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台北和平基督長老教會 造就年-相揪作門徒，逗陣來學習

主日禮拜程序

第一堂禮拜 講 道：楊博文牧師 第二堂禮拜 講 道： 楊博文牧師 司 會：張中興執事 司 會： 陳秀英長老 司 琴：陳美瑜姊妹 司 琴： 林純純姊妹 領 詩： 潘致偉弟兄 同 心 歌 頌 預備心敬拜上帝 會 眾 序 樂 安靜等候神 司 琴 宣 召 司 會

聖 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 169 首「懇求聖靈降臨」

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 169 首「懇求聖神降臨」

信 仰 告 白 台灣基督長老教會信仰告白 會 眾 祈 禱 司 會 啟 應 新聖詩 啟應文 10 詩篇 27 會 眾

獻 詩 第一堂 Agnus Dei 羔羊經 劉 羽 謙 弟 兄 第二堂 Baba Yetu 主禱文 希 幔 詩 班

聖 經 使徒行傳 4:36-5:11 司 會 講 道 你們為甚麼同心試探主的靈呢？ 楊 博 文 牧 師

回 應 詩 第一堂 (華) 新聖詩 第 160 首「時刻我需要主」

會 眾 第二堂 (台) 新聖詩 第 160 首「時刻我需要主」

奉 獻 新聖詩 第 382 首 第 1、5 節 會 眾 報 告 交 誼 司 會

祝 福 差 遣 第一堂 (華)新聖詩 第 396 首「禮拜結束，求主賜福」

會 眾 第二堂 (台)新聖詩 第 396 首「今欲散會，求主賜福」

祝 禱 楊 博 文 牧 師 阿 們 頌 會 眾

第三堂禮拜 講 道：楊博文牧師 司 琴：郭昕妮姊妹 司 會：周 執 事 領 詩：楊沐恩弟兄

敬 拜 讚 美 會 眾 信 仰 告 白 台灣基督長老教會信仰告白 會 眾 見 證 楊 沐 恩 弟 兄 歡 迎 禮 司 會 消 息 報 告 司 會 守 望 禱 告 司 會 奉 獻 委 身 新聖詩 第 382 首 第 1、5 節 會 眾 聖 經 使徒行傳 4:36-5:11 司 會 證 道 信 息 你們為甚麼同心試探主的靈呢？ 楊 博 文 牧 師 回 應 詩 歌 主啊 我到你面前 會 眾 祝 禱 楊 博 文 牧 師 阿 們 頌 會 眾

主日禮拜週報

2020 年 9 月 20 日

NO.1913

「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。」

-詩篇 100篇 4節

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【講道大綱】

一、前言：使徒行傳所描繪初代的教會生活 （一） 使徒勇敢見證傳揚「主耶穌已經從死裡復活」大喜福音消息！ （二） 彼得扎心的講道，吸引三千多人受洗進入教會！ （三） 信徒恆心遵守教訓，同心合意在殿裡，在家中擘餅及祈禱。 （四） 主將得救的人 天天加給他們（徒二 47）

二、本文：初代教會信徒賣田產的實例 （一） 初代教會信徒—一心一意，凡物公用，照各人所需用的，分給各人。

1.初代教會的特色—全體信徒聚在一起過團契的生活。 2.聖靈在信徒生命動工，主動彼此分享自己的財物 3.「凡物公用」：在別人的需要上，看見自己的責任

（二） 賣產業的實例一—巴拿巴的奉獻(甘心樂意的奉獻) 1.巴拿巴賣田產及房屋，將所賣的錢全部都交到使徒的腳前。 2.許多的信徒都想學習及效法巴拿巴的好行為。

（三） 賣產業的實例二—亞拿尼亞、撒非喇的奉獻(為求好名聲的奉獻) 1.亞拿尼亞與撒非喇想效法巴拿巴，期待可以得到別人的肯定及稱讚！ 2.私下留下一部分的錢，卻宣稱是全部所賣的價金。 3.你以為是欺哄人、欺騙使徒，其實是欺哄上帝、欺哄聖靈。

（四） 瞭解關鍵用詞更加明白經文所要傳達的訊息 1.有一個人，名叫亞拿尼亞(徒五 1) 2.把價銀私自留下幾分(徒五 2) 3.為甚麼撒但充滿了你的心(徒五 3)

三、思考 （一） 你所認識的上帝—是一位什麼樣的上帝呢？

1.上帝嚴厲對待亞拿尼亞和撒非喇(徒五 1-11) 2.路加福音裡所描繪的上帝，是慈愛、愛我們的上帝。 3.要提醒特別注意及不能忽略事上，上帝往往以最嚴厲方式教導百姓。 4.我們所相信的上帝是一位既慈愛又公義的上帝。

（二） 如何成為另一半的幫助者。 1.把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道。(徒五 2) 2.他們的同心是行上帝所不喜悅的事。 3.夫妻關係就如同三角形的關係。 4.那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。(創二 18) 5.兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效(傳四 9) 6.亞居拉和百基拉是我們學習的好典範。 7.台灣諺語「尪某若同心，烏土變黃金」、「尪會賺，某會儉。」 8.夫妻—是上帝賞賜最好的屬靈夥伴及幫助者。

四、結論：不要在任何事上給撒但留地步 （一） 撒但一直在尋找可吞吃的人，攪動他們的內心，來破壞教會。 （二） 豈不知一點麵酵、能使全團發起來麼？(林前五 6) （三） 撒但攻擊我們常從最不注意及弱點下手。 （四） 有一天我們都要向上帝交帳。 （五） 聖靈啊！請祢來！更新我們的生命！

【本週樂活讀經進度】 日期 9/21(一) 9/22(二) 9/23(三) 9/24(四) 9/25(五)

進度 詩篇 59 詩篇 60 詩篇 61-62 詩篇 63 詩篇 64

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【重要事工消息】

教會消息

一.9/27 舉行全教會年度例行消防演習 請會友要仔細聆聽消防廣播指示動作，完成消防演習。

本次演習預定於當天第三堂禮拜結束前發報火災訊息。

1) 全棟樓疏散到清真寺門前集合，每十個會友自動圍成一圈，派代表舉手。 2) 待蔡維倫牧師拍照、清點後，等候通知再回教會。

二.鄭明堂老師音樂見證分享會

本週六(9/26)下午 2:00七星中會北二區將於本會舉行福音茶會，歡迎主內弟兄

姐妹蒞臨聆聽，並邀請福音朋友參加。為準備餐盒，每人 100 元報名費，鼓勵

一領一(會友帶領福音朋友)報名，兩人費用則由教會負擔，報名請洽辦公室。

三.救災基金小組：黎巴嫩緊急救助計劃結案

8/4黎巴嫩首都貝魯特港口發生兩起猛烈爆炸，台灣前線差會與聯合差傳愛穆小

組發起募款救援行動，第一階段籌款目標金額為 5,000美元（約台幣 15萬元）

募足達成，本會救災基金於 8/26 捐助台幣 50,000 元。第二階段籌款目標金額

為 15,000美元（約台幣 45萬元），感謝會友支持響應救援計劃，共計奉獻台幣

124,000元。本會於兩階段籌款共計捐助 174,000元，本案即行結案，若仍有奉

獻金入帳，即歸入救災基金專戶，供未來救災備用。

四. 108 學年度下學期獎學金 108學年度下學期本教會獎學金申請，收件至 10/11中午十二點止。

申請的項目有：林盛蕊長老紀念獎學金、林建良紀念獎學金、順天堂獎學金以

及和平教會獎學金，鼓勵在學的國中以上同學申請。詳細申請資格與辦法可在

教會網站「表格下載」，見證稿須提供 word檔。申請文件請繳交辦公室林俊宏

幹事，或 email至 chunhung8564@hoping.org.tw

五.辦公室消息

1.為落實教會設備使用與管理，試行將所有教室的門上鎖，煩請會友們使用前

向 1 樓范弟兄處借鑰匙，使用完畢後填寫場地檢查表與鑰匙一併歸還，造成

不便請見諒。

2.教會 2 樓交誼區冰箱已完成整理，往後需要暫存之物品，請標示所有人及取

走日期。

六.會友消息

本會青年張峰勳弟兄及高瑋均姊妹已於 9/19完成婚禮，求主賜福這新家庭。

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七.插花班開課

第二十期插花班開始招生，本次的上課日期為 9/18、9/25、10/16、10/23、10/30、

11/6、11/13、11/20、12/4、12/18 花材費每堂課 300 元(十堂課共 3,000 元)，

請洽辦公室報名。

八.繪本館消息

繪本館傾全力收藏的"美國凱迪克大獎"繪本中英文版大集合啦！閱讀中英版繪

本，測試您的中英文能力;都是大人小孩最佳讀物~歡迎有興趣的弟兄姐妹、長

輩、小孩一起來共賞閱讀~ 聖樂部消息

今年聖誕節清唱劇將獻唱「The Winter Rose冬天的玫瑰」，此曲優美感人，曾在

2008年獻唱，帶給會眾極深刻的感動！有興趣參加獻詩的兄姊如不在聯合詩班群

組，請向張宏賓幹事報名以便購譜。

練習時程如下：

10/25(日) 13:30-15:30 詩班 11/29(日) 13:30-15:30 詩班 11/01(日) 13:30-15:30 詩班 12/06(日) 13:30-15:30 詩班

11/ 07(六) 15:00-17:30 詩班 12/13(日) 13:30-16:30 詩班+樂團

11/15(日) 13:30-15:30 詩班 12/19(六) 14:00-17:00 詩班+樂團

11/22(日) 13:30-16:30 詩班+樂團 12/20(日) 8:30 聯合禮拜前 詩班+樂團

肢體消息

※身心靈健康促進班

時間：週三上午9:45 (地點：B2禮拜堂) 9/23 銀髮健康操/菲特邦

※松年團契

時間：主日上午 8:40(地點：1F01-02) 9/20 聖經考古/鄭維新長老

教界及藝文消息

※基研智庫講堂 - 秋季班

秋季講堂採[現場]＋[網路視訊]同步進行，請學員二擇一，本次推出二門課

程：9/21起【生命的真誠告白─奧古斯丁《懺悔錄》】及 9/28起【從戲劇角

度再思基督教倫理觀】，現場上課地點：和平教會，皆須自備書籍。

詳情及報名請參：https://cstt.kktix.cc/events/2b1a252c

※成人團契

時間：主日上午 11:30(地點：2F02) 9/20 練詩

※婦女團契

時間：週二上午 10:00 (地點：1F01) 9/22 邱淑貞牧師

https://cstt.kktix.cc/events/2b1a252c

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代禱事項

1.為肢體 ① 請為住院及出院的會友康復代禱。 ② 請為目前接受化療、標靶治療、開刀的兄姊及教會長輩身體代禱。

2.為世界 美國這幾個月來面臨疫情、森林大火、種族衝突、總統大選等動盪事件，求神憐憫。1.美國目前死亡 19 多萬人及近 680 萬染疫，為疫情所帶來的生活、 經濟衝突禱告。2.為持續延燒的大火控制與防災禱告。3.求主保守 11 月總統大選，興起合神心意的領導人。

3.為台灣 感謝神，台灣疫情相對穩定，然而疫苗研發仍是當務之急 1.為疫苗研發團隊禱告，求神賜智慧。2.為疫苗進入人體測式階段順利，並能徵求適合受測者禱告。3.持續為境內外病毒的防堵仰望主。

4.為教會 讓我們一起為教會所有兄姊的靈命更新禱告！求主賜下渴慕真理的心，加添遵行真理的行動，使整個和平教會從教牧團隊到兒童都活出基督的樣式，做主門徒。

【為成人部禱告】 1.為 9/26(六)鄭明堂老師音樂見證會，有更多福音朋友來參加，為主所得。 2.為教會年長者禱告，保守身、心、靈蒙神眷顧，活出生命的光彩。 3.為社區長者禱告，這學期新加入許多長者來上課、共餐，求神使福音進入他們的心，認識神、渴慕神！

【為教牧團隊禱告】 本週為邱淑貞牧師禱告，願上帝保守牧師的家庭、事奉與身體健康，都經歷祂豐富恩典的供應。

5.為子會南園教會 ① 為週六的幸福小組密集訓練禱告，盼望每位幸福同工都得著激勵，並且帶

著喜樂和盼望服事，也請為大家的體力精神禱告，在幸福小組過程中加倍得力。

② 為明年度教會細胞小組倍增分殖禱告，願主看顧整個過程有神的恩手，讓明年新的細胞小組充滿良好的關係與動力。

6.為傳道人 為小綠代禱〜目前在內地會服侍

① 感謝主讓小綠可以回到中學教書，明年開始所有山區的國中生都要集中到城裡讀書，加上搬遷上來的村民，預期會增加許多的新社區和新學校，需要很多服務，求主賜下參與的機會並帶領因應變化。

② 山區缺乏中長期服務的醫療人員，目前醫生只能靠著網路提供有限的協助，求主預備合適的工人投入在地醫療服務。

③ 為山區大幅度變化中的需求代禱，疫情、政策、人心…還有每個無法言傳的困難，求主憐憫施恩幫助。

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080212,100087 2,000 100096 2,500 120125 3,000 040021 5,000 060003 10,000 130015 600,000 小計 629,480

宣道基金 有志 100 170002 500 120111 1,000 義賣所得 2,850 113027 4,000 070249 5,000 小計 13,450

救災基金 100087,150081 1,000 150088 3,000 170020 10,000 小計 15,000

創世記查經班 週間聚會獻金 3,740

義賣收入 講道集 3,200

少年團契 週間聚會獻金 310

青年團契 週間聚會獻金 1,719

【9/12~9/18 週間奉獻明細】 日期 方式 代號 金額

月定奉獻

9/14 轉帳 090001 20,000

9/16 郵撥 080235 13,100

台灣行動支付不記名奉獻 600

以下轉帳奉獻兄姊敬請與財務組同工聯絡

日期 轉出行 轉入帳戶 金額

7/17 *** 12016 台北富邦 24,000 8/9 指定南園 台北富邦 5,000

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。--路六：38

奉獻方法 戶 名：財團法人北部台灣基督長老教會 七星中會和平教會 （所有銀行或郵局帳號皆使用此戶名） 統一編號：18032193 一般奉獻使用帳號如下： 銀行帳號： 台北富邦銀行(012)和平分行 480-221-04070-0 郵局劃撥帳號；50037053 郵局帳號：(700)7000010 50037053 (郵局帳號為他行匯至郵局使用)

主日奉獻

禮拜奉獻 32,793

幼主 475

兒主 1,050

小計 34,318

月定奉獻 120166,130077 1,000 070093,070240,080253,090122 110291,110452,130060,140078 150010,170002 2,000 040003,070254,110166,113069 220002,180022 3,000 080125,100097,110064,140031 170060 4,000 110344,140084 5,000 070321 7,000 070249 8,000 040057,080149,090087,140027 10,000 130108 15,000 113089 18,000 110074 20,000 070167 21,000 110084 30,000 070191 50,000 170004 60,000 小計 339,000

感恩獻金 090128 10 110158 20 170059 80 100027,110064 90 070347 160 130001 170 080269 180 160018 200 070240 480 170074 500 100025,110343,170075 1,000

7

代表本主日有聚會

禮

拜

類 別 時 間 場 地 上週人數 第一堂禮拜 主日 8：30 三樓禮拜堂 83

401 第二堂禮拜 主日 10：00 三、四樓禮拜堂 259 第三堂禮拜 主日 11：30 三樓禮拜堂 59

禱 告 會

類別 時間 本週 上週/次 下次聚會時間 場地 內容 / 主理 人數 第一堂會前禱告 主日 18：20 三樓禮拜堂 教牧團隊 3

9/27 第二堂會前禱告 主日 19：50 三樓禮拜堂 教牧團隊 19 第三堂會前禱告 主日 11：00 B102 敬拜團 5 主日禱告室 主日 9：30 五樓禮拜堂 禱告室同工 19 9/27 禱告會 週四 19：30 1F01-02 陳光勝牧師 20 9/24 早禱會 週五 8：40 2F02 陳群鈺姊妹 7 9/25

團 契 聚 會

松年團契 主日 8：40 1F01 休息 9/27

成人團契 主日 9：00 7F05 獻詩練習 35 9/27 主日 11：30 2F02 練詩 35 9/27 婦女團契 週二 10：00 2F02 邱淑貞牧師 31 9/22 青壯團契 每月第 1 週六 18：00 1F01 謝佳吟長老 青年團契 週六 19：00 B1 禮拜堂 團體動力 18 9/26 少年團契 週六 19：00 B2 禮拜堂 信仰活動 18 9/26

小

組

聚

會

腓立比小組

主 日

每月第 1、3 主日 11:30 6F02 陳詞章小組長 10/4 腓立比小組 每月第 3 主日 10:00 6F01 謝敏圓長老 10/18 喜樂小組 每主日 10:00 6F05 林瑜琳小組長 17 9/27 心靈小組 每月第 2、4 主日 13:45 7M01 邱淑貞牧師 5 9/27 活水小組 每月第 2 主日 11:30 7F05 我們在關係中(二) 8 10/11 大數小組 每月第 1、3 主日 11:30 7F06 許素菲執事 6 10/4 橄欖小組 每月第 1、2 主日 12:00 6F01 卓璇慧執事 6 10/4 依一小家 每月第 2、4 主日 11:30 B101 蔡雅如執事 14 9/27 新力氣分享小組 每月第 2、4 主日 13:30 6F02 信仰與生活/蕭崑杉弟兄 9/27 甘泉小組A/B

週 二

每週二 10:00 6F03 施恩座前第二章 18 9/22 新苗小組 每週二 19:30 1F01 陳群鈺小組長 10 9/22 安得烈小組10B 每月第1、3個週二19:30 6F02 詹穎雯執事 10 10/6 安得烈小組10C 每月第1、3個週二19:30 6F01 周幸華執事 10 10/6 但以理讀書會 每隔週週二 19:00 6F01 跟隨祂的腳蹤行 4 9/22 路加小組 每月第 3 週二 19:30 7F06 周德盈小組長 8 10/20 長輩小組 三 每週三 9:45 1F01 銀髮健康操/菲特邦 65 9/23 K.B 小組

週五

每週五 10:00 2F02 陳群鈺小組長 13 9/25 K.B II 小組 每週五 10:00 7F05 王雪枝長老 11 9/25 安得烈小組10A 每月第 1、3 週五 19:30 6F02 溫秋菊、鄭麗珠小組長 10/2 畢契小家 週

六

每週六晚上 18:00 B101 陳約劭弟兄 9 9/26 葡萄樹小組 每月第 4 週六 15:00 6F01 黃瑞榮長老 13 9/26 十字路小組 每週六晚上 19：00 6F04-5 王道一長老 5 9/26

查 經 班

創世記查經班 週六 10：00-12：00 五樓禮拜堂 蔡茂堂牧師 87 10/17

以斯拉查經班 每月第 2 週主日 8:45 6F03 高正吉長老 42 10/11 詩班樂團

撒母耳樂團 主日 12：00 B2 禮拜堂 張中興團長 33 9/27 希幔詩班 週二 20：00 2F02 范恩惠傳道 18 9/22 青契敬拜團 週六 15：30 B1 禮拜堂 紀竣豪弟兄 10/3 和平敬拜團 週六 14：00 三樓禮拜堂 楊承恩弟兄 9/26

社

區

和平關懷站 週二~週五 10:00-16:00 1F01-02 183/50 桌遊/20 健身/45 粉彩/16 9/22 繪畫小組 週三 9：30 6F04-05 張素椿姊妹 15 9/23 編織班 週三 10：00-12：00 6F03 張雅琇長老 8 9/23 日文學習小組 週三 18：00 2F02 乾美穗子姊妹 9 9/23 國小生命教育 每月第 1 週四 10:00 2F02 陳錦慧執事 10/8 姊妹成長讀書會 週五 09：30-11：30 6F01 沈月蓮長老 3 9/25 插花班 週五 19：00 1F01-02 李玉華老師 10 9/25

聚會一覽表

8

9/20

主

日

主 日 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂

禮 拜 招 待 許信允、林育琦、何宜璇 邱寶瑩、陳鋒駿 郭詩雯 陳妙瑛、江家穎、邱寶瑩

新朋友關懷 陳月樺 蕭博文、張瑩瑩 李敏萱、程儀庭 影 音 組 長 周聰傑 音控影像燈光 吳宏安、墜添成 吳宏安、墜添成 林俊宏、墜添成 投 影 陳昌明 陳昌明 郭俊池 愛 餐 愛餐小組 2 預備組長：潘倍欣 恢復組長：林秀玲 禱 告 侍 奉 何堅信 見 證 楊沐恩 主日禱告室 武茂玲、朱淑芬、劉文玲、洪國財、江立立、許信裕

9/27

主

日

下 次 各 項 聖 工 輪 值 聖 工 項 目 第一堂 第二堂 第三堂 講 道 邱淑貞 司 會 王道一 賴恩慈 吳宗翰 司 琴 蔡沛琳 張希如 陳巧恩 領 詩 戴佑龍 陳群鈺 獻 詩 焦羿 雅歌詩班 和平敬拜團

禮 拜 招 待 許信燦、陳月樺、卓絢玲 邱寶瑩、楊嘉林 蔡宜真、陳昂宜、凌忠華 余嘉盈、陳鋒駿、邱寶瑩

新朋友關懷 吳如香 潘昆楨、李秀霞 蔡育芬、黃瑞榮 影 音 組 長 周聰傑 音控影像燈光 傅瑋俐、墜添成 曹木針、墜添成 陳昌明、墜添成 投 影 陳妍君 陳昌明 吳宜蓁 愛 餐 親子小組 預備組長：游本耀 恢復組長：黃毅遠 禱 告 侍 奉 王道一 見 證 余曉姍 主日禱告室 武茂玲、朱淑芬、劉文玲、洪國財、江立立、許信裕

主

日

學

班級別 時間 本 週 上週

人數 下次

聚會時間 場地 內容/主理

幼幼班 主日 10：00 BM04 駱美月主任‧毛惜老師 黃翠芹姊妹

大 12 小 10

9/27

幼兒班 主日 10：00 B202 第 52 課 北國滅亡

11 9/27

兒童班 主日 09：50 B2禮拜堂 39 國高中少年主日學 主日 10：00 7F0３ 教會史(穿插生活專題) 14 9/27

兒主老師輪值表 服侍 項目 司琴 教唱 合班

幼主 初小 中小 高小 故事 陪伴 主教 助理 三年級 四年級 五年級 六年級

9/20 黃琦娜 蔡沛琳 張宏哲 黃毅遠 劉家妤 蔡沛琳 周享傑 楊雅淳 9/27 黃琦娜 蔡沛琳 楊琴朱 陳錦慧 楊琴朱 李冠璇 陳毓文 王玉山 曹沛瑄

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經文：馬太福音16:21-28 講道日期：2020/8/30

【講道大綱】

導論：彼得是眾人尊敬的大使徒

I。大磐石或絆腳石

1. 彼得因阻止耶穌受死，成為絆腳石 (16:23a) 2. 因告白耶穌為基督、神子，被尊為磐石 (16:16-18) 3. 信心的石頭變成救恩的絆腳石 (16:23b)

II。好門徒的三要件

1. 當捨己 (16:24, 25) 2. 背十架 (16:24, 26) 3. 跟從主 (16:24, 27)

結論：讓我們尊主為大，看見人子的國 (16:28)

【默想與行動】

1.彼得是信心堅定如石的教會使徒，卻因沒有尊主為大而成為福音的絆腳石。從他身上， 我們學習到什麼屬靈的功課？

2.耶穌要求跟隨他作他門徒的人必須捨己，背起自己的十字架，來跟從他。在這三要件中， 我們哪一項做的最好？哪一項還需努力？

3.身處台灣的基督徒，在當前社會文化處境中，我們從神領受了哪些祝福？神對我們每一個人和我們的教會有什麼特別交代的旨意，我們必須尋求明白、並樂意順服的？

【金句】

「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」 (馬太福音 16:24)

台北和平基督長老教會 造就年-相揪作門徒，逗陣來學習

絆腳石與好門徒 葉約翰牧師

福音週報

2020年9月20日

NO.1913

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導論

彼得是耶穌最有名的門徒，耶

穌將天國的鑰匙交給他，因此，在

西方流傳許多他在天堂大門當境管

官的故事。有一則是這樣說的：有

一對年輕人正要去教堂結婚，不幸

在路上因車禍死了。他們到了天堂

大門，就問彼得說：「我們在世上沒

有機會結成婚，請問在天堂裡可以

舉行婚禮嗎？」彼得聽了就說，「好，

我來想想辦法。」於是，進去天堂。

兩個小時之後回到門口，對他們

說：「恭喜，我找了好一會兒，終於

找到了一位牧師，可以幫你們主持

婚禮。」這對年輕人很高興，對彼

得說：「謝謝，那太好了。可以請教

你另一個問題嗎？你剛剛去尋找牧

師的時候，我們想到，夫妻在世上

要維持一輩子的關係都很困難了，

那麼，在天堂裡要保持永遠相愛，

不是更難嗎？為了超前部署，我們

想請問你，在天堂能夠辦理離婚

嗎？」只見彼得皺眉搔頭說：「這恐

怕比較難些，你們等等。」於是，

他又進去天堂。等了兩天之後，才

回到門口，對他們說：「很遺憾，我

找了兩天，還是找不到一個律師，

所以，在天堂要辦離婚，恐怕不容

易。」

這個故事當然只是一個笑

話，嘲諷受人尊敬的牧師和聰明的

律師反而比一般人更難進天堂，不

過，也印證了彼得在西方文化中的

特殊地位。

彼得是耶穌的大門徒，他受呼

召，毅然決然放下家庭和工作，忠

心跟隨耶穌，認真追求天國真理，

曾憑信心行走海面，因此，耶穌在

升天之前，三次交代他要餵養他的

羊群。他從加利利、耶路撒冷、猶

大地、安提阿、直到羅馬，宣揚耶

穌的福音，建立教會，最終以倒釘

十架的方式殉道。保羅稱他為「教

會的柱石」、「猶太人的使徒。」（拉

2:8-9）他廣受信徒愛戴，羅馬天主

教在梵蒂岡的大教堂就叫「聖彼得

大教堂」(Basilica Papale di San

Pietro)，加爾文在日內瓦的教堂也

叫「聖彼得大教堂」(Saint Pierre

Cathedral)。

I.大磐石或絆腳石？

但是今天我們聽讀的經文裡，

耶穌卻對彼得說：「撒旦，退我後邊

去吧。你是絆我腳的。」（16:23a）

耶穌對他喜愛的大門徒為什麼嚴厲

斥責呢？理由是：「因 為 你 不 體

11

貼 神 的 意 思 ， 只 體 貼 人

的 意 思 。」（16:23b）

1.彼得阻止耶穌受死，成為絆腳石

彼得為了哪件事被耶穌指

正，説他不體貼神的意思呢？根據

16:21，耶穌在該撒利亞腓立比的地

方對門徒預告，他必須（δεῖ）前往耶路撒冷，要在那裡受到長老、

祭司長、和文士許多的苦，並且被

殺，第三天復活。此處希臘文用了

一個特別的表達方式；「必須」（δ

ε ῖ）的英文可翻譯成「 It is imperative, or it is absolutely

necessary」，意指到耶路撒冷接受

逼迫，釘十架而死，是神所命定，

必定要發生的事，因此，耶穌必須

順服。彼得聽到他敬愛的耶穌即將

受苦釘十架而死，無法了解，也不

願接受，因此對耶穌說：「主啊，萬

不可如此！」雖然彼得急著攔阻耶

穌前往耶路撒冷殉難，是出於他對

主耶穌的忠誠和愛心，但是堅持了

自己的想法，卻害他聽不見神的旨

意，在無知中阻礙了耶穌要獻身為

世人贖罪的救恩大事。所幸，耶穌

了解神的心意，而且樂意順服神的

安排，因此，他嚴斥彼得，明白警

告他和在場的門徒，當人以自己的

想法為優先，而不順服神的旨意

時，儘管是出於愛心，仍然會被撒

旦利用，變成耶穌的「絆腳石」。

2.告白耶穌為基督、神子，被尊為

磐石

當我們考慮這個事件的處

境，想到耶穌與彼得在同一場合稍

早的對話，會對彼得竟然淪為「絆

腳石」而更加驚訝和惋惜。稍早，

耶穌要門徒回答「他是誰」這個重

要問題（16:15），彼得得到神的啟

示，告白耶穌為「基督、永生神的

兒子」（16:16）。耶穌很高興對他

說：「你是有福的，因為這 … 是我

在天上的父指示的。」（16:17）耶

穌進一步宣告說：「你是彼得（Πέτ ρ ο ς）， 我 要 把 我 的 教 會（ἐκκλησία）建造在這磐石（πέτρα）上；陰間的權柄不能勝過她（ἀυτῆς）。我要把天國的鑰匙給你；凡你在地上綑綁的，在

天上也要綑綁；凡你在世上所釋放

的，在天上也要釋放。」（16:18-19）

可見，耶穌對彼得有很高的期望。

因為「彼得」這名字的希臘文

意思是「石頭」，而且耶穌把「天國

的鑰匙」交給他，又給他在地上有

「綑綁」與「釋放」的權柄，羅馬

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天主教相信耶穌視彼得為「教會的

磐石」，歷任教宗因為繼承彼得的權

柄，也成為基督在世的全權代表

（Vicar of Christ）。

然而，正因為彼得阻止耶穌到

耶路撒冷受苦，被斥為「撒旦」，稱

為「絆腳石」（16:23），馬丁路德認

為這樣的彼得不可能是教會的磐

石；而且彼得之所以得到天國的鑰

匙和地上的權柄，全是因為神賜給

他涉及耶穌的啟示（16:17），他只

是憑著信心接受啟示而告白耶穌為

基督、神的兒子。所以教會的磐石

應該指彼得的信仰告白。雖然如

此，彼得的信仰告白，如耶穌所說，

是來自神的啟示。這句話提醒我

們，歷史上各宗派的教條，代表各

傳統對信仰在每個時代的處境化詮

釋，不能當作永恆不變的真理或教

會的磐石。

那麼，教會的磐石是什麼？我

想，奧古斯丁的基督論詮釋才是最

正確的。他指出，耶穌在反駁宗教

領袖對他的攻擊時，引用詩篇

118:42-43 説：「匠人所棄的石頭，

已作了房角的頭塊石頭。這是主所

作的，在我們眼中看為希奇。」

（21:42）。耶穌自比為那被棄絕的

「石頭」，但神揀選他那個石頭來作

為房角的「頭塊石頭」；他雖然遭受

宗教領袖無情的排斥和殘酷的謀

害，卻是神所差來拯救選民的彌賽

亞；而且，他要重組神的子民，使

萬民作他的門徒；因此，耶穌基督

才是教會的磐石。換句話説，耶穌

要在「這磐石」上建立教會的「這

磐石」所指的是，不是彼得這個使

徒，也不是彼得的信仰告白，而是

彼得所告白為基督、神子的耶穌自

己。

3.信心的石頭變成福音的絆腳石！

原名「西門.巴約拿」的彼得，

雖 然 不 是 教 會 的 「 大 磐 石 」

（petra），他仍是耶穌的好門徒，

是與磐石性質相同，信心堅固的「石

頭」（petro）；其實他的亞蘭文綽號

「磯法」，意思就是「小石頭」

（pebble）。彼得追隨耶穌多年，看

見許多神蹟，聽見許多教導，對耶

穌忠誠堅信，所以耶穌對他委以重

任，給他天國的鑰匙，叫他要領人

進入天國；又賜他釋放和綑綁的權

柄，按猶太拉比的傳統來說，那是

解開律法條文的真義，明訂上主的

誡命之「解釋權」，不是決定誰上天

堂、誰下地獄的「審判權」。

彼得是耶穌揀選的「石頭」，受

13

命教導所有信徒作「小石頭們」，在

主面前磨練成「活石」，在耶穌這個

「磐石」上建造基督的教會成為「靈

宮」，作聖潔的祭司，獻上神所喜悅

的靈祭（彼前 2:5）。耶穌對彼得的

期待很高，交代他的責任重大，正

因如此，當彼得自作聰明，跑到耶

穌前面，攔阻他去耶路撒冷受死的

時候，他不再是那個與「磐石」耶

穌同質同心的「石頭」，反而變成阻

礙神的旨意與基督救恩的「絆腳

石」。無意之間，他的愛心被撒旦利

用。此處，我們看見一個令人心生

警惕的例子。倘若堅信如石，蒙主

重用的大門徒，一不小心會因不尊

主為大；而成為耶穌的絆腳石，我

們一般信心不夠的信徒，靈性不高

的「小石頭們」，豈不應該更加儆醒

謹慎，時時以神的旨意檢驗自己的

想法，凡事尊主為大，榮神益人？

II. 好門徒的三要件

看到彼得令人扼腕的失敗，耶

穌立刻以他為鑑，採取機會教育，

明示所有跟隨他的人説：「若有人要

跟 隨 我 （ ὀπί σ ω μ ο υ ἐλθεῖν，走在我後面，即作我的門徒），就當捨己，背起他的十字

架，來跟從我

（ ἀκολουθεί τ ω μ οι）。」（16:24）這三個作好門徒的

要件值得我們進一步思考學習。

1.當捨己 (16:24, 25)

「捨己」是指我們人生追求的

價值和目標，及行事為人的準則和

方法，不再以自我為中心，而是以

神為中心。我們活在世上，不再為

滿足自私的需要或追求財富、權

位、虛榮，而是以感恩的心享受神

的祝福，分享神的恩典，榮耀神的

大名。捨己的目的不僅是放棄自

我，不憑己意，更是要尊主為大，

為主而活。

耶穌為什麼要門徒捨己呢？

他説：「因為凡要救自己生命（或作

靈魂）的，必要喪掉生命；凡為我

喪掉生命的，必得著生命。」（16:25）

這句逆理的話很有意思。首先，為

什麼「要救自己生命的，必喪掉生

命」？因為當人身陷危機，往往會

驚慌失措，本能地把所有的力量集

中在自己身上，但也會因此亂了分

寸；好像快要溺水的人會亂踢亂

抓，一根浮草也緊緊抓住。但是，

溺水的人終究無法把自己從水中拉

拔出來，還是需要別人的幫忙。因

此，救生員要救溺水的人，有時必

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須先將他們擊昏，才能把他們順利

拉上岸。要救自己的靈魂也是如

此，我們越追求自我、自私，自利，

就越沒有朋友、沒有安全感、沒有

真正的滿足。

耶穌更進一步說，反之，「凡

為我喪掉生命的，必得著生命。」

我們在人生道路上，若時時以耶穌

為主，願意為他而活，即便好像失

去自我，卻因為我們的心靈與全能

愛我們的主合一，我們的靈魂反而

能得到真正的自由和完全的滿足。

「捨己」的人生是尊主為大、為主

而活的人生；不是躲在修道院當隱

修士，而是進入苦難的世界當宣教

士。第一個到日本傳福音的美國宣

教士威廉斯主教(Bishop Channing

Moore Williams, 1829-1910) 就是

捨己的人生很好的例子。

威廉斯主教於 1829 年生於維

吉尼亞的 Richmond，1855年從我服

事 的 聖 公 會 神 學 院 Virginia

Theological Seminary 畢業，1856

年搭船花了八個月到達中國上海當

宣教士。同年，日本改變鎖國政策，

開放長崎（Nagasaki）與外國通商。

當時中國已經有不少來自歐美的宣

教士，因此，年輕的威廉斯決定於

1859年前往日本，成為第一位美國

聖公會赴日的宣教士。他剛學了一

些中文，又得從頭學習日文，但終

其一生，無私無悔，完全奉獻，把

福音傳給許多日本人。除了建立許

多教會之外，他在京都開創神學

院，在東京開設立教大學和聖路加

國際醫院。如今，日本聖公會

(Nippon Sei Ko Kai)有 11 個教區，

300 間教會，共 32,000 個會友。

威廉斯主教深受日本基督徒

愛戴，他捨己愛人的人生留下許多

感人的故事，讓我分享一則就好。

當威廉斯主教年老退休的時候，決

定不回美國，要終老日本，埋葬在

他深愛的日本土地。當然，他的日

本同工和信徒都非常高興，並且盡

心竭力照顧他。有一天，他突然想

到，他在日本退休雖好，卻成為日

本信徒的負擔，就暗自訂了船票，

要偷偷回國。當他的船要離開長崎

的時候，許多同工和信徒發現了，

就趕到碼頭含淚送行，他們呼喊主

教的名字，他很感動地揮手回禮，

但是他揮手的方向不對，因為他的

眼睛已經幾乎全瞎了，看不到那些

信徒在哪裡，當船快駛出碼頭時，

威廉斯主教舉起雙手，向四面八

方，為整個日本祝福。弟兄姊妹，

這就是捨己愛人的人生。

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2.背起十字架（16:24, 26)

捨棄自我，尊主為大的人生其

實是艱難的，因為天國的原則與俗

世的慣例往往對立衝突。愛心與貪

婪，誠實與欺騙，公平與徇私之間

是無法苟合的。門徒若堅持尊主為

大，為主而活，必會受到無情的挑

釁和社會的排斥，因此，作耶穌門

徒的第二要件是甘願背起十字架，

跟從耶穌到底。

釘十字架是羅馬帝國用來懲治

非羅馬公民，犯了叛亂或其他重罪

的酷刑，是極致的羞辱和痛苦。羅

馬軍人為了鎮壓猶太人，曾經一次

將兩千個猶太人釘十字架，毫不手

軟。耶穌要求門徒背起自己的十字

架就是要求他們「完全委身」，為了

見證他的福音，甘願受苦受難，甚

至受釘而死。

完全委身至死方休的意思是，

為了耶穌基督的福音願意付出最高

的代價，承受最重的苦難。作門徒

要達到這個地步當然不容易！因

此，耶穌提出一個問題來幫助我們

思考：「人若賺得全世界 ， 賠上自

己的生命，有甚麼益處 呢？人還能

拿甚麼換生命呢 ？」（16:26）耶穌

要求我們在短暫的人生與永恆的存

在之間，在賺得世界與失去生命兩

者之中作一抉擇。倘若我們經歷過

神的真實、慈愛、和公義，選擇永

生就會容易些。當我們想到，人若

失去了生命，根本就無法享受辛苦

賺來的成就，就能明白，為了永生

的祝福而付出十架的代價，其實是

對的，也是值得的。

我服事的神學院曾有一位非洲

來的學生，名叫但以理鄧布爾

（Daniel Deng Bull, 1960- ）。鄧

布爾回國之後牧會認真優秀,受人

愛戴，被選為蘇丹聖公會的主教及

大主教(2008-2018)，牧養三百五十

萬的信徒。他帶領蘇丹的基督徒度

過穆斯林政權種族清除的惡行、南

北內戰的摧殘、和流亡饑荒的苦楚

等許多危機。他在維吉尼亞神學院

的時候曾作見證說，經過了 22 年殘

酷的內戰（1983-2005），他自己是

整個家族中唯一倖存的人；因為不

斷地逃難，他從來沒能在一個地方

或學校待過兩年以上。他當牧師的

時候，內戰特別嚴重，常常需要到

路旁收拾死屍，為其安葬，因為北

方的穆斯林軍隊經常打游擊戰，到

南方基督徒地區，殺人放火，毀村

搶糧，尤其是他們牧養的牛群。因

此，南蘇丹的基督徒到村外放牧牛

16

群時，身上往往帶一個木十字架，

提醒自己，主耶穌既然願意犧牲生

命來愛世人，必然也會保護他們；

即便他們被穆斯林的軍人殺害了，

他們也可以因耶穌基督的救贖，回

到神那裡得到安息。感謝神，南蘇

丹於 2011 年終於獨立，成為一個新

的國家，基督徒不再因信仰受逼迫

殺害。如潘霍華所説：「耶穌召喚我

們跟從他，是召喚我們來背十字

架。」背十字架的人生是為主而死

的人生。因此，要作耶穌的門徒，

完全委身，不怕苦難，至死不悔是

很重要的條件。

3.跟從耶穌 (太 16:24, 27)

耶穌要求門徒必須捨己和委

身之後，又提出第三個要件，就是

跟從耶穌。跟從耶穌的意思是，在

心思意念和生活方式都模仿耶穌；

好像徒弟拜師學藝，最好的方法是

與師父同住同行，仔細觀察他的言

行舉止，隨時學習他的練功表現，

不斷模仿他，才能得到他的真傳，

獲得他的智慧和功夫。因此，跟從

耶穌，照他的身教與言教來行事為

人，是作門徒的基本要件，也是重

要方法。

為什麼跟從耶穌是作門徒的

基本要件呢？耶穌也給了一個理

由，説：「人子要在他父的榮耀裡，

同著眾使者降臨；那時候，他要照

各人的行為報應各人。」（16:27）

在最終的審判中，神要按各人的行

為來獎善罰惡。神藉著耶穌基督已

經賜給我們恩典，讓我們因信稱

義，成為神的兒女；我們應該以感

恩的心，活出與福音相配的新生

命，在最後的審判中才能得到神的

獎賞。

其實，神的兒子道成肉身活在

世上，與我們遭遇同樣的挑戰和試

探，但是他一生尊主為大，活出聖

潔恩慈，一切為神而活，也甘願為

神而死，成為我們最好的典範。耶

穌不但是我們的救主，也是我們學

習的師父。

耶穌開始傳道前，在曠野受魔

鬼試探，卻沒有受到肚腹、虛榮、

和權位的迷惑。他傳道期間，憐憫

生病和被鬼附的人，晝夜不停醫治

他們。他關心貧窮和不潔淨的邊緣

人，不畏閒言批評與他們為友。他

忠實宣揚天國來臨的福音，不顧危

險與宗教領袖辯論。耶穌是好牧

者，甘願捨己，照顧受苦的羊群。

最終，他順服神的旨意，明知山有

虎，偏向虎山行，堅決走向耶路撒

17

冷，去面對猶太領袖的誣陷，及彼

拉多的殺害，擺上自己成為贖罪

祭，來實現神的救恩。在客西馬尼

園中，他禱告說：「我父啊，這杯若

不能離開我，必要我喝，就願你的

旨意成全。」（26:42）耶穌是神的

好兒子，他決心背起屈辱痛苦的十

字架來完成神的旨意，所以當彼得

出於好意阻止他時，他即刻斥責彼

得。耶穌的身教實現了他的言教，

他的一生是門徒最好的學習榜樣。

結論

海裡的珠蚌若無法忍受粗糙的

沙粒；在它的外套膜內不斷磨搓的

痛苦，就無法長出晶瑩圓亮的珍

珠。信徒如果無法捨棄自己，不能

委身受苦，不願跟從耶穌，就不可

能成為耶穌的好門徒，容易像彼

得；一不小心成為耶穌的絆腳石。

弟兄姊妹，我們每個人的工作、職

場不同，我們的年齡、經濟不同，

我們的靈性、服事也不同；但我們

知道，我們都是神所愛的兒女，都

能成為耶穌的好門徒。今天，讓我

們在神面前再一次立志，作耶穌的

好門徒，為主而活，為主而死，使

我們的一生成為眾人的祝福，直到

主榮耀再臨的日子，沒有遺憾，沒

有羞慚！

【禱告】

慈愛的天父，你愛我們，甚至將你

的獨生子耶穌賜給我們。我們求你

再一次賜給我們屬天的智慧，能清

楚看見你的旨意好過自己的計畫；

給我們聖靈的力量，願意完全委身

凡事榮耀你；並幫助我們謙卑跟從

耶穌，學習他的榜樣；好讓我們的

一生榮神益人，直到天國臨到這個

世界（16:28）！阿們。

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見證-學生福音工作 林月娥姊妹

2020.9.20

一、蒙召做學生福音工作者 從事學生工作，經營學生團契，這件事從大學畢業開始，至今，始終如一，沒有變動過。 學生問我：「同一份工作做這麼久，會不會無聊？」 我說：「不會，因為每一年，都在送舊和迎新」。 這就是學生工作的特性。 一不小心，回頭數算，就這樣過了將近 20 年光陰， 學生也最愛出一個題目當考題：「請問月娥姐幾歲？」 我嚴嚴的囑咐學生，答案只有一個，就是十八歲。其它的數字都不能再出現。 因為我所接觸的學生，也就是 16,17,18 歲。 以為自己還是美少女嗎？ 並沒有，不小心也會發現自己滿頭的白髮藏在黑髮的裡面。 二、學生團契生活的樣貌 經營學生團契，一直是我們工作的重點，經年累月也漸漸形成事奉的核心理念―「團契神學」。「團契」一詞，koinonia 在新約聖經出現時，內容歸納大致上有以下：信徒彼此交接擘餅（徒 2:42）；馬其頓和亞該亞人樂意湊出『捐項』給耶路撒冷聖徒中的窮人（羅 15:26）；與神相交，聖徒彼此相交（約一 1:3,6,7）等等；「捐款」一事，也是團契生活常有的樣貌，因為弟兄姐妹顧念彼此的需要，在基督耶穌的愛裡展現出來的具體行為。 而耶穌也承接舊約傳統，對軟弱孤苦的族群付出密切的關心，教會成立初期，弟兄姐妹活出彼此慷慨的愛，也是大家所效法的。我所敬重的斯托得牧師曾在「平衡的基督教」一書中，提到基督徒有雙重的責任，就是對社會和傳福音方面的責任，他在書中鼓勵以成熟的「並行不悖」來取代幼稚的「勢不兩立」的態度，帶著信心同時踏在這兩極之上，不再各走極端，「宣道」事工和「慈惠」事工，在實際的團契生活是必須一起展現出來的。 三、以服務性社團為成立宗旨進入校園禾場 2017 年，我們家被調回台北，我仍然在中學事工組服事，並擔任成功高中學生團契輔導，我們以學生團契為基礎，並且進入學校帶領服務性社團，以服務關顧社會上的需要並帶出行動，為成立宗旨，每學期必須籌辦一大一小的服務隊；一大―進行三天二夜的大型服務隊（以小孩、特殊兒為對象）；一小―結合社服機構進行一個時段的表演、探訪，或者義賣。 會知道「愛慈基金會-關懷愛滋病寶寶」工作，是透過我們教會在某次宣教關懷團契的展覽攤位，得知有這個機構，也透過在教會 B2 地下室那裡的書櫃中挖到一本書―「黑寶」的故事，書中提到一對國外的夫妻遠到台灣，領養因母親患有愛滋，而在生產過程中被垂直感染的「黑寶」，黑寶被領養和妥善的藥物治療後，得以健康的長大，因為這個感人的故事，於是我上網查資訊，也跟愛慈基金會連繫，希望可以去參訪，但是礙於疫情的關係，我們改由義賣支持他們福音工作。

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會知道「愛慈基金會-關懷愛滋病寶寶」工作，是透過我們教會在某次宣教關懷團契的展覽攤位，得知有這個機構，也透過在教會 B2 地下室那裡的書櫃中挖到一本書―「黑寶」的故事，書中提到一對國外的夫妻遠到台灣，領養因母親患有愛滋，而在生產過程中被垂直感染的「黑寶」，黑寶被領養和妥善的藥物治療後，得以健康的長大，因為這個感人的故事，於是我上網查資訊，也跟愛慈基金會連繫，希望可以去參訪，但是礙於疫情的關係，我們改由義賣支持他們福音工作。 四、製作手工餐具義賣的過程 很感謝上帝，讓我可以成為一個「穿針引線」的人，只是需要常常想一想，如何培育中學生跨越自我小小的城堡，而轉向走一條利他人的道路。 William Damon在「邁向目的之路：幫助孩子發現內心的召喚，踏上自己的英雄旅程」一書，提到幾個步驟，鼓勵帶領青少年邁向目的之路。 第一，仔細找到火花，然後煽風點火。第二，利用平常的機會展開對話。第三，對於孩子的興趣保持開放的心胸並且表達支持。第四，傳遞你自己對人生目的的想法，以及你從工作中所獲得的意義。第五、教導孩子務實的生活智慧。第六，介紹孩子認識潛在的人生導師。第七、鼓勵創業家精神。第八、培養正向的人生觀。第九、培養孩子的自主性與責任感。 問題來了，那我們要義賣什麼？做手工餅乾、畫明信片、做星空棒棒糖等等，男孩們都是一片哀嚎。後來，飛躍青年傳愛中心舉辦一個用「藝術與信仰」結合的活動，邀請北大高中羅先福老師，他教我們做手工餐具。學了一個小技能，就萌發一個念頭，也許可以來試試做手工餐具。從找材料、撿木頭、整枝、做企劃、鑽洞、借電鑽、買鋸刀這些煩雜的工作，都是由一個單純的福音負擔和願景開始的，執行過程中才知道辛苦，把家裡搞成小小工廠，也有一些小動物住進我們家，還好先生支持，跟幾個團契輔導加入這個傻人的行動當中；這件事不是靠我一個人完成的，材料不夠時，老師免費提供，有大學生協助攝影拍攝，有學校老師提供場地，有一群團契和社團的學生努力的執行製作。 學生問：「為什麼要做手工餐具去義賣？大家繳錢不就好了嗎？」 輔導回答：「每個人都有上帝的形象，同等尊貴，一個可能會被遺棄的生命，就是這樣的孩子，也值得有豐盛的生命，因為有人在意，投注心力，事情就會帶來改變，愛與重生的希望，向世人展現力量，人性趨向美麗，福音走向殘缺」。 做完手工餐具後，學生說：「在實作活動中，我們親手用美工刀為樹枝削皮，並用砂紙磨光，最後上油、包裝，用了一個半小時的時間做出一雙木製的餐具，雖然過程辛苦，還差點割到手，但是我們非常願意用自己的汗水換取他人的歡笑，看到大家沒有私心的奉獻令我印象深刻，以往，我們為著自己的未來而奮鬥，但現在我們為了他人的需要而努力，在享受社會資源之餘，我們也能發揮我們小小的力量回饋社會上的需要」。 我們手所做的很有限，就是向別人伸出援手，因為我們深深明白，上帝把我們從黑暗中拉拔出來，團契生活的真諦就在於此。

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全新樂活讀經計劃

2020年 9 月 21日至 9 月 25 日 日期 經文 默 想 題 目

9/21 (一)

詩篇 59

1.是否曾經有面對自己無辜受難的情境？

2.是否相信上帝必施展公義？

3.我們怎麼成為受攻擊兄姊的祝福呢？

9/22 (二) 詩篇 60

1.我們真的知道，一切都屬上主嗎？

2.面對生活的需求，困厄，我們是否應該先回到上主面前呢？

3.甚麼是復興？

9/23 (三) 詩篇 61-62

1.等候是最難的功課，不過，我們真的明白為了甚麼原因，我們需要學習等候嗎？

2.上主必會介入我們的生命，我們相信嗎？

3.還有甚麼不是出於上主的呢？

9/24 (四)

詩篇 63

1.瞻仰上主，為要見上主的能力與榮耀，我們是否有這樣的經驗？

2.我們是否有離開上主，而身心枯乾的情境呢？

9/25 (五) 詩篇 64

1.當我們面對流言蜚語的攻擊，我們通常都怎麼辦？

2.自己是否曾經因為自己的語言而傷害了別人？

3.「用愛心說誠實話」中的愛心，你覺得是甚麼呢？