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O Quebrado e
Contrito Coração
Título original: The Broken and Contrite Heart
Por Octavius Winslow (1808-1878)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2017
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W778
Winslow, Octavius – 1808 -1878 O quebrado e contrito coração / Octavius Winslow Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 26p.; 14,8 x 21cm Título original: The Broken and Contrite Heart 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230
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"O sacrifício aceitável a Deus é o espírito
quebrantado; ao coração quebrantado e
contrito não desprezarás, ó Deus." (Salmo
51:17)
Importa que a graça de Deus na alma
vivente e crente seja despertada. Não há
um momento na história do filho de
Deus; mesmo aqueles momentos que
pareceriam mais favoráveis ao progresso
da vida Divina, em que não exista uma
tendência nesta graça a decair. Vemos
quão cheia está a Palavra de Deus em sua
elucidação metafórica deste importante
assunto. E se a figura de "cabelos
grisalhos"; de "poços sem água"; do "sal
que perdeu o seu sabor", pode de todo
retratar esta condição melancólica da
deterioração espiritual da alma, então é o
triste retrato apresentado à nossa vista
em sua coloração mais vívida, como
desenhada pela mão de um Divino
mestre.
Embora pudéssemos ter ficado muito
mais tempo nessa parte de nosso assunto
geral; pois de modo algum esgotamos
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todas as metáforas da Bíblia ilustrativas
de um estado recaído da vida espiritual,
mas ansiosos por aplicar o remédio à
doença que estamos investigando,
esperamos que, com uma mão não muito
grosseira, possamos aplicar o divino
bálsamo que o Grande Curador forneceu
misericordiosamente, e deixamos este
estágio do nosso trabalho na
consideração da recaída e passamos para
o da recuperação, orando, que se na
mente do leitor há qualquer descoberta
real do estado baixo de sua alma, se há
alguma verdadeira e poderosa
preocupação quanto a esse estado, se há
alguma contrição secreta, qualquer
arrependimento humilde e qualquer
aspiração por uma condição melhor e
revivida da vida interior, que as palavras
do penitente real, que estamos prestes a
abrir, possam cair sobre o seu espírito
ferido como o bálsamo do madeiro
sangrento; com uma influência calmante
e curativa.
Quão doces e expressivas são as palavras:
"O sacrifício aceitável a Deus é o espírito
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quebrantado; ao coração quebrantado e
contrito não desprezarás, ó Deus." Em
prosseguimento à nossa concepção,
vamos direcionar nossa atenção para
este coração partido, como revelando
uma certa evidência de um estado
recuperado de recaída espiritual; e, em
seguida, para a especial consideração de
Deus por ela, como constituindo o
grande estímulo para nosso retorno.
O CORAÇÃO QUEBRADO
O sujeito entra profundamente na
própria alma da religião real e vital. Toda
outra religião que exclui como base o
estado de espírito retratado nestas
palavras, é como a casca sem a pérola, o
corpo sem o espírito. Sempre foi um
esquema favorito de Satanás persuadir os
homens a substituírem a "religião de
Deus" pela "religião do homem". A
religião do homem assumiu várias
formas e modificações, acomodando-se
sempre à idade e à história peculiar do
mundo. Às vezes foi a religião do
intelecto - e os homens se prostraram
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diante da deusa da razão. Às vezes tem
sido a religião dos credos - e os homens
se orgulharam dos baluartes de uma
ortodoxia bem equilibrada e precisa.
Outras vezes foi a religião do asceta e do
recluso - e os homens fugiram das
habitações, dos vivos, e se sepultaram em
cavernas e masmorras da terra. Mais
uma vez, tem sido a religião das formas e
cerimônias - e os homens se pavonearam
na fantasiosa roupa de santidade
superior. E assim poderíamos prosseguir
quase ad infinitum. Todas estas são
religiões humanas, inventadas por
Satanás, e apresentadas ao mundo como
se fossem a religião de Deus.
Observamos que a religião do homem
sempre se manteve à distância mais
remota do que é espiritual; cada coisa que
colocou a mente em contato com a
verdade e a consciência e o coração em
estreita conversa consigo mesmo e com
Deus, ela tem estudado e
cuidadosamente evitado - e assim ela se
evadiu daquele estado e condição do
homem moral que constitui a própria
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alma da religião de Deus - "o coração
quebrantado e contrito".
Há um sentido no qual a história do
mundo é a história dos corações partidos.
Era o epitáfio de muitos sobre cujas
sepulturas - esses "picos de montanha de
um mundo novo e distante", fielmente
inscrito na pedra de mármore que se
ergue acima deles tão orgulhosamente
com sua forma lindamente cinzelada,
seria este: "Morreu de um coração
partido." A adversidade mundana, a
esperança maltratada, o calcanhar de
ferro da opressão, ou a língua aguda da
calúnia, esmagaram o espírito sensível, e
fugiu para onde os ventos violentos não
sopram, e "onde os ímpios deixam de
inquietar e os cansados estão em
repouso." Passando além do limite de
tempo, visitamos em imaginação o
recinto sombrio dos perdidos, e eis!
Descobrimos que as moradas dos
finalmente impenitentes estão cheias de
almas chorando e desesperadas. Sim! Há
corações quebrados lá; e há lágrimas ali e
arrependimento, como o traidor de seu
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Senhor sentiu, antes de "ir para o seu
próprio lugar"; mas, infelizmente! É a
"tristeza do mundo, que opera a morte".
Em todo esse sofrimento mundano, não
entra nada desse elemento que dê seu
caráter e complexidade à tristeza de Davi
- o coração quebrantado e contrito, o
sacrifício de Deus que ele não despreza.
Um homem pode chorar, e uma alma
perdida pode desesperar, das
consequências do pecado; mas naquela
tristeza e naquele desespero não haverá
verdadeira tristeza sincera pelo próprio
pecado, como uma coisa contra um Deus
santo e justo. Mas, agora devemos
contemplar não somente o espírito
quebrantado, mas o coração contrito
também - a tristeza do arrependimento
sincero e a profunda contrição que brota
na alma por causa do pecado - sua
excessiva pecaminosidade e abominação
diante de Deus.
O estado que temos agora na
contemplação define o primeiro estágio
da conversão. O arrependimento que se
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acende no coração no começo da vida
divina, pode ser legalista e tender à
escravidão; no entanto, é uma tristeza
espiritual, piedosa pelo pecado, e é "para
a vida".
O pecador recém-despertado e excitado
pode, a princípio, não ver nada de Cristo,
não pode ver nada do sangue da expiação
e do grande método de reconciliação de
Deus com ele, não pode saber nada da fé
em Jesus como caminho de paz para sua
alma - no entanto, ele é um verdadeiro e
sincero penitente espiritual. A lágrima
do sofrimento santo está em seus olhos -
ah! Não esquecemos com que facilidade
alguns podem chorar; há aqueles cuja
fonte de sensibilidade se encontra perto
da superfície - um discurso excitante, um
livro afetuoso, uma história
emocionante, umidificará rapidamente
o olho, mas ainda devemos reconhecer
que a religião de Jesus é a religião da
sensibilidade; que não há nenhum
arrependimento piedoso sem
sentimento, e nenhuma contrição
espiritual além de profunda emoção.
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Sim! A lágrima do sofrimento santo está
em seu olho; e se alguma vez é viril
chorar, certamente é agora, quando, pela
primeira vez, a alma que há muito
resistiu a todos os apelos à sua
consciência moral, está agora ferida até o
pó, o coração inflexível é quebrado, e o
espírito elevado colocado para baixo
diante da cruz de Jesus. Ó, é um
espetáculo sagrado e adorável, sobre o
qual os anjos, e o próprio Senhor dos
anjos, devem olhar com inefável deleite.
Leitor, você chegou a este primeiro
estágio na grande mudança de
conversão?
Você tomou este primeiro passo na
viagem da alma para o céu? É o
conhecimento da doença que precede a
aplicação do remédio; é a consciência da
ferida que o coloca em contato com o
Curador e com a cura. Ó quem, uma vez
tendo experimentado a verdade,
desejaria escapar deste processo
doloroso e humilhante? Quem se
recusaria a beber o absinto e o fel, se ao
longo desse caminho ele pudesse
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alcançar a mancha de sol onde os
sorrisos de um Deus que perdoa o pecado
caem em glória e poder? Quem não
desnudaria o seu seio ao golpe, quando a
mão que arranca o dardo e cura a ferida é
a mão em cuja palma o rude cravo foi
pregado, sendo "ferido por nossas
transgressões, e ferido por nossas
iniquidades?" Quem não suportaria a
inquietação do pecado, mas sentiria o
repouso que Jesus dá ao cansado? E quem
não experimentaria o luto pela
transgressão, senão para conhecer o
conforto que flui do coração amoroso de
Cristo?
Mais uma vez a questão é colocada - o
Espírito de Deus revelou a você a praga
interior, ele o trouxe exatamente como
você é para Jesus, para tomar sua posição
sobre a doutrina de sua misericórdia
imerecida e não comprada - pedindo
perdão como um mendigo, orando por
sua quitação como um falido, e
implorando-lhe para levá-lo como um
vagabundo desabrigado ao refúgio de seu
coração amoroso e paternal?
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A RESTAURAÇÃO DIVINA
Mas, o estado de santa contrição que
estamos descrevendo marca também
um estágio mais avançado na
experiência do homem espiritual; um
estágio que define um dos períodos mais
interessantes da vida do cristão - a
Restauração Divina. Davi estava num
retrocesso. Profunda e gravemente se
afastou de Deus. Mas, ele foi alguém que
retrocedeu e foi restaurado e, na parte
que estamos considerando agora, temos
os desdobramentos de seu coração aflito,
arrependido e quebrantado, formando,
talvez, para alguns que leem esta página,
a porção mais doce da Palavra de Deus.
Mas, a verdade disto é que estamos
seguros de que, na medida em que somos
levados à condição de tristeza piedosa
pelo pecado, humilhação profunda por
nossas rebeliões em relação a Deus,
nossas recaídas e declinações na graça,
não há parte da sagrada Palavra que
expressará tão verdadeiramente as
emoções profundas de nossos corações,
nenhuma linguagem tão adequada para
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revestir os sentimentos de nossas almas,
como este salmo do penitente real: "Tem
misericórdia de mim, ó Deus, segundo a
tua benignidade; apaga as minhas
transgressões, segundo a multidão das
tuas misericórdias. Lava-me
completamente da minha iniquidade, e
purifica-me do meu pecado.
Porque eu conheço as minhas
transgressões, e o meu pecado está
sempre diante de mim.
Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz
o que é mal à tua vista, para que sejas
justificado quando falares, e puro quando
julgares.” (Salmo 51.1-4).
Assim, sobre o altar de Deus, ele coloca o
sacrifício de um coração partido e parece
exclamar: "Desgraçado por ter
abandonado esse Deus, de ter deixado
um Pai, Salvador e Amigo. Ele já foi para
mim um deserto, numa terra estéril?
Nunca! Já o encontrei como uma cisterna
quebrada? Nunca! Ele já se me provou
infiel, falso? Nunca! Como se Deus nunca
me satisfizesse, como se Jesus nunca
tivesse sido suficiente para mim, e tendo
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um trono de graça para me fazer feliz, e
eu deveria ter dado as costas a um tal
Deus, deveria ter abandonado um peito
como o de Cristo, e desprezado o local
onde meu Pai celestial tinha ido muitas
vezes para se encontrar e comungar
comigo? Grande foi a minha partida,
grave o meu pecado, e agora mais amarga
é a minha tristeza, aqui a seus pés, sobre
o seu altar, vermelho com o sangue de
seu próprio sacrifício expiatório, eu
coloco o meu coração pobre, e lhe rogo
que me aceite e cure."
"Eis que eu caio diante de tua face;
Meu único refúgio é a tua graça.
Nenhuma forma exterior pode me tornar
limpo,
A lepra está profundamente dentro de
mim."
Tal é a santa contrição que o Espírito de
Deus opera no coração do crente
restaurado. Tal é a recuperação da alma
de sua recaída espiritual e triste. Trazido
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sob a cruz e à vista do Salvador
crucificado, o coração se quebra, o
espírito se derrete, o olho chora, a língua
confessa, os ossos quebrados se
regozijam e o contrito filho está mais
uma vez apertado no perdão do Pai,
abraçado e reconciliado. "Ele restaura
minha alma", é sua grata e adoradora
exclamação. Que Deus glorioso é o nosso,
e quão miseráveis somos nós!
Mas, há uma declaração do penitente
real que enuncia uma verdade muito
preciosa - a especial consideração do
Senhor pelo coração quebrantado e
contrito. "Um coração quebrantado e
contrito, ó Deus, não desprezarás". Há
aqueles por quem é desprezado. Satanás
o despreza - embora ele tremesse nele. O
mundo o despreza, embora o admire. O
fariseu o despreza - embora tente sua
falsificação. Mas, há um que não o
despreza. "Deus não o desprezará",
exclama este penitente, com os olhos
fixos no amoroso coração de seu Deus e
Pai. Mas, por que somente Deus não o
despreza, mas deleita-se nele e o aceita?
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Porque ele vê nele um sacrifício santo e
perfumado. É um sacrifício, porque é
oferecido a Deus, e não ao homem.
É uma oblação colocada sobre o seu altar.
Moisés nunca apresentou tal oblação -
Arão nunca ofereceu tal sacrifício em
todos os dons que ele ofereceu, em todas
as vítimas que ele matou. E enquanto
alguns lançaram seus tesouros ricos e
esplêndidos no tesouro, ou os
depositaram ostensivamente no altar da
benevolência cristã, Deus permaneceu
no local em que algum pobre penitente
trouxe o seu coração partido para o
pecado, cujo incenso subiu diante dEle
como um sacrifício precioso e
perfumado. Sobre essa oblação, sobre
esse dom, seu olho foi fixado, como se um
objeto, e apenas um, tivesse prendido e
absorvido seu olhar - era um coração
pobre e quebrado sangrando e tremendo
em Seu altar.
É também um sacrifício oferecido com
base no sacrifício expiatório de seu
querido Filho - o único sacrifício que
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satisfaz a justiça Divina - e isso o torna
precioso para Deus. Tão infinitamente
gloriosa é a expiação de Jesus, tão divina,
tão completa e tão honrada a toda
reivindicação de seu governo moral, que
aceita cada sacrifício de oração, de
louvor, de penitência e de consagração
pessoal, ao lado do Seu Sacrifício infinito
pelo pecado.
Ele reconhece nele também a obra do seu
próprio Espírito. Quando o Espírito de
Deus se moveu sobre a face da natureza
não formada, e um novo mundo surgiu
na vida, luz e beleza, ele o declarou muito
bom. Mas, qual deve ser a sua estimativa
da nova criação que seu Espírito realizou
na alma, cujo caos moral ele reduziu à
vida, à luz e à ordem! Se Deus tão
deleitado na matéria e na criação
perecível, quão profundo e inefável deve
ser seu deleite na criação espiritual e
imperecível! Se tal satisfação dele em um
mundo recém-nascido, destinado tão
logo a ser marcado pelo pecado, e
consumido pela maldição, e pelas
chamas - o que você acha que deve ser
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sua satisfação em contemplar um mundo
brotando de suas ruínas, cuja pureza o
pecado nunca desfigurará, cuja beleza
nenhuma maldição jamais deteriorará, e
cuja duração sobreviverá em beleza e
grandeza sempre crescentes e
imperecíveis, à destruição de todos os
mundos!
Mas, de que modo Deus demonstra sua
satisfação e seu deleite com o coração
quebrantado e contrito? Respondemos:
primeiro, pela manifestação de seu
poder em curá-lo. Há duas porções da
Palavra de Deus em que esta verdade é
destacada. "Ele cura os quebrantados de
coração e cura suas feridas". O ofício de
Jesus como um curador divino é exposto
com rara beleza: "O espírito do Senhor
DEUS está sobre mim; porque o SENHOR
me ungiu, para pregar boas novas aos
mansos; enviou-me a restaurar os
contritos de coração, a proclamar
liberdade aos cativos, e a abertura de
prisão aos presos; a apregoar o ano
aceitável do Senhor e o dia da vingança
do nosso Deus; a consolar todos os tristes;
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a ordenar acerca dos tristes de Sião que
se lhes dê glória em vez de cinza, óleo de
gozo em vez de tristeza, vestes de louvor
em vez de espírito angustiado; a fim de
que se chamem árvores de justiça,
plantações do Senhor, para que ele seja
glorificado.” (Isaías 61.1-3).
Nunca um médico se deleitaria mais em
exibir sua habilidade ou exercer os
sentimentos benevolentes de sua
natureza no alívio do sofrimento, do que
Jesus em sua obra de atar, acalmar e
curar o coração quebrado pelo pecado,
falando de um sentimento de perdão, e
aplicando-lhe o bálsamo do seu sangue
mais precioso. Mas, nosso Senhor não só
cura o coração contrito, mas como se o
céu não tivesse atração suficiente como
sua morada, ele desce à terra e faz desse
coração sua morada: "Mas para esse
olharei, para o pobre e abatido de
espírito, e que treme da minha palavra." E
mais uma vez: "Porque assim diz o Alto e
o Sublime, que habita na eternidade, e
cujo nome é Santo: Num alto e santo
lugar habito; como também com o
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contrito e abatido de espírito, para
vivificar o espírito dos abatidos, e para
vivificar o coração dos contritos."
O que, querido, humilde penitente,
poderia dar-lhe uma visão do interesse
que Cristo toma em seu caso - a alegria
com que ele contempla a sua contrição,
bem como a acolhida e a bênção que ele
está disposto a conceder a você, ao
lançar-se nos seus próprios braços,
amplamente expandidos para recebê-lo,
do que este fato, que ele espera para fazer
do seu coração afligido a sua morada
principal e amada - reavivando-o, e
consagrando-o para sempre em seus
afetos renovados e santificados.
Assim, tentamos descrever o duplo
processo pelo qual o estado caducado da
vida interior é preso e restaurado - este
processo, como temos mostrado,
consistindo no conhecimento que o
crente tem do estado real da vida
espiritual em sua alma, e depois na
piedosa dor, a santa contrição, que essa
descoberta produz. Que mais diremos?
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Só uma coisa. Seja o seu estado o que ele
possa, buscar, valorizar e cultivar
constantemente e habitualmente, um
coração partido para o pecado. Não pense
que é um trabalho que uma vez feito não
deve ser feito mais. Considerem que não
é um estágio primário em sua jornada
espiritual, que uma vez alcançado, nunca
mais ocorre em seu progresso celestial.
Não! Como na vida natural entramos no
mundo chorando e o deixamos
chorando, assim na vida espiritual,
começamos com lágrimas de tristeza
piedosa pelo pecado, e terminamos com
lágrimas de tristeza piedosa pelo pecado;
passando para aquele estado abençoado
de impecabilidade onde Deus enxugará
todas as lágrimas de nossos olhos.
A habitação de todo o mal - a natureza
poluente do mundo ao longo da qual
viajamos; a constante exposição a
tentações de toda espécie; as muitas
ocasiões em que cedemos a essas
tentações; os desenvolvimentos
perpétuos invisíveis do pecado,
desconhecidos, até insuspeitos por
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outros; a impureza que se une a tudo
aquilo em que colocamos as mãos,
mesmo os mais espirituais, santos e
celestiais; a consciência do que um Deus
santo deve ver a cada instante em nós;
todas essas considerações devem nos
levar a valorizar esse espírito da
humilhação interior e da humildade
exterior da conduta, que pertencem e
provam verdadeiramente a existência da
vida de Deus em nossas almas.
E o que também provoca uma viagem
constante ao sangue expiatório - o que
agrada ao Salvador que derramou aquele
sangue? O que é que faz com que sua
carne seja realmente alimento, e o seu
sangue, bebida de fato? O que é que
mantém a consciência terna e limpa? O
que permite ao crente andar com Deus
como um filho querido? É a contrição
secreta do espírito humilde, que brota de
uma visão da cruz de Jesus, e através da
cruz que conduz ao coração de Deus.
Sua religião, querido leitor, é uma
religião vã, se não entrar nela o elemento
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essencial de um coração quebrantado e
contrito pelo pecado. Com Jó você pode
ter ouvido falar de Jesus, "com a audição
do ouvido", mas não vê-lo como aqueles
que "se aborreceram e se arrependeram
no pó e na cinza". Oh! Deus não pode ter
transações com você na grande questão
da salvação de sua alma, senão ao vê-lo
prostrar-se a seus pés em
arrependimento, humilhação e
confissão. Ele só irá lidar com você para
as bênçãos estupendas de perdão,
justificação e adoção, no caráter e
postura de um pecador de coração
partido, incitando seu afeto através da
mediação de um coração quebrantado
Salvador. Ele só pode negociar naqueles
termos que justificam e magnificam o
estupendo sacrifício de seu Filho
unigênito.
Se, então, você valoriza seus interesses
eternos, se você aprecia qualquer
consideração pela felicidade final de sua
alma; se você quiser escapar da ira
vindoura; do verme eterno, da chama
inabalável, dos tormentos indizíveis e
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intermináveis dos perdidos; se você se
encolher do risco, o risco quase certo,
envolvido nas circunstâncias da sua
doença final e na hora de morrer; então
se arrependa sinceramente, arrependa-
se profundamente, arrependa-se
conforme o evangelho, arrependa-se
AGORA! Pois, "Deus manda agora a todos
os homens em todo lugar se
arrependerem, porque ele designou um
dia em que julgará o mundo em justiça".
Cristão que retrocedeu! Você sente
dentro de seu coração as chamas da dor
piedosa? Você está de luto pelo seu
andar, detestando o pecado que o afastou
de Cristo, que entristeceu seu Espírito e
feriu a sua própria paz? Deseja voltar a se
alimentar nas verdes pastagens do
rebanho, e ao lado do Pastor do rebanho,
assegurando mais uma vez que é uma
verdadeira ovelha, pertencente ao único
rebanho, conhecido e precioso ao
coração daquele que deu a vida pelas
ovelhas? Então, aproxime-se do altar do
Calvário, e sobre ele esteja o sacrifício de
um coração quebrantado e contrito, e o
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seu Deus o aceitará. A porta do seu
regresso está aberta - o coração
traspassado de Jesus. O cetro dourado
que te oferece a aproximação é esticado -
a mão estendida de um Pai pacificado. O
banquete está pronto, e os menestréis
estão ajustando suas harpas para
celebrar o retorno de suas andanças ao
coração e ao lar de seu Pai, com a alegria
do banquete e com a voz de ação de
graças e de melodia!
"Volta, ó errante, volta!
E procure o rosto de um Pai ferido;
Aqueles desejos ardentes que você tinha
Foram acesos pela graça de recuperação.
Volta, ó errante, volta!
Seu Salvador oferece seu espírito vivo;
Vá ao seu lado sangrando e aprenda
Quão livremente Jesus pode perdoar.