muslimska identiteter
DESCRIPTION
Muslimska identiteter. Mohammad Fazlhashemi Teologiska institutionen Uppsala universitet. Schablonbilden av islam. En religion och kultur där varje tolkning är på förhand given schematiska och stereotypa kategorier. Muslimsk idéhistoria. Den islamiska civilisationen - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Muslimska identiteter
Mohammad FazlhashemiTeologiska institutionen
Uppsala universitet
Schablonbilden av islam
• En religion och kultur där varje tolkning är på förhand given
» schematiska och stereotypa kategorier
Muslimsk idéhistoria
• Den islamiska civilisationen
• En textens och tolkningarnas civilisation• Mångfald av tolkningar • Inte så sällan motstridiga tolkningstraditioner
Mångfald av tolkningstraditioner• Två huvidriktningar
» Sunni (4 skolor) & shi‛a (tolvimamiter)
• Muslimsk teologi» Mu‛taziliter vs Ash‛ariter
• Muslimsk filosofi» Olika riktningar
• Sufism» Islamisk mystik
Mu‛taziliter
• Det finns en förnuftig ordning bakom mänskliga lagar
• Dessa är lika för alla platser och alla tider
• Koranens föreskrifter går tillbaka på en sådan förnuftig ordning
• Människan har en fri vilja
Ash‛ariter
• Världen ett verk av en gudomlig vilja
• Guds vilja är överordnad allt
• Människans fria vilja strider mot Guds allsmäktighet
Sufismen
• Avvisar rationella förklaringar
• Söker efter inre insikt• En ordlös upplevelse av den högre sanningen
» kan inte förvärvas med hjälp av förnuftet» uppnås individuellt genom andliga erfarenheter, askes &
likgiltighet för världslig vinning
Islamer
• Muslimer• Lever i olika verkligheter• Har olika syn på tillståndet i världen• Illustrerar ett flöde av tolkningar• Intern kraftmätning mellan företrädare för islam om
vem som har tolkningsföreträd
Islamer
• ”Säg mig vilken bild av islam du har och jag kan säga vem du är”
• Föreställningar om islam avslöjar » kunskapsnivå» ideologisk hemvist» politisk tillhörighet» etc.
Muslimska identiteter
• Invandrade muslimer
• Infödda–Människor födda och uppväxta i väst med
föräldrar som invandrat till dessa länder
• Konvertiter
Invandrade muslimer
• Praktiserande• Etniska• Kulturella• Sekulariserade• De som flytt undan religiöst förtryck• Människor som inte är mer muslimer än
”medelsvensson” är kristen
Praktiserande muslimer
• Salafiter/Traditionalister• Konservativa• Islamister• Extremister• Modernister• Feminister
Skillnader
• Utbildningsnivå• Social status• Levnadsförhållanden före utvandring– Urbana miljöer, landsbygd, nomadsamhällen
• Boendemiljö efter ankomst• Integration; insyn i majoritetssamhällets sociala och
kulturella koder, språkkunskap m.m.• Etablering i samhället
Eurabien-litteraturen• Muslimska stater och muslimska invandrare smider
planer på att ta över Europa– Konspirationsteori om den islamiska världskonspirationen
» stora likheter med konspirationsteorier om judarnas planer på att ta över världen
Muslimer som en tickande demografisk bomb
Eurabien-litteraturen
• Muslimer en enhetlig grupp» ociviliserade barbarer» har ingenting gemensamt med den västerländska
människan » kan aldrig bli integrerade i Europa» Europas ”dödgrävare”» en tärande grupp som snyltar på européernas välfärd,”parasit”, ”cancersvulst”» lever isolerade i sina ”antisamhällen” i utkanten av
majoritetssamhället - degenererande inverkan på nationen
Eurabien
Eurabien-litteraturen
• ”Homo islamicus”
• Säregen människoart
• Bekänner sig till sektledaren Muhammed
• Har totalt främmande kulturella föreställningar/värderingar
• Utövar egendomliga religiösa ritualer
Eurabien-litteraturen
• Muslimernas karaktäristiska drag
– Våld & krig• Terrorism & hot mot världsfreden
– Utgör en enhetlig monolit • Agerar samfällt i alla frågor
Terroristen Breivik inspirerad av Eurabien-litteraturen
Religionskritik
• Ej att förväxla islamofobi med
» kritik mot företeelser i islam» fördömande av extremistiska terrorgrupper eller
muslimska stater som förföljer sina medborgare» klander mot trångsynta traditionalister eller islamister som
omhuldar konservativa uppfattningar
Reaktiv mentalitet
• Slutenhet för att skydda sig mot den islamfientliga omgivningen
• Avståndstagande från majoritetssamhället• Skapande av egna skyddade zoner och
enklaver• I extrema fall utvecklande av ultrakonservativa
& traditionalistiska identiteter
Underdånigt förhållningssätt
• Fullständig kapitulation
• Ett övergivande, eller snarare förkastande/bespottande, av allt som har med muslimsk identitet att göra
Muslimska identiteter mellan ytterligheter
• Individer som– Inte följer i föräldragenerationens fotspår–Markerar sitt avstånd mot såväl islamofober som
den traditionella tolkningstraditionen– Vill utveckla en svensk islam
Identitetsskapande arbete
• Unga och vuxna skapar och omskapar sin identitet inom det sekulära samhällets ramar– Reflekterar över sina självbilder och hur andra
förstår dem– Nytt förhållningssätt till den religiösa identiteten
växer fram• En mer privatiserad och till viss del marginell roll
Ömsesidigt närmande
• Övergivande & motarbetande av islamofobiska föreställningar
• Få bort strukturella hinder för muslimer• Öppna för nytolkningar och omprövning av
traditionella föreställningar
Positiv närhet
• Demokrati och respekten för mänskliga fri- och rättigheter som grundläggande plattform för relationen mellan kulturer och identiteter
Positiv distans
• Behövs för att undvika » likriktningens & konformismens tvångströja » marginalisering & utanförskap
• Kulturell & religiös autonomi som garanterar individuell integritet
» ger utrymme för individuell identitet & självkänsla i det offentliga rummet
Ömsesidig respekt
• Sekulariserade medborgare & troende som visar ömsesidig respekt
• Ett samhälle som: » ger medborgarna utrymme för etisk individualism » motarbetar likriktning, konformism, homogenitet och
assimilation » en mångfald av identifikationsramar som gör att
människor kan välja mellan olika identiteter i olika sammanhang