mensagem – génese, estrutura e classificação da

8/7/2019 Mensagem – Génese, estrutura e classificação da

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O meu livro Mensagem chamava-se primitivamente Portugal. (...)Pus-lhe instintivamente esse título abstracto. Substituí-o por um títuloconcreto por uma razão...

E o curioso é que o título Mensagem está mais certo ² à parte a razão queme levou a pô-lo ² de que o título primitivo.

Fernando Pessoa, Obra Poética e em Prosa, vol.III, Lello e Irmão Editores,Porto, 1986.



No intuito de lutar contra a estagnação de Portugal,

promovendo o restabelecimento de uma identidade ede uma missão humana perdidas no tempo, Pessoacanta o passado histórico da nação que se transformanum mito e profetiza o renascimento daprosperidade espiritual da pátria.

No intuito de lutar contra a estagnação de Portugal,

promovendo o restabelecimento de uma identidade ede uma missão humana perdidas no tempo, Pessoacanta o passado histórico da nação que se transformanum mito e profetiza o renascimento daprosperidade espiritual da pátria.



A estrutura tripartida da obra e o seu significado

MENSAGEM ( 44 poemas)

Benedictus dominus deus noster quidedit nobis signum(Bendito senhor nosso deus que nos deu sinal)

Benedictus dominus deus noster quidedit nobis signum(Bendito senhor nosso deus que nos deu sinal)

BRASÃOMAR PORTUGUÊS

O ENCOBERTOBellum sine bello

( guerra sem guerra)

Bellum sine bello

( guerra sem guerra) Possessio maris( a posse do mar)

Possessio maris( a posse do mar)

Pax in excelsis

( paz nos céus)

Pax in excelsis

( paz nos céus)

Anuncia osentido

simbólico emessiânico da

obra

Anuncia osentido

simbólico emessiânico da

obra

Sugere a existênciade um espaço queestava destinado aser conquistado

Sugere a existênciade um espaço queestava destinado aser conquistado

A paz deverá ser oelemento universalque caracterizará o

5º império

A paz deverá ser oelemento universalque caracterizará o

5º império

Remete para aexpansão marítima

Remete para aexpansão marítima

NASCIMENTO REALIZAÇÃO MORTE / RENASCIMENTO



Os símbolos numéricosO conjunto de poemas de Mensagem está intencionalmente agrupado

em blocos de 1, 2, 3, 5, 7 e 12, num total de 44 poemas.

1

Simboliza o serpor excelência.

Representa aideia de unidade

entre pólos,remetendo para a

totalidade, aperfeição e a

comunhão com o

transcendente.

2Simboliza adivisão e a

dualidade, sejaela expressão decontrários ou decomplementarid

ade.

Resume oparadoxo da

existência: a vidae a morte.

3A estruturatripartida da

obra relaciona-secom a ideia de

que as profeciasse realizam 3

vezes ainda quede forma

diferente, em 3tempos distintos.

Remete aindapara a noção de

totalidade,apontando paraa união entre 3

entidades: Deus,o universo e o

homem.

5É o número da

ordem, doequilíbrio, daharmonia e da

perfeição.

7Corresponde a

um períodotemporal

unificante - diasda semana, e está

por issoassociado à ideiade completude

de um ciclo.

É um númeromágico que

remete para opoder e para oacto de criação.

12

Remete para aunidade

temporal do ano

Associado aosdoze apóstolosreflectindo umaforma de estar

no universopautada pelafidelidade,

fraternidade e

paz.



Primeira parte - Brasão

A primeira parte deMensagem é baseadanuma versão do brasão

real português utilizadono século XV;Cada umadas suas partesrelevantes vai constituirum bloco de poemas naMensagem.

A primeira parte deMensagem é baseadanuma versão do brasão

real português utilizadono século XV;Cada umadas suas partesrelevantes vai constituirum bloco de poemas naMensagem.



Os camposOs dois campos: o escudo central que é o campo das 5 quinas, e a bordaduraperiférica que é o campo dos castelos.

Os camposOs dois campos: o escudo central que é o campo das 5 quinas, e a bordaduraperiférica que é o campo dos castelos.

Os castelos

A cada um dos sete castelos do brasão associa-se um herói (incluindo o mítico Ulisses) ouum monarca que pela sua acção tenha moldado a História de Portugal de uma maneiramaterialmente relevante

Os castelos

A cada um dos sete castelos do brasão associa-se um herói (incluindo o mítico Ulisses) ouum monarca que pela sua acção tenha moldado a História de Portugal de uma maneiramaterialmente relevante

As quinas

Segue-se, em "As Quinas", um conjunto de cinco poemas dedicados a figuras portuguesas que, por uma razãoou por outra, foram vítimas da engrenagem implacável da História, e dela sofreram as consequências (tais comoo Infante Santo ou D.Sebastião).Num caso realça-se o triunfo da espiritualidade ("D.Fernando Infante dePortugal"), mas o tema comum é a infelicidade terrena.

As quinas

Segue-se, em "As Quinas", um conjunto de cinco poemas dedicados a figuras portuguesas que, por uma razãoou por outra, foram vítimas da engrenagem implacável da História, e dela sofreram as consequências (tais comoo Infante Santo ou D.Sebastião).Num caso realça-se o triunfo da espiritualidade ("D.Fernando Infante dePortugal"), mas o tema comum é a infelicidade terrena.

A coroa

Uma parte individual, chamada "A Coroa", distingue com um belo poema o cavaleiro quecombinou em si as qualidades de comando do Rei Artur, a bravura de Sir Lancelote e a

piedade pura de Sir Galahad:Nuno Álvares Pereira.

O timbre

Finalmente "O Timbre" (que no sécXV era uma espécie de dragão conhecido na Mitologia como grifo) justifica três poemas referidos aos três alicerces da política de expansão portuguesa: o InfanteD.Henrique que a iniciou, D.João II que apontou a meta das Índias e traçou o futuro de Portugal, eAfonso de Albuquerque que foi o arquitecto e o braço do Império Português do Oriente.

O timbre

Finalmente "O Timbre" (que no sécXV era uma espécie de dragão conhecido na Mitologia como grifo) justifica três poemas referidos aos três alicerces da política de expansão portuguesa: o InfanteD.Henrique que a iniciou, D.João II que apontou a meta das Índias e traçou o futuro de Portugal, eAfonso de Albuquerque que foi o arquitecto e o braço do Império Português do Oriente.



2ª parte ² mar português

y

Os poemas de "Mar Português" seguem uma ordem aproximadamente cronológicareferindo (directa ou indirectamente) o Infante, Diogo Cão, D.JoãoII, até aoantepenúltimo poema, que dá o nome ao conjunto, "Mar Português" (geralmenteconsiderado o melhor de Mensagem) que olha em retrospectiva a época dasDescobertas e pergunta "Valeu a pena?" oferecendo, como resposta, duas das frasesmais célebres de toda a literatura portuguesa; "tudo vale a pena se a alma não é

pequena" e "quem quer passar além do Bojador tem que passar além da dor".

y No penúltimo poema do ciclo ( A Última Nau) a época de ouro é encerrada com odesaparecimento de D.Sebastião que, qual Rei Artur embarca para uma ilhadesconhecida, e o poeta transporta-nos subitamente à actualidade em que escreve,

interrompendo a narrativa para confiar ao leitor o seu pensamento. Mas a visão dePessoa atira-nos imediatamente para o futuro, um futuro em que O Desejado regressapara retomar o sonho interrompido de um império universal. A intimidade entre poetae leitor transforma-se no derradeiro poema do ciclo (Prece) em súplica a Deus a quempede que reacenda a Alma Lusitana para que de novo "conquistemos a Distância".



3ª parte ² o encobertoy A terceira parte de Mensagem tem como tema o Quinto Império e

O Desejado que há-de vir para torná-lo realidade. É constituída por3 blocos de poemas:

Os Símbolos

trata da simbologia do tema:

D.Sebastião, o rei que morreuna terra mas nasceu para omito com a promessa (queoutros firmaram por si) devoltar para conduzir a Nação àglória, O Quinto Império, ODesejado (aquele cuja vinda seaguarda com fervor), As Ilhas

Afortunadas (o local fora doEspaço onde os mitos esperampara se concretizar); e OEncoberto (aquele que talvez jáesteja entre nós mas ainda nãose deu a conhecer).

Os Avisos

é a de interpretação mais

imediata, tratando daquelesque anunciam a vinda domessias português: O Bandarra(o único com o dom daprofecia), o Padre AntónioVieira, e o próprio FernandoPessoa que se refere a sipróprio num poema sem nome

que começa Escrevo meu livro àbeira-mágoa.

Os Tempos

é uma sucessão arbitrária (em

parte cronológica e em partesociológica) de cinco ocasiõessimbólicas representandoépocas ou Tempos (emlinguagem bíblica) antes doadvento do Encoberto e doconsequente estabelecimentodo Quinto Império (que seria

"O dia claro", como échamado no poemahomónimo).



Caracterização da obray ´E a nossa grande Raça partirá em busca de uma Índia nova, que não existe no espaço, em naus que são

construídas ¶daquilo de que os sonhos são feitos·. E o seu verdadeiro e supremo destino, de que a obra dos

navegadores foi o obscuro e carnal antearremedo realizar-se-á divinamente.µFernando Pessoa, in A Águia

Carácter épico-lírico

Épico porque exalta aglória de um povo e dos

seus heróis. Lírico, na medida emque reflecte a visãosubjectiva do seuenunciador.

Nacionalismo místico

Os conceitos de pátria ede nação estão sujeitos a

um processo demitologização,valorizando-se osaspectos espirituais emdetrimento dosmateriais.

Sebastianismo profético

O grande mito nacionalsebastianista em

Mensagem está voltadopara o futuro e assumeum carácter deregenerador da pátria,não limitada porfronteiras geográficasou políticas. Trata-se deum império espiritual,moral e civilizacional.

Esoterismo / Ocultismo

Remete para umsentido de mistério

indecifrável para amaioria dos mortais Só o detentor do

privilégio esotérico ² aquele que possuiconhecimentos queultrapassam o âmbito darealidade externa evisível está legitimadopara realizar o sonho do5ºimpério.

A história e os seusheróis apresentam-secomo o produto e osintérpretes de umavontade divina que ostranscende.

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