materi syariah.docx

7/25/2019 materi syariah.docx

1/33

1. 1. Perkembangan di Kehidupan Manusia

Akuntansi sebenarnya sudah ada sejak manusia itu mulai bisa menghitung danmembuat suatu

catatan, yang pada awalnya dulu itu dengan menggunakan batu, kayu, bahkandaun menurut

tingkat kebudayaan manusia waktu itu. Pada abad XV terjadilah perkembangandan perluasanperdagangan oleh pedagang-pedagang Venesia. Perkembangan perdaganganini menyebabkan

orang waktu itu memerlukan suatu sistem pencatatan yang lebih baik,sehingga dengan

demikian akuntansi juga mulai berkembang.Setelah itu perkembangan akuntansi juga

ditandai dengan adanya seorang yang bernama ucas Pacioli pada tahun 1!"!, ahli

matematika mengarang sebuah buku yang berjudul Summa de Aritmatica, #eometrica,

Proportioni et Propotionalita, di mana dalamsuatu bab berjudul $ractatus de %omputies et

Scriptoris yang memperkenalkan danmengajarkan sistem pembukuan berpasangan yang

disebut juga dengan sistem kontinental

Pencatatan perhitungan kekayaan mulai dibutuhkan sejak manusia mengenal arti nilai suatu

barang dan alat tukar. Sebelum manusia mengenal arti suatu barang, pemenuhan kebutuhandilakukan dengan tukar-menukar barang tanpa memperhatikan nilai suatu barang &innatura'

dan pencatatan kekayaan belum diperlukan. Semenjak mengenal arti suatu barang, manusia

melakukan tukar-menukar barang dengan memperhatikan nilai barang &barter' dan

memerlukan pencatatan perhitungan harta kekayaannya &akuntansi'. Pencatatan awal

dilakukan diatas batu, kulit kayu, dan tanah liat. Pencatatan itu telah dilakukan berabad-abad

sebelum (asehi, seperti di )abilonia, (esir, dan *unani +uno. Pencatatan seperti ini

berkembang dari waktu-ke waktu sesuai dengan peradaban manusia ataaupun dunia usaha,

walaupun belum lengkap dan sistematis.

alam kehidupan sehari-hari tanpa kita sadari, sesungguhnya kita telah menggunakan jasa

akuntansi. +etika seorang pemilik warung mencatat pembelian barag dagangannya, mencatat

siapa saja yang berhutang da warungnya, memisahkan kotak antara uang yang masuk dari

hasil penjualan dengan kotak uang yang dialokasikan untuk belanja kebutuhan barang

dagangan dan kebutuhan operasional di warungnya. (aka, pada dasarnya pemilik warung

tadi telah menerpkan teknik akuntansi. Penerapan pengetahuan di bidang akuntansi tentu

semakin luas dan kompleks jika dihadapkan pada bisnis dengan skala yang lebih besar.

2. Double Entry Accounting

Pembukuan berpasangan adalah praktik standar untuk pencatatan transaksi keuangan. Proses

pembukuan hanya meliputi pencatatan transaksi-transaksi ke dalam berbagaijurnaldanpemberian klasiikasi kode perkiraanbuku besaryaitu pengumpulan data keuangan mentah/.

0al ini akan menjadi dasar untuk sistemakuntansiyang mengumpulkan dan mengorganisir

data mentah menjadi inormasi yang berguna.

Sistem ini didasarkan pada konsep bahwa suatu bisnis dapat dijabarkan dengan menggunakan

beberapa ariabel atau rekening, yang masing-masing menjelaskan satu aspek dari bisnis

tersebut dari sudut moneter. Setiap transaksi memiliki 2eek ganda3 yang akan dijelaskan

selanjutnya.

Sejarah sistem ini telah ditemukan sejak abad ke-14, dan pada akhir abad ke-15, sistem ini

telah dipergunakan secara meluas oleh pedagang dari Venesia. +odiikasi sistem dilakukanpertama kali oleh uca Pacioli, seorang karib dari eonardo da Vinci,pada sebuah buku teks
http://id.wikipedia.org/wiki/Keuanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jurnalhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jurnalhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kode_perkiraanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buku_besarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buku_besarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Akuntansihttp://id.wikipedia.org/wiki/Akuntansihttp://id.wikipedia.org/wiki/Venesiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Luca_Pacioli&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vincihttp://id.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vincihttp://id.wikipedia.org/wiki/Jurnalhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kode_perkiraanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buku_besarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Akuntansihttp://id.wikipedia.org/wiki/Venesiahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Luca_Pacioli&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vincihttp://id.wikipedia.org/wiki/Keuangan


2/33

matematika terbitan tahun 1!"!.

Perkembangan Akuntansi dari Sistem Pembukuan Berpasangan

Pencatatan perhitungan kekayaan mulai dibutuhkan sejak manusia mengenal arti nilai suatu

barang dan alat tukar. Sebelum manusia mengenal arti suatu barang, pemenuhan kebutuhan

dilakukan dengan tukar-menukar barang tanpa memperhatikan nilai suatu barang &innatura'dan pencatatan kekayaan belum diperlukan. Semenjak mengenal arti suatu barang, manusia

melakukan tukar-menukar barang dengan memperhatikan nilai barang &barter' dan

memerlukan pencatatan perhitungan harta kekayaannya &akuntansi'. Pencatatan awal

dilakukan diatas batu, kulit kayu, dan tanah liat. Pencatatan itu telah dilakukan berabad-abad

sebelum (asehi, seperti di )abilonia, (esir, dan *unani +uno. Pencatatan seperti ini

berkembang dari waktu-ke waktu sesuai dengan peradaban manusia ataaupun dunia usaha,

walaupun belum lengkap dan sistematis.

Pencatatan yang lebih lengkap sejalan dengan perkembangan dunia usaha muncul di kota

Venesia 6talia. Seorang biarawan atau pastur dari ordo 7ransiskus pakar matematika yang

bernama lucas paciolo tahun 1!"! menerbitkan buku yang berjudul Summa de Arithmatica,#eometrica, dan Proporpioni et Proportionality. )uku itu yang pertama memuat dasar-dasar

akuntansi. Pada bagian buku itu terdapat subjudul 8$ractus de %omputies et Screptoria9 yang

membahas secara khusus dasar-dasar akuntansi.Subjudul itu dikembangkan menjadi tulisan

yang khusus membahas akuntansi dengan diberi judul 8a Scoula Perecta de (ercaanti dan

diterbitkan oleh penerbit Paganini.karena tulisannya itu, ucas Paciolo dijuluki )apak

Akuntansi.

:isalahnya mencerminkan praktik-praktik yang berlaku di enesia pada masa itu yang

kemudian dikenal sebagai 8(etode Venesia atau 8(etode 6talia 8. ;leh sebab itu ia bukanlah

penemu dari pembukuan pencatatan berpasangan, tetapi menguraikan mengenai apa yang

dipraktikkan pada masa itu. 6a menyatakan bahwa tujuan pembukuan adalah untuk

memberikan inormasi yang tidak tertunda kepada para pedagang mengenai keadaan aktia

dan utang-utangnya.

6a berkata 8Seluruh pencatatan harus berpasangan. *aitu jika anda membuat seorang kreditor,

maka anda harus membuat seorang debitor. $iga buku digunakan disini yaitu 8 memorandum,

sebuah jurnal, dan sebuah buku besar. Pencatatan-pencatatannya cukup deskripti. Pacioli

menyarankan agar 8 tidak hanya nama dari pembeli atau penjual saja yang dicatat, begitupula

deskripsi melalui barangnya dengan berat, ukuran atau hasil pengukuran.dan harganya, tetapi

syarat pembayaran juga harus ditampilkan dan kapan saja uang yang diterima atau

dikeluarkan,pencatatan akan menyajikan jenis mata uang yang dipergunakan dan nilaitukarnya. Pada waktu yang bersamaan, mengingat umur yang pendek dari perusahaan


3/33

8(erupakan suatu hal yang baik untuk menutup buku setiap tahun, terutama jika anda

memiliki kerjasama kemitraan dengan pihak-pihak lain. Seringnya melakukan pencatatan

akuntansi akan memperpanjang persahabatan9.)uku Pacioli tersebut diterjemahkan kedalam

beberapa bahasa, memberikan kontribusi pada merebaknya popularitas dari metode 6talia ini.

(enarik untuk dicatat bahwa Pacioli berteman dengan eonardo da Vinci bahkan pernah

berkolaborasi dengan Pacioli dam buku 8iine Proportione9 dimana Pacioli membuatnaskahnya dan a Vinci membuat ilustrasimya.

Perkembangan pembukuan pencatatan berpasangan

8(etode 6talia9 ini menyebar ke seluruh >ropa pada abad ke 1? dan ke 1@ , yang selanjutnya

menerima karakteristik-karakteristik dan perkembangan-perkembangan baru, untuk menjadi

apa yang kita kenal sekarang sebagai model pencatatan berpasangan. alam sebuah usaha

untuk menunjukkan bahwa model pencatatan berpasangan telah mengalami eolusi dengan

cara yang mirip dengan ilmu pengetahuan sedara umum., %ushing mencatatkan serangkaian

perkembangan. Perkembangan-perkembangan tersebut meliputi hal-hal

1. Sekitar abad ke 1? terjadi beberapa perubahan didalam tehnik-tehnik pembukuan.

Perubahan yang patut dicatat adalah diperkenalkannya jurnal-jurnal khusus untuk

pencatatan berbagai jenis transaksi yang berbeda.(enurut ;pimi *amey

90al ini meliputi penggunaan buku-buku tambahan khusus misalnya untuk mencatat

transaksi kas, transaksi penagihan atau jenis-jenis pengukuran tertentu . $ujuannya adalah

untuk menjaga agar detail berada di luar jurnal dan buku besar, dengan maksud untuk tidak

membuatnya sepat penuh. $ampaknya sudah merupakan suatu praktik yang umum untuk

dimiliki paling tidak sebuah buku kas yang terpisah, dengan pencatatan-pencatatan berkala

atas jumlah totalnya ke akun kas didalam buku besar, dengan ataupun tanpa sebuah

rangkuman pencatatan didalam jurnal9

4. Pada abad ke 1? dan ke 1@ terjadi eolusi pada praktik laporan keuangan periodik. Sebagai

tambahan lagi, di abad ke 1@ dan ke 1B terjadi eolusi pada personiikasi dari seluruh akun

dan transaksi, sebagai suatu usaha untuk merasionalisasikan aturan debet dan kredit yang

digunakan pada akun-akun yang tidak pasti hubungannya dan abstrak.

C. Penerapan dari sistem pencatatan berpasangan juga diperluas ke jenis-jenis organisasi yang

lain.(enurut Paragllo

8alam siklus kedua , sepanjang tahun 155" hingga 1@"5, telah muncul suatu unsur baru-kritik atas pembukuan. Saat ini adalah juga periode di mana pencatatan berpasangan

memperluas bidang pengaplikasiannya ke jenis-jenis organisasi yang lain, seperti biara dan

negara bagian. engan adanya kritik dan lingkungan yang semakin melebar atas pembukuan,

dimulailah pelaksanaan riset-riset teoretis atas subjek ini9.

!. Abad ke 1@ mencatat terjadinya penggunaan akun-akun persediaan yang terpisah untuk

jenis barang yang berbrda.(enurut *amey

8)erbagai akun barang yang digabungkan dengan akun barang-barang lain dalam kondisinya

barang pada kemitraan &perusahaan', dan akun dalam perjalanan mungkin dapat menjadi satu

bagian yang besar didalam buku besar. an akan tidak mungkin untuk mencari sebuah akuntunggal kolekti untuk penjualan, dimana hasil dari seluruh aktiitas pembelian dan penjualan


4/33

untuk satu periode dikumpulkan bersama, persiapan sebelum ditranser ke akun laba rugi

umum. +ita harus menarik kesimpulan bahwa banyak pedagang akan menerima manaat jika

tersedia banyak akun barang yang terpisah, jika tidak justru akan ada pertanyaan mengenai

akuntansi kepada partner atau prinsipal atas peembuangan barang-barang mereka.9

5. imulai dengan >ast 6ndia %ompany di abad ke 1@ dan selanjutnya diikuti denganperkembangan dari perusahaan seiring dengan reolusi industri, akuntansi mendapatkan

status yang lebih baik, yang ditunjukkan dengan adanya kebutuhan akan akuntansi biaya, dan

kepercayaan yang diberikan kepada konsep mengenai kelangsungan, periodisitas dan akrual.

?. (etode-metode untuk pencatatan aktia tetap mengalami eolusi pada abad ke 1B.

(enurut *amey

8Petama-tama aktia tersebut dicatat sesuai dengan biaya perolehannya, perbedan antara

pembayaran pendapatan dan penerimaannya &contohnyaperbaikan rumah dan pendapatan

sewa yang diterima', yang pada umumnya dimasukkan kedalam akun aktia dipindahkan ke

akun laba rugi pada saat tanggal neraca. +edua, akun aktia yang berisi pencatatan-pencatatan mengenai pembiayaan awal dan pengeluaran-pengeluaran serta penerimaan-

penerimaan lain &termasuk penerimaan dari penjualan sebagian aktia tersebut' ditutup pada

saat tanggal neraca dan perbedaan antara total debet dan total kredit dibawa sebagai saldo

akun. $idak ada debet atau kredit yang dicatat ke akun laba rugi.+etiga, aktia tersebut

direaluasi, naik atau turun, pada saat tanggal neraca, nilai yang direisi dicatat didalam akun

dan perbedannya &termasuk laba atau rugi atas realuasi' dicatat kedalam akun laba rugi

untuk menyeimbangkannya.9

@. Sampai dengan awal abad ke 1", depresiasi untuk aktia tetap hanya diperhitungkan pada

barang dagangan yang tidak terjual. Pada paruh kedua abad ke 1", depresiasi pada industri rel

kereta api dianggap tidak dibutuhkan kecuali jika aktia tetap tersebut dinilai memiliki

kondisi yang sudah tidak dapat dipergunakan lagi. (eskipun tidak terlalu banyak

dipergunakan, terdapat bukti, yang ditunjukkan oleh Saleiro pada tahun 1"15, akan adanya

metode-metode depresiasi berikut ini garis lurus &straight line', metode saldo menurun

&reduching method', metode dana pelunasan dan anuitas &sinking und dan anuity method',

dan metode biaya &unit cost method'. )aru setelah tahun 1"CD an beban depresiasi menjadi

lebih umum dipergunakan.

B. Akuntansi biaya muncul diabad ke 1" sebagai sebuah hasil dari reolusi industri.Akuntansi

biaya ini diawali dengan oleh pabrik-pabrik tekstil abad ke 15..: Scott mencatat hasil dari

perkembangan pabrik didalam bukunya, $he %ultural Signiicance o accounts

8Sebelum reolusi industri, akuntansi hanya sebuah pencatatan atas hubungan eksternal

antara satu unit bisnis dengan unit bisnis yang lainnya, pencatatan atas hubungan yang

ditentukan didalam pasar, Eamun dengan munculnya operasi produksi berskala besar-

berkembang kebutuhan untuk lebih memberikan penekanan pada akuntansi untuk

kepentingan didalam unit-unit kompetiti dan pada penggunaan catatan akuntansi sebagai

salah satu cara pengendalian administrati atas perusahaan. (unculnya akuntansi biaya pada

perusahaan manuaktur adalah semua contoh.,

%atatan-catatan dari pabrik tekstil dan perusahaan-perushaan manuaktur raksasa di abad ke

1" di pakai untuk mendukung kedua hipotesis berikut ini=


5/33

a. 0ipotesis pertama adalah meningkatnya penggunaan aktia tetap memicu perkembangan

dan akuntansi biaya pada industri.

b. 0ipotesis kedua adalah bahwa perubahan pada bagaimana aktiitas ekonomi

diorganisasikan, dan bukan hanya untuk perubahan sementara pada struktur biaya mereka

memicu perkembangan dari prosedur akuntansi biaya internal pada abad ke 1".

". Pada paruh terakhir dari abad ke 1" terjadi perkembangan pada teknik-teknik akuntansi

untuk pembayaran dibayar dimuka dan akrual, sebagai cara untuk memungkinkan

dilakukannya perhitungandari laba periodik.

1D. Akhir abad ke 1" dan ke 4" terjadi perkembangan pada laporan dana.

11. i abad ke 4" terjadi perkembangan pada metode-metode akuntansi untuk isu-isu

kompleks, mulai dari perhitungan laba persaham, akuntansi untuk perhitungan bisnis,

akuntansi untuk inlasi, sewa jangka panjang dan pensiun, sampai kepada masalah penting

dari akuntansi sebagai produk baru dari rekayasa keuangan &inancial engineering'

. Se!arah Perkembangan "lmu Akuntansi

Pada awalnya, pencatatan transaksi perdagangan dilakukan dengan cara sederhana, yaitu

dicatat pada batu, kulit kayu, dan sebagainya. %atatan tertua yang berhasil ditemukan sampai

saat ini masih tersimpan, yaitu berasal dari )abilonia pada C?DD S(. Penemuan yang sama

juga diperoleh di (esir dan *onani kuno. Pencatatan itu belum dilakukan secara sistematis

dan sering tidak lengkap. Pencatatan yang lebih lengkap dikembangkan di 6talia setelah

dikenal angka-angka desimal arab dan semakin berkembangnya dunia usaha pada waktu itu.

Perkembangan akuntansi sejalan dengan perkembangan organisasi dan kegiatan suatu usaha,

karena kehadirannya memerlukan pencatatan sehingga seluruh kegiatan akan tergambar di

dalamnya. Pada abad ke-15 seorang ahli (atematika berkebangsaan 6talia uca Paciolo telah

menyusun buku tentang akuntansi dengan judul 8$ractatus de %umputis at Scritorio9 buku ini

berorientasi pada pembukuan berpasangan. Pembukuan berpasangan(double entry

bookkeeping/ mencatat kedua aspek transaksi sedemikian rupa yang membentuk suatu

pemikiran yang berimbang. Praktek pencatatan akuntansi dalam arti pencatatan kejadian yang

berhubungan dengan bisnis sudah dimulai sejak adanya kejadian dalam double entry

bookkeeping.

(enurut pendapat (attessich dalam 0arahap, 1""@/ bahwa double entrysudah ada sejak5DDD tahun yang lalu. Sedangkan selama ini kita kenal bahwa penemu sistem tata buku

berpasangan ini maka dapat dikemukakan sebagai berikut.Double entry accounting system

telah disepakati para ahli mula-mula diterbitkan oleh uca Pacioli dalam bukunya yang berisi

C? bab yang terbit pada tahun 1"!" di 7lorence, 6talia dengan judul 8Summa de Arithmatica,

#eometrica, Proportioni et Proportionalita9 yang berisi tentang palajaran ilmu pasti.

6noue dalam 0arahap, 1""@/ menyebutkan Orang yang pertama-tama menulis (bukan

menerbitkan seperti Pacioli) tentang double entry bookkeeping system adalah Bonedetto

Cotrugli pada 1!"# $% tahun sebelum terbitnya buku Pacioli& 'amun buku Benedetto

Cotrugli ini baru terbit pada tahun 1!$ atau " tahun setelah buku Pacioli terbit& Dengan

demikian pen*elasan ini maka pertentangan sebenarnya tidak ada&


6/33

Fika kita kaji sejarah terutama sejarah 6slam, sebenarnya pada awal pertumbuhannya sudah

ada sistem akuntansi. Akan tetapi, sayangnya literatur belum banyak menganalisis bagaimana

rupa eksistensi akuntansi pada Gaman itu H 5@D (asehi/. Seperti yang dikemukakan oleh

:ussel dalam :osjidi, 1"""/ 8+ebenarnya orang-orang ,talia dalam abad ke-1 baru

menerapkan sistem pembukuan berpasangan lengkap setelah terlebih dahulu digunakan oleh

saudagar-saudagar oslem (oslem erchants)&

:eolusi indusrti di 6nggris pada tahun 1@@? juga menimbulkan eek positi terhadap

perkembangan akuntansi. Pada tahun 1B!5 undang-undang perusahaan yang pertama di

6nggris dikeluarkan untuk mengatur tentang organisasi dan status perusahaan. alam undang-

undang tersebut, diatur tentang kemungkinan perusahaan meminjam uang, mengeluarkan

saham, membayar hutang, dan dapat bertindak sebagaimana halnya perorangan. +eadaaan-

keadaaan inilah yang menimbulkan perlunya laporan baik sebagai inormasi maupun sebagai

pertanggungjawaban.

alam artikelnya, 0erbert dalam 0arahap, 1""@/ menjelaskan perkembangan akuntansi

sebagai berikut.

$ahun 1@@5 pada tahun ini mulai diperkenalkan pembukuan baik yangsingle entry

maupundouble entry.

$ahun 1BDD masyarakat menjadikan neraca sebagai laporan yang utama digunakan dalam

perusahaan.

$ahun 1B45 mulai dikenalkan pemeriksaaan keuangan .inancial auditing/.

$ahun 1B5D laporan labaIrugi menggantikan posisi neraca sebagai laporan yang dianggaplebih penting.

$ahun 1"DD di JSA mulai diperkenalkan sertiikasi proesi yang dilakukan melalui ujian

yang dilaksanakan secara nasional.

$ahun 1"45 banyak perkembangan yang terjadi tahun ini, antara lain

1. (ulai diperkenalkan teknik-teknik analisis biaya, akuntansi untuk perpajakan,

akuntansi pemerintahan, serta pengawasan dana pemerintah=

1. aporan keuangan mulai diseragamkan=

4. Eorma pemeriksaaan akuntan juga mulai dirumuskan= dan

C. Sistem akuntansi yang manual beralih ke sistem >P dengan mulai

dikenalkannya punch card record.

$ahun 1"5D sId 1"@5 Pada tahun ini banyak yang dapat dicatat dalam perkembangan

akuntansi, yaitu sebagai berikut.

1. Pada periode ini akunansi sudah menggunakan computer untuk pengolahan data.

4. Sudah dilakukan Perumusan Prinsip Akuntansi #AAP/.


7/33

C. Analisis Cost /e0enue semakin dikenal.

!. Fasa-jasa perpajakan seperti kunsultan pajak dan perencanaan pajak mulai ditawarkan

proesi akuntan.

5. (anagement accounting sebagai bidang akuntan yang khusus untuk kepentinganmanajemen mulai dikenal dan berkembang cepat.

?. (uncul jasa-jasa manajemen seperti system perencanaan dan pengawasan.

@. Perencanaan manajemen serta management auditing mulai diperkenalkan.

$ahun 1"@5 mulai periode ini akuntansi semakin berkembang dan meliputi bidang-bidang

lainnya, perkembangan itu antara lain

1. $imbulnya management scienceyang mencakup analisis proses manajemen dan

usaha-usaha menemukan dan menyempurnakan kekurangan-kekurangannya=

4. Sistem inormasi semakin canggih yang mencakup perkembangan model-model

organisasi, perencanaan organisasi, teori pengambilan keputusan, dan analisis cost

bene.it=

C. (etode permintaan yang menggunakan computer dalam teori cybernetics=

!. otal system re0ie2yang merupakan metode pemeriksaan eekti mulai dikenal= dan

5. +ocial accountingmanjadi isu yang membahas pencatatan setiap transaksi perusahaan

yang mempengaruhi lingkungan masyarakat.

i 6ndonesia, akuntansi mulai diterapkan sejak 1?!4, tetapi jejak yang jelas baru ditemui

pada pembukuan3mphion +ociety yang berdiri di Fakarta sejak tahun 1@!@. Perkembangan

akuntansi yang mencolok baru muncul setelah undang-undang mangenai tanam paksa

dihapuskan tahun 1B@D. engan dihapuskannya tanam paksa, kaum pengusaha )elanda

banyak bermunculan di 6ndonesia untuk menanamkan modalnya. Sistem yang dianut oleh

pengusaha )elanda ini adalah seperti yang diajarkan oleh uca Pacioli.

Pada Kaman penjajahan )elanda, perusahaan-perusahaan di 6ndonesia menggunakan tata

buku. Akuntansi tidak sama dengan tata buku walaupun asalnya sama-sama dari pembukuan

berpasangan. Akuntansi sangat luas ruang lingkupnya, diantaranya teknik pembukuan.

Setelah tahun 1"?D, akuntansi cara Amerika Anglo-SaLon/ mulai diperkenalkan di

6ndonesia. Fadi, sistem pembukuan yang dipakai di 6ndonesia berubah dari sistem >ropa

+ontinental/ ke sistem Amerika Anglo-SaLon/.

7ungsi pemeriksaan (auditing)mulai dikenalkan di 6ndonesia tahun 1"D@, yaitu sejak seorang

anggota E6VA, Van Schagen, menyusun dan mengontrol pembukuan perusaan. Pengiriman

Van Schagen ini merupakan cikal bakal dibukanya Fawatan Akuntan Eegara #A olusi perkembangan pengelolaan buku akuntansi mencapai tingkat tertinggi pada

masa aulah Abbasiah=

R Akuntansi diklasiikasikan pada beberapa spesialisasi seperti Akuntansi peternakan,

Akuntansi pertanian, Akuntansi perbendaharaan, Akuntansi konstruksi, Akuntansi mata uang,

dan pemeriksaan buku I auditing Al-+alkashandy, 1"1C/=

R Sistem pembukuan menggunakan model buku besar, meliputi 1. Faridah Al-+haraj menyerupai receiabale subsidiary ledger/, menunjukkan utang

indiidu atas Gakat tanah, hasil pertanian, serta utang hewan ternak dan cicilan. Jtang

indiidu dicatat di satu kolom dan cicilan pembayaran di kolom yang lain asheen, 1"@C/=

4. Faridah Annaakat Furnal Pengeluaran/=

C. Faridah Al (al Furnal ana/, mencatat penerimaan dan pengeluaran dana Gakat=

!. Faridah Al (usadareen, mencatat penerimaan denda I sita dari indiidu yang tidak sesuai

syariah, termasuk korupsi.

R aporan Akuntansi yang berupa

1. Al-+hitmah, menunjukkan total pendapatan dan pengeluaran yang dibuat setiap

bulan )in Faar, 1"B1/=

4. Al +hitmah Al Fame3ah, laporan keuangan komprehensi gabungan antaraincome

statement dan balance sheet pendapatan, pengeluaran, surplus I deisit, belanja untuk aset

lancar maupun aset tetap/, dilaporkan pada akhir tahun=

R alam perhitungan dan penerimaan Gakat. Jtang Gakat diklasiikasikan pada laporan

keuangan dalam Ctiga/ kategori yaitu collectable debts, doubtul debts, dan uncollectable

debts Al-+hawariGmi, 1"B!/.

iposkan oleh 7adilah (adjid di [email protected]

:eaksi

$idak ada komentar ink ke posting ini+irimkan 6ni lewat >mail)log$hisT)erbagi ke $witter)erbagi ke 7acebook)agikan ke

Pinterest

abel A+JE$AES6

"%M' ( "mam )ho*ali+
https://plus.google.com/106405721833702118377http://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.htmlhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.htmlhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.html#comment-formhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.html#linkshttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=bloghttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=twitterhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=facebookhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=pinteresthttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=pinteresthttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/search/label/AKUNTANSIhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/ilmu-imam-ghozali.htmlhttps://plus.google.com/106405721833702118377http://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.htmlhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.html#comment-formhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/sejarah-dan-perkembangan-akuntansi.html#linkshttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=bloghttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=twitterhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=facebookhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=pinteresthttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2852520570473298866&postID=5221704672048283322&target=pinteresthttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/search/label/AKUNTANSIhttp://fadilahmadjid.blogspot.co.id/2014/08/ilmu-imam-ghozali.html


14/33

* Menuntut ilmu adalah taqwa. Menyampaikan ilmu adalah ibadah. Mengulang-ulangilmu adalah zikir. Mencari ilmu adalah jihad.

* Pelajari ilmu syariat untuk menunaikan segala perintah Allah SW dan juga ilmu

akhirat yang dapat menjamin keselamatanmu di akhirat nanti.

* !lmu itu kehidupan hati daripada kebutaan" sinar penglihatan daripada kezalimandan tenaga badan daripada kelemahan.

* #iri yang membedakan manusia dan hewan adalah ilmu. Manusia adalah manusiamulia yang mana ia menjadi mulia kerana ilmu" tanpa ilmu mustahil ada kekuatan.

* $ersungguh % sungguhlah engkau dalam menuntut ilmu" jauhilah kemalasan dankeb&sanan kerana jika tidak demikian engkau akan berada dalam bahayakesesatan.

* !lmu yang tidak disertakan dengan amal itu namanya gila dan amal yang tidakdisertai ilmu itu akan sia-sia.

* 'ika sekiranya sekadar ilmu sahaja telah memadai bagimu"dan tidak ada lagi hajatmu kepada amal di belakang itu" tentulah seruan dari sisiAllah yang berbunyi ( )Apakah ada yang mem&h&nApakah ada yang meminta ampun+an apakah ada yang bertaubat,itu akan percuma sahaja" tidak ada gunanya.

* !lmu yang pertama disebut ilhamdan hembusan dalam hati" ilmu yang keduadisebutwahyu dan khusus untuk para abi.

* 'ika berjumpa dengan &rang alim % ingatlah bahawa dia lebih mulia daripada kitakarena banyak ilmu yang telah mereka pelajari dan ketahui.


15/33

Se!arah Akuntansi Dalam Perspekti, "slam

)A) 6

P>EA0JJAE

A. A$A: )>A+AE#

6slam telah memberikan barat yang terbaik dari apa yang telah di pelajari dari kebudayaan

klasik dan apa yang telah di tambahkan oleh kejeniusan kreati yang di milikinya.

Sejarah adalah bagian dari kehidupan manusia masa kini sebagai cermin dari kejadian masa

lampau. Sejarah memberikan pengalaman, kisah dan juga pelajaran bagi masyarakat

sesudahnya. 6a tidak lepas dari sebauh kebudayaan sekaligis menjadi bagian di dalamnya.Perisitiwa sejarah sesungguhnya bukan hanya kejadian isik, melainkan juga persitiwa

peristiwa yang bermakna yang terpantul sepanjang waktu sehingga terungkap dari segi

pertumbuhan, kejayaan dan keruntuhan. )erdasarkan pengertian ini, sejarah sebetulnya

identik dengan peradaban manusia sehingga, pemahaman sejarah berarti juga pemahaman

suatu peradaban. (elalui sejarah dapat di temukan , iungkapkan dan di pahami nilai nilai

peradaban yang terkandung dalam peristiwa masa lampauAbdurrahman,4DD4!/.

Periodisasi dalam sejarah peradaban hanyalah satu cara untuk memahami perbedaan aspek

aspek undamental dalam kebudayaan ucas,1""CC"/. 0arahap1""D"D/ mencoba

membagi peiode siilisasi kebudayaan dunia menjadi

1. Pra :omawi tidak ada data/4. Pascar:omawi *unani .... sId ?DD(/= termasuk di dalamnya kebudayaan Persia , 6ndia ,


16/33

%ina, dll.

C. Periode Silisasi Arab kembali ke ajaran tauhid ?DD-1CDD (/

!. Periode Siliisasi 14DD sekarang/

$erlepas dari itu, sebagai contoh seorang manusia yang beragama dan manusia yang berilmu

di reprentasikan oleh indiidu yang sama adalah uca Pacioli. 6a di samping sebagai seorang

pendeta juga di kenal sebagai ahli matematika dia menguasai banyak bidang, mulai darireligius sampai militer, dari matematika sampai obat obatan. Seorang :enaisance (an

sebagai )apak Akuntansi setelahia menerbitkan buku 8 $he summa de aritmatica, #eomatrica

etPropotionalita9 >ertyhing about arithmatic, #eomatric and Propotion. Pada tanggal

Eoember 1!"! di Venice,6taly.

$ata buku berpasangan yang merupakan bangunan dasar akuntansi modern pada awalanya di

kembangkan dari dasar akuntansi modern pada awalnya di kembangkan persamaan aljabar

yang kemudian di kenal dalam dunia akuntansi sebagai persamaan akuntansi 0atield dalam

$riyuwono,1""@"/

i 6tally sendiri teknik tata buku berpasangan ini sudah di praktekkan lebih dari 4DD tahun di

Venice, Sebelum Pacioli menerbitkan bukunya . 6a hanyalah orang pertama yang

mengangkat dan memberikan penjelasan penjelasan tentang teknik berpasangan tersebut.Fauh sebelumnya, 6slam sendiri sendiri telah mendahului @!5 tahun . engan munculnya

buku catatan pertama yang di kenal dengan nama Faridah pada masa ulah Abbasiyah. )uku

ini di gunakan untukmencatat untuk pemasukan dan pengeluaran secara terpisah yang

sekarang di kenal dengan namabuku harian yang di gunakan untuk mencatat seluruh transaksi

keunagan khusus bagi diwan dan transaksi orang lain. )uku inilah yang sekarang di kenal

sebagai buku jurnal umum.

(enurut Kaid4DD1/, diantara karya tulis yang menegaskan penggunaaan akuntansi dan

pengembanganya di negara 6slam sebelum munculnya buku paciouli adalah manuskrip yang

di tulis pada tahun @?5 0I1C?C(.(anuskrip ini adalah karya seorang penulis muslimin yaitu

abdullah bin (uhammad bin +ayah Al (aGindarani dan di beri judul :isalah 7alakiyah

+itab As SiyaQaat

A. $JFJAE AE (AE7AA$

+ajian sederhana dan masih dalam tahapan yang masih awal , di harapkan mencapai tujuan

dan sekaligus memberikan manaat berikut

1. (emberikan #ambaran bahwa 6slam memiliki peran besar pada sejarah akuntansi dunia.

4. (embuktikan klaim barat bahwa luca pacioli sebagai bapak Akuntansi seperti yang di

sebutkan dalam beberapa literatur literatur yang ada selama ini tidak dapat di pertanggung

jawabkan sepenuhnya.

C. (emberi sumbangan pemikiran pengetahuan terutama sejarah Akuntansi yang i

harapakan lebih lurus dan jernih , sesuai dengan kebenaran dan akta obyekti yang ada.)A) 66

A+JE$AES6 AA( S>FA:A0

A. Akuntansi dalam sejarah

Akuntansi secara umum mempunyai ungsi sebagai alat untuk menyajikan inormasi

khususnya yang bersiat keuangan dalam kaitan kegiatan sosaial ekonomi suatu komunitas.

Penyajian inormasi keuangan tersebut berbentuk pencatatan penggolongan dan

pengikhtisaran dengan cara tertentu dalam ukuran moneter transaksi dan kejadian yang

umum beresiat keuangan.

Sejarah akuntasi diperlukan sebagai study tengtang eolusi pemikiran praktik dan institusi

akuntansi tanggapan terhadap perubahan lingkungan dan kebutuhan sosial.

(enurut preit et. al, 1""D = belkoui 4DD1/ sejarah akuntansi dapat dinarasikan denganmenghubungkan episode sejarah akuntansi speseik non analitik dengan teori pengetahuan


17/33

sistem nilai yang terkait dengan sistem pekerjaan.

0arahap 4DD1=4@/ sejarah akuntansi digunakan untuk mengetahuiapa yang terjadi di masa

lalu sehingga dapat digunakan untuk memprediksi apa yang terjadi dimasa depan .

0arahap mengatakan untuk mempelajari sejarah akuntansi harus dapat membedakan tiga hal

1. sejarah akuntansi dalam kehidupan manusia

4. sistem pencatatan akuntansi sebagai pencatatan transaksi dengan sistem pembukuandouble entre accounting system/

C. sejarah perkembangan ilmu akuntansi merupakan satu bidang ilmu akuntansi umum

kemudian menjadi sub bidang akuntansi manajemen, akuntansi internasional, akuntansi

sumber daya manusia, akuntansi perpajakan, akuntansi auditing dan sebagainya.

#lautier dalam harahap, 4DD1=!4/ membagi perkembangan akuntansi dalam lima tahap=

1. periode pra kapitalis

4. kapitalis nascent

C. kapitalis merkantilis

!. reolusi industri

5. perkembangan yang dimikian cepat dibidang akuntansi secara terus menerus.

(enurut (athew and parera 1""?=B/ ada dua hal yang penting dalam mempelajari sistemakuntansi masa lalu =

1. memungkinkan untuk mengindetiikasi berbagai persamaan dan perbedaan yang ada

antara sistem pencatatan awal dan akuntansi modern

4. menunjukkan bahwa akuntansi terbaik dari suatu konsepsi sosial, yang memperlihatkan

hubungan antara kebutuhan sosial dan bentuk akuntansi yang digunakan sebagai keterangan

waktu.

)A) 666

S>FA:A0 A+JE$AES6

A. Sejarah Akuntansi Awal

a. Akuntansi Kaman (esopotamia

ima ribu tahun sebelumnya dikembangkan double entry, bangsa Assyria, %haldae-)abylonia

dan Sumeria yang tinggal di sekitar lembah (esopotamia, telah memiliki catatan primiti atas

perdagangan yang mereka lakuan. i lembah antara sungai $igris dan >uohrat dekat

perbatasan 6rak, tanahnya dikenal sangat subur. engan majunya pertanian, 6ndustri jasa

berkembang di daerah ini. +ota )abylon dan Eineah menjadi pusat perdagangan dengan

)abylon sebagai bahasa pengantar.

0ingga tahun 5DDan sebelum (asehi )angsa Sumeria yang menganut pemerintahan

$heokrasi, mempersyaratkan dibuatnya pencatatan atas tanah dan ternak, serta pemeliharaan

atas catatan tersebut.Penerimaan, pengahasilan, produksi serta kewajiban dicatat dengan menggunakan bahan dari

tanah liat, karena bahan dari papyrus terlalu mahal. %atatan penerimaan berisi jumlah uang

atau barang yang diterima, nama yang memberikan barang tersebut, nama penerima serta

tanggal.

b. Akuntansi Kaman (esir

Apabila kita memperhatikan tempat lain di dunia, kita akan menemukan peradaban mesiryang termasuk paling baru dibandingkan dengan peradaban-peradaban yang dikenal dinegri


18/33

antara dua sungai FaGirah. Sistem pencatatan yang ada di (esir dimulai dengan adanya

tempat penyimpanan harta negaraberupa emas, ternak, padi, tekstil, dan berbagai properti

lainnya dalam bentuk gudang.

c. Akuntansi Kaman %ina

i %ina, akuntansi digunakan oleh pemerintah untuk mengealuasi eesiensi program-

programnya dan pegawai-pegawai pelaksana program tersebut pada masa inasti %hao1144S( 145?S(/ diketahui sebagai pencapaian akuntansi yang baik di %ina (athew dan

Parera, 1""?/

d. Akuntansi Kaman *unani

i *unani, akuntan publik pada abad V S( memegang peran penting dalam kontrol

masyarakat atas pemerintah. +ontribusi utama *unani adalah pengguna mata koin pada

sekitar ?CD S(. Perbankan di masa ini nampak lebih maju, mereka mempunyai buku-buku

rekening, memberi pinjaman bahkan menerima transer antar bank.

e. Akuntansi Kaman :omawi +uno

i :omawi, pemerintah dan perbankan awalnya menggunakan catatan harian bernama

adersaria, sebelum beralih ke sistem buku kas yang dikenal dengan codeL accepti el eLpansi

catatan ini digunakan sebagai dasar penghitungan pajak. Pembukuan pemerintah dilakukanoleh Quaestor dan diperiksa sta audit untuk dilaporkan pada senat.

. Akuntansi dikalangan Arab Sebelum 6slam

Pada masa sebelum berdirinya negara 6slam bangsa Arab terpecah-pecah, tidak disatukan

oleh sistem politik kecuali tradisi kekabilahan yang dominan. Sekalipun demikian, mereka

memiliki pasar-pasar dan tempat-tempat aktiitas perdagangan didalam negri maupun diluar

negri.

Jntuk mengerjakan pembukuan, ada yang dikerjakan oleh pedagang sendiri dan ada juga

yang menyewa akuntansi khusus. Seorang akuntan disebut +atibul Anwalpencatat

keuangan/ I penanggung jawab keuangan. 6stilah ini diambil dari ungsi akuntansi itu sendiri

yaitu untuk menjaga keuangan syahatah, 4D11 1"/

g. Akuntansi Kaman (edieal

(asa ini dipandang sebagai periode stagenansi akuntansi. )ahkan praktek-praktek akuntansi

diluar 6tali sering diabaikan dalam pembahasan. Eamun dari masalah inilah dikembangkan

dasar-dasar konseratisme dan masa renaisssance yang terjadi telah membagi banyak

teknologi akuntansi.

i masa kekaisaran :oma, akuntansi dikontrol secara terpusat, sedang pada masa ini

desentralisasi ke masing masing institusi eodal. Akuntansi terutama digunakan untuk

mengontrol institusi yang berada dibawah kendali institusi diatasnya , membentuk piramida

kontrol dan kekuasaan.

)A) 6V

PA%6;6

A. )iograi Pacioli

)artolomes paciolo pot-%0>>-oh-lee/, lahir tahun 1!!5 dikota kecil borgo san sepulcro-

tuscany, sikitar ?D km ke utara perugia, italy. berasal dari keluarga miskin dangan masa depan

yang kurang menjanjikan pacioli kecil tinggal di keluarga beolci dikota yang sama.

Pada dasawarsa pertama usianya ia sudah tertarik dengan matematika dan memutuskan

magang sekaligus belajar kepada ahli matematika, penulis dan juga pelukis piero ella7ransesca dikota kelahirannya. Piero banyak menulis buku tentang prespekti, suatu teknik


19/33

melukis tiga dimensi yang menggunakan hubungan ruang yang renggang kedalam permukaan

dua dimensi.

Selain itu, piero juga mengenalkannya pada eo )aptist Alberti seorang arsitek merangkap

sektetaris bagian arsip umum dalam kepausan serta seorang sarjana matematika.

)A)V.

S>FA:A0 AA A+JE$AES6 AA( P>:SP>+$67 6SA(

A. Akuntansi Kaman Eabi (uhammad SA

Setelah munculnya 6slam di semenanjung Arab dibawah pimpinan :asullallah SA serta

terbentuknya daulah 6slamiyah di (adinah, mulailah perhatian :asullallah untuk

membersihkan (uamalah (aaliyah keuangan/ dari unsur-unsur riba dan dari segala bentuk-bentuk penipuan, pembodohan, perjudian, pemerasan, monopoli dan segala usaha untuk

mengambil harta orang lain secara bathil. )ahkan, :asullallah lebih menekankan pada

pencatatan keuangan.

i antara bukti seriusnya persoalan ini adalah dengan diturunkan ayat terpanjang dalam Al-

Our3an Surah Al-)aQarah 4B4, ayat ini menjelaskan ungsi-ungsi pencatatan dasar-dasar,dan

manaatnya seperti yang diterangkan oleh kaidah-kaidah hukum yang harus dipedomani.

Jndang-undang akuntansi yang telah diterapkan waktu itu antara lainundang-undang

akuntansi perseorangan, perserikatan atau perusahaan, akuntansi waka, hak-hak perlarangan

penggunaan harta dan anggaran negara.

Pendapatan utama bagi negara dimasa :asullallah dari Gakat dan ushr Gakat atas hasil

pertanian dan buah-buahan/ keduanya berbeda dari pajak dan tidak diberlakukan seperti

pajak.

). Akuntansi Kaman +ulaaurrasyidin

a. Abu )akar SiddiQ 51S0-1C 0I5C@( < ?C! ( /

Pada masa ini kegiatan baitul mal masih tetap seperti pada masa :asullallah sebagai kaliah.

6a memiliki sebuah baitul mal dikampung al-sun yang ditinggal begitu saja tanpa penjagaan

karena semua harta Gakat selalu tersalurkan kepada orang yang berhak menerimanya tanpa

sisa sedikitpun. Pada awal Abu )akar menjadi kaliah , 6a memberikan 1D dirham kepadasetiap orang lalu kemudian 6a kemudian menambahkan 1D lagi pada masa ke dua

kepemimpinannya.

b. Jmar bin +hatab !D S0-4C 0I5B! (-?!! ( /

alam bidang ekonomi Jmar bin +hatab menyadari pentingnya sektor pertanian untuk

memajukan ekonomi negrinya dengan cara 6a memberikan hadiah kepada orang-orang yang

bekerja dibidang itu. +ontribusi terbesar umar adalah membentuk perangkat administrasi

yang baik untuk menjalankan roda pemerintahan yang besar. 6a mendirikan institusi

administrasi yang hampir tidak mungkin dilakukan pada abad ke tujuh sesudah masehi.

Perbendaharaan sederhana juga didirikan di (adinah dan seluruh pusat pemerintahan

disemua wilayah.

c. Jsman bin Aan !@S 0-C5 0I 5@@ (-?5? (/Pada pemerintahan kailah Jsman mengalami masa kemakmuram dan berhasil dalam


20/33

beberapa tahun masa pemerintahannya. 6a melanjutkan kebijakan-kebijakan Jmar. 6a

mengadakan penyempurnaan pembagian kekuasaan pemerintah, Jsman menekankan sistem

kekuasaan pusat dan menetapkan juru hitung dari keluarga sendiri apidus dalam +alsum,

4DD4 5@/

d. Ali bin Abi $halib 4C S0-!D0I?DD (-??1 (/

Ali bin Abi $halib dilahirkan pada tahun gajah ke 1C. Ali keponakan :asullallah SA darisuku )ani 0asyim yang dipercaya menjaga tempat suci ka3bah. Ali menikah dengan putri

:asullallah 7atimah AGGahra dan dikaruniai dua orang putra yaitu 0asan dan 0usein. Ali bin

Abi $halib ditakdirkan menjalankan kemudi pemerintahan melalui masa-masa paling kritis

berupa pertentangan antar kelompok Ahmad dalam Sudarsono, 4DD4, 145 /

%. Akuntansi Kaman +ekhaliahan

Pendapatan masa pemerintahan +hulaaur-rasyidin masih menggunakan sistem perpajakan

yang dikenal oleh kaum muslim Al-+haraj. Pajak ini dikenakan terhadap tanah pertanian

kawasan baru milik )yGantium dan persia. $anah dan barang-barang tersebut tetap menjadi

milik hak pribadi namun sejak sebagian besar warga kawasan-kawasan baru tersebut beralih

memeluk 6slam .

. Pelaksanaan Pembukuan, Perkembangan, Sistem Akutansi M Sistem Pengawasan

6nternal Kaman +haliah

)ismillahhirohmannirohim

aporan +eungan

Per 1 (uharram sampai CD Gul 0ijjah tahun... 0.

Sumber-sumber +eungan

a/ Pajak-pajak dari... tanggal... LL/

b/ Pemasukan dari... tanggal ... LL/

isamping itu adalah

a/ Pindahan dari tahun buku yang lalu LL/

b/ Penjualan-penjualan LL/

c/ enda-denda LL/

d/ esel-wesel LL/Fumlah LL/

Penggunaan dana

a/ esel-wesel ke kantor lain LL/

b/ Pembelian-pembelian kantor LL/

c/ Pengeluaran-pengeluaran lain LL/

Saldo LL/

)A) V6$;+;0-$;+;0 *AE# )>:P>:AE AA( A+JE$AES6


21/33

A. $okoh-tokoh yang berperan dalam islam

$ata buku berpasangan yangmerupakan bangunan dasar akuntansi mod penulisan ern pada

awalnya di kembangkan dari persamaan aljabar yang kemudian di kenal dalam dunia

akuntansi sebagai persamaan akuntansi accounting eQuation/0atield dalam $riyuwono,

1""@"/. 0al ini di buktikan dengan tokoh-tokoh baik uca Pauoli,%otrugly,al-+hawariGmi

dan yang lainya adalah ahli matematika.a. Al +hawariGmi 1"! 0-4?? 0I@BD(-B45(/

Al +hawariGmi selain menyusun buku aljabar, juga menulis buku tentang perhitungan biasa

Aritmatika/ yang jadi pembuka jalan bagi penggunaaan cara desimal di >ropa penggantian

penulisan dengan angka romawi/. Aritmatika adalah perhitungan dengan bilangan bilangan

dengan berbagai operasinya tambah, kurang, kali dan bagi karena bilanganya sudah pasti.

b. Al (aGindarani

Abdullah bin (uhammad bin kayah Al maGindarani, tidak banyak data yang di peroleh

mengenai kehidupanya kecuali tentang manuskrip yang di tulis pada tahun @?5 0 atau 1C?C

( kurang lebih 1C1 tahun sebelum pacioli menulis dan menerbitkan bukunya.(anuskrip

tersebut menjelaskan aplikasi aplikasi akuntansi yang populer pada saat itu, sistem akuntansiyang wajib di gunakan untuk mencatat transaki keuangan dan cara menanganani kekuranagan

dan kelebihan melalui penyetaraan.

c. eonardo76bonancide Pisa

7ibonacci atau yang lebih di kenal dengan nama eonardo da Pisa tetapi tumbuh dan besar di

arika utara.

d. Amatino (anuci

Amatino (anuci adalah seorang partner dalam perusahaan geoani aroli and the company

yang di mulai padaabad ke 1!.(anuci bertugas menyiapkan kantor cabang acount dalam

ruangan khusus.

e. )enetdetto %otrugly :aguseo

%otrugly di lahirkan di kota :agusa $ua, sekarang ubroknik +roasia pada tahun 1!1? dan

meninggal pada usia 5C tahun di abruGoG pusat keagaam di 6taly di tepi pantai Adriatic yang

sebelumnya masuk dalam wilayah teritorial Vanise.

Pada tahun 1!5B , berdasarkan pengetahuan yang di milikinya cotrugly memulai menulis

manuskrip ke tiga tentang perdaganan yang berjudul ibro de 3Arte (ercatura. )entukdan

isi juranal tersebut bertipikal enince dan di setiap kelompok jurnal di beri penjelasan.

)A) V66

P>EJ$JP

A. +>S6(PJAE

Peranan 6slam dalam sejarah Akuntansi dunia tidak bisa di abaikan begitu saja . Sebelum

Pcioli lahir dan menerbitkan )ukunya )arat beserta peradabanya mengalami masa

kegelapan. (ereka hanya unggul dalam bidang seperti militer perang politik, perdagangan

tetapi dalam bidang ilmu pengetahuan praktis tak memberikan sumbangan. Fauh di timur

sejak :assullah hingga masa ke kaliahan setelah +hulaaur rasyidin, akuntansi berkembang

dengan sempurna dan di sempurnakan. Al )aQarah ayat 4B4 menjadi konsep dalam 6slam

dengan penakanan pada aspek penanggung jawaban.Perkembangan akuntansi juga mencangkup penyiapan laporan keuangan yang dibuat


22/33

berdasarkan akta buku buku akuntansi sebelumnya. aporan keungan tersebut adalah

laporan bulanan dan laporan untuk keuangan yang lebih tinggi derajatnya.

Perkembangan sistem akuntansi, pelaksanaan pembukuan, penentuan buku buku akuntansi,

sistem dokumen, laporan keunaga, dan sistem pengawasan interen di dalam negara islam

sudah seperti yang digunakan pada saat ini didunia.

0ubungan pacioli, bukunya dan dunia islam berawal dari perdagangan islam. (emaluiperdagangan inilah kebudayaan dan tekhnologi muslim tersebar di eropa barat.

Pengembangan tekhnik dagang yang tinggi dan berbagai ilmu pengetahuan lainnya oleh

kaum muslim membantu penyebaran akuntansi di italy enice menjadi salah satu pintu

gerbang yang menghubungkan barat dan timur melalui pelabuhan utama dan terpenting dari

pelabuhan orang orang islam di arika utara dan laut tengah bagian timur. Sistem pencatatan

sebagai alat bantu perdagangan inilah yang di kemukakan dalam bukunya yang telah

digunakan dan ada di enice 4DD tahun sebelumnya

Adapun tokoh-tokoh yang berperan dalam akuntansi hingga pacioli menerbitkan bukunya

antara lain Al +hawariGmi, Al (aGindarani, eonardo 7ibonacci da pisa, Amatino (anucci,

)enedeto cotrugly.

6mplikasi dari makalah ini bahwa klaim barat luca pacioli sebagai bapak akuntansi sepertiyang disebutkan yang ada selama ini tidak dapat dipertanggung jawabkan. Pacioli bukan lah

orang yang pertama yang menulis buku tentang akuntansi tetapi dia hanyalah merupakan

oramng yang pertama yg mempublikhasi buku tersebut. 7aktor pendukungnya ditemukan

mesin cetak mekanis oleh johan guttenberg. uca pacioli juga mengakui dia bukanlah

penemu doble entry bookkeeping.

Akuntansi dan tata nilai islam memiliki simbiosis yang saling mendukung. 6slam tidak hanya

bergerak dalam bidang agama, islam tidak bertentangan dengan lingkungan waktu, situasi

dan kondusi. 0al inilah yang memberikan pemahaman baru tentang sistem akuntansi

berdasarkan syariat islam.

A7$A: PJS$A+A

U Al-Our3an karim dan $erjemahan Artinya. 1"""/. Fogjakarta J66 Pres

U Adnan, (uhammad Akhyar 1""?/ An 6nestigation o accounting and practices in

6slamic banks. $he cases o )ank islam (alaysia )erhad and P$ )ank (uamalat 6ndonesia,

unpublished thesis, Jniersitas o ollongong, Australia.

U Abdurrahman, udung. 4DD4/. Pengantar sejarah dan perdaban islam. St. (aryam dkk

ed/. Sejara peradaban islam, dari masa klasik hingga modern. Fogjakarta >S76 7ak. Adab

6A6E Sunan kali jaga

U Abdullah, $ M surjomihardjo, A. 1"B5/. 6lmu sejarah dan 0istorigrai arah dan

prespekti. Fakarta #ramedia Pustaka Jtama.U Pacioli0istory.iperolehdari httpIIsuburbia.com.auIpaciolihistory.html

U )araba, osman.4DD1/. 8 perkembangan akuntansi bank syariah9, kertas kerja disampaikan

pada seminar nasional akuntansi syariah. Jniersitas #adjah (ada, tanggal 14 (aret 4DD1,

di Fogjakarta.

U 0arahap, soyan syari. 1"""/. Akuntansi islam Fakarta )umi Aksara.

U ucas, henry S. 1""C/. Sejarah peradaban barat abad pertengahan. iterjemahkan ole

sugihardjo sunobroto dan budiawan. Fogjakarta tiara wacana.

U Kaid, ;mar Abdullah. 4DD1/. $e historical and $heoritical 7ramework o inancial

accounting o the muslim societies. iperoleh dari httpIItaGkiaonline.com.

U $hompson, #rahame. 1""!/. >arly ouble >ntry )ookkepping and the rhetoric o

accounting calculation, in A.#. 0oopwood M p. (iller eds/, Accounting as social andinstitusional practice p. !D-??. %ambirdge cambirdge Jniersity Press.


23/33

Akad Mudharabah merupakan akad serikat antara pemilik dana (sohibul maal)dengan pengelola dana (mudharib), dimana pemilik dana menyerahkan 100%

modal dana, dimana apabila terjadi keuntungan dibagi berdasarkan nisbah,

sedangkan apabila terjadi kerugian (fnansial dan normal) ditanggung oleh

pemilik dana.

Akad mudharabah yang merupakan bagian dari pola transaksi bagi hasil,

sejatinya merupakan ruh dalam sistem transaksi perbankan syariah. Namun

sayang, tidak jarang kita mendengar jeritan nasabah, tetap saja pak, kalau rugi

kami harus bayar modalnya, bahkan pengalaman pribadi penulis pun tidak jauh

berbeda. !ebagian praktisi ("#!) menekankan setidaknya nasabah $ajib

mengembalikan modal nya saja apabila terjadi kerugian, ataupun kesulitanpembayaran angsuran.

erbagai alasan rasional menjadi dasar dalam penetapan kebijakan ini, namun

sayangnya, hal ini akan merusak esensi transaksi syariah. Apabila mudharabah

menetapkan adanya jaminan modal, maka se&ara otomatis akad mudharabah

tersebut telah batal dan berganti menjadi utang'piutang. an segala tambahan

atas utang piutang merupakan riba, meskipun nama yang digunakan tetap bagi

hasil.

Mudharib (pengelola) adalah pihak yang menerima amanah, ia tidak menjamin

dana bila terjadi kerugian, atau dana hilang, ke&uali ia melalaikan amanah, atau

ia melanggar peraturan syariah atau peraturan in*estasi. +ukum ini berlakuuntuk mudharabah ardiyyah (perorangan) ataupun mudharabah musytarakah.


24/33

an hukum ini tidak berubah dengan dalih meng-iyaskannya dengan ajir

musytarak. (ournal /slami& i-h oun&il, edisi 2///, jilid ///, hal 341) sebagaimana

dikutip dari $$$.pengusahamuslim.&om

engan demikian maka jelaslah, ika mudharib disyaratkan menjamin dana yang

diterimanya dari kerugian, akad mudharabah berubah menjadi -ardh. an ketika

pihak pemberi dana menerima bagi hasil sesungguhnya ia menerima bunga

(riba). #arena akad mudharabahnya telah berubah menjadi akad pinjaman

berbunga tidak tetap. +al ini disepakati keharamannya oleh para ulama karena

termasuk riba dayn. (r. /yadh Al An5y, Asy !yuruth At 6a7$idhiyyah, jilid //, hal

893 sebagai mana dikutip dari $$$.pengusahamuslim.&om

Da,tar -aka,ul

0ome

esume Macam#Macam Akad -ransaksi Perbankan dan Asuransi Syariah

4D.!!

by takaul goGali

in

D komentar

cari artikel
http://www.pengusahamuslim.com/http://www.takafulmulia.com/2013/05/daftar-online-takaful-mudah-cepat-dan.htmlhttp://www.takafulmulia.com/https://plus.google.com/100666689565941844442http://www.takafulmulia.com/p/resume-macam-macam-akad-transaksi.html#comment-formhttp://www.takafulmulia.com/p/resume-macam-macam-akad-transaksi.html#comment-formhttp://www.pengusahamuslim.com/http://www.takafulmulia.com/2013/05/daftar-online-takaful-mudah-cepat-dan.htmlhttp://www.takafulmulia.com/https://plus.google.com/100666689565941844442http://www.takafulmulia.com/p/resume-macam-macam-akad-transaksi.html#comment-form


25/33

Sistem keuangan dan perbankan modern telah berusaha memenuhi kebutuhan manusia untuk

mendanai kegiatannya, bukan dengan dananya sendiri, melainkan dengan dana orang lain,

baik dengan menggunakan prinsip penyertaan dalam rangka pemenuhan permodalan eQuity

inancing/ maupun dengan prinsip pinjaman dalam rangka pemenuhan kebutuhan

pembiayaan debt inancing/.

6slam mempunyai hukum sendiri untuk memenuhi kebutuhan tersebut, yaitu melalui akad-

akad bagi hasil proit and loss sharing, sebagai metode pemenuhan kebutuhan permodalan

eQuity inancing/, dan akad-akad jual-beli al baiW/ untuk memenuhi kebutuhan pembiayaan

debt inancing/. )ank 6slam tidak menggunakan metode pinjam-meminjam uang dalam

rangka kegiatan komersial, karena setiap pinjam-meminjam uang yang dilakukan dengan

persyaratan atau janji pemberian imbalan adalah termasuk riba. ;leh karena itu mekanisme

operasional perbankan Syariah dijalankan dengan menggunakan piranti-piranti keuangan

yang mendasarkan pada prinsip-prinsip berikut

a. Prinsip )agi 0asil Proit and oss Sharing/

Ada dua macam kontrak dalam kategori ini yaitu musyarakah joint enture proit sharing/

dan mudharabah trustee proit sharing/.

1/. (usyarakah Foint Venture Proit Sharing/

(elalui kontrak ini, dua pihak atau lebih termasuk bank dan lembaga keuangan bersama

nasabahnya/ dapat mengumpulkan modal mereka untuk membentuk sebuah perusahaan

syirkah al inan/&"' sebagai sebuah badan hukum legal entity/. Setiap pihak memiliki bagian

secara proporsional sesuai dengan kontribusi modal mereka dan mempunyai hak mengawasi

oting right/ perusahaan sesuai dengan proporsinya. Jntuk pembagian keuntungan, setiap

pihak menerima bagian ke-untungan secara proporsional dengan kontribusi modal masing-

masing atau sesuai dengan kesepakatan yang telah ditentukan sebelumnya. )ila perusahaan

merugi, maka kerugian itu juga dibebankan secara proporsional kepada masing-masing

pemberi modal.&1D'

Aplikasinya dalam perbankan terlihat pada akad yang diterapkan pada usaha atau proyek di

mana bank membiayai sebagian saja dari jumlah kebutuhan inestasi atau modal kerjanya.

Selebihnya dibiayai sendiri oleh nasabah. Akad ini juga diterapkan pada sindikasi antar bank

atau lembaga keuangan. alam kontrak tersebut, salah satu pihak dapat mengambil alih

modal pihak lain sedang pihak lain tersebut menerima kembali modal mereka secarabertahap.


26/33

6nilah yang disebut (usyarakah al (utanaQishah. Aplikasinya dalam perbankan adalah pada

pembiayaan proyek oleh bank bersama nasabahnya atau bank dengan lembaga keuangan

lainnya, di mana bagian dari bank atau lembaga keuangan diambil alih oleh pihak lainnya

dengan cara mengangsur. Akad ini juga dapat dilaksanakan pada mudharabah yang modal

pokoknya dicicil, sedangkan usahanya berjalan terus dengan modal yang tetap.

4/. (udharabah $rustee Proit Sharing/

+ontrak mudharabah&11' juga merupakan suatu bentuk eQuity inancing, tetapi mempunyai

bentuk eature/ yang berbeda dari musyarakah. Pada mudharabah, hubungan kontrak bukan

antar pemberi modal, melainkan antara penyedia dana shahibul maal/ dengan entrepreneur

mudharib/. Pada kontrak mudharabah, seorang mudharib dapat berupa perorangan, rumah

tangga perusahaan atau suatu unit ekonomi, termasuk bank/ memperoleh modal dari unit

ekonomi lainnya untuk tujuan melakukan perdagangan. (udharib dalam kontrak ini menjadi

trustee atas modal tersebut.

Fika proyek selesai, mudharib akan mengembalikan modal tersebut kepada penyedia modal

berikut porsi keuntungan yang telah disetujui sebelumnya. )ila terjadi kerugian maka seluruh

kerugian dipikul oleh shahibul maal. Sedang mudharib kehilangan keuntungan imbalan bagi-

hasil/ atas kerja yang telah dilakukannya.

)ank dan lembaga keuangan dalam kontrak ini dapat menjadi salah satu pihak. (ereka dapat

menjadi pengelola dana mudharib/ dalam hubungan mereka dengan para penabung dan

inestor, atau dapat menjadi penyedia dana shahibul maal/ dalam hubungan mereka dengan

pihak pengguna dana.

Ada dua tipe mudharabah, yaitu (utlaQah tidak terikat/ dan (uQayyadah terikat/.&14'

a/ (udharabah (utlaQah pemilik dana memberikan keleluasaan penuh kepada pengelola

untuk menggunakan dana tersebut dalam usaha yang dianggapnya baik dan menguntungkan.

Pengelola bertanggung jawab untuk mengelola usaha sesuai dengan praktek kebiasaan usaha

normal yang sehat uru/.

b/ (udharabah (uQayyadah pemilik dana menentukan syarat dan pembatasan kepada

pengelola dalam penggunaan dana tersebut dengan jangka waktu, tempat, jenis usaha dan

sebagainya. Pengelola menggunakan modal tersebut dengan tujuan yang dinyatakan secara

khusus, yaitu untuk menghasilkan keuntungan.

b. Prinsip Fual-)eli

Pengertian jual-beli meliputi berbagai akad pertukaran eLchange contract/ antara suatu

barang dan jasa dalam jumlah tertentu atas barang dan jasa lainnya. Penyerahan jumlah atau

harga barang dan jasa tersebut dapat dilakukan dengan segera cash and carry/ ataupun secara

tangguh deerred/. ;leh karenanya, untuk memenuhi kebutuhan pembiayaan debt

inancing/ syarat-syarat al baiW menyangkut berbagai tipe kontrak jual-beli tangguh deerred

contract o eLchange/.

alam hukum ekonomi 6slam, telah diidentiikasi dan diuraikan macam-macam jual-beli,termasuk jenis-jenis jual-beli yang dilarang oleh 6slam. )erdasarkan barang yang


27/33

dipertukarkan, jual beli terbagi empat macam=&1C'

1/ )aiW al muthlaQah, yaitu pertukaran antara barang atau jasa dengan uang. Jang berperan

sebagai alat tukar. Fual-beli semacam ini menjiwai semua produk-produk lembaga keuangan

yang didasar-kan atas prinsip jual-beli.

4/ )aiW al muQayyadah, yaitu jual-beli di mana pertukaran terjadi antara barang dengan

barang barter/. Aplikasi jual-beli semacam ini dapat dilakukan sebagai jalan keluar bagi

transaksi ekspor yang tidak dapat menghasilkan aluta asing deisa/. +arena itu dilakukan

pertukaran barang dangan barang yang dinilai dalam aluta asing. $ransaksi semacam ini

laGim disebut counter trade.

C/ )aiW al shar, yaitu jual-beli atau pertukaran antara satu mata uang asing dengan mata uang

asing lain, seperti antara rupiah dengan dolar, dolar dengan yen dan sebagainya. (ata uang

asing yang diperjualbelikan itu dapat berupa uang kartal bank notes/ ataupun dalam bentuk

uang giral telegraic transer atau mail transer/.

!/ )aiW as salam adalah akad jual-beli di mana pembeli membayar uang sebesar harga/ atas

barang yang telah disebutkan spesiikasinya, sedangkan barang yang diperjualbelikan itu

akan diserahkan kemudian, yaitu pada tanggal yang disepakati. )aiW as salam biasanya

dilakukan untuk produk-produk pertanian jangka pendek.

Sedangkan pembagian jual beli berdasarkan harganya terbagi empat macam=&1!'

1/ )ai3 al murabahah adalah akad jual-beli barang tertentu. alam transaksi jual-beli tersebut

penjual menyebutkan dengan jelas barang yang diperjualbelikan, termasuk harga pembelian

dan keuntungan yang diambil.

4/ )ai3 al musawamah adalah jual-beli biasa, di mana penjual tidak memberitahukan harga

pokok dan keuntungan yang didapatnya.

C/ )aiW al muwadhaWah yaitu jual-beli di mana penjual melakukan penjualan dengan harga

yang lebih rendah daripada harga pasar atau dengan potongan discount/. Penjualan semacam

ini biasanya hanya dilakukan untuk barang-barang atau aktia tetap yang nilai bukunya sudah

sangat rendah.

!/ )ai3 al-tauliyah, yaitu jual beli dimana penjual melakukan penjualan dengan harga yang

sama dengan harga pokok barang.

$erdapat bentuk jual-beli lain yang disebut dengan )aiW al istishnaW, yaitu kontrak jual-beli di

mana harga atas barang tersebut dibayar lebih dulu tapi dapat diangsur sesuai dengan jadwal

dan syarat-syarat yang disepakati bersama, sedangkan barang yang dibeli diproduksi dan

diserahkan kemudian.

i antara jenis-jenis jual-beli tersebut, yang laGim digunakan sebagai model pembiayaan

syariah adalah pembiayaan berdasarkan prinsip baiW al murabahah, baiW as- salam dan baiW al

istishnaW.

a. Al-(urabahah


28/33

(urabahah adalah salah satu bentuk jual-beli yang bersiat amanah. )entuk jual-beli ini

berlandaskan pada sabda :asulullah SA dari Shuhaib ar :umy r.a.

Ada tiga hal yang mengandung berkah jual beli tidak secara tunai murabahah/,

muQaradhah nama lain dari mudharabah/ dan mencampur tepung dengan gandum untuk

kepentingan rumah, bukan untuk diperjualbelikan.0:. 6bnu (ajah/

Al (urabahah adalah kontrak jual-beli atas barang tertentu. Pada transaksi jual-beli tersebut

penjual harus menyebutkan dengan jelas barang yang diperjualbelikan dan tidak termasuk

barang haram. emikian juga, harga pembelian dan keuntungan yang diambil dan cara

pembayarannya harus disebutkan dengan jelas.

alam teknis perbankan, murabahah adalah akad jual-beli antara bank selaku penyedia

barang penjual/ dengan nasabah yang memesan untuk membeli barang. )ank memperoleh

keuntungan dari jual-beli yang disepakati bersama. :ukun dan syarat murabahah adalah sama

dengan rukun dan syarat dalam iQih, sedangkan syarat-syarat lain seperti barang, harga dan

cara pembayaran adalah sesuai dengan kebijakan bank yang bersangkutan. 0arga jual bankadalah harga beli dari pemasok ditambah keuntungan yang disepakati bersama. Fadi nasabah

mengetahui keuntungan yang diambil oleh bank.

Selama akad belum berakhir maka harga jual-beli tidak boleh berubah. Apabila terjadi

perubahan maka akad tersebut menjadi batal. %ara pembayaran dan jangka waktunya

disepakati bersama, bisa secara lumpsum ataupun secara angsuran. (urabahah dengan pem-

bayaran secara angsuran ini disebut juga baiW bi tsaman ajil. alam prak-teknya nasabah yang

memesan untuk membeli barang menunjuk pemasok yang telah diketahuinya menyediakan

barang dengan spesiikasi dan harga yang sesuai dengan keinginannya. Atas dasar itu bank

melakukan pembelian secara tunai dari pemasok yang dikehendaki oleh nasabahnya,

kemudian menjualnya secara tangguh kepada nasabah yang bersangkutan. (elalui akad

murabahah, nasabah dapat memenuhi kebutuhannya untuk memperoleh dan memiliki barang

yang dibutuhkan tanpa harus menyediakan uang tunai lebih dulu. engan kata lain nasabah

telah memperoleh pembiayaan dari bank untuk pengadaan barang tersebut.

b. )aiW as Salam

Secara etimologi salam berarti sala dahulu/. )aiW as salam adalah akad jual-beli suatu

barang di mana harganya dibayar dengan segera, sedangkan barangnya akan diserahkan

kemudian dalam jangka waktu yang disepakati.&15'

)eberapa landasan Syariah dapat disebutkan antara lain

6bn Abbas berkata Aku bersaksi bahwa salam yang dijamin untuk waktu tertentu benar-

benar dihalalkan oleh Allah dan diiGinkan, kemudian ia membaca ayat 4B4 dari OS Al

)aQarah.

(enjual sesuatu yang tidak ada pada diri penjual tidak diperbolehkan. Sabda :asulullah

Fanganlah kamu menjual barang yang tidak ada padamu 0: Ahmad, At $armidGi, dan 6bn

0ibban/. ;leh karena itu dalam baiW as salam harus ada jaminan bahwa penyediaan barang

yang dipesan dapat dipenuhi.

6bnu Abbas r.a. meriwayatkan bahwa :asulullah SA tiba di (adinah di mana mereka


29/33

melakukan sala untuk penjualan buah-buahan dengan jangka waktu satu tahun atau dua

tahun, lalu beliau bersabda )arangsiapa yang melakukan sala hendaknya melakukannya

dengan takaran yang jelas dan timbangan yang jelas pula, sampai pada batas waktu

tertentu.0:. )ukhari/&1?'

alam teknis perbankan syariah, salam berarti pembelian yang dilakukan oleh bank darinasabah dengan

pembayaran di muka dengan jangka waktu penyerahan yang disepakati bersama. 0arga yang

dibayarkan dalam salam tidak boleh dalam bentuk utang melainkan dalam bentuk tunai yang

dibayarkan segera. $entu saja bank tidak bermaksud hanya melakukan salam untuk

memperoleh barang. )arang itu harus dijual lagi untuk memperoleh keuntungan. ;leh karena

itu dalam prakteknya transaksi pembelian salam oleh bank selalu diikuti atau dibarengi

dengan transaksi penjualan kepada pihak atau nasabah lainnya. Apabila penjualan barang itu

juga dilakukan dalam bentuk salam, maka transaksi itu menjadi paralel salam. )ank dapat

juga melakukan penjualan barang itu dengan menggunakan skema murabahah.

Pada umumnya nasabah yang memerlukan asilitas salam adalah nasabah yang menerimapesanan dari pelanggannya dengan syarat bahwa harga atas barang itu akan dibayar setelah

barang diserahkannya. Sementara nasabah tidak memiliki dana yang cukup untuk melakukan

pengadaan barang yang dipesan tersebut. Agar nasabah dapat memperoleh dana yang

dibutuhkan itu maka ia bukan melakukan penjualan langsung kepada pemesannya, melainkan

menjual kepada bank dengan salam dan posisinya sebagai penjual terhadap pemesannya

digantikan oleh bank. $entu saja harga dalam jual-beli antara bank dengan nasabah produsen

itu lebih rendah daripada harga yang disepakati antara produsen dengan pemesan barang.

Selisih harga itu menjadi keuntungan bank.

c. )aiW al-6stishnaW

)aiW al-6stishnaW adalah akad jual-beli antara pemesanIpembeli mustashniW/ dengan

produsenIpenjual shaniW/ di mana barang yang akan diperjualbelikan harus dibuat lebih dulu

dengan kriteria yang jelas. 6stishnaW hampir sama dengan baiW as salam, bedanya hanya

terletak pada cara pembayarannya= pada salam, pembayarannya harus dimuka dan segera,

sedang pada istishnaW pembayarannya boleh di awal, di tengah atau di akhir, baik sekaligus

ataupun secara bertahap.

alam prakteknya bank bertindak sebagai penjual shaniW ke-1/ kepada pemesanIpembeli dan

mensubkannya kepada produsen shaniW ke-4/.

C. Prinsip Sewa dan Sewa-)eli

Sewa ijarah/ dan sewa-beli ijarah wa iQtinaW atau disebut juga ijarah muntahiyah bi tamlik/

oleh para ulama dianggap sebagai model pembiayaan yang dibenarkan oleh syariah 6slam.

(odel ini secara konensional dikenal sebagai operating lease dan inancing lease. Al ijarah

atau sewa adalah kontrak yang melibatkan suatu barang sebagai harga/ dengan jasa atau

manaat atas barang lainnya. Penyewa dapat juga diberi opsi untuk memiliki barang yang

disewakan tersebut pada saat sewa selesai, dan kontrak ini disebut al ijarah wa iQtinaW atau al

ijarah muntahiyah bi tamlik, di mana akad sewa yang terjadi antara bank sebagai pemilik

barang/ dengan nasabah sebagai penyewa/ dengan cicilan sewanya sudah termasuk cicilan

pokok harga barang.


30/33

!. Prinsip Oard

Oard adalah meminjamkan harta kepada orang lain tanpa mengharap imbalan&1@'. alam

literatur iQih Qard dikategorikan sebagai aQd tathawwuW, yaitu akad saling membantu dan

bukan transaksi komersial. alam rangka mewujudkan tanggung jawab sosialnya, bank 6slam

dapat memberikan asilitas yang disebut al Qard al hasan, yaitu penyediaan pinjaman danakepada pihak-pihak yang patut mendapatkannya.

Secara syariah peminjam hanya berkewajiban membayar kembali pokok pinjamannya,

walaupun syariah membolehkan peminjam untuk memberikan imbalan sesuai dengan

keikhlasannya, tetapi bank sama sekali dilarang untuk meminta imbalan apapun. )ank juga

dapat menggunakan akad ini sebagai produk pelengkap untuk memasilitasi nasabah yang

membutuhkan dana talangan segera untuk jangka waktu yang sangat pendek

5. Prinsip Al adiWah

adiWah menurut bahasa adalah sesuatu yang diletakkan pada yang bukan pemiliknya untukdijaga. )arang yang dititipkan disebut idaW, yang menitipkan disebut mudiW dan yang

menerima titipan disebut wadiW&1B'. engan demikian maka pengertian istilah wadiWah adalah

akad antara pemilik barang mudiW/ dengan penerima titipan wadiW/ untuk menjaga

hartaImodal idaW/ dari kerusakan atau kerugian dan untuk keamanan harta.

Ada dua tipe wadiWah, yaitu wadiWah yad amanah dan wadiWah yad dhamanah.&1"'

a/. adiWah *ad Amanah

adiWah yad amanah adalah akad titipan di mana penerima titipan custodian/ adalah

penerima kepercayaan trustee/, artinya ia tidak diharuskan mengganti segala risiko

kehilangan atau kerusakan yang terjadi pada aset titipan, kecuali bila hal itu terjadi karena

akibat kelalaian atau kecerobohan yang bersangkutan atau bila status titipan telah berubah

menjadi wadiWah yad dhamanah.

i bawah prinsip yad amanah ini aset titipan dari setiap pemilik harus dipisahkan, dan aset

tersebut tidak boleh dipergunakan dan custodian tidak berhak untuk memanaatkan aset

titipan tersebut. Status penerima titipan berdasarkan wadiWah yad amanah akan berubah

menjadi wadiWah yad dhamanah apabila terjadi salah satu dari dua hal ini 1/ harta dalam

titipan telah dicampur, dan 4/ custodian menggunakan harta titipan.

Penerapannya dalam perbankan dapat dilihat, misalnya dalam pelayanan jasa penitipan surat-

surat berharga custodian/.

b/. adiWah *ad hamanah

adiWah *ad hamanah adalah akad titipan di mana penerima titipan custodian/ adalah

trustee yang sekaligus penjamin guarantor/ keamanan aset yang dititipkan. Penerima

simpanan bertanggung jawab penuh atas segala kehilangan atau kerusakan yang terjadi pada

aset titipan tersebut.

engan prinsip ini, custodian menerima simpanan harta dari pemiliknya yang memerlukanjasa penitipan, dan penyimpan mempunyai kebebasan mutlak untuk menariknya kembali


31/33

sewaktu-waktu. i bawah prinsip ini harta titipan tidak harus dipisahkan dan dapat di-

gunakan dalam perdagangan, dan custodian berhak atas pendapatan yang diperoleh dari

pemanaatan harta titipan dalam perdagangan.

Fadi, custodian memperoleh iGin dari pemilik harta untuk menggunakannya dalam perniagaan

selama harta tersebut berada di tangannya. Penyimpan sewaktu-waktu dapat menariksebagian atau seluruh harta yang mereka miliki. engan demikian mereka memerlukan

jaminan penerimaan kembali atas simpanan mereka.

Semua keuntungan yang dihasilkan dari penggunaan harta tersebut selama dalam status

simpanan adalah menjadi hak custodian. $etapi custodian diperbolehkan memberikan bonus

kepada pemilik harta atas kehendaknya sendiri, tanpa diikat oleh perjanjian.

?. Prinsip ainnya

a/. Prinsip :ahn

:ahn menurut Syariah adalah menahan sesuatu dengan cara yang dibenarkan yang

memungkinkan untuk ditarik kembali.&4D' *aitu menjadikan barang yang mempunyai nilai

harta menurut pandangan Syariah sebagai jaminan utang, sehingga orang yang bersangkutan

boleh mengambil utang semuanya atau sebagian. engan kata lain :ahn adalah akad

menggadaikan barang dari satu pihak kepada pihak lain, dengan utang sebagai gantinya.

:ahn adalah satu jenis transaksi tabaruW, karena apa yang diberikan :ahin pemilik barang/

untuk murtahin pemegang barang/ bukan atas imbalan akan sesuatu,&41' ia termasuk

transaksi uQud/ Wainiyah, di mana tidak dianggap sempurna secuali bila sudah diterima Wain al

maWQud. an akad transaksi/ jenis ini ada lima, yaitu hibah, iWarah, idaW, Qard dan rahn.

$abaruW itu tidak sempurna kecuali dengan Qard.

alam teknis perbankan, akad ini dapat digunakan sebagai tambahan pada pembiayaan yang

berisiko dan memerlukan jaminan tambahan. Akad ini juga dapat menjadi produk tersendiri

untuk melayani kebutuhan nasabah guna keperluan yang bersiat jasa dan konsumti, seperti

pendidikan, kesehatan dan sebagainya. )ank atau lembaga keuangan tidak menarik manaat

apapun kecuali biaya pemeliharaan atau keamanan barang yang digadaikan tersebut.

b/. Prinsip akalah

akalah adalah akad perwakilan antara dua pihak, di mana pihak pertama mewakilkan suatuurusan kepada pihak kedua untuk bertindak atas nama pihak pertama.&44'

Ada beberapa jenis wakalah, antara lain

Y akalah al mutlaQah, yaitu mewakilkan secara mutlak, tanpa batasan waktu dan untuk

segala urusan.

Y akalah al muQayyadah, yaitu penunjukan wakil untuk bertindak atas namanya dalam

urusan-urusan tertentu.

Y akalah al ammah, perwakilan yang lebih luas dari al muQayyadah tetapi lebih sederhanadaripada al mutlaQah.


32/33

alam aplikasinya pada perbankan Syariah, akalah biasanya diterapkan untuk penerbitan

etter o %redit I%/ atau penerusan permintaan akan barang dalam negeri dari bank di luar

negeri I% ekspor/. akalah juga diterapkan untuk mentranser dana nasabah kepada pihak

lain.

c/. Prinsip +aalah

6stilah kaalah menurut maGhab 0anai adalah memasukkan tanggung jawab seseorang ke

dalam tanggung jawab orang lain dalam suatu tuntutan umum, dengan kata lain menjadikan

seseorang ikut bertanggung jawab atas tanggung jawab orang lain yang berkaitan dengan

masalah nyawa, utang atau barang. (eskipun demikian penjamin yang ikut bertanggung

jawab tersebut tidak dianggap berutang, dan utang pihak yang dijamin tidak gugur dengan

jaminan pihak penjamin.

Sedangkan menurut maGhab (aliki, SyaiWi dan 0ambali, kaalah adalah menjadikan

seseorang penjamin/ ikut bertanggung jawab atas tanggung jawab seseorang dalampelunasanIpembayaran utang, dan dengan demikian keduanya dipandang berutang. Jlama

sepakat tentang bolehnya kaalah, karena sangat dibutuhkan dalam muamalah masyarakat,

dan agar yang berpiutang tidak dirugikan dengan ketidakmampuan orang yang berutang.&4C'

alam lembaga keuangan, akad ini terlihat dalam penerbitan garansi bank bank guarantee/.

Ada tiga jenis kaalah, yaitu

1/ +aalah bin nas, yaitu jaminan dari diri si penjamin personal guarantee/=

4/ +aalah bil maal, yaitu jaminan pembayaran utang atau pelunasan utang. Aplikasinya

dalam perbankan dapat berbentuk jaminan uang muka adance payment bond/ atau jaminan

pembayaran payment bond/.

C/ +aalah muallaQah, yaitu jaminan mutlak yang dibatasi oleh kurun tertentu dan untuk

tujuan tertentu. alam perbankan modern hal ini diterapkan untuk jaminan pelaksanaan suatu

proyek perormance bonds/ atau jaminan penawaran bid bonds/.

d/. Prinsip 0awalah

0awalah adalah akad pemindahan utangIpiutang suatu pihak kepada pihak lain. alam hal ini

ada tiga pihak, yaitu pihak yang berutang muhil atau madin/, pihak yang memberi utangmuhal atau daWin/ dan pihak yang menerima pemindahan muhal Walaih/.&4!'

(enurut maGhab 0anai ada dua jenis hawalah, yaitu

1/ 0awalah mutlaQah Seseorang memindahkan utangnya kepada orang lain dan tidak

mengaitkan dengan utang yang ada pada orang itu. (enurut ketiga maGhab lain selain

0anai, kalau muhal Walaih tidak punya utang kepada muhil, maka hal ini sama dengan

kaalah, dan ini harus dengan keridaan tiga pihak daWin, madin dan muhal Walaih/.

4/ 0awalah (uQayyadah Seseorang memindahkan utang dan mengaitkan dengan piutang

yang ada padanya. 6nilah hawalah yang boleh jaiG/ berdasarkan kesepakatan para ulama.


33/33

+etiga maGhab selain maGhab 0anai hanya membolehkan hawalah muQayyadah dan

mensyariatkan pada hawalah muQayyadah agar utang muhal kepada muhil dan utang muhal

Walaih kepada muhil harus sama, baik siat maupun jumlahnya. +alau sudah sama jenis dan

jumlahnya maka sahlah hawalah. +alau berbeda salah satunya, maka hawalah tidak sah.

i pasar keuangan konensional praktek hawalah dapat dilihat pada transaksi anjak piutangactoring/. Eamun sebagaimana diuraikan di atas, kebanyakan ulama tidak memperbolehkan

mengambil manaat imbalan/ atas pemindahan utangIpiutang tersebut.

e/. Prinsip FuWalah

FuWalah adalah suatu kontrak di mana pihak pertama menjanjikan imbalan tertentu kepada

pihak kedua atas pelaksanaan suatu tugasI pelayanan yang dilakukan oleh pihak kedua untuk

kepentingan pihak pertama.&45' Prinsip ini dapat diterapkan oleh bank dalam menawarkan

berbagai pelayanan dengan mengambil ee dari nasabah, seperti :eerensi )ank, 6normasi

Jsaha dan sebagainya. Prinsip ini juga digunakan oleh )ank 6ndonesia dalam Sertiikat )ank

6ndonesia Syariah S)6S/

/. Prinsip Shar

Shar adalah transaksi pertukaran antara emas dengan perak atau pertukaran aluta asing, di

mana mata uang asing dipertukarkan dengan mata uang domestik atau dengan mata uang

asing lainnya&4?'. )ank 6slam sebagai lembaga keuangan dapat menerapkan prinsip ini,

dengan catatan harus memenuhi syarat-syarat yang disebutkan dalam beberapa hadits, antara

lain 1/ harus tunai= 4/ serah terima harus dilaksanakan dalam majelis kontak= dan C/ bila

dipertukarkan mata uang yang sama harus dalam jumlahIkuantitas yang sama.

materi syariah.docx

Documents