LA SEPTUAGINTA O BIBLIA DE LOS SETENTA SABIOS (LXX)EDITADA POR ROBERTO ANGEL FLORES ANGULO

Ediciones BsquedaMxico, D F 2005

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Septuaginta, nombre con el que se ha denominado a la antigua traduccin griega del Antiguo Testamento hebreo. El trmino se deriva de la palabra latina septuaginta ('setenta', de ah su acostumbrada abreviatura LXX), que se refiere a los 70 (quiz 72) traductores que se consider haban sido nombrados por el sumo sacerdote hebreo de aquellos tiempos para traducir al griego la Biblia hebrea a instancias del rey de Egipto Tolomeo II Filadelfo. La leyenda de los 70 traductores contiene un elemento de verdad, ya que la Tor (los cinco libros de Moiss, desde el Gnesis al Deuteronomio) tal vez fueran traducidos al griego en el siglo III para atender a las necesidades espirituales de los judos grecoparlantes que vivan fuera de Palestina y que haban perdido la posibilidad de leer sus Escrituras en el original hebreo. La traduccin de los dems libros del Antiguo Testamento hebreo, la adicin al mismo de libros y otros captulos (los deuterocannicos) y la produccin final del Antiguo Testamento griego como Biblia de la primera Iglesia cristiana, constituye una historia muy complicada. Por cuanto la Septuaginta, en lugar del texto hebreo, se convirti en la Biblia de la Iglesia primitiva, hacia el siglo III se realizaron otras traducciones judas al griego de la Biblia hebrea; de stas sobreviven slo unos fragmentos, y su historia es an ms oscura que la de la Septuaginta. La primera traduccin de la Biblia Hace ms de 3500 aos, slo una pequea nacin poda entender la Biblia. la razn para ello era que las escrituras existan nicamente en la lengua original de aquel pueblo: el Hebreo. pero la situacin cambiara con el tiempo. La difusin del mensaje bblico y el influjo positivo que ha ejercido a lo largo de los siglos se deben en gran medida a su primera traduccin: la Septuaginta, o Versin de los Setenta. Por qu se realiz? y puede afirmarse correctamente que esta Biblia cambi al mundo?

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Tras el exilio a babilonia durante los siglos VII y VI antes de Cristo, muchos judos se quedaron a vivir fuera de los dominios de los antiguos Israel y Jud. Para los nacidos en el exilio, el hebreo pas a ser su segunda lengua. Hacia el siglo III a.C. exista una importante comunidad juda en Alejandra de Egipto, un importantsimo centro cultural del Imperio griego. aquellos judos estimaron valioso traducir las Sagradas Escrituras al griego, a la sazn, su lengua materna. Hasta entonces, el mensaje de la Biblia se haba compuesto en hebreo, con algunas porciones pequeas en arameo, una lengua de la misma familia. Disminuira el efecto de la inspiracin divina si se expresaba la Palabra de Dios en un idioma diferente, llevando quizs a interpretaciones errneas?Se arriesgaran los judos -a quienes se haba confiado la palabra inspirada- a que el mensaje se distorsionara mediante la traduccin? (Sal 147,19-20; Rom 3,1-2). Si bien estas delicadas cuestiones causaban recelo, la preocupacin de que los judos dejaran de entender la palabra de Dios termin imponindose sobre los dems factores. Se decidi realizar una versin griega de la Tor, nombre dado a los primeros cinco libros de la Biblia. El proceso de la traduccin en s se halla envuelto en la leyenda. Segn cuenta la Carta de Aristeo, el rey egipcio Tolomeo II (285-246 a.C.) quiso tener en su biblioteca una copia del pentateuco o Tor en lengua griega, y encarg la traduccin a 72 sabios judos, que llegaron a Egipto procedentes de Israel y la acabaron en 72 das. Terminado el texto, se ley a la comunidad juda, que alab su hermosura y exactitud. Los adornos aadidos posteriormente al relato afirman que, a pesar de que los traductores fueron instalados en habitaciones separadas, su traduccin coincida letra por letra. En virtud de la tradicin de los 72 traductores, esta versin bblica al griego lleg a conocerse como la Septuaginta, voz latina que significa "setenta". La mayora de los eruditos modernos coinciden en que la carta de Aristeo es una obra apcrifa. Tampoco creen que Tolomeo II concibiera el proyecto de la traduccin, sino los lderes de la comunidad juda alejandrina. No obstante, los escritos del filsofo judo Filn de Alejandra y del historiador judo Flavio Josefo, al igual que el Talmud, revelan que los judos del siglo I tenan la creencia general de que la Septuaginta haba sido inspirada de la misma manera que las escrituras originales. Tales tradiciones surgieron indudablemente del empeo por hacer que la comunidad juda de todo el mundo aceptara la Septuaginta. Aunque la traduccin original comprendi los cinco primeros libros, el trmino Septuaginta lleg a designar a la entera coleccin de las escrituras hebreas vertidas al griego. Los restantes libros se

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tradujeron durante la siguiente centuria ms o menos. La composicin de la entera Septuaginta no se logr por una accin coordinada, sino que se hizo poco a poco. Los traductores diferan en ingenio y conocimiento del hebreo. La mayor parte de los libros se tradujeron literalmente, llegando en ocasiones a los extremos, mientras que otros se tradujeron de forma bastante libre; de algunos existe una versin completa y otra abreviada. A finales del siglo II a.C. se podan leer en griego todos los libros de las escrituras hebreas. Pese a la heterogeneidad de resultados, el efecto que produjo la versin al griego del Antiguo Testamento sobrepas en mucho las expectativas de los traductores. Hablando de la Septuahinta, el Talmud cita de Gnesis 9,27: "Que [...] Jafet [...] more en las tiendas de Sem" (Meguil 9b, Talmud Babilnico). El Talmud da a entender de manera figurada que, por medio de la belleza de la lengua griega empleada en la Septuaginta, Jafet (padre de Javn, de quien descienden los griegos) mor en las tiendas de Sem (antepasado de la nacin de Israel). Pero pudiera decirse asimismo que Sem mor en las tiendas de Jafet a travs de la Septuaginta. Tras las conquistas de Alejandro Magno, en la segunda mitad del siglo IV a.C., se realiz una intensa campaa para difundir la lengua y la cultura griegas por todos los pases conquistados, poltica que recibi el nombre de Helenizacin. Los judos se vieron bajo un constante ataque cultural; de prevalecer la cultura y la filosofa griegas, su propia religin se vera minada. Qu podra detener el avance de dicho ataque?. Refirindose a uno de los posibles motivos que llev a los judos a traducir la Septuaginta, el traductor bblico judo Max Margolis comenta: "Si en modo alguno pudiera atribuirse el plan a la comunidad juda, habra otro motivo implicado en ello, a saber, abrir la ley juda para el escrutinio de la poblacin gentil y convencer al mundo de que los judos posean una cultura que rivalizaba con la sabidura de la Hlade. Por consiguiente, poner las escrituras del AT al alcance del mundo de lengua griega pudo constituir un acto de defensa propia y contraataque a la vez. La poltica de helenizacin emprendida por Alejandro hizo del griego la lengua internacional. Aun cuando su reino fue derribado por los romanos, el griego comn (Koin) sigui siendo la lengua del comercio y la comunicacin entre las naciones. Tanto si se debi a un acto deliberado como si sucedi de forma natural, la versin

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Septuaginta de la Sagrada Escritura penetr rpidamente en los hogares y corazones de muchos no judos que no conocan a Dios ni la Ley judaica. Las consecuencias fueron asombrosas. En el siglo I d.C., Filn escribi que "la belleza y dignidad de la legislacin transmitida por Moiss es una fuente de admiracin no slo entre los judos, sino tambin entre todos los pueblos". Tocante a los judos que residan fiera de Palestina en el siglo I, el historiador judo Joseph Klausner apunta: "Cuesta creer que todos esos millones de judos estuvieran constituidos nicamente por emigrantes de la pequea Palestina. Es inevitable concluir que este formidable aumento se debi tambin a la admisin de grandes cantidades de varones y mujeres proslitos". Sin embargo, estos interesantes hechos no explican la situacin por completo. El escritor Shaye J.D. Cohen, profesor de historia juda, afirma: "Muchos gentiles, hombre as como mujeres, se convirtieron al judasmo durante los ltimos siglos a.C. Pero ms numerosos an fueron los gentiles que aceptaron ciertos aspectos del judasmo mas no se convirtieron a l". Tanto Klausner como Cohen aluden a estos conversos como temerosos de Dios, expresin que aparece con frecuencia en la literatura griega de la poca. En qu se diferenciaban los proslitos de los temerosos de Dios? Los proslitos eran conversos cabales, considerados judos en todo sentido porque aceptaban al Dios de Israel (rechazando a todo otro dios), se circuncidaban y se incorporaban a la nacin de Israel. En cambio, Cohen dice lo siguiente sobre los temerosos de Dios: "Aunque estos gentiles observaban muchas de las prcticas judaicas y de una u otra forma veneraban al Dios de los judos, no se consideraban a s mismos judos ni los dems los vean como tales". Klausner menciona que "se hallaban en una posicin intermedia", pues aceptaban el judasmo y "observaban parte de sus costumbres, pero no se hacan judos cabales". Es posible que algunos se interesaran en Dios por conversaciones con misioneros judos o al observar que su conducta y costumbres eran muy diferentes. An as, la Septuaginta constituy el principal instrumento mediante el cual aprendieron acerca de Dios. Aunque no hay forma de saber la cantidad exacta de temerosos de Dios que haba en el siglo I, no cabe duda de que la Septuaginta difundi algn conocimiento de Dios por todo el imperio romano. Asimismo, mediante ella se coloc un importante cimiento. La Septuaginta desempe un distinguido papel en la propagacin del Cristianismo. Muchos judos de habla griega

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estuvieron presentes en la fundacin de la comunidad cristiana en Pentecosts. Tambin hubo proslitos entre los que se hicieron discpulos de Cristo en aquellos tiempos tempranos (Hch 2,5-11; 6,1-6; 8,26-38). Puesto que los escritos de los apstoles y de otros de sus primeros discpulos iban destinados al mayor pblico posible, se redactaron en griego. Por eso, muchas citas del AT que aparecen en el NT son de la Septuaginta. Otras personas, aparte de los judos naturales y los proslitos, estaban listas para aceptar el mensaje del reinado. El gentil Cornelio era "un hombre devoto y que tema a Dios junto con toda su casa, y haca muchas ddivas de misericordia al pueblo y haca ruego a Dios continuamente". En el ao 36 d.C., Cornelio, su familia y otras personas que estaban reunidas en su casa fueron los primeros gentiles en bautizarse para vincularse a Jess Mesas (Hch 10,1-2.24.44-48; cf. Lc 7,2-10). Cuando el apstol Pablo viaj por Asia menor y Grecia, predic a muchos gentiles que ya teman a Dios y a "griegos que adoraban a Dios" (Hch 13,16.26; 17,4). Por qu estaban Cornelio y los dems gentiles listos para aceptar la buena nueva? Porque la Septuaginta haba ayudado a preparar el camino. Cierto erudito se aventur a decir que la Septuaginta "es un libro tan sumamente importante, que sin l no podran concebirse la cristiandad y la cultura occidental". El extenso uso que se dio a la Septuaginta produjo a la postre una reaccin violenta por parte de los judos. En sus conversaciones con los cristianos, por ejemplo, los judos afirmaban que era una traduccin inexacta. Hacia el siglo II d.C., la comunidad juda le haba vuelto completamente la espalda a la traduccin que en otro tiempo alab como inspirada. Los rabinos rechazaron la leyenda de los 72 traductores. Decan: "Sucedi una vez que cinco ancianos escribieron la Tor en griego para el rey Tolomeo, siendo aquel da tan ominoso para Israel como el da en que fabricaron el becerro de oro, puesto que era imposible traducir la Tora con exactitud". Para asegurar una concordancia ms estricta con las ideas rabnicas, autorizaron una nueva traduccin griega, la cual llev a cabo en el siglo II d.C. un proslito judo llamado quila, discpulo del rabino Aquiba. Los judos dejaron de utilizar la Septuaginta, pero esta se convirti en el Antiguo Testamento estndar de la naciente Iglesia Catlica hasta que la remplaz la Vulgata latina de San Jernimo. Si bien una traduccin nunca sustituye al original, la Septuaginta

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desempe un papel importante en la difusin del conocimiento del Dios de Israel. Fue una traduccin de la Biblia que cambi al mundo.

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25 26 27 28 46 2 3 4 5 1

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

86

GENESIS

19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 2 9

30 31 32 33 34 47 2 3 1

GENESIS

87

4 5 6 7 8 9 10 11

12 13 14 1 5 16 17 18

88

GENESIS

19 20 21 22 23 24 25 26

27 28 29 30 31 48 2 1

GENESIS

89

3 4 5 6 7 8 9 10 11

12 13 14 15 16 17 18 19

90

GENESIS

20 21 2 2 49 2 3 4 5 6 1

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

GENESIS

91

19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

30 31 32 33 50 2 3 4 5 1

92

GENESIS

6 7 8 9 10 11 12 13 14

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

GENESIS

93

25 26 .

94

1 1 12 2 3 13 4 5 14 6 7 15 8 16 9 10 17 11 18 20 19 21 22

ECODOS

95

2 2 3 4 5 6 7 8 9 1

10 11 12 13 14 15 16

96

ECODOS

17 18 19 20 21 22 23 24 25

3 2 3 4 5 6 7 8 1

ECODOS

97

9 10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22

98

ECODOS

4 2 3 4 5 6 7 8 9 1

10 11 12 13 14 15 16 17 18

ECODOS

99

19 20 21 22 23 24 25

26 27 28 29 30 31 5 2 3 1

100

ECODOS

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21 22

ECODOS

101

23 9 10 6 1 11 12 2 3 13 4 14 5 15 6 1 6 7 17 18 8

102

ECODOS

19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

7 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1

ECODOS

103

1 1 12 13 14 15 16 17 18

19 20 21 2 2 23 24 25

104

ECODOS

26 27 28 29

8 2 3 4 1

5 6 7 8 9 10 11 1 2 13

ECODOS

105

14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27

106

ECODOS

28 9 2 3 4 5 6 7 8 1

9 10 1 1 12 13 14 15 16

ECODOS

107

17 18 19 20 21 22 23 24 25

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

108

ECODOS

10 2 3 4 5 6 71

8 9 10 11 12 13 14

ECODOS

109

15 16 17 18 19 20 21 22 23

24 25 26 27 28 29 11 2 1

110

ECODOS

3 4 5 6 7 8 9 10

12 2 3 4 5 6 7 8 9 1

ECODOS

111

10 11 12 1 3 14 15 16

17 18 19 20 21 2 2 23

112

ECODOS

24 25 26 27 28 29 30 31 32

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42

ECODOS

113

43 44 45 46 47 48 49 50 51 13 2 3 1

4 5 6 7 8 9 10 11 12

114

ECODOS

13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 14 2 3 4 5 6 1

ECODOS

115

7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21

116

ECODOS

22 23 24 25 26 27 28 29

30 31 15 2 3 4 5 6 7 8 1

ECODOS

117

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27

118

ECODOS

16 2 3 4 5 6 7 1

8 9 10 11 12 13 14 15 16

ECODOS

119

17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

27 28 29 30 31 32 33 34 35

120

ECODOS

36 8 9 17 1 10 2 11 3 12 4 5 13 14 6 15 7 16

ECODOS

121

18 1 2 3 4 5 6 7 8 9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

122

ECODOS

20 21 22 23 24 25 26 27 1

19

2 3 4 5 6 7 8 9 10

ECODOS

123

11 12 13 14 15 16 17 18

19 20 21 22 23 24 25 20 2 3 4 1

124

ECODOS

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23 24 25

ECODOS

125

26 21 2 3 4 5 6 7 8 9 1

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

126

ECODOS

23 24 25 26 27 28 29 30 31

33 34 3 5 36 37 22 2 3 1

32

ECODOS

127

4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 1 4 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

128

ECODOS

25 26 27 28 29 30 23 2 3 4 5 6 1

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

ECODOS

129

17 18 19 20 21 22 23

24 25 26 27 28 29 30 31 32

130

ECODOS

8 33 9 24 1 10 2 11 3 12 4 13 14 5 15 6 16 7 17

ECODOS

131

12 18 13 14 25 1 2 15 3 16 17 4 5 18 7 19 8 9 20 10 21 11 22

132

ECODOS

23 24 25 26 27 28 29 3 0 31 32

33 34 35 36 37 38 39 40 26 2 1

ECODOS

133

3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

134

ECODOS

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

32 33 34 35 36 37 27 1

ECODOS

135

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

12 13 14 15 16 17 18 19 20

136

ECODOS

21 9 10 28 1 11 12 2 3 13 14 4 5 15 6 7 16 17 8

ECODOS

137

18 19 20 21 22 29 29 30 31 32

33 34 35 36 37 38 39 40 41

138

ECODOS

42 43 29 2 3 4 5 1

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

ECODOS

139

1 6 17 18 19 20 21 22

23 24 25 26 27 28 29 30

140

ECODOS

31 32 33 34 35 36 37 38 39

40 41 42 43 44 45 46 30 2 3 1

ECODOS

141

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 1 9 20 21

142

ECODOS

22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

34 35 36 37 38 31 2 3 4 5 6 1

ECODOS

143

7 8 9 1 0 11 12 13 14 15 16 17

18 32 2 3 4 5 6 1

144

ECODOS

7 8 10 11 12 13 14 15

16 17 18 19 20 21 22 23 24

ECODOS

145

25 26 27 28 29 30 31 32

33 34 35 33 2 3 4 5 1

146

ECODOS

6 7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

ECODOS

147

34 2 3 4 5 6 7 8 9 1

10 11 12 13 14 15 16

148

ECODOS

17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

28 29 30 31 32 33 34 35

ECODOS

149

12 35 13 1 14 16 2 19 3 4 20 21 5 6 22 7 9 10 23 11 24 12

150

ECODOS

25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

36 2 3 4 5 6 7 1

ECODOS

151

8 9 10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

152

ECODOS

28 29 30 3 1 32 33 34 35 36

37 38 37 2 3 4 5 6 7 1

ECODOS

153

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

18 19 20 21 38 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1

154

ECODOS

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27

ECODOS

155

39 2 3 4 5 6 1

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

156

ECODOS

19 20 21 22 23 40 2 3 4 5 1

6 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 1 9

ECODOS

157

20 21 22 23 24 2 5 26 27 29 33 34

35 36 37 38 .

158

8 1 1 9 2 10 3 11 4 5 12 13 6 7 14 15 16

LEUITIKON

159

17 1

2 2 3 4 5 6 7 3 1 8

9 10 11 12 13 14 15 16

160

LEUITIKON

2 3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 4 2 3 1

LEUITIKON

161

4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18

162

LEUITIKON

19 20 21 2 2 23 24 25 26

27 28 29 30 31 32 33 34

LEUITIKON

163

35 1

5 2 3 4 5 6

7 8 9 10 11 12 13

164

LEUITIKON

14 15 16 17 18 19 20 21 22

23 24 25 26 6 2 3 1

LEUITIKON

165

4 5 6 7 8 9 10 11 12

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

166

LEUITIKON

1 0