lecciones de escuela sabÁtica -...

LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA Segundo Semestre 2008

EL EVANGELIO DE LA PAZ

COMO HIJOS DE LUZ

Autor del Tercer Trimestre: Hno. A. Di FrancaAutor del Cuarto Trimestre: Hno. A. Reto

Revisión de Contenido a cargo del Departamento Ministerial de la Asociación General

Diseño, Edición y Traducción a cargo del Departamento de Publicaciones de la Asociación General

LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA

para el Segundo Semestre 2008


COMO HIJOS DE LUZ

Publicadas por laAsociación General

Sociedad Misionera InternacionalIglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma

625 West AvenueCedartown, GA 30125

EE.UU.

Teléfono (+1) 770-748 0077 / Fax (+1) 770-748 0095e-Mail: [email protected]

Internet: www.imssdarm.org

LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA4

CONTENIDO

EL EVANGELIO DE LA PAZIntroducción ..........................................................................................5 1. Todo era “Muy Bueno” ..............................................................6 2. Afrontando las Consecuencias del Pecado ............................11 3. La Guerra y las Promesas de Paz ...........................................17 4. El Pacto de Paz ..........................................................................22 5. Entrando en el Reposo de Dios .................................................26 6. El Príncipe de Paz .......................................................................30 7. Paz con Dios ................................................................................35 8. Paz con los Seres Humanos ......................................................40 9. El Sermón del Monte ..............................................................4510. El Cordero de Dios .....................................................................5011. Expiación e Intercesión ............................................................5512. Usando Instrumentos de Paz ..................................................5913. El Ministerio de la Reconciliación .........................................66Informe Misionero del Departamento Misionero Médico de la Asociación General ............................................................72

COMO HIJOS DE LUZIntroducción ........................................................................................76 1. Esperanza en un Mundo de Tinieblas .................................77 2. De las Tinieblas a la Luz ........................................................81 3. El Faro de la Fe ..........................................................................85 4. Como Hijos de Luz ....................................................................90 5. Ropas Resplandecientes ............................................................95 6. El Pacto de los Hijos de Luz .................................................. 100 7. Hijos Regenerados ................................................................... 105 8. Estabilidad de los Hijos de Luz ............................................ 109 9. Luz Permanente desde el Santuario .................................... 11510. El Sello de los Hijos de Luz ................................................... 11911. El Principio de la Generosidad ............................................ 12412. El Mensaje de Salud .............................................................. 12913. La Institución Divina del Matrimonio ............................... 135Informe Misionero de Etiopía ................................................ 140

SEGUNDO SEMESTRE 2008 5

INTRODUCCIÓN

Todos los días escuchamos acerca de atentados contra la vida humana y la matanza de personas en todo el mundo; continuamente la tierra es regada por sangre inocente y lágrimas de dolor. Los dones de la vida y de la paz otor-gados por Dios se han perdido de vista y desde hace mucho tiempo, su Palabra ya decía: “No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos; sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no reconocerá paz” (Isaías 59:8). Este no es sólo el caso de los incrédulos, sino que aún los que conocen a Dios y son llamados con su nombre tienen a veces el mismo problema. Por esta razón, un día, refiriéndose a Jerusalén, Jesús dijo: “Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo: ‘¡Oh si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto a tus ojos’” (Lucas 19:41, 42).

¿Cuál es el camino de Dios que tantos no conocen? ¿Cuántos alcanzan y gozan del maravilloso don de la paz? Las Sagradas Escrituras hablan sobre “el evangelio de la paz” (Efesios 6:15). ¿Sabemos lo que Dios desea decir con esto? ¿Nos agrada actuar al respecto, o creemos que a los cristianos les es per-mitido, en algunos casos, usar la violencia o portar armas militares y pelear contra sus vecinos? ¿Cuál es la forma que el Señor ha elegido para salvar a la humanidad? ¿Qué gran bendición otorga a los que deciden vivir de acuerdo a este plan?

Desde tiempos antiguos ha sido revelado que el método de Dios para la salvación a través del sacrificio de Cristo es el “evangelio de la paz”, el men-saje que trae paz entre el hombre y Dios y entre el hombre y su prójimo. Las Sagradas Escrituras lo llama, simplemente, “el evangelio” o “el evange-lio de Cristo”, “el evangelio del reino”, “el evangelio de la gracia” y “el evan-gelio de Dios” e incluso “el evangelio eterno”. Aunque sea expresado de dis-tintas maneras, es siempre el mismo evangelio, sobre el cual el apóstol Pablo escribió: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” (Romanos 1:16).

Esta es la clave del plan de salvación, el camino de Dios para ti y para todos. Es el evangelio que debemos conocer y vivir. Si atendemos sus instruc-ciones, seguiremos al Redentor y recibiremos sus bendiciones. El Espíritu de Profecía escribe: “El que está calzado con el apresto del Evangelio de paz, andará como Cristo anduvo. Podrá hablar palabras adecuadas, y hablará con amor. No tratará de introducir por la fuerza el mensaje de verdad. Tratará tiernamente con todo corazón, comprendiendo que el Espíritu impresionará la verdad en aquellos que son susceptibles a las impresiones divinas. Nunca será vehemente en sus maneras. Toda palabra hablada tendrá una influencia suavizadora y subyugante” (El Evangelismo, pág. 132).

Quiera el Señor que las lecciones de esta trimestre nos ayuden a compren-der que el evangelio de la paz es el método que Dios usa para salvar a los seres humanos y que podamos seguir los pasos del Señor para vivir constantemente de acuerdo al evangelio de paz y beneficiarnos con sus grandes bendiciones.

–Los hermanos y hermanas de la Asociación General


La Ofrenda Especial de Escuela Sabática está dedicada a las Islas del Pacífico Sur

Entrega tu ofrenda como una expresión de amor y gratitud

1Sábado, 5 de julio de 2008

TODO ERA “MUY BUENO”

INTRODUCCIÓN

“Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11).

LA DIGNIDAD ORIGINAL DEL HOMBRE

1. ¿Cuál era el deseo y el plan de Dios al crear al ser humano? Cuando el hombre fue hecho del polvo de la tierra, ¿a seme-janza de quién fue creado? Génesis 1:26, 27.

“El hombre salió de las manos de su Creador perfecto en su organización y de bellas proporciones. Si por más de seis mil años ha podido soportar el impacto creciente de las enfermedades y la violencia, es una prueba conclu-yente del poder de resistencia con que fue dotado. Aunque los antediluvia-nos se entregaron al pecado sin restricción, transcurrieron más de dos mil años antes que comenzaran a sentirse los efectos de la violación de las leyes naturales. Si Adán no hubiera poseído originalmente una resistencia física superior a la de los hombres que viven en la actualidad, la raza humana ya se hubiera extinguido” (Consejos sobre la Salud, pág. 19).


2. ¿Qué noble dignidad caracterizaba al hombre y su vida? Ecle-siastés 7:29.

“Creados para ser la ‘imagen y gloria de Dios’, Adán y Eva habían recibido capacidades dignas de su elevado destino. De formas graciosas y simétricas, de rasgos regulares y hermosos, de rostros que irradiaban los colores de la salud, la luz del gozo y la esperanza, eran en su aspecto exterior la imagen de su Hacedor. Esta semejanza no se manifestaba solamente en su natura-leza física. Todas las facultades de la mente y el alma reflejaban la gloria del Creador. Adán y Eva, dotados de dones mentales y espirituales superiores, fueron creados en una condición ‘un poco menor que los ángeles’, a fin de que no discernieran solamente las maravillas del universo visible, sino que comprendiesen las obligaciones y responsabilidades morales” (La Educación, pág. 20).

“Dios hizo al hombre recto; le dio nobles rasgos de carácter, sin inclinación hacia lo malo. Le dotó de elevadas cualidades intelectuales, y le presentó los más fuertes atractivos posibles para inducirle a ser constante en su lealtad. La obediencia, perfecta y perpetua, era la condición para la felicidad eterna. Cumpliendo esta condición, tendría acceso al árbol de la vida” (Patriarcas y Profetas, pág. 31).

RELACIÓN ÍNTIMA CON DIOS

3. ¿Qué relación existía al principio entre Dios y el hombre? Génesis 3:8-13, 21.

“A Adán en su inocencia se le concedió comunión directa, libre y gozosa con su Hacedor. Después de su transgresión Dios se comunicaría con él por medio de Cristo y los ángeles” (La Historia de la Redención, pág. 53).

“Adán y Eva recibieron conocimiento comunicándose directamente con Dios, y aprendieron de Él por medio de sus obras. Todas las cosas creadas, en su perfección original, eran una expresión del pensamiento de Dios. Para Adán y Eva, la naturaleza rebosaba de sabiduría divina. Pero por la trans-gresión, el hombre fue privado del conocimiento de Dios mediante una comu-nión directa, y en extenso grado del que obtenía por medio de sus obras” (La Educación, pág. 18).


PAZ TAMBIÉN ENTRE LOS ANIMALES

4. ¿Qué relación existía al principio entre el hombre y los ani-males? Como dueño de todas las formas de vida sobre la tierra, ¿era el plan de Dios que el hombre matara a los animales para su uso personal? Génesis 2:19, 20; 1:29.

“La santa pareja vivía muy dichosa en el Edén. Tenía dominio ilimitado sobre todos los seres vivientes. El león y el cordero jugueteaban pacífica e inofensivamente a su alrededor, o se tendían a dormitar a sus pies. Aves de todo color y plumaje revoloteaban entre los árboles y las flores, y en torno de Adán y Eva, mientras sus melodiosos cantos resonaban entre los árboles en dulce acuerdo con las alabanzas tributadas a su Creador” (La Historia de la Redención, pág. 23).

“Conversaban con las hojas, las flores y los árboles, recogiendo de cada uno de ellos los secretos de su vida. Toda criatura viviente era familiar para Adán, desde el poderoso leviatán que juega entre las aguas hasta el diminuto insecto que flota en el rayo del sol. A cada uno le había dado nombre y conocía su naturaleza y sus costumbres” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 10).

“Mientras permaneciesen leales a Dios, Adán y su compañera iban a ser los señores de la tierra. Recibieron dominio ilimitado sobre toda criatura vi-viente. El león y la oveja triscaban pacíficamente a su alrededor o se echa-ban junto a sus pies. Los felices pajarillos revoloteaban alrededor de ellos sin temor alguno; y cuando sus alegres trinos ascendían alabando a su Creador, Adán y Eva se unían a ellos en acción de gracias al Padre y al Hijo.… Se entretenían con las hojas, las flores y los árboles, descubriendo en cada uno de ellos los secretos de su vida. Toda criatura viviente era familiar para Adán, desde el poderoso leviatán que juega entre las aguas hasta el más diminuto insecto que flota en el rayo del sol. A cada uno le había dado nombre y conocía su naturaleza y sus costumbres” (Patriarcas y Profetas, págs. 33, 32).

5. ¿Existía, en aquel entonces, la ley de la jungla según la cual el animal más fuerte podía matar al más débil? ¿Qué hermoso informe tenemos al final de la creación? Génesis 1:24, 25, 30, 31.

En la traducción de Génesis 1:24, 25, algunas versiones usan las defini-ciones “animales salvajes” o “bestias salvajes”, que puede dar la idea equivo-cada que Dios creo bestias feroces y malvadas. Es bueno subrayar que esto no puede ser, porque al final del mismo versículo 25 se testifica: “Y vio Dios que


era bueno”. En este versículo se mencionan tres tipos de animales: el ganado, los reptiles y los animales del campo. Los primeros son los animales domésti-cos, los segundos los reptiles en general y el tercer grupo son los animales que viven libremente en los campos o en la selva. Por lo tanto, en el Edén, no habían animales feroces o malvados, sino solamente animales domésticos, reptiles y animales libres o venados. Es por ello que otras versiones no usan los terminos “animales salvajes” o “bestias salvajes”, pero simplemente “bes-tias del campo”. La misma definición “bestia o ganado del campo” es también usada en Génesis 2:19, 20; 3:1 y por medio de ella podemos comprender que no se trataba de animales malvados (Ver Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 1, comentarios sobre Génesis 1:24, 25).

“No debía haber muerte en el Edén” (Consejos sobre el Régimen Alimen-ticio, pág. 69).

“El régimen de los animales se compone de verduras y cereales. … Dios proveyó frutas en su estado natural para nuestros primeros padres. Cuando le encargó a Adán que cuidara del jardín, que lo labrara y lo trabajara, le dijo: Esto ‘os será para comer’. No era su propósito que un animal destruyera a otro para obtener alimento” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 475).

LA INVITACIÓN DE DIOS

6. ¿Qué invitación solemne se extiende hoy a cada uno de nosotros? 1 Tesalonicenses 5:13.

“Un cristiano no reñirá ni contenderá aun con el ser más malvado o incrédulo. Es muy malo permitirse tal espíritu con los que creen en la verdad y buscan la paz, el amor y la armonía. Pablo dice: ‘Tened paz entre vosotros’” (Testimonies for the Church, tomo 2, pág. 163).

“Dios está guiando a su pueblo para que salga del mundo con el fin de colocarlo sobre la exaltada plataforma de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Quiere disciplinar y preparar a sus hijos. No estarán en desacuerdo, creyendo uno una cosa, y teniendo otro una fe y opiniones totalmente opuestas, moviéndose cada uno independientemente del cuerpo. Por la diversidad de los dones y ministerios que Él ha puesto en la iglesia, todos pueden llegar a la unidad de la fe. Si alguien adopta puntos de vista referentes a la Biblia sin considerar la opinión de sus hermanos, y justifica su conducta alegando que tiene derecho de sostener sus propias opiniones peculiares, y luego las impone a otros, ¿cómo podrá cumplirse la oración de Cristo? ¿Y si otro y aun otro se levanta, y cada uno reclama su derecho a creer y hablar lo que le place sin relación con la fe del cuerpo, dónde estará la armonía que existió entre Cristo y su Padre, y que Cristo pidió en oración que existiera entre sus hermanos?” (La Iglesia Remanente, págs. 37, 38).


7. ¿Es la paz un producto espontáneo de la naturaleza pecami-nosa del ser humano? ¿Qué se requiere para obtenerla? 1 Te-salonicenses 4:11; Hebreos 12:14.

“Los rasgos objetables de carácter, sean hereditarios o cultivados, deben ser comparados con la gran regla de justicia, y luego vencidos en la fuerza de Cristo. ‘Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor’” (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pág. 435).

“Nunca debemos dar al mundo la impresión falsa de que los cristianos son un pueblo lóbrego y triste. Si nuestros ojos están fijos en Jesús, veremos un Redentor compasivo y percibiremos luz de su rostro. Dondequiera reine su espíritu, morará la paz. Y habrá también gozo, porque habrá una serena y santa confianza en Dios” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 403).

UNA LECCIÓN OBJETIVA: UN DÍA EN EL CIELO

El gozo de un día estar en el cielo será la recompensa por todos nuestros sufrimientos y problemas en este mundo. Esto es lo que encontramos en el informe dado por el conde D. Sims cuando, después de haber trabajado como misionero en los países orientales durante 16 años, regresó a la patria de su niñez.

“Después de una ardua labor de muchos años en un país extranjero, su-friendo muchas privaciones y peligros, viviendo aislado de todos los demás misioneros durante el tiempo de guerra, sin estar en condición de satisfacer las necesidades más elementales de la vida, regresé al hogar para ver a mi madre ya anciana y a los otros miembros de mi familia.

“Después de haber viajado por varias semanas en barco y algunos días en tren, llegué a la estación y al bajar del tren me encontré con mi hermana, a quien no había visto por muchos años. Ya no era una niña, sino una jovencita de veinte años y sentí un gozo inefable.

“Cuando nos acercamos a casa, vi a mi madre en la puerta mirandome. Corrí y la abracé. ¡Oh, qué alegría estar en casa con mi madre! Esto recom-pensó todos los sufrimientos y tristezas de mi corazón durante 16 años de separación.

“Cuando oí estas palabras, recordé lo que significa el cielo para aquellos que han trabajado y sufrido en este mundo. Que un día estemos en el cielo será la recompensa a todas las vicisitudes de la vida en el servicio a Dios. Realmente, la presencia del Señor, el amor de Jesucristo, la compañía de los ángeles, los redimidos y la paz del paraíso, todo esto enjugará todas las lágri-mas y confortará el corazón para siempre”.

*******



AFRONTANDO LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO

INTRODUCCIÓN

“Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” (Gálatas 6:8).

EL RESULTADO DEL PECADO EN LOS PRIMEROS SERES HUMANOS

1. ¿De qué manera se le presentaron a Adán algunas de las con-secuencias de su pecado? ¿Afectó esto solamente su vida o también su relación en la sociedad y con la naturaleza? Géne-sis 3:17-19.

“Dios maldijo la tierra por causa del pecado cometido por Adán y Eva al comer del árbol del conocimiento, y declaró: ‘Con dolor comerás de ella todos los días de tu vida’. El Señor les había proporcionado lo bueno y les había evitado el mal. Entonces les declaró que comerían de él, es decir, estarían en contacto con el mal todos los días de su vida” (La Historia de la Redención, pág. 42).

“Desde entonces había de estar afligido el género humano por las ten-taciones de Satanás. Quedaba Adán sujeto a una vida de perpetua fatiga y ansiedad, en vez de las dichosas y placenteras labores que hasta allí había disfrutado. Quedaban sometidos al desengaño, el dolor, el desengaño y final-mente la muerte y desintegración. Estaban formados del polvo de la tierra y al polvo de la tierra debían volver” (Testimonios Selectos, tomo 2, pág. 40).

“En la creación Dios la había hecho [Eva] igual a Adán. Si hubiesen per-manecido obedientes a Dios, en concordancia con su gran ley de amor, siempre hubieran estado en mutua armonía; pero el pecado había traído discordia…” (Patriarcas y Profetas, pág. 43).


2. ¿Qué informe tenemos sobre el primer ser humano engen-drado por nuestros antepasados en este mundo? Génesis 4:8-11.

“Satanás es el padre de la incredulidad, la murmuración y la rebelión. Llenó a Caín con desconfianza y furor contra su inocente hermano y contra Dios, porque su sacrificio fue rehusado, y fue aceptado el de Abel, y asesinó a su hermano en su insano furor” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 1, pág. 1102).

“Cuando Caín, movido por el espíritu malo, vio que no podía dominar a Abel, se enfureció tanto que le quitó la vida. Y doquiera haya quienes se levanten para vindicar la justicia de la ley de Dios, el mismo espíritu se mani-festará contra ellos. … Pero Caín vivió sólo para endurecer su corazón, para alentar la rebelión contra la divina autoridad, y para convertirse en jefe de un linaje de osados y réprobos pecadores. Este apóstata, dirigido por Satanás, llegó a ser un tentador para otros; y su ejemplo e influencia hicieron sentir su fuerza desmoralizadora, hasta que la tierra llegó a estar tan corrompida y llena de violencia que fue necesario destruirla” (Patriarcas y Profetas, pág. 64).

SITUACIÓN EN LOS SIGLOS POSTERIORES

3. ¿Puedes imaginarte y describir la moral y las condiciones espirituales existentes después de algunas generaciones? Génesis 6:11, 12, 5, 3, 13.

“Los habitantes del mundo de hoy son como los moradores de la tierra en la época del diluvio. La maldad de los habitantes del mundo antiguo resalta claramente en esta declaración: ‘Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal’ (Gén. 6:5). Dios se cansó de esas gentes que pensaban únicamente en el placer y en la complacencia. No bus-caron el consejo del Dios que los había creado, ni se cuidaron de realizar su voluntad. Recibieron el reproche de Dios porque continuamente iban en pos de las fantasías de sus propios corazones, y la tierra estaba llena de violencia” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 171).

“Este pecado prevaleciente, la complacencia del apetito pervertido, inflamó las pasiones de los hombres en los días de Noé, y condujo a una corrupción general, hasta que su violencia y sus crímenes alcanzaron al cielo, y Dios lavó la tierra de su contaminación moral por medio de un diluvio” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 71).


4. ¿Qué horribles matanzas han sido ordenadas a veces contra criaturas inocentes? Éxodo 1:15, 16, 22. Para este estudio, se puede leer, también, 1 Samuel 22:16, 19; Mateo 2:16.

“El rey ordenó que se diera muerte a los hijos varones tan pronto como nacieran. Satanás estaba detrás de todo esto. Sabía que surgiría un libertador entre los hebreos que los rescataría de la opresión. Creyó que si podía inducir al rey a destruir a los niños varones, el propósito de Dios se malograría... ” (La Historia de la Redención, pág. 108).

“Cuando se le informó al rey de Egipto que no se había obedecido su orden, se enojó mucho. Entonces su mandato fue más urgente y extenso. Encargó a todo su pueblo que ejerciera una estricta vigilancia, diciendo: ‘Cada varón que nazca será arrojado al río, y cada hija mujer será preservada con vida’” (Spiritual Gifts, tomo 3, págs. 179, 180).

“…Saúl estaba dominado por tal espíritu de envidia, odio y homicidio, que deseaba que el informe fuera verdadero. La afirmación parcial y exagerada del principal de los pastores podía ser muy bien empleada por el adversario de Dios y del hombre. Se la presentó ante Saúl de tal manera como para que el rey perdiera todo dominio propio y procediera como un enajenado. Si tan sólo hubiese esperado serenamente hasta que hubiera podido oír todo el relato y utilizar sus facultades de razonamiento, ¡cuán diferente habría sido el terrible registro de los acontecimientos de ese día!” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, pág. 1014).

LA RAÍZ DE LAS LUCHAS Y LA VIOLENCIA

5. Según la Palabra de Dios, ¿cuál es el origen de las peleas, de la violencia, del terrorismo y de la guerra, con todos sus ho-rrores? 1 Pedro 2:11; Santiago 4:1. Para este estudio, se puede leer, también, Romanos 7:23; Proverbios 15:18.

“La voluntad de Dios es la ley del cielo. Mientras esa ley fue la regla de la vida, toda la familia de Dios se mantuvo santa y feliz. Pero cuando se desobe-deció la ley divina, entonces se introdujeron la envidia, los celos y las luchas, y cayó una parte de los habitantes del cielo” (La Conducción del Niño, pág. 73).

“Satanás se deleita en la guerra, que despierta las más viles pasiones del alma, y arroja luego a sus víctimas, sumidas en el vicio y en la sangre, a la eternidad. Su objeto consiste en hostigar a las naciones a hacerse mutua-mente la guerra; pues de este modo puede distraer los espíritus de los hom-bres de la obra de preparación necesaria para subsistir en el día del Señor” (El Conflicto de los Siglos, pág. 458).


“La influencia de Satanás se ejerce constantemente sobre los hombres para enajenar los sentidos, dominar la mente para el mal e incitar a la violen-cia y al crimen. El debilita el cuerpo, obscurece el intelecto y degrada el alma. Siempre que los hombres rechacen la invitación del Salvador, se entregan a Satanás. En toda ramificación de la vida, en el hogar, en los negocios y aun en la iglesia, son multitudes las que están haciendo esto hoy. Y a causa de esto la violencia y el crimen se han difundido por toda la tierra; las tinie-blas morales, como una mortaja, envuelven las habitaciones de los hombres. Mediante sus especiosas tentaciones, Satanás induce a los hombres a cometer males siempre peores, hasta provocar completa degradación y ruina. La única salvaguardia contra su poder se halla en la presencia de Jesús.... Su Espíritu desarrollará en el hombre todo lo que ennoblece el carácter y dignifica la naturaleza. Regenerará al hombre para la gloria de Dios, en cuerpo, alma y espíritu” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 308).

EL TRATO DE DIOS PARA CON LOS HOMBRES INDIGNOS

6. Aunque los hombres están tan corrompidos y son tan indig-nos, ¿cómo los trata Dios? ¿Nos responde y recompensa de acuerdo a nuestro merecido? Salmos 130:3; 103:9, 10; Ezequiel 20:44.

“El Señor es pleno de gracia, de tierna compasión y de infinita misericor-dia. Conoce nuestras necesidades y debilidades y nos ayudará en nuestras flaquezas si tan solo confiamos en Él y creemos que nos bendecirá y hará grandes cosas por nosotros” (Testimonies for the Church, tomo 4, pág. 67).

“Mientras el Señor extiende a todo el mundo su invitación de venir a Él y ser salvo, comisiona a sus ángeles a prestar ayuda divina a toda alma que acude a Él con arrepentimiento y contrición, y Él se manifiesta personal-mente a través de su Espíritu Santo en medio de su iglesia” (Testimonios para Ministros, pág. 12).

7. ¿Cómo actúa con los pecadores y seres indignos como nosotros? Nehemías 9:31; Salmos 78:38; 103:2-4.

“No hay pecados que no perdonará por medio del Señor Jesucristo. Esta es la única esperanza del pecador, y si descansa en ella con fe sincera, puede estar seguro del perdón pleno y gratuito. Hay sólo un canal y éste es accesible a todos y por medio de este canal el alma penitente y contrita recibe abun-dante perdón y hasta los pecados más negros son lavados” (La Fe por la cual Vivo, pág. 105).


“Cuando Moisés pidió al Señor que le mostrase su gloria, Dios le dijo: ‘Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro’. ‘Y pasando Jehová por delan-te de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a milla-res, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado... Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró’ (Éx. 33:19; 34:6-8). Cuando podamos compren-der el carácter de Dios como lo comprendió Moisés, también nos apresurare-mos a postrarnos en adoración y alabanza” (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pág. 30).

EL COMPORTAMIENTO DE LOS HIJOS DE LA PAZ

8. Por lo tanto, ¿qué debemos hacer nosotros, sus hijos, en caso de provocación y ofensa? Mateo 5:9; Proverbios 15:1; Génesis 13:8.

“El hablar mal de los demás es una doble maldición que cae con más fuerza sobre el que habla que sobre el que escucha. El que disemina las semillas de la discordia y la contienda siega en su propia alma los frutos mortales. ¡Cuán miserable es el chismoso y el que sospecha el mal! Desconoce la verdadera felicidad.

“‘Bienaventurados los pacificadores’. La gracia y la paz descansan sobre todos los que se niegan a tomar parte en la contienda de la lengua. Cuando los amantes del escándalo van de familia en familia, los que temen a Dios deben quedarse prudentemente en sus hogares. El tiempo que tan a menudo se pierde en cosas frívolas y chismes maliciosos debería ser utilizado para propósitos más nobles y elevados. Nuestros hermanos y hermanas han de ser misioneros de Dios que visitan a los enfermos y afligidos, y trabajan paciente y bondadosamente con los descarriados. En breve, si copian el Modelo, la igle-sia prosperaría en todas sus fronteras” (Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 176).

“‘Bienaventurados los pacificadores’ Mateo 5:9. Quien tiene el espíritu manso y humilde de Cristo será un pacificador. Tal espíritu no provoca que-rellas, no da respuestas agresivas, sino que hace feliz el hogar y trae una dulce paz que es una bendición para todos a su alrededor” (The Story of Jesus, pág. 62).

“Aférrate firmemente a Aquel que tiene todo poder en el cielo y en la tierra. Aunque tan a menudo fracasas en el demostrar paciencia y calma, no aban-dones la lucha. Resuelve, una vez más, esta vez con más firmeza, ser paciente ante cada provocación y nunca apartes la mirada del Ejemplo divino” (The Review and Herald, 31 de octubre de 1907).


UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: ¿CÓMO OBTENER LA VICTORIA?

Un hombre se perdió en el desierto y días y noches enteras anduvo errando. Constantemente pensaba: “¿Cuando me moriré de hambre y de sed?” El sol despiadado le estaba deshidratando; se sentía afiebrado. Cuando exhausto lograba dormirse por una hora, soñaba con agua, naranjas y dátiles. Luego despertaba y la tortura era aún mayor y continuaba su camino tambaleán-dose.

De pronto, vio un oasis en la distancia. “Un espejismo”, pensó. “Una ilu-sión óptica que se burla de mí y me quiere hacer desesperar porque en reali-dad no hay nada allí”.

A medida que se acercaba al oasis, éste en lugar de desaparecer, se volvía cada vez más nítido. Veía las palmeras datileras, la hierba y las rocas de entre las cuales surgía una fuente de agua.

“Naturalmente, puede ser mi fantasía, que debido al hambre, me causa este tipo de alucinación”, pensó. “En el estado en que me encuentro, esta clase de fantasía es normal. Ahora incluso oigo el agua salir a borbotones. ¡Cuán cruel puede ser la naturaleza!” Mientras pensaba en estas cosas, sufrió un colapso y murió, silenciosamente, maldiciendo la falta de sentido de la vida.

Una hora más tarde, dos beduinos le encontraron. “¿Puedes comprender esto?”, le dijo uno al otro. “Los dátiles crecen casi en su boca y sólo necesitaba extender la mano. Y aquí yace, junto a la fuente, en medio de este hermoso oasis, muerto de hambre y de sed. ¿Cómo es posible algo así?”

Tantas personas se apoyan en sus propias fuerzas y no logran nada. No buscan la ayuda de Dios. Muchos piensan que por sí solos pueden, de alguna manera, encontrar paz y descanso. Pero sólo el Señor, quien está muy cerca de nosotros, puede brindarnos la paz mucho más abundante y rápidamente de lo que nos imaginamos.

*******



LA GUERRA Y LAS PROMESAS DE PAZ

INTRODUCCIÓN

“Jehová está conmigo; no temeré lo que me pueda hacer el hombre” (Salmo 118:6). “En Dios alabaré su palabra; en Dios he confiado; no temeré; ¿Qué puede hacerme el hombre?” (Salmo 56:4).

EL ATAQUE DEL ENEMIGO Y LA PROTECCIÓN DE DIOS

1. ¿Cuál fue la gran promesa de Dios a su pueblo en caso de ataque del enemigo con propósito bélicos? Isaías 41:12; 54:17.

2. ¿Tenemos ejemplos en la historia de Israel de que algo por-tentoso como esto haya realmente sucedido? ¿Fue necesario en esos casos que las personas se defendieran personalmente haciendo uso de su fuerza humana? Éxodo 14:13, 14, 25, 30, 31. Para este estudio, se puede leer, también, 2 Reyes 6:18-22; 7:6; 19:35.

“En su providencia Dios mandó a los hebreos que se detuvieran frente a la montaña junto al mar, a fin de manifestar su poder al liberarlos y humi-llar señaladamente el orgullo de sus opresores. Hubiera podido salvarlos de cualquier otra forma, pero escogió este procedimiento para acrisolar la fe del pueblo y fortalecer su confianza en Él. El pueblo estaba cansado y atemo-rizado; sin embargo, si hubieran retrocedido cuando Moisés les ordenó avan-zar, Dios no les habría abierto el camino. Fue por la fe cómo ‘pasaron el mar Bermejo como por tierra seca’ (Heb. 11:29). Al avanzar hasta el agua misma, demostraron creer la palabra de Dios dicha por Moisés. Hicieron todo lo que estaba a su alcance, y entonces el Poderoso de Israel dividió la mar para abrir sendero para sus pies” (Patriarcas y Profetas, pág. 295).


CONSIDERANDO LAS PROMESAS DE DIOS

3. ¿Crees que tales promesas sean absolutas o condicionales? Deuteronomio 28:1, 2, 7. Para este estudio, se puede leer, tam-bién, Isaías 1:19,20; Salmo 81:13,14; 1 Samuel 12:24, 25.

“Debiera recordarse que las promesas y las amenazas de Dios son igual-mente condicionales” (El Evangelismo, pág. 504).

“Las promesas de Dios son condicionales. Para que sea posible recibir su bendición, nosotros debemos hacer nuestra parte. No podemos esperar que todas sus bendiciones vengan en forma natural, si cruzamos los brazos y quedamos inactivos. Debemos ser colaboradores de Dios” (Peter’s Counsels to Parents, pág. 25).

“Jamás les había mandado el Señor que subieran y pelearan. No quería Él que obtuvieran posesión de la tierra por la guerra, sino mediante la obedien-cia estricta a sus mandamientos” (Patriarcas y Profetas, pág. 414).

“Dios había prometido a su pueblo que si le obedecía y oía su voz, iría de-lante de él y pelearía por él; y que también enviaría avispones para ahuyentar a los habitantes de la tierra” (Patriarcas y Profetas, pág. 465).

“En la tierra de Canaán, el pueblo de Dios debía tener un lugar general para sus convocaciones donde, tres veces cada año, todos pudieran reunirse para adorar a Dios. Recibirían las bendiciones divinas en proporción a su obe-diencia a Dios. El Señor no aniquiló a las naciones idólatras; les dio la opor-tunidad de llegar a familiarizarse con Él por medio de su iglesia. La experien-cia de su pueblo durante los cuarenta años de su peregrinación por el desierto debía ser tema de estudio para esas naciones. Las leyes de Dios y de su reino debían extenderse por todo el territorio, y su pueblo debía ser conocido como el pueblo del Dios viviente” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, pág. 993).

4. ¿Qué otra promesa de paz, justicia y bendiciones tiene el mismo carácter? Isaías 48:18; Deuteronomio 5:29.

“El que anda en el camino de los mandamientos de Dios, anda en compa-ñía de Cristo, y en su amor el corazón descansa.… Los que aceptan la palabra de Cristo al pie de la letra, y entregan su alma a su custodia, y su vida para que Él la ordene, hallarán paz y quietud. Ninguna cosa del mundo puede entristecerlos cuando Jesús los alegra con su presencia. En la perfecta aqui-escencia hay descanso perfecto. El Señor dice: ‘Tú guardarás en completa paz, aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti se ha confiado’. Nuestra vida puede parecer enredada, pero al confiarnos al sabio Artífice Maestro,


Él desentrañará el modelo de vida y carácter que sea para su propia gloria. Y ese carácter que expresa la gloria –o carácter– de Cristo, será recibido en el Paraíso de Dios. Los miembros de una raza renovada andarán con Él en vestiduras blancas porque son dignos” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 299).

CONSECUENCIAS DEL FRACASO HUMANO

5. ¿Actuó el pueblo, en todos los tiempos de acuerdo con el ideal de Dios y sus requisitos y gozó con su presencia? En tales casos, ¿se encontraba el Señor con ellos y los defendía de sus enemigos sin que ellos intervinieran? Deuteronomio 1:30, 32; Josué 7:12; Salmo 60:10; Deuteronomio 1:42.

“Un lingote de oro y un manto babilónico escondidos ocasionaron pro-blemas a todo el campamento. El pecado de un solo hombre trajo la desa-probación de Dios sobre todo el pueblo. Miles fueron muertos en el campo de batalla porque Dios no bendeciría ni haría prosperar a un pueblo en el cual había un pecador, alguien que desobedecía su palabra. Este pecador no ocu-paba un cargo sagrado, sin embargo, un Dios celoso no podía ir a la batalla con los ejércitos de Israel mientras estas cosas estaban escondidas en el cam-pamento” (Testimonies for the Church, tomo 3, pág. 239).

“¿Abandona Dios a su pueblo por esta razón? No; le dice a Josué que hay algo que él debe hacer antes que su oración sea escuchada. ‘Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mandé; y también han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido, y aun lo han guardado entre sus enseres’. Declara: ‘Ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros’” (Testimonies for the Church, tomo 3, pág. 520).

6. A menudo, ¿en qué se transformaba la guerra para el pueblo de Dios, debido a su desobediencia, rebelión y apostasía? 1 Samuel 12:9-11; Lucas 21:20-22. Para este estudio, se puede leer, también, 1 Reyes 8:44-46; Isaías 42:24, 25.

“Los judíos habían forjado sus propias cadenas; habían colmado la copa de la venganza. En la destrucción absoluta de que fueron víctimas como nación y en todas las desgracias que les persiguieron en la dispersión, no hacían sino cosechar lo que habían sembrado con sus propias manos. Dice el profeta: ‘¡Es tu destrucción, oh Israel, el que estés contra mí; . . . porque has caído por tu iniquidad!’ (Oseas 13:9; 14:1, V.M.) Los padecimientos de los judíos son


muchas veces representados como castigo que cayó sobre ellos por decreto del Altísimo. Así es como el gran engañador procura ocultar su propia obra. Por la tenacidad con que rechazaron el amor y la misericordia de Dios, los judíos le hicieron retirar su protección, y Satanás pudo regirlos como quiso. Las horrorosas crueldades perpetradas durante la destrucción de Jerusalén demuestran el poder con que se ensaña Satanás sobre aquellos que ceden a su influencia” (El Conflicto de los Siglos, pág. 39).

“No podemos saber cuánto debemos a Cristo por la paz y la protección de que disfrutamos. Es el poder restrictivo de Dios lo que impide que el hombre caiga completamente bajo el dominio de Satanás. Los desobedientes e ingra-tos deberían hallar un poderoso motivo de agradecimiento a Dios en el hecho de que su misericordia y clemencia hayan coartado el poder maléfico del diablo. Pero cuando el hombre traspasa los límites de la paciencia divina, ya no cuenta con aquella protección que le libraba del mal. Dios no asume nunca para con el pecador la actitud de un verdugo que ejecuta la sentencia contra la transgresión; sino que abandona a su propia suerte a los que rechazan su misericordia, para que recojan los frutos de lo que sembraron sus propias manos. Todo rayo de luz que se desprecia, toda admonición que se desoye y rechaza, toda pasión malsana que se abriga, toda transgresión de la ley de Dios, son semillas que darán infaliblemente su cosecha” (El Conflicto de los Siglos, págs. 40, 41).

CONFIANZA EN EL SEÑOR Y SU RESPUESTA

7. Por el contrario, ¿qué puede suceder cuando nuestros cami-nos placen al Señor? Proverbios 16:7; Génesis 31:24. Para este estudio, se puede leer, también, 2 Crónicas 17:10; Romanos 8:31.

“Se me ha instruido que os diga: ‘Avanzad atentamente’, haciendo lo que el Señor ordena. Avanzad valientemente, seguros que el Señor estará con aquellos que lo aman y le sirven. Obrará a favor de su pueblo que observa el pacto. No permitirá que sean un reproche… Os aseguro que si trabajáis de la manera justa, Dios hará que vuestros enemigos tengan paz con vosotros. ‘El os sostendrá y fortalecerá. Haced un pacto con Dios que estaréis atentos a vuestras palabras” (Testimonies for the Church, tomo 7, págs. 242, 243).

“Hay mucho beneficio en la obediencia a la ley de Dios. En la conformidad con los requerimientos divinos hay un poder transformador que imparte paz y buena voluntad entre los hombres. Si las enseñanzas de la palabra de Dios ejercieran una influencia dominadora en la vida de cada hombre y mujer, y los corazones y las mentes fuesen sometidos a su poder refrenador, los males que ahora existen en la vida nacional y social no hallarían cabida. De todo hogar emanaría una influencia que haría a los hombres y mujeres fuertes en percepción espiritual y en poder moral, y así naciones e individuos serían colocados en un terreno ventajoso” (Profetas y Reyes, pág. 143).


8. En lugar de estar confundidos y cometer errores, ¿de qué manera debemos afrontar los problemas, la oposición y las dificultades? ¿Qué es posible por medio de la fe en el Señor? Hebreos 11:33; 11:30. Para este estudio, se puede leer, también, Jueces 7:20-22.

“Mientras el mundo progresa en la impiedad, ninguno de nosotros necesita hacerse la ilusión de que no tendrá dificultades. Pero son esas mismas difi-cultades las que nos llevan a la cámara de audiencias del Altísimo. Podemos pedir consejo a Aquel que es infinito en sabiduría.

“Él nos invita a presentarle lo que nos tiene perplejos y lo que hemos menester, y nuestra necesidad de la ayuda divina. Nos aconseja ser constan-tes en la oración. Tan pronto como las dificultades surgen, debemos dirigirle nuestras sinceras y fervientes peticiones. Nuestras oraciones importunas evi-dencian nuestra vigorosa confianza en Dios. El sentimiento de nuestra nece-sidad nos induce a orar con fervor, y nuestro Padre celestial es movido por nuestras súplicas” (Las Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 136).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: ¿ES POSIBLE TENER PAZ EN MEDIO DE LOS RUMORES DE GUERRA?

Una vez, se realizó un concurso de pintura con el significativo tema. “La Paz” y se presentaron distintos cuadros. Uno representaba una mañana apacible, otro un silencioso atardecer y otros motivos similares. Sin embargo, el premio lo ganó un cuadro que representaba una furiosa catarata que se precipitaba desde un acantilado levantando una nube de espuma y vapor, pero un petirrojo había construido su nido en la rama de un árbol que se doblaba sobre la hirviente catarata, y gorjeaba alegremente.

Ciertamente el mejor concepto de paz es poder obtener y gozar de ésta no sólo en circunstancias favorables, sino en el rumor de la tormenta. El peti-rrojo estaba sobre la rama que tenía sus raíces en la roca que se extendía sobre la hirviente nube de vapor de la catarata. En ese lugar tan alto gozaba de una maravillosa paz y seguridad. ¿Debe ser diferente la paz de aquellos que se encuentran en medio de problemas, peligros y luchas, pero confían plenamente en el Señor del cielo?

*******



EL PACTO DE PAZINTRODUCCIÓN

“Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones” (Isaías 42:6).

UN PACTO ETERNO

1. Desde los primeros días de los patriarcas, ¿cuál fue el bendito deseo de Dios para su pueblo? Génesis 17:7, 19.

“Este mismo pacto le fue renovado a Abrahán en la promesa: ‘En tu si-miente serán benditas todas las gentes de la tierra’ (Gén. 22:18). Esta promesa dirigía los pensamientos hacia Cristo. Así la entendió Abrahán. (Véase Gál. 3:8, 16), y confió en Cristo para obtener el perdón de sus pecados. Fue esta fe la que se le contó como justicia. El pacto con Abrahán también mantuvo la autoridad de la ley de Dios. El Señor se le apareció y le dijo: ‘Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto’. El testimonio de Dios respecto a su siervo fiel fue: ‘Oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes,’ y el Señor le declaró: ‘Estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu simiente después de ti en sus generaciones, por alianza perpetua, para serte a ti por Dios, y a tu simiente después de ti’ (Gén. 17:1, 7; 26:5)” (Patriarcas y Profetas, pág. 387).

2. ¿Qué testimonio lleno de esperanza da David siglos más tarde? 1 Crónicas 16:15-17.

“La salvación de la raza humana ha sido siempre el propósito de los con-cilios del cielo. El pacto de la misericordia fue establecido antes de la fun-dación del mundo. Ha existido desde la eternidad pasada, y se lo llama el pacto eterno. Tan ciertamente como nunca ha dejado de haber Dios, no ha habido momento cuando no haya sido la delicia de la Mente eterna manifes-tar su gracia a la humanidad” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 934).


EL PACTO DE PAZ DE DIOS

3. ¿Que carácter tenía el pacto eterno establecido con los patriar-cas y con Israel? Isaías 54:10, 13.

“En todas nuestras pruebas, tenemos un Ayudador que nunca nos falta. Él no nos deja solos para que luchemos con la tentación, batallemos contra el mal, y seamos finalmente aplastados por las cargas y tristezas. Aunque ahora esté oculto para los ojos mortales, el oído de la fe puede oír su voz que dice: ‘No temas; yo estoy contigo. Yo soy el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos’. He soportado vuestras tristezas, experimentado vuestras luchas, y hecho frente a vuestras tentaciones. Conozco vuestras lágrimas; yo también he llorado. Conozco los pesares demasiado hondos para ser susu-rrados a ningún oído humano. No penséis que estáis solitarios y desampara-dos. Aunque en la tierra vuestro dolor no toque cuerda sensible alguna en ningún corazón, miradme a mí, y vivid. ‘Porque los montes se moverán, y los collados temblarán; mas no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz vacilará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 447, 448).

“Pero en medio de la tempestad de los castigos divinos, los hijos de Dios no tendrán ningún motivo para temer. ‘Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel’. El día que traerá terror y destrucción para los transgresores de la ley de Dios, para los obedientes significará ‘gozo inefable y glorificado’. ‘Juntadme mis santos –dirá el Señor– los que hicieron conmigo pacto con sacrificio. Y denunciarán los cielos su justicia; porque Dios es el juez’. (Joel 3:16; 1 Ped. 1:8; Sal. 50:5, 6.)…‘Yo, yo soy vuestro consolador’ Isaías 51:12. ‘Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti’ Isaías 54:10” (Patriarcas y Profetas, págs. 355, 356).

4. ¿Era de una naturaleza distinta el pacto prometido al rebaño disperso y sufriente? ¿Qué significa? Ezequiel 34:25, 26.

“Dios había ordenado que Jerusalén fuese reedificada; y la visión relativa a la medición de la ciudad aseguraba que Él daría consuelo y fortaleza a sus afligidos y cumpliría en su favor las promesas de su pacto eterno. Declaró que su cuidado protector sería como ‘muro de fuego en derredor;’ y que por su intermedio la gloria de Él sería revelada a todos los hijos de los hombres. Lo que estaba realizando para su pueblo se había de conocer en toda la tierra. ‘Regocíjate y canta, oh moradora de Sión: porque grande es en medio de ti el Santo de Israel’ (Isa. 12:6)” (Profetas y Reyes, pág. 427).


EL PACTO DE PAZ DEL SACERDOCIO

5. ¿Se conoce algún otro pacto de paz que el Señor haya hecho con ciertos siervos? Números 25:12, 13.

“En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví para que llevase el arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová. Para servirle, y para bendecir en su nombre. . . . ‘En paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad’ Deuteronomio 10:8; Malaquías 2:6” (La Educación, pág. 148).

6. ¿Qué bendiciones estaban incluidas en este pacto? ¿En qué época, durante el ministerio levítico, tuvo cumplimiento este pacto? Malaquías 2:5; Salmo 119:165.

“El pacto ‘de vida y de paz’ que Dios había hecho con los hijos de Leví, el pacto que habría traído indecibles bendiciones si se lo hubiese cumplido, el Señor ofreció renovarlo con los que habían sido una vez caudillos espirituales, pero que por la transgresión se habían tornado ‘viles y bajos a todo el pueblo’ (Mal. 2: 5, 9)” (Profetas y Reyes, pág. 521).

ESTABLECIENDO UN PACTO DE PAZ

7. ¿A través de quién podemos entrar en un pacto con Dios y recibir todas sus bendiciones? Isaías 42:6; 49:7, 8.

“Acerca de la misión del Salvador, la palabra de Jehová fue: ‘Yo Jehová te he llamado en justicia, y te tendré por la mano; te guardaré y te pondré por alianza del pueblo, por luz de las gentes; para que abras ojos de ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que están de asiento en tinieblas. Yo Jehová: éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. Las cosas primeras he aquí vinieron, y yo anun-cio nuevas cosas: antes que salgan a luz, yo os las haré notorias’(Vers. 6-9).

“Mediante la Simiente prometida, el Dios de Israel iba a dar liberación a Sión. ‘Saldrá una Vara del tronco de Isaí, y un Vástago retoñará de sus raíces’ (Isa. 11:1). ‘He aquí una virgen que concibe y da a luz un hijo, y le da el nombre de Emmanuel. Requesones y miel comerá, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno’ (Isa. 7:14, 15, V.M.)” (Profetas y Reyes, pág. 512).


“A Cristo fue a quien se dirigió la promesa profética: ‘Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de alma, al abominado de las gentes, . . . así dijo Jehová: . . . Guardarte he, y te daré por alianza del pueblo, para que levantes la tierra, para que heredes asoladas heredades...’” (Profetas y Reyes, pág. 508).

8. Gacias a Él, ¿qué es posible ahora, también, para los extranje-ros desconocedores del pacto de la promesa y para los enemi-gos? Colosenses 1:21, 22; Efesios 2:11-14.

“Dios no reconoce ninguna distinción por causa de la nacionalidad, la raza o la casta. Es el Hacedor de toda la humanidad. Todos los hombres son una familia por la creación, y todos son uno por la redención. Cristo vino para demoler todo muro de separación, para abrir todo departamento del templo, para que cada alma pudiese tener libre acceso a Dios. Su amor es tan amplio, tan profundo, tan completo, que penetra por doquiera. Libra de la influen-cia de Satanás a las pobres almas que han sido seducidas por sus engaños. Las coloca al alcance del trono de Dios, el trono circuido por el arco de la promesa.

“En Cristo no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre. Todos son atraídos por su preciosa sangre” (Las Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 367).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: LA PALABRA BASTA

William, el príncipe de Orange, entregó cierto documento a un joven con la esperanza de que éste le ayudara en su trabajo y le prometió buen empleo en su corte. Pero el joven se negó a tomar el documento. ¿Por qué? Acompañó su gesto con esta respuesta: “La palabra de su majestad basta. No me gustaría servir a un rey en cuya palabra no pudiera confiar”.

¿Qué sucede con nosotros y la palabra de Dios? La palabra de nuestro Rey es más que suficiente y digna de toda confianza. No sólo nos ha hecho una promesa, sino que también ha hecho un pacto con nosotros y se ha compro-metido por medio de un voto y sacrificio de paz.

*******


5Sábado, 2 de agosto de 2008

ENTRAR EN EL REPOSO DE DIOS

INTRODUCCIÓN

“Pero los que hemos creído entramos en el reposo… Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Por lo tanto, queda un reposo [en griego: ‘descanso sabático’] para el pueblo de Dios... Procuremos, pues, entrar en aquel reposo…” (Hebreos 4:3, 9-11).

LA BENDICIÓN DEL REPOSO DEL SEÑOR

1. ¿Qué santificó el Señor, al principio, para ayudar a los hom-bres de todos los tiempos a participar o entrar en su bendito reposo? Génesis 2:2, 3.

“Dios nos ha dado sus mandamientos, no sólo para que creamos en ellos, sino para que los acatemos. Cuando el gran Jehová echó los cimientos de la tierra y adornó al mundo entero con su manto de belleza y lo llenó de cosas útiles al hombre; cuando hubo creado todas las maravillas de la tierra y del mar, instituyó el sábado y lo santificó. Dios bendijo y santificó el séptimo día porque había descansado en él de toda su maravillosa obra de la creación. El sábado fue hecho para el hombre, y Dios quiere que en ese día dejemos de lado nuestro trabajo, así como Él descansó después de trabajar seis días en la creación” (Exaltad a Jesús, pág. 133).

2. ¿Qué promesas hizo el Señor de Israel con respecto a su don celestial? Éxodo 33:14; Jeremías 6:16.

“Cuando comprendamos que somos colaboradores con Dios, no pronun-ciaremos sus promesas con indiferencia. Arderán en nuestro corazón y en nuestros labios. A Moisés, cuando le llamó a servir a un pueblo ignorante, indisciplinado y rebelde, Dios le prometió: ‘Mi rostro irá contigo, y te haré descansar’. Y dijo: ‘Yo seré contigo’. Esta promesa es hecha a todos los que trabajan en lugar de Cristo por sus hijos afligidos y dolientes” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 596).


“Cuando el Señor dio a Moisés la responsabilidad de sacar a los hijos de Israel de Egipto, le aseguró: ‘Estaré contigo’. ‘Mi presencia irá contigo, y te daré descanso’” (Testimonies for the Church, tomo 7, pág. 221).

“Jeremías llamó su atención repetidas veces a los consejos dados en Deu-teronomio. Más que cualquier otro de los profetas, recalcó las enseñanzas de la ley mosaica, y demostró cómo esas enseñanzas podían reportar las más altas bendiciones espirituales a la nación y a todo corazón individual. Supli-caba: ‘Preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma’ (Jer. 6:16)” (Profetas y Reyes, pág. 303).

PAZ Y REPOSO EN LA TIERRA PROMETIDA

3. ¿Qué estaba incluido, también, en esa promesa de paz y reposo? Levítico 26:6; Deuteronomio 12:10.

4. ¿Se cumplió esa promesa de forma completa y general, como era el deseo de Dios? Salmo 95:10, 11; Hebreos 3:18; 1 Reyes 8:56.

“No alcanzó Israel el alto ideal que se le había propuesto. Un Ser distinto de Josué debía conducir a su pueblo al verdadero reposo de la fe. El Monte de las Bienaventuranzas no es Gerizim, sino aquel monte, sin nombre, junto al lago de Genesaret donde Jesús dirigió las palabras de bendición a sus discípu-los y a la multitud” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 7).

“Dios nunca permitirá que un hombre pase a través de las puertas de perla de la ciudad de Dios si no lleva la señal de fidelidad, la marca de su go-bierno. Cada alma que es salva atesorará principios puros que proceden de la misma esencia de la verdad. Debe estar aferrada por eslabones de oro al poder y amor eterno del Dios de verdad. Debe ser leal a los principios de la palabra de Dios, leal al pacto eterno que es una señal entre el hombre y su Hacedor” (Medical Ministry, pág. 123).

PROMESA, TAMBIÉN, PARA LOS PROBLEMAS FÍSICOS Y ESPIRITUALES

5. ¿Qué serios problemas pueden a veces perturbarnos y difi-cultar que tengamos paz y reposo en nuestra vida? Job 3:26; 30:27; Isaías 14:3.


6. ¿Cuál es el mayor obstáculo para nuestra paz que arruina nuestra alma y nuestro cuerpo? Salmo 32:3; 51:8; Proverbios 28:13.

“Los que no se han humillado de corazón delante de Dios reconociendo su culpa, no han cumplido todavía la primera condición de la aceptación. Si no hemos experimentado ese arrepentimiento, del cual nadie se arrepiente, y no hemos confesado nuestros pecados con verdadera humillación de alma y que-brantamiento de espíritu, aborreciendo nuestra iniquidad, no hemos buscado verdaderamente el perdón de nuestros pecados; y si nunca lo hemos buscado, nunca hemos encontrado la paz de Dios. La única razón porque no obtene-mos la remisión de nuestros pecados pasados es que no estamos dispuestos a humillar nuestro corazón y a cumplir con las condiciones de la Palabra de verdad. Se nos dan instrucciones explícitas tocante a este asunto. La con-fesión de nuestros pecados, ya sea pública o privada, debe ser de corazón y voluntaria” (El Camino a Cristo, pág. 37).

“Más de un pecado es dejado sin confesar, y tendrá que hacerle frente el pecador en el día del ajuste final. Mucho mejor es hacer frente ahora a nuestros pecados, confesarlos y apartarnos de ellos, mientras intercede en nuestro favor el Sacrificio expiatorio. No dejéis de saber la voluntad de Dios en cuanto a este asunto. La salud de vuestra alma y la salvación de otros dependen de la forma en que procedáis en este asunto. ‘Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros’ (1 Ped. 5:6, 7). El humilde y quebrantado de corazón puede apreciar algo del amor de Dios y de la cruz del Calvario. Será amplia la bendición experimentada por aquel que satisface la condición por la cual puede llegar a ser participante del favor de Dios” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 384).

LA BENDITA FUENTE DE REPOSO Y PAZ

7. Conociendo nuestros problemas y debilidades, ¿qué invita-ción fraternal nos extiende nuestro Redentor? Mateo 11:28-30.

“Hay muchos cristianos profesos que tienen ansiedad y se deprimen, muchos que están tan ocupados con sus actividades que no encuentran tiempo para descansar tranquilamente en las promesas de Dios y que actúan como si no se pudieran dar el lujo de tener paz y tranquilidad. Para todo cristiano en esta condición la invitación es: ‘venid a mí, . . . y yo os haré descansar’ Mateo 11:28” (Testimonies for the Church, tomo 7, pág. 69).


“Venid, aprended de mí, y al venir así comenzamos la vida eterna. El cielo consiste en acercarse incesantemente a Dios por Cristo. Cuanto más tiempo estemos en el cielo de la felicidad, tanto más de la gloria se abrirá ante nosotros; y cuanto más conozcamos a Dios, tanto más intensa será nuestra felicidad” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 300).

8. ¿Cómo podemos tener una relación ideal de paz con Dios? Romanos 5:1; Efesios 2:14. Para este estudio, se puede leer, también, Hebreos 4:9; Isaías 32:17.

“El reposo que aquí se menciona es el reposo de la gracia que se obtiene siguiendo la prescripción ‘Trabaja diligentemente’. Los que aprenden de Jesús su humildad y mansedumbre, encuentran reposo en la experiencia de practi-car las lecciones de Cristo. No se obtiene reposo en la indolencia, el egoísmo y la búsqueda de placeres. Los que no están dispuestos a dar al Señor un servi-cio fiel, ferviente y amante, no encontrarán reposo espiritual ni en esta vida ni en la venidera. El trabajo diligente es lo único que produce paz y gozo en el Espíritu Santo: felicidad en esta tierra y gloria en el más allá” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 941).

“Así como el sábado era la señal que distinguía a Israel cuando salió de Egipto para entrar en la Canaán terrenal, es ahora la señal que distingue al pueblo de Dios al salir del mundo y entrar en el reposo celestial. El sábado es una señal de la relación que existe entre Dios y su pueblo, una señal de que ellos honran su ley. Establece una distinción entre sus súbditos leales y los transgresores” (La Maravillosa Gracia, pág. 157).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: ¿CUÁNDO PODEMOS IRRADIAR PAZ Y GOZO?

Me encontraba en una joyería, entre dos señores, que hablaban con entu-siasmo sobre las piedras preciosas. Me concentraba más en lo que hablaban que en la compra en sí y seguía con la mirada el dedo del más anciano quien hacía notar al otro el increíble precio. “No veo nada especial en ella”. Su inter-locutor era de la misma opinión: “No tiene ningún valor”, le oí decir. Pero el hombre tomó la joya en su mano y la conservó un instante en su puño cerrado. Cuando abrió la mano, la piedra resplandecía con los colores del arco iris. Maravillado, me acerqué. “¿Cómo es posible?” le pregunté.

“Es un ópalo”, me explicó solícitamente, “y es una de las piedras llamadas sensibles. Necesita ser tocada por una mano cálida para resplandecer con todo su brillo”.

Fortalecidos por el poder de Dios, los cristianos más débiles reciben la fuerza de la fe, que es una alabanza al Señor y que tiene un valor indescrip-tible para la iglesia de Cristo. Quiera el Señor hacer de cada uno de nosotros una piedra tal!

*******



El PRÍNCIPE DE PAZ

INTRODUCCIÓN

“Florecerá en sus días justicia, y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna” (Salmo 72:7).

PROFECÍA SOBRE EL PRÍNCIPE DE PAZ

1. ¿Qué profecía en particular fue dada para fortalecer la fe del pueblo de Dios durante los siglos? Isaías 7:14.

“‘Emmanuel, Dios con nosotros’. Esto lo es todo para nosotros. ¡Qué ancho fundamento coloca para nuestra fe! ¡Qué esperanza llena de inmortalidad pone ante el alma creyente! ¡Dios con nosotros en Cristo Jesús para acompa-ñarnos en cada etapa del viaje al cielo! ¡El Espíritu Santo con nosotros como Consolador y Guía en nuestras perplejidades, para aliviar nuestras tristezas y escudarnos de la tentación! ‘¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!’” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 297).

“‘Y será llamado su nombre Emmanuel; ... Dios con nosotros...’ Vino a nuestro mundo para manifestar esta gloria. Vino a esta tierra obscurecida por el pecado para revelar la luz del amor de Dios, para ser ‘Dios con nosotros.’ Por lo tanto, fue profetizado de Él: ‘Y será llamado su nombre Emmanuel’...

“El maravilloso y misericordioso propósito de Dios, el misterio del amor redentor, es el tema en el cual ‘desean mirar los ángeles’, y será su estudio a través de los siglos sin fin. Tanto los redimidos como los seres que nunca cayeron hallarán en la cruz de Cristo su ciencia y su canción. Se verá que la gloria que resplandece en el rostro de Jesús es la gloria del amor abnegado. A la luz del Calvario, se verá que la ley del renunciamiento por amor es la ley de la vida para la tierra y el cielo; que el amor que ‘no busca lo suyo’ tiene su fuente en el corazón de Dios; y que en el Manso y Humilde se manifiesta el carácter de Aquel que mora en la luz inaccesible al hombre” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 12).

2. ¿Qué nombre, en particular, se le dio considerando su natura-leza y misión? Isaías 9:5 (6).


“Cristo es el ‘Príncipe de paz’, y su misión es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el pecado. ‘Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo’. Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo participará de esta paz celestial.

“No hay otro fundamento para la paz. La gracia de Cristo, aceptada en el corazón, vence la enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que está en armonía con Dios y con su prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No habrá envidia en su corazón ni su imaginación albergará el mal; allí no podrá existir el odio. El corazón que está de acuerdo con Dios participa de la paz del cielo y esparcirá a su alrededor una influencia bendita. El espíritu de paz se asentará como rocío sobre los corazones cansados y turbados por la lucha del mundo” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 28).

SU OBRA EN LA IGLESIA

3. Como Príncipe de paz, ¿de qué manera se presentó en Jerusalén –símbolo del pueblo de Dios? Zacarías 9:9; Mateo 21:5.

“Quinientos años antes del nacimiento de Cristo, el profeta Zacarías predijo así la venida del Rey de Israel. Esta profecía se iba a cumplir ahora. Él que siempre había rechazado los honores reales iba a entrar en Jerusalén como el prometido heredero del trono de David. …

“Toda la naturaleza parecía regocijarse. Los árboles estaban vestidos de verdor y sus flores comunicaban delicada fragancia al aire. Nueva vida y gozo animaban al pueblo. La esperanza del nuevo reino estaba resurgiendo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 524).

4. ¿Era su mensaje a los paganos, de donde provenimos nosotros, de distinta índole? Zacarías 9:10.

“La vida de cada hombre testifica acerca de la verdad de las palabras de la Escritura: ‘Los impíos son como la mar en tempestad, que no puede estarse quieta.... No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos’. El pecado ha destruido nuestra paz. Mientras el yo no está subyugado, no podemos hallar descanso. Las pasiones predominantes en el corazón no pueden ser regidas por facul-tad humana alguna. Somos tan impotentes en esto como los discípulos para calmar la rugiente tempestad. Pero el que calmó las olas de Galilea ha pro-nunciado la palabra que puede impartir paz a cada alma. Por fiera que sea la tempestad, los que claman a Jesús: ‘Señor, sálvanos’ hallarán liberación. Su


gracia, que reconcilia al alma con Dios, calma las contiendas de las pasiones humanas, y en su amor el corazón descansa. ‘Hace parar la tempestad en so-siego, y se apaciguan sus ondas. Alégranse luego porque se reposaron; y Él los guía al puerto que deseaban’. ‘Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo’. ‘Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de justicia, reposo y seguridad para siempre’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 304, 305).

NO AL USO DE ARMAS BÉLICAS

5. Según sus enseñanzas, ¿que debía suceder con las armas mili-tares entre los que aceptarían su mensaje de paz? Isaías 2:4; Miqueas 4:3, 4.

“Dios ha provisto abundantes medios para tener éxito en la guerra contra la maldad que hay en el mundo. La Biblia es el arsenal donde podemos equi-parnos para la lucha, nuestros lomos; deben estar ceñidos con la verdad. Nues-tra cota debe ser la justicia. El escudo de la fe debe estar en nuestra mano, el yelmo de la salvación sobre nuestra frente, y con la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, hemos de abrirnos camino a través de los obstáculos y la maraña del pecado” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 400).

6. Ya a su nacimiento, ¿qué gozoso anuncio fue dado por una multitud de huestes celestiales a los que esperaban al Mesías? Lucas 2:13, 14.

“Cuando el plan de salvación fue revelado a los ángeles, un gozo inexpre-sable inundó el cielo. La gloria y bendición de un mundo redimido sobrepasó aún la angustia del Príncipe de la vida. En las cortes celestiales se oyeron los primeros sonidos de ese canto que los ángeles cantaron sobre las coli-nas de Belén. ‘Gloria a Dios en las alturas, y paz a los hombres de buena voluntad’”(The Messenger, 7 de junio de 1893).

“A nadie nacido en el mundo, ni aun al más dotado de los hijos de Dios, jamás se le ha expresado tal demostración de gozo como la que saludó al recién nacido de Belén. Los ángeles de Dios entonaron sus alabanzas por las colinas y llanos de Belén. ‘¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena vo-luntad para con los hombres!’ (Luc. 2:14). ¡Ojalá toda la familia humana hoy día pudiera reconocer este canto! La declaración que se hizo entonces, la nota que resonó, el himno que entonces comenzó, se ampliarán y se extenderán hasta el fin del tiempo, y resonarán hasta los confines de la tierra. Significan gloria para Dios, paz en la tierra, buena voluntad para los hombres. Cuando


el Sol de Justicia se levante trayendo salud en sus alas, el himno que comenzó en las colinas de Belén repercutirá en la voz de una gran multitud, como la voz de muchas aguas, que dirá: ‘¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todo-poderoso reina!’ (Apoc. 19: 6)” (Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 294, 295).

EL MENSAJE DEL PRÍNCIPE DE PAZ

7. Según la profecía y su cumplimiento, ¿cuál era el mensaje de Jesús a los corazones humanos? Isaías 57:19; Hechos 10:36; Efesios 2:17.

“Comenzaron a comprender la naturaleza y extensión de su obra, a ver que habían de proclamar al mundo las verdades que se les habían encomen-dado. Los sucesos de la vida de Cristo, su muerte y resurrección, las profecías que señalaban estos sucesos, los misterios del plan de la salvación, el poder de Jesús para perdonar los pecados, de todas estas cosas habían sido testigos, y debían hacerlas conocer al mundo. Debían proclamar el Evangelio de paz y salvación mediante el arrepentimiento y el poder del Salvador” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 23).

“En su sermón, Jesús tenía presentes otros auditorios, además de la muchedumbre que estaba a orillas de Genesaret. Mirando a través de los siglos, vio a sus fieles en cárceles y tribunales, en tentación, soledad y aflic-ción. Cada escena de gozo, o conflicto y perplejidad, le fue presentada. En las palabras dirigidas a los que le rodeaban, decía también a aquellas otras almas las mismas palabras que les habrían de llegar como mensaje de esperanza en la prueba, de consuelo en la tristeza y de luz celestial en las tinieblas. Median-te el Espíritu Santo, esa voz que hablaba desde el barco de pesca en el mar de Galilea, sería oída e infundiría paz a los corazones humanos hasta el fin del tiempo” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 213).

8. ¿Qué saludo recomendó Jesús a sus discípulos cuando visi-taban las casas en su obra misionera? ¿Qué regalo les hizo apenas antes de su pasión? ¿Cuál debe ser nuestro mensaje? Mateo 10:12, 13; Juan 14:27.

“En ocasión del nacimiento de Jesús, el ángel anunció: ‘Paz en la tierra, y buena voluntad para con los hombres’. Y ahora, en la primera aparición a sus discípulos después de su resurrección, el Salvador se dirigió a ellos con las bienaventuradas palabras: ‘Paz a vosotros’. Jesús está siempre listo para impartir paz a las almas que están cargadas de dudas y temores. Espera que nosotros le abramos la puerta del corazón y le digamos: Mora con nosotros.


Dice: ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 744).

“Poco antes de su crucifixión, Cristo había dejado a sus discípulos un legado de paz: ‘La paz os dejo –dijo– mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo’ (Juan 14:27). Esta paz no es la paz que proviene de la conformidad con el mundo. Cristo nunca procuró paz transigiendo con el mal. La que Cristo dejó a sus discípulos es interior más bien que exterior, y había de permanecer para siempre con sus testigos a través de las luchas y contiendas” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 70).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: CONSTRUYENDO PUENTES ENTRE LOS HOMBRES

Un día, dos hermanos que vivían en dos granjas cercanas, tuvieron una pelea. Era el primer altercado después de 40 años en que habían sido buenos vecinos, se habían intercambiado maquinaria, trabajo, productos, sin ningún compromiso. De pronto, todo se acabó como consecuencia de un amargo cambio de palabras, que fue seguido por semanas de silencio. Una mañana, alguien golpeó a la puerta del hermano mayor; era un carpintero, quien dijo: “Ando en busca de trabajo para algunas semanas, quizá usted tenga algún trabajito para mí en que le pueda ser útil”. “Si”, dijo el hermano mayor. “Tengo trabajo para usted. Ese espacio en el campo fue hecho por mi vecino, mi hermano menor. La semana pasada había un campo de flores entre las dos granjas, pero él tomó el tractor y aró el campo, dejando ese abismo tan grande entre los dos. Pero yo no lo voy a tratar mejor. Quiero que usted construya una cerca tan alta que no nos podamos ver y así él pagará por esto. “Comprendo cuál es la situación” dijo el carpintero y comenzó inmediatamente con su tra-bajo. Tomó las medidas, dispuso la madera y los clavos. A la puesta del sol, el granjero regresó, y el carpintero había terminado su trabajo, pero no había ninguna cerca. Había tan solo un puente que conectaba una parte con la otra. ¡Una obra maestra! El hermano menor estaba justamente cruzando el puente con los brazos abiertos mientras decía: “¡Tuviste el coraje de construir este puente después de todo lo que te dije e hice!” El otro hermano avanzó hasta el medio del puente y allí cayeron el uno en los brazos del otro.

Luego se volvieron y vieron al carpintero que estaba recogiendo las her-ramientas para irse. “No se vaya, espere” “Quédese aquí unos días más, tengo más trabajo para usted” –le dijo el hermano mayor al carpintero. “Me gus-taría quedarme”, dijo el carpintero, “pero tengo que construir muchos otros puentes”.

El que construyó el puente sobre el abismo es Jesucristo. Él desea ese encuentro con Dios y con los hermanos. ¿Qué haremos? ¿Usamos nuestro tiempo para construir cercas o puentes?

*******



PAZ CON DIOS

INTRODUCCIÓN

“Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios” (Gálatas 6:16).

SEPARACIÓN DEL SEÑOR

1. ¿Cuál fue la grave consecuencia del pecado en la relación entre Dios y los hombres? Isaías 59:2; Jeremías 5:25.

“Su transgresión produjo una espantosa separación entre el Padre y el hombre. A Adán en su inocencia se le concedió comunión directa, libre y gozosa con su Hacedor. Después de su transgresión. Dios se comunicaría con él por medio de Cristo y los ángeles” (La Historia de la Redención, pág. 53).

“Sabía que Dios no había abandonado a su pueblo, pero que sus pecados e iniquidades lo habían separado de Dios” (Testimonies for the Church, tomo 1, pág. 596).

2. Aunque el ser humano fue creado y se conserva en vida porque Dios le sostiene, ¿en qué medida se ha alejado de Él? Efesios 2:12.

“Destruyen el freno y las restricciones morales de la familia humana, y debilitan más y más la represión del vicio. El mundo no ama ni teme a Dios. Y quienes no temen ni aman a Dios pronto pierden el sentimiento del deber para con el prójimo. Están sin Dios y sin esperanza en el mundo” (Notas Biográficas de Elena G. de White, pág. 102).

“Muchos viven sin Dios y sin esperanza en el mundo. Son culpables, cor-rompidos y degradados, esclavizados por las trampas de Satanás. Pero éstos son los que Cristo vino para redimir. Son el objeto de la más tierna piedad, simpatía e incansable esfuerzo, porque se encuentran al borde de la ruina. Sufren de deseos no satisfechos, de pasiones desordenadas y de la conde-


nación de sus propias conciencias; son miserables en todo el sentido de la palabra, porque se están perdiendo esta vida y no tienen perspectiva de una vida futura” (El Conflicto de los Siglos, pág. 382).

PAZ CON DIOS

3. ¿Nuestra separación, enemistad y pecados han cambiado la actitud de Dios hacia los hombres? ¿Cuál es la constante invitación que nos hace? Romanos 5:8; Colosenses 2:13; Isaías 27:5.

“‘El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?’ Romanos 8:32.

“Fue un sacrificio muy costoso el que hizo el Señor del cielo. La benev-olencia divina fue conmovida en su insondable profundidad; era imposible para Dios dar más. ‘De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’ Juan 3:16. ¿Por qué es nuestra gratitud tan limitada? Es tan solo como una onda en la superficie, comparada con la gran marea del amor que fluye desde el Padre hacia nosotros” (Testimonies for the Church, tomo 9, págs. 59, 60).

“…el infinito sacrificio hecho por el Padre al dar a su Hijo amado por los hombres caídos … La iglesia y el mundo son llamados a contemplar y admirar un amor que así expresado supera la comprensión humana, y asombra hasta a los ángeles del cielo. Este amor es tan profundo, tan amplio y tan elevado, que el apóstol inspirado, no pudiendo hallar palabras con que describirlo, invita a la iglesia y al mundo a contemplarlo, a hacerlo un tema de meditación y admiración” (Testimonios Selectos, tomo 3, pág. 295).

2. Gracias a su atributo pacífico y al don de la justificación, ¿qué podemos alcanzar los seres humanos en nuestra relación con Él? Romanos 5:1; Isaías 32:17.

“La luz de la justificación por medio de la fe y el hecho que la justicia de Cristo se transforma en nuestra justicia, de otra manera no podemos en absoluto observar la ley de Dios, es el testimonio de todos los que predican y su fruto es paz, coraje, gozo y armonía. Hay el peligro de hacer aún de estos temas una teoría, y de no practicar la verdad expresada. Los que llevan este mensaje deben acompañarlo con un carácter puro como el de Jesucristo” (Manuscript Releases, tomo 9, págs. 332, 333).


“El pecador no puede depender de sus propias buenas obras como un medio de justificación. Debe llegar hasta el punto donde denuncia a todos sus peca-dos y acepta un grado tras otro de luz a medida que brillen sobre su sendero. Por la fe sencillamente echa mano de la provisión amplia y gratuita hecha por la sangre de Cristo. Cree en las promesas de Dios, las cuales mediante Cristo son hechas para él santificación, justificación y redención. Y si sigue a Jesús caminará humildemente en la luz, regocijándose en ésta y difundiéndola a otros. Ya justificado por la fe, marcha gozoso en su obediencia durante toda su vida. Paz con Dios es el resultado de lo que Cristo es para él. Las almas que están sujetas a Dios, que lo honran y que son hacedoras de su Palabra, recibirán iluminación divina. En la preciosa Palabra de Dios hay pureza y elevación, y también belleza que no pueden alcanzar las más elevadas facul-tades del hombre a menos que se reciba la ayuda de Dios” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 6, pág.1072).

“Cuando el Espíritu de Dios domina la mente y el corazón, el alma conver-tida prorrumpe en una nueva canción; porque ha reconocido que la promesa de Dios ha sido cumplida en su experiencia, que su transgresión ha sido per-donada, su pecado cubierto. Ha sentido arrepentimiento hacia Dios por la vio-lación de su divina ley, y fe hacia Cristo, quien murió por la justificación del hombre. Justificado ‘pues por la fe’ tiene ‘paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo’ (Rom. 5:1)” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 381).

NUESTRA PAZ TIENE UN GRAN PRECIO

5. ¿Podemos evaluar y apreciar correctamente el gran precio que Dios pagó para alcanzar la paz con los hombres? Isaías 53:5; Romanos 4:25; 1 Corintios 15:3.

“¡Qué tema de meditación nos resulta el sacrificio que hizo Jesús por los pecadores perdidos! ‘Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre Él; y por su llaga fuimos nosotros curados’ (Isa. 53:5). ¿Cuánto debemos estimar las bendiciones así puestas a nuestro alcance? ¿Podría Jesús haber sufrido más? ¿Podría haber comprado para nosotros más ricas bendiciones? ¿No debiera esto enternecer el corazón más duro, cuando recordamos que por nuestra causa dejó la feli-cidad y la gloria del cielo, y sufrió pobreza y vergüenza, cruel aflicción y una muerte terrible? Si por su muerte y resurrección Él no hubiese abierto para nosotros la puerta de la esperanza, no habríamos conocido más que los ho-rrores de las tinieblas y las miserias de la desesperación. En nuestro estado actual, favorecidos y bendecidos como nos vemos, no podemos darnos cuenta de qué profundidades hemos sido rescatados. No podemos medir cuánto más profundas habrían sido nuestras aflicciones, cuánto mayores nuestras des-gracias, si Jesús no nos hubiese rodeado con su brazo humano de simpatía y amor, para levantarnos” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 110).


UN FRUTO VERDADERO EN NOSOTROS

6. ¿Qué tipo de fruto es la paz? ¿Qué debemos permitir en nues-tra vida con el fin de recibirla? Gálatas 5:22; Romanos 14:17; Romanos 8:6.

“La paz de Cristo, esa paz que el dinero no puede comprar, que el talento no puede conseguir, que el intelecto no puede obtener, es el don de Dios. La religión de Cristo: ¿cómo podría hacer que todos comprendieran su gran per-dida si dejaran de obedecer sus principios santos en su vida diaria? La manse-dumbre y humildad de Cristo es el poder del cristiano. Es en realidad más pre-cioso que todas las cosas que el genio pueda crear o la riqueza pueda adquirir. De todas las cosas que se buscan, que se anhelan y se cultivan, no hay nada tan valioso ante la vista de Dios como un corazón puro, una disposición llena de agradecimiento y de paz” (Consejos sobre la Salud, pág. 401).

“La mansedumbre y la amabilidad, la tolerancia y la longanimidad, el no sentirse fácilmente provocado y el soportarlo, esperarlo y sufrirlo todo, esas cosas son los frutos que produce el precioso árbol del amor, de crecimiento celestial. Este árbol, si se lo nutre, se mantendrá siempre verde, sus ramas no caerán ni se marchitarán sus hojas. Es inmortal, eterno, y regado de continuo por los rocíos del cielo” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 208).

7. ¿Qué garantía nos es dada de que podemos recibir este don en un mundo lleno de problemas y aflicciones? Colosenses 3:15; Romanos 15:13; Salmo 85:8.

“…la religión de Jesús da paz como un río. No extingue la luz del gozo, ni impide la jovialidad, ni oscurece el rostro alegre y sonriente” (El Camino a Cristo, pág. 123).

“El fruto del Espíritu es amor, gozo y paz. La lucha y la discordia no son sino la obra de Satanás y el fruto del pecado. Si como pueblo alguna vez hemos de disfrutar de paz y amor, debemos colocar nuestros pecados a un lado; necesitamos ponernos en armonía con Dios y así también estaremos en armonía unos con otros. Que cada uno se pregunte: ¿Poseo yo la gracia del amor? ¿He aprendido a sufrir con paciencia y a ser bondadoso? Sin este atributo celestial, los talentos, el conocimiento y la elocuencia serán atribu-tos tan desprovistos de significado como un metal que resuena o un címbalo que retiñe. ¡Qué lástima que este precioso tesoro sea considerado con tanta liviandad y tan poco aprecio por muchos de los que profesan la fe!”(Exaltad a Jesús, pág. 308).


UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: EL VALOR DEL VIEJO VIOLÍN

En una subasta, el subastador levantó un violín. Estaba rayado y asti-llado. Las cuerdas estaban sueltas y el subastador pensó que no valía la pena perder mucho tiempo con el viejo violín, pero lo levantó en alto con una son-risa. “¿Cuánto ofrecen, señores?, exclamó. “Empecemos con… 50 dólares!”

“Cincuenta y cinco”, se oyó una voz. Luego, “sesenta” dijo alguien más. “Sesenta y cinco”, agregó otro. “Setenta dólares” ofreció una cuarta persona.

Luego, desde un rincón de la sala, un señor canoso se adelantó y tomó el arco del violín. Con un pañuelo le quitó el polvo al viejo instrumento, estiró las cuerdas sueltas, lo cogió con energía y tocó una pura y dulce melodía como de un himno celestial.

Cuando cesó la música, el subastador, con voz calma y baja, dijo: “¿Cuánto me ofrecéis por este viejo violín?” Y lo levantó otra vez en alto, con el pequeño arco. “¿Quinientos? ¿Y quién ofrece dos mil dólares?” “Última oferta: ¿Quién ofrece tres mil dólares, solamente tres mil dólares?” “Vendido por tres mil”, dijo el subastador.

La gente aplaudió, pero alguien preguntó: “¿Qué fue lo que hizo que cam-biara el precio del violín?”, la respuesta inmediata fue: “El toque del maes-tro”.

Nosotros también somos como viejos instrumentos polvorientos y baque-teados, y cargados con muchos problemas y pecados. Pero aún así tenemos valor para nuestro Señor y si permitimos que sus manos obren en nosotros, tenemos paz con Él, adquirimos más valor y nuestra vida toca una bella melo-día en su honor y es de bendición para los demás.

*******



PAZ CON LOS SERES HUMANOS

INTRODUCCIÓN

“Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros” (Filipenses 4:9).

HOMBRES DE PAZ

1. ¿Qué enseñanza divina es dada a todos los seguidores del Señor en la relación entre sí? ¿Es esta una condición que debe existir solamente entre nosotros y los miembros de iglesia? Marcos 9:50 (51); 1 Tesalonicenses 5:13; Romanos 12:18.

“Un cristiano no manifiesta un espíritu de altercado y contención aún con los más malvados e incrédulos. ¡Está muy mal que los que creen la verdad y buscan la paz, el amor y la armonía manifiesten este espíritu! Pablo dice: ‘Mantened la paz con todos’. Este espíritu de contención es opuesto a todos los principios del cielo. En el Sermón del Monte, Cristo dice: ‘Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios’. ‘Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad’” (Testimonies for the Church, tomo 2, págs. 163, 164).

“Cuando podamos, por desagradables que sean las circunstancias, repo-semos confiadamente en su amor y encerrémonos con Él, descansando apaciblemente en su ternura, y la sensación de su presencia nos inspirará un gozo profundo y sereno. Este proceso nos conferirá una fe que nos capacitará para no inquietarnos, ni afligirnos, sino para apoyarnos en un poder que es infinito” (Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, pág. 490).

2. ¿Cómo son considerados, en las Sagradas Escrituras, los que contribuyen a establecer paz entre los hombres? Lucas 10:6; Mateo 5:9.


“‘Bienaventurados los pacificadores’. La gracia y la paz descansan sobre todos los que se niegan a tomar parte en la contienda de la lengua. Cuando los amantes del escándalo van de familia en familia, los que temen a Dios deben quedarse prudentemente en sus hogares. El tiempo que tan a menudo se pierde en cosas frívolas y chismes maliciosos debería ser utilizado para propósitos más nobles y elevados. Nuestros hermanos y hermanas han de ser misioneros de Dios que visitan a los enfermos y afligidos, y trabajan paciente y bondadosamente con los descarriados. En breve, si copian el Modelo, la igle-sia prosperaría en todas sus fronteras” (Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 176).

ATENCIÓN ESPECIAL A LA PAZ EN LA IGLESIA

3. ¿A qué debemos prestar atención si deseamos tener paz en la iglesia? 1 Corintios 1:10; 16:17.

“La fortaleza del pueblo de Dios radica en su unión con Él mediante su Hijo unigénito, y su unión del uno con el otro. No hay dos hojas de un árbol que sean exactamente iguales; tampoco concuerdan todas las mentalidades; pero aunque es así, puede haber unidad en la diversidad. Cristo es nuestra raíz, y todos los que están injertados en esta raíz darán el fruto que Cristo dio. Revelarán la fragancia del carácter de Él en el talento del habla, en el cultivo de la hospitalidad, de la bondad, de la cortesía cristiana y de la consideración celestial.

“Mirad las flores en un tejido y notad las hebras de diversos colores. No todas son rosadas, no todas son verdes, no todas son azules. Se entreteje una diversidad de colores para perfeccionar el modelo. Así es en el plan de Dios. Él tiene un propósito al colocarnos donde debemos aprender a vivir como indi-viduos. Todos no somos idóneos para hacer la misma clase de obra, sino que la obra de cada hombre ha sido dispuesta por Dios para ayudar a constituir su plan” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 6, pág. 1084).

4. ¿Podemos hacer algo por la paz y la armonía de la Jerusalén espiritual? Salmo 122:6-9; Efesios 4:3; 2 Corintios 13:12.

“Pablo pregunta: ‘¿está dividido Cristo?’ ¿No tenemos una Cabeza espiri-tual? Cristo ha sido la Piedra de unión, la principal Piedra angular en todos los siglos. Los patriarcas, el sacerdocio levítico y los cristianos de hoy día, todos tienen su centro en Él. El es el todo y en todos” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 6, pág. 1084).


“‘Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer’.

“La unión hace la fuerza; la división significa debilidad. Cuando los que creen la verdad presente están unidos, ejercen una influencia poderosa. Satanás lo comprende bien. Nunca estuvo más resuelto que ahora a anular la verdad de Dios causando amargura y disensión entre el pueblo del Señor.

“El mundo está contra nosotros, y también las iglesias populares; las leyes del país pronto estarán contra nosotros. Si ha habido alguna vez un tiempo en que el pueblo de Dios debía unirse, es ahora. Dios nos ha confiado las verdades especiales para este tiempo, para que las demos a conocer al mundo. El último mensaje de misericordia se está proclamando ahora. Esta-mos tratando con hombres y mujeres encaminados hacia el juicio. ¡Cuán cui-dadosos debemos ser en toda palabra y acto para seguir de cerca al Dechado, a fin de que nuestro ejemplo conduzca los hombres a Cristo! Con qué cuidado debemos tratar de presentar la verdad, a fin de que los demás, contemplando su belleza y sencillez, sean inducidos a recibirla. Si nuestro carácter testifica de su poder santificador, seremos una luz continua para los demás: epístolas vivientes, conocidas y leídas de todos los hombres. No debemos dar ahora cabida a Satanás albergando desunión, discordia y disensión...” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 77).

NECESIDAD DE CONTROL ESPECIAL

5. ¿Qué se debe tener absolutamente bajo el control del Espíritu Santo si se quiere alcanzar y mantener la paz entre los hom-bres? Salmo 34:12-14; 1 Pedro 3:10, 11; Santiago 3:5, 6.

“Maldecir tiene un efecto doble, que cae más pesadamente sobre el que pronuncia la maldición, que sobre el que la recibe. El que disemina semillas de disensión y lucha, cosecha en su propia alma los frutos mortíferos. ¡Cuán miserable es el chismoso, el que supone el mal! Es un extraño a la verdadera felicidad (La Voz: su Educación y Uso Correcto, pág. 154).

“El pecado de la maledicencia comienza con cultivar malos pensamientos. La astucia incluye impureza en todas sus formas. Si se tolera un pensamiento impuro, si se atesora un deseo impío, se contamina el alma y se compromete su integridad. ‘Entonces, la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte’” (Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 177).

“Si no hemos de cometer pecado hemos de evitarlo desde sus mismos comienzos. Cada emoción y deseo debe estar sujeto a la razón y a la concien-cia. Cada pensamiento no santificado debe ser rechazado inmediatamente. A


sus cámaras, seguidores de Cristo. Oren con fe y con todo el corazón. Satanás está velando para entrampar sus pies. Deben recibir ayuda de arriba si han de escapar a sus estratagemas” (Mente, Carácter y Personalidad, tomo 1, pág. 333).

6. ¿Qué debemos incluso hacer con el fin de alcanzar y mantener la paz entre nosotros? 1 Corintios 6:7; 1 Pedro 3:9; Santiago 3:18.

“Pedro exhorta a los creyentes: ‘Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición. Porque: el que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios no hablen engaño; apártese del mal, y haga el bien; busque la paz y sígala. Porque los ojos del Señor están sobre los justo, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal’ 1 Pedro 3:8-12.

“Si el camino recto está tan simplemente señalado, ¿por qué el profeso pueblo de Dios no camina por él? ¿Por qué no estudian, oran y trabajan seria-mente para llegar a ser una mente? ¿Por qué no buscan practicar la compa-sión uno hacia el otro, amarse como hermanos en lugar de pagar mal por mal y quejarse unos de los otros? (Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 175).

“¿Quién no ama la vida y quiere vivir días buenos? Pero, cuán pocos cumplen con las condiciones: refrenar la lengua del mal y los labios de hablar engaño. Son pocos, los que están dispuestos a seguir el ejemplo de humildad y mansedumbre del Salvador. Muchos piden a Dios que los haga humildes, pero no están dispuestos a someterse a la disciplina necesaria. Cuando llega la prueba, cuando ocurren problemas y molestias, el corazón se rebela, y la lengua expresa palabras que son como flechas envenenadas, o una descarga de granizos” (La Voz: su Educación y Uso Correcto, pág. 153).

EL SECRETO DE LA PAZ

7. Si estamos realmente unidos en Jesucristo, ¿qué sucederá también entre los creyentes? Efesios 2:13, 14; Colosenses 1:20.

“La gloria del cielo consiste en elevar a los caídos, consolar a los angustia-dos. Siempre que Cristo more en el corazón humano, se revelará de la misma manera. Siempre que actúe, la religión de Cristo beneficiará. Donde quiera que obre, habrá alegría.


“Dios no reconoce ninguna distinción por causa de la nacionalidad, la raza o la casta. Es el Hacedor de toda la humanidad. Todos los hombres son una familia por la creación, y todos son uno por la redención. Cristo vino para demoler todo muro de separación, para abrir todo departamento del templo, para que cada alma pudiese tener libre acceso a Dios. Su amor es tan amplio, tan profundo, tan completo, que penetra por doquiera. Libra de la influen-cia de Satanás a las pobres almas que han sido seducidas por sus engaños. Las coloca al alcance del trono de Dios, el trono circuido por el arco de la promesa.

“En Cristo no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre. Todos son atraídos por su preciosa sangre” (Gal. 3:28; Efe. 2:13).

“Cualquiera que sea la diferencia de creencia religiosa, el llamamiento de la humanidad doliente debe ser oído y contestado. Donde existe amar-gura de sentimiento por causa de la diferencia de la religión, puede hacerse mucho bien mediante el servicio personal. El ministerio amante quebrantará el prejuicio, y ganará las almas para Dios” (Las Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 318).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: ¿CÓMO PUEDEN CAER LAS BARRERAS?

Un joven extranjero acababa de entrar en un seminario y participó de la sesión de oración, donde más de veinte jóvenes de diferentes nacionalidades se hallaban presentes. El joven sentía cierta aversión hacia los estudiantes de algunas naciones contra las cuales su país había luchado recientemente. Luego, en un cierto momento, el dirigente del grupo sugirió que cada uno orase en su propio idioma.

Al comienzo, el joven no se sintió tocado por las oraciones de sus compañe-ros expresadas en una lengua, que en general, él no podía comprender. Pero de pronto se dio cuenta que había una palabra que podía entender en todos los idiomas: Jesús.

Comprendió que el grupo tenía algo en común. Todos reconocían a Jesús como a su Salvador personal. Entonces comenzó a pensar: “No hay este ni oeste; no hay amigos ni enemigos, no debe haber barrerras ni prejuicios. En Cristo somos todos hermanos. Jesús hizo que esto fuera posible”. ¿Y nosotros qué hacemos?

*******



EL SERMÓN DEL MONTE

INTRODUCCIÓN

“Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos” (Lucas 6:31).

EVALUACIÓN INSPIRADA

1. ¿En qué categoría especial de personas incluyó Jesús a los humildes y mansos? Mateo 5:5.

“El espíritu de mansedumbre no es un espíritu de descontento, sino todo lo contrario. Los profesos cristianos que constantemente están quejándose y lamentándose, y que parecen creer que la felicidad y un rostro alegre son un pecado, no profesan la verdadera religión. Los que consideran el escenario hermoso de la naturaleza como si fuese un cuadro muerto, que prefieren con-templar las hojas muertas más bien que recoger las hermosas flores frescas, que se deleitan con morbidez en el lado melancólico del lenguaje que les habla el mundo natural, que no aprecian la belleza de los valles vestidos de verde y de las altas cimas de las montañas, que cierran sus oídos a la voz gozosa de la naturaleza, que es dulce música para el oído que la escucha, los tales no están en Cristo. No andan en la luz, sino que juntan para sí tinieblas y lobreguez, cuando podrían tener alegría y ver nacer en su corazón la bendición del Sol de Justicia con sanidad en sus rayos” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 342).

2. ¿Cómo son considerados por los redimidos los que plantan semillas de paz? ¿Por qué? Mateo 5:9; Santiago 3:18.

“Hay un poder maravilloso en el silencio. Cuando os hablen con impacien-cia no repliquéis de la misma manera. Las palabras dirigidas en respuesta a uno que está enojado actúan generalmente como un látigo que acrecienta la furia de la ira. En cambio, pronto se disipa la ira si se le hace frente con el


silencio. Frene el cristiano su lengua, resolviendo firmemente no pronunciar palabras ásperas e impacientes. Con la lengua frenada puede salir victorioso de cada prueba de la paciencia por la cual tenga que pasar” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 134).

“Dice Santiago: ‘¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre’ (Sant. 3:13). ‘La sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz’ (San-tiago 3: 17, 18). Esta es la sabiduría manifestada por aquel que toma el cáliz de la salvación e implora en el nombre del Señor. Esta salvación, que ofrece perdón al transgresor, le presenta la justicia que soportará el examen del Omnisapiente, da victoria sobre el poderoso enemigo de Dios y del hombre, le proporciona vida eterna y gozo al que la recibe, y bien puede ser un tema de regocijo para los humildes que oyen de ella y se regocijan” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 397).

CONSECUENCIAS DEL ASESINATO, LA IRA Y LA OFENSA

3. ¿Qué se puede decir de los que matan a alguien o ponen en peligro la vida de los demás? ¿Cuán seria es su condición ante la ley y ante el Señor? Mateo 5:21.

“Al otro lado del mar, frente al lugar en que estaban congregados, se extendía la tierra de Basán, una región solitaria cuyos empinados desfilade-ros y colinas boscosas eran desde mucho tiempo antes el escondite favorito de toda clase de criminales. La gente recordaba vívidamente las noticias de robos y asesinatos cometidos allí, y muchos denunciaban severamente a esos malhechores. Al mismo tiempo ellos mismos eran arrebatados y contencio-sos; albergaban el odio más ciego hacia sus opresores romanos y se creían autorizados para aborrecer y despreciar a todos los demás pueblos, aun a sus compatriotas que no se conformaban a sus ideas en todas las cosas. En todo esto violaban la ley que ordena: ‘No matarás’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 51).

4. ¿Podemos pensar que si tan sólo nos enojamos y ofendemos a un amigo o hermano no es tan grave? Mateo 5:22.

“¡Cómo se regocija Satanás cuando se le permite inflamar el alma hasta que la ira hace palidecer! Una mirada, un gesto, una inflexión de la voz, se pueden tomar y usar como un dardo de Satanás para herir y envenenar el


corazón que está abierto para recibirlo. Si el Espíritu de Cristo nos posee ple-namente y hemos sido transformados por su gracia, no estaremos dispuestos a hablar mal ni a llevar informes que contengan falsedades. El mentiroso, el acusador de los hermanos es un instrumento elegido del gran engañador” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, pág. 1015).

“En el Sermón del Monte Cristo presentó ante sus discípulos los abar-cantes principios de la ley de Dios. Enseñó a sus oyentes que se quebranta la ley con los pensamientos antes de que el mal deseo se convierta en realidad. Estamos obligados a controlar nuestros pensamientos y a ponerlos en sujeción a la ley de Dios. Las nobles facultades de la mente nos han sido dadas por el Señor para que podamos emplearlas en contemplar las cosas celestiales. Dios ha provisto en abundancia para que el alma pueda progresar continuamente en la vida divina. Por dondequiera ha dispuesto instrumentos para que nos ayuden en el desarrollo del conocimiento y de la virtud; y sin embargo, ¡cuán poco se aprecian esos recursos y cuán poco se disfruta de ellos! ¡Con cuánta frecuencia se entrega la mente a la contemplación de lo que es terrenal, sen-sual y ruin! Dedicamos nuestro tiempo y pensamiento a las cosas triviales y vulgares del mundo, y descuidamos los grandes intereses que atañen a la vida eterna. Las nobles facultades de la mente vulgares del mundo, y descuidamos los grandes intereses que atañen a la vida eterna. Las nobles facultades de la mente se empequeñecen y debilitan porque no se las ejercita en temas que son dignos de su concentración [Se cita Fil. 4: 8]” (Comentario Bíblico Adven-tista del Séptimo Día, tomo 3, pág. 1164).

AFRONTANDO HERIDAS FÍSICAS O ROBO

5. En caso de heridas, fractura o daño físico, ¿debemos retirar-nos, de acuerdo a las enseñanzas de Jesús? Mateo 5:38, 39; Lucas 6:29; Mateo 5:40-42.

“Cristo vivía rodeado de la presencia del Padre, y nada le aconteció que no fuese permitido por el Amor infinito para bien del mundo. Esto era su fuente de consuelo, y lo es también para nosotros. El que está lleno del Espíritu de Cristo mora en Cristo. El golpe que se le dirige a él, cae sobre el Salvador, que lo rodea con su presencia. Todo cuanto le suceda viene de Cristo. No tiene que resistir el mal, porque Cristo es su defensor. Nada puede tocarlo sin el permiso de nuestro Señor; y ‘todas las cosas’ cuya ocurrencia es permitida ‘a los que aman a Dios les ayudan a bien’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 63).

“Cuando sufrimos pruebas que parecen inexplicables, no debemos per-mitir que nuestra paz sea malograda. Por injustamente que seamos tratados, no permitamos que la pasión se despierte. Condescendiendo con un espíritu de venganza nos dañamos a nosotros mismos. Destruimos nuestra propia


confianza en Dios y ofendemos al Espíritu Santo. Hay a nuestro lado un tes-tigo, un mensajero celestial, que levantará por nosotros una barrera contra el enemigo. El nos envolverá con los brillantes rayos del Sol de Justicia. A través de ellos Satanás no puede penetrar. No puede atravesar este escudo de luz divina” (Las Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 136).

EL AMOR HACIA LOS ENEMIGOS

6. ¿Es justificable que un cristiano odie a sus posibles enemi-gos? ¿Qué comportamiento celestial debemos tener también en caso que tengamos enemigos que nos hacen la vida difícil? Mateo 5:43, 44; Lucas 6:27, 28, 35.

“Tal era el espíritu de la ley que los rabinos habían interpretado errónea-mente como un código frío de demandas rígidas. Se creían mejores que los demás hombres y se consideraban con derecho al favor especial de Dios por haber nacido israelitas; pero Jesús señaló que únicamente un espíritu de amor misericordioso podría dar evidencia de que estaban animados por moti-vos más elevados que los publicanos y los pecadores, a quienes aborrecían” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 65).

“Con su propia fuerza el hombre no puede gobernar su espíritu. Pero mediante Cristo puede lograr el dominio propio. Con la fuerza de Cristo puede poner sus pensamientos y palabras en sujeción a la voluntad de Dios. La religión de Cristo pone las emociones bajo el gobierno de la razón, y disci-plina la lengua. Bajo su influencia se apacigua el temperamento precipitado, y el corazón se llena de paciencia y suavidad” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 135).

7. Si nos consideramos hijos de Dios, ¿debemos en casos difíciles seguir nuestro impulso natural humano o el ejemplo de nuestro Padre celestial? Mateo 5:45-48.

“El mayor Maestro que el mundo haya conocido es Jesucristo; y ¿cuál es la norma que ha fijado para todos los que creen en Él? ‘Sed, pues, vosotros per-fectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto’ (Mat. 5:48). Así como Dios es perfecto en su alta esfera de acción, el hombre puede ser perfecto en su esfera humana.

“El ideal del carácter cristiano es la semejanza con Cristo. Se abre delante de nosotros una senda de progreso continuo. Tenemos un objeto que alcanzar, una norma que cumplir, que incluye todo lo bueno, puro, noble y elevado.


Debemos esforzarnos de continuo y progresar constantemente hacia ade-lante y hacia arriba, hacia la perfección del carácter” (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pág. 352).

“Pero se chasquearán los que esperan contemplar un cambio mágico en su carácter sin que haya un esfuerzo decidido de su parte para vencer el pecado. Mientras contemplemos a Jesús, no tendremos razón para temer, no tendre-mos razón para dudar que Cristo es capaz de salvar hasta lo último a todos los que acuden a Él. Pero podemos temer constantemente, para que nuestra vieja naturaleza no gane otra vez la supremacía, no sea que el enemigo invente alguna trampa por la cual seamos otra vez sus cautivos. Hemos de ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor, pues Dios es el que obra en vosotros el querer y el hacer su buena voluntad. Con nuestras facultades limitadas, hemos de ser tan santos en nuestra esfera como Dios es santo en la suya. Hasta donde alcance nuestra capacidad, hemos de manifestar la verdad, el amor y la excelencia del carácter divino. Así como la cera recibe la impresión del sello, así el alma ha de recibir la impresión del Espíritu de Dios y ha de retener la imagen de Cristo” (Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 395, 396).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: LA CARGA INÚTIL

Un maestro contó a sus alumnos la siguiente historia: “Un hombre iba por el camino y en un lugar tropezó con una piedra. La recogió y se la llevó consigo. Un poco más tarde, tropezó con otra piedra, y esta vez también la recogió y se la llevó consigo. Después de esto, recogía cada piedra con la que tropezaba hasta que llegó el momento en que el peso era tan grande que ya no podía caminar”.

“¿Qué pensáis sobre ese hombre?”, preguntó el maestro.“En mi opinión, era un hombre raro” contestó uno de los alumnos, “¿Por

qué tenía que recoger todas las piedras con las que tropezaba? El maestro comentó: “Esto es justamente lo que hacen los que conservan el peso de la ofensas recibidas y se sienten amargados y heridos. No debemos cargar con las ‘piedras’ del resentimiento y el rencor contra los demás o contra nosotros mismos. Si nos deshacemos de esa carga inútil, si no la llevamos con nosotros, nuestro camino será más fácil y nuestro paso más ligero”.

Dejemos de lado toda carga inútil, queridos hermanos y hermanas; esto es exactamente lo que nos enseña la palabra de Dios a cada uno de nosotros: “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corra-mos con paciencia la carrera que tenemos por delante” Hebreos 12:1.

*******


10Sábado, 6 de septiembre de 2008

EL CORDERO DE DIOS

INTRODUCCIÓN

“El pasaje de la Escritura que leía era este: ‘Como oveja a la muerte fue llevado; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abrió su boca’” (Hechos 8:32).

COMO UN CORDERO OBTUVO LA VICTORIA CONTRA EL PECADO

1. ¿Qué obra debe llevar a cabo la semilla de la mujer según la profecía evangélica? ¿Qué debía sufrir el Cordero para cumplir con esa gran obra? Génesis 3:15; 1 Pedro 1:19, 20; Apocalipsis 13:8.

“La primera indicación que el hombre tuvo acerca de su redención la oyó en la sentencia pronunciada contra Satanás; en el huerto. El Señor declaró: ‘Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar’ (Gén. 3: 15). Esta sentencia, pronunciada en presencia de nuestros primeros padres, fue una promesa para ellos. Mientras predecía la lucha entre el hombre y Satanás, declaraba que el poder del gran adversario sería finalmente destruido. Adán y Eva estaban como criminales ante el justo Juez, y aguardaban la sentencia que merecía su transgresión; pero antes de oír hablar de la vida de trabajo y angustia que seria su destino, o del decreto que determinaba que volverían al polvo, escucharon palabras que no podían menos que infundirles esperanza. Aunque habrían de padecer por efecto del poder de su gran enemigo, podrían esperar una victoria final” (Patriarcas y Profetas, pág. 52).

“A través de los largos siglos de ‘tribulación y tinieblas, oscuridad y angustia’(Isa. 8:22) que distinguieron la historia de la humanidad, desde el momento en que nuestros primeros padres perdieron su hogar edénico hasta el tiempo en que apareció el Hijo de Dios como Salvador de los pecadores, la esperanza de la raza caída se concentró en la venida de un Libertador para librar a hombres y mujeres de la servidumbre del pecado y del sepulcro.

“La primera insinuación de una esperanza tal fue hecha a Adán y Eva en la sentencia pronunciada contra la serpiente en el Edén, cuando el Señor


declaró a Satanás en oídos de ellos: ‘Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar’ (Gén. 3:15)” (Profetas y Reyes, pág. 503).

2. ¿Qué era necesario que se sacrificara sobre el altar en los siglos anteriores a la venida de Jesús? Génesis 22:7,8; Éxodo 12:3, 6.

“Cada mañana y cada tarde, se ofrecía sobre el altar un cordero de un año, con las oblaciones apropiadas de presentes, para simbolizar la consagración diaria a Dios de toda la nación y su constante dependencia de la sangre expia-toria de Cristo. Dios les indicó expresamente que toda ofrenda presentada para el servicio del santuario debía ser ‘sin defecto’ Éxodo 12:5” (Patriarcas y Profetas, pág. 366).

“En los tiempos patriarcales, el ofrecimiento de sacrificios relacionados con el culto divino recordaba perpetuamente el advenimiento de un Salvador; y lo mismo sucedía durante toda la historia de Israel con el ritual de los servicios en el santuario. En el ministerio del tabernáculo, y más tarde en el del templo que lo reemplazó, mediante figuras y sombras se enseñaban diariamente al pueblo las grandes verdades relativas a la venida de Cristo como Redentor, Sacerdote y Rey; y una vez al año se le inducía a contemplar los acontecimien-tos finales de la gran controversia entre Cristo y Satanás, que eliminarán del universo el pecado y los pecadores” (Profetas y Reyes, págs. 504, 505).

SIN DECIR UNA PALABRA

3. ¿Qué carácter divino debía tener y manifestar el Cordero de Dios aún en medio de la peor oposición y amenazas? Isaías 53:7; Éxodo 12:5.

“Ni una palabra contestó Jesús a todo esto. [burlas]. Mientras se hundían los clavos en sus manos, y grandes gotas de sudor agónico brotaban de sus poros, los labios pálidos y temblorosos del Doliente inocente exhalaron una oración de amor perdonador en favor de sus homicidas: ‘Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen’ (Luc. 23:34). Todo el cielo contemplaba la escena con profundo interés. El glorioso Redentor del mundo perdido sufría la penalidad que merecía la transgresión de la ley del Padre, que había cometido el hombre. Estaba por redimir a su pueblo con su propia sangre. Estaba pagando lo que con justicia exigía la santa ley de Dios. Tal era el medio por el cual se había de acabar finalmente con el pecado, Satanás y su hueste” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 226).


4. A pesar de las acusaciones falsas y la cruel tortura, ¿cómo debía ser su comportamiento? ¿Cómo fue en realidad? Isaías 53:5, 9; 1 Pedro 1:19, 21-23.

“Satanás lo atacó [a Cristo] en todo su sentido, sin embargo Cristo no pecó en pensamiento, palabra y acción. No hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Mientras caminaba en medio del pecado era santo, inocente e incontaminado. Fue acusado injustamente, sin embargo no abrió la boca para justificarte. ¿Cuántos hay ahora que cuando son acusados de algo de que no son culpables, creen que llega un momento cuando la paciencia deja de ser una virtud, y perdonando el control propio, pronuncia palabras que contristan al Espíritu Santo?” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 4, pág. 1170).

“Cristo, se dio a sí mismo como sacrificio expiatorio, para salvar a un mundo perdido. Fue tratado como merecemos ser tratados nosotros, a fin de que pudiésemos ser tratados como Él merece serlo. Fue condenado por nuestros pecados, en los cuales no tuvo parte, a fin de que pudiésemos ser justificados por su justicia, en la cual no participábamos nosotros. Sufrió la muerte que nos correspondía, a fin de que pudiésemos recibir su vida. ‘Por su llaga fuimos nosotros curados’ (Isa. 53:5)” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 234).

“Cristo fue tentado en todo como nosotros por aquel que una vez estuvo fielmente a su lado en las cortes celestiales. Mirad al Hijo de Dios en el de-sierto de la tentación, en el momento de mayor debilidad, atacado por la más fiera tentación. Miradlo en los años de su ministerio, atacado por todas partes por las fuerzas del mal. Miradlo en su agonía en la cruz. Todo esto lo sufrió por nosotros” (Testimonies for the Church, tomo 8, págs. 208, 209).


5. ¿Qué testimonio dio Juan el Bautista sobre Jesús cuando lo vio venir hacia él? Juan 1:29, 36.

“Juan había quedado profundamente conmovido al ver a Jesús postrarse como suplicante para pedir con lágrimas la aprobación del Padre. Al rodearle la gloria de Dios y oírse la voz del cielo, Juan reconoció la señal que Dios le había prometido. Sabía que era al Redentor del mundo a quien había bautizado. El Espíritu Santo descendió sobre él, y extendiendo la mano, señaló a Jesús y exclamó: ‘He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’.

“Nadie de entre los oyentes, ni aun el que las pronunció, discernió el ver-dadero significado de estas palabras, ‘el Cordero de Dios’. Sobre el monte Moria, Abrahán había oído la pregunta de su hijo: ‘Padre mío.... ¿Dónde está


el cordero para el holocausto?’ El padre contestó ‘Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío’. Y en el carnero divinamente provisto en lugar de Isaac, Abrahán vio un símbolo de Aquel que había de morir por los pecados de los hombres” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 87).

6. ¿Qué maravillosa obra había hecho en favor de los seres humanos? Isaías 53:11; 1 Pedro 2:24.

“Los que andan como Cristo anduvo, los que son pacientes, amables, bon-dadosos, mansos y humildes de corazón, los que llevan el yugo con Cristo y las cargas de Él, los que suspiran por las almas como Él suspiró por ellas, éstos entrarán en el gozo de su Señor. Verán con Cristo el trabajo del alma del Redentor, y serán satisfechos. Triunfará el cielo, pues los puestos vacantes dejados en el cielo por la caída de Satanás y sus ángeles, serán llenados por los redimidos del Señor” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 961).

“Cristo anhela extender su dominio sobre toda mente humana. Él anhela imprimir su imagen y carácter en cada alma. Cuando estuvo en la tierra sintió hambre de simpatía y cooperación, a fin de que su reino se extendiese y abar-case al mundo entero. Esta tierra es su heredad comprada, y Él quiere que los hombres sean libres, puros y santos. ‘Habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza’. Su peregrinaje terrenal fue alegrado por el pensamiento de que su trabajo no sería en vano, sino que haría volver al hombre a la lealtad a Dios. Y hay todavía triunfos que alcanzar por la sangre derramada para el mundo, triunfos que reportarán gloria eterna a Dios y al Cordero. Los gentiles le serán dados por heredad, y los cabos de la tierra por posesión. Cristo verá el trabajo de su alma, y será satisfecho” (Obreros Evángelicos, pág. 29).

MUERTO Y VIVO, PRIMERO Y ÚLTIMO

7. ¿Cómo se presenta en distintas ocasiones, para darnos espe-ranza y consuelo? Apocalipsis 1:10,11, 17, 18; 2:8; 22:13.

“Todas las grandes verdades de las Escrituras se centralizan en Cristo; debidamente comprendidas todas conducen a Él. Preséntese a Cristo como el alfa y la omega, el principio y el fin del gran plan de redención. Presentad a la gente temas tales que fortalezcan su confianza en Dios y en su Palabra y la induzcan a investigar sus enseñanzas por sí misma. Y a medida que los hom-bres avancen paso a paso en el estudio de la Biblia, estarán mejor preparados para apreciar la hermosura y la armonía de estas preciosas verdades” (El Evangelismo, pág. 354).


8. ¿Cómo se le llama varias veces en Apocalipsis? ¿Por qué recibe este nombre? Apocalipsis 5:6; 7:10; 1:5.

“El Cordero de Dios es representado delante de nosotros como si estuviera

en medio del trono de Dios. El es la gran ofrenda ritual por medio de la cual el hombre y Dios están unidos y en comunión. De esa manera se presenta a los seres humanos como sentados en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Este es el lugar escogido para la reunión entre Dios y la humanidad” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 979).

“El Salvador se presenta ante Juan bajo los símbolos del ‘león de la tribu de Judá’ y de ‘un Cordero como inmolado’ (Apoc. 5:5, 6). Dichos símbolos re-presentan la unión del poder omnipotente con el abnegado sacrificio de amor. El león de Judá, tan terrible para los que rechazan su gracia, es el Cordero de Dios para el obediente y fiel. La columna de fuego que anuncia terror e ira al transgresor de la ley de Dios, es una señal de misericordia y liberación para los que guardan sus mandamientos. El brazo que es fuerte para herir a los rebeldes, será fuerte para librar a los leales. Todo el que sea fiel será salvo” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 471, 472).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: EL CÍRCULO DE LA ALEGRÍA

Un día, un agricultor fue a una casa y llamó a la puerta enérgicamente. Cuando su amigo abrió la pesada puerta de roble, el agricultor, sonriente, le ofreció un hermoso racimo de uvas.

“Amigo”, le dijo “¿sabes a quién quiero ofrecerle este racimo de uvas que es el mejor de mi viña?” “Quizá a alguien que vive en esta casa”. “No”, fue la respuesta, “quiero ofrecértelo a ti”. “¿A mí?” contestó el amigo ruborizándose de gozo. “¿Quieres dármelo justamente a mí?” “Si, porque tú siempre has sido muy buen amigo y me has ayudado cada vez que te lo he pedido. Quiero que este racimo de uvas sea motivo de alegría”.

El amigo tomó el racimo, lo colocó delante de su vista y lo admiró toda la mañana. Era realmente estupendo y en un cierto momento tuvo una idea: “¿Por qué no le doy este racimo a otra persona que vive en esta casa para darle una alegría también a ella?” Tomó el racimo y se lo llevó a esa persona, quien se sintió sinceramente feliz, pero que recordó que había una persona anciana y enferma en el edificio y pensó: “Le llevaré el racimo de uvas y así se sentirá mejor”. De esta manera el racimo comenzó a circular de una persona a otra. Pero no permaneció mucho tiempo en la habitación del enfermo, pues éste pensó que podría darle una alegría a una persona que trabajaba todo el día y también le ayudaba a él. En pocas palabras, el racimo pasó de una persona a otra de las que vivían en esa casa y por último fue dado al primer amigo que lo había recibido. El pasaje de una mano a otra había sido un hermoso círculo de alegría.


No penséis que son los otros los que deben comenzar a transmitir espe-ranza y amor. Comenzad hoy ese círculo de la alegría. Jesús dio el primer paso sin esperar la respuesta de los seres humanos y su amor ha llenado el mundo de un amor que no puede ser apagado, “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que Él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” 1 Juan 4:10. ¿Haréis algo diferente a lo que hizo Él?

*******


EXPIACIÓN E INTERCESIÓN

INTRODUCCIÓN

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él...” (2 Corintios 5:21).

LA LIMPIEZA DEL PECADO EN EL MINISTERIO LEVÍTICO

1. ¿Es el pecado una mancha que puede ser limpiada fácil-mente? ¿Qué se requiere para lograr su expiación y remisión? Levítico 17:11; Hebreos 9:22.

“Para muchos ha sido un misterio por qué se requerían tantas ofrendas de sacrificio en la dispensación antigua, por qué se llevaban tantas víctimas sangrantes al altar. Pero la gran verdad que se presentó al hombre para que imprimiera en su mente y en su corazón es ésta: ‘Sin derramamiento de sangre no se hace remisión’ (Heb. 9:22)” (La Maravillosa Gracia, pág. 155).

2. ¿Qué sacrificio debía realizarse ya en el Antiguo Testamento como símbolo del futuro Redentor? Levítico 16:30; 4:26.


“Cada sacrificio de animales anticipaba el supremo sacrificio del ‘Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’ (Juan 1:29)” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 471).

“Los judíos veían en las ofrendas de sacrificios el símbolo de Cristo, cuya sangre fue derramada por la salvación del mundo. Todas esas ofrendas eran para simbolizar a Cristo y para remachar la gran verdad en su corazón de que únicamente la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado, y sin derra-mamiento de sangre no hay remisión de pecados. Algunos se preguntan por que Dios deseaba tantos sacrificios y estableció la ofrenda de tantas víctimas sangrantes en el sistema judío.

“Cada víctima que moría era un símbolo de Cristo, cuya lección era impresa en la mente y el corazón de la solemnísima y sacratísima ceremonia, y era explicada claramente por los sacerdotes. Los sacrificios fueron explíci-tamente diseñados por Dios mismo para enseñar esta grande e importante verdad, que sólo mediante la sangre de Cristo hay perdón de los pecados” (Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 124, 125).

EL SUFRIMIENTO EN LA CRUZ POR NOSOTROS

3. Según el consejo de Dios, ¿qué tragedia debía sucederle a la persona de Jesús? 1 Pedro 1:20; Hechos 2:23; Lucas 24:46.

“Así luchó Satanás para ganar control sobre la mente humana, para des-cargar su odio y venganza sobre el unigénito Hijo de Dios. Pero el último acto de la tragedia no se había dado todavía. El Hijo de Dios debía aún ser muerto por los mayordomos infieles” (The Signs of the Times, 17 de febrero de 1898).

4. ¿Por qué debió sufrir tanto hasta el punto de morir en la cruz? 1 Juan 2:1, 2; Hebreos 2:17; Romanos 3:25.

“A fin de que el hombre fuera salvado y se mantuviera el honor de la ley, fue necesario que el Hijo de Dios se ofreciera a sí mismo como sacrificio por los pecados. El que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros. Murió por nosotros en el Calvario. Su muerte muestra el admirable amor de Dios por el hombre y la inmutabilidad de su ley” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 282).

“‘Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesu-cristo el justo; y Él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo’. ‘Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados y nos limpie de toda maldad’. Las condiciones para obtener la misericordia de Dios son sencillas y razonables. El Señor no requiere que hagamos algo doloroso a fin de obtener el perdón. No necesitamos hacer largas y cansadoras peregrina-


ciones o ejecutar penitencias penosas para encomendar nuestras almas a Él o para expiar nuestra transgresión. El que ‘confiesa y se aparta’ de su pecado alcanzará misericordia’ (Prov. 28:13)” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 441).

INTERCEDIENDO POR EL SER HUMANO

5. Después de haber sacrificado su vida para la expiación, ¿qué otro servicio pacífico debía desempeñar? Hebreos 7:25.

“Cristo puede salvar hasta lo sumo a todos los que se acercan a Él con fe. Si se lo permiten los limpiará de toda contaminación; pero si se aferran a sus pecados no hay posibilidad de que sean salvos, pues la justicia de Cristo no cubre los pecados por los cuales no ha habido arrepentimiento. Dios ha declarado que aquellos que reciben a Cristo como a su Redentor, aceptándolo como Aquel que quita todo pecado, recibirán el perdón de sus transgresiones” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7-A, pág. 373).

“Dominen vuestra mente las gloriosas concepciones de Dios. Enlácese vuestra vida con la de Cristo mediante recónditos eslabones. Aquel que ordenó que la luz brillara en las tinieblas, desea brillar en nuestro corazón, para daros la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. El Espíritu Santo tomará las cosas de Dios y os las mostrará, transfiriéndolas al corazón obediente cual vivo poder. Cristo os conducirá al umbral del Infinito. Podréis contemplar la gloria que refulge allende el velo, y revelar a los hom-bres la suficiencia de Aquel que siempre vive para interceder por nosotros” (Las Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 116).

6. Por lo tanto, ¿qué gran seguridad pueden tener, por lo tanto, los que están en paz con Dios? 1 Juan 4:10; Romanos 8:34.

“Gracias a Dios porque Aquel que derramó su sangre por nosotros vive para suplicar mediante ella, vive para interceder por cada alma que lo recibe. ‘Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad’. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Ella habla mejor que la sangre de Abel porque Cristo siempre vive para interceder por nosotros. Necesitamos tener siempre en cuenta la efi-cacia de la sangre de Jesús. Nuestra esperanza consiste en posesionarnos por fe viviente de esa sangre que limpia la vida y sostiene la vida. Necesitamos aumentar nuestro aprecio de su valor inestimable, pues tiene significado para nosotros solamente si por fe pedimos su virtud y mantenemos la conciencia limpia y en paz con Dios” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, pág. 960).


PODEMOS IMITAR AL JUSTO

7. ¿Quién es y permanece nuestra única propiciación en quien podemos tener esperanza? Hechos 4:12; 1 Timoteo 2:5, 6.

“El corazón pertenece a Jesús. Él ha pagado precio infinito por el alma, e intercede ante el Padre como nuestro Mediador, y ruega, no como un peticio-nante, sino como un conquistador que reclama lo que le pertenece. Es capaz de salvar hasta lo sumo, pues intercede constantemente por nosotros. El corazón joven es una ofrenda preciosa, el don más valioso que puede presen-tarse a Dios. Todo lo que sois y toda la habilidad que poseéis proceden de Dios, como legado sagrado que debe devolverse como ofrenda santa y voluntaria. No podéis dar a Dios nada que no os haya dado primero. Cuando se entrega el corazón a Dios, se le da, pues, un don que Él ha comprado y le pertenece” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 405).

8. ¿Hacia quién debe estar dirigida nuestra mirada de fe para poder imitar en todo momento a nuestro Modelo? Hebreos 12:2; Salmos 25:15.

“Muchos cometen un grave error en su vida religiosa al mantener la aten-ción fija en sus sentimientos para juzgar si progresan o si declinan. Los sen-timientos no son un criterio seguro. No hemos de buscar en nuestro interior la evidencia de nuestra aceptación por Dios. No encontraremos allí otra cosa que motivos de desaliento. Nuestra única esperanza consiste en mirar a Jesús, ‘autor y consumador de nuestra fe’ (Heb. 12: 2, V.M.). En Él está todo lo que puede inspirarnos esperanza, fe y valor. Él es nuestra justicia, nuestro con-suelo y regocijo.

“Los que buscan consuelo en su interior se cansarán y desilusionarán. El sentimiento de nuestra debilidad e indignidad debe inducirnos a invocar con humildad de corazón el sacrificio expiatorio de Cristo. Al confiar en sus méri-tos, hallaremos descanso, paz y gozo. Él salva hasta lo sumo a todos los que se allegan a Dios por Él” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 60).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: BUSCANDO A LA PERSONA DIGNA DE SU AMOR

En uno de sus dramas, el poeta Calderón presenta a una joven romana del primer siglo del cristianismo quien se juró a sí misma casarse solamente con un hombre que le demostrara su amor poniendo su vida en peligro por ella.

La joven, que pertenecía a la nobleza romana, una vez oyó a un predica-dor ambulante quien por el camino anunciaba la historia de ese hombre que,


debido a su amor por los pecadores, había dado su vida por su expiación, muriendo en la cruz.

Sintió que había encontrado al ser digno de su amor y se convirtió en una de sus fieles discípulas. El poeta cuenta que esta heroína, llamada Daría, llegó al punto de dar su vida como testimonio en el martirio. Esta fue una respuesta de todo corazón a Aquel que había muerto por ella.

*******


USANDO INSTRUMENTOS DE PAZ

INTRODUCCIÓN

“…antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios… En palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a sinies-tra” (2 Corintios 6:4,7).

INVOLUCRADOS EN UNA BATALLA ESPIRITUAL

1. Con el fin de poder afrontar el tenebroso poder del diablo y obtener la victoria, ¿qué se requiere de nosotros? Efesios 6:10,11; Romanos 13:12.

“Si resistimos las pruebas y logramos triunfar sobre las tentaciones de Satanás, entonces soportaremos la prueba de nuestra fe, la cual es más pre-ciosa que el oro, y quedaremos más fuertes y mejor preparados para sobrelle-var pruebas ulteriores. Pero si nos acobardamos y cedemos a las tentaciones de Satanás, nos volveremos más débiles, no recibiremos recompensa por la prueba, y no estaremos tan bien preparados para resistir lo que nos sobre-venga después. Así nos iremos debilitando cada vez más, hasta que Satanás nos lleve cautivos a su voluntad. Debemos llevar puesta la completa arma-dura de Dios, y estar listos en todo momento para sostener el conflicto con las potestades de las tinieblas. Cuando nos asalten las tentaciones y las prue-bas, acudamos a Dios para luchar con Él en oración. No dejará que volva-mos vacíos, sino que nos dará fortaleza y gracia para vencer y quebrantar


el poderío del enemigo. ¡Ojalá que todos viesen estas cosas en su verdadera luz y soportasen las fatigas como buenos soldados de Jesús! Entonces Israel podría seguir adelante, confortado en el Señor y en la potencia de su fortaleza” (Primeros Escritos, pág. 47).

2. Como hijos de Dios, ¿entramos en guerra con una o la otra nación? ¿Qué tipo de lucha es la nuestra? Efesios 6:12; 2 Corintios 10:3, 4.

“La vida del cristiano es una lucha. Pero ‘no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes’. En este conflicto de la justicia contra la injusticia, sólo podemos tener éxito mediante la ayuda divina. Nuestra voluntad finita debe ser sometida a la voluntad del Infinito; la voluntad humana debe unirse a la divina. Esto traerá al Espíritu Santo en ayuda nuestra, y cada conquista tenderá a la recuperación de la posesión comprada por Dios, a la restauración de su imagen en el alma” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 53).

“No obstante, aun en este caso, como en muchos otros, se comprobó la veracidad de la afirmación de Pablo; que las armas de nuestra milicia son ‘poderosas en Dios para la destrucción de fortaleza’ (2 Cor. 10:4) Aun en la misma casa de Nerón fueron ganados trofeos para la cruz. De entre los viles siervos de un rey aun más vil, se ganaron conversos que llegaron a ser hijos de Dios. No eran cristianos secretos, sino que profesaban su fe abiertamente y no se avergonzaban” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 370).

“Sabía [Pablo] que a cada paso del camino cristiano se les opondría la sina-goga de Satanás, y que tendrían que empeñarse diariamente en conflictos. Tendrían que guardarse contra el acercamiento furtivo del enemigo, rechazar los viejos hábitos e inclinaciones naturales, y velar siempre en oración. Pablo sabía que las más valiosas conquistas cristianas pueden obtenerse solamente mediante mucha oración y constante vigilancia, y trató de inculcar esto en sus mentes. Pero sabía también que en Cristo crucificado se les ofrecía un poder suficiente para convertir el alma y divinamente adaptado para permitirles resistir todas las tentaciones al mal. Con la fe en Dios como su armadura, y con su Palabra como su arma de guerra, serían provistos de un poder interior que los capacitaría para desviar los ataques del enemigo” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 248).

USANDO LAS ARMAS DADAS POR DIOS

3. Considerando que nuestra lucha es espiritual, ¿que arma-dura especial debemos llevar para poder resistir los ataques del diablo? Efesios 6:13; Santiago 4:7.


“En cada alma luchan activamente dos poderes en procura de la victoria. La incredulidad ordena sus fuerzas, guiada por Satanás, para separarnos de la Fuente de nuestra fortaleza. La fe ordena las suyas, dirigidas por Cristo, el Autor y Consumador de nuestra fe. El conflicto continúa hora a hora ante la vista del universo celestial. Esta es una batalla cuerpo a cuerpo, y el gran interrogante es: ¿Quién obtendrá el dominio? Cada uno debe decidir por sí mismo este asunto. Todos deben tomar parte en esta lucha, peleando en un bando o en el otro. En este conflicto no hay tregua... Se nos urge a prepararnos para esta acción. ‘Confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo’. La advertencia se repite: ‘Por lo tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes’” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 331).

EL CINTO Y LA CORAZA DE DIOS

4. ¿Qué necesitamos básicamente como un cinto fuerte? ¿Podemos sentirnos seguros, si como lo hizo Saúl, consulta-mos las enseñanzas y forma de pensar humanas? Efesios 6:14 (última parte); Isaías 11:5.

“Aferrémonos a la veracidad con mano firme, y sea ella parte de nuestra vida. Practicar el disimulo y jugar al tira y afloja con la verdad, para acomo-dar los planes egoístas de uno, significa provocar el naufragio de la fe. ‘Estad pues firmes, ceñidos vuestros lomos de verdad’ (Efe. 6:14.) El que declara falsedades, vende su alma a bajo precio. Sus mentiras pueden parecerle útiles en casos de apuro; de esta manera le parecerá que adelanta en sus negocios como no podría hacerlo mediante un proceder correcto, pero llega finalmente al punto en que no puede confiar en nadie. Al ser él mismo un falsario, no tiene confianza en la palabra de otros” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 63, 64).

“Continuamente se esgrimirán teorías para apartar la mente y desarrai-gar la fe. Los que participaron en el desarrollo de las profecías, han llegado a ser lo que son actualmente, adventistas del séptimo día, mediante esas profecías. Deben permanecer firmes, con sus lomos ceñidos con la verdad, y revestidos con toda la armadura. Los que no han tenido esta experiencia, tienen el privilegio de retener con la misma confianza el mensaje de la verdad. La verdad que Dios se ha complacido en dar a su pueblo no debilitará su con-fianza en la senda por la que Él los ha conducido en el pasado, sino que los fortalecerá para permanecer firmes en la fe. Debemos mantener firme hasta el fin aquello que constituyó el comienzo de nuestra confianza” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 132).


5. ¿Qué tipo de don divino necesitamos para afrontar el pecado en todas sus formas? Según el contexto, ¿cuál es la función de la justicia de Dios que nos es imputada? Efesios 6:14 (segunda parte), 1 Tesalonicenses 5:8 (primera parte); Isaías 59:17; 2 Corintios 6:7.

“Estamos empeñados en una guerra, no contra carne ni sangre, sino contra principados y potestades, y contra malicias espirituales en lo alto. En el conflicto de la vida, debemos hacer frente a los agentes malos que se han desplegado contra la justicia. Nuestra esperanza no se concentra en el hombre, sino en el Dios vivo. Con la plena seguridad de la fe, podemos contar con que Él unirá su omnipotencia a los esfuerzos de los instrumentos humanos, para gloria de su nombre. Revestidos de la armadura de su justicia, podemos obtener la victoria contra todo enemigo” (Profetas y Reyes, págs. 82, 83).

“Revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrará en su conflicto final. ‘Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden’ (Cant. 6:10), ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer.

“La hora más sombría de la lucha que sostiene la iglesia con las potencias del mal, es la que precede inmediatamente al día de su liberación final. Pero nadie que confíe en Dios necesita temer; porque si bien ‘el ímpetu de los vio-lentos es como turbión contra frontispicio’, Dios será para su iglesia ‘amparo contra el turbión’ (Isa. 25: 4)” (Patriarcas y Profetas, pág. 536).

CALZADO Y ESCUDO RECIBIDOS DE DIOS

6. ¿Podemos prepararnos de la manera que queremos o nues-tra preparación debe coincidir absolutamente con la palabra inspirada? ¿Qué tipo de mensaje y experiencia es esta? Efe-sios 6:15; Isaías 52:7; Hechos 10:36.

“La verdad puesta a prueba en este tiempo no es fabricación de la mente humana, sino que es de Dios. Es genuina filosofía para los que se posesionan de ella. Cristo se encarnó para que nosotros, por creer la verdad, podamos ser santificados y redimidos. Que aquellos que tienen la verdad en justicia se levanten y avancen, calzados con el apresto del evangelio de la paz, para proclamar la verdad a aquellos que no la conocen. Que hagan senderos rectos para sus pies para que los cojos no se salgan del camino” (Testimonies for the Church, tomo 8, págs. 211, 212).


“Hermanos y hermanas, ¿os pondréis la armadura cristiana? ‘Calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz’, estaréis preparados para ir de una casa a otra, llevando la verdad a la gente. A veces encontraréis que es penoso hacer esta clase de obra; pero si salís con fe, el Señor irá delante de vosotros, y hará que su luz brille sobre vuestro sendero. Entrando en los hoga-res de vuestros vecinos para vender o para dar nuestras publicaciones y con humildad enseñarles la verdad, os veréis acompañados por la luz del cielo, que permanecerá luego en estos hogares” (El Evangelismo, pág. 89).

7. ¿Qué debemos tomar para salir victoriosos en cada batalla espiritual y ser como los héroes en Hebreos 11? Efesios 6:16; 1 Pedro 5:8, 9; 1 Juan 5:4.

“Pregunté al ángel por qué no había más fe y poder en Israel. Me respondió: ‘Soltáis demasiado pronto el brazo del Señor. Asediad el trono con peticiones, y persistid en ellas con firme fe. Las promesas son seguras. Creed que vais a recibir lo que pidáis y lo recibiréis’. Se me presentó entonces el caso de Elías, quien estaba sujeto a las mismas pasiones que nosotros y oraba fervorosa-mente. Su fe soportó la prueba. Siete veces oró al Señor y por fin vió la nube-cilla. Vi que habíamos dudado de las promesas seguras y ofendido al Salvador con nuestra falta de fe. El ángel dijo: ‘Cíñete la armadura, y, sobre todo, toma el escudo de la fe que guardará tu corazón, tu misma vida, de los dardos de fuego que lancen los malvados’” (Primeros Escritos, pág. 74).

“Satanás está ocupado en todo momento, yendo de aquí para allá en la tierra, buscando a quien devorar. Pero la ferviente oración de fe frustrará sus esfuerzos más arduos. Embrazad, pues, hermanos, ‘el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno’ (Efe. 6: 16)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 107).

EL YELMO, LA ESPADA Y LA VICTORIA ESPIRITUAL

8. ¿Hay otros instrumentos defensivos y cortantes que necesita-mos usar en nuestra batalla espiritual para obtener la vic-toria? Efesios 6:17, 18; 1 Tesalonicenses 5:8 (segunda parte); Hebreos 4:12.

“Cuando los siervos de Cristo tornan el escudo de la fe para defenderse, y la espada del Espíritu para la guerra, hay peligro en el campamento del enemigo” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 158, 159).


“Es verdad que nuestra guerra es agresiva, pero nuestras armas deben basarse en un claro ‘Así dice Jehová’. Nuestra obra consiste en preparar un pueblo que subsista en el gran día de Dios. No debemos desviarnos y entrar en cosas que estimularán la controversia, ni despertar antagonismo en los que no son de nuestra fe” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 46).

“Temo que no exista la fe que es esencial. ¿No nos fortaleceremos contra los chascos y la tentación a desanimarnos? Dios es misericordioso, y con la verdad que despierta regocijo y que purifica y ennoblece la vida, podemos hacer una obra buena y sólida para Dios. La oración y la fe harán maravillas. La Palabra debe ser nuestra arma de combate. Pueden obrarse milagros por medio de la Palabra; porque es provechosa para todas las cosas” (El Evage-lismo, pág. 358).

9. ¿Qué confianza debemos tener si afrontamos nuestra batalla de la fe con estos instrumentos? 2 Timoteo 4:7, 8.

“Casi veinte siglos han pasado desde el momento cuando el anciano Pablo derramó su sangre para ser testigo de la Palabra de Dios y del verdadero testimonio de Cristo.... Como sonido de trompeta ha resonado su voz a través de las edades, infundiendo su propio valor a miles de testigos de Cristo, y despertando a miles de corazones angustiados con el eco de su propio clamor de triunfo: ‘Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida’ (2 Tim. 4:6-8)” (La Historia de la Redención, págs. 335, 336).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: AYUDANDO A LOS DEMÁS

Un día, un predicador dijo que había sido testigo de la salvación del sobre-viviente de un naufragio, quien fue arrastrado por la corriente de un río. Finalmente, el hombre pudo aferrarse a una frágil rama que apenas lo podía sostener. Cuando vino su salvador y le arrojó una cuerda a la cual se podía aferrar, el hombre temió abandonar la rama que hasta entonces lo había sos-tenido. Por esta razón le gritaron: “Deja la rama y toma la cuerda que es suficientemente fuerte para sacarte nadando”. Finalmente, el hombre, tem-blando, abandonó la rama y para su sorpresa vio que en lugar de ahogarse, la cuerda, que era tirada por brazos vigorosos, no sólo lo mantuvo nadando, sino que lo acercó al lugar donde estaban sus salvadores, quienes estaban procurando ofrecerle toda la ayuda que necesitase.


Como Jesús ha sido el poderoso Salvador para todos nosotros, en este caso, la rama, las manos, los brazos, y la cuerda fueron los instrumentos usados para la salvación del sobreviviente. Jesús desea lo mismo para nosotros. Seamos pues instrumentos de paz y de esta manera seremos una gran ben-dición para el prójimo.

*******

Por favor, léase el Informe Misionero

del Departamento Médico Misionero de la Asociación General

en la página 72.



EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN

INTRODUCCIÓN

“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradles con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismos, no sea que tú también seas tentado” (Gálatas 6:1).

RECONCILIACIÓN ENTRE DIOS Y EL SER HUMANO

1. Aunque éramos sus enemigos, ¿qué gran obra realizó por medio de Jesucristo para nosotros? Romanos 5:10, 11.

“Jesús era la majestad del cielo, el amado comandante de los ángeles, quienes se complacían en hacer la voluntad de Él. Era uno con Dios ‘en el seno del Padre’ (Juan 1:18), y sin embargo no pensó que era algo deseable ser igual a Dios mientras el hombre estuviera perdido en el pecado y la desgracia. Descendió de su trono, dejó la corona y el cetro reales, y revistió su divinidad con humanidad. Se humilló a sí mismo hasta la muerte de cruz para que el hombre pudiera ser exaltado a un sitial con Cristo en su trono. En Él tenemos una ofrenda completa, sin sacrificio infinito, un poderoso Salvador, que puede salvar hasta lo último a todos los que vienen a Dios por medio de Él. Con amor, viene a revelar al Padre, a reconciliar al hombre con Dios, a hacerlo una nueva criatura, renovada de acuerdo con la imagen de Aquel que lo creó” (Maravillosa Gracia, pág. 161).

2. Como consecuencia de esta reconciliación, ¿qué ministerio nos ha confiado? 2 Corintios 5:18-20.

“Dice el apóstol: ‘Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a si’ (2 Cor. 5: 19.) Únicamente mientras contemplamos el gran plan de la salvación podemos apreciar correctamente el carácter de Dios. La obra de la creación


era una manifestación de su amor; pero el don de Dios para salvar a la familia culpable y arruinada, es lo único que nos revela las profundidades infinitas de la ternura y compasión divina. ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’ (Juan 3:16.) A la par que se mantiene la ley de Dios, y se vindica su justicia, el pecador puede ser perdonado. El más inesti-mable don que el cielo tenia para conceder ha sido dado para que Dios ‘sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús’ (Rom. 3:26). Por este don, los hombres son levantados de la ruina y degradación del pecado, para llegar a ser hijos de Dios. Dice Pablo: ‘Habéis recibido, el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre’ (Rom. 8:15)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 337).

“Oh, qué amor! ¡Qué asombroso amor fue el que trajo al Hijo de Dios a la tierra para que fuese hecho pecado por nosotros a fin de que pudiésemos con Dios y elevados a vivir con él en sus mansiones de gloria! ¡Oh, qué es el hombre para que se hubiese de pagar un precio tal por su redención!” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 229).

RECONCILIACIÓN ENTRE SERES HUMANOS

3. Si Jesús debió hacer tan gran obra para reconciliar al mundo con Dios, ¿qué debemos hacer nosotros con los seres humanos? Lucas 17:3, 4.

“Si tus hermanos yerran debes perdonarlos. Cuando vienen a ti confe-sando sus faltas, no debes decir: No creo que sean lo suficientemente humil-des. No creo que sientan su confesión. ¿Qué derecho tienes para juzgarlos, como si pudieras leer el corazón? La Palabra de Dios dice: ‘Si se arrepintiera, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti tu hermano, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale’. Y no sólo siete veces, sino setenta veces siete, tan frecuentemente como Dios te perdona.

“Nosotros mismos debemos todo a la abundante gracia de Dios. La gracia en el pacto ordenó nuestra adopción. La gracia en el Salvador efectuó nuestra redención, nuestra regeneración y nuestra exaltación a ser coherederos con Cristo. Sea revelada esta gracia a otros” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 196).

4. Como hijos de Dios, ¿qué debemos hacer al mismo tiempo que nos presentamos ante el altar y confesamos nuestros peca-dos? ¿Debemos esperar que alguien venga a nosotros antes de tomar la iniciativa? Mateo 5:23, 24; Marcos 11:25; Mateo 18:15.


“Muchos son celosos en los servicios religiosos, mientras que entre ellos y sus hermanos hay desgraciadas divergencias que podrían reparar. Dios exige de ellos que hagan cuanto puedan para restaurar la armonía. Antes que hayan hecho esto, no puede aceptar sus servicios. El deber del cristiano en este asunto está claramente señalado” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 278).

“…si estás triste porque tus vecinos o amigos hacen algo que redunda en un mal para ellos, si son cogidos en falta, sigue la regla bíblica. ‘... repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano’ Mat. 18:15. Cuando tengan que ver con alguien que se supone ha cometido una falta, traten de hablarle con un espíritu apacible y humilde, porque la ira del hombre no pro-voca la justicia de Dios. Los que yerran no pueden ser restaurados sino me-diante un espíritu humilde y bondadoso, y tierno amor. Sean cuidadosos en su manera de hablar. Eviten en la actitud y el gesto, en las palabras o el tono de voz, todo lo que tenga sabor a orgullo y suficiencia propia. Guárdense de toda palabra o actitud que tienda a exaltarlos a sí mismos o a poner su bondad y su justicia en contraste con las faltas de los demás. Cuídense hasta de lo que remotamente podría parecer desdén, desconsideración o desprecio. Eviten con cuidado toda apariencia de enojo y, aunque tengan que emplear un lenguaje franco, cuiden que no haya reproches, acusaciones tajantes o manifestaciones de ira. Por el contrario, revelen siempre un ferviente amor. Por sobre todo, que no haya ni sombra de odio o mala voluntad, ni amargura ni dureza en la expresión. Nada sino bondad y dulzura pueden emanar de un corazón lleno de amor… Recuerden que el éxito de la reprensión depende en gran medida del espíritu con que se la da. No descuiden la ferviente oración…” (Cada Día con Dios, pág. 106).

COMO DIOS NOS PERDONA

5. ¿Cómo debemos perdonar a nuestro hermanos y hermanas en la fe? ¿Qué sucederá con nuestros pecados si perdonamos de buena voluntad y con amor? Efesios 4:32; Lucas 6:36; Mateo 6:14, 15.

“Sea la ternura y misericordia que Jesús reveló en su preciosa vida un ejemplo de la manera en que nosotros debemos tratar a nuestros seme-jantes.... Los que yerran no pueden ser restaurados de otra manera alguna que por el espíritu de mansedumbre, amabilidad y tierno amor (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 256).

“En todas vuestras transacciones con el prójimo, nunca olvidéis que estáis tratando con la propiedad de Dios; sed bondadosos, misericordiosos y corteses. Respetad la posesión comprada por Dios. Trataos unos a los otros con ternura y cortesía.


“Si tenéis enemistad, sospecha, envidia y celos en vuestros corazones, tenéis una obra por hacer para poner estas cosas en orden; confesad vuestros pecados y estableced la armonía con vuestros hermanos. Hablad bien de ellos. No pronunciéis indirectas desfavorables ni sugestiones que despierten la desconfianza en la mente de otros. Preservad su reputación como algo sagrado como desearíais que hicieran con la vuestra; amadlos como queréis ser amados por Jesús” (My Life Today, pág. 235).

6. ¿Podremos llevar un verdadero mensaje de reconciliación al mundo si no estamos reconciliados con nuestros hermanos y hermanas? Lucas 6:42.

“El culpable del mal es el primero que lo sospecha. Trata de ocultar o disculpar el mal de su propio corazón condenando a otro.... Jesús ordena que antes de intentar corregir a los otros, el acusador eche la viga de su propio ojo, renuncie al espíritu de crítica, confiese su propio pecado y lo abandone. ‘No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto’. El espíritu acusador que abrigáis es fruto malo; demuestra que el árbol es malo.... Debemos ser buenos antes que podamos obrar el bien. No podemos ejercer una influencia transformadora sobre otros hasta que nuestro propio corazón haya sido humillado, refinado y enternecido por la gracia de Cristo. Cuando se efectúe ese cambio en nosotros, nos resultará natural vivir para beneficiar a otros, así como es natural para el rosal producir sus flores fra-gantes o para la vid sus racimos morados” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 108, 109).

COMUNIÓN FRATERNAL

7. ¿Qué nivel de armonía alcanzó la iglesia de Jerusalén en tiem-pos apostólicos? ¿Cuál era el fruto bendito cada día? Hechos 2:42, 46, 47; Efesios 4:1-4.

“El apóstol exhorta a sus hermanos a manifestar en su vida el poder de la verdad que les había presentado. Con mansedumbre y bondad, tolerancia y amor, debían manifestar el carácter de Cristo y las bendiciones de su sal-vación. Hay un solo cuerpo, un Espíritu, un Señor, una fe. Como miembros del cuerpo de Cristo, todos los creyentes son animados por el mismo espíritu y la misma esperanza. Las divisiones en la iglesia deshonran la religión de Cristo delante del mundo, y dan a los enemigos de la verdad ocasión de justificar


su conducta. Las instrucciones de Pablo no fueron escritas solamente para la iglesia de su tiempo. Dios quería que fuesen transmitidas hasta nosotros. ¿Qué estamos haciendo para conservar la unidad en los vínculos de la paz?” (Testimonios Selectos, tomo 4, pág. 51).

“Cuando el Espíritu Santo fue derramado sobre la iglesia primitiva, los hermanos se amaban unos a otros... Los cristianos primitivos eran pocos en número, y no tenían riquezas ni honores; sin embargo, ejercieron una podero-sa influencia. La luz del mundo resplandecía por medio de ellos. Aterroriza-ban a los que hacían mal, dondequiera que se conocían su carácter y sus doc-trinas. Por esta causa, eran odiados de los impíos, y perseguidos aún hasta la muerte” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 81).

8. ¿Qué necesitamos nosotros para alcanzar la comunión frater-nal de la iglesia apostólica? 1 Juan 1:7.

“Cristo y su palabra están en perfecta armonía. Cuando ésta es recibida y obedecida, abre un sendero seguro para los pies de todos aquellos que desean caminar en la luz como Cristo está en la luz. Si el pueblo de Dios apreciara su palabra, tendríamos el cielo en la iglesia aquí abajo” (Testimonies for the Church, tomo 8, pág. 193).

“El Señor, en su palabra, nos ha dado instrucciones definitivas, inequívo-cas, y por medio de la obediencia a éstas podemos preservar la unión y armonía en la iglesia. Hermanos y hermanas, ¿prestáis atención a los man-datos divinos? ¿Sois lectores de la Biblia y hacedores de la palabra? ¿Lucháis por cumplir con la oración de Cristo de que sus seguidores fueran uno? ‘El Dios de la paciencia y la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir en Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Senor Jesucristo’. ‘Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros’” (Testimonies for the Church, tomo 5, pág. 248).

UNA LECCIÓN OBJETIVA PARA NOSOTROS: GOLPEADO, HERIDO, Y PRONTO PARA PERDONAR

Un día, un hombre le arrojó una piedra a un perro para alejarlo, pero inmediatamente comprendió que el resultado fue verdaderamente ines-perado. El golpe tocó el objetivo, e hirió al pobre animal en una pata. Sin embargo, ¿cuál fue la reacción de la víctima? En lugar de huir, el perro fue cojeando hasta donde estaba la persona y le lamió la mano con la que había arrojado la piedra.

Al ver la conmovedora reacción del animal, el hombre comprendió las pala-bras de Jesús y dijo: “Este perro me ha predicado un sermón como ningún


predicador lo ha hecho jamás. No he encontrado en ningún ser humano la voluntad de perdonar a su enemigo como en este perro”.

En época de Jesús, las personas que eran injuriadas reaccionaban dando un golpe en la mejilla del adversario con la mano izquierda para expresarle su descontento. Para la persona golpeada esto era un gesto ofensivo y doloroso. ¡Cómo se sorprendieron cuando oyeron las palabras de Jesús: “No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha vuélvele también la otra!” De esta manera, Jesús trató de decir que no tenemos que vengarnos, sino mostrar una buena disposición y perdonar devolviendo bien por mal.

El mundo moderno necesita ver en cada ser humano la imagen del Reden-tor. Debemos ser un pueblo que trabaja por la paz. A toda hora debemos mostrar una buen disposición del corazón para perdonar a todos los que son irracionales y provocadores. ¿Damos pruebas de tener un comportamiento calmado y pacífico como el de Jesús?

*******


INFORME MISIONERODEL

DEPARTAMENTO MÉDICO MISIONERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

Para ser leído el 27 de septiembre de 2008

La Ofrenda Especial de Escuela Sabáticaserá recogida el sábado 4 de octubre de 2008

“Sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.” Lucas 10:9.

“¿Cómo revelaremos a Cristo? No conozco ninguna otra forma mejor. . . que la de emprender la obra médico misionera en relación con el ministerio (Medical Ministry, pág. 319)” (Un Llamado al Evangelismo Médico, pág. 55).

“La obra médico misionera proporciona a la humanidad el Evangelio de la liberación del sufrimiento. Es la obra de avanzada del Evangelio. Es el Evangelio puesto en práctica y es la revelación de la compasión de Cristo. Hay una gran necesidad de esta obra, y el mundo está preparado para recibirla” (Medical Mi-nistry, pág. 239).

Jesús es nuestro gran ejemplo; Él fue un gran médico misionero que enseñó, predicó y sanó a la gente. Comisionó a sus seguidores que continuaran con la obra médico misionera hasta su regreso en gloria. Otras personas, antes que nosotros, han compartido con entusiasmo el mensaje de salud del evangelio. Este Movi-miento de Reforma es deudor a la obra abnegada del pastor Carlos Kozel y su colaborador el pastor Raúl Escobar. Ellos fueron los pioneros de la obra de salud por toda América abriendo clínicas, dictando seminarios médicos y publicando libros de salud y enciclopedias de medicina natural. El Dr. F. Drofenik estableció un hermoso sanatorio en Nonnweiler, Alemania. ¿Qué haremos nosotros hoy para dar impulso a la obra médico misionera?

En las oficinas de la Asociación General hemos recibido muchos llamados macedónicos para la obra médico misionera alrededor del mundo. Los pastores nos solicitan que preparemos nuevas publicaciones y libros con temas de salud para el colportaje. Nuestros obreros en distintas partes del globo solicitan semi-narios prácticos de obra médico misionera.


Para satisfacer estas necesidades, es necesario emplear más personal médico profesional que nos ayude en la preparación de publicaciones médicas actualiza-das para nuestros colportores. Se deben preparar DVDs, videos, CDs, páginas web en Internet para beneficiar a los países desarrollados y en vías de desarrollo con nuestro maravilloso mensaje de reforma pro salud y temperancia. Se necesitan enviar más equipos médicos a África, Asia, Europa, a las islas del Pacífico y a las Américas para que dicten seminarios médico misioneros. Nuestro pueblo necesita ser fortalecido con la instrucción y el conocimiento del uso de remedios simples para las enfermedades comunes y la prevención de enfermedades, para así pro-mover la salud en el ámbito familiar.

¿Nos ayudarás a responder a esta demanda haciendo una significativa contribución al Departamento Médico Misionero? ¿Harás un sacrificio y donarás fondos para el Departamento Médico Misionero para que más médicos y profe-sionales en el ramo de la salud puedan asistirnos en la Asociación General y ser enviados a las uniones y campos a impartir seminarios y demostraciones prácticas sobre la reforma pro salud? ¿Financiarás el desarrollo de nuevas publicaciones sobre temas de salud? Mi oración y esperanza es que seas una bendición para nosotros. Quiera el Señor, a su vez, bendecirte con salud, paz y amor.

–Idel Suárez, Jr., Ph.D. Departamento Médico Misionero de la Asociación General

LECCIONES DE ESCUELA SABÁTICA

para el Segundo Semestre 2008

COMO HIJOS DE LUZ

4 Trimestre


INTRODUCCIÓN

“‘Vosotros sois la luz del mundo. “Al enseñar al pueblo, Jesús creaba interés en sus lecciones y retenía la atención de sus oyentes mediante frecuentes ilustraciones sacadas de las escenas de la naturaleza que los rodeaba. Se había congregado la gente por la mañana. El sol glorioso, que ascendía en el cielo azul, disipaba las sombras en los valles y en los angostos desfiladeros de las montañas. El resplandor del sol inundaba la tierra; el agua tranquila del lago reflejaba la dorada luz y servía de espejo a las rosadas nubes matutinas. Cada capullo, cada flor y cada rama frondosa centelleaban con su carga de rocío. La naturaleza sonreía bajo la bendición de un nuevo día, y de los árboles brotaban los melodiosos trinos de los pájaros. El Salvador miró al grupo que lo acompañaba, luego al sol naciente, y dijo a sus discípulos: ‘Vosotros sois la luz del mundo’. Así como sale el sol en su misión de amor para disipar las sombras de la noche y despertar el mundo, los seguidores de Cristo también han de salir para derramar la luz del cielo sobre los que se encuentran en las tinieblas del error y el pecado. “En la luz radiante de la mañana se destacaban claramente las aldeas y los pueblos en los cerros circundantes, y eran detalles atractivos de la escena. Señalándolos, Jesús dijo: ‘Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder’. Luego añadió: ‘Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa’. La mayoría de los oyentes de Cristo eran campesinos o pescadores, en cuyas humildes moradas había un solo cuarto, en el que una sola lámpara, desde su sitio, alumbraba a toda la casa. ‘Así –dijo Jesús– alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos’.Nunca ha brillado, ni brillará jamás, otra luz para el hombre caído, fuera de la que procede de Cristo. Jesús, el Salvador, es la única luz que puede disipar las tinieblas de un mundo caído en el pecado. De Cristo está escrito: ‘En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres’. Sólo al recibir vida podían sus discípulos hacerse portaluces. La vida de Cristo en el alma y su amor revelado en el carácter los convertiría en la luz del mundo. “La humanidad por sí misma no tiene luz. Aparte de Cristo somos un cirio que todavía no se ha encendido, como la luna cuando su cara no mira hacia el sol; no tenemos un solo rayo de luz para disipar la oscuridad del mundo. Pero cuando nos volvemos hacia el Sol de justicia, cuando nos relacionamos con Cristo, el alma entera fulgura con el brillo de la presencia divina” (El Discurso Maestro de Jesucristo, págs. 36, 37).

–Los hermanos y hermanas de la Asociación General


La Ofrenda Especial de Escuela Sabáticaestá dedicada al Departamento Médico Misionero

de la Asociación General

Haz de tu ofrenda una expresión de amor y gratitud

1Sábado, 4 de octubre de 2008

ESPERANZA EN UN MUNDO DE TINIEBLAS

Texto para memorizar: “En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz” (Efesios 5:8).

OBJETIVOS

1. Identificar las tinieblas en el corazón del hombre por medio de sus actitudes.2. Conocer el efecto de las tinieblas por el gobierno ejercido en la iglesia y la

nación.3. Salir del abismo y el poder de las tinieblas por la liberación de Jesucristo.

INTRODUCCIÓN

“Nuestro corazón es malo y no lo podemos cambiar. ‘¿Quién podrá sacar cosa limpia de inmunda? Ninguno’ (Job 14:4 ) ‘Por cuanto el ánimo carnal es enemistad contra Dios; pues no está sujeto a la ley de Dios, ni a la verdad lo puede estar’ (Romanos 8:7). La educación, la cultura, el ejercicio de la vo-luntad, el esfuerzo humano todos tienen su propia esfera, pero para esto no tienen ningún poder. Pueden producir una corrección externa de la conducta, pero no pueden cambiar el corazón; no pueden purificar las fuentes de la vida” (El Camino a Cristo, pág. 16).

LAS TINIEBLAS ESPIRITUALES DEL PECADO

1. ¿Con qué es comparada la persona que mora en tinieblas espirituales? Ezequiel 37:4; Mateo 23:27.


“Hay muchas personas, en las familias y en la iglesia, que darán poca importancia a flagrantes inconsecuencias. Hay jóvenes que aparentan lo que no son. Parecen honrados y veraces; pero son como sepulcros blanqueados, hermosos por fuera, pero corrompidos hasta el corazón. El corazón está man-chado, mancillado por el pecado; y, éste es el registro que se presenta en las cortes celestiales. Se estaba produciendo en la mente un proceso que los ha encallecido e insensibilizado. Pero si su carácter, pesado en la balanza del santuario, es declarado falto en el gran día de Dios, será una calamidad que ahora no comprenden. La verdad, preciosa y sin mancha, ha de ser parte del carácter” (El Colportor Evangélico, págs. 76, 77).

2. ¿A quién se aplica la simbología de los huesos secos? Isaías 5:20; 1 Corintios 4:5.

“Pero esta comparación de los huesos secos no sólo se aplica al mundo, sino también a los que han sido bendecidos con gran luz, pues éstos también son como los esqueletos del valle. Tienen la forma de hombres, la estructura del cuerpo, pero no tienen vida espiritual. Sin embargo, en la parábola los huesos secos no quedan solamente unidos con apariencia de hombres, pues no es suficiente que haya simetría entre los miembros y el organismo entero. El aliento de vida debe vivificar los cuerpos para que puedan levantarse y entrar en actividad. Esos huesos representan la casa de Israel, la iglesia de Dios, y la esperanza de la iglesia es la influencia vivificante del Espíritu Santo. El Señor tiene que impartir su aliento a los huesos secos para que puedan vivir” (Recibiréis Poder, pág. 47).

CONSECUENCIAS DEL PECADO

3. ¿Cómo afecta el pecado el gobierno de la iglesia y de la nación? 1 Timoteo 3:5; Proverbios 14:34; Proverbios 2:13-15.

“Cristo pronuncia un ay sobre todos los que transgreden la ley de Dios. Pronunció un ay sobre los doctores de la ley porque ejercían su poder para afligir a los que los buscaban en procura de justicia. Todas las terribles conse-cuencias del pecado recaerán sobre los que, aunque nominalmente miembros de la iglesia, les parece poca cosa poner a un lado la ley de Jehová, y no hacen diferencia entre el bien y el mal” (Cada Día con Dios, pág. 222).

“La historia de Acán enseña la solemne lección de que por el pecado de un hombre, el desagrado de Dios recaerá sobre un pueblo o una nación hasta que la transgresión sea descubierta y castigada. El pecado es corruptor por natu-raleza. Un hombre infectado de esa lepra mortal puede transmitir la mancha a miles. Los que ocupan posiciones de responsabilidad como guardianes del pueblo, traicionan la confianza depositada en ellos si no son fieles en buscar, descubrir y reprender el pecado…” (Conflicto y Valor, pág. 120).


4. ¿Qué ocurre cuando se quiere ocultar el pecado? Jueces 7:8-10; 20-25; Hechos 5:3-5.

“La sabiduría infinita vio que esta manifestación señalada de la ira de Dios era necesaria para impedir que la joven iglesia se desmoralizara. El número de sus miembros aumentaba rápidamente. La iglesia se vería en peligro si, en el rápido aumento de conversos, se añadían hombres y mujeres que, mientras profesaban servir a Dios, adoraban a Mamón. Este castigo tes-tificó que los hombres no pueden engañar a Dios, que Él descubre el pecado oculto del corazón, y que no puede ser burlado. Estaba destinado a ser para la iglesia una advertencia que la indujese a evitar la falsedad y la hipocresía, y a precaverse contra el robar a Dios” (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 60, 61).

“Por el pecado de un hombre, vergüenza, derrota y muerte cayeron sobre Israel. Se les retiró la protección que había cubierto sus cabezas en el tiempo de la batalla. Los diversos pecados que profesos cristianos acarician y practi-can traen el enojo de Dios sobre la iglesia…” (Conflicto y Valor, pág. 119).

ESPERANZA EN MEDIO DE LAS TINIEBLAS

5. ¿Qué necesitamos frente a una religión legal? Juan 7:37; Hebreos. 7:25.

“Quería meditar, orar, [para saber] de qué manera podríamos trabajar para presentar el tema del pecado y de la expiación delante de los hermanos de acuerdo a la luz bíblica. Ellos estaban en gran necesidad de esta instruc-ción, a fin de que pudieran dar la luz a otros y tener el bendito privilegio de ser obreros juntamente con Dios en la tarea de reunir y traer al redil los corderos de su rebaño. ¡Qué poder debemos tener de Dios para que los corazones fríos, que tienen sólo una religión legal, vean las cosas mejores provistas para ellos: Cristo y su justicia! Se necesitaba un poder vitalizador para dar vida a los huesos secos (Manuscrito 24, 1888)” (Mensajes Selectos, tomo 3, págs. 200, 201).

6. ¿Cuál es plan divino para libertar a los cautivos de las tinie-blas? 2 Corintios 4:6; Hechos 26:18.

“Al Señor no le agrada vernos espiritualmente débiles… Tenemos que enfrentar conflictos y pruebas pero no necesitamos fracasar ni desanimar-nos…

“Dios es honrado sólo cuando los que profesan creer en Él son amoldados a su imagen. Debemos representar ante el mundo la belleza de la santidad, porque nunca entraremos a través de las puertas de la ciudad de Dios hasta que perfeccionemos un carácter como el de Cristo. Si nosotros, con confianza


en Dios, nos esforzamos por lograr la santificación, la recibiremos… La acep-tación de las bendiciones de Dios trae justicia y paz. El fruto de la justicia es quietud y seguridad para siempre. Debemos tener la sencillez y sinceridad de Dios. Debemos tener esa sabiduría que desciende de lo alto. Nuestra expe-riencia cristiana debe ser reanimada por medio de la piedad e impulsada por la vida divina” (Alza tus Ojos, pág. 97).

7. ¿Cuál debería ser nuestro mayor anhelo? Oseas 6:3; Malaquías 4:2.

“Quiero que mi ofrenda de gratitud ascienda constantemente a Dios. Anhelo tener una comprensión mayor de su bondad y de su amor inmu-table. Anhelo diariamente las aguas de vida... Encuentro continuamente mi fortaleza en Dios. Mi dependencia no debe vacilar. Ningún instrumento humano debe interponerse entre mi alma y mi Dios. El Señor es nuestra única esperanza. Confío en Él, y Él nunca, no nunca, me chasqueará. Hasta aquí me ha ayudado cuando estaba muy desanimada...” (A Fin de Conocerle, pág. 268).

“El alma del creyente experimentará un anhelo intenso de conocer y com-prender más acerca de la verdad y la justicia de Cristo. Todos los que avancen en la vida divina desarrollarán una mayor capacidad para buscar la verdad como si fuera un tesoro escondido, y la incorporarán a sus propias almas” (Exaltad a Jesús, pág. 261).

*******



DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ

Texto para memorizar: “Otra vez Jesús les dijo: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12).

OBJETIVOS

1. Identificar la luz que disipa las tinieblas por medio de sus dos naturalezas.2. Descubrir el poder de la luz por sus efectos en el alma.

INTRODUCCIÓN

“Ahora que tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz. Cuando Jesús terminó de hablar, se fue, y se escondió de ellos” (Juan 12:36).

“Cuando pasa la Luz del mundo, se descubre un privilegio en las difi-cultades, orden en la confusión, éxito en el aparente fracaso. Se ven en las calamidades bendiciones disfrazadas, en los dolores, misericordias. Los obre-ros provenientes del pueblo común, que comparten las penas de sus seme-jantes como su Maestro compartió las de toda la especie humana, lo verán, por medio de la fe, trabajar junto a ellos” (La Educación, pág. 270).

JESUCRISTO ES UNA LUZ BIFOCAL EN LAS TINIEBLAS.

1. ¿Cómo brillan las dos naturalezas de Cristo en medio de las tinieblas? Juan 8:12; 1 Timoteo 3:16.

“Esta verdad ha sido para muchos una causa de duda e incredulidad. Cuando Cristo vino al mundo como Hijo de Dios e Hijo del hombre no fue comprendido por la gente de su tiempo. Cristo se rebajó hasta revestirse de la naturaleza humana, a fin de alcanzar a la especie caída y elevarla. Pero la mente de los hombres había sido obscurecida por el pecado..., de manera que no podían discernir su carácter divino debajo del manto de la humanidad...” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 344).


2. ¿Por qué son tan importantes las dos naturalezas de Cristo para este mundo de tinieblas? Juan 1:14; Hebreos 2:16, 17.

“La naturaleza humana del Hijo de María, ¿fue cambiada en la natura-leza divina del Hijo de Dios? No. Las dos naturalezas se mezclaron miste-riosamente en una sola persona: el hombre Cristo Jesús. En Él moraba toda la plenitud de la Deidad corporalmente. Cuando Cristo fue crucificado, su naturaleza humana fue la que murió. La Deidad no disminuyó ni murió; esto habría sido imposible. Cristo, el inmaculado, salvará a cada hijo e hija de Adán que acepte la salvación que se le ofrece, que consienta en convertirse en hijo o hija de Dios. El Salvador ha comprado a la raza caída con su propia sangre” (Exaltad a Jesús, pág. 70).

“El cielo sabía que el hombre necesitaba un maestro divino. La compasión y simpatía de Dios se despertaron en favor de los seres humanos, caídos y atados al carro de Satanás; y cuando llegó la plenitud del tiempo, Él envió a su Hijo. El que había sido señalado en los concilios del cielo, vino a esta tierra como instructor del hombre. La rica benevolencia de Dios lo dio a nuestro mundo; y para satisfacer las necesidades de la naturaleza humana, se revistió de humanidad. Para asombro de la hueste celestial, el Verbo eterno vino a este mundo como un niño impotente. Plenamente preparado, dejó los atrios celestiales y se alió misteriosamente con los seres humanos caídos. ‘Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros’ (Juan 1:14)” (Consejos para los Maestros Padres y Alumnos, pág. 246).

3. Si la sangre de Cristo representa su naturaleza humana, ¿por qué es tan importante en el cielo? Efesios 1:7; Hebreos 9:12.

“Los servicios religiosos, las oraciones, la alabanza, la confesión arrepen-tida del pecado ascienden desde los verdaderos creyentes como un incienso hasta el santuario celestial; pero al pasar por los corruptos canales de la humanidad, quedan tan contaminados que a menos que sean purificados con sangre, nunca pueden ser de valor ante Dios. No ascienden con pureza impecable, y no son aceptables a Dios a menos que el Intercesor que está a la diestra de Dios los presente y purifique con su justicia. Todo el incienso de los tabernáculos terrenales debe estar humedecido con las purificadoras gotas de la sangre de Cristo. Él sostiene delante del Padre el incensario de sus propios méritos en el cual no hay mancha de corrupción terrenal. Reúne en este incensario las oraciones, las alabanzas y las confesiones de su pueblo y añade su propia justicia inmaculada. Entonces, perfumado con los méritos de la propiciación de Cristo, asciende el incienso delante de Dios plena y entera-mente aceptable. Así se obtienen respuestas benignas” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 404).


4. ¿Qué valor estamos dando a la obra de Cristo en el trono celes-tial? Hebreos 10:19, 20.

“Estamos en el gran día de la expiación, y la sagrada obra de Cristo en favor del pueblo de Dios que se está llevando a cabo ahora [1882] en el santua-rio celestial, debería ser motivo de nuestro constante estudio” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7-A, p. 479).

“¡Oh, si todos pudieran considerar a nuestro precioso Salvador según lo que es: un Salvador! Permitamos que su mano descorra el velo que oculta su gloria de nuestra vista. Lo muestra en un lugar elevado y santo. ¿Qué vemos? A nuestro Salvador, no en un ambiente silencioso e inactivo. Está rodeado de inteligencias celestiales: querubines y serafines, y ángeles por decenas y más decenas de millares. Todos estos seres celestiales tienen un propósito que está por encima de todos los demás, en el cual tienen un profundo interés: la igle-sia en medio de un mundo corrompido (Carta 89 c, 1897)” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7-A, pág. 479).

EL PODER DE LA LUZ EN LAS CÁMARAS DE LA MENTE

5. ¿Cómo llega la luz divina a iluminar el alma? Ezequiel 11:19; Hebreos 8:10.

“Mas cuando el corazón cede a la influencia del Espíritu de Dios, la con-ciencia se vivifica y el pecador discierne algo de la profundidad y santidad de la sagrada ley de Dios, fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra. ‘La Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo’ (Juan 1:9), ilumina las cámaras secretas del alma y se manifiestan las cosas ocultas. La convicción se posesiona de la mente y del corazón. El pecador tiene enton-ces conciencia de la justicia de Jehová y siente terror de aparecer en su iniqui-dad e impureza delante del que escudriña los corazones. Ve el amor de Dios, la belleza de la santidad y el gozo de la pureza. Ansía ser purificado y resti-tuido a la comunión del cielo” (El Camino a Cristo, págs. 22, 23).

6. ¿Cómo descubrir que la luz ha hecho efecto en nosotros? 2 Corintios 5:17; 1 Juan 5:2-4.

“Y si la ley está escrita en el corazón, ¿no modelará la vida? La obediencia, es decir, el servicio y la lealtad de amor, es la verdadera prueba del discipu-lado. Siendo así, la Escritura dice: ‘Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos’


“‘El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y no hay verdad en él’ (1 S. Juan 5:3; 2:4). En vez de que la fe exima al hombre de la obediencia, es la fe, y sólo ella, la que lo hace participante de la gracia de Cristo y lo capacita para obedecerlo” (El Camino a Cristo, pág. 60).

“La obediencia a estos mandamientos es la única evidencia en el hombre de que posee un conocimiento genuino y salvador de Dios. El amor a Dios se demuestra por el amor a aquellos por quienes murió Cristo” (A Fin de Cono-cerle, pág. 11).

7. ¿Cuán poderosos son los rayos de luz para alcanzar al peca-dor? Romanos 7:12.

“La Ley de Dios, tal como se presenta en las Escrituras, es amplia en sus requerimientos. Cada principio es santo, justo y bueno. La ley impone a los hombres obligaciones frente a Dios. Alcanza hasta los pensamientos y sentimientos, y producirá una convicción de pecado en todo el que esté per-suadido de haber transgredido sus requerimientos. Si la ley abarcara sólo la conducta externa, los hombres no serían culpables de sus pensamientos, deseos y designios erróneos. Pero la ley requiere que el alma misma sea pura y la mente santa, que los pensamientos y sentimientos estén de acuerdo con la norma de amor y justicia” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 248).

8. ¿Qué cuidado debemos tener para no corrompernos? Mateo 5:28; Hebreos 12:12-15.

“Muchos jóvenes buscan ansiosamente libros. Leen todo lo que pueden obtener. Los relatos de amor provocativos y las láminas impuras tienen una influencia corruptora. ...El corazón se corrompe por la imaginación. La mente se complace en contemplar escenas que despiertan las más bajas y viles pasio-nes, corrompen la moral y preparan a los seres engañados e infatuados para que den rienda suelta a las pasiones concupiscentes...” (Maranata, pág. 141).

9. ¿Cómo podemos permanecer bajo los efectos de la luz divina? Juan 5:21; 15:4; 1 Tesalonisenses 5:23.

“Un poder motivador obra interiormente para transformar el carácter. Una influencia que impulsa, recibida del cielo, obra como la levadura escon-dida en la masa. El amor de Jesús se introduce en el corazón con su poder redentor para controlar todo el ser: el alma, el cuerpo y el espíritu (Manus-crito 82, 26 de junio de 1898, ‘La levadura de la verdad’)” (Cada día con Dios, pág. 186).

“Es el carácter, no la colocación de nuestros nombres en los libros de la iglesia, lo que nos hace cristianos...” (Alza tus Ojos, pág. 26).


10. ¿Cuáles son los resultados de haber pasado de las tinieblas a la luz? 1 Tesalonicences 5:23; Efesios 4:13.

“La verdad, la preciosa verdad, es santificante en su influencia. La san-tificación del alma por la operación del Espíritu Santo es la implantación de la vida de Cristo en la humanidad, es la gracia de nuestro Señor Jesucristo revelada en el carácter y la gracia de Cristo traducida en un ejercicio activo de buenas obras. Así el carácter se transforma más y más perfectamente a la imagen de Cristo en justicia y santidad de verdad. Hay amplios requisitos en la verdad divina, los cuales consisten en una línea tras otra de buenas obras. Las verdades del Evangelio no están inconexas; unidas, forman una cadena de gemas celestiales, como se observan en la obra personal de Cristo; y como hebras de oro, corren por la totalidad de la obra y la experiencia cristiana” (Mensajes Selectos, tomo 3, págs. 225, 226).

*******


EL FARO DE LA FE

Texto para memorizar: “La fe salvadora es una transacción, por la cual los que reciben a Cristo se unen en un pacto con Dios. Una fe viva entraña un aumento de vigor y una confianza implícita que, por medio de la gracia de Cristo, dan al alma un poder vencedor” (El Ministerio de Curación, pág. 40).

OBJETIVOS

1. Distinguir la fe salvadora teniendo en cuenta su definición.2. Razonar que la fe en Cristo es imprescindible para afrontar el juicio investi-

gador.3. Comprobar por medio de la experiencia hecha por personajes bíblicos que la

fe produce buenas obras.


INTRODUCCIÓN

“Ahora debe ejercitarse constantemente una fe poderosa. Un poder que despierte debe revelarse en cada creyente. No debemos actuar más como pecadores, sino que como cristianos deberíamos estar revelando una fe viva y salvadora. Esta fe viva en Cristo Jesús producirá frutos. Habrá una santa y firme entrega a Dios. Obrando con la vista puesta únicamente en su gloria seremos guardados en medio de los peligros de los últimos días” (Alza tus Ojos, pág. 242).

FE SALVADORA

1. ¿Cuál es la definición de fe salvadora? Hebreos 11:1.

“Debe enseñarse la fe, la fe salvadora. La definición de esta fe en Jesu-cristo se puede hacer con pocas palabras: es el acto del alma por medio del cual todo el hombre se entrega a la guarda y el control de Jesucristo. Por la fe él mora en Cristo y Cristo mora supremamente en su alma. El creyente encomienda su alma y su cuerpo a Dios, y con seguridad puede decir: Cristo es capaz de guardar lo que le he encomendado hasta aquel día. Todos los que hagan esto serán salvos para vida eterna. Habrá seguridad de que el alma ha sido lavada en la sangre de Cristo, revestida con su justicia, y es preciosa a la vista de Jesús. Nuestros pensamientos y nuestras esperanzas están concen-trados en la segunda venida de nuestro Señor. Ese es el día cuando el Juez de toda la tierra recompensará la confianza de su pueblo (Ms 6, 1889)” (Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, pág. 550).

2. ¿Cuál es la cobertura de la fe? ¿Cuándo se apropia uno de la cobertura de la fe? Isaías 1:18; 1 Juan 1:7.

“El Señor Jesucristo ha preparado una cobertura –el manto de su propia justicia– que pondrá sobre cada alma arrepentida que lo reciba por la fe. Dijo Juan: ‘He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’ (Juan 1:29). El pecado es la transgresión de la ley. Cristo murió para que todos pudieran deshacerse del pecado” (Alza tus Ojos, pág. 376).

“Si no hemos experimentado ese arrepentimiento, del cual nadie se arre-piente, y no hemos confesado nuestros pecados con verdadera humillación de alma y quebrantamiento de espíritu, aborreciendo nuestra iniquidad, no hemos buscado verdaderamente el perdón de nuestros pecados; y si nunca lo hemos buscado, nunca hemos encontrado la paz de Dios. La única razón porque no obtenemos la remisión de nuestros pecados pasados es que no esta-mos dispuestos a humillar nuestro corazón y a cumplir con las condiciones de la Palabra de verdad...” (El Camino a Cristo, pág. 37).


3. ¿Cuál es el peligro de confundir la fe salvadora? 1 Corintios 2:5; Romanos 14:23, última parte.

“Los hombres se vanaglorian de poseer gran luz, pero en realidad no tienen más que ciega presunción, porque se han opuesto a la clara volun-tad de Dios. Muchos exaltan el razonamiento humano, idolatran la sabiduría humana... Entre la gran masa de cristianos profesos no se comprende cuán ofensiva es la transgresión de la ley de Dios. No comprenden que la salvación puede obtenerse únicamente mediante la sangre de Cristo...” (A Fin de Cono-cerle, pág. 208).

“Pero la fe no va en ningún sentido unida a la presunción. Sólo el que tenga verdadera fe se halla seguro contra la presunción. Porque la presunción es la falsificación satánica de la fe. La fe se aferra a las promesas de Dios, y produce la obediencia. La presunción también se aferra a las promesas, pero las usa como Satanás, para disculpar la transgresión. La fe habría inducido a nuestros primeros padres a confiar en el amor de Dios, y a obedecer sus mandamientos. La presunción los indujo a transgredir su ley, creyendo que su gran amor los salvaría de las consecuencias de su pecado. No es fe lo que reclama el favor del Cielo sin cumplir las condiciones bajo las cuales se con-cede una merced. La fe verdadera tiene su fundamento en las promesas y pro-visiones de las Escrituras” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 101, 102).

LA FE PUESTA EN EL SANTUARIO CELESTIAL

4. ¿Cómo se ingresa al santuario celestial y para qué? Hebreos 4:16; 6:20.

“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan esencial para el plan de la salvación como lo fue su muerte en la cruz. Con su muerte dio principio a aquella obra para cuya conclusión ascendió al cielo después de su resurrección. Por la fe debemos entrar velo adentro, ‘donde entró por nosotros como precursor Jesús.’ (Hebreos 6: 20). Allí se refleja la luz de la cruz del Calvario; y allí podemos obtener una comprensión más clara de los misterios de la redención. La salvación del hombre se cumple a un precio infinito para el cielo; el sacrificio hecho corresponde a las más amplias exigen-cias de la ley de Dios quebrantada. Jesús abrió el camino que lleva al trono del Padre, y por su mediación pueden ser presentados ante Dios los deseos sinceros de todos los que a Él se allegan con fe” (El Conflicto de los Siglos, pág. 543).

5. ¿Qué labor de Jesús en el santuario celestial debe ser acep-tada por fe? Hebreos 9:24; 7:25; 4:14-16.


“El tercer ángel concluye así su mensaje: ‘Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús’. Al repetir el ángel estas palabras, señalaba al santuario celestial. La atención de cuan-tos aceptan este mensaje se dirige hacia el lugar santísimo, donde Jesús está de pie delante del arca, realizando su intercesión final por todos aquellos para quienes hay todavía misericordia, y por los que hayan violado ignorantemente la ley de Dios. Esta expiación es hecha tanto para los justos muertos como para los justos vivos. Incluye a todos los que murieron confiando en Cristo, aunque, por no haber recibido luz acerca de los mandamientos de Dios, hubie-sen pecado ignorantemente al transgredir sus preceptos” (Primeros Escritos, pág. 254).

6. ¿En qué escena es dada la intercesión de Cristo? ¿Quiénes son los beneficiados y quiénes no? 1 Juan 2:1, 2; Éxodo 32:33.

“A medida que los libros de registro se van abriendo en el juicio, las vidas de todos los que hayan creído en Jesús pasan ante Dios para ser examinadas por Él. Empezando con los primeros que vivieron en la tierra, nuestro Abo-gado presenta los casos de cada generación sucesiva, y termina con los vivos. Cada nombre es mencionado, cada caso cuidadosamente investigado. Habrá nombres que serán aceptados, y otros rechazados. En caso de que alguien tenga en los libros de memoria pecados de los que no se haya arrepentido y que no hayan sido perdonados, su nombre será borrado del libro de la vida, y la mención de sus buenas obras será borrada de los registros de Dios” (Cristo en su Santuario, pág. 130).

“Los que por fe siguen a Jesús en su gran obra de expiación, reciben los beneficios de su acción mediadora, mientras que los que rechazan la luz que pone en evidencia este ministerio, no reciben beneficio alguno” (Cristo en su Santuario, pág. 119).

EL FARO DE LA FE EN LA TIERRA.

7. ¿Qué decisiones firmes toman hombres y mujeres de fe? Comentar las experiencias de algunos personajes de Hebreos 11.

“Se espera acción, no meramente palabras, de los seguidores de Cristo. Por medio de la acción es como se edifica el carácter....Los hijos de Dios no son aquellos cuyos corazones conmueve el Espíritu, ni los que de vez en cuando se entregan a su poder, sino los que son guiados por el Espíritu” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 126).

“Doquiera fuesen los discípulos de Cristo en busca de refugio, se les per-seguía como a animales de rapiña. Se vieron pues obligados a buscar escon-


dite en lugares desolados y solitarios. Anduvieron ‘destituídos, afligidos, maltratados [de los cuales el mundo no era digno], andando descaminados por los desiertos y por las montañas, y en las cuevas y en las cavernas de la tierra.’ (Hebreos 11:37, 38, V.M.) Las catacumbas ofrecieron refugio a milla-res de cristianos. Debajo de los cerros, en las afueras de la ciudad de Roma, se habían cavado a través de tierra y piedra largas galerías subterráneas, cuya obscura e intrincada red se extendía leguas más allá de los muros de la ciudad. En estos retiros los discípulos de Cristo sepultaban a sus muertos y hallaban hogar cuando se sospechaba de ellos y se los proscribía. Cuando el Dispensador de la vida despierte a los que pelearon la buena batalla, muchos mártires de la fe de Cristo se levantarán de entre aquellas cavernas tenebro-sas” (El Conflicto de los Siglos, pág. 44).

8. ¿Qué relación se establece entre la fe y las obras? Santiago 2:17-26; 1 Juan 2:4.

“Los frutos de la fe son la justicia, la verdad y la misericordia. Necesita-mos andar en la luz de la ley de Dios; las buenas obras serán el fruto de nuestra fe, las obras de un corazón renovado diariamente. El árbol debe ser hecho bueno antes de que su fruto pueda ser bueno. Debemos estar entera-mente consagrados a Dios. Nuestra voluntad debe corregirse antes de que su fruto pueda ser bueno. No debemos tener una religión antojadiza (Carta 105, 1898)” (A Fin de Conocerle, pág. 228).

9. ¿Qué piensan muchos de la relación entre la fe y las obras? Juan 8:39; Génesis 26:5.

“Son muchos los que no comprenden la relación que existe entre la fe y las obras. Dicen: ‘Cree solamente en Cristo, y estarás seguro. No tienes nece-sidad de guardar la ley.’ Pero la verdadera fe se manifiesta mediante la obe-diencia. Cristo dijo a los judíos incrédulos: ‘Si fuerais hijos de Abrahán, las obras de Abrahán haríais’ (Juan 8:39.) ...‘Oyó Abrahán mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes’ (Gén. 26:5)...” (Pa-triarcas y Profetas, pág. 149).

*******



COMO HIJOS DE LUZ

Texto para memorizar: “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto” (Proverbios 4:18).

OBJETIVOS

1. Conocer por experiencia personal el verdadero reino de luz que disipa las tinieblas.

2. Revelar que somos hijos de luz por medio del testimonio personal.3. Transmitir un buen testimonio de luz por medio de la salud física, mental y

espiritual.

INTRODUCCIÓN

“Pero los que hayan vivido por Dios y el cielo, señalando el camino de la vida a otros, encontrarán que la senda del justo es tan resplandeciente como la luz, que brilla cada vez más hasta que el día es perfecto. Y pronto oirán esta invitación de bienvenida: ‘Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor’(Mat. 25:21). El gozo de Cristo era ver a las almas salvadas en su reino glorioso; y por ese gozo ‘sufrió la cruz, menospreciando el oprobio’(Heb. 12:2). Pero pronto ‘verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho’(Isa. 53:11). ¡Cuán feli-ces serán los que habiendo participado en su trabajo ahora pueden compartir su gozo!” (Consejos de Mayordomía Cristiana, pág. 225).

EL REINO DE LUZ

1. ¿Quién es el centro del reino de luz? ¿Cuáles son sus rayos? Juan 1:4, 14.

“Así como el sol se compara con las lumbreras menores del cielo, así Cristo, la Fuente de toda luz, se comparó con los maestros de sus días... Medidos por las mentes finitas, los hombres son llamados instruidos y grandes; pero con toda su decantada sabiduría, su ciencia y conocimiento, no pueden conocer a Dios y a Jesús a quien Él ha enviado... Ningún hombre que jamás haya vivido, o que vivirá alguna vez, puede pretender ser el guía infalible, el supremo reve-


lador de la verdad. Los hombres pueden procurar alcanzar la más alta norma de sabiduría, pero hay Uno, ‘un Maestro enviado de Dios’, que es más alto que ellos. Ningún maestro humano lo puede igualar” (A Fin de Conocerle, pág. 99).

2. ¿Cuál es el cetro del reino de luz? Salmo 45:6; Mateo 6:33.

“Las palabras de Dios concernientes a su Ungido están cargadas de sig-nificado: ‘Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus com-pañeros’ (Heb. 1: 8, 9) (Carta 7, del 25 de enero de 1900, dirigida a W. K. Ke-llogg, hermano y ayudante del Dr. J. H. Kellogg)” (Alza tus Ojos, pág. 37).

3. ¿Quiénes más conforman el reino de luz? ¿Qué ven y beben diariamente? Juan 7:37; 4:14; Apocalipsis 17:14; 19:7, 8.

“Todos los que eligen el reino de amor, justicia y paz de Cristo, conside-rando sus intereses superiores a todos los demás, están vinculados con el mundo celestial, y son dueños de toda bendición necesaria para esta vida. En el libro de la providencia divina, el volumen de la vida, se nos da a cada uno una página. Esa página contiene todo detalle de nuestra historia. Aun los cabellos de nuestra cabeza están contados. Dios no se olvida jamás de sus hijos” (Dios nos Cuida, pág. 58).

“Cada uno de nosotros debe ir a la fuente y beber por sí mismo. Mil alre-dedor de nosotros pueden beber del manantial de la salvación, pero no sere-mos refrigerados a menos que bebamos por nosotros mismos de las aguas sanadoras. Debemos ver la belleza, la luz de la Palabra de Dios por nosotros mismos y encender nuestro candil en el altar divino para que podamos ir al mundo manteniendo en alto la Palabra de vida como una lámpara brillante y resplandeciente...” (A Fin de Conocerle, pág. 174).

HIJOS DE LUZ EN UN MUNDO DE TINIEBLAS

4. ¿Qué características debe tener nuestro servicio cristiano para ser una fuente de luz? Mateo 5:14-16; 25:14, 15.

“La parábola de los talentos… tiene una aplicación individual y personal para cada hombre, mujer y niño que tengan uso de razón… Cuando el dueño de la casa llamó a sus siervos dio a cada hombre su trabajo. Toda la familia de Dios está incluida en la responsabilidad de usar los dones [de su Señor].


Todo individuo, desde el más bajo y más oscuro hasta el más grande y más exaltado, es un agente moral dotado con habilidades por las cuales es respon-sable ante Dios… Los dones espirituales, mentales y físicos, la influencia, la posición, los bienes, los afectos, las simpatías, todos son preciosos talentos que deben ser usados en la causa del Maestro para la salvación de las almas por las que Cristo murió” (En Lugares Celestiales, pág. 224).

“Caminar en luz significa avanzar en el desarrollo de los dones espiritua-les. Pablo declaró: ‘No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; pero… olvidando ciertamente lo que queda atrás’, al contemplar constantemente el Modelo, me extiendo ‘a lo que esta adelante’. Caminar en la luz significa caminar ‘rectamente’, caminar ‘en la ley de Jehová’, caminar ‘por fe’, caminar ‘en el Espíritu’, caminar ‘en tu verdad’, caminar ‘en amor’, caminar ‘en nove-dad de vida’. Esto es perfeccionar ‘la santificación en temor de Dios’ (Carta 98, 1902)” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 202).

5. ¿Qué posición toman los hijos de Dios frente al problema del pecado? Efesios 5:11-13.

“El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espíritu de la obra del Señor y la salvación de las almas, verá siempre al pecado en su verdadero carácter pecaminoso. Estará siempre de parte de los que denuncian clara-mente los pecados que tan fácilmente asedian a los hijos de Dios” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 335).

6. ¿Qué debe considerarse cuando se tiene que reprender el mal? Gálatas 6:1, 2.

“Aunque los ministros de Cristo deben denunciar el pecado y la impiedad, la impureza y la mentira, aunque son llamados a veces a reprender la iniqui-dad, tanto entre los encumbrados como entre los humildes, y a mostrarles que la indignación de Dios caerá sobre los transgresores de su ley, no deben ser intolerantes ni tiránicos; deben manifestar bondad y amor, y un espíritu deseoso de salvar más bien que de destruir” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 566).

7. ¿Qué cuidado debemos tener con los defectos de nuestros her-manos? ¿Por qué? Hebreos 12:15.

“Dios no quiere que nos coloquemos en el tribunal y nos juzguemos unos a otros... Cuando vemos errores en otros, recordemos que tenemos faltas más graves, quizá, a la vista de Dios, que la falta que condenamos en nuestro


hermano. En vez de publicar sus defectos, pedid a Dios que lo bendiga, y ayu-dadlo a vencer su error. Cristo aprobará este espíritu y proceder, y abrirá el camino para que habléis una palabra de sabiduría que fortalecerá y ayudará al que es débil en la fe” (A Fin de Conocerle, pág. 189).

“En vez de encontrar faltas en otros examinémonos a nosotros mismos. La pregunta de cada uno de nosotros debiera ser: ¿Es recto mi corazón delante de Dios? ¿Glorificará a mi Padre celestial este proceder? Si habéis fomentado un mal espíritu, desterradlo del alma. Vuestro deber es desarraigar del corazón todo lo que contamine; debiera arrancarse cada raíz de amargura, para que otros no se contaminen con su perniciosa influencia. No permitáis que quede en el terreno del corazón ninguna planta venenosa. Arrancadla esta misma hora, y plantad en su lugar la planta del amor. Entronícese a Jesús en el alma” (A Fin de Conocerle, pág. 189).

LOS RAYOS DE LUZ DEL MENSAJE DE SALUD

8. ¿Qué otros rayos de luz ha entregado el Señor a su pueblo para que los haga resplandecer en el mundo? 1 Corintios 6:19, 20.

“El 10 de diciembre de 1871 me fue mostrado nuevamente que la reforma pro salud es un ramo de la gran obra que ha de preparar a un pueblo para la venida del Señor. Está tan íntimamente relacionada con el mensaje del tercer ángel como la mano lo está con el cuerpo. La ley de los Diez Mandamientos ha sido considerada livianamente por los hombres, pero el Señor no quiso venir a castigar a los transgresores de dicha ley sin mandarles primero un men-saje de amonestación. El tercer ángel proclama ese mensaje. Si los hombres hubieran sido siempre obedientes al Decálogo, y hubiesen llevado a cabo en su vida los principios de esos preceptos, la maldición de tanta enfermedad que ahora inunda al mundo no existiría.

“Los hombres y las mujeres no pueden violar la ley natural, complacien-do un apetito depravado y pasiones concupiscentes, sin violar la ley de Dios. Por lo tanto, el Señor ha permitido que sobre nosotros resplandezca la luz de la reforma pro salud, para que veamos el pecado que cometemos al violar las leyes que Él estableció en nuestro ser. Todos nuestros goces o sufrimientos pueden atribuirse a la obediencia o transgresión de la ley natural” (Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, pág. 81).

9. ¿Cómo mantener la salud espiritual y física? Filipenses 4:8.


“Dios quiere que alcancemos el ideal de perfección hecho posible para nosotros por el don de Cristo. Nos invita a escoger el lado de la justicia, a ponernos en relación con los agentes celestiales, a adoptar principios que res-taurarán en nosotros la imagen divina. En su Palabra escrita y en el gran libro de la naturaleza ha revelado los principios de la vida. Es tarea nuestra conocer estos principios y por medio de la obediencia cooperar con Dios en restaurar la salud del cuerpo tanto como la del alma” (Consejos sobre el Régi-men Alimenticio, pág. 16).

“Puesto que la mente y el alma hallan expresión por medio del cuerpo, tanto el vigor mental como el espiritual dependen en gran parte de la fuerza y la actividad físicas; todo lo que promueva la salud física, promueve el desarro-llo de una mente fuerte y un carácter equilibrado. Sin salud, nadie puede comprender distintamente ni cumplir completamente sus obligaciones para consigo mismo, con sus semejantes o con su Creador. Debiera cuidarse por lo tanto tan fielmente la salud como el carácter. El conocimiento de la fisiología y de la higiene debería ser la base de todo esfuerzo educativo” (La Educación, pág. 195).

10. ¿Cómo obtener una experiencia viva y mayor luz? 1 Juan 3:18, 19.

“Si alguna vez llegamos a conocer la verdad, será porque la habremos practicado. Debemos tener experiencia viva en las cosas de Dios, antes de poder comprender su Palabra. Este conocimiento experimental es lo que for-talece el intelecto y nos edifica en Cristo, nuestra cabeza viviente” (Consejos para los Maestros Padres y Alumnos, pág. 94).

“El pueblo de Dios debe avanzar a partir de un principio bien definido, de manera que su primer propósito sea buscar el reino de Dios y su justicia y de allí en adelante avanzar desde la luz a una luz aún mayor” (Cada Día con Dios, pág. 50).

*******


5Sábado, 1 de noviembre de 2008

ROPAS RESPLANDECIENTES

Texto para memorizar: “Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero” (Apocalipsis 7:14).

OBJETIVOS

1. Comprobar que el hombre se encuentra en un estado de miseria espiritual y con sus acciones continúa en ella.

2. Diferenciar las ropas de orígen celestial y las de fabricación humana.3. Comprender el significado de la justificación, reconciliación y redención.

INTRODUCCIÓN

“Las ropas blancas son las vestiduras de la justicia de Cristo y todos los que tienen esa justicia son partícipes de la naturaleza divina. En ellos está escrito ‘el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo’ (Apoc. 3:12) (Carta 48, del 10 de junio de 1898, dirigida a una creyente de Australia)” (Alza tus Ojos, pág. 164).

DECADENCIA, SUCIEDAD Y HÁBITOS INDECENTES

1. ¿En que miserable condición moral y espiritual se encuentra el ser humano inconverso? Job 25:6; Isaías 1:6, 18.

“1. En Job 25:6, Sal. 22:6 e Is. 41:14 se compara al hombre débil y des-preciable, con un gusano, no necesariamente de alguna clase en particular. 2. Heb. rimmâh, es decir, el gusano que vive en los alimentos putrefactos (Éx. 16:24) y en los cadáveres (Job 21:26; 24:20; Is. 14:11), y que a veces también se encuentra en ciertas heridas (Job 7:5). Al hombre débil se lo compara con él (cp 25:6)” (Diccionario Bíblico Adventista, G- gusano)

“Dios desea que se cumplan en nosotros los propósitos de su gracia. Por el poder de su amor y mediante la obediencia, el hombre caído, un gusano en el polvo, debe ser transformado y capacitado para ser miembro de la familia celestial, compañero de Dios, de Cristo y de los santos ángeles a través de las


edades eternas. El Cielo triunfará, porque los lugares dejados vacantes por Satanás y su hueste serán ocupados por los redimidos del Señor (Manuscrito 21, del 16 de febrero de 1900, ‘La manifestación del amor de Dios’)” (Alza tus Ojos, pág. 59).

2. ¿De qué manera ha intentado el ser humano mejorar su condición espiritual por sí mismo? Génesis 3:7; Isaías 64:6, 7.

“Esto es lo que los transgresores de la ley de Dios han hecho desde el día en que Adán y Eva desobedecieron. Han cosido hojas de higuera para cubrir la desnudez causada por la transgresión. Han usado los mantos de su propia invención; mediante sus propias obras han tratado de cubrir sus pecados y hacerse aceptables a Dios.... Únicamente el manto que Cristo mismo ha pro-visto puede hacernos dignos de aparecer ante la presencia de Dios. Cristo colocará este manto, esta ropa de su propia justicia sobre cada alma arrepen-tida y creyente” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 252, 253).

EL VALOR DE LAS ROPAS

3. ¿Cuál es el costo de las ropas hechas en el telar del cielo? Romanos 3:24, 25.

“El vestido de bodas, provisto a un precio infinito, es ofrecido gratuita-mente a cada alma. Mediante los mensajeros de Dios nos son presentadas la justicia de Cristo, la justificación por la fe, y las preciosas y grandísimas promesas de la Palabra de Dios, el libre acceso al Padre por medio de Cristo, la consolación del Espíritu y la bien fundada seguridad de la vida eterna en el reino de Dios. ¿Qué otra cosa podía hacer Dios que no haya hecho al proveer la gran cena, el banquete celestial?” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 258).

4. ¿Cómo son ilustrados en la profecía el perdón y la purificación del pueblo de Dios? Zacarías 3:3-5; Lucas 15:20-24.

“En la profecía simbólica de Zacarías, se ve a Satanás de pie a la diestra del Ángel del Señor, acusando a Josué, el sumo sacerdote, que aparece ves-tido con ropas sucias y resistiendo la obra que el Ángel desea hacer por él. Así se representa la actitud de Satanás hacia cada alma que Cristo trata de atraer. El enemigo nos induce a pecar, y luego nos acusa ante el universo celestial como indignos del amor de Dios. Pero ‘dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?’” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 99).


“Ningún pecado puede tolerarse en aquellos que andarán con Cristo en ropas blancas. Las vestiduras sucias han de ser sacadas, y ha de ponerse sobre nosotros el manto de la justicia de Cristo. Por el arrepentimiento y la fe, somos habilitados para prestar obediencia a todos los mandamientos de Dios, y somos hallados sin culpa delante de Él. Los que recibirán la aprobación de Dios están ahora afligiendo sus almas, confesando sus pecados, y suplicando fervientemente el perdón por Jesús su Abogado. Su atención está fija en Él, su esperanza y su fe se concentran en Él, y cuando se da la orden: ‘Quitadle esas vestimentas viles, y vestidle de ropas de gala, y pongan mitra limpia sobre su cabeza,’ están preparados para atribuirle toda la gloria de su sal-vación” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 175).

5. ¿Cuán importantes e imprescindibles son los vestidos resplan-decientes para dar la bienvenida al Rey de reyes? Apocalipsis 3:5; Mateo 22:11-14.

“En aquel día los redimidos resplandecerán en la gloria del Padre y de su Hijo. Los ángeles del cielo, tocando sus áureas arpas, darán la bienvenida al Rey y a los que constituyen los trofeos de su victoria, aquellos que han sido lavados y emblanquecidos en la sangre del Cordero. Brotará un himno de triunfo, que llenará todo el cielo. Cristo ha vencido. Penetra en los atrios celestiales acompañado por sus redimidos, que constituyen el testimonio de que su misión de sufrimiento y abnegación no ha sido en vano” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 364)

SIGNIFICADO EVANGÉLICO Y JUDICIAL DE LA JUSTIFICACIÓN

6. ¿Cuál es el significado evangélico y judicial de la justificación divina? ¿Qué naturaleza tiene el perdón que el Señor nos con-cede? Romanos 3:23, 24; Efesios 2:8; 2 Corintios 5:21.

“… Esta misericordia y bondad es completamente inmerecida. La gracia de Cristo justifica gratuitamente al pecador sin méritos o derechos suyos. La justificación es un perdón pleno y completo del pecado. Un pecador es perdo-nado en el mismo momento en que acepta a Cristo por la fe. Se le atribuye la justicia de Cristo, y no debe dudar más de la gracia perdonadora de Dios” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 6, pág. 1071).

“La gran obra que ha de efectuarse para el pecador que está manchado y contaminado por el mal es la obra de la justificación. Este es declarado justo mediante Aquel que habla verdad. El Señor imputa al creyente la justicia de Cristo y lo declara justo delante del universo. Transfiere sus pecados a Jesús,


el representante del pecador, su sustituto y garantía. Coloca sobre Cristo la iniquidad de toda alma que cree. ‘Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él’ (2 Cor. 5: 21)” (Mensajes Selectos, tomo 1, págs. 459, 460).

“ ...el perdón tiene un significado más abarcante del que muchos suponen. Cuando Dios promete que ‘será amplio en perdonar’, añade, como si el alcance de esa promesa fuera más de lo que pudiéramos entender... El perdón de Dios no es solamente un acto judicial por el cual libra de la condenación. No es sólo el perdón por el pecado. Es también una redención del pecado. Es la efusión del amor redentor que transforma el corazón. David tenía el verdadero con-cepto del perdón cuando oró ‘Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí’. También dijo: ‘Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones’ (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 97).

RECONCILIACIÓN Y REDENCIÓN

7. ¿Con qué está íntimamente relacionado el perdón de Dios con respecto a nosotros? Juan 1:12, 13; 2 Corintios. 5:18, 19.

“Dios habría de manifestarse en Cristo, ‘reconciliando consigo al mundo’. El hombre había sido degradado tanto por el pecado que era imposible para él, en sí mismo, entrar en armonía con Aquel cuya naturaleza es pureza y bondad. Pero Cristo, después de redimir al hombre de la condenación de la ley, podía impartir poder divino que se uniría al esfuerzo humano. Así, por el arrepentimiento para con Dios y la fe en Cristo, los hijos caídos de Adán podrían nuevamente convertirse en ‘hijos de Dios’ (1 Juan 3: 2)” (Dios nos Cuida, pág. 11).

“A la par que se mantiene la ley de Dios, y se vindica su justicia, el pecador puede ser perdonado. El más inestimable don que el cielo tenia para conceder ha sido dado para que Dios ‘sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.’ (Rom. 3:26.) Por este don, los hombres son levantados de la ruina y degradación del pecado, para llegar a ser hijos de Dios. Dice Pablo: ‘Habéis recibido, el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre’ (Rom. 8:15)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 336).

8. ¿Cómo se pueden describir las bendiciones del perdón y la redención? Romanos 5:1; 1 Corintios 1:30; 2 Corintios 5:17; Efesios 2:10.


“La obra de la redención implica consecuencias de las cuales es difícil que el hombre tenga concepto alguno. ‘Cosas que ojo no vio, ni oreja oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman’. Cuando el pecador, atraído por el poder de Cristo, se acerca a la cruz levantada y se postra delante de ella, se realiza una nueva creación. Se le da un nuevo corazón; llega a ser una nueva criatura en Cristo Jesús. La santidad encuentra que no hay nada más que requerir. Dios mismo es ‘el que justifica al que es de la fe de Jesús’. Y ‘a los que justificó, a éstos también glorificó’. Si bien es cierto que son grandes la vergüenza y la degradación producidas por el pecado, aún mayores serán el honor y la exaltación me-diante el amor redentor. A los seres humanos que se esfuerzan por estar en conformidad con la imagen divina, se les imparte algo del tesoro celestial, una excelencia de poder que los colocará aun por encima de los ángeles que nunca han caído” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 127).

9. ¿Cómo andarán los cristianos convertidos? Efesios 4:13; Apo-calipsis 3:4.

“Cuando el pecador encuentra en la conversión la paz con Dios por la sangre expiatoria, la vida cristiana no ha hecho más que empezar. Ahora debe llegar ‘al estado de hombre perfecto;’ crecer ‘a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo’” (El Conflicto de los Siglos, pág. 523).

“Cuando estamos revestidos del traje de bodas de su justicia nos volvemos uno con Él y nos dice: ‘Andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos’ (Apoc. 4:3). Sus santos lo contemplarán en su gloria, sin que haya ningún velo oscurecedor en medio” (A Fin de Conocerle, pág. 27).

“Cristo revestirá a sus fieles con su propia justicia, para presentarlos a su Padre como una ‘iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante’ (Efe. 5:27, VM). Sus nombres están inscritos en el libro de la vida, y de estas personas escogidas está escrito: ‘Andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignas’ (Apoc. 3:4)” (Cristo en su Santuario, pág. 132).

*******



EL PACTO DE LOS HIJOS DE LUZ

Texto para memorizar: “Porque fuimos sepultados junto con Él para muerte por medio del bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en nueva vida” (Romanos 6:4).

OBJETIVOS

1. Sentir el llamado de Dios para alcanzar la debida preparación para el bau-tismo.

2. Comprender que el ser humano y Dios realizan un pacto donde se llevan a cabo promesas mutuas.

3. Reconocer que el verdadero bautismo significa en verdad muerte y resurrec-ción para el creyente.

4. Levantar la mirada constantemente hacia el cielo para alcanzar los blancos prometidos.

INTRODUCCIÓN

“Las bendiciones del pacto de Dios son mutuas... Mediante nuestro voto bautismal hemos reconocido y confesado solemnemente al Señor Jehová como nuestro Gobernante. Tácitamente prestamos un juramento solemne –en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo– de que de allí en adelante nuestra vida sería una con la vida de estos tres grandes y admirables Seres, que la vida que viviéramos en la carne seria vivida en fiel obediencia a la sagrada ley de Dios” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 1, pág. 1137).

LLAMADOS AL PACTO BAUTISMAL

1. Dentro del cumplimiento de la gran obra misionera, ¿qué encargo dio Jesús a sus discípulos? Mateo 28:18, 19.

“Cuando los cristianos se someten al solemne rito del bautismo, el Señor registra el voto que hacen de serle fieles. Este voto es su juramento de leal-tad. Son bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.


Así están unidos con los tres grandes poderes del cielo. Se comprometen a renunciar al mundo para observar las leyes del reino de Dios. Por lo tanto, han de andar en novedad de vida. No han de seguir más las tradiciones de los hombres. No han de seguir por más tiempo métodos deshonestos. Han de obedecer los estatutos del reino del cielo. Han de buscar el honor de Dios. Si son fieles a su voto, serán provistos de gracia y poder que los habilitará para cumplir con toda justicia. ‘A todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre’” (Evangelismo, págs. 226, 227).

2. ¿Cuál es el gran significado espiritual del pacto bautismal? Romanos 6:1-4; Colosenses 2:12.

“El bautismo es una solemne renuncia al mundo. Por esta profesión el yo muere a la vida de pecado. Las aguas cubren al candidato y en presencia del universo entero se sella la promesa mutua. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo el hombre es sepultado con Cristo en el bautismo y se levanta del agua para vivir una nueva vida de lealtad a Dios. Los tres grandes poderes del cielo son testigos del acto, invisibles pero presentes” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 148).

“Cuando el cristiano se somete al solemne rito del bautismo, los tres poderes más altos del universo –el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo– dan su aprobación a ese acto, comprometiéndose a ejercer su poder en beneficio de él mientras se esfuerza por honrar a Dios. Es sepultado, a semejanza de la muerte de Cristo, y es levantado a semejanza de su resurrección…” (Refle-jemos a Jesús, pág. 99).

PREPARACIÓN Y MADUREZ PARA EL BAUTISMO

3. ¿Qué necesita el penitente antes de recibir el sagrado bau-tismo? Salmo 51:1-3; Hechos 2:38.

“Todos los que viven tienen pecados que lavar... El verdadero arrepen-timiento por el pecado, la fe en los méritos de Jesucristo, y el bautismo en su muerte, para ser levantados del agua y vivir una vida nueva, son los primeros pasos en el nuevo nacimiento...” (Exaltad a Jesús, pág. 73).

“El arrepentimiento, la fe y el bautismo son los pasos requeridos en la conversión” (El Evangelismo, pág. 226).

“Los pasos de la conversión se indican claramente: arrepentimiento, fe en Cristo como el Redentor del mundo, fe en su muerte, sepultura y resurrección, ilustradas mediante su bautismo y ascensión a lo alto para interceder por el pecador” (Exaltad a Jesús, pág. 73).


4. ¿Qué otros requisitos presentan las Escrituras para el bau-tismo?

• Mateo 3:2, 8 • Hechos 3:19; 1 Pedro 3:21• Mateo 28:20

“Antes que el hombre pueda encontrar un hogar en la iglesia, antes de traspasar el umbral del reino espiritual de Dios, ha de recibir la impresión del nombre divino: ‘Jehová, justicia nuestra’ (Jer. 23:6)” (El Evangelismo, pág. 226).

“La prueba del discipulado no se aplica tan estrictamente como debiera ser aplicada a los que se presentan para el bautismo. Debe saberse si están simplemente tomando el nombre de adventistas del séptimo día, o si se colo-can de parte del Señor, para salir del mundo y separarse de él y no tocar lo inmundo. Antes del bautismo, debe examinarse cabalmente la experiencia de los candidatos. Hágase este examen, no de una manera fría y manteniendo distancias, sino bondadosa y tiernamente, señalando a los nuevos conversos el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Háganse sentir a los can-didatos para el bautismo los requerimientos del Evangelio” (El Evangelismo, pág. 229).

“Los principios de la vida cristiana deben ser presentados claramente a los recién venidos a la verdad. Nadie puede depender de su profesión de fe como prueba de que tiene una relación salvadora con Cristo. No hemos de decir solamente: Yo creo, sino practicar la verdad” (El Evangelismo, pág. 227).

EL NUEVO NACIMIENTO

5. ¿Qué transformación profunda implica el nuevo nacimiento? Juan 3:3-6.

“Es necesario un nuevo nacimiento, una mente nueva por la operación del Espíritu de Dios que purifique la vida y ennoblezca el carácter. Esta relación con Dios prepara al hombre para el glorioso reino de los cielos.

“Debe haber un poder que obre en el interior, una vida nueva de lo alto, antes de que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad” (Dios nos Cuida, pág. 76).

6. Una vez que hemos recibido a Jesús en el corazón, ¿qué invi-tación se nos hace? Juan 15:5-8.


“Ahora que somos ramas de la Vid viviente seremos nutridos por la savia que fluye de la Vid. Fluye a todas las ramas todo el tiempo, y cada rama llevará fruto para la gloria de Dios. ‘A vuestro Padre le ha placido’ ‘que llevéis mucho fruto’. Bien, entonces, ¿cuál es nuestra actitud? Debe ser una actitud de fe viva” (Fe y Obras, págs. 64, 65).

“La salvación no está en el bautismo, no se recibe con tener los nombres inscritos en los libros de la iglesia, no se obtiene predicando la verdad. La sal-vación se consigue mediante una unión vivificante con Cristo que renueva el corazón, y al hacer las obras de Cristo con fe y al trabajar con amor, paciencia, humildad y esperanza. Cada alma unida con Cristo será un misionero vivien-te para todos los que la rodean” (El Evangelismo, pág. 234).

DURANTE EL BAUTISMO

7. ¿Cómo debe ser administrado el rito del bautismo? ¿Cuál debe ser su influencia? Romanos 6:4.

“El pecador arrepentido, que da los pasos necesarios requeridos en la con-versión, conmemora con su bautismo la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Desciende al agua a la semejanza de la muerte y sepultura de Cristo, y sale de las aguas a la semejanza de su resurrección: no para volver a la vieja vida de pecado, sino para vivir una nueva vida en Cristo Jesús” (A Fin de Conocerle, pág. 73).

“El que administra el rito del bautismo debe tratar de que esta ocasión ejerza una influencia solemne y sagrada sobre todos los espectadores. Cada rito de la iglesia debe ser dirigido de manera que su influencia sea elevadora” (El Evangelismo, pág. 231).

MIRANDO HACIA ADELANTE DESPUÉS DEL BAUTISMO

8. Después de haber entregado nuestra vida al Señor, ¿es sabio mirar otra vez hacia atrás? Lucas 9:62; Hebreos 10:38; 1 Corintios 9:24.

“Muchos que deberían levantar sus tiendas más cerca de la tierra de Canaán, las están erigiendo más cerca de Egipto. No están viviendo a la luz del Sol de Justicia. Muchos concurren a lugares de diversiones para com-placer el gusto, pero no obtienen fortaleza espiritual al hacerlo, y finalmente se encontrarán en el lado de los perdedores. Estimular el amor a la diversión, es desanimar el amor a los ejercicios religiosos, porque el corazón se atiborra tanto con lo vulgar, con lo que le agrada al corazón natural, que no queda en él lugar para Jesús...” (A Fin de Conocerle, pág. 309).


“Todos deberían aprender su lección de esto, en el sentido de que son individualmente responsables ante Dios. Si aman a Dios con todo el corazón, serán sabios para la salvación. Harán su voluntad y su luz siempre será su gloria y no se apagará porque reconocen, temen y sirven a su Señor. La solemne obra que recae sobre cada ser consiste en considerar que es siervo de Jesucristo, solemnemente comprometido por sus votos bautismales a vestirse de la justicia de Cristo. ¿Seguiremos el ejemplo viviente del Señor Jesucristo?” (Cada Día con Dios, pág. 128).

9. ¿Cuál es el deseo divino acerca de los solemnes votos bautis-males? Salmo 119:106, 126-128.

“Cuando los cristianos se someten al solemne rito del bautismo, el Señor registra el voto que hacen de serle fieles. Este voto es su juramento de lealtad” (El Evangelismo, págs. 226, 227).

10. Después del bautismo, ¿cómo esperamos la venida del Señor Jesucristo? Juan 14:23; 1 Timoteo 6:14.

“Por ello, la instrucción es de vital importancia, tanto antes como después del bautismo. Si no hay una instrucción adecuada en las grandes verdades fundamentales del Evangelio, no puede haber verdadera vida religiosa. Sin embargo, es el maravilloso amor de Cristo el que subyuga los corazones. Si no existe un genuino amor por Cristo, las doctrinas y las formas de la religión pierden su significado y valor” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día , tomo 5, pág. 545).

“... El pueblo de Dios debe distinguirse por un servicio completo, un servi-cio de corazón; no debe arrogarse ningún honor, pero sí recordar que ha hecho pacto solemne de servir al Señor, y a Él solamente” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 286).

11. ¿Cuál es mi compromiso como persona bautizada? Colosenses 3:1-4; Juan 6:27.

“Los que han participado del solemne rito del bautismo se han compro-metido a buscar las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios; a trabajar fervientemente por la salvación de los pecadores. Dios pregunta a los que adoptan su nombre: ¿Cómo estáis usando las facultades que han sido redimidas por la muerte de mi Hijo? ¿Estáis haciendo todo lo que podéis para alcanzar una altura mayor en la comprensión espiritual? ¿Estáis poniendo vuestros intereses y actos en armonía con los importantes requisitos de la eternidad?” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 148).

*******



HIJOS REGENERADOS Texto para memorizar: “Renovad la actitud de vuestra mente, y vestíos

del nuevo hombre, creado para ser semejante a Dios en justicia y santidad” (Efesios 4:23, 24).

OBJETIVOS

1. Estudiar los medios divinos en la obra de la regeneración espiritual.2. Escudriñar los resultados espirituales de la regeneración en nuestra vidas.3. Profundizar el estudio sobre la reforma del carácter, como consecuencia de la

regeneración.

INTRODUCCIÓN

“La regeneración es la única senda por medio de la cual podemos llegar a la ciudad santa. Es angosta, y estrecha la puerta de entrada, pero por ella debemos guiar a hombres, mujeres y niños, enseñándoles que para ser salvos deben tener un nuevo corazón y un nuevo espíritu. Los antiguos rasgos de carácter hereditarios deben ser vencidos. Los deseos naturales del alma deben cambiar. Se debe renunciar a todo engaño, toda falsificación y toda maledicencia. Hay que vivir una vida nueva, que hace de hombres y mujeres seres semejantes a Cristo. Debemos nadar, por así decirlo, contra la corriente del mal” (Cada Día con Dios, pág. 108).

LOS MEDIOS DE LA REGENERACIÓN

1. ¿Cuáles son las poderosas fuentes para la regeneración del ser humano? Tito 3:5; Salmo 19:7-12.

“Los que creen en Jesucristo son mudados de instrumentos rebeldes a la ley de Dios en siervos obedientes y súbditos de su reino. Nacen de nuevo, regenerados, santificados por la verdad” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 114).

“Hay quienes han conocido el amor perdonador de Cristo y desean real-mente ser hijos de Dios; sin embargo, reconocen que su carácter es imperfecto y su vida defectuosa, y están propensos a dudar de que sus corazones hayan sido regenerados por el Espíritu Santo. A los tales quiero decirles que no se abandonen a la desesperación. Tenemos a menudo que postrarnos y llorar a los pies de Jesús por causa de nuestras culpas y errores; pero no debemos desanimarnos” (El Camino a Cristo, pág. 64).


2. ¿Podemos saber exactamente cuándo se inicia la regenera-ción del creyente? Juan 3:3-8.

“Tal vez alguno no podrá decir el tiempo o el lugar exacto, ni trazar toda

la cadena de circunstancias del proceso de su conversión; pero esto no prueba que no se haya convertido. Cristo dijo a Nicodemo: ‘El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido, mas no sabes de dónde viene, ni adónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu’ (S. Juan 3: 8). Así como el viento es invisible y, sin embargo, se ven y se sienten claramente sus efectos, así obra el Espíritu de Dios en el corazón humano” (El Camino a Cristo, pág. 56).

3. ¿Es posible constatar si en una persona se ha producido la regeneración evangélica? Efesios 4:23, 24.

“El tremendo poder del Espíritu Santo obra una transformación entera en el carácter del agente humano, convirtiéndolo en una nueva criatura en Cristo Jesús... Las palabras y acciones expresan el amor del Salvador. No hay competencia por el lugar más alto. Se renuncia al yo. El nombre de Jesús está escrito en todo lo que se dice y hace. ¿No es la renovación del hombre el mayor milagro que puede hacerse? ¿Qué no puede hacer el agente humano que por fe se aferra del poder divino?” (Dios nos Cuida, pág. 81).

LOS FRUTOS DE LA REGENERACIÓN

4. ¿Cuáles son algunos de los resultados espirituales de la rege-neración? San Mateo 7:17.

• Romanos 6:12, 14 Liberación del dominio del pecado.• Romanos 6:6; 1 Juan 3:9 Aborrecimiento del pecado.• Romanos 6:4, 5 Resurrección espiritual.• Efesios 4:24 Semejanza a Dios en justicia y santidad.• Ezequiel 36:27 Obediencia a Dios en sus mandamientos.

“No es la sabiduría tanto como la regeneración interior lo que necesitas. No es tanto que se te satisfaga la curiosidad como tener un nuevo corazón, lo que has menester…” (Consejos sobre la Escuela Sabática, pág. 70).

“Nicodemo había venido al Señor pensando entrar en una discusión con Él, pero Jesús descubrió los principios fundamentales de la verdad. Dijo a Nicodemo: No necesitas conocimiento teórico tanto como regeneración espiri-tual. No necesitas que se satisfaga tu curiosidad, sino tener un corazón nuevo. Debes recibir una vida nueva de lo alto, antes de poder apreciar las cosas celestiales” (Dios nos Cuida, pág. 81).


5. ¿Qué otros frutos benditos se producen en la persona que ha hecho la experiencia de la regeneración?

• 2 Pedro 1:4 Participación de la naturaleza divina.• 1 Juan 5:1 Profundo amor por Dios.• 1 Juan 4:7 Sincero amor fraternal.

“Somos miembros de su cuerpo místico. El es la cabeza, que rige todos los miembros del cuerpo. Jesús mismo, en su misericordia infinita, está obrando en los corazones humanos, efectuando transformaciones espirituales tan asombrosas que los ángeles las miran con asombro y gozo. El mismo amor abnegado que caracteriza al Maestro se ve en el carácter y la vida de sus dis-cípulos. Cristo espera de los hombres que participen de su naturaleza divina, mientras están en este mundo, de modo que no sólo reflejen su gloria para alabanza de Dios, sino que iluminen las tinieblas del mundo con el resplandor del cielo. Así se cumplirán las palabras de Cristo: ‘Vosotros sois la luz del mundo’ (Mat. 5:14)” (Exaltad a Jesús, pág. 283).

“Lo debemos todo a la gracia, gracia gratuita, gracia soberana. Gracia en el pacto ordenó nuestra adopción. Gracia en el Salvador efectuó nuestra redención, nuestra regeneración y nuestra adopción a la posición de herede-ros con Cristo” (Dios nos Cuida, pág. 226).

REGENERACIÓN Y REFORMA

6. ¿Se puede hablar de regeneración en nuestra vida si los frutos no corresponden? Mateo 12:33; Lucas 6:43, 44.

“Muchos se engañan con respecto a su verdadera condición ante Dios. Se felicitan por los actos reprensibles que no cometen, y se olvidan de enumerar las obras buenas y nobles que Dios requiere, pero que ellos descuidan de hacer. No basta que sean árboles en el huerto del Señor. Deben corresponder a lo que Dios espera de ellos, llevando frutos. Dios los hace responsables de todo el bien que podrían haber realizado, sostenidos por su gracia. En los libros del cielo sus nombres figuran entre los que ocupan inútilmente el suelo” (El Conflicto de los Siglos, págs. 659, 660).

“No por su nombre, sino por sus frutos, se determina el valor de un árbol. Si el fruto no tiene valor, el nombre no puede salvar al árbol de la destrucción” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 82).

“Pero si empleáis el cerebro, los nervios y los músculos en el servicio del yo, no estáis haciendo de Dios y el cielo la primera consideración de vuestra vida. Es imposible que entretejáis las gracias de Cristo en vuestro carácter mientras ponéis todas vuestras energías del lado del mundo. Podéis tener éxito en acumular tesoros en el mundo para gloria del yo, pero ‘donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón’ (Mat. 6:21). La conside-


ración de las cosas eternas ocupará un lugar secundario. Podéis participar de las formas externas del culto, pero vuestro servicio será una abominación para el Dios del cielo...” (A Fin de Conocerle, pág. 224).

7. ¿Es la regeneración algo opcional o una necesidad absoluta? ¿Cuál es la consecuencia si no se experimenta el nuevo nacimiento? 1 Corintios 15:30; Juan 3:3.

“‘El que no naciere otra vez no puede ver el reino de Dios’. Puede conje-turar e imaginar, pero sin el ojo de la fe no puede ver el tesoro. Cristo dio su vida para asegurarnos este inestimable tesoro; pero sin la regeneración por medio de la fe en su sangre, no hay remisión de pecados, ni tesoro alguno para el alma que perece” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 84).

EMPEZANDO EN EL CORAZÓN

8. ¿Dónde tiene que empezar la regeneración y reforma para alcanzar los efectos deseados? Proverbios 4:23; Mateo 12:35.

“Las circunstancias no pueden producir reformas. El cristianismo pro-pone una reforma del corazón. Lo que Cristo obra dentro, se realizará bajo el dictado de un intelecto convertido. El plan de comenzar afuera y tratar de obrar hacia el interior siempre ha fracasado, y siempre fracasará. El plan de Dios con Ud. es comenzar con la raíz misma de todas las dificultades, el corazón, y entonces del corazón mismo surgirán los principios de justicia. La reforma será exterior así como interior” (Consejos sobre el Régimen Alimen-ticio, pág. 40).

“Toda verdadera reforma comienza con la purificación del alma. Es gra-cias al lavacro de la regeneración y a la renovación de la mente por medio del poder del Espíritu Santo, como se opera un cambio en la vida” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 107).

9. Si este milagro se cumple en nosotros, ¿qué promesas maravi-llosas tenemos? 1 Juan 5:4; 1 Corintios 15:57; 1 Corintios 10:13.

“El corazón del hombre puede ser la morada del Espíritu Santo. La paz de Cristo que sobrepuja todo entendimiento puede descansar sobre vuestra alma, y el poder transformador de su gracia puede obrar en vuestra vida, pre-parándoos para las cortes de gloria. Pero si el cerebro, el nervio y el músculo son empleados para servir al yo, no estáis haciendo de Dios y el cielo la prime-ra consideración de vuestra vida…” (La Maravillosa Gracia, pág. 251).


10. ¿Siento el anhelo profundo de vencer diariamente? Romanos 5:5.

“Cada alma puede ser satisfecha con su provisión inagotable. Este amor es la vida de Dios, que obra con poder transformador en el alma, perfeccio-nando el carácter cristiano y haciendo partícipes a los seres humanos de la naturaleza divina. A través de Cristo, esta corriente viva de amor y vida fluye al mundo...” (Alza tus Ojos, pág. 127).

“La redención eterna nunca pareció tan extraordinariamente preciosa como en este tiempo presente, y nunca antes he sentido más profundamente el anhelo de vencer en cada punto como lo siento ahora. No debe haber defec-tos en nuestro carácter, ninguno. Cada mancha y arruga debe ser borrada por la sangre del Cordero. Nuestros rasgos peculiares de carácter desaparecerán cuando el poder transformador de la gracia de Dios se sienta en nuestros corazones. Los frutos de paciencia, amabilidad, tolerancia y abnegación que producimos testificarán, que hemos aprendido de Jesús” (Alza tus Ojos, pág. 152).

*******


ESTABILIDAD DE LOS HIJOS DE LUZ

Texto para memorizar: “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos” (Santiago 1:22).

OBJETIVOS

1. Darnos cuenta que el crecimiento espiritual se alcanza conociendo más y más al Señor Jesús.

2. Lograr el desarrollo espiritual personal en la familia y en la iglesia.3. Tomar conciencia de que no hay progreso si no hay una práctica de la verdad

inspirada por la fe y el amor.4. Comprobar que el crecimiento espiritual se logra cuando hay estabilidad en la

fe y en los principios.


INTRODUCCIÓN

“Los conflictos y rechazos que experimentamos debieran hacernos más fuertes y dar estabilidad a nuestra fe. No debiéramos inclinarnos como un bejuco delante del viento, impulsados por toda influencia pasajera. Nuestras almas, entibiadas y vigorizadas por las verdades del Evangelio y refrescadas por la gracia divina, debieran abrir, expandir y derramar su fragancia sobre otros. Vestidos con toda la armadura de la justicia, podemos hacer frente a cualquier influencia sin que se manche nuestra pureza” (Consejos sobre la Salud, pág. 397).

FIRMES O DÉBILES

1. ¿Cómo podemos transmitir una educación sólida a nuestros hijos? Por otro lado, ¿cómo se dañan los cimientos para la futura estabilidad espiritual? Mencionar ejemplos. Prover-bios 22:6; Salmo 144:12.

“Vivimos en un siglo cuando casi todo es superficial. No hay sino poca estabilidad y firmeza de carácter debido a que la instrucción y educación de los niños es superficial desde la cuna. Su carácter se construye sobre arena escurridiza. La abnegación y el dominio propio no han modelado sus carac-teres. Han sido engreídos y complacidos hasta que se los echó a perder para la vida práctica. El amor del placer rige su mente y los hijos son lisonjeados y se los complace para su ruina” (La Conducción del Niño, pág. 170).

“La madre retuvo a Moisés tanto tiempo como pudo... Pero en Moisés no se borraron las impresiones que había recibido en su niñez. No podía olvidar las lecciones que aprendió junto a su madre. Le fueron un escudo contra el orgullo, la incredulidad y los vicios que florecían en medio del esplendor de la corte” (Conflicto y Valor, pág. 80).

2. ¿Qué llamados inspirados tenemos acerca de la estabilidad de nuestros principios? Comparando nuestra situación con la de Jesús, ¿qué se puede decir de nuestra firmeza en los prin-cipios de fe? Mateo 4:1-11; Hebreos 13:9.

“La vida de Cristo tuvo por objeto mostrar que la pureza, la estabilidad y la firmeza de principios no dependen de una vida libre de dificultades, pobreza y adversidad. Cristo soportó sin murmurar las pruebas y privaciones de que se quejan muchos jóvenes. Y esta disciplina es la experiencia que necesi-tan los jóvenes, la que dará firmeza a sus caracteres y los hará como Cristo, fuertes en espíritu para resistir la tentación. Si se separan de la influencia de aquellos que los harían descarriar y corromperían su moral, no serán ven-


cidos por los ardides de Satanás. Orando diariamente a Dios, recibirán de Él sabiduría y gracia para soportar el conflicto y las severas realidades de la vida y salir victoriosos. Sólo se puede conservar la fidelidad y la serenidad de la mente mediante la vigilancia y la oración, La vida de Cristo fue un ejemplo de energía perseverante que no se dejó debilitar por el vituperio, el ridículo, la privación o las dificultades” (Mensajes para los Jóvenes, págs. 77, 78).

3. ¿Cuál es la causa de inestabilidad en la fe y de la confusión de principios? Santiago 1:5-8; Santiago. 1:22; Apocalipsis 14:7.

“La razón por la que hay tan pocos hombres de sana inteligencia, de esta-bilidad y sólido valor es porque Dios no es temido, Dios no es honrado, los principios de la religión no se practican en la vida como debieran serlo” (La Conducción del Niño, pág. 479).

“Nos volvemos débiles porque caemos en la prueba y pecamos contra Dios con nuestros labios al hablar de desánimo y dudas, y no cesamos de hablar del lado opuesto y no del lado de la esperanza y la fe” (Alza tus Ojos, pág. 280).

“Debemos enfrentar valientemente esas dudas que abruman el alma, y debemos decirle al alma que debe vencerlas de inmediato. No demoréis, porque no puede haber paz cuando se ha perdido la fe. No necesitamos mani-festar esas dudas, porque pueden hacer vacilar a alguna pobre alma. Exami-némoslas a la luz de la Palabra de Dios; luego hablemos de ellas con Jesús teniendo en la mano sus promesas, y oremos para que las quite. Digámosle al Señor: ‘Creo; ayuda mi incredulidad’” (A Fin de Conocerle, pág. 229).

CRECIMIENTO ESPIRITUAL

4. ¿Cómo podemos crecer en la gracia en forma individual y familiar? Lucas 17:5, 6; 2 Pedro 3:18; Romanos 15:13.

“Al crecer en Jesús, los jóvenes tienen el privilegio de crecer en la gracia y conocimiento espirituales. Podemos conocer más y más de Jesús mediante el escudriñamiento de las Escrituras efectuado con interés y si luego seguimos las sendas de verdad y justicia, allí reveladas. Los que siempre crecen en la gracia, serán constantes en la fe y progresarán. Debiera haber un ferviente deseo en el corazón de cada joven que se ha propuesto ser discípulo de Jesu-cristo, de alcanzar la más elevada norma cristiana, de ser obrero con Cristo. Avanzará continuamente, si su propósito es el de pertenecer a aquellos que se presentarán sin mácula delante del trono de Dios. La única forma de man-tenerse constante es mediante el progreso diario en la vida divina. La fe se aumentará si vencemos con ella a las dudas y los obstáculos cuando entramos en conflicto con ellos...” (A Fin de Conocerle, pág. 163).


5. ¿Cómo crecer espiritualmente en la iglesia de Cristo? Efesios 4:11-15.

“La fe genuina es vida, y donde hay vida hay crecimiento. La vida que Jesús imparte está destinada a crecer cada vez más. Una fe viva significa un aumento de vigor, una confianza segura, mediante los cuales el alma se convierte en un poder vencedor. El que bebe del agua de la vida que Jesús ha dado, posee dentro de sí una fuente de agua que salta para vida eterna” (A Fin de Conocerle, pág. 229).

“Cada cristiano que lo es en verdad, debe crecer. Debe crecer constante-mente en sabiduría y conocimiento. Día tras día debe aproximarse a la esta-tura plena de un hombre en Cristo Jesús. A fin de ser seguidor del Maestro, debe crecer. Debe avanzar en un aprecio más profundo del amor de Dios y en un conocimiento más claro de su voluntad. Si su luz no brilla más y más resplandecientemente, su fe se vuelve débil y su amor enfermizo. Y a menos que perciba y reconozca su peligro, estará haciendo más daño a la causa de Dios que un incrédulo declarado” (Alza tus Ojos, pág. 172).

ESTABILIDAD CRISTIANA

6. ¿Cuál es el secreto para conseguir estabilidad espiritual? Juan 15:4.

“Los que viven en estrecho compañerismo con Cristo serán promovidos por Él a posiciones de confianza. El siervo que hace lo mejor que puede por su Amo, es admitido en la familia de Aquel cuyas órdenes obedece con agrado. En el fiel cumplimiento del deber podemos llegar a ser uno con Cristo, porque los que obedecen los mandamientos de Dios pueden hablarle libremente. El que habla más familiarmente con su Guía divino tiene la concepción más exaltada de su grandeza, y es el más obediente a sus mandamientos” (A Fin de Conocerle, pág. 298).

7. ¿Cuán abarcante es la estabilidad que desea conseguir Dios en el hombre? Salmo 86:11; Salmo 16:8; Salmo 125:1.

“¿Cuál fue la fortaleza de los que en tiempos pasados padecieron perse-cución por causa de Cristo? Consistió en su unión con Dios, con el Espíritu Santo y con Cristo. El vituperio y la persecución han separado a muchos de sus amigos terrenales, pero nunca del amor de Cristo. Nunca es tan amada de su Salvador el alma combatida por las tormentas de la prueba como cuando padece afrenta por la verdad. ‘Yo le amaré, y me manifestaré a él,’ dijo Cristo. (Juan 14:21) Cuando el creyente se sienta en el banquillo de los acusados


ante los tribunales terrenales por causa de la verdad, está Cristo a su lado. Cuando se ve recluido entre las paredes de una cárcel, Cristo se le manifiesta y le consuela con su amor. Cuando padece la muerte por causa de Cristo, el Salvador le dice: ‘Podrán matar el cuerpo, pero no podrán dañar el alma.’ No temas, que yo soy contigo; no desmayes, que yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia’(Isa. 41:10)” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 70).

8. ¿Porqué es tan importante la estabilidad de principios? Deu-teronomio 5:29; Salmo 1:3.

“Una eternidad de bendición ha sido adquirida para cada hijo e hija de Adán, y todos pueden poseer un título claro a la herencia inmortal, la sustan-cia eterna, si durante el tiempo de prueba demuestran su obediencia a los mandamientos de Dios. Todos serán probados en esta vida. Si confían, por fe, en los méritos de Cristo y sirven a Dios de todo corazón, tendrán un título a esas mansiones que Jesús ha preparado para todos los que le aman…” (A Fin de Conocerle, pág. 205).

“Deberíamos procurar comprender todo lo que la Palabra requiere de nosotros en el sentido de la obediencia y la observancia de sus preceptos. No podemos manifestar más honor a nuestro Dios, a quien pertenecemos por cre-ación y redención, que dando evidencia ante los seres celestiales, los mundos no caídos y los hombres caídos, de que atendemos diligentemente todos sus mandamientos, que son los principios que gobiernan su reino” (A Fin de Co-nocerle, pág. 299).

DEMOSTRACIÓN DE CRECIMIENTO Y ESTABILIDAD

9. ¿Cómo demostraron Esdras y Nehemías su madurez y estabi-lidad en la fidelidad de los mandamientos sagrados? Esdras 9:1-6; Nehemías 13:15-21.

“Durante su reinado (Artajerjes Longímano) se produjo el regreso de una compañía de judíos bajo la dirección de Esdras, fue terminada por Nehemías y sus colaboradores la reconstrucción de los muros de Jerusalén, se reorga-nizaron los servicios del templo y grandes reformas religiosas fueron instituí-das por Esdras y Nehemías. Durante su largo reinado, demostró con frecuen-cia que favorecía al pueblo de Dios; y en sus apreciados amigos judíos, Esdras y Nehemías, reconocía hombres designados y suscitados por Dios para hacer una obra especial” (Profetas y Reyes, pág. 446).

“La obra de restauración y reforma que hicieron los desterrados al regresar bajo la dirección de Zorobabel, Esdras y Nehemías, nos presenta un cuadro de la restauración espiritual que debe realizarse en los días finales de la historia de esta tierra. . . El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante del


mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de Dios es el funda-mento de toda reforma permanente, y que el sábado del cuarto mandamiento debe subsistir como monumento de la creación y recuerdo constante del poder de Dios. Con argumentos claros deben presentar la necesidad de obedecer todos los preceptos del Decálogo. Constreñidos por el amor de Cristo, coope-rarán con Él para la edificación de los lugares desiertos. Serán reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar” (Profetas y Reyes, págs. 499-501).

10 ¿Qué se puede decir de la integridad y estabilidad espiritual de José en Egipto? Génesis 39:7-12, 20-23; 41:14, 37-42.

“No obstante, José conservó su sencillez y fidelidad a Dios. Dios fue glorifi-cado por la fidelidad de su siervo… Era el propósito divino que por la pureza y la rectitud, el creyente en Dios apareciera en marcado contraste con los idóla-tras, para que así la luz de la gracia celestial brillase en medio de las tinieblas del paganismo” (Patriarcas y Profetas, pág. 215, 216).

11. ¿Cómo estamos siguiendo a Cristo hoy? 1 Pedro 2:9.

“Sin embargo, en José y en Daniel, en Moisés y en Elías, como en otros muchos casos, tenemos nobles ejemplos de los resultados que pueden obtenerse viviendo conforme a las verdaderas normas. La misma fidelidad producirá hoy día los mismos resultados. A nosotros se aplican estas palabras: ‘Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable’ (1 Ped. 2:9)” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 30).

“¿Estamos siguiendo a Cristo con una lealtad inquebrantable, manteniendo siempre ante nosotros su vida de perfecta obediencia, pureza y abnegación, a fin de ser transformados a su imagen mediante la contemplación? ¿Nos esforzamos por imitar su fidelidad?” (En Lugares Celestiales, pág. 298).

*******



LUZ PERMANENTE DESDE EL SANTUARIO

Texto para memorizar: “Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo…” (Apocalipsis 11:19, primera parte).

INTRODUCCIÓN

“El asunto del santuario fue la clave que aclaró el misterio del desen-gaño de 1844. Reveló todo un sistema de verdades, que formaban un con-junto armonioso y demostraban que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista, y al poner de manifiesto la situación y la obra de su pueblo le indicaba cuál era su deber de allí en adelante” (El Conflicto de los Siglos, pág. 476).

ESTAMOS VIVIENDO UN TIEMPO SOLEMNE

1. ¿Cuáles son las pruebas bíblicas que respaldan el paso de Jesucristo del lugar Santo al Santísimo en el Santuario Celes-tial? Daniel 8:14; 7:13; Malaquías 3:1; Mateo 25:1-13.

“Cristo había venido, no a la tierra, como ellos lo esperaban, sino, como estaba simbolizado en el símbolo, al lugar santísimo del templo de Dios en el cielo. El profeta Daniel le representa como viniendo en ese tiempo al Anciano de días: ‘Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre; y vino’ –no a la tierra, sino– ‘al Anciano de días, y le trajeron delante de Él’ (Daniel 7:13, V.M.)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 477).

2. En 1844, ¿estaba preparado el pueblo para el mencionado acontecimiento? Malaquías 3:2-4.

“Pero el pueblo no estaba aún preparado para ir al encuentro de su Señor. Todavía le quedaba una obra de preparación que cumplir. Debía serle comu-nicada una luz que dirigiría su espíritu hacia el templo de Dios en el cielo; y mientras siguiera allí por fe a su Sumo Sacerdote en el desempeño de su ministerio se le revelarían nuevos deberes. Había de darse a la iglesia otro mensaje de aviso e instrucción.


“Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el san-tuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin media-dor. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal” (El Con-flicto de los Siglos, págs. 477, 478).

3. En esta hora de juicio, ¿estamos preparados y comprendemos este tiempo tan solemne? Mateo 26:38-46.

“El Hijo de Dios se alejó por segunda vez y oró diciendo: ‘Padre mío, si no puede este vaso pasar de mí sin que yo lo beba, hágase tu voluntad.’ (Vers. 42.) Nuevamente volvió adonde estaban los discípulos y los halló durmiendo. Tenían los ojos pesados. Estos discípulos dormidos representan a una iglesia que duerme cuando se acerca el día del juicio de Dios. Es un tiempo de nubes y densas tinieblas, cuando es peligroso dormirse” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 221, 222).

DOS CLASES DE PERSONAS EN LA IGLESIA

4. ¿Cuál es la sorpresa más grande que a menudo sucede en la iglesia? Mateo 25:1-4; 13:24-30.

“En el verano y otoño de 1844 fue hecha esta proclamación: ‘¡He aquí que viene el Esposo!’ Se conocieron entonces las dos clases de personas represen-tadas por las vírgenes prudentes y fatuas: la una que esperaba con regocijo la aparición del Señor y se había estado preparando diligentemente para ir a su encuentro; la otra que, presa del temor y obrando por impulso, se había dado por satisfecha con una teoría de la verdad, pero estaba destituída de la gracia de Dios. En la parábola, cuando vino el Esposo, ‘las que estaban preparadas entraron con Él a las bodas’” (El Conflicto de los Siglos, pág. 479).

5. En el santuario celestial, ¿qué significa purificación? Hebreos 9:22.

“Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe lle-varse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios en la tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes del capítulo 14 del Apocalipsis” (El Conflicto de los Siglos, pág. 478)


“…San Pablo dice que la razón por la cual esta purificación debe hacerse con sangre, es porque sin derramamiento de sangre no hay remisión. La remisión, o sea el acto de quitar los pecados, es la obra que debe realizarse…” (El Conflicto de los Siglos, pág. 470).

6. ¿Qué pasará cuando la obra del juicio haya terminado? Apoca-lipsis 22:11.

“Cuando esta obra haya quedado consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida. ‘Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalem será grata a Jehová, como en los días de la antigüedad, y como en los años de remotos tiempos.’ (Malaquías 3:4, V.M.) Entonces la iglesia que nuestro Señor recibirá para sí será una ‘Iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante.’ (Efesios 5:27, V.M.) Entonces ella aparecerá ‘como el alba; hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejército con banderas tremolantes’ (Cantares 6:10, V.M.)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 478).

“Cuando haya terminado este examen, cuando se haya fallado respecto de los que en todos los siglos han profesado ser discípulos de Cristo, entonces y no antes habrá terminado el tiempo de gracia, y será cerrada la puerta de misericordia. Así que las palabras: ‘Las que estaban preparadas entraron con Él a las bodas, y fue cerrada la puerta,’ nos conducen a través del ministerio final del Salvador, hasta el momento en que quedará terminada la gran obra de la salvación del hombre” (El Conflicto de los Siglos, pág. 481).

UNA EXPLICACIÓN CORRECTA DE LA OBRA DEL JUICIO

7. ¿Cuál es la vislumbre más maravillosa del Santuario Celes-tial? Mateo 22:1-14; Daniel 7:14.

“La venida del Esposo, presentada aquí, se verifica antes de la boda. La boda representa el acto de ser investido Cristo de la dignidad de Rey. La ciudad santa, la nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama ‘la novia, la esposa del Cordero.’ El ángel dijo a San Juan: ‘Ven acá; te mostraré la novia, la esposa del Cordero.’ ‘Me llevó en el Espíritu,’ agrega el profeta, ‘y me mostró la santa ciudad de Jerusalem, descendiendo del cielo, desde Dios.’ (Apocalipsis 21:9, 10, V.M.) Salta pues a la vista que la Esposa representa la ciudad santa, y las vírgenes que van al encuentro del Esposo representan a la iglesia. En el Apocalipsis, el pueblo de Dios lo constituyen los invitados a la cena de las bodas. (Apocalipsis 19:9.) Si son los invitados, no pueden representar también a la esposa. Cristo, según el profeta Daniel, recibirá del Anciano de días en el cielo ‘el dominio, y la gloria, y el reino,’ recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, ‘preparada como una novia


engalanada para su esposo.’ (Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2, V.M.) Después de recibir el reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para redimir a los suyos, que ‘se sentarán con Abraham, e Isaac, y Jacob,’ en su reino (S. Mateo 8:11; S. Lucas 22:30), para participar de la cena de las bodas del Cordero” (El Conflicto de los Siglos, págs. 479, 480).

8. Si nosotros somos los invitados, ¿cuál es nuestra responsabili-dad personal? 1 Juan 5:4; Romanos 1:17.

“La proclamación: ‘¡He aquí que viene el Esposo!’ en el verano de 1844, indujo a miles de personas a esperar el advenimiento inmediato del Señor. En el tiempo señalado, vino el Esposo, no a la tierra, como el pueblo lo esperaba, sino hasta donde estaba el Anciano de días en el cielo, a las bodas; es decir, a recibir su reino. ‘Las que estaban preparadas entraron con Él a las bodas; y fue cerrada la puerta.’ No iban a asistir en persona a las bodas, ya que éstas se verifican en el cielo mientras que ellas están en la tierra. Los discípulos de Cristo han de esperar ‘a su Señor, cuando haya de volver de las bodas.’ (S. Lucas 12: 36, V.M.) Pero deben comprender su obra, y seguirle por fe mien-tras entra en la presencia de Dios. En este sentido es en el que se dice que ellos van con Él a las bodas” (El Conflicto de los Siglos, pág. 480).

“Son los que por fe siguen a Jesús en su gran obra de expiación, quienes reciben los beneficios de su mediación por ellos, mientras que a los que recha-zan la luz que pone a la vista este ministerio, no les beneficia” (El Conflicto de los Siglos, pág. 483).

9. Si los invitados deben asistir a la boda, ¿cómo estarán vesti-dos? ¿Cuál es el peligro? Mateo 22: 11-13; Apocalipsis 19:7, 8.

“En la parábola del capítulo 22 de San Mateo, se emplea la misma figura de las bodas y se ve a las claras que el juicio investigador se realiza antes de las bodas. Antes de verificarse entra el Rey para ver a los huéspedes, y cer-ciorarse de que todos llevan las vestiduras de boda, el manto inmaculado del carácter, lavado y emblanquecido en la sangre del Cordero. (S. Mateo 22:11; Apocalipsis 7:14.) Al que se le encuentra sin traje conveniente, se le expulsa, pero todos los que al ser examinados resultan tener las vestiduras de bodas, son aceptados por Dios y juzgados dignos de participar en su reino y de sen-tarse en su trono. Esta tarea de examinar los caracteres y de determinar los que están preparados para el reino de Dios es la del juicio investigador, la obra final que se lleva a cabo en el santuario celestial” (El Conflicto de los Siglos, pág. 481).


10. ¿Cuál debe ser nuestra participación en el Santuario Celes-tial? Mateo 21:44; 1 Pedro 5:6.

“Se está preparando la tempestad de la ira de Dios; y sólo subsistirán los que respondan a las invitaciones de la misericordia. . . y sean santificados por la obediencia a las leyes del Gobernante divino. Sólo los justos serán escon-didos con Cristo en Dios hasta que pase la desolación. Sea éste el lenguaje del alma:

‘Otro asilo aquí no hay, indefenso acudo a ti;Mi necesidad me trae, porque mi peligro vi.Solamente en ti, Señor, hallo paz, consuelo y luz;Vengo lleno de temor a los pies de mi Jesús.Cristo, encuentro en ti poder, y no necesito más;Me levantas, al caer; débil, ánimo me das.Al enfermo das salud, vista das al que no ve.Con amor y gratitud tu bondad ensalzaré’”(Profetas y Reyes, pág. 208).

*******

10Sábado, 6 de diciembre de 2008

EL SELLO DE LOS HIJOS DE LUZ

Texto para memorizar: “Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo: y clamó con gran voz a los cuatro ángeles, a los cuales era dado hacer daño a la tierra y a la mar. Diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios” (Apocalipsis 7:2, 3).

OBJETIVOS

1. Tomar conciencia de la obra del sellamiento y de su importancia para nosotros.

2. Conocer el inicio y el final de la obra del sellamiento.3. Prepararse para recibir el sello del Dios vivo.


EL SELLO DEL DIOS VIVO

1. ¿Qué es un sello? Ester 8:10; Daniel 6:17; Éxodo 39:30.

“Un sello se define como un instrumento destinado a sellar, lo que emplean los individuos, las corporaciones y los estados para hacer impresio-nes en cera, sobre los documentos escritos, como evidencia de autenticidad. La palabra original en este texto se define así: Un sello, es decir, un anillo con sello o distintivo; una marca, estampa, insignia o garantía. El verbo significa dejar algo seguro para cualquiera; poner un sello o marca sobre cualquier documento en prueba de que es algo genuino o aprobado; atestiguar, con-firmar, establecer, distinguir con una marca” (Daniel y Apocalipsis, tomo 2, págs. 109, 110).

2. ¿Qué orden recibe el Ángel? Ezequiel 9:3, 4; Apocalipsis 7:2, 3.

3. ¿Cuál es la distinción del sello del Dios viviente? ¿Qué grava en la mente el Espíritu Santo? Efesios 1:13; 4:30; Isaías 8:16; Ezequiel 36:26, 27; Hebreos 8:10.

“Así como la cera toma la impresión del sello, así el alma debe recibir la impresión del Espíritu de Dios y retener la imagen de Cristo” (Dios nos Cuida, pág. 92).

“El ángel con el tintero de escribano debe colocar una señal en la frente de todos los que están separados del pecado y de los pecadores, y el ángel exterminador sigue a este ángel (Carta 12, 1886)” (Material Suplementario, Comentario de Elena G. de White, pág. 1183).

“Los que desconfían de sí mismos, se humillan delante de Dios y purifican sus almas obedeciendo a la verdad, son los que reciben el molde celestial y se preparan para tener el sello de Dios en sus frentes. Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su carácter permanecerá puro y sin mancha para la eternidad” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 71).

4. ¿Dónde se halla el sello de Dios? ¿Cómo se distingue este sello? Ezequiel 20:12, 20; Éxodo 31:16, 17.


“El sello de la ley de Dios se halla en el cuarto mandamiento. Es el único de los diez que presenta el nombre y el título del Legislador. Lo declara crea-dor de los cielos y la tierra y de ese modo demuestra su derecho a la reverencia y la adoración. Fuera de este mandamiento no hay nada en el decálogo que revele por la autoridad de quien se da la ley” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 289).

“Dentro del arca estaba el vaso de oro con el maná, la florida vara de Aarón y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las hojas de un libro. Abriólas Jesús, y vi en ellas los diez mandamientos escritos por el dedo de Dios. En una tabla había cuatro, en la otra seis. Los cuatro de la primera brillaban más que los otros seis. Pero el cuarto, el mandamiento del sábado, brillaba más que todos, porque el sábado fue puesto aparte para que se lo guardase en honor del santo nombre de Dios. El santo sábado res-plandecía, rodeado de un nimbo de gloria” (Cristo en su Santuario, pág. 13).

“Los israelitas colocaron una señal de sangre en los dinteles de sus puer-tas para demostrar que eran la propiedad de Dios. Del mismo modo los hijos de Dios llevarán el signo que Dios ha señalado. Se pondrán en armonía con la santa ley de Dios. Se coloca una marca sobre cada uno del pueblo de Dios tan ciertamente como se colocó una marca sobre las puertas de los hebreos para librar al pueblo de la destrucción general” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 289).

EL TIEMPO DEL SELLAMIENTO

5. ¿Cuándo comenzó el sellamiento? ¿Cuándo terminará? Eze-quiel 9:11; Apocalipsis 22:11.

“Pero debemos dedicar ahora nuestra atención al pequeño grupo que se aferró tenazmente a su creencia de que la profecía se había cumplido el 22 de octubre de 1844 y aceptó con sinceridad la doctrina del sábado y la verdad del santuario como luz celestial que iluminara su senda” (Primeros Escritos, págs. 21, 22).

“Vi ángeles que iban y venían de uno a otro lado del cielo. Un ángel con tintero de escribano en la cintura regresó de la tierra y comunicó a Jesús que había cumplido su encargo, quedando sellados y numerados los santos. Vi entonces que Jesús, quién había estado oficiando ante el arca de los diez mandamientos, dejó caer el incensario, y alzando las manos exclamó en alta voz: ‘Consumado es’” (Primeros Escritos, pág. 279).

6. ¿Qué obra es presentada en la profecía para el tiempo del fin? ¿Qué acontecimientos están relacionados con el sellamiento? Apocalipsis 7:1-3; 18:1-4.


“Antes que sea completamente terminada la obra y finalice el sellamiento del pueblo de Dios, recibiremos el derramamiento del Espíritu de Dios. Ánge-les del cielo estarán en nuestro medio” (Maranata, pág. 210).

7. ¿Quiénes resucitan en la resurrección parcial? Daniel 12:2 ¿Cuál es el número de los sellados? Apocalipsis 14:1.

“Los sepulcros se abren y ‘muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.’ (Daniel 12:2) Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. ‘Los que le traspasaron’ (Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedien-tes” (El Conflicto de los Siglos, pág. 695).

“Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: ‘Dios, nueva Jerusalén,’ y además una bri-llante estrella con el nuevo nombre de Jesús. Los impíos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. Entonces conoció la sinagoga de Satanás que Dios nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos los pies unos a otros y salu-darnos fraternalmente con ósculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas” (Primeros Escritos, pág. 15).

LOS QUE RECIBIRÁN EL SELLO DE DIOS.

8. ¿Quiénes recibirán el sello de Dios en sus frentes? Daniel 12:3; Apocalipsis 7:3; Gálatas 5:24.

“El amor se expresa en la obediencia, y el amor perfecto echa fuera el temor. Los que aman a Dios, tienen el sello de Dios en la frente, y obran las obras de Dios” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 53).

“Los que venzan el mundo, la carne y el diablo, serán los favorecidos que recibirán el sello del Dios vivo” (Eventos de los Últimos Días, pág. 225).

“Los que reciban el sello del Dios vivo y sean protegidos en el tiempo de angustia, deben reflejar plenamente la imagen de Jesús” (Primeros Escritos, pág. 71, edición de 1851).

9. ¿Qué gran privilegio tendrán los 144.000? Apocalipsis 14:1-5; 15:2-4.


“Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000 santos vivien-tes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era estruendo de truenos y de un terremoto. Cuando Dios señaló el tiempo, derra-mó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí” (Primeros Escritos, pág. 15).

LOS QUE SON ZARANDEADOS

10. ¿Qué tratamiento reciben los que no tienen el sello de Dios? Ezequiel 9:5, 6.

“Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado… y preparado para el zarandeo, éste se producirá. En realidad, ya ha comenzado. Los juicios de Dios se hallan ya sobre la tierra para darnos advertencia a fin de que poda-mos saber lo que nos espera” (Dios nos Cuida, pág. 358).

“El número de esta hueste había disminuido. Con el zarandeo, algunos fueron dejados a la vera del camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación ... pero sus lugares fueron ocupados en seguida por otros, que se afiliaron a la hueste que había aceptado la verdad” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 62).

“En este tiempo de sellamiento Satanás está valiéndose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar” (Primeros Escritos, pág. 43).

11. ¿Cuál es la razón por la cual no todos son sellados?

“El sello de Dios no será nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca será puesto sobre la frente de seres huma-nos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca será puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazón falso o engañoso. Todos los que reciban el sello deberán estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág 71, edición 1882).

“Aun entre los que enseñan la verdad a otros hay muchos que no reci-birán el sello de Dios en sus frentes. Tuvieron la luz de la verdad, conocieron la voluntad de su Maestro, comprendieron todo punto de nuestra fe, pero no hicieron las obras correspondientes. Los que conocieron tan bien la profecía y los tesoros de la sabiduría divina, debieran haber actuado de acuerdo con su fe” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 68).

“Algunos insistirán en que el Señor no es tan meticuloso en sus requerimientos; que no es su deber observar estrictamente el sábado con tanta precisión, ni ponerse en conflicto con las leyes del país. Pero en esto es


precisamente donde viene la prueba, en saber si honraremos la ley de Dios por encima de los requerimientos de los hombres. Esto es lo que hará distin-ción entre quienes honran a Dios y quienes le deshonran. En esto es donde hemos de demostrar nuestra lealtad. La historia del trato de Dios con su pueblo en todas las épocas demuestra que Él exige una obediencia estricta” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 183).

12. Por lo tanto, ¿qué debemos hacer en nuestra condición? 1 Pedro 5:6; Hebreos 4:14-16; 10:37-39; 12:1, 2.

*******


EL PRINCIPIO DE LA GENEROSIDAD Texto para memorizar: “Dad, y se os dará. Os darán una medida buena,

apretada, remecida y rebosante. Porque con la medida con que medís, os volverán a medir” (Lucas 6:38).

OBJETIVOS

1. Conocer el plan divino para la mayordomía cristiana desde la antigüedad.2. Profundizar nuestros conocimientos en las diferentes áreas de la mayordomía

cristiana.3. Meditar sobre las promesas que Dios ha dado al mayordomo generoso.

INTRODUCCIÓN

“Si el corazón de los hijos de Dios estuviese lleno de amor por Cristo; si cada miembro de la iglesia estuviese cabalmente imbuído de un espíritu de abnegación; si todos manifestasen cabal fervor, no faltarían fondos para las misiones. Nuestros recursos se multiplicarían; se abrirían mil puertas de uti-lidad, que nos invitarían a entrar por ellas. Si el propósito de Dios de dar al mundo el mensaje de misericordia hubiese sido llevado a cabo por su pueblo, Cristo habría venido ya a la tierra, y los santos habrían recibido su bienvenida en la ciudad de Dios” (Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática, pág. 154).


RECONOCIENDO LA PROPIEDAD DE DIOS

1. ¿De qué manera se puede reconocer la posición de Dios como Creador, Propietario y Regente del universo? 1 Crónicas 29:11-14; Hageo 2:8; Salmo 24:1, 2.

“Hay muchas personas que en sus corazones acusan a Dios de ser un amo duro porque reclama sus posesiones y su servicio. Pero no podemos llevar a Dios nada que ya no le pertenezca. El rey David dijo: ‘Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos’ (1 Crón. 29: 14). Todas las cosas son de Dios, no sólo por derecho de creación, sino también de redención. Todas las bendi-ciones de esta vida y de la vida venidera se nos entregan estampadas con la cruz del Calvario” (Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, pág. 163).

2. Respecto al diezmo, las primicias y las ofrendas, ¿solamente quiénes reconocen que son propiedad de Dios? Génesis 14:18-20; 18:19; 26:5; Gálatas 3:6-9.

“El sistema del diezmo se remonta hasta más allá del tiempo de Moisés. Ya en los días de Adán, se requería de los hombres que ofreciesen a Dios dona-tivos de índole religiosa, es decir, antes que el sistema fuese dado a Moisés en forma definida. Al cumplir lo requerido por Dios, debían manifestar, median-te sus ofrendas, aprecio por las misericordias y las bendiciones de Dios para con ellos. Esto continuó durante las generaciones sucesivas y fue practicado por Abrahán, quien dio diezmos a Melquisedec, sacerdote del Altísimo” (Con-sejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 74).

INCULCANDO LA GENEROSIDAD

3. ¿Cuál era el privilegio de los levitas en la economía israelita? Números 18:20, 21; Nehemías 10:37.

“Los levitas, como ministros del santuario, no recibieron tierras por heren-cia; moraban juntos en ciudades apartadas para su uso, y su sostén lo consti-tuían las ofrendas y los diezmos dedicados al servicio de Dios. Eran los maes-tros del pueblo, huéspedes de todas sus fiestas, y honrados por todas partes como siervos y representantes de Dios. Toda la nación recibió el mandato: ‘Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus días sobre la tierra.’ ‘Por lo cual Leví no tuvo parte ni heredad con sus hermanos; Jehová es su here-dad, como Jehová tu Dios le dijo’” (La Educación, págs. 148, 149).


4. ¿Cuántos tipos de diezmos encontramos en la nación de Israel? ¿Qué propósito tenía cada uno?

• Primer diezmo: Levítico 27:30.

“Esta décima parte provenía de todas las posesiones Con respecto al primer diezmo el Señor había dicho: ‘He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel’ (Núm. 18:21)” (El Ministerio de Bondad, pág. 287).

• Segundo diezmo: Deuteronomio 14:22-27.

“La consagración a Dios de un diezmo de todas las rentas, ya fuesen de la huerta o de la mies, el rebaño o la vacada, el trabajo manual o intelectual; la consagración de un segundo diezmo destinado al alivio del pobre y otros usos benéficos, tendía a mantener siempre presente ante el pueblo el prin-cipio de que Dios es dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de ser los canales por los cuales fluyeran sus bendiciones. Era una educación adaptada para acabar con todo egoísmo estrecho, y cultivar la grandeza y nobleza de carácter” (La Educación, pág. 41).

• Otro diezmo: Deuteronomio 14:28, 29.

“...Pero cada tercer año este segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los pobres, como dijo Moisés: ‘Y comerán en tus villas, y se saciarán’ (Deut. 26: 12). Este diezmo había de proveer un fondo para los fines caritativos y hospitalarios” (Patriarcas y Profetas, pág. 570).

EL SISTEMA ACTUAL PARA LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO

5. Con el diezmo, ¿cuál es el propósito de Dios con las personas dedicadas al ministerio? 1 Corintios 9:9, 14; 1 Timoteo 5:18; Malaquías 2:7.

“A este plan para el sostén del ministerio se refirió Pablo cuando dijo: ‘Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evan-gelio’. Y más tarde, escribiendo a Timoteo, el apóstol dijo: ‘Digno es el obrero de su jornal’ (1 Tim. 5: 18)” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, págs. 75, 76).

“Que cada uno examine periódicamente sus entradas, las que consti-tuyen una bendición de Dios, y aparte el diezmo para que sea del Señor en forma sagrada. Este fondo en ningún caso debería dedicarse a otro uso; debe dedicarse únicamente para el sostén del ministerio evangélico. Después de apartar el diezmo hay que separar los donativos y las ofrendas, ‘según haya prosperado’ Dios” (Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, pág. 86).


6. Además del diezmo, ¿cuál es otra propiedad de Dios? Deute-ronomio 26:1-11; Éxodo 22:29; Nehemías 10:37; Proverbios 3:9.

“Dios ha puesto su mano sobre todas las cosas, tanto en los hombres como en sus posesiones, porque todo le pertenece. Él dice: Soy el dueño del mundo; el universo es mío, y requiero que consagréis a mi servicio las primicias de todo lo que he puesto en vuestras manos mediante mi bendición.… Él exige este tributo como una señal de nuestra lealtad” (Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, pág. 77).

7. ¿Qué se debe entregar de los diezmos y primicias de las unio-nes para la obra misionera mundial? Números 18:26; Nehemías 10:38.

LAS OFRENDAS

8. ¿Cómo se puede impulsar más el programa de Dios referente a la generosidad? ¿Cómo debería aplicarse el principio de la donación? 2 Crónicas 24:10; Salmo 96:8; Malaquías 3:8.

“Si el principio de dar al Señor lo que le pertenece fuera realizado regular y sistemáticamente, ello sería reconocido por Dios. ‘Yo honraré a los que me honran’” (Consejos sobre la Escuela Sabática, pág. 155).

“Este asunto de dar ofrendas no está abandonado al impulso. Dios nos ha dado instrucciones definidas al respecto. Él ha especificado que los diezmos y las ofrendas son la medida de nuestra obligación. Y desea que demos en forma regular y sistemática. Pablo escribió a la iglesia de Corinto: ‘En cuanto a la colecta para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte en su casa, guardando lo que por bondad de Dios pudiere.’ Cada uno examine regularmente sus entradas, todas las cuales son bendiciones recibi-das de Dios... Después que se ha puesto aparte el diezmo, adjudíquense los dones y ofrendas ‘que por la bondad de Dios’ pudiereis” (Consejos sobre la Escuela Sabática, pág. 145).

9. ¿Qué otra clase de ofrendas deben ser consideradas para la predicación? Esdras 1:6; 1 Crónicas 25:7-9.


“La obra de Dios debe ser sustentada mediante diezmos, donaciones y ofrendas” (Alza Tus Ojos, pág. 111).

“La responsabilidad de dar donaciones grandes o pequeñas es individual”(Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, pág. 218).

EXPERIENCIAS FRENTE AL PLAN DE DIOS

10. ¿Qué experiencia podemos tener si somos fieles? Proverbios 11:25; Mateo 6:19, 20.

“La generosidad es una de las virtudes que nos infunde el Espíritu Santo, y cuando el profeso pueblo de Dios priva al Señor de los diezmos y las ofrendas experimenta una pérdida espiritual. El Señor no recompensa la mezquindad. Invita a su pueblo a que lo honre con sus bienes y con las primicias de todos sus frutos” (Cada día con Dios, pág. 97).

“Las cualidades esenciales que todos debemos poseer son las que señala-ron la perfección del carácter de Cristo: su amor, su paciencia, su generosidad y su bondad…” (Cada Día con Dios, pág. 272).

11. ¿Qué bendiciones ha prometido Dios si nos incluimos en su plan? Lucas 6:38.

“Todas nuestras bendiciones vienen de su mano bondadosa. A cambio de esto, Él requiere que los hombres y mujeres manifiesten su gratitud retribu-yéndole una porción en forma de diezmos y ofrendas: ofrendas de acción de gracias, ofrendas voluntarias, ofrendas por el pecado” (Consejos sobre la Escuela Sabática, pág. 164).

12. Además de ser dueño de todo, ¿qué gran ofrenda hizo Dios por nosotros? 1 Juan 4:9, 10; Romanos 4:25; 5:6, 7, 10; 2 Corintios 8:9.

*******



EL MENSAJE DE SALUD

Texto para memorizar: “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31).

OBJETIVOS

1. Comprender que la reforma pro salud es el brazo derecho del tercer mensaje angélico.

2. Valorar el mensaje bíblico de la salud física y ponerlo en práctica.3. Nuestros cuerpos pertenecen a Dios y debemos cuidarlos.

INTRODUCCIÓN

“Es necesaria la temperancia en todas las cosas para preservar la salud… Nuestro Padre celestial envía la luz de la reforma pro salud para preservar contra los males que resultan de un apetito depravado, para que los que aman la pureza y la santidad puedan saber como usar con discreción las cosas buenas que les ha provisto, y para que, ejercitando la sobriedad en la vida diaria, puedan ser santificados por la verdad” (La Conducción del Niño, pág. 372).

LA SALUD Y EL MENSAJE DEL TERCER ANGEL

1. ¿Cuántas visiones dió el Señor a su sierva? ¿Qué dice Dios referente al mensaje del tercer ángel y la salud? Apocalipsis 14:12.

“En la década de 1860 –la década de dos visiones básicas sobre la reforma pro salud (6 de junio de 1863 y 25 de diciembre de 1865)” (Mente Carácter y Personalidad, tomo 1, pág. 223).

“El 10 de diciembre de 1871 me fue mostrado nuevamente que la reforma pro salud es un ramo de la gran obra que ha de preparar a un pueblo para la venida del Señor. Está tan íntimamente relacionada con el mensaje del tercer ángel como la mano lo está con el cuerpo. La ley de los Diez Mandamientos ha sido considerada livianamente por los hombres, pero el Señor no quiso venir a castigar a los transgresores de dicha ley sin mandarles primero un men-


saje de amonestación. El tercer ángel proclama ese mensaje. Si los hombres hubieran sido siempre obedientes al Decálogo, y hubiesen llevado a cabo en su vida los principios de esos preceptos, la maldición de tanta enfermedad que ahora inunda al mundo no existiría” (Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, pág. 81).

2. ¿Qué produce el descuido de este importante tema? 1 Corintios 6:19, 20.

“Dios ha mostrado que la reforma pro salud está tan estrechamente rela-cionada con el mensaje del tercer ángel como la mano está unida al cuerpo. Y el descuido de este importante tema produce más degeneración física y moral que ninguna otra cosa... Quienquiera que viole las obligaciones morales en el comer y el vestir, prepara el camino para violar las exigencias de Dios concernientes a los intereses eternos. Nuestros cuerpos no nos pertenecen. Dios tiene derecho a exigirnos el cuidado de la morada que nos ha dado para que le presentemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable. Nuestros cuerpos le pertenecen porque Él los creó, y tenemos el deber de cono-cer inteligentemente los mejores medios de preservarlos contra el deterioro. Si debilitamos el cuerpo por la complacencia del apetito y por ataviarlo con vestidos perjudiciales para la salud, a fin de estar en armonía con el mundo, nos convertimos en enemigos de Dios...” (A Fin de Conocerle, pág. 319).

3. ¿Por qué se nos llama a practicar la reforma pro salud? 1 Tesa-lonicenses 5:23; 1 Corintios 10:31.

“A fin de preservar la salud, se necesita la temperancia en todas las cosas: temperancia en el trabajo, temperancia en el comer y en el beber. Nuestro Padre celestial envió la luz de la reforma pro salud como protección contra los males resultantes de un apetito degradado, a fin de que los que aman la pureza y la santidad sepan cómo usar con discreción las buenas cosas que Él ha provisto para ellos, y a fin de que por el ejercicio de la temperancia en la vida diaria, puedan ser santificados por medio de la verdad” (Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, pág. 25).

4. ¿Cómo debe estar preparado cada ministro y también el pueblo con el mensaje de salud? Romanos 13:11; Apocalipsis 18:4.


“Los ministros y el pueblo deben actuar de concierto. Los hijos de Dios no están preparados para el fuerte clamor del tercer ángel. Tienen una obra que hacer en favor de sí mismos que no deben dejar para que Dios la haga por ellos. El ha reservado esta obra para que ellos la hicieran. Es una obra indi-vidual; uno no puede hacerla por otro. ‘Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios’. La glotonería es el pecado prevaleciente en esta era. El apetito pecaminoso convierte en esclavos a hombres y mujeres, entenebrece sus intelectos y entorpece sus sensibilidades morales hasta un grado tal que las sagradas y altas verdades de la Palabra de Dios no son apreciadas. Las propensiones inferiores han dominado a hom-bres y mujeres” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, págs. 36, 37).

LA REFORMA QUE DIOS APRUEBA

5. ¿Qué tipo de nutrición ha determinado Dios para la humani-dad? Génesis 1:29; Génesis 2:9; Salmo 104:14.

“Para saber cuáles son los mejores comestibles tenemos que estudiar el plan original de Dios para la alimentación del hombre. El que creó al hombre y comprende sus necesidades indicó a Adán cuál era su alimento, . . . Los cereales, las frutas carnosas, las oleaginosas y las legumbres, constituyen el alimento escogido para nosotros por el Creador” (El Ministerio de la Curación, págs. 227, 228).

“Las hortalizas, las legumbres, las frutas y los cereales deben consti-tuir nuestro régimen alimenticio. Ni un gramo de carne debiera entrar en nuestro estómago. El consumo de carne es antinatural. Hemos de regresar al propósito original que Dios tenía en la creación del hombre” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 454).

6. ¿Qué bebida hidratante destinó Dios para el hombre? ¿Por qué ciertos organismos reclaman vino o bebidas embriagan-tes? Isaías 48:21; Daniel 1:12; Proverbios 20:1; 23:31, 32.

“El ansia de estimulantes se vuelve cada vez más frecuente y difícil de resistir. El organismo va llenándose de venenos, y cuanto más se debilita, tanto mayor es el deseo que siente de estas cosas. Un paso dado en mala direc-ción prepara el camino a otro paso peor. Muchos que no quisieran hacerse culpables de poner sobre la mesa vino o bebidas embriagantes no reparan en recargarla con alimentos que despiertan tal sed de bebidas fuertes, que se hace casi imposible resistir a la tentación. Los malos hábitos en el comer y beber quebrantan la salud y preparan el camino para la costumbre de embo-rracharse” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 147).


“Bajo el título de estimulantes y narcóticos se clasifica una gran varie-dad de sustancias que, aunque empleadas como alimento y bebida, irritan el estómago, envenenan la sangre y excitan los nervios. Su consumo es un mal positivo” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 403).

7. ¿Cómo prevenir por medio de la alimentación las así llama-das enfermedades de la civilización? Éxodo 15:26; Proverbios 4:20-22.

“Sea progresiva la reforma alimenticia. Enséñese a la gente a preparar alimentos sin mucho uso de leche o mantequilla. Expliquémosle que llegará pronto el tiempo en que será peligroso usar huevos, leche, crema o mante-quilla, porque las enfermedades aumentan proporcionalmente a la maldad que reina entre los hombres. Se acerca el tiempo en que, debido a la iniquidad de la especie caída, toda la creación animal gemirá bajo las enfermedades que azotan nuestra tierra. Dios dará a su pueblo capacidad y tacto para preparar alimentos sanos sin aquellas cosas. Descarte nuestro pueblo todas las recetas malsanas” (Consejos sobre Régimen Alimenticio, pág. 415).

Nota: Algunas de éstas son hipertensión, obesidad, ciertos tipos de dia-betes, enfermedades cardiovasculares, trastornos de conducta alimentaria y ciertos tipos de cáncer.

8. ¿Cómo afecta la vestimenta la salud corporal? ¿Qué relación tiene con el tercer mensaje angélico? 1 Timoteo 2:9

“La temperancia en todas las cosas ha de ser relacionada con el mensaje, para hacer volver al pueblo de Dios de su idolatría, su glotonería y su extrava-gancia en el vestido y en otras cosas” (Consejos sobre Régimen Alimenticio, pág. 84).

“No juguéis más, hermanas mías, con vuestras propias almas y con Dios. Se me ha mostrado que la causa principal de vuestra apostasía es vuestro amor por el vestido. Os induce a descuidar graves responsabilidades, y tenéis apenas una chispa del amor de Dios en vuestro corazón. Sin demora, renun-ciad a la causa de vuestra apostasía, porque es un pecado contra vuestra propia alma y contra Dios…

“Pesa sobre nosotros como pueblo un terrible pecado, porque hemos per-mitido que los miembros de nuestras iglesias vistan de una manera incon-secuente con su fe. Debemos levantarnos en seguida, y cerrar la puerta a las seducciones de la moda. A menos que lo hagamos, nuestras iglesias se desmoralizarán” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 600, 601).


TEMPERANCIA Y REGULARIDAD

9. ¿Dónde y cuándo es oportuno empezar a educar en los hábi-tos de temperancia? Proverbios 22:6; Salmo 144:12.

“La vida cristiana es una vida de constante abnegación y dominio propio. Estas son las lecciones que deben enseñarse a los niños desde su infancia. Enseñadles a apreciar la temperancia, la pureza de pensamiento, corazón y acción, que pertenecen a Dios porque han sido comprados por precio, es decir con la sangre preciosa de su Hijo amado” (Conducción del Niño, pág. 108).

10. ¿Tiene importancia la regularidad en las comidas, en el tra-bajo y en el descanso? Eclesiastés 10:17; Éxodo 20:8, 9.

“El estómago debe tener períodos regulares de trabajo y descanso; por esto el comer irregularmente y entre las horas de comida constituye una violación muy perniciosa de las leyes de la salud. El estómago puede recobrar su salud gradualmente si se practican hábitos regulares y si se ingiere alimento apro-piado” (Consejos sobre el Régimen Alimenticio, pág. 208).

“Aquellos que realizan únicamente tareas manuales, frecuentemente tra-bajan en exceso, sin tomar períodos de descanso, mientras que los intelectua-les sobrecargan el cerebro y sufren por falta de vigor saludable que produce el trabajo físico. Si el intelectual compartiera en cierta medida la carga de la clase trabajadora, y fortaleciera así los músculos, la clase trabajadora podría dedicar una porción de su tiempo a la cultura de la mente y del espíritu. .. La salud debe ser motivo suficiente para inducirlos a combinar la labor física con la intelectual” (Consejos sobre la Salud, pág. 178).

11. ¿Cómo emplear el tiempo de descanso con la familia? Marcos 6:31.

“A fin de que los niños y los jóvenes tengan salud, alegría, vivacidad y músculos y cerebros bien desarrollados, deben estar mucho al aire libre, tener trabajo y recreación bien regulados” (Conducción del Niño, pág. 317).

“Hay modos de recreación que son altamente beneficiosos para la mente y el cuerpo. Una mente ilustrada, discernidora, hallara abundantes medios de entretenerse y divertirse, en fuentes que no sean solamente inocentes, sino instructivas. La recreación al aire libre, la contemplación de las obras de Dios en la naturaleza, serán del más alto beneficio” (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pág. 318).


12. ¿Cuál es el propósito de Dios? Isaías 48:17 ¿Cuáles son los resultados de practicar la temperancia en nuestras vidas? 2 Timoteo 1:7; 2 Pedro 1:5, 6.

“La observancia de la temperancia y la regularidad en todas las cosas tienen un poder maravilloso. Para producir la dulzura y la serenidad de carácter que tanto contribuye a suavizar el camino de la vida, serán de más valor que las circunstancias o las dotes naturales” (La Educación, pág. 206).

“...Los que, como Daniel, rehúsen contaminarse, cosecharán la recom-pensa de sus hábitos de temperancia. Con su mayor fibra física y mayor resis-tencia, tienen un capital del que pueden disponer en un caso de emergencia” (La Conducción del Niño, pág. 372).

*******

Por favor, léase el Informe Misionero

de Etiopíaen la página 140.



LA INSTITUCIÓN DIVINA DEL MATRIMONIO

Texto para memorizar: “y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en fragante aroma. Pero fornicación y toda impureza o codicia, ni aun se nombre entre vosotros,…” (Efesios 5: 2, 3).

OBJETIVOS

1. Conocer el origen del matrimonio como institución divina.2. Estudiar los principios sobre los cuales debe existir esta institución.3. Tomar en seria consideración las advertencias que las Sagradas Escrituras

hacen acerca del matrimonio.4. Disfrutar los beneficios espirituales y sociales de esta institución sagrada.

INTRODUCCIÓN

“El matrimonio es una unión para toda la vida y un símbolo de la unión entre Cristo y su iglesia. El espíritu que Cristo manifiesta hacia su iglesia es el espíritu que los esposos han de manifestar el uno para con el otro. Si aman a Dios en forma suprema, se amarán el uno al otro en el Señor; siempre se tratarán con cortesía y obrarán en cooperación. En su abnegación mutua y sacrificio de sí mismos, serán una bendición el uno para el otro...” (El Hogar Cristiano, pág. 82).

INSTITUCIÓN DEL MATRIMONIO

1. ¿Cuáles fueron los conceptos fundamentales tomados en con-sideración en la institución del matrimonio? Génesis 2:18.

“Dios mismo dio a Adán una compañera. Le proveyó de una ‘ayuda idónea para él’, alguien que realmente le correspondía, una persona digna y apro-piada para ser su compañera y que podría ser una sola cosa con él en amor y simpatía... debía estar a su lado como su igual, para ser amada y protegida por él. Siendo parte del hombre, hueso de sus huesos, carne de su carne, era


ella su segund yo; quedaba en evidencia la unión intima y afectuosa que debía existir en esta relación” (Patriarcas y Profetas, pág. 26, 27).

“Al unir Dios en matrimonio las manos de la santa pareja diciendo: ‘Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne’, dictó la ley del matrimonio para todos los hijos de Adán hasta el fin del tiempo. Lo que el mismo Padre eterno había considerado bueno era una ley que reportaba la más elevada bendición y progreso para los hombres” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 57).

2. ¿Qué aspectos se deben tener en cuenta para contraer un buen matrimonio? Amos 3:3; 2 Corintios 6:14-18; Proverbios 13:16.

“Cada paso dado hacia el matrimonio debe ser acompañado de modestia, sencillez y sinceridad, así como del serio propósito de agradar y honrar a Dios. El matrimonio afecta la vida ulterior en este mundo y en el venidero. El cris-tiano sincero no hará planes que Dios no pueda aprobar” (El Hogar Cristiano, pág. 40).

“Todo compromiso matrimonial debe ser considerado cuidadosamente, pues el casamiento es un paso que se da para toda la vida. Tanto el hombre como la mujer deben considerar cuidadosamente si pueden mantenerse unidos a través de las vicisitudes de la existencia mientras ambos vivan” (El Hogar Cristiano, pág. 309).

“Nadie que tema a Dios puede unirse sin peligro con quien no le teme. ‘¿Andarán dos juntos, si no estuvieran de acuerdo?’ (Amós 3:3). La felicidad y la prosperidad del matrimonio dependen de la unidad que haya entre los esposos; pero entre el creyente y el incrédulo hay una diferencia radical de gustos, inclinaciones y propósitos. Sirven a dos señores entre los cuales la concordia es imposible. Por puros y rectos que sean los principios de una persona, la influencia de un cónyuge incrédulo tenderá a apartarla de Dios... El mandamiento del Señor dice: ‘No os unáis en yugo desigual con los incrédu-los’” (Dios nos Cuida, pág. 196).

3. ¿Cómo debe conservarse el matrimonio? Hebreos 13:4.

“Todos los que contraen relaciones matrimoniales con un propósito santo –el esposo para obtener los afectos puros del corazón de una mujer, y ella para suavizar, mejorar y completar el carácter de su esposo– cumplen el propósito de Dios para con ellos. Cristo no vino para destruir esa institución, sino para devolverle su santidad y elevación originales. Vino para restaurar la imagen moral de Dios en el hombre, y comenzó su obra sancionando la relación ma-trimonial” (El Hogar Cristiano, pág. 84).


“El matrimonio, cuando se forma con pureza y santidad, verdad y justi-cia, es una de las mayores bendiciones dadas a la familia humana…” (En los Lugares Celestiales, pág. 202).

4. ¿Qué consejos da el sabio Salomón para la institución matri-monial? Proverbios 18:22; 5:18, 19.

“El amor divino que emana de Cristo no destruye el amor humano, sino que lo incluye. Lo refina y purifica; lo eleva y lo ennoblece. El amor humano no puede llevar su precioso fruto antes de estar unido con la naturaleza divina y dirigido en su crecimiento hacia el cielo. Jesús quiere ver matrimonios y hogares felices.

“Como todos los otros buenos dones confiados por Dios a la custodia de la humanidad, el casamiento fue pervertido por el pecado; pero es propósito del Evangelio devolverle su pureza y belleza…

“La gracia de Cristo es lo único que puede hacer de esta institución lo que Dios quiso que fuera: un medio de bendecir y elevar a la humanidad. Así pueden las familias de la tierra, en su unidad, paz y amor, representar la familia del cielo.

“La condición de la sociedad ofrece un triste comentario acerca del ideal que tiene el Cielo para esta relación sagrada. Sin embargo, aun a aquellos que encontraron amargura y chasco donde habían esperado obtener compa-ñerismo y gozo, el Evangelio de Cristo ofrece solaz” (El Hogar Cristiano, págs. 84, 85).

PRINCIPIOS DEL MATRIMONIO

5. ¿Cuáles son los principios sobre los que debe girar el matri-monio?

• Compañerismo: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?” (2 Corintios 6:14).

“El compañerismo de ambos en el matrimonio debiera ser estrecho, tierno, santo y elevado, e infundir poder espiritual a su vida, para que pudiesen ser el uno para el otro todo lo que la Palabra de Dios requiere. Cuando lleguen a la condición que Dios quiere verles alcanzar, hallarán el cielo aquí y a Dios en su vida” (El Hogar Cristiano, pág. 97).

• Dominio propio: “mansedumbre, dominio propio. Contra estas virtudes, no hay ley” (Gálatas 5:23); “Como ciudad derribada y sin muralla, es el hombre sin dominio propio” (Proverbios 25:28).

• Pureza moral: “Pero yo os digo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28).


“Como todas las demás excelentes dádivas que Dios confió a la custodia de la humanidad, el matrimonio fue pervertido por el pecado; pero el propósito del Evangelio es restablecer su pureza, y hermosura” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 57).

• Verdadero amor: “Esposos, amad a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó así mismo por ella. De ese modo el esposo debe amar a su esposa como a su mismo cuerpo. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo” (Efesios 5: 25, 28).

6. Aunque Adán no tuvo ni padre ni madre física, ¿por qué recibió la ley matrimonial de Génesis 2:24? ¿Qué principios se descubren en esta orden ejemplar? Mateo 19:5, 6.

“Alrededor de cada familia se extiende un círculo sagrado que no debe romperse. Dentro de este círculo nadie tiene derecho de entrada. Que el marido o la mujer no dejen que un extraño esté al corriente de las conciencias que a ellos solos les importa,…” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 254).

7. ¿Cuál es el secreto de la felicidad matrimonial? Efesios 5:33; Colosenses 3:19; 1 Pedro 3:7.

“Considérese a Cristo el primero, el último y el mejor en todo. En la medida en que vuestro amor a Cristo se profundice y fortalezca, se purificará y fortalecerá vuestro amor mutuo” (El Ministerio de la Curación, pág. 279).

“Un hogar donde reina el espíritu del Señor es la más dulce representa-ción del cielo. Sólo donde reina Cristo puede haber cariño profundo, fiel y abnegado” (La Fe por lo Cual Vivo, pág. 276).

PELIGROS Y BENEFICIOS DEL MATRIMONIO

8. ¿Cuáles son algunos peligros evitables en el matrimonio? 1 Corintios 7:2.

“La poligamia se practicó desde tiempos muy antiguos. Fue uno de los pecados que trajo la ira de Dios sobre el mundo antediluviano… Hizo Satanás un premeditado esfuerzo para corromper la institución del matrimonio, debili-tar sus obligaciones, y disminuir su santidad; pues no hay forma más segura de borrar la imagen de Dios en el hombre, y abrir la puerta a la desgracia y al vicio” (Patriarcas y Profetas, pág. 350).


9. ¿Qué otras advertencias tenemos en relación a la unión ma-trimonial? 1 Corintios 7:10, 11; Malaquías 2:16; Lucas 16:18.

10. Explique los beneficios espirituales y sociales de un matrimo-nio bien establecido. Lucas 1:5, 6; 1 Pedro 3:1-6.

“Dios desea que su pueblo tenga en sus hogares toda la paz, el gozo y el amor que es posible poseer. El amor que introduzcan en ellos será el que introduzcan en la iglesia. Mis hermanos, mis hermanas, pueden traer la paz del cielo al hogar y a la iglesia, si santifican a Dios el talento del habla” (Alza tus Ojos, pág. 208).

11. ¿Cuándo es el matrimonio una bendición? Génesis 2:18, 21-24; 1:27, 28.

“Dios celebró la primera boda. De manera que la institución del matri-monio tiene como su autor al Creador del Universo. ‘Honroso es en todos el matrimonio’ (Heb. 13: 4). Fue una de las primeras dádivas de Dios al hombre, y es una de las dos instituciones que, después de la caída, llevó Adán consigo al salir del paraíso. Cuando se reconocen y obedecen los principios divinos en esta materia, el matrimonio es una bendición: salvaguarda la felicidad y la pureza de la raza, satisface las necesidades sociales del hombre y eleva su naturaleza física, intelectual y moral” (Patriarcas y Profetas, pág. 27).

12. ¿En quién serían benditas todas las familias? ¿Por qué? Isaías 45:25; Génesis 28:14; Gálatas 3:16.

“En el llamamiento dirigido a Abrahán, el Señor había dicho: ‘Bendecirte he, y serás bendición, y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.’ La misma enseñanza fue repetida por los profetas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 19).

*******


INFORME MISIONERODE ETIOPÍA

Para ser leído el 27 de diciembre de 2008

La Ofrenda Especial de Escuela Sabáticaserá recogida el sábado 3 de enero de 2009

“Vendrán príncipes de Egipto; Etiopía se apresurará a extender sus manos hacia Dios” Salmo 68:31. Hay un tiempo en que cada profecía bíblica se cumple literalmente. Este es el caso de la profecía sobre Etiopía mencionada anterior-mente. El mensaje de la Reforma para el período de Laodicea está ganando terreno en el continente africano y recientemente entró en Etiopía, un territorio estratégico.

Etiopía es un país relativamente grande con una población de 75 millones de habitantes. Está localizado en el nordeste del continente africano, solamente 4° al norte del Ecuador. Un tercio de la población es cristiana, y el resto está com-puesta por musulmanes y otras religiones paganas. Etiopía es un país con una rica historia bíblica y una organización política única en Africa. En la Era Apos-tólica, como leemos en Hechos 8:26-39, los príncipes de Etiopía (Cush) solían ir a Jerusalén a adorar y fue a raíz de ello que el cristianismo fue introducido en Etiopía, mientras otras partes del continente estaban todavía en tinieblas. Aún hoy, en el museo real, se encuentran pinturas relacionadas con el ministerio de Jesucristo y sus discípulos para extender el mensaje del evangelio.

Política y culturalmente, Etiopía es el único país en África que nunca fue colonizado por un poder o nación extranjera. Los italianos intentaron gobernar Etiopía, pero fueron derrotados en el campo de batalla. Sólo lograron colonizar la región de Eritrea, que después se separó de Etiopía y formó un estado soberano. Durante muchos siglos, el gobierno real de Etiopía ha sido fuerte y con un sistema gubernamental avanzado. En el país se habla una única lengua derivada de una tribu aramea. Ahora se está introduciendo el inglés como lengua extran-jera, como medio de comunicación. También el plato típico es algo especial y único.

Durante mi primera visita misionera a este país, en diciembre de 2005, contestando la invitación de los hermanos Gebre Assefa y Sileshe, este último presidente de un gran grupo separado de la Iglesia ASD hace siete años, me


sorprendió oir que además de este grupo no hay otros grupos independientes, como sucede en otros países.

Tenía la curiosidad de sabér el por qué, ya que la Iglesia ASD en Etiopía presenta las mismas debilidades y problemas que en otros países. La respues-ta fue que los etiopes son muy unidos y cuidadosos en pesar y analizar toda información y evidencia antes de tomar una decisión. El grupo que se separó de la Iglesia ASD en 1998, constituye la mayoría de los miembros en todo el país y está bien organizado con iglesias locales, asociaciones y unión. Anteriormente no formaron una organización separada de la Iglesia ASD establecida debido a amargas experiencias y persecución por parte de los líderes de dicha iglesia. La Iglesia ASD les denunció a la autoridad civil para ser arrestados. Este hecho los motivó a investigar para saber más sobre los grupos reformistas y en su intento, mientras buscaban en Internet, se encontraron con la página web de la Asociación General y así se enteraron de la existencia de la Sociedad Misionera Internacional de los ASD, Movimiento de Reforma. Así fue que hicieron un llamado macedónico a nuestra Asociación General, la cual me envió allí.

Después de mi primera visita se han organizado una serie de seminarios intensivos. Como hay muchos lugares que deben ser visitados para entrar en contacto con las almas interesadas, se necesitan llevar a cabo más seminarios y reuniones espirituales en diferentes partes del país. La mayoría de los líderes han tomado una posición positiva con respecto a la Iglesia de la Reforma y estamos trabajando para lograr obtener el mayor número de miembros posible de entre los que se han separado de la Iglesia ASD, que ascienden a más de 50.000. Esto significa que debemos considerar adquirir lugares de culto porque la Iglesia ASD está reclamando sus propiedades que estos grupos utilizan para los cultos, y que originalmente pertenecían a dicha iglesia.

Considerando que la mano de Dios está obrando para bendecir a sus hijos en Etiopía, es ya tiempo que los fieles de todo el mundo reconozcamos los tiempos en que estamos viviendo y ayudemos en la obra del Señor. “Debemos tener un espíritu progresista y estar continuamente en guardia para no empecinarnos en nuestros puntos de vista, sentimientos y acciones. La obra de Dios está en marcha. Se deben realizar reformas, y tenemos que poner manos a la obra y ayudar a empujar el carro de la Reforma. Ahora, cada cristiano necesita energía moderada por la paciencia y ambición equilibrada por la sabiduría” (Testimonies for the Church, vol. 3, pág. 540).

Etiopía está extendiendo su mano. ¿Haréis un sacrificio especial para contribuir con sus bendiciones? Quiera Dios recompensar vuestra comprensión.

–Hno. P. N. ShirimaRepresentante Regional

lecciones de escuela sabÁtica -...

Documents