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El viernes 13 de marzo, durante el acto penitencial de la cuaresma el Papa Francisco anunció en la basílica de san Pedro, la celebración de un Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que comenzará a finales de este año, en la solemnidad de la Inmaculada Concepción, 8 de diciembre, y 50 aniversario de la clausura del concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Cristo Rey, el 20 de noviembre de 2016, domingo de Jesucristo Rey del Universo y rostro vivo de la misericordia del Padre”.

El sorpresivo anuncio del Papa Francisco de la realización de un Año Santo de la Misericordia ha llevado a los católicos a profundizar en el significado del acontecimiento, el cual para algunos puede resumirse en que el Santo Padre quiere que todos sepan cuánto los ama Dios.

Fue una auténtica sorpresa, que los fieles agradecieron inmediatamente con un gran aplauso.

Será un año de gracia, para reconciliarse con Dios y con el prójimo.

El Papa abrirá la Puerta Santa para inaugurar “un Jubileo extraordinario que tendrá como centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia”. El anuncio oficial del jubileo tuvo lugar el pasado 12 de abril domingo de la Divina Misericordia, la fiesta instituida por san Juan Pablo II que se celebra el segundo domingo de Pascua.

Francisco añadió que “queremos vivirlo a la luz de la palabras del Señor: “sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso”. Y esto especialmente para los confesores: ¡Mucha misericordia!”

El primer Año Jubilar de la historia, con el perdón general de todos los pecados, tuvo lugar en el 1300. La idea era celebrarlo cada 50 años, siguiendo la antigua costumbre judía. Las deudas eran perdonadas, los esclavos liberados y las tierras volvían a sus “dueños originales”. Pero después se pasó a convocarlos cada 25 años para asegurar que tenga lugar una vez para cada generación.

Desde el siglo XVI se celebran, de vez en cuando, algunos jubileos extraordinarios, por motivos especiales, como el que el Papa acaba de anunciar. Dos jubileos extraordinarios fueron convocados en el siglo XX: en 1933 para conmemorar el aniversario número 1900 de la redención de Cristo en el año 33; y en 1983 en su aniversario número 1950.

El año jubilar es un “año santo” marcado por actos de fe, caridad y “comunión fraterna” se señala en la página web del Vaticano.

“Estoy convencido de que toda la Iglesia podrá encontrar en este jubileo la alegría de redescubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo” dijo el Papa Francisco después de anunciar el año jubilar.

“A partir de este momento. Encomendamos este Año Santo a la Madre de la Misericordia para que dirija a nosotros su mirada y vele en nuestro camino” concluyó el Papa.

Ma Dolores Azuela.

Boletín de Información y Formación

Cooperación Voluntaria “IV DOMINGO DE PASCUA” Abril 26 de 2015 año 13 Numero 515 [2]

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“AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA”

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NUESTRA MISA DE HOYANTÍFONA DE ENTRADASal 32, 5-6

Alabemos al Señor llenos de gozo, porque la tierra está llena de su amor y su palabra hizo los cielos. Aleluya.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 117

R/. La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Aleluya.

Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Más vale refugiarse en el Señor, que poner en los hombres la confianza; más vale refugiarse en el Señor, que buscar con los fuertes una alianza. R/.

Te doy gracias, Señor, pues me escuchaste y fuiste para mí la salvación. La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente. R/.

Bendito el que viene en nombre del Señor. Que Dios desde su templo nos bendiga. Tú eres mi Dios, y te doy gracias. Tú eres mi Dios, y yo te alabo. Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. R/.

ACLAMACIÓN ANTES DEL

EVANGELIO Jn 10, 14

R/. Aleluya, Aleluya.

Yo soy el buen pastor, dice el Señor; yo conozco a mis ovejas y

ellas me conocen a mí.

R/. Aleluya, Aleluya.

ANTÍFONA DE LA

COMUNIÓN Lc 24, 46-47

Ha resucitado Jesús, el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y que se dignó morir para salvarnos. Aleluya.

PRIMERA LECTURADel libro de los Hechos de los Apóstoles: 4, 8-12

En aquellos días, Pedro, lleno del Espíritu Santo, dijo: “Jefes del pueblo y ancianos: Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, para saber cómo fue curado, sépanlo ustedes y sépalo todo el pueblo de Israel: Este hombre ha quedado sano en el nombre de Jesús de Nazaret, a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucitó de entre los muertos.

Este mismo Jesús es la piedra que ustedes, los constructores, han desechado y que ahora es la piedra angular. Ningún otro puede salvarnos, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos”.

SEGUNDA LECTURA De la primera carta del apóstol san Juan: 3, 1-2

Queridos hijos: Miren cuánto amor nos ha tenido el Padre, pues no sólo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Si el mundo no nos reconoce, es porque tampoco lo ha reconocido a Él.

Hermanos míos, ahora somos hijos de Dios, pero aun no se ha manifestado cómo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando Él se manifieste, vamos a ser semejantes a Él, porque lo veremos tal cual es.

EVANGELIODel santo Evangelio según san Lucas 10, 11-18

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de

Palabra de Dios

Palabra de Dios

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Palabra del Señor.

las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.

Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor.

El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Éste es el mandato que he recibo de mi Padre”.

Palabra del Señor.

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra.

Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor.

Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen,

padeció bajo el poder de Poncio Pilato.Fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu santo,La Santa Iglesia católica,La comunión de los santos,El perdón de los pecados,La resurrección de la carne Y la vida eterna.

ApóstolesSímbolo de losSímbolo de losSímbolo de los

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Amén.

Inclinamosla

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Reflexionemos... Como todos los años, este domingo de Pascua está dedicado a celebrar a Cristo Buen Pastor; guía y compañero de viaje de la comunidad creyente. En el pasaje evangélico escogido para hoy (Jn 10, 11-18), las palabras de Jesús están centradas en la figura del Buen Pastor, subrayada dos veces con la fórmula de auto revelación "Yo soy".

Ese primado absoluto de Cristo para la salvación es declarado de otra manera por Pedro, en las palabras que pronunció ante el Sanedrín (primera lectura): "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que debamos salvarnos" (Hech 4, 12). Cristo es el punto de cohesión, la "piedra angular" (v. 11), sobre la que se compacta el edificio de la historia y de la humanidad redimida. Como había ya precisado Pedro en su discurso del día de Pentecostés, citando al profeta Joel, "todo el que invoque el nombre del Señor se salvará" (Hech 2, 21). "Invocar el nombre", significa adherirse plenamente a una persona; sería un buen paralelo del "conocer" que se da entre el pastor y el rebaño.

El ser humano, rodeado por este amor de Dios, se convierte, como Cristo, en "hijo de Dios". Este es el tema de la segunda lectura (1 Jn 3, 1-2). También aquí aparece el verbo "conocer", pero en negativo; porque se aplica a la ruptura insalvable que existe entre el mundo, como símbolo de la opción por la incredulidad, y el Padre. En cambio, para el creyente, el conocimiento de amor con Dios crea la filiación.

Arcelia Ramírez Gómez*Ernesto Oceguera Carrillo*

Asesores:Dirección: Monseñor Rafael Hernández Morales

Pbro. Juan Bojórquez Aguirre*Julio Arellano Ramos

Colaboradores:

Sugerencias y/o Comentarios

lavozdelmaestrogdl@hotmail.com

Parroquia de Jesús MaestroIsla Barlovento 2244esq. Reyes CatólicosTel. 38-10-46-12

En la Santa Misa nos alimentamos de dos mesas.

La mesa de la PALABRA (Él verbo encarnado Jesús Palabra)

La mesa de la EUCARISTÍA (Cuerpo y Sangre de Cristo)

La Iglesia, con solícito cuidado, procura que los cristianos no asistan a este misterio de fe como extraños y mudos espectadores, s ino que, comprendiéndolo bien a través de ritos y oraciones, participen consciente, piadosa y activamente en la acción sagrada.”

Concilio Vaticano IIConst. Sacrosanctum Concilium 48

Hoy damos inicio a nuestra formación y comenzaremos por la mesa de la PALABRA, esta primera parte que está compuesta por.

RITOS INICIALES: Entrada, Saludo, Acto Penitencial, Gloria y Oración Colecta.

LITURGIA DE LA PALABRA: Primera lectura, Salmo, Segunda Lectura, Aclamación, Evangelio, Homilía, Profesión de Fe, Plegaria Universal.

ENTRADA: La entrada solemne del celebrante y sus ministros al templo supone, requiere y hace efectiva la asamblea ya reunida. Con ella y por ella, Cristo está presente. El reunirnos es una actitud profunda que debemos vivir en la Misa; somos el pueblo de Dios convocado; es Jesús el que nos ha invitado a juntarnos. La Misa empieza en este momento y toda ella es un solo acto. Por eso, la gente que llega tarde rompe la unidad y quita a Dios algo que es de Él y de su Iglesia.

Mientras el sacerdote entra, comienza el canto de entrada. "La finalidad de este canto es abrir la celebración, fomentar la unión entre los presentes e introducir los espíritus en el misterio del tiempo litúrgico o de la fiesta, y acompañar la procesión..." (Instrucciones generales del Misal Romano, Capítulo II, Nº 25).

Durante el canto, el celebrante saluda al altar. Puede hacerlo mediante un beso y, en ocasiones especiales,

en laParticipo

· Este martes, 28 de abri l , Monseñor Rafael celebra su a n i v e r s a r i o d e o r d e n a c i ó n sacerdotal. Oremos por él.

· El próximo viernes 1 de mayo, celebraremos la Misa a la Divina Providencia a las 12:00 del día.

· Este viernes 1 de mayo, Cristo te espera a ti adolescente, a ti joven, en la HORA SANTA JUVENIL. Comenzaremos a las 8:30 de la noche, aquí en el templo.

· El sábado 2 y el domingo 3 de m a y o h a b r á p l á t i c a s p r e -matrimoniales. Mayores informes en la notaria.

Avisos

perfumándolo con incienso. Estos son signos de veneración a Cristo, a quien el altar simboliza. Luego el sacerdote saluda a la asamblea comenzando con la Señal de la cruz. Este saludo expresa en primer lugar la relación de comunión entre la asamblea y el sacerdote, y en segundo lugar, el Espíritu en que se sienten unidos y se reúnen.

Saludo inicial.

Sacerdote: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Sacerdote: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con vosotros. Todos: Y con tu espíritu.