SARA

SARASARA

KOVARA BÎRDOZÎ، SIYASÎ، CIVAKÎ U ÇANDÎ YA KJAR ÊSARASARA

SARASARA

SARASARASEHIDـــــــــ

,آینه‌ای‌برابر‌آینه‌ات‌می‌گذارم‌تاباتو‌ابدیتی‌بسازم7

شر نرشیه ی ایدئولوژیک،سیاسی،فرهنگی و اجتامعینانز جامعه ی زنان آزاد رشق کوردستان

4KJAR

دی و بهمن ماه 1393

سال اول، شامره ی

Sق

4

9

13

16

20

24

31

33

45

48

51

27

29

خوانندگان محرتم زنان رشق:

ــه و ــرای همــه ی خلق هــای خاورمیان ــی تاریخــی و رسنوشت ســاز ب ــی کــه ســپری می شــوند، روزهای ــه اینکــه روزهای ــا توجــه ب ب

کوردســتان هســتند دیگــر خلقهــای خاورمیانــه ماننــد قبــل ظلــم و ســتم و مســتعمره بــودن را قبــول نخواهنــد کــرد و کشــورهای

غربــی نیــز نخواهنــد توانســت مثــل گذشــته بــا آنــان برخــورد کــرده و هــر گونــه تجــاوز، بیــدادی و حقــارت را بــر ایــن خلق هــای

رنــج دیــده و دردکشــیده روا بدارنــد خلقهــا در ســال 2014 اثبــات کردنــد کــه نــه تنهــا حکومتهــای اســتبدادی و دیکتاتــوری منطقــه

را رد می کننــد و بــر ضــد ایــن مســتبدها قیــام می کننــد بلکــه بــه ایــن درجــه از شــناخت و توانایــی تحلیــل سیاســی رســیده اند

کــه متجــاوزان و اســتعامرگران اروپایــی و آمریکایــی را نیــز از خــاک خاورمیانــه بیــرون براننــد ایــن اســتعامرگرانی کــه بیــش از دو

ســده اســت کــه خــاک خاورمیانــه و مخصوصــا کردســتان را بــا خــون ســاکنان آن درهــم تنیــده و بــرای منفعــت خــود از هیــچ

ــن ــن مســتعمره و اولی ــن اولی ــا آزادی ای ــه ب ــن ســده، ســده ی آزادی زن اســت ک ــی نداشــتند. ای ــدی ابای ــت و سیاســت پلی جنای

بــرده ی تاریــخ، همــه ی برده هــا اعــم از طبیعــت و جامعــه نیــز از یــوغ بردگــی ذهنیــت مردســاالری و اقتدارگــرا رهایــی خواهنــد

یافــت. دقیقــا همیــن روزهــا بــرای زنــان روزهــای مهــم و ارزنــده ای هســتند، زنــان کــورد بــا پیشــاهنگی در انقــاب روژآوا )غــرب

کوردســتان( و مقاومــت و مبــارزه علیــه داعــش و همــه ی ذهنیت هــای واپس گــرا در منطقــه و سیســتم امپریالیســم و اســتثامرگر

جهــان توانســت کــه روح عصیــان و مبــارزه را در رسارس کوردســتان و خاورمیانــه زنــده گردانــد و بــه همــه ی ایــن اقتدارگراهــا و

مردســاالران نشــان دهــد کــه زن یعنــی زندگــی، یعنــی آزادی و دفــاع از کرامــت و رسزمیــن و انســانیت. و ایــن خــود بــه معنــای

نامــوس واقعــی زن اســت. زنــان کوبانــی آن مبــارزان جســور و قهرمــان بــه واژه هــا و کلامتــی کــه ذهنیــت مــرد، هــزاران ســال

اســت تعریفــی بــر اســاس منفعــت خویــش و بــرای تحقیــر منــودن زن کرده انــد تعریفــی حقیقــی و بــر اســاس فکــر و ذهنیــت زن

آزاد ارائــه دهــد. دیگــر هیــچ مــردی جســارت منی کنــد کــه معنــای نامــوس، آزادی و زن را آنچنــان کــه قبــا بــه ذهــن جامعــه و

مخصوصــا زنــان قالــب کــرده بــود، تعریــف منایــد. اکنــون زنــان خــود بــه خویشــن و روح و فکــر و جســم خــود معنــا می دهنــد

ــان ــون زن ــت اکن ــد زیس ــده نخواهن ــین و درمان ــر و خانه نش ــته بی تاثی ــد گذش ــر مانن ــان دیگ ــد. زن ــات کرده ان ــز اثب ــن را نی و ای

کوبانــی زنانــی مبــارز، سیاســتمدار، مدیــر و پیشــاهنگ همــه ی تغییــر و تحــوالت جامعــه و منطقــه هســتند و در منــود ایــن زنــان

ــارزه ــان مب ــا آن ــد و در هــر لحظــه ب ــان خــود را می یابن ــن هســتند همــه ی زن ــدان که ــه و خداون ــان خاورمیان ــده ی زن ــه مناین ک

ــرده ی ــای پشــت پ ــر داعــش و نیروه ــم و تاریخــی در براب ــروزی عظی ــع پی ــند. در واق ــروزی می رس ــه پی ــد و ب ــوده، می جنگن من

داعــش کــه بــا فرماندهــی و رهــری نیروهــای گریــای YPJ بــه پیــروزی رســید فقــط پیــروزی نظامــی آن مــورد نظرمــان نیســت

بلکــه پیــروزی بــزرگ آن پیشــاهنگی زنــان و توانایــی خودشناســی و یافــن حقیقــت زن بــود کــه در همــه ی ایــن مــدت بــا مبــارزه

و مقاومــت توانســت مهــر زن بــودن را بــر ایــن برهــه ی تاریخــی بزنــد تاریخــی کــه هــزاران ســال اســت بــه دســت پادشــاهان و

اقتدارگرایــان و ذهنیــت مردســاالر نوشــته می شــود و در آن تاریــخ، نــه زن و نــه جامعــه حضــور ندارنــد، دیگــر اکنــون بــا دســت

خــود زنــان نوشــته می شــود، تاریــخ طایــی زن کــه تاریــخ جامعــه و انســانیت نیــز هســت. بنابرایــن ایــن موفقیــت و پیــروزی

در کوبانــی متعلــق بــه همــه ی زنــان خاورمیانــه و زنــان جهــان اســت همچنانکــه مشــاهده می کنیــم ایــن موفقیــت آنچنــان تأثیــر

بزرگــی بــر زنــان منطقــه داشــته کــه روزانــه زنــان دســت بــه ســازماندهی منــودن خــود و مبــارزه ی مســتقل می زننــد بــه خصــوص

کــه زنــان زجــر کشــیده ی افغانــی بــا نیرویــی کــه از زنــان کوبانــی و ســازماندهی و مبــارزه ی آنــان گرفتنــد بــه ســازماندهی خــود

پرداختــه و دســت بــه مبــارزه ی نظامــی زدنــد. البتــه کــه ایــن رونــد بــاز هــم ادامــه خواهــد یافــت و آتشــی کــه زنــان کوبانــی

روشــن کرده انــد متــام خاورمیانــه و جهــان را روشــنایی خواهــد بخشــید و اتحــاد بــزرگ زنــان را در خاورمیانــه پدیــد خواهــد آورد

و ایــن روز خیلــی نزدیــک اســت.

مــا در ایــن شــامره ســعی منودیــم کــه سیســتم جامعــه ی زنــان آزاد رشق کوردســتان"KJAR" و مبــارزه و ســازماندهی آنــان را را

بشناســیم و اینکــه ســطح فعالیــت آنــان و شــیوه ی ســازماندهی آنــان چگونــه اســت؟ همچنیــن ژنئولوژی)زن شناســی( بــه عنــوان

مــادر علم هــا و علمــی کــه در صــدد اســت کــه بــا شــناخت زن و از دیــدگاه زن، همــه ی علم هــا و حتــی کیهــان را نیــز تحلیــل

ــت ــخ زن را آشــکار منــوده و از ذهنی ــه تاری ــد ک ــز الزم می بین ــدا نی ــه دهــد. در ابت ــان ارائ ــو از همــه ی جه منــوده و تعریفــی ن

مردســاالری و واقعیــت آن پرده بــرداری کنــد. همچنیــن یــاد و خاطــره ی برخــی از شــهدای زن کــه در جنبــش آزادیخواهــی خلــق

ــل ــان در جامعــه روا داشــته می شــود را تحلی ــر زن ــه ب ــه شــهادت رســیده اند را گرامــی داشــته و حمــات و هجومــی ک ــورد ب ک

منــوده و راه چاره یابــی آن را مــورد بررســی قــرار دهیــم.

رهنمود رهر آپو ــ فمنیسم قیام کهن ترین مستعمره

فهرست

KJAR پیشاهنگی زنان کوردـ کوردیناسیونکژار، سازماندهی نوین زنان

قرارداد اجتامعی کژار

ژنئولوژی علم رهایی از بردگی ها

نسل کشی جامعه

مبارزه علیه خشونت

مقاومت ومبارزه ی زنی در زندان

زنان افغان در جستجوی آزادی

گفتگو

زندگی از دریچه ی دیگر

بگذار دیگر بهاری منیرد

شعر

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

5 قشرزانن4قشرزانن

فمنیسم قیام کهن ترین مستعمرهبرگرفته از دفاعیه ی جامعه شناسی آزادی »رهربآپو«

اصطــاح فمينيســم بــا معنــاي »جنبــش طرفــداري از زنــان« از تعريــف كامــل مســئله ي زن بــه دور ــد ــه شــود، مي توان ــردان« در نظــر گرفت ــداري از م ــي كــه ضــد آن همچــون »طرف اســت و هنگامــگار]زن،[ ــي را منعكــس مي ســازد كــه ان ــي و نقــص هرچــه بيشــتر منجــر شــود. معناي ــه ناكاراي بتنهــا زِن ســتمديده ي مرِدحاكــم مي باشــد. ايــن در حاليســت كــه واقعيــت زن بســيار گســتره دارتر ــر از ــي اي اســت كــه داراي ابعــاد وســيع اقتصــادي، اجتماعــي و سياســِي فرات اســت. حــاوي معانجنســيت مي باشــند. اگــر اصطــاح »اســتعمارگري« را از ماكــي مبتنــي بــر كشــور و ملــت خــارج ــوان ــت زن را به عن ــم موقعي ــي مي تواني ــم، به راحت ــش دهي ــاني كاه ــاي انس ــه گروه ه ــازيم و ب ســه ــي، ب ــاي اجتماع ــك از پديده ه ــچ ي ــز هي ــتي ني ــم. به راس ــف نمايي ــتعمره تعري ــن مس كهن تريــتي درك ــت. بايس ــته اس ــه نگش ــتعمارگري مواج ــا اس ــمي ب ــي و جس ــر روح ــدازه ي زن از نظ ان

شــود كــه زن در موقعيــت] اســتاتوي[ مســتعمره اي نگــه داشــته شــده اســت كــه مرزهــاي آن بــه آســاني قابــل تعييــن نمي باشــند.

در گفتمــان مردمحورانــه اي كــه هماننــد تمامــي علــوم مهــر خويــش را بــر علــوم اجتماعــي نيــز زده اســت، ســطوري كــه در آن از زنــان بحــث مي شــود، آكنــده از رويكردهايــي تبليغاتــي اســت كــه هيــچ ربطــي بــه واقعيــت ندارنــد. بــا ــر ــار ب ــخ تمدن هــا، صــد ب ــد الپوشــانِي طبقــه، اســتثمار، ســركوب و شــكنجه در تاري ــن گفتمان هــا شــايد هــم مانن ايموقعيــت واقعــي زنــان ســرپوش نهــاده شــده اســت. به جــاي فمينيســم، اصطــاح ژنئولوژي)زن شناســي( شــايد هــدف ــي، ــر از يزدان شناس ــرم كمت ــه نظ ــاخت ب ــد س ــكار خواه ــوژي آش ــه ژنئول ــي ك ــد. پديده هاي ــرآورده نماي ــر ب را بهتــاي جامعه شناســي ــا بســياري از بخش ه ــي كــه در رابطــه ب معادشناســي، سياست شناســي، پداگــوژي و خاصــه علومهســتند، گويــاي واقعيــت نخواهنــد بــود. ايــن امــر بحث ناپذيــري اســت كــه زنــان هــم از نظــر فيزيكــي و هــم معنايــي، وســيع ترين بخــش طبيعــت اجتماعــي را تشــكيل مي دهنــد. بنابرايــن چــرا ايــن بخــش بســيار مهــم از طبيعــت اجتماعــي، نبايســتي موضــوع علــم گــردد؟ عــدم تشــكيل شــاخه ي ژنئولــوژي از طــرف جامعه شناســي كــه حتــي شــاخه هايي نظيــر پداگــوژي يعنــي آمــوزش و پــرورش كــودكان يافتــه اســت، تنهــا بــا يــك مــورد قابــل توجيــه اســت و بــس: گفتمانــي

مردســاالرانه دارد!ــد. ــد مان ــي خواه ــن باق ــه ناروش ــت جامع ــي طبيع ــد، تمام ــي بمان ــام باق ــي و ابه ــت زن در تاريك ــه طبيع ــي ك ــا زمان تشفاف ســازِي واقعــي و همه جانبــه ي طبيعــت اجتماعــي، تنهــا از رهگــذر شفاف ســازِي وســيع و واقع گرايانــه ي طبيعــت زنــان ممكــن خواهــد بــود. آشكارســازي موقعيــت زنــان از تاريــخ مستعمره شدن شــان گرفتــه تــا اســتعمارهاي ــاير ــدِي س ــدن همه بُع ــر روشن ش ــه، در ام ــورت گرفت ــان ص ــه آن ــه علي ــي اي ك ــي و ذهن ــي، سياس ــادي، اجتماع اقتص

ــد گشــت. ــع خواه ــد واق ــه ي روز، مفي ــخ و جامع موضوعــات تاريبــدون شــك روشن شــدن موقعيــت زنــان، يــك بعــد مســئله مي باشــد. بعــد مهم تــر، بــا مســئله ي رهايــي مرتبــط اســت. بــه عبارتــي ديگــر، حــل مســئله حائــز اهميــت بســيار بيشــتري اســت. بارهــا گفتــه مي شــود كــه ســطح عمومــي آزادي جامعــه، متناســب بــا ســطح آزادي زنــان مي باشــد. مــورد مهــم ايــن اســت كــه مضمــون ايــن عبــارت صحيــح را چگونــه ــد. بلكــه ــن نمي نماي ــري اجتماعــي را تعيي ــا آزادي و براب ــردان[ تنه ــا م ــري آنان]ب ــان و براب ــم. آزادي زن ــح دهي توضيــر اينكــه نشــان ــد. مهم ت ــي مي گردان ــز الزام ــه، ســازمان و مكانيســم هاي كاري« را ني ــوري، برنام ــن كار، »تئ جهــت ايــان، سياســت دموكراتيــك امــري ناشــدني اســت؛ حتــي سياســت ورزِي طبقاتــي نيــز ناقــص باقــي مي دهــد: بــدون زن

ــود. ــت نم ــت حفاظ ــعه داد و از محيط زيس ــح را توس ــوان صل ــد و نمي ت مي مانبايــد زن را از موقعيــت »مــادر مقــدس، نامــوس اصلــي و همســر چشم پوشــي ناپذيري كــه بــدون وي به ســر نمي شــود« خــارج ســاخت و وي را به مثابــه ي جمــع ســوژه _ ابــژه مــورد پژوهــش قــرار داد. البتــه كــه بايــد قبــل از هــر چيــز ايــن پژوهش هــا را از شــر دلقك بازي هــاِي عشــق محافظــت نمــود. حتــي يكــي از مهم تريــن ابعــاد پژوهش هــا بايــد برماســازي پســت فطرتي هايي)اعم از تجــاوز، جنايــت، كتــك كاري و فحاشــي هاي هشــت مــن نســه شــاهي( باشــد ــان ــر ســر زن ــاي شــرق و غــرب ب ــي جنگ ه ــد »تمام ــردوت مي گوي ــام عشــق الپوشــاني مي شــوند. اينكــه ه كــه به نروي داده انــد« تنهــا مي توانــد اثبــات يــك واقعيــت باشــد. آن هــم ايــن اســت كــه زن به منزلــه ي مســتعمره ارزش يافتــه و بــه هميــن دليــل جنگ هــاي شــديدي را ســبب گشــته اســت. تاريــخ تمــدن اين گونــه بــوده و مدرنيتــه ي كاپيتاليســتي ــدي ــي چندبع ــده و حالت ــديدتر گردي ــار ش ــه هزارب ــت ك ــتعمره گردانيدِن زن اس ــي مس ــر نوع ــود و نمايانگ ــز بازنم نيكســب نمــوده اســت. بــر هويــت زن، حــك گرديــده اســت. به عنــوان مــادِر تمامــي رنج هــا، صاحــب رنــج و زحمتــي بي مــزد، كارگــري بــا كمتريــن دســتمزد، بيكارتريــن، منبــع نامحــدود اشــتها و فشــار مــردان، ماشــين زاد و ولــد نظــام، ــتعمره گردانيدِن وي ــر آن، مس ــي[ و نظاي ــكس و پورنو]گراف ــزار س ــاري، اب ــات تج ــزار تبليغ ــرور، اب ــه ي كودك پ دايــان ايجــاد نمــوده ــه ي زن ــد. كاپيتاليســم، نوعــي ســازوكار اســتثمارگرانه را در زمين در گســتره ي وســيعي ادامــه مي يابكــه در هيــچ ســازوكار اســتثمارگرانه اي ديــده نمي شــود. نــگاه مجــدد بــه موقعيــت زنــان ـ اگرچــه ناخواســته باشــد نيــزـ

دردنــاك و تلــخ اســت. امــا زبان]بيــان[ واقعيــات جهــت استثمارشــوندگان بــه نــوع ديگــري نيــز ممكــن نمي گــردد.جنبــش فمينيســتي در پرتــو آگاهــي از ايــن واقعيــات، ناچــار اســت كــه راديكال تريــن جنبــش مخالــف نظــام گــردد. جنبــش زنــان كــه ريشــه ي حالــت مــدرن آن نيــز را مي تــوان بــه انقــاب فرانســه متكــي دانســت، بعــد از چنــد مرحلــه توانســته كــه تــا روزگار مــا پيــش آيــد. در اوليــن مرحلــه در پــي برابــري حقوقــي بــوده اســت. ايــن برابــري كــه معنــاي

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

7 قشرزانن6قشرزانن

چندانــي نــدارد، امــروزه تقريبــاً به صــورت شــايعي تحقــق يافتــه؛ امــا بايــد به خوبــي دانســت كــه محتــواي آن تهــي اســت. در حوزه هــاي ديگــِر حقوقــي نظيــر حقــوق بشــر، حقــوق اقتصــادي، اجتماعــي و سياســي نيــز پيشــرفت هايي صــوري به وجــود ــب در ــن فري ــه جدي تري ــت ك ــن در حاليس ــد. اي ــدازه ي او آزاد مي باش ــه ان ــت و ب ــر اس ــرد براب ــا م ــراً زن ب ــد. ظاه آمده انهميــن شــيوه ي برابــري و آزادي نهفتــه اســت. آزادي، برابــري و دموكراســي زن كــه نه تنهــا مدرنيتــه ي رســمي بلكــه تمامــي ادوار هيرارشــي و تمــدن در تمامــي بافت هــاي اجتماعــي از لحــاظ ذهنــي و جســمي وي را بــه اســارت درآورده و به شــكل ــه اي _ ــارزات ايدئولوژيــك و فعاليت هــاي برنام ــه كار واداشــته اند، مســتلزم فعاليت هــاي تئوريــك، مب ــن بردگــي ب ژرف تريــاي حــوزه ي زن، ــا فمينيســم و فعاليت ه ــدون اين ه ــد مي باشــد. ب ــي نيرومن ــر از همــه اقدامات ســازماني بســيار وســيع و مهم تفراتــر از فعاليت هــاي ليبــراِل زنــان كــه در راســتاي تســهيل كار نظــام صــورت مي گيرنــد، معنــاي ديگــري نخواهنــد داشــت.

در صورتــي كــه »زن شناســي« توســعه يابــد، نشــان دادن راه حــل مســائل از طريــق يــك مثــال بســيار آموزنــده خواهــد بــود: ــد. پاســخي اســت ــات مي آي ــري حي ــكال يادگي ــن اَش ــزه ي جنســي]يا سكســواليته[ در رأس كهن تري ــد دانســت كــه غري بايــل، ــه ي راه ح ــر را به منزل ــن ام ــرد، اي ــدِي ف ــات اب ــودن حي ــد. ناممكن ب ــي مي ده ــود ـ تداوم بخش ــاز خ ــه ني ــات، ب ــه حي كــزي كــه ــش را پيشــبرد بخشــد. چي ــل خوي ــر درآورده كــه پتانســيل توليدمث ــا شــخص[ به صــورت ناگزي در يك]موجــود يغريــزه ي جنســي ناميــده مي شــود، تكثيــر ايــن پتانســيل در شــرايط مناســب و بديــن ترتيــب تــداوم حيــات اســت. ايــن نوعــي چــاره در برابــر مــرگ و خطــر انقــراض نســل اســت. اوليــن تقســيم ســلول، بــه معنــاي ايــن اســت كــه يــك ســلوِل تنهــا، از ــه ــش ب ــداوم گراي ــده ي ت ــوان گفــت كــه پدي ــا تعميمــي وســيع تر مي ت ــده اســت. ب ــر گرداني ــر خــود را فناناپذي ــق تكثي طريــر خــأ و نيســتي اي ــان« در براب ــي كيه ــر پياپ ــق »خودمتنوع ســازي و تكثي ــدار از طري ــات جان اليتناهــي و ابدي شــدن در حي

ــد. ــدن آن مي باش ــان بلعي ــه خواه ــت ك اسنــوع و يــا فــرد انســاني اي كــه ايــن پديــده ي كيهاني]يــا جهانشــمول[ در آن تــداوم دارد، عمدتــاً زن اســت. تكثيــر، در بــدن ــداوم ــده ي ت ــن در پدي ــر و فرعــي اســت. بنابراي ــده، در درجــه ا ي بســيار پايين ت ــن پدي ــد. نقــش مــرد در اي زن تحقــق مي يابنســل، تمامــي مســئوليت ازآِن زنــان مي باشــد و ايــن امــر مــوردي اســت كــه از حيــث علمــي درك پذيــر مي باشــد. ايــن در ــي ــور طبيع ــد، به ط ــد و مي زاي ــد، مي پروران ــل مي نماي ــش حم ــم خوي ــن را در رح ــه جني ــر اينك ــاوه ب ــه زن ع ــت ك حاليســده ــن پدي ــد از اي ــن درســي كــه باي ــن اولي ــر عهــده دارد. بنابراي ــان مرگــش ب ــا زم ــاً ت ــز تقريب مســئوليت نگهــداري آن را نيــرا هــر ــق مي باشــد. زي ــار عمــل مطل ــن اســت كــه زن در تمامــي مناســبات جنســي داراي اختي ــم اي اســتنباط و كســب نماييــوار ــيار دش ــا بس ــس آن ه ــدن از پ ــه برآم ــي آورد ك ــراه م ــان به هم ــراي زن ــائلي را ب ــوه مس ــورت بالق ــي به ص ــه ي جنس رابطــر از ــيار بدت ــي بس ــه اوضاع ــي ب ــي روح ــمي و حت ــر جس ــاورد، از نظ ــا بي ــد به دني ــه ده فرزن ــي ك ــت زن ــد دانس ــد. باي مي باش

ــردد. ــار مي گ ــرگ دچ مــت ــه و نامســئوالنه اســت. بي بصيرت شــدِن ناشــي از جهال ــث جنســي[، بيشــتر منحرفان ــه سكســواليته]يا حي ــردان ب نگــرش مــدان ــتن فرزن ــي، داش ــت خاندان ــي و دول ــا هيرارش ــگام ب ــن هم ــد. همچني ــا مي كن ــر ايف ــن ام ــش اول را در اي ــدرت، نق و قــداوم نســل ــن ت ــا ضام ــدان نه تنه ــدد فرزن ــر اســت. تع ــي اغماض ناپذي ــه نيروي ــاي مبدل شــدن ب ــه معن ــردان ب ــراي م ــدد ب متعاســت، بلكــه ضمانتــي مي گــردد بــراي باقي مانــدن در مقــام قــدرت و دولــت. از دســت نرفتــن دولــت كــه بــه معنــاي نوعــي انحصــار مالكيتــي اســت، منــوط بــه بزرگــي خانــدان اســت. بدين ترتيــب هــم جهــت هســتي بيولوژيكــي و هــم هســتِي دولتــي ــان كــه در ــد. شــالوده ي اســتعمار وحشــتناك زن ــدل مي نماين ــدان متعــدد مب ــزار زادن فرزن ــه اب ــان را ب ــه، زن و قدرت محورانــا ايــن دو ارتبــاط بــا طبيعــت اول و دوم اســت، اين گونــه تــدارك ديــده مي شــود. تحليــل درهم شكســتگِي زن در ارتبــاط بطبيعــت، حائــز اهميــت فراوانــي اســت. چنــدان نيــازي بــه توضيــح نيســت كــه زن تحــت ايــن موقعيــت دوگانــه ي طبيعــت، ــد. ــي از نظــر روحــي و جســمي به صــورت بانشــاط و تكيده نشــده ســرپا باقــي بمان ــي طوالن ــراي مدت زمان ممكــن نيســت بــات ــداوم حي ــن و ت ــان را در ازاي تأمي ــد و زن ــش مي آي ــگام پي ــط و زودهن ــورت مختل ــي به ص ــمي و روح ــودگي جس فرســخ تمــدن و ــش تاري ــل و خوان ــد. تحلي ــودي ســوق مي ده ــز به ســوي ناب ــاه و غم انگي ــاك، كوت ــي دردن ســايرين، طــي حيات

مدرنيتــه بــر اســاس ايــن واقعيــت، حائــز اهميــت فراوانــي اســت.ــا ــد جمعيتي]ي ــي بع ــاني يعن ــت انس ــرط جمعي ــش مف ــن افزاي ــم. اي ــاري بگذاري ــه كن ــان را ب ــاظ زن ــئله از لح ــت مس وخامــك ــي طبيعــت اجتماعــي و محيط زيســت اكولوژي ــر روي تمام ــرات شــديدترش را ب ــك[ مســئله اســت كــه تأثي دموگرافينشــان مي دهــد. يكــي از بنيادين تريــن درس هايــي كــه هــم از ســوي زن شناســي و هــم كليــه ي علــوم اجتماعــي بايــد فراگرفتــه شــود، وضعيــت و واقعيــت تداوم ناپذيــري، رشــدناپذيري و در برخــي مــوارد نــادر كاهش ناپذيــرِي جمعيــت انســان از طريــق

روش »يادگيــري غريــزي« مي باشــد. دليــل اصلــي افزايــش مفــرط جمعيــت ايــن اســت كــه بــا كاربســت روش هــاي علمــي ايجادشــده در طــول تاريــخ تمــدن و مدرنيتــه، از تــداوم نســِل مبتنــي بــر ابتدايي تريــن روش هــا نظيــر غريــزه ي ــز ي و ــاي غري ــا از راه ه ــي، تنه ــت اجتماع ــه ي طبيع ــان به مثاب ــوع انس ــتِي ن ــر هس ــد. اگ ــتيباني مي نماين ــي پش درونــده ــيار عقب مان ــي بس ــر وضعيت ــود، بيانگ ــيده ش ــداوم بخش ــي ت ــزه ي جنس ــتن غري ــق به حركت واداش ــژه از طري به وياســت. ســطح هوشــي و فرهنگــي چنــان پتانســيل هاي يادگيــري اي را ارائــه مي دهــد كــه مي توانــد هســتي هاي ــا كيفيــت پيشــرفته تري ادامــه بخشــد. افــراد و اجتماعــات به واســطه ي هــوش و فرهنگ شــان همچنيــن اجتماعــي را بــي ــش ط ــات خوي ــن حي ــكان تأمي ــد از ام ــه قادرن ــتند ك ــي هس ــان وضعيت ــي ، در چن ــفي و سياس ــاي فلس از راه نهادهطوالني تريــن مدت هــا اســتفاده كننــد. بنابرايــن بــه تــداوم نســِل مبتنــي بــر تكثيــر از راه غريــزه ي جنســي نيــازي باقــي نمي مانــد. فرهنــگ و هــوش انســاني، مــدت درازي ســت كــه از ايــن روش گــذار نمــوده اســت. بنابرايــن، اساســاً اصــل ســودبَري تمــدن و مدرنيتــه مســئول و مقصــر ايــن ابتدايي بــودن اســت. بــدون هيــچ شــكي، افزايــش مفــرط جمعيــت

ــت؛ آن ــي اس ــدرت افراط ــار و ق ــاي انحص به معنبيشــينه. و افراطــي ســود بــا مساوي ســت نيــز ــخ و ــول تاري ــان در ط ــوع انس ــِي ن ــاد افراط ازديرســانيدن جامعــه و حتــي طبيعــت و محيط زيســت ــاً در نتيجــه ي انباشــت ــودي، قطع ــه آســتانه ي ناب بو كموالتيــو[ توده اي]يــا قــدرت و ســرمايه بنابرايــن قانــون ســود بيشــينه مي باشــد. تمامــي ديگــر عوامــل و داليــل، در درجــه ي دومــي و

ــد. ــش مي نماين ــاي نق ــدي ايف بعحــل زمينــه ي در اساســي مســئوليت بنابرايــن حــل اساســي راه كــه دموگرافيــك مســئله ي تخريــب از جلوگيــري و زنــان مســئله ي ــم ــادي عظي ــون ابع ــه از هم اكن ــت _ ك محيط زيسبــه خــود گرفته انــد_ اســت، بايــد در دســت زنــان باشــد. اوليــن شــرط ايــن مســئله نيــز آزادي و برابــري كامــل زن، حــق تمــام وكمــاِل وي در امــر پرداختــن بــه سياســت دموكراتيــك، و اراده ي تــام او در زمينــه ي كليــه ي روابــط مربــوط بــه جنســيّت ــات، »رهايــي، آزادي ــن واقعي اســت. خــارج از ايــان، ــراي زن ــه ب ــام كلم ــاي تم ــه معن ــري« ب و برابجامعــه و محيط زيســت ممكــن نيســت. بــه هميــن و »دموكراتيــك سياســِت شــكل گيري نحــو،

ــت. ــن نيس ــز ممك ــو« ني كنفدراتيــه ي ــي جامع ــه ي عضــو اصل ــان به مثاب ــن زن همچني

]Aesthetic=[و زيبايي شناســي ]Ethics=[اخاقــي و سياســي، در پرتــو آزادي، برابري و دموكراتيزاســيون، از لحاظ اتيكــي ــر زن شناس ــاي تفكيك ناپذي ــك، بخش ه ــي و اتي ــم زيبايي شناس ــد. عل ــا مي نماين ــي ايف ــي حيات ــز نقش ــي ني زندگهســتند. ايــن نكتــه جــاي بحــث و ترديــد نــدارد كــه زنــان بــه ســبب مســئوليت بزرگ شــان در حيــات، هــم به منزلــه ي ــي را ــرفت هاي بزرگ ــايش ها و پيش ــانه گش ــك و زيبايي شناس ــوارد اتي ــي م ــي، در تمام ــم اجراي ــري و ه ــروي فك نيــات بســيار گســترده تر اســت. پيشــرفته بودن بعــد هــوش ــا حي ــان ب ــد زن ــا مــردان، پيون ــد زد. در مقايســه ب رقــم خواهنــه ي زيباســازِي زندگــي، ــن زيبايي شناســي]=Aesthetic[ به منزل ــاط مي باشــد. بنابراي ــن مســئله در ارتب ــا اي عاطفــي اش بــوري ــي؛ Aesthetic = تئ ــوري اخاق ــك)Ethics = تئ ــر اتي ــد. از نظ ــانه مي باش ــي هستي شناس ــان موضوع ــر زن از منظزيبايــي( نيــز مســئوليت زنــان گســترده تر مي باشــد. اينكــه زنــان در ارزيابــي، تعييــن و تصميم گيــري در بــاب »جوانــب

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

9 قشرزانن8قشرزانن

نيــك و بــد آمــوزش انســان، اهميــت زندگــي و صلــح، شــر و دهشــت انگيزِي جنــگ، معيارهــاي برحق بــودن و عدالــت«، از ديــدگاه جامعــه ي اخاقــي و سياســي رفتارهــاي واقع گرايانــه و مســئوليت پذيرانه اي دارنــد، اقتضــاي سرشت شــان مي باشــد. البتــه كــه از زنــي ســخن نمي گويــم كــه بازيچــه ي دســت مــرد و ســايه ي وي باشــد. زن مــورد بحــث، زنــي آزاد و بــه برابــري

رســيده اي اســت كــه دموكراتيزاســيون را از صميــم دل پذيرفتــه و دروني ســازي كــرده باشــد.اگــر علــم اقتصــاد نيــز به عنــوان بخشــي از زن شناســي پيشــبرد داده شــود، صحيح تــر خواهــد بــود. اقتصــاد، شــكلي از فعاليــت اجتماعــي اســت كــه از همــان ابتــدا زن در آن نقــش اصلــي را بــازي نمــوده اســت. بــه ســبب اينكــه مســئله ي تغذيــه كــودكان برعهــده ي زن اســت، اقتصــاد بيانگــر معنايــي حياتــي بــراي زن اســت. ايــن در حاليســت كــه معنــاي واژه ي اكونومــي »قانــون خانــه و مقــررات معيشــتِي خانــه« مي باشــد. آشــكار اســت كــه ايــن نيــز كار اساســي زنــان مي باشــد. ســلب اقتصــاد از دســت زنــان و ســپردن آن بــه متنفديــن ارباب مآبــي نظيــر نزول خــوار، بــازرگان، پــول ، ســرمايه دار و قــدرت _ دولــت، بزرگ تريــن ضربــه بــر پيكــر حيــات اقتصــادي را وارد آورده اســت. اقتصــادي كــه بــه دســت نيروهــاي اقتصادســتيز ســپرده شــده اســت، ســريعاً به صــورت هــدف اساســي قــدرت و ميليتاريســم درآورده شــد و بديــن ترتيــب بــه عامــل اساســي تمامــي جنگ هــا، درگيري هــا، بحران هــا و منازعــات بي حدومــرز تمامــي طــول تاريــخ تمــدن و مدرنيتــه متحــول شــده اســت. امــروزه اقتصــاد بــه صــورت يــك حــوزه ي بــازي درآمــده كــه در آن اشــخاصي كــه هيــچ پيونــدي بــا اقتصــاد ندارنــد، از طريــق بــازي بــا ــد. پيشــه ي مقــدس ــازي، به صــورت نامحــدود ارزش اجتماعــي را غصــب مي نماين ــر از قمارب ــا روشــي بدت كاغذپاره هــا و بزنــان به صــورت بورس هــا، بازي هــاي مربــوط بــه قيمــت و بهــره ، كارخانجــات محــل توليــد ماشــين هاي جنگــي، ابزارهــاي ــاط ــادِي ســودآوري كــه ارتب ــد و محصــوالت زي ترافيك ســازي كــه محيط زيســت را به شــكل زيســت ناپذيري درمي آورن

چندانــي بــا نيازهــاي بنياديــن انســاني ندارنــد، درآورده شــده اســت.ــده ي ــِي دربرگيرن ــر زن شناس ــي ب ــه مبتن ــان ك ــك زن ــي و دموكراتي ــي، برابري طلب ــش آزادي خواه ــه جنب ــت ك ــكار اس آشفمينيســم نيــز مي باشــد، در حــل معضــات اجتماعــي نقشــي اساســي ايفــا خواهــد نمــود. بايــد بــدون بســنده كردن بــه انتقــادات جنبــش زنــان در گذشــته ي نزديــك، تاريــخ تمــدن و مدرنيتــه اي كــه زنــان را از صحنــه زدوده اســت، هرچــه بيشــتر مــورد انتقــاد قــرار گيــرد. اگــر در علــوم اجتماعــي، »موضــوع، مســئله و جنبش «هــاي زنــان تقريبــاً در درجــه ي نبــود اســت، مســئول ــي ــاي مبتن ــا رويكرده ــد. ب ــه مي باش ــدن و مدرنيت ــك تم ــت هژموني ــاّدي و ذهني ــگ م ــاختاربندِي فرهن ــر س ــن ام ــي اي اساســا ايــن رويكردهــا بــر برابــري تنگ نظرانــه ي حقوقــي و سياســي خــود، شــايد فايــده اي بــراي ليبراليســم داشــته باشــند؛ امــا بــد. ادعــاي اينكــه جنبش هــاي ــل كنن ــده، آن را تحلي ــوان پدي ــد به عن ــي نمي توانن ــد بلكــه حت نه تنهــا مســئله را حــل نمي نماينــن ــاي در مغلطــه انداخت ــه معن ــد، ب ــت نيروهــاي مخالــف نظــام درآمده ان ــه حال ــد و ب ــي از ليبراليســم مجزاين فمينيســتِي كنونــكال ــد رادي ــا مي كنن ــه ادع ــه ك ــق آنچ ــر طب ــه اگ ــت ك ــن اس ــم اي ــي فمينيس ــائل اساس ــي از مس ــود. يك ــد ب ــش خواه خويــش ــرال، شــيوه هاي انديشــه، احســاس و حيات ــادات ريشــه داِر ليب ــا ع ــدش را ب ــز پيون ــل از هرچي ــد قب ــن باي مي باشــد، بنابرايــاي ــاس راه حل ه ــن اس ــر اي ــردازد و ب ــت، بپ ــان اس ــمن زن ــه دش ــتيبان آن ك ــه «ي پش ــدن و مدرنيت ــل »تم ــه تحلي ــلد، ب بگس

بامعنايــي را در پيــش بگيــرد.ــم ــبرد آن و ه ــم پيش ــد؛ ه ــي مي دان ــاي اساس ــي از نيروه ــش آزادي اش را يك ــت زن و جنب ــك، طبيع ــه ي دموكراتي مدرنيتاتفــاق بــا آن را يكــي از وظايــف اصلــي مي شــمارد و بايــد در فعاليت هــاي مربــوط بــه برســاخت ديگرباره ي]نظــام خويــش[

آن را مشــاركت دهــد.

ــم، ــر می بري ــه در آن بس ــق منطق ــورد و خل ــق ك ــوان خل ــا به عن ــه م ــی ك ــن دوره ی تاريخ در ايهــم سياســتی را كــه خلــق كــورد اجــرا می نمايــد و بــه تبــع آن مقاومتــی كــه ايجــاد گشــت بــر سياســت جهانــی در خاورميانــه در ســال ۲۰۱۴ تاثيــرات بســياری را برجــای گذاشــت. مقاومــت ــه ــری ارائ ــط رهب ــه توس ــارزه ك ــای مب ــن راهكاره ــنگال و همچني ــی، ش ــورد در كوبان ــق ك خلــتان ــر كوردس ــه ب ــده ك ــای ســاخته ش ــاله ی مرزه ــت ۲۰۰ س ــو سياس ــك س ــد، از ي ــته بودن گشتحميــل شــده بــود را در هــم شكســت و موجــب اتحــاد تاريخــی خلــق كــورد گشــت، از ســوی ــر ــزايی ب ــر بس ــك تأثي ــی دمكراتي ــه ی چاره ياب ــاهنگی در ارائ ــا و پيش ــق م ــت خل ــر مقاوم ديگــا و نيروهــای هژمونيكــی ــه داشــت. دولته ــژه در منطق ــان و بوي ــوازن در جه ــا و عــدم ت چالش هكــه درصــدد آن بودنــد تــا از طريــق داعــش، خلــق خاورميانــه و مقاومــت او را بــه بنــد بكشــند، ــی ــای سياس ــه ِی بازی ه ــع هم ــوم در واق ــط س ــورد در خ ــق ك ــاری خل ــارزات و پافش ــط مب توســه و ــت تجزي ــم جه ــی عظي ــون مصيبت ــش همچ ــد. داع ــت انجامي ــه شكس ــان ب ــای آن و توطئه هتضعيــف نيروهــای منطقــه، صرفــا جهــت خدمــت بــه منافــع مدرنيتــه ی كاپيتاليســت بــكار گرفتــه شــد، بطوريكــه بــه هركــس بجــز خلــق خاورميانــه خدمــت نمــود. در برابــر ايــن توطئــه ی بــزرگ

KJAR

پیشاهنگی زنان کورد"KJAR" کوردیناسیون جامعه زنان آزاد رشق کوردستان

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

11 قشرزانن10قشرزانن

ــا قهرمانی هــا و بديل هــای ــه بوجــود آمــد، خلــق كــورد ب كــه همچــون مصيبــت ســال ۲۰۱۴ در پيــش روی خلــق خاورميانــروزی ــی و پي ــه آزادی، دموكراس ــتيابی ب ــرای دس ــزرگ را ب ــدی ب ــت و امي ــا بس ــن توطئه ه ــرای اي ــر اج ــش راه را ب فراوانخلق هــا در مقابــل بيــدادی و وحشــی گری ها در دل خلق هــا پديــد آورد. می تــوان گفــت، در صورتيكــه مقاومــت و سياســت ويــژه ی خلــق كــورد در برابــر داعــش و ذهنيتــی كــه داعــش را ايجــاد كــرد، نمی بــود بــدون شــك وضعيــت منطقــه ــرار داده ــدف ق ــورد ه ــه را م ــه منطق ــی ك ــرای پروژه هاي ــرای اج ــه ب ــن زمين ــد. همچني ــر می ش ــر و دردناك ت ــيار وخيم ت بسبودنــد، فراهــم می شــد. نيروهــای هژمونيــك می خواســتند تــا از خاورميانــه ای زخــم خــورده و ضعيــف شــده نهايــت اســتفاده

ــد. ــه خويــش اجــرا نماين ــه ای مختــص ب ــد، برنامه هــای صــد ســاله ی خويــش را در راســتای خاورميان را ببرنبــدون شــك خلــق كــورد، بدليــل موقعيــت اســتراتژيك خويــش در منطقــه، يكــی از آن خلق هايــی بــود كــه مــورد هــدف ــا ــا ب ــد ت ــز درصــدد اجــرا نمــودن برنامه هــای خويــش بودن ــود. نيروهــای هژمونيــك ني ــه ب ــرار گرفت نيروهــای هژمونيــك قــم در ــانند و ه ــتان بكش ــق كوردس ــه مناط ــری را ب ــگ و درگي ــم جن ــه، ه ــورد در منطق ــق ك ــری خل ــتفاده و بكارگي سوءاستــاش بودنــد تــا دســتاوردی عظيمــی را كــه خلــق كــورد در منطقــه بدســت آورده بــود و پيشــاهنگ در مبــارزات خلق هــای خاورميانــه بــود را بــا تجزيــه كــردن نيروهــای كــورد خنثــی ســازند. هــم در روژآوا، هــم در جنــوب و شــمال كوردســتان، حمــات و وحشــيگری های داعــش را بــه ســوی كوردهــا هدايــت كردنــد تــا از مشــاركت خلــق كــورد و ايجــاد كنفدراليــزم ــای ــم نيروه ــه ه ــت ك ــوان گف ــد. می ت ــری نماين ــت، جلوگي ــه داده اس ــه ارائ ــی در منطق ــوان جايگزين ــك بعن دموكراتيــار ديگــر خلــق كــورد را ماننــد ــد كــه از طريــق داعــش، ب بين المللــی و هــم دولــت _ ملت هــا در منطقــه در صــدد آن بودنــرل الزم را داشــته باشــند. از ســوی ديگــر ــر همديگــر كنت ــن وســيله ب ــد و بدي ــه كار ببرن ــر همديگــر ب كارت فشــار در برابنيــز ســعی نمودنــد كــه سيســتمی را كــه خلــق كــورد جهــت رهيافتــی بــرای مســائل منطقــه ارائــه داده انــد، از بيــن ببرنــد. در ــتان و ــروا، كوردس ــب ت ــر اس ــوار ب ــك س ــا ی هژموني ــت و نيروه ــه ی كاپيتاليس ــان مدرنيت ــدن برنامه های ش ــرا ش ــورت اج صخاورميانــه را در می نورديدنــد، البتــه قبــل از اينكــه داعــش ســوار بــر اســب تــروا بــه تمامــی بــه خاورميانــه وارد شــوند، خلــق كــورد ايــن توطئــه را كامــا تشــخيص داد و بــا مقاومتــی بی همتــا، سياســتی كــه منطقــه را مــورد هــدف خــود قــرار داده بــود،

ــود. ــر نم بی تأثيبــدون شــك درپيــروزی و مقاومــت و مبــارزه ی خلــق كــورد، در ايــن برهــه ی تاريخــی كــه جامعــه ی انســانی و خلــق كــورد در آن بــه ســرمی برند، نقــش زن كــورد و پيشــاهنگی او در جهــان نمونــه و ســمبل، شــناخته شــده اســت. زن كــورد كــه در ايــن مرحلــه ی تاريخــی هــم در دفــاع از خلــق و هــم جهــت پايــان بخشــی بــه وحشــی گيری و ذهنيــت داعــش و نيروهــای ــا مقاومــت و شــجاعت ــل می ســازند_ ب ــی تحمي ــان در ســطح جهان ــر زن ــش را ب ــكار وحشــيانه ی خوي بوكو الحــرام _كــه افــه از ــتيز را ك ــانی و آزادی ُس ــای ضدانس ــن نيروه ــای اي ــت ها و برنامه ه ــه ی سياس ــرده و هم ــل ك ــش عم ــای خوي بی همتــورد ــا برخ ــورد ب ــروزه زن ك ــت داد. ام ــرده و شكس ــی رو ك ــه تمام ــرد، ب ــات می گي ــاالر نش ــاله ی مردس ــت ۵۰۰۰ س ذهنيقاطعانــه و مبــارزات خويــش از افغانســتان تــا آفريقــا و در سراســر جهــان همچــون نيــروی مقاومــت و الگويــی بــرای مبــارزات زنــان ديگــر شــناخته شــد. امــروزه زنــان كــورد در كوبانــی و شــنگال، بــه نمايندگــی از همــه ِی زنــان در خاورميانــه مبــارزه ی ــت ــن ذهني ــر اي ــورد در براب ــه زن ك ــی را ك ــاندند. مبارزات ــام می رس ــه انج ــت زن را ب ــت و آزادی و حقيق ــات موجودي اثبانجــام می دهــد، تنهــا بــرای خلــق و ســرزمين خويــش نيســت، بلكــه در برابــر ذهنيتــی كــه زن و دســتاوردهای زنــان را مــورد هــدف قــرار داده اســت، دســت بــه مبــارزه ی شــرف و هويــت آزاد زده اســت. در ايــن مرحلــه ی تاريخــی كــه خلــق كــورد بــا پيشــاهنگی زن كــورد تاثيــر فراوانــی بــر سياســت، اتحــاد و تــوازن منطقــه داشــت همچنيــن بــر مبــارزات و تفكــر زنــان در

شــرق كوردســتان نيــز تأثيــر بســزايی داشــت.ــتان های آزاد روی ــنگال و كوهس ــتان، ش ــه روژآوای كوردس ــان ب ــن از جوان ــا ت ــو، صده ــك س ــتان از ي ــرق كوردس در شآوردنــد، از ســوی ديگــر در تمامــی شــهر های كوردســتان و ايــران در برابــر هجــوم و حمــات داعــش و نيروهای سرســپرده ی آنــان كــه بــر خلــق كــورد در روژآوا صــورت پذيرفــت، بــا روح مقاومتگرانــه ی مبــارزان آزاديخــواه خلــق كــورد، حمايــت ــا در شــرق كوردســتان و خلق هــای ديگــر ــق م ــه انجــام رســيد. خل ــی و شــنگال در شــرق كوردســتان ب ــری از كوبان بی نظيــاندند. ــی رس ــام كنون ــتعماگران و نظ ــان، اس ــوش جه ــه گ ــی را ب ــی بزرگ ــش، پيام ــتيبانی خوي ــت و پش ــا حماي ــز ب ــران ني ايــس تاريخــی را ــان كــورد در عرصه هــای سياســی دســتاوردی ب ــژه پيشــاهنگی زن ــه وي ــق كــورد و ب مقاومــت و ايســتار خلبهمــراه داشــت. در ايــن برهــه ی زمانــی، زن كــورد تمامــی مرزهــای موجــود كــه در ميــان زنــان و خلق هــا وجــود داشــت را در هــم شكســت و از طريــق حمايــت و ارائــه ی جايگزيــن رهيافــت مســائل زنــان و منطقــه، توانســت در ميــان زنــان منطقــه و

جهــان، آگاهــی، ســازماندهی، دفــاع ذاتــی و مقاومــت را تــا باالتريــن ســطح ممكــن توســعه بخشــد.

ــا ــد، ب ــرار گرفتن ــت جنســيت گرا و تهاجمــات وحشــيانه ق ــورد هــدف ذهني ــه م در ســال ۲۰۱۴ كــه "زن" در خاورميانمقاومتــی كــه از خويــش نشــان داد در مبــارزه ی آزادی زن گام هايــی مهــم و تاريخــی برداشــت. ديگــر زن بــا هويــت و حقيقــت زن بــودن خــود در ايــن مرحلــه ی سرنوشت ســاز مشــاركت نمــود. هنگامــی كــه مــا نگاهــی بــه روزهايــی كــه ــه ور شــدند. در ــان حمل ــه زن ــه شــيوه های مختلــف ب ــان در سراســر جهــان ب ــم كــه همزم ــم، می بيني گذشــت می اندازيخاورميانــه جنايتــی را كــه داعــش در شــنگال از طريــق قتــل و ربــودن زنــان انجــام داد، در نيجريــه نيــز صدها زن توســط ــز از يــك ســو، سياســت ــران ني ــز نامشــخص اســت. در اي ــوده شــده اند و سرنوشــت آن هــا تاكنــون ني بوكوالحــرام ربــن ــود و همچني ــام می ش ــان انج ــر روی زن ــران ب ــای اي ــه در زندان ه ــيانه ای ك ــال وحش ــر اعم ــوی ديگ ــدام و از س اعتحــت نــام شــرع اســام و امــر بــه معــروف و نهــی از منكــر، اعمــال غيرانســانی بــر روی زنــان صــورت گرفتــه اســت و صدهــا زن قربانــی ايــن ذهنيــت شــده اند. بــدون شــك هــر زنــی كــه از حقيقــت ايــن سياســت و ذهنيــت جنســيتگرا آگاه شــده اســت، در برابــر آن قيــام نمــوده و بــا دفــاع ذاتــی توانســته اســت كــه سياســت و توطئه هــای نظــام اقتدارگــرا و جنســيت گرا را آشــكار نمايــد. دولــت ايــران در ايــن مرحلــه بــا سياســت ها و راهكارهايــی كــه در برابــر زنــان بــه كار ــد ــر كســب نموده ان ــن ســالهای اخي ــان در اي ــرد. اول اينكــه كــه از پيشــرفت ها و موفقيتهــای بيشــماری كــه زن می گيــا از طريــق فشــار و خشــونت در واقــع دچــار تــرس و وحشــت فراوانــی شــده اســت. دوم ايــن كــه در صــدد اســت تــان را تحــت كنتــرل خويــش درآورد. در ايــن ــا بديــن وســيله آن ــدازد ت ــه راه بيان در ميــان جامعــه رعــب و وحشــت بمــدت اسيدپاشــی كــه تفاوتــی بــا ذهنيــت داعــش نــدارد و همچــون يــك راهــكار جنســيتگرايی در ايــران و در برابــر زنــان بــكار گرفتــه شــد. همزمــان بــا دســتگيری، اعــدام نمــودن تعــدادی از زنــان ســعی نمودنــد كــه روحيــه ی دفــاع از خــود را در زنــان از بيــن ببــرد. بــدون شــك ايــن سياســتی كــه دولــت بــه كار بــرد و هنــوز هــم آن را بــه كار می گيــرد ــرای بدســت آوردن آزادی و دمكراســی نداشــت ــان ب ــف نمــودن فعاليتهــای زن ــر ضعي ــری ب ــه تأثي ــع هيچ گون در واقبرعكــس زنــان بــا شــناخت هــر بيشــتر توانايی هــای خــود بــه خيابانهــا ريختــه و دســت بــه اعتــراض كــردن، راهپيمايــی ــورت ــه ص ــودن زن از جامع ــدف دور نم ــا ه ــا ب ــد. تنه ــران دادن ــام اي ــيانه ی نظ ــت داعش ــد ذهني ــر ض ــعار دادن ب و شپذيرفــت. در مدتــی طوالنــی نماينــدگان ايــران در صــدد آن بودنــد كــه زن را در چهارچــوب خانــه و خانــواده بــه مــادر و زن خانــه دار تبديــل نماينــد؛ بطوريكــه ميــان زن و محيــط بيــرون ازخانــه مــرزی را ايجــاد نموده انــد. هميــن جنايــت ســببی بــود تــا زنــان بخاطــر حفــظ امنيــت خويــش، دنيــای خويــش را بــه چهارديــواری منــزل محــدود نماينــد و جامعــه نيــز بدليــل خطــری كــه او راتهديــد می نمايــد، زنــان را در خانــه محبــوس نمايــد. گفتــه ی نماينــدگان مجلــس رژيــم ايــران بــر ايــن مبنــا كــه وظيفــه ی اساســی زن بــزرگ نمــودن فرزنــدان و خدمــت بــه مــردان اســت و الزم اســت كــه زنــان در خانــه بماننــد، انســان را بــه فكــر وا مــی دارد. آنــان بخوبــی می دانســتند كــه توانايــی محبــوس نمــودن زنــان و ــه اعمــال وحشــيانه ــه اجــرای اين گون ــم ب ــل تصمي ــن دلي ــد، بهمي ــای اجتماعــی ندارن ــا را از عرصه ه دور ســاختن آنهگرفتنــد. ســران رژيــم نيــز بــه جــای مجــازات جنايتــكاران، بصــورت علنــی هرگونــه عمــل وحشــيانه را مشــروع دانســتند ــا ــان ب ــال و جنايات ش ــی اعم ــه تمام ــم اينك ــی رغ ــد. عل ــم نمودن ــيانه تری فراه ــال وحش ــام اعم ــرای انج ــه را ب و زميننارضايتــی زنــان و خلق هــا در سراســر دنيــا روبــرو گشــت و همچــون شــرمی بــزرگ نام گــذاری شــد، امــا رژيــم ايــران ــه ای وخيــم ــام حفــظ حجــاب، مشــروع دانســت. وضعيــت در ايــران بگون تمامــی جنايــات خويــش را صرفــا تحــت ناســت كــه اگــر در آينــده ای نزديــك نيــز اينگونــه اعمــال افــراد مــورد تشــويق قــرار گيرنــد، نبايــد شــگفت زده مانــد. از يــك ســو تهاجمــات و از ســوی ديگــر نيــز اعدام هــای زنــان كــه بســيار خودســرانه و بــه بهانه هــای مختلــف از ســوی نظــام صــورت می پذيرنــد، صرفــا بــا هــدف از بيــن بــردن دفــاع ذاتــی و دوری از اعــام نارضايتــی صــورت می گيــرد. از يــك ســو بــه بهانــه ِی مــواد مخــدر و فســاد اجتماعــی صدهــا تــن را بــه دار آويختنــد، امــا در جاهايــی ماننــد زنــدان كــه كامــا تحــت كنتــرل دولــت ايــران اســت، مــواد مخــدر بــه راحتــی يافــت می شــود، در كوچه هــا بصورتــی بســيار ــواد مخــدر در ــع م ــل مشــاهده اســت. توزي ــا در شــرق كردســتان قاب ــت كام ــن وضعي ــه می شــود. اي آشــكار فروختكردســتان بــه طــرز وحشــتناكی توســعه يافتــه اســت. بــا توجــه بــه ايــن وضعيــت بايــد گفــت كــه توســعه ی ايــن اعمــال در كوردســتان تصادفــی نيســت، يعنــی نمی تــوان توطئه هايــی كــه بــر خلــق مــا در شــرق كوردســتان اجــرا می گــردد ــه ــان ب ــم زنداني ــت عظي ــارزه و مقاوم ــر مب ــه در براب ــدان ارومي ــم در زن ــروزه رژي ــادی پنداشــت. سياســتی كــه ام را عــدون شــك ــل گــردد. ب ــی تحلي ــی بخوب ــر شــخصی اعــم از كــورد و ايران ــرد، الزم اســت كــه از ســوی ه كارمی گيــان و شــخصيت های ــر مشــاركت زن ــه تنهــا تاثيــری ب ايــن سياســت كــه اكنــون توســط رژيــم ايــران اجــرا می شــود، ن

13 قشرزانن12قشرزانن

ــدا ــد و هم ص ــا ريختن ــه خيابان ه ــت ها ب ــن سياس ــر اي ــان در براب ــس زن ــه بلعك ــته، بلك ــی خواه نداش ــواه و دموكراس آزاديخــد. ــكار نمودن ــت پرده ی آن را آش ــای پش ــت ها و برنامه ه ــن سياس ــت اي حقيق

ــوان ــد را نمی ت ــرار می ده ــش ق ــوم خوي ــورد هج ــان را م ــه آن ــران ك ــتان و اي ــرق كوردس ــان در ش ــر زن ــی ب ــتی اجراي سياســان ايرانــی ــان آزاديخــواه متمايــز دانســت. پــس الزم اســت كــه زن از واقعيــت ايــن مرحلــه و دســتاوردها و پيروزی هــای زننيــز ايــن دســتاوردهای سياســی و همچنيــن مقاومتــی را كــه در خاورميانــه بوجــود آمــده اســت را بــه دقــت مــورد بررســی قــرار دهنــد. همچنيــن علــل هجــوم رژيــم اســامی و موانعــی را بــر ســر راه زنــان مخصوصــا در ايــن برهــه ی زمانــی كــه زنــان ــم اســامی از يــك ســو ــد. رژي ــل نماين ــی تحلي ــد را بخوب ــی بدســت آورده ان ــان كوبان ــا مقاومــت زن ــی ب ــی جهان موفقيتهايجنگــی ايدلوژيــك بــر مبنــای قانــون اساســی و ديــن اســام را بــر زنــان انجــام می دهــد، همچنيــن از طريــق نيروهايــی ماننــد بســيج بــه ذهنيــت جنســيت گرای خويــش تعمــق می بخشــد، از ســويی ديگــر نيــز بــه آن دليــل كــه زن بــا هويــت خويــش در اجــرای سياســتهای ميهــن خويــش جايــی نداشــته باشــد و تــوان پيشــاهنگی ايجــاد تغييــر وتحــوالت را نداشــته باشــد، همــواره بــا تهديداتــی همچــون دســتگيری، زندانی شــدن و قتــل مواجــه می گــردد. جنايتــی كــه در اصفهــان اجــرا گشــت، در بطــن هميــن سياســت جــای می گيــرد. دولــت ايــران اكنــون در برابــر سياســت های خارجــی بــه بــن بســت رســيده و صرفــا جهــت رهايــی از ايــن وضعيــت، از هيچگونــه كاری دريــغ نمــی ورزد. همانطــور كــه زن در راس تهاجمــات خاورميانــه قــرار گرفتــه اســت، امــروز ايــران نيــز از همــان اســلحه اســتفاده می نمايــد. در سياســت ســده ی اخيــر، اعمــال و برخوردهــای ايدئولوژيكــی و سياســی كــه درمقابــل زنــان بــكار گرفتــه شــده اســت را نمی تــوان عــادی پنداشــت. اگــر ايــن ســده، ســده ی تغييــر و تحــول نيروهــا می باشــد، پــس در هميــن زمــان نيــز عواملــی كــه در برابــر زنــان بــكار گرفتــه می شــوند، مشــخص اســت. هــم نظــام ــد و ــرای خويــش همچــون تهدي ــت جنســيت گرا را ب ــا، تضعيــف ذهني ــه ی كاپيتاليســت و هــم نيروهــای ملت_دولته مدرنيتخطــری بــزرگ خواهنــد ديــد، بــه هميــن دليــل در صــدد آننــد تــا در برابــر جايگزينــی كــه از جانــب خلــق ارائه شــده و بــا پيشــاهنگی زنــان هســتند، همــواره موانعــی را ايجــاد نماينــد و تــاش می نماينــد تــا زن بــا هويــت خويــش درايــن تغييــرات ــد. نظــام ــرار داده اســت، را پايه گــذاری نماين ــا و اســاس ق ــر جنســيت گرايی را مبن ــی كــه ب ــز نظام ــان ني ــرد و آن جــای نگي

دولــت ملــت ايــران نيــز حقيقــت زن را همچــون خطــری بــرای خويــش محســوب نمــوده اســت.ــه ــن گون ــر اي ــی تاريخــی می باشــيم، در براب ــم و تجارب ــروی عظي ــخ دارای ني ــن دوره ی تاري ــوان يــك زن كــه در اي ــا بعن مسياســت و ذهنيــت كــه از هــر لحــاظ جنــگ اقتــدار خويــش را بــر روی زنــان بــه راه می اندازنــد ســعی در تحميــل نمــودن حاكميــت بــر جامعــه را دارنــد، اگــر زنــان در تمامــی عرصه هــای مختلــف ظهــوری نــو داشــته باشــند، بــدون شــك می تواننــد تمامــی ايــن سياســت هــا را نابــود ســازند. همانطــور كــه ايــن مرحلــه بــرای خلق هــا و نيروهــای درگيــر جنــگ حائــز اهميــت ــا ــر ب ــون ديگ ــی دارد. اكن ــيت های فراوان ــت و حساس ــئله ی تاريخی س ــك مس ــز ي ــان ني ــرای زن ــع ب ــت، در واق فراوانی ســته داده ــال های گذش ــود در س ــج خ ــا رن ــه ب ــماری ك ــای بيش ــان و بديل ه ــه ی زن ــی وقف ــارزات ب ــا و مب ــه فعاليت ه ــه ب توجبودنــد، فرصتــی ايجــاد شــده و الزم اســت كــه در ايــن فرصــت بوجــود آمــده، زنــان بــا مبــارزات و ســازماندهی خويــش بــا ــا جايگزين هــای خــود سرنوشــت خويــش را مشــخص ســازند. هويــت سياســی خــود در توازنــات منطقــه جــای گيرنــد و بــك می باشــد، در ــزم دموكراتي ــا كنفدرالي ــن نمــودن سيســتم خــود كــه همان ــق جايگزي ــق كــورد از طري همانطــور كــه خلبرابــر نظــام كنونــی بــه مبــارزه پرداختــه و ســعی در پيشــبرد مدرنيتــه ی دموكراتيــك نماينــد، الزم اســت كــه زن نيــز ظهــور و جهشــی تاريخــی داشــته باشــد. در شــرق كوردســتان و ايــران بــا مشــاركت زن در سياســت و تمامــی فعاليت هــای اجتماعــی ــه در ــدن زن و جامع ــی ش ــر قربان ــد راه را ب ــه بتوان ــت آنك ــی در حقيق ــودن دموكراس ــاده نم ــاهنگی در پي ــن پيش و همچنينظــام مردســاالر ببنــدد و ايــران را رو بــه دموكراتيــزه بــودن ســوق دهــد تنهــا زنــان هســتند. در ايــن مرحلــه KJAR بــر مبنــای پيشــاهنگی كــردن بــرای جامعــه و زنــان در منطقــه، در راســتای از بيــن بــردن سياســت رژيــم ايــران كــه زنــان و جوانــان را ــرای ــد. ب ــارزه نماي ــه صــورت فعــال مب ــد در تمامــی عرصه هــا ب ــد، ســعی می نماي ــد خويــش می كن ــی سياســت های پلي قربانآنكــه ارزش هــای ســال ۲۰۱۴ كــه حاصــل مبــارزه ی خلق هــا در ايــران می باشــد در ســال ۲۰۱۵ همــراه بــا آزادی و رهيافــت و چاره يابــی باشــد، الزم اســت كــه بــر ايجــاد نظــام كنفدراليــزم دموكراتيــك اصــرار ورزيــده و تــا زمانی كــه گام هــای الزم

از ســوی رژيــم ايــران برداشــته نشــود، بــا مبنــا گرفتــن خــط ســوم، مبــارزه و مقاومــت زنــان ادامــه می يابــد.

در ســده ی اخيــر، تاريــخ بــار ديگــر، ذهنيــت مردســاالر و كائوس هــای برآمــده از ايــن ــانيت، ــدازه انس ــه ان ــا چ ــه ت ــان داد ك ــاخت و نش ــاله را آشكارس ــزار س ــت پنج ه ذهنيخلــق و جامعــه تحــت چــه زجــر و ظلــم و ســتم ذهنيــت مردســاالر قرارگرفته انــد. ــد، در ــادر بوجــود آمده ان ــا پيشــاهنگی الهــه- م ــه ی طبيعــی ب ــی كــه در جامع ارزش هايتاريــخ پنج هزارســاله ی نظــام مردســاالر، ازســوی مردحاكــم، بــه غــارت رفتــه، لگدمــال ــانيت را در ــه و انس ــه جامع ــادر ك ــه- م ــد. اله ــود گرديده ان ــز ناب ــت ني ــته و در نهاي گشــت، ــج و زحم ــا رن ــی ب ــرد، زندگ ــی اداره می ك ــری و درتوازن ــش، براب ــح و آرام صلــری ــار هــم در براب ــل در كن ــرام متقاب ــا عشــق و احت ــا می يافــت، جامعــه و انســانيت ب معنــون ــوی همچ ــای معن ــا ارزش ه ــد ت ــب می ش ــز موج ــن ني ــتند، همي ــانی می زيس و يكسدســتاوردی بــرای ايــن دوره بــه ارمغــان آيــد، امــا بــه مــرور زمــان بــا حيله گــری ــون جامعــه ی ــت. تاكن ــه ياف ــه ای برعكــس، ادام ــن ســيرتاريخی بگون ــرد اقتدارگــرا اي مــد و نظــام حاكــم را ــی را انجــام داده ان ــارزات و مقاومت هــای فراوان انســانی و خلــق، مبــق ــته اند. خل ــش ندانس ــه خوي ــق ب ــدر را متعل ــم و مقت ــام حاك ــی نظ ــد؛ بعبارت نپذيرفته انهمــواره بــرای دفــاع از ارزش هــای جامعــه ی طبيعــی و همچنيــن حيــات كمونــال همــواره مقاومــت نمــوده اســت. آنچــه كــه در ذات جامعــه ی طبيعــی دارای اهميــت فراوانی ســت،

سازماندهی نوین زنان کــژار

زیالن وژینKJAR عضو شورای مدیریت

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

15 قشرزانن14قشرزانن

حكمرانــی فــرد يــا عــده ای خــاص بــر جامعــه قابــل قبــول نيســت، در جامعــه ی طبيعــی، خلــق بــا تكيــه بــر اراده ی خويــش، ــان ملــت دموكراتيــك، جامعــه ای ــا ايجــاد سيســتم كنفدراليســم دموكراتيــك، در مي ــان ب جامعــه را اداره نمــوده اســت. زنــرد، ــه زن و جامعــه انجــام می گي ــد. آنچــه كــه امــروز نســبت ب ــد آورده و ســازماندهی می نماين ــی و پوليتيــك را پدي اخاق

ــد. ــرام می باش ــاق و احت ــدور از اخ بــرای ــاخته اند. ب ــدل س ــانيت مب ــد انس ــه مه ــتان را ب ــه و كوردس ــه ی خاورميان ــدس، جامع ــای مق ــن ارزش ه ــق اي ــا خل ــان ب زندفــاع از ايــن ارزش هــا نيــز بديل هــای فراوانــی داده انــد. الزم بــه ذكــر اســت جامعــه و زن كــورد، در برابــر نظــام مردســاالر ــه هيــچ وجــه نتوانســته اند ســر تعظيــم فــرود آورده و از مبــارزات آزاديخواهــی خويــش ــد و ب ــه مبــارزه پرداخته ان هميشــه بســرباز زننــد، امــا متأســفانه عليرغــم تمامــی مبارزاتــی كــه در راه آزادی و دموكراســی انجــام داده انــد نيــز، بــه علــت اينكــه از نيــروی ســازماندهی برخــوردار نبودنــد نتوانســته اند بــه تمامــی از تلــه ی اقتــدار دولــت رهايــی يابنــد. امــروزه زن كــورد بــا ــر مبنــای عدالــت ــا پيشــاهنگی زن می توانــد ب نقــش تاريخــی كــه برعهــده گرفــت، اثبــات نمــوده اســت كــه جامعــه تنهــا بو معيارهــای اخاقــی مديريــت شــود. جامعــه ی كــورد ديگــر بــه ايــن نتيجــه رســيده اســت كــه بــر اســاس مبــادی جامعــه ی دمكراتيــك، اخاقــی، اكولوژيــك و آزاديخــواه زن و بــا نظــام كنفدراليســم قــادر بــه ايجــاد حياتــی جمعــی و مشــترك در ملــت دموكراتيــك می باشــد. امــروزه نيــز بــا پيشــاهنگی جامعــه ی زنــان آزاد شــرق كوردســتانKJAR، در شــرق كوردســتان و ايــران، نظــام كنفــدرال مســتقل را تاســيس نمــوده اســت. KJAR، ســازمان چترآســای شــرق كوردســتان و ايــران می باشــد ــت ــی جه ــاهنگ اصل ــرد. زن پيش ــر می گي ــتی و... را در ب ــی، باورداش ــی، فرهنگ ــی، مل ــای هويت ــه ی تفاوتمندی ه ــه هم كــی و مســتقل ــوژی رهايــی زن، نظــام خودمديريت ــای ايدئول ــر مبن تاســيس نظــام كنفدراليســم دمكراتيــك می باشــد. KJAR ب

ــان در ــاركت زن ــا مش ــه ب ــت ك ــر آن اس ــد. KJAR ب ــيس می نماي ــش را تاس خويــد ــخگو باش ــان پاس ــكات زن ــائل و مش ــی مس ــر تمام ــك، در براب ــام دموكراتي نظــم در ــه می داني ــور ك ــردازد. همانط ــارزه بپ ــه مب ــران ب ــتيز اي ــام زن س ــر نظ و دربرابايــران خلق هــای بســياری بــا تاريــخ، فرهنــگ و باورداشــت های متفاوتــی زندگــی می كننــد، بــر هميــن اســاس KJAR نظــام چترآسايی ســت كــه در شــرق كوردســتان ــان كــورد، فــارس، بلــوچ، عــرب، آذری، يهــودی، مســيحی، بهايــی، و ايــران، زن

ــد. ــای می ده ــش ج ــام خوي ــزدی و... را در درون نظ ايسال هاســت كــه زنــان كــورد بــا ايدئولــوژی رهايــی زن، جهــت آزادی زن و جامعــه مبــارزه می كننــد. هــر يــك از ايــن مبــارزات، نشــان دهنــده ی مبــادی ميهــن دوســتی، مبــارزات مــداوم، اراده و فكــر آزاد، خودســازماندهی و بــر هميــن مبنــا نيز در روح و فكــر خــود زيبايــی شناســی را تعالــی می بخشــد. ايدئولــوژی رهايــی زن، ــوژی در ــار و ايدئول ــر معي ــه ب ــا تكي ــز نظــام كنفــدرال KJAR می باشــد. KJAR ب مغــردازد و نقــش پيشــاهنگ ــارزه می پ ــه مب درون نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك ب

بــودن خويــش را ايفــا نمــوده و كادرهــای پيشــاهنگی را آمــوزش می دهــد. ستون دوم نظام KJAR، عرصه ی اجتماعی می باشد.

KJAR بــا ســازماندهی ايــن بخــش، بــه آمــوزش دادن و ســازماندهی زنــان و جامعــه

می پــردازد. هــدف اصلــی نيــز ايــن اســت كــه حتــی يــك زن نيــز بــدون آمــوزش ــده، ــازماندهی ش ــه زن س ــه ك ــن انديش ــا اي ــواره ب ــد. هم ــی نمان ــازماندهی باق و سزنی ســت كــه بــه نيــروی ذاتــی اش دســت يافته اســت و بــه دفــاع از خويــش

می پــردازد، بــه فعاليــت می پــردازد. هــدف ايــن اســت كــه زنــان بــا كســب آگاهــی، قــادر بــه شــناخت و تحليــل مشــكات ــه ــت ك ــده زنی س ــازماندهی ش ــند. زن س ــرای آن باش ــل ب ــه ی راه ح ــدد ارائ ــن در ص ــوده و همچني ــود ب ــات خ و معضــه ــه خويــش را نداشــته باشــند، هيــچ گاه ب ــان نظــام و جنبشــی مختــص ب ــه دســت آورده باشــد. اگــر زن اســتقال خــود را باســتقال دســت نخواهنــد يافــت؛ از هميــن رو شــورا، كوميتــه، كوميــن، اقتصــادی مســتقل» هماننــد كوپراتيــو يــا تعاونــی«را در محلــه، روســتا، ناحيــه و شــهر ســازماندهی نمــوده و بــر هميــن اســاس مجلــس دموكراتيــك خويــش را ايجــاد می نمايــد. بــا مشــاركت و رای مســتقيم زنــان، مديريــت خويــش را انتخــاب نمــوده و سيســتم را اداره می كنــد. بيشــترين تفــاوت و تمايــز در نظــام دولتــی بــا كنفدراليســم دموكراتيــك را هــر چــه بيشــتر در ايــن موضــوع مــی تــوان بــه وضــوح مشــاهده كــرد. خــود ــك ــم دموكراتي ــام كنفدراليس ــی نظ ــرط های اساس ــی از ش ــرد يك ــاس می گي ــاع را اس ــن اجتم ــه ِی زيري ــه طبق ــی ك مديريت

ــی نمــودن آن هــر كــس وظيفــه ای را ــری نمــوده و در راســتای عمل ــان، تصميم گي ــا مشــاركت تمامــی زن می باشــد. بــی ــد. تمام ــرار می ده ــا ق ــترك را مبن ــت مش ــام رياس ــا، نظ ــازمان ها و نهاده ــی س ــت. در تمام ــد گرف ــده خواه ــر عه باعضــاء KJAR در احــزاب سياســی» بعنــوان نمونــه، حــزب حيــات آزاد كوردســتان« پيشــاهنگ سياســت دموكراتيــك و نماينــده ی آن می باشــد. آمــوزش را همــواره بــرای خويــش و جامعــه همچــون وظيفــه ای مهــم می دانــد و بــرای اجــرای

آن در جامعــه مســوول اســت.سومين ستون نظام KJAR، جامعه ی زنان جوان می باشد.

ــز ــان پيشــاهنگ هســتند، در نظــام كنفــدرال KJAR ني همــان طــور كــه در درون نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك، زنزنــان جــوان، بــا انــرژی ديناميــك خويــش، نقــش پيشــاهنگ را ايفــا می نماينــد. زنــان جــوان در درون نظــام كنفــدرال ــر و ــا فك ــند. ب ــی می باش ــيار مهم ــش بس ــش، دارای نق ــك خوي ــن روح دينامي ــرژی و همچني ــر ان ــه ب ــا تكي KJAR، ب

انديشــه ای كــه می گويــد: جوانــان آينــده ی جامعــه و خلق هــا را می ســازند بــه » ســازماندهی، آمــوزش و آگاه نمــودن ــل اســت ــن دلي ــد، بهمي ــان همــواره در جســتجوی آزادی بوده ان ــد«. جوان ــده ای روشــن را می آفرينن ــان جــوان، آين زنكــه نظــام ســرمايه دار و حاكــم در تــاش بــوده اســت تــا از طريــق وابســتگی مــادی دنيــای پــر از جســتجو و پرســش و پاســخ آنــان را تاريــك نمايــد و بــه جســتجوی آنــان پايــان بخشــد. زنــان جــوان از آن جهــت كــه همــواره بــا محدوديت ــواری ــد همــه ی عمــر خــود را در چهــار دي ــد، ناچــار مانده ان ــم زن ســتيز مواجــه بوده ان ــواده و فشــار رژي ــع خان و موانمنــزل خويــش حبــس بماننــد و درصورتيكــه بــه جســتجوهای خويــش بــرای رســيدن بــه آزادی ادامــه دهنــد، بــا فشــار،

ــد. ــه روبــرو می گردن شــكنجه، كشــتن و يــا فــرار از خانســتون چهــارم، دفــاع مشــروع می باشــد كــه از ســویHPJ »نيروهــای مدافــع زنــان در شــرق كوردســتان« هماننــد نيــروی نظامــی در آن جــای می گيــرد. HPJ ايــن گفتــه ی رهبــری را اســاس كار خــود قــرار می دهد:كــه اگــر تمامــی نيــروی عظيمــی بــراب فروپاشــی جهــان در اختيــار داشــته باشــيم، بــه كســی حملــه نخواهيــم نمــود و اگــر تمامــی نيروهــای دنيــا ــه مــا حملــه نماينــد، تــا آخريــن لحظــه از خويــش دفــاع خواهيــم نمــود« و چنيــن نيــز عمــل خواهــد نمــود. در نيــز ببرابــر تمامــی سياســت هايی ماننــد اعــدام، شــكنجه، تجــاوز، خشــونت و ...كــه بــر مبنــای نابــودی زن اجــرا می گردنــد، ــاع از ــه دف ــت ب ــش دول ــی و ارت ــای نظام ــر نيروه ــا در براب ــه تنه ــد. ن ــدام نماي ــی اق ــارزات نظام ــق مب ــد از طري می توانــان را مشــروع ســاخته ــه زن ــر تمامــی افــراد، نهــاد و نظام هايــی كــه خشــونت علي ــه بلكــه همزمــان دربراب ــان پرداخت زنــت و آزادی زن ــا زمانيكــه موجودي ــد. ت ــاع مشــروع را حفــظ می كن ــردن دف ــه كار ب ــه و حــق ب ــارزه می پرداخت ــه مب ب

تضميــن نگــردد، وجــود نيروهــای نظامــی زنــان باقــی خواهــد مانــد و بودنــش الزامــی می باشــد.ــران و جهــان، همــواره ــان كوردســتان، اي ــراد، ســازمان های زن ــا اف KJAR همچنيــن از طريــق فعاليت هــای ديپلماســی ب

در ارتبــاط خواهــد بــود و در هركــدام از ارتباطاتــش، ارائــه ی رهيافــت بــرای حــل مشــكل زنــان شــرق كوردســتان و ــرار می دهــد. ــران را مــورد بحــث ق اي

ــه ی ــه ی رســانه و مطبوعــات، كميت ــم و روشــنگری، كميت ــه عل ــوژی، كميت KJAR در بخش هــای ايدئولوژيــك» ژنئول

ــه ی باورهــای ــه ی شــهدا، كميت ــه ی ديپلماســی«، اجتماعــی» كميت ــات«، سياســی» كميت ــه ی ادبي ــر، كميت فرهنــگ و هنــه ی بهداشــت و ســامت و ورزش« و جامعــه ی ــه ی عدل،كميت ــط زيســت،كميته ی اقتصاد،كميت ــه ی محي ــی، كميت دين

ــد. ــران ســازماندهی می نماي ــش را در شــرق كوردســتان و اي ــان جــوان، خوي زن

همــواره بــا ایــن اندیشــه کــه زن زنی ســت شــده، ســازماندهی ذاتــی اش نیــروی بــه کــه ــه دفــاع از دســت یافته اســت و بــه فعالیــت خویــش می پــردازد، بــت ــن اس ــدف ای ــردازد. ه می پــی، ــب آگاه ــا کس ــان ب ــه زن کتحلیــل و بــه شــناخت قــادر مشــکات و معضــات خــود بــوده و همچنیــن در صــدد ارائــه ی ــند. زن ــرای آن باش ــل ب راه حزنی ســت شــده ســازماندهی کــه اســتقال خــود را بــه دســت ــام ــان نظ ــر زن ــد. اگ آورده باشــش ــه خوی ــص ب ــی مخت و جنبشــه ــچ گاه ب ــند، هی ــته باش را نداشاســتقال دســت نخواهنــد یافــت

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

17 قشرزانن16قشرزانن

در ســده ی مــا مبــارزات دموكراســی، برابــری و اكولوژيــك زنــان وارد مرحلــه ی جديــدی گشــته اســت. ــان می باشــد. چــرا كــه ــارزات آزاديخواهــی و دموكراســی طلبی زن ــد شــدن مب ــن ســده، ســده ی نظام من ايمبــارزه ی غيــر نظام منــد و فاقــد ســازماندهی از شــانس رســيدن بــه موفقيــت و پيــروزی می كاهــد. ايــن مــورد ــت محيطی ــای زيس ــی طلبی و نهاده ــی، دموكراس ــی، آزاديخواه ــارزات مل ــان در مب ــه زن ــت ك در حالی ســان ــف زن ــای مختل ــازمان و جنبش ه ــاظ س ــن لح ــد. از اي ــوردار بوده ان ــاهنگ برخ ــی پيش ــان از نقش همچنتوانســتند موفقيت هــای بســياری را درج نماينــد و بــه دســتاوردهای بديهــی در طــول تاريــخ دســت يابنــد. امــروزه مطالبــات و نيازهــای زنــان و جوامــع، بيــش از هــر زمانــی برســاخت نظامــی دموكراتيــك و اجتماعی را الزامــی می شــمارد. مســلما در ايــن راســتا نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك می توانــد بــرای تمامــی زنــان ــر و مناســب تر باشــد. از آنجــا كــه نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك ــی معقول ت ــی مدل ــان ايران ــژه زن و بويــوص ــی بخص ــه ی آزاد از جايگاه ــخ جامع ــول تاري ــام در ط ــن نظ ــت. اي ــروز نيس ــه ام ــص ب ــی مخت نظامــص ــی دارای تجــارب مخت ــن نظام ــت نمــودن چني ــز از نظــر مديري ــه ني ــوده، بطوريكــه جامع برخــوردار بــع اگــر ــد. در واق ــی مركــزی، بلكــه كنفــدرال می دان ــه دولت ــخ را ن ــوده اســت. چنانكــه تاري ــه خويــش ب بــد ــب تر خواه ــرد، مناس ــمه می گي ــی سرچش ــی اجتماع ــك از زندگ ــم دموكراتي ــام كنفدراليس ــم نظ بگوييبــود. تــا هنگامــی كــه انســانيت بــه ايــن واقعيــت پــی نبــرد كــه طبيعــت اجتماعــی، همــوژن و مونولوتيــك ــر و ــه ای آزاد، براب ــت. جامع ــد گش ــز نخواه ــك ني ــم دموكراتي ــام كنفدراليس ــه درك نظ ــادر ب ــت، ق نيس

دموكراتيــك بــا توســل بــه روشــهای اقتدارگرايانــه و دولتــی قابــل مديريــت نمی باشــد. بــه انــدازه ای كــه دولت-ملــت، جامعــه ــدازه و ــان ان ــازد، به هم ــك آن دور بس ــای دموكراتي ــد و از ويژگی ه ــودن آن برآي ــوژن نم ــدد هم ــرده و در ص ــركوب ك را ســا- خواهــد ــای تفاوت منديه ــب -برمبن ــوع و برابری طل ــادل، متن ــم دموكراتيــك آن را آزاد، ع بيشــتر از آن نظــام كنفدراليســه ــود در جامع ــای موج ــرای تفاوت منديه ــاز و ب ــر، ب ــرا، انعطاف پذي ــای تكثرگ ــك دارای ويژگی ه ــه ی دموكراتي ــرد. مدرنيت كــا می ســازد. تمامــي اتنســيته ها، گروه هــای عقيدتــی، ــوده و موجبــات بالندگــی تفاوت منديهــای اجتماعــی را مهي احتــرام قائــل بــا هويــت و نهادهــای فدرهــی خودويــژه و دموكراتيــك خويــش در نظــام كنفدراليســم جنــس و هــر قشــری حــق دارنــد كــه بــاء ــا ارتق ــرار داده و ب ــا ق ــد. نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك، مــدل جامعــه ای اكولوژيــك را مبن دموكراتيــك مشــاركت نماينــوژی ــه اكول ــی هايی ك ــزد. دمكراس ــارزه برمی خي ــه مب ــيت گرا ب ــش جنس ــه گراي ــل هرگون ــی زن، در مقاب ــارزات آزاديخواه مبــان ــاد و حــوزه ای كــه زن ــر نه ــد و در ه ــق كــورد در آن می زي ــی كــه خل ــرار داده، در همــه ی عرصه هاي ــا ق و آزادی زن را مبنايرانــی در آن بســر می برنــد، خويــش را ســازماندهی نمــوده و در مقابــل هرگونــه ســنت و گرايــش واپســگرا دســت بــه مبــارزه

خواهــد زد. نظــام ايــران نظامــی اســت كــه بــر عليــه زنــان حماتــش را به شــكلی همه جانبــه متمركــز می كنــد و در نمــود شــخصيت زنــان، بــه تمامــی جامعــه يــورش می بــرد. ايــن نظــام تنهــا از راه مبــارزه ای سازماندهی شــده و هدفمنــد تضعيــف گشــته و زمينــه¬¬ی الزم ــان ايــران را جهــت تاســيس نظامــی دموكراتيــك همــوار خواهــد كــرد. البتــه در ايــن راه مبــارزات و تاش هــای بی وقفــه ی زناعــم از عــرب، بلــوچ، كــورد، آذری، ارمنــی، فــارس، گيلكــی و... و زنــان اديــان و آيين هــای مختلــف نظيــر مســيحی، يهــودی، يارســانی، بهايــی و... در طــول تاريــخ هميشــه يــادآور عصيــان و فــداكاری زنــان ايــن ســرزمين در پيشــبرد جامعــه ای دموكراتيــك و برابــر بــوده اســت. نكتــه ی حائــز اهميــت اينجاســت كــه علی رغــم تمامــی از جان گذشــتگی ها، در برخــی از مراحــل ضعــف ــان و ــش زن ــر جنب ــام ب ــتر نظ ــم بيش ــن تحك ــا و همچني ــت مقاومت ه ــا و واقعي ــدن فعاليته ــر ش ــبب كمرنگ ت ــی س ايدئولوژيكانجمــاد آن گشــته اســت. امــا نقــش زنــان در عصيــان و مقاومت هــا و قيامهايــی كــه در تاريــخ ايــران روی داده، زمينــه ی مبــارزات ــان فعــال ديگــری كــه ــده نگــه داشــته اســت. امــروزه نيــز در ادامــه ی ايــن مبــارزات زن ــرای هميشــه زن ــان را ب آزاديخواهــی زن

بی وقفــه و بــدون درنظــر گرفتــن هيــچ منفعتــی بــر حقيقــت تاريخــی زنــان اصــرار می ورزنــد، وجــود دارنــد. ــزار ســاله ی ــا هجــوم و ســلطه ی نظــام پنج ه ــن اســت كــه ب ــان كــه باشــيم نقطــه ی مشــتركمان اي ــان در هــر كجــای جه ــا زن مــاالری ــت مردس ــی ذهني ــر يكپارچگ ــن در براب ــتراك اند. بنابراي ــه اش ــن وج ــانگر اي ــواهد نش ــی ش ــم. تمام ــاالری مواجهي مردســد ــی بمان ــردی باق ــا در ســطحی تئوريــك و ف ــد تنه ــان نباي ــی اســت. فعاليت هــای زن ــری حيات ــان ام ــان، اتحــاد زن ــل زن در مقاببلكــه بايســتی ســازماندهی كل زنــان را به منصــه ی ظهــور برســانيم. چــون در صــورت عــدم اقــدام بــه پيشــاهنگی و به كارگيــری

ــاز هــم نخواهيــم توانســت خويــش را از تأثيــر نظــام كنونــی رهايــی بخشــيم. ــان، ب پتانســيل زنشــهادت نــدا آغاســلطان، خصلــت زن ســتيز و خشــونت طلب دولــت جمهــوری اســامی را در مقابــل انظــار جهانيــان بــه نمايــش گذاشــت. در واقــع دولت مــردان بــا قتــل نــدا آغاســلطان، نه تنهــا يــك زن بلكــه تمامــی زنــان ايرانــی را مــورد حملــه قــرار دادنــد. امــا از طــرف ديگــر مقاومــت زنــان ايرانــی ای همچــون نــدا آغاســلطان و مبــارز آپوئيســت شــيرين علم هولــی نشــانگر آن اســت

كــه زن توانايــی آن را دارد تــا در برابــر هــر نظــام قــدرت و دســتگاه زورمدارانــه ای قــد علــم كنــد.ــكس و ــزار س ــه اب ــدن وی ب ــدن و مبدل ش ــی درآم ــژه ی جنس ــكل اب ــرمايه داری، به ش ــام س ــط نظ ــازی زن توس ازخودبيگانه سماشــين توليــد بچــه كــه تحــت تبليغــات ليبراليســم صــورت می گيرنــد، همچنيــن تحقيــر، ســتم و ســركوبی كــه تحــت نــام نامــوس در حــق زنــان روا داشــته می شــود مــا را بــه چنيــن نتيجــه ای می رســاند كــه در صــورت عــدم آگاهــی از تاريــخ خويــش و نبــود فلســفه ای صحيــح بــرای زندگــی، همچنيــن فقــدان ســازماندهی ای يكپارچــه و متحــد، نمی تــوان بــه هويــت زن آزاد رســيد. بــا وجــود تفاوت هــای ايدئولوژيــك، فرهنگــی و اجتماعــی زنــان بخش هــای مختلــف ايــران، وجــود مشــكل مشــترك زنــان يعنــی نبــود آزادی، مــا زنــان را بــر آن مــی دارد تــا جهــت رســيدن بــه اتوپيــای حيــات آزاد ملزومــات آن يعنــی ســازماندهی و مبــارزه ای متحــد را تحقــق بخشــيم. در هميــن راســتا، ســرلوحه قــرار دادن شــخصيت های مبــارزی همچــون نــدا و شــيرين از ســوی مــا زنــان،

همچــون اصلــی اغماض ناپذيــر اســت.)YJRK( بــه پــاس مقاومت هــای بی نظيــر و تاريخــی زنــان در ايــران و شــرق كوردســتان و بــر اســاس ميراثــی بــس عظيــم و گرانبهــا كــه زنــان در ايــران پايه ريــزی نمــوده و تاريخــی سرشــار از ســربلندی و ايثــار و مقاومــت را برايمــان بــه امانــت گذاشــته اند و بــا توجــه بــه فعاليتهــای ده ســاله ی خــود و مقاومــت و شــهادت اعضايــش مهــر خــود رابــر تاريــخ نهــاد. در ايــن راســتا و برای پيشــبرد ــا توســعه ی ــان در ايــران و شــرق كوردســتان و ب ــرای ســازماندهی هــر چــه بيشــتر زن ــه اهــداف مشــخص شــده و ب و دســتيابی بــران در ــان روژهــات )شــرق( كوردســتان و اي هرچــه بيشــتر ســطح فعاليتهــا و اهــداف ســازمان، )KJAR( جنبــش كنفــدرال زنفرورديــن ۲۰۱۴ تاســيس شــد. ســعی شــده تــا ذهنيــت وســاختار )KJAR( بــه طــور كلــی طبــق طبيعــت اجتماعــی شــكل بگيــرد. ايــن جنبــش بنابرطبيعــت و ســاختار اجتماعــی روژهــات كوردســتان و ايــران دارای فرمــی انعطاف پذيــر اســت كــه تنوعــات و تفاوت منديهــای موجــود در بطــن جوامــع را مبنــا قــرار می دهــد. زنــان نــه تنهــا بــه ماننــد يــك فــرد بلكــه بعنــوان گــروه و جمــع

KJARقراداد اجتماعی

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

19 قشرزانن18قشرزانن

ــارس، بلــوچ، عــرب، آذری، ــان كــورد، ف ــن زن ــی را مابي ــچ تفاوت ــد. هي ــه نحــوی مســتقيم درKJAR( ( مشــاركت نماين ــد ب ــز می توانن نييهــودی، مســيحی، بهايــی، ايــزدی و... قائــل نيســت. KJAR بــر ايــن بــاور اســت كــه همــه ی زنــان دارای مســائل و مشــكات مشــترك ــت. ــاش اس ــا در ت ــی آنه ــت چاره ياب ــده و جه ــئول دي ــود را مس ــان خ ــه ی زن ــكات هم ــائل و مش ــر مس ــن رو در براب ــند. از اي می باش

همچنيــن در راســتای حــل مســائل اجتماعــی زنــان رســيدن بــه توافــق متقابــل را مبنــا قــرار می دهــد.:KJAR اصول كلی در سيستم

ــام سيســتم: جامعــه زنــان آزاد روژهــات كوردســتان كــه اختصــارا" KJAR كــژار خوانــده می شــود. پرچــم: آن نيــز زمينــه ی بنفــش نو تنــه ی درخــت بلــوط بــا رنــگ ســبز كــه در بــاال بــا ســر و دســت زن يكــی می گــردد. در قســمت بــاال و در ســمت راســت نيــز نيــم خورشــيد بــا ۱6 اشــعه ی بلنــد ۱۵ اشــعه ی كوتــاه و نيــم ديگــر نيــز شــاخه های درخــت بلــوط قــرار می گيــرد. در وســط آن نيــز ســتاره ای

قرمــز قــرار دارد. در زيــر تنــه ی درخــت بلــوط نيــز اســم KJARبــا رنــگ زرد نوشــته شــده اســت. KJARاتحاديــه ای كنفــدرال اســت كــه همــه ی زنــان روژهــات كوردســتان و ايــران بــر مبنــای تاســيس نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك، ــد، طبــق اصــول و كاركــرد ــد. اعضايــی كــه در اتحاديــه ی كنفــدرال قــرار می گيرن اكولوژيــك و آزاديخواهــی در آن جــای می گيرنــی، ــوژی، سياس ــای ايدئول ــن نهاده ــی مابي ــوازن و هماهنگ ــاد ت ــت ايج ــد و جه ــش می پردازن ــای نق ــه ايف ــك ب ــم دموكراتي كنفدراليساجتماعــی، فرهنگــی، اقتصــادی و دفــاع مشــروع بــه ايفــای نقــش می پردازنــد. KJAR در واقــع ســازمان چترآســای جنبــش آزاديخواهــی ــاع از ــا هــدف تاســيس و دف ــی ســازمانها و نهادهايی ســت كــه ب ــران می باشــد و متشــكل از تمام ــان در روژهــات كوردســتان و اي زنــا ــته اند، ب ــكيل گش ــه تش ــازمانهايی ك ــاد و س ــد. نه ــارزه می پردازن ــه مب ــان ب ــی زن ــك و آزاديخواه ــك، اكولوژي ــه ی دموكراتي جامع KJAR مدنظــر قــراردادن دموكراســی مســتقيم، غنــای جوهــری و احتــرام متقابــل در نظــام كــژار مشــاركت می ورزنــد. نظــام كنفــدرالبــا توســل بــه تأســيس و تشــكيل كوميــن، كميتــه، مجلــس، آكادمــی، تعاونــی، وقــف و... در همــه ی عرصه هــا بــه ســازماندهی خويــش ــد، ــرا نباش ــل اج ــتقيم قاب ــی مس ــه دموكراس ــرايطی ك ــرد. در ش ــاس می گي ــتقيم را اس ــی مس ــی و دموكراس ــاركت بوم ــردازد. مش می پ

ــد. ــب می بين ــی را مناس ــی تمثيل دموكراسKJAR: وظايف و اهداف

ــه معنــای جامعــه ای ســازماندهی شــده و آزاد می باشــد در راســتای نهادينــه نمــودن ــا ايــن هــدف كــه زن ســازماندهی شــده و آزاد، ب بــت ــی ای جه ــش و آگاه ــن بين ــب چني ــا كس ــد. ب ــارزه می كن ــان مب ــی زن ــك و آزادی خواه ــك، اكولوژي ــه دموكراتي ــم جامع پاراديــر ذهنيــت اقتدارگــرا، دولت گــرا و جنســيت گرا ــا در براب ــر ايــن مبن ســازماندهی و ايجــاد جامعــه ای اخاقی ـ سياســی تــاش می كنــد. بــی ــی رهاي ــودن خط مش ــه نم ــات آزاد و نهادين ــراردادن حي ــالوده ی ق ــا ش ــد، ب ــل می كنن ــی را تحمي ــونت و نسل كش ــان خش ــر زن ــه ب كزنــان مبــارزه ای نظام منــد و مســتمر را در پيــش می گيــرد. بــر مبنــای اصــول دفــاع ذاتــی، حيــات آزاد انســان و طبيعــت را تحــت ضمانــت ــان تشــكيل ملــت دموكراتيــك ــان را بســط و گســترش داده و در راســتای آزادی زن ــرار می دهــد، ســازماندهی كنفــدراِل همــه ی زن قــد. ــای تاريخــی جوامــع می دان ــد. تفاوت مندی هــای هويتــی، ملــی، فرهنگــی، باورداشــتی و... را همچــون غن را امــری ضــروری می دانوجــود جنبش هــای دموكراتيــك و آزاد خلق هــا، باورداشــت و فرهنــگ جوامــع را از اصــول ملــت دموكراتيــك محســوب می كنــد. بــر مبنــای نيــاز تمامــی اقشــار جامعــه و افــرادش ســازماندهی ذاتــی و مشــاركت دموكراتيــك را گســترش می دهــد .بــر مبنــای پرســپكتيو كوردســتانی آزاد و ايرانــی دموكراتيــك در راســتای مشروعيت بخشــی بــه ســتاتوی خودمديريتــی دموكراتيــك خلــق كــورد بــه مبــارزه ــی، ــی، اجتماع ــم از سياس ــف اع ــای مختل ــود در عرصه ه ــه اراده ی آزاد خ ــل ب ــا توس ــند ب ــادر باش ــان ق ــه زن ــت آنك ــردازد .جه می پاقتصــادی، فرهنگــی، دفــاع مشــروع، ديپلماســی، حقوقــی و... شــركت جوينــد بايســتی بــه ســازماندهی و تاســيس نهادهــای ويــژه ی خــود

اهتمــام ورزنــد. -۱بــا مدنظــر قــرار دادن فكــر و نظــرات زنــان دموكراســی اجتماعــی را بســط داده، بــا توســل بــه اراده و ســازماندهی ويــژه مديريــت

ــی ورزد. ــك مشــاركت م ــال در سياســت دموكراتي ــه شــكلی فع ــه ای را گســترش داده و ب بومی ـ منطق -۲جهــت گــذار از نهــاد خانــواده ی واپســگرايی كــه ابــزاری بــرای قــدرت بخشــيدن به جامعــه ی مردســاالر، نظــام مدرنيته ی كاپيتاليســتی ــی ــه آگاه ــاء بخشــيدن ب ــا ارتق ــد. ب ــارزه ی الزم را انجــام می ده ــاش و مب ــك و اســير می ســازد، ت ــه مل ــدل ب ــه زن را مب ــی ك و ذهنيتــه نمــودن آن در ــواده ی دموكراتيــك ســعی در نهادين و بينــش اجتماعــی و بســط دادن ذهنيــت زن و مــرد آزاد، همزيســتی آزاد و خان

ــد. ــه می نماي جامعــات ــريعتی نش ــای ش ــطی و قانون ه ــرون وس ــه از ق ــكنجه و... ك ــاق، ش ــار، ش ــدام، سنگس ــون اع ــی چ ــم و مجازات ــت لغوحك -3جهــك ــكيل ي ــم و تش ــراد تنظي ــی اف ــكات حقوق ــه ی مش ــل هم ــتای ح ــن در راس ــد. همچني ــاء می ده ــارزه را ارتق ــاش و مب ــرد، ت می گيقانــون اساســی دموكراتيــك و اجرايــی شــدن همــه ی مفــاد آن را مبنــای فعاليتهــای خــود قــرار می دهــد. جهــت تحقــق ايــن مهــم نيــز بــه

ــران و روژهــات كوردســتان خواهــد پرداخــت. ــران و چــه خــارج از اي تأســيس نهــاد و حوزه هــای مربوطــه چــه در اي -۴در مقابــل هرگونــه تبعيــض، خشــونت، نسل كشــی اجتماعــی و فرهنــگ تجــاوز كــه از ذهنيــت جنســيت گرا و اشــكال وابســته بــه آن سرچشــمه می گيــرد، KJARبــا تعميــم و بســط دادن بــه فراســت دفــاع مشــروع توســط ســازماندهی نيرومنــد، مبــارزه را ارتقــاء می بخشــد و بــر مبنــای مبــدأ دفــاع مشــروع و دفــاع ذاتــی، بــه صيانــت از ارزش هــای جامعــه و زنــان می پــردازد و آن را همچــون حقــی كيهانــی

می دانــد. در ايــن راســتا اعمالــی كــه از حــدود و مــرز دفــاع مشــروع گــذار نمايــد، را رد و بــا آن برخــورد می نمايــد.

-۵بــا مدنظــر قــراردادن مبــارزه ی مشــترك زنــان در وهلــه ی اول در ايــران و روژهــات كوردســتان و بعــداً در سراســر خاورميانــه ــازماندهی و ــه س ــوده و ب ــرار نم ــاط برق ــرات ارتب ــت و دموك ــت، اكولوژيس ــخصيت های آنتی كاپيتاليس ــا، ش ــازمانها، نهاده ــا س ب

ــردازد. ــترك می پ ــای مش فعاليته -6بــرای زبــان و فرهنــگ كــوردی، كســب حــق تحصيــل و تدريــس بــه زبــان مــادری همــه ی خلق هــا و جوامــع موجــود در ايــران تحــت ضمانــت قانــون اجرايــی قــرار بگيــرد، تــاش و مبــارزه می كنــد. آسمياســيون و اتوآسمياســيون را همچــون نسل كشــی

فرهنگــی دانســته و در مقابــل آن بــه مبــارزه می پــردازد. -7بــر مبنــای علــم ژنئولــوژی در مقابــل حاكميــت مردســاالر، فعاليت هــای آموزشــی و آگاه ســازی زنــان و جامعــه حايزاهميــت

می شــمارد.KJAR ساختار و موازين سازمانی

كنگره: -۱در نظــام كــژار باالتريــن ارگان تصميم گيــری كنگــره می باشــد. هــر ۲ ســال يكبــار بــا مشــاركت اعضــاء و همــه ی نماينــدگان ــاتی ــط گزارش ــز توس ــد ني ــاركت می ورزن ــه مش ــازمان هايی ك ــد. س ــد ش ــته خواه ــره بس ــازمان كنگ ــاختارهای س ــا و س عرصه ه

ــد. ــد، حضــور می يابن ــه می دهن ــه كنگــره ارائ كــه ب -۲كنگره، سياست اتحاديه و برنامه ريزی دو سال را طرح ريزی و همزمان مديريت كژار را نيز انتخاب می كند.

)KJAR(مديريت كژار ــی ــودن خط مش ــی نم ــه و اجراي ــد، نهادين ــام می گيرن ــره انج ــه دوره ی دو كنگ ــه در ميان ــی ك ــل فعاليت هاي ــت در مقاب - ۱مديريايدئولوژيكــی و سياســی، نظــارت و مديريــت آنهــا كــه در فعاليــت ويــژه و فعاليت هــای كلــی نظــام انجــام می گيرنــد، مســئولند. ــر برگــزاری و اجرايــی شــدن اهــداف آن مســئول و گــزارش دو ســال فعاليــت خــود را بــه كنگــره - ۲مديريــت كــژار، در برابارائــه می دهــد، كورديناســيون مســئول پيشــرفت، دادن پرســپكتيو و نظــارت بــر فعاليت هــای عرصه هــای مختلــف كــژار اســت .

سازمان های كژار - ۱كميتــه و ســازمان های كــژار در عرصــه ايدئولــوژی، بــه هــدف بســط و گســترش ايدئولــوژی رهايــی زن بــه آمــوزش كادرهــا ــا ــی ورزد. ب ــام م ــی اهتم ــای آكادم ــم فعاليت ه ــوزش و تعمي ــه آم ــتعدادهای كادر ب ــی اس ــرفت و بالندگ ــت پيش ــردازد، جه می پــد ــر، مطبوعــات و انتشــارات ســعی می كن ــی، فرهنــگ و هن ــاره ی آكادم ــق و تفحــص و...، درب ــی چــون تحقي واحــد و نهادهايبــه انقابــی ذهنيتــی، ارتقاءبخشــيدن ســطح آگاهــی و روشــنفكری، اخاقــی و سياســی افــراد در بطــن جوامــع پرداختــه و آن را

حتمــی ســازد.بــه رســيدن بومی ـ منطقــه ای؛ جهــت مناطــق سياســی، و آزاد جامعــه ی عرصــه ی در كــژار ســازمان های و -۲كميتــه خودســازماندهی، كســب اعتمــاد بــه نفــس، مديريــت ذاتــی و يــا مديريــت زنــان بــه شــكل كمــون، كميتــه، مجلــس، آكادمــی، ــه، در همــه ی عرصه هــای مربوطــه نظــام ــن در نظــام دموكراتيــك اجتماعــی جــای گرفت ــی و... تأســيس می شــوند. همچني تعاونرياســت مشــترك را اجرايــی می كنــد، جهــت مشــاركت فعــال و چشــم گير زنــان در عرصه هــای ذكــر شــده فعاالنــه كار می كنــد، پيشــبرد فعاليت هــای اجتماعــی و عمليات هــای دموكراتيــك را بــا توســل بــه موازيــن اساســی سياســت دموكراتيــك و

ــد. ــعه می ده ــط و توس ــی بس ــاع ذات دفــه -3نيروهــای دفاعــی يــا نيــروی ذاتــی KJAR در مقابــل هرگونــه خطــری و حملــه ای كــه رهبــر آپــو را تهديــد كنــد، هرگونحملــه ای كــه نسل كشــی و نابــودی، قتل عــام و انــكار هويــت و ارزش هــای ملــی خلــق كــورد را تحميــل كنــد، همچنيــن هرگونــه خشــونتی كــه در مقابــل زنــان انجــام می گيــرد را نپســنديده بلكــه، بــا توســل بــه پرنســيب های دفــاع مشــروع بــه مقابلــه و مبــارزه خواهــد پرداخــت. بــر مبنــای ايدئولــوژی رهايــی زن جهــت ارتقــاء آگاهــی دفــاع مشــروع و شــناخت تاكتيــك نويــن و عملــی نمــودن آن بــه شــيوه ای فعاالنــه؛ ســازماندهی نمــودن فراســت دفــاع ذاتــی در جوامــع كوردســتان و ايــران مســئول بــوده و تــاش

و كوشــش الزم را بــه عمــل مــی آورد.۴- ســازمان زنــان جــوان كــه در جامعــه ی جوانــان توانســته خويــش را ســازماندهی نماينــد، بــر اســاس موازيــن ايدئولــوژی رهايــی ــناخت و ــاء ش ــه ارتق ــند. ب ــئول می باش ــارزه مس ــاء مب ــان و ارتق ــاركت زن ــازماندهی و مش ــرورش، س ــوزش و پ ــل آم زن در مقابآگاهــی ذاتــی در بيــن زنــان می پــردازد. بــا پايبنــدی بــه مبــادی و پرنســيپ زن آزاد جهــت برســاخت ملــت دموكراتيــك و نهادينــه

شــدن نظــام كنفدراليســم دموكراتيــك زن نقــش پيشــاهنگ را برعهــده دارد.

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

21 قشرزانن20قشرزانن

ــه ســر ــان كائــوس و بحــران خيلــی بزرگــی ب ــه تاريــخ تمــدن و تاريــخ جامعــه كــه در مي ــا نگاهــی ب مــا بــتم ــه سيس ــذر ب ــد از گ ــت بع ــده اس ــكيل ش ــه تش ــت ك ــال اس ــزاران س ــه ی آن ه ــاد و پاي ــد و بني می برنــف ــا ضعي ــردن زن و ب ــا برده ك ــت ب ــدن دول ــيك و تم ــتم هيرارش ــدن سيس ــود آم ــه وج ــاالری و ب پدرسكــردن او در واقــع جامعــه هــم بــرده و ضعيــف شــده و هــزاران ســال اســت كــه بديــن شــكل ادامــه دارد. ــت ــا شكس ــا ب ــی در اينج ــد. يعن ــان می كن ــود را نماي ــخ، خ ــح در تاري ــكلی واض ــه ش ــا ب ــوع ه ــن موض ايخــوردن زن تنهــا يــك جنــس يــا يــك طبقــه شكســت نخــورده بلكــه بــه طــور كلــی ايــن جامعــه اســت كــه شكســت خــورده اســت. بــرای هميــن "رهبــر آپــو" زن را اوليــن مســتعمره در تاريــخ نامگــذاری می كنــد. از ايــن لحــاظ جامعــه بــه چنــگال نظــام گرفتــار آمــده و نمی توانــد خــود را رهــا ســازد. اكنــون درون سيســتم ــه ــر تغذي ــه آخ ــا ب ــی را ت ــاالری و اقتدارگراي ــتم پدرس ــه سيس ــم ك ــی می كني ــزم زندگ ــه ی كاپيتالي مدرنيتكــرده و پيــش می بــرد. بيشــتر از هــر زمانــی ارزشــهای جامعــه را دزديــده اســت و زن را بــه بردگــی كشــانده و جنســيت زن را از هــر لحــاظ بــه شــكلهای مختلــف و منفــی بــه كارگرفتــه اســت. مدرنيتــه ی كاپيتاليــزم از

ژنئولوژی رشق کوردستان

ژنئولوژی علم رهایی از بردگی ها

لحــاظ سياســی، اقتصــادی، فرهنگــی، حقوقــی و.... ارزشــهايی كــه جامعــه آنــرا بــه وجــود آورده را غــارت نمــوده اســت و بــر ضــد جامعــه بــه كار می گيــرد نخســت بــا بــه كارگيــری زن ايــن كار را انجــام می دهــد يعنــی اوليــن اقتدارگرايــی را ــدار می باشــد.اين سيســتم نخســت ــوع اقت ــن ن ــرد. جنسيت پرســتی عميق تري ــه كار می گي ــس زن( ب ــر روی جنســيت )جن بــه را در ــراد جامع ــی اف ــل تمام ــد و در اص ــدام می كن ــاالن اق ــان و كهنس ــپس جوان ــودكان و س ــپس ك ــد زن، س ــر ض بــز ــان ني ــدن ادي ــه وجــود آم ــا ب ــد. ب ــه وجــود می آي ــا آغــاز تمــدن، شكســت جنســی اول ب ــم كــه ب ــرد. می داني ــر می گي بــن ــم اي ــری ه ــد. رهب ــام می گيرن ــه انج ــه زن و جامع ــر علي ــا ب ــه ی اين ه ــدد. هم ــوع می پيون ــه وق ــی ب ــت دوم جنس شكسموضــوع را دســت نشــان كــرد و همچــون آلترناتيــو ســده ی بيســت ويكــم "شكســت ســوم جنســی" را مــورد بحــث قــرار داد بديــن معنــا كــه بايــد ايــن شكســت در شــخص مــرد بــه وجــود آيــد و بــا پيشــاهنگی زن بــرای ايجــاد كــردن جامعــه ی آزاد گام نهنــد. در واقــع سيســتم كاپيتاليســم در بحرانــی عميــق بــه ســر می بــرد كــه هــم خــود و هــم جوامــع بشــری را بــه كام نابــودی می كشــاند بنابرايــن تنهــا آلترناتيــو آن هــم ايجــاد تغييــرات اساســی بــا ذهنيــت زن و پيشــاهنگی زن می باشــد البتــه تاكنــون فعاليتهــای بيشــماری از طــرف زنــان در جهــان صــورت گرفتــه اســت در مباحــث مبــارزه ی آزادی زن، ژنئولــوژی مرحلــه ای بســيار بــا اهميــت می باشــد و در همــان زمــان مرحلــه ای تــازه نيــز هســت هــم از لحــاظ اصطــاح، تــازه اســت و هــم اصطاحــی خاورميانــه ای و در اصــل كــردی اســت "ژنئولــوژی"از دو بخــش "ژن" و"لوژی"تشــكيل شــده كــه "ژن" در زبــان كــردی بــه معنــی "زن" و "لــوژی" نيــز بــه معنــی "علــم و دانــش" اســت. همانگونــه كــه زن دوران طايــی نئولتيــك را در خــاك مزوپوتاميــا آفريــد و مراحــل تكامــل بشــری و تمــدن نيــز در هميــن جــا شــكل گرفــت مبــارزه در برابــر سيســتم ــه انجــام می شــود. آزادی زن و جامعــه نيــز در هميــن ــان در خاورميان ــا بيشــترين شــيوه های خــود توســط زن كاپيتاليســم بــان جهــان را ــا همــه ی زن ــه ظهــور كــرد ولــی ماهيت ــود. ژنئولــوژی هرچنــد كــه در خاورميان مــكان امكان پذيــر خواهــد بــه بحــث و ــه شــيوه هــای گوناگــون ب ــد كــه ب ــه ان ــر عهــده گرفت ــان كــرد پيشــاهنگی آن را ب ــون زن شــامل می شــود اكنــی ــردازد. يكــی از موضوعــات اصل ــوژی می پ ــل و پرســپكتيف در مــورد ژنئول ــه و تحلي ــادل نظــرات و تجزي بررســی، تبــايه ــر س ــه در زي ــت ك ــی اس ــا و لوژيهاي ــی علمه ــرار دادن تمام ــديد ق ــاد ش ــورد انتق ــردازد م ــه آن می پ ــوژی ب ــه ژنئول كپوزيتيويســم مانده انــد و بــه خدمــت اقتدارگرايــی سيســتم كاپيتاليســم درآمده انــد. در واقــع علــم از همــان ابتــدا متعلــق بــه جامعــه بــوده و از جامعــه ســلب گرديــده اســت مخصوصــا سيســتم مدرنيتــه كاپيتاليســم بــرای جامعــه چيــزی باقــی نگذاشــته و آن را از ارزش هــای واقعــی خــود تهــی گردانــده اســت. حتــی افــراد جامعــه نيــز ايــن را بــاور كرده انــد كــه علــم متعلــق بــه آنهــا نيســت بلكــه هميشــه عــده ای از افــراد مشــخص كــه يــا خــود، اقتــدار هســتند و يــا در زيــر ســايه ی اقتدارگرايــان می باشــند می تواننــد بــه علــم دسترســی داشــته باشــند. واقعيــت اينســت كــه هــر چيــزی كــه بــه دســت سيســتم كاپيتاليســم می افتــد آن را از اخــاق تهــی می گردانــد و در آن هنــگام كــه علــم نيــز بــه حيطــه ی اقتــدار می رســد از اصــل اخــاق دور گردانــده شــده و چــون هيواليــی بــر ضــد جامعــه و زن و ارزشــهای آن عمــل می كنــد. چــون بــا ديدگاهــی ابژكتيــو بــه آنهــا می نگــرد و سيســتم اقتــدار خــود را ســوبژه می بينــد بــرای مثــال انجــام آزمايشــهای غيراخاقــی در آزمايشــگاههای علمــی بيانگــر ايــن موضــوع اســت. ژنئولــوژی همــه ی واقعيتهــای علــم پوزيتيويســم را آشــكار كــرده و بــه شــدت در برابــر آنهــا می ايســتد. بــا تاشــهای ژنئولــوژی علــم دوبــاره بــه جامعــه و بــه زن برگردانــده می شــود كــه صاحــب و آفريننــده جامعــه و علــم بــود. در واقــع ژنئولــوژی تعريفــی كــه از خــود ارائــه می دهــد و شناســنامه ی خــود را نــه باالتــر از جامعــه و نــه در كنــار آن بلكــه در درون آن می بينــد. ژنئولــوژی علمــی اســت ماننــد علمهــای ديگركــه مطلــق بــودن و عــدم تغييــر و عــدم تحليــل را اســاس می گيرنــد و خــود را ماننــد علمــی بــدون خطــا و اثبــات شــده می نامنــد، نيســت بلكــه انعطاف پذيــر بــوده و بــه روی هرگونــه انتقــاد و تغييراتــی گشــوده اســت. ژنئولــوژی بــه هــر دو ذكای آنالكتيــك و عاطفــی اهميــت داده و بــا ــرای ذكای عاطفی)احساســات( ــرد در حاليكــه علم هــای ديگــر ب ايجــاد تعــادل در هــر دو ذكاء علــم خــود را پيــش می بانســانها هيــچ گونــه اهميتــی قائــل نبــوده و حتــی آن را در تحليــات علمــی خــود اســاس نمی گيرنــد. رهبــری مــا معتقــد اســت كــه همــه ی علم هــای حــوزه ی اجتماعــی و انســانی كــه شــامل لوژيهــای گوناگونــی اســت از علــم زن و زنشناســی در آنهــا خبــری نيســت ايــن واقعيتــی اســت كــه ذهنيــت مردســاالری و اقتدارگــرای سيســتم و دولــت اجــازه ی ورود بــه ــد. يكــی از ــرار داده ان ــد چــون هميشــه بردگــی و ضعيــف شــمردن زن را اســاس كار خــود ق ــی را نمی دهن ــن مباحث چنيوظايــف ژنئولــوژی آشــكار نمــودن طبيعــت زن و خصوصيــات طبيعــی اوســت كــه بــا پــی بــردن بــه آنهــا طبيعــت جامعــه نيــز آشــكار می شــود يعنــی هنگامــی كــه حقيقــت زن روشــن شــود حقيقــت جامعــه نيــز روشــن خواهــد شــد. "رهبرآپــو"در ايــن جملــه حقيقــت و جوهــر زن را بيــان مــی دارد: "ژن، ژيــان، آزادی" يعنــی "زن، زندگــی، آزادی" كــه در واقــع تعريفــی ــوژی آن را اســاس ــوان رســيد كــه ژنئول ــه آزادی می ت ــا زن ب ــا زندگــی ب فلســفی از زن می باشــد زن زندگــی اســت و بكار و فعاليتهــای خــود قــرار می دهــد. هــر چنــد كــه ژنئولــوژی اصطاحــی نــو اســت ولــی در واقــع زيربنــای آن ميــراث

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

23 قشرزانن22قشرزانن

مبــارزات زنــان در ســده های اخيــر می باشــد هــر چنــد كــه مبارزاتــی كامــا ســازماندهی شــده نيــز نداشــتند ولــی مهــم اينســت ــر ــی كــه در دو ســه ســده ی اخي ــان فمنيســت و زحمتهــا و رنجهاي ــارزات زن ــا مب ــد مث ــادی داده ان ــن راه بدلهــای زي كــه در ايكشــيده اند هــر چنــد كــه از لحــاظ تئــوری و پراكتيكــی مــواردی كــه مــورد انتقــاد قــرار گيرنــد وجــود دارنــد ولــی ارزشــهايی كــه آفريدنــد و مســئله ی آزادی زن را هميشــه مطــرح نمــوده و بــرای آن تــاش نمودنــد را نبايــد انــكار نمــود. همچنيــن زنــان كــرد نيــز بــه مــدت ۴ دهــه اســت كــه مبــارزه می كننــد و در ايــن راه نيــز از خودگذشــتگی ها و جانفشــانی های بزرگــی نمــوده و خونهــای زيــادی ريخته انــد كــه در واقــع ژنئولــوژی بــر روی ايــن ميراث هــا و ســنگ بناهــا ايجــاد شــده و می توانــد امــروزه خــود را ســازماندهی نمايــد. "رهبــر آپــو" نيــز ژنئولــوژی را در سوســيولوژی آزادی تحليــل می نمايــد. در سوســيولوژی آزادی ــوژی ــع ژنئول ــد. در واق ــل می نماي ــه و تحلي ــوده را تجزي ــاد نم ــه زن ايج ــه ای ك ــده و جامع ــه زن آفري ــه ك ــا و آنچ زن، رنجهــا ــر آنه ــارزه در براب ــه مب ــوده و ب ــا ب ــو آنه ــده و آلترناتي ــود آم ــه وج ــد ب ــم دارن ــی پوزيتيويس ــه ديدگاه ــی ك ــر علم هاي در برابــون از بعضــی لحــاظ ضعــف در فعاليتهــا و ــان و مخصوصــا فمنيســت ها كــه تاكن ــردازد همچنيــن جنبش هــای مختلــف زن می پــرای ــده ی آنهــا را برجســته می نمايــد. ب ــوده اســت را مــورد انتقــاد قــرار داده و نــكات مثبــت و ارزن عملكردهايشــان مشــهود بــه ی ــت ويكم زمين ــده ی بيس ــد. س ــود آم ــه وج ــيت گرا ب ــه ی جنس ــو جامع ــش دهی و آلترناتي ــور پوش ــه منظ ــوژی ب ــن ژنئول هميمناســبی بــرای مبــارزه ی زنــان در عرصه هــای مختلــف می باشــد. بــه طــور كلــی ايــن ســده، ســده ی تغييــرات كلــی در جوامــع جهانــی مخصوصــا در خاورميانــه و كردســتان اســت. جنبــش آزادی خواهانــه ی ملــت كــرد و مبــارزات آن در طــی چنــد دهــه تغييراتــی در ذهنيــت و ســاختار جامعــه و بــه ويــژه زنــان ايجــاد نمــوده بــه طــوری كــه زنــان در راهپيمايی هــا وفعاليتهــای ســازمان ــوژی ــتند. ژنئول ــه هس ــاهنگ جامع ــك پيش ــه ای دموكراتي ــاد جامع ــرای ايج ــع ب ــد در واق ــور دارن ــه حض ــی فعاالن ــه و مدن يافتحــزب و يــا ســازمان و يــا جنبشــی بــا اهــداف سياســی نيســت و خــود را از چنيــن محدوديتــی دور می ســازد بلكــه علمــی اســت ــان جهــان ــوژی علمــی اســت كــه همــه ی زن ــه يــك ملــت نمی باشــد. در حقيقــت ژنئول ــه طــور حتــم مختــص ب ــی كــه ب جهانمی تواننــد خــود را در آن يافتــه و تعريــف نماينــد. چــون علم هــای امــروزی همگــی بــا ذهنيتــی جنســيت گرايانه ،مليت گرايانــه ــدوده ــن مح ــده و در همي ــدود مان ــا مح ــكا و اروپ ــد آمري ــی مانن ــه جغرافياي ــا ب ــرا و ي ــه و اقتداگ ــتانه و منفعت گرايان و نژادپرســد. ســده ی بيســت ويكم از طــرف ــه نمی دهن ــی ارائ ــز خدمات ــع آن ســرزمين ها ني ــردم و جوام ــه م ــی ب ــد، حت ــز عمــل می كنن نيرهبــری "ســده ی زن" ناميــده شــده اســت و ژنئولــوژی نيــز فعاليت هــا ی خــود را بــر هميــن اســاس طرح ريــزی نمــوده اســت. در

واقــع علمــی اســت گســترده كــه نــه تنهــا زن و جامعــه را شــامل می شــود بلكــه علمــی اســت كيهانــی . ــار توســط "رهبرآپــو" و در ســال ۲۰۰8 در دفاعيــه ی سوســيولوژی آزادی مطــرح شــد. چــون علمــی ــرای اوليــن ب ژنئولــوژی بنــو بــود بــرای جنبــش آزادی خواهــی زنــان، هــم روحيــه ای مضاعــف و هــم خوشــحالی زيــادی را بــه دنبــال داشــت رهبــری ايــن علــم را پيــش روی جنبــش زن قــرار داده و حركــت زن را وظيفــه دار نمــوده اســت. در واقــع ايجــاد و ســازماندهی كردن ژنئولــوژی وظيفــه ی اساســی ماســت. در ســال۲۰۱۱ در كنگــره ی هشــتم PAJK تصميــم بــه ايجــاد بخــش ژنئولــوژی گرفــت و ــم از ــوژی ه ــا دشــواری های خــاص خــود روبروســت ژنئول ــر علمــی ب ــن ه ــه ی آغازي ــاز نمــود. مرحل ــای خــود را آغ فعاليتهايــن قاعــده مســتثنی نمی باشــد. ژنئولــوژی اكنــون در كوهســتان تاســيس شــده اســت. فعاليتهــای خــود را از اينجــا توســعه داده ــه شــيوه ای بســيار ــه ی فعاليتهايــش ب ــه جامعــه می باشــد و دامن ــوژی وابســته ب ــع فعاليتهــای ژنول ــد. در واق و ســازماندهی می نمايــدا ــوژی ابت ــد. ژنئول ــيعی را می طلب ــتگی ناپذير و وس ــش خس ــاش و كوش ــز ت ــن ني ــه اي ــد ك ــمول می باش ــان ش ــترده و جه گسبــه صــورت يــك بخــش، كار خــود را شــروع كــرد و بعدهــا بــه صــورت كميتــه درآمــد ولــی هــدف اصلــی آن تبديــل شــدن بــه آكادمــی ژنئولــوژی می باشــد. در طــول مــدت تاســيس تاكنــون فعاليتهــای مختلفــی را انجــام داده اســت از جملــه: تهيــه ی ــا آكادمی هــا و ــوژی و ايجــاد رابطــه ب ــل ژنئول ــه و تحلي بروشــورها و چــاپ كتابچه هــا و ســی دی ها و بحــث وگفتگــو و تجزي

ــوژی . ــه ی ژنئول ــان، آمــوزش دادن در جاهــای مختلــف در زمين جنبش هــای مختلــف زنــژه ای ــت وي ــی از اهمي ــاظ تاريخ ــم از لح ــوی ه ــاظ معن ــم از لح ــتان ه ــتانهای كردس ــوژی دركوهس ــيس ژنئول ــع تاس در واقــا ــت. مخصوص ــوده اس ــور ب ــان آزاده و سلحش ــاه گاه زن ــتيبان و پن ــه پش ــت ك ــال اس ــزاران س ــتان ها ه ــت. كوهس ــوردار اس برخــاك ــتان و خ ــای كردس ــه در كوهه ــان آزاده هميش ــارزه ی زن ــد. مب ــه گان بوده ان ــگاه اله ــه جاي ــرس ك ــای زاگ ــره كوهه زنجيمزوپوتاميــا بــرای آزادی ايــن ســرزمين ادامــه داشــته اســت. هــر چنــد در كوهســتانها ژنئولــوژی پايــه ی خــود را بنيــان نهــاد ولــی هــدف، دسترســی بــه همــه ی زنــان در هــر نقطــه ای از جهــان و از هــر آييــن و ملــت و زبانــی كــه باشــند بــه طوريكــه هــر زنــی بتوانــد در ژنئولــوژی خــود و حقيقــت زن بــودن خــود را آن يافتــه و آن را شناســنامه و هويــت خــود بدانــد و هــر زنــی اميــد بــه رهايــی و مبــارزه آزادی خــود را در درون ژنولــوژی بيابــد و خــود را ســازماندهی نماينــد. آنچــه بــرای مــا خيلــی مهــم و اساســی

اســت تبديــل بــه جامعــه شــدن و خــود را بــه درون اجتماعــات رســاندن اســت.ــه و طبيعــت را از هــم پاشــيده اند ــه ی كاپيتاليســم كــه زن و جامع ــا و سيســتم مردســاالری و مدرنيت ــع سياســتهای دولته در واق

ــه ی ــادن مدرنيت ــان نه ــرای بني ــرايط ب ــن ش ــد در اي ــال می نماين ــا اعم ــر روی آنه ــيوه ها ب ــه ی ش ــا هم ــود را ب ــدار خ و اقتــوژی، ــد، زن و ژنئول ــای می ده ــود ج ــك را در خ ــدان و پولتي ــاق و وج ــون اخ ــی چ ــائل مهم ــه مس ــك ك دموكراتيــل ــری آن را مل ــه رهب ــك ك ــه ای آزاد و دموكراتي ــاد جامع ــا در ايج ــد ت ــده دارن ــر عه ــی ب ــزرگ و تاريخ ــه ی ب وظيفدموكراتيــك نامگــذاری می نمايــد، نقــش كليــدی خــود را ايفــا نماينــد چــون در واقــع ژنئولــوژی وظيفــه ی انتلكتوئــل، اخاقــی و پولتيــك را بــه جــا آورده و بــر ايــن اســاس خــود را ســازماندهی می كنــد. ايجــاد رابطــه بــا آكادميهــای زنــان و همــه ی جنبش هــا و ســازمانهای مختلــف زنــان و زنــان مبــارز در اقصــی نقــاط جهــان را از وظايــف اساســی خــود ديــده و بــرای رســيدن بــه اهــداف خــود برنامه ريزی هايــی انجــام داده اســت كــه اهــداف خــود را در ســه بخــش اهــداف كوتــاه مــدت و اهــداف درازمــدت و اهــداف ميــان مــدت مشــخص نموده ايــم، بــر هميــن اســاس نيــز گام برمی داريــم. الزم بــه ــا اســتفاده از نظــرات و ــه طــور زنجيــره ای نيــز جلســه های بحــث و گفتگــو تشــكيل می دهيــم و ب گفتــن اســت كــه مــا بپيشــنهادات ارائــه شــده، تصميمــات نــو می گيريــم. در هميــن اواخــر نيــز جلســه ای بــا حضــور زنــان در فعاليتهــای مختلــف تشــكيل داديــم و فعاليتهــای ســه ســاله ی خــود را مــورد تجزيــه و تحليــل قــرار داديــم كــه از طــرف زنــان حاضــر در جلســه نيــز پيشــنهادات و انتقــادات مهمــی ارائــه شــد و در آخــر نيــز تصميمــات مهمــی بــا رأی و نظــر همــه ی زنــان حاضــر داده ــه همــه ی نظــرات و انتقــادات و پيشــنهادات مختلــف از همــه ی ــز اشــاره كرديــم مــا ب ــه كــه قبــا ني شــد چــون همانگونزنــان و ســازمانها و فكرهــای مختلــف زنــان اهميــت قائليــم و دگماتيــك و خشــك و گرفتــه عمــل نمی كنيــم. در حقيقــت مــا می خواهيــم كــه آن تعريفــی را كــه "رهبــر آپــو" در كتــاب "جامعه شناســی آزادی" بــرای ژنئولــوژی مشــخص نمــوده ــه شــد ايجــاد كميته هــای ــی كــه در جلســات گرفت ــی ســازيم. يكــی از تصميمات ــه درســتی درك نمــوده و عمل اســت بــه ی اكونومی)اقتصــاد(، ــد: كميت ــم مانن ــم همــه ی فعاليتهــا را پوشــش دهي ــرای اينكــه بتواني ــود ب ــوژی ب مختلــف در ژنئولكميتــه ی اتيك)علــم اخــاق(، اســتتيك)زيبايی شناســی(، اكولوژی)طبيعــت و محيــط زيســت(، دموگرافی)نفــوس( و... كــه همــه ی ايــن كميته هــا بــه حــل و چاره يابــی مشــكات و معضاتــی می پردازنــد كــه سيســتم كاپيتاليســم بــر ســر ايــن

ــت. ــا آورده اس علم هــان ــن مي ــه اســت نقــش زن كــرد در اي ــده گرفت ــر عه ــوژی ب ــه ژنئول ــه ای ك ــم كــه در وظيف ــم بگويي در آخــر می خواهيمهــم و اساســی اســت همچنانكــه اكنــون نيــز مشــهود اســت كــه در همــه ی بخشــهای كردســتان ايــن زنــان هســتند كــه پيشــاهنگ و رهبــری مــردم را در اعتراضــات مدنــی و راهپيماييهــا و ... بــر عهده گرفته انــد. هــم در انقــاب غــرب ــز ــا ني ــن در اروپ ــتان و همچني ــرق كردس ــوب و ش ــتان و جن ــمال كردس ــی در ش ــات مدن ــم در در اعتراض ــتان و ه كردســردن ــی پراكتيك ك ــه نوع ــی ب ــا همگ ــع اينه ــتيم در واق ــارزه و آزادی هس ــای مب ــان در عرصه ه ــال زن ــور فع ــاهد حض شــال هســتند مخصوصــا در ــان فع ــای زن ــد در همــه ی بخشــهای كردســتان آكادميه ــوژی هســتند. همچنانكــه می داني ژنئولغــرب كردســتان بســيار فعــال و توانمنــد عمــل می كننــد مــا می خواهيــم كــه همــه ی ايــن نيروهــا را متحــد كــرده و بــرای رســيدن بــه هدفــی بــزرگ كــه متعلــق بــه همــه ی ماســت در فكــر، تئــوری و پراكتيــك و بــه طــور كلــی فعاليتهايمــان بــه كار گيريــم بايــد كاری كــرد كــه ايــن نيروهــا بــه هــم رســيده و ماننــد دريايــی خروشــان بــه حركــت درآمــده و ســپس بــه

هــر طــرف جهــان بــه خــروش درآينــد ــان كــرد ــن اســت كــه همــه ی زن ــا اي ــزرگ م ــم و يكــی از خواســته های ب ــن كار را شــروع كرده اي ــا دل و جــان اي ــا ب مــا فكرهــا ــان ســازمانهای مختلــف و ب ــان می تپــد و همــه ی زن ــرای آزادی زن ــان انقابــی و آنانــی كــه دلشــان ب اعــم از زنو ايده هــای گوناگــون و زنــان مبــارز و رنجبــر و كوشــا بــا هــر نــام و نشــانی كــه دارنــد دســت دوســتی و هميــاری مــا را گرفتــه تــا همــه بــا هــم كار كــرده و متحــد و يكپارچــه شــويم و بــا تمــام زنــان جهــان از راه آكادميهــا و مراكــز مختلــف فكــری آشــنا شــده و روزی برســد كــه اتحــاد همــه ی زنــان بــا نــام "ژنئولــوژی" ايجــاد شــود چــون واقعــا ژنئولــوژی يــك ســازمان يــا يــك حــزب و يــا يــك گــروه فكــری نيســت بلكــه علــم زن و زنشناســی اســت كــه ماننــد علمهــای ديگــر نيــز

خــود را محــدود و گرفتــه و مطلــق گــرا ننمــوده و بــه حقيقــت كيهانــی می انديشــد.ــارزات بزرگــی ــد و مب ــرای آزادی خــود و سرزمين شــان بدلهــای گرانبهايــی را پرداخته ان ــان كــرد در مــدت تاريــخ ب زندر كارنامــه ی خــود دارنــد، قهرمانانــه جانفشــانی كــرده و جــان خــود را نيــز فــدا كرده انــد. بنابرايــن پيشــرفت ژنئولــوژی و درك و فهــم ژنئولــوژی و تجزيــه و تحليــل آن و همچنيــن ارائــه ی نظــرات و انتقــادات را از هــر زنــی در هــر كجــا كــه

باشــد، انتظــار داريــم.

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

25 قشرزانن24قشرزانن

شــعار سيســتم كاپيتاليســم ايــن اســت: "قبــل از هــر چيــز زنــان را نشــانه بگيريــد" و ايــن ضربــه ی مهلكــی اســت بــه تمــام جنبه هــای حيــات جامعــه. ايــن بــدان معناســت كــه روح زن، احساســات و افــكار وی، بــدن و دســترنج وی و حتــی عشــق و موقعيــت آن و هــر چيــزی كــه تابــع بــه گوهــر زن اســت، نشــان ــتی بخش ــای هس ــد دني ــورت می خواهن ــن ص ــه اي ــردد. ب ــكار می گ ــام ش ــن نظ ــده و در كمي ــه ش گرفتزن را تجزيــه و از هــم متاشــی گرداننــد. وحشــتناكترين بعــد آن، جنايت هــای پــی درپــی و متعــددی اســت كــه در ايــن اواخــر صــورت می گيرنــد. روزی نيســت كــه در مطبوعــات خبرهــای بيشــماری از جنايتــكاران مــرد نشــنويم. روزانــه در جاهــای مختلــف از قاتــان نامشــخص)فاعل مجهــول( زنــان، خبــر می گيريــم. ايــن نشــان می دهــد كــه زنــان بــه عنــوان نخســتين قربانيــان بحــران اجتماعــی، مــورد هــدف نظــام قــرار می گيرنــد. مســلما بــا قتــل زن بــه هــر شــيوه ای كــه باشــد، جامعــه خــود نيــز بــه قتــل رســيده ــه ــرای هميــن نظــام در صــدد اســت كــه از طريــق مطبوعــات و رســانه ها روزان و سنگســار می شــود. بــن ــطحی ترين و بی اهميت تري ــوان س ــه عن ــد را ب ــورت می گيرن ــان ص ــه زن ــر علي ــه ب ــی ك جنايت هايخبــر بــه جامعــه بقبوالنــد. ايــن وضعيــت تراژديــك تصويــر ی اســت از جامعه ايــی كــه از طــرف نظــام، ــی ــوان گفــت؛ قتــل هــر زن ــده اســت. مــی ت ــه وضــوح منــع گردي از ارزش هــای اخاقــی و سياســی بــدان ــل و وج ــه ادراك كام ــت. در حاليك ــه اس ــك جامع ــی ي ــه ی نسل كش ــه مثاب ــكار ب ــور آش ــه ط ب

ــد. ــر گشــته اســت، و ايــن بحــث مفصلــی را می طلب ــادی بی تأثي ــا حــدود زي بازخواســت جامعــه تالبتــه بايســتی خاطرنشــان ســاخت كــه معضــات زنــان از مســائل ملــی فراتــر رفتــه و بــه يــك مســئله ی

نسل ُکشئ جامعهژنئولوژی رشق کوردستان

ــه؛ ــورهايی ازجمل ــوص در كش ــه خص ــه و ب ــان در خاورميان ــدد زن ــای متع ــن رو جنايت ه ــت، از اي ــده اس ــدل ش ــی مب جهانايــران، افغانســتان، تركيــه و عــراق بــه مــرور زمــان شــيوع می يابنــد. جــای تاســف اســت كــه هيــچ كــس بــرای پيشــگيری و ــان ــی انجــام نمی دهــد. شــايان ذكــر اســت جامعــه آن چن ــچ اقدامات ــه ايــن وضعيــت ناگــوار و غيرانســانی، هي خاتمــه دادن بــطحی و ــيار س ــور بس ــای مذك ــه رويداده ــه ب ــده ك ــای درآم ــه از پ ــرش مردمحوران ــگ نگ ــده و در چن ــونت گرايي ــه خش ببی اهميــت و كامــا عــادی می نگــرد. در حقيقــت می تــوان گفــت ايــن مــرد اســت كــه از طــرف نظــام خويــش بــه بردگــی درآورده شــده اســت، بنابرايــن در صــدد اســت، طمــع و حــرص خويــش را بــا آزار دادن در بــه كارگيــری خشــونت در برابــر زن، مهــار كنــد. در برابــر زن بــه كارگيــری خشــونت، توهيــن و حقــارت بــه هــر شــيوه ای كــه باشــد، در واقــع نمــای يــك مــرد بيچــاره اســت كــه نيــروی مردانگــی خــود را از دســت داده و دارای روحيــه ای بســيار ضعيــف گشــته اســت. بديــن علــت نظــام بســيار آگاهانــه ســعی بــر آن دارد بــا سوءاســتفاده از حساســيت های اجتماعــی بــه موقعيــت مــرد بــه عنــوان يــك قاتــل جانــی ــه قربانــی بی قيــد و شــرط ايــن مشــروعيت درآورد. عامــل اصلــی خودكشــی های متعــدد مشــروعيت بخشــيده و زن را نيــز بزنــان از ايــن نگــرش ذهنيتــی نشــات می گيــرد. در حاليكــه مفهــوم زن مســاوی اســت بــا زندگــی، امــا هــم اكنــون در موقعيتــی

اســت كــه نــه تنهــا اثــری از حيــات نيســت؛ بلكــه از تمــام جهــات بــه كام مــرگ فرســتاده می َشــود.تراژديك تريــن بعــد مســئله ايــن اســت كــه بــه غيــر از زنــان نــه تنهــا هيــچ يــك از اقشــار جامعــه نيــازی بــه پژوهــش و تحليــل ــه شــدت ممانعــت می كننــد. در ــر خودآگاهــی جامعــه بويــژه در ايــن خصــوص ب در ايــن موضــوع نمی بيننــد بلكــه؛ در برابــی ــه اقدامات ــر موقعيــت مذكــور دســت ب ــا در براب ــد ت ــه ی جامعــه را برخيزان ــن صــورت خــردی نيســت كــه وجــدان خفت ايبزننــد. بايــد گفــت ســازماندهی زنــان و نهادهــای جامعــه ی مدنــی نيــز بســيار منفعــل هســتند و فعاليت هــا و اعتراضــات صــورت گرفتــه از طــرف آنــان از يــك شــعار فراتــر نمــی رود. در بســياری اوقــات يــا اينكــه بــا يــك خبــر صرفــا مطبوعاتــی محــدود می ماننــد يــا اينكــه فقــط بــا نگاهــی آمارگيرانــه از قتــل زنــان بحــث خواهــد شــد. گاهــی نيــز در ســطر خبرهــای غيــر مهــم قــرار گرفتــه و هماننــد يــك حادثــه ی دردنــاك ماننــد يــك تصــادف رانندگــی بــه بينــدگان منتقــل می شــود در صورتيكــه ايــن خــود جامعــه اســت كــه در وضعيتــی تراژديك تــر قــرار می گيــرد، لــذا ايــن تصاويــر اســت كــه وجــدان خفتــه جامعــه را بــرای لحظــه ای متاثــر می ســازد نــه حقيقتــی كــه روزانــه زنــان جهــان از هــر ســو بــا آن مواجــه می گردنــد. ايــن وضعيــت

نشــانگر جامعــه ای اســت كــه در برابــر ايــن رويدادهــا در موقعيــت كــور، كــر و الل قــرار گرفتــه اســت.شــما می توانيــد در ايــن مــورد قضــاوت كنيــد؛ آيــا نمونــه ی بــارز ايــن رويدادهــا تجــاوز دســته جمعــی ای نيســت كــه در ايــران، ــده ــده مان ــی زن ــی اندك ــی - سياس ــای اخاق ــه ای ارزش ه ــر در جامع ــد؟ اگ ــان رخ می دهن ــر زن ــتان در براب ــراق و هندوس عــد. ايــن رويدادهــا ــرزه بيافت ــه ل باشــند، می بايســت انســان در حيــن شــنيدن چنيــن رويدادهايــی وجــودش از شــدت تشــنج باز جملــه رويدادهايــی اســت كــه باوركردنــش ســخت تر از تصوركردنــش اســت. بــرای انســانيت مايــه ی ننــگ اســت، اوج توحــش اســت. امــا متاســفانه جامعــه ی بشــری غــرق ســكوت اســت و بــه غيــر عكس العمــل برخــی ســازمانها و جنبش هــای

ــه مشــاهد كــرد. ــوان در ديگــر اقشــار جامع ــی را نمی ت ــچ عكس العمل ــان، هي زندر عصــری كــه دم از پيشــرفت و توســعه ی جامعــه ی بشــری زده می َشــود، حيــات هــر روزه بــرای زنــان وخيم تــر از روز قبــل بــوده و ايــن نشــان می دهــد كــه زندگــی زنــان در ايــن عصــر مبــدل بــه شــكنجه گاه شــده اســت. در مكانــی كــه زندگــی بــا مــرگ مســاوی می گــردد چگونــه می تــوان از پيشــرفت و توســعه ی جامعــه ی بشــری بحــث بــه ميــان آورد؟ در حاليكــه زنــان هــم از لحــاظ بيولوژيكــی و هــم از لحــاظ اجتماعــی ســلول اصلــی و ريشــه ايی جامعــه را تشــكيل می دهنــد. زنــان حافظــه ی ــدس و در ــادر مق ــان م ــازند. زن ــی می س ــود تجل ــری را در خ ــه ی بش ــای جامع ــهود و فرايافت ه ــرد، ش ــدان، خ ــه، وج جامععيــن حــال رنجورتريــن اقشــار جامعــه را تشــكيل می دهنــد كــه بــدون دســتمزد مــادی و معنــوی هســتند. آيــا نخســتين جوامــع انســانی در پيرامــون زنــان تشــكيل نشــدند؟ آيــا اجتمــاع بــا كشــف حقيقــت زندگــی و فلســفه ی عشــق و نگــرش همزيســتانه ی زنــان توســعه نيافــت؟ آيــا زن همــان كســی نبــود كــه دانــش اجتماعــی را در رونــد پيشــرفت جامعــه ترويــج داد؟ و همان كســی ــا زن همــان هويتــی نبــود كــه جامعــه، هســتی ــرای جامعــه ی بشــری شــرط حيــات دانســت؟ آي كــه معيارهــای اخاقــی را بخويــش را بــا موجوديــت او هســتی می پنداشــت؟ آری! ايــن موضــوع ژرفــای فكــری بيشــتری می طلبــد. زنــی كــه زندگــی از آنســت هــم اكنــون، بــه عنــوان عامــل تمــام پليديهــا از او نــام بــرده می شــود. نظــام اقتدارگــر و مردســاالر تمــام ضعف هــا و شكســت های خــود را بــر روی بــدن و روح زن توجيــه می كنــد. حقيقــت آنچنــان در پشــت پــرده ی ابهــام نهفتــه شــده اســت كــه تصــور آن نيــز مــرز ســلول های مغــزی انســان را درمی شــكافد. حقيقــت زن آنچنــان مــورد تحريــف قــرار گرفتــه اســت كــه انســان در برابــر ايــن همــه نيرنــگ متحيــر می مانــد. ايــن چگونــه خرديســت كــه در توليــد دروغ و انحــراف می توانــد تــا بديــن ســطح ماهرانــه و خــاق عمــل نمايــد. آری مســئول تمــام نابرابری هــا، بی اخاقی هــا و عامــل اصلــی نخســتين بردگــی، خــرد مردانــه اســت. هــم اكنــون نيــز همــان خرديســت كــه در وســط خيابــان يــا در خانــه در جلــوی چشــمان نــوزادی، مــادرش

27 قشرزانن26قشرزانن

را بــا بی رحمــی بــه قتــل مــی رســاند. و چقــدر تراژديــك اســت كــه ايــن رويداهــا تحــت نــام عشــق و دوســت داشــتن انجــام می گيرنــد. در حاليكــه هيــچ معشــوقی قــادر نيســت بــا عشــقش چنيــن رفتــاری بكنــد. آيــا ايــن رابطــه ی بخصوصــی، بــا عشــق ــه تعريفــی ســطحی ــادر ب ــوز ق ــری دوازده ســاله را كــه هن ــه همــان خــردی اســت كــه دخت ــن ن ــد. اي دارد؟ شــما قضــاوت كنيــن ــرد. اي ــزرگ او را می گي ــا پدرب ــدر و ي ــد كــه جــای پ ــردی می كن ــا م ــه ازدواج و زيســتن ب ــات نمی باشــد، محكــوم ب از حيذهنيــت نشــأت گرفتــه از هميــن خــرد مذكــور اســت كــه الگوهــای اخاقــی _ سياســی_ اجتماعــی را از هــم فروپاشــانده و جامعــه را عادتــا بــه يــك گلــه ی مطيــع و فاقــد اراده، متحــول ســاخته اســت. بــه صراحــت می تــوان خاطرنشــان ســاخت، بــه هــر نحــوه ای كــه باشــد قتل عــام، جنايــت، تجــاوز، انتحــار زنــان و تمامــی معضــات و سياســتهای زن ســتيزانه كــه بــر جامعــه و بــر روی زن بــه اجــرا درمی آينــد، همزمــان بــه مفهــوم ســقوط آينــده ی جامعــه ای اســت كــه از تمــام جهــات متاشــی و از هــم فروپاشــيده شــده اســت. در واقــع همزمــان بــا نسل كشــی زنــان، جامعــه نيــز تمامــی ارزش هــای انســانی، اخاقــی، وجدانــی، فرهنگــی، دمكراتيــك و بــه خصــوص ارزش هــای آزاديخواهانــه ی خــود را مدفــون می گردانــد. در واقــع قتــل هــر زنــی نشــانگر ســقوط خــود جامعــه ــد كــه عكس العمــل اخاقــی _ سياســی جامعــه منجمــد گشــته اند. اگــر ــه طــور آشــكار نشــان می دهن اســت. ايــن رويدادهــا بنيــروی ادراك جامعــه ضعيــف نمی بــود، بــه طــور حتــم ايــن رويدادهــا بــه صــورت عــادی پنداشــته نمی شــدند ايــن مســئله بــه

زخمــی تبديــل شــده كــه پنــج هــزار ســال اســت از شــدت عفونــت، بــه قانقاريــا مبــدل شــده اســت.بــا اطمينــان كامــل نمی تــوان در ايــن خصــوص از دولــت هيــچ انتظــاری داشــت. زيــرا منشــا كليــه ناهنجاريهــای جامعــه، خــود

دولــت اســت.جــای ســوال اســت؛ بــا وجــود اينكــه در خصــوص مســائل زنــان و خانــواده، در همــه ی دولتهــا نهادهــای دولتــی صرفــا خــود را مســئول می داننــد و علی رغــم اينكــه از اوضــاع كنونــی بــه طــور مشــخص مطلع انــد، ولــی بــه هيــچ اقدامــی در چاره جويــی ايــن مســائل نمی پردازنــد. الگــوی دولــت يكــی از واضح تريــن و قاطع تريــن بيــان فرهنــگ تجاوزيســت كــه قدمــت آن پنــج هــزار ســال اســت. عامــل اصلــی ايجــاد بحــران و معضــل چگونــه قــادر اســت بــرای چاره يابــی آن اقــدام نمايــد؟ امــروزه هيــچ مكانــی بــه انــدازه ی نهادهــای دولتــی، زنــان را مــورد حقــارت و ضــرب وشــتم و فشــارهای روحــی قــرار نمی دهنــد. نهادهــای دولتــی از جملــه نهادهايــی هســتند كــه خــرد مردمحورانــه بــه طــور سيســتماتيك در آن تمركــز می يابنــد. بيشــترين آمــار قتــل عــام زنــان از طــرف نيروهــای نظامــی در دنيــا انجــام می شــود. همچنيــن تجاوزهــای متعــدد كــودكان دختــر در كردســتان از طــرف نيروهــای دولتــی و از طــرف خــود پليس هــا و نيروهــای نظامــی، اجــرا می گردنــد. ايــن همــان قانــون دولــت اســت كــه تجــاوزكاران را

بــدون هيــچ محاكمــه ای بــه راحتــی در طــول چنــد روز رهــا می كنــد. در واقــع ايــن فقــط زنــان هســتند كــه در برابــر ايــن اعمــال پســت فطرتانــه و غيرانســانی صــدای اعتــراض خــود را بلنــد می كننــد. ــی حاكــی از آن اســت كــه ــد آورد. شــرايط كنون ــان خواهن ــه ارمغ ــش، ب ــی خوي ــروی ذات ــر ني ــه ب ــا تكي ــان آزاديشــان را ب زنهيــچ كــس در وضعيتــی نيســت كــه بــه ديگــری آزادی ببخشــد. چنيــن نگرشــی مســلما برخــاف پرنســيب های آزادی اســت. ــری ــروی گوه ــه ني ــه ب ــا تكي ــان ب ــازند. زن ــا س ــی ره ــت كنون ــه را از وضعي ــد، جامع ــه قادرن ــتند ك ــان هس ــا زن ــر تنه ــار ديگ بخويــش می تواننــد مبــارزه را بــه پيــروزی برســانند. ســختيها، اندوه هــا و زندگــی مرارت بــار زنــان، نبايــد بــا فريــادی از ســكوت فروكــش نمايــد؛ بلكــه بايســتی بــه ندايــی مبــدل شــود كــه از شــدت فريــاد مغــز و وجــدان جامعــه را بــه لــرزش بيافكنــد. زنــان بايســتی بــا اتحــاد منســجم و جهانــی خويــش و بــا ادعــای بــزرگ "آزادی زن، آزادی انســانيت اســت" در تمــام جهــان در برابــر شــعار »نخســت زنــان را نشــانه بگيريــد« در پاســخ بــه ســرمايه داری بگوينــد: زنــان تنهــا و تنهــا محكــوم بــه آزادی انــد و نــه چيــز ديگــری. بــه هميــن خاطــر نقــش تمامــی زنــان بــه عنــوان اجــرا كننــده ی تجديــد بنــای جامعــه ی دموكراتيــك، بيــش از ديگــر ــه خيابان هــا و ســردادن چنــد شــعار ــا ريختــن ب ــان تنهــا ب ــراوان اســت. شــيوه ی ســازماندهی زن ــز اهميــت ف اقشــار جامعــه، حائمحــدود نمی باشــد. هــر چقــدر كــه ســازماندهی كــردن نيرومنــد باشــد، خط مشــی مبــارزه نيــز نيرومنــد خواهــد شــد. ســازماندهی رمــز موفقيــت اســت. كســب نيــرو از طريــق دانــش، اراده و جســارت امــكان پذيــر اســت. خــرد زنانــه از ماهيــت همــه جانبــه ی بااليــی از قبيــل؛ ظرفيــت، خاقيــت و مهــارت برخــوردار اســت كــه اگــر ايــن نيــرو را ســازماندهی و عملــی نمايــد، هيــچ نيرويــی ــه علــت اســتثمار و ســلطه گری نظــام، ــان هــزاران ســال اســت ب ــا زن ــد. م ــر پيشــرفت آن ســدی ايجــاد كن ــادر نيســت در براب قديگــر چيــزی نيســت كــه از دســت بدهيــم، امــا بايــد نيــك دانســته شــود كــه ارزش هايــی كــه بــه غصــب بــرده شــده اند، پــس

خواهيــم گرفــت. "نبايــد فرامــوش كــرد بزرگتريــن هــراس نظــام از ســازماندهی منســجم زنــان اســت"

خشــونت بی احترامــی بــه كرامــت و شــخصيت طبيعــی بشــر و جامعــه می باشــد. به هيــچ وجــه ــدون ــا ضداجتمــاع اســت. ب ــد باشــد. برعكــس، كام ــی و اجتماعــی نمی توان ــده ای طبيع پديــم ــه نظــام ســرمايه داری برمی خوري ــا ب ــم، مطلق ــه واكاوی ريشــه های آن بپردازي شــك اگــر بكــه آن را بســط و گســترش داده اســت. خشــونت پديده ای ســت كــه در زمــان مــا بی وقفــه و در همــه جــا بــا انــواع راهكارهــا و روش هــا بــر انســان و طبيعــت اعمــال می گــردد. امــا ســرانجام همــه ی آنهــا جــز تــراژدی و غــم و نارحتــی چيــز ديگــری به بــار نمی آورنــد. امــروزه خشــونت اجتماعــی، روانــی، جســمانی و... تعميق يافته تــر و نهادينه تــر از هميشــه اعمــال می گــردد. ــان و ــژه زن ــراد، جوامــع و بوي ــا اف ــد ت ــا بكارگيــری خشــونت درصددن بســيارند كســانی كــه بــه اهــداف ــد ب ــم برآنن ــن راه ه ــد. از اي ــت كنن ــب و تربي ــول خودشــان تأدي ــه ق كــودكان را باساســی خــود كــه همــان ضعيفــه نمــودن جوامــع از طريــق ســرور نمــودن رعــب و وحشــت اســت، دســت يابنــد. شــايد خشــونت فكــری و يــا ذهنــی بارزتريــن آنهــا باشــد. امــا بــه آســانی ــی ــز نوع ــان ني ــح اذه ــت. فت ــكار نيس ــوای آن آش ــی محت ــرای هركس ــت و ب ــل درك نيس قاب

ــی می باشــد. ــه شــده و نامرئ خشــونت نهادين

مبارزه علیه خشونت KJAR عضو مطبوعاترونیا آویر

29 قشرزانن28قشرزانن

هكــذا روزانــه در خاورميانــه بــا هرگونــه نــوع خشــونت مواجه ايــم. حتــی از بــس كــه اعمــال شــده ديگــر بــه امــری عــادی و معمولــی مبدل گشــته اســت. عــدم امنيــت، بســتر رســيدن بــه آزادی و آرامــش را برهــم زده اســت. روزی نيســت كــه شــاهد مــرگ هــزاران انســان در دنيــا نباشــيم. زنــان و كــودكان بيشــترين قشرآســيب پذيرنــد. ذهنيــت منفعت گــرای ســرمايه داری بــرای رســيدن بــه اهــداف شــوم خــود بــا امتيازدهــی بــه برخــی از نيروهــای ضداجتمــاع، خاورميانــه را بــه ميــدان غــارت و كشــتار تبديــل كــرده اســت. جايــی نيســت كــه ســعی نكــرده باشــد در آن نفــوذ نكنــد. بــا توســل بــه روش هــای وحشــيانه و غيراخاقــی هــر لحظــه موجــب خلــق تــراژدی ای تازه تــر می گــردد. بطــوری كــه خلــق رنــگ آرامــش را نبينــد. ايــن جنــگ و خون ريــزی و آتــش بــه همــان انــدازه كــه بــه جوامــع بشــری ضــرر می رســاند بــه همــان ميــزان نيــز صدمــات و تخريبــات

جــدی بــر تــن طبيعــت و جغرافيــای منطقــه بــر جــای می گــذارد.نــوع ديگــر خشــونت كــه بی نهايــت رواج يافتــه، خشــونت خانگــی می باشــد نخســت مــردان و ســپس ســاير اشــخاصی كــه ــه و ــه، بی وقف ــدای خان ــرد خانه ـ خ ــد. م ــال می كنن ــونت اعم ــی خش ــچ اباي ــدون هي ــد ب ــه می كنن ــاالر تغذي ــت مردس از ذهنيــه حــق و ــواده حكــم كــرده و ب ــدان در خان ــر زن و فرزن ــا و راهكارهــای بی شــمار ب ــواع توطئه ه ــا و ان ــه حيله ه ــا توســل ب بــر ــن آســيب ها را ب ــز امری ســت كــه بيشــترين و جبران ناپذيرتري ــی ني ــد. خشــونت روحــی و روان حقوق شــان تجــاوز می كنمغــدوران ايــن ذهنيــت برجــای می نهــد. زنــان و ســاير اعضــای خانــه حــق ندارنــد بــدون اجــازه ی رئيــس خانــه حتــی نفــس ــا ــا ب ــد و ي ــح می دهن ــرار را ترجي ــه و ف ــرك خان ــا ت ــد. ي ــارزه دســت بزنن ــه مقاومــت و مب ــد ب بكشــند چــه برســد كــه بتواننــه تحمــل ايــن وضــع تحميلــی می پردازنــد كــه در هــر دو حالــت نيــز راه حــل و پيشــگيری نمی توانــد ســكوتی دردنــاك ب

باشــد. ــل از اينكــه ــی قب ــرد. حت ــن راهكارهايســت كــه نظــام حاكــم از آن بهــره می گي ــی يكــی از معمول تري تبعيــض و تفرقه افكنكودكــی بــه دنيــا بيايــد ســعی می كننــد بــر حســب ذهنيــت جنســيت گرا بســتر را بــرای ورود او بــه سيســتم خــود مهيــا ســازند. ــر ــه فك ــند و چگون ــه بپوش ــد، چ ــه بخورن ــد، چ ــرورش بيابن ــه پ ــه چگون ــذا، اينك ــباب بازی ها هك ــخص اند، اس ــا مش رنگ هــوان از آزادی ــه می ت ــی چگون ــرايط و محيط ــن ش ــد. در چني ــن می گردن ــه از پيش تعيي ــد هم ــی نماين ــور زندگ ــد و چط كننــا ــا كجــا و ت ــد، ت ــز را مشــخص می كن ــو همــه چي ــرای ت ــان آورد. نظامــی حاكــم اســت كــه ب ــه مي ــرد ســخنی ب و اراده ی فچــه زمانــی بايســتی زندگــی كنــی هــم تعييــن و ترســيم شــده اســت. بــا سيســتم آموزشــی خــود ذهن هــا را فتــح كــرده و بــه ــه خــود وابســته ــراد و جوامــع را ب ــا تمــام وجــود اف ــا اســتفاده از اقتصــاد انحصــار شــده ب وضــع موجــود عــادت می دهــد، بــكوت ــد و س ــته باش ــی نداش ــرات اعتراض ــی ج ــا كس ــازد ت ــز وادار می س ــی ني ــدار نظام ــت اقت ــتم و ذهني ــا سيس ــد و ب می كناختيــار كنــد. حــال اگــر ايــن خشــونت نيســت، پــس چيســت؟ زيــرا خبــری از اراده و اختيــار افــراد و جوامــع وجــود نــدارد. احتــرام و ارزشــی بــرای آن قائــل نمی گــردد. بــه احســاس و منطــق افــراد توجهــی نشــده و روز بــه روز از ارزش آن كاســته می شــود. چگونــه بــا وجــود چنيــن ذهنيتــی می تــوان از آرامــش و آزادی و امنيــت بحــث كــرد. البتــه بايســتی بــه عــدم نبــود آنهــا بپردازيــم؛ اينكــه چــرا و چگونــه در چنيــن شــرايط و موقعيتــی قــرار گرفته ايــم بــه تبــادل نظــر پرداختــه و راه چــاره ای بينديشــيم. زيــرا ايــن قــدر مــا نيســت. ايــن سرنوشــت هــم نيســت، روی پيشــانی كســی هــم نوشــته نشــده كــه ايــن سرنوشــت توســت. اينهــا همــه نظريه هــای ســاختگی هســتند تــا از طريــق آنهــا اذهــان مــا را فتــح كننــد و نيــروی هرگونــه اعتــراض و كاوشــی را از مــا ســلب كننــد. چــرا كــه اگــر تقديــر باشــد نمی تــوان تغييــرش داد، امــا اگــر مــا بــاور كنيــم كــه نقــش مــا و اراده ی مــا در زندگــی و چگونــه زيســتن كليدی ســت، آن وقــت دســت بــه تــاش و مبــارزه بــرای تغييــر آن می زنيــم. و البتــه ــه نفــع نظــام حاكــم نمی باشــد زيــرا رمــه ای بــرده وار می خواهــد تــا بــدون هيــچ اعتــراض و مقابلــه ای بــه عملــی كــه ايــن بــاره نيروهــای ــد دوب ــد. اگــر از فرصــت رهــا شــدن و آزادی خــوب اســتفاده نشــود، بی تردي نمــودن خواســته هايش بپردازنــه پركــردن خــاء بــه وجــود آمــده خواهنــد پرداخــت. بنابرايــن بيــش از ايــن قدرت طلبــی كــه هميشــه در كميــن هســتند بــدار ــدن خــون اجتمــاع عمــر اقت ــا مكي ــرای ســرپانگه داشــتن نظام هايــی كــه ب ــرژی جوامــع ب ــرو و ان ــا از ني ــم ت اجــازه ندهيــدر نظــام حاكــم ــر باشــند همــان ق ــا بيشــتر و ســر به راه ت ــداوم می بخشــند، اســتفاده شــود. هــر چقــدر كــه برده ه خــود را تــه همــان ميــزان ذهنيــت مردســاالر نهادينــه می گــردد. بنابرايــن قدرت منــد می گــردد. هــر چقــدر خشــونت اعمــال گــردد ب

ــاال بريــم. ــر مــا تحميــل می شــوند پرچــم مبــارزه را ب ــه تمــام خشــونت و تراژدی هايــی كــه ب بايســتی جهــت پايــان دادن ب

مقاومت و مبارزه ی زنی در زندانــژادی، قومــی و ــر تبعيــض ن ــر جنســيت گرايــی جامعــه، در براب ــر ظلــم و جــور، در براب در برابدينــی در برابــر سياســت بــه بردگــی كشــاندن زنــان، كــودكان و بــه تبــع آن كل جامعــه، در برابــر سيســتم اســتعمارگر و اســتثمارگر كاپيتاليســم و دولتهــا كــه تنهــا بــه اقتــدار و منفعــت خويــش ــت. در ــه اس ــام گرفت ــماری انج ــارزات بی ش ــا و مب ــخ عصيان ه ــول تاري ــند و... در ط می انديشايــن ميــان زنــان نيــز در همــه ی عرصه هــای مبــارزه بــر عليــه بيــدادی نقــش مهــم و ســازنده ای ــان پيشــاهنگ و ايفاگــر نقــش آزاديخواهــی ــز زن ــران و كوردســتان ني ــخ اي داشــته اند. در تاريــدان ــارزی كــه هرگــز مي ــان ســخت كــوش و مب ــوده و هســتند. زن ــان و ســرزمين خويــش ب زنــان در زندانهــا و يــا در ــد و تاكنــون نيــز دههــا و صدهــا تــن از ايــن زن مبــارزه را خالــی نكردنتبعيــد بــه ســر می برنــد ولــی هرگــز دم از پشــيمانی نمی زننــد و بــه قــول و هــدف خــود پايبندنــد. زنانــی همچــون شــيرين علــم هولــی، فعــال سياســی كــورد كــه پــس از دو ســال زنــدان و تحمــل شــديدترين شــكنجه ها از طــرف مأمــوران اطاعــات، در 9 مــه ســال ۲۰۱۰ بــه پــای چوبــه ی دار

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

31 قشرزانن30قشرزانن

رفــت امــا هماننــد يــك زن مبــارز حتــی يــك لحظــه نيــز از هــدف خــود ترديــد نكــرد. يكــی ديگــر از مبــارزان زن "زينــب جاليــان" اســت كــه در ســال ۲۰۰8 از ســوی مأمــوران اداره اطاعــات كرماشــان دســتگير شــد و بــه اتهــام ارتبــاط بــا احــزاب ــالهای ــی در س ــی سياس ــن زندان ــد. اي ــد محكــوم گردي ــس اب ــه حب ــپس ب ــدام و س ــه اع ــدا ب ــاب ابت ــوردی در دادگاه انق كگذشــته بــه شــدت تحــت فشــار و شــكنجه های شــديد قــرار گرفتــه اســت و بارهــا در اعتــراض بــه وضعيــت خــود دســت بــه

اعتصــاب غــذا زده اســت.زينــب جاليــان در مــورد خــود چنيــن می گويــد: "اســم مــن زينــب جاليــان اســت. اهــل شــهر ماكــو هســتم. مــن دختــر 3۱ ســاله ی كــورد و زندانــی سياســی در زنــدان ايــران هســتم. حكــم اعــدام مــن از طــرف دادگاه انقــاب اســامی تاييــد شــد. مــن بــه خاطــر شــكنجه های زيــاد در حــال حاضــر بــه شــدت مريــض هســتم. در هنــگام دادن حكــم اعــدام هيــچ وكيلــی نداشــتم كــه از مــن دفــاع كنــد. محاكمــه كــردن مــن فقــط چنــد دقيقــه طــول كشــيد كــه در نتيجــه ی آن بــه مــن گفتنــد: "تــو دشــمن خــدا هســتی و بايــد اعــدام شــوی". مــن از حاكــم خواســتم كــه پيــش از اعدامــم بــه مــن اجــازه دهــد كــه "بــرای آخريــن بــار فقــط صــدای مــادرم را بشــنوم" قاضــی درخواســت مــرا رد كــرد و در جــواب گفــت: "دهنــت را ببنــد"! بعدهــا حكــم اعــدام به حبــس ابــد تغييــر يافــت. تاكنــون شــكنجه های بيشــماری را متحمــل شــده ام در اعتــراض بــه ايــن وضعيــت نيــز بارهــا دســت ــمی ــای جس ــا و ناراحتی ه ــه بيماريه ــتناك ب ــكنجه های وحش ــن ش ــه ی اي ــدت زده ام در نتيج ــذای طوالنی م ــاب غ ــه اعتص بزيــادی مبتــا شــده ام در اثــر ضرباتــی كــه در حيــن شــكنجه بــر ســرم وارد كرده انــد بــه ســردردهای شــديد دچــار می شــوم ــه ســختی همچنيــن ايــن ضربــات باعــث نابينايــی در يــك چشــم و كــم بينايــی در چشــم ديگــرم شــده اســت، كليه هايــم بعفونــت كــرده و بــه شــدت درد می كشــم، از مشــكات دســتگاه گــوارش در اثــر اعتصابــات غذايــی پــی در پــی و فشــارهای

روانــی شــديد و .... رنــج می بــرم."زينــب جاليــان بــه خاطــر مشــكات چشــم و بيماريهــای ناشــی از شــكنجه های شــديد كــه هــر روز در حــال پيشــرفت اســت و ســبب تــاری ديــد و نابينايــی دائمــی او خواهــد شــد از مرخصــی درمانــی نيــز محــروم بــوده و مســؤالن زنــدان كرمانشــاه از اعــزام وی بــه بيمارســتان جهــت معالجــه ممانعــت می كننــد. همچنيــن اكنــون بيمــاری كليــوی ايــن زندانــی سياســی كــورد در زنــدان شــدت پيــدا كــرده اســت و مســؤالن زنــدان همچنــان نســبت بــه درمــان وی كوتاهــی می كننــد كــه بــه دنبــال تشــديد بيمــاری در وضعيــت وخيمــی بــه ســر می بــرد. الزم بــه ذكــر اســت كــه زينــب جاليــان فعــال سياســی و مدنــی كــورد كــه تاكنــون از طــرف مأمــوران اطــات ايــران بارهــا بــا شــكنجه های مختلفــی روبــرو گشــته تــا از هــدف خــود كــه همانــا آزادی زنــان رنج كشــيده ی ســرزمين خــود اســت ابــراز پشــيمانی كــرده و شناســنامه و اصــل خــود را انــكار كنــد. از او خواســته اند كــه اگــر تســليم خواســته های رژيــم گــردد او را مــداوا كــرده و حتــی در مــورد حكــم او تجديدنظــر می كننــد ولــی زينــب ــرای ــت. ب ــد اس ــود پايبن ــداف خ ــه اه ــداده و ب ــان ن ــتيزانه ی آن ــتيزانه و كوردس ــته های زن س ــه خواس ــن ب ــز ت ــان هرگ جاليهميــن تاكنــون نيــز از طــرف مســؤالن دادگاه انقــاب ســعی شــده كــه بــه عنــوان فعــال سياســی و مدنــی زن شــناخته نشــود بنابرايــن "حكــم محــارب بــا خــدا" بــه ايشــان داده شــده اســت در حاليكــه ايشــان يــك فعــال زن كــورد هســتند كــه در هنــگام دســتگيری نيــز چيــزی مبنــی بــر غيرقانونــی بــودن و ضــد امنيــت ملــی بــودن درنــزد ايشــان يافــت نشــد تــا حكــم اعــدام و يــا حبــس ابــد بــه وی تعلــق گيــرد. ايــن مطلــب نقــض آشــكار حقــوق بشــر در مــورد ايــن زندانــی سياســی كــورد را نشــان می دهــد. در حاليكــه اعاميــه ی جهانــی حقــوق بشــر از طــرف حكومــت اســامی ايــران نيــز بــه امضــا رســيده اســت و ملــزم بــه رعايــت آن بــوده و در اجــرای آن متعهــد اســت. ولــی بــا ديــدن وضعيــت زندانيــان سياســی در ايــران و شــكنجه ها و دادن

حكــم اعــدام و اجــرای ايــن احــكام ضدانســانی پايمــال كــردن آشــكار حقــوق بشــر را می بينيــم. در پايــان الزم اســت بــه ايــن نيــز اشــاره شــود كــه در دو مــاه اخيــر زينــب جاليــان بــه زنــدان شهرســتان خــوی منتقــل شــده و كمــاكان از بيماريهايــش رنــج می بــرد مــداوا نشــده اند. همچنيــن بــر اســاس پيشــينه جمهــوری اســامی ايــران در ايــن رابطــه هــر لحظــه خطــر اجــرای حكــم نــه تنهــا خانــم زينــب جاليــان بلكــه ديگــر محكوم شــدگان بــه اعــدام همچنــان بــه شــدت ــارزان زن و تمامــی نهادهــا و ــرد. از همــه ی انسان دوســتان و فعــاالن و مب ــی می گي ــز فزون خــود باقــی اســت و هــر لحظــه نيســازمانهای مدافــع حقــوق بشــری انتظــار مــی رود كــه فعاليتهــای خــود را در ايــن رابطــه راديكال تــر و متحدتــر بــه نمايــش گذارنــد و صــدای اعتــراض خــود را بيــش از پيــش بــه ســازمانهای بين المللــی برســاندند. تــا در ابتــدا بــرای مــداوای زندانيــان بيمــار و ســپس تــاش بــرای آزادی فعــاالن سياســی و مدنــی و جلوگيــری از شــكنجه و اجــرای حكــم وحشــيانه ی اعــدام، مبــارزات خــود را ســازماندهی كــرده و بــا راهپيمايی هــای همزمــان و بياننامه هــای راديــكال، دســت بــه فعاليتهــای گســترده نمــوده و بــه يــاری همــه ی زنــان زندانــی و دردكشــيده بشــتابند تــا زينــب جاليــان و همــه ی آنانــی كــه در راه آزادی زنــان و

ــد. ــد، تنهــا نمانن ــارزه می كنن ــوغ اســتعمارگران مب سرزمين شــان از ي

زنــان افغانســتان از قرن هــا بدين سوســت كــه زيــر ســتم چنديــن اليــه جامعــه ی قــرون وســطی انديش ــداری و ــار عظيمــی كار شــاقه در زراعــت، مال ــر می شــوند درحاليكــه ب و مردســاالر خــرد و خميمســووليت خانــه داری كــه شــغل مطلقــا بــدون مــزد اســت، بــر دوش آنــان می باشــد، امــا اكثــرا در ــود و ــان داده می ش ــه آن ــش ب ــن نق ــی كمرنگ تري ــادی و سياس ــی، اقتص ــای اجتماع تصميم گيريهــه و عقب گــرا ــد. حكومت هــای خودكام ــه حســاب نمی آي ــان ب ــا در بســا مــوارد اصــا ســهم آن يكــه ســاليان ســال بــر افغانســتان حاكــم بوده انــد، كوچكتريــن اقدامــی در جهــت باســواد ســاختن، ــان نكرده انــد. قشــر حاكــم جامعــه كــه معمــوال آگاهــی دادن و مشــاركت سياســی و اجتماعــی زناز هوشــياری و بــه آگاهــی رســيدن توده هــا بخصــوص توده هــای زن در هراس انــد، در افغانســتان دايمــا در تــاش بــوده تــا نيمــی از جامعــه را كــه همانــا زنان انــد، در كنــج خانــه محصــور كــرده و

بــا زنجيرهايــی بــه نــام ســنت و مذهــب چشــم، گــوش و مغــز آنــان را ببندنــد.كشــور مــا در اواخــر ســال ۲۰۰۱ ميــادی زيــر نــام آوردن دموكراســی، آزادی، تاميــن ارزش هــای حقــوق بشــر و حقــوق زنــان توســط امريــكا و چهــل كشــور ديگــر غربــی اشــغال شــد. ۵۲ طيــاره ی

زنان افغان در جستجوی آزادی

سیلی غفار فعال در امور زنان و عضو حزب همبستگی افغانستان

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

33 قشرزانن32قشرزانن

امريكايــی مــردم مــا را مــورد بمبــاران قــرار دادنــد و جــان هــزاران تــن انســان بيگنــاه را در ايــن ســيزده ســال گرفتنــد. آنــان ــت ــايه و حماي ــر س ــتان در زي ــن تروريس ــن و خائن تري ــه بزرگتري ــد، درحاليك ــتان می جنگن ــه تروريس ــه علي ــد ك ــا دارن ادعــا ــردم م ــر م ــته ب ــال گذش ــيزده س ــه در س ــكا ك ــانده امري ــت دست نش ــد. دول ــانده اش آرميده ان ــت دست نش ــكا در دول امريــد، ــر ضــدزن دارن ــار و از همــه مهمت ــان گذشــته ی خونب ــو از جنگ ســاالران بنيادگــرا، كــه همــه ی آن حكومــت كــرد مملــال ها ــن س ــد. در اي ــا می باش ــتخباراتی دني ــتگاه های اس ــان دس ــه و جاسوس ــنفكران خودفروخت ــدر، روش ــواد مخ ــای م مافيرهبران،فرمانــداران و اعضــای گروه هــای بنيادگــرای اســامی كــه همــه مجرميــن جنگــی و متهــم بــه شــركت در دههــا قتــل ــه ــا بيشــتر از قبــل ب ــدان نيــروی پليــس گماشــته شــدند ت ــی، عضــو شــورای ملــی، قومان ــر، وال ــوان وزي ــه عن عــام هســتند، ب

شــكل "قانونی"هســت و بــود و هســتی مــردم مــا را بــه تــاراج برنــد.امپرياليــزم امريــكا و متحــدان غربــی آن بــرای بــه كرسی نشــاندن ادعاهــای دروغيــن خــود و خاك پاشــيدن بــه چشــم مــردم ــان و قايل شــدن حــق ــان در شــورای ملــی، وزارت امــور زن ــام انتخــاب، حضــور زن ــه ن دنيــا، مضحكه هــای دموكراســی را ببرابــر بــرای زنــان در قانــون اساســی، در كشــور مــا بــه نمايــش گذاشته اســت. يكــی از موضوعاتــی كــه امريــكا و رســانه های غربــی اكثــرا بــه عنــوان دســتاورد از آن يــاد می كننــد، حضــور 68 زن در پارلمــان افغانســتان اســت. ايــن زنــان كــه به عنــوان ــان ــری روی زندگــی غيرانســانی زن ــچ تاثي ــود و نبودشــان هي ــد، ب ــكا و احــزاب بنيادگــرا عمــل می كنن گديگك هــای امريافغــان نداشــته اســت. زنانــی مثــل: فوزيــه كوفــی، شــكيبا هاشــمی، شــكريه باركــزی، حســن بانو غضنفــر، ســيما ســمر، آزيتــا رفعــت، فاطمــه نظــری، ســيما جوينــده و چنــدی ديگــر كــه هميشــه توســط امريــكا و رســانه های داخلــی و خارجــی به عنــوان ــردان ــم از م ــز ك ــان چي ــان افغ ــا زن ــتان و مخصوص ــردم افغانس ــال م ــان در قب ــده اند عملكردش ــته ش ــه برجس "قهرمانان"هميشــان ســركاری و ــان زن ــث می شناســند. اين ــام جنگ ســاالران مون ــه ن ــان را ب ــن قمــاش زن ــا اي ــردم م ــوده اســت، م بنيادگــرا نبــط ــمدار فق ــای چش ــد كلوخ ه ــتان مانن ــان در افغانس ــه زن ــات علي ــع و جناي ــه ی فجاي ــر هم ــه در براب ــتند ك ــين هس پارلمان نشــان شــرف و ــا، اين ــردم و وطــن م ــر م ــن تعهــدی در براب ــان كوچكتري ــن اســت كــه اين ــم اي ــل ه ــس. دلي ــد و ب نظاره گــر انــه ــد ب ــاد دارن ــا ي ــه تنه ــد ك ــی می مانن ــه آن مگس هاي ــط ب ــد و فق ــام فروخته ان ــی و مق ــر و چوك ــر دال ــان را در براب وجدانشــان ــا پيم ــكا و امض ــور امري ــد از حض ــدا كنن ــور پي ــتان حض ــركاری افغانس ــانه های س ــد، در رس ــيرينی وزوز كنن ــراف ش اط

ــاداران خــود نصيــب شــوند. ــا امپرياليســتها پشــتيبانی نماينــد و جايزه هــا و القــاب گوناگــون را از ســوی ب اســتراتژی بــع حقــوق زن ــه اصطــاح مداف ــان و صدهــا نهــاد ب ــا وجــود حضــور نيروهــای خارجــی، وزارت امــور زن از ســوی ديگــر بــی ــای بين الملل ــای نهاده ــاس آماره ــد. براس ــداد ميكن ــا بي ــور م ــن كش ــان در اي ــه زن ــونت علي ــم خش ــوز ه ــتان هن در افغانســركان چهــار ســاله هــم ــه دخت ــان بنيادگــرا از تجــاوز جنســی ب ــده می شــود، حيوان صفت ــان بري ــوز هــم گــوش و بينــی زن هنحــذر نميكننــد، دختــران جــوان به خاطــر داشــتن رابطــه عاشــقانه بــا يــك پســر در ماعــام توســط ماهــا تيربــاران ميشــوند،

ــد. ــد، تجــاوز ميكنن ــرآن می آين ــرای درس ق ــی كــه در مســجد ب ــه دختران ــان شــرفباخته خــود ب درحاليكــه مايــدل شده اســت؛ ــا مب ــده موادمخــدر دني ــن توليدكنن ــه بزرگتري ــن كشــور، امــروز افغانســتان ب پــس از ســيزده ســال اشــغال ايــش ــی ۲۵٪ افزاي ــال قبل ــا س ــه ب ــان در مقايس ــه زن ــونت علي ــتان، در ۲۰۱3 خش ــر افغانس ــوق بش ــيون حق ــار كميس ــر آم بنابيافتهاســت"اتحاديه ملــی كارگــران" كشــور گــزارش داد كــه در افغانســتان ۱۲ ميليــون بيــكار موجــود اســت؛ مطابــق يافته هــای ســازمان احصاييــوی گالــوپ، در هــر ۱۰ افغــان، 6 تــن آن در وضــع بــد بــه ســر ميبرنــد؛ 8۵٪ زنــان افغــان از عــدم نعمــت ســواد ــان در جريــان حاملگــی جــان ميدهنــد؛ و ــد؛ مطابــق آمــار يونيســف، در هــر ۱۰۰ هــزار زن افغــان، ۱6۰۰ تــن آن رنــج ميبرن

صدهــا مصايــب ديگــر دامنگيــر اكثريــت مطلــق شــهروندان نگون بخــت ســرزمين مــن اســت.ــد و ــگ و مســايل ســنتی نســبت ميدهن ــه فرهن ــان در افغانســتان را ب ــه زن ــای آن معمــوال خشــونت علي ــكا و ايديولوگه امريــتمالی ــت ماس ــن وضعي ــود آوردن اي ــود را در بوج ــای خ ــود و رد پ ــاندگان خ ــت دست نش ــد جناي ــه می خواهن بدين گون

ــد... كنن

گفتگوگفتگوگفتگو

گفتگوگفتگوگفتگو

گفتگوگفتگوگفتگوگفتگوگفتگوگفتگو

در گفتگوی ويژه ی زنان شرق باPKK سوزدار اوستا عضو كميته ی رهبری

KCK بسه هوزات رياست مشترك سارا

کژارکژار ستون فقرات سیستم کودار استKJAR گفتگو با جهان چيا عضو كورديناسيون

ژنئولوژیزن، جامعه شناسئ آزادی، رسالت های ژنئولوژئ

واکاوی ابعاد فاجعه پاریس ـ ترور شهیدان راه آزادی ، سارا، روژبین و روناهی

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

35 قشرزانن34قشرزانن

.در ۹ ژانویــه قتــل عامــی در پاریــس صــورت پذیرفــت، هــر ســه زن انقابــی بــه قتــل رســیدند، بــه

نظــر شــما چــرا در ایــن چنیــن مرحلــه ای جنایتــی بدیــن شــکل صــورت پذیرفــت؟رفیــق ســوزدار: در ابتــدا تمــام دولــی را كــه در ايــن توطئــه دســت داشــتند را محكــوم می نمايــم و يــاد و خاطــره ی تمامــی

شــهدا و بويــژه شــهيد ســارا، شــهيد روژبيــن و شــهيد روناهــی را گرامــی مــی دارم. بــدون شــك بهنــگام توطئــه ی پاريــس ــر ــی ب ــی سياس ــويی نسل كش ــود، از س ــوع ب ــری ممن ــا رهب ــی ب ــه ماقات ــر گون ــم، ه ــر می بردي ــاوت بس ــه ای متف در مرحلجامعــه حاكــم بــود و جنبــش آزادی در ميــان ايــن خفقــان و ســركوب، مقاومتــی عظيــم را بــه جهــان نشــان داد و هميــن مقاومــت بــرای دولــت تــرك همچــون مانعــی بحســاب می آمــد. بــا حملــه ی مبــارزه ی خلــق انقابــی و اعتصــاب غذايــی هــزاران زندانــی سياســی PKK كــه در ســال ۲۰۱۲ انجــام شــد در واقــع ادامه دهنــده ی مقاومــت رفيــق ســارا در زنــدان شــهر "آمــد" بــود، بــر هميــن اســاس دولــت تركيــه را مجبــور ســاخت كــه بــا رهبــر آپــو ماقــات نماينــد، از هميــن رو نماينــدگان

BDP بــه ماقــات بــا رهبــری رفتنــد. در آن زمــان ارائــه ی مرحلــه ای نــو از جانــب رهبــری دور از انتظــار نبــود. پــس از ايــن

ماقــات در 9 مــاه ژانويــه هــر ســه زن انقابــی بــه شــيوه ای بســيار وحشــيانه در پاريــس بــه قتــل رســيدند. ايــن قتــل عام ــمار آورد. ــه ش ــال ب ــادی و نرم ــوان ع ــم را نمی ت و تهاجايــن قتــل عــام، در پــی توطئــه ی ۲۵ فوريــه، قتــل عــام خلــق ــكی ــزدی و روبوس ــوی، اي ــق عل ــی خل ــل كش ــورد، نس كبــود كــه بــا برنامه ريــزی كامــل، رفيــق ســارا و همراهانــش ــن ــر اي ــان ب ــام برنامه های ش ــرار داد. تم ــدف ق ــورد ه را مــد ــه جنبــش آزادی زن وارد كنن ــه ای ب ــود كــه ضرب ــا ب مبنكــه در ايــن مرحلــه ی جديــد قــادر بــه گام برداشــتن نباشــد.

ــه ايــن توطئــه امــا در پاســخ بــود؟ ــم چــه ب ــا كردي آنچــه مگاه بــرای از ميــان برداشــتن ماننــد می تــوان خائنــان و ننمــود برخــورد آنــان اساسی ســت مســئله ی ايــن قــرار مبنــا رهبرآپــو كــه ــه ــت ك ــال اس ــد. دو س داده انــتا، ــن راس ــو در همي ــر آپ رهبــوان ــه ت ــام را ب ــل ع ــن قت هميرســيدن جهــت نيرويــی و ــاختند. ــدل س ــداف مب ــه اه بهمچــون جنبــش آزادی زن نيــز مــا از وقــوع ايــن قتــل عام ناراحــت و رنجيــده بســيار گشــتيم. امــا در پاســخ نيــز

ــازماندهی ــتم و س ــاد سيس ــال، ايج ــن دوس ــی اي ــا در ط مبســيار قــوی در جامعــه را از اهــداف اساســی مان قــرار ــی ــه حت ــش را در حاليك ــارزات خوي ــطح مب ــم و س داديدور از خيــال بســياری از افــراد بــود، تعالــی بخشــيديم. ــياری از ــال بس ــكار و خي ــر اف ــه بناب ــود ك ــی ب ــن در حال ايــد و ــی را در دل بيفكن ــرس بزرگ ــام ت ــل ع ــن قت ــراد، اي اف KJB ،ــردد ــا گ ــدن م ــل ش ــينی و منفع ــب نش ــب عق موجــن ــه اي ــام نمودك ــت" را اع ــه ی مقاوم در آن دوران "هفتــل گشــت. ــاه و ســپس ســالهای مقاومــت تبدي ــه م ــه ب هفت ،YPJ در روژآوای كوردســتان زنــان بــا پيشــاهنگی نيــرویــه ــخ ب ــت پاس ــتان جه ــمال كوردس ــان در ش ــن زن همچنيتوطئــه مبــارزات فراوانــی نمودنــد. اكنــون قهرمانانــی ماننــد آريــن ميــركان و گوالن هــا... ادامه دهنــده ی راه شــهيد

ــتند. ــی هس ــن و روناه ــارا، روژبي ســطح ــش س ــعه و افزای ــوزدار از توس ــق س رفیــخن ــس س ــام پاری ــل ع ــس از قت ــا پ فعالیت هــه ــد ک ــان راندن ــر زب ــز ب ــویی نی ــد، از س گفتنایــن قتــل تهاجمــی علیــه اراده ی زن می باشــد، ــام ــل ع ــن قت ــز از ای ــورد نی ــق ک ــر خل رهب

به عنــوان قتــل عــام دوم درســیم نــام بــرد، نظــر ــت؟ ــاره چیس ــن ب ــما در ای ش

رفیــق بســه هــوزات: در ابتــدا قتــل عــام پاريــس را محكــوم

می نمايــم و بــه تمامــی شــهدا و بويژه شــهدای پاريــس ادای احتــرام می نمايــم. رفيــق ســوزدار نيــز در ايــن بــاره مطالبــی را بــه زبــان آوردنــد، در اينجــا الزم اســت كــه علــت بــروز قتــل عــام پاريــس را مــورد بحــث قــرار داد. علــل قتل عــام درســيم، تجزيــه كوردســتان پــس از قــرارداد لــوزان، قتــل عــام زيــان و عصيــان شــيخ ســعيد، نيــز در تاريــخ صــورت بــا دولت هــا توســط كــه پذيرفته انــد و خلق كــورد امحــای و انــكار هــدف تجزيــه ی كوردســتان انجــام شــدند. در ايــن رابطــه نيــز خلــق كــورد هيــچ گاه ايــن

مســئله قبــول را . نــد د ننموســيم ر دنيــز قلعــه ی مــت و مقا

ــود كــه در طــول ســال ها مقاومــت نمــوده اســت. كــورد بدرســيم دارای فرهنگــی متفــاوت و دارای نظامــی خودويژه ــق كــورد ــه ای شــد كــه ارزش هــای خل ــن بهان ــود و همي بپاينــده بمانــد. قتــل عــام درســيم نيــز در هميــن راســتا بــرای ــق ــودی خل ــليميت و ناب ــتای تس ــازی و در راس همگون سكــورد صــورت پذيرفــت. الزم اســت كــه بــه رابطــه ی قتــل عــام درســيم و پاريــس پــی ببريــم. درســيم در ميــان نســل كشــی ســرخ و ســپيد كــه از جانــب دولــت تركيــه بصورت مــداوم و در زمان هــای مختلــف صــورت گرفــت، تــا انــدازه ای مجبــور بــه تســليميت شــد. امــا PKK اكنــون چهل ســال كــه در ايــن راســتا مبــارزه می نمايــد، همــان فــردی را كــه مجبــور بــه تســليميت شــده بــود، اراده، سياســت، ارتش

سارا KCK و »بسه هوزات« ریاست مشرتک PKK گفتگوی ویژه ی زنان رشق با »سوزدار اوستا« عضو کمیته ی رهربی

واکاوی ابعاد فاجعه پاریس ـ ترور شهیدان راه آزادی ، سارا، روژبین و روناهی

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

37 قشرزانن36قشرزانن

ــتان دارای ــش كوردس ــر ۴ بخ ــورد در ه ــيد. ك ــام بخش و نظنظامــی دموكراتيــك اســت كــه همچــون الگويــی بــرای تمــام ــاهنگی ــا پيش ــارزه ی آزادی ب ــد. مب ــمار می آي ــه ش ــا ب خلق هــلما ــت. مس ــياری گذاش ــر بس ــه تاثي ــی خاورميان PKK در تمام

ــه ــت ك ــان زهری س ــك بس ــت دموكراتي ــوژی مل ــن ايدئول ايــن ــود. از همي ــرا می ش ــت ملت گ ــدن ذهني ــته ش ــب كش موجرو PKK را چــون تهديــدی بــرای خويــش می شــمرند. حــزب مــا دارای مبــارزه، نظــام و رهبــری می باشــد. مشــكل اساســی ــا آن هــا ــود. ام ــودن آن هــا ب عصيان هــای ديگــر، كاســيك بــق ــياری خل ــی و هوش ــه آگاه ــه PKK ب ــد ك ــاهده نمودن مشــتای ــياری را در راس ــرات بس ــد و تغيي ــه می افزاي در خاورميانــود ــا بوج ــع خلق ه ــای مناف ــر مبن ــه ب ــدن منطق ــزه ش دموكراتيــوب ــر محس ــوان خط ــان بعن ــرای آن ــز ب ــن ني ــت، اي آورده اسمی شــد. حــدود ۱۵۰ ســال اســت ملــت ـ دولــت كــه پايه هــای خويــش را بــه هــر شــيوه ای ثابــت نمودنــد، امــا اكنــون ــون ــت. اكن ــاده اس ــرزه افت ــه ل ــور PKK ب ــا ظه ــش ب پايه هايــن ــه اســت. در اي ــه آگاهــی دســت يافت ديگــر خلــق كــورد بــه و نيروهــای هژمونيــك و ــز فرانســه، آلمــان، تركي ــه ني توطئادامــه ی توطئــه ی بين المللــی عليــه رهبرآپــو جهــت پاكســازی كوردســتان تجزيــه ی و كــورد خلــق تســليميت و PKK

ــد. ــه اهداف شــان دســت نيافتن ــان ب ــا آن صــورت پذيرفــت. امايــن مهــم اســت كــه چــرا در ايــن دوران، ايــن قتل هــا را انجــام دادنــد؟ مبــارزه ی انقابــی خلــق و مقاومــت در زنــدان در ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ نتايــج بســيار مهمــی را بــه دنبــال داشــت و بر تمــام جهــان تاثيــر فراوانــی داشــت. تمامــی ايــن مســائل دولــت ــد ــب ش ــئله موج ــن مس ــرار داد و همي ــا ق ــه را در تنگن تركيــا رهبــر خلــق كــورد بپــردازد. ايــن ــه مذاكــره ب كــه دولــت بــاه مــدت ــات در كوت ــن ماق تصــادف نيســت كــه پــس از ايقتــل عــام پاريــس پديــد آمــد. دولــت تركيــه سال هاســت كــه ــق ــد. رفي ــام می ده ــورد انج ــق ك ــان خل ــی را در مي نسل كشســارا پيشــاهنگ حــزب بــود كــه بــر تمامــی زنــان مبــارز و بــر ــز همچــون ــی گذاشــت. رفيــق روژبيــن ني ــر فراوان جهــان تاثيــی ــه ديپلماس ــوط ب ــای مرب ــزب، فعاليت ه ــاهنگ ح كادر پيشفعاليت هــای در نيــز روناهــی رفيــق می دادنــد. انجــام را ــی ــر تمام ــاوه ب ــد، ع ــت می كردن ــان فعالي ــه جوان ــوط ب مربــر ــرات بســياری را ب ــد، و تاثي ــق، زن بودن ــر ســه رفي ــا ه اين هــت ــای دول ــی برنامه ه ــت تمام ــوان گف ــتند. می ت ــه داش جامعبــر مبنــای از بيــن بــردن و بــر هــم زدن مرحلــه ی تاريخــی بــود. ــیدند، ــل رس ــه قت ــس ب ــی در پاری ــه زن انقاب سبــه نظــر شــما قتــل عــام پاریــس چــه تاثیــری بــر

ــت؟ ــته اس ــش آزادی زن داش جنبــش ــتقيم جنب ــور مس ــه ط ــس، ب ــام پاري ــل ع ــوزدار: قت ــق س رفی

آزادی زن را مــورد هــدف قــرار داد. آنــان درصــدد بودنــد بــا ــر، دو نشــان بزننــد، از يــك ســو موجــب برهــم زدن يــك تي

مرحلــه ی تاريخــی و از ســوی ديگــر درصدد كمرنــگ نمودن نقــش جنبــش آزادی زن در ايــن مرحلــه بودنــد. می دانيــم كــه در PKK ايجــاد جنبــش آزادی زن از گام هــای اوليــه بــوده ــی ــيار خاص ــگاه بس ــش آزادی زن در PKK جاي ــت. جنب اســه و تمامــی ــا در خاورميان ــه آن بخشــيده اســت. حــزب م را بــد اســتعمارگران گشــت. جنبــش ــد خلق هــای دربن جهــان اميــان، ــازماندهی زن ــن س ــش و همچني ــاد ارت ــا ايج آزادی زن بــك ــن ي ــد. اي ــا می نماي ــزب را ايف ــی در ح ــی اساس ــز نقش نيانديشــه و فلســفه اســت. تفــاوت و تمايــز جنبــش مــا بــا ســاير احــزاب ديگــر در جنبــش آزادی زنــان اســت. چــون رهبــری ــان ايجــاد نمــود. ايــن جنايــت ــو در ســازماندهی زن شــيوه ی نــی ــيان كوبان ــق ش ــال ۲۰۰۴ رفي ــود. در س ــام اول نب ــل ع قتــيوه ی ــه ش ــز ب ــل ني ــت موص ــش در دش ــن از رفقاي ــه ت و ســه قتــل رســيدند. تمامــی ايــن فجايــع در ابتــدا نيــرو و فجيــع باراده ی زن را مــورد هــدف قــرار داد. الزم اســت بدانيــم كــه بــا منفعــل نمــودن جنبــش زن، حــزب قــادر بــه انجــام حمــات ــخی ــا، پاس ــی توطئه ه ــه تمام ــو ب ــر آپ ــت. رهب ــش نيس خويــل ــن قت ــا اي ــه ب ــد ك ــدد بودن ــان درص ــه ان ــم داد. اگرچ محكــی دور ــه ی تاريخ ــی زن را از مرحل ــش آزاديخواه ــام، جنب عســازند، امــا تجربــه ای كــه ســال ها بــا پيشــاهنگی هــوال ســارا صــورت می پذيرفــت، علتــی شــد تــا جنبــش آزاديخواهــی بــه ــه پاســخ دهــد. بهميــن دليــل ــه ايــن توطئ شــيوه ای متفــاوت بــال ــن ح ــياری و در عي ــای بس ــا فعاليت ه ــی عرصه ه در تمامنيــز خــود انتقــادی صــورت پذيرفــت. رهبــر آپــو همــواره بــه ــان توصيــه می نمــود كــه الزم اســت نيــروی دفــاع جنبــش زنــارز اســت كــه ــه ی ب ــان ايجــاد گــردد، شــنگال نمون ذاتــی زنزنــان چگونــه مــورد هجــوم قــرار می گيرنــد. ايــن مســئله نشــان از عــدم ســازماندهی زنــان دارد. امــا در مقابــل نيــز زنــان ــازماندهی ــا س ــه ب ــه چگون ــم، ك ــاهده می نمايي ــی را مش كوبانــی ــزرگ را ايجــاد نمــوده اســت و مقاومت خويــش، ارتشــی ببــزرگ را بــه نمايــش می گذارنــد. در ۲۰۱۲ نيــز انقــاب ــور فرانســه از بحــث ــس جمه ــت. رئي روژآوا صــورت پذيرفــن ــا در اي ــت، ام ــخن می گف ــن س ــق روژبي ــا رفي ــو ب و گفتگــاركت ــی و مش ــن از هماهنگ ــرد. اي ــچ كاری نك ــز هي ــاره ني بــز ــروزه ني ــر می دهــد. ام ــه خب ــت تركي ــا دول ــت فرانســه ب دولهمــان رئيــس جمهــور از مقاومــت كوبانــی ســخن می گويــد امــا قتــل عامــی را كــه در دولــت او صــورت گرفتــه را روشــن ننمــوده اســت. بــا توجــه بــه ايــن مســائل می تــوان گفــت كــه ــش را ــر خوي ــی تاثي ــش آزاديخواه ــر جنب ــام ب ــل ع ــن قت ايبرجــای گذاشــته اســت. گفتــه ی معــروف "از كارا تــا ســارا" ــش ــش گذاشــته اســت. جنب ــه نماي ــش را ب ــی خوي ــد جهان بعــه ــد. البت ــارزه می نماي ــتا مب ــن راس ــه ی زن در اي آزاديخواهاندوبــاره بازگــو می نمايــم كــه شــهادت شــهدای پاريــس، غمــی بــزرگ را برجــای گذاشــت، امــا تمــام ســعی و تاش مبــارزان

آزاديخــواه كــرد، درصــدد پاســخگويی بــه ايــن توطئــه نــه ــان در ــا ســازماندهی زن ــه شــيوه ای ســنتی، بلكــه همــراه ب بــون 7۰ درصــد ــه آزادی می باشــد. اكن راســتای دســتيابی بــت ــام و ذهني ــتند، نظ ــرو هس ــی روب ــل كش ــا نس ــان ب از زنــد، ــه باش ــاوز در هركجــا ك ــل، متج ــت قات ــش و ذهني داعــرد. از يــك ذهنيــت كــه جنسيت گراســت، نشــأت می پذيــه دادن راه ــا ادام ــی ب ــش آزاديخواه ــل جنب ــن دلي ــه همي برفيــق ســارا بــا ايــن ذهنيــت بــه مبــارزه می پــردازد. نمونــه ی بــارز ايــن مقاومت هــا كــه پاســخی بســيار كوبنــده بــود بــر

ــد. ــركان می باش ــن مي ــق آري ــم، رفي ــت حاك ذهني

ــپری ــت س ــن جنای ــی از ای ــه مدت ــون ک اکنشده اســت، دولــت AKP، جماعــت فتــح اهلل گولــن را عامــل ایــن قتــل عــام می دانــد، میت"ســازمان جاسوســی ترکیــه" نیــز از آشــکار ــما در ــر ش ــد، نظ ــرباز می زن ــان س ــودن عام نم

ــت؟ ــاره چیس ــن ب ایرفیــق بســه هــوزات : ايــن قتــل عــام، بــا برنامه ريــزی طوالنــی

ــای ــداف نيروه ــی اه ــت. تمام ــه اس ــورت گرفت ــدت ص مهژمونيــك بين المللــی از بيــن بــردن پيشــاهنگ حــزب PKK بــود. در ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ كــه جنگهــای بســيار ســختی

رخ دادنــد، برنامــه ای را ارائــه دادنــد كــه پيشــاهنگان ــل ــا قت ــا در اروپ ــتان و ي ــه در كوهس ــال چ ــش را ح جنبنماينــد. در ايــن توطئــه، AKP و MIT دســت داشــته اند. هــر ــا ــا م ــد، ام ــن عوامــل، ســايرين را متهــم می دان كــدام از اينيــك بــر ايــن مســئله واقفيــم كــه دولــت تــرك و جماعــت گولــن توافقــی را بــه هــدف نابــودی خلــق كــورد بوجــود آورده انــد. برنامــه ی قتــل عــام پاريــس توســط تمامــی عوامــل نامبــرده و همچنيــن اطاعــات فرانســه صــورت AKP ــت ــه دردوران دول ــوی تركي ــت. گادي ــه اس پذيرفتدوبــاره طراحــی و برنامــه ريــزی گشــت. مطمئنــا ايــن توطئه پرســش ايــن بين المللــی می باشــد. نيــز برنامه ريــزی و بوجــود ميآيــد؟ چــرا عوامــل توطئــه آشــكار نمی گردنــد؟ ــدا الزم اســت ــا هســتند. در ابت ــان، خــود آن ه چــون عامكــه بــه سياســت خويــش اعتــراف نماينــد و درصــدد تغييــر آن برآينــد. امــا آن هــا ايــن عمــل را در مخالفــت بــا منافــع ناتــو هيچــگاه در خويــش می داننــد. دولت،گاديــو و ــی برنداشــته اســت. ــق كــورد گام ــی خل مســئله ی چاره ياباكنــون مقاومــت كوبانــی، شــنگال و نقــش مقاومــت زنــان ــه در ــت ك ــا نيرويی س ــت و تنه ــده اس ــی ش ــورد، جهان كــم ــد بداني ــت. باي ــه اس ــت پرداخت ــه مقاوم ــش ب ــر داع برابسياســت بين المللــی همــواره دولــت تركيــه را حمايــت نمــوده اســت. فرانســه اكنــون بــا صالــح مســلم بــه مذاكــره می پــردازد، امــا الزم بــه ذكــر اســت كــه اگــر فرانســه واقعــا ادعــای دوســتی بــا خلــق روژآوا را دارد، الزم اســت

ــز اگــر ــد. آلمــان ني ــل عــام فرانســه را آشــكار نماي كــه قتــاره ــش در اين ب ــش خوي ــه نق ــد ب ــا را دارد، باي ــن ادع همياعتــراف نمايــد. دولــت تــرك نيــز هميــن طــور! مــا كامــا مطمئــن هســتيم كــه اردوغــان نيــز بــر جنايــت كامــا آگاه

اســت. ــام ــل ع ــه قت ــتید در صورتیک ــد هس ــما معتق شپاریــس آشــکار گــردد، مشــکات جامعــه ی

ــردد؟ ــل گ ــز ح ــورد نی کرفیــق بســه هــوزات: حقيقــت هميــن اســت، پــس الزم اســت

ــارزات ــود و مب ــوش نش ــام فرام ــل ع ــن قت ــز اي ــه هرگ كبيــش از پيــش فزونــی يابــد. بايــد محاكمــه صــورت پذيــرد ــد ــورد خواه ــت ك ــر سياس ــی ب ــر فراوان ــز تاثي ــن ني و همي

ــت. گذاشو سخن پایانی...

ســوزدار اوســتا: بلــه، دوميــن ســالگرد قتــل عــام پاريــس نيــز

ــان در هــر جايــی كــه باشــند و ــم زن ــرا می رســد، می داني فبويــژه زنــان كوردســتان در مبــارزات خويــش بســيار مصــر ــش ــش از پي ــش بي ــدف افزاي ــا ه ــه ب ــتند، روز 9 ژانوي هسمبــارزات زنــان و همچنيــن اتحــاد زنــان جهــان، از جانــب ــوم ــد روز محك ــه باي ــاه ژانوي ــس 9 م ــد. پ ــام ش KJK اع

ــه ايــن نمــودن ذهنيــت مردســاالر باشــد. البتــه بايــد تنهــا بروز بســنده نكنيــم. تمامــی روزهــا بايــد روز مبــارزه ی زنــان در سراســر جهــان باشــد. اكنــون مبــارزه و فعاليت هــای زن ــت، ــاخته اس ــش س ــه خوي ــان را متوج ــر جه ــورد سراس كبــر هميــن اســاس برخــوردی قاطــع بايــد صــورت پذيــرد. ــد. ــدود نباش ــی مح ــك راهپيماي ــه ي ــد ب ــا باي ــن روز تنه ايــد ــند، باي ــته باش ــور داش ــورد حض ــان ك ــه زن ــا ك ــر كج هدولــی را كــه ايــن قتل عــام را برنامه ريــزی نموده انــد، ــان ــی زن ــورد و تمام ــان ك ــا از زن ــد. م ــت نماين بازخواســن ــه اي ــم ك ــر می خواهي ــواه، مقاومت گ ــرا، آزادی خ چپگقتــل عــام را محكــوم نماينــد. همچنيــن زنــان را بــه پيوســتن

ــم. ــرا می خواني ــی ف ــوف آزاديخواه در صفــاهنگی ــا پيش ــی ب ــه در كوبان ــی ك ــورزاد: مقاومت ــی خ بسمقاومــت همچنيــن و می پذيــرد YPJصــورت نيــروی در و مخمــور كركــوك، در زن نيروهــای تمامــی ــن و ــق ســارا ، روژبي ــه ی مقاومــت رفي ــز ادام كوهســتان نيروناهــی می باشــد. ايــن مقاومــت تاثيــری بســيار را بــر تمــام ــا ــام دني ــورد در تم ــان ك ــد زن ــث ش ــت. باع ــان گذاش جهــان شــناخته شــوند، همچنيــن موجــب آگاهــی در ميــان زنشــد. مــا می خواهيــم كــه زنــان مبــارزه و مقاومــت خويــش را بيــش از پيــش توســعه نماينــد. از زنــان می خواهيــم ايــن ــارزات ــر مب ــد و ب ــرار دهن ــورد بازخواســت ق قتل عــام را م

ــد. ــان بيفزاين ــودی زن ــت ناب ــر سياس ــش در براب خوي

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

39 قشرزانن38قشرزانن

KJAR چگونــه سیســتمی اســت و هــدف از ایجــاد آن چیســت و بــا توجــه بــه

فعالیتهــای قبلــیYJRK چــرا چنیــن سیســتمی ایجــاد شــد؟

در ســده ای کــه مــا در آن بــه رس می بریــم سیســتم کاپیتالیســم و دولــت – ملت هــای

ــا همــه ی تــوان خــود در تــاش اســت جهانــی و هــم درســطح منطقــه ی خاورمیانــه ب

ــراف ــه انح ــرده، ب ــی ک ــش ته ــی خوی ــی و اخاق ــهای اجتامع ــه را از ارزش ــه جامع ک

ــیوه های ــه ی ش ــا هم ــان ب ــن می ــا در ای ــد. مخصوص ــی گردان ــود یک ــا خ ــانده و ب کش

ــا ســوء اســتفاده می منایــد ــه عنــوان ســتون جامعــه ی اخاقــی و پوی ــان ب ممکــن از زن

ــرت ــران بیش ــتان و ای ــه ی رشق کردس ــتم KJAR در جامع ــاد سیس ــزوم ایج ــن ل بنابرای

ــای ــه ی حوزه ه ــه در هم ــش زن در جامع ــد. نق ــاس می ش ــری احس ــان دیگ ــر زم از ه

اجتامعــی نقشــی ســازنده و بــه عنــوان ســتون فقــرات جامعــه نــام بــرده می شــود از

ــر ــد. در ه ــکیل می دهن ــران را تش ــت ای ــف جمعی ــرت از نص ــان بیش ــر زن ــرف دیگ ط

جامعــه ای بایــد ســطح آزادی و دموکراســی آن جامعــه را بــا ســطح آزادی زنــان بــرآورد

منــود در ایــران وقتــی بــه ایــن مســئله نگاهــی بیاندازیــم

ــام آزادی زن و ــه ن ــزی ب ــه چی ــم ک ــوح می بینی ــه وض ب

اجتــامع بــه چشــم منی خــورد و حتــی زنــان در بدتریــن

وضــع ممکــن بــه رس می برنــد کــه آمــار خودکشــی زنــان

ــران و کردســتان، ــل ناموســی در برخــی مناطــق ای و قت

ــورد ــی و برخ ــنفکر و سیاس ــان روش ــردن زن ــی ک زندان

شــدید بــا فعــاالن زن و زنــان آزادیخــواه و اعــدام منــودن

و سنگســار و ... همــه ایــن مــوارد وضــع تــراژدی و

ناگــوار زنــان را بــه مــا نشــان می دهــد. بنابرایــن اول از

همــه آگاه ســازی و ســازماندهی کــردن زنــان دراولویــت

برنامه هــا و فعالیتهــای اساســی مــا قــرار دارنــد. سیســتم

ایــران نیــز ماننــد همــه ی نظامهــای اقتدارگــر دیگــر در

جهــان از جنبشــها و حرکت هــای آزادیخواهــی زنــان

ــان ــال آزادی زن ــن اراده و خی ــرای شکس ــم دارد و ب بی

ــاد ــوالت و ایج ــر و تح ــاهنگان تغیی ــامن پیش ــه بی گ ک

کاری هــر هســتند، آزاد و دموکراتیــک جامعــه ی

ــان را از ــه زن ــد ک ــعی دارن ــن س ــرد. بنابرای ــد ک خواهن

فعالیتهــای اجتامعــی و سیاســی و حتــی علمــی دور

ســازند و رابطــه ی زنــان را بــا ایــن حوزه هــا قطــع مناینــد

تــا ذهنیــت مردســاالری همچنــان بــه موجودیــت خــود

ادامــه دهــد و دولــت نیــز اقتــدار و اســتثامرگری خویش

ــن ــه ی ای ــر هم ــد. سیســتم KJAR در براب ــب منای را قال

محدودیتهــا و فشــارهایی کــه بــر زنــان و بــه تبــع آن بــر

جامعــه فــرض می شــود، مقابلــه کــرده و آلرتناتیــو خــود

را آمــاده منــوده کــه در جامعــه پیــاده خواهــد کــرد. در

واقــع YJRK در موقعیتــی کــه در ســال 2005 تأســیس

ــه ــی ک ــه اهداف ــادی ب ــا حــدود زی ــه ت شــد توانســت ک

مشــخص کــرده بــود، برســد بــه خصــوص کــه بــه صــدای

زنــان رشق کردســتان و انعــکاس رنــج و آزارهــای آنــان و

در هــامن زمــان بــه ســازماندهی منــودن زنــان پرداخــت

و نیرویــی شــد بــرای ایجــاد عکس العمــل و برخــورد بــا

نظــام و قانون اساســی زن ســتیزانه ی رژیــم ایــران. در

ــد ســاله ی خــود ــای چن ــدت فعالیته ــع YJRK در م واق

توانســت هــم خــود را بــه جامعــه بشناســاند و هــم بــا

فعالیتهــای خــود، زنــان را بــه فعالیــت و جنبــش دلگــرم

ــوژی زن آزاد و در راه آزادی ــا ایدئول ــن ب ــد. همچنی منای

ــه ــز ب ــا نی ــای م ــدادی از رفق ــتان، تع زن در رشق کردس

شــهادت رســیدند. مخصوصــا در ســال 2011 درحامســه ی

قندیــل زنــان پیشــاهنگ در جنــگ هامننــد رفیــق ســاریا،

ــهید ــا ش ــای بی همت ــا قهرمانی ه ــن، ....ب ــدار، برفی اوین

شــدند. در واقــع YJRK توانســت نقــش ســازماندهی و

اتحــاد را در میــان زنــان تــا ســطحی کــه انتظــار می رفــت

بــه تغییــر و تحــوالت بــا توجــه بــرد ولــی پیــش

اجتامعــی و سیاســی نیــاز بــه توســعه ی بیشــرت فعالیتهــا

و ســازماندهی زنــان در رشق کردســتان و همچنیــن

ــره ــن در کنگ ــم بنابرای ــاس کردی ــران احس ــطح ای در س

تصمیــم بــه تحــوالت و تغییــرات بیشــرت در فعالیتهایــامن

ــامن ــرت فعالیت های ــه بیش ــم. ک ــیس KJAR گرفتی و تأس

در درون جامعــه را اســاس می گیــرد و ارتبــاط نزدیک تــر

ــر ــه را مدنظ ــان و جامع ــکات زن ــا مش ــر ب و ملموس ت

دارد تــا زنــان هــر چــه بیشــرت بــه جوهــر زن بــودن خــود

ــه ــه ب ــانیت ک ــی زن و انس ــخ واقع ــا تاری ــد و ب بازگردن

دســت اقتدارگرایــان بــه انحــراف کشــیده شــده اســت و

در ســیاهی فــرو رفتــه، آشــنا شــده و آن را اصــاح مناینــد

ــا ــون تنه ــردد چ ــکار گ ــخ آن آش ــت زن و تاری ــا حقیق ت

بدیــن وســیله می تــوان جامعــه را از حقایــق آگاه کــرده

و از دســت اقتدارگرایــان خــارج کــرد همــه ی ســعی مــا

بــر ایــن خواهــد بــود کــه سیســتم جامعــه ی دموکراتیــک

ــه ــم و ب ــازماندهی منایی ــانیم و س ــه بشناس ــه جامع را ب

دســت خــود جامعــه بســپاریم.

رابطــه ی بــا KODAR چگونــه خواهــد بــود و شــیوه ی

صورتــی چــه بــه KODAR میــان در فعالیتهایــش

ــود؟ ــد ب خواه

مــا هامننــد KJAR بــه شــیوه ای مســتقل عمــل خواهیــم

در فقــرات ســتون KJAR هامننــد واقــع در کــرد

سیســتم KODAR نقــش ایفــا خواهــد کــرد. در سیســتم

ــزرگ ــه ای ب ــان KJAR وظیف ــد زن ــا هامنن KODAR م

را بــر عهــده داریــم چــون نقــش پیشــاهنگ ایحــاد

جامعــه ی دمکراتیــک را مــا ایفــا خواهیــم کــرد در

متامــی حوزه هــای سیاســی، اجتامعــی، فرهنگــی و ...

ــه ــر جامع ــر را ب ــرتین تأثی ــه بیش ــتند ک ــان هس ــن زن ای

و ســازماندهی و فعــال منــودن بخش هــای مختلــف

ــن ــد ای ــد هم چنانکــه می دانی ــر عهــده دارن KODAR ب

ستون فقرات سیستم کودار استکژار

KJAR گفتگو با جهان چیا عضو كورديناسيون

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

41 قشرزانن40قشرزانن

ــران سیســتم ــار اســت کــه در رشق کردســتان و ای اولیــن ب

ریاســت مشــرتک متشــکل از زن و مــرد اجــرا می شــود

ــک و ــتمی دمکراتی ــه سیس ــم ک ــر بخواهی ــت اگ در حقیق

آزاد را در جامعــه ای پیــاده مناییــم بــدون پیشــاهنگی و

ــدون نتیجــه ــان در همــه ی حوزه هــا ب ــال زن مشــارکت فع

خواهــد بــود و حتــی می تــوان گفــت کــه بــا نظــام دولــت

هیــچ تفاوتــی نخواهــد داشــت. درکنگــره ی KODAR کــه

کمیتــه ی مدیریــت و ســازماندهی KODAR بــا رأی اعضــا

انتخــاب شــدند تعــداد منتخبــان زن بیشــرت از مــردان بــود

یعنــی کمیتــه بــا احتســاب روســای آن متشــکل از 10 زن و

9 مــرد اســت و ایــن بــدان معناســت کــه نقــش زنــان مهمــرت

و حیاتی تــر خواهــد بــود در KODAR و ســازماندهی و

ــش. فعالیتهای

ــران را در ــان خلق هــای دیگــر ای ــا چــه حــدی زن KJAR ت

درون سیســتم خــود جــای می دهــد؟

از و می کنیــم بحــث کنفدرالیســم سیســتم از وقتــی

جامعــه ی دمکراتیــک و آزاد ســخن می گوییــم یعنــی اینکــه

ــن ــا هــر فکــر و دی ــه همــه ی اتنیک هــا و ملت هــا ب مــا ب

و آیینــی احــرتام گذاشــته و خواهــان جــای گرفــن آنهــا در

سیســتم دمکراتیــک خــود هســتیم اگــر نگاهــی بــه تاریــخ

ایــران بیاندازیــم همــه ی خلق هــای ایــران هــزاران ســال بــا

صلــح و دوســتی در کنــار همدیگــر زیســته اند و در واقــع

ایــن خلق هــا بــا همدیگــر تاریــخ مشــرتکی را ســاخته اند و

همیشــه ایــن نظــام اقتدارگــر و چپاولگــر دولــت بــوده کــه

از اتحــاد و همبســتگی ایــن خلق هــا هــراس داشــته اند

ــان ــدازی در میانش ــمنی و تفرقه ان ــعی در دش ــن س بنابرای

ــران ــتمی در ای ــن سیس ــاد چنی ــز ایج ــون نی ــد. اکن منوده ان

ــا ایجــاد مشــکات ــا ب ــه ســوابق تاریخــی ملته ــا توجــه ب ب

ــا ــم شــد. فعالیتهــای مــا تنه ــرو نخواهی از طــرف آنهــا روب

ــم ــان رشق کردســتان نیســت چــون می دانی ــه زن مختــص ب

ــود و ــل می ش ــرد متحم ــک زن ک ــه ی ــی ک ــه درد و رنج ک

ــامن درد ــت ه ــت در حقیق ــا آن روبروس ــه ب ــکاتی ک مش

و رنــج و مشــکاتی اســت کــه یــک زن فــارس، بلــوچ،

ــت و از ــا آن روبروس ــن، آذری و... ب ــرب، ترکم ــی، ع گیلک

طــرف دولــت بــر همــه ی خلقهــا و مخصوصــا زنــان تحمیــل

می شــود. مــا صــدای قلــب همــه ی ایــن زنــان را می شــنویم

ــه ی ــرای هم ــم ب ــم کنی ــی فراه ــه درمان ــم ک و می خواهی

ــه ــان خان ــان از زن ــه ی زن ــا هم ــتم م ــیده ها. سیس دردکش

ــان ــان، حزبهــای زن دار و روســتایی، شــهری، ســازمانهای زن

ــده ای در ــا هــر فکــر و ای و روشــنفکران و فعــاالن زن را ب

درون خــود جــای می دهــد هــدف مــا اتحــاد همــه ی زنــان

ــرای ایجــاد سیســتمی دمکراتیــک اســت. ــران ب ای

برنامه های شام برای آینده چیست؟

مــا می خواهیــم کــه در جامعــه ی ایــران سیســتم دمکراتیک

خــود را ســازماندهی کــرده و صــدای خــود را بــه همــه ی

زنــان ایــران در هــر جایــی کــه باشــند برســانیم و بــر اســاس

ایجــاد سیســتمی دمکراتیــک بــا شــناخت هــر بیشــرت

ــه ای ــه جامع ــی زن در راســتای رســیدن ب ــوژی رهای ایدئول

برنامه هــای برداریــم. گام اکولوژیــک و دمکراتیــک

کوتاه مــدت و درازمــدت مــا نیــز در همیــن راســتا خواهــد

ــان روشــنفکر و ــان و زن ــود. مــا از همــه ی ســازمانهای زن ب

فعــاالن مدنــی نیــز انتظــار داریــم کــه بــا مشــارکت فعــال

خــود در KJAR بــرای رســیدن بــه اهــداف دمکراتیــک

و آزاد خــود در ایــران برســیم و آلرتناتیــو نیرومنــدی در

برابــر سیســتم اقتدارگــر و نادمکراتیــک رژیــم ایــران پدیــد

ــم. آوری

ژنئولوژی از کجا آمده و چگونه علمی است؟ــات ــی آزادی" معض ــو" در دفاعيه ی"جامعه شناس ــر آپ ــع "رهب در واقزن را بــه عنــوان يكــی از اساســی ترين معضــات اجتماعــی نــام بــرده و در همين جــا در رابطــه بــا موضــوع ژنئولــوژی بيانــات مفصلــی ارائــه كرده انــد. می تــوان گفــت در مــدت ايــن چنــد ســال اخيــر ژنئولــوژی )علــم زن شناســی( بــه موضــوع بحــث مــا تبديــل شــد. در ايــن مــورد ــن ــفافيت اي ــتيم. در ش ــو نشس ــث و گفتگ ــه بح ــال ب ــدت دو س ــه م بــی را ــوژی و راه چاره ياب ــيس ژنئول ــئوليت تاس ــو" مس ــات "رهبرآپ بيانــان كردســتان )PAJK( ســپرد. از ســال ــه عهــده ی حركــت آزادی زن ب۲۰۰9 بــه بعــد ايــن فعاليــت آغــاز شــد. از ايــن تاريــخ بــه بعــد آشــكار ــه ــی آن ب ــاره ياب ــوژی و راه چ ــاد ژنئول ــت زن در ابع ــاختن حقيق س

زن، جامعه شناسئ آزادی، رسالت ژنئولوژئ

گفتگوبا اعضای مركز ژنئولوژی

ژنئولوژئ

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

43 قشرزانن42قشرزانن

موضــوع حياتــی حركــت زن مبــدل شــد. بحثــی كــه در مــورد زن شناســی از ســال ۲۰۰9 تــا ــيار ــه ای بس ــم دارای پيش زمين ــورت می دهي ــون ص كنقــوی اســت. همانطــور كــه می دانيــم از ســويی كســب تجــارب ۵۰ ســاله ی مبــارزه ی آزاديخــواه كردســتان و ــان كردســتان از طــرف ديگــر حركــت آزاديخــواه زننيــز قريــب 3۰ ســال تجربــه داشــته و آزمايش هــای ســخت و طاقت فرســايی را از ســر گذرانــده اســت. ايــن تجــارب دســتاوردهای علمــی فوق العــاده ای را كســب كــرده اســت. در ايــن خصــوص علــی رغــم انتقاداتــی كــه در رابطــه بــا شــيوه ی مبــارزه ی فمنيســت ها داريــم از می تــوان نيــز آنــان تــاش بــا همــراه همزمــان ــان آورد. ــه مي آفرينــش ارزش هايــی مشــترك بحــث بــی ــش زمينه هــای تاريخی اي ــع بايســتی گفــت پي در واقــرای انجــام ايــن كــه ثمــره ی ايــن حركت هــا هســتند بفعاليــت معلومــات مهمــی را ارائــه می دهنــد. علی رغــم اينكــه فعاليت هــای ژنئولــوژی از ســال ۲۰۱۱ بــه صورت يــك كميتــه ی تحقيــق و پژوهــش آغــاز بــه كار كــرد ــای تاريخــی حركــت زن موضوعــی ــی پيش زمينه ه ولاســت كــه از قبــل هــم اهميــت شــايانی داشــته اســت.

فعالیت هــای انجــام چارچــوب در ژنئولــوژی بــه کــدام موضوعــات بیشــتر

می کنیــد؟ اشــاره ــی زن و ــاختار اجتماع ــت س ــه موقعي ــتر ب ــا بيش ــه م البتــه ــی ك ــی و انحرافات ــخ حقيق ــت تاري ــژه در باب ــه وي بــش ــق و پژوه ــه تحقي ــت ب ــه اس ــورت گرفت در آن صــن ــی از اي ــز بخش ــه ني ــائل روزان ــرا مس ــم. زي می پردازيــات ــت تحريف ــد. وضعي ــوب می گردن ــكات محس مشاخاقــی در مراحــل تاريخــی بــه چــه شــكل بوده اســت، چــرا تحريفــات اخاقــی، تاريخــی، سياســی و... بوجــود نمايــان چگونــه موجــود، انحراف هــای آمده انــد؟ می گردنــد؟ بايــد گفــت كــه مــا بيشــتر بــر اســاس ايــن ــی ــی را بازخواســت و ارزياب ــت كنون پرســش ها وضعيــت زن در ــاختن حقيق ــكار س ــا آش ــه ب ــم. البت می نماييطــول تاريــخ در تاشــيم كــه در نحــوه ی چاره يابــی آن ــم ــان در صددي ــم. همزم ــه دهي ــی ارائ ــز آلترناتيوهاي نيــه يــك جنــگ اجتماعــی ــر زن ب خشــونتی كــه در برابمبــدل شــده را از ميــان برداريم. زيرا تخريبات خشــونت ــان ــر زن ــر گريبانگي ــس ديگ ــر ك ــتر از ه ــگ بيش و جن

اســت. در واقــع بايــد گفــت اعمــال شــدتی كــه بــر روی ــه ــر لحظ ــيوه ايی متفاوت ت ــا ش ــردد ب ــرا می گ ــان اج زنــد. ــرا در می آي ــه اج ــم ب ــه ه ــر روی جامع ــه ب ــه لحظ بمــا همــه می دانيــم كــه نظــام بــرای مشــروعيت دادن بــه ــه عنــوان يــك مشــكل ــرا ب اعمــال خشــونت و زور، آنــا ــه ب ــی در رابط ــد، ول ــف می كن ــی تعري ــی و ذهن روانگــذار از آن بــه يــك ســری تدابيــر حقوقــی نياز هســت. آيــا ايــن تدابيــر شــامل كــدام راه هــای حقوقــی هســتند؟ می تــوان از كــدام تدابيــر اســتفاده كــرد؟ پاســخ همــه ی ايــن مــوارد را ژنئولــوژی در رأس كارهــای خــود قــرار

داده اســت. نقــش زن در زيربنــای اخاقــی جامعــه بســيار چشــمگير نقــش از اينكــه زن در جامعــه بــا وجــود اســت و تعييــن كننــده ای برخــوردار اســت امــا همزمــان بــا يــك نسل كشــی همــه جانبــه نيــز روبرســت. نيــك تغذيــه، طريــق از انســانی جامعــه ی كــه می دانيــم ــه ــش ادام ــات خوي ــه حي ــروع ب ــاع مش ــل و دف توليدمثــه ــادر ب ــزم ق می دهــد. جامعــه از طريــق ايــن ســه مكانيتــداوم حيــات اســت، يعنــی جامعــه بشــری بــه وســيله ی ــی، معمــاری، ــی، ادب ــروی معنادهــی، اســتعداد صنعت نيــه ــرار گرفت ــت ق ــد پيش رف ــی، در رون ــی و تكنيك علماســت. فقــط پــس از شكســت جنســی زن در ايــن ســه ــز ــری متمرك ــوی اقتدار گ ــی الگ ــم حيات ــه ی مه عرصگشــته و جنــگ و خونريــزی بــر روی ايــن ســه فاكتــور بــه عنــوان تغذيــه مثــال: بــرای حاكــم می گــردد. نيــازی حياتــی بــه شــمار مــی رود. در نخســتين ســاختار ــاس ــاهنگی زن براس ــا پيش ــه ب ــانی، تغذي ــی انس اجتماعــه ــورت پذيرفت ــه ص ــای جامع ــاختن نيازه ــرآورده س باســت. امــا بافاصلــه پــس از شكســت جنســی زن، ــا بــه دســت گرفتــن اكونومــی نيروهــای قدرت طلــب بو اندوســترياليزم، همــه ی فرم هــای ذهنيــت كم كــم بــه قــدرت گراييــده و همزمــان عده ايــی فرادســت سوءاســتفاده جامعــه دســترنج های و ارزش هــا از می كننــد. از ســوی ديگــر توليدمثــل نيــز در بقــای جامعــه نقــش معينــی دارد ولــی ذهنيــت تحكم گــرا ــی ــا فرم هاي ــواده را ب ــت مردســاالر الگــوی خان و ملكيــوس ــا محب ــان را در خانه ه ــی، زن ــل خاندان گراي از قبيــت. ــرده اس ــل ك ــد تبدي ــين زاد و ول ــه ماش ــرده و ب كزنــان در رابطــه بــا بــارداری و انتخــاب تعــداد فرزنــدان

از هيــچ حــق وحقوقــی برخــوردار نيســتند. ايــن ــن ــه همي ــاب دارد ب ــق انتخ ــه ح ــت ك ــرد اس ــا م تنهدليــل احساســات، بــدن و افــكار زن نيــز قربانــی بــی قيدوشــرط هــوس و قــدرت ســيری ناپذير مــرد اســت. موضــوع ديگــر دفــاع مشــروع اســت. دفــاع مشــروع طــرف از كــه اســت عكس العملــی طبيعی تريــن ذكای عاطفــی تمامــی جانــداران تنظيــم شــده اســت. ــداوم ــرای ت ــه ب ــت ك ــی اس ــروع مكانيزم ــاع مش دفحيــات جانــداران تك ســلولی نيــز صــدق دارد. فقــط پيش رفــت ذهنيــت ســلطه جوی مــرد در طــول تاريــخ و همزمــان از طريــق پيش رفــت ارتــش، جامعــه را مليتاريــزه كــرده و عادتــا بــه تمامــی عرصه هــای ــن مســائل بيشــتر از ــات رســوخ نمــوده اســت. اي حيــرده و در ــه وارد ك ــان ضرب ــه زن ــر ب ــس ديگ ــر ك هــيب ــه آس ــای جامع ــه ی كاركرده ــه كلي ــود زن ب نمــور از ــئله ی مذك ــورت مس ــت. در اينص ــانده اس رسقبيــل مســائلی اســت كــه در انتظــار چاره جويــی ــی ــه ی تاريخ ــت وجوی ريش ــا جس ــن ب ــت. بنابراي اسايــن معضــات در چاره يابــی آن نيــز گام برخواهيــم

ــت. داشایــن کردیــد اشــاره کــه همانطــور موضوعــات نســبت نزدیکــی بــا علــم تاریــخ دارنــد. حتــی می تــوان گفــت نــه تنهــا بــا تاریــخ، بلکه بــا اقتصــاد، دموگرافــی، الگوی خانــواده، علــوم اجتماعــی، حقــوق، اخــاق و شــاخه های علمــی دیگــر نیــز مرتبــط اســت. شــما رابطــه ی ژنئولــوژی را بــا علوم

ــد؟ ــی می کنی ــه ارزیاب ــی چگون اجتماعژنئولــوژی كــه گفــت صراحــت بــه می تــوان ــی ــی دارد. ول ــوم اجتماع ــا عل ــی ب ــه ی تنگاتنگ رابطــوم اجتماعــی در خصــوص برخــی از عرصه هــای علــوم ــی عل ــت كنون ــه وضعي ــتيم ك ــا هس ــط م ــن فق ايــم. ــرار می دهي ــی ق ــد و بررس ــورد نق ــی را م اجتماعلــذا علــوم اجتماعــی بــا وجــود اينكــه مدعــی هســتند ــا ــا ب ــد ام ــروكار دارن ــی س ــائل اجتماع ــا مس ــه ب كــی ــات اجتماع ــی معض ــف در چاره جوي ــال تاس كمنــه تنهــا از موضعــی راديــكال برخــوردار نبــوده بلكــه شــيوه ی چاره يابــی آن نيــز كامــا پوزيتيويســت و دور از فلســفه ی موقعيــت اجتماعــی اســت. بــرای

ــط و ــخ را فق ــت تاري ــخ و پيش رف ــم تاري ــال: عل مثفقــط از ديــدگاه مقتــدران و ذهنيــت مردســاالری بــه دقيق تــر اندكــی اگــر می كنــد. ارزيابــی ــخ ــم كــه تاري ــره شــويم می بيني ــخ خي صفحــات تاريقدرتمــداران بی چون وچــرای تابــع تنهــا انــگار ــا ــت و ب ــاك اس ــيار خطرن ــرش بس ــن نگ ــت. اي اســر ــدگاه منج ــن دي ــت. اي ــراف" اس ــه "انح ــك كلم يــوان ــه عن ــخ را ب ــه، تاري ــه ادراك جامع ــود ك می شــه ــور ك ــد. همانط ــور كن ــان تص ــخ تحكم گراي تاريعلــوم عرصه هــای مهم تريــن از يكــی می دانيــم اجتماعــی "تاريــخ" اســت كــه از ديــدگاه مردســاالری بــه تحريــر درآورده شــده اســت، بــه هميــن خاطــر مــا نخســت در تاشــيم كــه ايــن عرصــه را ويرايــش كــرده و شــاخه هايی از قبيــل فلســفه را نيــز از نــو ــم. ــرار دهي ــش ق ــق و پژوه ــورد تحقي ــی و م ارزيابــت ــزم و الگــوی قــدرت و دول ــرا امــروزه دگماتي زيــت و ــم اس ــيار حاك ــی بس ــوم اجتماع ــرش عل در نگــات ــه طبق ــط ب ــال فق ــان ح ــخ و زم ــی تاري در ارزيابــچ ــر هي ــن خاط ــه همي ــد. ب ــاره می كن ــت اش فرادسوقــت بــه ديگــر اقشــار جامعــه نظــری نيافكنــده و در ــد. ــكوت می نماي ــر س ــار ديگ ــش اقش ــه نق ــخ ب پاسزيــرا بحــث در مــورد آزاديخواهــان و اقشــار ديگــر به معنــای بــه خطــر انداختــن منافــع سيســتم اســت بديــن علــت نيــازی نمی بينــد كــه بــه نقــش آنــان نيــز نظــری بينــدازد. بنابرايــن بــا وجــود اينكــه مدعــی اســت كــه ــل ــی در عم ــروكار دارد ول ــه س ــكات جامع ــا مش بــی ــچ نيروي ــی از هي ــائل اجتماع ــی مس ــرای چاره ياب ب

نمی باشــد. برخــوردار ژنئولــوژی علــوم ابعــاد مــا در ايــن صــورت در ــی ــا ديدگاه ــو ب ــر از ن ــار ديگ ــرای ب ــی را ب اجتماعــم كــرد. بســيار روشــن اســت ــی خواهي ــن ارزياب نويكــه نمی تــوان مســائل زن را تنهــا بــا شــاخه ايی از علــم تعريــف كــرد. زيــرا زن بخشــی از جامعــه ــی ــا تمام ــه ب ــم زن در رابط ــب عل ــن ترتي ــت. بدي اسمســائلی كــه مربــوط بــه جامعــه اســت، مخاطــب اســت. از ايــن رو در حاليكــه نمی توانيــم زن را از توانســت جامعــه ای نخواهيــم بگســانيم، جامعــه ــه ــی ك ــی موضوع ــم. ول ــور نمايي ــز تص ــدون زن ني بدر اينجــا بــه بحــث مــا مبــدل شــده اســت ايــن اســت

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

45 قشرزانن44قشرزانن

كــه جامعــه از يــك ســاختار بســيار پيچيــده برخــوردار ــان در ــه علم شناس ــت ك ــر اس ــن خاط ــه همي ــت. ب اسدرون ايــن پيچيدگــی گمــراه شــده و خطاهــای بزرگــی ايــن خطاهــا؟ در واقــع را مرتكــب شــده اند. چــرا می تــوان گفــت انحــراف، درســت زمانــی روی داد كــه دانشــمندان و عالمــان در مــورد همــه چيــز ارائــه ی ــد و همــه ی ارزش هــا را در آزمايشــگاه ها و نظــر كردنــه ــد. البت ــرار دادن ــر عدســك ميكروســكوپ ها ق در زيــا ــا ب ــا تنه ــن نظريه ه ــه اي ــاخت ك ــان س ــد خاطر نش باينوشــته های كتبــی محــدود نماندنــد، بلكــه براســاس ايــن نظريه هــا جامعــه را تقســيم بنــدی نمــوده و نــه تنهــا بــه ايــن نيــز بســنده نكردنــد بلكــه در خصــوص كليــه ی اقشــار جامعــه، نهادهــا، ســاختارها و پيش رفت هــای تاريخــی نيــز دخالــت كردنــد. در حاليكــه ســاختار ــه ای ــچ مداخل ــدون هي ــی و ب ــور طبيع ــه ط ــی ب اجتماعخارجــی دارای نيرويــی اســت كــه قــادر بــه ادامــه رونــد ــدون ــا ب ــر م ــن خاط ــه همي ــت. ب ــود اس ــت خ پيش رفاينكــه بــه چنيــن خطايــی روی بياوريــم در تاشــيم كــه ارزيابــی ای نــو از ايــن نظريه هــا داشــته باشــيم، در ايــن رابطــه سياســت مان را نيــز مطابــق مــوارد مذكــور تعييــن

می كنيــم. بســياری از جامعه شناســان در نظريه پردازيهــای خــود در رابطــه بــا الگــوی اجتماعــی، جامعــه و زن را از هــم گســيخته و اين چنيــن خواســته اند تحلياتــی چنــد ارائــه بدهنــد. در درون ســاختار اجتماعــی ايــن فقــط مردهــا هســتند كــه بــه عنــوان ســوبژه شــناخته می شــوند يعنــی در جامعــه هــم از طرفــی مــرد نقــش ســوژه ايی داشــته ــر هــم ســوژه ايی و هــم از طــرف ديگــر، طبقــات باالتمی گردنــد و در نتيجــه ديگــر اقشــار جامعــه را نيــز ــه ــن ب ــام گــذاری كــرده و اينچني ــژه ن ــوان اب تحــت عناعمــال هــر آنچــه كــه ســوژه نــام می برنــد، مشــروعيت ــان، ــد از: زن ــا عبارتن ــن ابژه ه ــژه اي ــه وي ــند. ب می بخشكــودكان و برخــی از ســاختارهای اتنيكــی. در حاليكــه ــا شــده ــد بن ــق مبدأهــا تجدي ســاختار اجتماعــی از طريــن ــای علمــی اي اســت. بســيار روشــن اســت كــه زيربننگــرش از طــرف علــم اجتماعــی طرح ريــزی شــده اســت. در اين صــورت علــم اجتماعــی بــه جــای پيدايش راهــی بــرای برون رفــت از معضــات، اتفاقــا در عميــق كــردن مســائل ســهم بزرگــی داشــته و همچنيــن تنهــا در ابعــاد مبــدأ پوزتيويســت خــود، جامعــه را تقســيم بنــدی

ــته ــا گسس ــی ب ــم اجتماع ــر عل ــوی ديگ ــد. از س می كننــح ــی صحي ــع ارزيابی اي ــم مان ــه از زن، ه ســاختن جامعدر خصــوص جامعــه شــده و هــم خــود علــوم اجتماعــی ــيدن را ــی نفس كش ــی تواناي ــزم حت ــگ پوزتيوي در چنهــم نــدارد. علمــی كــه تك جانبــه باشــد نمی توانــد در رابطــه بــا مســائلی كــه بــه حــوزه ی وی مربــوط اســت، جوابگــو شــود. بــه ايــن ترتيــب ژنئولــوژی بــا انتقــاد از ــزم ــه دام ليبرالي ــه ب ــی ك ــوم اجتماعی اي ــر عل ــرز تفك طافتــاده، مدعــی اســت كــه در چاره يابــی مســائل بــه

ــد رســيد. ــا خواه ــن پاســخ ه ايده ئالتريــودن ــازماندهی نم ــرای س ــوژی ب ــا ژنئول آی

زنــان دارای محدودیــت می باشــد؟بايــد خاطرنشــان ســاخت كــه ژنئولــوژی عرصــه ای ــرف ــد از ط ــرد باش ــان ك ــامل زن ــط ش ــه فق ــت ك نيسبلكــه نيســت علــم از ژنئولــوژی شــاخه ايی ديگــر "خــود علــم" اســت بــه هميــن مناســبت ژنئولــوژی يــك

ــی ــاح كيهان ــك اصط ــه ي ــت بلك ــی نيس ــاح مل اصطــان از كــدام ملــت، آييــن، ــدارد كــه زن اســت. فرقــی نزبــان و يــا نژادنــد. مهــم آنســت كــه مــا در برابــر ــونت ــری خش ــه كارگي ــاوز و ب ــگ تج ــتثمار، فرهن اسموضع مــان را آشــكار ســاخته ايم. مــا زنــان را بــه عنــوان نخســتين مســتعمره ی يــك ملــت، طبقه و جنــس تعريف می كنيــم. در اينصــورت ژنئولــوژی تنهــا بــه يــك ــك ــه از نزدي ــرده بلك ــنده نك ــان بس ــان جه ــت و زن ملبــا كليــه ی مســائل جهانــی از هــر نظــر ســروكار داشــته ــی ــه علم ــت اينك ــه عل ــط ب ــد. فق ــكافی می كن و موشنويــن اســت بــه تازگــی بــه موضــوع بحــث مــا تبديــل شــده اســت. امــا علی رغــم اينكــه تازگــی دارد ولــی در ــان نشــان ايــن خصــوص عاقــه ی زيــادی از طــرف زنــه ــتی ك ــوص بن بس ــوژی در خص ــود. ژنئول داده می شگريبانگيــر جنبش هــای فمنيســتی و علــوم اجتماعــی اســت، نقــش و كاركــرد مجــاری تنفســی را دارد. ــه ی ــا عاق ــگان ب ــرف هم ــز از ط ــر ني ــن خاط ــه همي ب

چشــمگيری تعقيــب می گــردد.

عصــری كــه در آن عدم خويشــتن داری، ديوانگی، از خودبی خودشــدن ها ــه ــی و چگون ــان و ادبيات ــه زب ــا چ ــت، ب ــه اس ــدن ها اوج گرفت و بيگانه شمی توانــد بيــان شــود. شــايد هــم طــرح چنيــن ســوالی بيهــوده و كاری بــس ــه زخمــی ــم می خواهــد دســت ب ــد. گاهــی وقت هــا دل ــه نظــر آي عبــث ببزنــم كــه گويــی سالهاســت ســكوت كــرده اســت. امــا می دانــم كــه جــای ــت ــن اس ــت اي ــد. واقعي ــظ می كن ــود را حف ــی خ ــوز تازه گ ــم هن آن زخكــه دســت زدن بــه ايــن زخــم هماننــد خيلــی از مــوارد ديگــر دل انســان را بــه درد مــی آورد. ادبيــات هــم هماننــد خيلــی از مــوارد ديگــر بــه ابــزاری در دســت كاپيتاليســم مبــدل شــده و ذره ذره وجــودش زيــر بــار ايــن درد ــات در ــروزه ادبي ــرد. ام ــه می گي ــود فاصل ــت خ ــود و از حقيق آب می شــد. ذات ــرش را می كش ــای آخ ــم نفس ه ــنده ی كاپيتاليس ــای كش پنجه هكاپيتاليســم بــا اصالــت در تضــاد اســت و ايــن اســت كــه بــا هــر چــه اصيــل

زین ماد

از دریچه ای دیگر زندگی

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

47 قشرزانن46قشرزانن

و نــاب اســت ســر جنــگ دارد. ســعی می كنــد همــه چيــز را تحريــف كــرده و باژگــون نشــان دهــد. بــا كلماتــی زنــگار گرفتــه و بی جــان ســعی دارد حقيقــت تــو و زندگــی را جــور ديگــری بيــان كنــد. جــوری كــه برايــت ناآشناســت. جــوری كــه بــا تــو بيگانــه باشــد و در حافظــه ی تاريخــی ات فاقــد جايــگاه باشــد. جــوری كــه تــو را از هرآنچــه هســت گريــزان ســازد و بــا هرآنچــه می ســازد عــادت دهــد. توهــم، جاه طلبــی، عشــق بــه قــدرت، مادی گرايــی و افــراط را ترويــج می دهــد تــا شــكاف

و فاصلــه ی بيــن مــا و زندگــی را بازتــر كنــد. ــه درجــه ی بســيار پايينــی تنــزل پيــدا ــا روابــط ب وجــدان، ادب و اخــاق شــيرازه ی زندگــی بشــر هســتند. بــدون آنهــا تقريبــان و ادبيــات نيــز يكــی از آن ــه انســان مبــدل می ســازند كــه زب خواهنــد كــرد. پديده هــای بســياری هســتند كــه انســان را بــم در ــات ه ــاز دارد. نقــش ادبي ــات ني ــه معنوي ــد. انســان ب ــد می زنن ــم پيون ــه ه ــا را ب ــای م ــا هســتند كــه تكــه تكه ه پديده هبيــان و پويــا نگه داشــتن ايــن واقعيــت، حياتــی اســت. امــا گفتيــم كــه كاپيتاليســم ســعی دارد ريشــه اش را بزنــد و بــا پديــده ای ســاختگی پيونــد زنــد. اشــعار، آهنــگ و كتاب هــای ادبــی امــروزی هــر كدامشــان بــه نوبــه ی خــود ضربــات ســنگينی بــر ايــن ــن ــرد غيرممك ــارت می نگ ــم تج ــه چش ــز را ب ــه چي ــه هم ــم از اينك ــازند. كاپيتاليس ــع وارد می س ــی جوام ــه ی تاريخ اندوختاســت كــه هنــر و ادب و ادبيــات را هــم از جوهــره ی واقعــی خــود خــارج نســازد. ســينمای تجــاری، هنرمنــد گــران قيمــت، هنــر فروشــی، ادبيــات ســاختگی، آهنــگ و آهنگســاز فروختنــی و خريدنــی و هــزار يــك مــورد ديگــر كــه می تــوان برشــمرد تــا اثباتــی بــر ادعــای مــا باشــد. هنــر بــرای جامعــه اســت. هنــر و ادبيــات از دل جامعــه برخاســته اند. امــا حــاال عليــه جامعــه و

ــراژدی بزرگــی... ــز و چــه ت ــه می شــوند. چــه غم انگي ــه كار گرفت ارزش و هنجارهــای آن بكاپيتاليســم درصــدد تضعيــف و تخريــب ارزش هــای تاريخــی جوامــع اســت تــا فرهنــگ پوپوليســتی و مادی گــرای امــروزی ــر از تجمــات و توهمــات را ــی و پ ــی توخال ــردارد. دنياي ــان ب ــدی را از مي ــه و پايبن ــرام و عاق ــن آن ســازد. احت را جايگزيبــه بشــريت عرضــه می كنــد. آيــا می تــوان بريــده از ريشــه و تاريــخ خويــش، ارزش امــروز و اهميــت فــردا را درك كــرد. انســان هنگامــی انســان اســت كــه در برابــر گذشــته و امــروز و فــردای خــود بــا احتــرام و مســئوليت پذير باشــد. ادبيــات هــم ــر و ــاره كــردن واقعيــات و از هــم گسســته تلقــی انگاشــتن آنهــا، زندگــی را بغرنج ت ــا تكــه و پ جزيــی از ايــن كل اســت. بطاقت فرســاتر خواهــد كــرد. همــان مــوردی كــه امــروزه شــاهد آنيــم. اگــر اينگونــه باشــد زندگــی رنــگ و بــوی خــود را از دســت داده و بحــران زا می شــود. انســان ها بــه درجــه ای از گسســت رســيده اند كــه ديگــر خــود را متعلــق بــه هيــچ جامعــه ای

ندانســته و هنجارهــا را نمی شناســند. امــا نبايــد از خاطــر بــرد كــه هيــچ پديــده ای بی ريشــه و فاقــد تاريــخ نيســت. ــان بيــان نمــودن تمامــی كســانی كــه هميشــه از بيــان واقعيــات گريزاننــد، شــبيه هم انــد. گويــی ايــن عجيــب نيســت كــه زبــی ــی و ارزياب ــريح و بررس ــه تش ــد. ب ــتعماركننده می چرخن ــتعمارگر و اس ــد از اس ــف و تمجي ــت تعري ــواره جه ــا هم زبان هــان و آب نمی شــود. هــر چقــدر كســی ــد كــه اينهــا برايشــان ن ــرا معتقدن ــد. زي ــات و فرهنــگ خــود نمی پردازن تاريــخ، ادبيــاال مــی رود و ــدر ارزشــش ب ــد همــان ق ــه جامعــه عرضــه كن ــوا را ب ــم و...هــای بی محت ــاب و فيل ــه، شــعر و كت آهنــگ، ترانــا يــك لــوح بی ارزش ـ گــران مشــهور می شــود. كســب شــهرتی كــه امــروزه در ســالن و جشــنواره های نظــام كاپيتاليســتی بــار ــك ب ــا ي ــد ت ــان بدهن ــد ج ــا حاضرن ــت. خيلی ه ــخت نيس ــم س ــاد ه ــد، زي ــذاری می كن ــخصيت ها را ارزش گ ــت ش قيمــش و ــاس و آراي ــز« لب ــراه حاضــران، »پ ــگاران و تلفن هم ــن خبرن ــوی دوربي ــد و جل ــز« راه برون ــرش قرم ــم شــده روی »ف هــاارزش اســت كــه بتواننــد از دســت اشــخاص سرشــناس ــه آدمهــا شــهرت زمانــی ب كفش هايشــان را بدهنــد. از نظــر اينگونجايــزه گرفتــه باشــند و هــر كســی از همــه چيــز وی تعريــف و تمجيــد كــرده باشــد. ايــن يــك بيمــاری مزمــن اســت كــه

ــت. ــه اس ــين ها را گرفت ــا و موزيس ــان، خواننده ه ــدان، اديب ــر هنرمن ــان اكث ــروزه گريب امفرهنــگ و ادبيــات و هنــر كــورد نيــز از ايــن مقولــه مســتثنا نيســت. ايــن بيمــاری بــه كوردســتان هــم ســرايت كــرده اســت و در آثــار بيشــتر هنرمنــدان در هــر عرصــه ای كــه فعاليــت كننــد بــه چشــم می خــورد. يــك نــوع موزيــك و يــا آهنگ هايــی توليــد می شــوند كــه مصرفــی چنــد ســاعته هــم ندارنــد. اشــعاری ســروده می شــوند كــه اصــا ارزش گــوش كــردن بــرای يــك بــار را هــم ندارنــد. در واقــع پــر از بی معنايی انــد. هــدف از ارائــه چنيــن كارهايــی تنهــا می توانــد در راســتای شكســتن ــودن و ــی ب ــرگ و فان ــه ی م ــدام زمزم ــدات م ــن تولي ــرا اي ــزه ی زندگــی در انســان ها باشــد. زي ــردن اراده و انگي ــن ب و از بيــه نحــو بســيار بــی ارزش بــودن زندگــی را گوشــزد می كننــد بــه طوری كــه بــوی يــأس و نااميــدی از آن می تــراود. انــگار ب

ــه خودكشــی تشــويق می كننــد... ــه ای مــردم را ب ماهرانمتاســفانه امــروزه فرهنــگ و ادب دچــار نسل كشــی عظيمــی شــده اســت. فرهنــگ كــوردی نيــز از ايــن نسل كشــی بی نصيــب

نمانــده اســت. شــايد بهتــر باشــد بگوييــم كــه فرهنــگ كــوردی هــم بيشــترين آســيب را از ايــن لحــاظ متحمــل گشــته اســت.

جــای شــك و ترديــد نيســت كــه سرچشــمه ی اصلــی ای كــه موجــب می شــود ايــن نسل كشــی تعميــق يابــد و گســترش پيــدا كنــد همــان از خودبی خبــری و غفلــت و نادانــی ماســت. از خودمــان فاصلــه گرفته ايــم. بــرای هميــن اســت كــه ــدارد. ــی ن ــا ربط ــه م ــد، ب ــد كن ــا را تهدي ــن ارزش ه ــم اي ــری ه ــر خط ــم. اگ ــز بيگانه اي ــای آن ني ــه و ارزش ه ــا جامع بزيــرا انســانی كــه خــود را می شناســد نــه تنهــا از خــود گريــزان نيســت بلكــه بــا تمــام تــوان بــرای كشــف و شــناختن و

شناســاندن خــود و فرهنگــش تــاش می كنــد.واقعيــت امــر ايــن اســت كــه كاپيتاليســم فاقــد فرهنــگ اســت و بــا تخريــب و تحريــف فرهنــگ و بــاور و اعتقــادات جوامــع و افــراد ســعی دارد تصويــری تــازه تحــت نــام "فرهنگــی نويــن" از خــود ارائــه دهــد. كاپيتاليســم دزدی اســت كــه از علــم گرفتــه تــا فلســفه و از ديــن تــا اقتصــاد را بــه تــاراج بــرده و سوءاســتفاده های جــدی از ايــن ارزش هــا بــه ــو از هــم ــا مــن و ت ــو هــم كــرده اســت. موجــب شــده اســت ت عمــل آورده اســت. همــان سوءاســتفاده را از مــن و تفاصلــه بگيريــم و از خويشــتن خويــش هــم گريــزان باشــيم. مــن نمی خواهــم »مــن« باشــم. تــو هــم نمی خواهــی »تــو« باشــی. مــا همــواره می خواهيــم »يكــی ديگــر« باشــيم. حتــی مــن نمی توانــم »تــو« هــم باشــم. بــرای هميــن اســت كــه ــه ــا آنقــدر ب ــه، كوچــه، شــهر، كشــور و دني ايــن همــه از خــود دوريــم، تنم مــان خســته ، روح مــان ســرد و بيــزار. خانــرگ ــرای م ــان ب ــواره دل م ــم و هم ــی می كني ــاس خفگ ــه در آن احس ــد ك ــل می آي ــل تحم ــگ و غيرقاب ــم مان تن چشــم ــان رق ــی برايم ــيار تراژيك ــان بس ــم، پاي ــاد كني ــری ايج ــان تغيي ــوع نگاه م ــيم در ن ــادر نباش ــر ق ــود و اگ ــگ می ش تن

می خــورد... ــارزات ــف حقيقــت، ارزش و مب ــه تحري ــی كــه ب ــل نظام ــن اســت كــه در مقاب ــا اي ــه ی م ــن نخســتين وظيف ــه نظــر م باجتماعــی مــا می پــردازد، ايســتادگی كنيــم. البتــه نبايــد صرفــا بــه مخالفــت نيــز بســنده كــرد بلكــه بايــد بــا عشــق، تمــام ــم؛ عينكــی كــه ــا كــرده را در بياوري ــن م ــه ت ــی كــه كاپيتاليســم ب ــرزرق و برق ــور آالت، البســه و نقاب هــای پ آن زيموجــب می شــود دنيــا را تــك رنــگ بينيــم را از جلــوی چشــمانمان برداريــم؛ گوش هايمــان را بــاز كنيــم تــا قــادر بــه شــنيدن آوای خــوش حقيقــت باشــيم و گــوش را بــر صداهايــی كــه عادتمــان داده انــد بشــنويم، ببنديــم؛ جــوری ديگــر بــه زندگــی نــگاه كنيــم. بــا نظــر بــه عمــق زندگــی و درك حقيقــت زيبــا و بكــر آن خواهيــم توانســت انگيــزه ی بــودن، ــاعر ــب و ش ــد، ادي ــم هنرمن ــم. می تواني ــب كني ــدادن را كس ــض ن ــدن و تعوي ــردن و تسليم نش ــه دادن، مقاومت ك ادامبــزرگ حقيقــت يــاب باشــيم، می توانيــم بــا فريــاد كوردســتان هم صــدا شــويم تــا همــه ی حصارهــای بردگــی و تحميــل را از ميــان برداريــم. می توانيــم صدايمــان را بــا صــدای آهنگيــن و پــر از درد مادرانمــان يكــی كنيــم تــا امــروز را بــه ديــروز پيونــد زنيــم و آمــدن فــردا را بــا توشــه ی تجــارب عشــق ديــروزی پيشــوازی كنيــم. بايــد ايــن دنيــای تنــگ و محــدود و پــر از مانــع را پشــت ســر بگذاريــم. بايــد ايمــان داشــته باشــيم كــه اگــر اراده كنيــم درخــت آينــده در دســت ــه بــار خواهــد نشســت. كافی ســت كــه خودمــان را بشناســيم و بــه تغييــر ايمــان داشــته باشــيم. بــاور دارم كــه در مــا بايــن صــورت روح مــا از فقــدان وجــدان؛ عشــق؛ ارزش؛ زيبايــی؛ كرامــت، هنــر، ايمــان و اخــاق رنــج نخواهــد بــرد.

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

49 قشرزانن48قشرزانن

آنچــه كــه می خوا نيــد، خاصــه ای اســت از وضعيــت زندگــی يــك زن، كــه چگونــه ــراژدی ای ــه ت ــا چ ــد و ب ــرم می كن ــه ن ــت و پنج ــاالری دس ــت مردس ــت ذهني ــا مصيب بــز در ــون ني ــه اكن ــت ك ــی اس ــزاران زن ــتان ه ــن داس ــه اي ــه البت ــد ك ــان می رس ــه پاي بــود ــار خ ــی مصيب ب ــه زندگ ــا ب ــونت ها ي ــا و خش ــن آزاره ــا همي ــت و ب ــن وضعي هميــم ــی دل ــد. خيل ــان می دهن ــش پاي ــی خوي ــه زندگ ــدی ب ــا ناامي ــا ب ــد و ي ــه می دهن اداممی خواســت كــه داســتان زندگــی "بهــار" را بــه طــور كامــل بنويســم، امــا درد و رنجــی كــه بهــار در طــول زندگــی كوتــاه و تلــخ خــود كشــيد آنقــدر دردآور و تكان دهنــده

بــود كــه نــه قلــم مــن تــوان نوشــتن دارد و نــه زبــان مــن يــارای گفتــن! تمامــی قوانيــن حكومــت جنــوب كوردســتان و آداب و رســوم خلق مــان بجــز مشــكات عديــده و بردگــی محــض بــرای مــا زنــان چيــز ديگــری بــه ارمغــان نيــاورده ــدرك ــه دارای م ــی ك ــفانه زن ــت. متأس ــوده اس ــا ننم ــی م ــه رهاي ــی ب ــت و خدمت اس

ــت ــور اس ــت و مجب ــزل اس ــواری من ــار دي ــار در چه ــی ای نكبت ب ــه زندگ ــوم ب ــد، محك ــم نباش ــی ه تحصيلــد. از ســويی ــدار مــرد را قبــول نماي ــر ســايه ی ســكوت و خفگــی محــض، بردگــی خويــش و اقت كــه در زياگــر وظيفــه ی بــزرگ نمــودن فرزنــدان نيــز بــه تنهايــی برعهــده ی او باشــد، وضعيــت بســيار وخيم تــر خواهــد

ــذارد. ــه می گ ــت صح ــن واقعي ــان اي ــر بي ــر ب ــتان زي ــت. داس گشــاهد ــی اش ش ــای جوان ــن روزه ــود. او در بهتري ــتنی ب ــا و دوست داش ــوش، زيب ــب و ج ــری پرجن ــار" دخت "بهــه صــورت ــه شــرايط آن زمــان، عقــد زن و مــرد ب ــا توجــه ب جدايــی پــدر و مــادرش از يكديگــر می شــود. برســمی ثبــت نمی شــد، بــه هميــن دليــل بــرای جدايــی نيــز بــه دادگاه روی نمی آوردنــد. پــس از جدايی شــان پــدر و مــادرش نيــز بدليــل مشــكات اقتصــادی، مجبــور بــه ادامــه ی زندگــی در يــك آپارتمــان دوطبقــه ای ــن ــز در طبقــه ی پايي ــادرش ني ــاال و بهــار و م ــرادر بهــار در طبقــه ی ب ــدر، خواهــر و ب ــد. پ اجــاره ای می گردنزندگــی می كننــد. الزم بــه ذكــر اســت كــه خواهــر و بــرادر بهــار دارای مشــكات روحــی و روانــی فراوانــی ــر رخسارشــان نشســته اســت، ــگ غــم ب ــد، رن ــان همــواره ســاكت و مبهــوت و گوشه نشــين بودن ــد، آن بودنچــون غــم و انــدوه و فقــر تمامــی حيات شــان را تاريــك نمــوده بــود. از ســويی در جامعــه، مشــاهده می شــود تــا چــه انــدازه خانواده هــا دختــران زيبــا و جــوان خويــش را تحــت كنتــرل قــرار داده و آن هــا را مــورد تهديــد ــر دخترانشــان ــی كــه ب ــا فشــارهای روان ــی ب ــن خانواده هاي ــه خصــوص در چني ــد. ب ــرار می دهن و ســرزنش قــا فــان ــا ب ــد ي ــان را نبين ــا كســی آن ــد ت ــه بيــرون نرون ــان گوشــزد می كننــد كــه ب ــه آن ــا ب ــد مرتب وارد می كننكــس حــرف نــزن تــو را فريــب می دهــد، بــه خانــه ی همســايه نــرو، ايــن را نپــوش، حــرف نــزن، نخند،...حتــی ــدود ــا مح ــزی، كام ــرس از آبروري ــتی و ت ــام ناموس پرس ــت ن ــان را تح ــای دختران ش ــا و صحبت ه رفتارهــد. فريــب خــوردن توســط مــردان غريبــه ــاد انتقــاد و تحقيــر می گيرن ــه ب ــان را ب ــه طــور مــداوم آن نمــوده و بــن دوران ــد. در اي ــرار می دهن ــان ق ــای زندگی ش ــد و نبايده ــای باي ــودن حلقه ه ــه نم ــرای اضاف ــه ای ب را بهانــر ــار" ه ــرای "به ــا ب ــن نصيحت ه ــود. بهتري ــا ب ــه صحبت ه ــز اين گون ــار ني ــرای به ــت، ب ــن نصيح ــز بهتري نيچــه زودتــر ازدواج كــردن بــود، ايــن نصيحــت از ســوی مادربــزرگ بهــار صرفــا جهــت حفــظ آبــرو ارائــه گشــت. ايــن نيــز بهــار را مجبــور ســاخت تــا در ايــن ســن كــم بــه ازدواج فكــر كنــد بلكــه بتوانــد از ايــن قيــد و بندهــا رهايــی يابــد چــون او جامعــه را نمی شــناخت، او ذهنيــت مردســاالری را كــه در همه جــا نفــوذ كــرده ــل از ــال قب ــد. چندس ــبختی می دي ــه را آزادی و خوش ــن خان ــدن از اي ــارج ش ــن خ ــناخت بنابراي ــود، نمی ش بپروســه ی آزادســازی عــراق و فروپاشــی حكومــت ديكتاتــوری صــدام، مــردی بــه نــام علــی كــه عــرب بــود بــه خواســتگاری او مــی رود. از آن جهــت كــه علــی شــيفته ی بهــار می گــردد، هيــچ گاه خواهــان بازگشــت بــه نــزد اقــوام خويــش در بغــداد نبــود. پــس از ازدواج، بهــار بــا واقعيــت زندگــی روبــرو می گــردد و در نهايــت بــه ايــن نتيجــه می رســد كــه بردگــی و ظلــم و ســتم مــرد پايانــی نــدارد بــا ســپری شــدن مدتــی، بهــار مــادر ۲ فرزنــد می گــردد، اگرچــه پــدر آن هــا عــرب اســت، امــا بهــار نــام هــردو را كــوردی انتخــاب می كنــد، پــس از آزادســازی عــراق، علــی تصميــم بــه بازگشــت بــه نــزد اقــوام و فاميــل خويــش می گيــرد. خانــواده ی علــی در بغــداد زندگــی می كردنــد. بهــار نيــز ناگزيــر بــه رفتــن بــا علــی می شــود تــا فرزندانــش در زيــر ســايه ی پــدر و مادرشــان بــزرگ شــوند. پــس از مدتــی، بهــار از حضــور زن ديگــری در زندگــی همســرش باخبــر می گــردد. ــه ــان ب ــی را آنچن ــی زندگ ــر عل ــس ديگ ــردد، از آن پ ــته می گ ــر از گذش ــيار بدت ــز بس ــت ني ــار وضعي ــن ب ايكامــش تلــخ می كنــد كــه بهــار توانايــی ادامــه ی زندگــی در آن وضعيــت تحقيرآميــز را نــدارد بهــار تصميــم بــه بازگشــت بــه نــزد خانــواده ی خويــش می گيــرد هــر چــه باشــد او فرزنــد آنهاســت و مــادر و مادربزرگــش ــش را ــود و فرزندان ــرای خ ــگاه ب ــا پناه ــد و تنه ــن امي ــال او آخري ــر ح ــه ه ــد ب ــور دارن ــا حض ــز در آنج نيدرآنجــا می ديــد. خانــواده ی خــود را مطمئن تــر از هــر جايــی می بينــد. هــر چنــد كــه در آنجــا نيــز سرنوشــتی ــرد. از آنجــا ــاه می ب ــر و بيچــاره ی خــود پن ــواده ی فقي ــه خان ــاره ب نامشــخص را در انتظــار خــود می ديــد. دوب

بیان دربندی

بگذار، دیگر بهاری نمیرد

تاندس

ورق ک

شراد

آزان

زنه ی

امعه ج

ــرینش

51 قشرزانن50قشرزانن

ــج ــود و پــس از رن ــدارد، خواســتار پس گرفتــن كــودكان خــود از علــی ب كــه بهــار تحمــل دوری فرزندانــش را نو زحمتهــای فــراوان موفــق بــه آوردن فرزندانــش بــه نــزد خــود می شــود. او تصميــم بــه بــزرگ نمــودن فرزنــدان خويــش می گيــرد. ايــن بــار ديگــر شــرايط بهــار تغييــر يافتــه بــود، او ديگــر بايــد مســئوليت پذيرتر از گذشــته باشــد، ــرای گــذران زندگــی ســعی ــود. از هميــن رو ب ــر دوش خــود گذاشــته ب چــون وظايــف و مســئوليت ســنگينی را بنمــوده كــه شــغلی پيــدا كنــد. او بــه تمامــی مراكــز و ســازمان ها ســرزد، امــا هيچ كارفرمايــی حاضــر بــه دادن كاری بــه او نبــود. اگــر هــم بــه او كاری پيشــنهاد می شــد بــه خاطــر زن بــودن و زيبايــی و ظرافــت زنانــه اش بــود كــه او هــم هرگــز تــن بــه چنيــن كارهايــی نمــی داد و مــرگ خــود و فرزندانــش را بــر چنيــن كاری ترجيــح مــی داد. در ســرزمين مــا زنــان تحصيــل نكــرده مجبورنــد از طريقــی ديگــر كســب درآمــد نماينــد. ايــن ظلــم و خيانــت بــزرگ سيســتم مردســاالری و دولتگراســت و بهــار تــا مغــز اســتخوان آنــرا احســاس می كــرد. ايــن بــار مســووليت، فشــار زيــادی بــر بهــار وارد می كــرد بــه طوريكــه بهــار هماننــد پاييــز پژمــرده و تنهــا شــده بــود. ســخت تر آن اســت كــه در كنــار بــزرگ نمــودن فرزنــدان، هــم بيــكار و بــدون درآمــد باشــد و هــم از وضعيــت روحــی مناســبی برخــودار نباشــد. متاســفانه ســرزنش نمــودن بهــار هيــچ گاه پايــان نمی يابــد. بهــار در طــول همــه ی آن روزهايــی كــه دنبــال ــن نمايــد_ كنايه هــا و گفته هــای مــردم ــش را تامي ــات فرزندان ــا جهــت آنكــه الزمه هــای حي كار می گشــت _ صرفــه خــود را همچــون يــك زن مطلقــه، بيــش از پيــش آزرده خاطــر می نمــود. و جامعــه و قضاوت ّهای شــان راجــع ببهــار خســته از تمــام وقايــع زندگــی، درحاليكــه نوميــدی بــر احساســات و افــكارش بــال گســترانيده بــود و ديگــر

تــاب آن همــه حقــارت و تهمــت را نمــی آورد...يــك روز صبــح ، بيهــوش بــر زميــن افتــاده بــود، مــادرش پــس از اتمــام نمــاز صبــح اوليــن كســی بــود كــه متوجــه ی ــی ــار تمام ــه به ــت ك ــكار گش ــا آش ــام آزمايش ه ــس از انج ــاندند، پ ــتان رس ــه بيمارس ــه او را ب ــد. بافاصل او شقرص هــای فشــار خــون و ديابــت مــادرش را خــورده اســت، در نهايــت، "بهــار" پــس از يــك روز بســتری شــدن در بيمارســتان، جــان ســپرد. بــدون اينكــه كســی بدانــد كــه چــرا و چگونــه؟ بهنــگام مراســم خاكســپاری، علــی نيــز حضــور می يابــد. او تنهــا بــرای گرفتــن فرزنــد پســرش از مــادر بهــار در آنجــا حضــور يافتــه بــود و گفتــه بــود كــه فرزنــد دختــر را نمی خواهــد. امــا مــادر بهــار هيچ كــدام از فرزنــدان را بــه علــی نــداد تــا حداقــل يكــی از آرزوهــای بهــار را بــرآورده كــرده باشــد، تاكنــون نيــز مــادر بهــار از نوه هايــش نگهــداری می كنــد و آنهــا هرگــز نمی فهمنــد

كــه مادرشــان بــا چــه زجــر و آزاری زندگــی كــرد و چگونــه بــه زندگيــش پايــان داد! الزم اســت كــه فريــاد برآريــم و بــه )دولــت، جامعــه، اقتــدار و مــرد( بگوييــم بــس اســت ديگــر! بــه اعــدام كــردن روح و احســاس و فكــر زنــان پايــان دهيــد، اگــر زنــی خواهــان رهايــی از زندگــی جهنمــی، مرگبــار و آزاردهنــده ای می باشــد كــه برايــش ســاخته ايد و حاضــر بــه ادامــه زندگــی بصــورت يــك بــرده نبــود از خانــه ی لعنتــی شــما فــرار ــا ــی ي ــار ترجيــح داد نگوييــد كــه چــون آن زن مشــكات روان ــه چنيــن زندگــی ای نكبت ب ــا مــرگ را ب كــرد و ياخاقــی داشــت، خودكشــی نمــود. در واقــع مشــكات روانــی و اخاقــی را شــما خــود برايــش ايجــاد كرده ايــد. در ســرزمينی كــه زنــان دارای كوچكتريــن حــق حيــات نمی باشــند، حتــی پــس از مــرگ نيــز از طعنــه و كنايــه زدن

در امــان نيســتند. مخصوصــا زنانــی كــه مــرگ را بــر بردگــی و در خدمــت مــردان بــودن ترجيــح می دهنــد.*اين داستان برگرفته از واقعيت زندگی يك زن است، فقط نام شخصيتها تغيير يافته است.

از دير هنگام خورشيد ديگر به آسمان نمی آمد

هر روز ستاره ای در اسمان خودكشی می كرد

از آن پس زمين و آسمان به سياهی گراييدند

حتی سياهی خودش را گم می كرداو نيز مانند من و تو

به دنبال خود می گشت...در گورستان ستاره ها

ميعاد داشتيم ديدار با حقيقت

تاكنون نيز هر لحظه می گرديمای آشنا با روشنايی

ای رفيق ای همسنگر

ای مبارز راه خورشيدروزی می رسد

ما خداوندان كوهستانتمامی ستارگان را زنده خواهيم كرد

آنها را به هم می دوزيم و خورشيد را به طلوع دعوت می كنيم

باور كن مراای رفيق راه آفتاب

ای همسنگر ما هرگز تو را فراموش نخواهم كرد

توار آزاد

53 قشرزانن52قشرزانن

اهورا هه تاو

در زير درخت بلوط زنی را يافتم لبريز زندگی

با چشمان تيز درد بين زنی كه قله ها هر روز

می بوسيدندقدمهايش را

و تحسين می كردند ايستادگی اش را...

زنی كه دستانش آشنا بود با صخره ها،

با گلوله ها و گلهاو در سر انگشتانش عشق می خروشيد

در قامتشآزادی ترانه می سرود

و تبسم اميد بر لبانش

نقشی ابدی بسته بودو او آرام آرام می بافت

گيسوانم راهمچنان كه زندگی ام را

از نو......و معنا می بخشيد زن بودنم راآنچه را كه هزاران سال بود

گم كرده بودم...او مرد بودن را به تمسخر می گرفت

و زن را از نو می ساخت او زن بود

سارا.....خداوند ستار...

زنی گريا....

PB قشرزانن54قشرزانن

SARASARA

SARASARA

Zanan.shargh@gmail.comWWW.facebook/zanane.

ZENANÊ ŞERQKOVARA BÎRDOZÎ، SIYASÎ، CIVAKÎ U ÇANDÎ YA KJARÊ

ÇILE Û SIBAT 2015SARASARASARAـــــــــ

KJAR