ii

HALAMAN PERSETUJUAN

KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN

Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan

ROUDLATUNNASIKAH

NIM: 9.332.015.16

Disetujui oleh:

Pembimbing I

Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.

NIP. 19740825 199903 1 003

Pembimbing II

Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.

NIDN. 2028107801

iii

NOTA DINAS

Kediri, 3 Juli 2020

Lampiran : 4 (empat) berkas

Hal : Bimbingan Skripsi

Kepada

Yth. Bapak Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri

Di Jl. Sunan Ampel 07 - Ngronggo

Kediri

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Memenuhi permintaan Bapak Dekan untuk membimbing

penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:

Nama : ROUDLATUNNASIKAH

NIM : 9.332.015.16

Judul : KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN (Kajian Kritis Hadis

Perspektif Kesetaraan)

Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat bahwa

skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian akhir

Sarjana Strata (S-1).

Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya, dengan

harapan dapat segera diajukan dalam Sidang Munaqosah.

Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan

terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Pembimbing I

Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.

NIP. 19740825 199903 1 003

Pembimbing II

Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.

NIDN. 2028107801

iv

NOTAPEMBIMBING

Kediri, 16 Juli 2020

Lampiran : 4 (empat) berkas

Hal : Bimbingan Skripsi

Kepada

Yth. Bapak Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri

Di Jl. Sunan Ampel 07 - Ngronggo

Kediri

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Bersama ini kami kirimkan skripsi mahasiswa:

Nama : ROUDLATUNNASIKAH

NIM : 9.332.015.16

Judul : KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN (Kajian Kritis Hadis

Perspektif Kesetaraan)

Setelah diperbaiki materi dan susunannya, sesuai dengan beberapa

petunjuk dan tuntutan yang telah diberikan dalam Sidang Munaqosah yang

dilaksanakan tanggal 7 Juli 2020, kami menerima dan menyetujui hasil

perbaikannya.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb.

Pembimbing I

Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.

NIP. 19740825 199903 1 003

Pembimbing II

Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.

NIDN. 2028107801

v

HALAMAN PENGESAHAN

KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN

Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan

ROUDLATUNNASIKAH

NIM: 9.332.015.16

Telah diujikan di depan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam

(IAIN) Kediri pada Tanggal 7 Juli 2020

Tim Penguji

1. Penguji Utama

Dr. Hj. Umi Hanik, M.Ag. (………….……………)

NIP. 19601026 197903 2 001

2. Penguji I

Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI. (………….……………)

NIP. 19740825 199903 1 003

3. Penguji II

Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si. (………….……………)

NIDN. 2028107801

Kediri, 16 Juli 2020

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri

Dr. Moh. Asror Yusuf, M.Ag

NIP. 197506 100312 1 004

vi

MOTTO

ن ل صالا م م ن ع ة م ب ي اة ط ي نه ح ي ي ح ن ل ن ف ؤم و م ى وه ث ن و أ ر أ ذك

ون ل م ع وا ي ان ا ك ن م س م بح ره ج م أ ه ن زي ج ن ول“Barangsiapa yang mengerjakan amal shaleh, baik laki-laki maupun perempuan

dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya

kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka

dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al-

Nahl: 97)

vii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha

Penyayang dan sebagai ucapan terima kasih, karya ini penulis persembahkan

kepada:

1. Kedua orang tua tercinta Alm. Ayahanda Junaedi dan Ibunda Yanti Asih

dengan segala curahan kasih sayangnya, memberikan dukungan baik moril

maupin materil, doa terbaik untuk beliau.

2. Adik tersayang Orva Minanun Rohman yang memotivasi saya agar senantiasa

menjadi teladan yang baik.

3. Keluarga, saudara, dan kerabat yang senantiasa meberikan masukan dan

semangat agar saya bisa menjadi pribadi yang tangguh dan manfaat.

4. Dosen-dosen dan guru-guru yang telah mencurahkan ilmu dengan penuh

keikhlasan, jasa-jasanya yang tak terlupakan.

5. Keluarga Ilmu Hadis angkatan 2016 yang selama 4 tahun berjuang bersama-

sama untuk menimba ilmu dan menghidupkan sunnah Rasul.

6. Sahabat-sahabat terbaik yang selalu menyemangati ketika kondisi sedang tidak

bersahabat.

viii

ABSTRAK

ROUDLATUNNASIKAH, Dosen Pembimbing Dr. MOHAMAD ZAENAL

ARIFIN, MHI dan DUWI HARIONO, S.Th.I., M.Si, Kontroversi Peran

Perempuan: Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan, Ilmu Hadis, Ushuluddin

dan Dakwah, IAIN Kediri 2020.

Kata Kunci: Perempuan, Kesetaraan, Fiqh al-H{adith, Naqd al-H{adith

Logika hadis adalah logika teologis yang bersifat dogmatis dan seringkali

menuntut pelaksanaan teknis di luar nalar logis. Sedangkan tuntutan kesetaraan

menggunakan logika sosial, dalam pandangan sosial kedudukan laki-laki dan

perempuan sama sehingga tidak layak memperlakukan perempuan deskriminatif

dibawah laki-laki. Tentu saja teks-teks tersebut mempunyai implikasi terhadap

peran perempuan. Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui pandangan hadis

terhadap peran perempuan dalam perspektif kesetaraan.

Secara metodis, kerangka pembahasan disusun dalam kerangka hadis

maud}u’i dengan melakukan penelusuran hadis terkait peran perempuan.

Kemudian menelaah kualitas dari hadis-hadis tersebut. Selanjutnya, kajian

terhadap makna hadis digali melalui pendekatan fiqh al-h}}adi>th dengan melakukan

penelusuran penelusuran asba>b al-wuru>d dan menyertakan nadq al-h}}adi>th yang

meliputi kritik sanad dan kritik matan. Disamping itu melihat kandungan makna

dalam perspektif kesetaraan.

Penelitian ini membahas hadis-hadis yang dianggap dapat menimbulkan

kontoversi terkait kedudukan perempuan, yakni: (1) kurangnya akal dan lemah

agama dan (2) surganya istri pada suami (perintah sujud). Secara tekstual, sabda

tersebut tampak bernuansa diskriminasi gender dan misoginis. Apabila dikaji

secara kontekstual, berdasarkan penelusuran asba>b al-wuru>d dan telaah atas

realitas kehidupan perempuan, maka akan sampai pada simpulan bahwa tidak ada

unsur misoginis di dalamnya. Sebaliknya, ada isyarat keilmuan yang perlu dikaji

lebih lanjut menggunakan perspektif syari’ah dibalik sabda tersebut. Beberapa

temuan dalam penelitian ini di antaranya bahwa: (1) perbedaan ruang otak yang

memproses fungsi akal serta perubahan hormonal yang menyebabkan siklus haid

sehingga mengurangi peran dalam aktivitas spiritual dan (2) Redaksi hadis

sujudnya istri kepada suami adalah kiasan untuk menggambarkan besarnya hak

suami terhadap istrinya untuk ditaati. Disamping itu antara syariat dan logika

mempunyai proporsi masing-masing, terhadap syariat yang tidak dapat

dilogikakan maka tugas akal adalah menerima dan melaksanakannya tanpa ada

ruang untuk berdebat.

ix

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala puji dan syukur kepada Allah SWT., Dzat yang mengatur segalanya

yang ada di alam raya. Alh}amdulilla>h, berkat rahmat dan karunia-Nya peulis

dapat menyelesaikan skripsi dengan tepat waktu. Penulis sadar bahwa dalam

skripsi ini masih tersimpan sekian kekurangan. Namun demikian, penulis

berharap agar Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang berkenan

menjadikan sebagai ladang amal salih dan medapatkan segala ridha serta berkah-

Nya. Salawat serta salam senantiasa tercurahkan pada junjungan agung Baginda

Rasulullah Saw., keluarga, dan seluruh sahabatnya. Semoga kita termasuk ke

dalam kalangan yang akan mendapatkan syafa’at beliau di yaum al-qiya>mah.

Penulisan skripsi ini tidak terlepas dari dukungan dan bantuan beberapa

pihak. Oleh karena itu, sebagai ungkapan kebahagiaan, penulis ingin

mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya beserta lantunan doa kepada:

1. Dosen pembimbing, Bapak Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI dan Bapak Duwi

Hariono, S.Th.I., M.Si., yang bersedia membimbing penulis dengan penuh

keikhlasan dan kesabaran, juga memberikan motivasi maupun nasihat sehingga

penulis tergugah untuk segera menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

2. Rektor IAIN Kediri, Ketua Jurusan Ushuluddin dan Dakwah, beserta

jajarannya dengan segala kebijakan dan dorongan sehingga penulis dapat

menjalani studi dengan baik.

x

3. Kaprodi Ilmu Hadis, Bu Dr. Hj. Umi Hanik, M.Ag., yang senantisa

memberikan motivasi yang menginspirasi agar penulis menjadi pribadi yang

manfaat.

4. Orang tua penulis, Alm. Ayahanda Junaedi dan Ibunda Yanti Asih, dengan

sepenuh hati telah mendidik dan mencurahkan kasih sayangnya kepada penulis,

sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini. Penulis berharap semoga Allah

menempatkan beliau ke dalam surga terindah-Nya. Terima kasih juga kepada

adik tersayang Orva Minanun Rohman.

5. Dosen-dosen Program Studi Ilmu Hadis yang telah mencurahkan segala

ilmunya: Bapak Ibnu Hajar Ansori, M.Th.I., Bu Kholila Mukaromah, S.Th.I.,

M.Hum., Bu Qoidatul Marhumah, Lc., M.Th.I., dan masih banyak lagi.

4. Sahabat penulis yang senantiasa menyemangati dan menjadi tempat saling

berbagi serta masih banyak lagi yang tak bisa penulis sebutkan satu-persatu.

Semoga amal kebajikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala

yang berlimpah dan menjadi min ahlil khair. Dengan segala kerendahan hati

penulis mengharapkan saran demi kesempurnaan skripsi ini. Semoga apa yang

telah penulis lakukan ini dicatat sebagai amal salهh dan memberikan manfaat

kepada setiap orang yang membaca. Amin.

Kediri, 3 Juli 2020

Penulis

xi

PEDOMAN TRANSLITERASI

Arab Indonesia Arab Indonesia

}T ط ‘ ا

}Z ظ B ب

‘ ع T ت

Gh غ Th ث

F ف J ج

Q ق }H ح

K ك Kh خ

L ل D د

M م Dh ذ

N ن R ر

W و Z ز

H ه S س

, ء Sh ش

Y ي }S ص

}D ض

a> = a panjang

i> = a panjang

u> = a panjang

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL……………………….………………..…………………….i

HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. ii

NOTA DINAS .................................................................................................... iii

NOTA PEMBIMBING ....................................................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. v

MOTTO ............................................................................................................. vi

HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... vii

ABSTRAK ....................................................................................................... viii

KATA PENGANTAR ........................................................................................ ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ......................................................................... xi

DAFTAR ISI ..................................................................................................... xii

DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................... xiv

BAB I : PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 2

B. Rumusan Masalah ........................................................................... 6

C. Tujuan Penelitian............................................................................. 6

D. Kegunaan Penelitian ........................................................................ 6

E. Telaah Pustaka ................................................................................ 7

F. Kerangka Teoritik ........................................................................... 9

G. Metode Penelitian .......................................................................... 10

H. Sistematika Pembahasan ................................................................ 13

BAB II : KEDUDUKAN DAN PERAN PEREMPUAN DALAM ISLAM ....... 16

A. Terminologi Perempuan ................................................................ 16

B. Kedudukan Perempuan .................................................................. 17

C. Peran Perempuan ........................................................................... 22

D. Problematika Peran Perempuan sebagai Wanita Karier .................. 25

xiii

BAB III : FIQH AL-H{ADI<TH DAN NAQD AL-HADI<TH ............................... 31

A. Fiqh al-H{adi<th ............................................................................... 31

1. Definisi ............................................................................................ 34

2. Aliran dan Tipologi ........................................................................ 36

3. Metode dan Pendekatan ................................................................. 39

B. Naqd al-H{adi<th .............................................................................. 45

1. Definisi Kritik Hadis ...................................................................... 46

2. Macam Kritik Hadis ....................................................................... 47

3. Pedoman Kritik Sanad dan Matan ................................................. 49

C. Hadis Kontroversi Peran Perempuan dan Sebab-Sebabnya ............ 52

BAB IV : HADIS KONTROVERSIF KEDUDUKAN PEREMPUAN............... 55

A. Kedudukan Perempuan dalam Syari’ah ......................................... 55

1. Kurang Akal dan Lemah Agamanya ............................................. 55

2. Surga Perempuan Bergantung pada Suaminya............................. 59

B. Problem Pemahaman Hadis ........................................................... 65

1. Hadis Kurang Akal dan Lemah Agama ........................................ 65

2. Istri Sujud Kepada Suami .............................................................. 68

3. Islam Memuliakan Kaum Perempuan ........................................... 69

C. Memahami Hadis Kontroversi Kedudukan Perempuan Perspektif

Kesetaraan ......................................................................................... 71

BAB V : PENUTUP ......................................................................................... 81

A. Kesimpulan ................................................................................... 81

B. Saran ............................................................................................. 82

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 83

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1: Daftar Konsultasi

Lampiran 2: Daftar Riwayat Hidup