Kemp - A malkots s a nz: a befogadseszttikai megkzeltsBevezetsHogy megprblja, mire juthat gy, K. az egyik kzeli oldalkpolnba indult, lement pr lpcsn az alacsony mrvnymellvdig, thajolt rajta, s megvilgtotta lmpjval az oltrkpet. Zavaran rezgett eltte az rkmcs. Az els, amit K. ltott s rszben csak gyantott, nagytermet pnclos lovag volt, a kp peremn. Kardjt a kopr fldbe szrta csak nhny fcsom volt itt-ott , s rtmaszkodott. gy ltszott, figyelmesen nz valami eltte lejtszd esemnyt. Bmulatos volt, hogy gy megllt, s nem kzeledik. Taln az volt a dolga, hogy rt lljon. K. mr rgta nem ltott kpeket, s most sokig nzte a lovagot, noha folyton hunyorgott, szeme nem brta a lmpa zld fnyt. Amikor aztn vgigfuttatta a fnyt a kp tbbi rszn, Krisztus srbattelre bukkant: szokvnyos felfogsban festett, egybknt jabb kori kp volt. Zsebre dugta lmpjt, s ismt visszatrt helyre.[295] Franz Kafka A per cm regnynek fent idzett rszletben tulajdonkppen mindenrl sz esik, ami a befogadseszttikban lnyeges, amin alapul, s amire sszpontost. Van egy malkots, egy kp, a helye egy templomban, egy oldalkpolnban, egy oltron. Van egy nz, aki ltni akarja a kpet, s ennek megfelel erfesztseket tesz. Diszpozcijt nemcsak az t s a mvet krlvev kzs krnyezet, hanem bizonyos bels elfelttelek is meghatrozzk mint nznek specifikus jelene s trtnete van. Vagyis a malkots s a nz adott krlmnyek kztt tallkozik egymssal; egyikk sem klinikailag steril s izollt egysg. s ahogy a nz kzelt a mhz, gy bnik az vele: felel neki, s elismeri tevkenysgt. Elsknt egy szemll alakkal szembesl, ami klnleges eset, s ugyanakkor hlsan nyugtzhat utals a befogadseszttika legfontosabb premisszjra: hogy a mbe eleve bele van tervezve a nzi funkci. E tnylls magyarzatnl bizonyra hosszasabban el lehet idzni, mondja a szveg, mikzben a tartalom s a stlus mr nem fejt ki ehhez foghat hatst.Rokon kutatsi megkzeltsekFejldsnek msfl vtizedes mltn a befogadseszttikai megkzelts ma mr az irodalomtudomny teljes rtk eszkzkszletnek tekinthet.[296] Kpzmvszeti terleteken eddig tulajdonkppen mg kevss alkalmaztk, jllehet ppen a mvszettrtnet meglehetsen hasznos elmunklatokkal jrult hozz ehhez a diszciplnhoz.[297] Ez persze szaggatott trtnet volt, nem teremtett tradcit, csupn egy sorismtld prblkozs lett belle, de mind megfeneklett a polgri mvszetfelfogs azon alapkvetelmnyn, hogy egy malkots csak nmagbl vagy csak a ltrehozsbl, a ltrehozjbl kiindulva rtelmezhet. Most tugorjuk ezt az eltrtnetet, s egy olyan mvszettrtneti mdszer mai lehetsgeire s feladataira sszpontostunk, amely a nz rszesedst vizsglja a malkotsban.Mikzben teht a befogadseszttika nem panaszkodhat arra, hogy nagy tlekeds volna a terepn, mgis szoros versenyben ll nhny olyan megkzeltssel, amely mr a mvszettrtnetben is rgta kpviselteti magt, s amelyektl el kell klntennk. Ezeket a megkzeltseket a befogadstrtnet cmsz alatt foglalhatjuk ssze, s hrom csoportra oszthatjuk.a) Befogadstrtneti szempontbl az els az a mvszettudomnyi irnyzat, amely korokon s mvszeti terleteken t kveti nyomon a mvszeti formk vndorlst. A mvszet mvszeti hagyomnyozsa s jrafelvtele rdekli. Pozitivista alkalmazsa adatokat rgzt s hatsokat mutat ki. Ha megismersi rdeke ennl tovbb megy, akkor azokat az okokat is feltrja, amelyek bizonyos motvumok kivlasztsban mrvadak voltak, s megvizsglja az elkp s az utnzat kztt szksgkppen ltez klnbsgeket.[298] b) Ezzel a mvszetimmanens eljrssal ellenttben az irodalmi befogadstrtnet eltvolodik a kpzmvszeti mdiumoktl. Anyagt a malkotsok szemllinek s hasznlinak rsbeli (s nagyon korltozott mrtkben: szbeli) reakcii alkotjk. Ha nem szkebben irodalomtrtneti cl (pl. a mkritika vagy a mvszeti irodalom trtnete) vezrli vizsgldsait, akkor vrhatan adalkokkal szolgl az zls trtnethez, tovbb betekintst enged a mvszeti termels s a (legtgabb rtelemben vett) mkritika kztti klcsnhatsba.[299] c) Az zls voltakppeni trtneteknt szeretn elfogadtatni magt a befogadskutats azon vlfaja, amely a mvek tnyleges befogadst tanulmnyozza a mkereskedelem, a mkincsrabls s a mgyjts alapjn. Ezt a megkzeltst azonban egy olyan tfogbb program rszeknt kellene felfogni, amelynek trgyt a mvszet befogadsnak intzmnyes formi kpezik. A mgyjts trtnethez ebben a tgabb keretben hozztartozik a gyjtemny, a mzeum, a killts, a galria s a mtrgypiac intzmnytrtnete, tovbb a malkotsok bemutatsnak s kzvettsnek trtnete, valamint a malkotsokkal szemben intzmnyestett viselkeds vizsglata. Ez az egsz kutatsi terlet mg fejldse kezdetn ll.[300] Vlasztvonalat kell hznunk a befogadseszttika s a befogads pszicholgija kz is. Jllehet ez utbbi a nzt lltja vizsgldsainak kzppontjba, a nz s a m kztt lejtszd folyamatot azonban tisztn fiziolgiai termszetnek tekinti. Az szlels pszicholgija is abbl indul ki, mint a befogadseszttika, hogy a m eleve aktv nzi kiegsztsre tart szmot, hogy teht partnerek kztti dialgus zajlik. Csakhogy mindezt az rzkszerv s a formai kpzdmny skjn vizsglja, ami szksgkppen trtnetietlen eljrshoz vezet, pontosabban a befogads folyamatnak a befogads krlmnyeibl val kiszaktshoz. A malkots s a befogadsi helyzet azonban jval tbb s specifikusabb tmpontot ajnl a nznek, mint a formai artikulci. A nz pedig korntsem csak a szemt mozgstja, amikor a malkotshoz kzeledik.[301] A befogadseszttika feladataiA befogadseszttika hasznostja e rokon diszciplnk munkjt, s abban bzik, hogy ezt a maga hozzjrulsval viszonozhatja. Klnsen nagy remnyeket fz a mvszetszemllet trtnett az intzmnyei trtnetbl kibont kutatsi programhoz. Egy trtneti szlelsllektan ugyancsak nagy szolglatokat tehetne, bemutatva, mikor milyen szlelselmleteket vallottak a mltban, s kzlk melyek vezreltk a mvszeket, akik arra trekedtek, hogy mvk mr a formk elemi szintjn hatst gyakoroljon. Azonban a rokonsg s az egyttmkds nem terelheti el figyelmnket az elvi klnbsgrl. Az emltett irnyzatok joggal lphetnek fel a tulajdonkppeni nzkutats vagy kznsgkutats kpviseliknt. rdekldsk szemlyekre, a valsgos nzkre irnyul, legyenek azok egyik eldjk mvt befogad mvszek, a mvet rtkel kritikusok, a mvet megszerz gyjtk vagy egyszeren olyan emberek, akiknek a malkotsra adott optikai reakcii fontosak lehetnek. Ezen kvl a nzkutats vizsglhatja a mvszeti intzmnyek hatst a befogadk eszttikai magatartsra. Ezzel szemben az itt kpviselt felfogs szerint a befogadseszttika a mre irnyul kutatst folytat, s az implicit nzt, a mbe foglalt nzi funkcit kutatja. Hogy a m valakinek kszl, az nem a mvszettrtnet valamely mellkes elgazsnak ksei felismerse, hanem a m megalkotsnak kezdettl fogva konstitutv mozzanata. Minden malkotsnak van cmzettje, megtervezi a nzjt, s ily mdon ktfle informcival is szolgl, amelyek magasabb szempontbl taln azonosak: mikzben velnk kommunikl, a maga helyrl s a trsadalomban knlkoz hatslehetsgeirl beszl, s nmagrl is szl. Kvetkezskppen a befogadseszttiknak (legalbb) hrom feladata van: (1) Fel kell ismernie azokat a jeleket s eszkzket, amelyek tjn a malkots kapcsolatba lp velnk, ezeket (2) trsadalomtrtneti s (3) szkebben eszttikai szempontbl kell rla leolvasnia. Ebben az sszefggsben felttlenl utalnunk kell a mvszeti kommunikci egyik sajtossgra. A szerz s a befogad nem kzvetlenl kommunikl egymssal gy, mint a mindennapi kzvetlen (face-to-face) kommunikci sorn. A szerz s az olvas (vagy nz W. K.) nem ismeri egymst, mindig oda kell gondolniuk a msikat. Ezzel mindkt fl elvonatkoztat attl a valsgos individualitstl, amely a tnyleges dialgusban van jelen.[302] Abban aligha van vita, hogy ebbe az elvonatkoztat teljestmnybe beszremkednek projekcik, belejtszanak a mvszet funkcijrl s hatsrl kialakult trtneti s trsadalmi eszmnykpek. A befogadseszttika mindenesetre ksz arra, hogy anyagt azokat a felhvsokat s jeleket, amelyeket a mvszet a szemlljhez intz egyszersmind mondhatni az alkalmazott mvszetelmlet s mvszetpolitika tneteinek is tekintse.A hozzfrs feltteleiNem kizrlag a malkotsnak ll hatalmban a nzk megszltsa. Mire elr hozzjuk, azok mr meglv szfrk hatkrben mozognak. Klnbsget kell teht tennnk a hozzfrs (kls) felttelei s a befogads (bels) tmpontjai kztt. A mvszettudomny trgya valamennyi mfajban olyan anyagi ltez, amely komplex elkszleteket, a trbe, az idbe s a trsadalomba mlyen belenyl bemutatsi formkat ignyel. A hozzfrs kls felttelt alkotja pl. a vrostervezs az plet szmra, illetve az plet egy kpnek vagy szobornak. A hozzfrs mvszetszociolgiai felttelei kz tartozik pl. a kultusz s a mvszetszemllet szertartsa. Antropogn hozzfrsi felttel pl. a malkots nzjnek egyni s trsadalmi belltottsga. A befogadseszttika flttbb komolyan veszi azt a feladatt, hogy a malkotst visszaszolgltassa eredeti krnyezetnek. Ezt a rekonstrukcis munkt nem els, elkszt lpsnek tekinti, hanem nmagban vve fontos eredmnynek. A blcsszettudomnyok kontextualizmusnak nevezett nagy ramlathoz tartoz befogadseszttika a trtneti jelensgek egysge irnti rzk helyrelltsban szeretne segteni. A mvszetet tbbnyire gy szoktk kzvetteni, ahogy Gregory Bateson szerint az iskols gyerekeket vezetik be a nyelvtanulsba: Elmondjk nekik, hogy a fnv valamely szemly, hely vagy dolog neve, hogy az ige cselekvst, trtnst jelent sz s gy tovbb. Vagyis zsenge korukban megtantjk ket arra, hogy gy kell valamit helyesen definilni, hogy meghatrozzuk, felteheten micsoda nmagban, ahelyett hogy azzal foglalkoznnk, milyen viszonyok fzik egyb dolgokhoz. Ma mindennek mskpp kellene trtnnie. Elmeslhetnnk a gyerekeknek, hogy a fnv olyan sz, amelyet meghatrozott viszonyok fznek az lltmnyhoz. Az ige meghatrozott viszonyban van a fnvvel, az alanyval. s gy tovbb. A viszonyt lehetne alkalmazni a definci alapjaknt.[303] Ha komolyan vesszk azt a gondolatot, hogy a mvszet az emberi kommunikci eszkzei kz tartozik, akkor annak is rvnyesnek kell lennie, hogy minden kommunikci kontextust ignyel, hogy kontextus nlkl nincs jelents, s hogy a kontextusok azltal kzvettenek jelentst, hogy a kontextusok klnbz osztlyokba soroldnak.[304] Azrt emlkeztetek itt ezekre az alapjban vve magtl rtetd szablyokra, mert az jkor mvszete, intzmnyei s a mvszettudomny ldatlan szentszvetsge gyakran arra szolgl, hogy kzs trgyukat minden viszonytl fggetlen mondknt lltsk be. Nem bizonytalanthat el e tren az sem, hogy az jabb kor sok malkotst egyltaln nem egy konkrt helyre s nem konkrt cmzetteknek szntk. Egy nyitott befogadsi helyzet vizsglata ppolyan tanulsgos lehet az rtelmezs szempontjbl, mint egy malkots meghatrozott helyre val beillesztsre vonatkoz informcik. S ami azokat a mveket illeti, amelyeknek eredeti krnyezete mr nincs meg, ltalnossgban kijelenthet, hogy az j diszponzibilits sohasem szaktja teljesen szt a rgi viszonyokat. Lehet, hogy az elmlt 200 v mvszettrtnete meg is fosztotta krnyezettl, levgta rla kls bemutatsi formit s vgeredmnyben mvszeti trggy tette, de mg gy is magn viseli kontextusa jellinek maradvnyait, amelyek ismt egy helyzetet teremtenek a m s a nzje szmra. Mint trtneti vizsglati mdszer a befogadseszttika kteles rekonstrulni az eredeti befogadsi helyzetet ily mdon megfordtva azt a folyamatot, amely t magt is kizrta a mvszetszemllet instrumentriumbl, s ezzel prhuzamosan elszigetelte a malkotsokat.Hogy mg egyszer visszatrjnk e szakasz elejhez: amit a nzk fell hozzfrsi feltteleknek neveznk, azt a malkots fell megjelense feltteleinek hvhatjuk. A m a maga trbeli s funkcionlis kontextusra mdiumnak sajtossgaival reagl: nagysgval, trgyi formjval, a kvl s a bell kztti tmenet vagy hatr alaktsval, bels lptkvel, kivitelezettsge fokval s trbelisgvel, vagyis azzal, ahogyan a kls teret folytatja s a nzk helyzett kijelli.[305] A kzvetts mindezen formi vagy rgzlt konvencik rszt alkotjk, vagy pedig gyakorlati knyszerekbl addnak. Mint ahogy a hozzfrs felttelei esetben nem ltezhet hatrozottan egyni nzi reakci, gy ezek a kls elrendezsek sem, illetve csak nagyon ritkn foghatk fel az adott mre vagy mvszre jellemz belltsnak. (Termszetesen nagyon komolyan kell venni azt a ritka esetet, amikor az elemi struktrkban trtnik vltozs, ami feltehetleg a befogads mdjnak alapjait megrendt vltozsokat jelezne.) A befogadseszttikai interpretci mindenkori sajtos feladatra csak a kontextus s a szveg rintkezsi felletn kerl sor, teht ott, ahol a m, hogy megnyilatkozzk, a maga bels lehetsgei alapjn prbeszdbe kezd a krnyezettel s a nzvel.A befogadsi tmpontokFntebb mr utaltunk arra, hogy a szemtl-szembeni kommunikcival ellenttben a malkots aszimmetrikus kommunikcit hoz mkdsbe. Ez a megllapts csak viszonylagos rvny, hiszen a kommunikcielmlet szerint teljes aszimmetria nem ltezik mindig el kell ismerni a msikat, mindig utalni kell valamilyen kzs vonatkozsi keretre. Az eszttikai kommunikci esetben a viszonylagos aszimmetria abban a trekvsben mutatkozik meg, hogy a nzt ne csak elhelyezze olyan kls tmpontok megadsval, melyeknek figyelembe vtelt elfelttelezi , hanem arra is sztnzze, mozgstsa, hogy tevkenyen rszt vegyen a m felptsben. Ez abban valsul meg, ahogyan a nz a kpen belli kommunikciban rszesedik. Pontosabban abban, hogy egy olyan kommunikciban vesz rszt, amelynek csak szemllknt, nem pedig cselekvknt lehet rszese. A bels kommunikcit, azt, amit gyakran brzolsnak, kompozcinak, cselekmnynek neveznk, emberek alkotjk, akik jeleket adnak egymsnak [], dolgok, amelyek jelek [], folyamatok, amelyek mr nmagukban is kommunikcinak minslnek, vagy legalbbis kommunikci ksri ket, vagy pedig olyan kommunikci trgyt kpezik, amelyet a kpen brzolt emberek folytatnak.[306] A mvn belli eszttikai kommunikcival kapcsolatban lnyeges, hogy a mindennapi kommunikci legtbb formjval ellenttben a nzk szeme eltt zajlik. A mdiumban meglv meghatrozott formk szervezik a nzk szlelst, vagyis azt, ahogyan a bels kommunikcit nzik s szervezik; a bels kommunikci gy van megjelentve, hogy nemcsak azt jelenti, amit nzk nlkl jelentene a bels kommunikciban rsztvev szereplk szmra, hanem egy tbbletjelentst is hordoz, amely ppen ebbl a krlmnybl, a nzk jelenltbl fakad.[307] Az alaktsnak a bels kommunikci megnylst s megjelentst megvalst eszkzeit attl fggen, hogy kzvetlenl a nzhz fordulnak-e, vagy pedig szabadabb reakcik kivltsra trekednek, nevezhetjk befogadsi tmpontoknak vagy befogadsi ajnlsoknak, de a valban helynval megfogalmazs itt az implicit nzt emeli ki ezek a bels orientl formk szmolnak a nzvel, akit gy a m fggvnyv tesznek. Az albbiakban ezen orientcis formk kzl vilgtok meg nhnyat: Elszr is azt kell megvizsglni, mikppen lpnek kapcsolatba egymssal a kpen belli kommunikciban rsztvev dolgok s szemlyek, s ekzben hogyan vonjk be vagy zrjk ki (ltszlag) a nzt. Ezzel kapcsolatban diegzisrl szoktak beszlni (gr. diegeszisz = terjengs elbeszls). A diegzis megvilgtja a cselekmny hordozinak eloszlst a kp skjban s/vagy a perspektivikus trben, egymshoz kpest s a nzhz viszonytva elfoglalt helyket, gesztusaikat s szemkontaktusaikat, rviden a m deiktikus szervezettsgt, a rmutats s az orientls mdjait.[308] Szmos mvszettrtneti trgyon szerepelnek olyan alakok, amelyek bizonyos fokig a kpen belli cselekmny-sszefggsbl kiemelve, a nzi oldalra kerlnek: ezek az azonosts hordozi, a kpen belli nz alakzatai, egy szemlyes ltszg kpviseli. Alakok, amelyek kzvetlenl a nz fel fordulnak, rpillantanak, r vagy valami msra mutatnak ekkor a tulajdonkppeni befogadsi tmpontok kszlethez tartoznak. m ha visszafogottabbak, s a nz tekintett a trtnsre irnytjk, rruhzzk a sajt ltsmdjukat s maguk kz fogadjk t. s vgl ez a harmadik lehetsg gy is kivlhatnak az brzols sszefggsbl, hogy a nzhz sem rendeldnek kzvetlenl hozz: ezek a reflexit vagy a figyelemelterelst hordoz, nem pusztn rmutat vagy rvezet alakok.[309] Dnt sztnzssel jrul hozz a nzi viselkedshez a vlasztott kpkivgat is. Jllehet a kp mint kivgat csak a 15. szzad ta ltezik, egy mr ltezknt ttelezett valsgba val radiklis betolakodss fokozva pedig csak a 17. szzad ta. De ebben az sszefggsben ppoly relevns az, ami a 15. szzad eltt s utna hossz ideig l alternatv gyakorlat volt: a trgyak kpp konstrulsa. Azt is vallhatnnk, hogy a teljes formai felpts nem ignyli meg, hogy a nz kiegsztse azzal, ami nem is lthat. Ez is a nz megkonstrulsnak egy lehetsges mdja, m tny, hogy minden mvszi tevkenysg hatrmegvonst jelent, s azzal definilja magt, amit kizrt.[310] A nz belltsnak minden bizonnyal klasszikus eszkze a perspektva valamennyi megjelensi formja: a korai kezdetek (jelentsperspektva, fordtott perspektva) csakgy, mint a geometriai megoldsok s a ksei hanyatl formk. A perspektva vagy ltalban a kp trbeli elrendezse a nzt elhelyezi a kphez kpest, helyre lltja ami mg a kls orientls eszkzeihez sorolhat. A perspektva teljestmnye azonban nem merl ki a nz tere s a kp tere kztti kzvettsben. Vgs soron a befogadnak a bels kommunikcihoz kpest elfoglalt pozcijt, azaz a kp megjelentst is szablyozza.[311] A nzi funkciknak ebbe a somms katalgusba utols ttelknt vesszk fel a legproblematikusabb s per definitionem legmegfoghatatlanabb kategrit, amely radsul vltozatos kapcsolatokba lphet az eddig emltettekkel. Az irodalomtrtnet rnek, res helynek [Leerstelle] nevezi, az eszttika meghatrozatlansgi helyrl [Unbestimmtheitsstelle] beszl amivel mindkett azt kvnja jelezni, hogy minden malkots szmos ponton befejezetlen azrt, hogy a befogadban teljesedjk ki. Ez konstruktv s szndkolt befejezetlensg. Nem arrl van sz, hogy minden brzolt alakot kiegsztennk, hozzkpzelve nem lthat htoldalt, vagy gondolatban folytatnnk a keret ltal levgott utat ebben nem klnbzik a mindennapi szlels az eszttikaitl. A malkots koherencira tart ignyt ez teszi res helyeit fontos zeslsi pontokk [Gelenkstellen], avagy az rtelemkonstitci sztnziv. Szvegekrl mondtk, de a kpekre is knnyen tviheten ez annyit tesz, hogy az res helyek az brzols nzpontjainak elkpzelt zsanrjaiknt mkdnek s ennlfogva a szvegszegmensek mindenkori egymshoz csatlakoztathatsgnak feltteleit kpezik. Az egy-egy kihagyott viszonyt jelz res helyek az olvas kpzeleti aktusaira bzzk a jellt pozcik egymshoz viszonytst, s el is tnnek, amint elkpzelt egy ilyen viszonyt.[312] Az res helyeket teht a szveg s az olvas kztti interakci elemi mtrixnak tekinthetjk.[313] Elemzs: Nicolaes Maes: A leselkedBefogadseszttikai elemzsnket kezdjk egy klns rajzzal, amely rgta Nicolaes Maes (16321693) munkjaknt ismert (1. kp).[314] Sok ltnival nincs rajta: egy fggny a kp egsz jobb felt elfoglalja, tovbb valamilyen bels trben egy jobbra fordul, lthatan ni alak fordul afel, ami a fggny mgtt rejtzik. Taln meglep, hogy ez a szks kszlettel dolgoz lap egy festmny vzlata. Az 1655-re datlt festmny (45,7 71,1 cm) mr jelentsen megknnyti a nz dolgt (2. kp).[315] Itt mr jl ltszik, hogy a ni alak szolgl, aki a pincbl feljvet megll a lpcsors fedezkben, s szemltomst megles egy esemnyt, amely a kp htterben, a hz egy msik helyisgben zajlik. Ennek az rtelmezsnek az igazolsa s kidolgozsa hosszabb ikonogrfiai kitrt ignyelne Maes ugyanis tucatnyi kpet festett A leselked n, A leselked frfi s A meglesett szerelmespr tmjban.[316] Ez volt a legsikeresebb zsnerfestszeti tmja, amelynek kialaktott smjt csak csekly mrtkben varilta. Kompozcis s befogadseszttikai rtelemben egyarnt a leselked n ll a kzppontban. Mint tbbszrsen is kdolt alak egyrtelmen a nzhz intzett, megszemlyestett utasts, mely a szemlyes perspektva kategrijba tartozik. A trtnst azzal vonja a maga oldalra, hogy a kpbl kzvetlenl kinz rnk, megszlt s hamisks mosollyal, csendre int kzmozdulattal adja rtsnkre, hogy megfelelen kell viselkednnk. A nzi jelenlt konstrukcija itt az interakcis ajnlat szlssges lehetsgig megy el ezt azrt kell hangslyozni, nehogy ebbl az esetbl ltalnost kvetkeztetseket vonjunk le. Hogy a nz kzvetlenl megszlthat-e, vagy sem, azt a mvszi konvencik szablyozzk, amelyek bizonyra sszefggenek mg nem tudjuk, hogyan az ltalnos viselkedsi normkkal. Ez azonban alapveten nem befolysolja a kp legfbb konvencijt, hogy mindig r van utalva a nz jelenltre.Tovbbmenve: az a viselkeds, amelyet a leselked n rnk tukml, a voyeur ami a mdiumnak megfelel transzformci: mi ltjuk viszont nem halljuk , amit a leselked hall, de nem lt, minket pedig csak , a cinkosunk lt, de nem a kpen szerepl tbbiek. gy a megszemlyestett felad, a leselked n egyszerre kt dolgot kell kivltson a nz jelfogjban: az adott viselkedsi perspektvt s az tkapcsolst a vizulis rzkels mdiumra. s ekkor derl ki, hogy mi trtnik, ha a bels kommunikci egy rszt befogadsi tmpontknt mkdtetik: mr-mr azt gondolhatnnk, hogy a nnek fl kellene hagynia a leselkedssel, mivel annyira intenzven foglalkozik velnk. A ketts szereposztsnak megvan az ra, ez a kritikus pontja a m s nz kztti erltetett kapcsolatoknak.Mrmost ennek a leselkednek az a feladata, hogy egy olyan kommunikci rszesv tegyen bennnket, amelyben sem, mi sem vesznk rszt. Ez teszi a mvet annyira pldaszerv. Azt a ttelt szgezi le, amely a kpre mint olyanra rvnyes; egyttal nyomatkostja a lnyegi klnbsget a szemllt kp (eszttikai szlels) s a kilesett vagy titkon megfigyelt mindennapi esemny (voyeuri magatarts) kztt. Ahogy mr hangslyoztuk, a kpen belli kommunikci gy van megjelentve, hogy nemcsak azt jelenti, amit nzk nlkl jelentene a bels kommunikciban rsztvev szereplk szmra, hanem egy tbbletjelentst is hordoz, amely ppen ebbl a krlmnybl, a nzk jelenltbl fakad. A voyeur helyzetre az ellenkezje ll: a voyeur szmra a helyzet tbbletjelentse az, hogy az abban rsztvevk mit sem tudnak az jelenltrl. Ezrt a voyeur helyzete nem ismtldhet meg egy kpen csak brzolni lehet, s pp e klnbsg Maes kpnek anyaga. St egyenesen e tma leszktsnek is mondhatnnk. A leselkedt ltjuk, pedig valsggal provoklja szlelsnket, ami viszont vgeredmnyben az sttust mdostja vagy csorbtja, mindenesetre az tbbletjelentse abbl fakad, hogy lt bennnket, s mi ltjuk t, teht az eszttikai szlels sszefggsben kap helyet. Tovbb: kvetkezetessgre vall, ha egy effle festmny cme Leselked n, s nem A meglesett pr vagy valami hasonl. Hiszen az brzols trgya elsrenden a leselkeds, nem pedig a meglesett, illetve megfigyelt interakci. Az sszes vltozat kzl, melyeket Maes e tmnak szentelt, e tekintetben az ltalunk emltett kt varins beszl a legvilgosabban. De ht mit is mutat be oly sokatmondan a leselked n? A rajzon semmit semmi olyasmit, amit lthatnnk. A festmnyen alig valamit mindig fggny takarja.Az a krlmny, hogy az illuzionisztikusan megfestett fggny kvetkezetesen a kp eltt lg, arra figyelmeztet, hogy els lpsben ne tekintsk a malkots bels appartushoz tartoz elemnek, hanem a kls appartushoz soroljuk. Hasznlatnak mdja oda vezet el bennnket, amivel tulajdonkppen kezdennk kellett volna: a hozzfrs, illetleg a megjelens feltteleivel. Tblakppel van dolgunk, amelynek az volt a funkcija, hogy egy lakhz falt dsztse vagy egy gyjtemny kessge legyen. A kpeket takar valsgos, nem festett fggnyk, vagy ltalban a malkotsokra vont leplek egyidsek a kpekkel.[317] A vallsos mvszet felfeds s elrejts dialektikjbl merti hatst; ismertek a szentlybe rejtett kultuszkpek s azok az ereklyetartk, falak vagy beburkolsok, kpek el vont fggnyk s becsukott szrnyasoltrok, amelyek csak a nagy nnepekkor trjk k belsejket. Az els vilgi kpgyjtk bizonyra egyszeren csak tvettk ezt a szokst; taln az j, vilgi mvszet veszlyes csillogstl is fltek. Mindenesetre amikor leltrba vettk az egyik korai szaki mgyjt, Ausztriai Margit tulajdonban lev sok szz festmnyt, az 1530 krl kszlt jegyzk tansga szerint csak kevs kprl jegyeztk meg, hogy borts s fedl nlkli [sanz couverte ne feuillet].[318] Amikor elterjedt a vilgi kphasznlat s a mgyjts, a kpek beburkolsnak vltozatos lehetsgei kzl a nemzetkzileg bevett fggny maradt meg Rmban ppgy megtalljuk, mint Antwerpenben. A gyjtemnyeket brzol 17. szzadi festmnyeken jl ltszik, hogy egyes kpek eltt mindig volt ilyen fggny vdelmkre s eszttikai vonzerejk fokozsa cljbl (34. kp).[319] Az els festett fggny 1644-ben bukkan fel Rembrandtnak egy kismret szentcsald-brzolsn, amelyet Maes tbbszr is lemsolt.[320] Ettl kezdve kt-hrom vtizeden t megsokasodnak az illuzionisztikusan megfestett kpfggnyk s keretek Maes el is jtszik mindkettvel, amelyeket mintegy mr elksztett a tbbszr is lemsolt Rembrandt-m. A festett kpfggny teht a mgyjtsnek egy akkoriban gyakori kellkt idzi, de ez mg nem minden. Azzal, hogy festve van, mintegy meghatvnyozza a m jellt kontextust, mivel nemcsak a kpet vonja be a gyjtemnybe, hanem a gyjtemnyt is a kpbe. A festett fggny teszi bravross [Kunststck] a mvet, ami neknk taln nem, de els tulajdonosai s nzi szemben bizonyosan roppant mdon felrtkelte, s ezzel emelte igazn a kpet a gyjtemny mint egsz sznvonalra s rvelsi szintjre. A megtveszts, az illzi, a szemfnyveszts, a lehengerls a gyjttt trgyak abszolt lnyeges minsgei voltak: trkks szkek, amelyek nem engedtk felllni a gyantlanul rjuk lt, serlegek, amelyek sznig tltve illetlen dolgokat eregettek, vagy tartalmukat klns mdon visszatartottk, ltszlag emberi kz festette kpek, amelyek valjban kettvgott kvek vagy fagak felsznn tallt termszeti rajzolatok voltak, csendletek, amelyeken a kzbe vehetnek tn trgyak csak festve voltak. A velk kivltani szndkozott hats tulajdonkppen nem is a megtveszts, hanem a megtveszts leleplezdse, nzjk illzijnak szertefoszlatsa volt ami meglepetst okozott, de alkalmat adott a nevetsre is, mindenekeltt azonban a beszlgetsre, a tprengsre a valsg szmos fokozatrl lt s ltszat kztt. Ezt azrt hangslyozom, hogy jellemezzem azt a nzi tpust, amelyik nem kontemplcira, hanem dialgusra trekedett trsias eszmecserre a hozz hasonlkkal s a mvel , teht a m is megszlthatta. A tblakp festett fggnynek klnbz aspektusai egymsra rtegzdnek: a kp megteremti a maga kontextust mint jellst (a kls elkszletek alaktsban most mr a mnek magnak is kzre kell mkdnie) s mint artikulcis szintet (mvszet = mvszeti bravr), nyomatkostja a kontextust, amennyiben annak mvszi megidzsvel magra vonja a figyelmet (a gyjtemnyben a falakon lg kpek sokasgval versengve), s mozgstja, aktivizlja a szemllt (az illzi felkeltse s eloszlatsa).Maes mindezt mg egy tovbbi funkcival is megfejeli, s ezzel ismt a rendszernek azt a pontjt dolgozza ki, amely az eszttikai s eszttikn kvli szlels klnbsgt jelzi. Mvszien adja vissza a fggnyt, a befogads egyik klsdleges eszkzt, hogy folytathassa a nz s a kpi trtns kztt kezddtt, nem kevsb mvszi rvelst. Azaz a klsdleges eszkzt bevonja a kpbe. Ez fejldstrtneti szempontbl nem jelentktelen mozzanat: vgl is a festett fggny mint kontextusjell csak a hozzfrs feltteleinek egyik zsugortott formja, apr emlkeztet mindarra, ami egykor az eszttikai perifria gazdagsgt jelentette. Most ez a maradvny is demonstratv mdon a centrumot szolglja. A fggny a rajzon mely elfed mindent, amit ltni vagy hallani lehetett volna egyetlen nagy s mersz res hely. Szinte mindent neknk kell hozztenni. Nem gy a festmnyen. Itt Wolfgang Iser fentebb idzett megfogalmazsainak rtelmben a szegmensek, a rgztett s a meghatrozatlan rszek egymshoz csatlakoztathatsga el van elksztve. A fggny flre van hzva, hogy a meglesett kommunikci fele azrt lthat legyen: egy n ll az asztal mgtt, cspre tett keze s flrebillentett feje azt sejteti, hogy szemrehnyst tesz a vele szemkzt llnak. Mrmost ha a leselked n erteljes felszltst kvetve a kptr jobboldaln magunk cselekedni akarnnk, fellebbentennk a fggnyt vagy gondolatban mgje akarnnk nzni, akkor bezrdna az r, s valban a leselked cinkosv vlnnk. Hogy ez nem megy, vagy csak gondolatban lehetsges, hogy a mvszet kegyelmbl csak a kp a mink ezt teszi nyilvnvalv a fggny, az elfeds s felfeds mindennapos eszkze, amely mgis maradktalanul s ktszeresen is a mvszethez tartozik mint a kp tmja, festett kpfggnyknt pedig egyben mint annak jelzse.