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INTRODUZIONE AI INTRODUZIONE AI VANGELI VANGELI

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Page 1: INTRODUZIONE AI VANGELI. Cap.I - I reperti collezione Rylands I papiri hanno il difetto di conservare solo piccoli pezzi dei libri, ma hanno il grande

INTRODUZIONE AI INTRODUZIONE AI VANGELIVANGELI

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Cap.I - I reperti

I papiri hanno il “difetto” di conservare solo piccoli pezzi dei libri, ma hanno il grande pregio di essere molto antichi; ad esempio, il papiro della collezione Rylands collezione Rylands conosciuto con la sigla «P52», pubblicato nel 1935, risale addirittura alla prima metà del II secolo (agli anni 120-130) e contiene una parte del Vangelo secondo Giovanni (18,31-33.37-38) nella stessa forma testimoniata dai codici completi.

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Cap.I - I reperti

I grandi codici che contengono tutti e 4 i Vangeli sono circa 270; i più antichi risalgono al IV secolo, come il Codice Codice VaticanoVaticano che é stato scritto verso l’anno 350.

I Vangeli sono, fra gli scritti dell’antichità, quelli meglio conservati: molte opere classiche sono giunte a noi attraverso pochissimi codici antichi, una decina al massimo; mentre i Vangeli sono conservati da alcune centinaia di manoscritti!

Foglio contenente la chiusura della Seconda lettera ai Tessalonicesi e l'inizio della Lettera agli Ebrei

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

J.J GriesbachJ.J GriesbachIl vero inventore della sinossisinossi è stato Johann Jakob Griesbach, in età illuministica. Fu lui che introdusse questa denominazione nel 1774. Egli fece stampare un'edizione critica del Nuovo Testamento in tre volumi nel 1774-1775. Il terzo volume conteneva i primi tre vangeli, disposti in modo sinottico. Prima di allora non si può parlare di una valutazione critica del materiale che accomuna Matteo, Marco e Luca.

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Cap.II – La questione sinottica

Triplice tradizione Mc, Mt, Lc 350 vv.

Duplice tradizione

Mc e Mt 170 vv.

Mc e Lc 30 vv.

Mt e Lc 240 vv.

Materiale proprio

Mc 50 vv.

Mt 320 vv.

Lc> 550

vv.

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

Stesso ordine……con aggiunte e

cambiamenti

Per esempio le raccolte di paraboleparabole!!!

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Cap.II – La questione sinottica

ConcordanzaConcordanza e

DiscordanzaDiscordanza

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Cap.II – La questione sinottica

Mt 13,17:«17In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!»

Lc 10,24: «24Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono».

Mt 13,17:«17In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!»

Lc 10,24: «24Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono».

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Cap.II – La questione sinottica

Mc 10,17-18:«17Mentre andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». 18Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo…»

Lc 10,24: «16Ed ecco, un tale si avvicinò e gli disse: «Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna?». 17Gli rispose: «Perché mi interroghi su ciò che è buono? Buono è uno solo…».

Mc 10,17-18:«17Mentre andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». 18Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo…»

Mt 19,16-17: «16Ed ecco, un tale si avvicinò e gli disse: «Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna?». 17Gli rispose: «Perché mi interroghi su ciò che è buono? Buono è uno solo…».

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

L’ipotesi Q è superflua…si spiega tutto a partire da un testo anteriore a noi non pervenuto o da uno dei vangeli attuali (per lo più Mt).

Mc

Mt

Lc

Mt

Mc

Lc

Mt

Lc

Mc

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Cap.II – La questione sinottica

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Cap.II – La questione sinottica

AC

C

BC

ABCR

Q

ACQM

M L

BCQL

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Cap.II – La questione sinottica