جمهورية العراق وزارة التربية

املديرية العامة للمناهج

التربيــــة الفنيــــة للمرحلة االعدادية

تأليف أ.د. عبد املنعم خيري النعيمي د. عليـــاء محســن عبــد احلسـني أ. سعد عبد االمير الطائـــــــــي محمود شكر محمود اجلبوري

دليـــل معلـــم

املشـــــــــرف العلمــــــــــي: د. علياء محسن عبد احلسني التصميم واالشراف الفنـي: محمـــد سعـــدي عزيــــز

اخلبرة العلمية أ. د . خولة عبد الوهاب القيسي أ . م. د. رعـد عــــزيز عبـــــد اهلل

اخلبرة اللغوية تركي عبد الغفور الراوي

٣

املقدمة:

املقصود في العملية التربوية، هو ذلك املجهود الذي يبذل في نقل احلقائق املعرفية الى ذهن املتعلم ، وتتكون عناصر هذه العملية من اآلتي :

الطالب - املدرس - املنهج .من الكثير توضيح هو ، االعدادية املرحلة في الفنية التربية دليل وضع هدف ان املوضوعات التي تهم عناصر العملية التربوية ، فضال عن تزويد الطالب بالثقافة الفنية، وتعريفه بتراثه الفني، وتنمية قدراته على االحساس بالطبيعة والتعرف على قيمها اجلمالية عن طريق التأمل ، وجعله قادرا على تنمية عملية االبداع وصقل مواهبه وصوال الى تكامل أداء على املدرس تساعد ، الدليل هذا فقرات في جاءت التي اخلطوات ان . شخصيته واجبه على الوجه االمثل ، ألنها تعد خطط تربوية بصيغ فنية هادفة وبأساليب حديثة ، إذ يتوخى الدليل ترجمة مفردات املنهج في تطبيقاته بجوانبه النظرية والتطبيقية ، فقد حاولنا تبسيط وتوضيح معاني االهداف وحتويلها الى أمناط سلوكية لدى الطالب . وأن العراق وبخاصة الفنية في املعنيني في احلركة الدليل ، قد تساعد التي عرضها املضامني ،هي أجلها من الدليل وضع التي املرحلة ألن ، واألستقصاء البحث في يسعون الذين مرحلة مهمة في حياة الطالب ، وقد تعينه على حتديد مسار حياته اليومية، وفي دراسته

اجلامعية، حيث تتبلور قابلياته ويدرك معانيها من خالل ما ميتلك من قدرات . أملنا أن يكون جهدنا املتواضع مرشدا وعونا للعاملني في حقل تدريس الفنون في هذه

املرحلة ، فإن رسالة الفن رسالة انسانية سامية االهداف.

ومن اهلل التوفيق

املؤلفون

٤

٥

أهداف مادة التربية الفنية في املرحلة االعدادية:

١- تنمية قدرات الطلبة على التفكير النقدي والتحليلي واالبداعي . ٢- تطوير قدرات الطلبة على ادراك العالقات والقيم الكامنة في مجاالت التعبير الفني.

٣- تأكيد الدور الفعال في املجتمع وفق معايير التذوق الفني واجلمالي .٤- تعريف الطلبة بتاريخ الفنون في البالد العربية واالوربية عبر العصور املختلفة .

٥- تعريف الطلبة بالفنون التطبيقية املرتبطة بالعلوم املختلفة .٦- تزويد الطلبة باخلبرات املتعلقة بالفنون الشعبية العراقية والعربية .

٧- تطوير مهارات الطلبة في استخدام االدوات الفنية املختلفة.٨- حتقيق النسب باستخدام قواعد املنظور في انتاج االعمال الفنية املختلفة .

٩- التأكيد على ممارسة حرية التعبير الفني مبختلف املجاالت .١٠- توجيه مجاالت التربية الفنية نحو إعداد الطلبة لتلقي العلوم املختلفة.

٦

التوجيهات:

أمكاناتهم حسب أفكارهم عن بحرية التعبير على الطلبة يشجع ان املدرس على -١الفنان الهام مصدر وهي الطبيعة عناصر ومالحظة املستمر التوجيه مع الفنية

والرجوع اليها يغني املوضوع قيما جمالية.٢- تهيئة اخلطة السنوية لتوزيع مفردات املنهج على فصولها وله احلق باختيار الوحدات

التي يعتقد بامكانية تنفيذها ومراعاة الظروف احمليطة باملدرسة ٣- مراعاة قابليات الطلبة وتشجيع املوهوبني ودفع اآلخرين بالتوجيه والتشجيع املستمر

للوصول الى مستوى فني جيد.(محاولة منها لالفادة املعروضات على واالطالع واملتاحف املعارض زيارة يفضل -٤

التقاط صور لبعض املعروضات إن امكن ).٥- تزويد الطلبة بالثقافة الفنية املتنوعة ، ويفضل مواكبة النشاط الفني املستمر الوطني

والعربي والعاملي ، وبالتالي تنعكس هذه املتابعة على نتاجات الطلبة . النماذج او واملجالت بالكتب املستطاع (وقدر املرسم مكتبة في االحتفاظ يفضل -٦

لألعمال والصور الفنية املختلفة ، بوصفها مرجعا للطلبة عند احلاجة. ، الكبيرة الفنية االعمال تنفيذ على الطلبة وتشجيع ، اجلماعي بالعمل االهتمام -٧

لتنمية روح التعاون والتآلف بينهم .وذلك مدرستك في توافرت اذا الفنية التربية درس في احلاسوب اجهزة استخدام -٨العالم . العلمية والتكنولوجية في التطورات بالرسم والتصميم من خالله ملسايرة

يتالءم مبا تغييرها او تطويرها مقترحة ميكنك من موضوعات الدليل ما تضمنه ان -٩من ٪٥٠ تنفيذ ميكنك اذ ، باملمكن والعمل والطلبة املدرسة امكانيات مع

املوضوعات املتضمنة في الدليل .

٧

طرائق التدريس:

والعرض احملاضرة مثل املعلم مركزها يكون ما منها متعددة تدريس طرائق هناك

(التعليم والنمذجة املناقشة طريقة مثل الطلبة مركزها يكون ما ومنها وغيرها....

باحملاكاة ) والتتلمذ والتعبير احلر ، والتعلم بالعمل واملشروع والتعلم التعاوني وغيرها...

وبامكان مدرس التربية الفنية استخدام الطرائق حسب املوضوع أي يجب ان تكون الطريقة

مناسبة لنوع املوضوع وميكن اعتماد طرائق عدة ملوضوع واحد . نوضح هنا طريقة التعلم

التعاوني ألهميتها وبخاصة االعمال اليدوية التي يقسم فيها الطلبة إلى مجموعات مكونة

من (٣) اعضاء أو خمسة غير متكافئة في القدرات يعملون معا بتجزئة العمل ويتبادلون

األدوار حتقيقا لعمل وانتاج أفضل .

وحتقق هذه الطريقة التعاون وااللفة واحملبة بني الطلبة والتوافق االجتماعي.

٨

عناصر اللوحة الفنية

(اخلط ، االجتاه ، الشكل ، احلجم ، التركيب ، القيمة ، اللون .. الخ)

كل عمل فني البد ان يتميز بوحدة موضـــوع (اللوحة ) تربط بني اجزائه املختلفة ، وتوحــــد

بينهما وبدون هذه الوحدة يظهر العمل مفككا بالتالي يفتقر الهم عامل في االبداع. ولغة الفـن التشكيلي التي تصنع الوحدة ، قوامها ؛ اخلط،

املساحة ، الكتلة، الشكل، االجتاه، امللمـــــس، اللون ، الضوء، التوافق .... وغيرها.

وال يخلو اي عمل فني من بعض العناصر الفنـية التشكيلية ، منها ( اخلط ، املساحة ، اللــــون ، الظل والنور ، مالمس السطـــــــوح ، احليــــــز،

احلركة ، العمق ، الشكل .... الخ ) . لوحة للفنان اسماعيل الشيخليان عالقة هذه العناصر بعضها بالبعض اآلخــــر،

وماتشتمل عليه من ايقاعات متناغمــــــة فــــإن وحدة العمل الفنــي تتضمـــــن شيئا أكثـــر مــن مجرد صياغة ، انها تتضمن فكـــرة االندمـــــاج

بني العناصر . فكل عنصر في هذه الوحدة ، ال بد أن يضفــــي علـى العناصر املجاورة شيئا من معناه، وشيئا من تأثيـــره، ثم تكتسب اخيرا معنى وتأثيرا مـمـــا حوله ومـن هــــذه العناصــر التــي نــود االشــارة

لوحة للفنان حافظ الدروبياليها فيما يأتي :

ان عالقة هذه العناصر بعضها بالبعض اآلخــــر، وماتشتمل عليه من ايقاعات متناغمــــــة فــــإن

بني العناصر .

اليها فيما يأتي :

اخلط:

من اهم العناصر التشكيلية في العمل الفني هو اخلط ، نظرا لصفاته الكامنة التي تتيح له القدرة على التعبير عن احلركة والكتلة . وهو ال يعبر عن احلركة مبعناها املرتبط ببعض يتحرك تلقائية جتعله ذاتية ينتج حركة الذي اجلمالي مبعناها امنا ، فقط متحركة أشياء

ويتناغم في رونق مستقل عن أي غرض إنتاجي .

اللون:

اللون هو صفة طبيعية من صفات االشياء ، وال ميكن رؤيته في الظالم ، فهو مرتبط أشد االرتباط بالنور، ومصدر جمال كثير من االشياء مستمد من الوانها ، وهناك استعماالت

مختلفة لاللوان في العمل الفني، منها استعمال اللون لذاته اي لقيمته اجلمالية اخلاصة.

٩

اخلط:

من اهم العناصر التشكيلية في العمل الفني هو اخلط ، نظرا لصفاته الكامنة التي تتيح له القدرة على التعبير عن احلركة والكتلة . وهو ال يعبر عن احلركة مبعناها املرتبط ببعض يتحرك تلقائية جتعله ذاتية ينتج حركة الذي اجلمالي مبعناها امنا ، فقط متحركة أشياء

ويتناغم في رونق مستقل عن أي غرض إنتاجي .

اللون:

اللون هو صفة طبيعية من صفات االشياء ، وال ميكن رؤيته في الظالم ، فهو مرتبط أشد االرتباط بالنور، ومصدر جمال كثير من االشياء مستمد من الوانها ، وهناك استعماالت

مختلفة لاللوان في العمل الفني، منها استعمال اللون لذاته اي لقيمته اجلمالية اخلاصة.

١٠

الظل والنور:

يؤدي اللون في كثيــــر من االحيان وظيفــــــــة النور ذلك الن اللــــــون يستعمل لذاته مـــــــــن جهة وألن االلـــــــــــون التي تستعمــــــل هــــي الوان نقية فــــي الغالب من جهــــــــة اخـــــــرى فهي تعبر عـــن النــــور

والظلمــــــــــــــة ، دون ان تتعــــرض للكتلــــــة واحلجـــم وتوزيعهـمــــا علـــــــى الفـــــــــــراغ .

احلركة :

احلركة احدى مظاهر التكوين الفني اجلميل ، وهي متثل الناحية احلركية

(الديناميكية) في احلياة.

١١

العمق:

املنظور والغرض االساس للمنظور الثالث باستخدام قواعد البعد هو محاولة محاكاة هو اعطاء االحساس باحلجوم في فراغ الصورة ولهذا فانه يستخدم ظاهرة تصغير العناصر

البعيدة او تخفيض تدرجه في مقدمة الصورة او وسطها او خلفيتها .

الشكل:

ان ما يقوم به ما يسمى (النور والظل) هو خلق الشكل خالل انتقال متــدرج او فجائـــيمن الضــوء الــى الظــل في لوحـــة مصــورة او

مرسومة

١٢

مالمس السطوح:

هي الصفات املميزة لكل سطح التــــــي تختلف فــي جوهرها عـــن صفـــات اي

سطح آخر .

اللون وحتليل الضوء

العالم األجنليزي (اسحق نيوتن ) الذي حلل ان عملية حتليل الضوء ، جتربة قام بها الضوء االبيض الى أضواء عديدة هي الطيف الذي نعرفه اليوم .

وميكن تصنيف الوان الطيف الى سبعة الوان هي بالترتيب ( البنفسجي - النيلي - االزرق - االخضر - االصفر - البرتقالي- االحمر ).

وعرفت االضواء امللونة بالتجارب العلمية ، وكما مر في اعاله وهناك الوان االصباغ وهذه االصباغ مواد ذات الوان بها نصبغ األشياء.

واذا وقع عليها ضوء الشمس ، عكست من طيفها اللون الذي عرفت به . وان مزجت الصبغات اللونية يختلف كل االختالف عن مزج االضواء امللونة .

اذن لأللوان خصائص ال نريد اخلوض بها وهي تخص املعنيني بدراستها .و االحمر و االصفر فهي الصبغات بها نعني التي االساسية األلوان يخص ما اما االخضر - البرتقالي هي وهذه لونني مزج من تأتي التي املشتقة االلوان وهناك االزرق.

- البنفسجي.

١٣

القهوائي (اللون االساسية الثالثة االلوان مزج من يأتي الذي الثالثي اللون وهناك «البني»).

وعندما نتحدث عن االلوان فإننا نتحدث عن فتنة الطبيعة وجمالها ويصفها البعض (بأنها أنغام صامتة).

االلوان االساسية االصفر - االزرق - االحمر

االلوان املشتقة االخضر - البنفسجي - البرتقالي

١٤

ان مافي الكون من الوان عديدة زاهية وبديعة ، وامتزاجها ببعضها يكون مجموعات جذابة وجميلة . وهل ميكن أن يظهر اجلمال من غير ألوان ؟ !

الضوء حقيقة لبيان بنظرياته يبحث مازال والعلم ، الناس حياة في تأثير ولأللوان ما ومنها ، النفس في االنفعال تثير واأللوان ، االحساس تثير التي الضوئية واملوجات نركن اليه ونرتاح لرؤياه (بحيث يبعث فينا الفرح والسرور واحلزن والغضب ) ، وهذه

التأثيرات تدل على املعاني النفسية وماتتركه بأعصاب العني املبصرة من أثر . واللون هو الوسيلة التي تعبر عن القيم الشكلية واملعاني النفسية ، وعن النواحي اجلمالية

احملضة عن طريق التوافق ، وحتقيق التناغم .الناس عادات بلوحاته الفنان . وصور مافيه اصرخ اللون فكان ، الفن االنسان وابتدع وحياتهم ، وكان اللون املعبر الصادق الذي أضفاه من احاسيسه الكامنة في نفسه ، وما

يخاجلها من مشاعر مرهفة . الطلبة لأللوان اللون ضرورة مهمة في معرفة تأتي دراسة املفاهيم فقد وانطالقا من هذه وخصائصها املتميزة ومعرفة ما هو التوافق وما هو التباعد وما هي الدرجات اللونية ، وما

هي االلوان الباردة او االلوان احلارة وغيرها من هذه االمور .

التدرج اللوني

١٥

ان مزيج االلوان االساسية الثالثة يولد اللون (البني - القهوائي) . وهناك جتارب كثيرة عديدة ميكن مصادر وتوجد عنها احلديث يطول ال لها كي نتعرض لم االلوان مزج في

الرجوع اليها . نشير هنا الى ان التمرينات اآلتية تعطي الطالب صورا توضيحية عن االلوان ومزجها.

االلوان احلارة

االلوان احلارة : سميت باحلارة الن الوانها تشبه مصادر احلرارة في الطبيعة وهي الشمس والنار والدم وتسمى أيضا الوانا صارخة او حادة .

االلوان الباردة

البرودة في الطبيعة وهي زرقة الوانها تشبه مصادر بالباردة ألن الباردة : سميت االلوان السماء واملاء ولون االشجار وتسمى الوانا هادئة أيضا .

١٦

الوان متوافقة او منسجمة او متقاربة

ويذكر املختصون في االلوان ان كل لونني او ثالثة في دائرة االلوان متجاورة متالصقة تسمى االلوان املتوافقة .

الوان متضادة متباعدة

كذلك يقول املختصون ان كل لونني متقابلني في دائرة االلوان تسمى الوانا متضادة او متباعدة - أو متنافرة .

١٧

أسس الفن التشكيلي : تعمل االسس جميعا في تصميم الشكل وتكوينه النهائي االنشائي وهي : الوحدة وااليقاع والتوازن والتناسب والسيادة ، هي قيم نبحث عنها في العمل الفني وكل اساس اختلقها القوانني من مجموعة مجرد ليست فهي . له صالحيته الفنية االسس هذه من شخص ما ليقيم بها االعمال الفنية وامنا هي االساس في االداء الوظيفي واجلمال في العمل

الفني .التي يستخدمها االساسية املفردات البصرية للفنون التشكيلية العناصر واذا كانت الفنان ليبني أيا من اعماله ، فان الطريقة التي تنظم بها هذه العناصر هي التي متيز العمل الفني الواحد من اآلخر . فقد يجمع الرسام بعضا من العناصر (كاخلط واللون والشكل وامللمس) ليؤلف منها عمال فنيا ما ، ومن العناصر ذاتها قد يؤلف صورة اخرى مغايرة ، فاملسألة الرئيسية هنا هي املقصد الذي ينشده الفنان او يستميل اليه في اتخاذ قراره في

نسبة العناصر وانواعها او الكيفية التي ستنتظم بها في املساحة التصويرية املهيأة لها.والقيمة اجلمالية الدقيقة الي عمل فني ، امنا تنحصر في االسس العامة التي يتحدد

تبعا لها تنظيم العناصر الفنية وتوزيعها.

: Unit الوحدة

ان ترتبط االشكال والهيئات اذ يجب الفني ، العمل الوحدة عامال اساسيا في تعد ينتج لها وحدة الكلي لكي التكوين الكل ضمن املختلفة بعضها مع بعض وبعضها مع

مترابطة والبد ان حتتوي فيما بينها على نظام خاص من العالقات املغلقة .والوحدة تشمل عناصر متعددة منها وحدة الشكل ، وحدة األسلوب ، وحدة الفكر ،

وحدة الهدف، وهذه كلها تثير في املشاهد بوحدة العمل الفني .

وتتحقق وحدة الشكل الفني من خالل :١- عالقة اجلزء باجلزء :

بـني متكاملـــة عالقـات الــى حــوله او التكوين عبر حتركها في العني وقوع - أ االشكــــال واالحــجام وااللوان.

١٨

ب- شدة انتباه املتلقي على تغيرات القيم وااللوان واخلطوط واالشكال واالحجام .الكل بوحدة احساسا يعطي تكرارها الن ، االلوان او اخلطوط او االشكال تكرار ج-

والتكرار فيه نوع من التشابه الذي يحقق اجلاذبية واالنتباه .

٢- عالقة اجلزء بالكل : ويتحقق ذلك عن طريق:أ - استبعاد أي جزء من التكوين الكلي ما لم يكن متسقا معه .

بالتكوين يرتبط وان املرئي احلقل في يشغلها التي املساحة مع جزء كل تناسب ب- االساسي.

: Balance التوازن هو احلالة التي تتعادل فيها القوى املتضادة او هو معادلة القوى املتعاكسة.

وال يحدد التوازن بصيغة حسابية بقدر ما يعتمد على خبرة الفنان وجتربته اللتني تنميان القدرة لديه بالشعور مبدى توازن العناصر بعضها مع البعض اآلخر ، كما ان االتزان يقوم

على اساس عامل نفسي - شعوري - باالرتياح من عدمه .

والتوازن يكون بالشكل والقيمة وامللمس كما يأتي:

١- توازن الشكل ، وفيه اربعة أنواع :كانت لو كمـا املـحور جانبي على املتعارضة اجلاذبيات فيه تظهر : متماثل توازن - أ صورة امـام مـرآة. وهو ابسط انواع التوازن واكثرها وضوحا لذلك فهو اكثرها افتقارا

للتنوع .ب- توازن غير متماثل : وفيه يتم توزيع اجلاذبيات املتعارضة على جانبي احملور مع عدم متاثل ، ورغـــم عدم التماثل في النوع من التـوازن إال أن العناصـر على جانبـي احملور

تبـدو متشابهـة لـدرجة جتعــل املشاهد يشعر بايجابية احملور .

ج- التوازن اإلشعاعي: ويقصـــد بــه التحكـم باجلاذبيات املتعارضـة مـن خـالل الـدوران حـول نقـطــة مركزية.

د- التوازن الوهمي: هو التحكم باجلاذبيات املتعارضة عن طريق االحساس باملساواة بني اجزاء العمـل الفني .

١٩

٢- توازن القيمة : هو توازن بني قيم الضوء والظل ، فقيم الظالل لها وزن مرئي اكثر من قيم الضوء، والفنان يعمل توازنا بني مساحة الظالل البسيطة ضد مساحة الضوء الساطع ، وفي توازن القيمة يكون التباين مسؤوال عن إعطاء األهمية لقيمة الضوء ، كما ان التأثيرات ميكن ان

تكون غنية بشكل مدهش عندما توازن القيم بحساسية فنية .

٣- توازن امللمس : امللمس اخلشن تكون له قيمة (Value) اكثر من امللمس الناعم ، فمساحة صغيرة لها ملمس ناعم قد توازن منطقة ذات ملمس خشن اذا كان التباين حادا جدا ومباشرا جلذب

االنتباه على املساحة الناعمة.

: Contrast التباين

التباين هو احتاد املتناقضات ، ونحس بالتباين عندما نرى اسودا محاطا بفضاء ابيض ، ويوجد ايضا عندما تتجاوز هيئة كبيرة قرب هيئة صغيرة ، ويوجد التباين عندما يتواجد االجتاهان االفقي والعمودي معا. فالهيئات املستخدمة في بنية التكرار (التكرار ، التدرج ، االشعاع) قد تكون عمال رتيبا على فنان ما ولكنها قد تكون تكوينا مدهشا على يد فنان

آخر وذلك من خالل االستخدام املناسب للعناصر التي ميكن ان حتقق االختالف .

والتباين انواع هي:الهندسية وغير الهندسية االشكال في تباينا هناك ان حيث : الشكل في التباين -١

والبسيطة واملعقدة والتجريدية والتشخيصية .٢- التباين في احلجم مثل: الكبير والصغير بالنسبة للهيئات املستوية والطويل والقصير

بالنسبة للهيئات اخلطية .٣- التباين في االلوان مثل: الغامق والفاحت واحلار والبارد .

٤- التباين في امللمس مثل: الناعم واخلشن واللماع واملعتم .٥- التباين في االجتاه : كل اجتاهني يلتقيان في زاوية (٩٠ درجة ) يشكالن تباينا قويا، استدار منهما كال ألن االجتاه في تناقضا تشكالن االخر احدهما تواجه هيئة وكل

بزاوية (١٨٠ درجة).

٢٠

٦- التباين في املوقع : يدرك املوقع من خالل ارتباطه باطار مرجعي في االعلى واالسفل توترا لتكون مختلفة باجتاهات الهيئات توضع حيث ، واملركز واليسار واليمني

بينهما.اذا كان هيئة سلبية ، تباينا في الشكل واحلجم الفضاء الفضاء : يكون التباين في -٧واذا كان وهميا فإن الهيئات تظهر متقدمة او متراجعة قريبة او بعيدة متوازية او غير وسيلة وهي والسلبية االيجابية الهيئات بني واملواجهة الصورة مستوى الى متوازية

النتاج التباين الفضائي .

: Rythem اإليقاع

االيقاع هو حركة واضحة في تكرار منتظم ، او دورية . وفكرته االساسية انه تكرار متوقع . وجمالية االيقاع ترتبط بالنسبة والتناسب في العمل الفني من ناحيتني:

١- النسبة تتضمن مقارنة بني عوامل متشابهة ، اما االيقاع فهو تكرار متوقع لهذه العوامل.

٢- تعمل النسب ايقاعا مكررا لالشكال واالحجام . ولاليقاع عنصران اساسيان يتبادالن احدهما بعد اآلخر على دفعات تكرار كثيرا او

قليال وهذان العنصران هما :

١- الوحدات : وهي العنصر االيجابي . ٢- الفترات : وهي العنصر السلبي.

وبدونهما ال ميكن ان نتخيل ايقاعا . وهناك نوعان من االيقاع فبدال من تكرار ذات الوحدة والفاصل ميكن عمل توالي منظم في احدهما او كليهما من خالل زيادة طول الوحدات وعرضها بأي مقدار مناسب وذلك عن طريق االبطاء واالسراع في احلركة ، اما النوع الثاني وهو اخلاص بالتبادل بني وحدتني املتباينة مع االلون والعوامل ونتيجة ذلك اذ ميكن لنا تكرار هيئتني او اكثر من الهيئات

يكون ايقاعا مركبا . ويتحقق االيقاع في التكوين من خالل التحكم بعناصر العمل الفني كالشكل واحلجم تكون وان ، الذهنية احلركة في واالسراع االبطاء طريق عن ذلك ويتم واالجتاه واللون العمل العني داخل توجيه حركة في يعطي حيوية ويساهم فهو ، بينهما منظمة املسافة

الفني .

٢١

والبد من ذكر إن تكرار كل العناصر قد يبدو رتيبا ، وتكرار عنصر واحد فقط قد ال يثير االحساس بالتناغم الذي عادة ما يصاحب نظام التكرار وهكذا علينا ان نكشف امكانيات

التنوع اذا كانت كل العناصر املرئية مكررة في الفضاء.

: Harmony اإلنسجام

االنسجام في عناصر التكوين هو الذي ينشأ من التقارب بني تلك العناصر واحتاداتها ويقع . للذوق منفرا او مقبوال يصبح ان ميكن للعناصر التنظيم إعادة فإن ، البصرية واالفتقار (الرتابة تعني التي (Monotony) النمطية القصوى احلدود بني االنسجام التنافر (discord) ويشمل خواص للتنوع والتغيير ) وبني عدم االنسجام ونقصد به

االثنني معا .

: Supremacy السيادة

هي تغليب عنصر على العناصر االخرى في التكوين فالسيادة ممكن ان تتحقق من خالل هيأة واحدة تشغل حيزا في فضاء اللوحة اكثر من غيرها ، وتتميز هذه الهيئة عن غيرها على تنتشر النها واالهمية والفضاء واملوقع واالجتاه وامللمس واللون واحلجم بالشكل مساحة واسعة ، وسيادة االغلبية تساعد على جذب االنتباه ، كما ان السيادة لألغلبية ال تعني بالضرورة نسيان األقلية ، بل بالعكس فان االقلية غالبا ما تنال اهمية وتتطلب انتباها اكثر ، وال بد من االشارة الى انه ال يفضل ان يكون هناك مركزان للسيادة في العمل الفني النه يقسم مشاعر الرائي ويحول بصره الى مجاالت بصرية متعددة ، وهناك اكثر من وسيلة جلذب بصر الرائي الى مركز السيادة دون غيره ، منها اخلطوط التي لها اجتاه معني التباين في القيمة وااللوان، حني ممكن ان تكون وسيلة لتأكيد مركز السيادة ، وكذلك تسود مساحة قامتة في فضاء فاحت والعكس صحيح ، كما ميكن ان تسود مساحة من لون ما في وسط لون مكمل لها مثل األحمر واألخضر، االزرق والبرتقالي ، االصفر والبنفسجي ، السيادة وتتحقق . البعيدة االشكال على السيادة مبدأ تؤكد القريبة االشكال ان كما كذلك وتتحقق . االخرى العناصر عن عنصرا تعزل حيث املكاني باالنعزال البصرية ، مساحة خشنة صغيرة بجنب كبيرة ناعمة مساحة تتجاور ، حيث امللمس عن طريق ايضا جسم متحرك وسط اجسام ساكنة والعكس السيادة تكون لالخيرة ، ويسود فان

صحيح. فضال عن توحيد اجتاه النظر نحو شيء معني.

٢٢

: Painting Relations العالقات التصويرية

ان العالقات التصويرية في العمل الفني هي تأطير لالواصر الداخلية املكونة للبنية التركيبية للعمل الفني من جهة ، وبني االواصر الداخلية ذاتها بعضها مع بعضها اآلخر (اجلزء مع اجلزء ، اجلزء مع الكل، الكل املتكامل مع اخلامة ) فضال عن العالقات القائمة بني العمل الفني بوصفه كيانا موضوعيا قائما بذاته ، بالبيئة احمليطة به ، وبالفضاء احمليط بها ومن ثم عالقة اخلطاب الفني باملتلقي وهو أمر يعززه طبيعة االدراك ، وقد تكون ترابطية

تدعم وتؤكد العمل الفني . وعندما نقول ان نواجت العالقات داخل العمل الفني بفعل اللون فإننا نعني بذلك العالقات اللونية والعناصر االخرى وما ينشأ عنها من خالل عالقة اللون ذاته او ما يجاوره خالل من تنطلق اللونية للعالقات تشكيالت عدة هناك ان ذلك ، االخرى االلوان من او تضادها او االلوان جتاور من تنشأ ان التصويرية ميكن فالعالقات لذلك وتبعا اللون، انسجامها ، وبتفاعل هذه االلوان مع العناصر االخرى تتكون مع بعضها عالقات تصويرية

تسهم في خلق الوحدة للعمل الفني . كما ميكن للخط ان يوجد عالقة مرئية وهو ذو صفات مهمة ومتعددة للتفاعل بني العناصر في الفنون املرئية . اما عالقة الشكل باللون ، فتأتي من كون اللون يحدد الشكل ليس عن طريق تعديل في نقاء اللون اخلاص به ، بل عن طريق وضعه في امتداداته النسبية التي تخلق االيهام بشكل ذي االبعاد الثالثة ذلك الن اللون يحمل الشكل مباشرة بغض

النظر عن الضوء والظل . وكذلك مع بقية العناصر.

٢٣

الصف الرابع اإلعدادي

الوحدة األولى - التعبيــــــــــــــر الفنــــــــــي

الوحدة الثانية - التشكيل الفني والهندسـي

الوحدة الثالثة - التصميم والتزيني والزخرفة

الوحدة الرابعة - التذوق الفني وتأريخ الفــن

٢٤

الوحدة األولى

التعبير الفني املقصود بالتعبير الفني : هو كل عمل او انتاج فني يعبر باللغة التشكيلية التي يقوم بها

الطلبة . وأن هذا العمل يعتمد في التنفيذ على عناصر كثيرة منها . أ- األدوات واملواد واملستلزمات اخلاصة بالفنون، لتستخدم في فعاليات التعبير الفني.

وسنتحدث عن خصائص هذه املواد في الصفحات التالية . ب- عناصر اللوحة التي تظهر فيها مضامني العمل الفني.

ترجمة يعني هنا والتخطيط . الفني التعبير أغراض حتقيق في التخطيط أهمية ج- التي املواد أبرز ومن . املطلوب املضمون عن معبرة خطوط شكل على األفكار تستخدم في التخطيط (اقالم الرصاص او أقالم االصباغ اخلشبية أو االقالم املسماة

بالفحم أو باصباغ الباستيل وغيرها ) ومت توضيح هذه املواد في صفحات الحقة .د-أفكار عن املنظور . وقد أخذ قسطا آخر من التوضيح فيما بعد .

هـ- اللون وحتليل الضوء واملقارنة بني األلوان ، ونوضح الفقرات التي وردت في املنهج وكما يأتي :-

لوحة للفنان(كاظم ابو مدين)

الصف الرابع

٢٥

١- فكرة عامة عن خصائص املواد واألدوات املستعملة في التعبير الفنــــي مثـــــل : قلـــم الرصاص، الفحم، االقالم امللونة، األصباغ املائية والزيتية ........الخ.

للطالب من االطالع على خصائصها الرسم مهمة ضرورية والبد بأدوات التعريف وكيفية استخدامها او استعمالها في التعبير وسنتناول أهم هذه االدوات وكما يأتي:-

أ-االقالم الرصاص:

استعمالها أنواعها وحسن الرسم، وعلى جودة ادوات أهم من الرصاص اقالم تعد تتوقــــف جــودة الرسم ولهذه االقالم درجات صالبة وليونة مختلفة.

وقلم الرصاص : هو االداة التي نكتب أو نرسم أو نخطط بها ولها درجات ، وكل قلم من االقــالم يتميز بحرف من احلروف تدل على صالبته وهذه احلروف تكتب على القلـــم

وكمــا يأتي:- ...... بحــرف لهــا يرمــز الصلبـــة واالقــالم Hard كلمــة معنـــى H فحـــرف

H.2H.3H .4H ويشير حرف B الى ليونة السن وطراوته مبعنى Plia bility ويرمز لها بحرف.......

B .2B. 3B.4B

وقد يجمع القلم حرفني (H.B) ومعنى ذلك انه قلم متوسط بني الصالبة والليونة والذي يستخدم للكتابة االعتيادية.

ويستعمل القلم الذي يحمل احلرف (H) للرسم الهندسي ويجب ان ال يضغط عليه املساعدة واحملاور اللوحة ، كما يستخدم في رسم اخلطوط أثرا ضاغطا في يترك حتى ال

وغيرها . وكذلك تستعمل االقالم الطرية (B) ودرجاتها في الرسوم التي تتطلب التظليل .

٢٦

ب- الفحم

الفحم نوعان االول يشبه القلم الرصاص وهو دهني محاط باخلشب وال ميكن التحكم فيه بسهولة ويستعمل كاستعمال القلم في رسم اخلطوط املتقاطعة واملتقاربة والنوع اآلخر وهو الفحم املصنوع من أغصان االشجار ويكون هشا مثل الطباشير وميكن احلصول منه على

درجات كثيرة .

ج- األصباغ الزيتية

وهي أصباغ دهنية متتزج مع دهن الكتان (والتربنتاين ) والنفط االبيض ، وتستعمل فيها الفرشاة ذات الشعر اخلشن املسطحة او املدورة ويرسم بها على القماش او اخلشب الكتان دهن من ميزج ثم اوال الغراء من خفيفة بطبقة بطالئها بعد حتضيرها الفايبر او واوكسيد الزنك والغراء بنسب متساوية ويفضل تركها جتف لبضعة أيام ، وحتضير مزيج أكثر سهولة هو (البنتاليت) والغراء بنسبة اثنني الى واحد على التوالي لتطلى بها اللوحة

وتكون جاهزة بعد مدة وجيزة .اما املواضيع التي ميكن رسمها فهي االشخاص والطبيعة اجلامدة واملناظر الطبيعية واملواضيع

اإلنشائية املختلفة.

د- الباستيل وااللوان املائية

الباستيل هي أصباغ اما طباشيرية او دهنية وهذه االخيرة سهلة االستعمال وخاصة وسرعة الفراغات ملئ في وامكانياتها بها التلوين لسهولة االبتدائية املدارس لتالمذة

نتائجها ، وميكن أن يرسم بها مباشرة على الورق او بعد تخطيط بسيط . وهناك انواع أخرى من االلوان منها املاجك واالقالم اخلشبية امللونة وااللوان املائية واحلبر

امللون وغيرها .

٢٧

الوسائل بوساطة ذلك وتطبيق ، وتطويرها االفكار حتقيق في التخطيطات أهمية -٢املالئمة للتخطيط

مما التعبير به مبختلف وسائل ، واالملام التخطيط الفني هو العمل اهم اسس (ان يساعد في امناء العملية االبداعية وتطويرها سواء كانت في الرسم او النحت او الزخرفة

.... الخ ). وميكن ان نعتمد في التخطيط بشكل عام على معرفة استخدام املواد واالدوات التي تعطي هذه التخطيطات القيم اجلمالية والتعبير عن االفكار بتلك اخلطوط والتظليالت او

التدرجات اللونية املطلوبة في إبراز كل عنصر من عناصر الشكل املرسوم. التي املواضيع في ما لهم او يوضح الطلبة ينبه ان الفنية التربية وباستطاعة مدرس حتيط بهـــم مــن أشكال مرئية او فكرية . ومن هذه املواضيع الطبيعة ، وما فيها من سحر ومفاتن والوان جذابة اذ يوجد فيها اجلبال واالنهار واالشجار والطيور والصخور واحليوانات مشاهدها بعض عن فكرة وتكوين مبباهجها والتمتع مشاهدتها للطلبة وميكن املختلفة او بأنواعها اقالم من للتخطيط كافة املالئمة الوسائل استعمال أيضا ، وميكن ورسمها

االصباغ وكذلك اصباغ األحبار امللونة وقلم املاجك وغيرها . وميكن ايضا رسم االشخاص وبحركات مختلفة ، فضال عن املوضوعات اإلنشائية التي الطالب التعبير عنها ، وهي كثيرة في حياة يراد التي تنسجم مع االفكار واملوضوعات سواء كان ذلك في بيئته التي يعيش فيها متمثلة باملسكن او املدرسة واحلي او مواضيع في

التراث وغيرها.

٢٨

هذه الرموز هي رموز البناء احلركي الرئيس ملدلول العمل الفني. قواعد جذرية حلركة التشكيل البنائي للعناصر الرئيسة في اللوحة .

٢٩

تخطيط أولي النشاء لوحة زيتية ذات موضوع واحد. يظهر فيه الفنان احلركة املستمرة.

٣٠

٣- رسم الطبيعة اخلارجية واجلامدة بوساطة القلم الرصاص وااللوان املائية وتطبيق قواعد املنظور على ذلك

ليكن رسم الطبيعة احد شوارع املدينة حيث يتميز هذا الشارع بعمارات متراصة لكل منها شكله املتميز بجوار اآلخر ، وتكسو بعض العمارات إعالنات احملال واخليام بألوانها

املختلفة التي تظللها وحتجب الشمس واملطر فتلقي بظاللها على املارين . وتختلف احملال بعرض البضائع والناس واملارة والعربات والسيارات ، وبعض العناصر لم توضع بشكل مناسب بعضها مع بعضها اآلخر . وال يفوتنا ان نوجه الطلبة الى قواعد

املنظور التي درسها وما يحتويه الشارع من قرب وبعد لبعض العناصر . يخطط الطالب بقلم الرصاص ما يقع عليه نظره بقدر املستطاع ومبا تقدمه قدرته وقابليته الفنية ويتم توجيهه من قبل املدرس لكي يتحسس بالبعد الثالث الذي سينفذه وبعد حتديد معالم الشارع وما يحتويه بقلم الرصاص وبصورة خفيفة دون الضغط على الورقة . ومن ثم يبدأ باستخدام الفرشاة وبعض االلوان املائية في اظهار الرسم الذي خططه على الورقة مراعيا مناطق الظل والضوء عند الرسم ، يجري ذلك في الطبيعة وهنا يأتي دور املدرس في توجيه الطلبة وارشادهم وتزويدهم باملالحظات التي يحتاجونها في رسوماتهم وبصورة

مستمرة ليكتسبوا املهارات اليدوية الالزمة لتعلمهم .

٣١

الوحدة الثانية

التشكيل الفني والهندسياالرتفاع هي ثالثة ابعاد ذات فنية اعمال إنتاج يعني : والهندسي الفني التشكيل والطول والعرض: وهو ما يدعى باالعمال املجسمة . ومن هذه االعمال (اعمال النحت إنتاج اعمال فنية ذات قيم املعادن فضال عن النجارة- اعمال - اعمال اخلزف - اعمال

جمالية تعبر عن موضوعات فنية . انتاج الهندسي هو فالتشكيل ، الفني التشكيل مع الهندسي التشكيل اقترن وقد االعمال على وفق مقاسات وتصاميم من خالل عملية الرسم الهندسي الذي ينفذ على وفق

قواعد وقوانني هندسية معروفة لدى العاملني في احلقول وامليادين الهندسية . ومن هنا فقد دخل موضوع الرسم الهندسي، في املرحلة االعدادية لكي يتعرف طلبة هذه املرحلة بعض احلقائق الهندسية ، وكذلك استخدام االدوات الهندسيية . لالفادة منها

مستقبال في الكليات ذات الطبيعة الهندسية . والفقرات اآلتية توضح بعض اخلطوات للتشكيالت الفنية والهندسية .

، املنشور ، الهرم ، املجسات كاملكعب الثالثة وعمل االبعاد ذات االشكال دراسة -١واالسالك املقوى الورق او الورق باستعمال وغيرها املستطيالت ومتوازي ، األسطوانة

..... الخ .

سبق ان تعلم الطلبة في املرحلة املتوسطة عمل املجسمات كاملكعب ، الهرم ، األسطوانة، املنشور ومتوازي املستطيالت .

يستعمل في عمل بعض االشكال مناذج من االسالك او خشب املعاكس وغيرها . وقد يكتفى بأن توضع هذه املجسمات أمام الطلبة ، وبشكل مدروس ومنظم ومرتب بحيث تكون أشكال املجسمات املختلفة موضع دراسة يقوم الطلبة بتخطيطها وتظليلها . كل عليها والنور الظل توزيع دراسة وكذلك وابعادها أشكالها يدركون الطلبة يجعل ذلك واظهار هذه األشكال بشكل مجسم من خالل الظل والنور أو استعمال االلوان . ونعرض

هنا بعض النماذج كتطبيقات عملية .

الصف الرابع

٣٢

ونرجو من مدرس التربية الفنية تهيئة هذه االشكال مسبقا سواء أكان من الورق املقوى ثم ، املطلوبة األشكال منها ويصنع عليها يحصل التي املواد من وغيرها اخلشب ومن

محاولة وضعها امام الطلبة ليدركوا العالقات من خالل رسمها وتخطيطها أو تظليلها .

٣٣

٢- اعطاء مبادئ اولية عن النحت بانواعه اعمال النحت هي االعمال املجسمة ذات االبعاد الثالثة وهي الطول والعرض والعمق انواع . وهناك اهداف وغايات كثيرة لغرض حتقيق تنتج املنحوتة (االرتفاع) واالعمال عديدة من النحت ميكن التعبير بها ، ولكل نوع مزاياه وخصائصه وطرائق عمله . ومن

هذه االنواع اآلتية :-أ- النحت على الطني .

ب- النحت على الطني االصطناعي . ج- النحت باحلفر على مادة اخلشب املكعب الشكل او اللوح.

د- النحت باحلفر على الطابوق .هـ- النحت باحلفر على مادة احلجر .

و- النحت من عجينة الورق .ز- النحت من تشذيب أغصان وجذور االشجار . ح- النحت بوساطة تقطيع كتل خشبية صغيرة .

ط- النحت على اجلبس . ي- صب القوالب اجلبسية .

والنريد ان نوضح انواع النحت املذكورة في أعاله كي ال يطول البحث . ونكتفي بذكرها وأننا واثقون من ان زميلنا املدرس سيعطي الصورة الفضلى عن كل طريقة حسب توافر

مادتها في بيئة الطلبة .

٣٤

٣٥

٣-أعمال وتصميم مناذج فنية من القصب . تختلف هذه النماذج بطريقة صنعها من الطرق التقليدية املتبعة سابقا ، من حيث طريقة

العمل وتهيئة مادة القصب . فعند اختيار أقالم القصب ننتقي منها النوع النامي بقدر كاف كي تكون القصبة قوية

ومقاومة لفترة أطول . هذه ومن النماذج هذه في عملهم خالل من الدقيقة املهارات بعض الطلبة يكتسب

املهارات: ١- مهارة القياس الدقيقة.

٢- مهارة تقطيع القصب بدقة. ٣- مهارة التثقيب بدقة ثم مهارة الربط.

٤- ومهارة التثبيت بشكل جيد لتكوين النموذج املطلوب. ويستخدم املنشار احلديدي (الصغيراحلجم) ويفضل ان تقطع القصبة من اماكن العقد (بني قصبة واخرى ) ثم يتم تثقيب القصبة من الطرفني حسب النموذج ، مع مالحظة ان التثقيب يكون باستخدام إبرة كبيرة احلجم بعد احمائها باحلرارة كي ال تنكسر القصبة عند التثقيب . ويكون وضع االبرة بشكل عمودي حتى يكون الثقب مقابل الثقب اآلخر

في اجلهة املقابلة الن شكل القصبة اسطواني كما موضح في الشكل . وستأتي بشكل مفصل (في الصفحات التالية ) خطوات عمل مناذج مختلفة من هذه

املادة املتوافرة في البيئة احمللية .

٣٦

١- عمل سلة من القصب خطوات العمل

١- خذ مجموعة من القصب بعد قطعه وتثقيبه .إقطــــع - . ( (٢٦قطعة عددها ملجمـــوعـــة (١٦سم) بطول القصب اقطع -٢بطول القصب اقطع - . (٤قطع) عددها (٢٤سم)ملجموعة بطــول القصـــب

(٣سم) ملجموعة عددها (١٧قطعة).على اربط ثم (٢٤سم) قياس قطعتني مع (١٦سم) قياس من (١١قطعة) خذ -٣

النحواآلتي :أ- اربط ثالث قطع ثم قطعة كبيرة ثم خمسة ثم قطعة كبيرة اخرى ثم ثالثة اعقد اخليط

لتنهي الربط من طرف واحد . (املقطع االول) . ب- اربط اربع قطع ثم قطعة كبيرة ثم ثالثة ثم قطعة كبيرة اخرى ثم اربعة اعقد اخليط

لتنهي الربط من طرف واحد . (املقطع الثاني ) . قياس الصغيرة القطع بواسطة ببعضهما اجلهتني اربط االن مقطعني لدينا نتج - ج

(٣سم) املثقبة من اجلهتني حيث تربط اجلهتني من طرفيها . بقطعة االعلى تربط من القصب من قطعتني بواسطة السلة من طرفيها اربط حامل د -

صغيرة . انظر الشكل اآلتي

انظر الشكل اآلتي لتوضيح عملية الربط .

٣٧

السلة بشكلها النهائي

٢ - عمل منضدة زاوية بثالثة طوابق اما تهيئة الربط فقط النموذج عما قبله من حيث طريقة تختلف طريقة عمل هذا تثقيب الى السابقة نفسها لكن دون االحتياج املرحلة فتتبع خطوات القصب وحتضيره

القصب هنا . ويستخدم القصب الرفيع السمك وميكن استعمال قطع املقوى القوي بدال من قطع الفايبر ان لم يتواجد اضافة الى استخدام قطعة من اخلشب او اخليزران (ان وجد) لعمل العمود

الذي ترتكز عليه الطوابق الثالثة. هذه املنضدة لها استخدامات في املنزل لوضع جهاز الهاتف مثال او لوضع االشياء

عليها فضال عن انها ديكور زاوية يضفي جمالية في املكان . الهدف اخلاص : عمل منوذج فني ملنضدة زاوية بثالث طوابق . على املدرس ان يطلع الطلبة

على االهداف السلوكية:

السلة بشكلها النهائي

٣٨

عند دراسة هذه الوحدة يستطيع الطالب ان :- ١- يقطع القصب بأطوال مناسبة. ٢- يلصق قطع القصب جيدا . ٣- تكوين دائرة شعاعيــــــة منظمة الشكل من القصب . ٤- تثبيت الطوابق على العمود اخلشبي

جيدا. ٥- ينشأ مناذج أخرى بالطريقة نفسها .

خطوات العمل ١-ارسم دائرة على قطع املقوى او الفايبر ثـــــم اقطعهــــــا بـــواســـطة الكتر او املنشـــار

اليـــــدوي الصغيــر- واثقب الدائرة من املركز . ٢- الصق مجموعة القصب (املتساوية السمك باطوالها املختلفة ) على قطعة املقوى او يكتمل حتى دائريا واجته املصنوع الثقب من أي الدائرة مركز من ابدأ - الفايبر

الشكل. ٣- اكمل املرحلة الثانية باضافة قطع اخرى من القصب بتداخلها في الدائرة االولى .

٤- خذ مجموعة اخرى من قطع القصب والصقها متداخلة مع التي قبلها يتكون لديك شكل شعاعي.

٥- اعمل ثالثة طوابق بهذه الطريقة . ٦- ثبت الطوابق الثالثة على قطعة اخلشب االسطوانية او اخليزران . (بعد عمل قاعدة مـــن اخلشـــب للتثبيت) وذلك بامرار الطوابق من الثقب املصنوع في وسطها - ويتم

التثبيت بواسطة مساميـــر اسفل الطوابق مباشرة . ٧- اعنت بالعمل جيدا لينتج لديك شكال متناسقا لطيفا .

٣٩

الوحدة الثالثة

التصميم والتزيني

إن الهدف من هذه الفقرة ضمن وحدات املنهج هو العطاء الطلبة بعض املبادئ واالفكار االساسية عن التصميم وعناصره الرئيسة . وكذلك التزيني ، الذي يعني جتميل النماذج . اجلمالية القيم النموذج التي تضفي على هذا العناصر ، ومعرفة الطالب ينتجها التي التي تتمثل في اخلط وااللوان والتشكيل والتناسق والتكامل وبكل ماله عالقة في إعطاء هذه القيم معانيها وصورها . والبد ان نعطي الطلبة بعض املالحظات التي ميكنهم اتباعها واتقان مهارتها التي تتعلق بالتصميم اخلاص بالنشرة املدرسية او االعالن بأنواعه فضال عن

املوضوعات التي تظهر من خالل نتاجاتهم واعمالهم.

١- تصميم الصحيفة املدرسية ، االعالن ، اغلفة الكتب

النشرة اجلدارية املدرسية :العلمية والفنية اللجنة هي وسيلة اتصال بصرية تعليمية تصدر عن ادارة املدرسة او التي تشكلها املدرسة من مدرسي املواد العلمية مع مدرس مادة التربية الفنية ، اذ تعد هذه النشرة مبثابة رسالة توجيه الى الطلبة الهدف منها التأثير فيهم بصورة فردية او جماعية. واالرشاد التوجيه في الطبيعي دورها املدرسية اجلدارية النشرة تأخذ ان اجل ومن

التربوي والعلمي، البد من مراعاة النقاط واملستلزمات الضرورية اآلتية عند اعدادها :١- تشكيل مجاميع من الطلبة تقوم باعدادها حتت اشراف احد مدرسي املواد او مرشد

الصف . املصادر ذات تلخيصها من وانتقائها وكيفية املوضوعات الطلبة كيفية كتابة تعليم -٢

العالقة .

أهداف النشرات اجلدارية:والتتبع والتعلم العمل على وتشجيعهم املختلفة الطلبة وقابليات مواهب تنمية -١

وتقصي احلقائق العلمية وآراء اقرانهم من الطلبة فيها .والرياضي االجتماعي النشاط وخصوصا التعليمية واالسرة املدرسة اخبار نشر -٢

والثقافي ونشاط الطلبة .

الصف الرابع

٤٠

وكذلك املدرسة وادارة التدريسية الهيئة اعضاء بني والتماسك التعاون روح بث -٣ الطلبة من خالل اشتراكهم في اعداد النشرة اجلدارية .

٤- انها وسيلة لكسب املهارات واخلبرات التي الحتتويها كتب املدرسة وبخاصة احداث الساعة وتطلعات املستقبل وما يدور من اخبار جديدة .

٥- التنفيس عن االنفعاالت النفسية للطلبة من خالل العمل اجلماعي .واختيار والزخرفة واخلط الرسم مجال في والفنية العلمية الطلبة مواهب ٦-كشف

املواضيع .... إلخ.افكار من لديهم عما فضال ذاتهم عن التعبير في للطلبة الكافية احلرية اعطاء -٧

ومشاريع.

انواع النشرات اجلدارية :١- نشرة جدارية متخصصة.

٢- نشرة جدارية شاملة .

االعالن هو االسلوب الفني اجلذاب في تقدمي السلعة او اخلدمات للمستهلك وبالشكل الذي وحيوية اساسية واداة قوية اتصال وسيلة وهو شرائها ثم ومن عليها للحصول يشوقه خالل من االفكار ترويج وعلى واخلدمات البضائع بيع على ويساعد ، التسويق في القنوات االعالمية وقد مت التعرف على االعالن في العراق عند دخول الطباعة للعراق ، عام (١٨٣٠م) حيث أسست في بغداد اول مطبعة هي مطبعة دار السالم ، التي اعتمدت تقنياتها على الزنكغراف. وكذلك عام (١٨٥٦م) نشأت مطبعة كربالء احلجرية وكانت اغلب طباعتها جتارية ووسائل دينية وغيرها ، كما أنشئت عام ١٨٥٩م في مدينة املوصل

مطبعة اخرى، ونرى ان االعالن تطور وانتشر بانتشار املطابع في مناطق العراق كافة .

الشروط التي يجب ان تتوافر في الدعوى االعالنية ١- ان تتوفر ستراتيجية املنشأة مع اهداف االعالن .

٢- إستخدام اللغة املفهومة والواضحة التي تراعي آداب املهنة .٣- االلتزام بالصدق واالمانة في العرض مع مراعاة التقاليد والعادات االجتماعية .

٤- تثير في املعلن بواعث الشراء من خالل استخدام بعض العبـــارات واملعانــي التــي تساعــد على رواجها.

٤١

٢- تنظيم املعارض املدرسية وتزيني القاعات واملداخل

تعد املعارض الفنية املدرسية من أهم وسائل االتصال التي تعمل على تنمية الذوق الفني لدى الطلبة وجمهور املشاهدين واالرتقاء بها ، كما أنها وسيلة من وسائل تشويق الطلبة ملمارسة االعمال الفنية والنهوض مبستواهم الفني واثارة رغباتهم في مواصلة النشاط الفني

بحماسة ظاهرة لتنفيذ اعمالهم اجليدة ذات االجتاهات االيجابية البارزة . ومما يزيد اهمية هذه املعارض انها تساعد الطلبة في تأكيد ذاتهم من خالل اتاحة الفرصة وجمهور الطلبة زمالئهم اعجاب تثير التي املتميزة الفنية اعمالهم عرض في امامهم خالل من متطورة أخرى اعمال تقدمي على يشجعهم مما بالنفس الثقة وزرع املشاهدين قابلية ينمي اذن فهو ، للمعرض اجلمهور زيارة فني خالل ونقد توجيه من أكتسبوه ما الطلبة على التذوق والعمل كما تعمل املعارض على النهوض بالتربية الفنية مبا تعرضه من

اجتاهات سليمة وافكار حديثة واكتشافات مبتكرة في فروع املادة وخاماتها املختلفة . الطلبة بني اخلبرات تبادل في املهمة التعليمية الوسائل من اذن املدرسية فاملعارض هو مشترك هدف في تتفق والنها ، املستويات في تتفاوت فنية اعمال من ينتجونه ملا الطلبة تدفع فاملعارض ، الطلبة لدى الفني التذوق واالرتفاع مبستوى الفني الوعي نشر التعاون روح الفني وبث العمل واحترام املوهوبني لرعاية ناجحة للمشاركة وهي خطوة

بينهم ولتنظيم املعارض ميكن ان نحدد بعض النقاط التي تساعدنا في ذلك وهي :- ١- واجب املدرس هو اختيار االعمال الفنية من نتاجات الطلبة الصاحلة للعرض التي تتناسب مع

اعمارهم . ٢- استبعاد اللوحات املنقولة او التي سبق عرضها .

تقومي على يساعد لكي للمعارض الفنية االعمال اختيار وحسن واالمانة االخالص -٣ العمل الفني ويشجع الطلبة على املزيد من االبداع .

تنظيم املعارض : بعد عملية اختيار املعروضات نتبع ما يأتي:-

١- تؤطر اللوحات حسب االمكانيات املتوافرة على ان يتناسب االطار مع حجم اللوحة والوانها .

٢- تدون املعلومات املطلوبة على ورقة صغيرة تلصق في احدى الزاويتني السفلى من اللوحة . مثال (اسم الطالب، اسم املدرسة، العمر، الصف .... إلخ).

٣- عدم تكديس املعروضات في مكان واحد ويكون العرض مبستوى نظر املشاهد . ٤- يجب ان تكون االنارة املوجهة الى اللوحات كافية إلظهار اللوحة من دون ان تؤثر في عني

املشاهد.

٤٢

انواع املعارض املدرسية: ميكن تقسيم املعارض الفنية حسب اهميتها وعدد املشاركني فيها ومستواهم الفني

وكما يأتي :- (من مختلفة مبستويات الطلبة لوحات فيه وتعرض : املدرسي الشامل املعرض -١

متوسطة فما فوق) لتشجيعهم.٢- املعرض اخلاص باملوهوبني من الطلبة .

٣- معرض على مستوى املديرية العامة (او احملافظة).٤- املعرض القطري .٥- املعارض الدولية.

٣- التوسع في قواعد الزخرفة في التـوازن - التماثــل - التكــرار التشعب ... الخ وتطبيق ذلك على الزخارف الطبيعية والهندسية

سبق للطلبة أن تعلموا بعض قواعد الزخرفة وأهم عناصرها ووحداتها الطبيعية (النباتية - احليوانية- اآلدمية) وكذلك الوحدات الزخرفية الهندسية .

الزخرفة وقواعد في أصول النماذج مرسومة ومنفذة بعض الفقرة في هذه وسنعرض وذلك في التوازن، والتماثل، والتناظر، التقابل، التكرار، التشعب.... إلخ.

ليدرك الطلبة تنفيذ هذه األساليب وبأبسط الطرق ، ويترك مدرس التربية الفنية الطلبة يختارون الوسائل املتيسرة في التنفيذ وبااللوان التي يرغبون استعماالتها .

ومن الطبيعي كلما كثرت التمرينات في تنفيذ االساليب الزخرفية على وفق قواعدها وأصولها فأنه سيجعل الطلبة قادرين على تنفيذ موضوعاتهم التزينية واستخدام اخلامات احمليطة بها هذه هي الغاية من دروس الزخرفة، فضال عن أن اساليب الزخرفة عند العرب واملسلمني يعد فنا وتراثا يتوارثه االبناء عن اآلباء واالجداد . واالمثلة على الزخارف كثيرة.

فهذه القباب في املساجد واملخطوطات وغيرها .

٤٣

٤٤

٤- االقمشة وطرق تلوينها وطباعتها:

يتفق ولم ، وزخرفتها وتلوينها مالبسه بتجميل االنسان اهتم القدمية العصور منذ املؤرخون على بداية استخدام هذا الفن اجلميل ، ألن بعض التصاميم حصلت عن طريق الصدفة ، مثل طبع اليد أو القدم على الطني او املالبس وترك أثر بلون املادة التي حتملها القدم او اليد والتصاقها باملالبس ، من هذا لفت انتباه االنسان على تزيني مالبسه بااللوان واالشكال التي كانت مألوفة لديه ، وعلى الرغم من عدم وجود مخلفات لالقمشة املزخرفة في احلضارات املبكرة القدمية تدل على وجودها اال أن التقنيات االثرية أكدت وجود اختام اسطوانية استعملت في طباعة االقمشة في بالد ما بني النهرين ترجع الى ماقبل خمسة آالف سنة اذ أن قسما من هذه االختام ذو شكل اسطواني او هزاز نصف اسطواني وقسما

آخر على شكل سطح يحتوي على مقبض من اخللف موضح مختلف االستعمال.

٤٥

كما وجدت دالئل أخرى في االقمشة املزخرفة في احلضارات املبكرة لهذه املنطقة الفنية البابليني واآلشوريني استعملوا وحدات زخرفية في مالبس أن الدالئل حضاريا ومن هذه منحوتاتهم متثل االقمشة املزخرفة ومن حضارة هذه املنطقة أنتشرت فنون زخرفة االقمشة

وكيفت حسب حاجتهم ومحيطهم وانتجت اساليب جديدة ومميزة . ويرجع بعض املؤرخني أن فن طباعة االقمشة من الفنون التي ظهرت فجأة للوجود ... وذلك عن ترطيب اوراق الشجر باملاء ثم ضغطها فوق القماش فتترك اثرا لشكل النبات بعض النظر الخراج لفتت قد املقصودة أو العرضية العملية هذه أن ويرون ، املضغوط اللون من وحدات الخراج التطور تدرج ثم ، االقمشة على قصد وعن بتحكم الرسوم االبيض فوق ارضية ملونة ويرجع الفضل في اكتشاف تلك الطريقة االخيرة الى سقوط نقط من الشحم او الشمع عن طريق الصدفة فوق بعض االقمشة التي كانت معدة للطباعة، عمليات تقدمت احلني ذلك ومنذ ، اللون ابيض الشمع نقطة موضع وبقي صبغت ثم

استعمال الشمع في الصباغة حتى تطورت الى طريقتني :١- عمل نقط بيضاء مقصودة وذلك بطريقة العقد بواسطة خيوط الشمع .

باسم ويعرف ، باليد فرشاة بوساطة وزخارف نقوش هيئة على بالشمع الرسم -٢االماكن الى التسرب من الصبغة مينع فالشمع (الباتيك) أو والصباغة) (الربط

املربوطة ويبقى لونها على طبيعته اي بلون القماش االصلي.

٤٦

٥- تصميم الديكور املسرحي البسيط من الورق املقوى واملواد املالئمة.

لتصميم منوذج لديكور املسرح البسيط ، يقوم فنان املشاهد املسرحية بعمل قاعدة من (الكونتر بالكيه) متثل خشبة املسرح بكل التفاصيل اخلاصة بها مقدمة املسرح ومؤخرته واألجزاء اجلانبية . ثم يحدد باطار . ويرسم النماذج على ورق الكارتون (املقوى) بواسطة فرشة وحبر أو أستخدام األلوان املطلوبة . ثم يثبت الكارتون املذكور على خشبة املسرح بهذه الطريقة حتصل على جميع أجزاء الديكور حسب املقياس املضبوط . ويكفي بعد ذلك

رسم التفاصيل الرئيسة لكل عنصر من عمل تصميم الديكور في أماكنها املختلفة . ان الغرض من عمل تصميم الديكور املسرحي البسيط ومن الورق املقوى واملواد االخرى املصغر، املسرح تصميم ومنها املختلفة التصاميم بتنفيذ الطلبة يقوم ان هو ، املالئمة املمثلون عليها يقف التي القاعدة وهي اخلشبة في األساسية ومكوناته عناصره وبيان أو «الكواليس» اجلدران اجلانبية للمسرح وتكون من عدة قطع متحركة ، وهناك اخللفية املشاهد بتغير وتتغير تتبدل التي للمسرحيات اخللفي الديكور حتمل والتي األخيرة

واملمثلني وتبعا ملقتضيات املشاهد املسرحية. وهناك الستارة األمامية التي تنفتح لرؤية املشاهد املسرحية والقسم العالي هي أماكن

وضع املصابيح اخلاصة باالنارة . ونحن إذ عرضنا هذه العناصر ، قد نهدف منها أن يلم الطلبة مبعلومات بسيطة عن مكونات املسرح وأجزائه وعناصره. بحيث يكون قادرا على استيعاب كل عنصر من هذه العناصر املسرحية ، وميكن للطلبة التعاون بتنفيذ مثل هذا النموذج عندما تشرع املدرسة باقامة حفل بحيث يتطلب هذا احلفل تشييد مجسم للمسرح، ويترك للطلبة حرية العمل

بتصميم مناذج حسب امكانياتهم وقدراتهم ومواهبهم.

٤٧

مكان األنوار اجلدار اخللفي للمسرحالستائر

قاعدة املسرح

رسم تخطيطي لتصميم ديكور مسرحي

٤٨

٦- أشغال األبرة وتطبيقات للتطريز على الغرز مثل (السويدي، أبليك، احلشو بأنواعه والفستون) (للبنات)

٤٩

الوحدة الرابعة

التذوق الفني وتأريخ الفن

١- معنى الفن . ٢- التذوق الفني وأهميته في احلياة العملية .

٣- دور الفنان في املجتمع ٤- معلومات عن الفن العراقي القدمي ، (زيارة املعارض) واملتاحف ان أمكن .

٥- الفنون القدمية (الفن املصري - والفن االغريقي).

١- معنى الفن

الفن عامل أساسي في اإلنسان . فالفن واإلنسان ال يفترقان فال فن بال إنسان وال إنسان بال فن، إن دافع الفن في اإلنسان قدمي قدم اإلنسان لذلك نراه يتعقب بزوغ فجر الفنون فالفن على نتيجة مهارة وإتقان . بالصورة واللحن واملسرحية واألدب ، ألنه ويوضحها البشر ويحقق ألوانه وأشكاله معني فياض الينضب يغذي اعالم املجتمع وثقافة مختلف

أمل اإلنسان الذي ينشده من صور احلياة والطبيعة. فالفن مظهر من مظاهر احلياة احلضارية السيما حضارتنا املعاصرة . فقد حل في كل شيء يستعمله اإلنسان املتحضر من مسكن وأثاث بيتية وأدوات ووسائط ومالبس فكل هذه األشياء تصمم على وفق ذوق فني لتصل الى إشباع الرغبة اإلنسانية في حبها للجميل والفن تعبير عن كل جميل ... وتعبير خالص عن جوهر اإلنسان وذاته اإلنسانية. والفن والشكل واحلركة والنغم واللون اللفظ بوسائل املجتمع في االنسانية الذات هو حركة

بالوسائل املختلفة. والفن هو الصورة احلية الصادقة عن حياة الشعوب ويعبر عن تقاليدها وعقائدها وعاداتها

وهو املرآة الصادقة التي تتجلى فيها نهضة األمم وحضارتها وتقدمها . والفن في مختلف صوره ماهو اال نوع من التعبير عما يحتويه العقل من رغبات ونزعات مختلفة قد أصابها الكبت واحلرمان فلم جتد مجاال لالشباع في احلياة اليومية ، فتحولت في حياة الفنان الى شعر أو نثر أو رسم أو موسيقى . والفن ميتاز بقيمته الوجدانية الفائقة وهذه القيمة مشتقة من ارتباطه بالوجدانيات العميقة للفنان ، ونبوغه فيها ، ثم أن تأثيرها في

املستمتع بها أمنا يترتب على ملسها لذلك االنفعاالت املكبوتة عند اإلنسان بوجه عام. والفن مظهر من مظاهر احلياة الشعورية النفسية ينبض باحلياة ويكشف عن إحساس

الصف الرابع

٥٠

في املكبوتة الرغبات إشباع مظاهر من فهو ، التعبير في الدقة بني ويجمع الفرد، الالشعور.

واليحتاج الفن الى شرح أو تفسير فهو في مفهومه يعطي صورة حية عن حياة الشعوب ويعبر عن تقاليدها وعقائدها وعاداتها . وهو املرآة الصادقة التي تتجلى بها نهضة األمم وحضارتها وتقدمها. وتأريخ الفن ، سجل حافل بالقيم الفنية التي جاء فيها تطور احلضارة

اإلنسانية في عصورها املختلفة. وفي عصرنا احلديث ، انتشرت الفنون انتشارا واسعا وأصبحت في متناول اجلميع ، وفي مختلف نواحي احلياة، وصارت موضوعاتها منوعة جدا وأساليبها مختلفة ، ...... الفن القول ، أن الى آفاق جديدة ، ونخلص الى هذا مما أغنى احلياة اإلنسانية ودفع بها وتقاليده أفكاره تعكس وذلك إنسان حياة مستوى بدقة تعرض التي الصادقة الصورة

ومعتقداته ووجدانه ومشاعره.

٢- التذوق الفني وأهميته في احلياة العملية.

تعني عبارة «التذوق الفني» القدرة على إدراك وأستيعاب ماحتويه األعمال الفنية املختلفة من صفات في أشكالها وألوانها وتكوينها وأساليب تنفيذها وخاماتها وموضوعاتها وهضم هذه احلصيلة من املعرفة ليكون ذلك عنوانا للفرد على بلوغ درجة أسمى من احلساسية

الفنية واخلبرة والتثقيف واإلدراك الفني . والتذوق الفني جانب مهم ، يعمل على تثقيف احلس اجلمالي عند الطلبة وتهذيبه، والتقومي واملقارنة املشاهدة خالل من خبراتهم تنمية من اجلانب بهذا العناية من والبد

واحلكم. وينبغي على املدرس أن يغرس في نفوس الطلبة حب التذوق الفني ، وذلك لبعث جوانب األعمال ملختلف ودراستهم وتذوقهم مشاهدتهم لدى عندهم واإلدراك واالبتكار اخللق الفنية . وأن يختار الوقت املناسب لعرض األعمال الفنية واستخدام أفضل األساليب لذلك، من خالل صور وأفالم وشرائح أو عرض أعمال مجسمة أو زيارة املعارض الفنية واملتاحف اآلثارية ، وذلك لتتفتح ذهنية الطلبة وغرس حب ميولهم لألعمال الفنية التي منها مافي التأريخ ومن عصور ، والتطبيقية التشكيلية الفنون أو وإسالمية عربية فنون من تراثنا املختلفة ، وكذلك الفنون املعاصرة والفنون الغربية واألطالع على خصائصها ومميزاتها .

فأن هذه املجاالت تزوده بالثقافة الفنية والتذوق اضافة إلى الثقافة العامة.

٥١

٣- دور الفنان في املجتمع

يقول (جون ديوي) : أن األعمال الفنية التي ليست بعيدة عن حياة الناس العامة، متثيل في ممتازة مساعدة وسائل أنها كما واسع، نطاق على ، جماعة أي بها تستمتع احلياة، ان إعادة تشكيل مادة اخلبرة في التعبير ليست حادثة قاصرة على الفنان أو على شخص هنا أو هناك صادف أن أستمتع بالعمل الفني ، فعلى قدر مايزال الفن فأنه يعيد تشكيل خبرة اجلماعة وتوجهها الى وحدة نظام أكبر . فالعمل الفني يتحول من مجرد ينتقل من هذه احلالة متعة فردية وفنية ، يرفه فيها اإلنسان في حلظة معينة عن نفسه ، الى أن يصبح رمزا آلالف من الناس يعيشون في فترة معينة ، وجتمعهم ظروف خاصة ، ويحسون بآالم وأفراح متشابكة ، ويعد العمل الفني خالصة لتجربتهم اجلماعية ، رغم أنه

لم ينتجه أكثر من فرد. ونحن عندما نتحدث عن الفن على هذا املستوى إمنا في الواقع نصف الفن من الزاوية الفن خالصة للحضارة وسجل آلمال اإلنسان وأحالمه وأفراحه التي ترى أن االجتماعية

ومآسيه . أي خالصة مصورة دائمة لكل مقومات حياته. فالفنان في هذه احلالة يعمل ممثال لبني البشر ، إذ أنه يشعر بآالمهم وبأفراحهم عن طريق املعيشة معهم ، وعن طريق كونه عضوا في املجتمع بطريق الشعوري ، ولكنه طريق منظم،

وذلك كلما منا في أعماله الفنية في أثناء تفاعله مع املستمتعني لفنه. ، اليحتاج سنا الصلة بني الفنان وبني املجتمع جتدها واضحة بشكل بني ونحن كلما تلمالى إثبات، في األمثلة التي خلفها كل عصر ، التي عن طريقها نفهم في الواقع حضارة هذا العصر، وأساليب احلياة التي كان يعيشها الناس. والفنون اجلميلة وتعبيرها اجلميل صادر اجلمالي بهدفها لتتصل وغايتها مصدرها في تتفق وجميعها البشرية النفس تكنه عما الفنية القيم الناس ألنها متثل حساسيتهم وأمانيهم ومشاعرهم وهدفها حتقيق ليتذوقها وأبداع اللوحات ببراعة ملخاطبة اإلحساس املباشر في الفرد الرائي ان كانت لفظا أو لونا أو نغما أو شكال منتظما لترتاح لها النفوس ويرتاح لها الذوق ومتى ماحقق اجلمال الفني التأثير الطيب في النفس يكون الفن أداة تعليم وتهذيب بقدر ما يكون مصدرا من مصادر

النشوة والبهجة. من هنا ندرك أن الفنان يقوم بدوره اإلنساني في املجتمعات . فالفنان يعبر بوسائله املختلفة عن احداث املجتمع ويعرضها أما بشكل صور أو أنغام أو مسرحيات كلها تؤدي عرضها االجتماعي في توضيح كثير من األهداف االجتماعية واإلنسانية. ونالحظ اختالف الفنون باختالف اذواق املجتمعات ودالئل ذلك اآلثار الفنية للنشاطات التي زاولها االنسان منذ آالف السنني واملتمثلة بالفخاريات والرسوم والتماثيل واحللي ، وهي مبثابة «وثيقة» أو

تسجيل ظواهر ومعتقدات يحرص املجتمع على االحتفاظ بها.

٥٢

٤- الفن العراقي (فن بالد الرافدين) ( زيارة املعارض أو املتاحف) ان أمكن.

أرتبط الفنان العراقي باألرض والسماء منذ القدم : باملواد املتوفرة لديه ، وباالساطير والتعاليم الدينية ، بعوامل الطبيعة وبالظواهر األجتماعية . وكان وادي الرافدين ، مهد وأعاد الطبيعة مع الفنان تعامل إذ ، واإلبداع واخللق الفكري االشعاع وبؤرة احلضارة صياغتها ليضفي عليها مفاهيمه الفكرية واجلمالية ، كما تعامل مع ماهو فوق الطبيعة لها. ومدونا للحضارات خالقا فكان واحلرف بالرمز يبدأ وكان . والبقاء اخللود ناشدا ، أخرى أحيانا املتكرر الزخرفي واألسلوب أحيانا املبسط التعبيري األسلوب وأتخذ

وأعطى قيما متباينة احلجوم حسب أهمية الشخوص.ونحاس من طني وحجر من حوله املتوافرة املواد القدمي العراقي الفنان أستغل كما جمالية قيم وبتكوين ودراية بتفهم املنفردة الفنية قيمتها مادة لكل وأعطى ، وخزف ووحدة متكاملة تعبر بطواعية متناهية ، فشاد املباني الضخمة من الطني - مادته الرئيسة-

واستخدم الفخار ، ال كمادة بنائية فحسب وامنا جمالية فنية . فقد ظهرت في وادي الرافدين جتمعات بشرية متعاقبة منذ أدوار حسونة والعبيد قبل السومريني ، وقد تركوا مخلفات حضارية كالفخاريات املزخرفة ، عقبتها حضارات اكثر منحوتات رافقتها التي والتحصينات، البناء في احلياة نظم عندها نضجت إذ ، تطورا وزقورات وابراج للمعابد من اهم الزقورات التي استعمل القار في تبليط ارضيتها هي زقورة

(اور) تابعة نانر اله الشمس واله اور.البابليني الى حد ما ولكن تطورت فيما بعد عند البناء استعملت مواد هشة وفي الثور نحتوا البارز النحت وفي االبيض الصوان باجلدران استعملوا حيث ، واآلشوريني املجنح وصوروا امللوك وحياتهم العامة في حالة الصيد والقنص وتقدمي الذبائح والقرابني

والعبيد واالسرى والهدايا.االختام نحتوا كذلك . املفترسة واحليوانات واخليول امللوك غزوات نحتوا وقد االسطوانية التي تتضمن املواثيق واملعاهدات والعقود للزواج والتجارة ، واغلبها صنعت من املرمر واالحجار البيضاء اما عامة الناس فكانت تصنع من الطني اما النحت املجسم فقد نحتوا رموز االله املجنح ذي اخلمس ارجل املشهور واالسود واخليول باملواد الصلبة ولكن

هذا النحت غير مدور فقد نحت بشكل نصفي مربوط باجلدار على ابواب املعابد . اما الفنون التطبيقية فقد ابدعوا في البسط والسجاد واالقمشة والنجارة واحلدادة واالثاث وغيرها من املواد املستعملة في حياتهم . وقد اخترعوا العجلة واالواني الفخارية واحللي واالواني النحاسية حيث امتاز السومريون والبابليون في االهتمام بالبهرجة الدنيوية

التي زينت حتى قبورهم .

٥٣

وقد اهتم اآلشوريون بالعمارة والنحت حيث شيدوا االعمدة وزخرفة اجلدران واملدارج والساللم والفسح االمامية واالقواس وتنظيم املدن ونرى ذلك في قصر سرجون الثاني وقد

استخدمت احلجارة واآلجر للبناء والتبليط والقار واجلص واخلشب واملرمر . اما في البابلية اجلديدة (الكلدانية) ٦١٠ق . م - ٣٦٠ ق . م التي اتخذت بابل مقرا لها فقد بنوا اجلنائن املعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبعة في جمالها وطراز تكوينها في البارز بالنحت مدورة اعماال ونحتوا الفخمة والقصور العالية الزقورات شيدوا وقد الى ينتهي بارزة نصفها واقعي ونصفها يعلوه صور حيوانات الذي املعابد ومنها عشتار

حيوانات اخرى ترمز الى اآللهة.

٥٤

أن حضارة العراق القدمي ، التي برزت في األلف الثالث قبل امليالد نحت السومريني واألكديني، وبلغت أوجها في األلفني الثاني واألول قبل امليالد أيام البابليني واآلشوريني ، هي نتائج تعاقب أجناس بشرية من أصول ولغات متباينة جدا . ومع ذلك فأنها تعكس نظاما روحيا متماسكا ، تهيمن عليه وحدة تامة يرافقها ، بالوقت نفسه تنوع داخلي ميكن

أن يقرن بتنوع حضارة الغرب بعد العصر الكالسيكي املتأخر. أن من يود اإلملام بجوهر العمارة والفن في بالد ما بني النهرين ووحدتهما ، ينبغي له مفاهيم عن من يرتبط وما . آنذاك مقبولة التي كانت اآللهة فكرة استيعاب يحاول أن امللكية بصفة مباشرة ، وذلك بدراسة األبنية واألعمال الفنية املكتشفة. فالوحدة التقليدية التي جتمع بني األعمال الفنية هذه، متأتية من الرابطة العضوية ملفاهيم االله وامللك، ومن ، املختلفة الفنية واملهارات املستويات عن فضال الظاهري وتباينها املفاهيم هذه تعقد ومن األحساس باألسلوب الذي كان متبعا في وقت مابني العناصر البشرية املتبدلة دوما التي ساهمت في عملية اخللق الفني ، أي السومريني واألكديني والكنعانيني واآلشوريني

والكاشيني واحلوريني. وقد كان للفــن الكالسيكــي فــي بــالد مابيــن النهريـــن الــذي عـــــاش للمــــدة من (٥٥٠ق . م الى٣٠٠ ق . م )، صفة جماعية في التعبير ، فهو يعكس التصور السومري- األكدي ، والبابلي - اآلشوري ، عن االله وامللك ، ولهذا السبب كان تاريخ فن هذا املركز من حضارة الشرق األدنى القدمي ضيق احلدود ، وأيسر في االملام به من تاريخ الفن في كثير من املناطق الغربية التي ظهرت بعدئذ وأصبح الفن فيها، على نطاق واسع ، من وسائل

التعبير عن األحاسيس الفردية وعن قيم اجلمال الشخصية أو فلسفة احلياة.

٥٥

٥- الفنون القدمية (الفن املصري والفن االغريقي)

الفن املصري القدمي : بعد ان حتولت حضارة مصر القدمية من عصر الصيد الى عصر الزراعة نتيجة فيضان املياه في نهر النيل مرتني في السنة ، كان لها أثر كبير على االستقرار والتجمع احلضاري

وتنظيم حياتهم. وقد اهتم ملوك الفراعنة بتمجيد انفسهم فبنوا املعابد الفخمة املزخرفة املتكونة من باالهرامات القدماء املصريون اهتم وقد ، وتيجان مختلفة قواعد لها الرخامية االعمدة عندهم النحت وارتبط ، اجلبال باطن في او االرض سطح على تبنى وكانت واملدافن مواد استخدموا وقد اآلخر واليوم والعبادة اخللود نحو الدينية وفلسفتهم مبعتقداتهم الطني احملروق ثم تغيرت الى احلجر الصيواني واحلجر البازلت االسود ، ثم استخدام العاج للتعاويذ الصغيرة واستخدمت الفخاريات املزججة . ومن العقائد املرتبطة بالتماثيل هي الواسطة املقبرة حتى يكون التابوت احملنط داخل امليت على او صورة التمثال ان يوضع

إلعادة احلياة الى اجلثة والروح تتحرك فيه لتعود . وصنع متاثيل للحيوانات والطيور اجلارحة واالليفة فاعتبر بعضها رموزا لاللهة وبعضها

اآلخر الهه تعبد في البيت او املعابد ويصنع منها عدد كبير بأحجام صغيرة .

٥٦

ومن مميزات الفن املصري :-واحدة تكون االرجل الوقوف وحركة ومنها واملعماريون الفنانون به التزم اسلوب السجود او مصليةللصدر واليدين واجللوس التربع او االسفل الى واليدين االمام الى

والركوع.واملقاشط واملثاقب احلديدية واملطارق االزاميل احلديثة التي استخدمت فهي االدوات اما بعضها على ورصها احلجارة لرفع والبكرات احلبال في املعلقة العتالت واستخدمت

واستخدموا اجلذوع املدورة للدفع . احلياة مظاهر من به يحيط عما املصري الفنان يعبر ان استطاع التصوير فن وفي وعلى الصخور على املوضوعات في واضحا ذلك يبدو إذ فيها عاش التي وموضوعاتها سطوح االواني ومثال ذلك لوحة (األوزات الست ) ورغم غلبة املسحة الزخرفية اال انه استطاع ان يبرز اخلصائص الطبيعية املميزة لطيور االوز وفي مقابر بن حسن عبر الفنان عن

موضوعات من احلياة اليومية . البردي اللوتس ونبات الفنان املصري عناصر وحداته كزهرة الزخرفة استلهم وفي الوانا طبيعية مع بعض املجنح واستخدم الشمس العنب وقرص النبات وعناقيد واوراق

اللمسات السوداء والبنية ، ومتتاز أشكاله باالناقة والرقة.

٥٧

الفن االغريقي : من ١١٠٠ ق. م حتى اواخر ١٠٠ ق. م الفن االغريقي بفن حضارات الشرق من السومريني والبابليني واشور ومصر عن تأثر طريق التأثير مبعتقداتهم (من ان لكل قوة من قوى الطبيعة الها يسيطر عليها ) لذلك كان

الفن تعبيرا عن هذه املعتقدات .

فن النحت مميزات النحت اإلغريقي :-

١- التأكيد على النسب الهندسية والرياضية الدقيقة في االجســــــــام والتأكيــــــد علـــــى نسب االجــــــــزاء وارتباطها باملنطق العقلـــي والفلسفــــي والفكـــري . ٢- التأكيد على الرشاقة واالتزان واجلمـال والــــرقـــــة .٣- دقــــــــة التفاصيــــــــــل وحركتهـــــــا وانـــواعهــــا. ٤- اتصافهــــــــــا باحليويــــــــــة وااليقـــــــاع والرقـــــة .

٥-ارتباط النحت بتمجيــــد أبطــال الرياضـــة االوملبيـــة واحلفالت والطقوس .

٥٨

مميزات فن التصوير عند االغريق :أ- التأكيد على اجلالل اكثر من االهتمام باللـون . ب- تتسم رسوم الستائر باإلحساس باملنظـــــور . ج-التأكيد على الظالل والتجسيم في التفاصيل . د- تنوع التفاصيل وحركة االجسام واستداراتهـا.

مميزات الزخرفة االغريقية :١- كثرة خطوطها املنحنية وبروزها واستخدام الظل والنور.

٢- التنوع في املفردات .٣- استخدام زهرة األنتيمون وورقة األكانتس والكائنات اآلدمية واحليوانية والطيور .

٥٩

الصف اخلامس األعدادي

الوحدة األولـى - التــعــبــيـــــــــر الفـــنــــــــي. الوحدة الثانيـة - التصميم والتزيني والزخرفة . الوحدة الثالثـة - الرســـــــم الهنـــدســـــــــــي . الوحدة الرابعة - التـــذوق وتاريــــــخ الفـــــن .

٦٠

الوحدة األولى

التعبير الفني

١- التخطيط وأهميته في منو القدرة التعبيرية ، مع تطبيق عملي على النماذج املوضوعة.

ونحن إذ نتحدث عن القدرة التعبيرية فأن للتخطيط أهميته . إذ متثل هذه املرحلة من مراحل منو القدرة التعبيرية: هي مرحلة املراهقة وأن لهذه املرحلة لها خصائصها ومميزاتها. وأن املعرفة واالطالع من قبل القائمني على تدريس التربية الفنية في هذه املرحلة أي املرحلة اإلعدادية ، التي متثل مرحلة املراهقة . إذ يدرك ما يعمله أو يرسمه الطالب في نتاجاته فهو قادر على التعبير وإعطاء عمله الصفة اجلمالية : فاذا بدأ برسم لوحة فهو يدرك أن عناصر اللوحة متثل فكرتها أو اخلطوط التي يعبر بها عن هذه الفكرة وكذلك األلوان التي تضفي لتكون واإلتساق اإلتزان يأتي وبالتالي أعدت التي املسطحات وهذه اخلطوط هذه على

اللوحة معبرة وناطقة وفيها الروح الفنية واإلبداعية .

الصف اخلامس

٦١

٢- التوسع في دراسة املنظور اخلطي واللوني من خالل االشكال الطبيعية:

- املنظور : للفنون العقلية باملمارسة الفنان اليها التي توصل أو احللول القواعد مجموعة من التشكيلية ، و بوساطتها نتمكن من حتقيق البعد الثالث أو العمق الذي نشاهده ونحسه

على سطح مستوي ذي بعدين فقط والذي نسميه اللوحة. النفس عني املنظوري (Perspcctive) فن رسم األشياء بطريقة حتدث في الرسم االنطباع ومن حيث األبعاد النسبية واحلجم ، الذي حتدثه هي ذاتها حني النظر اليها من

نقطة معينة . - مستوى النظر :

هو اخلط الذي يكون بارتفاع بصر املشاهد عن املستوى الذي يقف فيه ، وفي هذه احلالة يكون مستوى النظر غير ثابت ويكون مع ارتفاع وانخفاض املشاهد نفسه .

- نقطة النظر الرئيسة : هي أحدى نقاط التالشي املهمة التي تقع على األفق وتكون أمام املشاهد مباشرة ، أي

هي نهاية الشعاع املركزي أو الرئيسي ويرمز لها بحرف (ن).

ثالثة مكعبات فوق مستوى النظر يقع أحدهم أمام نقطة النظر الرئيسة فيظهر منه وجهان فقط ومكعبان يقعان على ميني ويسار املشاهد ويظهر منهما ثالثة وجوه فقط .

٦٢

ثالثة مكعبات مير مستوى النظر من خاللهم ، أحدهم أمام نقطة النظر الرئيسة فيظهر منه وجه واحد فقط واثنان يقعان على ميني ويسار املشاهد ويظهر منهما وجهان فقط.

ثالثة مكعبات حتت مستوى النظر أحدهم أمام نقطة النظر الرئيسة فترى منه وجهان فقط ومكعبني يقعان على ميني ويسار املشاهد ويرى منهما ثالثة وجوه فقط .

٦٣

الدائرة في حالة املنظور من الصعب ضبط رسم الدائرة في حالة املنظور دون األعتماد على املربع بسبب ما يطرأ على محيطها من تغييرات أساسية ، وميكن حتديد نوع الدائرة بالنسبة لتماس محيطها مع أجزاء املربع ، فالنوع األول هي الدائرة التي متس منتصفات أضالع املربع (ينطبق مركز التي متس الدائرة الثاني والنوع . واحد مركز في للمربع) الهندسي املركز مع الدائرة رؤوس املربع من اخلارج . وتتبع اخلطوات نفسها في رسمها وذلك باألعتماد على قطري املربع وقطري الدائرة املتعامدين وميكن احلصول على ثماني نقاط تسهم في وضع الدائرة

بشكل منظور كما في األشكال اآلتية:

د

٦٤مناذج تطبيقية ملنظور الدائرة

منظور الدائرة

٦٥

مناذج تطبيقية ملنظور الدائرة

٦٦

٣- رسم املوضوعات االنشائية عن البيئة واملوضوعات اإلنسانية واالجتماعية:

يقدم الطلبة موضوعات انشائية متعددة باساليبهم اخلاصة تعبر عن افكارهم وانفعاالتهم

املختلفة تشيع فيها اجلوانب االنسانية واالجتماعية، مثل: عيد املعلم ، عيد الطالب ، عيد االم ... وغيرها ثم هناك املوضوعات االجتماعية االخرى مثل حفل التخرج واحلصاد في املزارع ومساعدة كبار السن والضرير واملساعدة في عبور الشارع ، واملوضوعات املعبرة عن العدالة واملساواة وحرية التعبير ، وغيرها من املوضوعات

الهادفة، فضال عن موضوعات البيئة الطبيعية واحلفاظ على نظافتها.

الوحدة الثانية

التصميم والتزيني والزخرفة

١- تصميم وتنفيذ اإلعالنات، وبطاقات املناسبات، والنشرات املدرسية املختلفة وتنفيذها بورق التغليف والهدايا واخلامات املتعددة.

أن للتصميم فوائد كبيرة في حياتنا اليومية ويعد الركن الرئيسي من أركان الوسائل التعليمية ، فالنشرات املدرسية وأغلفة الكتب وبطاقات التهنئة والدعوات للمعارض أو احلفالت املدرسية وغيرها واملسرحيات واإلعالنات مبختلف أغراضها التجارية والسياحية

تعتمد كليا على التصميم . وسرعة التعبير وقوة الشكل بساطة على أساسا البوستر أو اإلعالن ويعتمد : هما مهمان عنصران ولإلعالن املضمون ترجمة في السريعة اللقطة واعتماده التأثير

تخطيط عبارة عن البداية تكون أن ، يجب ما اعالن ولغرض رسم . والكتابة املوضوع مسبق صغير يتم تلوينه بعد املناقشة مع الطلبة وصوال الى أفضل الصيغ الفنية والوظيفية لإلعالن ، ثم يرسم باحلجم املطلوب ويلون باأللوان املائية املعتمة (البوستر) على شكل مساحات بسيطة تعتمد في أغلب األحيان على التضاد اللوني كي يؤثر تأثيرا سريعا في أعني املشاهدين . وميكن استعمال «البنتاليت بدال من البوستر» وخاصة عندما يراد عرض اإلعالنات في الظروف اجلوية اخلارجية . واخلامات التي يرسم عليها «البوستر» هي الورق والكارتون األبيض أو امللون ، واخلشب املعاكس والفايبر ، وقد يستخدم لعمل اإلعالن بيئة في املتيسرة اخلامات ومن الفني الغرض تؤدي مادة وأي الهدايا ورق البطاقات أو

الطلبة.

٦٧

الوحدة الثانية

التصميم والتزيني والزخرفة

١- تصميم وتنفيذ اإلعالنات، وبطاقات املناسبات، والنشرات املدرسية املختلفة وتنفيذها بورق التغليف والهدايا واخلامات املتعددة.

أن للتصميم فوائد كبيرة في حياتنا اليومية ويعد الركن الرئيسي من أركان الوسائل التعليمية ، فالنشرات املدرسية وأغلفة الكتب وبطاقات التهنئة والدعوات للمعارض أو احلفالت املدرسية وغيرها واملسرحيات واإلعالنات مبختلف أغراضها التجارية والسياحية

تعتمد كليا على التصميم . وسرعة التعبير وقوة الشكل بساطة على أساسا البوستر أو اإلعالن ويعتمد : هما مهمان عنصران ولإلعالن املضمون ترجمة في السريعة اللقطة واعتماده التأثير

تخطيط عبارة عن البداية تكون أن ، يجب ما اعالن ولغرض رسم . والكتابة املوضوع مسبق صغير يتم تلوينه بعد املناقشة مع الطلبة وصوال الى أفضل الصيغ الفنية والوظيفية لإلعالن ، ثم يرسم باحلجم املطلوب ويلون باأللوان املائية املعتمة (البوستر) على شكل مساحات بسيطة تعتمد في أغلب األحيان على التضاد اللوني كي يؤثر تأثيرا سريعا في أعني املشاهدين . وميكن استعمال «البنتاليت بدال من البوستر» وخاصة عندما يراد عرض اإلعالنات في الظروف اجلوية اخلارجية . واخلامات التي يرسم عليها «البوستر» هي الورق والكارتون األبيض أو امللون ، واخلشب املعاكس والفايبر ، وقد يستخدم لعمل اإلعالن بيئة في املتيسرة اخلامات ومن الفني الغرض تؤدي مادة وأي الهدايا ورق البطاقات أو

الطلبة.

الصف اخلامس

٦٨

ان للعمل الفني الناجح خصائص فنية فضال عن عناصر و اسس التكوين للعمل الفني ترفع من قيمته اجلمالية ومن أهمها :

أ- إثارة االحساس بالعمق الفراغي: وهو ما يعبر عنه بالبعد الثالث حتى لو كان التصميم مسطحا ثنائي األبعاد .

ب- إثارة األحاسيس احلركية : وهو ما يوحي باالنسيابية ، أي بقدرة العني على االنتقال من جهة ألخرى دون تعب أو مجهود .

ج- مراعاة النسب : وهو العمل على وجود عالقات فنية سليمة في حجم أو مساحات العناصر والوحدات املستخدمة في التصميم .

د- التوازن : وهو توزيع أجزاء التصميم حول املركز البصري للتصميم للمساحات واألشكال املستخدمة.

وتدخل في اإلعالنات والبطاقات والنشرات املدرسية وغيرها ، أي تعد هي عناصر التصميم والقوى احلركية الكامنة فيها.

أن دراسة تكوين التصميم هي دراسة لتكوين الشكل وجتميع عناصره . وفيما يأتي عناصر تكوين التصميم :-

أ- النــقـــــــــــــــــــــط: ب- اخلطـــــــــــــــوط :

ج- املساحـــــــــــــات : في التصميمات الثنائية األبعاد أو التكتل وفي التصميمات الثالثية األبعاد .

د- الفــــــــــــــــــــــراغ : هـ- اللـــــــــــــــــــــــون : ز- الضوء والظـــــــالل : ح- الفاحت والقـــــــــــامت : ط- اخلامات وملمسهـا :

ي- حــدود األطــــــــار : الذي يجمع كل هذه العناصر وإثارة األحاسيس احلركية حتدث في العناصر الثالثة األولى داخل التصميم .

٦٩

٧٠

٢- وضع تصاميم مبتكرة ملختلف االشياء املستعملة وذات النفع ملا كانت للتصاميم فوائد كبيرة في حياتنا اليومية ، والتصميم نعني به وضع االفكار

على شكل خطوط حتمل أبعادا ، الغرض منها تبسيط هذه االفكار التي تدور في ذهن الفرد الى شكلها التطبيقي. فالنجار مثال عندما يريد ان يعمل طاولة او غيرها ، فقد يرسم لها في ذهنه شكال يعتقد بجماليته ، وحني يباشر بالعمل لتنفيذه يتطلب منه ان يحول الشكل املرسوم في الذهن الى اجزائه من اخلشب ، لذلك يتطلب أن يترجم ذاك الشكل املتخيل (املرسوم في الذهن) الى صورة واقعية تتطلب منه وضع مقاسات او قياسات لالبعاد التي

تتطلبها خطوات تنفيذ عمل الطاولة كما ذكرناه انفا .

ويفضل أن يضع الطلبة التصاميم ألشياء تستعمل في املسكن او الصف او في أي مكان آخر ، ونحن حني نطلب منهم وضع هذه التصاميم ، نهدف الى أن نعزز الثقة في نفوسهم اوال ، وان االشياء التي يفكرون بها قد تكون جديدة او مبتكرة ، وبالتالي ان ما يصدر عنهم من تصاميم فانها نابعة من عقولهم ، وحتما ستكون ذات طابع نفعي وحتمل قيما

جمالية بال شك . فأن اي موضوع يطرق ويتم تنفيذه أو اجنازه هو بحد ذاته هدف تربوي ويحقق غرضا

فنيا مبتكرا وجميال . وهذا ماتهدف اليه دروس التربية الفنية .

٣-دراسة اخلط العربي كعنصر تشكيل في التصميم واالعالن

تعد ممارسة احلرف عموما ، في التشكيل الفني محاولة للعودة الى القيم احلقيقية في الفن ، وذلك بعد أن حققت النزعة التجريدية آخر اشكال التطور الفني ، واكتشف بعض الفنانني أن في امكانية الكتابة العربية أن تصبح من جديد ينبوع اللهام تشكيل رائع وان احلرف او مجموعة احلروف (الكلمة) ميكنها ان تعطي والدة لتأليفات تشكيلية ممتازة .

لقد دخلت احلروف العربية عنصرا رئيسا من عناصر الزخرفة ، وال شك ان استعمال الكتابة أول األمر على املنتجات الفنية كان وسيلة من وسائل التعبير.

، رائعا استغالال جماليا العربي اخلط عنصر واالسالمي العربي الفنان واستغل ويالحظ استعمال اآليات القرآنية لتزيني املساجد واملآذن وغيرها .

وأصبح من مسؤولية الفنان العربي العناية باخلط وتطويعه لالستعمال اجلمالي فظهرت أنواع وخطوطه القائمة بزواياه ميتاز خط وهو الكوفي) (اخلط منها اخلطوط من مختلفة

٧١

املستقيمة ، ثم أضيفت الى نهاياته زخارف نباتية وأصبح يسمى اخلط باسماء كثيرة. وهناك أنواع كثيرة من اخلطوط العربية منها خط الثلث وخط النسخ وغيرها من اخلطوط

اللينة، وفيما يخص خط النسخ فأنه اخلط الذي كتبت به اآليات القرآنية ، واستعمل أيضا في كتابـــة املخطوطات.

ونشاهد اآلن أن الكتابة العربية واخلط العربي يظهران في اإلعالنات وأن كثيرا من اخلطاطني يستعملون احلروف العربية عنصرا من عناصر التشكيل والتصميم .

حيث وجد الفنان اخلطاط ، في احلرف قيما جمالية منذ القدم ، واحلروف العربية فيها من املرونة واملطاوعة قد الجندها في غيرها من احلروف االخرى . وان هذه اخلصائص في احلروف العربية جعلت منها عنصرا من عناصر التشكيل ، ولهذا السبب استخدمها التي حملت عنصر احلروف بوصفها أو ، املصورة او ، املخطوطة لوحاتهم الفنانون في عناصر رئيسة ، أو متممة في التشكيل الفني ، وبالفعل استخدمها الفنانون بشكل واسع، وظهرت في كثير من اللوحات املرسومة ، وقد انتشرت هذه االساليب في كثير من البلدان

العربية وغيرها.

٧٢

متعددة ميادين في واستخداماتها العربية احلروف دور اجلميع على بخاف وليس منها:-

أ- في مجال الطباعة .ب- في مجال االعالن .

ج- في مجال طباعة االقمشة . د- في مجال العالمات املرورية.

هـ- في مجال احلاسب اآللي «الكومبيوتر» واآلالت التعليمية.

التي املجاالت بارز في املتنوعة هو عنصر العربية وبأساليبها وإن استعمال احلروف الهدف يحقق بحيث وتوضيحها املضامني إعطاء في ومؤثر واضح غيرها، أو ذكرناها

املنشود .

٤- دراسة قواعد افراد السطوح ، وتطبيق ذلك على الورق املقوى لعمل (مظلة املصباح) وفي فصال التنورة:

اإلفراد : يعني أن الشكل املجسم ، يكون في حالة إفراد أي أن املجسم مرسوم بابعاده على ورقة او ورق مقوى أو قماش وغيرها .

االبعاد مرسوما حسب الناقص املخروط به شكل نقصد اآلتية الفقرة في واإلفراد املطلوبة ، لكي يؤدي غرضا محددا ونافعا .

رسم شكل املخروط - تكون عادة قاعدة املخروط بشكل دائرة ، وهذه الدائرة ترسم حسب احلاجة اليها .

الرأس ويلتقي ، القاعدة في الدائرة شكل على مرتكز ، جانبي سطح للهرم يكون -بنقطة، وهكذا يتكون املخروط وحسب االرتفاع املطلوب.

٧٣

٤- دراسة قواعد افراد السطوح ، وتطبيق ذلك على الورق املقوى لعمل (مظلة املصباح) وفي فصال التنورة:

اإلفراد : يعني أن الشكل املجسم ، يكون في حالة إفراد أي أن املجسم مرسوم بابعاده على ورقة او ورق مقوى أو قماش وغيرها .

االبعاد مرسوما حسب الناقص املخروط به شكل نقصد اآلتية الفقرة في واإلفراد املطلوبة ، لكي يؤدي غرضا محددا ونافعا .

رسم شكل املخروط - تكون عادة قاعدة املخروط بشكل دائرة ، وهذه الدائرة ترسم حسب احلاجة اليها .

الرأس ويلتقي ، القاعدة في الدائرة شكل على مرتكز ، جانبي سطح للهرم يكون -بنقطة، وهكذا يتكون املخروط وحسب االرتفاع املطلوب.

السطح اجلانبي للمخروط

هذا اجلزء مقصوص

القاعدة الدائرية

٧٤

رسم املخروط الناقص وهذا يرسم عادة على الورق ومن ثم يوضع على القماش ويقص

شكل التنورة من القماش بعد أن متت خياطتها

٧٥

رسم املخروط الناقص وهذا يرسم عادة على الورق ومن ثم يوضع على القماش ويقص

الوحدة الثالثة

الرسم الهندسي

الرسم الهندسي

١- استخدام األدوات الهندسية في رسم اخلطــــــوط واملضلعــــات والدوائـــــر وتداخالتها.

٢- مبادئ مقياس الرسم ، وتشمل التكبير والتصغير وطرق املقياس . ٣- مبادئ وطرق اإلسقاط الهندسي.

في لطبتنا واصوله وهو ضروري قواعده له ذاته بحد قائم علم الهندسي الرسم هذه املرحلة، ... ألن هذا الفرع من فروع الهندسة يجعلهم قادرين على فهم املوضوعات الهندسية واستيعابها وقد يحتاج بعض الطلبة الى فهم هذه املوضوعات العلمية الهندسية

وادراكها النها تنفعهم في أثناء دراستهم في اجلامعة وخاصة الفروع الهندسية .

إن الرسم الهندسي يعتمد في تنفيذ موضوعاته على االعمال املتعلقة بهذه املوضوعات الهندسي، الورق وعالقته بهذا املجال الهندسية وكيفية استعماالتها وكذلك واالدوات استعمال عن حسن فضال االعمال تلك تنفيذ عند والنظافة الدقة مراعاة للطلبة يتعني

االدوات اخلاصة بالرسم .

ونوضح الفقرات اخلاصة بوحدة الرسم الهندسي في هذا الصف توضيحا يجعل الطلبة قادرين على حتقيق أهداف هذه الوحدة . وكما يأتي :

الصف اخلامس

٧٦

١- التعريف بأدوات الرسم الهندسي

مما الشك فيه ان أدوات الرسم الهندسي تؤدي أغراضا في الرسم الهندسي كثيرة ولكل أداة استعماالتها الضرورية . وسنكتفي بعرضها ، فأن ثقتنا مبدرسي مادة التربية الفنية

كبيرة . وإعطاء فكرة عن استخدام كل اداة في تنفيذ االعمال الفنية وكما يأتي :ادوات الرسم :

١- اقالم الرسم .٢- ممحاة الرسم .٣- لوحة الرسم .

.(T) ٤- املسطرة حرف٥- مثلثا الرسم .

٦- مسطرة القياس . .(French Curve) ٧- مسطرة املنحنيات

٨- املنقلة . .(Set of Instruments) ٩- علبة الرسم

٧٧

إن استخدام االدوات الهندسية في الرسم الهندسي، اليستغني عنها الذين يرمون تنفيذ ورسم التصاميم واالعمال املتعلقة في الرسم الهندسي . من رسم اخلطوط او املضلعات او

الدوائر وتداخالتها. وقد عرضنا في اعاله بعض ادوات الرسم وكذلك لوحة الرسم التي تنفذ عليها أو بواسطتها

االعمال، نعطي بعض التوضيحات عنها كاآلتي:

- لوحة الرسم : املكان الذي توضع عليه الورقة ، وجتري عليها الرسومات كافة وهي خاصة بالرسم

الهندسي كما في الشكل.

: T املسطرة حرف - وهذه األداة توضع على لوحة الرسم . لتنفيذ اخلطوط االفقية والرأسية .

- مثلثا الرسم :زواياه واآلخر الزاوية قائم أحدهما الهندسية الفنية االعمال تنفيذ في ويستخدمان

مختلفة مثل زواية (٣٠ و ٦٠ درجة)...إلخ.

- مسطرة القياس : وهي مسطرة اعتيادية تعطينا االبعاد املطلوبة في الرسم .

- مسطرة املنحنيات : وهذه املسطرة تصنع عادة من «البالستك» وتكون فيها فراغات ، متثل خطوطا منحنية او اشكاال

هندسية متنوعة.

- املنقلة : وهذه األداة تعطينا قياسات الزوايا . فهي اما ان تكون على شكل دائرة مقسمة الى ٣٦٠ درجة او قد تكون نصف دائرة مرقمة إلى ١٨٠درجة . وحني يراد توزيع او تقسيم محيط الدائرة مثال إلى مضلعات ، يستعان بها لتحديد الزوايا بعد وضعها داخل الدائرة ، وتطابق مركز املنقلة

على مركز الدائرة . وتأشير الزوايا املطلوبة من خاللها .

٧٨

- علبة الرسم والعلبة تختلف باختالف استخداماتها ، فمنها البسيطة التي يستخدمها الطلبة التي حتتوي على الفرجال - واملثلثات واملنقلة واملساطر . وقد تكون العلبة من املعدن أو من «البالستك». ويستخدم العاملون في املجال الهندسي علبا ، تضم عددا كبيرا من الفراجيل وبعض القطع

امللحقة بها ، وذلك لتنفيذ االعمال اخلاصة والتصميمات والرسومات ذات الطبيعة الهندسية . وباستطاعتها ايضا تنفيذ الرسومات وخاصة باحلبر .

إن الغرض من هذه الفقرة هو أن يتعرف الطلبة على هذه االدوات الهندسية وكيفية تنفيذ اخلطوط او املضلعات او رسم الدوائر او تقسيم الدائرة الى قطاعات ، وذلك باستخدام

االدوات اخلاصة بكل فعالية من فعاليات الرسم الهندسي .

٢- مقياس الرسم

هو أفضل طريقة لرسم جسم كبير احلجم او قطعة ارض كبيرة املساحة بحجم مناسب على ورق الرسم حيثما يتعذر رسمها بابعادها احلقيقية ، لذلك نلجأ الى رسم ابعاد ذلك

اجلسم او قطعة االرض مصغرة بوساطة مقياس الرسم . ويعبر عن مقياس الرسم باحدى الطرق الثالثة :-

أ- بكلمات تبني وحدة الرسم الى اي وحدة اخرى على األرض او اجلسم كالسنتميتر للكيلومتر .

ب- بكتابة كسر النسبة او الكسر البياني وهو كسر بسط رقم (١) ومقامه عدد ما من نفس الوحدة مثل : بكتابة ١٠٠/١ ، ١ / ٣٦ ، ١٠٠٠/١.

ج- يرسم خط مستقيم ويقسم الى أقسام متساوية ميثل كل منها النسبة املستعملة وهذا هو املتبع في رسم اخلرائط.

ولكي تكون مقاييس الرسم وافية يجب ان تتوافر فيها الشروط اآلتية :-أ- أن تكون مقسمة بغاية الدقة ومرقمة باعتناء.

ب- أن تكون ذات طول كاف ميكن من قياس اطوال االبعاد املطلوب رسمها . ج- أن يبني على املقياس نوع الوحدات واجزاؤها .

٧٩

٣- االسقاط الهندسي

وهذا النوع من الرسم يفيد غالبا الصناع وارباب املهن اذ متكنهم دراسة املساقط من تفهم تكوين االجسام وابعادها واوضاعها . وملعرفة شكل اجلسم احلقيقي البد أن تعمل لسطوحه املختلفة رسومات مختلفة متثل كل منها سطحا خاصا . على انه في الغالب يحتاج الطالب الى رسم مسقطني ميثل االول منهما منظر اجلسم من االعلى والثاني ميثل منظره من اجلانب . واذا أخذنا قطعة من الورق املقوى كما هو مبني في اللوحة وثنيناها بحيث يكون سطحها العمودي قائما ، نرى ان املسقط الرأسي سيكون في االعلى ، واملسقط االفقي في

األسفل ، يفصل هذين املسقطني خط يدعى (خط التقاطع)

واالسقاط على وجه العموم هو عملية توصيل خطوط من مصدر مرئي الى مستوى العني تسمى االشعة الضوئية، وخطوط االسقاط ، ويسمى هذا النوع من االسقاط باالسقاط

املائل الن خطوطه مائلة وتتالقى في نقطة معينة. فاذا أبعدت هذه النقطة الى ماال نهاية اصبحت خطوط االسقاط متوازية وفي هذه

احلالة يسمى باالسقاط املتوازي .

الفقي املسقط ا

املسقط العامودي

٨٠

الوحدة الرابعة

التذوق الفني وتاريخ الفن

١- الفن العربي اإلسالمي (نشأته ، مميزاته ، أهم عناصره) في العمــــــارة، التصويـــــر، الزخرفة.

٢- تعريف الطلبة بأهمية اخلط العربي وملاذا ندرسه . ٣- فكرة عن الفن العراقي املعاصر ، زيـــارة املعـارض الفنيـــة وكتابـــة التقاريــــر عنهــــا

ومناقشتها.

١- الفن العربي اإلسالمي (العمارة ، التصوير ، الزخرفة ). أستمد الفن اإلسالمي فنه من الفنون السابقة عليه ، فانتقى من تلك الفنون العناصر

التي تالئمه إلبراز روحه ثم أخذ يتمثل في بطئ هذه العناصر التي اختارها ، وكلما انعقدت السنني قرونا ازداد إبتعادا عن مصادره األولية التي استمد منها كيانه املادي ، ثم أخذ بدوره يخرج لنا ذلك التراث القدمي املوروث في صور جديدة لها شخصية واضحة، قوية ، بارزة

املعالم . ولقد كان من الطبيعي أن يؤثر االسالم بتعاليمه اجلديدة ومعتقداته في العرب تأثيرا كبيرا والواقع أن هذه احلضارة التي أقامها العرب لم تنبت فجأة ، بل جتمعت عوامل متعددة داخلية وخارجية، أمتزج بعضها باآلخر ، وأثرت تأثيرا مباشرا في خلق الطابع االسالمي

اخلاص في فنون هذه البالد . ويعد الفن اإلسالمي احللقة األخيرة من حلقات تلك السلسلة الطويلة التي مرت بهذه

البالد التي أشرق اإلسالم فيها بنوره على أيدي العرب . أصاب الذي التنوع ذلك ، العظيم تنوعه هو ، اإلسالمي الفن مميزات أهم من وأن مجاالته وأساليبه وصناعاته. ومن أبرز مميزات الفن االسالمي أيضا أنه فن زخرفي ، فقد أفاد الفنان العربي املسلم من كل ماوقع نظره عليه من عناصر مختلفة ، وذلك لتحقيق

أهدافه الزخرفية .

الصف اخلامس

٨١

والفنان العربي املسلم لم يبتكر وحدات زخرفية جديدة ، بل استعمل ما وجد بني يديه الوحدات أنه رتب هذه إال ، السابقة على اإلسالم الفنون العرب من من وحدات ورثها ترتيبا غير مسبوق والءم بطريقة مبتكرة ونسق بني أجزائها تنسيقا جعلها تبدو وكأنها شئ أخترع ألول مرة وما هي في حقيقتها كذلك ، لقد جمع هذه الوحدات املوروثة معا ثم صهرها ببوتقته ومزجها بفلسفته وسلط عليها أشعة عبقريته فخرجت من بني يديه شيئا

جديدا . ومن أهم عناصر الفن العربي اإلسالمي ، التي استخدمت في امليادين احلياتية املتعددة

ولها أساليبها وخصائصها ومقوماتها نذكر منها ما يأتي :-أ- العمارة اإلسالمية األولى ومنها (العمارة الدينية أو العمارة املدنية ) .

فالعمارة اإلسالمية لها شخصيتها وطابعها اخلاص وطرزها التي متيزها عن فنون العمارة االخرى .

التأريخ أسماء الكثير ممن وقد نبغ الكثير من املهندسني العرب واملسلمون ، وسجل وضعوا التصميمات والتفصيالت الدقيقة والرسوم للمباني العربية واإلسالمية العظيمة .

ونشير هنا الى بعض مظاهر العمارة اإلسالمية ومنها . العقود ، االعمدة والتيجان ، املقرنصات ، املآذن ، القباب ، احملراب ، املداخل التي ظهرت ، احلمامات ، االسواق ، اخلانات ، األربطة ، مثل االضرحة أغراضها لتؤدي املباني في

التكايا ، فضال عن املساجد. والقصور .

٨٢

ب- التصوير العربي اإلسالمي . اخلامات حيث من سواء ومميزات بخصائص اإلسالمي العربي التصوير فن ويتميز التي يؤديها التصوير ، ويتحقق فيه مثالية الفن املستعملة أو في طريقة األداء والوظيفة اإلسالمي كاملة فالصورة زخرفية ذات الوان مضيئة وترسم األشكال في مجال البعدين ، والقصد من ذلك كمال التعبير اجلمالي التشكيلي، ولعل أقدم لوحات التصوير العربي اجلدران على رسمت التي تلك هي اليوم حتى برونقها محتفظة مازالت التي اإلسالمي األموي املسجد في الفسيفساء ظهرت كما (القدس) مبدينة الصخرة لقبة الداخلية

بدمشق. ( اجلدران على التصوير ) احلائطية الرسوم عرفوا العرب أن : الروايات وتذكر فن برز . وكذلك وأشعارهم أخبارهم منه تخل ولم السابقة لإلسالم العصور في جميع الصور تصوير في األولى تعد بغداد ومدرسة ، املخطوطات تصوير مجال في التصوير املصغرة في اإلسالم التي ظهرت بشكلها التام ، وسميت مبدرسة بغداد ، ألن بغداد كانت

وقتئذ عاصمة الدولة واملركز الفكري للحضارة العربية واإلسالمية .

من مخطوطة كليلة ودمنة

٨٣

( (االرابسك الزخرفة تسمية يفضلون العرب الباحثني ان (االرابسك): الزخرفة ج- بزخرفة الرقش العربي والتوشيح العربي أو التوريق وجميعها مشتقة من شكلها وعناصرها مجموعة قوامه الزخرفة من النوع وهذا عموما اإلسالمية العربية الفنون في وشيوعها أغصان وفروع نباتية مورقة تتشابك وتتناظر على وفق نظام خاص وتخضع لظاهرة النمو فتشغل متتد بحيث ، وأوضاعها وأشكالها حجمها في والتناسب التناسق ويحكمها املساحة املخصصة لها وال تترك فراغا بينها وهذا ميكننا القول في هذه الزخرفة أنه تتجلى فيها روح فن املسلمني املعتمدة على مزج عناصر الطبيعة مع اخليال أستطاع الفنان أن يرتب

تلك العناصر الزخرفية ترتيبا جديدا مبتكرا وأن يخرجها بتنسيق فني رائع . (واآلرابسك ) هي تلك الزخرفة التي ينم اسمها عن اصلها العربي وتعني هذه الزخرفة كلمة التوريق وهي أصدق تعبيرا . وقد أطلق مؤرخو الفن من األوربني هذه الكلمة على نوع

من الزخارف النباتية ابتدعه الفنان العربي االسالمي. وقد وصفت (اآلرابسك) بأنها لغة الفن االسالمي كما وصفت اآلدمية بأنها لغة الفنون

األوربية .

٨٣

٨٤

٨٥

٢- اخلط العربي

ملاذا ندرس اخلط العربي ؟ تكن لم إذ الكرمي بالقرآن املباشر ارتباطه من جاءت عظيمة أهمية العربي للخط عناية العرب املسلمني تقتصر على التجويد بالنطق وحسب وامنا عمدوا الى التجويد في الكتابة ، لذا زاد االهتمام بكتابة املصاحف وظهر خطاطون كبار أبدعوا في وضع قواعد اخلط ومقاييسه اجلمالية واالبداعية . فقد نشأ اخلط وتطور في بالد العرب ، فهو يعد من أهم فنون التراث العربي اإلسالمي ومن عناصر الفنون التشكيلية له وزنه وتأثيره احلسي

واالبداعي. ويرى الباحثون ان اخلط العربي من أبدع الفنون االسالمية ومن أجمل خطوط احلضارات االنسانية، له أثره الفعال في املصحف الشريف ، وفنونه في اللوحات اخلطية التي كانت ومازالت تزين بها املساجد والدور والتحف واألواني، حامال دالالت معنوية يتميز بها كل

عصر من العصور. ومن أهم مميزات اخلط العربي وأهدافه هو تسجيل وتدوين العلوم املختلفة لذا تطلب الوضوح للقراءة حيث اللبس وال إدغام فقد قيل (ان خير اخلط ماقرئ) و (اخلط احلسن يزيد احلق وضوحا ) لذلك وفر املسلمون للخط النصيب االكبر من اجلمال فإن لإلنسان ميزة تقدير اجلمال فتنوعت وتباينت صور اخلطوط العربية ، فعلى الفنان املسلم الذي يرمي الى ثقافات أصيلة ان يتعرف على التراث األصيل بل ويتعلمه ويتقنه وميارسه ويظهره في للتعرف ونشره األصيل التراث بهذا إعتزازا ... والعمارات واألبنية وفخارياته لوحاته

على فلسفة اخلط العربي وجماليته.

٨٦

إن إلنتشار اخلط عند العرب وتوحيده وحتسينه وتوضيح قواعده اثرا عظيما في ابعاده عن كل تأثر بالفنون االجنبية والدخيلة وفي اآلونة االخيرة بدأ اخلط يتراجع عن جماله عند معظم طلبتنا الى مستوى تعسر قراءة ما يكتبون وعلى املختصني واجب إصالح مافسد وما تراجع ، للحفاظ على هذا التراث من االندثار والتفكك، فتوجب علينا وضع خطة

مستمرة في تعليمه بقواعده الصحيحة والسليمة . الرسول أيام واملدني امللكي اخلط وظهر املنورة واملدينة مكة في اخلط انتعش فقد (صلى اهلل عليه وآله وسلم) واخللفاء الراشدين وترعرع وازدهر في الكوفة أيام اإلمام علي بن ابي طالب (عليه السالم). وزها في بغداد وارتقى الى القمة في استانبول في خالفة السالطني العثمانيني ، والقت الكتابة في ظل اإلسالم الرعاية الكبيرة ملا لها من اثر في نشر الدعوة الكرمية وبانتشار االسالم اصبحت احلاجة ملحة في تعلم املسلمني القراءة والكتابة وسائل من وسيلة بوصفها أخرى فائدة وظهرت والدولة الدين شؤون في وضرورتها احلكم، وقد مرت الكتابة العربية مبراحل جودت فيها وتعددت مدارس التجويد وتنوعت الثلث والنسخ والرقعة والديواني باجلمال ، ومن اشكاله اتصفت التي اشكال اخلطوط

والتعليق وغيرها ....

٨٧

٨٨

٣- فكرة عن الفن العراقي املعاصر ، وزيارة املعارض الفنية : أن الغرض من هذه الفقرة أن يستعرض مدرس التربية الفنية في هذا الصف حركة الفن

العراقي املعاصر ليدرك الطلبة أهميتها ومن هم روادها؟ وما هي أساليبهم ، وما هي آثارهم وتأثيرهم في مسيرة تطور الفنون عبر السنني...

وما املؤسسات التي أسهمت في تخرج الطلبة الذين أصبحوا من بناة هذه احلـــــركة فــــي عراقنـــا العزيز.

ويعود ظهور احلركة الفنية في العراق في أوائل القرن املاضي الى عدد من الرسامني من أشهرهم عبد القادر الرسام الذي يعد بحق اب للرسم املعاصر في العراق، وقد عمر طويال،

وبقي يرسم حتى اواسط الثالثينيات . ومن الرسامني األوائل احلاج محمد سليم ، جواد سليم ، ونزار سليم ونزيهة سليم ، ومن األوائل أيضا الذين انصرفوا الى الفن سنني طويلة وساهموا بإثارة إهتمام الشباب في

الرسم محمد صالح زكي، وعاصم حافظ. وكذلك أكرم شكري وفائق حسن . وتبينت سمات احلركة الفنية عندما أفتتح معهد الفنون اجلميلة قسما للرسم والنحت

في عام ١٩٣٩.

نصب احلرية للفنان جواد سليم

٨٩

جواد سليم

سعد الطائي شاكر حسن آل سعيد

٩٠

وظهرت اجلماعات الفنية ، وكان لكل جماعة هدف فني تؤديه لتحقيق أغراضها ، كما الفنون اجلميلة ، جامعة بغداد أكادميية الفنانيني عام ١٩٥٦ . وأسست ظهرت جمعية لها شأنها التي أصبح الفنية، فيها وفي االقسام كافة احلركة املتخرجني لترفد من خالل

على الصعيدين العربي والدولي . ومن رواد احلركة الفنية في العراق. عطــا صبري، محمــود صبــري، خــالـد اجلــادر، حافط الدوربي، شاكر حسن آل سعيد، وكاظم حيدر، اسماعيل الشيخلي، ضياء العزاوي، اسماعيل فتاح الترك ومن النحاتني خالد الرحال وميران السعدي ومحمد غني حكمت . ويأتي جيل آخر من الرسامني نذكر منهم سعاد العطار ، نوري الراوي ، سلمان عباس، السعودي، سعدي الطائي، غازي العطار ، سعد العبيدي، حميد صالح اجلميعي، عامر لقمان ومحمد علي العالق وستار الشكرجي، ورسول علوان، وطالب الكعبي، خضير

شاكر، وفؤاد جهاد، وغالب الناهي، وليلى العطار وغيرهم من الرسامني الشباب. الفن الفنانني فأنهم أسهموا إسهاما واضحا وبارزا في حركة أذ نذكر هؤالء ونحن املختلفة، املناسبات التي تقام في املعارض العراق، وأن لهؤالء حضورهم في املعاصر في وأن لكل منهم طريقته وأسلوبه في تنفيذ األعمال. ونؤكد على اطالع الطلبة على نتاجات التعرف على أساليب فنهم واالستمتاع بها بغية املعارض ما أمكن الفنانني وزيارة هؤالء

واإلفادة منها. ورمبا نطلب منهم كتابة التقارير عما يشاهدوه من هذه األعمال الفنية.

اسماعيل الشيخلي

٩١(نحت) جواد سليم

فرج عبو

٩٢

فرج عبو ضياء العزاوي

كاظم حيدر

٩٣

٤- دالالت االلوان عند الشعوب : هنالك دالالت لاللوان قد تختلف من بلد الى آخر ومن ثقافة الى اخرى وإليك بعض

االقوال فيها:

االبيض : - يرتبط بالضوء الدنيوي والنور االلهي وهولون طبيعي للنقاء والصفاء ، وعند االغريق رمز للماء ، كما يرتبط لدى سكان البالد الشمالية باجلليد والبرودة. وهو لون

النظافة والسالم .

االسود : يرتبط باملوت واخلوف واحلزن ، اما عند الصني فيرمز الى الشمال الن السماء الشمالية في الصني كانت متثل الليل ، وعند الرومان فهو لون اله الزراعة ، وعند الفراعنة

تقديس للقطط السوداء واالديان تصور املخلوقات الشيطانية باالسود .

االحمر : يرتبط باحلرارة والدفئ واخلطر والدماء . أما عند البدائيني فإن االحمر ميثل الطبيعة اخلصبة وعند الفراعنة هو لون اله الشمس وكذلك ميثل االنفعال والطاقة واحلركة.

٩٤

االخضر : ويرتبط بخضرة األوراق واحلقول واألشجار وكذلك يرتبط باجلنة والهدوء . وعند اليونانيني القدماء ميثل لون اله اجلمال . وعند البابليني ميثل الشجر ورموز احلياة .

فهو كذلك ميثل احلياة ، االستقرار ، اخلير ، السالم .

االصفر : ويرتبط بضوء الشمس وهو لون الزهاد عند الهندوس والبوذيني في الهند . غير انه قد اصبح في ثقافة املسلمني من االلوان غير املستحبة . واستخدمه املصريون القدماء

رمزا الله الشمس . وهو لون القلق واملرض والغيرة.

االزرق : ويرمز الى السكينة واالطمئنان والسالم ، ويرتبط بالسماء واملاء في الطبيعة فهو لون مناسب لهدوء الليل وبرودته وعند االغريق هو لون اثينا اله احلكمة (واله السماء ) في أساطير الرومان وعند املتصوفني هو لون النفس وعند املسيح هو رمز جنة السماء ورمز

االبدية والتأمل ولون الرؤيا واالشتياق والهدوء والصدق.

البنفسجي : هو رمز للحب والشفافية ، اما في ايران فان زهرة البنفسج هي رمز للحزن .

٩٥

الصف السادس االعدادي.

الوحدة األولى - التعبيـــــــــــــــــر الفنــــــــي . الوحدة الثانيـة - التصميم والتزيني والزخرفة . الوحدة الثالثـة - الرســـــــــم الهندســـــــــــي . الوحدة الرابعة - التـذوق وتاريــــــخ الفــــــن .

٩٦

الوحدة االولى

التعبير الفني

١- أهمية الفن في تنمية الذوق ، والتعرف على القيم اجلمالية في الطبيعة وأثره في الدراسة اجلامعية.

للفن أهمية كبيرة في تنمية أذواق الطلبة ، اذ ان من اهداف التربية الفنية ، هو تنمية في اجلمالية القيم على الطلبة يتعرف ان املهمة االمور ومن الفرد، لدى احلسية املعرفة

الطبيعة . ان تأمل الطبيعة بكل رحابها وأجوائها ومفاتنها وسحرها من خالل اشجارها ومياهها وصخورها وما فيها من مناظر خالبة والوان جذابة يعطي الطلبة احساسا طيبا مما يعكس في ذاتهم املشاعر الرقيقة التي جتعلهم يتذوقون مفاتن الطبيعة وجمالها والوانها ، وعندما يطلب منهم رسم هذه املشاهد اجلميلة فإن ذلك سيظهر في نتاجهم وعملهم. ان للقيم فكره ليكون اجلامعية الدراسة في وخاصة الطلبة حياة في ودورها الطبيعة في اجلمالية وثقافته واسعني مما يجعل لدراسته اثرا في امناء هذا التفاعل اجلمالي وانعكاسه على نتاجه

الفني. الطلبة. لدى الفني الذوق تنمية في الفن اهمية حتتل التي العبارات بعض ونورد ونستشهد بقول الكاتب زكريا ابراهيم في كتاب «الفنان واإلنسان» الذي مفاده أن (الفن ابداع ملجموعة من الصور او االشكال الرمزية التي تعبر عن قدرة الفنان على رؤية الواقع ،

وهو حركة ترتكز اوال وبالذات على اخلبرة اجلمالية). وفيما يتعلق بالتذوق الفني فهنالك تعريف للدكتور محمود البسيوني هو : ( قدرة الفرد على االستجابة للجمال اينما وجد ، وميكن حتديده على انه قدرة الفرد على التأثر باجلمال ، واالستجابة للمؤثرات اجلمالية استجابة جتعل مشاعر الشخص تهتز لها وجتعله

يعيش معها ويستمتع بها ويحولها الى جزء من حياته ورصيدا يزداد على مر الزمان ).

الصف السادس

٩٧

٢- دراسة الضوء والظل ، بالفرشاة وبلون واحد ، واجراء مترينات على التدرج اللوني .

املطلوب من مدرس التربية الفنية ، أن يهيأ علب االلوان املائية ، او اقالم األصباغ ، او قلم الفحم وعليه ان يوازن بني االشكال واأللوان وتوزيع النور بصورة جيدة وبعد أن ينتهي او غيره ، ويعلمهم كيفية املوضوع النظر في هذا الطلبة تدقيق من هذا كله يطلب من على الطلبة من خالل حث اللوني، التدرج وخاصة املائية االلوان مع الفرشاة استعمال

ممارسة هذه العملية عند رسم اللوحات بغية اعطائها قيما جمالية جذابة . بهذه القيام على قادر فهو املدرس بزميلنا كبيرة فثقتنا اخلطوات شرح هنا نريد (وال

املهمة. )

٩٨

٣- رسم االشخاص بااللوان املائية عن النموذج احلي «املوديل»

مر بنا سابقا رسم االشخاص وبالنسب املعروفة . اذ ان هناك بعض القواعد اخلاصة اجلوانب فإن ( النسب هذه عن التحدث هنا نريد (وال االنسان، جسم نسب بدراسة

النظرية وحدها ال تكفي بان يتعلم الطالب رسم جسم االنسان بحركات مختلفة . وقد ثبت بالتجربة ان التمرينات العملية في ميدان الرسم هي الكفيلة بتدريب الطلبة مكان وفي الطلبة امام شخص بجلوس ذلك ويتم مباشرة بصورة االشخاص رسم على مرتفع ويسلط عليه الضوء بحيث يراه معظم الطلبة في الصف . ويوزع املدرس االلوان

املائية عليهم ويطلب منهم رسم هذا الشخص . ا تكون صعبة على الكثير من الطلبة . وقد يخفقوا فيها في بادئ أن هذه العملية رمباالمر. لكن في احلقيقة ان التدريب املستمر سيحقق أهدافا البأس بها ، وهذا هو املطلوب ، العملية هذه الطلبة سيتعلم والتدريب املمارسة على واحلث وبالتشجيع . البداية في الكفيالن هما والتجريب احملاولة ولكن رسامني الطلبة جميع يكون ان نريد ال ونحن بتحقيق ذلك ألنها من الوسائل التربوية التي تهدف اليها التربية الفنية في تنمية قدرات

الطلبة في هذا املجال .

٩٩

النسب النموذجية ملختلف االعمار من سنة واحدة حتى سن البلوغ :ان الرأس ينمو تدريجيا حسب منو اجلسم وعليه نضيف ثالثة اجنات بني السنة االولى الى

سن البلوغ بالتدريج وأما الرجلني فتنمو ضعف منو الصدر تقريبا .

الفنانون إليها توصل عديدة حتى جتارب وحسابات بعد أخذت النسب هذه إن والباحثون حول العالقات بني العمر ونسب منو أعضاء اجلسم . ونبني هنا أن

١- اجلسم البالغ نسبة ثمانية بقيمة طول وحدة الرأس ٩ إجنات ٧٫٥ إجنات والطول ٧ وحدات ٢- الصبي الذي عمره ١٠ سنوات فتكون وحدة الرأس

٣- والطفل ذو اخلمسة سنوات وحدة الرأس ٧ إجنات وطوله ست وحدات.خمس جسمه وطول إجن ونصف ستة الرأس وحدة فطول سنوات الثالث طفل -٤والبالغ الصغير الطفل الصدر لدى البيانية بني منطقة وحدات ولو الحظنا اخلطوط وحدة الواحدة السنة ذو الطفل أما وكذلك واضحة اطرادية نسب تواجد لوجدنا

الرأس ستة اجنات وطول جسمه ٤ وحدات.البالغ ونسب الى اجلسم البياني استقامة اخلط الرضفة جند الركبتني عند وبني منو االنشاء حاالت من كثير في االشخاص رسم في عليها معول النسب هذه ان متساوية والنماذج والنحت واالزياء الطبيعية واملناظر والفسح الداخلية والتصميمات والعمارة

اخلشبية ملختلف االغراض .

١٠٠

ايضاح لتركيب الهيكل العظمي كأساس صلب ومتحرك يستند عليه اجلسم بنائيا . الفارق بني نسب جسم الرجل وفرقه عن نسب جسم املرأة استنادا الى نسب تكوين العظام

كهيكل عظم الترقوة عظم اللوح عظم القص

العضد الظهري من العمود الفقري

احلرقفة العجز

الكعبرة الزند

املدور الكبير العظم احلوضي

عظم الفخذ الرضفة القصبة الشظية

١٠١

حركة وبناء أجسام االشخاص في الفراغ مع حركة األطراف والتقديرات املسندة الى املنظور ونسب الفراغ والنسب تلتزم هنا باملظهر الطبيعي املسند لنظريات (ليوناردو) في

النسبة الذهبية .

١٠٢

تخطيطات بقلم الرصاص

١٠٣

١٠٤

٤- رسم املوضوعات االجتماعية واالنسانية والتأكيـــد علــى حرية التعبير

سبق لنا ان تناولنا رسم املواضيع االجتماعية واالنسانية ، وهنا يأتي أثر زميلنا املدرس في حث الطلبة على اختيار املوضوعات الواردة في اعاله ، نظرا ألهميتها التربوية والفنية في حياة طلبتنا . فاالستمرار في رسم مثل هذه املوضوعات وتصويرها ، يدفع الطلبة الى

االبداع في جتسيدها في لوحاتهم .

١٠٥

٥- التوسع في دراسة املنظور مع التطبيق العلمي والعملي لقد تناولنا موضوعات املنظور وتطبيقاته، في صفوف املرحلة املتوسطة او صفوف

التمرينات من املزيد اعطاء او منها لالفادة اليها الرجوع وميكن االعدادية. املرحلة كتطبيقات عملية وممارسة رسم املوضوعات اخلاصة في هذا املجال.

١٠٦

الوحدة الثانية

التصميم والتزيني والزخرفة

١- دراسة تطوير اشكال بعض املواد واالدوات املستعملة (زجاجيات، خزف، ادوات خشبية، أثاث...إلخ)

املقصود بتطوير اشكال بعض املواد واالدوات املستعملة هي ان نقوم بتجميل وتزيني املواد القدمية واملستعملة . ان إعادة تصميم هذه املواد : يعني اكسابها ثوبا وحلة جديدة، واحياء القدمي منها ، ويتم ذلك من خالل طالئها مبادة معينة تعيدها الى ماكانت عليه او عناصر اضافة او ، الزوائد بعض بتشذيب او والزخارف، الرسوم بعض واضافة افضل

تزيينه جديدة ، بحيث نسبغ عليها قيما جمالية جديدة.

٢- تصميم العلب الكارتونية واملعدنية لالغراض التجارية والصناعية .

من اجل توسيع مدارك الطلبة ، فأنه ميكن للمدرس ان يحضر بعض العلب سواء اكانت التجارية االغراض من لكثير تستعمل التي املعدنية الصفائح او الكارتون من مصنوعة التي والصناعية . ويطلب منهم ان يفكروا في عمل مناذج مبتكرة جديدة ، واالشكال املجسمات تشكيل اهمية للطلبة يوضح ان املدرس ويحاول ، وبسيطة مناسبة يرونها

وطرق انفرادها ، وكما مر بنا في املوضوعات السابقة . ونود ان يعرف الطلبة، القيام بعمل منوذج مصغر ومن ثم يناقشونه مع املدرس ، اذ رمبا يضيف اليه بعض االجزاء والعناصر ، او يحذف منها . اوادخال العالمة الفارقة او اضافة االلوان اجلذابة ، او تزيني بعض السطوح فيه باخلط الذي يناسبه لكي نحصل على النماذج

املطلوبة .

الصف السادس

١٠٧

٣- تصميم الرموز والشارات واملداليات وتنفيذها الرموز والشارات واملداليات : هي عبارة عن عالمات تعطي داللة عن مضامني ألنشطة

وفعاليات متميزة. وهذه تقدم لالفراد من خالل إبداعهم في اجناز مهمة او فوز بسباق او تكرمي لعمل ناجح وغيرها من االمور التي يتميز بها الفرد عن غيره. وهذه العالمة تأتي

تعبيرا من املؤسسات التي متنحها لهذا الفرد.املراد املوضوع بعناصر يلم ان املصمم من يتطلب فأنه تنفيذها أو تصميمها أما تنفيذه بشكل تخطيطي مبدئي، ورمبا يتحول هذا التصميم املرسوم واملخطط ، الى الشكل

املطلوب تصنيعه . وأما فيما يتعلق بالتنفيذ . فأننا نالحظ احيانا الرموز او الشارات يستعمل فيها القماش . بالعمل املكلف او القائم على تدل دالالت االلوان فهذه املكلفني بني للتفريق بألوانه وعلى سبيل املثال : في االحتفاالت فمن القائمني منهم من يقوم بالتشريفات او االنضباط

او غيرذلك. وأحيانا نستخدم الكارتون وتستعمل االلوان في التعبير عن مجاالت العمل الذي

تصمم له الرموز او الشارات. اما فيما يتعلق باملداليات فإنها عادة تكون من املعادن او الصفيح ، وهذه لها طرائق

كثيرة في التنفيذ، حيث املعامل اخلاصة بها تتطلب تقنيات متعددة .

١٠٨

الوحدة الثالثة

الرسم الهندسي

١- تعريف الطلبة بكيفية استخدام املسطرة (حرف تي) وتطبيق ذلك على تصميم االشكال الهندسية املختلفة.

املستطيــــالت كمتــــوازي البسيطـــــة للمجسمــات الهندسية املساقط رسم -٢ واألسطوانه وقطاعاتها مع وضع االبعاد .

٣- استنتاج الشكل املجسم من املساقط الثالثة لالجسام البسيطة.

(T حرف تي) ١- استعمال املسطرة املسطرة حرف T : تتركب املسطرة حرف (T) من جزأين االول الرأس او القائم والثاني السالح او احلد . وتستعمل املسطرة حرف (T) لرسم اخلطوط االفقية وال يجوز استعمالها في رسم اخلطوط الرأسية لكي ال تكون حافات لوحة الرسم غير متعامدة وتصنع هذه املسطرة من اخلشب املتني وتكون حافاتها مسلوبة وتستعمل حافة السالح للرسم على

الورق بينما يتركز الرأس على حافة اللوحة لتنزلق عليها عند رسم اخلطوط . وتستند في اثناء االنزالق باليد اليسرى في حني نرسم باليد اليمنى . اخلط االفقي يوضع سن القلم على لوحة الرسم البيضاء وحتريكه بجوار احلافة املوجودة بالسالح وعندما

يراد خط رأسي يوضع املثلث على حافة السالح ويرسم اخلط املطلوب .

الصف السادس

١٠٩

٢- رسم املساقط الهندسية للمجسمات البسيطة :أ- يبني الرسم متوازي املستطيالت ابعاده كما هي مدونة على قوانني املنظور،

ارسم ما يأتي :-١- املسقط االفقي. ٢- املسقط اجلانبي . ٣- املنظــــور علــــى زاويـــة ٣٠ درجــــة .

مالحظة توزع االبعاد على املساقط الثالثة

ب- رسم املساقط الثالثة ملتوازي املستطيالت من منظوره.

١١٠

ج- رسم املساقط الهندسية لالسطوانة :

١١١

٣- استنتاج الشكل املجسم من املساقط الثالثة لالجسام البسيطة عند مالحظة االشكال املرسومة في هذه الصفحة يستطيع املشاهد ان يستنتج الشكل املجسم من خالل املساقط

املرسومة وهي املسقط الرأسي واالفقي واجلانبي . الحظ االشكال اآلتية : رسم املساقط الثالثة الي جسم كان هو ان يكون النظر لرسم املسقط االفقي من اعلى الى اسفل اي النظر نحو املستوى االفقي السفلي وبهذه الطريقة يرسم املسقط االفقي حتت

املسقط الرأسي .

١١٢

الوحدة الرابعة

التذوق الفني وتأريخ الفن

١- اجلمال والفن . ٢- اعالم الفن عصر النهضة األوربية ، دراسة ألهم اعمالهم

٣- الفن احلديث ومميزاته

١- اجلمال والفن معروف أن اجلمال قيمة وهدف يسعى الفنان الى أن يضمنه فنه، ويحققه من نتاجه،

ولكن املتلقي اليلبث أن يشارك بفكره عمل الفنان وذلك ألنه املقوم لهذا العمل واحمللل ملا ينطوي عليه من أهداف.

وعلم اجلمال - علم الشعور والعواطف واالنفعاالت، يبحث في السبب الذي من اجله يظهر الشيء جميال او قبيحا، ويبحث في املجال املطبوع، كما يبحث في اجلمال بذلك حلقة فهو ، املعنى الذات وجمال الفنون ومن جمال في يبحث انه اي املصنوع،

االتصال بني الفلسفة والفن، وهو (فلسفيا) جزء من علم النفس. ويدعى فلسفة اجلمال ايضا . ومعناه االحساس باجلمال ويعرف بـ (االستطيقا) وهي

اللفظة اليونانية. الذي يعني بدراسة تصورات الفلسفة الفرع من فروع وان فلسفة اجلمال هي ذلك

االنسان عن اجلمال واحساسه به واحكامه عليه.

ويعرف «هربرت ريد» اجلمال «هو الكمال الذي ميكن أن يدركه موضوع منظور أو مسموع او متخيل.

وعلم اجلمال وفلسفته ال ميكن أن يحدد بتعريف النه يبحث في املتغير ومقياس املتغير فقد يكون شيئا جميال في وقت ما ويصبح قبيحا في آخر وعلى العكس . ولكونه الينظر الى احلسن والقبيح فقط بل ينظر الى العظيم واجلليل من االعمال والتافه املضحك أيضا. وتتصل فلسفة اجلمال بتاريخ الفن وبفلسفته ولكنها تختلف عنها اذ أنها التقف عند حد البحث في تصنيف االعمال الفنية أو حتديد خصائصها ومميزاتها او تعمد الى حتقيق

الصف السادس

١١٣

نسبتها وتاريخها كما أنها التتدخل شأن فلسفة الفن في تفاصيل عمل الفنان بل تتجاوز هذه االمور الى محاولة البحث في االحساس باجلمال وفي تقدير شروط حتققه وإبداعه .

وكما كان الفنان املتذوق االول واملبدع للقيم اجلمالية فأن العمل االساسي لعلم اجلمال هو البحث في هذه املواقف واملشكالت احمليطة بالفنان بوصفه متذوقا ومبدعا للجمال .

٢- اعالم الفن في عصر النهضة األوربية يقصد بعصر النهضة هو عصر البحث واحياء العلوم والفنون «الكالسكية» «االغريقية

الغوطى (نهاية العصر ايطاليا ويعد حدا فاصال بني العصر في والرومانية» وقد بدأ هذا القرن الرابع عشر وابتداء عصر النهضة القرن اخلامس عشر).

ونشير هنا الى الفن القدمي في اوربا حيث كان الدين من اهم العقائد التي قادت النتاج الفني وقيدته في العصور القدمية ، فقد أثر في اختيار الفنان ملوضوعات تعبيره ، وطريقة االداء التي أخرج بها عمله ، وجعل الفنانني يصوغون موضوعاتهم باساليب خاصة حتى حتقق الهدف املنشود منها ، ولذلك لم جند في هذه العصور اختالفات جوهرية في االساس الذي يقوم عليه فن كل فنان . بل لم يكن لفردية الفنانني وجود ظاهر ، ومع توالي العصور في يعيش ، آخر فنان فردية والتميز عن الظهور في تدريجيا الفردية بوادر هذه اخذت

العصر نفسه ، ويتأثر بحضارته، وتأخذه تياراته الثقافية . اما الطريقة التي رسم بها الفنانون في عصر النهضة فنشاهد أن الرسالة الدينية أصبح لها صفة دنيوية، واجته هؤالء الفنانون في تصويرهم للحقائق الى التقيد بالواقع املرئي، وكان لكل منهم فرديته املتميزة على الرغم من الفلسفة العامة التي خضع لها العصر في مجموعة، وكانت الطبيعة فيها مبظهرها اخلارجي للمحور الذي اعتمد عليه الفنان للتعبير

عن عقيدة العصر. وسنورد بعض فناني هذا العصر.

ليوناردو دافنشي ١٤٥٢ - ١٥١٩

شخصية من شخصيات التاريخ الفذة التي قليال ما يجود الزمان مبثلها . كان رساما وممثال ، وموسيقيا ، ومهندسا ، وفيلسوفا ، أنه فنان متعدد املواهب ، الصفات ، واجتمع في شخصه من فنية صادفته او يقهر كل معضلة عملية ان استطاع

واملؤهالت ما لم يجتمع بعضها اال للقليلني .

١١٤

ولد ليوناردو في أيطاليا من أب فلورنسي كان ميتهن احملاماة ، فقد درس االصول املوسيقية والفنية في مسقط رأسه حيث كان حتت رعاية أسرة مديتشي احلاكمة .

ومن مميزات فنه تفانيه في حب اجلمال، فقد بلغ في تصويره الظل والنور بتدرج غير متناه وكان يستمد جمال اشكال اشخاصه من الواقع فضال عن حرصه على أن ينمو النمو

الكالسيكي في تصويره. اما الوانه فهي غاية في االنسجام ، جتعل املتأمل يشعر بانه امام مالحم شعرية جتتمع فيها اجلودة واخلصب واملسرة . واشهر اعماله (العشاء الرباني األخير)، وهو رسم جداري كبير في دير القديس (ماريا ديلالكرانس) في ميالنو، وقد لبث في رسمها عامني ومتثل السيد املسيح مع تالمذته حول املائدة . له صوره اخرى مشهورة هي لوحة السيدة (موناليزا الشهيرة) باسم «جيوكندا» معروضة في متحف اللوفر ، وقيل استغرق في رسمها اكثر

من اربع سنوات وخرجت اروع واجمل نتاج فني يعبر عن لغز االنوثة.

١١٥

مايكل أجنلو ١٤٧٥ - ١٥٦٤

أنه فنان له جبروته وقدرته وموهبته في كل ميدان فني خاضه، وتأتي عظمته في قوة شخصيته وفرديتها ، كان نحاتا ناجحا ومصورا مبتكرا ومهندسا معماريا من الطراز األول النقاد يتدارسها باقيه امليادين هذه جميع في وآثاره وموسيقيا وشاعرا كاتبا كان كما

واملؤرخون واملتذوقون من شتى االجناس والشعوب. أبصر مايكل اجنلو الرسام ، والنحات ، واملهندس ، والشاعر ، النور في فلورنسا سنة ١٤٧٥ ، وتتلمذ وهو في الثالثة عشرة من عمره على الرغم من معارضة والده الشديدة ، على يد الفنان غيرلنديو الذي علمه اصول الرسم ، وقد بدأ دروسه في النحت فيما بعد

حتت رعاية لورنزودي مدينتي (لورنز اجلميل) ، حاكم فلورنسا. وروي عن هذا الفنان االشهر انه حني نفض االزميل من متثاله الرائع «موسى» وقف ساعة التمثال النظر فيه حتى صاح به في كثير من االنفعال : «تكلم» ... ولم يتكلم يسرح وكان الفنان قد ادرك انه بلغ الكمال الفني األعلى، ولكنه في تلك اللحظة بالذات قذف

التمثال باملطرقة فكسر انفه ... كسره ليؤمن ان باستطاعته ان يبدع خيرا منه . ومن اشهر اعماله وآيات فنه الرائع نذكر : كنيسة القديس بطرس في روما ، ومتثال

العذراء األم احلزينة وغيرها من االعمال اخلالدة .

تيسيان ١٤٧٧ - ١٥٧٦

حوالي الفينيسية االلب في النور تيسيان) (ويدعى فنشيليو «تيزيانو أبصر محترف دخل ثم ، البندقية في بيلليني جيوفاني الفنان يد على الرسم درس .١٤٧٧

جيورجيوني ... ان غنى األلوان والغبطة في األشياء املادية تصل الى ذروة في أعمال هذا الفنان الذي

تأثر - كما يبدو من لوحاته األولى - بالرسام البندقي ( من فينيسنا ) جيورجيوني . من ابرز فناني البندقية ، بدأ نتاجه الفني برسم الشخصيات املدنية ثم الصور الدينية للعذراء والقديسني، كان مغرما بجمال قمم االلب التي حتيط ببلدته (كادور ) وأتخذ من البندقية مقرا له ، فأصبح من معاملها املهمة وعبر عن حياتها . وتتصف اعماله بالتكامل الفني وبالدرس العميق لظواهر الشخصيات فيجعلها تبدو صادقة املالمح ، كأنها تعرض

أصحابها مبا أتسموا به من صفات نفسية عميقة.

١١٦

وكان جناحه في تصوير الشخصيات سببا في تعيينه رساما جلمهوية البندقية يصور أعظم رجالها ويزخرف قاعات مجالسها ، فصور األمبراطور شارل اخلامس ملك أسبانيا ، وقال احد مؤرخي فناني عصر النهضة : أن أشخاص تيسيان تبدو كأنها مطبوعة عن احلياة

مبعاملها الذاتية . ولكنها مكسوة نبال .

رافائيـــــــل

دوسانتي» «جيوفاني والد وكان ، «اوربينو» سنة ١٤٨٣ مدينة في النور ابصر رساما متوسطا، ولكنه ذكي مثقف فتربى في أحضان أمه، واظهره والده على أصول الرسم ومبادئه منذ نعومة أظفاره. فلما شب أيقن الوالد أنه أعجز من أن يلقنه هذا الفن الرفيع من ردحا يديه على وقد درس بيروجينو» «بييترو العصر رسامي أشهر الى أمره فأوكل الرسامني لوحات بني يفرقوا لم الكثيرين أن حتى متاما، وقلده ، بأسلوبه وتأثر الزمن

ولوحاته. نفسه فآل على ، اجنلو دافنيشي ومايكل ليوناردو الفنانني بأعمال رافائيل وسمع أن يدرسها ، فانطلق الى فلورنسا ... لدراسة هذه االعمال ، وكان هذا سببا في تقدمه

السريع في ميدان الفن . ويعد رفائيل من العباقرة الذين رفعوا لواء النهضة الفنية، وأن أسلوبه يختلف عن الفنانني السابقني، ولقد كان عبقريا منذ طفولته ، لم يترك فرصة لدراسة أو استفادة منها وذاع الى البابا بدءا من الشخصيات العديد من قبل صيته وأشتهر وتوالت عليه األعمال من

األمراء وكبار التجار وأصحاب النفوذ. من أعماله األولى «عذراء البستان» في متحف فينا. أما صورة الدفن فهي في متحف «بورجيزه»

روما، وغيرها من األعمال الكثيرة.

١١٧

الفن احلديث: ان اهم ما مييز الفن احلديث هو حترره من النمط السائد في الفنون القدمية املرتبطة بالعقائد والفارسية الرافدين وادي وفن املصرية الفنون الى نظرنا فلو ، آنذاك السائدة الدينية واالغريقية جند انها تتسم بطابع ومظهر واضح هو االلتزام باملعتقدات مبختلف انواعها .

وبعد احلركات التحررية والثورات االجتماعية اصبحت املدارس الفنية في القرن العشرين تعكس انفعاالت االنسان كما يعيشها ، وقد كان للتقدم العلمي من تكنلوجيا واكتشافات

فيزيائية لها اثرها الكبير على الفنون عامة .

لوحة للفنان (رينوار) (انطباعية)

١١٨

لوحة للفنان (بيكاسو) تكعيبية

لوحة للفنان (بيكاسو) تكعيبية

١١٩

مميزات الفن احلديث :١- حرية اإلبداع واالبتكار .

أخذ الفنان في التأكيد على عملية االبتكار متحررا من املؤثرات التي ارتبطت بالفن في العهود القدمية واخذ الفن يعتمد على ذاته وذات املتلقي .

٢- االبتعاد عن احملاكاة . ابتعد الفنان عن التقليد الكامل واملشابهة فأخذ يسقط انفعاالته وافكاره الذاتية

واصبح التعبير ذا قيمة ابداعية اكثر من املهارية لكي يساعده على االبتكار والتجديد بعيدا عن االطر التقليدية.

٣- الرؤية للعمل من زوايا مختلفة . بعد أن كان الفن السائد ينظر له من زاوية محددة وتختفي اجزاء من االشياء خلف

االشكال املواجهة الى زاوية النظر اخذ الفنان ينظر الى االشياء من زوايا مختلفة من االمام واخللف واالعلى واالسفل ، واعطاء العمل شفافية إلظهار بواطن العمل

الداخلية لذلك فان الصورة جتمع بني سطوح مختلفة وغير خاضعة الى عالقاتها الزمانية.

٤- تعدد منابع اإلبداع . لم يتقيد احلديث بالتقاليد السائدة مثل فنان عصر النهضة وامنا افاد من مصادر

متعددة البداعه وافكاره في العمل منها الفن البدائي واالفريقي والفنون الشعبية وفنون احلضارات القدمية .

٥- الطابع الرمزي التعبيري . اكد الفنان احلديث استخدام املواضيع ال ألهميتها حصرا وامنا استخدمها لغرض

التعبير وحتويل مفرداتها الى رموز جتريدية بعيدة عن النقل احلرفي.

١٢٠

لوحة للفنان ( سلفادور دالي ) سريالية

لوحة إنطباعية

١٢١لوحة للفنان ( جورج براك ) تكعيبية

لوحة للفنان (كاندنسكي) جتريدية

١٢٢

مفردات األنشطة املسرحية للمرحلة االعدادية

١- متارين الصوت واإللقاء وتطبيقاتها . ٢- التدريب على القاء الشعر واخلطابة أو مقاطع من نصوص مختارة .

٣- التدريب على مشاهد مسرحية حياتية: أ- الذهاب الى السوق .

ب- مساعدة أحد الوالدين في عمله ، أو أعمال البيت . جـ- استالم نتيجة االمتحان النهائي بنجاح أو رسوب .

د- تقليد شخصية بالصوت واحلركة . هـ- التعرض حلادث أو موقف مفرح جدا .

و- حوار بني شخصني مختلفني في الرأي (تقبل الرأي االخر).

٤- التدريب على مسرحة املناهج الدراسية كافة وتقدميها . حقوق موضوع تتناول املادة أستاذ قبل من (مختارة مسرحية عرض -٥وااليثار واالمانة كالصدق النبيلة اإلنسانية والقيم واحلريات اإلنسان

وااللتزام...، وتقبل الرأي االخر). ٦- عرض افالم (CD) تعليمية عن املهارات االدائية للصوت واجلسم واية

فعاليات تفيد التمارين املسرحية التعليمية. ٧- زيارات ملشاهدة عروض مسرحية ، مهرجانات .

١٢٣

املراجع واملصادر

١- أورفلي ، فائز وفخر الدين الفال ، التربية الفنية الرسم واالعمال اليدوية ، مطابع فتى العرب - دمشق، ١٩٦٥

٢-بدران ، جمال ، دليل املعلم في تدريس منهاج التربية الفنية (الرسم واالشغال)، مطابع دار االيتام االسالمية الصناعية ، ط ١ ،اململكة االردنية

الهاشمية ، القدس ، ١٩٦٦٣ -البسيوني ،محمود ، اجتاهات في التربية الفنية ، دار املعارف مبصر ، القاهرة.

الفن والتربية ، دار املعارف مبصر ، ط٢ ، ١٩٥٧ اصول التربية الفنية دار املعارف مبصر ، ١٩٦١

اسس التربية الفنية ، دار املعارف مبصر ، ١٩٦١٤- البعلبكي، منير ، قاموس املورد ، دار العلم للماليني ، بيروت ، ١٩٨٠

٥- اجلبوري ، محمود شكر ، التربية الفنية ومضامينها التربوية، دار الشؤون الثقافية، وزارة الثقافة واالعالم املوسوعة الصغيرة (٢١٥) بغداد ، ١٩٨٦

الرسم مادة مكملة للمواد الدراسية، مقال في مجلة رسالة العلم، العدد (١) ،بغداد، ١٩٧١

التربية الفنية في مدارسنا ، مقال في مجلة االجيال، العدد ٣٨ ، . ١٩٧٥

٦- اجلبوري ، محمود شكر وعزام البزاز، اخلط العربي والزخرفة االسالمية جامعة بغداد ، كلية الفنون اجلميلة

١٢٤

٧- حنا ، فائقة ، الفن في حياتنا اليومية ، مكتبة االجنلو املصرية .٨- حجاج ، عبد اهلل علي واخرون ، اليد املفكرة في االشغال اليدوية ، مطبعة جلنة

التاليف والترجمة والنشر ، القاهرة ، ١٩٤٩.

٩- ، االشغال اليدوية للمعلمني ، (٣) اجزاء، املطبعة االميرية في القاهرة ، ١٩٥٧

١٠- احلياني ، جاسم شهاب ، الرسم الهندسي الصناعي ، الصف االول العام ، وزارة التربية، التعليم املهني، مطبعة دار احلرية ، بغداد .

١١- خميس ، حمدي ، الفن وظيفته في التعليم دار املعارف مبصر ، طرق تدريس الفنون لدور املعلمني واملعلمات العامــة، املركـــز

العربي للثقافة والعلوم ، بيروت ، لبنان .١٢- اخلطاطا ، سلمان ابراهيم ، الفن البيئي ، جامعة بغداد ، كلية الفنـون اجلميلــــة،

مطابـــــع احلكمة، بغداد ، ١٩٩٠ .

١٣- اخلطاط ، سلمان ابراهيم و زهير عبد الصاحب محسن ، تأريخ الفن القدمي في بالد الرافدين ، وزارة التعليم العالي ، كلية الفنون اجلميلة ،

جامعة بغداد .

١٤- دوترانس ، وآخرون ، التربيـــة والتعليـــم ، نقله الى العربية هشام نشابــه ، مكتبـــة لبنان ، مطبعة ادوار اجنليل ، بيروت ، ١٩٧١.

١٥- رعد عزيز عبد اهلل، وعلياء محسن عبد احلسني ، برنامج تدريبي في توظيف خامات البيئة لتصميم مناذج فنية، بحث منشور، مجلة كلية

املعلمني التربية االساسية، اجلامعة املستنصرية العدد ٤٢ لسنة . ٢٠٠٤

١٢٥

١٦- شميدت، اوتو ، الرسم الهندسي ، ترجمة رضا محمد سلمان ، دار االهرام، اليبزغ، ١٩٧٠

١٧- الشيخلي ، اسماعيل، املنظور ، جامعة بغداد ، كلية الفنون اجلميلة، بغداد، ١٩٧٨

١٨- العبيدي ، محمود، كيف نصنع املجسمات ، مطبعة كركوك ، ١٩٦٢١٩- العزاوي ، علياء محسن عبد احلسني، اثر التعلم التعاوني في حتصيل طلبة معاهد

الفنون اجلميلة في مادة تاريخ الفن ، رسالــة ماجستيـــر ، جامعـــة بغـــداد ، كليـــة الفنون اجلميلة، ٢٠٠١

٢٠- طالو ، محي الدين، الرسم واللون، مكتبة اطلس ، دمشق ٢١- قشالن ، ممدوح ، الطرق اخلاصة في التربية الفنية ، دور املعلمني ، اجلمهورية

السورية ، مطابع فتى العرب ١٩٦٣ الثقافة الفنية ، دور املعلمني ، اجلمهورية السورية

املجاالت العملية في الفنون ، دور املعلمني ، اجلمهورية السورية ، دمشق ، ١٩٧٦ ، ١٩٧٧

٢٢- مجيد ، جوامير ، واخرون ، النشاطات العملية في املرحلة االعدادية، ثالثة اجزاء ، مطابع دار احلرية ، بغداد،١٩٧٩

٢٣-محمد ، صالح سلمان، واخرون، التربية الفنية، جمهورية السودان الدميقراطية ، وزارة التربية، دار الطابع العربي ، ١٩٨٣

التربية الفنية ، جمهورية السودان الدميقراطية ، وزارة التربية دار النشر التربوي ، ١٩٧٨

التربية الفنية ، جمهورية السودان الدميقراطية ، وزارة التربية دار االيام للطباعة والنشر، ١٩٧٨

٢٤- النعيمي ، عبد املنعم خيري ، تقومي تدريس املطبقني في كلية الفنون اجلميلة

مطبعة األمة ، بغداد ، ١٩٩٠

١٢٦

احملتويات

املقدمة اهداف مادة التربية الفنية في املرحلة االعدادية

التوجيهات طرائق التدريس

عناصر العمل الفني اسس الفن التشكيلي

الصف الرابع األعدادي الوحدة االولى : التعبير الفني

الوحدة الثانية : التشكيل الفني والهندسي الوحدة الثالثة : التصميم والتزيني والزخرفة الوحدة الرابعة : التذوق الفني وتأريخ الفن

الصف اخلامس االعدادي الوحدة االولى : التعبير الفني

الوحدة الثانية : التصميم والتزيني والزخرفة الوحدة الثالثة : الرسم الهندسي

الوحدة الرابعة : التذوق الفني وتأريخ الفن

الصف السادس االعدادي الوحدة االولى : التعبير الفني

الوحدة الثانية : التصميم والتزيني والزخرفة الوحدة الثالثة : الرسم الهندسي

الوحدة الرابعة : التذوق الفني وتأريخ الفن املصادر واملراجع

١٢٧

مت بعون اهللا

١٢٨