نآﺮﻘﻟا ﮫﺑﺎﺸﺘﻣ ﻲﻓ نﺎﻘﺗﻹا...

} سبيل اإلتقان في متشابه القرآن{

١

سبیل اإلتقان في متشابھ القرآن

محمد نصر الدين محمد عويضة/ أبو رحمة

مدرس بجمعية القرآن الكريم بجدة فرع مدركة ورهاط وهدى الشام

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.comhttp://www.pdffactory.com


٢




٣

من شرور أنفـسنا ومـن إن الحمد هللا نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باهللا ن يضلل فال هادي له ، وأشهد أن نا ، من يهده اهللا فال مضل له وم سيئات أعمال

. عبده ورسوله اًال إله إال اهللا وحده ال شريك له و أن محمد

} ونملسَأنتُم مِإالَّ و وتُنالَ تَمو هقَّ تُقَاتح نُواْ اتَّقُواْ اللّهآم ينا الَّذها َأيي { } ١٠٢/آل عمران {

ربكُم الَّذي خَلَقَكُم من نَّفْسٍ واحدة وخَلَقَ منْها زوجها وبثَّ يا َأيها النَّاس اتَّقُواْ { كَـان اللّـه ِإن امحاَألرو بِه اءلُوني تَسالَّذ اتَّقُواْ اللّهاء وسنيراً واالً كَثا رِجمنْهم

} ١/النساء {} علَيكُم رقيباً} ا الَّذها َأييداً يدالً سقُولُوا قَوو نُوا اتَّقُوا اللَّهآم ين* ـرغْفيو الَكُممَأع لَكُم حلصي

} ٧٠/٧١/ األحزاب {} لَكُم ذُنُوبكُم ومن يطع اللَّه ورسولَه فَقَد فَاز فَوزاً عظيماً

أما بعد ؛نبأ ما قبلها و خبر مـا " يم الذي فيه فلقد أكرم اهللا تعالى هذه األمة بالقرآن الكر

، هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه اهللا ، " بعدها و حكم ما بينها ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اهللا ، هو حبل اهللا المتين و الـذكر الحكـيم و الصراط المستقيم ال يشبع منه العلماء وال يمله األتقياء من قال به صدق ، ومن

مل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صـراط مـستقيم ال ع .تنقضي عجائبه ، لم تنتهي الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبا

ولما كان هذا هو شأن القرآن من ناحية ، ولما رأيت انصراف الهمم عن حفظه :من ناحية أخرى ، أردت أن أقدم هذا الكتاب المسمى

سائلًا اهللا تعالى أن يجعله عونًا } سبيل اإلتقان في متشابه القرآن { بعد اهللا لكل من أراد أن يحفظ كتاب اهللا تعالى ، وقد تحريت قدر اإلمكـان البعـد

مقدمة




٤

عن اإلطالة التي تفضي إلى الملل ، فاقتصرت على ما يكون نافعـا فـي ضـبط .الحفظ فقط دون إسهاب ال طائل من ورائه

:وقد قمت بتقسيم الكتاب إلى ثالث أبواب ) تذكير األنام بفضل القرآن ( موعظة تبين فضل القرآن أسميتها: الباب األول -متشابه السورة مع نفسها ، وهذا ينتفع به من هو بـادئ فـي : الباب الثاني -

اهللا فـي دالحفظ حيث يعلم متشابه كل سورة على حده ، فيكون ذلك عونًا له بع . الحفظ إجادة

متشابه السور مع غيرها وهذا ينتفع منه من ختم القرآن بشكل :الباب الثالث -أكبر حيث تساعده على ضبط حفظه وإحكامه ، هذا وقد قمـت بكتابـة بعـض

ـ ) كظف ()مأ(: األحرف تسهيلًا للحفظ مثل ون الحـرف وغيرها ، على أن يكواهللا ( :فمثلًا في سورة البقرة . يةالثان، والثاني هو الكلمة األول هو الكلمة األولى

] .ظك [ ، نسميها )الكافرين(واهللا ال يهدي القوم ( ،)الظالمين(ال يهدي القوم

:وقد قمت بتقسيم الباب الثالث إلى ثالث فصول . متشابه قصص األنبياء :الفصل األول - .متشابه بعض اآليات التي كررت في سور مختلفة : الفصل الثاني - . متشابه كل سورة مع غيرها :الفصل الثالث -

ـ عملناسأل اهللا تعالى أن يجعل نهذا و عليـه ا خالصا لوجهه الكريم ، و أن يثيبنخيرا ، وما كان في هذا الكتاب من صواب فمن اهللا ، وما كان فيه من خطأ فمن

تعـالى نفسي و من الشيطان ، واهللا منه بريء وأنا راجع عنه بإذن اهللا ، فاهللا اعلى عدله وأن يتقبل مني ويتجاوز عن ا على فضله ، وال يحملن اأسأل أن يحملن

ابة جدير وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وآخر إنه سبحانه على ما يشاء قدير و باإلج . دعوانا أن الحمد هللا رب العالمين

محمد نصر الدين محمد عويضة/ أبو رحمة مدرس بجمعية القرآن الكريم بجدة فرع مدركة ورهاط وهدى الشام




٥

إن من المعلوم شرعا أن القرآن الكريم أكبر منَّة امتن اهللا بها على هذه األمـة ، .ففيه حياة القلوب و يحصل بالتمسك به سعادة الدارين

وقد نظم اإلمام الشاطبي رحمه اهللا أبياتًا تكتب بماء الذهب ، هذه األبيـات مـن

المسماة بالشاطبية ، يبين فيها فـضل } األماني و وجه التهاني حرز { منظومته .القرآن و فضل قارئ القرآن وما يترتب على قراءته من الثواب

:قال رحمه اهللا

بفَح دعبينـوـَُل اِهللا فتَابـــــا كب هح بِه داهـْفَج الَــَل الْعدا متَحبـ الَـا مواليه علَى الْجِد مقْبِدــجدي دةًـــس يخْلُقُ جِه إذْ لَيــوَأخْلقْ ب الَـه مرِيحا وموكَـرج حالَيـْكاَالت هـــــر مثَالُـه الْمرضي قَـُوقَارِئ

ُأم ا ِإذَا كَانى َأمتَضرالْم وـَه الَــــة قَنْقَـه ظلُّ الرزانَـويمم ةًــــالْح وـهرِيالْح كان ِإن رارِيواـــ ح بِتَح ـلَهتَنَب إلَى َأن يهـَر الَــــ الَـــا متَفَضـ واهبوَأغْنى غَنَاء عٍــــــاب اِهللا َأوثَقُ شَافـوِإن كتَ

الًــــــه يزداد فيه تَجموتَرداد هـــــــوخَير جليسٍ الَ يملُّ حديثُاتفيِ ظُلُم تَاعرثُ الْفَتى ييحـــــواْلقَب ه نـــمس لْقَاهتَهـرِ يلِّالًـَناً م

لَىـُز يجتـومن َأجله في ذروة الْع ةًــــالً وروضــهنَاِلك يهنيه مقي الَــــوَأجدر بِه سْؤالً إلَيه موص هـــــــبِيبِينَاشد في إرضاِئه لح

} الباب األول{

} رآنتذكير اآلنام بفضل الق {




٦

ـِ بِه متَمسيفَيا َأيها الْقَارِ ـِمجِال لَه في كُلِّ حاٍل مبج اكًــــــ الــــًا مرِيئهنيًئ الْــاجِ والحـَرٍ من التّامالَبِس َأنْو اـــــا واِلداك علَيهِمـ

الَــك َأهُل اِهللا والصفَوةُ المـُِأولئ هــــد جزاِئــفَما ظَنُّكُم بالنَّجِل عنْ الَــاء الْقُران مفَصـ بِها جحالَهم ىـرِ والتُّقَـُْأولُو الْبِر واِإلحسانِ والصب

يهشْتَ فا عا مبِه كلَيـعسنَافاـــا م بِعوـ نَفْسا بَِأنْفَاسنْيالد الَـكا الْعه :شرح األبيات

يذكر الشاطبي رحمه اهللا أن حبل اهللا فينا كتابه فجاهد أيها : البيت األول

القارئ بهذا الكتاب و بما تضمنه من أدلة وبراهين مكائد خصومه و أعدائه حال .بها إلى اإليمان و الحق كونك متحبلًا بالقرآن ، أي جاعله حباله تصيدهم

ما أجدر القرآن بالمجاهدة بأدلته وبراهينه ألنه ال يبلى حال كونه :البيت الثاني

سمي المكانة رفيع المنزلة ، وكل من وااله وصافا فهو مستقر على الحد سـائر .على الحق مستقيم على الجادة حال كونه مهتما بها عاملًا بما اشتمل عليه

إن قارئ القرآن العامل به ثبت مقاله مشبها باألترج في حاليه :لث البيت الثا الرائحة و الطعم ، وفي ذلك إشارة إلى ما ثبت في الصحيحين عـن أي موسـى

مثال المؤمن الذي يقـرأ القـرآن : "األشعري أن النبي صلى اهللا عليه وسلم قال "كمثل األترجه ريحها طيب و طعمها طيب

إن قارئ القرآن مرضي قصده ، مخلصة نيته ألنه صار بتوجهه :البيت الرابع للقرآن وعنايته به جامعا لخصال الغير فيكون بمثابة أمة وقصد ظـل العقـل و الوقار حال كونه مشبها الجبل في السكون و التؤدة و الوقـار وجعـل النـاظم

خصال الخيـر الرزانة هي التي تقصده كأنها تفتخر به و تتزين بأن تظله لكثرة .فيه مبالغة في اإلشادة بقارئ القرآن




٧

أن قارئ القرآن هو الحر الذي لم يـستعبده الهـوى ، ولـم :البيت الخامس تسترقه الدنيا ولكن إذا كان خليقًا جديرا بالتحري في القرآن و االستعداد لحفظه

ـ ه جميـع واستظهاره والسير على طريقته حال كونه مخلصا له نيته موجها إلي .حواسه وشعوره إلى أن ينبغ في العلم أو إلى أن يموت

إن كتاب اهللا هو الشافع الذي ال ترد شفاعته وفي ذلك إشـارة :البيت السادس

لما ثبت في صحيح الجامع عن عبد اهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن النبي صلى م القيامة ، يقول الصيام الصيام و القرآن يشفعان للعبد يو : " اهللا عليه وسلم قال

أي ربِ منعته الطعام و الشراب بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن منعته النوم "فيشفّعان : بالليل فشفعني فيه فقال

إن القرآن الكريم أحسن أنيس ال يسأم حديثه ، وال تُمل تالوته :البيت السابع

من تالوته مـن النـور و البهجـة وال سماعه وتكراره ، يزيده جمالًا لما يظهر .ويزيد قارئه تجملًا لما يقتبس من أخالقه و آدابه

إذا كان قارئ القرآن يخشى من أعماله السيئة المظلمة أو مـن :البيت الثامن ظلمات القبر ؛ فإن القرآن يلقاه مشرقًا باش الوجه فيأنس به ويتبدل خوفه أمنًـا

.و طمأنينة ن القرآن الكريم يهنئ القارئ في القبر حال كون القبر مقيلًا و إ :البيت التاسع

روضة بدفع الشر عنه وجلب الخير له ، ومن أجل تالوة القرآن يتجلى القـارئ .في سنام المجد و الكرامة يوم القيامة

يناشد القرآن ربه أن يعطي قارئه األجر و المثوبة ما تقر بـه :البيت العاشر به سؤلًا إليه موصلًا معناه ما أحق مسئوله ومطلوبه أن يوصل عينه وقوله أجدر

.إليه نادى الناظم قارئ القرآن أن يتمسك به ، وأن يجله وأن : البيت الحادي عشر

.يكون ممن قرأ حروفه و وقف عند حدوده فيقوده إلى الجنة




٨

رآن ألبس أشار الشاطبي في هذا البيت إلى أن من قرأ الق : البيت الثاني عشر من قرأ "والده تاجا يوم القيامة ، وفي هذا إشارة إلى قوله صلى اهللا عليه وسلم

القرآن و عمل بما فيه ألبس والده تاجا يوم القيامة ضوءه أحـسن مـن ضـوء .رواه أبو داوود " الشمس في بيوت الدنيا

، إذا كان هذا هو جـزاء الوالـدين فمـا جـزاء الولـد :البيت الثالث عشر .واالستفهام هنا فيه معنى التعظيم و التفخيم

إن أهل القرآن هم أصحاب الخير و اإلحـسان و الـصبر :البيت الرابع عشر .على الطاعات و البعد عن المحرمات صفاتهم جاء بها القرآن مفصلًا لها

الزم هذه الصفات مدة حياتك منافسا فيها غيرك ، وأبدل :البيت الخامس عشر .بنفسك الخسيسة و شهوتك الحقيرة طيب أرواح األعمال الصالحة و الرفيعة

مثل النبي صلى اهللا عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القـرآن باألترجـة فـي ) ١(

.ريحها وطعمها مثل المـؤمن : قال ρ أن النبي ) في الصحيحين الثابت حديث أبي موسى (

ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الـذي الذي يقرأ القرآن كمثل األترجة ال يقرأ القرآن كمثل التمرة ال ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقـرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنـافق الـذي ال يقـرأ

.القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح و طعمها مر :ة القرآن األجر الوفير على تالو) ٢( : قال ρأن النبي ) صحيح مسلم فيتا لثابعامرحديث عقبة بن (

أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى وادي العقيق فيأتي منـه بنـاقتين قال . يا رسول اهللا كلنا يحب ذلك : فقلنا " كوماوين في غير إثم وال قطع رحم ؟

و يقرأ آيتين من كتاب اهللا خير لـه مـن أفال يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أ : " " .ناقتين و ثالث خير من ثالث و أربع خير من أربع ومن أعدادهن من اإلبل

: ما يلي باألحاديث الدالة على فضل القرآن و تالوته ،منهاهذا و السنة طافحةٌ




٩

ρأن النبـي ) صحيحي أبي داوود و الترمـذي الثابت في حديث ابن مسعود ( من قرأ حرفًا من كتاب اهللا فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالهـا ، ال " :قال

" . حرف ) ميم(حرف ، و ) الم(حرف ، و) ألفٌ(حرف ، ولكن ) لما(أقول : قال ρأن النبي ) صحيح الترمذي الثابت فيحديث ابن عباس( ، ' قُْل هو اللَّه َأحـد ' ، تعدل نصف القرآن ، و ' ِإذَا زلْزِلَت الَْأرض زِلْزالَها '"

. تعدل ربع القرآن 'ها الْكَافرون قُْل يا َأي 'تعدل ثلث القرآن ، و :الرفعة في الدنيا و اآلخرة ) ٣( إن اهللا يرفع بهـذا " : قال ρأن النبي ) صحيح مسلم الثابت في حديث عمر (

". الكتاب أقواما ويضع به آخرين ρأن النبي ) صحيحي أبو داوود والترمذي الثابت في حديث عبداهللا بن عمرو (

يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الـدنيا ، فـإن " :قال " .منزلتك عند آخر آية تقرؤها

:القرآن يشفع لقارئه يوم القيامة ، وتقبل شفاعته ) ٤( اقراءوا القرآن : قال ρأن النبي ) صحيح مسلم الثابت في حديث أبي أمامة (

" .حابه فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا ألص : قال ρأن النبي ) صحيح الجامع الثابت في حديث عبد اهللا بن عمر ( الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام أي ربِ منعته الطعام "

و الشراب بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيـه " .فيشفّعان : فقال

: منزلة حافظ القرآن عند اهللا رفع) ٥( : قال ρأن النبي ) صحيح البخاري الثابت في حديث عثمان ( " .خيركم من تعلم القرآن وعلمه "




١٠

: قال ρأن النبي ) صحيح البخاري الثابت في حديث أبي هريرة ( ر ال حسد إال في اثنتين رجل علمه اهللا القرآن فهو يتلوه أناء الليل و آناء النهـا

فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فالن فعملت مثل ما يعمل ، ورجل أتاه اهللا ماال فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل مـا أوتـي فـالن

" .فعملت مثل ما يعمل : قال ρأن النبي ) في الصحيحين الثابت حديث عائشة ( له مع السفرة الكرام البررة ، ومثُل الذي يقرأ مثُل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ "

" .القرآن ويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران أهل القرآن أهل ": قال ρأن النبي ) صحيح ابن ماجة الثابت في حديث أنس (

" .اهللا وخاصته :إكرام أهل القرآن أحياء و أمواتا ) ٦(

:إكرامهم أحياء : أوالً

: قال ρأن النبي ) صحيح مسلم الثابت في مسعود األنصاريحديث أبي ( أقرؤهم لكتاب اهللا فإن كانوا في القراءة سواء فأعملهم بالسنة فـإن يؤم القوم "

اء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سـلما السنة سو كانوا في " . الرجل الرجل في سلطانه وال يقعد في بيته على تكرمته إال بإذنه وال يؤمن

قال كان القراء أصـحاب : ) حديث ابن عباس في صحيح البخاري موقوفًا ( .مجلس عمر رضي اهللا عنه كهولًا كانوا أو شبانًا

ρأن النبـي ) صحيحي أبي داوود الترمـذي الثابت في ىحديث أبي موس ( إن من إجالل اهللا إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغـالي ": قال

".فيه أو الجافي عنه ، وذي السلطان المقسط : إكرامهم أمواتًا: ثانياً

يجمـع بـين ρقال كـان النبـي ) صحيح البخاري الثابت في حديث جابر ( أيهم أكثر أخذًا للقـرآن ، فـإذا : " الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول




١١

أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤالء يوم القيامة ، وأمـر " .بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم

} متشابه السورة مع نفسها : الباب الثاني{

}١٢ { اآلية الَّ يشْعرونولَكن } ١٣ { اآلية يعلَمونالَّ ولَكن

)شع(

} ١٤ { :اآلية وِإذَا خَلَواْ ِإلَى شَياطينهِملّذين آمنُواْ قَالُوا آمنّا وِإذَا لَقُواْ ا

} ٧٦ {: اآلية وِإذَا خَالَ بعضهم ِإلَى بعضٍوِإذَا لَقُواْ الّذين آمنُواْ قَالُواْ آمنّا

} ١٨ : { اآلية يرجِعونصم بكْم عمي فَهم الَ }١٧١{ : اآلية يعقلُونصم بكْم عمي فَهم الَ

} ٣٥ { : اآلية رغَداً حيثُ شْئتُما منْها وكُالَ } ٥٨ { : اآلية حيثُ شْئتُم رغَداً منْها فَكُلُواْ

} ٣٥ {: اآلية ياآدم اسكُن َأنْتَ وزوجك الْجنّةَوقُلْنَا } ٣٦ {: اآلية بعضكُم ِلبعضٍ عدو اهبِطُواْ وقُلْنَا

} ٣٨ {: اآلية ميعاًمنْها ج اهبِطُواْ قُلْنَا ) قلنا ١ وقلنا ، ٢(

مع نفسهاسورة البقرةمتشابه




١٢

وَأوفُواْ بِعهدي ِإسراِئيَل اذْكُرواْ نعمتي الّتي َأنْعمتُ علَيكُم بابني }٤٠ { :اآلية

وَأنّي فَضلْتُكُم علَى الْعالَمينراِئيَل اذْكُرواْ نعمتي الّتي َأنْعمتُ علَيكُم ِإسبابني } ١٢٢/ {47:اآلية

واذْكُرواْكُم ورفَعنَا فَوقَكُم الطّور خُذُواْ مآ آتَينَاكُم بِقُوة وِإذْ َأخَذْنَا ميثَاقَ } ٦٣ { : اآلية ةنَاكُم بِقُوآ آتَيخُذُواْ م الطّور قَكُمنَا فَوفَعرو يثَاقَكُمِإذْ َأخَذْنَا مواْ وعماسو } ٩٣ { : اآلية

ميثَاقَ بني ِإسراِئيَل الَ تَعبدون ِإالّ اللّه وبِالْواِلدينِ ِإحساناًوِإذْ َأخَذْنَا } ٨٣ { : اآلية

يثَاقَكُمِإذْ َأخَذْنَا موارِكُمين دم كُمَأنْفُس ونالَ تُخْرِجو كُمآءمد كُونفالَ تَس } ٨٤ { : اآلية

ـَِئك الّذين اشْتَرواْ الضالَلَةَ } ١٦ {: اآلية فَما ربِحتْ تّجارتُهمبِالْهدى ُأولَ ىدالَلَةَ بِالْهاْ الضواشْتَر ينالّذ ـَِئك } ١٧٥ {: اآلية والْعذَاب بِالْمغْفرةُأولَ

ـَِئك الّذين اشْتَرواْ } ٨٦ {: اآلية الْحياةَ الدنْيا بِاالَخرةُأولَ

همِلقَو ىوسِإذْ قَاَل موكُمَأنْفُس تُمظَلَم مِ ِإنّكُماقَو٥٤ { : اآلية ي { همِلقَو ىوسِإذْ قَاَل مةًوقَرواْ بحتَذْب َأن كُمرْأمي اللّه ٦٧ { : اآلية ِإن {




١٣

ذَابع رِينِللْكَافوهِين٩٠ {: اآلية م { ذَابع رِينِللكَافو104: اآلية َأِليم} {

)مأ (

ثُم اتّخَذْتُم الْعجَل من بعده وَأنْتُم ظَاِلمونوِإذْ واعدنَا موسى َأربعين لَيلَةً } ٥١ {: يةاآل

نَاتيبِالْب ىوسم كُمآءج لَقَدو ونظَاِلم َأنْتُمو هدعن بَل مجالْع اتّخَذْتُم ثُم } ٩٢ {: اآلية

مهآءا جلَموتَابكندع نم ا مقٌ لّمدصم م اللّهه٨٩ {: اآلية ع { مهآءآ جلَموٌلوسرمهعا مقٌ لّمدصم اللّه ندع ن١٠١ {: اآلية م {

ينقَاَل الّذ كَذَِلكونلَمعالَ يِلهِمثَْل قَو١١٣ {: اآلية م { ينقَاَل الّذ كَذَِلكهِملن قَبثَْل قَمِلهِم م١١٨ {: اآلية و {

ونلَمعكَانُواْ ي ١٠٢/١٠٣ {: اآلية لَو {

شَفَاعةٌ والَ يْؤخَذُ واتّقُواْ يوماً الّ تَجزِي نَفْس عن نّفْسٍ شَيئاً والَ يقْبُل منْها } ٤٨ {: اآلية عدٌل والَ هم ينْصرون منْها

والَ يقْبُل منْهـا عـدٌل والَ تَنفَعهـا واتّقُواْ يوماً الّ تَجزِي نَفْس عن نّفْسٍ شَيئاً ونرنصي مالَ هةٌو١٢٣ { : اآلية شَفَاع{

} ١٣ {: اآلية كَمآ آمن النّاس وِإذَا قيَل لَهم آمنُواْ

نُواْ وآم ميَل لَهِإذَا قَل اللّها َأنْز٩١ {: اآلية بِم {




١٤

ونكْتُمي ينالّذ ِإنىدالْهو نَاتيالْب نلْنَا مآ َأنز١٥٩ {: يةاآل م { ونكْتُمي ينالّذ تَابِِإنالْك نم َل اللّهآ َأنز١٧٤ {: اآلية م{

} ١٤٤ {: اآلية عما يعملُونافٍل وما اللّه بِغَ } ٧٤/٨٥/١٤٠/١٤٩ {: اآلية عما تَعملُونوما اللّه بِغَافٍل

تَابالْك منَاهآتَي ينالّذهتالَوقّ تح تْلُونَه١٢١ {: اآلية ي { الْك منَاهآتَي ينالّذ تَابمهنَاءَأب رِفُونعا يكَم رِفُونَهع١٤٦ {: اآلية ي {

} ١٩٢{: اآلية فَِإن اللّه غَفُور رحيم فَِإنِ انتَهواْ } ١٩٣{: اآلية فَالَ عدوان ِإالّ علَى الظّاِلمينفَِإنِ انْتَهواْ

وِإنّه لَلْحقّ من ربك ومن حيثُ خَرجتَ فَوّل وجهك شَطْر الْمسجِد الْحرامِ }١٤٩ {: اآلية

وحيثُ ما كُنْتُم فَولّواْومن حيثُ خَرجتَ فَوّل وجهك شَطْر الْمسجِد الْحرامِ هشَطْر كُموهج150 :اآلية و} {

مهآءوتَ َأهعلَِئنِ اتّبيوالّذ دعلْمٍِ بالْع نم كآء١٢٠ {: اآلية ج {

} ١٤٥ {: اآلية جآءك من الْعلْمِمن بعد ما ولَِئنِ اتّبعتَ َأهواءهم

اللّه واْ َأنلَماعو اتّقُواْ اللّهوينتّقالْم ع١٩٤ {: اآلية م{ اللّه واْ َأنلَماعو اتّقُواْ اللّهقَابِوالْع يد196: اآلية شَد} {




١٥

واللّه بِما ٠٠٠٠ يتَربصن بَِأنْفُسهِنم ويذَرون َأزواجاً والّذين يتَوفّون منكُ

خَبِير لُونم٢٣٤ {: اآلية تَع{ عزِيز واللّه ٠٠٠٠ وصيةً ألزواجِهِموالّذين يتَوفّون منكُم ويذَرون َأزواجاً

يمك٢٤٠ {: اآلية ح{

}١٩٧ {: اآلية يعلَمه اللّهوما تَفْعلُواْ من خَيرٍ }٢١٥ {: اآلية فَِإن اللّه بِه عليموما تَفْعلُواْ من خَيرٍ

}١٩١ {: اآلية من الْقَتِْلَأشَدوالْفتْنَةُ }٢١٧ {: اآلية من الْقَتِْلَأكْبروالْفتْنَةُ

اللّه نيبي كَذَِلكتّقُوني ملّهِللنّاسِ لَع هات١٨٧ {: اآلية آي{ اللّه نبيي كَذَِلكونتَتَفَكّر لّكُملَع اتاالَي ٢١٩/٢٦٦ {: اآلية لَكُم{ اللّه نيبي كَذَِلكلُونقتَع لّكُملَع هاتآي ٢٤٢ {: اآلية لَكُم{

ونتَذَكّري ملّهِللنّاسِ لَع هاتآي نيبي٢٢١ {: اآلية و{

اللّه وددح لْكاتوهب١٨٧ {: اآلية فَالَ تَقْر{ اللّه وددح لْكاتوهتَد٢٢٩ {: اآلية فَالَ تَع{

اللّه وددح لْكتوونلَمعمٍ يا ِلقَونُهيب٢٣٠ {: اآلية ي{

نلَهَأج لَغْنفَب آءالنّس ِإذَا طَلّقْتُموكُوهسفََأم٢٣١ {: اآلية ن{ نلَهَأج لَغْنفَب آءالنّس ِإذَا طَلّقْتُمونلُوهض٢٣٢ {: اآلية فَالَ تَع{

ونلَمالَ تَع َأنْتُمو لَمعي اللّه٢١٦/٢٣٢ {: اآلية و{




١٦

}٢٣٦ {: اآلية الْمحسنين بِالْمعروف حقّاً علَى متَاعاًتَاعلَى مقّاً عح وفرعبِالْم ينتّق٢٤١ {: اآلية الْم{

َألَم تَرمارِهين دواْ مجخَر ين٢٤٣ {: اآلية ِإلَى الّذ{ تَر اِئيَلَألَمرِإس ينن بِإل م٢٤٦ {: اآلية ِإلَى الْم{

مهنَبِي مقَاَل لَهكاًولطَالُوتَ م ثَ لَكُمعب قَد اللّه ٢٤٧ {: اآلية ِإن{ مهبِين مقَاَل لَهوتُوالتّاب كُميْأتَأن ي هلْكةَ مآي ٢٤٨ {: اآلية ِإن{

اللّهويملح ٢٢٥ {: اآلية غَفُور{ اللّه اْ َأنولَماعويملح ٢٣٥ {: اآلية غَفُور{

اللّهويملح ي٢٦٣ {: اآلية غَن{

اللّه اْ َأنولَماعويدمح ي٢٦٧ {: اآلية غَن{

منُوفَلَهزحي مالَ هو هِملَيفٌ عالَ خَوو هِمبر ندع مهرَأج ٢٧٤ {: اآلية ن{ ملَهنُونزحي مالَ هو هِملَيفٌ عالَ خَوو هِمبر ندع مهر٢٧٧ {: اآلية َأج{

مي الْقَودهالَ ي اللّهوين٢٥٨ {: اآلية الظّاِلم{ مي الْقَودهالَ ي اللّهورِين٢٦٤ {: اآلية الْكَاف{

)ظك(




١٧

}١٢٠ {: اآلية جآءك من الْعلْمِبعد الّذي }١٤٥ {: اآلية جآءك من الْعلْمِمن بعد ما

}١٨٤ {: اآلية َأو علَى سفَرٍفَمن كَان منكُم مرِيضاً

}١٩٦ {: اآلية َأو بِه َأذًى من رْأسهفَمن كَان منكُم مرِيضاً

مع نفسهاسورة آل عمرانمتشابه

الَ َأوو مالُهوَأم منْهع يواْ لَن تُغْنكَفَر ينالّذ ئاً ِإنشَي اللّه نم مهالَد مه ـَِئك وُأولَ }١٠ {: اآلية وقُود النّارِ

ـَِئك اً ِإن الّذين كَفَرواْ لَن تُغْني عنْهم َأموالُهم والَ َأوالَدهم من اللّه شَيئ وُأولَ

ونا خَاِلديهف مالنّارِ ه ابح١١٦ {: اآلية َأص{

ادببِالْع يرصب اللّه٢٠،١٥ {: اآلية و{

هنَفْس اللّه كُمذّرحيويرصالْم اللّه ِإلَى٢٨ {: ةاآلي و{ هنَفْس اللّه كُمذّرحيوادبُؤوفُ بِالْعر اللّه٣٠ {: اآلية و{

كَذَِلك اللّه يفْعُل قَاَل بلَغَني الْكبر وامرَأتي عاقر وقَد غُالَم رب َأنّى يكُون ِلي قَاَل شَآءا ي٤٠ {: اآلية م{

كَذَِلك اللّه يخْلُقُ ما يشَآء قَاَل يمسسني بشَر ولَم ولَد رب َأنّى يكُون ِلي قَالَتْ }٤٧ {: اآلية

}٧٠ {: اآلية ِلم تَكْفُرون بِآيات اللّه وَأنْتُم تَشْهدونيَأهَل الْكتَابِ ِلم تَلْبِسون الْحقّ بِالْباطِل وتَكْتُمون الْحقّيَأهَل الْكتَابِ لَمتَع َأنْتُمو ٧١ {: اآلية ون{

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com ِلم تَكْفُرون بِآيات اللّه واللّه شَهِيد قُْل يَأهَل الْكتَابِ



١٨

}٩٠ {: اآلية بعد ِإيمانهِم ثُم ازدادواْ كُفْراً لّن تُقْبَل تَوبتُهمِإن الّذين كَفَرواْ }٩١ {: اآلية ماتُواْ وهم كُفّار فَلَن يقْبَل من َأحدهموِإن الّذين كَفَرواْ

بِثَالَثَة آلِئكَةالْم نم آالَف ِليننز١٢٤ {: اآلية م{ ةسبِخَم آلِئكَةالْم نم آآلف ينموس١٢٥ {: اآلية م{

يننسحالْم بحي اللّه١٤٨،١٣٤ {: اآلية و{

زِي اللّهجيسورِين١٤٤ {: اآلية الشّاك{ {: اآلية الشّاكرِينوسنَجزِي١٤٥

}١٠٥،٨٦ {: اآلية جآءهم الْبينَاتُ

اللّهويرصب لُونما تَع١٥٦ {: اآلية بِم{ واللّه لُونمعا يبِم يرص١٦٣ {: اآلية ب{

فَرِيقاً من الّذين ُأوتُواْ الْكتَاب يردوكُميَأيها الّذين آمنُواْ ِإن تُطيعواْ رِينكَاف كُمانِإيم دع١٠٠ {:اآلية ب{

الّذين كَفَرواْ يردوكُم علَى َأعقَابِكُميا َأيها الّذين آمنُواْ ِإن تُطيعواْ رِينواْ خَاسب١٤٩ {: اآلية ْ فَتَنقَل{




١٩

نُونْؤمكِّل الْمتَوفَلْي لَى اللّهع١٦٠،١٢٢ {: اآلية و{

}١٧٢ {: اآلية َأجر عظيمِللّذين َأحسنُواْ منْهم واتّقَواْتَتّقُواْ فَلَكُمنُواْ وِإن تُْؤمويمظع ر١٧٩ {: اآلية َأج{

ذَابع ملَهويمظ١٧٩ {: اآلية ع{ ذَابع ملهو١٧٩ {: اآلية َأِليم{ ذَابع ملَهوهِين١٧٩ {: اآلية م{

)عام (

ينالّذ نبسحالَ يوهِمألنْفُس رخَي مي لَهلا نُمواْ َأنّم١٧٨ {: اآلية كَفَر{ ينالّذ نبسحالَ ياللّو مآ آتَاهبِم خَلُونبيمراً لّهخَي وه هلن فَضم ه

}١٨٠ {: اآلية

}١٥٢ {: اآلية عنْكُمولَقَد عفَا }١٥٥ {: اآلية ه عنْهماللّولَقَد عفَا

ادهالْم بِْئس١٩٧،١٢ {: اآلية و{

ارا األنْههتن تَحرِي متَج نّاتجاللّه ندن عاباً م١٩٥ {: اآلية ثَو{ هتن تَحرِي منّاتٌ تَجج ارا األنْهاللّه ندع نم الا نُزيهف ينخَاِلد

}١٩٨ {: اآلية PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com



٢٠

}٨،٥ {: اآلية وقُولُواْ لَهم قَوالً معروفاً

ةيصو دعن بنٍميد آ َأوي بِهوص١١ {: اآلية ي{ ةيصو دعن بنٍميد آ َأوبِه ينوص١٢ {: اآلية ي{ ةيصو دعن بنٍميد آ َأوبِه ىوص١٢ {: اآلية ي{

كَان اللّه يماًِإنكيماً حل٢٤،١١ {: اآلية ع{ كَانويماًاللّهكيماً حل١٧٠،١١١،١٧ {: اآلية ع{

يملع اللّهويمل١٢ {: اآلية ح{ يملع اللّهويمك٢٦ {: اآلية ح{

نفَآتُوه نهورةًُأج٢٤ {: اآلية فَرِيض{ نآتُوهو نهورُأج وفرع٢٥ {: اآلية بِالْم{

والَ يْؤمنُون بِاللّه والَ بِالْيومِ االَخرِوالّذين ينْفقُون َأموالَهم رَِئـآء النّاسِ }٣٨ {: اآلية

هِملَياذَا عمرِومِ االَخوالْيو نُواْ بِاللّهآم ٣٩ {: اآلية لَو{

ونا دم رغْفيو بِه كشْرَأن ي رغْفالَ ي اللّه ِإن شَآءن يِلم ذَِلك بِاللّه شْرِكن يمو }٤٨ {: اآلية فَقَد افْتَرى ِإثْماً عظيماً

شَآءن يِلم ذَِلك ونا دم رغْفيو بِه كشْرَأن ي رغْفالَ ي اللّه ِإن بِاللّه شْرِكن يمو }١١٦ {: اآلية قَد ضّل ضالَالً بعيداًفَ




٢١

ونظْلَمالَ ييالًو٤٩ {: اآلية فَت{ ونالَ تُظْلَميالًو٧٧ {: اآلية فَت{

}١٢٤ {: اآلية والَ يظْلَمون نَقيراً

ينِإلَى الّذ تَر الَلَةََألَمالض ونشْتَرتَابِ يالْك نيباً م٤٤ {: اآلية ُأوتُواْ نَص{ }٤٩ {: اآلية يزكّون َأنْفُسهم الّذين َألَم تَر ِإلَى

ينِإلَى الّذ تَر َألَمالطّاغُوتو تبِالْجِب نُونْؤمتَابِ يالْك نيباً مُأوتُواْ نَص }٥١ {: اآلية

ينِإلَى الّذ تَر َألَمكآ ُأنْزَِل ِإلَينُواْ بِمآم مَأنّه ونمعزاآلية ي :} ٦٠{

ينِإلَى الّذ تَر الَةََألَمواْ الصيمَأقو كُميداْ َأيكُفّو ميَل لَهاآليةق :}

}٨٥ {: اآلية مقيتاً علَى كُّل شَيء لّهوكَان الكَان اللّه ِإن ءكُّل شَي لَىيباً عساآلية ح :}

٨٦ ِإالّ َأن يصدقُواْ ى َأهلهفَتَحرِير رقَبة مْؤمنَة وديةٌ مسلّمةٌ ِإلَ

نْؤمم وهو لّكُم ودمٍ عن قَوم فَِإن كَان نَةْؤمم ةقَبر رِيرفَتَح فَديةٌ مسلّمةٌ ِإلَى َأهله وتَحرِير رقَبة وِإن كَان من قَومٍ بينَكُم وبينَهم ميثَاقٌ

}٩٢ {: اآلية مْؤمنَةً

َأسلحتَهمولْيْأخُذُواْ حذْرهم وَأسلحتَهمولْيْأخُذُواْ

}١٠٢ {: اآلية حذْركُموخُذُواْ




٢٢

اللّه نقُ مدَأص نميثاًود٨٧ {: اآلية ح{ اللّه نقُ مدَأص نميالًو١٢٢ {: اآلية ق{

ا فم للّهضِوي األرا فمو اتاوميطاً ي السحم ءبِكُّل شَي اللّه كَانو }١٢٦ {: اآلية

ن ولَقَد وصينَا الّذين ُأوتُواْ الْكتَاب م وللّه ما في السماوات وما في األرضِقَبلكُم وِإياكُم َأنِ اتّقُواْ اللّه وِإن تَكْفُرواْ فَِإن للّه ما في السماوات وما في

}١٣١ {: اآلية األرضِ وكَان اللّه غَنياً حميداً ه وكيالوكَفَى بِاللّ وللّه ما في السماوات وما في األرضِ

}١٣٢ {: اآلية وكَان اللّه عليماً حكيماً للّه ما في السماوات واألرضِ

}١٧٠ {: اآلية

اللّه كَانو لُونمعا ييطاًبِمح١٠٨ {: اآلية م{ اللّه كَانوءيطاًبِكُّل شَيح١٢٦ {: اآلية م{

}١٢٨ {: اآلية بِما تَعملُون خَبِيراً وتَتّقُواْ فَِإن اللّه كَان تُحسنُواْوِإن }١٢٩ {: اآلية غَفُوراً رحيماً وتَتّقُواْ فَِإن اللّه كَان تُصلحواْوِإن

اللّه يراًِإنصيعاً بمس ٥٨ {: اآلية كَان{ }١٣٤ {: اآلية وكَان اللّه سميعاً بصيراً

}١٤٨ {: اآلية عليماًوكَان اللّه سميعاً




٢٣

اللّه اً غَفُوراًِإنفُوع ٤٣ {: اآلية كَان{

كَانواً غَفُوراًاللّهفُو٩٩ {: اآلية ع{ كَان اللّه اً فَِإنفُويراً ع١٤٩ {: اآلية قَد{

ينقنَافالْم ِإنمهعخَاد وهو اللّه ونعخَاد١٤٢ {: اآلية ي{ ينقنَافالْم النّارِِإن نفَِل ماألس كري الد١٤٥ {: اآلية ف{

ارا األنْههتن تَحرِي متَج نّاتج ملُهخنُدس اتاِلحلُواْ الصمعنُواْ وآم ينالّذوداً خَاِلدآ َأبيهف يالًينـالّ ظَلظ ملُهخنُدةٌ ورطَهم اجوآ َأزيهف ملّه

}٥٧ {: اآلية هتن تَحرِي متَج نّاتج ملُهخنُدس اتاِلحلُواْ الصمعنُواْ وآم ينالّذو ارا األنْه

وعد اللّه حقّاً ومن َأصدقُ من اللّه قيالًخَاِلدين فيهآ َأبداً }١٢٢ {: اآلية

ينالّذ ِإنهلسرو بِاللّه ونكْفُر١٥٠ {: اآلية ي{ ينالّذوهلسرو نُواْ بِاللّه١٥٢ {: اآلية آم{

}١٥٢ {: اآلية يْؤتيهِمسوفَ يهِمنُْؤت١٦٢ {: اآلية س{

مقُلْنَا لَهوابخُلُواْ الْبداً ادجس مقُلْنَا لَهواْ الَ ودتَع تبي السف

}١٥٤ {: اآلية )سع (




٢٤

}١٥١ {: اآلية مهِيناًوَأعتَدنَا ِللْكَافرِين عذَاباً رِيننَا ِللْكَافتَدَأعومنْهذَاباً م١٦١ {: اآلية َأِليماً ع{

كُمآءج قَد ا النّاسهَأييكُمبن رقّ موُل بِالْحس١٧٠ {: اآلية الر{

ا النّاسها َأيي كُمآءج قَد كُمبن رم انهر١٧٤ {: اآلية ب{

متشابه سورة المائدة مع نفسها

}١ {: اآلية َأوفُواْ بِالْعقُوديا َأيها الّذين آمنُواْ }٢ {: اآلية عآِئر اللّهالَ تُحلّواْ شَيا َأيها الّذين آمنُواْ

نُواْ يآم ينا الّذهلُواْا َأيفاغْس الةِإلَى الص تُم٦ {: اآلية ِإذَا قُم{ }١١ {: اآلية اذْكُرواْ نعمةَ اللّه علَيكُميا َأيهآ الّذين آمنُواْ

}٢ { : اآلية شَديد آلْعقَابِللّه ِإن اللّه واتّقُواْ ا اللّه ِإن اتّقُواْ اللّهابِوسالْح رِيع٤ { : اآلية س{ اللّه ِإن اتّقُواْ اللّهورِودالص بِذَات يمل٧{ : ةاآلي ع{

اتّقُواْ اللّهونُونْؤمكِّل الْمتَوفَلْي لَى اللّهع١١{ : اآلية و{

مونالْيواْ مكَفَر ينالّذ ِئسيكُمين٣{ : اآلية د{ موالْيلْتُ لَكُمَأكْمينَكُم٣{ : اآلية د{

َأن صدوكُم عنِ الْمسجِد الْحرامِ َأن تَعتَدواْوالَ يجرِمنّكُم شَنَآن قَومٍ }٢{ : اآلية

}٨{ : اآلية عدلُواْعلَى َأالّ تَوالَ يجرِمنّكُم شَنَآن قَومٍ




٢٥

}١٣{ : اآلية حظّا مما ذُكرواْ بِهونَسواْ }١{ : اآلية حظّاً مما ذُكرواْ بِهفَنَسواْ

لَكُم نيبولُنَا يسر كُمآءج تَابِ قَدَل الْكا َأهتَابِيالْك نم تُخْفُون ا كُنْتُمميراً مكَث }١٥{ : اآلية

لَكُم نيبولُنَا يسر كُمآءج تَابِ قَدَل الْكِلَأهسالر نم ةفَتْر لَىع }١٩{ : اآلية

يخْلُقُ ما يشَآء واللّه علَى كُّل لسماوات واألرضِ وما بينَهما وللّه ملْك ا يرقَد ء١٧{ : اآلية شَي{

وِإلَيه الْمصيروللّه ملْك السماوات واألرضِ وما بينَهما }١٨{ : اآلية

ىوسامقَالُوا يارِينبماً جا قَويهف ٢٢{ : اآلية ِإن{ ىوساماقَالُواْ ييهواْ فاما دداً مآ َأبخُلَهنّد ٢٤{ : اآلية ِإنّا لَن{

نم حبفََأصرِين٣٠{ : اآلية الْخَاس{ نم حبفََأصينم٣١{ : اآلية النّاد{

)خن (

}٣٣{ :اآلية ولَهم في االَخرة عذَاب عظيملَهم خزي في الدنْياِلك ذَيزا خنْيي الدف ملَهيمظع ذَابع ةري االَخف ملَه٤١{ :اآلية و{




٢٦

}٤١{ :اآلية لَم يْأتُوكسماعون ِلقَومٍ آخَرِينسماعون ِللْكَذبِ }٤٢{ :اآلية َأكّالُون ِللسحتسماعون ِللْكَذبِ

مه ـَِئك }٤٤{ :اآلية الْكَافرون ومن لّم يحكُم بِمآ َأنزَل اللّه فَُأولَمه ـَِئك }٤٥{ :اآلية الظّاِلمون ومن لّم يحكُم بِمآ أنزَل اللّه فَُأولَمه ـَِئك }٤٧{ :اآلية الْفَاسقُون ومن لّم يحكُم بِمآ َأنزَل اللّه فَُأولَ

)كظف (

ـََأيها الّذين آمنُواْ الَ تَتّخذُواْ يآءِليَأو ىارالنّصو وده٥١{ :اآلية الْي{ ـََأيها الّذين آمنُواْ الَ تَتّخذُواْ بايلَعواً وزه ينَكُماتّخَذُواْ د ينالّذ

}٥٧{ :اآلية

}٦٢{ :اآلية يعملُون لَبِْئس ما كَانُواْ }٦٣{ :اآلية يصنَعون لَبِْئس ما كَانُواْ }٧٩{ :اآلية يفْعلُون لَبِْئس ما كَانُواْ

)عصف(

}٢٦{ :اآلية الْفَاسقين فَالَ تَْأس علَى الْقَومِ }٦٨{ :اآلية الْكَافرِين فَالَ تَْأس علَى الْقَومِ

)فك (




٢٧

}٧٢،١٧{ :اآلية ِإن اللّه هو الْمسيح ابن مريملَقَد كَفَر الّذين قَالُواْ }٧٣{ :اآلية ِإن اللّه ثَاِلثُ ثَالَثَةلّقَد كَفَر الّذين قَالُواْ

ا األنْههتن تَحرِي متَج نّاتج١٢{ :اآلية ار{ ارا األنْههتن تَحرِي متَج نّاتاجيهف ين٨٥{ :اآلية خَاِلد{ ارا األنْههتن تَحرِي منّاتٌ تَجداًجآ َأبيهف ين١١٩{ :اآلية خَاِلد{

مي الْقَودهالَ ي اللّه ِإن ين٥١{ :اآلية الظّاِلم{

مي الْقَودهالَ ي اللّه ِإن رِين٦٧{ :اآلية الْكَاف{ )ظك (

مع نفسهاسورة األنعاممتشابه

}٢٠،١٢{ :اآلية ذين خَسرواْ َأنْفُسهم فَهم الَ يْؤمنُونالّ

}٢٧{ :اآلية ولَو تَرى ِإذْ وقفُواْ علَى النّارِهِمبر لَىفُواْ عقِإذْ و ىتَر لَو٣٠{ :اآلية و{

}٤٠{ :اآلية ِإن َأتَاكُم عذَاب اللّه َأو َأتَتْكُم الساعةُقُْل َأرَأيتُكُم تُمَأيقُْل َأرقُلُوبِكُم لَىع خَتَمو كُمارصَأبو كُمعمس َأخَذَ اللّه ِإن

}٤٦{ :اآلية تَكُمَأيقُْل َأرلَكهْل يةً هرهج غْتَةً َأوب اللّه ذَابع َأتَاكُم ٤٧{ :اآلية ِإن{

فُوندصي مه ثُم اتفُ االَيرفَ نُصكَي ٤٦{ :اآلية انْظُر{ فْقَهي ملّهلَع اتفُ االَيرفَ نُصكَي انْظُر٦٥{ :اآلية ون{




٢٨

هادبقَ عفَو رالْقَاه وهوالْخَبِير يمكالْح وه١٨{ :اآلية و{ هادبقَ عفَو رالْقَاه وهفَظَةًوكُم حلَيُل عسري٦١{ :اآلية و{

ـَذَا ربي كَوكَباً فَلَما جن علَيه الْلّيُل رَأى ٧٦{ :اآلية قَاَل ه{ ـَذَا ربي الْقَمر فَلَمآ رَأى ازِغاً قَاَل ه٧٧{ :اآلية ب{ ـَذَآ الشّمس فَلَماّ رَأى ي هبـَذَا ر ازِغَةً قَاَل هب

ر٧٨{ :اآلية َأكْب{ ) كقش (

}٩٧{ :يةاآل يعلَمون قَد فَصلْنَا االَيات ِلقَومٍ }٩٨{ :اآلية يفْقَهون قَد فَصلْنَا االَيات ِلقَومٍ

)عف(

آءرافْتهلَي١٣٨{ :اآلية ع{ آءرافْتلَى اللّه١٤٠{ :اآلية ع{

وآتَينَاه مصدقاً لّما بين يديه من التَوراةفّينَا علَى آثَارِهم بِعيسى ابنِ مريم وقَ نُورى وده يهاِإلنجِيَل فاةرالتّو نم هيدي نيا بقاً لّمدصمظَةً وعومى ودهو

ينتّق٤٦{ :اآلية لّلْم{

}٤١{ :اآلية الَ يحزنك الّذين يسارِعون في الْكُفْرِيَأيها الرسوُل ـََأيها الرسوُل يكبن رم كآ ُأنزَِل ِإلَيلّغْ م٦٧{ :اآلية ب{




٢٩

لّكُملَع بِه اكُمصو ذَِلكُم لُونق١٥١{ :اآلية تَع{ لّكُملَع بِه اكُمصو ذَِلكُم ون١٥٢{ :اآلية تَذَكّر{

}١٥٣{ :اآلية تَتّقُون م بِه لَعلّكُمذَِلكُم وصاكُ )عكت(

ونفْتَرا يمو مهفَذَر لُوها فَعم كبر شَآء لَو١١٢{ :اآلية و{ ونفْتَرا يمو مهفَذَر لُوها فَعم اللّه شَآء لَو١٣٧{ :اآلية و{

مع نفسهاسورة األعرافشابه مت

}٣{ :اآلية تَذَكّرونقَليالً ما }١٠{ :اآلية تَشْكُرونقَليالً ما

مآد ينابيكُماتءوارِي سواساً يِلب كُملَيلْنَا عَأنز ٢٦{ :اآلية قَد{ ينابي مآدكُميوَأب جآ َأخْركَم طَانالشّي نَنّكُمفْت٢٧{ :اآلية الَ ي{

ي مآد ينابجِدسكُّل م ندع ٣١{ :اآلية خُذُواْ زِينَتَكُم{ مآد ينابْأيا ييِإماتآي كُملَيع ونقُصي نكُمٌل مسر نّكُمي٣٥{ :اآلية ت{

}٤٠{ :اآلية الْمجرِمين وكَذَِلك نَجزِي }٤١{ :اآلية الظّاِلمين وكَذَِلك نَجزِي

)جظ(




٣٠

وينآ الّذنْهواْ عرتَكْباسنَا واتواْ بِآيكَذّب ونا خَاِلديهف مالنّارِ ه ابحَأص ـَِئك ُأولَ }٣٦{ :اآلية

ينالّذ ِإنواْ عرتَكْباسنَا واتواْ بِآيا كَذّبنْهآءمالس ابوَأب ملَه الَ تُفَتّح }٤٠{ :اآلية

ىدِإلَى الْه موهعِإن تَدووكُمتّبِع١٩٣{ :اآلية الَ ي{ موهعِإن تَدو ىدواْ ِإلَى الْهعمس١٩٨{ :اآلية الَ ي{

)متشابه هام في قصص األنبياء في سورة األعراف( رسالة ربي: قصة صالح عليه السالم رساالت ربي: والباقي

}١٩٨{ :اآلية وخُفْيةًتَضرعاً }١٩٨{ :اآلية وخيفَةًتَضرعاً

لَكُم حَأنص٦٢{ :اآلية و{ }٦٨{ :اآلية نَاصح َأميناْ لَكُم وَأنَ

كُمرنذِلي نْكُمٍل مجر لَىع كُمبن رم كْرذ كُمآءَأن ج تُمجِبع َأو لّكُملَعِلتَتّقُواْ ووونمح٦٢{ :اآلية تُر{

كُمرنذِلي نكُمٍل مجر لَىع كُمبن رم كْرذ كُمآءَأن ج تُمجِبع اْ ِإذْ َأوواذكُرولَكُمعج ٦٢{ :اآلية خُلَفَآء{




٣١

}٦٤{ :اآلية الْفُلْكذين معه في فََأنجينَاه والّ هعم ينالّذو نَاهينّافََأنجم ةمحاآلية بِر:

٧٢ مع نفسهاسورة األنفالمتشابه

اللّه ندع ابوالد شَر ِإنالصلُونقعالَ ي ينالّذ كْمالْب ٢٢{ :اآلية م{ اللّه ندع ابوالد شَر ِإننُونْؤمالَ ي مواْ فَهكَفَر ين٥٥{ :اآلية الّذ{

ِإنو اللّه يعملَسيمل٤٢{ :اآلية ع{ َأنو اللّه يعمسيمل٥٣{ :اآلية ع{

وه ِإنّهيملالْع يعم٦١{ :اآلية الس{

نُواْ ِإنآم ينواْ الّذداهجواْ وراجهو بِيِل اللّهي سف هِمَأنْفُسو اِلهِموبَِأم ينالّذوـَِئك بعضهم َأوِليآء بعضٍآوواْ ونَصرواْ }٧٢{ :اآلية ُأولَ

ـَِئك الّذين آوواْ ونَصرواْ وفي سبِيِل اللّهوالّذين آمنُواْ وهاجرواْ وجاهدواْ ُأولَ }٧٤{ :اآلية هم الْمْؤمنُون حقّاً

مع نفسهاسورة التوبةمتشابه

ِإلَى عاِلمِ الْغَيبِ والشّهادةثُم تُردون اللّه عملَكُم ورسولُه وسيرى }٩٤{ :اآلية ِإلَى عاِلمِ الْغَيبِ وستُردون والْمْؤمنُون اللّه عملَكُم ورسولُه فَسيرى

ةادالشّه١٠٥{ :اآلية و{




٣٢

كجِبفَالَ تُع مالُهوالَ َأمو اللّه رِيدا يِإنّم مهالَدَأو مهذّبعي ِليا فبِه اةياالْحنْيالد }٥٥{ :اآلية

كجِبالَ تُعو اللّه رِيدا يِإنّم مهالَدَأوو مالُهوَأم مهذّبعاَأن ينْيي الدا فبِه }٨٥{ :اآلية

مي الْقَودهالَ ي اللّهو ين١٩{ :اآلية الظّاِلم{ مي الْقَودهالَ ي اللّهو ينق٢٤{ :اآلية الْفَاس{

}٣٧{ :اآلية الْكَافرِين لّه الَ يهدي الْقَوموال )ظفك(

ونآخَروفُواْ بِذُنُوبِهِمتَر١٠٢{ :اآلية اع{ ونآخَرورِ اللّهألم نوجر١٠٦{ :اآلية م{

ـَذه ِإيماناًمآوِإذَا ه تْهادز كُمقُوُل َأين يم منْهةٌ فَمورُأنزِلَتْ س }١٢٤{ :اآلية

}١٢٧{ :اآلية ُأنزِلَتْ سورةٌ نّظَر بعضهم ِإلَى بعضٍمآوِإذَا وِلهسر عواْ مداهجو نُواْ بِاللّهآم ةٌ َأنورِإذَآ ُأنزِلَتْ سو

}٨٦{ :اآلية

مع نفسهاسورة يونسمتشابه

فََأنّىفُونر٣٢{ :اآلية تُص{ فََأنّى٣٤{ :اآلية تُْؤفَكُون{

)صف(




٣٣

}٤٢{ :اآلية لُونالَ يعقَأفََأنتَ تُسمع الصم ولَو كَانُواْ }٤٣{ :اآلية الَ يبصرونَأفََأنْتَ تَهدي الْعمي ولَو كَانُواْ

)عب(

مولُهسر آءوٌل فَِإذَا جسر ةِلكُّل ُأمو ونظْلَمالَ ي مهو طسبِالْق منَهيب يقُض }٤٧{ :اآلية

ذَاباْ الْعَأوا رةَ لَمامواْ النّدرَأسو ونظْلَمالَ ي مهو طسبِالْق منَهيب يقُضو }٥٥{ :اآلية

مع نفسهاسورة هودمتشابه

بِينم يرنَذ ِإنّي لَكُم همقَو لْنَا نُوحاً ِإلَىسَأر لَقَد٢٥{ :اآلية و{ ـَه غَيره وِإلَى عاد َأخَاهم هوداً قَاَل يقَومِ اعبدواْ اللّه ما لَكُم من ِإلَ }٥٠{ :اآلية

ـَه غَيره وِإلَى ثَمود َأخَاهم صاِلحاً قَاَل يقَومِ اعبدواْ اللّه ما لَكُم من ِإلَ }٦١{ :اآلية

ـَه غَيره وِإلَى مدين َأخَاهم شُعيباً قَاَل يقَومِ اعبدواْ اللّه ما لَكُم من ِإلَ }٨٤{ :اآلية

ـَذه الدنْيا وُأتْبِعواْ ي هف ةاميالْق موينَةً و٦٠{ :اآلية لَع{ ـَذه وُأتْبِعواْ ي هف ةاميالْق موينَةً و٩٩{ :اآلية لَع{




٣٤

}٦٧{ :اآلية ين ظَلَمواْ الصيحةُالّذ وَأخَذَ َأخَذَتةُ وحيواْ الصظَلَم ين٩٤{ :اآلية الّذ{

آءِليَأو نم ونِ اللّهن د١١٣،٢٠{ :اآلية م{

يوسف مع نفسهاسورة متشابه

ِإنّا لَهفَ ووسي لَىنّا عالَ تَْأم ا لَكانَا مـَأبقَالُواْ ي ونح١١{ :اآلية لَنَاص{ ِإنّا لَهو بلْعيو تَعرنَا غَداً يعم لْهسَأر ظُوناف١٢{ :اآلية لَح{

)نح (

ونلَمعالنّاسِ الَ ي َأكْثَر نـَك }٦٨،٤٠،٢١{ :اآلية ولَ

ـَكن َأكْثَر النّاسِ }٣٨{ :اآلية يشْكُرون الَ ولَـَكن َأكْثَر النّاسِ } ٤٠{ :اآلية يعلَمون الَ ولَ

)شع(




٣٥

}٥٩{ :اآلية جهزهم بِجهازِهمولَما }٧٠{ :اآلية جهزهم بِجهازِهمفَلَما

}٣٩{ :اآلية َأَأرباب متّفَرقُون خَير َأمِ اللّه يصاحبيِ السجنِ }٤١{ :اآلية َأمآ َأحدكُما فَيسقي ربه خَمراً يصاحبيِ السجنِ

ي بِهاْئتُون كلقَاَل الْم٥٠{ :اآلية و{ ي بِهاْئتُون كلقَاَل الْميوِلنَفْس هصتَخْل٥٤{ :اآلية َأس{

واللّه الْمستَعان قَاَل بْل سولَتْ لَكُم َأنفُسكُم َأمراً فَصبر جميٌل }١٨{ :اآلية

عسى اللّه َأن يْأتيني بِهِم قَاَل بْل سولَتْ لَكُم َأنفُسكُم َأمراً فَصبر جميٌل }٨٣{ :اآلية

}٦٨{ :اآلية من حيثُ َأمرهم َأبوهمولَما دخَلُواْ }٦٩{ :اآلية علَى يوسفَولَما دخَلُواْ

}٥٩{ :اآلية جهزهم بِجهازِهم ولَما }٧٠{ :اآلية جهزهم بِجهازِهم فَلَما




٣٦

}١٥{ :اآلية ذَهبواْ بِه فَلَما }٢٨{ :اآلية رَأى قَميصه فَلَما }٣١{ :اآلية سمعتْ بِمكْرِهن فَلَما }٣١{ :اآلية نَه َأكْبرنَهرَأي فَلَما }٥٠{ :اآلية جآءه الرسوُل فَلَما }٥٤{ :اآلية كَلّمه قَاَل ِإنّك الْيوم فَلَما }٦٣{ :اآلية ا ِإلَى َأبِيهِمرجِعو فَلَما }٦٦{ :اآلية آتَوه موثقَهم فَلَمآ }٧٠{ :اآلية جهزهم بِجهازِهم فَلَما }٨٠{ :اآلية ه خَلَصواْ نَجِياًاستَيَأسواْ منْ فَلَما }٨٨{ :اآلية دخَلُواْ علَيه فَلَما }٩٦{ :اآلية َأن جآء الْبشير فَلَمآ }٩٩{ :اآلية ِإلَيه َأبويهدخَلُواْ علَى يوسفَ آوى فَلَما

}٢٢{ : اآلية بلَغَ َأشُده ولَما }٥٩{ : اآلية جهزهم بِجهازِهم ولَما }٦٥{ :اآلية فَتَحواْ متَاعهم ولَمااوم لَموهَأب مهرثُ َأميح نخَلُواْ م٦٨{ :اآلية د{

}٦٩{ :اآلية دخَلُواْ علَى يوسفَ ولَما }٩٤{ :اآلية فَصلَت الْعير ولَما

هلَيخَلُواْ عا دفَلَم زِيزا الْعهَأي٨٨{ :اآلية قَالُواْ ي{ }٩٩{ :اآلية آوى ِإلَيه َأبويه فَلَما دخَلُواْ علَى يوسفَ




٣٧

الرعد مع نفسهاسورة متشابه

}٣{ :اآلية يتَفَكّرون ِإن في ذَِلك الَيات لّقَومٍ }٤{ :اآلية يعقلُون يات لّقَومٍِإن في ذَِلك الَ

)فع(

اللّه رِبضي َلكَذَِلكاطالْبقّ و١٧{ :اآلية الْح{ اللّه رِبضي ثَاَلكَذَِلكاألم

١٧:اآليةهبن رةٌ مآي هلَيآل ُأنزَِل عواْ لَوكَفَر ينقُوُل الّذيو رنذآ َأنتَ مِإنّم

}٧{ :اآلية

واْ لَوكَفَر ينقُوُل الّذيوهبن رةٌ مآي هلَيالَ ُأنزَِل ع شَآءن يّل مضي اللّه قُْل ِإن }٢٧{ :اآلية

إبراهيم مع نفسهاسورة متشابه

ملُهسضِ قَالَتْ راألرو اتاومرِ السفَاط شَك ي اللّه١٠{ :اآلية َأف{ }١١{ :اآلية ِإن نّحن ِإالّ بشَر مثْلُكُم رسلُهملَهمقَالَتْ

}١١{ :اآلية مْؤمنُونالْوعلَى اللّه فَلْيتَوكِّل }١٢{ :اآلية الْمتَوكّلُونوعلَى اللّه فَلْيتَوكِّل




٣٨

الحجر مع نفسهاسورة متشابه

}٧٣{ :اآلية مشْرِقين فََأخَذَتْهم الصيحةُ }٨٣{ :اآلية مصبِحين فََأخَذَتْهم الصيحةُ

)شح(

النحل مع نفسهاسورة متشابه

}١١{ :اآلية يتَفَكّرون ِإن في ذَِلك الَيةً لّقَومٍ }١٢{ :اآلية يعقلُون ِإن في ذَِلك الَيات لّقَومٍ } ١٣{ :اآلية يذّكّرون ِإن في ذَِلك الَيةً لّقَومٍ

)فعذ(

} ٦٥{ :اآلية يسمعون ِلقَومٍِإن في ذَِلك الَيةً } ٦٧{ :اآلية يعقلُون ِإن في ذَِلك الَيةً لّقَومٍ } ٦٩{ :اآلية يتَفَكّرون ِإن في ذَِلك الَيةً لّقَومٍ

)سعف(

ذَابع ملَهو ١٠٤{ :اآلية َأِليم { ذَابع ملَهو يمظ١٠٦{ :اآلية ع {

)أع (




٣٩

لَكُمذَا وعيمظع ٩٤{ :اآلية ب { ملَهو يمظع ذَاب١٠٦{ :اآلية ع {

هىوةً دمحرو ينملسِللْم ىشْرب٨٩{ :اآلية و { ينملسِللْم ىشْربى وده١٠٢{ :اآلية و {

} ٨٤{ :اآلية كُّل ُأمة شَهِيداً من ويوم نَبعثُ } ٨٩{ :اآلية كُّل ُأمة شَهِيداً في ويوم نَبعثُ

ينِللّذ كبر ِإن واْ ثُمربصواْ وداهج نُواْ ثُما فُتم دعن بواْ مراجه كبر ِإنيمحر ا لَغَفُورهدعن ب١١٠{ :اآلية م {

ينِللّذ كبر ِإن بِ ثُم ءولُواْ السماْعولَحَأصو ذَِلك دعن بواْ متَاب ثُم الَةهج يمحر ا لَغَفُورهدعن بم كبر ١١٩{ :اآلية ِإن {

اإلسراء مع نفسهاسورة متشابه

} ١٨{ :اآلية مدحوراً مذْموماً } ٢٢{ :اآلية مخْذُوالً مذْموماً

)دخ (

} ٢٩{ :اآلية مدحوراً مذْموماً } ٣٩{ :اآلية مدحوراً ملُوماً




٤٠

نَا بِهلَي٦٩{ :اآلية تَبِيعاً ع { } ٨٦{ :اآلية وكيالً بِه علَينَا

فََأبالنّاسِ ى ٨٩{ :اآلية كُفُوراً ِإالّ َأكْثَر { ىفََأب ون٩٩{ :اآلية

نآﺮﻘﻟا ﮫﺑﺎﺸﺘﻣ ﻲﻓ نﺎﻘﺗﻹا...

Documents