REVISTA DELS ESTUDIANTS DE DRET

Any I. Núm. 1

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A. VILADOT Lleida, 23 de gener de 1987

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El Consell de Redacció agraeix les collaboracions de les següents persones i ¡nstitucions:

— Facultat de Dret — Dr. Eduard Bajet — Generalitat de Catalunya — Dlputació Provincial — Estudi General de Lleida — Dr. Víctor Siurana — La Paeria — La Caixa

i el nostre agraíment especial a En Jaume Esteban i ais mem-bres de Comptabilitat i Conserjería de l'Estudi General, per haver tingut tanta paciencia amb nosaltres.

Edita: Comissió de Cultura deis Estudiants de Dret Dlpósit Legal: L - 134 - Lleida, 1987

El Consell de Redacció no es fa responsable de les opinions contingudes en els articles publicats en la revista.

GRAFIOUES LARROSA - LLEIDA

EDITORIAL

ELS ESTUDIANTS DE DRET

NOMÉS HEM DE SABER LLEIS?

IL LEGAL CREU QUE

NO

Per aixó hem fet aquesta revista, on h¡ ha de tot una mica. D'alló que ens interessa. Perqué sí, som estudiants de Dret ( i trobareu un article jurídic), pero som joves i vivim en un temps i un espai que, ho vulguem o no, ens marquen.

Una revista no és patrimoni de ningú. Millor dit, és patrimoni de tots. I perqué és patrimoni de tots, cal que tothom la faci seva. És el nostre desig que, en propers números, la revista es nodreixi básicament deis estudiants de la Facultat, i que la tasca del Consell de Redacció esdevingui merament administrativa.

Volem fer arribar el nostre agrai'ment a tots aquells qui, en major o menor mesura han fet possible aquest primer número. I aquells que no han col-laborat, que no perdin el temps i escriguin.

A partir d'aquest moment us toca a vosaltres llegir i jutjar. Fins el proper número!

EL CONSELL DE REDACCIÓ

EDITORIAL

On ets ara

SALUTACIONS

Del Degá de la Facultat Del President de l'Estudi General Del Delegat de Facultat

HUMOR

Dardos, Venablos y otras especies arrojadizas

pág. 1

pág. 2

pag.

pág. 4

OPINIÓ

500 mil milions de solidaritat pág. 5 A vista de pájaro (ma non troppo...) Pág. 5 Demasiado lejos pág. 6 Nicaragua-Cronología pág. 9 L'altra cara d'Andorra Pág. 10 Don Manuel Pág. 11 El cátala a Andorra pág. 11 Las copas de vino Pág. 12

ESTUDIANTS

Estudia i calla, noi! pág. 13 Faubourg Montmartre pág. 14 Ja som Facultat pág. 16 Beques, ajuts i premis pág. 17 Podría ser pág. 18

COMICS I PASSATEMPS pág. 19

ENTREVISTES A

En Josep M. Tamarit pág- 23 En Ángel Arana pág. 24

TU*%k¿&.IESH

LLETRES

Tria de novetats recents pág. 25 Primer amor, primer sexe pág. 26 Juntos pág. 27 Comentari de «La broma» de Milán Kundera pág. 28 Qui té amors, té dolors pág. 28 Monjas y piojos pág. 29 Tu, en un globo pág. 29 El negre que es pentinava amb clenxa pág. 30 La noia amb eos de fanal de plaga pág. 30

CINEMA

Ante todo el cine pág. 31

ALTRES

Informado de joventut pág. 32 Noticies d'esports pág. 32

MÚSICA

Bruce Springsteen pág. 32 Peter Gabriel pág. 33

SECCIÓ JURÍDICA

La legislación especial penal: El retorno del Leviathan pág. 34

Mil

Resulta difícil ei fer un coientari a 1'apar icio de la revista deis estudiants sense recorrer al tipie i sense incórrer en el ditiraabe.

Pensó, pero, i al aarge de la valorado crítica que en el seu aoaent pugui fer-se'n, que tant l'idea en sí i la capacitat de aaterialitzar-la per part d'un col.lectiu és tan digna d'elogi coi de recolzaaent.

Si ens queixea sovint de la reducció de les tasques deis universitaris -quan hi és- a la seva sera f une id d'aluanes fabricats de currículuas i al seu despegaaent del fet cultural en el sentit aés aapli, hauriea d'entendre coa és d'iaportant el que el sector docent de la Facultat de Dret sápigui acceptar prejudici de psicólegs aficionats en el que solea incórrer els docents universitaris.

Peraeteu-ae, dones, que, coa a responsable de l'Estudi agraeixi profundaaent una iniciativa que caldria que quan hi és en l'ánia de tots coa un repte i gairebé, per ractuació cultural i de coaunicació de tots els que treballea en l'Universitat.

VÍCTOR SIURANA President de l'Estudi General

Encara que estudiosos del Dret, continúes tots essent un lie il.legáis, ja sigui en el canvi de la coapra, els tickets deis parquísetres o l'hora d'arribada per la nit.

I és per til» que aab aquest aitjá d'espressió col.lectiu i propi aquest adjectiu ("il.legal") s'aferaa i aferrissa coa un pop al seu ápat.

Nosaltres, estudiants de liéis, principis i tractats, ansies la porta d'etergéncia, el calsant vitasinat o la válvula de fúgida d'aquesta contradicció necessária.

Legáis o il.legáis? Ens quedes aab els dos. Contradictoris? Potser, pero realistes. No et tallis. Reconeix la teva

il.legalitat... Te l'hea vista...! Nosaltres taabé ho soa...el

Secretariat d'Estudiants.

ÁNGEL ARANA -Delegat de Facultat-

LA FACULTAT

Seapre és un aotiu a celebrar que surti en el si de la societat un#nou aitjá de coaunicació entre els ciutadans. Poca iaportáncia té, entenc, que sigui un diari, un setaanari o una revista dirigida a aés o aenys destinataris. El fet iaportant rau en que neixi una nova publicado, que s'obri un altre caaí a la llibertat, a l'intercoaunicació, tot fruit d'una obra en coaú.

La Facultat de Dret -sense oblidar gloriosos antecedents- n'estava aancada d'un aitjá de coaunicació escrit, desenfadat, coa el seu propi noa indica, fet pels seus aluanes, i en el que tots puguin dir quelcoa; felicito a la Coaissió de Cultura, al Consell de Redacció d'II.legal, perqué just aquest any acadéaic que estrenávea edifici, han tingut el coratge, la valentia d'editar una revista. Perqué no han estalviat esforgos ni ñores per fer el que ara conteaplea aab tant de goig.

Vull felicitar tots aquells que han escrit pensant en 1'II.legal, vegin o no publicat el seu treball, perqué quan el feien pensaven en la revista de la Facultat, que és el aateix que pensar en la Facultat.

Confio i desitjo que 1' 11.legal sigui un aitjá positiu per la convivencia universitaria, una tribuna d'opinió dins la Facultat que tots desitgin llegir.

EDUARD BAJET Degá de la Facultat de Dret.

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OTRAS ESPECIES ARROJADIZAS

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Principio de Eipolióiedes:. "Todo profesor suiergido en una clase experimenta una ascensión hacia arriba igual al volucen de alutnos que desaloja'

El leía de la campaña socialista en las elecciones generales últiiás fue: 'Por buen catino'. Ahora que están cerca las wt-nicipales, sugeriios éste: "Ja soi aquí'!'

Aspirino Otrivínez quería estudiar Medicina, pero no le dejaron porque le di­jeron que tenía cara de farucia.

Rowaldo Repóllez tenía cinco condenas de tuerte. Se salvó de cuatro.

Se ha dicho que el sexo es la razón principal del noventa por ciento de los de­sequilibrios úntales. ¿Y el otro diez? Pues es la política.

El hoibre quiere respuestas ' y, cuano no las encuentra, dice que no hay. Ese es el principio del obscurantismo

Oído en la consulta de un otorrino: 'Soy todo oídos'.

La educación actual se cocina de la siguiente lanera: tedio kilo de Uilhelí Reich, eedio kilo de 'telediario', una piz-quita de religión, dos kilos de anuncios, sal y pnienta. Servir a todas horas (Nota: ración diaria).

Diie con quién te has casado y te diré con quién haces el aior.

Es bueno airar el horóscopo cuando vas de viaje. Saber que te es favorable re­conforta. Pero no te olvides de airar el del piloto si quieres salir con vida.

La fe meve aontañas... de dólares. 'Los socialistas, en cuanto suben al

poder, dejan de ser socialistas". León Blui. Podríalos añadir una pequeña cole­tilla a este aserto del gran político fran­cés: 'Se convierten en sociolistos".

Lo que vulganente se conoce coto 'bajada de pantalones" es

cosa iuy frecuente entre la clase política.

Dicen que la derecha se ha vuelto loca.

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Carlos Harx se revolvería en su tuiba al saber que sus herederos hablan de los derechos del trabajadoi con un puro en la •ano, en un buen despacho y ante una buena fuente de coiida. No es de extrañar, ya que el pobre Marx lo hizo aspirando el huio de las fábricas, en la National Library y sin nada las que llevarse a la boca que sus análisis sobre la econoiía del siglo XIX.

Es ridiculo hablar de izquierdas o de derechas, sobre todo cuando todos saben que aibrs bandos acaban haciendo exactamente lo

seo: osea, lo que ordena la Banca. Es iuy saludable opinar coto el Jefe.

Se sale ganando.

En una sociedad igualitaria coao la nuestra, los requisitos necesarios para conseguir trabajo son: haber realizado los estudios correspondientes a BUP, COU, los rinco años de carrera o FP y tener el carné leí partido que lande.

Ere tan, tan, tan niño que se aurió 9f asoibro.

El político de éxito es el que tiene un ariario bien provisto.

Los políticos ingleses, al referirse a sus hoióniíos españoles, se refieren lucho al futuro.

Los españoles soios tan lasoquistas que sieipre votaios aquello que a la postre nos ha de doler las. Pero nos gusta.

El español ideal es el que de pequeño se aprendió el catecisio, de adolescente leía el Keipis, de adulto a Marx y de viejo a Nao.

Actualmente, lo que es muy "caip" es España.

Una muestra de chauvinismo es decir: "¡Que inventen ellos!". Nosotros se lo com­pramos y nos lo apropiamos (whisky)...

Tal como se dice del F.C. Barcelona, "la política és mes que un club...'.

La democracia actual hunde sus raíces en la historia. La transición la hizo un bárbaro; el que nos gobierna es un santo y el que va detrás de él no puede ser más que casto.

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La C.E.E. es gasta 4 aés de 500 til iilions de pessetes en la conservació o ei-•aqatzaient deis excedents agricoles pro-duits dins del territori de la Coiunitat.

Aixo que en principi no deixa de ser xifra, passa a ésser una cárrega •oral una

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la riostra societat. Pode* ignorar, o ben'dit, poden ignorar per tés teips senyors dirigents polítics de les deío-

cracies unides dins de la Coiunitat el que cada día loren lilers de persones per causa de la fai?

Es pot negar la validesa d'aquest interrogant dient que el que realient ne-cessita el non pobre, no és ajut, sino de-senvolupaient técnic i huía. Pero encara que aquesta qüestió no deixa de ser certa taipoc pode* deixar de pensar en els lilers de 'lártirs* que hauran caigut esperant aquest desenvolupaient.

Per qué gastar-se 500 lil iilions en acuiular? Per qué no gastar-se 500 lil ii­lions per salvar a altres?

Potser hauríei de despertar el nostre egoisie i redescubrir un huianisie nou i universal, és a dir, deixar de banda una concepció de l'hoie coi a 'Hoio Econoiicus* o consuiista i passar a crear un hoie soli­dan. Aquest pot ésser el caií válid per construir una coiunitat. No cree que sigui huía crear una coiunitat que tingui coi a finalitat el que els seus ciutadans puguin satisfer els seus afanys consuiistes, i oblidar-se que a lolts llocs del nostre planeta la vida tateixa és un luxe iipossi-ble d'aconseguir. No cree que sigui huiá actuar així, huía deixant de banda tot ti-pus d'ideologia política o religiosa.

Per aixo, cree que seria positiu dissenyar una 'Política comunitaria de so-lidaritat", que a la vegada que alleugeri-ria el sofriient d'una gran part de la po-blacio lundial, taibé solucionarla proble-•es interns, no sois des de l'áibit econo-aic, per exeiple l'atur, sino taibé des d'una perspectiva individual i personal de •olts ciutadans de l'Europa coiunitaria, per exeiple lolts joves en atur podrien treballar en paisos subdesenvolupats.

MIGUEL BENABARRE I CASALS

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~ El ritió de vida que llevaios nos hace ser lis efectivos. Estaios orgullosos de nuestras conquistas (no en sentido de 'ligue") y logros. De hecho, la única razón de que llévenos esta rutina es que 'seaios hoibres de provecho', 'que ganeíos dinero', 'que nos ganeíos el pan'. De hecho, se nos prepara para lo que se ha llaiado la 'erótica del poder': si estoy abajo, soy el fastidiado; si, por el contrario, estoy arriba, soy yo el que fastidia.

Y asi, de esta lanera, nos intégralos en el sisteía: arriba o abajo, depende de las aptitudes de supervivencia dentro de ese sisteía. Los que no han conseguido "llegar a ser algo en la vida' es que no trabajaron lo suficiente. Los que si lo han conseguido es que son unes 'tíos* fenoaena-les. Nos guiaios luchas veces por el volu-•en de la cuenta corriente al juzgar a las personas. Y vivíaos con la injusticia por­que estaios acostumbrados a ella y porque nos conviene hasta cierto punto. 'Es el sisteía', pero no se nos ocurre que soios nosotros el sisteaa. No soios en absoluto iiaginativos a la hora de justificarnos. "Nos lo han iipuesto'; sí, es verdad, os lo han iipuesto, pero vosotros tenéis la posi­bilidad de caibiarlo.

Luego resulta que sale uno a la pista de los layores -un universitario con el titulo en las taños- y le hacen sudar el aprendizaje. Cuando ya se ha vuelto coao ellos, es capaz de adoctrinar a otros y asegurar así la peraanencia de la injusti­cia. Qué no haría un joven con inquietud para luchar contra estos 'tranquilizadores de conciencias', 'adoraecedores del ins­tinto luchador'...!

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Sin embargo, todo se justifica: re-aliente, casi todo el tundo desea tener una vida sin sobresaltos, ganar dinero a es­puertas, casarse con la chica de sus sue­ños. Y para ello no hay tas salida que el trabajar para coier, el coier para dorair y el dorair para trabajar otra vez, dejando un pequeño interludio para diversiones y no •orirse de aburrimiento. Y cuanc o se para a pensar seriamente sobre este ritmo, le llaia la espantosa 'funcionalidad de la vida. Parece coto si no estuviéramos la­que para producir unos beneficios por una cierta cantidad de dinero y trabajo. Cual­quier sacrificio se acepta por alcanzar una posición desahogada y hacer lo que a uno le venga en gana: desde lo que uno pasa cuando es universitario, pasando por la odisea de conseguir el primer trabajo, para no hablar de los ímprobos esfuerzos a realizar para subir de categoría. Claro que hay quien en­tra por la "puerta grande", pero ésos son

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los menos; probablemente tienen una reco­mendación como la copa de un pino. * ' Y esta es una visión de la vida un

joco pesimista. Sí, lo es un mucho. Pero no importa. Sabemos que llegara un tiempo en que todo esto se acabara. No importa qut esté cerca o lejos de donde ahora nos en­contramos -a los que disfrutan de las ven­tajas-, que ofrece esta situación sí les im­porta-; sabemos, por lo menos, que llegará. Y no se trata en absoluto de una utopia o una evolución marxista de la situación ac­tual. Es y debe ser algo más, puesto que hasta ahora, todo ha cambiado para seguir igual: opresores y oprimidos, siempre los ha habido -para quien esté entre los prime­ros, no era lógico que se cambiase para que líos quedasen rebajados al mismo nivel que el más ínfimo de sus siervos o trabajado­res-, A pesar de las declaraciones de dere­chos y de los años internacionales, lleva­mos un bagaje bastante pobre. Cualquier in­

vento o ventaja ha supuesto una desigual­dad, agrandada por el "sistema* y por el dinero.

Y eso es lo que debería cambiar. Uno no sabe hasta qué punto se puede rebajar a hacer algo por dinero como persona humana. El dinero, sacrosanto valor en nuestra 'civilizada sociedad" (y lo de civilización no es exactamente cierto, porque nos hace aparecer un poco menos animales de lo que somos). Para finalizar, yo preguntaría: ¿Para qué estamos a-

quí? ¿Por qué escogemos una carrera? ¿Qué sentido tiene nuestra vida? Que cada cual se la conteste con sinceridad,

pues de ello depende su futuro.

CICERÓN

DEMASIADO LEJOS

La filosofía de la Administración Reagan en materia de política exterior pa­rece haber entrado en una profunda crisis La aisma sociedad norteamericana que reda­maba hasta hace bien poco una actitud enér­gica, -rayando en casos concretos en la brutalidad-, para la defensa de la posición y los intereses norteamericanos en el mundo, ha levantado un brusco "stop" ante una dinámica que con el 'Irangate' o 'Contragate' ha sobrepasado los límites de lo moral y jurídicamente razonable.

Se trata, posiblemente, de una mani­festación más de la personalidad altamente contradictoria de ese gran país. Si a corto plazo esta política había tenido ciertos resultados (situar a la otra superpotencia en una posición de inferioridad relativa, obtener una actitud favorable y subordinada de los aliados europeos, contener las aspi­raciones de los países más radicales del Tercer Hundo...), a medio plazo podía sig­nificar el desprestigio de los EE.UU. en los foros internacionales y la reducción de su margen de actuación diplomática a la amenaza del uso de la fuerza.

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Posibleaente sean razones de índole interno las que han precipitado la crisis actual, pero no parece desdeñable taapoco la acumulación de errores y violaciones del Derecho Internacional que dicha Administra­ción ha prodigado en los últimos tiempos.

Sin ánimo de exhaustividad, hay que hacer notar que EE.UU. se ha retirado de la UNESCO con el único apoyo del gobierno bri­tánico presidido por la Sra.Tatcher, que ha sido condenado por el Tribunal Internacio­nal de Justicia por su intervención en Ni­caragua, que ha invadido ilegalaente la isla de Granada, cerrado el diálogo en Hel­sinki con el líder soviético 6orbachov -quizá mejor dispuesto que sus antecesores al reestablecimiento de una situación de coexistencia-, que ha bombardeado poblacio­nes civiles en un flagrante e injustificado uso de la fuerza (Libia), que ha vetado al­gunos de los proyectos de resolución del Consejo de Seguridad de la ONU sobre temas tan claros como el aoartheid en Sudáfrica, o el derecho del pueblo palestino al esta­blecimiento de un Estado propio, que se ha incomodado con aliados como Italia por su

actuación ilegal en el asunto del "Achule Lauro", mantenido hasta el último momento a dictaduras tan poco respetables como la de Marcos en Filipinas, etc.

Esta actitud, por mucha firmeza que ponga una administración en el uso del enorme potencial económico, militar y di­plomático a su disposición, toma todas las características de una huida hacia ade­lante. Un Estado cuya aportación ha sido decisiva en la implantación de algunos de los principios jurídicos que rigen el mundo desde el final de la Segunda 6uerra Mun­dial, no puede dilapidar eternamente su prestigio infringiéndolos constantemente.

Estados Unidos fue el primer país desarrollado en dar una formulación de lo que sería después el Principio de la Libre Determinación de los Pueblos, cuya efecti­vidad se reflejó en la descolonización lle­vada a cabo a partir de los años sesenta a costa de las ex-metrópolis europeas.

Estados Unidos es a la vez -junto al Reino Unido- el núcleo sobre el que se constituyó el orden institucional de la posguerra. La ONU, a diferencia de la So-

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ciedad de Naciones, surgió a partir de una conferencia celebrada en San Francisco y eligió Nueva York como sede.

Desde esta perspectiva, hechos como el apoyo al régimen racista de Sudáfrica y la retirada de la UNESCO sólo pueden repre­sentar los primeros pasos hacia un aisla-iiento diplomático que indicarían el de­clive de la presencia y el protagonismo de Estados Unidos coio pieza básica del edifi­cio de la cooperación internacional. Fir­meza puede, pues, confundirse con debili­dad. Debilidad de argumentos, secretismo (Irán, Nicaragua...i, engaño, falta de ima­ginación...

Sólo el Reino Unido dirigido por el gobierno de flrs. Tatcher parece haber se­guido esta línea en los países desarrolla­dos. Ambos coinciden en temas como las san­ciones a Estados árabes radicales bajo la acusación de colaborar con el terrorismo, como coincidieron en la guerra de las Mal­vinas, en la retirada de la UNESCO o en la negativa a sancionar al gobierno racista de Sudáfrica. Pero, el apoyo de la Sra. Tat­cher también parece que se va convirtiendo en una moneda devaluada. La propia diri­gente británica se enfrenta a una populari­dad decreciente en su país, a las críticas de los propios parlamentarios de su partido y a un futuro, más que incierto, cierta­mente oscuro.

Los Estados defienden aún sus inte­reses por encima de los de la Humanidad. Es un fenómeno no sólo mayoritario, sino uná­nime. Pese a la declaración de la alta mar y los fondos marinos, del espacio ultrate­rrestre, de las obras y conjuntos arquitec­tónicos de valor histórico y artístico, como patrimonio colectivo, lo cierto es qus la Humanidad es aún un cuerpo sin forma para hacer valer sus derechos ante el poder y la actuación unilateral de las grandes potencias.

Es normal y probablemente deseable que cada Estado persiga en su actuación in­ternacional la satisfacción de objetivos propios. En este estadio del desarrollo di la Sociedad Internacional resulta tambiér normal que esto se haga incluso por encimj de la consideración de los intereses colec­tivos. Pero, en todo caso, hay un marco er el que deben moverse todas estas iniciati­vas: el Derecho Internacional y las Organi­zaciones Internacionales. Estados Unidos ha contribuido en un primer plano a su confi­guración actual y no parece viable que per­sista en una linea de ignorar lisa y llana­mente ese marco.

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Esta quizá acabe siendo la principal lección del "Irangate".

- Intervención en Nicaragua.

El objetivo de acabar con ei régimen sandinista establecido en Nicaragua desde la derrota militar del dictador Anastasio, "Jachito", Somoza ha sido una de las obse­siones más pertinaces de la Administración Reagan en política exterior.

Este empecinamiento no es, sin em­bargo, una originalidad de dicha Adminis­tración. Desde que en 1855 desembarcaran en el pequeño país centroamericano los fi­libusteros de Uilham Walker y, previa pro­clamación de dicho personaje como presi­dente, restablecieran la esclavitud en el territorio, la historia de Nicaragua ha co­nocido innumerables injerencias e interven­ciones estadounidenses. Por rememorar las más significativas puede mencionarse la im­posición de tratados desiguales como el "Dickinson-Ayon" de 1867 (sobre el derecho de USA a construir un canal en territorio nicaragüense), el "Hay-Corea" de 1900 (afianzando este derecho) y el "Chamorro-Bryan' de 1914 (añadiendo una base naval a las concesiones anteriores). Hubo inter­venciones armadas en 1896 (desembarco en Puerto Corinto) y 1899 (desembarco en San Juan del Norte y Bluefields). En 1907 (Conferencia de Washington) USA "adquiere" el derecho de intervención en cualquier país centroamericano. Lo utiliza en 1909, 1910, 1911 y 1912 en Nicaragua. A partir de esta última fecha se suceden dos perio­dos casi continuados de presencia militar estadounidense en el país. El primero va de 1912 a 1925 y supone además de la impo­sición de presidentes a la nación y la aceptación por parte del país de una serie de deudas onerosas dictaminadas por una Alta Comisión formada por dos norteamerica­nos y un nicaragüense. El siguiente pe­riodo de ocupación se inicia un año después (1926 - 1933) y termina con una retirada impuesta por la guerrilla del general San-dino, que es asesinado al año siguiente de su victoria.

Un cambio de estilo propicia la lle­gada de Anastasio Somoza al poder en 1937 y el mantenimiento de su dinastía hasta 1979, registrándose un envío de tropas en 1972 para proteger la estabilidad del régimen tras el terremoto.

La historia más reciente es bien co­nocida: represalias y 'sanciones' económi­cas, minado del puerto de Corinto por el

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Es en- este contexto donde debe si­tuarse la demanda interpuesta por el go­bierno de Managua ante el Tribunal Inter­nacional de Justicia en 1984. Estados Unidos se apresuró en aquel momento a plan­tear una excepción que fué desestiaada por la más alta jurisdicción del planeta el 26 de novieibre de 1984.

Este paso previo, peraitió al Tribunal entrar a decidir sobre el fondo del asunto el 2? de junio de 1986. La sentencia, analiza en un texto de 142 páginas la naturaleza de los hechos enjuiciados y los arguaentos jurídicos de las Partes para de­cidir la condena de Estados Unidos por sus actividades ailitares y ¿aramilitares en y contra Nicaragua y señalar la cifra de unos 52.500 nilones de pesetas coto indemniza­ción provisional a satisfacer al Estado de­mandante.

Los actos declarados ilícitos por el Tribunal afectan al principio de prohibi­ción de la amenaza y el uso' de la fuerza (ataques a Puerto Sandino, Corinto, Potosí y San Juan y colocación de linas en agua: territoriales), principio de no interven­ción (financiación, araaaento y' entrena-

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liento de la "contra") principios fundamen­tales del derecho humanitario de la guerra (elaboración y distribución en 1983 del ma­nual sobre "Operaciones Psicológicas en Guerra de 6uerrillas") y violación'del Tra­tado de amistad, comercio y navegación vi­gente entre los dos paises (embargo general impuesto por Washington el 1 de mayo de 1985).

, Con posterioridad , a la Sentencia, Estados Unidos ha tenido que.vetar en soli­tario una resolución del Consejo de Seguri­dad exigiendo su ejecución (11 votos a fa­vor - - entre ellos, España - y tres absten­ciones - entre ellas, Reino Unido y Fran­cia-). Sin embargo, no ha podido impedir el pronunciamiento de la Asamblea Seneral, efectuado el 3 de noviembre pasado, en una resolución que exige la aplicación 'de forma cabal e inmediata* del fallo del Tri­bunal (94 votos a favor, 3,en contra - Es­tados Unidos, El Salvador e Israel - y 47 abstenciones).

A la ilegalidad desde la perspectiva interna que parece fuera de dudas a la luz del escándalo "Iran-Contra-gate", se añade, pues, la condena por parte de las institu­ciones más relevantes de la Sociedad Inter­nacional. Difícilmente la política de la Administración Reagan respecto a Nicaragua podrá superar la confluencia de ambos orde­namientos jurídicos que señalan su inadai-sibilidad.

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NICARAGUA. CRONOLOGÍA.

-Colonia espanyola des del segle XV. -Consegueix'la independencia el 1821

per tornar a ser poc tetps després deis EEUU. En principi la intervenció deis EEUU es aotivada per la intenció de fer un canal que unís l'oceá Pacific aib 1'Atlantic i •és tard per defensar els interessos de coipanyies nordaiericanes que doiinaven el país.

-El 1855 l'estadounidenc Helker aconsegueix asuiir la presidencia del país.

-1909 els EEUU envaieixen novaient el país per canviar un gobern liberal i restaurar novaicnt un govern conservador.

-1912 una revolta deis generáis Nena i Zeledón és rápidaient ofegada.

-1914 el tractat Chaiorro-Bryan atribula ais EEUU totes les concessions deis europeus i els asegurava prácticaient el control econoiic del país.

-1925 els "•arines" nordaiericans abandonen Nicaragua després de quasi 16 anys d'ocupació, pero seria noiés per tor-nar-hi alguns tesos íes tard per coibatir la rebel-lió deis liberáis després del cop d'Estat del conservador Chaiorro. Al costat deis liberáis coibat un petit grup de 29 •iners sota les ordres del Coiandant San-dino.

-1927 conservadors i liberáis troben, sota la pressió deis EEUU un acord que preserva els interessos econoiics deis dos grups i de Uur protector. Solaient Sandino no subscriu aquest tractat i continua la lluita contra els invasors i la dasse do-•inant (terratinents i coierciants venedors de café). Així la lluita de Sandino es con­figura coi una lluita per la independencia i una lluita d'alliberaient popular contra 1 'explotado de les dasses doiinants de

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opinio -1933 la for$a de intervenció deis

EEUU abandona Nicaragua sota pressió de l'exércit de Sandino, pero abans organitza un eos lilitar que tenia la lissió de rei-plagar-lo: és la 'Guardia Nacional", posada sota el coiandaient d'Anastasio Soioza.

-193A Soioza fa assassinar aib trai-doria a Sandino que havia anat a discutir aib el govern.

-1936 Soioza es consolida al poder aib un cop d'Estat. A partir d'aquesta data tots els ledis son bons per a conservar el poder: cops d'Estat, eleccions trucades, acords aib els partits de la burgesia, ei-presonaients, assassinats politics, dura repressió.

-Aib la iort de Sandino s'havia afe-blit el loviient revolucionari que estava dispers i prácticaient paralitzat durant •olts anys, lalgrat aixó el poblé (particulanent els estudiants) continuava rebel-lant-se de lanera espontánia contra la dura opressió que subsistia. Així al 1956 Rigoberto López Pérez lata Anastasio Soioza. Aib aquesta acció veterans sandi-nistes reprenen la guerrilla. Les rebel-lions d'estudiants s'intensifiquen, hi ha 1 luí tes de lassa per reinvidicacions popu-lars. S'organitzen els sindicats d'obrers i caiperols.

-1961 Toiás Borge, Carlos Fonseca i Silvio Hayorca funden el FSLN.

-1972 fort terratréiol a Hanagua. Els Soioza s'apropien de tots els ajuts que envia el ion sencer i els revenen ais seus negocis.

-1974 un grup de joves guerrillers aconsegueix prendre la casa d'un antic ii-nistre de Soioza, Cheia Castillo, i de 20 personalitats iiportants del régii; així obtenen la lectura a la radio d'un coiuni-cat on denunciaven la dictadura i deíanaven l'alliberaient de presoners politics que puguessin larxar a Cuba. El colando del FSLN va des de la casa a l'aeroport, on els espera un avió per anar a Cuba, eniig d'una •uralla huiana feriada per gent del poblé nicaraguenc i una caravana de cotxes que seguien el bus.

-1975 sectors de la burgesia, d'acord aib Soioza, fonen el partít de l'oposició sota la direcció de PJ Chaiorro, director del diari La Prensa, assassinat a 1978.

-1978, 73 eipreses de Nicaragua fun­cionen aib capital deis EEUU i cobreixen tots els sectors econoiics del país.

-18-2-78 aniversari de la lort de Sandino. Es subleva el barri H Honiabó; la 'guardia' boibardeja els insurrectes.

-28-10-78 un coiando del FSLN pren el Palau Nacional, seu del Parlaient que estava plena de parlaientaris i diploiats de diferents paissos. Així obtenen la pu­blicado d'un coiunicat a la radio i ais diaris, on deíanaven l'alliberaient deis presoners politics i 1.200.000 $. El trioif del 19-7-79 és el resultat de dos grans ofensives llanjades al septeibre del 78 i abril 79. Soioza, lalgrat l'increient d'ajut deis EEUU que volien enviar una "forga de pau" per socérrer-lo i lalgrat l'ajut que l'hi presta Israel no va poder resistir. Va fer destruir fabriques, hospi-tals, boibardejar loltes ciutats i final-•ent larchá a l'extranjer aib els diners de l'Estat el 17 de Juliol.

A partir d'aquí s'organitzen colimes per anar a Hanagua des de totes les parts de l'Estat aib la idea d'un coibat prolcngat, ja que l'aviació de Soioza havia boibardejat tots els barris.

Urcuyo, succesor de Soioza, larxa a l'extranger; la 'guardia' abandona els uni­formes i les anes.

El 19 de Juliol de 1979 el FSLN fa la seva entrada trionfal i instaura la Junta de Reconstrucció Nacional.

-24-3-80, 100.000 persones col.laboren en la caipanya d'alfabetització. Aib aquesta caipanya es varen donar els priiers eleients de lectura, escritura i calcul a •és de 400.000 persones.- L'educació deis adults continua avui encara. L'objectiu és fer arribar, abans 1990, a tots els nicaraguenes al nivel 1 de cuart curs d'educació priiária.

H.J. CASASNOVAS.

opinio'

L'ALTRA CARA

D'ANDORRA.

Andorra és u.i país conegut i estrany, alhora, per tolts de nosaltres. Ho explicaré a poc a poc. Quan anea a Andorra, ho fe» aib la idea de comprar loltes coses a bon preu, de fer el neqoci de l'any coa-prant adhuc alio que no necessitei. Per al-guns, teips enrera, tot aixá anava acoapan-yat de la sensació "d entrar a Europa', a T'Europa civilitzada', a un país on es po­día parlar en cátala de forea oficial sense rebre cap cíate liada. Aqüestes idees encara ni son al cap de lolts de nosaltres. Un viatqe a Andorra ho 1 ligue» a»b una lena de "fúgida". Les coses, pero, poden resultar diferents si aquesta fúgida esdevé una es­tada i s'aprofondeix a la realitat quoti-diana de la vida andorrana en les seves vessants política, econoiica i social. Re­sulta qu- el paradís no ho és tant; que potser en 1 loe d'entrar a Europa he» tornat al segle passat, o, ádhuc, aés enrera. Aquesta conclusié és el resultat de coapro-var que en aquest petit estat pode* trabar unes estructures polítiques anacroniques en el nostre »ón occidental; així, per exea-ple, els partits polítics (en el sentit ac­tual) son il.legáis o no hi son, els treba-lladors no poden associar-se (els sindicats son il.legáis) ni votar (son estrangers, aib un accés prácticaaent iipossible a la nacionalitat, i, Ugicaaent, noiés voten els nacionals), l'acoiiada»ent deis treba lladors del seu 1 toe de treball és Uiure aib els consegüents abusos per part deis eapresaris (a l'estiu els dies de festa d'alguns treballadors es poden coiptar aib els dits d'una «a, els sous son, en gene­ral, baixos, etc.), la pressid fiscal és inexistent aab la qual cosa les prestacions socials son inexistents (el pressupost de l'estat andorra és ridícul), el divorci és prohibit, etc.

Halgrat tot aix¿, l'econoiia andorrana está en crisi, alaenys aix¿ diuen, i ¡'entrada d'Espanya a la C.E.E. pot augaen-tar-la degut a que, d'entre altres coses, la futura supressió de les taxes duaneres pels productes que, procedents de la C.E.E., arriben a Espanya (aix¿, teorica-•ent, abaratirá els preus d'aquests produc­tes pels espanyols que, així, aniran lenys a coaprar a Andorra) i a l'evident augient de productes "europeus* al aercat espanyol.

Davant d'aquesta perspectiva els po-ders andorrans s'han plantejat el probleaa intentant trobar solucions per tal de supe­rar aquesta situado o, si aés no, d'evitar que acabi en desfeta per l'econoaia ando­rrana. Aixo els ha portat a treballar en dues direccions:

- Tractar de reconvertir l'econoaia andorrana. La solució apuntada en aquest caap s'adre$a a desviar recursos cap al sector del turisae, potenciant-lo en detri-aent del coaercial on, probableaent, noaés sobreviuran les eapreses aés "consistents".

- Negociar un acord coaercial aab la C.E.E. per tal de no restar "aillats", en-voltats de dos aeabres de la Coaunitat. El teraini per dur a terae aquest acord és el final de l'any 1987.

En aquest context va 'esdevenir* la Cinquena Universitat Andorrana d'Estiu que va teñir I loe aquest estiu passat sota el teaa genéric 'Andorra i la Coaunitat Econó-aica Europea" aab la participado de figu­res tan destacades coa l'ex-ainistre Fer­nando Horán, el 5r. Rafel Teraes (president de la Associacid de la Banca Espanyola), el professor Haurice Duverger, etc

Les condusions que hoa pot treure de l'assisténcia a les conferencies i els consegüents col.loquis de l'esaentada uni­versitat suposo que poden ésser aolt dife­rents segons 1'óptica a la qual es situi ¡'observador. Pensó que, essent fidels a la veritat, s'han d'assenyalar les següents:

- Es va fer palesa una certa preocu­pado .(taapoc és exagerada) per la situa­d o , 1 hi ha un interés en redrec^r la di-recció econoaica del país, pero no en el sentit de canviar les relacions socio-eco-noaiques existents Cels partits polítics, els sindicats, les vagues, etc., sdn ele-aents exogens a la política andorrana", diuen).

- En aquest sentit volen subscriure un acor coaercial aab la C.E.E. pero aai passar a ésser aeabres de la aateixa, puix aixo coaportaria, aés tard o aés d'hora, iaportants canvis a les estructures políti­ques de l'estat (cal recordar que tots els estats aeabres de la Coaunitat teñen es­tructures deaocrátiques).

- Existeix una certa contestado so­cial per part deis treballadors i d'alguns aeabres de professions liberáis (aalgrat no paires!. La situado és aolt coaplicada pels priaers, ja que no solsaaent treballen aab unes condicions aolt dures i uns sala-ris baixos, sino que taabé veuen restrin-gits els seus peraisos de treball i la con-dició de residents (s'ha de pensar, en aquest punt, que la aajor part deis habi­taras de la Vil son treballadors portugue­ses, espanyols, etc., que teñen la condicid de 'residents', i que la poblacio andorrana -la que té la nacionalitat, vull dir- és ainoritária).

No sé coa acabará tota aquesta his­toria, ni sóc qui per donar 'consells' so­bre les coses que ha de fer la gent a casa seva, pero pensó que els poders andorrans aunen de seguir el caií de gran part de la burgesia occidental. Aquesta ha entes (aab aés o aenys "ganes") i ha acceptat les bases del aodern (aalgrat que taabé en crisi) Estat Social de Dret, que no és la solució aágica pels probleaes socials, pero que, d'alguna aanera, peraet viure al teaps que taabé deixa viure els "altres*.

ROGELIO

\

DON MANUEL. 9:45 de la aañana. Abro un periódico y

leo "Las verdaderas razones de la diaisión de Fraga". Desvio la airada que va a posarse sobre la portada de una revista. Un grabado auestra a Saturno devorando a sus hijos. He sonrío.

Increíble Don Manuel: Esta absurda carta, que podría ser

publicada en cualquier periódico de provin­cias, es el laaento de un votante cual­quiera que nunca supo con certeza quién po­día representar sus verdaderas inquietudes.

Los prograaas políticos, los partidos y sobre todo los líderes han sido sieapre una verdadera Caja de Pandora. Abrirlas y sorprenderse ha sido su único encanto. Después, ¿Qué ha quedado después?

En los últiios años, tras una aje­treada actividad política, todo ha quedado reducido a un único y hegeaónico partido, aglutinante de todos los ideales de una de-terainada "izquierda", frente a un enloque­cido enjaabre de partidos dispuestos a de­vorar un panal de rica aiel; aiel conserva­dora, deaocristiana, liberal, aiel refor-aista, aiel nacionalista no separatista, y yo qué sé cuanta aiel. Has cuando alguien ha intentado recoaponer ese espacio polí­tico disperso y poco eficaz, van y lo devo­ran.

Y es que frente al entendiaiento en beneficio del bien coaún, sieapre han pre­valecido los protagonisnos y lai voluntades redentoras. Nadie ha intentado con tanto espeño, coao usted construir un partido que sea verdadera alternativa al socialisao, y sin embargo ha fracasado.

Dicen los de su partido que esta «archa puede ser un revulsivo para la re­novación interna, que esto ha sido coao abrir una ventana para que entre el aire fresco. Y yo ae inclino a pensar que su aarcha es coao una ventana para que entre el fresco revulsivo que partirá la renova­ción.

Dicen que se le ha acusado sieapre de una disciplina prusiana. Si eso hubiera sido cierto quizás habría usted liapiado "su casa' de políticos, líderes y 'aaigos' que gozan con las prácticas de la intriga. Algunos partidos cuidan tanto esa cuestión que "al aíniao que se aueve no sale en la foto". Pero no, usted quiso practicar la dináaica del entendiaiento, quiso dejar que entraran en su partido todos los que pudie­ran sentirse identificados con una idea co­aún y prioritaria. Y aientras, unos optaron por «arenarse, constituyéndose en bandera propia, los que se quedaron segaron la hierba bajo sus pies y decidieron el futuro que usted iba a correr. Y es que, Don Ma­nuel, la calle -fue sieapre suya, pero su casa, su casa fue de ellos.

Ahora, devorado por sus hijos, que creen vengar a los hijos de Saturno, se va. Los deja solos. Para que riñan con enemis­tad cordial. Para que se devoren. Para que, al final, nos dejen solos.

Qué partido. Qué país. Qué derecha tan absurda que se coaporta coao una niña tonta y aalcriada, coao una señorita bien, sin ideas propias, que ayer quiso ser con­servadora, hoy liberal y Banana centrista.

cpro usted, Don Manuel, peraanercerá iapasible desde su escaño. Con nostalgia y roaanticisao casi siniestro, contemplará con inquietud la degradación de esta obra, aientras posibleaente, recuerde aquellas palabras de un genial poeta: "Todo pasa y todo queda/pero lo nuestro es pasar...'...y suizas volver la vista atrás. Andar el ca­lino andado. Ir en busca del tieapo perdido y recuperar esas palabras, esas ideas y esas horas arrancadas de su vida por aque­llos que le llaaan Manolo cuando le Hala­ron Don Manuel. Por los que le recordaron coao i un torero de antes, con vergúenza torera, de blanco y oro en sus luces, que abandonó atropelladaaente lúcido, y fue, lúcidaaente, estadista. Estadísticaaente segundo. Seguraaente ingenuo e ingénuaaente devorado por sus propios hijos. Los hijos de Saturno.

A N D O R R A A

r~

Durant la nostra estada a Andorra aab aotiu d'unes jornades sobre l'econoaia de l'Alt Pirineu, vaa teñir un petit pero siaptoaátic probleaa lingüistic.

Les jornades estaven configurades coa una trobada entre estudiante catalans i estudiants franceses,

Seablava lógic pensar que, donada fl'oficialitat del cátala (coipartida aab el

francés) a Andorra, les llengües eaprades a les conferencies havien d'ésser el catali i el francés.

W Dones bé, de seguida que coaencaren les conferencies en cátala, els estudiants francesos aanifestaren la seva protesta, ja

qu: elIs no l'entenien i havien anat a les jornades aab la seguretat de qué podrien practicar i parlar el seu castellá.

Després d'efusives i caloroses dis-cusions, es busca una solució i s'arribá a la següent: els conferenciants catalans van seguir parlant en cátala i seguidaaent al seu discurs, es feia una tradúcelo al fran­cés.

Per una altra banda, els conferen­ciants francesos van exposar totes les se-ves idees en francés i evidentaent, no va haver una traducció posterior al cátala.

I és que les coses son coa son. Que cadascun pensi, jutgi i arribi a

condusions. 4»

C H U T A

opinió

A Í B C O P A S

s. ^ i N O »

El arte de beber vino no se liiita, en contra de lo que luchos creen, a la de­gustación de un buen vino. Es un ritual que abarca un gran minero de aspectos: desde la elección del

vino apropiado para cierta hora del día hasta el servirlo a la teiperatura ideal, pasando por el conocimiento de las cualidades que hacen del vino coipañero in­superable para ciertos platos, o el ser de­gustado en cierto tipo de copas. Este úl-tiio asspecto,indispensable para una per­fecta cata, es el que vaios a analizar.

Reíontándonos en la historia, ya en Grecia antigua encontrados el priier prece­dente de la copa actual de vino, eleiento indispensable en la tesa de todo aficionado (los "kylix" griegos). Posteriormente se utilizarán tazas de cerifica, cuernos de buey en los pueblos genánicos e, incluso, vasos y copas de letales nobles que, en ocasiones, poseían artísticos labrados e incrustaciones de pedrería. -La función de estos recipientes no era únicaiente la de­gustación, sino que en ellos se servía desde agua hasta el peor veneno para cual­quiera de los coiensales.

En los tieipos presentes, la situación se ha actualizado un poco. Los vasos si <•' in parí il agua, rifntcos • Incluso •-veza, lientras que los vinos, iás no-

»¡Mj exigen la copa, la cual requiere unas especiales cualidades:

La priiera característica que una copa debe poseer es blancura y transparencia. Nada de copas de colores, ni copas ta­lladas, ni copas con dibujos de fantasía. Las copas deben perder importancia ante el vino; es preciso que éste sea el centro de atención. La copa no ha de obstaculizar nuestros sentidos, principalmente la vista. La ioda de las copas de colores, talladas y policromadas se originó en Alemania un año de mala cosecha y ha prosperado mucho dada su estupidez. Y, en efecto, son muchos los partidarios de las copas labradas y de co­lorines. Desde luego, son bebedores cursis, ignorantes o nuevos ricos: son, en cual­quier caso, enemigos de cualquier vino. Pero más grave es que, en restaurantes de prestigio, donde se presume de tener la bo­dega bien abastecida, sirvan los espléndi­dos caldos en copas teñida:-; de tonos verdo­sos y hasta rosados, copas de grueso cris­tal labrado, copas de formas y tamaños gro­tescos. ¡Por Dios, qué horteradas!

La personalidad de una copa ha de ser consecuencia de su finura, su inmaculada transparencia, de la calidad del vidrio o del cristal, o de la elegancia de su forma, pero nunca de cualquier otra fantasía. ¿Cómo puede un bebedor civilizado gozar del color, la luminosidad o de los reflejos, de la brillantez o la densidad de la transparencia si el precioso liquido está contenido en una copa tallada o ribeteada de oro o incluso teñida de color caramelo? ¿Cómo puede servir mucha gente servir los vinos blancos, o los espléndidos cavas catalanes, en copas de color verde? Es precisamente en éstos en los que se exigen unas copas muy blancas y transparentes, para que podamos admirar los reflejos dora­dos o verdosos, el aspecto limpio y claro, o el misterioso juego de las burbujas de un vino de cava.

Una segunda característica es que han de tener poca capacidad (90 c e ) . Sólo llenaremos la copa en sus dos terceras par­tes (60 c e ) . Debe haber un espacio entre la orilla de la copa para que, una vez im­primido un movimiento circular al vino, los aromas y 'bouquets' impregnen las paredes de la copa, posibilitando una mejor apre­ciación de los mismos.

Para los vinos blancos, que se beben frescos, , tal vez convendría utilizar co­pas de menor tamaño que las de los tintos. Vertiremos una menor cantidad de vino en aquéllas, para que de tieipo a elevarse la teiperatura del caldo.

Una lencióni especial merece la lla­mada 'copa-balón'. Eran unas grandes copas que se regalaban a los mejores clientes -mejor dicho, a los que compraban el vino •ás caro-. Es destacable la poca idoneidad para la labor que se les había encomendado, ya que el layor grosor de sus paredes las hacen leños agradables al contacto con los labios.

La tercera cualidad que debe poseer una copa de vino es la de estar provista de un pie alto y fino. La eano y los dedos no han de tocar nunca el cuerpo de la copa. Es necesario sostener las copa por el aire, evitando asi que la mano pueda desnaturali­zar el color del vino, alterar el aroma y la teiperatura.

La cuarta condición es que ha de po­seer una ancha base y estrecha embocadura. De esta lanera obtrendreíos un aroma con­centrado, ya que la inclinación de las pa­redes de la copa obliga a las moléculas aromáticas que se desprenden de la superfi­

cie a ir al centro de la abertura. Además, de esta manera se periite la agitación del vino sin peligro de verterlo.

Algo a tener m y presente es que el estrechamiento de la boca no puede ser tal que no permita introducir la nariz «n la copa durante la degustación, para asi poder percatarse del olor.

Se ha venido considerando que cada vino requiere una copa de determinada forma. Son luchos los que defienden que la copa debe ser la orignaria o tradicional de la región en la cual se bebe dicho vino. No obstante, sólo algunos ciudadanos y algunos restaurantes de lujo pueden sufragar el coste de seiejante capricho. Es por ello que cada vez más se impone la llamada 'copa única', para cualquier tipo de vino. Esta debe poseer todas las características an­tes descritas: una forma de huevo, altura total de 155 milímetros, capacidad de 2,15 decilitros, diámetro de 4a mi, grososr máximo del cristal 0,8 mi, Una copa de este tipo es apropiada para todos o casi todos los vinos. Estas medidas tienen las copas utilizadas en los concursos internacionales de vinos, por lo cual debiera seguirse el ejemplo en los restaurantes o en las mesas domésticas.

Para terminar, haremos tención a una cuestión que, en ocasiones, no es tenida •uy en cuenta y que es de gran importancia. Nos referiiops a los llaiados "falsos gustos": En ocasiones, el detergente que utilizamos para lavar la copa, el polvo o las pinturas o los latreriales de los muebles donde depositamos las copas pueden coiunicar gustos extraños. Es lenester especial cuidado a la hora de secarlas. De igual lanera, ierece especial atención en el lavado, siendo preferible no lavarlas junto a los demás utensilios de cocina, ya que, desgraciadamente, comunican aromas irremediablemente al vino. Seria, pues, aconsejable que se coiprobase su neutrali­dad olfativa, condición indispensable para que brillen todas las presumibles cualida­des del bouquet de un vino de clase.

-JAVIER OLMO

E&l'ljl̂ ANTS

ESTUDIA I CALLA, NOI !

Quan feiei el batxillerat o estáveí a la Univérsitat, ais nostre 15, 16, 20 anys, experiaentávea aolts de nosaltres la necssitat de fer sentir la nostra veu, d'involucrar-nos en la cultura i la política, ens agradava d'anar al cineaa, discutir, llegir llibres de contestado al régii polític vigent, aanifestar-nos, fer coses. Quasi que podríea dir que l'estudi era una diaensió secundaria d'una eapresa que véiei lolt «es sugestiva i apassionant, globalitzadora, la transfonació de les estructures. >De fet l'estudi coi a aáxia, era valorat, d'acord aab la seva instruaentalització social, ftixi produia que, sovint els adults aab responsabilitats de diversa aena davant deis aateixos joves se sentissin inquiets perqué les idees jvenils eren excessivaaent radicáis o actSMMt perqué l'estudi sovint passava un segon lloc. " Noi no t'eaboliquis ", " t el que no son pessetes son punyetes *, deixa't de cabories i estudia ',

Lcoltávea sovint. Vet aquí pero que aquells consells

adults seablen haver estat escoltats pels nostres joves estudiants d'avui Probableaent no de bon grat. Pero la crisi econóaica i els elevats índex d'atur jovenil, ha produit una torta carrera coapetitiva i una gran obsessió per la sortida professional. Puc dir que després d'haver viscut l'experiéncia de la condició estudiantil des de dins i després coa a professor probableaent aai no hi ha hagut durant els darrers deu o quinze anys cap generado que passi tantes ñores estudiant coa Tactual.

Els nostres estudiants no teñen teaps per a res. Es dificilíssia de trobar-los involucráis en associacions, d'aconseguir que acudeixin a les conferencies que es fan fora del centre, que Uegeixin llibres de política, novel.les, assaig, etc...excepte quan la lectura d'alguna obra és obligatoria. Hi ha una actitud tópica de tants cops repetida, de passar de política i altres * rollos '. Pero els estudiants no

passen de l'estudi. No poden pas fer-ho perqué els hi va el futur. Es dar que coa seapre hi ha una aica de tot i no aanca taapóc la picaresca. Pero cree no equivocar-ae si subratllo que, els darrers anys, han augaentat la dedicado al propi " ofici \

Els estudiants estudien i callen, Ha i no ho havien fet tant. I tanaateix el resultat no és pas brillant. Seguix persistint un elevat percentatge de fracás escolar a tots els nivells i la aajoria en elaborar un treball o fer un exaaen, aostren aés aviat una' gran pobresa d'análisi i de capacitat crítica, grans deficiéncies d'exposició i redacció, uns senyals inequívocs que l'obsessió per l'estudi es traduirá tard o d'hora per una frustrado i per un fracás en la carrera coapetitiva.

Cree que els estudiants deis vuitanta no s'adonen que s'estan autodestruint i arruinant el ls aateixos. Están sacrificant la seva diaensió de creixeaent personal a expenses de la coapetició i de l'obsessió professional i els fruits. es aostren funestos. Hi ha un enora error en creure que l'estudi i l'afany per solventar a soles els propis probleaes, tot passant del grup o de la colectivitat, és la aillor via en teaps de crisi quan és la pitjor. No hi ha una escissió entre el estudiar i participar sino que un depén de l'altra i están estretaaent entrelügades.

Per a dir-ho ben d a r . Els nostres estudiants no saben coaentar un text, ni redactar de aanera personal i convincent, ni analitzar críticaaent un llibre, ni aostren aaduresa intelectual i la capacitat de resposta a la realitat, que son els fonaaentals per adaptar-se a situacions de crisi coa els actuáis i, fins i tot, per a trobar feina, així coa reeixir coa estudiant, depenen de les nostres converses i discusions aab els altres, del nostre afany per llegir un llibre, sentir-se involucrat en el nostre aón, participar en grups, en iniciatives culturáis polítiques, esportives, d'aniaacií etc.

Anys després aolts de nosaltresens hea adonat coa navíea aprés deis nostres coaproaisos, de les nostres añades al cineaa o a 1' assisténcia a una conferencia, de la nostra participado1 en

un grup polític o cultural. La relació aab els altres, aab el grup, Tinvolucrar-se, son daus per al nostre desplegaaent COK a persona, per a créixer i per a trobar respostes ais desafiaaents de la nostra vida quotidiana aateixa.

Holts de nosaltres hea aprés tolt aés del contacte huaá i de la tasca col.lectiva en un esbart Márius Torres, en un aoviaent religiós o polític o al nostre Ateneu Popular de Ponent que a la Univérsitat aateixa. I no és cap exageración Perqué, fins i tot, el que aolts hea aprés de la Univérsitat ho hea aprés del debat diari aab altres coapanys estudiants i professors, ho hea aprés d'una actitud de curiositat i de cercar el coneixeaent de la persona, de no considerar alié res que faci referencia ais nostres congéneres.

Els joves que s'involucren i participen, tanaateix, no aanquen. Ho testiaonien els joves que treballen a l'escoltisae, el teatre, a la fotografía, a les seccions de 1'Ateneu o a fora, els qui fan una revista o es presenten i treballen coa a delegats d'estudiants. Pero, freqüentaent, experiaenten una forta sensació de soledat, d'anar a contracorrent. Sense adonar-se'n pero, s'estan configurant coa els aillors de la seva generado, perqué en lloc de Mangar­se a una carrera neurótica d'obstacles coapetitius, han preferit donar el aillor d'ells aateixos al si d'aquest teixit viu en el que tots estea iaaersos que és la condició huaana.

MANUEL LLADONOSA -Degá de la Facultat de Lletres-

(cedit per "Ressó de Ponent")

"FAUBOURG MONTMARTRE". Gairebé fa una setiana que estic do-

nant tonbs per tal de trobar quelco» de qué tractar en aquest article que ea varen de-manar per la" vostra revista. Es la pri­mera revista que veu la H U Í en aquesta Fa-cultat de Dret i sou precisaient vosaltres, que heu estat aluanes aeus al llarg de dos anys, especialient aquest darrer any que tan dificultosaaent ha transcorregut. No a'ho poseu qens fácil. Pero no puc negar­me a escriure unes cuantes ratlles, encara que tan sois sigui perqué sou vosaltres qui me les deaaneu.

1986 s'acaba, coa inexorableaent s'acaben tots els anys,un darrera l'altre... Queden darrera fets passats que podea guardar en la memoria, les fotogra­fíes, ádhuc en els docuaentals, con aquest que acaben de passar per la televisid en-torn de la música i el cineaa parisenc. 1, ves per on, acabo de trobar el fil del que voldria explicar-vos.

El reportatge no era gaire bó; no a'ha agradat la seleccio deis textes ni de les can?ons. Pero, dins d'un conjun que gairebé no adsetria la cualificado d'aprovat - aixó és deformado professio-nal, no en feu sassa cas - hi ha hagut se-qüéncies que a'han fet posar en circulado les neurones tot establint una conexió en­tre el que veia, el que estava passant ara a Franca i el que pensava o havia pogut pensar en un «oment deterainat.

Tornar a veure les iaatges deis filas de Rene Clair que havia vist a la Filaothéque Nationale, de l'Orphée de Jean Cocteau... sentir aquel 1 Faubourg tlontaar-tre que ea feia riure a les terrasses del Boulevard Saint-Geraain, a'a transportat a aquell París d'asseablees d'estudiants i reunions seai-clandestines (allí la clan-destinitat i la legal i tat es confonien per a nosaltres, aleshores estudiants de la dictadura) on ara fa uns catorze anys, des-prés d'una reunió on es va parlar de la vi­sita de sindicalistes aaericans, vaig es­coltar bocabadada la descripció a grans trets del que aés tard sería la transido política a Espanya.A París ens varen expli­car quin seria el paper d'Adolfo Suárez, que els partits polítics serien legalitzats (no tots, és d a r ) i que, fins i tot, po-dria haver, dins d'uns quants anys, un go-vern socialdeaócrata.

estudiants

Tornar S ® sentir "Paris se leve", coaposada poc abans d'aquell aes de saig del 196S... I veure a la petita pantalla aquells carrers del Barri Llatí, tantes ho-res trepitjats aaunt i aval!, de la Sorbona a "La Joie de Lire"... Tot d'una, tornant-les a sentir, ae'n adono que m'entra «és Juliette Greco que Edith Piaf i que trobo una aancanca al reportatge: no han parlat qens de Moustaki; a'hauria agradat sentir -uns compassos noaés - aquella "Avec ta gueule de météque" que sonava interminable-aent al «eu cassette a la aini-habitacií del ara desaparegut Hotel Poliveau.

Recordó taabé la aágia d'una nit a les escales de Montaartre, on una bona colla de persones ens varea quedar escoltant uns grups d'espontanis de música africana. L'aire de la nit es trencava amb el ritme, la veu i els aoviments deis qui cantaven i ballaven; la negror contrastava a«b un Hontaartre il.luainat tot pintat de blanc. Era impossible sostreure's al aalefici; s'iaposava restar en el 1 loe, sentir la mú­sica aab els ulls tancats i esperar que s'acabés el soani.

El reportatge de la televisid s'ha acabat aab unes iaatges de les aanifesta-cions del aaig del ¿8. Quan vaig anar per primera vegada feia poc temps de tot alio. Els carrers acabaven d'ésser coberts aab asfalt per tal de tapar un empedrat que ha­via servit per a fer barricades. Pero les iaatges de Sartre i de Cohn-Bendit no s'havien esborrat encara; les seves parau-les ressonaven encara en aquell AophithéS-tre de la Sorbona on ens aplegávea estu­diants d'arreu del aón, si bé ara ho féiea per escoltar Duverger aentre parlava del poder de la paraula escrita i de la manipu­lado feta ais medís de comunicado.

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Perqué el que ara está passant és nou. La historia, tot repetint-se, no s'acaba de repetir tai. La nova cojuntura dona una diiensió diferent a totes aquelles coses que, tot i que poden asseeblar-se a d'altres ja passades, «ai ténen el «aten' contingut que abans. De la «ateixa manera que no existeixen dos aoients idéntics, no podei el 63.

fer un paral.lelisae entre el 86 i

Ara no es deíana l'iipossible. Les reivindicacions del 86 no han coaportat 1'utopista revolucionar i del 68. Han estat uns fets iolt concrets els que han posat al carrer vora un lilió d'universitaris a Franca. L'intent del Govern Chirac d'interroipre la tradició igualitaria repu­blicana aib la presentado d'un projecte de 1 le i que xocava aib gran part de la tradi­ció educativa francesa ha sotregat els fo-naients de la societat civil. Tan sois els ultraconservadors es declaraven satisfets aib la possibilitat d'introduir una Selec-tivitat aliena al Batxillerat (a Franca és dins l'ensenyaient litjá que existeixen criteris selectius a partir de les opcions i els crédits que l'aluene escull i deis resultats acadéiics que es vagin obtenint a cada nivel 1), aib el fet que puguessin ser les Universitats -,„«%

V«** expedidores de títols (que ja ni tindrien el lateix valor intrín-sec i prefigurarien prestigis «és o «enys ben vistos segons l'Universitast de proce­dencia) o aib el projecte de que les taxes acadéiiques no fóssin generáis per a tots els estudiants francessos, sino que cada centre tingues autonoiia per fixar-les (anb el que s'introduiria una clara selectivitat econoiica). Qüestions, dones, tolt concre­tes han originat el reviscolaient_del «ovi-•ient estudiantil.

1

estudiants

Si íes no, el fet que les reivindi­cacions deis estudiants no hagin estat "revolucionarles' no resta ni un •il.líietre a la seva validesa ética. L'oposició presentada a les íesures del projecte Devaquet no pot, de cap lanera, ésser presentada coi a 'corporativista'. He seguit iolt de prop aquest loviient i el seu desenvolupaient posterior ais fets, i he coiprovat que -aquesta vegada a l'Universitat de Hontpellier- el sentiient d'agressivitat que ha generat aquest pro­jecte de reforia universitaria. La lluita deis estudiants ha estat a favor de la igualtat i en contra de la discrinnació. La lluitat ha estat, dones, una lluita po­lítica en el sentit tés aipli i íes profund de la paraula.

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Pensó, dones, el 86 ha donat un Holtes vegades hoi principis que per rats. Seibla que

que en un cert aspecte pas les enllá del 68. oblida la defensa de obvis, seiblen ja supe-la telina col.lectiva

deixi de banda aquelles grans qüestions que en un altre teips havien constitult puntáis de tota opció progressista. Potser fins i tot, de vegades, cal que hi hagi pérdua de vides huianes per tal d'aconseguir que ens recordei de les coses que cal defensar.

Bé. Nosé si és aixo el que volieu. No sé si aqüestes paraules us poden servir per a la vostra revista. Ja us he dit al coiengaient que no i'ho poseu gens fácil. Potser trobareu el lissatge inconex i, fins i tot, contradictor i. Que pot teñir a veure que jo recordi "Faubourg Hontiatre' aib el projecte Devaquet" ? Tot i res, coi passa aib qualsevol relació entre fets passats i presents que pugueu establir al llarg de la vida. De tota «añera, si aqüestes ratlies no us serveixen per paperera. La propera llor, Paraula.

a res, llenceu-les a la vegada ja ho faré I Í -

TERESfl FRE1XES.

JA SOM FA-CULTAT estudiants

el Aquest estiu se'ns ha reconegut per fi

pas a Facultat. Enrera queden els teaps en qué, con a extensió de la Facultat de Barcelona, la riostra autonoiia era bastant nigrada. Ens congratule» del fet d'esser ja Facultat, i assuaia la responsabilitat que aix¿ coaporta. A partir d' aquest ¡soaent s'haurá ct'elaborar el reglaaent de funcionaaent deis ¿rgans i el pía d'estudis de la Facultat. Els estudiants tenia ara la possibilitat d'intervindre, a través deis nostres representaras, i taabé directaaent, en la conforaació d'aquests textes. Un exeaple del que s'hauria d'evitar és el procés d'elaboració del reglaient del Departaaent de Dret Privat, on s'ha intentat, des del priier aoient, b loque jar al aiáxii la participado deis estudiants.

La fixació del pía d'estudis, aib les liiitacions que s'iaposin per part del govern de l'Estat, correspon a la Junta de Facultat, i en base a la L.R.U. i ais Esta­tuís de la U.B., s'hauran de fer constar les assignatures obligatorios i optativas, els períodes d'escolantat i els treballs o practiques que hágiu de fer els estudiants. L'especialització es fará fonaaentalaent al segon cicle Ctrt i 5é.l, i els estudiants decidiré* els nostres curricula individua­lizáis (ais quals les assignatures obliga­tories constituirán el SO X del total) sota la direcció del tutor. Es el toient d'adequar el pía d'estudis ais principis constitucional i a la realitat nacional,

passant Dret Cañóme optativa, i indoent Dret Public Cátala.

a ser una assignatura altres optatives coi

Adaptea-lo taibé a les necessitats socials, no sigui qué ens tro-be» aab un títol a la aá que no ens ser-veixi per a exercir la nostra professió.

I si paral-lelaaent a les aatéries que 5'han de cursar tractea els aétodes d'ensenyaaent i d'avaluació, és evident que hauriea de sostenir que aquests s'ajustessin a criteris d'avaluació conti­nuada, donant a les practiques la importan­cia que en realitat teñen, foaentant la re-alització d'activitats que exigeixin a l'estudiant una resposta diferent a la d'anar a dasse a prendre apunts, i valo-

rant adequadaaent el treball realitzat per cada aluane durant tot el curs. Taibé s'ha d'iapulsar la realització d'exaaens par-cials (lliberatoris) i establir definitiva-aent la convocatoria de febrer (avengaaent de la de juny). Es notori que la realitza­ció d'exaaens pardals, si ho coaparea aab una avaluado que consisteixi noaés en un tinic exaaen final, és un aitjá que facilita al professor el coneixeaent real del grau de capacitado de 1 'aluane, en donar-li aés eleaents de judia. I la convocatoria de febrer, suposa noaés un avancaaent de la data deis exaaens, dona ais estudiants que s'acullen a aquesta fóraula íes possibili-tats per a poder estructurar en el teips el desenvolupaient de les seves carreres uni-versitáries, i periet que els estudiants que treballen, o que per altres raons poden dedicar poc teips a l'estudi, tinguin al seu abast un sisteaa per a poder evitar-se grans acuaulacions de aatéria en poques setaanes.

Aab el trasllat al Seainari, les Fa­cúltate de Dret i Lletres disposeí de l'espai suficient per a possibilitar que la nostra Facultat instauri un sisteaa

1 d'horari lectiu en 2 torns. Aixo s'ha fet ^ ja aquest any per a priaer i els resultats

son satisfactoris: els professors han pogut cobrir aqüestes noves hores de dasse -a les quals, recordei-ho, s'havien coaproaés en els seus contractes- i els estudiants han escollit un o altre torn en una propor-ció siailar. Estudiants i professors ens hei de fixar coa a objectiu pels propers anys aconseguir que el láxia de cursos pu-guin fruir d'aquesta «i 1 lora, pels seus avantatges de tot tipus: reducció del noa-bre d'aluines per classe, possibilitat d'adequació deis horaris a les necessitats de cadascú, etc.

Espere» que aqüestes qüestions es resolguin positivaaent aab la participado i l'acord en les decisions de tots els afectáis, tant professors coa estudiants.

JORDI FREIIES.

estudiants

BEQUES, AJUTS I PREMIS

-Beques d' investigado per a treballs en ciencies socials de la Fundació Jauíe Bofi 11.Es convoquen cada any abans del 31 d' octubre.

-Beques del Patronat Cátala Pro-Europa per a llicenciats. Hi ha d'estudis en universitats estranqeres i deis cursos de 1 'Escola Diplomática de Barcelona. Es con­voquen a 1'abril o al laig.

-Ajuts del Patronat Cátala Pro-Europa per a la realització de treballs d'investigacid sobre la C.E.E. i Catalunya. No teñen una convocatoria periódica, sino que es traiiten a partir de la desanda de l'interessat.

-Ajuts de l'Ajuntaient de Lleida a joves investigadore. S'ha de presentar abans de l'estiu un projecte de treball que es realitzaria aib l'ajut de 100.000 ptes. que es dona.

-Beques de 'la Caixa" per a l'aipliacid d'estudis a l'estranger. Les solicituts es presenten abans del 30 de se-tenbre. S'ha d'haver aprovat els quatre priiers cursos de carrera i s'exigeix un doiini excel.lent de 1'idiosa del pais on s'en va becat.

-El Col.legi d'Advocats de Barcelona dona pretis a treballs, ajuts per a treba­lls d'investígació i ajuts a la publicado d'obres jurídiques.

-Ajuts de Pronocid Educativa, convo-cats per 1'Instituto Nacional de Asistencia y Proiocion del Estudiante (INAPE). Nones per a estudiants de col.lectius socials es-pecialient necessitats (estudiants casats, filis d'assalariats. etc.).

-Beques per a fer investigacions sobre la integrado europea, dirigides a es­tudiants, assistents i professors recents. Deíanar infonació a la Colisión de las Co­munidades Europeas.

-Preii "NICOLÁS PÉREZ SERRANO' per a tesis doctoráis de Ciencia Política i Dret Constitucional, convocat peí Centro de Es­

tudios

es Co"stituci "sr-ü-K»*-.!

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No-me-lo-sé, no-me-lo-sé, no-me-lo-sé, no-ie-lo-sé. Cierro el libro de golpe, reúno las pocas fuerzas que te quedan a es­tas horas (las 5 ¿no?) y le tumbo en la caía. El teño de café ie hace guiños desde la eesa, pero ahora no pienso en volver a llenar esa taza con el fondo pegado de po­sos, tantos coio crisis de sueño he tenido desde que ie puse a estudiar, allá a las doce.

No es li priier exaien. Taipoco será el último al que ie presento desde el abu­rrimiento y la costumbre, con el piloto au-toiático conectado y un perfecto aprendi­zaje biodegradable y programado para 48 ho­ras: tragar, devolver, olvidar.

Sonrío y vuelvo a los papeles, que ya huelen a café frío, coto toda la habita­ción. Busco en ellos la llave de ese futuro se supone ae estoy labrando. Por supuesto, no la encuentro. Será que no busco bien. Será...

La cabeza se me va, y yo detrás de ella. Es curioso lo lejos qua se puede lle­gar sin toverse de la mesa, Algo por dentro •e impulsa a seguir e incluso pretendo en­gañar ii dudosa conciencia haciendo coeo que memorizo. Pero ese juego del auto-en­

es eás de lo que se puede soportar a cinco de la eañana, cuando el cansan-la confusión y la impotencia lo llenan

gano las cío, todo

Vuelvo a tuibarie. Faltan 12 horas para el examen. No ae lo sé. Y el peso de la evidencia ae estremeceaientras ie dejo llevar por una extraña sensación entre el terror.-(suspenderé).- y el alivio.-(ya no hay nada que yo pueda hacer).

Así que cojo las 'Fores del ial" de ai aaigo Baudelaire, rebusco en ii casette de tanqos de Bardel y ie dispongo a vivir ti insomio con la aayor dignidad po­sible

Y quizás ahora, con el resto de noche por delante, me tome esa taza de café que queda para acabar el termo.

Los vicios son los vicios! y no hay quien resista la tentación a las cinco de la mañana, cuando dejas de estudiar, sabes que deberías seguir haciéndolo....y te da igual.

JUSTO por ahí.

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StHL- 86* (A LA 6ATETA R.OSSA tíüa i/O PoT rEWifc F / U S )

Horitzontals ENCREUAT

JURIDIC SPMETASSAP 1.

alguna dret.

a. 3.

Obligació de pagar. Dret de deíanar cosa en judici, i exercici d'aquest

En llatí, dona. No creient. Una. Sis-cents. Que existeix en algú o

en alguna cosa coi a atribuí penanent i inseparable.

4. Vocals diferents. Punt cardinal. Consonant. Pronoi personal.

5. Coiput anticipat deis ingressos i de les despeses d'una entitat en un exercici deteninat.

6. Conveni estipulat entre dos o tés sobirans o Estats. Aib una altra 'A', perill de lort.

7. Al revés, interjeccid. Conjunció copulativa. Va després de l"eia*. Ja hi torna a ser.

8. Noria jurídica que conté els principis fonaientals que deteninen la foriá de govern d'un Estat.

9. Preposicid. Consonant. Punt cardinal. Abreviado d'un fsiód organisie constitucional espanyol. Consonant.

10. Poseu una erra de febReRs. País europeu.

11. Teñe fonaiental en el sisteía de fonts anglés que ocupa els dos espais.

Verticals

1. Líder lusuliá de l'actualitat. Al revés, fallida econoiica.

E. En llatí, contradicció aib qué una part tracta d'anul.lar o diferir la pretensid de l'altra part o del tribunal.

3. Unidos Odeíos. Gairebé al lateix nivell. Al revés, senyor anglés

4. Aquests, revés.

5. "nescio.

Prefix. que no

Vocal.

Interjeccid castellana, diuen paraula, están al

Fona iré1.

del Al

verb llatí revés, ordre

•inisterial (o ona aitja).

6. Interjeccid. Sentencia d'un tribunal. Al revés, el priaer desaparegut de la deíocracia espanyola.

7. Tipus de circunstancia lodificativa de la responsabilitat criiinal. Consonant.

8. Al revés, canal que condueix aigua per a regar (del dret, priieres lletres d'un insult castellá). Consonants diferents. Oue pot servir per a un fi o objecte.

9. Reieno la cua. Abreviatura de frtqúent utilització quan s'estudia Dret Constitucional espanyol

10. Vocal. En fan, a vegades, les creíalleres. Conjuncid copulativa. Consonant.

11. Abreviado d'una organitzacid internacional. Al revés, infant nascut aib operacid cessarea.

LEDOPTIRUS

LA SOPA DEL PRESIDIAR!

Al buffet-lliure Lleida-S s'ha servit una sopa de lletres. Busca-hi vint delictes de corcoll, del dret, lirant a dreta i •irant a esquerra i baixant o pujant pels precipicis.

H A E P U R P A T A T I E S T A A E I E R I C I S C N A

A H T I I

S J U I 0 H D E 1 N I N U l I C A 0

A 0 l c i a I c o F A L I C A D I B N R C E A I L V I O E P R R A T P H B U S U T I E S Z C E A

LEDOPTIRUS

ENTREVISTES

¿ T O S E R " M A R Í A T A M A R I T .

Que la vida de l'advocat no es resu-•eix en la toga i l'Aranzadi ens ho deíos-tra en Josep fiaria Taiarit i Suialla, 25 anys, Professor de Dret Penal des del 1981.

P - Els advocats teniu faia de con­servador.

R - Si, fins ara sí, alienys en re-lació aib al tres professions. Evidentient, hi ha de tot, és dar, pero en conjunt hi ha aquesta faia.

P - Els advocats joves sou rebels? R - Jo no ei considero prototipus de

l'advocat jove. Hi ha advocats joves tan conservadors coi els advocats grans, que aspiren noiés a guanyar-se bé la vida aib poca feina. I jo cree que si alguna profes-sió no hauria de ser conservadora és l'abogacia, que hauria de teñir la vocació de defensar els necessitats.

P - Dones tú en concret, ets rebel? R - Sí, rebel davant la situació so­

cial actual i la vida en general, encara que potser no es palesi en fets concreto.

P - Per ano Nicaragua? Perqué tú t'has passat bona part de l'estiu convivint aib il poblt nlciriguinc, conilxint di pri-•era t í els seus probleies reals.

R - No és una qüestió de carácter, no he anat a Nicaragua per rebel.lia, coi dius tú. Hi he anat per fidelitat a unes conviccions, no per teñir un carácter rebel o aventurer. Nicaragua és tal vegada un procés clau en el futur de la huianitat. Nicaragua representa 1'esperance de tots els pobres d'Aiérica Llatina, perqué suposa l'alliberaient polític en sentit integral, és a dir, no notes alliberar-se de la dic­tadura, sino de la dependencia política i econeiica deis Estats Units.

P - Del que dius se'n desprén que el regia sandinista té el suport total de la

poblado. Es cert, o bé la contra té un noibre d'adeptes iiportant?

R - El regia sandinista té el suport de la lajoria de ia poblado. Tan sois una gran part de les dasses alta i aitja, bé, quasi la totalitat, están descontentes aib el procés revolucionar i, Adeiés, la guerra de desgast i la situació econíiica as-fixiant suposa el perill de generar senti-•ents antirevolucionaris en capes íes ái-plies de poblado, una tena de caldo de cultiu. Per¿ de aoient el gruix de la po­blado es coiporta aib vertadera heroicitat davant les dificultats, fan tots els esfor-505 possibles per tirar endavant la Revolu-ció.

P - Soioza és encara un personatge viu en la leioria?

R - Sí, i tant. La gent t'explica anécdotes i barbaritats, de l'actuació de la Guardia Nacional, de la guerra d'alliberaient. I es palesa en la por a una invasió.

P - Els aiericans son objecte d'un odi especial?

R - No, i és curios. Es diferencia •olt el govern deis Estats Units i el poblé deis Estats Units. Has de teñir en coipte que hi ha noibrosos nordaiericans que sen cooperador* o bé ajuden de aoltes tañeres, investigant, elaborant plans d'estudi. S'intenta que actuin de transiisors al seu sais de la realitat de Nicaragua per fer inclinar cap a ells l'opinió pública. En aquest sentit és significatiu que ells di­ferencien els nordaiericans entre 'ianquis', els iiperialistes, i 'cheles', els qui col.laboren,

P - La situado al país és tan de­sesperada?

R - Realient la situació és iolt greu. I els nicaragüenes lateixos se n'adonen: pensa que teñen filis al front, pateixen l'escassedat d'aliients...

P - Coneixei la vertadera realitat de Nicaragua o noiés rebei inforiació iani-pulada?

R - La inforiació ens arriba filtrada per les grans agencies internacionals d'infonació influenciades pels Estats Units. S'intenta donar una bona iiatge de la contra, encara que no se n'han sortit. Alaenys sí que han aconseguit presentar el régii sandinista coi autoritari, el que ne

és cert. Es evident que s'han coiés errors, fruit de la inexperiencia o de la situació d'acorralaient, indús de la tanca de co-neixeient de la poblado indígena; ara pensó en els indis Hisquitos, que no havien participat en el procés revolucionar! i que están iolt influenciats per l'Església Mo-rava, que és aolt conservadora, ais quals en cap cas es va intentar exteninar; si que se'ls va voler canviar de zona per evi­tar que els influissin els de la contra, pero ara se'ls ha donat una Carta d'Autonoiia, la priiera que es concedeix a l'Aiérica Llatina a linones indigenes.

P - De tota lanera, 1'analisi de Ni­caragua es fa a partir d'una ideología per­sonal. I seguraient vosté parteix d'unes bases ideológiques que el fan diguei perdo­nar certs actes al govern del coiandant Or­tega.

R - Jo no pretenc ser iiparcial. H'explicaré: jo sóc objectiu a 1 'hora d'analitzar els fets, de realitat noiés n'hi ha una, i sóc parcial a 1 'hora de triar un sisteía. La iiparcialitat és ii-possible, en aquests casos. A Nicaragua, per posar un exeiple, la gent se sent lliure i il.lusionada, lalgrat l'estat de guerra; no és Cuba, Nicaragua. I deteni-nats errors no poden desqualificar tot el procés revolucionad.

P - Els ajuts provinents d'arreu del •ón, i concretaient d'entitats catalanes coi el Coiité de Suport a Nicaragua o la Crida a la Solidaritat, arriben de debo, o es perden peí caii?

R - A Nicaragua arriben, és da r . Arriben a port. Pero per falta de litjans, per exeiple, no teñen peces de recanvi pels caiions, i quan falla una peca adéu caiió, dones aixo provoca que deteninats produc-tes s'hagin fet aalbé peí teips que costa que arribin a llur destinació. Has de teñir en coipte, adeiés, que els ajuts d'institucions no governaientals general-•ent no van al govern, sino a institucions que treballen en el desenvolupaient agrari, sanitari, etc. Tamateix, tot plegat és in-suficitnt coiparat aib el suport que rep la contra.

P - I l'ajut internacional, s'agraeix? R - Holtissii. I el deíanen. I confien

en l'eficácia de la lentalitzadó a nivell

entrevistes diguen-ne particular. Hi confien potser mes del que realient es pot aconsequir.

P - Coi s'ho fan, els estudiants? R - A Nicaragua hi ha tres universi-

tats, la Nacional a Managua, la Universitat de Centreaiérica, deis jesultes, i la de León. Concretaient, et puc dir que a la fa-cultat de dret de León hi ha uns dos-cents estudiants, aib escassos litjans de profes-sorat i de biblioteques. Els estudiants po­den estudiar, aixó sí, en general, aib tranquil.litat i gratuitaient, aalgrat la guerra. Per cert, León és una ciutat aproxiíadaient coi Lleida; calcula les pro-porcions.

P - I l'Església? R - Pateix una situació draiatica.

Está dividida profundaient peí que fa a la •añera d'entendre 1 'articulado entre la fe i el coiproiís polític. No es tracta de probleies d'ortodoxia, de dogia, sino de coi dur a la práctica les conviccions reli-gioses en el caip social. L'Església jerár­

quica actúa en certa lanera d'encobridora de l'agressió iiperialista, nentre que la majoria deis fidels están aib una Església •és popular que recolza en general el. pre­ces revolucionan. En aquest sentit, la forca de l'Església de base i d'altres grups populars és un gran fenent d'esperanca.

P - Se'n sortiran, dones, els nica-ragüenes?

R - Dissortadaient depén de factors que els son aliens. Els Estats Units inten­ten provocar la boltxeviquització del ré-gii, 1'aproxiiació a I'Unió Soviética. El perill, el que tolesta, és que Nicaragua és diferent, no és coi Cuba; si fós co« Cuba, ja no seria un projecte atractiu, no sé si i'entens, o alienys que a nivell interna­cional ho seibli. Si Nicaragua esdevé un •er apéndix de I 'Unió Soviética probable-•ent no será envaida. I si Nicaragua conti­nua essent una tercera via, no es pot des­cartar la invasió directa americana, que de

tota lanera també depén de l'opinió pública americana, de la pressió deis aliats, de l'Església Católica. Evidentient, el trioif deis deakrates suposará un fre a la polí­tica de Reagan, igual coi l'afer aib la tranesa d'araes a 1'Irán.

P - Ja per acabar, servirá per res, acuesta entrevista?

R - Jo he vingut de Nicaragua aib la intenció de fer conéixer la situació i de resaltar la necessitat de solidaritzar-nos tots aib aquest país davant la descarada agressió exterior. En aquest sentit, és ciar que pot ser útil.

Deixo en Josep María Taiarit aib els seus 1 libres de Dret Penal, pero taibé aib el Coiité de Solidaritat Osear Roiero i aib •oltes al tres coses. Perqué no noiés de liéis viu l'advocat. 0, si tés no, aién.

ANTÓNI VAQUER

Á N G E L -A R A N A ,

D E E L E G A T " JD1E1 F A C U L T A T _

Baixaba els esgraons de tres en tres,sortia del despatx del Degá i aib prou feina podia seguir el seu pas entre la gent que anava a dasse. A la fi vaig apropar-ie a el 1,coi seipre estava envoltat de gent que l'aietrallaven a preguntes. Vaig esperar-ie una estona,seiblava que ja tocava el ieu torn...

-Hola Ángel. -Ah! hola. -Sóc de la revista de la

facultat.l'IL.LEGAL,ja sé que estás al corrent de les nostres activitats...

-Es d a r que si,es sembla de puta •are.

-Ei seibla que ens entendreí tu i jo.Ens interesarla fer-te algunes preguntes per donar a conéixer ais estudiants de Dret la persona i la tasca del delegat de la Facultad.

-Val, si et sembla anei a parlar al bar.

(al bar) -Fuies? -No. (El va respondre enérgicamente -Be, et dono coi a referencia aqüestes

cinc paraules; per qué, coi, per a qué, finalitat i desig personal. (Vaig engegar el cassette...)

-A principí de curs es vaig presentar dintre d'un equip per les eleccions a delegat de tercer, vai ser escollits i després a l'elecció per delegat de Facultat ei vaig presentar també aib el propósit que si sorna engegaria i intentarla fer del carree de delegat de Facultat una eina útil i utilitzada per arribar ais estudiants i ais organs de govern asb una veu suficientient forta i recolzada. Facilitar els litjans i assabentar-me de totes les iniciatives perqué els estudiants poguessin participar.

Fa dos anys vaig coienjar a interessar-ie peí funcionaient de la universitat aib l'idea de conéixer tota la historia i fer el possible per aconseguir la participació, 1'interés deis estudiants i els litjans per fer-los palesos.

Els priiers projectes que ens hei . proposat portar a teñe han estat la creado del Secretariat d'estudiants de Dret, un organ de coordinado deis representants, l'el-laboració del reglament

intern d'elecció, funcionaient i tipud de representáis. L'elaboració d'un full infonatiu quinzenal per la infonació de la Facultat. Desenvolupar les gestions necessáries . per les coiissions d'estudiants, participar en l'elaboració deis reglaients deis departaients i posar en larxa el despatx peí Secretariat, les coiissions, associacions d'estudiants en la seva utilització. Estará ben equipat i un horari distribuirá les ñores d'aquest.

En definitiva aconseguir totes les facilitats i litjans pels estudiants, aprofitar la seva veu i fer de la Facultat alguna cosa íes que un 1 loe d'estudi.

-Tot aixó que ei dius cona lolt bé, pero realient els estudiants disposeí de 1'interés, infraestructura i litjans suficients per portar a teñe totes aqüestes propostes?

-Evidentient sí, encara que coiprenc i vise la realitat de la situació que ha predoiinat fins ara a la universitat de práctica total passivitat, cree que aib perseverancia, coses concretes i lluita, donar veritable participació a la gent i proporcionar-li possibilitats, fareí sorgir i despertar aquest consciéncia adormida, Avui és possible, hei de demostrar el nostre interés per la participació i exigir el que és nostre. Dir que aquí estei i el que precises... Lentaient s'aconseguirá, ja s'han engegat les Coiissions d'esport i cultura, el Secretariat, el full infonatiu...Tot un projecte que pot

definitivaaent despertar la consciéncia i els aitjans per fer el que els estudiants pretenei.

Des d'avui la nostra veu es sentirá a i tot arreu i tothoi participará i estará! inforiat 'per pebrots".

- Quina importancia té el Secretar•at d'Estudiants?

El Secretaria! d'Estudiants, coiposat per tots els representants de la Facultat, coordinará tota la tasca pr&pia deis estudiants aab órgans de representació. Elaborará una línia d'actuació i estará infonat de tot, facilitant tota l'inforiació ais estudiants ntjanc-ant, principalaent, els delegats de cada curs.

- Quina representado tenia els estudiants en els organs de govern?

- Cree que és poca, encara que la práctica hagi deeostrat que taapoc no tu ha un gran interés. Pero cree que si volea participar sense que ningú decideixi per nosaltres he* de participar i per prendre decisions hei d'ésser quants íes aillor.Ara aateix, en l'elaboració del reglaients deis Departatents de Dret Public i Privat, estéis lluitant per aconseguir el aáxia dins les possibilitats que obren els Estatuts de la ÜB.

- Tens alguna cosa aés a dir? - Sí. Encara que tinc aolts projectes

seriosos, no vull deixar el ludisae i la

Xletrtó

entrevistes / Itetres

diversió de la Universitat. Per aixo recolzarea tota proposta festiva i altres projectes -coa la possible pel.lícula de vídeo que es coaencará a rodar dintre de poc aab la participado de tota la Faculta:. Granes peí teu oferiaent perqué les Heves i nestres idees es facin publiques.

Nota: Aquesta entrevista es va reahtzar el 15 de Deseabre del 1986. Actualaent, els estudiants disposea, al tercer pis, del despatx del Secretariat d'Estudiants, on s'ubiquen taabé les Coaissions d'Esports i de Cultura.

E. FERRÉ.

T R : I í = * D E N O V E T A T S

R E C E N T S

- ARBOS, Xavier: 'La idea de nació en el priier constitucionalisie espanyol'. Ed. Curiel.

- CALDERS, Pere: 'Ronda naval sota la boira'. Col. El Cangur. Ed. 62.

- DD. AA.: "Terra, treball i propietat (classes agráries i regia senyorial ais Paissos Catalans). Editorial Crítica.

- FUSTER, Jauae: 'Sota el signe de Sagitari". Ed. La Nagrana.

- KUNDERA, Hilan: 1*insostenible lleugeresa de l'ésser'. Ed. Destino.

- PAMES, Sergi: "T'hauria de caure la cara de vergonya*. Ed. Quaderns Creía.

- PIRANDELLO, Luigi: 'El difunt Hattia Pascual'. Editorial Proa.

VAOUER

- RACIONERO, Lluís: 'Els ángels quántics". Ed. Laia.

- SABATER, Jordi: 'Anarquisie i catalanisae*. Ed. 62.

SVEVO, ítalo: 'Una vida'. Ed. 62.

IF-Ft I M E R A M O R „ F-R X M E F <

S E X E -

Lentaient s'apropa al centre de la sala. A aá esquerra una petita taula i sobre el cap un barret d'ales, negre. Ja al aig de l'habitació, va exclaaar: "Estic els pits petits!!!1.

tot deixant la taula, fart de les noies aab

S'enfilá a la taula. Un 3/4 negre cau. D'una butxaca treu un petit cassette, del qual, ais pocs segons, una aúsica ritme "ska" va coaengar a sonar i, acoapanyant el só de les notes, repetía sense parar: "Un oas endavant! Un pas endavant! (pero pendent) Un pas endavant! (nanea), tunda, tunda, tunda...

Una caiisa blanca exageradanent gran, abotonada fins l'últia botó, que un a un anaven caient, lentre deia: "Ríen d'iaaobile s'echappe, aux des affaaées des ages. La durée n'est point le sort du solide. L'iaautable n'habite pas votres aurs, «ais en vous, hoaaes lents, hoaaes continuéis".

Un pantaló aib pinces, la seva bragueta deseen i el parell arriba ais turaells... baixant la lirada sense voler airar a ningú: "Fa ja teaps que es parla de crisi universitaria, es fa poléaica: uns la defensen l els alrtres l'ataquen. Pero avui, daraaent, l'Universitat és un 1 loe de reraguarda, on la cultura, lluny d'integrar-se a la vida, es aoaifica".

Era hivern; els teaps feien adient portar la Theraolactyl de torn. Un sisteaa «odern per no passar fred (caaisseta de «anegues 1 largues, d'avi aab "borreguito"): "aix¿ crea tanta aanca de gust, de sensibilitat, que cursar una carrera no és una experiencia vital, de saber, huaana, sino un esforg, un sacrifici moltes vegades sagnant d'una xicota per superar un aur, una tipia, una frontera".

Els calfotets no son blancs, sino de color beige aab ratlletes blaves verticals. "Precisea una Universitat que sigui una foraa de viure, que no sigui un teaple, que no estigui apart sino integrada a la vida, sense exáaens ni títols, on es visqui la cultura i Testudi, diversió i el joc".

juntaaent aab la

El seu fal.lus i els seus testicles es aovien coa un gronxador, a la vegada el seu eos coa el del Bacus de pedra del davant es recargolava aentre expressava el seu desig de rentar-se la cara, després de sortir i si és possible abans aillor de la Universitat, aab sabó que no porti ni roses ni rosaris. Has d'ésser tu «ateix, acceptar-te, lluitar peí teu aab unió a la vida, aab una cultura huaana sense col.lisions i líaits, sense aodels ni iaposicions.

L'orador coaen$ava a sentir-se fatigat, la seva figura brillava per la suor que el protegía, per la seva boca la saliva es torna blanca, amb la seva dreta acaricia els seus cabells, es aossegava la llengua, es sentía desesperat, s'inquietava, tothoa escoltava sense dir res, el seu cor coaenipava a correr salvatgeaent. Durant uns instants va deixar de parlar...

Quan va anecar el seu rostre, soore til, unes llágriaes coapartien l'extensió de la pell aab la suor, unes llágriaes critiques, tristes, lluitades...

Va airar el públie, va baixar de la taula, va prendre tota la roba. A les cares de l'audiéncia la insensibilitat, la incoaprensió. Aab textura d'espelaa, Felipe González, Ronald Reagan, Juan Carlos I, Manolo Santana, Barbablava, continuaven la seva, sense iaautar-se. La guillotina queia una i nil vegades sobre Antonieta.

el cap de M?

Encara sense vestir, va anar cap a fora, lentre la cassette va braiar per jarrera vegada:

'Algo ha caibiado en ti, ya no quieres ser un héroe, estás entre la espada i la pared.

La estrella de tu suerte se apagó otra

vez, y eañana serás un idiota las, un funcionario en cualquier sucursal. Tu chica te esperara en el andén, tu ladre verá llegar el tren. Algo ha caibiado en ti, ya no quieres ser un héroe, has dejado de coiponer, ya no escribes coto ayer, y tañana serás un idiota las, uno entre luchos de tu facultad, un integrado, un integrado más, un perfecto iibécil en tal lugar. Algo ha caibiado en tí, algo ha caibiado en tí. Va a ser iuy difícil que volvaios a

ser aiigos

Algo ha caibiado en tí, algo ha caibiado en tí. Va a ser luy difícil que volvaios a

ser angos, a ser angos, angos ".

ser

Nota: A Este: Un vehículo ligero se había

detenido y vuelto a andar innuierables veces, todo seguía latente, ese ritió era imperturbable y atractivo, una de las •ultiples laneras.

En el tundo de las alias, la historia de la evolución proseguía, las dos fonas encontradas en una existencia gaseosa, desarrollaron lo que a ojos de los restantes, te podía 1 Unar 'su pasión*.

8 «telas qui vagaban m la profundidad de la noche interceptaron para sí el significado de lo deseado y transcribiendo círculos de felicidad coienzaron a elaborar lo que sieipre habían buscado.

Los noibres se habían esfuiado y sus constantes eran irregulares. Un lundo nuevo, unas nuevas sensaciones se abrían, con la posibilidad del ansiado fin.

A la práctica rutinaria de la escasez, se presentó un día la abundancia, la plenitud de satisfacciones, inquietudes y faltas.

Coio dioses todopoderosos confortaron algo subliie y desde la cuibre,

la restauración adquiría el infinito, y el valor de lo definitivo.

A la vulgaridad cotidiana siguió la improvisación, la imaginación eterna y todo ello creó en ellos, los carburantes que determinarían desde esos instantes su cabalgar.

El calino coienzó a ser pisado y las estelas fueron dejando lo que posterioriente se conocería coto verbo nuevo.

T.A.

ÁNGEL ARANA

J U N T O S

Si tú fueras playa, yo sería océano, océano infinito, para que no supieras dónde eipiezo ni dónde teriino, para ser descanso de tu arena,

calcinada por el sol.

de los Y en verdad soy océano, pues ojos

que por ti derramaron lágrimas sólo quedó el llanto.

Si tú fueras flor, yo sería brisa, brisa suave, para cimbrearte y mecerte lentamente sublimando tu fragancia en los dulces días de mayo.

Y en verdad soy brisa, pues de la voz que recorrió los calinos del mundo gritando tu nombre sólo quedó un

suspiro.

Si tú fueras ilusión, yo sería recuerdo,

recuerdo fiel, para conservarte y tenerte sieipre en mi memoria, coio algo que pudo ser y no fue, por «ir irreal.

Y en verdad que eres ilusión, coio la imagen del agua, pues te fuiste y de tí sólo quedó el espejismo.

L.F. GONZÁLEZ S.

II

C O M E N T A R I D E Z •• L_<=» E«FtOM¿=» "' ,

K U N D E R A _

'LA BROHA", de Hilan Kundera. Edicions del 1984, col.leeió "Teaps

HaleUs' m. Tradúcelo de Paloaa Moncaño i Sergi

Jover. 1! edició: seteabre del 1985. Preu: 1035 ptes.

Estea, cal dir-ho d'entrada, davant d'un 1 libre excepcional. Es, i taabé cal dir-ho, un 1 libre difícil en la seva lectura; la técnica calidoscópica fa que a voltes haguea d'aturar-nos i rellegir els ful 1s anteriors per no perdre'ns. Val la pena, pero. Kundera ens ofereix al llarg deis 293 fulls del Uibre un coaplet panoraaa de 1'evo lució que viu Txecoslováquia, el seu país, des del trioaf socialista fins poc abans de la Priaavera de Praga; i el canvi és perceptible, aolt perceptible.

La historia arrenca a partir d'una broaa (vet aquí el títol). Ludvik, el protagonista, decideix fer una broaeta innocent a una noia bleda (Harketa) aentre aquesta és realitzant una aena d'exercicis •iplrituali par tal d'aidavenlr una botia caaarada. La broaa no és altra que dirigir un 'Visca Trotski' per carta postal (aixo l'any quaranta-vuit, a poc de la revolució), carta postal que

és interceptada, és ciar! No valen excuses. Ludvik és un antirrevolucionari. I coaenga el pelegrinatge de Ludvik per Txecoslováquia, paral.leí a l'evolucid del país.

Pero Ludvik no es recupera; la seva vida ha estat transformada: aaors iapossibles i dolorosos, infidelitats coniugals, la crua realitat d'un país diferent al del coaencaient de la novel.la. I seapra present, l'inutilitat de l'aaor.

El final, avidentaent, no us l'exphcaré. Probableaent, perqué no en té.

ANTONI VAOUER

G í U I A M O R S „ T E D O L _ O R : S

(dita popular).

nostre.

Coa qui per la calcada perd l'anell i s'entesta a plegar-lo enaig del

tráfic virulent que el ziqzagueja i

l'enraapa, i, després d'un perfecte vindaaent, coa qui s'ajup a col 1 ir una gardenia enaig de la carretera, s'adona de la vana il.lusió que aliaenta l'afany de ser ates aab una toia que aai una galant no li regala, aolt lentaaent la verticalitat recuperada, esperará iapávid els ulls distrets, fins a deixar-se

caure contra l'esportiu velo; d'una vana burgeseta frivola aab gigoló, així ea pren a ai que cerco aaor enaig d'una ciutat on no conec cap indret, coa águila en un pal 1er, que he decidit de transverstir-ae

estoic abans de raure en quiaeres que aaten.

III (Sátira de l'aaant aab caries per

l'aaor deis besos)

D'una bresca turgent les dents no apartes

ni afaaat per un aossec de vianda ni peí raspall aab llefuc dentifrici. Es aassa dolcesa aquesta aandíbula que t'excita hábilaent, nyieris,

tothora. 6oraanta d'aaor ja n'era ta aare, i ves les caries que té a la boca!

L'ániaa suporta l'aaor eterna, pero la iel és aassa Uepolia per al cosset tan aortal coa el

III

teu plor dissolvent sobre el

riostra aoto deis flirts

Oh el quitrá

on la s'enfonsa!

Et queixes del cuiro deis pantalons que t'escalda apégalos l'engonal, i no coaprem que haurea de tornar a

baabes lentes per entre gelatina, quiloaetres d'intensa eorenor, sense un fotut xalet deis teus papas que ens aixoplugui, Kerouac aalvat! I qué si se t'escorre el aaquillatge o et punxen els anells o se't fa acida la boca o tota esdevens ausculosa. ñu, eapeny la aoto i no ploris, nena, que farea un porret dalt la pujada!

JQSEP BORRELL, "lERRIC" -Cátedratic de 1lengua i

literatura catalanes de Batxillerat-

M env ia ras F=- i O J O S

Y lletres

En los tieipos del interlineóle E.G.B., cuando a alguna de nosotras, niñas de largas telenas, le era detectada en su cabeza una colonia iás o menos insigne de Peduculus, o para el coiún de los lortales, Piojos, era automáticamente apartada de sus compañeras.

Se le daban la las variada e imagi­nable cantidad de adjetivos, pequeño, mi­croscópico, sucio, negro, alado, zumbón. Pero el que tas 1 Ufaba la atención era el de "pecaminoso biche jo', sería por eso de que osaba i'hacer el aior'M! en nuestras infantiles cabezas, lo cual hacia escapar algún que otro ti ¡oh! cielos!!! de la her-aanita de la caridad de turno que ese día daba clase.

Qsarse no sólo a copular, sino además a dejar su prole, liles y liles de huevos diseiinados por tan virgen cabeza, era algo •ás que un delito de escándalo público, era un atentado contra la loral, una ofensa contra el buen noibre del colegio, que se distinguía por su 'pulcritud" y no por sus 'plagas'.

En vista que seiejante deshonor no podía ser tolerado por más tieipo, ante la incrédula lirada de la criatura, le era cortado il pelo coio vulganente te dice "para los piojos", o sea dejando entrever a través de los ínfimos pelos una reluciente calven.

Pero realmente, ¿creéis que era sólo para eso? Creo que no, esta 'salvajada' sólo servia para señalar a la niña como: 'Fulanita de Tal' ex-piojosa, como si de verdad fuera alguien que había escapado de una cárcel, como si se tratara de un presidiario.

Si lo que perseguían era esto, puedo asegurar que lo consiguieron, marginando a miles de niñas, la mayoría de las veces por algo tan insignificante como un "liendre".

Y todo ¿por qué? Pues porque en su testa habían fornicado una pareja de piojos enamorados.

U :ivi L J M G L O B O

¡Te cogí, mi aliento de la vida! Prisionero de una forma, no te veo, pero te siento... Y aunque etéreo, invisible, o fugaz, en el calor de tu esencia eres poesía.

Y ahora dime: Tú que has entrado en mi cuerpo, ¿cómo soy realmente? Tú que has mimado mis entrañas, que has hablado con mi sangre, ¿qué te han dicho de mí? Tú que has estado cerca del corazón, ¿por qué esta triste?, ¿qué busca y no encuentra? Tú, mensajero, ¿descubriste el secreto del subcons­

ciente? o acaso te perdiste como yo en la profundidad de la mente...

amar..

Pensar, sentir, digerir, respirar, m • •

sí, todos me conocen, esclavos de mis necesidades. Pero yo ¿les conozco a ellos?

C l R SABERSE A SI MISMO

i eterno deseo!

Ahora te irlsssssssssssssss

ya no habrá poesía... y una vez más, soplo veraz de ai ser, •e contarás al Universo ...

QUIEN -estudian*»de Lletres-

E l N E G R E G ? U E E S

i=-Er-j-r x r*vií̂ v»í=% í = » M O C L . E N X A .

Els diaris en parlaven tots els dies, els. neqres eren apaliissats i taltractats en la seva propia térra, esdavitzats si volien continuar vivint; ano,

taula d'en Pep

Pep tat

s'apropá aquell negre a Trespets, no s'hi oposá.

No havia vist iai un negre que es pentinava aab denxa, alio li cridi l'atencio.

fll cap d'una estona se'ls veia parlar coi aaics de tota la vida.

En Pep Trespets, que era un tafaner, no dubtá en preguntar-li si els blancs el •arginaven.

El negre s'ho rusia i li contesta: - Quan vull beure, seipre hi ha algú es pixa a l'aigua. I es que si sóc ne­

gre, jo en tinc la culpa. Aquella resposta dona llástiía a en Trespets, que, en un acte de solidad-interna, es jura ésser gentil aib

aquell pobre negre que es pentinava aab denxa.

El negre tenia una habitado 1 logada i convida en Pep Trespets a passar-hi la nit.

Noaés van parar de fer l'aaor per fuiar una cigarreta.

Aquella fou la nit aés bella de la vida d'en Pep Trespets; cap blanc no havia •ftit cipio di domr-li ttnt pliir.

En Pep Trespets es va vendré el re-llotge d'or del seu avi i al cap d'una set-•ana prenia un avió cap al sud.

L_¿=ii

MOIí=* A M B E O S

Avui l'he vista un altre cop, alia en un banc del passeig, asseguda, aib les caaes abracades i airant al cel. Jo pensava en el leu aior per ella, en el seu eos de fanal de plaga, pero ella no es gira per a airar-ae.

Un dia íes sense gosar apropar-a'hi i dir-li qualsevol cosa, ea repetía a ai aateix: No puc continuar així.

I ea passaria una altra nit iaaginant coa vencer la tiaidesa i parlar-li l'endeaa, procurant que seablés un encontré casual.

Era allá, coa cada dia, asseguda en un banc tota sola. Portava faldilla, tenia les caa'es obertes; no vaig dubtar en aturar-ae davant d'ella i airar-li les calces blanques.

Ella ni s'adoná de la aeva presencia, i jo no ea veia capa? d'atansar-a'hi. Dubtava de coa reaccionaria, estava segur que no ea faria cas, pero si no ho inten-tava, aai no ho sabria.

- Hola! Saps que és aillor estar al teu costat que pensar en tú.

Havia estat capa?, ea sentia felic. Sirá el cap i ea aira sorpresa. - Mira nen, no et facis el beneit. No a'havia fet ni el beneit ni

l'espavilat, pero alio de 'nen' no li ho podia peraetre.

- Mira nena, et fa pudor 1'alé pero vull besar-te, no abusis aassa de la teva sort.

Ja estava 1 langat i ei podia peraetre qualsevol cosa.

La noia aab eos de fanal de plaga apropá els llavis a les aeves dents, la be-sava, perdía visió, perdia peu, perdía consciéncia, a'esfonsava coa un ofegat i tot s'enfosquia entorn i noaés el bes bri-1 lava dins l'esfondraaent.

No podia suportar aés la penetrant pesta de la seva boca i li vaig volitar a sobre.

La noia aab eos de de fanal de plaga ea copeji el cap contra la paret, contra el térra, contra els seus punys aab una forga quasi aonstruosa fins que ea deixa incons-cient.

Vaig despertar qüan dos policies i'apallissaven tot cridant:

- Vinga gandul! Aiunt! No saps que al carrer no s'hi pot dorair"

NÍQUEL PQRTI

C » „ E M A

rtlNj-TE T O D O E L O I M E

A principios del curso pasado se in­tentó proyectar un ciclo de películas que trataran, de tañera ostensible, tetas jurí­dicos. El núiero de filis disponibles para su exhibición en un cine-club no es ya de por sí muy amplio y se reduce exiguamente, no sólo por lo que se refiere a la cantidad sino tatbién a la calidad, si recházalos aquellos que se alejan de dichos tetas.

Dentro del escaso abanico de posibi­lidades, la elección no pudo ser iuy afor­tunada: el priier título que pudiios pre­senciar ya ni lo recuerdo y el segundo fue 'Proceso a un estudiante acusado de hotici-dio ', una de las peores realizaciones de Mauro Bolognini.

Obteniendo todos los tedios necesa­rios, sería ya tarea espinosa organizar un aceptable ciclo que versara sobre el dere­cho; con los tedios que rea líente se «ne­jaban, todo estaba perdido de anteíano. Y es que, en priier lugar, debe privar la ca­lidad; luego, si es posible, que el fila emprenda los teías que nos conciernen. De ninguna fona deben anteponerse, a la hora de la elección, los teías a la calidad, porque es iiposible que un fila talo tues-tre convincentemente aquello que narra e igualiente es iiposible que con filis lalos se llene una sala ( por luy subjetivo que sea aplicar ese calificativo ), requisito imprescindible para el regular y sosegado desarrollo de cualquier ciclo.

Si echaios una lirada general al cine, a su historia, podeíos percatarnos de una idea sustancial: es un arte del espec­táculo. Eipezó por ser un invento que causó espanto y con Relies se convirtió por anto­nomasia en espectáculo. Verdaderamente no ha evolucionado tanto el asunto en su esen­cia, a partir de que Griffith acoplara ese espectáculo a las bases del lenguaje cine­matográfico que él lisio creó.

Eso sí, los personajes adquirirían, con el tieipo, más relieve y la técnica se­ría cada vez más perfecta ( que no equiva

les a iás magia ) porque, lo que se ha tra­tado siempre, es impresionar al público. En definitiva, no era iuy necesaria la veraci­dad histórica ni el rigor cultural. Quizás, porque se exija más ahora en estos aspec­tos, se ha encontrado la horma adecuada de los efectos especiales en la ciencia-fic­ción, donde no se tienen que dar demasiadas explicaciones y no existe contextualización histórica conocida.

Sin embargo, no hay que olvidar que ya, en la priiera década de este siglo, surgió en Francia el Film d'Art que, en contraposición a ese cine fantástico y dis­paratado, pretendía ser tan culto que lle­gaba a la pedantería y que significó un error estético, falto de imaginación por apoyarse en elementos extracinematográficos ( en realidad, no era más que teatro fil­mado ) i precedente de lo que está suce­diendo ahora en España con las subvenciones del Ministerio de Cultura ?

Efectivamente se fue transformando en un arte en el que lo que cuenta son los personajes y las relaciones entre ellos, sus sentimientos, sus pasiones, sus enre­dos; o, en todo caso, la simple y llana di­versión. Por poner un ejemplo paradigmá­tico, en una película como Hy Fair Lady que nos muestro los distintos niveles de len­guaje que se encuentran en una sociedad cualquiera, lo que importa es la historia de aior entre Rex Harrison y Audrey Hep-burn, y no el aprendizaje de la ruda, pero encantadora, florista, que es del todo in­verosímil. A pesar de todo ello, no deja de ser una excepcional película.

Habría que ver en Stanley Kubrick un caso insólito. Metódico, frío, imprime a sus obras un profundo análisis de temas que, un típico fila de Hollywood, sólo hu­biera expuesto de pasada. Tiene la virtud de conseguir el difícil equilibrio entre una exhaustiva dosis cultural y un bri­llante espectáculo. Asi lo deiuestra en sus •ejores producciones: ' Atraco Perfecto ", * 2001, Odisea del espacio ", ' La naranja •ecánica ' o " Barry Lyndon *, cuya priiera parte es una magnífica reconstrucción de la época, un certero estudio de las costumbres de aquellos hombres. Se podría afinar que los temas se encuentran por encima de los personajes.

Este efecto taiBYeir*'se produce en algunas realizaciones de otros directores como Sodard, Passolini o los films (i polí­ticos o pseudopolíticos ?) de Costa-Bavras. i Serían estos los casos apropiados para ilustrar determinadas materias ? Es posible que si, pero nunca dando de lado a lo esen-cialiente cinematográfico porque cada pelí­cula de Kubrick y sobre todo de Sodard y de Passolini son serias reflexiones sobre el medio que utilizan para expresarse: el arte de las imágenes.

Con el cine lo que se aprende es a ver y a conocer el cine. De acuerdo que, dejando aparte la tanipulación ideológica que toda creación lleva consigo, la obra, por ejeiplo, de John Ford, ilustra gran parte de la histoira de los Estados Unidos, o que el Neorrealismo nos muestra, casi con técnica de documental, el estado en que se encontraba Italia tras la II! Guerra Mun­dial, pero en priier término, se encuentra el tedio utilizado para expresar las ideas: en este caso el cine; en otros, la pintura, el teatro o la poesía. Es el acierto o de­sacierto en el empleo de este medio, sin pretender en ningún momento la incorrecta contraposición entre forma y contenido, lo que nos producirá el goce o rechazo de aquello que estelos presenciando; no el a priori atractivo teta.

No sé cuales fueron las razones por las que no prosiguió aquel cine-club. Si recuerdo que se intentó sin resultados po­sitivos una postura luy detocritica e ideal: el tismo público podía votar las pe­lículas que era posible proyectar. En este caso el totivo de elección eran los gustos, es decir, el cine en sí mismo, y no causas extracinetatográficas. Una lástima que a partir de ese totento no funcionara todo lien.

.A.C.C.

VJTIKIS INFORMACIO

DE JOVENTUT

Carnets. -Carnet ISIC (Tarqeta Internacional

d'Estudiants). Es val id per a tot el ion. Proporciona aventatges i reduccions en

transports, allotjaients i accesos a deteriinats 1 loes.

-Carnet d'autostop. Facilita tolt aquesta lanera de viatjar. Cobreix una polissa d'assegurances.

-Carnet Internacional d'Albergs Juvenils YHF. Es iiprescindible per a la utilització d'albergs juvenils arreu del •ón. Taibé penet la possibilitat de participar en noibroses activitats i viatges.

-Carnet Internacional de Cáiping. Es necessari per acaipar en alguns paissos.

-Carnet Internacional Juvenil. Possibilita noibroses avantatges quant a allotjaients, activitats culturáis, centres esportius, lloguer de cotxes, etc..

ESTAFETA JUVENIL INTERNACIONAL.A través d'ella es poden fer intercanvis de correspondencia i intercanvis personáis.

Interessats dirigir-se a l'Institut de la Juventut.

PREHI NACIONAL DE FOTOGRAFÍA "LA NATURALEZA VISTA POR LOS JÓVENES'. Deíanar infonació a l'Institut de la Juventut.

CENTRO NACIONAL DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN DE JUVENTUD.La Dirección General de Juventud coipta aib aquest centre, obert a Pus per part de tothoi, i que acoipleix funcions infonatives i de docuientació, edita publicacions i fa altres servéis, coi organitzar els "Encuentros de Juventud" de Cabueñes, per a estudiosos del teta juvenil.

CONCURS "LOS JÓVENES AL ENCUENTRO DE EUROPA". S'ha d'oiplir un questionari sobre la C.E.E. i encertar un slogan que els agradi. Se sortejen caiisetes i els guanyadors del concurs s'eiporten viatges.

SALES D'ART JUVENIL. L'Institut Cátala de Servéis a la Joventut ofereix ais joves artitstes la seva xarxa de sales d'art coi a locáis de proioció de les seves obres, sense carácter coiercial.

', Per a deíanar tés infonació, adreceu-vos ais Servéis Territorials de Joventut de la Gereralitat a Lleida.

J.F.

N O T I C I E S ; O - E S P O R T S -

- ESQUÍ: S'ha previst organitzar sortides a les diferentes pistes d'esquí dos diuienges al íes. L'encarregat d'aquesta secció és el Sr. Niquel Pera (Tercer Curs, aula 0.5).

El Caipionat Inter-Universitari es realitzará al íes de febrer.

-SBUASH: Es realitzará un torneg intern d'aquest esport al

íes de d'abril, seguraient a POlyipus-2.

-INSTALACIONS: Tot interesat pot anar a entrenar al Pavelló Municipal d'esports, tots els divendres de 9 a 10 del eatí.Es recoiana seguir les nones exposades al tabló d'anuncis.

-ESPECTADORS: Es fa una crida a tot l'aluinat d'aquesta Facultat perqué vagi l añilar a les seleccions en els difeunts esports, ja que el factor públie seipre ajuda a superar i amentar la toral davant els rivals.

MANEL RIERA

B r u c e S p i - x n—icg i=3 "fc o»€=? v*

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Después del arrollador pero previsible éxito de su últiio albui " Born in the U.S.A. ", Bruce Springsteen , " The Boss ", ha parado los lotores y ha vuelto la vista atrás y lo ha hecho, coio es su estilo, a los grande. Ha revisado las cintras graba­das en concierto durante los últiios diez años y ha rescatado 40 canciones, 3 horas y 20 linutos de buenísiia lúsica y mejor al­íñente en las que se huele la eioción de los liéis de espectadores, la entrega del rockero, la formidable laquinaria de la E street Band.

A lo largo de estos 5 LPs hay loientos absolutamente aágicos, coio la desolada desnudez de la armónica en " In Nebraska ', la sensualidad contenida y chispeante en " Fire", la eioción en una versión inolvida­ble de "Surrender"...en fin, la desespera­ción y la huida reflejadas en unas letras densas que apenas si caben en la lúsica y en las que Bruce se convierte en el porta­voz de una juventud aiericana iuy diferente a la que aqui en Europa intuitos a través de los seriales de TV: una juventud sin so­luciones, iniersa en la rutina y en la ii-seria de una clase trabajadora en decaden­cia.

"Habíamos vuelto a actuar en^ Nueva Jersey, tras una gira por todo el país. Era-pesaron a sonar los acordes de entrada de "Hungry Heart" y de repente todo el pú­blico, como una sola persona se lanzó a cantarla y allí estaba yo, con el micrófono en la «ano, viendo como aquella multitud ^ — -atravesaba la primera estrofa y el estribi­llo sin perder el ritmo ni olvidar una pa­labra. Mi música les pertenecía, aquella Gente era mi gente". Este momento que Bruce narraba emocionado en una entrevista conce­dida a la revista "Newsweek" está también recogido en este álbum quíntuple y por sí solo lo justificaría aunque no sea éste el

caso. El hombre que puso en pie muchedumbres en Francia, Alemania, Inglaterra...y consiguió que cantaran que ellos también habían nacido en USA, ha vuelto a conse­guirlo. Felicitémonos por ello.

F.M.

música

' »r¡

BUENO CHICOS : YA ES HORA DE DESEMPOLVAR VUESTROS VIEJOS DISCOS DE GAÉRIEL. LA RAZÓN DE ESTE AVISO Y DE HECHO DE ESTE ARTICULO ESTRIBAA EN QUE PETER GABRIEL SE DEJARA CAER POR ESTA PARTE DEL PLANETA SEGÚN TOBOS LOS INDICIOS AL COMIENZO DE ESTE AÑO QUE EMPIEZA. OTRO POR QUE ESTE ARTICULO SERIA CONTESTADO CON OTRA -CDEROSA RAZÓN: SU DÉCIMO CUMPLEAÑOS COMO CANTANTE EN SOLITARIO.

PSCT* ^5$

Gabriel, para muchos de sus admiradores -entre los cuales me incluy yo- más que una estrella-rock, es un tip que arrastra genialidad desde los primero iiscos de Génesis, pasando por su coujüfdCiones para gente como Phil Collm o Lsune Anderson y por todos los disco que ha editado en solitario, tanto por s peculiar voz cascada y chillona como por e texto y música de sus canciones.

Hagamos un poco de historia: Álbumes con Génesis; "From Génesis to Revelation" !:9i9), "Trespass" (1970), "Nursery Cryme" !!??'.), "Foxtrot" (1972), "Génesis Live" Í'i973), "Sel 1 i nq England by the pound" ¡1973-7*1), "The Lamb lies Down on Broadway" 11974 J¡ álbumes en solitario: "Peter Gabriel-I" (1977), "Peter Gabnel-II" ¡1978), "Peter Gabnel-III" (1980), "Peter G¿br.e!-!V"(1998), "Peter Gabriel Plays Livea ¡1932), "Birdy' (1985), "So" (1986).

Había sido el vocalista de Génesis desde sus inicios, tras la gira mundial correspondiente a la presentación del doble "The Lamb..." en Mayo del 75 sorprende al mundo musical anunciando su retirada de la formación y cerrando con esto ¡a et~ >a dorada de uno de los grupos-punta de la década anterior. Transcurren dos años de inactividad, hasta que por fin sale a la luí su primer disco titulado simplemente "p. gabriel" conocido comúnmente como "I" y que fue produ- do por %t Einn (productor de Al ice Coope Leu Reed y de Pink Floid, entre otros), n este nuevo génesis o principio, Gabr ?¡ dota al plástico de sencillez y de m : Mnalidad, desmamándose de la línea que -^guía su ex-grupo." Al grabar su segundo l_P hace que sea Robert Fripp (artífice de Kinj Crimson) quien se

lo produzca, consiguiendo asi plasmar en vinilo con precisión lo que circula por su •ente: las letras y música se vuelven melancólicas y pesimistas, descubriéndonos i un ser atormentado por su niñez, pero a su vez demuestra que en cualquier momento puede grabar lo que le dé la gana incluso permitiéndose perder popularidad.

1980, por contra, redondea quizá su mejor trabajo (III), en él, Gabriel aparece metamorfoseado en RITMO. No en vano su preocupación por él, llegó a tocar la batería en un conjunto pre-Genesis llamado Garden Wall. En el III, así como en el LP siguiente quedará constancia de su incansable búsqueda de ritmos africanos; en ambos plásticos (quizá más en el cuarto) su obsesión por la parte percusiva le lleva a construir letras super rítmicas, introduciendo palabras sonoramente muy fuertes (heat, shock, voice, shake, watch, touch, smash...) constituyendo esto otro hecho peculiar suyo.

En 1983 la critica europea incomprensiblemente se carga su doble en directo, la verdad es que consigue unos temas muy potentes reflejo de su increíble puesta en escena. Aún tardará otro año en publicar: en 1985 elabora la banda sonora de la película "Birdy" de Alan Parker (Director de "El Huro-Pink Floyd"). Se trata de temas antiguos suyos reculados y de nuevos temas instrumentales.

En 1986, publica "So" y aunque es levemente atacado por la latente comercialidad de sus singles realmente es otro producto Gabriel llegando a alcanzar cotas muy altas de madurez, que no de originalidad.

Bien, podríamos seguir comentando cosas como la gente habitual en sus grabaciones (Fripp, Tony Levin, Jerry Marotta, David Rhodes, Larry Fast, Peter Hamill, o Kate Bush) pero sólo tenemos espacio para nombrarlos.

Peter Gabriel, 36 años, casado con lili, dos hijas, vive en Bath, Inglaterra, alejado del ritmo loco de la vida del fin de siglo, ritmo en el que se personifica tras 10 años de carrera en solitario en sus magníficos "live".

VÍCTOR CLOROFORMO

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Los órdenes penal y penitenciario en general son un objeto de estudio olvidado, un terreno ingrato. No son tetas que "resulten* puesto que hay aucho que criticar y ello constituye sieapre una tarea desagradable. Su análisis se olvida en los debates públicos, en el interés de los partidos y gobernantes e, incluso, en el de los universitarios. Sin eibargo, poseen una gran iaportancia en una sociedad dsaocrática coso la nuestra, en la que todo ciudadano tiene derecho a conocer aquello que se le puede hacer a él o a otros en su nombre en base a las leyes penales (excepcionales) que, proiulgadas por el legislador y aiparadas en la Constitución, violan sus derechos y libertades individuales fundaoentales.

En el áabito ejecutivo la pena privativa de libertad representa, en la práctica, el poder últiso que el Estado ejerce sobre el individuo en el que no han hecho sella los aecanisaos de control social inforaal previos a los controles foraales.En él se efectúa la aayor represión y control iaaginables sobre el recluso, hasta el punto de aglutinar en sí todo su iaperio autoritario y arbitrario (Morris,1974,p.17). La denoainada cárcel "de aáxiaa seguridad' constituye la supreta expresión de este control, estableciendo para repriair las diversas aanifestaciones de disidencia que, originadas fundaaentalaente en la crisis del Estado post- capitalista, surgen en la Sociedad. Revestidas por el ropaje de la

desafortunada teoría de la peligrosidad(l) serán objeto de represión autoritaria estatal, en beneficio de su heraana, la Seguridad. Se tratará priaordialaente de eliainar al eneaigo interno, el 'eneaigo de la deaocracia", el terrorista por excelencia.

En el específico aarco europeo occidental el objetivo inaediato de las clases dominantes, identificadas con los fines estatales, será la defensa del sisteaa organizativo iaplantado, el Estado post-capitalista estructurado políticaaente en foraa de Estado Social y Deaocrático de Derecho o taabién denoainado "del bienestar". En virtud de esta exigencia el Derecho Penal, instruaento jurídico a su

criainalizará toda individual y social que ponga

la perpetuiación del orden institucional establecido.Se

así la política penal en una

disposición,

aanifestación

en peligro £teconóaico e

*J transforaará >¿aera política de vTJentre nosotros

político, que no por los nuevos

I

orden público, herencia

del anterior régiaen

conseguirá ser superada

y falaces planteaaientos

ideológicos de la seguridad ciudadana.

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adesás se

cotidiana violencias producidas excepcional

Todo individuo que se oponga a esos fines será calificado de perturbador y peligroso, cayendo inaediataaenente en el áabito represivo policial. El proceso penal dejará entonces de constituir una garantía del detenido y tenderá a satisfacer meras exigencias de alarma social, que tranquilicen a la opinión pública inquietada. Y no es eso lo peor, sino que

ocultará a su análisis la realidad de las torturas y

en coaisarias y prisiones, al aaparo de esa legislación proaulgada para neutralizar los

efectos de la crisis, en detrimento de la transparencia con la que toda institución deaocrática debería funcionar.

Pero, coao ha señalado F. Savater, "ningún terorisao puede legitiaar una violencia de Estado que atente de raíz las bases en que se funda la deaocracia" y los principios fundamentales del Estado de Derecho (Savater, 1982, p.4 y ss). No puede legítiaaaente un Estado que se autodenoaina "deaocrático" repriair aquellas aanifestaciones del pluralisao político, la libertad y la diversidad cultural que debieran coexistir en un verdadero aarco deaocrático, tolerante en su seno con la disidencia de las ainorías, y en el que se redujese constantemente la coerción derivada del "ius puniendi' a un aíniao indisopensable en un proceso progresivo de apertura (Bustos- Horaazábal, 1980. pp 97-188).

El áabito universitario y especialaente el nuestro, debe evitar las posiciones indiferentes de cinisao utilitarista y de asepticisao jurídico. Las facultades de Derecho en concreto deben dejar de ser una fuente de producción de protectores del Derecho y del orden "despreocupados por los resultados sociales de su trabajo", y deben adoptar, con respeto a los principios del pluralisao, una postura critica y responsable en defensa de los derechos huaanos, ante el hecho social del cual inevitableaente foraa parte el aundo jurídico.

-Crisis del Estado "del bienestar". Un estudio del áabito penal y de la

legislación excepcional requiere, COBO en cualquier otra raaa del ordenaaiento, relacionar sieapre su análisis :t-u los eleaentos estatal y político que lo contienen, en el aarco de la evolución del Estado aoderno.

seccid jurídica

El sisteía penal y jurídico en general f o n a parte del sistema social. Esta

evidente no ha sido eibargo por la ciencia elaborado la denoiinada separación": separación

y ética social, entre y econoaía, entre Estado y

civil, entre disciplinas

afinación tan comprendida sin jurídica, que ha 'ideología de la entre legalidad política sociedad

profesionales por un lado y disciplinas culturales y letodológicas por otro. El estudioso del "Derecho positivo cotpartiientado" se ha dedicado sás a obtener criterios de generalización, de autonomía y de neutralidad científica, que a estudiar lo jurídico coto una parte integrante del eleiento social. Se han hecho ya insostenibles las categorías conceptuales dogmáticas e inaaobibles que, en virtud de su carácter jurídico, fundamentan una pedagogía del soaetiaiento, de características vertical, jerarquizada, burocrática y coipetitiva. Esta ideología ha ocultado las relaciones y los conflictos sociales, aediante -la juridificación del Derecho (HuKagorri, 1983, p.3).

La posición alternativa de la teoría crítica de la sociedad ha roto con esa tradicional iaagen del Derecho concebido coao una congregación inorgánica de siaples elementos atomizados, ^introduciéndolo como un eleaento aás de las relaciones sociales de doainación de clase. Es a partir de esta preaisa coao se debe enfocar un análisis de los eleaentos político-estatales, así coao de las diversas ideologías de nuestro tieapo,

La ideología liberal creada por la burguesía con su aotor, el capitalisao, concebía de foraa optiaista la historia, de aanera que la técnica y el progreso conducirían a la huaanidad al doainio de la naturaleza, en beneficio de la riqueza, el confort y la libertad que se conseguirían con ello en la sociedad. Para la ideología sarxista, en caabio, la revolución constituía la fuerza que llevaría al proletariado y a la clase obrera a suprimir la opresión y el antagonisao de clases. Pero, pese a que su ideología era opuesta a la liberal-burguesa, su fundaaento era taabién optiaista, la elevación a sujeto histórico de una clase social concreta.

nabas ideologías han decaído en la actualidad coao punto de partida de un análisis histórico del orden estatal, jurídico-penal y penitenciario. La distinción dialéctica en la sociedad entre clase burguesa opresora y clase proletaria opriaida v ha desvanecido, debido principalaente y por un lado a la difuainación del poder econóaico, que ha dejado de liaitarse a la clase burguesa para condensarse en grandes oligopolios y, por otro, debido a la escisión del poder político al aaparo de la doctrina de la seguridad nacional y de los pactos • Hitares y de cooperación entre Occidente y el Coaunisao respectivamente. En el reverso de la aedalla la dase obrera se ha escindido, quebrando sus fuerzas políticas y su- función revolucionaria tradicional. El actual obrero-tipo es el aaante de su aáquina, de su faailia y, sobre todo, de su consuao. Por otra parte, el denoainado "ejército de reserva" (teaporeros, emigrantes, parados, jóvenes de la periferia de las ciudades...! no puede cuaplir ese coaetido revolucionario, debido al deseapleo aasivo que lo relega a la aarginación y a la opresión social. Estos sectores heredarán esa relevancia revolucionaria perdida pero ahora, en caabio con un fin pesiaista de destrucción del sisteaa y de crítica sociopolítica y no ya coao fruto de un protagonismo histórico directo. No es posible en estas circunstancias una ideología optiaista coao antaño ya que cualquier caabio o aejora social pasa necesariaaente por la crítica a los postulados básicos del Estado capitalista. De ahí la adopción de una postura crítica de la sociedad y de sus relaciones de poder, que conciba el Derecho coao un eleaento social aás y prepare una estrategia frente a los nuevos presupuestos teórico-ideológicos que, ante la crisis, adoptarán su defensa el aal denoainado Estado "del bienestar' (Miralles, 1983 pp. 113 - 115),

Este tipo de Estado se ha visto obligado a reconocer el principio de peligrosidad del individuo en lugar de dignidad huaana establecido en todas las Declaraciones de Derechos, frente a la necesidad de repriair la disidencia originada en una crisis que presenta una

doble vertiente. Por un lado existe una crisis econóaica de acuaulación capitalista, a raíz fundamentalmente de la subida de los precios del petróleo en 1973, y un debilitaaiento del liberalismo coao ideología que justificaba esa acumulado. Por otro, una crisis de legitiaación del propio Estado capitalista en el áabito sociopolítico, donde la democracia legitiaaba el sisteaa creado, aediante la participación del pueblo y alguna que otra igualdad de logros en relación a las clases doainantes (Bustos-Horaazábal 1960, pp. 114 ss.l.

La teoría del consenso es el eleaento instrumental democrático que intentará legitimar este tipo de Estado. Su fundaaento estriba en la interpretación de la sociedad coao un bien y de la criminalidad como un aal. Por lo «tanto "convierte la política criainal en la legítiaa y necesaria reacción de la sociedad para la tutela y la afiraación de aquellos valores sobre los cuales se funda el consenso de la aayoría,", aanifestado en el sufragio universal, limitador del poder y contrd estatales (Bergalli, 1982, p.5<t). Se desecha asi la idea del contrato social, vieja y obsoleta, y se distinguirá en virtud de este consenso entre los que aceptan el sisteaa, protectores del Derecho y del orden, y los que rechazan, los disidentes. Estos serín precisamente objeto del control y se tratará de disciplinarlos para el consenso aayoritario, a través de las instancias informales primero (escuela, familia y aedios de coaunicación) y, en su caso, formales después (policía y justicia) de control social (Miralles, 1983, pp. 37-50 y 95-179).

Pero esta teoría tampoco servirá para legitimarlo. En aateria criainal se tenderá a reinsertar, rehabilitar y reeducar al individuo disidente, quiaéricas expresiones que reducen el- problema a la prevención general y especial coao aeras técnicas de obediencia elaboradas por la pedagogía del soaetiaiento. Pero, ¿qué legitiaa al Estado para eaplearlas y conseguir ese falso consenso?. La complejidad y especialidad de este control ponen en peligro el principio de igualdad coao fundamento del Estado burgués y democrático. Su falta de justificación implica una funciín

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discriiinadora y arbitraria, y un efecto productor de tas disidencia y consiguiente criminalizaron. En Europa Occidental se adoptarán técnicas de control paraailitares y se criminalizará no sólo ya el ásbito del terrorismo político y sus apoyos ailitares, profesionales y huaanitarios, COBO veremos, sino también zonas y clases sociales marginadas ¡protestas laborales, antinucleares, aoviaientos feministas y proabortistas, ecologistas, nacionalistas, emigrantes...). En política criainal la legislación excepcional vehiculizará las •edidas de control que intenten neutralizar la crisis económica, social y política, protegiendo ante todo los intereses estatales, con la indiferencia y el asentiaiento de la nueva "burguesía obrera" coforaista. No habrá posibilidad entonces de disfrutar de las libertades foraalaente establecidas ni taapoco de construir una ideología optiiista: crisis por lo tanto del Estado del bienestar. W

-Excepcionalidad y violación de los derechos. El caso español.

Las «edidas excepcionales y antideaocráticas adoptadas por los Estados autoritarios se insertan en tres áibitos de reacción: legislativo, ejecutivo e internacional. En priier lugar, el legislador promulga y noraativiza, bajo la presión del ejecutivo, una legislación excepcional que configura un trato aás contundente contra el terrorista, priaer eneaigo del Estado. Se dota al ejecutivo y a la Adainistración de una aayor eficacia y rapidez, en perjuicio de los principios de independencia y exclusividad de la actuación judicial. Se establece la denominada "pena de excepción", de larga duración, con un procedimiento especial hasta el aoaento de la sentencia y caracterizada por una peculiar foraa de cuapliaiento de la pena privativa de libertad. Su masiva aplicación desafortunada a una gran generalidad de personas le ha hecho perder ya ese carácter excepcional para adquirir tintes de "noraalidad", con el peligro que esto supone para la convivencia deaocrática (Góaez Benitez, 1982, pp 49-93).

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En el campo ejecutivo se crean los Cuerpos Especiales de policía iGEO y SAR en el Estado español), en el seno de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, y se establecen cárceles y departamentos celulares de "aáxiaa seguridad" destinados a segregar y aislar al recluso tanto del aundo social y consensual externo, como con respecto al resto de la población reclusa, evitando así a la vez pasibles incitaciones a la revuelta COBO fue el caso de Herrera de la Kancha en 1980 (Pavarini 1986, pp 154-174). El preso será encerrado en celdas de aislaaiento durante semanas incluso aeses, pudiéndosele suspender o intervenir la comunicación con su abogado y peraaneciendo en ellas 28 horas y aedia diarias con tan sólo aedia hora de paseo por el patio, en solitario y en silencio (3).

En tercer lugar, los Estados europeos se unen para aplacar la "escalada* terrorista y aconsejan una serie de aedidas a adoptar COBO la disuasión de los Estados que ayudan a los terroristas, la estiaulación a la colaboración del poder judicial con la policía y los servicios secretos y aedidas que impidan su presencia en esos países, COBO filtros en aduanas, aeropuertos, etc.(4). Idénticos objetivos persigue el proyecto de Comisión Europea ftntiterrorista, a iniciativa del actual presidente del Gobierno español, Felipe González.

Este amplio espectro de medidas configura una evolución desde una 'deaocracia abierta" hacia una "democracia cerrada", rígida y autoritaria en el ámbito europeo (RFfl, Francia, Italia) occidental, a excepción del caso español, que ha seguido una evolución inversa. COBO ha señalado T.Miralles, existe una diferencia cuantitativa o económica y cualitativa o política entre el Estado español o el resto de países europeos, con larga tradición deaocrática. En el aspecto cuantitativo ambos se encuentran con distintos recursos ante la crisis capitalista. En Europa se llega a la sisma con un importante desarrollo económico que propicia la integración social de sus marginados aediante el pleno empleo y la aasiva escolarización. En España, en cambio, el estancaaiento econóaico de los treinta

últimos años, con un deficitario sistema de asistencia social, y el fracaso de la burguesía en su acceso al puder político han conducido a una posición de desventaja ante la crisis.

En el aspecto cualitativo o político en Europa se evoluciona desde el pleno respeto de los derechos que garantizaban las democracias abiertas hacia una posición autoritaria del Estado y una limitación de los derechos individuales, con una base social e ideológica firae. El Estado español, en caabio, ha evolucionado desde un sistema político cerrado y dictatorial, que no necesitaba de ninguna legitimación, hacia una democracia parlamentaria similar a la que disfrutaban esos países en las décadas de los 60 y 70. Sin embargo, aquí no ha existido una ideología arraigada en la población, que permitiese esa evolución. Es por ello por lo que el cambio de régimen y el peligro de una involución ha originado una actitud defensista, autoritaria y antidemocrática, aás coao resultado de un temor político que como causa de una nueva ideología paralela a la surgida en el resto de Europa. Por esta razón "las fuerzas progresistas han aceptado, entre nosotros, las aedidas antidemocráticas más como un mal menor, con una actitud defensista, que como resultado de entrar a ser participes de la nueva ideología autoritaria (5) («iralles, Jornadas, 1983, pp 117-118).

Una contradicción fundamental encauza este proceso: una vez adquiridas las libertades, foraalizadas en nuestra Constitución, se criminaliza el campo de aplicación de las aisaas, produciéndose una oposición entre los principios constitucionales protectores de la libertad y dignidad humanas y el eapleo por el Estado de un derecho de violencia generalizado (6). Se intenta conjugar un discurso liberal-democrático con una práctica antidemocrática al amparo de la legislación excepcional. Esta es, en definitiva, la gran tarea contradictoria de eaplear una vía deaocrática para iaponer una actitud represora y legitimarla.

Desde el punto de vista técnico, esta legislación viene amparada en la Constitución por el art. 55.2, que establece una reserva legal para la suspensión de los derechos al 1 i

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•endonados. Según Giabernat Qrdeig este precepto se opone a los artículos 15 y 24 de la Constitución, de rango superior que el 55.2 pues iiplican respectivamente el no soaiet miento a tortura y el no poder ser obligado a declarar contra uno aisao (Giabernat, 1982, p. 97). Se trata en definitiva de "una nona constitucional anticonstitucional", expresión del profesor García di Enterría, de acuerdo con el orden de valores «ateríales o principios generales del derecho, que establécela noraa supreaa. En virtud del principio de interpretación de todo el ordenamiento conforae a la Constitución, cabe aantener que los derechos del Título Preliainar, capítulo 2? sección priaera del título I, y título II, poseen un rango superior sobre el resto de la Constitución. Y esto no es una afiraación gratuita, sino que se fundamenta en la exigencia de una fóraula rígida de reforaa constitucional en el art. 168.1, que requiere aayoría de dos tercios de cada Casara, con disolución inaediata de las Cortes si es el caso. Estos derechos constituyen "decisiones políticas fundamentales", que presentan una enérgica pretensión de validez y son el paráaetro de interpretación del ordenaaiento, incluido el resto de la Constitución (García de Enterría, 1982, pp 98-99).

Resulta obvio entonces que todo desarrollo legislativo de esta previsión constitucional estará viciado "ab initio" de inconstitucionalidad, de acuerdo con el sisteaa finalista de valores que inspira nuestro texto fundamental. Por ello cabe defender la plena inconstitucionalidad de la ley 8/1984, de 26-12-84, óltiaa ley antiterrorista, por cuya supresión claman diversidad de sectores de la sociedad, frente a la ineficacia de los planteaaientos legitiaadores estatales que aantienen su urgencia y aplicabilidad.

-La doctrina de la seguridad nacional y el "enesigo" del Estado.

Retornando de nuevo al aarco europeo occidental en el que se inscribían las aedidas represivas, parece evidente la necesidad en estos Estados de encontrar un eleaento justificador que legitiae la opción autoritaria originada por la crisis

de acuaulación y de legitiaación. Esta exigencia ha sido cubierta aediante la creación ideológica de una zona que, por definición, se encuentra situada fuera del Estado: el 'eneaigo del Estado". En el Estado español, éste ha sido identificado en un priaer aoaento con'el terrorrista de extreaa izquierda de E.T.A y G.R.A.P.O. El peligro que suponía para la convivencia, bisada coao se vio en el contenió, legitiaaba el fortalecimiento del poder y control estatal en el ámbito social. De

ahí, el que intentase desestabilizar esa convivencia sería considerado eneaigo de la deaocracia y de la coaunidad, siendo "desterrado" de la sociedad (Hiralles, 1983, p. 119).

Al amparo de la seguridad nacional , dictaduras Militares (Chile, Argentina), tradicional entre orden

doctrina de la originada en las

latinoamericanas la distinción interno - cuyo

aanteniaiento correspondería a la policía -y orden externo - aantenido por las Fuerzas

Añadas en la defensa contra el eneaigo externo - se hace cada vez aás difusa. La dualidad orden interno / orden externo perderá su sentido frente al nuevo "orden del sisteaa", que se hace ahora un todo indivisible:"Quien está contra ese orden es eneaigo de ese orden", planteaaiento que inspiró históricaaente nada aenos que al estado nacionalsocialista aleaán y que conduce a la aniquilación del eneaigo, sea nacional o social. Se convierte el control social tradicional en una "guerra social* a todos los niveles en el áabito de una doctrina continental (Bergalli, 1982, p. 62).

Este planteaaiento ha sido vehiculado en lo social por los aedios sociales de coaunicación de aasas, que han contribuido a la acción legitiaadora a través de la inculcación consensual en el ciudadano de un "pánico «oral", un aiedo a perder su situación socio-econóaica, su "bienestar" y el espacio de tranquilidad y libertad a que tiene derecho. Se le ha convencido de una idea siaple: "o el terrorista o yo", dualidad insalvable entre orden y caos. El eneaigo ha dejado de serlo sólo en relación al Estado para pasar a serlo en relación a todos y cada uno de nosotros.Esto supone una inforaación parcial, restringida y subjetiva, que configura una función política de colaboración de los aedios inforaativos con el Estado en la creación de ese factor consensual. Se esconde tras esa actitud un temor a que el ciudadano siapatice con las pretensiones de los terroristas, ya sean éstas aás o aenos legítiaas (Soria Saiz, 1980, p. 17).

Pero al parecer, y en un segundo loimto, el tirrorisio no será suficiente fuente de legitiaación. El concepto de "eneaigo interno", originado en la esfera de la violencia de grupos y bandas araadas, se exportará a otros áabitos sociales. No será ya sólo el peligroso y desalaado terrorista el que haya que coabatir por

aedios, sino que se nuevas expresiones de

Se produce la creación que serán objeto

social estatal: ecologisio, abortisao,

sindicalisao.

todos los criminalizarán disidencia. ideológica de los "isaos" taabién del control apologisao, hoaosexualisao, expresiones sociales "peligrosas" para

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tanteniíiento del iodo de producción. Pero, ¿Todos ellos son también enemigos de la democracia? ¿Cuál es el límite entonces entre el individuo peligroso y el no peligroso?. El Estado ignorará intencionadaiente el carácter político de estos loviiientos y luchará contra ellos concibiéndolos como una foria más de delincuencia común, aunque revestida de una especial peligrosida. Se aipliará con ello la excepcionalidad a ferias de delincuencia con / sin motivación subjetiva, que caerán bajo la acción del Estado policial, nuevo Leviathán cuyo yugo pesa sobre nuestras cabezas (Gómez Benítez, 1982, pp. 49 y ss.).

-Por una alternativa crítica al control social.

La profunda crisis del Estado capitalisata ha propiciado la aparición de numerosos toviiientos y ámbitos sociales de disconformidad y disidencia. El terrorismo, máxima expresión de la decadencia de los valores éticos tradicionales, ha venido a deíostrar junto a esos movimientos la necesidad de adoptar un nuevo ruibo en el espectro político occidental.

La criminología tradicional positivista ha equiparado disentimiento con criminalidad y diversidad con anormalidad. No se ha atendido a un concepto de democracia que respetase los principios del pluralismo en sus diversas facetas, sino que, por el contrario, se ha contribuido a la obtención de técnicas consensúales que impusiesen por la fuerza la voluntad •ayoritaria, aplastando así a las minorías disidentes y marginadas. Aparece una nueva criminología preocupada por el respeto de los derechos individuales, por la aceptación de la pluralidad cultural y política y por el reconocimiento de la existencia de intereses de grupo minoritarios. El Estado debe orientarse hacia formas por. las cuales la convivencia sea considerada como aceptación recíproca de grupos que, pugnando por proteger sus necesidades e intereses particulares, respeten el derecho de las mayorías para imponer su hegemonía y acepten el libre disentimiento de las minorías. Es necesario dejar de lado una "política del poder" y adoptar una nueva ética social en base al libre desarrollo de los individuos y de los pueblos. El plano económico requiere la reforma del sistema de producción (relaciones de producción y de distribución del producto nacional). Ello supone también una crítica al control social estatal y, con ello, al Derecho Penal y a la vieja criminología como instrumentos estatales vehiculizadores. Una vez realizada esta área será posible la construcción de una

nueva y resaviada ideología optimista que origine nuevos planteamientos éticos de libertad y justicia sociales.

seccid jurídica

.CITAS:

(1) La teoría de la peligrosidad, de claro origen positivista lombrosiano, tuve su representante más destacado entre nosotros en los años 20 y 30 a L. Jiménez de Asúa, cuya obra e ideología nutre actualmente los planteamientos dictatoriales militares latinoamericanos, así como el nuevo autoritarismo europeo occidental. V. Luis Jiménez de Asúa, "Tratado de Derecho Penal", T. I, ed.

Losada, S.A., Buenos Aires, 45 ed.,1964, pp. 1050-1061.

(2) V. "El Pensamiento Criminológico I: un análisis crítico", cap. IX, epígrafe 5, pp. 189-198, Barcelona, ed. Península.

(3) La ley orgánica 1/1979, de 26 de septiembre, General Penitenciaria y su Reglamento Penitenciario de desarrollo, de 8/5/81, establecen en sus artículos 10 y 43.3 respectivamente, un régimen especial de cumplimiento de la pena privativa de libertad para los reclusos clasificados en primer grado. Se trata de un régimen especial cerrado (el departamento celular de máxima seguridad) con una amyor severidad en la disciplina, control, y vigilancia sobre el interno (V. García Valdés, "Comentarios a la Ley General Penitenciaria", Ed. Civitas. Madrid, 1980)

(4) Es importante tener en cuenta los siguientes Convenios y Declaraciones: Convenio de Ginebra para la Prevención y Represión del Terrorismo, de 16/11/1937; Convenio para la Represión de la Captura Ilícita de Aeronaves (La Haya, 6/12/1970); Convenio para la Represión de Actos dirigidos contra la seguridad de la Aviación Civil (Montreal, 23/9/1971); Convenio Europeo para la represión del Terrorismo, aprobado por el Consejo de Europa el 27/1/1977 en Estrasburgo y ratificado por España el 9/5/1980)

(5) Este es el caso de la Ley Orrgánica 11/1980, de 1 de Diciembre, sobre el desarrollo de los supuestos previstos en el artículo 55.2 de la Constitución (2? Ley Antiterrorista), en cuya aprobación parlamentaria recibió el voto favorable del PSOE y del PCE, primera vez que ocurre algo similar desde la promulgación de la Constitución de 1978 (vid. F. Savater y Martínez Fresneda,"Teoría y presencia de la tortura en España". Ed. Anagrama, n? 12. Barcelona, 1982)

(6) Baste recordar los casos de torturas, desapariciojnes y muertes como los de A. Rueda en Carabanchel, caso Almería, Toledo, Joxé Arregui, Zabaltza, o Corella.

:ARLOS CUENCA MARTÍNEZ

.BIBLIOGRAFÍA:

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AA. VV.: "El pensamiento criminológico. II: Estado y control". Ed. Península n! 28. Barcelona, 1983 (pp. 97-128).

- BUSTOS RAMÍREZ, J. y HORHAZABAL MALAREE, H., (1980). "Pena y Estado". Papers (Revista de Sociología), n? 13. Ed Península, Universidad Autónoma de Barcelona, pp. 97-128.

« - GARCÍA DE ENTERRIA, E.: "La

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- GIMBERNAT 0RDEI6, E.: "Constitución y Derecho Penal" en la Constitución española de 1978: análisis comparado. U. I. M. P.,1982 (pp. 93-99).

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- HIRALLES, T.: "La Constitución y las garantías democráticas: la legislación excepcional en materia penal", en Las Fuentes del Derecho, colectivo de autores. Anuario de la Facultad de Derecho del Estudio General de Lleida (primeras Jornadas Jurídicas, 13-14 de mayo de 1983). Publicaciones de la Universidad de Barcelona, 1983.

- MORRIS, N.: "El futuro de las prisiones (estudios sobre crimen y justicial". Ed. Siglo XXI. Madrid, 1974.

- MUÑAGORRI, I.: "Algunas notas sobre el proceso penal como momento de criminalización y de control social, con comentarios a la actual normativa española", documento mecanografiado inédito. 1983.

- PAVARINI, M.: "Fuera de los muros de la cárcel: la dislocación de la obsesión correccional", en "Poder y Control", n2 0, pp. 154-174. Barcelona, 1986.

- SAVATER, F. y MARTÍNEZ FRESNEDA, 6.) "Teoría y § presencia de la tortura en España". Colección Ibérica, n° 12. Ed. Anagrama, Barcelona, 1982.

- SORIA SAIZ, C : "Ethos informativo y terrorismo". Revista General de Legislación y Jurisprudencia, n? 284. Barcelona, 1980.

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