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Revista educativa y cultural de Alta Verapaz, GuatemalaTRANSCRIPT
Verapacense NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ
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013 EL HERALDO
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Las migraciones • En busca de un sueño que no se puede alcanzar en el propio país
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“de frijoles a BEANS”:La otra novela de Ernesto
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EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gratuitamente. Se reparte en la ciudad de Cobán y municipios aledaños en los locales de las empresas e instituciones patrocinadoras. También se les envía a quienes lo solicitan por correo electrónico.
Si usted desea colaborar o suscribirse a esta revista, envíenos su mensaje a cualquiera de los siguientes correos electrónicos: [email protected]., [email protected].
EL HERALDO VerapacenseMayo de 2013 - No. 218
EDITOR: Edin Roderico YaxcalCOORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales YaxcalCOLABORADORES EN ESTA EDICIÓN: Waldemar Godoy, Selvin Vaides, Nurya González, Evelyn Morán, Ernesto Argueta, Ernesto González, Aníbal Motta, Ignacio Pereyra.
Los migrantesEn busca de un país mejor
Hace poco menos de un año, me enteré por la pren-sa escrita (elPeriódico 16/9/12) que en Honduras
se estaba tramitando y buscando la aprobación del congreso para fundar una especie de “ciudad mode-lo” donde vivirían ciudadanos privilegiados con leyes distintas a las que rigen al mismo país. Por eso mismo se necesitaba la aprobación del organismo legislativo puesto que era como darle en usufructo a un grupo de ciudadanos una parte de la nación.
La iniciativa fue traída a Honduras por el economista Paul Romer, que es el ideólogo de las llamadas “char-ter cities” en países en desarrollo, es decir, ciudades alquiladas o cedidas donde se busca que los ciudada-nos que habiten estos lugares alcancen prosperidad y felicidad a través de un autogobierno.
Es interesante que estas “charter cities” llevarían a algunos países la posibilidad de progreso porque ten-drían buenas universidades, empleos bien remune-rados, eficiencia en la seguridad pública puesto que no habría violencia callejera ni crimen. Un paraíso en medio de países convulsionados por el crimen, leyes inoperantes y luchando contra múltiples carencias.
Sería como “traer” un pedazo de los países con altos estándares de vida dentro de nuestras propias fron-teras.
Se relaciona nuestro tema con estas ciudades mode-lo porque “lo ideal sería que, mediante el estableci-miento de una ciudad con reglas y gobernanza alta-mente desarrolladas en una región subdesarrollada, [las personas puedan] vivir y trabajar en una ciudad chárter [y tengan] una alternativa más cercana y más atractiva que moverse lejos hacia los países desarro-llados”.
En realidad, esto es lo que muchos emigrantes bus-can, un país mejor dónde vivir, un lugar donde puedan tener mejores posibilidades para progresar que las que su propia patria les brinda.
Las históricas asimetrías de desarrollo entre los paí-ses del norte y la mayoría de las del sur de América, han propiciado una inmensa migración hacia aque-llos países, principalmente hacia Estados Unidos. En nuestro caso, son más de millón y medio de guatemal-tecos que ya están viviendo en este último país y las migraciones continuan sin tregua. Pocos consiguen, al menos en lo económico, su “sueño americano”, pero muchos más, generalmente ilegales, sólo pue-den mantenerse por poco tiempo en aquel país y son devueltos por cientos de miles cada año. Algunos de estos, lamentablemente, mueren en el intento. HV
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Moisés
“Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste ex-tranjero en Egipto.” Gran genio religioso, caudillo y
profeta de Israel.
(1526-1406 a.C.)
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El impacto socioeconómico de la migraciónEn el contexto de las migraciones
internacionales, la ubicación geográfica de Guatemala como la
última frontera al norte de cara a los tratados comerciales establecidos entre los países del hemisferio norte; así como, la naturaleza histórica de las relaciones estructurales de su modelo de desarrollo, lo constituyen como un país altamente expulsor de población y a su territorio como uno de origen, tránsito y destino / retorno de una cada vez más numerosa emigración de población que se dirige especialmente a Estados Unidos.
Este fenómeno se ha convertido en la principal estrategia de sobrevivencia que amplios sectores de población empobrecida han impulsado para afrontar la mejora en sus condiciones de vida y/o el aseguramiento de oportunidades para las generaciones futuras.
Las históricas asimetrías del desarrollo entre los países de Centroamérica (y en particular Guatemala) y Estados Unidos se profundizan en el marco de la etapa actual de la globalización y ello se ha convertido en un factor adicional que propicia los desplazamientos. Asimismo, perviven los problemas de tipo estructural que dieron origen al conflicto social y político de los últimos treinta años del siglo pasado, mismas que provocaron el éxodo masivo de una numerosa población refugiada. Entre otros procesos, estas migraciones de refugiados y asilados, sirvieron de base a la integración de redes sociales y transnacionales de apoyo que en la actualidad son parte de las incipientes estructuras sociales que facilitan la emigración de nuevos grupos de personas, particularmente con propósitos laborales y que se dirigen principalmente a Estados Unidos.
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La emigración ha adquirido gran importancia en los últimos años, además del impacto que ha provocado en la dinámica económica, social, política y cultural del país.
...
US$302 millones fueron las remesas familiares en 1994. A partir de 1997 las remesas familiares han aumentado constantemente con un crecimiento promedio de 25 puntos anuales.
US$4,297 millones se calcula que fueron en 2007. Ya desde el 2002 hubo un crecimiento de 166%. Este rubro tiene ahora un impacto sustantivo en la macroeconomía del país.
Se visualiza que la tendencia de la economía guatemalteca es hacia el crecimiento del PIB con base al aumento de las actividades relacionadas a los servicios, esto desde luego en detrimento de la actividad productiva y su evolución.
3,753,386 personas reciben remesas, lo cual significa el 28.8% de la población total del país (datos de 2006). De esta población receptora, el 42.8% reside en el área urbana y el 57.2% en el área rural.
4.2% de la población nacida en Guatemala radicaba en Estados Unidos hasta el año 2000.
1,413,486 personas guatemaltecas se estima que radican en EE.UU., que representan el 10.9% del total de la población.
Las principales ciudades que atraen a los guatemaltecos en Estados Unidos son: el Estado de California ya que absorben el 38.0% y la ciudad que más les atrae en ese estado es Los Angeles (34.7%). En orden de importancia, le siguen la ciudad de New York NY (10.2%), Miami FL. (8.1%) y Washington DC (4.1%).(Tomado de Migraciones en el Sur de México y Centroamérica,2008)
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MIGRACIÓN: “de frijoles a BEANS”La Asociación Amigos del Arte y la Cultura de Alta Verapaz presentó el sábado 6 de abril en el Salón de Usos Múltiples de CACIC, la cuarta novela del ya prolífico escritor altaverapacense Ernesto González Borja. Ahora su tema es la migración, tema que he-mos tomado también para esta edición de El Heraldo Verapacense. El libro fue presentado juntamente con un simposio titulado “El sueño americano”, actividad donde es-tuvieron presentes el sacerdote Humberto Barrios Morales, director de la Casa del Migrante, el señor Carlos López, administrador de la Casa del Migrante y el señor Fernando González Gruest, quien vivió la experiencia.La obra de González Borja lleva como título “de frijoles a BEANS. Un hombre en busca de su sueño americano”.
En la introducción, el autor nos ilustra en cuanto a qué lo inspiró para escribir este relato.
“Mi estadía en los Estados Unidos del Norte, desde 1992 hasta hace unos pocos años, fueron mi inspiración para escribir la presente novela. Tuve en ese tiempo la oportu-nidad de platicar con muchas personas, quienes me conta-ron sus experiencias como inmigrantes, tanto de la forma como habían salido de sus respectivos países, cmo de su vida en esta nación. Muchos habían salido indocumenta-dos desde su patria, otros lo habían hecho legalmente, pero de todas formas les había llegado el momento en que que-daron ilegales. Regularmente al entrar al país le dan al viajero seis meses
de permanencia, y si uno tiene suerte, o alguna institu-ción que lo apoye, se puede conseguir una extensión de permiso, que regularmente será de otros seis meses. Sin embargo, esto no ocurre siempre, así que se queda uno ilegalmente...”
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El 27 de julio de 2001, se inau-guró el Museo Histórico de Alta Verapaz cuya iniciativa se debió a los Amigos del Museo de Alta Verapaz desde 1999. La directiva fundadora del Museo fue presidi-da por Blanca Emérita Girón de Barrios, presidenta y el profesor José Domingo Beltethón S. (+), vicepresidente.
En el museo, se expli-có en aquella ocasión: “mostrará una panorámi-ca textual y gráfica del territorio de la Verapaz, donde dos pueblos, los Kajcoh y los Jolom Na’, en época prehispánica se asentaron; luego la épo-ca colonial, donde des-tacan Fray Bartolomé de las Casas, Fray Pedro de Angulo y Juan Matalbatz; en seguida la épo-ca independiente donde tenemos a el gran Manuel Tot, el inicio de la industria del café, la separación de las verapaces y la llegada de los alemanes a Alta Verapaz.” (ver El Heraldo Verapacense 78, septiem-bre 2001).
Según una definición moderna, “Un museo es una institución per-manente, sin fines de lucro, al ser-vicio de la sociedad y abierta al público, que adquiere, conserva, estudia, expone y difunde el patri-monio material e inmaterial de la humanidad con fines de estudio, educación y recreo.”
En 2013, la comunidad museísti-ca organizó el Día Internacional de los Museos alrededor del tema: Museos (memoria + creatividad= progreso social)
Los museos son depositarios y re-gentes de la riqueza de nuestra he-rencia patrimonial, esta, asociada
a la inventiva y vitalidad con las que el sector museístico ha ejer-cido estos últimos años... Con-ciliar su misión tradicional de conservación de la memoria con la creatividad necesaria a su re-novación y al desarrollo cultural del público: esta es la evolución que los museos se abocan en em-prender, con la firme convicción que su presencia y sus acciones pueden transformar la sociedad de manera constructiva.
Resueltamente optimista, este tema bajo forma de ecuación reúne de manera dinámica dife-rentes conceptos esenciales para definir el museo de hoy, pone de relieve su naturaleza universal y la influencia positiva que ejerce sobre la sociedad.
(Tomado de http://icom.museum/actividades/dia-internacional-de-los-museos)
Museo Nacional de Arte Moderno “Carlos Mérida”
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COBÁN, LA CIUDAD DE LAS CARRERAS. Ahora resultado que en Cobán se organiza el mayor número de competencias pedestres de distancias cortas. Hay varios even-tos que han visto la luz por primera vez, otros que siguen creciendo mientras que los que ya son tradicionales de varios años atrás se siguen afian-zando, contando con el respaldo de los atletas que participan a la vez que mantienen su prepa-ración con vistas a even-tos nacionales e internacionales como es el caso de quienes se forman en el seno de la Asociación Departamental de Atle-tismo.UN RAMILLETE DE COLECCIÓN PARA CALENDARIO. Ya se realizaron las carreras del CUNOR, La Asociación Caballeros de Cristo, La Universidad Ra-fael Landívar, La ultra maratón, La Carre-ra del Día Internacional de la Mujer, La prueba de la Escuela Nacional de Enfer-mería, la Carrera del Cobán Imperial, La carrera del Comité de Ciegos de Cobán, el ascenso a Xucaneb en Chamelco. Al cierre de redacción están por realizarse la carrera de las secretarias, los dos kiló-metros de amor por EDECRI y la primera carrera de Hábitat, posteriormente ven-
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6drán otras pruebas antes de la carrera in-ternacional y luego el evento del Instituto Emilio Rosales Ponce, por citar algunas entre muchas como la Mus Mus Hab, la Eco Maratón, los 10K de Carchá y otros eventos similares organizados por centros educativos o religiosos que bien forman una calendario para no olvidar.ATLETAS DIVIDEN SU PARTICIPA-CIÓN. El problema respecto a las carre-ras pedestres en Cobán no es que haya muchas, más bien es de orden económico en vista que en la actualidad para poder participar ya no solo se necesitan diez o quince quetzales. Para algunos deportis-tas, así como para personas particulares, consideran que se ha vuelto un negocio organizar estos eventos, reflejándose en los costos de participación que ahora no bajan de cincuenta y sesenta quetzales. Eso ha originado que los deportistas ten-gan que dividir su participación porque no pueden estar cancelando cada semana tanto dinero y máxime cuando muchos de ellos no tienen entradas fijas, no son sol-ventes económicamente o simplemente aún están estudiando, aspecto que pasan por alto quienes organizan pruebas. A BAJO COSTO MAYOR PARTICI-PACIÓN. Los atletas que prefieren man-tener en el anonimato su identidad por los comentarios que se hacen, manifiestan que el deporte se hizo para distracción y competencias, sin embargo, los fines de lucro en algunos casos ha hecho que ni los mismos eventos sean tan exitosos y se evidencia en la cantidad de participantes en las carreras. Si el costo de participa-ción fuera más bajo, habría más presencia de atletas y con ello también se garantiza-rían eventos masivos.LAS CARRERAS SON CONTINUAS O SE BLOQUEAN. Los organizadores de las pruebas en ocasiones no toman en cuenta el desgaste que puede representar, especialmente para aquellos que lo hacen competitivamente y tienen puestos sus objetivos en eventos más grandes. Esto viene porque resulta que al menos en abril cada fin de semana hubo carreras y has-ta hubo dos durante un día, entonces se programa por emoción, entusiasmo y sin consideración, sin información o sin sa-ber que se está programando otra carrera. Bueno, al final cada quien participa donde pueda y donde quiera, pero siempre vale la pena hacer algunas reflexiones para que sean tomadas en cuenta en el futuro.EXITOSA CARRERA DEL COBÁN IMPERIAL. Con el propósito de recau-
DEPORTEREGIONALAníbal Motta
dar fondos a beneficio del equipo de fut-bol de la primera división, al menos mil deportistas intervinieron en la primera edición de la prueba atlética de diez kiló-metros, la cual dominó Owen Adalberto Pa Macz en una mañana pletórica de sol en las afueras del estadio cobanero.PRIMERA CARRERA DE LOS IN-VIDENTES. El Comité de Ciegos de Cobán, también programó una prueba atlética en donde la participación fue aceptable. Los organizadores pensaron que sería mayor, no obstante, participaron alrededor de veinticinco miembros del Comité de Ciegos de Cobán y Guatemala. El ganador en categoría libre es el sanjua-nero José María Caal.CARRERA DEL DIA DE LAS SE-CRETARIAS. Treinta y tres años cum-plió la carrera del día de las secretarias organizada por la Escuela Nacional de Ciencias Comercial en honor a todas las secretarías en su día. Es una prueba de nueve kilómetros en donde atletas de élite, junto a estudiantes y algunas secre-tarias particulares, se unen para dar vida a una evento instituido y ya reconocido. Una ventaja es el costo de participación que aún se mantiene por muchos años: diez quetzales.
DEPORTIVO CARCHÁ PERDIÓ LA CATEGORÍA. Luego de no tener una temporada exitosa en su participación en la primera división del futbol nacional, el Deportivo Carchá debió resignarse con perder anticipadamente la categoría; los resultados negativos en sus encuentros hicieron que los puntos no sean suficien-tes y a falta de al menos cuatro jornadas ya solo debía completar el calendario y empezar a trabajar para que su paso por la segunda división se únicamente de una temporada.CUARENTA Y CINCO CLÁSICOS CON LOS PRÍNCIPES AZULES. La cuenta histórica que se inició en julio de mil novecientos noventa y ocho, culmi-nó el domingo catorce de abril cuando se enfrentaron por última ocasión en el esta-dio Verapaz. Aunque el resultado es lo de menos a estas alturas, pero que terminó con victoria cobanera. Un dato más para la estadística de resultados, los príncipes al final terminaron inclinando la balanza a su favor con diecinueve victorias, con doce empates y catorce victorias sampe-dranas, a la espera de continuar ese regis-tro en otro momento.
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eporteRigoberto Medina, el milagroso hombre detrás de la gesta guatemalteca
Muchas veces no tenemos todo el panorama de los hechos históricos que su-ceden a nuestro alrededor. En el periódico español El País, Rigoberto Medina, el entrenador de Erick Barrondo, dio una entrevista que pasó inadvertida en los medios de comunicación nacionales. Al artículo original, sólo le hicimos dos pequeños cambios: la palabra “Dios” aparece con minúscula y nosotros la pusimos con mayúscula porque creemos que cuando Medina mencionó este nombre, lo hizo pensando en el Dios de los cristianos, nombre que respetamos nosotros también. Además agregamos unas palabras entre corchetes en el sex-to párrafo.
SEMBLANZA Por Ignacio Pereyra (dpa) (2012-08-05)
Londres, 5 ago (dpa) - En el día posterior a la primera medalla olímpica en la historia de Guatemala, el milagroso entrenador de los marchistas no se conforma: “Creo que falta más”, dijo a dpa el cubano Lino Rigoberto Me-dina, el hombre detrás de la gesta en Londres 2012.
En la marcha de 20 kilómetros, Erick Barrondo ganó el sábado la presea de plata para Guatemala, que nunca había conseguido un metal olímpico. En cada declaración, el atleta siempre mencionaba a su entrenador, que lo había aconsejado durante la competencia. Pero que, antes que nada, fue su mentor.
Medina, que anhela al menos una medalla de oro, está convencido de que los resultados tienen un solo secreto: “Trabajo y Dios”. Confía en que el sá-bado caerá algún otro metal cuando compitan Barrondo y Jaime Quiyuch en los 50 kilómetros masculino y Jamy Franco, Mayra Herrera y Mirna Ortíz en los 20 kilómetros femeninos.
El cubano comenzó a ratificar en Londres 2012 sus promesas. En los Juegos Panamericanos de Guadalajara 2011 creció su fama de entrenador de los milagros: preparó a los cuatro marchadores guatemaltecos que se colgaron medallas en México, un país de larga tradición en esta disciplina olímpica. “Quiero dos medallas en las olimpíadas”, avisó entonces.
Franco y Ortiz fueron primera y segunda en los 20 kilómetros de Guada-lajara 2011, mientras que Barrondo fue oro en la misma prueba masculina. Quiyuch ganó la de bronce en los 50 kilómetros en México.
“De joven yo era un delincuentón, estaba perdido, en otra galaxia. Hacía otras cosas que se hacen en mi país y un día un amigo me empezó a hablar de Dios. Fui [a una reunión] y quedé impactado para toda la vida. Dios entró a mi vida y lloré como un niño”, contó a la agencia dpa el entrenador de 55 años.
Medina, nacionalizado salvadoreño, vive en Guatemala desde hace casi dos años. Ese tiempo le alcanzó para seguir alimentando su mítica figura.
Rescató atletas al borde del retiro y descubrió otros que estaban en la po-breza. Ahí cree que está su “verdadera misión” en la vida, en ayudar a “salir adelante” a los jóvenes: “Es el propósito de Dios en mi vida”.
La trayectoria de Medina no co-menzó en Guatemala. El entrenador transformó en campeona de Río de Janeiro 2007 a la humilde marcha-dora Cristina López, convertida en una de las deportistas más importan-tes de El Salvador.
“¿El secreto? Trabajo y trabajo. No hay otra cosa. Y lo más lindo de todo: Dios. Sin él no soy nada, le doy todo a él. Siento que esto no lo he hecho yo, es él el que lo hace. Es-toy convencido de que es un poder sobrenatural, y es él. No es Rigo-berto Medina, es Dios y a él le doy la gloria y el poder”, piensa.
El cubano asegura que la diferencia en su trabajo es de índole divina. “Dios vive en mí y él me dice las cosas que tengo qué hacer. Así es todo”, cree Medina.
“Me cambió. Dios existe, es real, es maravilloso. He sentido cosas lindas desde que soy cristiano”, contó el entrenador que hace 12 años abrazó la religión.
(Elpais.cr/frotend/noticia_deta-lle/4/70829).
Rigoberto Medina y Erick Barrondo.
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Desde que Abram salió de su patria natal Ur de los Caldeos, los
hombres que conocen a Dios han estado en busca de una patria mejor, ofrecida por el mismo Creador. De Abraham el escritor del libro a los He-breos en el Nuevo Testamen-to dice que por “fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tien-das de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa, porque esperaba la ciudad de cimien-tos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor.” (11.9,10). Tanto Abraham como sus descendientes confesaron que en esta tierra eran peregrinos y extranjeros, pues esperaban una mejor patria, la celestial, la que Dios les ha construido. (11.12-16). Como cualquier migrante, el cristiano sólo está de paso en la tierra. Su verdadera patria lo espera al final de los tiem-pos, cuando Dios la traerá del mismo cielo para asentarla en la nueva Tierra. Esta ciudad, como una “charter city” se regirá con las leyes inmuta-bles de Dios. Allí, dicen las Escrituras, ya no habrá penas ni dolor, la maldad y los mal-
LA BÚSQUEDA DE UNA PATRIA MEJOR
vados se acabarán y Dios mismo vivirá en esa inmensa y be-llísima ciudad que es descrita en el libro de Apocalipsis. Vis-lumbrémosla un poco con esta descripción del apóstol Juan:
“Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar.
Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido.
Oí una potente voz que provenía del trono y decía: «¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acam-pará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muer-te, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.»
(Apocalipsis 21.1-4 NVI)
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• Nurya González Ruiz
Estamos en el mes de mayo y es justo en este mes, donde mi abuela y yo, solíamos celebrar
nuestros cumpleaños (curiosamente el mes coincide con el día comercial de “La Madre”). Ella ahora ya no está, duerme y espera un nuevo des-pertar y yo la he querido recordar y compartirles lo que significó para mi vida, como Mujer, como Madre-abue-
la y como ser humano, ¡cuánto aprendí de ella! Y compartirles que aún me sigue salvando los días.
Mi abuela era una mujer especial, pero identificada cada día con las otras mujeres que luchan y trabajan sin fatiga, era una mujer alegre, solía escuchar conciertos de marimba y radios donde escuchara noticias, siempre leía los diarios y conver-saba conmigo después de cada tiempo de comida. Cuándo en su casa había familia de visita, la sobremesa, podía extenderse hasta dos horas.Ella envejecía compartiendo viejas historias e indagando el día a día de todos los seres que amaba en su fami-lia. Algunas veces mi abuela también se enojaba, se equivoca-ba y me recordaba que era humana, se resfriaba y enfermaba, porque también no siempre se cuidaba, ella daba prioridad al trabajo de cada día, a sus actividades cotidianas, a atender a su familia y se olvidaba que también “ella existía”. Aún con su avanzada edad, siempre estaba aprendiendo, y no solo cosas nuevas, sino también aprendiendo de sus errores y equivoca-ciones.
La solía ver sentada en el sofá del corredor de su casa, frente a su jardín siempre meditaba mirando al cielo y le deleitaba ver caer la tarde, ver caer el sol, le encantaba el vuelo de las aves y su trinar y sonreía de las gracias de su perro. Nunca
9• EL HERALDO Verapacense
se le terminó la dulzura, aun habiendo criado a sus seis hijos, varios nietos y nietas, y haber ayudado a sus amigas. Cuidaba a los hijos ajenos como propios, y todo se le multiplicaba so-bre su mesa. Para quienes le conocieron, sabrán que cocinaba “exquisito” con 4 vegetales ella preparaba un plato “gourmet”. Su jardín lo cultivaba ella misma y en el siempre habían frutas y flores. No recuerdo verla pasar muchas horas frente al es-pejo, no perdía el tiempo en ello, (tal vez porque ella sí sabía donde radicaba el verdadero misterio de la “Belleza y el Valor de la Mujer”), pero si la veía hasta dos o tres horas leyendo. Siempre dormía bien y con paz en su corazón y su conciencia; tenía razón, porque aún ya mayor, nunca desistió de sus faenas diarias y no hacía daño a nadie. No le asustaba la soledad, al contrario, la disfrutaba mucho y se encontraba con ella misma, la veía meditar y los milagros que pedía y esperaba, por miste-riosa razón “nuestro Creador se los otorgaba”. Esto me indica que era una mujer de oración y de fe.
Nos recibía a todos en su casa, y jamás se quejaba de estar cansada, tampoco le gustaba la gente fatalista. Aún recuerdo que cuando escuchaba que alguien renegara de la vida, ella siempre expresaba “hay que ser valiente, sólo los haraganes piden su muerte” jajajja. Y eso me hacía mucha gracia, porque ahora, veo que tenía toda la razón. Ella siempre nos instaba a que creyéramos en DIOS, y que no nos durmiéramos sin ha-cer una oración. Admiraba su capacidad de reír incluso cuándo estaba triste, de amar aunque no le correspondieran igual, de trabajar el día entero, de perdonar. Definitivamente era un ser humano especial.
No sé, como sean otras abuelas, esta fue la que me regaló Dios en vida a mí, y yo la tuve por Madre-Abuela, se llamó Martha de la Cruz Milian vda. de Ruiz, era la viuda del Co-ronel Celso Ruiz González, muy apreciado en San Cristóbal Verapaz.
Con certeza me atrevería a decir, que lo que fue mi abuela,
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no cambia mucho de las demás, que era una mujer como las otras, como las que todavía aún hay, las que aún nos siguen enseñando a vivir, y aunque ella ya no está aquí, sigo aprendiendo de las lec-ciones de vida que en ella pude observar.
¡Un beso, todos mis recuerdos y cariño, hasta la dimensión etérea donde está!
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Tactic era antes, un pueblecito de nacimien-to, tranquilo y apacible, de vida pastoril, reme-cido entre el mugir del ganado, el cantar del viento, el teclear de la
lluvia y la alegría de las cosechas.
En el tiempo ya lejano de la infancia, nuestros sueños eran ingenuamente en-cantadores; el materialismo del siglo XX, estaba fuera de las puertas del pueblecito, cuyas fronteras, recorridas a pie descalzo, las sentíamos inmensas y lejanas. Aún creíamos a pie juntillas que el Lobo Malo se había comido a la abuela de Caperucita Roja, y que en algún lugar del país de nun-ca jamás, los siete enanitos de Blanca Nieves vivían una eterna, gruñona y barbada juventud.
Pobres de bienes materiales, teníamos un mundo encantado que comenzamos a frecuentar apenas tuvimos uso de razón: la casita donde vivía doña Tesh Barberena viuda de Guzmán y su hija Zoilita. A Doña Tesh, la recuerdo así, como una señora de fuerte carácter, faldas largas y oscuras, severo semblante y cigarro encendido. A Zoilita la recuerdo nítidamente, desde la escasa es-tatura de mis seis mayos: dulcísima, llena de paciencia y de ternu-ra, con manos de hada, perennemente activas, primorosas, que en mágicos giros, convertían en una flor un pedazo de papel, un puño de paja en un acogedor nidito para el Niño Jesús, y un montón de trapos viejos, cartones, desechos de papel, pintura y hebras de tzibak, hilo y agujas, en un rústico pueblo de nacimiento.
Zoilita Guzmán, bella y leve como los copos de nieve de los países lejanos, con su voz siempre suave y maternal, jamás ai-rada, fue también nuestra maestra de primeras letras, A un lado del siempre lindo altar del Niño Dios, estaba el pequeño pizarrón donde aprendimos a descifrar los tediosos secretos de las numero-sas letras, de lo que nos parecía un kilométrico abecedario. Zoilita, nos inició también en las sendas del catecismo Cristia-no. Con prístina fe, nos comunicó la emoción de creer en un Dios bueno, en la Virgen María, madre amantísima y protectora de la humanidad y en un Niño Jesús, hermano nuestro, tan humano como nosotros y por consiguiente, capaz de sentir dolor, hambre, sueño, frío y alegría.
• Por Waldemar Godoy Prado
Devotísima de la inmaculada Concepción, el peregrinaje a su casa de hacía mayor, a mediados de Noviembre, cuando repartía la letra de las LOAS, que previos y repetidos ensayos, se decían y dicen en la víspera de Concepción.
Años después, acogió a nuestros hijos. Regresaban de su casita, con las mejillas arreboladas y los ojos brillantes, a contarnos las maravillas que habían descubierto donde “doña Zoilita:” que había comenzado a hacer la piñata que quebrarían el próximo cumplea-ños de alguno de sus niños, que estaba haciendo una bella muñeca de trapo, que les había regalado dulces, que estaba tejiendo ropita, que les había mostrado sus flores, que les había enseñado un canto a la Virgen o les había encomendado la importante tarea de de-cir una loa. Miel y ternura, corazón de ángel, encarnados en una mujer. Nunca fue madre biológica, ¡pero fue madre espiritual de tantos!
ZOILITA GUZMAN, al dedicarle estas líneas, mojan mis ojos cálidas lágrimas, y en nombre de los hijos suyos que fuimos noso-tros y que somos nosotros y nuestros hijos, ponemos en sus blancas manos de santa, una rosa blanca, inmaculada, como el alma de la Virgen María, a la que usted nos enseñó a amar… *****Zoilita ascendió al reino de los bienaventurados hace algunos años. Su recuerdo vive en la memoria de quienes tuvimos el privilegio de quererla y ser queridos por ella. Entre las cosas gratas que esta tarea de escritor me ha traído, está una tiernísima carta que, recién publicada la primera edición de este libro, me escribiera.
LA CASA ENCANTADA DE ZOILITA GUZMÁN
11• EL HERALDO Verapacense
Op
inión
Con los años he comprendido que todo tiene su tiempo determinado. En el mes de mayo, celebramos con amor el día de la madre, cuando quererlas no tiene horario, ni fecha ni calendario. Sin embargo, hay tiempos en nuestra vida que se cuentan de forma diferente, hay amo-res que dejaron huellas, miradas tiernas que durarán años de años y besos entregados que siempre esperaremos su llegada. En mayo, descubro que el corazón me late por mi madre, en otra frecuencia de la que late mi pulso Cuando la noche llega y es oscura como boca de lobo, yo me pierdo en reflexiones llenas de amargura y ensombrezco mi mente en la infinita edad de los recuerdos. Increíble cómo pasa el tiempo de volado, de prisa como el viento huracanado van pasando los años y las noches de nuestra infancia, un ángel siempre estuvo a nuestro lado, dispuesta a cuidarnos, mientras sus manos tejían las distancias de los años. Luego llegaron nuestros años juveniles, los juegos, los amigos, la escuela, nuestra razón ya definía los perfiles y empezó nuestro corazón de pronto a cultivar sueños que brotaban como un manantial las mieles del primer amor, el alma volaba tras ilusiones, y vinieron los años del aprendizaje que el dolor y las ale-grías eran la esencia permanente de nuestra vida, actividades en que la presencia materna no cabía en ninguna hipótesis. Mamá siempre procuro que nuestras vacaciones escolares las aprovecháramos de la mejor manera, amando la alegría. En los meses de invierno, días en que los aguaceros o el chipi chipi, hacían presencia por intermi-nables días, fuimos amigos de la sabiduría. Muchas veces nos equi-vocamos y ella nos invitaba a comenzar de nuevo, sin duda, fue la forma de enseñarnos pasión por la vida. Y luego cuando nos unimos en matrimonio, éramos dos luchando por un ideal, formando un nido de amor, refugio que llamamos hogar y empezamos otras etapa del camino, un hombre, una mujer, unidos por la fe y la esperanza. Los frutos de la unión de nuestros padres, que Dios, bendijo, alegran hoy día el hogar con su presencia, a quién se quiere más si no a los hijos,
viene a constituirse en la prolongación de la existencia. Después cuántos esfuerzos y desvelos para que dentro de las pobrezas de un hogar de clase media, no nos faltara nunca nada, y para que cuan-do creciéramos llegáramos lejos y pudiéramos alcanzar esa felicidad tan anhelada. Y brotaron como un manantial los sueños de nuestro corazón. Nuestras almas ya deseaban volar y volaron tras ilusiones. Descubriendo que el dolor y la alegría eran la esencia permanente de la vida. Luego conforme pasaron los años, y nos toco salir y dejar la casa paterna, algunos sin decir adiós, el frío de la soledad golpeaba nuestro corazón. Es por eso madre mía que te pido como ruego a Dios, que si llego a viejo, que tú sigas conmigo. Nuestras madres son unas santas, como lo fue la mía y como lo son todas las madres, unas santas que saben tararear los anuncios de detergentes que se escuchan en la radio y que recogen la ropa sucia y nos la devuelven impecable al día siguiente, lavada, planchada y organizada en rime-ros perfectos entre varias cajas de cartón. Pero al final, contrario a lo que siempre imaginamos los hijos, son ellas, las madres las que de-finen; cuando menos lo esperamos, nuestras madres deciden morir. Así, sin más, ni menos, sin autorización, sin disponer la hora y el día para una inolvidable despedida. Simplemente se nos van, dejándonos una gran lección: las madres son para siempre. Es por eso que tene-mos que amarlas siempre y no matarlas en vida. Nunca sabremos cuando ellas van a desear partir, sans adieu (sin decir adiós). ¡Feliz día de la madre por siempre benditas ¡NUESTRA VECCHIA SIG-NORA Y MATER! Se acabucho.
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“LA IMPORTANCIA DE LLAMARSE ERNESTO”• Ernesto Argueta FraatzEl título original está en inglés: “The importance of Being Earnest”. Fue la última novela de comedia escrita en 1895 por el dramaturgo Oscar Wilde y que es considerada una de sus mejores obras. Su traducción literal sería: “la importancia de ser serio”. Este título tiene un doble sentido, que se pierde con la traducción, ya que el nombre “Ernest” y la palabra “Earnest” que significa “serio”, son palabras homófonas. Podría escucharse “la importancia de llamarse Ernesto” como un título muy egocéntrico y de mucha vanidad para esta exposición muy personal y que de alguna manera resulta divertida por las muchas opiniones que podrían generarse de quienes me conocen y una conversación visual entre obra y espectador de quienes aun no me conocen.No es por la novela ni por ser novelero, pero esta pequeña muestra con-tiene una parte de las obras que a lo largo de los años, han sido elegidas y seleccionadas para algunos festivales importantes de arte en Guatemala y en otros países. Algunas obras fueron creadas para intentar participar, y resulta que fueron no solo elegidas para dichos proyectos, sino que además, seleccionadas para estar incluidas en los catálogos donde se imprimen las mejores obras de cada festival según los curadores. “Pequeño pez rojo” fue mi primer aparición en un catálogo de arte en 2007 para Arte en Mayo, Guatemala, y esa emoción de aparecer con una obra pequeña me motivó a seguir creando y darme cuenta de que mi trabajo era por fin aceptado. Después aparece “fémina”, un grabado de una mujer con el traje típico de Cahabón (mi pueblo natal), para el I Corredor Cultural 2008 de la ciudad de Guatemala y que fue una de las obras que más promoción ha recibido y que se expuso en Guatemala, Alemania, España y Francia. Así inicia una lucha por mejorar no sólo la calidad de mi trabajo, sino la exigencia misma de poder superar mi propia obra. Algunas de las obras que hoy expongo en mi Estudio y que dejo a disposición de Uds., han estado exhibidas en salones dedicados al grabado, festival “mujer y café”, Festival de Arte en Mayo, Bienal internacional de gráfica miniatura del Taller de Artistas Grá-ficos Asociados 2008 y 2010 en Venezuela, “Kunst in Beton” en Erlangen Alemania 2008, “de toritos toros y torotes” en Madrid 2009, entre otros y que han recibido algún tipo de reconocimiento, premios y menciones honorificas. Pero también se exponen algunas obras que fueron rechazadas o eliminadas de algunos festivales, cosa que me pone triste a veces, como por ejemplo “besitos de kakaw” una pintura descalificada para Juannio 2013, también la pintura “DAVID: un hombre de botas rojas en el siglo XXI” descalifi-
cada de Arte en Mayo 2010, entre otras, así como obras que me han permitido jugar un poco con las cosas cotidianas o simplemen-te puros “caprichos de autor”, como es el caso de “retrato gordo de mujer rubia”, “estudio para la construcción para de un chisme”, “sho pues”, entre otras piezas. Algunos retratos de quienes no pidieron ser retratados, pero que valían la pena estarlo en la tela como son el caso de “kalt” un re-trato simple en tonos blancos que invita a meditar, “retrato de una modelo pintado sin la modelo” (Leslie Hempstead Diesel-dorff) quien murió cuatro días antes de ser retratada nuevamente. Y para acercarme un poco más a la novela de Oscar Wilde, que es también una comedia, verán enton-ces en las paredes de Santa Thekla Atelier, el conjunto de obras que han logrado cier-ta popularidad y obras que jamás llegaron a colgarse en los festivales, pero que hoy están reunidas para esa comicidad formal, grabados, pinturas, collages, cerámica y una escultura, son técnicas que verán en “La importancia de llamarse Ernesto” y son ustedes, los espectadores quienes de-cidan ¡si ha sido importante o no, llamarme Ernesto!
El artista en su taller. Vea una muestra de su obra en la contraportada.
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La Oficina de Enlace Diplomatico con sede en Cobán, Alta Verapaz, en el marco del inicio de sus actividades en las verapaces, y en conjunto con la Municipalidad de San Cristóbal Verapaz y artistas verapacenses, llevó a cabo el II Festival Cultural 2013. Este evento fue realiza-do los dias 27 y 28 de marzo en San Cristobal Verapaz.
La participación de importantes artistas de Cobán San Juan Chamelco, San Pedro Carchá, Cahabón, Comala-pa y de la Escuela del Cerrito del Carmen, así como la distinguida presencia del señor Embajador de Panama, Irvin Orlando Centeno, contribuyó para que dicho Festi-val fuera todo un éxito.
El Festival tiene como objetivo la reunión de diferentes ramas del arte como el teatro, la danza, la poesía, la
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II FESTIVAL CULTURAL 2013 EN SAN CRISTÓBAL VERAPAZ
música y la pintura. Trata de lograr con esta diversidad estética una variedad de propuestas basadas en la uni-dad creativa y el intercambio de experiencias.
Las actividades principales de este II Festival se de-sarrollaron en dos grandes eventos: la Noche Cultural desarrollada en el Centro Cultural Cristobalense y el Festival de Pintura, en el que se combinó la poesía, la música y la pintura, teniendo como fuente de inspira-ción y sede el Calvario de San Cristóbal Verapaz.
Felicitaciones a los organizadores y a todos los artistas participantes.
(Con datos proporcionados por Evelyn Morán C.)
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Actividades artísticas en Carchá y San Cristóbal VerapazLA IMPORTANCIA DE LLAMARSE ERNESTO II FESTIVAL CULTURAL EN SAN CRISTÓBAL
Fotos: • “retrato joven de muchacho”, técnica mixta s/tela 100X80 cm • “besitos de kakaw” acrílico s/lona 100X100 cm