كلية التربية

قسم الصحة النفسية

مرحلة الماجستيرــــــــــــــــــــ

بحث عن

الحياة معنى Meaning of Life

الطالب: إعداد حازم شوقي محمد محمد

الطنطاوي

إشراف:أ.د/ سامية محمد صابر

:Meaning of Lifeمعنى الحياة:

The Concept of the Meaning of Lifeأوال: مفهوم معنى الحياة:

يعتبر مفهوم معنى الحياة مفهوما شائعا ومتعدد االستجابات، يصف خبرات حياة لها مغزى وقيمة وهدف، ويتفق العلماء على أهمية وجود معنى لحياة

1

اإلنسان، فبالمعنى يشعر اإلنسان بقيمته وبإنسانيته، ويقبل على الحياة يتفاعل معها ويتجاوب معها، ويحقق التميز والتفرد والسعي نحو تحقيق

أهدافه، وبافتقاد المعنى صار اإلنسان مضطربا مفعما بكثير من المشكالت واالضطرابات النفسية، بل ربما تراوده أفكار االنتحار والتخلص من الحياة،

ويختلف العلماء في طريقة تحقيق اإلنسان للمعنى في حياته باختالفانتماءاتهم الفكرية، ومذاهبهم الفلسفية.

وقد تناول هذا المفهوم الكثير من الفالسفة وعلماء النفس من مختلف االتجاهات، فأصحاب فلسفة الحياة ومنهم " وليم جميس"، " وبرجسون"،

" وجون ديوي" أكدوا على دور الخبرة واإلرادة في تكوين المعاني لدى الفرد، أما أصحاب الفلسفة الوجودية ومنهم " كيركجارد"، و"سارتر"، "

وهيدجر فقد ركزوا على دور اإلنسان في عثوره على المعنى وإضفاء(.799: 2010محمد حسن، المعنى على حياته )

وأما أصحاب الفلسفة الظاهرياتية ومنهم " هوسرل" و"ماكس شيلر" فقد أعطوا أهمية للخبرة التي يعيشها ويكونها األفراد؛ ألن لها دورا مهما في تكوين المعنى واإلرادة، في حين ارتبط مفهوم معنى الحياة لدى علماء

النفس بمفاهيم متنوعة مثل: تحقيق الذات لدى "ماسلو"، المسئولية لدى " يالوم"، التسامي بالذات لدى " فرانكل"، القيم لدى " ماي"، التكامل

واالتصال لدى " بوهلر"، إضافة إلى استخدامه تحت مسميات أخرى مثل: ،Personal Meaning، المعنى الشخصي Purpose in Lifeالهدف في الحياة

، وبالرغم منLife Goals، أهداف الحياة Life Tasksمهمات الحياة االختالف الدائر بين أصحاب هذه النظريات إال أنهم اتفقوا على أهمية

وجود معنى لحياة اإلنسان، وأن اإلحساس باالمتالء بالمعنى يكون ضروريا كي يتمتع الفرد بصحة نفسية جيدة، وأن عملية اكتشاف وإحراز المعنى

)عبدالباسط خضر،تكون أكثر أهمية من تحديد محتوى المعنى ذاته :Di Muzio, 2006; 265- أ: 2007 سميرة أبو غزالة، 327: 1997

1) ;. ويعد فيكتور فرانكddل من أوائddل المنظddرين لمصddطلح معddنى الحيddاة، حيث تولدت لديه هذه الفكرة من خالل معاناته مddع مجموعddة من المعتقلين في معسكرات االعتقال في فيينا )سجون النازية( بعد الحرب العالمية الثانيddة، فقد رأى أن معنى الحياة وليد الظروف والعوامل المحيطة بddالفرد، فهddو ال يوجد بالتساؤل عن الهddدف أو الغddرض من الحيddاة، ولكنddه يظهddر من خالل

)حناناستجابات الفddرد للمواقddف والمطddالب الddتي تواجهddه في الحيddاة ; (. 14Carlos, 2003: 5: 2011خوج،

معddنى الحيddاة بأنهddا: " حالddة(ــ 131، مترجم: 1982 فرانكل )ويعرف يسعى اإلنسان للوصddول إليهddا لتضddفي على حياتddه قيمddة ومعddنى يسddتحق

2

العيش من أجله، وتحدث نتيجddة إلشddباع دافعddه األساسddي المتمثddل بddإرادةالمعنى".

بأنddه: " تفسddير أحddداث(161: - ب2007سميرة أبوغزالــة )وتعرفه الحياة التي تتعلق بشيء ما، أو حدث ما، أو خddبرة مddا أوال – أي إنddه يشddير

إلى كل ذي داللة وأهمية، ثانيا تفسير لحياة الفرد ودوافعه وأهدافه. بأنه: " مجموع استجابات الفddرد(803:ــ 2010حسن األبيض )ويعرفه

التي تعكس اتجاهاته اإليجابيddة أو السddلبية نحddو الحيddاة بأبعادهddا المختلفddة، واألهddداف وااللتزامddات الddتي يلddتزم بهddا الفddرد في حياتddه من دراسddة، أو عمل ... ومدى إحساسه بأهميتها وقيمتهddا ودافعيتddه للتحddرك بإيجابيddة نحddو تحقيقها، وقدرته على تحمddل المسddئولية، والتسddامي بذاتddه نحddو اآلخddرين،

وتقبله لذاته ورضاه عن حياته بشكل عام". معنى الحياة بأنه "ـ( Hamidi, et al, 2010: 9هميدي وآخرون )ويعرف

شعور األفراد بقيمة الحياة، وتوقعاتهم اإليجابية نحوها". أن معنى الحياة هو: " شعور الفddرد بأهميddة وقيمddة الحيddاة، الباحث ويرى

وبوجود أهداف ذات مغزى ومعنى لديه، يسعى بإيجابية نحو تحقيقها". Achieving the meaning of life ثانيا: تشكيل معنى الحياة:

تكمن جوهر هذه الفلسفة في أن اإلنسان يحتاج إلى المعنى في الحياة، وأن لديه اإلرادة في

البحث عن هذا المعنى، وأيضا الحرية في فعل ذلك، وبدون معنى الحياة ومصطلح وجودي يشير إلىتصبح الحياة فارغة وتقع في الفراغ الوجودي،

ثالثة جوانب: الوجود ذاته: أي أسلوب الوجود المميز لإلنسان، ومعنى الوجود، والسعي للتوصل إلى معنى محسوس وملموس في الوجود الشخصي – أي

ولذا فإن على اإلنسان أن يسعى ويجتهد في سبيل هدفإرادة المعنى- يستحق أن يعيش من أجله؛ ألن هذا يساعده على البقاء بفاعلية حتى في

ثالثة احتماالت يمكن من خاللها إيجادFranklأسوإ الظروف، وحدد فرانكل )فيكتور فرانكل،المعنى وهي: اإلبداع، والخبرات، وتغيير المواقف

Carlos, 2003: 11 .); 140- 138: 1982مترجم،

ل ماهية( 23-21، مترجم: 2005 ويحدد أدلر ) ثالث مهام رئيسة تشك ومكونات معنى الحياة، أسماها الظروف االضطرارية وهي: الظرف

االضطراري األول: ويتمثل في أن نعيش حياتنا في ضوء ما يوفره لنا كوكبنا الصغير من موارد طبيعية محدودة، ونطورها ونحسن استغاللها في حدود

معارفنا، وهذا يتطلب تطوير أجسامنا وعقولنا حتى تستمر حياتنا على األرض، أما الظرف االضطراري الثاني: يتمثل في أن كل واحد منا عضو في جماعة ال

3

يمكنه أن يعيش بمعزل عنها، أو يحقق أهدافه بدونها، فنحن كأفراد مرتبطين ببعضنا ارتباطا وثيقا، وهي رابطة تمثل في أهميتها الحياة نفسها، وبدون هذه

الرابطة فإن الحياة نفسها لن تستمر، وأما الظرف االضطراري الثالث: يتمثل في أن الجنس البشري يتكون من رجل وامرأة، وال يمكن للحياة أن تستقيم

بأحدهما دون اآلخر.Components of the Meaning of Life مكونات معنى الحياة:ثالثا:

يتضمن معنى الحياة ثالث مكونات رئيسة هي:

- المكون المعرفي: ويرتبط بإدراك الفرد لمعنى حياته، والخبرات التي1تثري المعنى.

- المكون السلوكي: والذي يرتبط بما يقوم به الفرد من سلوك يترجم2هدف حياته المدرك بشكل واقعي في حياته.

- المكون الوجداني: والذي يرتبط بإحساس الفرد بأن حياته لها قيمة،3ورضاه عنها من خالل ما حققه من أهداف

(.267- أ: 2007)سميرة أبوغزالة،

:The Dimensions of the Meaning of Life رابعا: أبعاد معنى الحياة:

( إلى1080: 1991 عبدالرحمن سليمان، وإيمان فوزي )يشير ، والثراءExistential Satisfaction أن أبعاد معنى الحياة هي: الرضا الوجودي

، والتعلقQuality of Life، وجودة الحياة Existential Richnessالوجودي .Clinging to lifeبالحياة إلى أن هناك ستة(336: 1997عبدالباسط متولى خضر )ويشير

، التعلقPurpose in Lifeأبعاد رئيسة لمعنى الحياة هي: أهداف الحياة Actualization of، التحقق الوجوديPositive Regard of Lifeاإليجابي بالحياة

Existenceالثراء الوجودي ،Existential Richness نوعية الحياة ،Quality of Life الرضا الوجودي ،Existential Satisfaction.

إلى أن(Stegar, et al, 2006: 80-81)استيجار وآخرون في حين يشير هناك أربعة أبعاد رئيسة لمعنى الحياة هي: التدين، والرضا عن الحياة،

والثقة بالنفس، والتفاؤل. إلى أن أبعاد المعنى(290- 289: 2007سميرة أبوغزالة ) وتشير

في الحياة هي:

4

- أهداف الحياة: ويقصد به إدراك الفرد للهدف من حياته، ورسالته التي1 يعيش من أجلها، ويضحي في سبيل تحقيقها، وإحساسه بأهميته وقيمته

من خالل تحقيقه لمعنى حياته. - الدافعية في الحياة: وتعني مدى سعي الفرد في الحياة بإيجابية،2

وكفاحه لتحقيق أهداف ومعاني حياته، ورغبته في التمسك بالحياةواالستمرار فيها، واالستمتاع بها مما يؤدي إلى تفاؤله في الحياة.

- تحمل المسئولية: ويقصد بها مدى تحمل الفرد للمسئولية تجاه نفسه،3 واهتمامه بالجماعة التي ينتمي إليها، والتسامي بذاته نحو اآلخرين، كي

يكون له دور مؤثر في الحياة االجتماعية. - الرضا عن الحياة: ويقصد بها مدى رضا الفرد عن وجوده في الحياة،4

وتقبله لذاته، واقتناعه بقدراته، وتفاؤله تجاه المستقبل، وتوافقه مع أسرته ومجتمعه، وشعوره بأنه فرد له قيمة تجاه اآلخرين، والرضا عن عالقاته

االجتماعية بشكل عام. أن هناك أربعة أبعاد رئيسة لمعنى(804: 2010حسن األبيض )ويرى

الحياة هي: القبول والرضا، الهدف من الحياة، المسئولية، التساميبالذات(.

أن أبعاد معنى الحياة هي: الرضا عن الحياة، الدافعية فيالباحثويرى الحياة، التفاؤل، التدين.

Views interpreted خامسا: وجهات النظر المفسرة لمعنى الحياة:the meaning of life:

أ- فيكتور فرانكل:

يعد فيكتور فرانكل هو أول من أشار إلى هذا المفهوم باعتباره الدافع األساسي والجوهري لدى اإلنسان، حتى عده المفهوم المحوري في

نظريته عن الشخصية اإلنسانية، وقد تبلورت أفكاره عن هذا المفهوم إلى ابتكار أسلوب فعال وجديد في العالج النفسي أسماه العالج بالمعنى، ولقد

تأثر فرانكل في بادئ األمر بالتحليل الفرويدي عند تفسيره للسلوك إيمانا منه بعدمالبشري، لكنه سرعان ما تحول إلى المفاهيم الوجودية،

كمال التحليل النفسي فاإلنسان من وجهة نظره أكثر من مجرد )جهاز :2012) جميلة رحيم، نفسي محكوم بغرائزه الشهوية المكبوتة

616). ففي كثير من األحيان ال يستجيب اإلنسان لنزواته الغريزية مع تمكنه منها

انما يستجيب بصورة أقوى لما يتحسس من قيم في عالمه، ولما يدركو

5

من معان كامنة في حياته، ويري فرانكل أن كثيرا من األعمال التي يقوم بها اإلنسان وكثيرا من القرارات التي يصدرها، ما هي في الواقع إال تعبير

أهمية القيمفرانكل عملية البحث عن القيم والمعاني لقد أكد حقيقي عن والمعاني في حياة اإلنسان، وعدها البعد الروحي المسئول والمهم في تكوين شخصيته، فهو يرى أن الكثير من الناس يستجيبون ويتصرفون

والحريةويسلكون وفقا لهذا البعد، وما عملية البحث عن المعنى والعدالة والمسؤولية والحقيقة إال تعبير حقيقي عن أهمية هذا البعد، فعلى سبيل

المثال ال الحصر، قد يختار اإلنسان الموت على الحياة، إذا وجد في الموت معنى لوجوده وتلك هي أسمى حاالت المعنى التي أطلق عليه فرانكل

(. Stegar, et al, 2006:80-81)السمو الذاتي

ولقد قامت نظرية فرانكل على أساس انتقاداته التي وجهها لكل من التحليل النفسي الفرويدي، وعلم النفس األدلري، حيث يرى فرانكل أن مبدأ اللذة الفرويدي ودافع المكانة األدلري غير كافيين لتفسير السلوك

اإلنساني، وفي هذا الصدد يقرر فرانكل أنه وضع ما أسماه مبدأ إرادة ليعارض به كال من مبدأ اللذة الفرويدي، ومبدأWill to Meaningالمعنى

إرادة القوة في علم النفس األدلري، فالسعي إلى تحقيق اللذة أو الوصول إلى المكانة المهيمنة للحصول على القوة والنفوذ، ال يمكن أن يفسر كل

صور النشاط اإلنساني، في حين أن معنى الحياة لدى كل إنسان هو الذي شيئا يرفع من قيمة يمكن أن يجعل من السعي الدءوب وتحمل المعاناة

)عبدالرحمن سليمان، وإيمانالحياة ويجعلها تستحق أن تعاش .(1934: 1991فوزي،

ويرى فرانكل أن معنى الحياة يختلف من شخص آلخر، وعند الشخص نفسه من يوم إلى يوم، ومن ساعة إلى أخرى؛ لذا يجب أال نبحث عن

معنى مجرد للحياة، فلكل فرد مهمته الخاصة أو رسالته الخاصة في الحياة، التي تفرض عليه مهاما محدودة، عليه أن يقوم بتحقيقها، وال يمكن أن يحل شخص محل شخص آخر، كما أن حياته ال يمكن أن تتكرر، ومن ثم تعتبر مهمة أي شخص في الحياة مهمة فريدة مثلما تعتبر فرصته الخاصة

في تحقيقها فريدة كذلك (.145: 1982فيكتور فرانكل، )

وتتلخص تظرية المعنى في الحياة لدى فرانكل في ثالث ركائز أساسية هي: أ- حرية اإلرادة وتعني أن اإلنسان على الرغم من الحدود التي تحكمه

مثل الوراثة والبيئة إال أنه يمتلك حرية اتخاذ قراراته التي يواجه بها المواقف المختلفة التي يتعرض لها، ومن ثم فإن الحرية هنا تعني القدرة

على االختيار، وهي متغيرة من فرد آلخر ومن موقف آلخر. ب- إرادة المعنى وهي الركيزة الثانية للعالج بالمعنى عند فرانكل، وتعني سعي

6

الفرد للتوصل إلى معنى محسوس وملموس في الوجود الشخصي – أي ولذا فإن على اإلنسان أن يسعى ويجتهد في سبيل هدفإرادة المعنى-

يستحق أن يعيش من أجله؛ ألن هذا يساعده على البقاء بفاعلية حتى في أسوإ الظروف. جd - معنى الحياة: وهي الركيزة الثالثة للعالج بالمعنى وتنص على أن الحياة ذات معنى تام وغير مشروط في كافة األحوال

والشروط، ويتحقق معنى الحياة لدى األفراد من خالل ابتكاراتهم، أو ما يكتسبونه من خبرات من العالم المحيط، أو من خالل مرورهم بمواقف

.(Mauser, et al, 2004: 1-3; Eagleton, 2007: 135 )مصيرية تمت مواجهتها والبحث عن معنى الحياة ظاهرة وجودية مصاحبة لإلنسان طوال مراحل

حياته، بغض النظر عن العمر والجنس، والمستوى االجتماعي واالقتصادي، وهذا المعنى وحيد ومتفرد ونوعي يختلف من إنسان آلخر، ويختلف داخل الشخص الواحد من وقت إلى آخر، ويؤدي تحقيق اإلنسان لمعنى الحياة

إلى تحقيق وجوده األصيل، أما عجزه عن تحقيق معنى لحياته فيؤدي إلى )أشرفشعوره بحالة تعرف باسم الفراغ الوجودي أو الخواء المعنوي

(.329: 2010عبدالحليم،

ب – ماسلو:

اختلف ماسلو عن فرانكل في نظرته لمعنى الحياة، حيث يرى أن معنى الحياة أساسي أوجوهري، ويعتبر سمة أو خاصية إنسانية، فهو ليس وليد

الظروف أو المحددات االجتماعية، فهو يتشكل ضمن الحاجات األولية التي يسعى اإلنسان إلشباعها، كما أن معنى الحياة يحتل جزءا ضئيال كدافع إنساني، بل إنه يعد بنية أولية تقوم عليها الدوافع عموما، ولقد رفض

ماسلو الفكر الفرويدي والمبادئ الفرويدوية التي آمن بها في بداية حياته :Hamidi, et al, 2010)في سبيل إقرار مبدأ التسامي في التحقق الحياتي

12).جـ- وجهة نظر يالوم:

تناولت نظرية يالوم معنى الحياة باعتباره ظاهرة وجودية، فهي نقطة أساسية في تحدي اإلنسان ومواجهته لقضايا وعناصر وجودية هي: الحرية- االغتراب- الموت- خواء المعنى، ويعتبر العالج النفسي معنى الحياة بمثابة

وسيلة دفاعية ضد المغجز وخواء المعنى، ويعد استجابة إبداعية في مواجهة الضغوط، فهو اختيار إنساني حر، فالفرد يبدع معنى الحياة، ذلك

المفهوم الغير محدد بغرض، ويعتبر عاما وليس فرديا، وخاصة معنى يرتبط ,Eagletonبقوة المعتقدات وقيم التسامي كاإلخالص والسعادة والغيرية

2007: 140)).د - باتيستا وألموند:

7

استمدا نظريتهما من خالل مراجعة النظريات السابقة عن معنى الحياة، وانتهيا إلى أن هناك اختالفا لمعنى الحياة طبقا لقضايا الوجودية التي

يواجهها الفرد، ورغم ذلك اتفقت هذه النظريات على عدد من العناصر والقدرة على تتمثل في: اإليجابية، واإلطار المرجعي للفرد، ورؤية الذات،

(.16: 2011 ) حنان خوج، إدراك الرضا

-Smith, 1988: 155سادسا: نموذج فان سميث لمعنى الحياة )156:)

تقسم سميث أنواع المعنى في الحياة وفقا للمستويات األربعة للخبرة إلى أغراض أساسية تتحقق من خالل أهداف وسيطة، ثم تعرض لما تسميه "

االهتمام النهائي" الذي يشكل تهديدا لتحقيق المعنى على كل مستوى للخبرة، فعلى كل مستوى نجد أن الغرض األساسي يتناقض مع االهتمام

النهائي، فاألول يمثل القيمة المثالية التي يسعى إليها اإلنسان عن وعي أو عن غير وعي، أما الثاني: فيحتل الجانب الخفي والمنطقي والذي ال يمكن

تفاديه في صورة تهديد لتحقيق اإلنسان المثال، وبذلك يصبح تحقيق المعنى هو النجاح في التحدي والتغلب على مهددات المعنى المتمثلة في

االهتمامات النهائية، ويوضح الشكل اآلتي هذا التصور:

نموذج سميث لمعنى الحياة

8

ومن خالل هذا النموذج يتضح أنه على المستوى الحسي في العالم الطبيعي يكون المطمح أو الغرض األساسي هو اللذة والحيوية والقوة، وهو ما يمكن تحقيقه من خالل الصحة والراحة والثروة والحظ، ولكن

لتحقيق المعنى على هذا المستوى البد من مواجهة مهددات هذا المعنى وهي: المرض والضعف والبؤس والموت، وهكذا يكون األمر على باقي

) في: عبدالرحمن سليمان، وإيمانالخبرة اإلنسانية مستويات(.1072: 1991فوزي،

Improving Meaning inسابعا: تحسين معنى الحياة لدى األفراد:Life among Individuals

يمكن تحسين معنى الحياة واالرتقاء بها لدى األفراد من خالل مايأتي:

يعد اإلرشاد النفسي من أهم العوامل األساسيةـ اإلرشاد النفسي: و1 في تحسين معنى الحياة لدى األفراد، والتغلب على ضغوط حياتهم، فهو في

جميع عملياته وإجراءاته ومجاالته يستهدف الوصول إلى معنى الحياة التي يعيشها الفرد وصوال به إلى أعلى مستويات النضج والصحة النفسية والكفاية والسعادة والتوافق النفسي، ومواجهة أية مشكالت تعترض طريقه في رحلة

حياته اليومية، وذلك من خالل: d مساعدة الفرد في الوصول إلى الطرق المختلفة التي يستطيع عن طريقها

اكتشاف واستخدام إمكاناته وقدراته، وتعليمه ما يمكنه من أن يعيش في أسعد حال ممكن بالنسبة لنفسه وللمجتمع الذي يعيش فيه، إذ إن زيادة

السعادة لدى الفرد ينتج عنها اطمئنانا كبيرا ورضا أكبر عن الحياة، وتحقيقنجاحات أكبر فيها، وتحسن الصحة النفسية.

d مساعدة المسترشد على فهم وتحليل إمكاناته واستعداداته وقدراته وميوله، والفرص المتاحة أمامه، ومشكالته وحاجاته؛ لمساعدته على اتخاذ القرارات

لتحقيق الصحة النفسية الجيدة والتوافق في مجاالت الحياة المختلفة )الشخصية، والتربوية، والمهنية، واألسرية، واالجتماعية...إلخ( بحيث يستطيع

أن يعيش سعيدا. d تهيئة البيئة الصالحة التي ينمو فيها الشباب، وإتاحة المناخ النفسي المالئم

لنمو الشخصية السوية، وضرب المثل الصالح والقدوة الحسنة أمام الشباب،ومساعدتهم على فهم النفس وتقبل الذات.

d تعديل سلوكيات األفراد حتى يصبحوا أكثر فاعلية وتوافقا من الناحية النفسية.

9

d إحداث تغيير في السلوك الذي يمكن المسترشد من أن يعيش حياة مرضية أكثر إنتاجا كما يحددها هو، وفي نطاق حدود المجتمع الذي يعيش فيه.، إضافة

إلى تحسين العالقات الشخصية. : ويعد اإلرشاد النفسي الديني وسيلة فعالةـ اإلرشاد النفسي الديني2

في تحقيق معنى الحياة، فهو يتم بتكوين حالة نفسية متكاملة نجد فيها السلوك متمشيا ومتكامال مع المعتقدات الدينية، مما يؤدي إلى توافق

الشخصية والسعادة والصحة النفسية. ,Frisch ; 2005؛ وحسن عبدالمعطي، 2005 )حامد زهران،

2006 )

يتضح للباحث أهمية اإلرشاد النفسي عامة واإلرشاد وعلى ضوء ما سبق النفسي الديني خاصة في تحقيق الصحة النفسية ومعنى الحياة التي يعيشها

الفرد، والوصول به إلى أعلى درجات الرضا عن النفس، والسعادة،واالستمتاع بالحياة.

إلى ضرورة تضافر جهود(Norcross, 2000: 20 -21) نوركروس ويشير علم النفس اإلرشادي وعلم النفس الكلينيكي معا، وعدم الفصل بينهما،

وتفعيل دور مراكز اإلرشاد الجامعي؛ لمساعدة األفراد على تحقيق التوافقالنفسي وإدراك معنى الحياة.

: يجب فهم التحديات والمعوقات التيـ فهم التحديات والمعوقات3 عرقلت مسيرة الحياة، وسببت نقصا في جودتها، فعندما نضع أيدينا على

أسباب تدني جودة الحياة لدى األفراد ونفهمها جيدا، نكون بذلك قد قطعناخطوة مهمة في طريقنا لتحسين جودة الحياة لديهم.

ينبغي أن يحافظ كل إنسان منا على ذاته منـ المحافظة على الذات:4 كل ما يودي بها إلى الهالك، وتوفير الرعاية الصحية الكاملة لجيل الشباب؛

حتى يعيش حياة حيوية لألبد حتى بعد وصوله مرحلة الشيخوخة. وذلك من خالل التحمل، وخفة الحركة، وممارسةـ تعزيز الحياة:5

الرياضات المختلفة، وأخذ دورات في تنمية جودة الحياة، إضافة إلى المسعى الروحي.

يجب أن ينشط البحث العلمي في جمع البياناتـ البحث العلمي:6 والمعلومات عن مستويات جودة الحياة، وكل ما يعرقل تحقيقها، إضافة إلى استخدام المالحظات الموضوعية، وتحليل هذه البيانات والتوصل إلى نتائج،

على ضوئها يتم تقديم مقترحات، وعمل إستراتيجيات وبرامج لتحسين جودةالحياة.

10

( Friedman, 1997.) ويتم ذلك من خالل استنهاض اإلرادة، واالنشغالـ مجاهدة النفس:7

باالستقامة، والسمو والعفة، واستباق الخيرات وتثبيت النفس. فتمسك اإلنسان بجوهرهـ تمسك اإلنسان بالكينونة وتعميق الوجود:8

ومكنونات الثراء فيه يجعله يسعى إلى تنمية وتوظيف مواهبه وإمكاناته الذاتية، وذلك من خالل مسلكين مهمين هما: البعد عن شهوة التملك، والبعد

عن األثرة إلى اإليثار.9 d:فينبغي أن يتحرر اإلنساناستشراف اإلنسان ألفق الحرية األرحب

من كل ما ينغص عليه حياته، حيث ينبغي أن يدرك أن األمور كلها بيد الله، ولن يأتي أحد من البشر بالموت إلنسان ما، وليس هناك من البشر أيضا من

يقطع الرزق عن إنسان آخر، وإيمان اإلنسان بذلك يجعله يعيش جودة الحياة؛�ا للحرية، فيعيش قويا ولديه الفرصة الكاملة ألنه يكون قد تلمس أفقا رحب

للتفكير والتدبر (.229- 219: 1999) حمدي الفرماوي،

- تنمية الشعور بمسئولية األفراد تجاه صحتهم النفسية والجسمية10 واالنفعالية، وكذلك تجاه اآلخرين من أفراد المجتمع بحيث تتضمن: العطاء

واالحترام المتبادل واحترام الرأي اآلخر. - الثقيف الصحي: وهو ضروري لمواكبة التغيرات السريعة التي نمر بها ،11

وألهميته في ضمان جودة الحياة.(.102: 2005)فوقية رضوان،

المراجع:

أوال: المراجع العربية:

(. قلق المستقبل وعالقته بمعنى الحياة2010- أشرف عبدالحليم )1والضغوط النفسية لدى

، مركزالمؤتمر السنوي الخامس عشر عينة من الشباب. اإلرشاد النفسي، جامعة

.368- 335 عين شمس، . ترجمة: عادل نجيب بشري،معنى الحياة(. 2005- ألفريد أدلر)2

القاهرة: المجلس األعلى للثقافة.

11

(. المعنى في الحياة وعالقته بنمط2012- جميلة رحيم عبدالوائلي )3(. A, Bالشخصية )

.664- 609(، 201، ) مجلة األستاذ )طالتوجيه واإلرشاد النفسي(. 2005- حامد عبدالسالم زهران )4(. القاهرة: عالم4

الكتب. (. اإلرشاد النفسي وجودة الحياة2005- حسن مصطفى عبدالمعطي )5

في المجتمع المؤتمر العلمي الثالث: اإلنماء النفسي المعاصر.

والتربوي لإلنسان العربي في كلية التربية، جامعة الزقازيق، في الفترة ضوء جودة الحياة،

d 16 15من . d 23 13 مارس،

(. جودة الحياة في جوهر اإلنسان.2009- حمدي علي الفرماوي )6المؤتمر الدولي

، مركز اإلرشاد النفسي، جامعة عين شمس، في السادس 12- 10الفترة من

. 226- 2115 نوفمبر، (. معنى الحياة وعالقته بالرضا عنها لدى2011- حنان بنت أسعد خوج )7

طالبات الجامعة (،2، )3، مجلة جامعة أم القرى بالمملكة العربة السعودية.

12 - 44. فاعلية اإلرشاد بالمعنى في تخفيف d أ(. 2007- سميرة علي أبوغزالة )8

أزمة الهوية المؤتمر وتحسين المعنى اإليجابي للحياة لدى طالب الجامعة.

السنوي الرابع ، مركز اإلرشاد النفسي، جامعة عين شمس، في عشر

9- 8الفترة من . d 202 157 ديسمبر،

أزمة الهوية ومعنى الحياة d ب(.2007- سميرة علي أبوغزالة )9كمؤشرات للحاجة إلى

المؤتمر اإلرشاد النفسي "دراسة على طالب الجامعة".الدولي الخامس

التعليم الجامعي في مجتمع المعرفة: الفرص "

12

"، في الفترة منوالتحديات 11 d 12 ،324 -253 يوليو .

(. معنى الحياة لدى عينة من الشباب1997- عبدالباسط متولي خضر )10الجامعي في

، مركزالمؤتمر الدولي الرابع عالقته ببعض المتغيرات. اإلرشاد النفسي، جامعة

.350- 327 سبتمبر، 4- 2 عين شمس، في الفترة من (. معنى الحياة وعالقته1991- عبدالرحمن سليمان، وإيمان فوزي )11

باالكتئاب النفسي . المؤتمر لدى عينة من المسنين العاملين وغير العاملين

الدولي السادس " جودة الحياة توجه قومي للقرن الحادي والعشرين"، مركز

جامعة عيناإلرشاد النفسي، .1095- 1031 نوفمبر، 12- 10 شمس، في الفترة من

(. علم النفس التطبيقي وجودة الحياة.2005- فوقية حسن رضوان )12المؤتمر العلمي

الثالث: اإلنماء النفسي والتربوي لإلنسان العربي في كليةضوء جودة الحياة،

-95 مارس، d 16 15 التربية، جامعة الزقازيق، في الفترة من 104.

يبحث عن المعنى، مقدمة في(. اإلنسان 1982- فيكتور فرانكل )13العالج بالمعنى

ترجمة: طلعت منصور، الكويت: دار والتسامي بالنفس.القلم.

(. مقياس معنى الحياة لدى الشباب.2010- محمد حسن األبيض )14، مجلة كلية التربية

.820- 799(، 34، )3 جامعة عين شمس، ثانيا المراجع األجنبية:

15- Carlos, L.(2003). The "UltImate Meaning" of Viktor Frankl. A Demonstration Project in Partial Fulfillment of The Requirements for The Diplomate Educator, Adminstrator Credential, Viktor Frankl Institute of Logotherapy, 1 – 40.

13

16- Di Muzio, G. (2006). Theism and the Meaning of Life. Journal of Disputandi, 6, 1-12.

17- Eagleton, T. (2007). The Meaning of Life. Britian: Oxford University Press.

18 -Friedman, M.(1997). Improving the Quality of Life. London: Westport, Connecticut.

19- Frisch, M.(2006). Quality of Life Therapy: Applying a Life Satisfaction Approach to Positive Psychology and Cognitive Therapy. Canada: John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.

20- Hamidi, S., Yetkin, A., & Yatkin, Y. ( 2010). The Meaning of Life: Health, Disease, and the Naturopathy. Journal of Psychology and Counselling, 2, (1), 9-16.

21- Mauser, M., King, R., & Young, M. (2004). The Meaning of Life: Long Prison Sentences in Context. Washington, The Sentencing Project.

22- Norcross, J.(2000). Clinical Versus Counseling Psychology: What's the Diff?. Journal of Psi Chi, The National Honor Society in Psychology, 5, (1), 20-24.

23- Stegar, M., Frazier, P., Oishi, S., & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the Presence of and Search for Meaning in Life. Journal of Counselling Psychology, 53, (1), 80-93.

14