John Dewey (1859 – 1952), filósofo norte-americano que influencioueducadores de várias partes do mundo. Dewey propõe um novo tipo deensino, o da Escola Progressista ou Democrática onde cada aluno aprendefazendo, e se enriquece com as experiências dos outros alunos.

No Brasil inspirou o movimento da Escola Nova, liderado por AnísioTeixeira, ao colocar a atividade prática e a democracia como importantesingredientes da educação.

O princípio é que os alunos aprendem melhor realizando tarefasassociadas aos conteúdos ensinados.

"O professor que desperta entusiasmo em seus alunos conseguiu algo quenenhuma soma de métodos sistematizados, por mais corretos que sejam,pode obter“

“Ha necessidade de estreitar a relação entre teoria e prática, pois as hipótesesteóricas só têm sentido no dia-a-dia”.

"O aprendizado se dá quando compartilhamos experiências, e isso só é possívelnum ambiente democrático, onde não haja barreiras ao intercâmbio depensamento".

Por isso, a escola deve proporcionar práticas conjuntas e promover situações decooperação, em vez de lidar com as crianças de forma isolada.

O intuito fundamental da Educação é fazer com que a aprendizagem de todo oconhecimento leve à prática, e assim posto, ele propôs uma Educação, um métodoque tomasse em conta a experiência de cada indivíduo, não como uma atitudeisolada do sujeito com o mundo, mas que este se integre com os outros.

. Educar, é incentivar o desejo de desenvolvimento contínuo, preparar pessoaspara transformar algo.

Jacques Delors França (1925). Economista e político, autor e organizador dorelatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para oséculo XXI, intitulado: Educação, um Tesouro a descobrir (1996), em que seexploram os Quatro Pilares da Educação.

A educação, ao longo da vida, tem como base quatro pilares: aprender a

conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.

Aprender a conhecer, É necessário tornar prazeroso o ato de compreender,descobrir, construir e reconstruir o conhecimento para que não seja efêmero,para que se mantenha ao longo do tempo e para que valorize a curiosidade, aautonomia e a atenção permanentemente. É preciso, também, pensar o novo,reconstruir o velho e reinventar o pensar.

aprender a aprender, para beneficiar-se das oportunidades

oferecidas pela educação ao longo da vida

Aprender a fazer, a fim de adquirir não só uma qualificação profissional,

mas, de uma maneira mais abrangente, a competência que torna a pessoaapta a enfrentar numerosas situações e a trabalhar em equipe.

Além disso, aprender a fazer no âmbito das diversas experiências sociaisou de trabalho, oferecidas aos jovens e adolescentes, seja espontâneamente na sequência do contexto local ou nacional, seja formalmente,graças ao desenvolvimento do ensino alternado com o trabalho.

Desenvolver espírito cooperativo e de humildade na reelaboração conceitual enas trocas, valores necessários ao trabalho coletivo.

Aprender a conviver, desenvolvendo a compreensão do outro e a percep-

cão das interdependências – realizar projetos comuns e preparar-se paragerenciar conflitos – no respeito pelos valores do pluralismo, dacompreensão mútua e da paz.

Aprender a ser, para desenvolver, o melhor possível, a personalidade eestar em condições de agir com uma capacidade cada vez maior de auto-nomia, discernimento e responsabilidade pessoal. Com essa finalidade, aeducação deve levar em consideração todas as potencialidades de cadaindivíduo: memória, raciocínio, sentido estético, capacidades físicas,aptidão para comunicar-se.

“ A educação cabe fornecer, de algum modo, os mapas deum mundo complexo e constantemente agitado e, ao mesmotempo, a bússola que permite navegar através dele”

Edgar Morin, França (8 de junho 1921). Formado em Direito, História eGeografia, realizou estudos em Filosofia, Sociologia e Epistemologia. Autor demais de trinta livros, entre eles: O método (6 volumes), Introdução aopensamento complexo, Ciência com consciência e Os sete saberes necessáriospara a educação do futuro.

O planeta é atravessado por redes, mas a incompreensão permanece.

Finalidade da educação: a compreensão

Quanto mais próximo, melhor compreensão. Muita proximidade pode gerarconflitos.

A comunicação não garante a compreensão.

Compreender inclui, um processo de empatia, de identificação e de projeção.Sempre intersubjetiva, a compreensões pede abertura, simpatia egenerosidade

Os obstáculos exteriores são múltiplos.

Existe o “ruído” que cria o mal, ou não entendido;

Existe a polissemia de uma noção que, enunciada em um sentido éentendida de outra forma;

Existe a ignorância dos ritos e costumes do outro que inconscientementepode levar a ofender o outro,

Existe a incompreensão dos Valores imperativos propagados no seio deoutra cultura;

Existe a impossibilidade de compreender a essência, os argumentos deoutra visão de mundo, das diferentes filosofias;

Existe a impossibilidade de compreensão de uma estrutura mental emrelação à outra.

Estamos abertos para determinadas pessoas próximas, maspermanecemos, na maioria do tempo, fechadas para as demais.

Através do cinema e pela nossa subjetividade, pela projeção eidentificação, faz-nos simpatizar e compreender o que nos seriamestranhos ou antipáticos em tempos normais.

Enquanto na vida cotidiana ficamos quase indiferentes às misérias físicase morais, sentimos compaixão na leitura de um romance ou na projeçãode um filme