filosofia dos direitos humanos & Ética da … · 2021. 7. 20. · filosofia dos direitos...
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FILOSOFIA DOS DIREITOS HUMANOS
& ÉTICA DA VULNERABILIDADE
1) DADOS GERAIS:
a) Proponente: Prof. Dr. Felipe Rodolfo de Carvalho
b) Linha de pesquisa de aderência: Direitos Humanos, Proteção Multinível e Vulnerabilidades
c) Carga horária: 60 horas
2) DESCRIÇÃO
A disciplina Filosofia dos Direitos Humanos e Ética da Vulnerabilidade tem a pretensão de oferecer uma base jusfilosófica para a discussão dos conteúdos da Linha de Pesquisa “Direitos Humanos, Proteção Multinível e Vulnerabilidades”.
Trata-se de ir à procura pelo sentido dos direitos humanos desde os primórdios da Filosofia até as discussões filosóficas mais atuais, que o aproximam da noção de vulnerabilidade.
O programa está estruturado em três partes: na primeira, são estabelecidos os pressupostos conceituais e os propósitos do projeto de uma Filosofia dos Direitos Humanos e de uma Ética da Vulnerabilidade; na segunda, são percorridos, a título panorâmico, os sistemas filosóficos que contribuíram para a atual discussão da ideia de direitos humanos; na terceira, são explorados temas que apontam para uma ressignificação ética dos direitos humanos à luz da emergente consideração da vulnerabilidade como traço da in-condição do homem no mundo.
3) OBJETIVOS
Geral:
- Estudar filosoficamente a ideia de direitos humanos e sua relação com a noção de vulnerabilidade.
Específicos:
- Estabelecer os contornos fundamentais de uma Filosofia dos Direitos Humanos e de uma Ética da vulnerabilidade.
- Identificar as origens e as transformações das construções filosóficas sobre os direitos humanos.
- Discutir, a partir de tópicos temáticos específicos, o impacto da noção de vulnerabilidade na concepção dos direitos humanos.
4) METODOLOGIA
A estrutura metodológica da disciplina está lastreada em seminários, que serão apresentados pelos alunos, com apoio em textos especialmente selecionados, sob a orientação do Professor.
O Professor participará ativamente das apresentações e conduzirá as discussões, sempre abertas, francas e dialógicas. No transcurso de cada aula ou ao seu final, destacará o objetivo pretendido em cada unidade didática e os aspectos de maior relevância a serem extraídos dos escritos utilizados.
O modo como os conteúdos são transmitidos visa a engajar os alunos, instigando-os a se interessar pelos temas, a refletir sobre os pontos suscitados e a se aprofundar sobre as questões.
Daí a preocupação não só de contextualizá-los no âmbito da História da Filosofia dos Direitos Humanos, mas também de conectá-los com problemas concretos, em que a dramaticidade da vulnerabilidade vem à tona, sem perder de vista os objetos de pesquisa dos acadêmicos.
Os alunos têm liberdade para, no decurso e na conclusão das aulas, fazer perguntas, expor ideias e sugerir leituras, suscitando, assim, o debate entre os colegas e a horizontalização do conhecimento.
Para o acompanhamento da aula, o Professor indicará o assunto a ser discutido, os autores de referência e a bibliografia recomendada. Na pretensão de engendrar estímulos a partir de recursos extrajurídicos, sempre que possível serão sugeridos filmes, documentários e obras literárias.
5) EMENTA
1. Filosofia do direito, Filosofia dos direitos humanos e Ética da vulnerabilidade;
2. Platão e Aristóteles: as “origens” clássicas dos direitos humanos;
3. Agostinho, Tomás de Aquino e Ockham: do direito da natureza aos direitos dos indivíduos;
4. Hobbes e Locke: a era dos direitos humanos;
5. Burke e Marx, Kant e Bloch: crítica, paz e esperança dos direitos humanos;
6. Arendt e Primo Levi: o “fim” dos direitos humanos;
7. Homem e natureza: o império da técnica e o problema da ética;
8. Homem e animal: razão e sensibilidade;
9. Pessoa humana e sujeito de direito: rosto e máscara;
10. Dignidade: status, autonomia e vulnerabilidade;
11. Dignidade: utopia realista e relação humana;
12. Direitos humanos, alteridade e hospitalidade;
13. Morrer, chorar, (en)lutar;
14. Justiça, sofrimento e direitos humanos.
6) AVALIAÇÃO
A avaliação final será resultante da média de quatros notas:
1) assiduidade, engajamento e interação;
2) apresentação de seminário e entrega do hand-out;
3) cumprimento das verificações de leitura;
4) produção de um ensaio filosófico.
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