Popper Pter

Felnttnek

lenni...

(A ltez s a kszl ember)

v

2

POPPER PTER

FELNTTNEK LENNI

3

Sorozatszerkeszt: Popper Pter

Bortterv: Pintr Lszl

Popper Pter, 2000ISBN 963 9084 76 x ISSN 1585-4000 Saxum Kft. Felels kiad: Jeni Tams Felels szerkeszt: dr. Pataki Istvnn Tipogrfia s mszaki szerkeszts: FeZo Bt. Nyomdai elkszts: Stdi 23. Bt. Felels vezet: Jckl Norbertn Ksztette a Kaposvri Nyomda Kft. 210481 Felels vezet: Pogny Zoltn igazgat

4

POPPER PTER

Azoknak ajnlom, akiket felvezetim nek nevezek. Vilgtva elksrtek addig, ahonnt mr csak egyedl lehet tovbb menni. Akkor elzkenyen meghaltak, hogy kiderlhessen, tudok-e sajt lm pt gyjtani, vagy a sttben botorklok tovbb.

FELNTTNEK LENNI

5

6

POPPER PTER

Felntt vagy, szlok undorodva nha, s nem segthetsz rajta, lsd be vgre. Trj vissza, szl egy hang ilyenkor, csak lj a fldre s beszlj az gre. Nem tudsz mr? krdi, s mintha rna. A szk lbtl, nzd csak! Balra Kna s jobbra lhers, rk vadszmezk. , hol vagy rgi, indini gg? Nem rdekel mr, honnan f a szl? Az ember egyre vnl, verset r, tant... Csak lj a fldre s beszlj az gre. S nem l le. S nem beszl. Feln s azt se tudja, hogy mivgre. (Radnti M ikls: Mivgre)

FELNTTNEK LENNI

7

Elsz helyett Vratlanul felnvk s nem rtem az egszet Apm 184 cm magas volt, kopasz, szemveges s szlesvll. Az I. vilghbor honvdtisztjeknt kapott egy raks kitntetst s tzharcoss avattk. Estnknt gyakori tma volt a Bruszilov offenzva, ahol megsebeslt s ksbbi tzrsgi megfigyel helye az olasz fronton, a Mont Longarn. Vasrnaponknt a termszetet jrtuk, sztunk, eveztnk. Kutyja is volt nem a kutynk, az kutyja -, Milord, a hatalmas dn dog. Apm sokszor mondta nekem: Ne flj, amg engem ltsz! s n nem fltem. tsztuk a Dunt, ha elfradtam, a vllba kapaszkodtam, vgigmentnk a Rmszakadkon, s az llatkertben etetskor bementnk az oroszlnok barlangjba. Nem fltem. Apm tzharcosknt kivtelezett szemly volt, vagyis egy darabig nem szmtott zsidnak. Mint szzadparancsnok vonult be Erdlybe, s elragadtatsba esett a pap tamsi forrs nagyszer viztl. Amikor szabadsgon volt, demizsonokban hozta haza. Apm tzharcosknt egy id utn mgis zsidnak szmtott, srga karszalagot, leszerelse utn srga csillagot viselt. maga szabta ki valamennyinknek, mert nlunk srga volt a fotelek huzata. Ezutn az egyik fotelen nem volt huzat. Ksbb elvettk a lakst, s hzmesternk, a svb Frhbauer bcsi kltztt bele a csaldjval, nagy rmmre, mert szerettein ket, s nagyfiuk, Frhbauer Ferike levente, a bartom volt. De sohasem ltogatott meg a zsidhzban. Mg ksbb egy lgiakna megsemmistette a laksunkat s btorait, csak a huzat nlkli fotel lte tl a hbort. Rdlira ktzve loptuk vissza a

8

POPPER PTER

romok kzl 1945 tavaszn. Tzharcos, 184 cm magas, szlesvll, srgacsillagos apmat az akkori Hitler tren, a ksbbi Marx tren, a mai Nyugati tren gppisztolyos nyilas suhancok a szemem lttra megpofoztk, s nem ttt vissza. Ez a nap volt felntt vlsom kezdete. n mr soha nem mertem azt mondani a fiamnak, hogy ne flj, amg engem ltsz. Csak annyit mondtam neki kamaszkorban: Tl sokat flsz flslegesen. Majd n szlok neked, ha flni kell. Ez mkdtt. A csald vigalmra gyakran megkrdezte: Apu, kell flni?' s n becsletesen vlaszoltam: Mg nem. Mg nem kellett meglnie Isten kznyt, az erklcs veresgt az letment hazugsggal szemben, azt, hogy a dgltt, vicsorg l ennival, s a halott ember kemnyre fagyott anyag. Az korban n mr felntt voltam. mg a tizenegy ves kisfi lett lte. A hbor utn llkapocs tlyogom keletkezett, amit meg kellett mteni. Anym utnam akart nyomakodni a mtbe, de hatrozottan visszatoltk a folyosra. A pillanat megvilgosodsnak a vakt fnye annyira elrasztott, hogy a mttbl alig rzkeltem valamit. Ht n tudtam ezt, de elfelejtettem. Hiszen az egsz zld tboly alatt hamis nven s iratokkal, kopaszra nyrt s szemvegtl megfosztott erdlyi meneklt, magnyos kis kertszinas voltam Pestkrnyken. Szlimet hetenknt egyszer lttam, amikor megbeszlt rban vgigmentnk ugyanannak az utcnak a kt oldaln. De most vglegesen megrtettem, hogy egy ember mennyire zrt kozmosz. Brmennyire is szeret valaki, mg anym sem tud belpni a legbels kreimbe. A mtt minden knjt, flelmt egyedl kellett vgiglnem. Mint ahogy az ember letnek minden fontos helyzetben valsznleg egyedl van. Egyedl prseldik t a szlutakon a vilgba, s egyedl lp ki a vilgbl. A klt hallos pontossggal fogalmaz:

FELNTTNEK LENNI

9

Az meglett ember, akinek szvben nincs se anyja, apja, ki tudja, hogy az letet hallra radsul kapja s mint tallt trgyat visszaadja brmikor ezrt rzi meg, ki nem istene s nem papja se magnak, sem senkinek. A szv ressgt mg csak elviseljk valahogy. Legfeljebb nmi rendessggel, j cselekedetekkel elfedjk azt, hogy jobbra szeretetre kptelen rzelmi korcsokk fejldtnk vissza a gyerekkorbl. Rendelkezsnkre llnak pomps kbtszerek, italok, lszorgoskodsok, hatalmi jtkok, szerelmi mmorok s misztikus lmnyek, hogy elhrtsuk azt a nyomorsgot, miszerint a vilg lnyei kzl egyedl neknk kell tudomsul venni sajt eljvend pusztulsunkat. m a legnehezebb ellenllni a papp, istenn vls ksrtsnek. Itt bicsaklik ki s el a legtbb llek. Fknt teht az Adolf Hitler nev trsadalom-reformernek s egy ismeretlen mtsnnek tartozom hlval azrt, hogy mr kamasz koromban cafatokra tptk buta illziimat a vilg s az emberi viszonyok mkdsrl. Korai felnvsem ellenre a konzekvencik flismerse gy is eltartott vagy huszonhat ves koromig. A homly teht csak lassan oszladozott a fejemben, a homlyok szoksa szerint. De vgl is megrtettem, hogy az felntt ember, - aki tudja, hogy vdtelen, sem istenre,sem emberre nem szmthat, csak nmagra, - aki tudja, hogy az let minden fontos helyzetben egyedl

10

POPPER PTER

van, szletsben s hallban is. Aki megrtette, hogy csak az egyedli magny vagy a trsas magny kztt vlaszthat, - aki tudja, hogy a bneit mindhallig cipelnie kell, nem rakhatja t senki msvllra, - aki mindezt lzadozs nlkl elfogadja, - s aki mgsem rml meg, s csak azrt is mer jtszani a vilggal s nmagval. Egy intelligens fiatalembernek tl nehz egytt lni ezzel a meggyzdssel. Ezrt nem marad ms vlasztsa, mint hogy szent legyen, bnz vagy ngyilkos. Ezt a lelkillapotot gy hvjk, hogy depresszi. A depresszi leghatsosabb ellenszere pedig az aktivits. Hajtani, hajtani, tlterhelni magad a kifulladsig. A majdnem mnis llapotig. Legyl munkamnis, szexmnis, misztikus rlt, a pnz zttje vagy egyszeren csak politikus. S amg brod szusszal, valahogy kibrod magadat. m ha betegsg, regsg miatt elfogy az zemanyag, feltr a depresszi. Az orvosok sszedugjk majd a fejket, s megllapodnak abban, hogy gynevezett involcis depressziban szenvedsz, ami azt jelenti, hogy regszik az agyad, kezdesz meghlylni. De te magadban rhgd ki ket, mert jl tudod, hogy mr hsz ves korodban is depresszis voltl, de akkor mg volt erd aktivitssal kompenzlni a bajt. Mindez csak a felszn. Vajon honnt veszi az igazn felntt ember az ert a jtkhoz, a tevkenysghez, a humort az abszurd vilg kinevetshez. A felntt ember energiatartalka a bels szabadsg. Szerb Antal elbeszlsben ezt mondja a Zsarnok: A szabadsg ragyog az lmok trnja mlyn, mind ezt imdkozza le, ezrt hatalmaskodik, s gylli a mg nagyobb hatalmat, de nincs kztk egy sem, aki tudn, mi az, hogy

FELNTTNEK LENNI

11

szabadsg. Ezer bilincset raknak magukra a szerencstlenek: asszonyt, gyermeket, atyafit, llami letet, a test rks unszolst, mindegyik fgg mindegyiktl. Ha egyet megtk, mindegyik ordt, ha a br felesge kificamtja a kisujjt, nem tudhatod, msnap nem siratja-e hat gyermek brtnben snyld apjt. Amit k szabadsgnak hvnak, rtelmetlen s ostoba hazugsg, mert ha meglnek is engem, egy vagy tbb szzszor rosszabbat ltetnek a maguk nyakra, anlkl nem tudnak meglenni, megszoktk odahaza. Szabadnak lenni annyit tesz, mint egyedl lenni: szeretet nlkl, gyllet nlkl, flelem nlkl s remnyek nlkl. Megbrja ezt ember akrki? me, a felnttsg els rme s nyomorsga! A bels szabadsg s a kls gyllet levegjben lni. 1. A mtosz, a kultusz s az ember lete Az antik grg nyelvben lt egy fogalom: Logosz. A Logoszt lehet Ignek, Sznak, Kzlsnek fordtani. m a Logosz mindig valamilyen szellemi folyamatrl, alkotsrl, intellektulis vagy misztikus trtnsrl szmol be. Pldul az Isten ltal alkotott Vilgtervrl, a szeretet parancsrl, az Utols tletrl vagy a csakrk mkdsrl, az leter, a prna ramlsrl, a Kztes Lt, a Bar Do ltezsrl. jra meg jra a szellem dimenzijval tallkozunk. Ezrt mondja Jnos Evangliuma, hogy Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s az Isten volt az Ige. S ppen a Logosz szellemi-intellektulis jellege miatt kpzdtt belle a logika fogalma, ami a gondolkods trvnyeit foglalja ssze. Ltezett azonban egy msik fogalom is: Mtosz. A Mtosz is kzls volt, de trtneti kzls. Az emberisg szempontjbl

12

POPPER PTER

valamilyen fontos esemnyrl szmolt be: a Teremtsrl, Krisztus feltmadsrl, Krisna megtesteslseirl, az egyiptomi kivonulsrl, Mzes ktblirl, Mohamed ltomsairl s futsrl Mekkbl Medinba... Ezrt a Mtoszbl kpzdtt a Mitolgia sz, az erklcs, a valls, a megismers fejldsi tjnak esemnytrtnete. Az archaikus korok embere gy fogta fel a mtoszt, mint az ember megszltst az istensg, az istenek, a szellemi vilg ltal. Figyelj! szl a transzcendencia az emberhez Vannak fontos esemnyek, amelyekrl tudnod kell! brahm hajland volt felldozni az rnak fit, Izskot, de Isten elfogadta az llat vrt a fi helyett. Vget rt az emberldozatok korszaka. A Szentllek leszllt Jzus tantvnyaira, akik szertementek a vilgba az Igt hirdetni. Buddha megvilgosodott a fgefa alatt s megrtette az jjtesteslsek okt s azt, hogy miknt lehet leszllni a lt kerekrl. Mohamedet knyszertette Gbriel arkangyal, hogy olvassa Allah zenett a Knyvbl. Figyelj! Minderrl tudnod kell! A mtosszal teht az g kvzi provoklja a. halandkat arra, hogy a szellemi dolgokra is figyeljenek. Az ember vlasza a mtoszra a Kultusz. Pldul: Transzcendens megszlts: Krisztus feltmadsnak mtosza. Emberi felelet: A hsvt nnepe, a hsvti szertartsrend. A kultusz szbl kpzdtt a kultra fogalma. A mtosz-kultusz viszony teht prbeszd g s Fld kztt. A rgi idk felfogsa szerint kultrja annak a npnek van, ahol ez a prbeszd elevenen l, teht hisznek a mtosz valsgban s teljes tlssel, aktvan rszt vesznek a kultuszban. Akik a mtoszt j szndk legendv degradltk, s a formliss vlt kultuszban legfeljebb mint nzk vesznek rszt, azok barbrok. Az szemkben mi valsznleg a magas technikai civilizci fokra eljutott barbrok lennnk.

FELNTTNEK LENNI

13

A kultusz fogta ssze a rgi korok embernek letrendjt. A kultusz sokfle fontos trsadalmi funkcija kzl most azt emeljk ki, amelyik stabilizlta az ember identitst, elkpzelhetetlenn tette, hogy egykoron az gi tenger partjn a messzesgbe bmult egy grg, mikzben elmjt s szvt ktsgek gytrtk: Ki vagyok n? Athni? Egy kicsit sprtai is? s fnciai seim vre nem tesz idegenn Hellas ege alatt? Harcuk sznetben, -Babilon utcin stlva az s Kajn Ady cimborja, apja, csszra, istene gy szlt a klthz: -Nzd csak, ott megy egy cda sd,gy nzem egyiptomi. Mellette meg egyzsid. Ady flve nzett a Korhely Apoll gnyos arcba, majd elkapva lecsusszan palstjt, a vrakoz lra tertette. Mirt mondod ezt? Vedd szre, hogy ezzel a kt szval egyiptomi s zsid mennyi mindent elmondtam rluk. A hitket, a vallsukat, ziszt, Ozriszt s Adonjt, a templomukat s a piramisaikat. Elmondtam a szoksaikat, a babonikat. Elmondtam hogyan ltznek, hogyan hzasodnak, hogyan temetkeznek. Elmondtam a harcmodorukat, a fegyverzetket. Mr mindent tudunk a mvszetkrl, a skban brzol festszetrl, s a faragott kpek ksztsnek tilalmrl. Pedig csak kt sz hangzott el. Gondolod, hogy nekik lehetnek ktsgeik abban, hogy kicsodk? E beszlgets ta alig hromezer v pergett le. S ha most azt mondja valaki: Nzd, ott megy egy belga, ismerem a fickt!, alig mond rla tbbet, mint hogy valsznleg tud franciul. Az kori embernek ez az identifikcis biztonsga jrszt a kultusznak ksznhet. St, a kultusz ms vonatkozsban is vezeti az embert. Vgigksri az embert az letidn s nem hagy ktsget afell, hogy ppen hol tart szlets s hall kztt. Az

14

POPPER PTER

let legfontosabb esemnyeit, fordulpontjait mtoszok rtelmezik. S a komolyan vett mtoszokra mlyen tlt kultuszok vlaszolnak. S e kultuszok egyben vlaszolnak arra is, hogy az ember merre jr az idben, kiv lett fejldsben, mit kvnnak tle a halhatatlan istenek. A kultrk sokflk, mert sokflk a kultuszok. Mgis megkereshetjk azokat a sarkalatos esemnyeket, amelyekrl ltalnostva elmondhatjuk, hogy mindig krllengi ket a mtosz s a kultusz. Belps az emberi vilgba. A megszlets. A gyermekkor vge. Felntt frfiv s nv vls. A csaldalapts. Hzassg s gyermekek nemzse. Kilps az letbl. A hall. A megszlets. A mtoszok klnbzk s ennek megfelelen klnbzk a kultuszok is. Van, ahol krlmetlssel veszik fel az j embert Isten szvetsgbe. Van, ahol megkeresztelik. Van, ahol gy tudjk, hogy a szlets visszatrs. Aki megszletett, annak halla biztos. Aki meghalt, annak szletse biztos. S a csald brahminja krlbell ezeket mondja az jszlttnek: Most, hogy a ritkn s nehezen elrhet emberi test birtokba jutottl jra, -jl nzd meg, merre msz, mert az letben nincs id tvutakra. A csecsem bren vagy szunnyadva, mohn szvja magba a brahmin szavait, hogy egy letre megrizze ket. Azutn persze feln s elmegy a tvutakra. Baj ez? A pokolba vezet t j szndkokkal van kirakva. Fordtva is igaz lenne? A mennyorszgba vezet t rossz szndkokkal van kirakva! Akkor megszlethet egy j szls is: A clhoz vezet t tvutakkal van

FELNTTNEK LENNI

15

kirakva. Babits fordtsban gy kezddik az Isteni Sznjtk, azaz a Pokol: Az emberlet tjnak feln egy nagy, sttl erdbe jutottam, mivel az igaz utat nem lelem. Weres Sndornak baja tmadt a Jutottam szval, ami nagyon gyengnek tnt az ers dantei szvegben. A kzpkori olasz nyelv szavainak jelentstartalmt vizsglva az albbi fordtsi javaslatot tette: Az emberlet tjnak feln, Egy stt erdben eszmltem magamra, mivel az igaz utat nem lelem. gy e hrom sor jelentsge megn. Azt mondja, hogy az letben el kell tvedni ahhoz, hogy az ember nmagra eszmlhessen. Teht ldottak lehetnek a tvutak is, ha nem krbe visznek, medd keringsbe. Hiszen a tvt lehet csak kerlt is. Elvezethet j megismersekhez, felfedezsekhez. nmagunk Kolumbuszaiv vlhatunk. Nha leborulhatunk a tvutak istenei s dmonai eltt. donj eltt, aki kivlasztott npt az egyiptomi rabszolgasgba vezette, hogy ngyszz v mlva kinyjtott karral s ers kzzel kivezesse ket a szabadsgba. m e ngyszz v nem mlt el haszontalanul. A zsidsg magba szvta a korszak legmagasabb rend spiritualitst, s elvitte magval az egyistenhitbe, a Knanba, s szerte a vilgba. Bizony, ldottak a tvutak. Hiszen a flrevezets is vezets mondja Martin Buber. Tanbizonysgot tehet errl Anup is-

16

POPPER PTER

tensg is, az utak nyitogatja. Felteheten az sugallatra irnytotta Rebeka Izsk kezt zsau feje helyett Jkobra, hogy az Igazi kapja az ldst, nehogy szerencstlensg trtnjen. Taln a saklfej isten heccelte fel Lbnt, az agyagtuskt, hogy Jkobot a nszjszakn Rhel helyett Lea testhez vezesse, s sok id mltn megint csak csbtotta arra az ids nagyatyt, hogy karjt keresztezve ldja meg Jzsef gyermekeit, jobbjval a msodszltt Efrimot s baljval az elsszltt Menasst. Ismt Babits sorai jrnak az esznkben, amikor a tvutakbl sszetett igazi tra gondolunk: Mert minden sz j korltot teremt, a vgtelen testnek szabva formt. S e korltok kzt kgyzik a rend lpcseje, melyen addig jrjuk ormt j, meg jltsnak, amg messze lenn, kdd mosdik mindenrgi korlt, s kpekbl sszell a kptelen, korltokbl korltlan vgtelen... A gyermekkor vge. Belps a felnttek kzssgbe. A termszeti npek s az archaikus kultrk fknt a meleg ghajlat tjakon, ahol a gyermekkor a ltencia peridusnak nevezett tmenet nlkl, szinte kzvetlenl csap t a serdlsbe jl tudtk, hogy a szlk vdszrnyai alatt nem lehet felnni. A nyolcvanves mama szemben hatvanves gyermeke is kisfi vagy kislny, akire r kell szlni: Szeles az id, vegyl slat s jl gombold be a kabtod. Teht bizonyos letkorban ltalban 12-15 ves korban a gyerekek elkerltek otthonrl, s gynevezett fihzakban s lny-hzakban vrtk felntt avatsukat. Ezekrl

FELNTTNEK LENNI

17

az avatsi szertartsokrl a kvetkez fejezetben szmolunk be, mert tmnk a felntt vls szempontjbl rdemes rszletesebben szemgyre venni ket. A hzassg. A csald megalkotsa. Felelssg az utdokrt. Ami annyit jelent, hogy felelssg a trzsrt, a nemzetsgrt, a nprt. Mindez nem csak rmnnep, nemcsak lagzi. Az archaikus hzassg nem legfeljebb elvlunk, knnyed trtns. A hzassg lemonds is s ldozat! Thomas Mann hres regnyben, a Jzsef s testvrei-ben jra elmondja Jkob hzassgnak a Biblibl jl ismert trtnett. Jkob ht vig szolgl Rhelrt. S amikor letelik ez az irdatlan id, s szerelmnek beteljeslse lete kszbn van, akkor nem csak ujjong boldogsgot rez, hanem valamilyen ismeretlen fjdalom is megszllja Jkob szvt. Megrtette, hogy ezentl nem lehet az egsz let az v, hanem fikba s lnyokba kell sztosztania magt, s pedig lassan elindul a hall fel. Kilps az let vilgbl: a hall. Tl a klnfle rtusokon, a tibeti Kztes Lt Knyvben (amit Halottas Knyvnek is neveznek) igen fontos a srs tilalma, a fldi letbe visszahz gysz tilalma, mert ez a fajta br itt lennl kzttnk utna nyls koloncknt rakaszkodik az anyagi vilgtl tvolod meghaltra, s vgl is sajt magnyt siratja az itt maradt l. Ms kultrkban viszont siratasszonyokat fogadnak, meghasogatjk testket s ruhjukat, nyolc napig lnek gyszban, vagy nagy lakomt rendeznek az eltvozott tiszteletre. Van, ahol elgetik, madarakkal etetik meg a holttestet, mert a leiektl elhagyott anyag tiszttalann vlt, s nem szabad vele tiszttalann tenni a Fldet. Van, ahol rckoporsba temetnek, msutt gyknybe csavarjk a testet, hogy minl hamarabb egyesljn a flddel, mert Porbl vagy te, s visszatrsz a porhoz. Az si Egyiptomban balzsamoztak, megakadlyoztk a

18

POPPER PTER

test kls formjnak tnkremenst, mert gy vltk, hogy ezltal hozzktik a lelkt, aki nem brja elhagyni a formjt megrz testet, s segtknt a nppel marad. Legyen rk az anyagi formai, s nem kizrt, hogy itt gykerezik a ksbbi korok materializmusa. Mert sokflk a hall-mtoszok s a nekik felel kultuszok is. m a lnyeg kzs: tennival van az let trtnseinek nagy csompontjai krl. Az elmlban lv korszakokat hatrozottan le kell zrni, s utat kell nyitni a kszld j esemnyeknek. A Zen egyik koanjban azt mondja tantvnyainak a haldokl mester: Ami megy, engedjtek. Ami jn, fogadjtok. Ennyi az egsz. A szlk vdszrnyai all kiemelt ifjak teht az egynemek kzssgben vrtk felntt avatsukat. A kezdet kezdetn az Anytl val elvls drmjt jtszottk el, hallos komolysggal. Az anyk valdi knnyekkel sirattk el gyermekeiket, mintha meghaltak volna. s meg is haltak a gyermeki lt s a szli gondoskods szmra. A szmtalan varicit s szokst mutat avatsi rtusokbl kiemelnk nhny fontos kzs elemet. Attl fggen, hogy mibl lt a trzs pl. ha vadszatbl -, az ifjnak egyedl el kellett mennie a dzsungel-be, elejtenie egy jelents vadat s egyedl hazahoznia. A misztikus hiedelmeket lehntva rla, ez egy szocilis prbnak tnik. Kpes-e nmagt s jvend csaldjt megfelelen elltni? Mert a felnttsg egyik alapfelttele a szocilis rettsg, amely normlis trsadalmi krlmnyek kztt lehetv teszi, hogy ignyeinek megfelelen elteremtse, amire felttlenl szksge van. Teht nem trhetett vissza egy apr nyu-

FELNTTNEK LENNI

19

lacskval, sem a hrrel, hogy elefntot lt, de nem brja hazaszlltani. Amikor ezt a prbt sikeresen megllotta, kvetkezett a msodik. Jelents testi fjdalmat kellett nyikkans s moccans nlkl elviselnie. Volt, ahol tzbe tartottk a kezt, felhasogattk az arct vagy krlmetltk. Ez az nuralom prbja volt. A felntt frfinek jelents trkpessggel, nfegyelemmel kell rendelkeznie. Azutn prbra tettk lelki szilrdsgt, a stresszek elviselst. Valamilyen misztikus vagy trgyi mdon a hall kzelbe vittk. t kellett lnie a hallflelmet, a ms ltdimenziba val tlps sokkjt, let s hall hatrmezsgyjnek a drmjt pszichs sszeomls nlkl. Aki nem llta meg valamelyik prbt, azt tovbbra is gyereknek tekintettk. Ez nagy szgyen volt. Akik a prbkon sikeresen tljutottak, vgl a legjelentsebb avatsi szertartson estek t: tudomsukra hoztk a np fltett mgikus titkait, amelyekrl senkivel sem beszlhettek, legkevsb nkkel. A fecsegt megltk. A titok A szuhua indinok tizenkt ves korukban avatjk frfiv a fikat. Eltte hrom hnapig egyedl kell lnik egy kunyhban a dzsungel mlyn s vadszzskmnyukbl kell eltartaniuk magukat. Az serdben ezerfle veszly leselkedik rjuk, mrges kgyk, vadllatok, vrengz orchidek, hallos krt terjeszt csps rovarok s nem utols sorban farkas-asszonyok, akiket htlensgk miatt a varzsl toportynn vltoztatott. jszaka, amikor a Hold fehr hinja a dzsungel felett kborol, fnyasszonyknt lelkeznek azzal, aki a fekhelyre engedi ket.

20

POPPER PTER

Reggelre eltnnek, mint az lom, s a frfi, akinek a karjaiban hltak, hetek alatt elsorvad. Nem siratjk ket s azokat sem, akiket meglt az serd. De akik letben maradtak, azok igazi frfiak. A prbattel hrom hnapja utn jabb hrom hnapig szerzetesi kzssgben lnek s a teremtett vilg titkaiba avatdnak be. Az utols jszakn eljn hozzjuk a varzsl, a trzsfnk s a falu legregebb embere, aki fllbbal mr a srban van. s szlnak: - me, tudomsodra hozzuk az emberi lt legnagyobb titkt. Ekkor a fik leborulnak s gy maradnak. - Hallra szlettl, s letre fogsz halni. Zvng! mormoljk krusban az avatottak, ami azt jelenti, hogy Itt vagyok! - Vilg Istene teremtett tged. Kbi rch! mondjk a fik a fldre borultan, vagyis: A bimb csukott. Vilg Istene a tkletes szellem volt, teht nem tudta rzkelni az anyag vilgt. Ettl kezdve a fik nmn fogadjk magukba a tantst. Ezrt rz lnyeket teremtett, akik az rzkszervei lettek. Rajtuk keresztl rzkelte isten a Vilg rintst, a kjt s a knt, a boldogsgot s a ktsgbeesst. De az rz lnyek nem tudtk elviselni a vgtelen rmk s a vgtelen szenvedsek rk vltakozst. Ekkor a Vilg Istene lehastotta a Hallt az tkletessgbl s az rz lnyekbe helyezte. Ekkor elszr tik meg a gongot, s a fik azt mondjk: - kbi zott. A bimb kinylt. s szl a legvnebb falubli: - A Vilg Istene ressg lett. A Vilg Istene szenvedstelen.

FELNTTNEK LENNI

21

A Vilg Istene rmtelen. A Vilg Istene halltalan. s szl a trzsfnk: - A Vilg Istene helyett szenved az ember. A Vilg Istene helyett rl az ember. A Vilg Istene helyett hal meg az ember. s szl a varzsl: - A Vilg Istene az ressg Istene lett. Az ember van tele a Vilg Istennek knjval, boldogtalansgval s hallval. Az ember l az ressg Istene helyett. Akkor msodszor is megtik a gongot. s a fik azt mondjk: - kobi hr rch! A bimb jra bezrult. s ettl kezdve szabad frfiak. A felntt frfit teht az albbiak jellemeztk: 1. A szocilis rettsg, felelssgrzet nmagrt s csaldjrt. 2.nfegyelem s nuralom. 3. A lelki megprbltatsok, stresszek elviselse. 4. A hallgatni tuds. 2. Ki mondja meg, hogy felntt vagy-e? Az si kultuszok rgesrgen elenysztek. Egy darabig mg ltek hagyomnyok s szoksok, amelyek mg mindig adtak nmi visszajelzst arrl, hogy hol tart rsi folyamatban a felnv fiatal. Az elemista rvid nadrgban jrt. Tlen mackban. Amikor gimnazista lett, a bricsesz lett az ltalnos viselet. Hossz nadrgot rettsgire kapott. A lnyok nem viselhettek hernyselyem harisnyt, magas sark cipt. Aki kifestve, felkszerezetten jelent volna meg az iskolban, azonnal hazakldtek, esetleg kicsaptk volna. Gimnazista csak a dlutni mozieladsra mehetett, nmely ostoba tanr rjratozott az esti eladsokrl kitdul kznsg kztt, htha felfedez

22

POPPER PTER

egy dikot. A nyolcosztlyos gimnziumban a tanrok tdikig tegeztk a dikokat. A felssket hirtelen magzni kezdtk. rettsgi utn szabadult fel, cigarettzhatott, gy ltztt, ahogy akart, mg a rosszlnyokhoz is elmehetett. Termszetesen a gimnazistk llandan megszegtk e szablyokat, de az informatv hatsuk akkor is megvolt: Itt tartasz, most ez vagy te. A serdls korban teht szmos kellemetlen korltozs rvnyeslt. Ez ltrehozta azt az ltalnos trekvst, hogy amennyire lehetsges, meg kell rvidteni ezt a korszakot, minl elbb szabad felntt kell vlni. Ez az alaprzs gyorstotta az rsi folyamatot. A modern serdl nemzedk ppen ellenkezre trekszik: igyekszik meghosszabbtani a tindzser veket. Ez lett a legkellemesebb letkorszak, mert felntt jogokkal jr (ltzkdsben, szrakozsban, szexulisan stb.), felntt letterhek nlkl. Nem ritka az a hszas-harmincas veit tapos ember, aki mg mindig tindzser attitdkkel prbl lni. Illetve: testi ignyeit s intellektust tekintve felntt, rzelmileg s szocilisan kamasz. Ez a bels ellentmonds feszti. Mindehhez hozzjrulnak a felnvs szocilis nehzsgei. Ez klnsen az rtelmisgi plyra trekvket sjtja. Ha nagykorsgt elrve valaki anyagilag nll akar lenni, legtbbszr letsznvonalnak akkora zuhanst kellene elszenvednie, ami alig elviselhet. Teht tovbbra is a szlk jvedelmt hasznlja. Mire elvgzi az egyetemet, huszonngyhuszont ves. S akkor mg csak egy kezd orvos, jogsz stb. Mikor szakvizsgt tehet, mr harmincves kora krl jr. S mire egzisztencilisan berkezett szakember belgygysz, gyvd stb. -, mr a negyvenes veit tapossa. Ekzben furcsa ellentmondsban l: egyrszt felels szakember, msrszt mg

FELNTTNEK LENNI

23

mindig otthonrl tmogatjk, ha valami jelentsebb kiadsa, beruhzsa van (pl. laksra, autra vagy hosszabb klfldi tra vgyik). Felntt s gyerek egyszerre. Radsknt az rsi folyamatot lasstja az rtelmisgi plykon tapasztalhat tl-gondoskods, overprotectiv attitd. Mindenfle tancsadk mkdnek krltte, akik segtik vlasztsait. A professzorok tmkat adnak a tudsjellteknek, vagyis k mondjk meg, hogy mi rdekelje ket a szakmjukban. Tudorok s konzulensek ksrik plyafutst. Mindezek helyette dntenek, tlnek s vlasztanak. Egy amerikai szociolgus szerint elssorban az a tlzottan rendszablyozott voda infantilizlja ket, amit gy hvnak: trsadalom. Johan Huizinga a vilghr trtnsz s kultrfilozfus A holnap rnykban cm knyvben ppen a pszichoanalitikusok infantilizmus fogalmtl val megklnbztets rdekben puerilizmusnak nevez egy, a semmifle llektani spekulcit nem tartalmaz, tisztn trsadalomtudomnyi s kultrtrtneti megfigyelseken alapul jelensget. Nevezetesen annak a kzssgnek a magatartst, mely gyermekesebben viselkedik, mintsem azt tlkpessgnek llsa megengedhetn. Annak a kzssgnek a magatartst, mely ahelyett, hogy az ifjakat frfiakk neveln, sajt viselkedst az ifjakhoz idomtja. Ezt a tendencit tartja a jelen s a jv trsadalma egyik rkfenjnek, s egy egsz fejezetet szentel elemzsnek. Egy filozfira s pszicholgira figyel krzeti orvosn elllott a kvetkez megfigyelsvel. Praxisban igen sok az ids ember. Azt ltja, hogy vannak igen rossz fizikai llapotban lv regek, kzel az elmlshoz, akik mgis veznylik a csaldot, uralkodnak a mindennapok fltt, tekintlyk van, netn kicsit

24

POPPER PTER

flnek is tlk. Msok viszont relatve j testi llapotban elnygsdnek, panaszkodv, kiszolgltatott vlnak, infantilis attitdket vesznek fel. Mitl fgg ez? krdezte. Ez a jelensg feltnt a sztoikus filozfus rmai csszrnak, Marcus Aurliusnak is. Vallomsaiban megllaptja, hogy vannak, akiknl a test li tl a lelket, s vannak, akiknl fordtva: a llek li tl a test romlst. m a mirtre sem vlaszol. Interjkban llapodtunk meg. A beszlgetsek kzppontjban az a krds llott, hogy volt-e valaha letben olyan katartikus lmnye, hogy felntt? J rszknek volt. Ez az lmny elssorban a szlk hallhoz ktdtt. Ezekbl az emberekbl vltak regkorukra a csaldon uralkod lelki nagyhatalmak. S azok, akiknek ilyen felnttsgi lmnyk soha nem volt, azok lelkk mlyn gyerekek maradtak, akik adott esetben nagyszeren jtszottk a felnttes szerepeket. m amikor ezeket a szerepeket elvesztettk mr nem voltak forvos r, tanr r, mvezet r, sem mvsz r, hanem csak nyugdjas, elbukkant a bennk rejtz gyerek, nygsen, panaszkodva, minl tbb trdst ignyelve, kiszolgltatottan s rk frusztrltsgot tlve. Ezzel azonban nem elgedhetnk meg. Hiszen csak annyit llaptottunk meg, hogy a felnttsghez fel kell nni. A gyermeki llekkel felntt maszkot visel ember kisfi nagy cipben nehz szerep eljtszsra vllalkozott. Nagyon kell vigyznia, hogy a maszk le ne cssszon rla. A leleplezdstl val flelem rkk aggodalmas, vagy dhs, komor emberr gyrja. Jtszani, hlyskedni, nmagn rhgni nem mer tbb. Ksbb mr nem is tud. A maszk rgett az arcra. Kptelen kikacsintani alla. Egy ilyen l-felnttet kineveztek egy tudomnyos intzet

FELNTTNEK LENNI

25

igazgatjv. A bartja megkrdezte: - Mondd, j jtk intzeti igazgatnak lenni? Amire rcsattant a megbntottsg vlasza: - Krlek, ez egyltaln nem jtk! Istenem, hogy megrmlt a jtk sztl. Amirl Abody Bla egyszer azt mondta: A jtk... Fny a cscson. Amirl Kosztolnyi rta: Jtszom ennen letemmel, bjcskzom minden rnnyal, a padlssal, a szobval, a fnnyel, mely tovaszrnyal... St: Mondd, akarsz-e jtszani hallt?' A felntt vls titkt kutatva a jtkhoz jutottunk el. Az igazi felnttnek nem kell felnttet mmelnie. Szabadon s nfeledten jtszhat. A gyermeklelk l-felnttek kizrtk magukat a jtkbl, mert soha nem lnek le a fldre s soha nem beszlnek az gre. Komoly felntt csak nem tesz ilyesmit! Ehelyett zsmbesen s irigykedve bmuljk a jtszkat, akiknek nem kell attl tartaniuk, hogy a felntt maszkja egyszer csak lepotyog az arcukrl. Rosszkedven drmgik: Milyen retlenek! Ht mr sohasem fognak felnni? Az emberi viselkeds megtlse teht a visszjra fordult. Nem ritkasg. Ahogy Lao-ce rja: Aki a Taoban haladt elre, azt elmaradottnak mondjk. Aki a Taoban megvilgosult, azt ostobnak nevezik. Aki a Taoban elrte a bkt, azt dlt lelknek tartjk. Aki a Taoban knyrletess vlt, az szmukra gonosz. gy ht a kls vilgbl senkitl sem vrhatsz megbzhat

26

POPPER PTER

vlaszt arra a krdsre, hogy valban felnttl-e. E korban, melynek mrlege hamis, s megcsal holnap, mert megcsalt tegnap is. - figyelmeztet Karinthy. Ki felel ht? Taln egy guru? Egy szellemi vezet? Egy clear? Egy blcs, egy fpap, egy csodarabbi? Ne feleljen egyikk sem. A guruk, prftk, az isteni s az emberi vilg kztti kzvettk ideje lejrt, mita a jeruzslemi Msodik Templom legszentebb flkjt takar krpit szthasadt. Ezzel minden hittitok nyilvnoss vlt. Istennel, a sorsval, nmagval val viszonya minden ember legbelsbb s legintimebb gye. Minden lnyeges krdsre csakis nmagtl vrhatja a vlaszt. Ne higgy a beavatknak, a tancsadknak, a titkokat flbesgknak. Buddhnak higgy: Legyetek nmagtok fnye, a biztonsgot leljtek meg nmagatokban, idegen segtsg nlkl. Ki mondja meg, hogy felntt vagy-e? Te mondod meg nmagadnak. Nem vetted szre, hogy mr rgen te vagy a krdez s te vagy a vlaszol is? Akkor mr meg is kaptad a feleletet: elfelejtettl felnni. Mg mindig a nagyoktl vrod az tmutatst, a vezetst, a korholst s a dicsretet. 3. sztn s cselekvs rett szemlyeknl Hallgassuk meg elszr Freudot, aki pszichoterpis tapasztalatai alapjn elsknt alkotott meg egy szerkezetileg

FELNTTNEK LENNI

27

lerhat sztn-tant. Elmlete szerint amikor az ember megszletik, llektani szempontbl mg csak az sztndinamikai rendszere van kifejldve. Minden ms lelki funkci rzkels, figyelem, emlkezs, kpzelet, gondolkods, rzelmek, cselekvs mg csak fejldsnek kezdetn tart, vagy ksbb realizld lehetsgknt szunnyad. Mi ht az sztn? Az sztn tulajdonkppen az letenergik sszessge, az ember veleszletett energiaraktra. Az sztn az tvel hd test s llek kztt. Az ember egsz lete sorn, minden cselekvshez az sztnk energijt hasznlja. Minden tevkenysgnk kollektv kultrateremtsnk, civilizcink, pusztt aktivitsunk, egynileg a tanuls, a munka, a szrakozs, a tudomny, a mvszet, a sport, emberi kapcsolataink, rzelmi ktdsnk, haragunk, flelmnk, szorongsunk, rmnk, boldogsgunk mind-mind talaktott sztnenergikbl tpllkozik. Az sztnenergik kimerlse az egyn hallhoz vezet. A kezdetben differencilatlan sztntmeg elsknt az n- s fajfenntartsra differencildik. Ebbe illeszkedik be a tpllkozs, a szexualits, az agresszivits, a menekls, a biztonsgkeress stb. Freud ksi korszakban az sztndinamiknak kt klnbz, de egymst kiegszt trekvst hatrolta el: Erst s Thanatost, mskppen az letsztnt s a Hallsztnt. Az letsztn a vltozsra, a fejldsre, jabb ignyek keletkezsre s kielgtsre ragadja az embert. Ady gy szl: ...Szllani, szllani, szllani egyre, j j vizekre, nagy szzi vizekre... s

28

POPPER PTER

,,... j horizonok libegnek elbed, minden percben j, flelmes az let... Rplj hajm! j horizonok libegnek elbed. s Nem kellenek a meglmodott lmok j knok, titkok, vgyak vizn jrok... Ez Ers, az letsztn hangja! Thanatos, a Hallsztn konzervatv s regresszv er. A vltozatlansgot s a vltozhatatlansgot kpviseli. A dolog megmerevedst. A tradcit. A visszatrst a mlthoz, az egykor megtrtnthez, korbbi nnkhz, vissza, mindig vissza, egszen a ltezsnket megelz idbe, a nemltbe, a hallba. Dsida Jen versbl: ...Mondd, nha mrtottl-e mr hfehr cukrot barna lbe, egy feketekvs pohr stt, keser jjelbe? S figyelted-e a barna l, mily biztosan, mily sunyi resten, kszik, szivrog flfel a kristlytiszta kockatesten? gy szivrog az jszaka beld is cseppenknt eredve, az jszaka, a sr szaga, minden rostodba s eredbe,

FELNTTNEK LENNI

29

amg egy lucskos szi jjel az olvadsig itat t, hogy destsd valami isten stt, keser italt. A grg mitolgiban Thanatos, a Hall testvre Hypnosnak, az lom istennek. Nyugalmat, st, rk nyugodalmat gr. ...Nyugodj meg vgre, sorsodat tedd irgalmasabb kezekbe. Rosszra ne gondolj. Szvedben a penge megll rezegve. Fehr madonnd rdemes volt idefradnod rte, utnad rppen, s a Vdnl utolr, meggrte... Babits rja: ...S ha szl lenzve a jvevny: n vagyok az j! Feleld: A rgi jobb volt!... Ers s Thanatos, szp mitolgiai nevek, szimblumok. Mgis vissza kell trnnk a realitsok vilgba. Freud szerint egy sztn mint energia hrom szempontbl rhat le. Az sztn jellege. Milyen szksgletet elgt ki. Pl. tpllkozs, szexus, nvdelem stb. Az sztn intenzitsa. Ez azt jelenti, hogy milyen ervel jelentkezik. Pl. a vgy, a szomjsg, az hsg, a hallflelem s a hallvgy egyarnt lehet gyenge, kzepes, vagy nagyon ers.

30

POPPER PTER

Az sztn trgya. Amire az sztn irnyul, hogy kielglhessen. Pl. az hsg sztntrgya az lelem, a szexus sztntrgya lehet a partner stb. Az egy adott sztntrgyhoz val rgzlt s szenvedlyes ragaszkodst, ptolhatatlansgot trgymegszllsnak nevezik. Az sztnknek ez a veleszletett tmege alkotja a szemlyisg szerkezetnek els elemt. Latinul Id-nek, nmetl Es-nek, magyarul sztn-nnek nevezik. Mr az eredeti latin s nmet nv ami tulajdonkppen hatrozatlan nvel jelzi a fogalom bizonytalansgt. Kosztolnyi megprblta svalaminek fordtani, m ezzel nem aratott sikert, maradt az sztn-n. Az sztn-n mkdst nagyon egyszer rendszer szablyozza. Ennek a neve rmelv (Lust Prinzip). Az rm-elv csak egy szempontot ismer, azt, hogy nekem j s azt, hogy nekem rossz. Szablyoz hatsa gy jelentkezik, hogy az egyed keresi a nekem j s kerli a nekem rossz helyzeteket. rmkeress s knkerls. Igen, de ebben az esetben mit jelent az rm s mit jelent a kn? Elsdleges rm rzst okoz az sztnk kilse. Knnal jr az sztnfeszltsgek felhalmozdsa, a kils lehetsge nlkl. Freud szerint a termszetes krlmnyek kztt l llatok viselkedse levezethet s megrthet az rm-elvbl. m az ember kollektv lny. Gyenge biolgiai fegyverzete sznrelpsnek els pillanattl kezdve arra knyszertette, hogy kzssgben ljen s a csoport kzs erejvel vdje s tartsa fenn magt. Az rm-elv azonban nem alkalmas kzssgi letre. A csoport rdeke nha fontosabb, mint az egyn rme s knja. Az egyni rmkeress s knkerls srtheti a csoport ms tagjainak az rdekeit. Ezrt az egyttls rdekben szablyozni kellett az rm-elv korltlan rvnyeslst. Kialakultak a viselkedsi szablyok, a normk kvetelsei s tiltsai (Ezt tedd! Ezt ne tedd!), amelyeknek egy rsze fokoza-

FELNTTNEK LENNI

31

tosan hagyomnny, szokss, erklccs vltozott. Az erklcs pedig idvel trsadalmi vdelmet kapott a normasrtket szankcionl bntets formjban. Megszletett a trvny, a bntetjog. Ezt az utat jrja vgig egynileg ma is mindenki. Kezdetben az rm-elv szablyozza a viselkedst. m az emberek vilgba belp leiekre kezdettl zporoznak a legegyszerbb, ksbb bonyolultabb normk, amelyek mind sztnkorltoz jellegek, ktelessgeket rnak el, szablyozzk mindennapjait, egyszval szocializljk. Tisztn biolgiai ltbl kilazulva trsadalmi lnny kell vlnia. A trsadalom szmos szoksbl, erklcsi trvnybl, hagyomnybl, viselkedskultrjbl, a szemlyes s trsadalmi krnyezet hatsaitl fggen, tbb-kevesebb szably bepl a szemlyisgbe. Ez a bepls sokkal tbb a megtanulsnl. Azt jelenti, hogy e normkat sajtjnak rzi, azonosul velk. E tudatosan vagy tudattalanul beplt erklcsimagatartsi szablyokat, amelyek immr a szemlyisg integrns rszv vltak, nevezik Felettes-nnek. S ezzel vget r az rmelv nfeledt korszaka. Az ember lelkben teht szembekerl egymssal az sztn trekvseket kpvisel sztn-n s a szocilis-erklcsi szempontot rvnyesteni prbl Felettes-n. Kialakul egy bels konfliktus. Egy igens egy nem feszl egyidejleg egymsnak. Ez a helyzet knnyen cselekvsi holtpontot eredmnyezhetne, kptelenn tenn az egynt minden dntsre, vlasztsra, akcira. Dntbrra van ht szksg kzttk. Kialakul a szemlyisg harmadik szerkezeti eleme, az n. Az n szablyoz az sztn-n s a Felettes-n kztt. Vgs soron az n alaktja ki az ember viselkedst. Az n a llek nagy opportunistja, a megalkuvsok mestere, aki megakadlyozza a zaboltlan, kzvetlen sztnkilst, s mdostja az erklcsi-szo-

32

POPPER PTER

cilis gtlsok abszolt normit, tiltsait, s elfogadtatja ezek relatv rvnyeslst. Az n mve, hogy a kecske is jllakjon s a kposztbl is maradjon valami: az ember trsadalmilag elfogadhat mdon juthasson sztnkilsekhez. Az n a kerl-utak keresje, megtallja, kidolgozja. Pl. Rabolni, lopni nem szabad az zletbl, hogy az ember csillaptsa hsgt. Ez a megolds megfelelne az sztn-nnek, de nem a Felettesnnek. m elmehet dolgozni, pnzt kereshet, s azon vehet magnak lelmiszert. Ez a szocilis kerlt. (Ha kap munkt!) Az sztn-n taln kielglne, ha valaki vgyban let egy nt s megerszakol. A Felettes-n ebbe nem egyezhet bele. Kerltra van szksg a szexulis igny realizlshoz. Eszpressz, udvarls, vacsora egy hangulatos vendglben, virg, ajndk, kedvessg... Algom, a pszicholgia vilghr rosszmj tudsa szerint a freudi szemlyisg-modellben egy szexrlt majom (az sztnn) vvja let-hall harct egy szzies vnkisasszonnyal (a Felettes-n), s ezt a meccset egy rendkvl ideges banktisztvisel (az n) vezeti. Legyen! Az rett, felntt szemlyisg n-eri az albbiakbl ismerhetk fel: A cl fenntartsa, (Akadlyok esetn.) A kerlutak megtallsa. A kielgls ksleltetsnek (idleges frusztrcinak) az elviselse. Ksrlet az akadlyok erszakos ttrsre vagy a clrl val gyors s dhs lemonds az retlen szemlyisget jellemzi. Pldul, ha egy serdl (vagy felntt) megkvn egy j magnetofont, sznes tvt, stb., de nincs pnze megvenni, az albbi lehetsgek llnak eltte:

FELNTTNEK LENNI

33

Szomoran lemond rla = clfelads =gyenge n-funkci Kvetelzik, pnzt sikkaszt, lop egyet= erszak gyenge nfunkci - Kln munkt vllal = kerl t- ers n-funkci - Elviseli a szeretnm, de mg nincs frusztrcit = ksleltets = ers n-funkci - Hossz idn t motivlja a vsrls lehetsge = clfenntarts = ers n-funkci. Az n mkdse kvetkeztben az sztn s rzelmi feszltsgekkel az albbi pszichodinamikai trtnsek figyelhetk meg:-

Egyenes (direkt) kils. Szocializlt kils. Szublimlt kils. Fkentarts. Elhrts, elfojts. Az egyenes kils az rmelv rvnyeslst jelenti. A vgy, az indulat azonnal cselekv akciba megy t. (Pl. Dhs t. Megkvn valamit elveszi, ellopja, stb.) A szocializlt kils esetben a vgy, az sztn, az indulat eredeti jellege megmarad, de trsadalmilag elfogadhat mdon kerl kilsre. Pl. lsi vgy, nmi szadizmus leglisan kilhet a vghidakon. A szublimlt kils az sztnk s a vgyak talaktst jelenti valamilyen ms aktivitsformv, pl. munkv, mvszi alkotss, sportt stb. Ekkor az sztnk eredeti jellege mr nem felismerhet. (Gygyt sebszet, kick-box, meghkkenten vres tartalm kpek, irodalmi alkotsok.) A fkentarts azt jelenti, hogy a tudatosan felismert s tlt vgyat, indulatot az ember nem viszi t semmifle akciba, hanem cselekvs nlkl elviseli annak feszltsgt.

34

POPPER PTER

Az elfojts a lelki teherbrst meghalad lmnyeknek, indulatoknak a tudatbl val kiszortst, elfojtst jelenti. Az egszsges felntt ember lelki dinamizmusban mind az t lehetsg mkdik. Mgis, a szocilis rettsg kvetkeztben a helyzetek tbbsgben a szocializlt s szublimlt kils, valamint a fkentar-ts dominl. A direkt sztnkilsek dominancija jellemzi a gyerekeket, az infantilis fokon megrekedt (fixldott) felntteket, a bnzket s az n. sztnvszes szemlyisgeket valamint az elmebetegeket. A tl sok, jobbra nem teljesen sikerlt elfojts neurzisokhoz vezet, gyakran ugyancsak infantilis httrrel. Az sztnlet rettsge teht azt jelenti, hogy napi lete folyamn az ember megtallja a szmra megfelel szocilis s szublimlt kilsi formkat, vagy szksg esetn cselekvs nlkl elviseli sztneinek, indulatainak feszltsgeit. 4. Az rett s az retlen kommunikci szintjei A felnttvls sorn az ember begyakorol rzelmi reaglsi formkat s viselkedsi mdokat, amelyekkel kls s bels trtnseire reagl. Ezen viselkedsformk s rzelmi reakcik zmt automatikusan vltja ki egy adott helyzet. Pldul gyerekkorban sokszor hallotta: Hazudtl! Szgyelld magad! S me, felnttknt is, ha nem mondott igazat s leleplezik, automatikusan gytrni kezdi a szgyen. Mg akkor is lepereg a knos szgyen-reakci, ha hazugsga szksges vagy erklcsileg indokolt volt. Nem gy reagl a pszeudolgis (knyszeres hazudoz) pszichopata. n nem mond igazat! Persze! feleli nevetve s tovbb hazudik. Ismeretes annak a nnek az esete, aki megrkezett a pszichoterpis rra s krlnzett, hova tehetn le a bundjt.

FELNTTNEK LENNI

35

Els rn. - Dobja csak le a dvnyra! Nem, nem! A felsruht soha nem szabad krpitozott btorra tenni. - Honnt veszi ezt? Magtl rtetd. Klnben is gy nevelt az anym. Majd krdezze meg tle, hogy mirt. Msodik rn. - Na, mit mondott a mama? Azt, hogy ezt mindenki tudja. gy termszetes. - honnt tanulta? - A mamjtl. Az n nagymammtl. - l mg a nagymama? - Ht persze. - Tegye meg, hogy t is megkrdezi. Harmadik ra. - Mit mondott a nagymama? - Hogy igazam van. - Nem krdezte meg tle, hogy honnt vette ezt a szablyt? - Dehogynem. - s? Egyszer csak emlkezni kezdett a gyerekkorra s ddanyra. Tudod mondta -,mellettnk egy nagyon nyomoronc csald lakott. A gyerekek tjrtak hozznk jtszani. A ddany csak ahhoz ragaszkodott, hogy a kabtjukat ne tegyk a dvnyra vagy egy fotelbe, hanem akasszk fel fm vagy fa fogasra. - Mirt? Attl flt, hogy tetvesek. s a ruhatet belemegy a krpitozott btor szvetbe...

36

POPPER PTER

me! Egy szably, aminek valaha rtelme volt. De az idk sorn elveszett mgle az rtelem, s mechanikusan ismtelgettk genercik. Hagyomnny, szokss, rtuss vlt. Tele vagyunk ilyen mechanizmusokkal. Viszonylag kevs ember vergdik fel arra a szintre, hogy automatikus reaglsait tudatosan tgondolja, revzi al vegye, egyes inadekvt reakciktl megszabaduljon, msokat, amelyek racionlis megtlssel bevltak, megerstsen magban. Mikor s hogyan plnek belnk ezek a mechanikus viselkedsi smk? A kisgyermek szint Kialakulsnak ideje a korai gyermekkor, kb. egy-hrom ves kor krl. Ekkor, ha valamilyen lmny kizkkenti a gyereket nyugodt lelkillapotbl ijedtsg, tilts, kvnsgnak elutastsa stb. csak kt szlssges reakcit tud produklni. Vagy dhrohamban sztrgja maga krl a vilgot, vlt, a fldre veti magt stb., vagy nyuszi tn szorongani kezd, mint egy vgveszlybe sodort kis llat. A srelmekre, frusztrcikra leginkbb kt vgletes vlasza van: a kritiktlan agresszivits vagy a hatrtalan szorongs. Senkit ne tvesszen meg az elnevezs. A kis-gyerek szint csak a kialakuls valszn idpontjt jelzi. m az ember akr mindhallig megrizheti ezt a reaglsi mdot. A legkisebb srelem esetn pl. nem tallja az jsgot, vagy elfelejtettek egy csekket befizetni stb. vltzik csaldtagjaival, tombol, avagy egy mrtr bskomor s srtdtt hallgatsba merl, mikzben valdi szorongsokat l t.

FELNTTNEK LENNI

37

A kisiskols szint Megint csak a reakcik begyakorlsnak valszn letkort jelenti. Ekkor mr vltozatosabbak a lehetsgek. A nyugati tudomnyban megtrt angolszsz humor knnyedsgvel elnevezve jfajta tpusokat lthatunk: nylt, rdekld, lavroz, Benjminka, kis fasiszta A nylt, rdekld gyerek, rzelmileg stabil, vllalni meri nmagt, vgyait s nyitott a vilg fel. Vonnegut hres knyvben, a Macskablcsben a Nobel-dj tvtelekor gy vall a vilghr fizikus: Hlgyeim s uraim, azrt llok most itt nk eltt, mert egsz letemben gy ltem, mint egy iskolt mulaszt kisfi, egy szp tavaszi dlelttn. Minden rdekelt, minden kirakatot megbmultam, mindennel jtszani kezdtem. Most mr hossz ideje atomokkal jtszom. Nagyon boldog ember vagyok. A lavroz is stabil nmagban, de vegyes tapasztalatai vannak a felnttek vilgrl. Ezrt nem adja ki magt rgtn, hanem megprbl gyesen siklani a klnbz elvrsok, szempontok kztt gy, hogy vgl is elrje a cljt. Benjminknak az a legfbb trekvse, hogy mindenki vrakozsnak megfeleljen, mindenki elgedett legyen vele. Szmra a legnagyobb iszony, ha megharagszanak r. Kerl minden konfliktust, szintn vagy tettetve prbl alkalmazkodni az egsz vilghoz. Kzben lassan elveszti sajt magt, mr nem is igen tudja, hogy mit szeretne, mire vgyik. A kis fasiszta a destrukciban leli rmt. az az undok jvevny, akit, ha kivisznek a strandra, a tengerpartra, minden gyerek pl homokvrba gondosan belelp. Felntt korban

38

POPPER PTER

is destrulja msok tevkenysgt, furkldik, piszkldik, rgalmaz. A tovbbi rsi folyamat sorn, a serdlkor vgn, amikor az ifj mr anya vagy apa lehetne, van mg egy korszak, amikor mechanikus viselkedsmdok plhetnek be a szemlyisgbe. Szli szint Ez kt jabb attitddel gazdagtja az eddig lert repertort. A gondoskod attitd. Azt jelenti, hogy valaki brmely helyzettel, problmval, konfliktussal szembekerlve elssorban a segt megolds fel orientldik. Legyen sz a gyermek rossz tanulmnyi eredmnyrl vagy a frj iszkossgrl, barti szvetsgesknt ll mell. Egytt prbljk megkeresni a megoldst. A moralizl attitd. Az let nehzsgeinek, zrzavarainak esetn azonnal erklcsi tletet mond. Primitv pldaknt maradjunk a rossz flvi bizonytvnynl. A gondoskod: Ht ez nagy baj, kisfiam. Attl tartok, hogy ha az v vgn is megbuksz matekbl, magolssal telik el az egsz nyri sznidd. Mit tegynk? Azt ajnlom, hogy egy tanrt fogadjunk melld nhny hnapra, akivel behozod az elmaradsodat. A moralizl: Most meglthatod a feleltlensged eredmnyt. Hnyszor prdikltam neked, hogy tanulj! De neked a foci mindig fontosabb volt. Ha ez gy megy tovbb, megrdemled, hogy egsz nyron a ptvizsgra kszlj! Egy hzassgi krzis esetn a moralizl tmad, vdol s nmagt sajnlja. Ezzel legtbbszr elmlyti s llandstja az elviselhetetlen hangulatot, meneklsre sztnzve a trst. A gondoskod a vlsgot kzs gynek tekinti, s megprblja a

FELNTTNEK LENNI

39

kapcsolatot kimenteni a mlypontrl, minden baj ellenre arra trekszik, hogy egyttlteik ne hozzanak ltre mindkettejkben borzalmas kzrzetet. s itt vgzdnek az jra meg jra, szinte rtusszeren ismtld mechanikus reakcik, viselkedsmdok. Felntt szint Ebben az rtelemben az felntt, aki vllalta a sokszor nagyon is knos szembenzst nmagval s viselkedsvel. Aki nllan vagy pszichoterpis segtsggel szemgyre vette magatartsnak paneljeit, mechanikusan alkalmazott smit s szigor kritikval szelektlta ket. Megrizte a jl bevltakat s kiirtott magbl minden buta manrt, pzt s formalitst, ami akadly az letton s az emberi kapcsolatok terletn. Olvasm, aki mr nyilvn besoroltad magad e tpusok valamelyikbe, lgy vatos! Azrt ez a dolog a fenti smnl kicsit bonyolultabb. Mert az ember lete klnbz terletein nem ll egyforma szinteken. Van, ahol kisgyermekknt viselkedik, msutt felnttknt. Eszembe jut egy bartom, aki szakmjnak nagy embere, tuds, intzetvezet. Egyszer megltogattam, beszlgettnk mint szakmjukrt lelkesed felnttek. S amikor kiderlt, hogy mindketten nagyon hesek vagyunk, meghvott vacsorra. Mint mondotta, rakott krumpli lesz, mindkettnk kedvence. Alig rtnk el hozzjuk, valami rthetetlen aprsgon mr az elszobban sszeveszett a felesgvel. Asztalhoz ltnk. A felesge tlalni akart, mire : Ksznm, n nem krek! De ht annyira szereted. Mirt nem eszel velnk? Nem vagyok hes.

40

POPPER PTER

Csak egy kicsit a kedvemrt. Nem, nem. Egyetek csak... Bmulva nztem. A felntt tuds eltnt, ottmaradt a laboratriumban. Egy dhs kisfi bntette a csaldjt azzal, hogy dacbl nem evett. A legtbb vlsgban lv csald igazi baja, hogy elbeszlnek egyms fle mellett, nem alakul ki kzttk valdi kommunikci, mert klnbz szinteken szlalnak meg. Pldul hazajn a frj s azt mondja: - Drgm, nagyon kellemetlen napom volt, valahol elvesztettem a slusszkulcsomat. Ez lehet egy felntt kzlse. Mire a felesg: - Igen, mert te olyan rendeletlen vagy, mindig tudtam, hogy egyszer baj lesz belle. A vlasz moralizl szl szinten szl. Soha nem fognak sszetallkozni. A vlsgbl csak akkor kerlhetnnek ki, ha egymsra figyelve, trelemmel s jindulattal megtanulnnak azonos szinten beszlgetni. 5. Az rzelmi ellentmondsok knjai - Hiszel Istenben? - Hiszek. - s az jratesteslsben? - Abban is. - Demokrata vagy? - Igen. - s a szakmdban hova tartozol? - A kognitv pszicholgusok kz. - Szerinted van igazsg az asztrolgiban? Nincs.

FELNTTNEK LENNI

41

-

Szereted a felesgedet? Nagyon. Mindig? Mi ez a hlyesg? Ht persze, hogy mindig. Pontos, egyrtelm vlaszok. gy, ahogy Eurpa Szelleme megkveteli. Ez a Szellem mg a teremtstl is egyrtelmsget kvetelt. A Teremts a dolgok sztvlasztsbl llt. Az r elvlasztotta a fnyt a sttsgtl, a szrazt a vizektl, az g alatt lv vizeket az g felett lv vizektl, a nappalt az jszaktl. Elvlasztotta a frfit a ntl, a jt a rossztl, a tejes telt a hsostl, a nvnyi rostokbl kszlt fonalat az llati szrzetbl kszlt fonaltl. Elvlasztotta az nnepet a htkznapoktl, a szentet a profntl, az igazat a hamistl, st a szexulis let helyes folytatsnak mdjt a helytelen lehetsgektl. A vilg kettssgben fogalmazdott meg: anyag s szellem, lt s tudat, test s llek, Isten s Stn, llam s Egyhz, dvzls s Krhozat... Ebben a felfogsban az ember drmai lny, mert egyrszt benne, msrszt rte lland kzdelem folyik: a kettssgek mindegyik oldala gyzni akar a msik felett. Vagyis a lt e dichotmik megszntetsre trekszik. Jjjn el az Isten birodalma, avagy ne higgy gyermekded meskben, csak az Anyag vilga ltezik. Szeress, vagy gyllj, vagy legyl kzmbs. Dntsd el, hogy kikhez tartozol a politikban, a tudomnyban, a hit dolgaiban. E trekvsek sugallata az egyrtelmsg. S az emberek tbbsge igyekszik beletrni magt ebbe az egyrtelmsgbe. m az emberi llek tvolrl sem egyrtelm. Ellenttes tulajdonsgok, vgyak, ignyek kavarognak benne. Biztonsgot akar, no de kalandokra is vgyik. Hsget s vltozatossgot, tisztessget s rengeteg pnzt, hitet s bntudat nlklisget szeretne egyszerre. Nagyszer anya s a vgzet

42

POPPER PTER

asszonya akar lenni egyidejleg. Tuds s politikus, polgr s kalandor ideljai egyarnt csbtjk. gy ht szemlyisge folyamatossgnak megrzse rdekben nem tehet mst, mint hogy megprblja egyrtelmv hazudni magt, s elfojtsokkal vdekezik a sokfle vgy csbtsa ellen. Ezrt neurotikus az eurpai kultrkr trsadalma. Ezrt rezhet mindig nmi depresszv hangulat az gynevezett magas kultrkban. Rengeteg sztn s vgy kielgtsrl kell lemondania annak, aki a modern technikai civilizciban beilleszkedetten akar lni. Avagy jrhat a devicik, az antiszocialits, az nmaga elli menekls tjn, alkohol, drog, pszichoszomatikus betegsg, ngyilkossg. Az n behelyettestse a mi-vel szlssges csoportokhoz val csatlakozs, eltletek s fanatizmus segtsgvel. Milyen lehetsge van az ezredvg embernek az elfojtson s a meneklsen kvl? Taln csak egyetlen egy: fel kell nnie. El kell viselnie nmagt csals, hamists, ngyllet nlkl. sszes bels ellentmondsaival egytt. A kamaszkorra jellemz a konok trekvs tiszta rzelmi helyzetekre. A kamasz csak szeretni, csak gyllni, csak tisztelni, csak megvetni akar. Ezrt knytelen rzelmi reakciit irrelis szlssgekig fokozni. Az rzelmi ellentmondsokat elpiszkoldsnak, elviselhetetlennek, erklcsi rtelemben valami nem tisztnak li meg. A vgletesen meglt igen s nem a serdl vlasza a krnyezet kihvsaira s nmagra. S tagadhatatlan, hogy ebben fnylik valami tiszta erklcsi naivits. Lehet, hogy a kamaszkor az erklcsi fejlds cscsa. Innt mr fokozatosan romlik az ember a knyszer megalkuvsok s flmegoldsok fel. rdemes eltprengeni Karinthy megrz elbeszlsn: Tallkozs egy fiatalemberrel.

FELNTTNEK LENNI

43

Krlek, Olvas, ha mg nem ismered, vedd a kezedbe! me a verdikt: Az a felntt ember, aki el brja viselni rzelmi ellentmondsait, ambivalenciit, st polivalenciit. 6. Kzdelem a szorongs ellen A szorongs veszlyeztetettsgi rzs. Ennyiben azonos a flelemmel. Csakhogy a flelemnek van megfogalmazhat trgya: valamitl flek. Jogosan: relis flelem. rtelmetlenl: irrelis flelem, szlssges esetben fbia. A szorongs trgy nlkli veszlyeztetettsgi rzs, tudatosan nem megfogalmazhat, hogy mi fenyeget. Ez nem azt jelenti, hogy a szorongsnak nincs oka. Van oka, de az nem tudatos. A szorongs megjelenik rzsknt, jellemz viselkedsknt (ltalban gtlst okoz, amit nha kraklerked viselkedssel kompenzl a szorong) s vegetatv tnetknt is. (Pl. fullads, gombc a torokban stb.) A pszicholgusok kzl sokan azt valljk, hogy az egyik legkorbbi, kzs emberi alaplmnynk a kisebbrendsgi rzs, a szorongs, vagy legalbbis egyfajta bizonytalansg, hogy velem valami nincs rendben a tbbi emberhez kpest. A csecsemnl ltalban t s nyolchnapos kora kztt a viselkedsben kifejezetten szorongsra utal jelek figyelhetk meg. Ezen nincs mit csodlkozni. A vilg tele van rthetetlen s flelmet kelt zajokkal, ltvnyokkal, trtnsekkel. Alfrd Adler gy vli, hogy minden magasrenden fejlett llny veleszletett trekvse, hogy tjkozdni tudjon a helyzetrl, s azt ignyei szerint alaktsa. (Pl. fenyegeti-e veszly, meneklnie kell vagy tmadnia, merre van tpllk, hozzfrhet-e stb.) Ez a kt dolog, az orientci s a helyzetvltoztats mint a szituci feletti uralom alapvet az nfenntarts, a biztonsgrzet szempontjbl.

44

POPPER PTER

Ez az igny l a gyerekben is. m knytelen beltni ennek remnytelensgt. maga kicsi, gyenge, keveset rt a felnttek vilgbl, nehezen lehet hatsos. Teht kzs emberi lmnyknt t kell lnie valamifle kisebbrendsgi vagy cskkentrtksgi rzst. (Ez a hres Minderwertikgeit-GefhlKomplex, amit a szakemberek a MIKO szval rvidtenek.) A gyerekkori kisebbrendsgi rzs tovbbi sorsa a felntt krnyezet magatartstl fgg. Ha flnyessgk-kel, agresszivitsukkal, verssel erstik, akkor megmarad felnttkorban is. Ha a gyereket egyenrang csaldtagknt kezelik, testmreteihez alkalmazkod btorai, jtksarka vagy gyerekszobja van, sok sikerlmnyben van rsze, akkor a MIKO felolddik. A felnttkori kisebbrendsgi rzs nagyon sok gtlst, kudarcot okoz, s ezrt gyakran nigazolsra, meneklsre kszteti az embert. Meneklhet betegsgbe, ami igazolja kudarcait, lehet tmad, egszen a kriminalitsig, mindenkivel rkk rivalizl, mrhetetlenl becsvgy, teljestmny-centrikus, szlssgesen hi, nimd (nrcisztikus), msokkal nz mdon kmletlen. Karen Horney szerint a szemlyisg ksbbi fejldse attl fgg, hogy az ember mit tud kezdeni a szorongsaival. Mindenesetre megprblja cskkenteni ket. Erre hrom gynevezett szorongs-redukcis lehetsge van. A kapcsolat-teremts. A tmads. A vllalt magny. Egy msik emberhez val kapcsolds megnveli az egyn biztonsgt s ezltal cskkenti a szorongsait. Ezt mr vezredekkel ezeltt is tudtk. A Prdiktor Knyve gy r errl:

FELNTTNEK LENNI

45

Sokkal jobban van dolga a kettnek, mint az egynek... Mert ha elesnek is, az egyik felemeli a trst. Jaj pedig az egyedl valnak, ha elesik, s nincsen, a ki t felemelje. Hogyha egytt feksznek is ketten, megmelegszenek; az egyedlval pedig mimdon melegedhetik meg? Ha az egyiket megtmadja is valaki, ketten ellene llhatnak annak; s a hrmas ktl nem hamar szakad el. Valban, a kapcsolatteremts, a trsra, letszvetsgesre talls alapveten megnveli az ember biztonsgrzett, cskkenti az egyedlltbl, a kiszolgltatottsgbl fakad szorongsokat. Az igazi sszetartozs valsznleg az let legnagyobb rtke. s nyilvnval, hogy nem csak szerelmi sszetartozsrl van sz, hanem bartsgrl vagy a nehezen meghatrozhat kzm van ehhez az emberhez rzsrl is. Az sszetartozsrl frje halla utn - taln az edomita Ruth teszi a legszebb vallomst Naominak, zsid anysnak. Mert ahova te mgy, oda megyek, s ahol te megszllsz, ott szllk meg; nped az n npem, s Istened az n Istenem. A hol te meghalsz, ott halok meg, ott temessenek el engem is. gy tegyen velem az r akrmit, hogy csak a hall vlaszt el engem tled. Igen m, de aki csak a kapcsolatteremtssel akar tevicklni az leten, az igencsak prul jrhat. Miutn ez az egyetlen eszkze szorongsainak cskkentsre, szmra a legnagyobb borzalom egy kapcsolat megszakadsa, elvesztse. Mindent megtesz, hogy ezt elkerlje. Ezen a mdon pedig knnyen alrendeltt vlik, fgg helyzetbe kerl, s elviselhetetlen kompromisszumokba is belemegy, csak hogy megtartsa a prjt. lete finoman vagy durvn cizelllt pokoll vltozik, ahol mindig elhagyssal

46

POPPER PTER

zsaroljk. Tovbbi kvetkezmny egy orientcis zavar kialakulsa. Lassan mr nem tudja, hogy egy ember fontos-e neki vagy egy helyzet? A ragaszkodsa egy frfinak-nnek-gyereknek szl-e, vagy az egyedllttl val pnikbl fakad. Ebben a helyzetben gyakori, hogy a partnerek felcserlhetv vlnak: Valaki legyen mellettem, mindegy, hogy kicsoda! Freud azt lltja, hogy a kapcsolatok legsibb s legprimitvebb formja erotikus trggy vlni a msik ember szmra. Az rzelmileg teljes rtk ktds kpessgnek a hinya magyarzza az elhanyagolt serdlk korai szexulis kezdst, s ltalban az rzelmileg kielgletlen ember hajlamt a partnerek sr vltogatsra, vonzdst a poligmia, a promiszkuits s egyb szexulis extravagancik irnt. A tmad attitd mint szorongs-redukcis mdszer. Ha kpes vagyok tmadni, akkor ers vagyok! s ennek alapjn kialakulhat egy rkk konfliktusokba kevered, gynevezett szurka-piszka, mindent lekicsinyl, folyton kritizl, elgedetlen, msokat rkk nevel, munkahelyn s csaldjban egyarnt kellemetlen ember. m lehet, hogy erklcsi hinyossgok kvetkeztben a tmad kedv tllp ltalnosan elfogadott szocilis korltokon, s az egyn bnzv vlik. Mindenesetre az egyni agresszivits vagy agresszv csoportokhoz, gengekhez val csatlakozs lehet a feldolgozatlan szorongsok kvetkezmnye. Ers agresszv feszltsgben l, de erklcsileg tlszablyozott szorong emberek olykor minden agresszv reakcit letiltanak nmaguknak. k vlnak a mindig mosolyg, szeld, sima modor, szinttlen maszk-emberekk. Ugyanis szocializlt agresszivitsra is szksge van annak, aki ignyei szerint akar lni. Kpesnek kell lennie megvdeni

FELNTTNEK LENNI

47

magt, adott helyzetben rvnyestenie akaratt, elkpzelst. E nlkl pl. senki sem lehet j vezet, pedaggus, csaldf stb. A vllalt magny mint llekerst. Addhatnak az letben olyan helyzetek, amikor az embernek j egy idre egyedl maradnia, befel szemlldnie, elszmolni nmagval. Valamifle bels megtisztulst tlnie. Ez a lehetsg sohasem adatik meg annak, aki retteg tpercnyi csendtl, magnyossgtl is, aki, ha egyedl van egy szobban, azonnal bekapcsolja a televzit, rdit, magnt, mert nem tud httr hangok-kpek nlkl lni. Legtbbszr ez sem elg, rohanni kell s legalbb telefonon felhvnia valakit, programot szerveznie minden estre. Ez a flelem a magnytl jellemzi azt, aki azonnal tlp egyik szerelmi kapcsolatbl a msikba, st parallel futtat tbb viszonyt. Fel kellene ismernnk, hogy let-szvetsgesek vannak, de ez nem elgtheti ki azt a gyermeki ignynket, hogy terheinket ttegyk valakinek a vllra, msokra bzzuk sorsunk alaktst, konfliktusaink megoldst. A szemlyisg nagyon zrt szerkezet. Vgs soron mr egy foghzs flelmnek, fjdalmnak elviselsbe sem tudunk belevonni msik embert, brmennyire is szeret bennnket, egyedl kell tlnnk. Az ember minden lnyeges dolgban egyedl van, egyedl szletik s egyedl hal meg. Felntt emberek tudnak egytt lni, de nem ignylik azt, hogy egymsban ljenek. Erre klnben is csak gyermeklelkek kpesek, akik szvesen feladjk szuverenitsukat egy szimbizis csalfa remnyben. A magnytl val flelem jellemzi az infantilis emberek prvlasztst. Erre fleg olyankor kerl sor, amikor szeretnnek elszakadni a szli hztl, de nem viselik el az egyedlltet. Teht gyorsan meghzasodnak. Prvlasztsuk mindig

48

POPPER PTER

szlssges: vagy nluk is jval infantilisabbat vlasztanak, aki mellett k lehetnek az oroszln, a tmasz. Vagy pedig apsanys partnert keresnek, aki elg biztonsgot nyjt gyermeki letstlusuk folytatshoz. Vgl mindkt kapcsolat-forma jl mkdhet, egy felttellel, ha a biztonsgot keres nem n fel, mondjuk egy j szerelemben vagy pszichoterpia hatsra. Akkor az infantilis vlasztson alapul kapcsolatok legtbbszr tnkremennek. Megersdik az igny szimmetrikus kapcsolatokra. Egszsges felntt emberben mindhrom lehetsg kapcsolatteremts, tmads, vllalt magny jelen van s mkdkpes. Lelki zavar akkor keletkezik, ha csak az egyik vagy msik lehetsg l az emberben. I am okay, you are okayl A modern llektan jelmondata. Ez az idelis llapot, amikor az ember gy rzi, hogy is rendben van s alapveten a tbbi ember is! Minden ltszat ellenre ez azrt nem egyszer dolog, mert gyermekvei sorn legtbbszr nem ezt li meg az ember. Knytelen azzal szembeslni, hogy szmos olyan dologra kptelen, gyetlen, kudarcos, amivel a felnttek egyszeren s nagyszeren boldogulnak. Mindegy, mirl van sz, kakilsrlpisilsrl, mosakodsrl, gombolsrl, masniktsrl, eveszkz hasznlatrl, rsrl, olvassrl, szmolsrl, mindenrl, amihez te mg kicsi vagy, ne gyetlenkedj itt megjegyzsek tapadnak veken t. Minden szndk ellenre kialakul az I am not okay, valami nincs rendben velem rzse. Az eddigiekbl nyilvnvalnak kell lennie, hogy a felnttek viselkedse oldhatja vagy erstheti ezt az rzst. Ha feloldja, akkor teremtdik meg a kedvez talaj az I am okay, you are okay rzse szmra: rendben vagyok n is s a vilg is.

FELNTTNEK LENNI

49

m ha nem kvetkezik be ez az olds, akkor a kvetkez helyzetek llhatnak el: Velem nincs rendben valami, de a tbbi emberrel igen. n htrnyos helyzet vagyok hozzjuk kpest. Ezen az alaprzsen fejldnek ki a neurzisok, a kisebbrendsgi rzsek, a kvetkezmnyes depresszik. E lelki zavar terpijnak jk a kiltsai, gyakori a gygyuls. Velem nincs rendben valami, de a tbbi emberrel sem. Hlykkel, aljasokkal, gazemberekkel vagyok krlvve. Egy stt vilgban lek. Ezen a talajon alakulhatnak ki az elmebajok, az nfelads, az endogn depresszi, az ngyilkossgi veszlyeztetettsg. A terpis prognzis nem j, a kezels ritkbban eredmnyes. Csak n vagyok rendben, az egsz vilg rlt. Ez az antiszocilis szemlyisgfejlds alapja. Szlssges nrcizmus, egocentrizmus, asszocialits, st antiszocialits fejldhet ki belle. A terpis prognzis itt sem j. Karakter zavarokon nehz, mbr nem lehetetlen vltoztatni. 7. Az erklcs kialakulsnak rzelmi alapjai Mr a szzadforduln vilgos volt a pszicholgusok eltt, hogy brmifle erklcsi viselkedsi szablynak csak akkor van rtelme valaki szmra, ha rendelkezik a msik ember helyzetbe val belels s az rzelmi reagls kpessgvel. E kettt egytt ma gy nevezzk: emptia. Csakhogy egy jszltt semmifle kimutathat emptis rzkkel nem rendelkezik. Ellenkezleg, ebbl a szempontbl llapott az egocentrikus alaphelyzet elnevezssel illetjk. Ezt nem szabad sszetveszteni az egoizmussal. Az egoizmus nzst jelent, azt a karaktervonst, amelyik arra indtja az embert, hogy sajt

50

POPPER PTER

rdekt a tudatossg klnbz fokn rvnyestse msokval szemben. Az egocentrizmus egy sajtos lmny-feldolgozsi md. Azt jelenti, hogy az ember a vilg sszes dolgt kizrlag a sajt szempontjbl, sajt magra vonatkoztatva kpes meglni. Valamennyien ebbl az alappozcibl indultunk el, amikor belptnk az emberek vilgba. Pldul, ha egy, mg a mszs mozgsszintjn lv kisgyereket magunkhoz vesznk az gyba, megfigyelhetjk, hogyan mszik t emberi arcon, s nincs olyan szempontja, hogy fjdalmat okozhat. Kis totyis korban gtls nlkl elrabolja trsa jtkt, a srtett fldhz veri magt s vlt, mg a rabl dbbenten bmulja, krlbell ezzel az arckifejezssel: Ht ennek mi baja van, amikor nekem j? (Kzbevetett kajn figyelmeztets: flrerts ne essk, egyelre kisgyerekekrl van sz, nem szexualitsukban nz frfiakrl!) Minden kisgyerek ismeri s lvezi a kukucs jtkot. Eltakarja a szemt: Elbjtam! Azutn, szemt kinyitva: Kukucs! Itt vagyok! Vagyis meg van gyzdve arrl, hogy ha n nem ltok, engem sem lthat senki sem! Ez is mg az egocentrizmus megnyilvnulsa, amikor a sajt rzkelsi helyzett tulajdontja a tbbi embernek is. Piaget, a vilghr pszicholgus, vodsokkal vgezte el az albbi vizsglatot. Egy asztalra felptettk egy kis falu makettjt. A makettet minden oldalrl lefnykpeztk. Az vods csoport ezutn tbbszr krbejrta az asztalt s a makettet minden oldalrl alaposan szemgyre vettk. Vgl meglltak az asztal egyik oldalnl. A msik oldalra egy babt lltottak, fnykpezgppel. A makett klnbz oldalairl ksztett felvteleket sszekevertk. A gyerekek feladata az volt, hogy a fnykpek kzl vlasszk ki azokat, amelyeket a baba lt. A gyerekek rtik a feladatot, de

FELNTTNEK LENNI

51

kptelenek megcsinlni, mindig azokat a kpeket vlasztjk ki, ahogy k ltjk. - Az a baba ugyangy ltja, ahogy ti? - Ugyangy! felelik meggyzdssel. A teljes egocentrikus alappozciba semmifle erklcsi nem fr bele. m a fejlds folyamn a kezdetben totlis egocentrizmus fokozatosan lepl, s gy kvzi hely csinldik az emptia szmra. Trvnyknt fogalmazhatjuk meg, hogy minl fiatalabb vagy retlenebb valaki, annl ersebb az egocentrizmusa, azaz trsadalmi megtls szerint annl erklcstelenebb. (Pl. a bnzk, akiknek rzelmi s szocilis fejldse elakadt.) Most rkeztnk el az egyik legfontosabb krdshez, hogy mitl is pl le a kezdetben totlis egocentrizmus. Persze teljesen soha nem tnik el, jelents rszt megrzi az ember. Ki tbbet, ki kevesebbet, s ettl fgg az egyn erklcsi sznvonala. Az egocentrizmus leplse azrt indul meg, mert mr a pici gyereket is szz meg szz erklcsi-magatartsi normval bombzza llandan a csald s a krnyezet. Kezdetben egyszerekkel szablyozzk a napirendjt, tpllkozst, alvsidejt, ksbb az rtsi funkciit, s naponta sokszor ismtlik, hogy mosakodni kell, igazat kell mondani, nem szabad lopni, vlteni, amikor a papa alszik, stb. Ksbb a normk egyre bonyolultabbakk vlnak: ktelessgtudnak kell lenni, udvariasnak, segtksznek stb. Mi jellemzi a normkat? - A normk vagy kvetelnek vagy tiltanak valamit. - A normk mindig totlisak. Parancsuk a mindig s a soha. Sohasem szletett mg norma relatv fogalmazsban.

52

POPPER PTER

Pl. Ritkn lj! Gyakran tedd meg a ktelessgedet. Keveset hazudj, stb. A gyerek kezdetben el is hiszi, hogy a normk maradktalanul megvalsulnak a felnttek vilgban. A gyermeki vilgkp sszeomlsnak kezdett jelenti, amikor rjn, hogy errl sz sincsen. A szl s a pedaggus vlaszira kerl. Az egyik lehetsg, hogy megprblja fenntartani a hamis ltszatot. Pl. apuka azt hazudja a gyereknek, hogy sohasem hazudik. S tiszteletlensgknt rtkeli, ha a gyerek tovbbra is gyanakv marad. A msik lehetsg: megbeszlni a gyerekkel, hogy a normk erklcsi idelok, amelyek fel treksznk, de legtbbszr nem teljes sikerrel. - A normk kellemetlenek, mert korltozzk az sztns, spontn cselekvseket. A fejlds ksbbi folyamn tani lehetnk egy csodlatos folyamatnak. Tbb vagy kevesebb id elteltvel a kellemetlen kls normk, amikhez a gyereknek kezdetben semmi kze nincs, lassan beplnek a szemlyisgbe, belsv vlnak. Ez tbb, mint tanuls! Megtanulhatunk valamit mdszert, ideolgit, erklcsi felfogst stb. -, ami tovbbra is idegen marad a szmunkra, nem rezzk a sajtunknak. A szemlyisgbe val bepls tllp a megtanulson, sokkal mlyebb folyamat. Az ismeret szubjektv meggyzdsnkk, igazsgunkk, szemlyes erklcsi normnkk vlik. Pl. Kezdetben a felntt beavatkozsnak hatsra nem vesszk el a ms tulajdont, de mr gyereks serdlkorban sokan sajt erklcsi tiltsuk miatt nem lopnak, akkor sem, amikor bizonyosnak ltszik, hogy senki sem jn r. (Ezt a beplsi folyamatot nevezik interiorizcinak.) A szocilis rs szempontjbl az a kedvez, ha a normk hatrozottak, egyrtelmek, s a klnbz letkor nemzedkek egyarnt elfogadjk, tiszteletben tartjk ket. Az ilyen

FELNTTNEK LENNI

53

normkhoz relatve knny alkalmazkodni. A gyors trsadalmi talakulsok, letforma vltozsok, rtk trendezdsek hossz idre bizonytalann teszik az egykor tradicionlis normkat. Mai vilgunkban legalbb hromfle norma ltezsvel kell szmolnunk. a) Hatrozottan meghirdetett norma, a normasrts slyos jogi s erklcsi kvetkezmnyeivel. Pldul az emberls tilalma. b)Hatrozottan meghirdetett norma, olyan kialakult trsadalmi konszenzus mellett, ami szerint trt s elnzett a diszkrt normasrts, csak a slyos s ltvnyos normasrtst kveti a trsadalmi-jogi reagls. Ilyen a legtbb szexul-etikai norma (pl. a hsg, a monogmia meghirdetse) vagy a kztulajdon lenylsnak a tilalma, amennyiben csak csekly rtkrl van sz. c) Hatrozottan meghirdetett norma, amelyik fordtottan (inverz mdon) mkdik: az rszesl retorziban, aki a normt komolyan veszi s betartja. (Pldul az szintesg, az elvhsg normja. Aki nyltan elmond ja valakirl a negatv vlemnyt, makacsul hirdeti aktualitsukat vesztett politikai nzeteit vagy kritikjt, szmthat arra, hogy tevkenysge negatv rtktletben rszesl. Az ilyen tpus normk nagy rsze mr elvesztette norma-jellegt, intelligencia-prbv vltozott: felismeri-e a norma betartsnak csapda jellegt?) Tapasztalhat, hogy az emberek egy rsznl vgbemegy a trsadalmi erklcsi normk beplse a szemlyisgbe, msoknl viszont hinyosan vagy egyltaln nem. (Pl. pszichopatk, bnzk.) Llektanilag s szocilisan az a f krds, hogy mitl fgg ez az interiorizcis folyamat. Minden vizsglat s tapasztals azt bizonytotta, hogy a normk

54

POPPER PTER

interiorizcija fggetlen a normk tartalmtl. Adott esetben a leghumnusabb normk sem plnek be, ms krlmnyek kztt az antihumnus normk is interiorizldnak. Egyarnt lehet nevelni szerzeteseket s tmeggyilkosokat. A normk beplse a szemlyisgbe ugyanis kizrlag egy rzelmi tnyeztl fgg: milyen viszonyban van egymssal a norma-ad s a norma-felvev? Az interiorizci szempontjbl a ketts ktttsg az idelis: a szeretet s a flelem egyttes jelenlte a kapcsolatban. Ebben az esetben a szeretet konkrt tartalma az, hogy valaki nagyon fontos egy msik ember szmra, biztonsga, kielglse, letrme szempontjbl. A flelem tartalma is meghatrozott: felismerse annak, hogy a fontos kapcsolat nem felttel nlkli, hanem felttelek betartshoz kttt, teht elveszthet. A kapcsolatvesztstl (analitikus terminolgival: a trgyvesztstl) val flelemrl van sz. Az ilyen kettsen motivlt kapcsolatot nevezik szaknyelven respektbilis kapcsolatnak, a norma adt respektbilis szemlynek. Normk beplse a szemlyisgbe csak akkor megy vgbe, ha emberek kztt ltrejn ilyen respektbilis kapcsolat. Ez fggetlen az letkortl is, st, mindegy, hogy egynekrl vagy csoportrl beszlnk-e. Felnttkorban csak annyi a klnbsg, hogy nem csak szemly, de intzmny, egyhz, prt, eszmerendszer is lehet respektbilis valaki szmra. Mindezek alapjn megfogalmazhat az erklcsi fejlds elakadsnak vagy torzulsnak nhny alap-oka: Az egyn letben nem alakultak ki respektbilis kapcsolatok, mert hinyzott a szeretet vagy a flelem motvuma. (Pl. kvetelmnyek nlkli tlszerets, tlddelgets vagy ellenkezleg, egyoldalan rideg, brutlis krnyezet esetn.) Kialakult respektbilis kapcsolat, de a respektbilis szemlyek nem

FELNTTNEK LENNI

55

a trsadalom ltal elfogadott normkat kzvettettk. (Pl. zlltt krnyezet, vagy antiszocilis szektk stb.) sszefoglalan megllapthatjuk, hogy az erklcsi fejlds msodlagos, elsdleges az rzelmi fejlds, egszsges erklcsi fejlds csak egszsges rzelmi fejlds talajn alakulhat ki, az erklcsi fejlds elmaradsnak, zavarainak a korrekcija csak az rzelmi llapot rendezse utn valsthat meg. (A kzvetlen erklcsi rhats megprblsnak legfbb mdszere a prdikci, aminek hatstalansga kzismert.) Az erklcsi rtelemben vett felnttsg elfelttele teht az rzelmi felnttsg. Felntt az az ember, akinek kialakult a viselkedst szablyoz stabil bels rendszere (Felettesn), s az alapveten szinkronban van a trsadalmilag elfogadott erklcs normarendszervel. Mindez kpess teszi, hogy slyosabb konfliktusok nlkl vagy a konfliktusok megoldsnak vagy elviselsnek kpessgvel ljen egytt ms emberekkel, szocilis csoportokkal. 8. A gyermek, a kamasz s a felntt szexualitsa Mai felfogsunk szerint szexualitsunkat hat tnyez hatrozza meg. Ngy testi, egy szocilis s egy pszicholgiai faktor. Kromoszomlis nem Morfolgiai nem Hormonlis nem Msodlagos nemi jellegek Szocilis nemi szerepek Nemi identits

56

POPPER PTER

A kromoszomlis nem a fogamzs pillanatban eldl. Kzismert XY vagy XX kromoszma kapcsoldsrl van sz. A morfolgiai nem a mhen belli fejldst jelenti, teht a bels s a kls nemi szervek kialakulst. A hormonlis nem a bels elvlaszts mirigyek mkdse kvetkeztben jn ltre. A msodlagos nemi jellegek a serdls idejn alakulnak ki mint nies vagy frfias testformk. Ebben a vonatkozsban van az embereknek a legtbb problmjuk nmagukkal. Valami mindig tl nagy vagy tl kicsi, anlkl, hogy a kromoszomlis, morfolgiai vagy hormonlis tnyezkkel brmi baj is lenne. A sajt testtel val elgedetlensg s az erre pl gtlsok ltalban a serdlkorban alakulnak ki s rgzlnek. Legtbbszr lelki eredetek. Azt fejezik ki, hogy valaki nincs igazn jban nmagval. St Kretschmer, akinek a nevhez fzdik a kzismert alkattani tpusok leptoszm, atltikus, piknikus lersa, ezeket kiegsztette egy bonyolult nven puberl-disztrfsnak nevezett tpus varicival. Ijeszt neve ellenre semmi baja nincsen, normlis vltozat. Annyit jelent, hogy egy kislnyos, kisfis alkat egszsges ember, aki ezt a gyermekes-fiatalos klsejt regkorig megrzi. A szocilis nemi szerep egy adott kultra, ezen bell egy trsadalmi berendezkeds nemekre vonatkoz elvrsainak, szoksainak, jogi szablyainak a gyjtemnye. Nk s frfiak trsadalmi helyzete (vlasztjog, rksds, munkabr stb.), csaldi szerepe, kapcsolat a gyerekekkel, ltzkdsi szoksok, viszonya az lvezetekhez (evs, ivs, dohnyzs, szex, szrakozs stb.), beszdstlus, fggs-fggetlensg s mg sok egyb. A szocilis nemi szerep ketts arc. A kultra oldalrl

FELNTTNEK LENNI

57

hagyomnyrz, konzervatv, az aktulis trsadalmi ignyek oldalrl vltozkony. Ritkbban a nk, gyakrabban a frfiak rtkei dominlnak. Trtnelmi kzelsgben a rokok szzadban rvnyeslt maximlisan a ni befolys s hatalom. Politikban, tudomnyos s mvszi karrierben dnt volt a nk szava. Ez volt a nagy uralkodnk (Nagy Katalin, Mria Terzia), valamint a politikban hatkony kirlyi felesgek s szeretk (Mari Antoinette, Mme Pompadour, Mme Recamier) korszaka. Prizsi szalonokban jobbra nk dntttk el, hogy ki legyen a Francia Akadmia j tagja. Vagyoni, szexulis szabadsguk szinte teljes volt. Az Anglibl akkor Franciaorszgban is megjelent szabadkmves mozgalom majdnem megbukott, mert nem voltak sem vegyes, sem ni pholyok. Sietve kellett ptolniuk ezt a hinyt. Ennek kvetkeztben a Nagy Forradalom sem bnt gyengden a nkkel, mr ami a guillotine hasznlatt illeti. Napleon becsvgya volt, hogy a nket visszaszortsa a frfiak dominancija al. Amire elrkezett a 19.-20. szzad fordulja, mr teljesen megszilrdult az, amit mi ma hagyomnyos frfini szerepnek neveznk. (Politikailag, gazdasgilag, rksds s brezs szempontjbl httrbe szortott n. A frfi a csaldf, aki az let kzdelmeiben rdesebb, durvbb lelk, kemnyebb stlus, m el kell tartania a csaldot, s ezrt kiszolglsban rszesl. A gyerekek irnyban inkbb bntet hatalom. ltzkdse szntelen. Az rzki rmk fel ital, tel, szexualits nyitottabb, jelents plusz szabadsga van a nhz kpest. A n csaldcentrikus, rzelmesebb, lgyabb, teremti meg az otthont, vezeti a hztartst, neveli a gyerekeket. lete jval zrtabb, mint a frfi. Beszdstlusa finomkodbb, kerli az ers kifejezseket. rzki szempontbl szemrmes, gtlsos. ltzkdse sznes. O a gyengbb nem, akit ezrt, legalbbis

58

POPPER PTER

nyilvnosan, szmos udvariassgi elny illet meg.) Ezek a hagyomnyos szerepek az I. vilghbor utn lazulni kezdtek, fejldsk klnsen a II. vilghbort kveten az uniszex irnyba fordult, s efel tart mind a mai napig. A fejlds sorn nyilvn knnyebb mereven elhatrolt, egyrtelm normkhoz igazodni, mint bizonytalanul gomolyg, tisztzatlan elvrsokhoz. Ezrt napjainkban nehezebben alakul ki egy szilrd alapokon nyugv frfi vagy ni magatarts, lvn, hogy mi magunk mint nevelk sem tudjuk egyrtelmen megfogalmazni a kvetelmnyeket. Ezt a helyzetet sszevetve a felntt avatsi kultuszokrl rottakkal, egyre rthetbb vlik, hogy mirt kzdenek olyan sokan a szocilis nemi szerepek bizonytalansgval, sajt frfi s ni szerepk kialaktsval, egyszval valamifle serdlkorra jellemz szexulis infantilizmussal. A problmt az sztnfejlds oldalrl kzeltette meg Freud pszichoanalitikus elmlete. Ebbl a szempontbl a csecsem- s kisgyermekkort az n. polimorf perverz korszak jellemzi. E flrerthet elnevezs azt jelenti, hogy ekkor mg nem alakult ki az idegplykat krlvev vels hvely (myelinizci), amely szigetel funkcija miatt biztostja a szervezetet rt hatsok lokalizcijt. Ez azt jelenti, hogy ebben a korai letszakaszban minden ingerls sztrad a szervezetben, adott esetben az egsz gyerek fj, vagy az egsz gyerek kjt rez. A test brmely pontjnak kellemes ingerlse orgazmust vlthat ki. Ezt kveti az sztnfejlds orlis fzisa. Ezen a fejldsi szinten a gyerek minden lmnyre elssorban a tpllkozsi funkcival reagl (jl eszik vagy tvgytalan, hny stb.). A szj s krnyknek izgat hatsa alapvet rmforrs. (Mindent megrg, a szjba vesz, cumizik stb.) Felnttkorban ennek az sztn-szintnek felel meg, ha valaki imd

FELNTTNEK LENNI

59

beszlni, fontos neki a szj izgatsa (cigaretta, rggumi), elsdleges rme s feszltsgoldsa az evs, ivs. Nemi letben a csk, az orlis szex klnbz lehetsgei kiemelked jelentsgek. Pszichs karaktervonsknt a npmesi kisgmbc analgijra a mindent bekebelezni, birtokolni akars jelentkezik kapcsolataiban, szexulis letben is. Kvetkezik az anlis fzis. Az lmnyekre val reaglsra elssorban az rtsi funkcik (vizels, szkels) szolglnak. Hasmenst, szorulst, szklet visszatartst vagy nappali-jszakai bevizelst eredmnyezhetnek lelki traumk. Ebben a korszakban klns lvezetet jelent a maszatols, gyurmzs, festkek sztkense, homokozs, sarazs, esetleg a kakival val jtk. Itt gykerezik nhny felnttkorban is megmaradt rtsi zavar, fknt a stresszekre bekvetkez hasmens, vagy szkelsi kptelensg. Karakter jellemzknt a gyjtszenvedly, a kacatok halmozsa s a zsugorisgra, kuporgatsra val hajlam gykerezik ebben az sztnfejldsi fzisban. A fallikus korszakra az rk rivalizls, teljestmny centrikussg a jellemz. Vgl az sztnfejlds elrkezik a genitlis korszakhoz, amikor az rmszerzs a nemi szervekre s a msodlagos nemi jellemzkre koncentrldik mint f erogn znkra. Nyilvnval, hogy ez a szakaszols eleve megteremti annak a lehetsgt, hogy a felnttkori szexulis ignyekben s szoksokban letkorilag tlhaladott sztnfejldsi peridusok infantilis szinten val rgzlst (fixci) ismerjk fel. Freud szexul-elmleti forradalma azonban msutt teljesedett ki. Mr a kiindulsa is botrnyos volt, amikor megmosolyogta a szexulis vgyaktl mentes tiszta gyermeki llek tndrmesjt. A botrnyt nvelte, hogy a konzervatv eltletekkel szemben azt bizonytotta, hogy az nkielgtsnek

60

POPPER PTER

(maszturbci, onnia) semmilyen kros vagy kros kvetkezmnye nincsen, hanem egy szksgkppen kialakult, normlis sztnkilsi lehetsg. A gyereknek, kamasznak mr bven vannak szexulis vgyai, de rzelmi s szocilis retlensge miatt mg nem alkalmas partnerkapcsolatokra. Teht egy ideig nmagnak lesz a szexulis partnere. A valdi pszichs rtalmat az nkielgts (autoerotizmus) miatt keletkezett bntudatok s szorongsok okozzk. St, horribile dictu azt az llspontot kpviseli, hogy rendezett szexulis kapcsolatok idejn is a httrben, kisebb sllyal tovbb mkdnek az auto erotizmusok, mindhallig. Aki azt lltja, hogy sohasem lt s l ezzel a lehetsggel, az vagy nem mond igazat, vagy szorongsban elfojtja ennek emlkt. Persze, ha normlis krlmnyek kztt az nkielgts mint alapvet s elsdleges igny kerl a szexulis let kzppontjba, akkor mr jelezheti az sztnfejlds infantilizmust, pl. flelmet az rett partnertl. ltalban a szexulpszicholginak ma az az llspontja, hogy semmit sem tekint szexulis zavarnak, perverzinak, ami a szexulis izgalom fokozsa vagy levezetse rdekben megelz vagy kvet egy normlis, genitlis aktust, de mindent perverzinak tekint, ami azt tartsan helyettesti. Az ignyeket tmaszt, rett partnertl val flelem motvuma fedezhet fel tbb szexulis bncselekmny pl. a megronts vagy az erszak mgtt is. Amennyiben elfogadjuk az autoerotizmusok termszetes megjelenst, ssze lehet hasonltani, hogy milyen a frfiak s a nk helyzete ebbl a szempontbl. A fik autoerotizmusnak f erogn znja a pnisz. S ez marad akkor is, ha megjelennek letkben a partnerkapcsolatok. Lnyoknl az nkielgts a klitoriszon trtnik. Freud szerint a partnerkapcsolatok esetn a hvelyben val kielglsre

FELNTTNEK LENNI

61

kellene ttrnik. Eszerint szexulis szempontbl nehezebb egszsges nv vlni, mint frfiv. A nknek vltani kell f erogn znjukat. Ennek megfelelen Freud a klitorlis orgazmust infantilis szexulis kielglsnek tartotta, az rett nt a vaginlis orgazmus jellemzi. Ez a felfogs hossz idn keresztl rendkvl sok gondot, gtlst, kisebbrendsgi rzst okozott a nknek. A klitorlis orgazmus szexulis retlensgknt, infantilizmus-knt blyegzdtt meg. vtizedek elteltvel, a fiziolgiai vizsglatok azt valsznstettk, hogy vaginlis orgazmus nem ltezik. A hvelyben olyan kevs az idegvgzds, hogy ott orgazmus nem jhet ltre. Az a felfogs kerlt eltrbe, hogy minden orgazmus klitorlis eredet, brmilyen testhelyzetben, brhogyan trtnik is a kzsls. A legutbbi, mszeres technikt is alkalmaz kutatsok viszont rszben igazoltk Freudot. Kiderlt, hogy valban ktfle orgazmus ltezik, az egyik a klitorisz izgatsval, a msik a hvelybe beszjadz mhszj ingerlsvel vltdik ki. Ez utbbit vlte Freud vaginlis orgazmusnak. Korszer szexulis felfogsban nincsen rtkelhet klnbsg a ktfajta orgazmus kztt! Egyik sem tekinthet infantilis vagy ms szempontbl problematikus kilsnek. A nemi identits azt jelenti, hogy az ember melyik nemhez tartoznak rzi magt, melyik nemmel azonosul. Most nem a nemi azonossg tudatrl van sz. A gyerekek egsz korn megrtik, hogy k fik, vagy lnyok. Ezzel kapcsolatban rdemes megemlteni a hres amerikai egyetem, az MIT (Massachusetts Institute of Technology) vizsglatt, amelyik azt bizonytotta, hogy azokon a nyelvterleteken, ahol nem szerint ragoznak, hamarabb alakul ki a nemi identits tudata, mint azoknl a nyelveknl, ahol nem ismerik a nem szerinti k-

62

POPPER PTER

lnbsgeket. risi mrtk tbblet informcit ad a nemi hovatartozsrl, ha pl. egy kislny a beszd tanulsakor ezernyi figyelmeztetst kap, hogy csak nnemben fejezheti ki magt, mint az anyuka, s ugyangy a fik csak az apai modellt kvetve ragozhatnak. m, minket most a nemi azonosuls, a nemekhez val, tudattalan tnyezk ltal befolysolt rzelmi kapcsolds krdsei foglalkoztatnak. Gyakorlatilag minden kultrban az ember nagy ni hatalmaktl val fggsben kezdi lett. A gondozs-tplls elssorban ni feladat. Nktl fggenek teht az els letlmnyek: Mennyi az rm, menynyi a szenveds, megrtik-e, vagy flrertik a jelzseit, egyltaln j-e lni, vagy sem. Ezrt az elsdleges rzelmi kapcsolatok nkkel alakulnak ki. Fggetlenl attl, hogy a csecsem fi, vagy lny, az els rzelmi azonosulsa nkkel trtnik. Ez az oka annak, hogy nem csak a lnyokban, de minden fiban jelen vannak feminin reakcik, nies viselkedsi modellek is. Ksbbi letkorban a gyerekek szreveszik, hogy minden emancipci ellenre, a csaldban jutalmazottabb helyzet frfinek lenni. Akr a kedvenc telekrl, vagy a hzimunkrl van sz, a frfiak helyzete kedvezbb. Ezrt mind a fikba, mind a lnyokba beplnek maszkulin viselkedsi smk, kialakul az apval val azonosuls. Elmlyti ezt a folyamatot az ellenkez nem szl irnti rdeklds s vonzds valamint az ehhez kapcsold fantzik: Ha felnvk, n leszek apu felesge, az anyu frje stb. Vagy amikor beltja ennek lehetetlensgt, felersdik a msik nem szlvel val azonosuls vgya: Ha nem lehet az enym, legalbb olyan szeretnk lenni, mint . Mr az eddigiekbl is kivilglik, hogy nemi identits szempontjbl senki sem csak frfi, vagy csak n, hanem

FELNTTNEK LENNI

63

mindenkiben jelen vannak az ellenkez nemre jellemz karaktervonsok, viselkedsi smk is. A nemi identits szempontjbl csak dominancirl beszlhetnk: Valaki lehet dominns n, vagy dominns frfi. Ez a dominancia is csak a serdls vge fel dl el. Az sztnfejldst sokig az infantilis biszexulis nyitottsg jellemzi, minden kros jelleg nlkl. Kamasz fik, lnyok annyi intimitst engednek meg az azonos nemekkel, amelyek felnttnl mr sztnfejldsi rendellenessgre mutatnnak. (Kzs maszturblsok, WC-re jrsok, lelkezsek, puszilkodsok stb.) Kamaszoknl ez mg rendjn van. A nemi identits kialakulsa szempontjbl fontos szerepe van annak, hogy a csald ni s frfi tagjai vonz, vagy ijeszt pldt mutatnak-e a serdlknek. Pl. az ldozatos anya, aki llandan azt hangoztatja, hogy minden becsvgyrl lemondott a csald rdekben, alrendelte magt a frjnek, felldozott mindent a gyerekek kedvrt stb. riaszt ni modell is lehet egy kamaszlny szmra. Eliszonyodik a ni szereptl, attl, hogy r is ez a sors vr. Nem akar felntt nv vlni. Nem ritkn az is elfordul, hogy a msnem szl irnt rzett erotikus vgy letiltsa generalizldik, minden frfire s minden nre kiterjed. S most mr elrkeztnk a szexulis fejlds zavarainak krdshez, ami semmikppen sem lehet ennek a knyvnek a trgya. 9. rzelmi infantilizmus s rettsg az erotikus kapcsolatokban A zavartalan termszetes fejlds sorn, hu msnem embert szeretnk, feltmad irnta a szexulis vgy is. Az sztnnek s az rzelmeknek ezt az sszekapcsoldst nevezzk erotiknak. gy van ez a legtbb kisgyerek esetben is. Erotikus rdeklds is

64

POPPER PTER

ksri viszonyt a szlkhz (frdszobai leselkedsek, hlszobatitkok kutatsa, fltkenysg az egyttalv szlkre, akiknek gyakran megjelenik az gyban flek indoklssal, fantzik arrl, hogy ha feln, lesz anyjnak vagy apjnak a hzastrsa stb.). A mi kultrnkban a nevels korn elszaktja egymstl az sztnket s az rzelmeket. A csaldok igen hatrozottan kpviselik azt az llspontot, hogy a szlket illik, st ktelessg szeretni, de bns dolog szexulisan rdekldni irntuk. A kapcsolat rzelmi oldala biztatst, a szexulis oldala tiltst kap. Ez az oka annak, hogy mire serdlni kezd, a legtbb esetben az sztnk s az rzelmek egymstl elszaktva, elszigetelten mkdnek. Tpusosnak mondhat az a helyzet, hogy a kiskamasznak intenzv autoerotikus lete van, amit lnk fantzik ksrnek. Ugyanakkor ez a nagy lrai szerelmek korszaka is. m a szexulis kilst ksr kpzeleti aktivits tbbnyire izgalmas regnyrszleteket, filmjeleneteket, porn ltvnyokat, szemlytelen, sokszor agresszv szexulis fantzikat tartalmaz, de soha nem jelenik meg szerelmnek a kpe! Kamaszkorban l igazn a plati szerelem. s fordtva: nagy szerelmet tehet tnkre, ha valamilyen, a testi nemisgre utal esemny, ltvny zavarja meg. (Pl.a tanrjba szerelmes diklny azonnal kibrndult, amikor szrevette, hogy a tanr nadrgjbl az ve felett kikandikl a gatyjnak a szle.) A szexulis rtelemben vett felnttsg azt jelenti, hogy megint ssze tudnak-e kapcsoldni az sztnk az rzelmekkel. Vagyis abba szeret bele, aki szexulisan vonzza, s az rzelmi rdeklds erotizlja. Ez a folyamat azonban gyakran elakad. Az sztnkils s az rzelem tovbbra is kln plykon fut, a szex s a szerelem

FELNTTNEK LENNI

65

sszetallkozsa gtolja egymst. Pl. a szexolgiai rendelseken a leggyakoribb frfi panasz az, hogy ha rzelmileg szmra kzmbs nvel akad ssze, akkor nincs semmi baj, de ha szerelmes valakibe, potenciazavarai tmadnak. Ezt az rzelmiszexulis klnvlst tapasztalhatjuk a prostitultak nagy rsznl is (amennyiben nem leszbikusok), s azoknl a frfiaknl, akik rendszeresen ignybe veszik a prostitcit mint szmukra a legmegfelelbb szexulis kilsi mdot. (Garantltan rzelemmentes, megfizetett, alkalomszer.) A kisgyerekkori szexulis tiltsok felntt korra nha generalizldnak: kiterjednek minden frfira s minden nre, s megakasztjk a normlis szexulis fejldst. (Incesztuzus szorongsok, megoldatlan diplis helyzet.) Lthatjuk, hogy a szexulis fejlds elakadsai, infantilis rgzlsei, torzulsai jrszt abbl szrmaznak, hogy valaki nem mer a sajt valdi ignyei szerint lni, hanem llandan erszakot tesz nmagn. Az retlen ember szmra mindig fontosabbak a kls, krnyezeti megtlsek (mit szlnak hozz?), mint a sajt vgyai. Mr partnervlasztsban is megmutatkozik egyfajta sznpadiassg, a bartoknak s a bartnknek szeret, illetve szerelmet jtszik. Kapcsolataival sajt rtkeit akarja bizonytani. Gyermekded lelk embereknl gyakran tapasztalhat, hogy nem is annyira a partner vonzza ket, hanem a httr, a partner foglalkozsa, elismertsge. Vonzalom a sznszek, mvszek, lsportolk, hressgek vagy akr hrhedt emberek irnt. gy rzik, hogy a kapcsolat ezekkel az emberekkel nekik is trsadalmi rangot ad. Legtbbszr tipikusan infantilis frfi hlyesg, hogy a szexualitst teljestmnyknt lik meg. Nemi letkben legfontosabbak a mennyisgi mutatk: hny nvel volt

66

POPPER PTER

viszonyuk, egy jszakn hny alkalommal brnak kzslni stb. Az elsdleges szexulis rmt a produkci rme vltja fel, s a szexulis let minsge szinte kzmbss vlik. Ebbl fejldik azutn ki a trfsan Janisgi komplexus-nak nevezhet jellemvons. Ennek a lnyege, hogy szmos frfi belemegy olyan viszonyokba, amelyek tulajdonkppen nem kellenek neki, nem vgydik igazn rjuk, s csak azrt csinlja, hogy a vilgnak s nmagnak bizonytsa, hogy a Jani! Gide rja, hogy Igazi szomjsg nlkl inni, igazi mondanival nlkl beszlni, s igazi vgy nlkl lefekdni valakivel, ez a hrom hallos bn, amit az eurpai ember minduntalan elkvet. Mr ms vonatkozsban rintettk azt, hogy a kapcsolatteremts legsibb s legprimitvebb formja erotikus trggy vlni egy msik ember szmra. Arrl is sz esett, hogy ltezik egy Benjminkodnak nevezett karaktertpus, aki mindenkinl ,J akar lenni. E kt sajtossg hozza ltre szexulis szempontbl azt az infantilis ignyt, amit ltalnos tetszeni vgysnak nevezhetnk. Az idel mindenki eszmnyi njv, eszmnyi frfijv vlni. E vgy retlen jellegt mutatja, hogy a szexulis megvalsuls nem is fontos, elg az udvarls, a szemlye irnti hdols, a vgyakozs meglse. A szemlyisg rettsghez kapcsoldik a helyzet s a szemly viszonya a szexulis letben. A kamaszos, retlen embert egy testileg intim helyzet hozza izgalomba. Valaki levetkzik, megpillantja a n mellt, msokat lt szeretkezni. Kzmbs, hogy kikrl van sz. A szexulis rtelemben felntt erotikus rdekldse adott szemlynek vagy

FELNTTNEK LENNI

67

szemlyeknek szl. Nem csbthat el pusztn a helyzet ltal. Ezrt ltalban unjk is a porn filmeket, vetkz brokat, live show-kat, amitl az infantilis ember felfokozott izgalmi llapotba kerl. A szexulis retlensg fontos mutatja az letmd hiteltelensge. Elfordulhat, hogy egy valjban monogm letre vgy ember mgis poligm letet l, a fenti okokbl. S az ellenkezje is tapasztalhat: poligm letet ignyl embert gzsba ktnek a konvencik s az eltletek, hsges monogm partnerknt viselkedik. S kzben elkveti a csalsnak taln legundortbb mdjt: simogatja a felesgt vagy frjt, s kzben ms nre, frfira gondol. rettsg szempontjbl nem megnyugtat a partnerbe val grcss kapaszkods, a totlis birtoklsi vgy. A trs tulajdonknt val kezelse nem a kapcsolat erssgt, hanem labilitst bizonytja. A nlklem nem lehet rmd! kvetels, amelyik srelemknt li meg, ha a frj a bartaival, a felesg a bartnivel tlt el egy estt a bizalmatlansgbl, a partner elveszthetsgnek rzsbl, a nem vagyok teljesen megfelel gyermeki szorongsbl tpllkozik, s kezdete lehet a szlssges fltkenysg kifejldsnek, ami elbb vagy utbb minden kapcsolatot szt