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lectura filosofica

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  • Colectivo Gramsci Pensamiento y Accin

    tica socialista Apuntes para la elaboracin colectiva de un cdigo de tica

  • Colectivo Gramsci Pensamiento y Accin

    TICA SOCIALISTA

    Apuntes para la elaboracin colectiva de un cdigo de tica

  • tica Socialista. Apuntes para la elaboracin colectiva de un cdigo de tica es una publicacin del Instituto de Estudios Polticos y Sociales Bolvar-Marx por acuerdo con los autores. Instituto de Estudios Polticos y Sociales Bolvar-Marx Caracas-Venezuela, 2008 Jernimo Carrera Presidente Fernando Arribas Garca Director General

  • Demos a nuestra Repblica una cuarta potestad cuyo dominio sea la infancia y el corazn de los hombres, el espritu pblico, las buenas costumbres, y la moral republicana.

    Simn Bolvar, 15 de febrero de 1819

  • LA TICA SOCIALISTA

    Vivimos tambin en un perodo tico constituyente porque el sujeto va to-mando conciencia de que alcanzar la rbita tica depende de que cada uno de nosotros busquemos y afirmemos las evidencias morales ms claras y mejor justificadas.

    Jos Antonio Marina

    La tica socialista es un conjunto de principios y valores que orientan y estimulan en el individuo de sensibilidad y concien-cia social, comportamientos que lo ayuden y lo guen en su vida diaria hacia su plena realizacin personal en funcin de y en armona con el logro pleno de los ideales colectivos del so-cialismo.

    La tica es un componente esencial de la accin poltica. Es la meta y la ms sagrada conquista de la Revolucin Bolivariana, y debe ser el hilo conductor en el proceso de su implantacin, consolidacin y desarrollo mediante la accin poltica colectiva.

    Moral y Luces son los polos de una Repblica; esta es una de las joyas que componen el inmenso legado ideolgico y moral que como un tesoro patrimonial nos dej Bolvar.

    El conjunto de principios y preceptos que conforman la tica socialista han sido extrados de los ms valiosos ejemplos de la vida de nuestro Libertador, de nuestra historia y de la expe-riencia de las luchas por la emancipacin de la humanidad entera, y los asumimos con honor y compromiso con la obra colectiva y los ms nobles objetivos del ser humano, como la reafirmacin de su dignidad y libertad, la bsqueda de la ver-dad, la bondad y la belleza, el desarrollo pleno de su potencial

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    creador en funcin de la felicidad, la justicia y la solidaridad entre iguales, esencia de la finalidad socialista hacia el comu-nismo.

    La moral socialista como forma ms elevada de la conciencia social est orientada por tres principios que la sustentan:

    1. El principio universal de la transformacin permanente en la bsqueda de la ampliacin de la vida y la eman-cipacin humana;

    2. El principio de la dignidad humana y la libertad; 3. El principio del amor, la solidaridad fraternal y el

    internacionalismo.

    DE DNDE PROCEDE?

    La tica socialista procede de la historia de la emancipacin humana, de la lucha de clases y las leyes objetivas del de-sarrollo continuo de la sociedad, y del impulso creador, trans-formador de los seres humanos; esto es, de los procesos dinmicos complejos de las relaciones humanas en el desa-rrollo de la produccin de su vida material y espiritual, hacia la satisfaccin de sus necesidades materiales, hacia la plena ex-pansin y expresin de sus potencialidades creadoras, hacia la realizacin de su condicin humana integral, solidaria y li-bre, de la vida para la vida.

    QU SIGNIFICA?

    La estricta observancia del conjunto de principios y preceptos que conforman la tica socialista revolucionaria, ingrediente vital de nuestra cultura poltica bolivariana, es una delicada responsabilidad de todo nuestro pueblo en primer lugar, y de todos sus representantes, militantes revolucionarios, en todos los niveles de direccin y actuacin, desde los cargos de ma-

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    yor complejidad hasta los responsables de las acciones ms sencillas en el logro de los objetivos socialistas.

    La moral revolucionaria se expresa en todos nuestros actos, y debemos asumir fielmente estos principios tanto en el desem-peo de cargos, responsabilidades y tareas, como en nuestra actuacin y comportamiento cotidiano, en nuestra vida pri-vada.

    CULES SON SUS FUNDAMENTOS?

    La tica revolucionaria, socialista, bolivariana, no solo est in-tegrada por un conjunto de valores virtuosos universales u orientaciones axiolgicas positivas que deben acompaar al individuo en su hacer cotidiano, sino tambin por una serie de principios propositivos que orientan en la accin de transfor-macin social.

    Categoras morales de la tica socialista Nuestra tica, la tica socialista, se fundamenta en cuatro ca-tegoras morales:

    1. El deber 2. El honor y la dignidad 3. La conciencia 4. La felicidad.

    1. El deber El concepto del deber parte de la vida real de los seres humanos, quienes, ligados por vnculos mutuos, contraen obligaciones definidas respecto de otros y de la sociedad total.

    Al abstraer lo individual y especfico de la conducta de mlti-ples luchadores por la emancipacin humana, la tica socia-lista descubre lo general, lo real y principal, todo lo que en de-

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    finitiva es determinante de su conducta, tomando de ah la base para la fundamentacin del concepto del deber.

    El deber es entonces cuanto se presenta como socialmente indispensable. Y, si este principio se comprende sin hacerle perder precisamente su sentido de necesidad, resulta enton-ces que cuanto se revela como socialmente indispensable ya no aparece con la forma de coercin exterior, sino de deber interiormente deseado. La persona llega a la conclusin de que en dado caso debe actuar de esta y no de otra manera en razn de que as se lo indica su conviccin y su deseo.

    Para la tica socialista el deber moral no es nada exterior al ser humano Es la conviccin interior, consciente y profunda-mente arraigada sobre la naturaleza indispensable de los ac-tos determinados que dictan las necesidades propias a la lu-cha por el socialismo y el comunismo. No se trata de una for-malidad, una simple obligacin o una orden cualquiera; es la activa y voluntaria realizacin de los deberes asumidos por los individuos, derivados de las tareas concretas de la lucha por la sociedad nueva y una nueva humanidad.

    Es en el servicio consciente y voluntario a la causa comn donde reside el aspecto moral del problema referente a la uni-dad de los intereses personales y sociales en el proceso de construccin del modo de vida socialista, esto sin excluir ob-viamente las contradicciones naturales en circunstancias de-terminadas y en las personas concretas, entre el deber y el deseo personal.

    2. El honor y la dignidad Para definir los conceptos de honor y la dignidad, la tica so-cialista parte de la explicacin materialista de la existencia humana en tanto que conjunto de relaciones sociales histri-

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    camente dadas, y de la capacidad de la conciencia humana para reflejar no slo el mundo objetivo, sino tambin el puesto y la importancia del hombre y de la mujer mismos en el mundo. Conociendo los vnculos y las relaciones sociales, la persona llega gradualmente a tener conocimiento de s misma y de su importancia como ser humano en general, que se dife-rencia de los animales y como integrante de cierto grupo so-cial, clase o nacin en su totalidad.

    El contenido del concepto de dignidad, consiste en concebir la propia importancia como ser en general y como integrante de determinado grupo, clase o nacin en su totalidad. La apre-ciacin de la dignidad de la persona por s misma o por parte de los dems representa el contenido del honor.

    El honor y la dignidad son inseparables el uno del otro y del sistema de las relaciones sociales concretas e histricas de las que las personas hacen parte. Estos conceptos no son nicamente el resultado de un acto individual de auto conoci-miento. Se forman en el proceso de la prctica social y moral de los hombres y de las mujeres, de los grupos sociales y de las clases, y su contenido lo define, en ltima instancia, el rgimen econmico, social y cultural de cualquier sociedad. Esto es, en ltima instancia la fisonoma espiritual y el carc-ter, los conceptos referentes al honor y la dignidad dependen relativamente de las condiciones econmico-sociales.

    En las condiciones del socialismo y por primera vez en la his-toria, el trabajo se convierte en causa de honor, orgullo y herosmo. El honor y la dignidad humana ya no estn condi-cionados por la procedencia y el origen de clase, ni por las vinculaciones sociales y el dinero, sino por el trabajo realizado para el bienestar de la sociedad. En el socialismo, merece el aprecio social, el mayor reconocimiento y el respeto, quien con

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    su trabajo engrandece la patria, quien palpita creadoramente con el pueblo.

    En el concepto del ser socialista, el honor y la dignidad con-sisten en ser libre e independiente de explotadores, libre e in-dependiente de cualquier tipo de dominacin y de cualquier tipo de enajenacin; son el trabajo abnegado para el bien y la felicidad comn, y el orgullo por los xitos nacionales y por el socialismo.

    3. La conciencia Sobre las diversas formas de propiedad, sobre las condiciones sociales de exis-tencia, se levanta toda una superes-tructura de sentimientos, ilusiones, mo-dos de pensar y concepciones de vida.

    Carlos Marx, El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte

    La nueva sociedad en formacin tiene que competir muy duramente con el pa