El saber, décimo

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<p>La Filosofa la Ciencia y otras formas de saber</p> <p>La Filosofa la Ciencia y otras formas de saberTodos los seres humanos queremos saber? Por qu?Qu diferencia existe entre el saber cientfico y el saber filosfico?Qu problemas crees que trata la filosofa?Alguna vez te has planteado problemas filosficos?Cules son los propsitos de la filosofa?Para que sirve la filosofa y como puede ser usada en la vida cotidiana?Cmo argumentar adecuadamente para expresar tus pensamientos con claridad?</p> <p>FilosofarEs pensar. Pero que es pensar?, Pensar es segn Ortega y Gasset una tarea, algo que el ser humano hace por algo y para algo, una ocupacin y no solo una actividad que ejerce ocasionalmente.</p> <p>La necesidad de pensar del ser humano surge frente a la dificultad de solucionar los interrogantes y los enigmas del universo, de la sociedad y del mismo ser.</p> <p>El saber cotidiano, el cientfico, el artstico, el religioso y el saber filosfico son herramientas que nos ayudan a entender lo que nos rodea y lo que somos, sino tambin a mejorar el mundo en el que vivimos.</p> <p>Pero en que consisten esos saberes? en que se parecen y en que se diferencian?, Qu ayuda nos proporciona cada uno de ellos?</p> <p>Nos ensea a adoptar una actitud critica cuyas metas deben ser las de desentraar los secretos del universo, descubriendo sus verdades, y la de aprender a organizar nuestra vida de una forma tan inteligente que logremos vivir bien, ser felices. </p> <p>Sin embargo para que el pensamiento critico se pueda desarrollar adecuadamente, el ser humano debe aprender a expresarse claramente mediante argumentos para lograr transmitir sus pensamientos y poder validar lo que otros dicen.</p> <p>El mbito del SaberLa palabra Saber se usa para describir una relacin especial que puede tener un sujeto con cierta informacin. Ejemplo: saber que Newton es el padre del calculo diferencial. O con cierta actividad, por ejemplo saber como tocar piano.</p> <p>La filosofa se centra en estudiar el saber como una relacin que tienen los seres cognitivos con cierta informacin.</p> <p>Las Fuentes del saber</p> <p>Se distinguen dos problemas relativos al saber: su origen y su justificacin.</p> <p>El problema fundamental del origen del saber es si este tiene como nica fuente la experiencia o si hay tipos de saber que podemos obtener de manera independiente de la experiencia.</p> <p>La posicin denominada Empirismo: fundador John Locke (1632-1704). Todos los saberes de un ser cognitivo son obtenidos a travs de su experiencia, es decir, mediante los cinco sentidos.</p> <p>El principal argumento en el que se apoya es que es fcil trazar para cada uno de nuestros saberes, una genealoga en la experiencia, tanto en lo concerniente a la posesin de los saberes como lo relativo a su comprensin. Ejemplo: podemos decir que nuestra posesin del concepto azul, depende de haber visto objetos de color azul.</p> <p>El principal problema del empirismo es que parece funcionar muy bien con conceptos que pueden ser constatados directamente con los sentidos, como los colores y los sentidos, pero se enfrenta con dificultades al tratar de explicar nuestro saber de conceptos mas abstractos, como el amor o la libertad.Segn la posicin denominada innatismo,Defendida por autores como Gottfried Leibniz (1646-1716) y Ren Descartes (1596-1650), es necesario que algunos de nuestros conceptos sean posedos desde antes de nacer y, por ende, al menos algunos de nuestros saberes tendran como fuente el entendimiento mismo y no la experiencia. </p> <p>Podemos considerar que hay saberes en los que la mente se sirve de si misma para generarlos, como las operaciones lgicas. </p> <p>Tambin podemos decir que hay conceptos necesarios para poder tener experiencias y, por ende, no pueden ser dados por la experiencia sino que deben ser previos a ella.</p> <p>Supongamos que las experiencias comunes son de objetos que tienen unas determinadas propiedades.Por ejemplo una silla que es roja. Ahora, imaginemos a un bebe recin nacido que a un no ha tenido suficientes experiencias para comprender conceptos abstractos como objeto o propiedad y que esta mirando una silla roja.</p> <p>El innatista apelara a que seria muy dificil postular que el bebe puede percibir una silla como roja, cuando no tiene tales conceptos abstractos que le permitan ordenar su experiencia en trminos de un objeto (silla) que tiene una propiedad roja. </p> <p>De tal manera, el bebe percibe la silla como roja solo porque posee los conceptos de objeto y de propiedad de manera innata.</p> <p>EL SABER CIENTIFICOLA CIENCIA: la nocin de ciencia ha estado muy ligada a la de filosofa. En el mundo griego ciencia era epistme, es decir, el tipo de conocimiento superior, el mas elaborado. </p> <p>Platn lo opona a opinin (dxa), que era el conocimiento propio del mundo sensible, el de los objetos empricos.</p> <p>La epistme era el conocimiento propio del mundo inteligible, eterno e inmutable. </p> <p>Aristteles lo conceba como un tipo de conocimiento universal y necesario producido por deduccin a partir de principios, no afectado por las imperfecciones del conocimiento puramente sensorial, limitado y contingente. </p> <p>En la jerarqua de conocimientos que propona, la epistme era el conocimiento previo al nivel supremo de conocimiento o sabidura (Sofa).</p> <p>La ciencia como la filosofa eran tipos de conocimiento con pretensiones de universalidad, necesidad, inmutabilidad y eternidad. </p> <p>La epistme tenia muy poco de nuestro actual concepto de ciencia, tan ligado a la indagacin observacional y experimental de la naturaleza y de un carcter eminentemente hipottico y, por ello, revisable.</p> <p>La nocin moderna de ciencia se elabora en el renacimiento, cuando se produce la llamada revolucin cientfica. Es entonces cuando ciencia y filosofa se diferencian. Y esto ocurre por que determinadas ciencias particulares, sobre todo algunas de las ciencias empricas de la naturaleza, con la fsica y la astronoma, se organizan, determinan sus rasgos especficos y disean su propio mtodo.</p> <p>Los dos elementos que diferenciaron el saber cientfico del filosfico fueron la experiencia, entendida como experimentacin, y la aplicacin de las matemticas al estudio de la realidad. </p> <p>Experimento: un conjunto de actividades convenientemente planificadas con ayuda de formulas matemticas, con las que se pretende descubrir como se comportan las cosas. El objetivo del conocimiento cientfico no es determinar que son las cosas, sino como se comportan, y para ello no basta con observar que sucede espontneamente, sino que es preciso construir la experiencia, controlarla, de modo que muestre los aspectos que interesa conocer.</p> <p>ES CIENCIA LA FILOSOFIA?Filosofa es ciencia si entendemos por ciencia un saber riguroso, capaz de ofrecernos la estructura fundamental de la realidad. Si utilizamos la opcin de ciencia moderna los enunciados cientficos no solo han de formar parte de un saber riguroso, sino que han de poder verificarse o falsearse experimentalmente, cosa que no ocurre con los enunciados filosficos. </p> <p>Esto no significa que la filosofa no sea un saber racional y riguroso, sino que no es una ciencia tal como hoy la entendemos. Saber y ciencia no se identifican: hay formas racionales de saber que no son ciencia, como es el caso de la filosofa. Empearse en reducir todo saber racional al saber cientfico recibe el nombre de cientificismo.</p> <p>TIPOS DE CIENCIASPara la clasificacin de las ciencias hay pluralidad de criterios como el hecho de que las ciencias son construcciones histricas. La ciencia cobro independencia en el renacimiento, pero cada ciencia particular ha seguido su propio proceso. Por ejemplo, la sociologa adquiere su autonoma a finales del siglo XIX y la sociobiologa se desarrolla en el XX. Una ciencia pasa a ser considerada como tal cuando delimita su objeto de estudio y cuando propone su propio mtodo.</p> <p>Algunos autores consideran que el rasgo que caracteriza a una ciencia es fundamentalmente su mtodo.</p> <p>Mtodo: un modo de pensar o de actuar previamente planificado, ordenado y orientado a la consecucin de un fin. Combinando los diversos tipos de mtodos de las ciencias con los diferentes objetos que estudian pueden proponerse la siguiente clasificacin:</p> <p>CIENCIASFormales Empricas</p> <p> Matemticas Naturales Sociales</p> <p> Aritmtica Fsicas Biolgicas Sociologa Antropologa Teora de conjunto Fsica Biologa Psicologa HistoriaLogica Geometra Qumica Fisiologa Economa Sociobiologa Algebra Geologa Anatoma Politologa Astronoma Botnica Geografa Geografa Fsica Gentica HumanaLOS METODOS DEL SABER CIENTIFICOMETODO DE LAS CIENCIAS FORMALES</p> <p>Se refieren a la forma de los razonamientos. Se rigen por su propia coherencia interna pero tienen gran aplicacin. Galileo quedo sorprendido al comprobar que el mundo real responde a los experimentos formulados con lenguaje matemtico. Y la lgica, al estudiar las reglas que rigen la forma correcta de razonar, prepara para razonar bien en el mbito de cualquier tipo de saber.</p> <p>Los dos modos de demostracin mas frecuente en las ciencias son la deduccin y la induccin. La deduccin se utiliza tanto en las ciencias formales como en las empricas, pero las ciencias formales la usan como procedimiento casi exclusivo.</p> <p>Deduccin: el proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones dadas, llamadas premisas, otra que es su consecuencia lgica necesaria que es la conclusin. Ejemplo el ajedrez.</p> <p>El ideal metodolgico de las ciencias formales es constituirse en un sistema axiomtico, es decir, adoptar en su integridad la estructura deductiva.Elementos del sistema:Axiomas: son principios fundamentales indemostrables dentro del sistema. Se seleccionan por su utilidad, su fecundidad, su evidencia. Ejemplo: un axioma en la geometra euclidiana es por un punto exterior a una recta solo puede trazarse una paralela a ella.Reglas de la formacin y de transformacin, que permiten extraer nuevos enunciados validos para ampliar el sistema. Ejemplo: las reglas que se deben seguir para sumar.Teoremas: son los enunciados obtenidos deductivamente a partir de axiomas. Ejemplo: el teorema de Pitgoras.</p> <p>METODO DE LAS CIENCIAS NATURALESLas ciencias naturales se han servido de la demostracin inductiva.</p> <p>Mtodo Inductivo: tipo de razonamiento en el que se obtiene una conclusin general a partir de una serie de casos singulares conocidos por experiencia y constatados empricamente. Hay 2 tipos de induccin:</p> <p>Induccin completa: se parte del conocimiento individual de todos los casos que se dan dentro de un mbito.</p> <p>Induccin incompleta: se apoya en una serie e comprobaciones individuales que no abarcan la totalidad de los casos y la conclusin ser probable.</p> <p>METODO HIPOTETICO-DEDUCTIVOSe estructura en tres niveles:</p> <p>Los enunciados protocolarios: expresan fenmenos del mundo y son susceptibles de ser constatados empricamente. Son objetivos y comunicables ejemplo: los bolgrafos suspendidos en el espacio gravitatorio caen.</p> <p>Las leyes: son enunciados universales que expresan el comportamiento o la relacin que guardan unos determinados fenmenos de un modo regular e invariable. Debe haber sido confirmado por la experiencia. Ejemplo : la ley de la gravedad.</p> <p>Las teoras: son enunciados universales de los que pueden deducirse todas las leyes de una ciencia particular. Ejemplo: la teora de la relatividad.</p> <p>Pasos del mtodo hipottico-deductivo.</p> <p>THOMAS KUNHDio un nuevo significado a la comunidad cientfica, adoptando el termino de paradigma cientfico.</p> <p>Paradigma: es aquel marco conceptual amplio en el que se integran algunas teoras cientficas.</p> <p> Introducen supuestos compartidos, tcnicas de identificacin y resolucin de problemas, reglas de aplicacin, valores y creencias. </p> <p> Cuando una comunidad cientfica acepta un paradigma es que los cientficos lo han decidido de comn acuerdo. El mas leve cambio de las creencias y los valores de un paradigma aceptado genera las llamadas revoluciones cientficas.</p> <p>METODO DE LAS CIENCIAS SOCIALESEl objeto de las ciencias sociales es la realidad social, que plantea una relacin entre sujeto y objeto del conocimiento.</p> <p>CARACTERISTICAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES</p> <p>La capacidad de prediccin es menor porque interviene la libertad del sujeto, del ser humano.La capacidad de generalizacin es menor porque la diversidad de los eventos humanos es mucho mayor.La neutralidad valorativa es imposible porque el investigador no es independiente de lo investigado.</p> <p>Mtodos de las ciencias socialesEmprico-analtica: persigue la unidad de la ciencia y exige aplicar el mtodo de las ciencias naturales a las ciencias sociales.</p> <p>Hermenutica: considera que las ciencias sociales tienen un estatus diferente y han de adoptar una metodologa propia.</p> <p>Debido a la complejidad del objeto de estudio en las ciencias sociales no existe un nico mtodo. Las hiptesis no pueden ser refutadas a partir de un proceso lgico deductivo, se someten a debate y a veces sin llegar a conclusin.</p> <p>Clases de enfoque metodolgicoExplicar : un fenmeno consiste en conocer las causas que lo producen.</p> <p>Comprender: un acontecimiento consiste en captar su sentido, para lo que es preciso situarse dentro de los hechos.</p> <p>Algunos autores utilizan la nocin de explicacin comprensiva porque consideran que en ocasiones no es posible separar explicacin y comprensin, pues la explicacin facilita la comprensin y la comprensin demanda explicaciones de los fenmenos.</p> <p>Tcnicas que utilizan las ciencias sociales para llevar a cabo sus estudios:</p> <p>El anlisis cuantitativo: es una tcnica que se basa en las matemticas para sacar resultados (test, cuestionarios, muestreo, etc.)</p> <p>El anlisis cualitativo: es una tcnica que busca recoger informacin que pueda permitir su valoracin o cualificacin(entrevistas, grupos de discusin, historias de vida, etc.)</p> <p>EL SABER FILOSOFICOEL ORIGEN DE LA FILOSOFIALa filosofa occidental naci en Grecia en el siglo VI a. C. la motivacin principal fue la creciente necesidad de encontrar explicaciones diferentes a los mitos acerca del origen de las cosas.</p> <p>Factores para que surgiera la necesidad:</p> <p>El dinamismo comercial de Grecia, que hizo que a sus puertos llegaran personas de muchos lugares, lo que permiti que los griegos tuvieran conocimiento de explicaciones mticas de otras culturas. Este factor causo que se empezaran a generar dudas si los mitos eran correctos. Esto hizo que muchos filsofos presocrticos, como Tales de Mileto, sintieran la necesidad de tener criterios para saber cual de las explicaciones era correcta, independientemente de las aceptaciones culturales.</p> <p>El desarrollo de la tcnica y el crecimiento de la ciencia explicaciones basadas en la experiencia o en argumentos, superando las narraciones mticas.</p> <p>En resumen, en Grecia hubo un clima...</p>