el inicio de las actividades de la segunda capacitación ... · más antiguas del mundo de trabajo...
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El inicio de las actividades de la Segunda Capacitación Metodológica “Introducción al ECO²” se dio a las 8:30 de la
mañana con las palabras de la Dra. Noemí Ehrenfeld quién dio la bienvenida a todos los integrantes de Reletran y así
como a la Rectora de la Universidad Alice Salomon Hochschule (ASH) y recordó que como lema de la Universidad
Autónoma Metropolitana “Casa Abierta al Tiempo”, esperaba que se convirtiera en un “hogar” abierto a la red.
A continuación la Profesora Theda Borde agradeció la bienvenida y comentó que la ASH era una de las universidades
más antiguas del mundo de trabajo social y que había comenzado como una escuela de mujeres que trabajaban
voluntariamente para profesionalizar el trabajo social. Ahora también profesionalizan el trabajo social así como otras
profesiones de salud como la fisioterapia. Asimismo dijo que con el proyecto Reletran se busca llegar de la praxis a la
teoría y al otro lado, de la teoría a la práctica; Reletran es un proyecto que combina objetivos ambiciosos, uno es
hacer un puente entre teoría y práctica; otro es un proyecto interdisciplinario que combina gente de la salud pública,
la sociología, la ciencia política y el trabajo social; se combina lo que se sabe desde nuestras perspectivas para hacer
una cosa nueva. Además es un proyecto internacional, un challenge, se juntan las diferencias entre los sistemas de
aprendizaje y durante la semana se podrán discutir y de pensar en el proceso que se quiere construir, que se
desarrolle juntos una novedad en el tema del trabajo social.
Borde agregó que en el trabajo social en Alemania y en muchos otros países estaban en estancamiento, se habla de
muchos métodos de intervención pero no sabíamos el fin y el trabajo social tenía influencia política; dijo que nos
fuéramos con el dicho “piensa global, actúa local” pues el trabajo social era esa profesión que actúa y solo si estamos
trabajando interdisciplinariamente, vamos a actuar local.
A continuación el Prof. Johannes Kniffki agradeció el apoyo de Theda por su apoyo y la disposición para la realización
del evento y dijo sentirse como en casa. Comentó que lo que estábamos logrando en seis meses era más de lo que se
podía lograr en muchos años y destacó la importancia de las metodologías para el objetivo de Reletran. Puso sobre
la mesa la pregunta de ¿qué nos permitía entendernos? A lo que respondió que era el término comunidad pero
también teníamos que pensar cómo se operativiza y a través de las metodologías pudiéramos construirlo. Además
deseó una semana fructífera y dijo que lo lograríamos.
Asimismo el Prof. Kniffki expresó nuestra solidaridad con Susana Fergusson por el sensible suceso familiar que ella
había tenido.
Posteriormente Miriam Calvillo hizo la presentación de las actividades establecidas en la agenda y comentó que se
realizaría además de la capacitación en ECO2, se llevaría en paralelo el tema del currículum y se realizarían las visitas
a dos experiencias de esta metodología. Además comentó que se presentarían las revistas de las universidades y se
realizarían algunas otras actividades.
Por parte de CAFAC, Juan Machín comentó que se había pensado distribuir la semana pensando en la lógica de la
intervención y a pesar de que no es un proceso lineal se tenía que separar en etapas sucesivas comenzando con una
introducción general al meta-modelo, después el diagnóstico, la intervención, la gerencia de las intervenciones y el
último día se tomaría el tema de la dimensión política, el tema de las políticas públicas. Explico que se realizarían dos
momentos, una teórica-conceptual y otra de las experiencias de los colegas que estaban implementando el modelo.
En cuanto a las experiencias comentó que la Carpa era un proyecto orientado al tratamiento de base comunitaria y
Reintegra como una experiencia de tratamiento de adolescentes en conflicto con la ley.
Robert Gather por su parte hizo la presentación de los colegas nuevos dentro del proyecto Reletran entre los que se
encontraban Miguel Barrios (facilitador del proceso currículum), Jorge Silva (Chile), Aracelly (Panamá), Aroldo
(Guatemala), Carolina y Luz Marina (Colombia), Nora, Ana y Auguste (ASH-Berlin), Darius Zifonoun (ITTS), Theda
Borde (ASH) y Moisés (UAMX). También, Miguel Barrios habló de la programación del trabajo en currículum en
cuatro momentos que serían el martes, jueves, viernes y sábado. El martes la idea era hacer un trabajo intra-tándem
para que al final de la semana por tándem se tuviera una apuesta intermedia en relación de lo que podía ser el
currículum de cada tándem por país, que se tuviera un primer esqueleto de lo que podía ser para cada tándem. El
día viernes se realizaría una feria para exponer cuál sería la apuesta final y el sábado se planearían los compromisos.
El coordinador dio además instrucciones sobre la organización del evento próximo de España.
Para finalizar la parte introductoria, Johannes propuso que no se dijera que se había hecho en los tándems, sino
conocer la situación actual de los mismos reflexionando por 20 minutos sobre qué es importante para nosotros
(tándem) en relación a los temas de esta semana: currículo, metodología y comunicación. La indicación fue que en
los rotafolios se expresara en frases completas lo que quería decir el tándem, colocando un punto rojo a los
enunciados importantes, donde se piensa algo, donde no se está de acuerdo o donde se requiriese más explicación.
A continuación se llevó a cabo la exposición de cada tándem sobre las expectativas que se tenían para el trabajo de
la semana en relación a los temas currículo, metodología y comunicación. Los demás integrantes se acercaron a cada
rotafolio en cada tándem e hicieron las preguntas sobre ellas.
Lección Inaugural. Concepto comunitario: una reflexión científica desde América latina
A partir de las 11:00 a.m. se llevó a cabo la exposición del tema comunidad por parte de los invitados por Johannes;
así, Rafael Pizarro, María José Lemos y Lenir Castro realizaron su intervención.
Rafael Pizarro habló de su experiencia de lo comunitario desde su
experiencia como dirigente, como profesional en el campo comunitario y
como académico de la universidad.
Comentó que había que rescatar la subjetividad de la comunidad que es la
fuerza de la comunidad, esos son los denominados recursos
convencionales, el caso de la solidaridad, mientras más lo usamos más va
creciendo.
María José Lemos comentó que para cumplir con la
finalidad de Reletran era importante buscar los
conceptos clásicos de qué es comunidad porque para
la sociología clásica el tema comunidad era un
concepto central.
Lenir Castro por su parte mostró un video sobre el trabajo que
realiza Fazendo Arte en Divinópolis, un trabajo con niños que
viven en diversas comunidades que aprenden música, danza y
teatro y que logran un crecimiento importante.
Introducción al ECO²
A partir de las 12:00 p.m. Juan Machín comenzó la capacitación en ECO² con una introducción, una visión
panorámica que describía el contexto. La metodología surgió a partir de cuatro organizaciones que se juntaron para
hacer una investigación en la acción sobre el tema de la prevención de la farmacodependencia en 1994. El primer
resultado fue la conformación de un modelo denominado ECO al cuadrado (E de epistemología, Co de complejidad, E
de Ética y Co de comunitaria, algebraicamente ECO²).
La metodología es entendida como un meta-modelo, un marco teórico-metodológico que ante cada una de las
realidades diversas permite desarrollar una investigación en la acción para poder entender los fenómenos de
sufrimiento social en esos contextos determinados para atender las situaciones de sufrimiento que a la organización
le interesa. Para poder hacer esa investigación y utilizar el marco metodológico se desarrollan procesos de formación
en la acción.
El tema de la complejidad es importante para entender la realidad con abordajes más complejos. La investigación en
la acción permite al interactuar con la comunidad es construir un modelo de la comunidad, tener una representación
lo más fiel posible que no deje escapar los elementos que interesan para poder hacer una intervención.
Posteriormente Machín explicó que la metodología se presentaría en los diferentes tiempos establecidos del
programa a través de varios momentos: Diagnóstico SiDiEs, Intervención en ECO², Gerencia de la Estrategia de
Trabajo Comunitario y por último, Incidencia en Políticas Públicas.
Introducción al Diagnóstico en el ECO²
A partir de las 14:00 hrs. Manuel Velasco comenzó con la Introducción al Diagnóstico en el ECO² denominado
Sistema de Diagnóstico Estratégico (SiDiEs).
El modelo da las pautas teórica-metodológicas para la
recopilación de la información.
Campos de observación del SiDiEs:
1. Construcción de la representación social de la
comunidad.
2. Historia de la comunidad y datos sociológicos
(epidemiología).
3. Construcción de un proyecto de acción social.
4. Diseño de una estrategia para la acción social.
Definición de los actores del proyecto. Definición de los temas generadores, se definen 4 temas más representativos. Se construye un instrumento. Se hace un análisis de los mitos y ritos de la comunidad. Se hace un análisis de las redes subjetivas. Identificación de las redes más cercanas de las personas del proyecto. Sistema de construcción de la estrategia. Articulación de los actores, acciones, tiempos y objetivos. Sistema de corrección de la estrategia. Implica reestructurar el proyecto.
El diagnóstico estratégico: Se construye a partir de una investigación que implica:
Un sistema de acciones coherentes entre sí.
Articuladas en la misma dirección y objetivo.
Con una lógica de procesos.
Contempla acciones alternativas ante posibles fracasos.
Incluye evaluación de la misma estrategia.
Presentación de Caso: Diagnóstico SiDiEs
La última actividad del día fue dirigida por Aracelly Vega de Panamá al hacer la presentación del caso SiDiEs en
Alcalde Díaz: la experiencia con el modelo Eco².
En Panamá la Pastoral coordina los diferentes planes sociales que la Iglesia Católica tiene en la capital del país. Los
objetivos de la intervención son contribuir a que las comunidades de la Arquidiócesis de Panamá, recuperen
habilidades necesarias para que por sí mismas participen y hagan frente común a la problemática del consumo de
drogas y las situaciones de sufrimiento social originadas de esta situación. Crear equipos locales para la atención, el
fortalecimiento de los espacios de seguridad comunitarios, la profesionalización de los agentes y la participación en
los procesos de redes locales.
Al llegar a la comunidad se hace captura de los símbolos. Los datos se recogen con entrevistas del diálogo informal,
se usan diarios de campo y la hoja de registro. Se recopilan las frases estereotipadas para que los actores
entrevistados utilicen para definir los problemas sobre los que se les invita a hablar. Los datos que se recogen por
este medio tienen como finalidad producir la representación de los actores.
Por último se realizó una sesión de preguntas y respuestas en plenaria y entre las que destacó el aporte de Rafael
Pizarro quién con miras a reflexiones futuras comentó que la presentación del diagnóstico que iba en el límite de lo
que es una investigación pues dentro del campo de las Ciencias Sociales ese tipo de prácticas denominadas
diagnóstico son las prácticas de investigación social que se están levantando, lo cual era interesante porque el rol
fundamental no está en el diagnosticador sino en el investigador con un estilo de hacer investigación, con una forma
de relacionarse; comentó que lo que se había presentado iba más allá del diagnóstico, estaba más hacia la
perspectiva de la investigación que algunos teóricos llaman teoría fundamentada y que tiene que ver más con una
línea de comprender la realidad y la pregunta base ¿qué sucede aquí? En cuanto a la cosa política planteó que no se
favorezca una postura política pero en el proceso de análisis de la realidad se tiene que dar cuenta de que pasa con
la política porque forma parte de la realidad, justo como expuso Aracelly.
Por último Robert Gather agradeció a los ponentes y los participantes sobre el intercambio en el primer día de
trabajo en ECO² resaltando que nos quedaba toda una semana para conocer más a profundidad e intercambiar
preguntas dudas y conocimientos sobre la metodología.
En el segundo día de actividades se inició a las 8:30 de la mañana con una breve repaso del día anterior por parte de
Miguel Orozco agregando que al final del día se realizaría un pequeño cambio a la agenda con una explicación por
parte de Juan Machín y Manuel Velasco sobre la visita a La Carpa y Reintegra.
La exposición de Juan Machín comenzó explicando la estrategia del trabajo comunitario en el ECO2 e hizo un enlace
con el tema del día anterior profundizando en elementos del diagnóstico relacionados con la estrategia de
intervención, que a su vez, se encuentra ligada al tema de Redes. Explicó que las redes1 se toman como un marco
teórico para entender la realidad desde el punto de vista relacional, de igual forma mencionó que la teoría de Redes
fue empleada como un marco metodológico para el análisis fino de la realidad, que permite el diseño de una
propuesta de intervención (trabajo a partir de las relaciones).
Señaló que el Sistema de Diagnóstico Estratégico (SiDiES) es un instrumento con el cual se organiza la información
que se va recopilando a través de la observación participante (entrevistas, diarios de campo, etc.) y permite
organizar la información en una serie de campos mismos que se convierten en una guía para la observación.
Mencionó que el SiDiES, es una ayuda para encontrar el patrón -la coherencia-, entre la historia, los rituales, las
representaciones sociales y las reglas que rigen la vida comunitaria.
Por otra parte explico que de toda la complejidad que puede ser estudiada en la comunidad son muy importantes los
mitos, los ritos y los símbolos, pues cuando se estudia la parte simbólica -la parte antropológica-, se está hablando
del aspecto más profundo de la comunidad, lo que sería la dinámica más permanente. Por tanto, señaló, la
intervención social, no tiene énfasis en el cambio, sino que se busca una posición más equilibrada donde se entiende
que hay muchos elementos de permanencia y muchos otros de transformación.
1 El análisis de redes es un núcleo del modelo ECO-2. (Redes Sociales)
Hizo énfasis en que uno de los campos de observación es la historia de la comunidad, donde no sólo entra la parte
historiográfica sino que se da cabida al imaginario colectivo (¿cómo se representan a sí mismos los miembros de una
comunidad?) ya que el imaginario le da unidad y proyecto a una comunidad2.
Señalo que otro elemento importante es el estudio de
las redes. La red de líderes por ejemplo se establece
como una medida para evitar el cambio, para mantener
el sistema, y por tal motivo, no se puede pensar que en
una intervención social el cambio se puede hacer
mediante el líder.
Asimismo, se dijo que el análisis de las redes contribuye
al análisis de la estructura y a la dinámica de esta y que
la red se puede analizar como un todo o estudiar sus
partes integrantes (tamaño, composición, la
homogeneidad y la distribución espacial3), o que
también se puede analizar cómo cambia en el tiempo
(dinámica).
Juan Machín menciono algunos elementos para el análisis de redes como:
a) La centralidad4 se puede estudiar mediante un análisis de Red ego-centrada ubicando los nodos.
b) La heterogeneidad con cuanto se parecen las condiciones en las que están individuos que componen la Red.
c) La amplitud (tamaño) se puede estimar conociendo cuantos nodos tiene una Red.
d) El número de relaciones activas señala cuantas relaciones hay y cuales están activas.
e) La densidad de una red se da combinando el número de relaciones activas con el número de relaciones posibles.
f) La incidencia es cuantas relaciones se tienen en promedio en una red.
g) Los clusters que tan agrupada se encuentra una red (en racimos).
h) La centralidad puede ser de grado, intermediación y de cercanía. El grado es el nivel de separación entre un
punto (individuo) a otro. La cercanía es la inversa de qué tan separados están los nodos tomando la distancia
más corta). El nodo intermediación5, es aquel nodo (persona) que sirve como puente.
Asimismo dijo que estos parámetros se usan como indicadores dentro del diagnóstico y la Intervención y que con la
combinación de éstos indicadores se pueden hacer tipologías. No obstante, señalo que la visión de redes es muy
criticada por ser estática y que por ello se complementa con la dinámica y los sistemas complejos. Puso como un
ejemplo el caso de la “carpa”, donde se muestra en el tiempo como su red se va haciendo más compleja, variando su
amplitud y variando su composición. Otro caso es el de la colonia que se visitará pues se analiza la red de líderes, la
densidad de la red social, el rol que juegan (comercio, iglesia, gobierno, organización popular).
2 En el caso de San Bernabé Ocotepec, su historia es la historia de un pueblo nahuatlaca que ha sido invadido sistemáticamente, primero por los mexicas, después por los españoles y actualmente por el crecimiento de la Ciudad de México. En cuanto a sus representaciones sociales, los miembros de la comunidad de San Bernabé distinguen entre el nosotros (pobladores originarios por nacimiento) y los otros (los que vienen de fuera, los invasores). Estas concepciones se ligan con los rituales por ejemplo en el caso de los entierros, ya que sólo los pobladores originarios pueden ser enterrados en el Panteón del Pueblo. 3Aunque existen otras características éstas son las que se toman como más importantes sobre todo en los estudios de las Redes de liderazgos. 4Existe software para hacer esta serie de gráficas y cálculos. 5En el caso del liderazgo el individuo que sirve de intermediario tiene un gran poder.
Menciono que otra parte de los objetivos de la intervención es construir y activar las redes, que están en la
comunidad. La idea del trabajo de intervención es generar una minoría activa que incida en las representaciones
sociales y logre transformar la comunidad, pero teniendo en cuenta que las comunidades son sistemas complejos6 en
donde no se tiene control de los factores por lo que se necesario un buen diagnóstico y hacer una buena estrategia
de intervención (perturbación de la comunidad) se tiene que formar a los actores que van a intervenir a través de
cursos y capacitación.
En la última parte de la exposición se señaló lo
siguiente: el trabajo de intervención en la red busca
recomplejizar7 la comunidad, mediando, flexibilizando,
reanudando y dinamizando la red; recomplejizar la red
implica ayudarla a volverse más heterogénea; la idea
de intervención en los sistemas complejos desde la no
linealidad de los sistemas8 es que una perturbación en
el sistema puede generar grandes cambios, esto
permite pensar que una minoría activa es como una
pequeña perturbación que genera un gran cambio en el
sistema (comunidad).
Después de la exposición de Juan Machín, se inició una sesión de preguntas y comentarios, en las que se discutió
sobre los siguientes puntos:
1) Dentro del modelo existe el problema de que la intermediación es un supuesto y que el hoyo estructural es una
hipótesis.
2) Ausencia en la metodología de redes de la variable “clase social” que se considera sigue teniendo un peso
fundamental en el proceso comunitario.
3) ¿Qué se hace en el modelo con la parte de la investigación cualitativa?, ¿Dónde se queda plasmado ese
conocimiento?
Posterior a los comentarios, Juan Machín cerró esta actividad contestando a los cuestionamientos realizados.
6Lo complejo nos permite entender de forma multidimensional un problema. La complejidad algorítmica (tiene que ver con lo aleatorio y a mayor aleatoriedad mayor complejidad algorítmica) y la complejidad neguentrópica (tiene que ver con menos entropía, menos desorden) Son parte de una definición de la complejidad que sirve para el trabajo. La neguentrópica es ir en contra de la entropía (aumentar el orden). Estas definiciones son los dos opuestos. 7La complejidad que se utiliza en el estudio de las Redes sociales es la Complejidad Efectiva que se encuentra en medio de ambas definiciones. 8 Esta idea se contrapone a las prácticas simplistas que ven los fenómenos como lineales. Donde la acción en la comunidad no tiene que ser proporcional o de la misma magnitud que el fenómeno.
Presentación de Caso: Estrategia de trabajo comunitario
A las 14:00 horas se reanudan las actividades con la presentación de caso sobre la estrategia de trabajo comunitario
por parte de Juan Carlos Celis, quien en la primera parte de la exposición se presenta dos videos en donde se
muestran los trabajos que se hace con sectores específicos de la comunidad como hombres y mujeres transexuales9
y jóvenes.
El primer video muestra el proyecto de trabajo con hombres y mujeres transexuales del barrio Santa Fe que nació
hace tres o cuatro años y que se ha convertido en la Escuela de Danza Wanda Fox, (en honor a una luchadora social
transexual asesinada). La escuela de danza se dedica a la formación, y seguimiento de casos, cuenta con operadoras-
pares-transexuales, capacitadas para escuchar a otros hombres y mujeres transexuales. El segundo video es el
reporte prácticas de estudiantes de psicología sobre el barrio. Ambos trabajos se realizan desde el Centro Escucha
para la Reducción del Daño, pero que la comunidad (barrio de Bogotá) ha renombrado como El Parche (lugar donde
se agrupan elementos de la comunidad con intereses comunes).
Señala que el trabajo comunitario es una posibilidad de acompañar otros procesos y transformar condiciones de
vulnerabilidad. El tratamiento comunitario es una serie de
acciones que permiten acercarse a la comunidad y construir con
ella.
El trabajo empieza en un territorio delimitado (comunidades
locales), con una relación en términos de territorio, con un
conjunto de actores que representan el pensamiento comunitario
(líderes locales, operadores comunitarios, personas que influyen
en la comunidad), ellos son la población a la que se busca llegar.
La comunidad tiene una serie de factores que hacen al fenómeno,
complejo, por eso es necesario pensar las discutir sobre las
diferentes visiones del sufrimiento social. La idea es proponer
trabajos para desarrollar en la comunidad pensando en cuáles de
todas las demandas sociales generan sufrimiento y esas cuáles
9 El transexual es un hombre o una mujer que nace bilógicamente con un sexo, pero que empieza a percibir que no se siente cómodo en el cuerpo que tiene, pero que en el tránsito va consolidando una identidad diferente a la del cuerpo. Una mujer transexual es un hombre que está haciendo tránsito hacia la mujer, actúa como mujer y hace adecuaciones en su cuerpo, en su rol, etc., es un hombre que se siente e identifica así mismo como mujer. Un hombre transexual es una mujer que está haciendo tránsito hacia el hombre
generan movilización con los otros.
Un componente necesario en el trabajo es el de hacer más seguras y menos peligrosas las conductas de riesgo
dentro de la comunidad. En el caso de Santa Fe esas conductas están relacionadas con el tráfico de drogas, la
prostitución, el tráfico de armas, la salud sexual (VIH), etc. El trabajo comunitario necesita plantear procesos
alcanzables para dar soluciones a esas contingencias.
El trabajo comunitario es un proceso de construcción permanente: oxigenando el equipo, ampliando la red,
realizando formación y capacitación, entre otros. El equipo de trabajo (integrantes de la comunidad, profesionales y
operadores-pares) se reúne10 logrando capacitación común, detección de otros operadores-pares (transexuales,
jóvenes, líderes de la comunidad) y producción de modelos
organizativos11
El tratamiento comunitario está dividido en cinco grandes ejes:
1) La organización: tiene que ver con todas las relaciones
posibles en la comunidad, como se manejan y como se proponen
acciones directas que incidan en la comunidad.
2) La asistencia para la reducción del daño y del sufrimiento
no sólo en el caso de las drogas sino en todo el contexto de la
comunidad.
3) La educación va más allá de dar instrucción primaria o
secundaria, sino que se trata de llevar y construir en conjunto la
reivindicación los derechos humanos, la equidad, los derechos en salud dentro de la comunidad y con esa
consciencia movilizar y movilizarse con la comunidad por el respeto y la visibilidad de esos derechos.
4) El tema de los cambios posibles se enfoca al tratamiento y terapia en las comunidades que enfrentan ciertos
grados de vulnerabilidad y sufrimiento.
5) El tema del trabajo que tiene que ver con las posibilidades de una vida digna y con la autonomía pese a las
condiciones sociales que enfrentan los países y particularmente las comunidades de alta vulnerabilidad.
Para el tratamiento comunitario se trabajan unos componentes en donde son fundamentales los instrumentos de
recolección y sistematización de datos como el de SiDiES. Los datos se envían y son procesados por Juan que
devuelve unos gráficos que permiten analizar
dentro del grupo las estrategias, las buenas
prácticas, las debilidades y fortalezas del proyecto.
En este punto Juan Carlos Celis, reparte en el
auditorio unas hojas que contienen el resumen de
otros casos y les pide a los asistentes que obtengan
elementos que sirvan para el estudio del caso de la
joven (denominada Padu).
Por último se proyecta un video final en el que se
define el proyecto y los métodos de trabajo;
además se responden las preguntas y comentarios
hechos a la presentación del caso.
10Por ejemplo en el caso de Barrio Santa Fe, dos veces por semana para realizar el proceso de formación común 11Con lo que se obtienen espacios para realizar las actividades.
Trabajo CURRICULUM (Estrategia/Concept Note)
La última actividad del día estuvo a cargo de Miguel Barrios quien abordó el tema de la integración de los currículos,
para lo cual comienza recordando el cuento del Principito en el pasaje en el cual conoce al zorro.
Apareció el zorro en el camino del principito... El zorro dijo: Buenos días
El Principito respondió cortésmente: Buenos días -y se volteó y miró pero no vio a nadie-
Le habló una voz debajo del manzano, El zorro dijo: ¡estoy aquí!
... El principito le dice al zorro: ¡Qué bonito eres!, (…) ¡Ven a jugar conmigo!
El zorro contesta: No puedo jugar contigo, no estoy domesticado. El Principito le pregunta: ¿qué es domesticar?
El zorro le contesta: Es crear vínculos.
La idea de traer esta imagen a colación, es poner al descubierto un problema que surge en el proceso de trabajo
comunitario y el problema del poder. Quien tiene el poder no ve al otro, quien tiene el poder hace las preguntas,
quien tiene el poder califica, quien tiene el poder da órdenes. Se debe reflexionar entonces en torno al problema del
poder y tener en cuenta ese hecho.
A continuación se realiza una actividad, donde se enumera al grupo en una dinámica que busca continuar la creación
de vínculos. La finalidad de la actividad es fortalecer los vínculos al mirarse a los ojos.
El objetivo general de los cuatro días es: “Construir un borrador de apuesta curricular por tándem de cada país que
incluya los aspectos conceptuales, metodológicos, prácticos y logístico-administrativos de mayor relevancia para
cada grupo de trabajo y que incorpore críticamente los distintos aportes dados hasta este momento.
El objetivo para este momento es:
Facilitar un proceso de reflexión y tratando
referentes epistemológicos, conceptuales y
categorías centrales que han influido en los
avances y la construcción curricular.
Mapear las experiencias que se han tenido en
cuenta dentro de las apuestas iniciales de los
respectivos currículos.
Conocer cuales dificultades se han presentado
dentro de la construcción inicial de los currículos.
Compartir y enriquecer el trabajo de cada
tándem con otro grupo de pares.
La primera reflexión es que la integración curricular debe pensarse como una invitación al encuentro desde el
respeto y al trabajo. En la segunda sección se trata de hacer reflexiones por tándem:
Cada tándem trabaja respondiendo 4
preguntas:
1) ¿Desde qué referentes epistemológicos,
conceptuales se ha pensado en diseñar el
currículo?
2) ¿Cuáles categorías centrales ha pensado
incorporar en la construcción curricular?
3) ¿Cuáles experiencias ha tenido en cuenta
para hacer sus acercamientos a la idea inicial
curricular?
4) ¿Cuáles son las dificultades que se han presentado hasta el momento para el borrador inicial del currículo?
Después del ejercicio se obtuvieron los siguientes argumentos:
1) Se plantea tres ideas, la primera es como el currículo va convergiendo de dos fuentes, una fuente de
ejercicio práctico (trabajo social comunitario) otra de la academia (la formación de trabajadores sociales) las
cuales tienen que converger en un conocimiento para conformar el currículo, no debe imponerse ninguna de
las dos. El criterio de la convergencia debe ser un conocimiento aplicado, lo que se busca es aplicar el
conocimiento para ir transformando la realidad e ir construyendo otra realidad. El tercer elemento -que no
está explícito- pero que se está ambientando, es el pensar hacia donde se va con esa formación y en algún
momento se debe discutir temas como el ser, el saber hacer, etc.
2) Tener presente el enfoque, paradigma, o filosofía inmersa en el trabajo que realizan las organizaciones y las
universidades, incorporando a la reflexión de la construcción del currículo dicha problemática.
3) A la hora de formar el currículo se debe incorporar la visión de los derechos humanos.
4) Aunque los principios van a ser distintos en cada país, por lo menos se debe tener una idea homogénea del
enfoque que se va a desarrollar en la práctica y de los fines que se quieren alcanzar. También se debe tener
un ideal del perfil de formación de las personas que van a ser capacitadas con ese modelo curricular.
5) Es una meta del trabajo pensar en construir elementos de consenso, pero la discusión se encuentra en un
primer momento, por lo que aún no es imperioso tratar de homogeneizarlo o definirlos, de lo que se trata es
de ir generando la ruta que oriente los recursos y objetivos. En la siguiente sesión se abordaran los
conceptos planteados en el documento que se presentó.
6) Lo que va a ser común para todos los grupos, son los elementos transversales. En América latina se pueden
identificar elementos y sentimientos comunes, éstos son los que deben plasmarse en el currículo.
Por último se hace una moción para detener la sesión, ya que en virtud de que se ha sobrepasado el tiempo, el
debate no se ha agotado y falta exponer las tarjetas (donde se escribieron las respuestas), se propone que las
tarjetas se sinteticen y se peguen, para ser se retomadas junto con el debate la siguiente sesión.
Tal como estaba programado en la Agenda, el día miércoles se realizaron las visitas a las dos Organizaciones Civiles
que nos presentarían sus experiencias con el manejo de la metodología ECO²: Hogar Integral de la Juventud Yuli-Ni
(La Carpa) en la colonia Centro y la Fundación Mexicana de Reintegración Social (Reintegra), en la colonia Guerrero.
Indicaciones generales para las visitas
La Carpa
REINTEGRA
Organización entes de la salida del hotel
Presentación de las Revistas Veredas, Acciones e Investigaciones Sociales, y, Revista de EstudosUniversitários
Posteriormente a las visitas a las experiencias prácticas de ECO², se realizó a las 18:00 horas la presentación de las
revistas Veredas (México), Acciones e Investigaciones Sociales (España), y, Revista de Estudos Universitários (Brasil).
Cabe mencionar que el evento fue opcional y la invitación fue hecha a los integrantes pues era una actividad de
asistencia voluntaria.
En dicho evento, el Prof. Johannes Kniffki realizó el comentario al número 24 de Veredas titulada “Sociedad Civil:
Formas de Expresión”12 y se habló de la importancia del intercambio de publicaciones y de la posibilidad de abrir
estos espacios para tener espacios de expresión para Reletran y cada uno de los integrantes de la red. Participó
Marcos Antonio dos Santos de la UNISO, Antonio Eito Mateo por la UNIZAR, Johannes Kniffki por la ASH Berlin y
Jorge Alsina, Celia Pacheco y Miriam Calvillo por la UAM-X.
12
En la plataforma virtual se podrán encontrar tanto las publicaciones como el discurso de presentación de Veredas a cargo de Johannes Kniffki, en: http://grupal.reletran.org/publicaciones
Comienza la sesión de trabajo a las 8:30 am. Manuel Velasco abre el espacio para las reflexiones, comentarios o
preguntas que los participantes sobre las visitas del día anterior y propone una reunión de 10 minutos por tándem
para organizar las preguntas, comentarios o reflexiones y posteriormente compartirlo en una sesión plenaria.
En la reflexión algunos integrantes hablaron sobre la experiencia.
Juan Carlos comentó que les llamó la atención en las dos experiencias la articulación de la universidad con
los colegas, pues recalca las dos experiencias tienen permanecía y sostenibilidad. También comentó que la
metodología permite visualizar la capacidad de respuesta del proyecto en la medida en que se generen
respuestas integrales para medir, monitorear y evaluar.
Aracelly resaltó el hecho de que a diferencia de otras instituciones que desarrollan la misma metodología de
las actividades que este proyecto realiza, lo importante es ver la forma en cómo esquematizan la experiencia
para poder visualizar no solo lo que se hace en nuestro país sino en otros lados lo cual permitiría generar
nuevas reflexiones y con ello generar nuevos documentos que permitan dar cuenta de lo sucedido.
María José, dijo que como trabajadora social le impactó mucho comparar el video de las muchachas y sus
testimonios lo que la ayudó a darse cuenta que la situación es distinta, pues no hay redes, hay pocos
servicios por lo tanto es importante ver el modo en que se hacen las negociaciones. Comenta que parece
que el trabajo se hace solo porque no existe a nivel macro de la organización alguien bien definido para ello
y se pregunta dónde está la coordinación gubernamental, ya sea local, de la provincia, de la nación.
Aroldo: enunció cuatro temas importantes: 1) organización y beneficiarios; 2)concepto de comunidad -todo
lo que se hace en la merced, comercio, recreación, etc.-; 3)la organización y las personas -había una lucha
constante para mejorar sus condiciones de vida-; 4)Reintegra, -había un trabajo estructurado en relación al
trabajo- se desarrolla bajo una cuestión más económica.
Miguel por su parte comentó sobre la segunda experiencia en Reintegra, que el programa que desarrollan es para la
prevención de las conductas antisociales de los jóvenes y dentro de ello se trabaja prevención del consumo; esta
debe tener tres tipos de trabajo, prevención universal, selectiva e indicada y los elementos presentados
corresponden a la prevención universal (fomento auto estima, inter relaciones) y para los jóvenes que se encuentran
consumiendo , los elementos de prevención son menos indicados los universales que los selectivos o indicados. No
se podían hacer trabajos de manera indiferenciada.
Rafael anotó que ambas experiencias eran unidades de servicio en comunidades diferentes; por una parte
Reintegra atendía jóvenes en flagrancia y tenía una mayor legitimidad. Además comentó que en las dos
experiencias se notaba que iban más allá de brindar servicios, sin embargo se debía tomar en cuenta los
contextos bajo el cual operan para identificar los grupos de poder que impiden u obstaculizan que haya una
transformación de fondo por ver amenazados sus intereses.
Asimismo dijo que el trabajo social se centraba en grupos, personas no de comunidades y este es el
elemento teórico que queríamos tocar. Las dos experiencias contaban con 3 momentos: auto ayuda,
acompañamiento e involucración.
Helena, como académica, reconocía el esfuerzo de sistematización de las experiencias en las ONG, como
trabajadora social, veía el retorno de una integración paliativa y, como ciudadana del mundo, consideraba
que la intervención micro en las comunidades no pueden resolver todos estos problemas, a raíz de lo cual se
cuestionó ¿cómo defender los derechos humanos?
Marco noto el trabajo profesionalizado pues todos los actores sabían lo que estaban haciendo. Esto era una
forma más de acercarse a la comunidad de manera concreta a través de objetivos que estuviesen
relacionados directamente con la organización lo que les da un acercamiento y una aproximación más
global.
Nicolasa ve la aplicación de una metodología común en el trabajo comunitario. Reintegra, tiene capacidad
para poder sistematizar lo que hacen, eso hace falta a la universidad. Las actividades de la carpa, deben
atender en la práctica la reducción del daño.
Johannes por su parte reconoció que las visitas habían sido ingredientes para la metodología, identificando
los siguientes elementos: 1) visibilidad y presencia (las dos experiencias tienen estos elementos, el truco
para lograr esta presencia es ser parte de la comunidad pero no estar integrado en ella, es un actor más), 2)
tiempo –se requiere mucho- va relacionado con la efectividad, 3) sufrimiento social, se debe dejar el
concepto a su definición en el trabajo de campo.
Gerencia de la estrategia de trabajo comunitario ECO2
A las 9:45 am Juan Machín tomo la batuta para realizar la exposición a cerca la Gerencia de la Intervención en el
ECO2.
Juan comenzó diciendo que se requieren intervenciones efectivas, pues el tema de la gerencia tiene que ver con
eso. Antes de presentar que se entendía por gerencia propuso una lluvia de ideas para identificar que es la gerencia
y la calidad en la gerencia, obteniendo los siguientes resultados:
Calidad - Impacto - Riqueza de la intervención - Precaución frente al sistema de
acumulación capitalista - Cambio y cambio juntos - Recursos humanos materiales - Acciones que no dañen sino fomenten
dignidad autonomía - Relaciones con los procesos
formativos formales
- Visión y método
Gerencia - Relación, contacto, visibilidad. - Sustentabilidad/sostenibilidad - Decisiones colectivas/consenso - Domesticación - Control/ordenamiento - Peligro, prevalencia de lo tecnocrático
sobre lo político - Administración - Estrategia de prevención - Dirigir (arte) - Relaciones con movimientos de DH - Procesos - Regulación del tiempo y espacio
- Organización
Después de la lluvia de ideas Juan comentó que se debía definir un punto de partida para definir estas palabras pues
existía un riesgo en el caso de la palabra Gerencia porque estaba más asociada a una estructura empresarial, por lo
tanto tenía un sentido de domesticación pero también tenía que ver con lo que se hacía. Lo que se pretendía para
este caso es que estuviera relacionado con procesos que fomentaran el bienestar, disminuir el sufrimiento social que
protegiera los derechos humanos, la dignidad de las personas, la autonomía.
Un elemento clave es la formación, es como se construye seguridad
y calidad en las comunidades. Los instrumentos también son parte
de estos medios de control. El equipo de trabajo es uno de los
elementos principales, es por eso que es importante el trabajo en
equipo. Crear vínculos con la comunidad para garantizar la
seguridad. La constancia genera estabilidad. Se necesita explicar que
es lo que se está haciendo para clarificar los objetivos. La coherencia
de los resultados con los objetivos debe estar presente.
La evaluación tiene que ser coherente con el marco metodológico,
que funcionen bajo la lógica de racionalidad limitada, no pretender controlar todas las variables que influyen en el
fenómeno para eliminar la incertidumbre por eso las evaluaciones deben incluirla al igual que el error como uno de
los elementos que utilizar para aprender.
Se comentó que la certificación permite tener un diagnóstico de
la organización, ayudando a fortalecerse y compararlo con otras
experiencias, sugerencias de desarrollo institucional para
mejorar.
La intervención de calidad debe estar bajo los siguiente ejes;
exista un trabajo formal profesional, que existan procesos
sistémicos y sostenibles, que existan claramente las políticas
internas y externas de la institución, que haya una incidencia
política y haya estándares comunes.
A continuación se abrió un espacio para preguntas.
Presentación de Caso: Sistema de atención de calle EFAD
Después de las reflexiones sobre la gerencia de la Intervención en el ECO2, se continuó con el trabajo de la
metodología con la presentación de caso por parte de Jorge Silva de la Fundación EFAD de Chile.
Jorge inició hablando del modelo de gerencia del ECO2, Sarepta, nombre de la organización local asociada con EFAD
y diciendo que la práctica se realizaba con un dispositivo de bajo umbral haciendo una vinculación a través de un
marco normativo poco complejo, construido de los sujetos interesados; no solo se hablaba de negocios sino de otros
temas, no se consumen drogas, no se pelean, es una mesa de la comunidad no de sectores poblacionales, el
dispositivo reduce la exclusión en las relaciones. Otro dispositivo asociado es el dropping center (centro de escucha)
insertado en una parroquia en donde acudían a bañarse, a desayunar y por lo tanto se fomentaba la convivencia.
Otro es el CCA (Casa de Acogida) que se encarga de
cuestiones más específicas como educación y que también ha
funcionado como un albergue de emergencia. Estas acciones
son asistenciales no acciones terapéuticas. En el trabajo de
calle se observaba y hacía registro de campos de sus rutinas
de las comunidades para problematizar o incorporar nuevas
prácticas, el trabajo se vincula con los vecinos.
Esta experiencia se gerencia desde 4 direcciones: 1)desde las personas, a través del contacto y la calidad de ese
contacto registrados en cada dispositivo y en cada uno de los equipos; 2) desde la comunidad, favoreciendo la
integración de todos los actores de la comunidad, asentando las instancias de exclusión social de los barrios para
articularlos como sujetos sociales vinculados a otros grupos; 3) control de las demandas de capacidades; 4) relación
con las instituciones, ejecutando los programas y proyectos a través del modelo del ECO2 no bajo la lógica del
estado. Los resultados tienen que ver con la adaptación de la oferta para que tenga más que ver con la dinámica del
ECO².
Para terminar, Rafael anotó que el uso de las metas no solo tiene un significado cultural sino también se utilizan para
la elaboración de planes de desarrollo comunitarios (PLADECO) a través de las mesas territoriales.
Presentación de Caso:
Trabajo CURRICULUM (Carácter, Visión, Rasgos Comunes para el programa de formación)
Para comenzar la última actividad del día a partir de las 15:00hrs se realizaron algunos anuncios para el trabajo de la
semana y concretar los vuelos y confirmar fechas de regreso. Además, Johannes tomó la palabra para hablar sobre el
proceso de publicación del primer volumen, comentando que este saldría en julio pero todavía no estaba en
imprenta. Comentó que se encontró una editorial en España llamada Editorial Popular que produce por 7000 €, pero
ellos se encargan hasta la distribución en los países latinoamericanos. Asimismo hizo énfasis en que los artículos para
este volumen ya están listos y solo se estaban detallando características en la publicación. Por otra parte comentó
que debido a la escasez de recursos para imprimir libros por lo que se ocuparían los medios electrónicos para
distribuir 3 de los 6 volúmenes que se iban a publicar en versión impresa, a través de una página web con el registro
ISSN o formato de e-book. Hace una invitación a generar propuestas para manejar la publicación de Reletran.
Entre las propuestas realizadas por los integrantes se encuentran:
Hacer una publicación mixta en versión impresa y en los medios electrónicos para el volumen 2 y 3.
Realizar otros volúmenes impresos con temas de Transnacionalidad e Inclusión y otros conceptos o la
publicación de la evaluación del proceso del Reletran.
Julieta propuso el nombre del segundo libro: La red social en el trabajo comunitario.
Para el volumen 3 había varias temáticas que podían tocarse desde Reletran lo que generaría un segundo
volumen muy extenso, por lo que convenía aprovechar el tercer volumen y mandar la evaluación a los
anexos.
Si se tienen dos espacios de publicación, se deben dividir temas para que a partir de ello ver quién puede
trabajar en ellos y para determinar qué temas se van a imprenta o a medios electrónicos. Debe haber una
línea editorial que incluya a Reletran y a agentes externos. También depende del impacto que tenga el tema.
Se debe tener claro que es lo que se quiere producir. Para también determinar los compromisos.
Miriam por su parte propuso la conformación de un comité editorial.
Después del diálogo el Comité Editorial quedo conformado por: Miriam, Marcos, Antonio y Johannes.
Trabajo CURRICULUM (Carácter, Visión, Rasgos Comunes para el programa de formación)
Alrededor de las 16:15hrs se reanudó la sesión con la propuesta de Miguel Barrios basándonos en el concept note
para discutir sobre algunos aspectos conceptuales, metodológicos y administrativos. Así el trabajo se dividió en 4
momentos:
1. Introducción: mostrar categorías no analizadas sistematizadas profundamente y que se trabajaron el martes.
2. Discusión grupal, dividido en dos equipo. El primero estaría a cargo de Marco: aspectos conceptuales
administrativas; la otra por Juan: elementos metodológicos. En la conceptual se debía conversar sobre conceptos
de inclusión social, participación y trabajo social comunitario y adicionalmente los problemas sociales que se querían
trabajar. En la parte Metodológica, se debían considerar que componentes que debe contener el currículo en base
a lo que facilitó el concept note: qué se quiere hacer, para qué, a quienes, y cómo.
3. Discusión grupal; a nivel de equipo, se nombraron relatores y se conformó una mesa con Johannes, Miriam,
Noemí y los coordinadores de las mesas de cada grupo.
4. Discusión plenaria: se realizará una minuta de los acuerdos a los que se llegaron y habrá un espacio de reflexión
para esclarecer algunas de las propuestas.
Así, comenzó el trabajo esclareciendo algunos puntos importantes, se retomaron los objetivos del martes a fin de
facilitar la reflexión intra-tándem con referentes epistemológicos conceptuales (las categorías centrales que se
habían incluido en los avances), mapear las experiencias, conocer las dificultades que se habían presentado y
compartir y enriquecer el trabajo de cada tándem.
Recapitulando, las ideas que se recogieron el día martes fueron:
El trabajo social como facilitador y potencializador de procesos sociales, si el currículo no debe responder a
una sumatoria de conocimientos disciplinares, el conocimiento que se quiere facilitar debe ser un
conocimiento aplicado, es decir, que se arraigue y se construya desde la práctica, debe incorporar el saber
del trabajo social comunitario y la academia.
Preguntas claves, para que queremos hacer un programa de formación, a qué problemáticas social quiere
responder, los elementos comunes del currículo deben ser los problemas y las características que nos unen
como latino América, debe combinar lo homogéneo con lo particular.
Analizar los riesgos que existen entre la práctica y la academia. Existe un descontento social de América y
Europa. Existen subjetividades de descontento, el éxito de los movimientos sociales son la transversalidad.
Conceptos de sociología, psicología, hacen que la construcción de la antropología un diálogo de saberes para
la construcción colectiva, clase social, género, etnicidad, diversidad cultural y generaciones, formación social
por país y un enfoque multidimensional.
Bloque de contenidos.
Violencia, inclusión social, trabajo social, trabajo social comunitario, participación en condiciones
democráticas, prácticas profesionales académicas y sociales, etnicidad, racismo, colonialismo, dominio y
poder, comunidad, redes sociales y comunitarias, trabajo en red, organización social, exclusión social,
actores, agentes, sujetos sociales.
Contenidos. Trasnacionalismo, trasdisciplinaridad, diversidad en ciencias sociales aplicadas, referencias
materialistas, subjetivistas, teoría fundamental y contenida, las 3 metodologías de trabajo comunitario.
Dificultades
Tiempo, crisis de la educación pública, falta de conceptuales metodológicos consensuados por parte de
Reletran, de los tándem para pensar en el currículo, las demandas de Reletran superan el tiempo,
comunicación escaza o nula.
Falta definir los alcances, procesos burocráticos de la universidad, armonizar la teoría con praxis, mismas
palabras con diferente contenido, acepciones del término comunidad, trabajo comunitario.
Dificultades, currículo central de problemas, tener noción, conceptos, no se tiene muy en cuenta cambios
políticos, económicos y social, sobre cargamos el currículo con demasiados requerimientos.
Falta de discusión acerca de lo político, la autoridad académica y los procesos sociales, construir el proceso
de intercambio real.
Experiencias
Experiencias latinoamericanas del ECO2, experiencias de las universidades y de los movimientos sociales y
comunitarios.
Experiencias como las escuelas comunitarias, experiencias de la práctica de la administración social,
experiencias prácticas de metodología comunitaria del estado, la comunidad y la sociedad civil y la
experiencia del as tecnologías de información.
La experiencia en diplomados. El currículo ideal es orientado a experiencias y no a producción de
conocimiento.
Después de las discusiones hechas en las diferentes mesas temáticas, se procedió a la lectura de las relatorías con los
siguientes resultados por mesa:
Mesa de trabajo sobre aspectos conceptuales* La participación social tiene sentido si se vincula con la democracia. Se debe diferenciar entre la democracia representativa y la participativa. La democracia representativa está en crisis y está mal evaluada en el mundo entero, y genera descontento se debe promover una movilización social que proponga cambios estructurales. Se especifica que una cosa es votar y otra es que el representante elegido apoye y empuje los cambios necesarios. Se invita a diferenciar los conceptos de población y ciudadanía. El anterior escenario brinda sentido al trabajo social comunitario entendido no solo como profesión o desarrollo profesional, sino también como trabajo social que puede ser realizado por cualquier persona y con la participación de varios actores. El desarrollo de la comunidad, por lo tanto, dependerá de todos. Se debe generar un glosario claro dentro del currículo para potenciar un escenario de inclusión social en el cual es necesario tomar en cuenta las experiencias de base que generan movilización social. Para el grupo la participación social se relaciona con la participación formal y el ejercicio del poder en todos los niveles de forma interétnica. Implica debatir la inclusión y la exclusión desde cinco temas relacionados: democracia, ciudadanía, derechos humanos, decisión-poder y justicia social. La participación debe ser sustantiva y generar una masa crítica capaz de ejercer ciudadanías, siempre que se tome al ciudadano no solo en su sentido legal y jurídico sino también como sujeto social de derechos. La exclusión es consecuencia de relaciones de poder y dominación y contempla lo político y lo económico, es por esto que la intervención comunitaria debe cuidar la participación de todos con base en el territorio y en medio de distintos ámbitos. Los procesos de formación buscan reconstruir identidades, vínculos sociales y conciencia de ser parte de la comunidad. Dentro de las reacciones se comentó acerca de la adecuada recepción que tuvo el concept note y hubo consenso en que existen algunos temas hegemónicos y que se discuten en todo el mundo y que deben incluir los conceptos de democracia, participación, derechos humanos, políticas públicas, justicia social, de tal forma que se considera esencial los aspectos metodológicos para hacer visible y apropiar los elementos prácticos de cada uno de estos temas. *Resumen rescatado de la síntesis realizada por Miguel Barrios.
Mesa de trabajo sobre aspectos metodológicos Se consideró que la metodología está ligada a lo teórico-conceptual como una relación dialéctica que permite articular la teoría con la praxis. Ésta también incluye las estrategias y dinámicas que se usan dentro de los procesos de formación. Dentro de los aspectos conceptuales que debe incorporar la metodología se consideró que la misma debe trascender las cinco categorías básicas que planteó el proyecto y debe incluir y problematizar los conceptos de exclusión, marginalidad, riesgo, protección y políticas públicas. Se opinó que se debe formar a promotores sociales, líderes comunitarios, estudiantes, formadores y otros actores sociales. La formación puede incluir un público amplio donde se encuentren personas que tengan distintos niveles de formación. Se hace énfasis en que se quiere capacitar y formar a actores sociales que trabajen en comunidades para construir apoyo social que permita fomentar y garantizar la dignidad humana. Se reiteró la autonomía de cada tándem para definir su propio plan curricular. Con relación a los aspectos más operativos del currículo se plantearon dos propuestas centrales. La primera plantea el desarrollo por módulos que debe incluir un módulo común a todos los currículos que desarrollan los tándem. La segunda apuesta plantea que es a partir del encuentro y necesidades de cada comunidad que se deben construir los currículos. De cualquier modo, hay consenso en que la construcción, implementación y desarrollo de los currículos requieren de flexibilidad metodológica. También hubo acuerdo en que dentro de los currículos es necesario el conocimiento de los contextos locales, nacionales y transnacionales y sus sistemas políticos. Así mismo, se planteó la necesidad de construir léxicos, glosarios precisos, no con la intención de establecer acuerdos comunes, sino para conocer sobre que acepción de cada término o concepto se está hablando. De igual forma, hubo consenso en que la metodología a aplicarse dentro de los currículos debe propiciar una cultura reflexiva y participativa a partir de lo cotidiano, lo contemporáneo y las inequidades que se presenten. Finalmente, existe consenso en que la intervención del trabajo social y comunitario debe facilitar la participación ciudadana y la democracia.
La sesión concluyó con la proposición de Robert Gather para tratar el tema de la plataforma hasta el día siguiente.
En el penúltimo día de las actividades de capacitación metodológica de ECO², se inició con una reflexión de Robert
Gather sobre el objetivo más específico que es lanzar el programa de formación para capacitar personas y no
enfocarnos mucho en el término currículo a pesar de que es una parte importante. Debido a los cambios que se
habían ido realizando en la agenda, éste día inició con la explicación de la Plataforma Virtual a cargo de Miguel
Orozco y Robert Gather.
Uno de los puntos más importantes fue la explicación sobre el funcionamiento de los grupos de trabajo como el
lugar del cual se obtendrán los insumos para la construcción del programa de formación y de los currículums por
tándem. Los grupos de trabajo por tándem fueron creados para tener una posibilidad de dialogar por equipo de cada
país sin la necesidad de encontrarse físicamente. También se explicó la participación de Miguel Barrios en la
facilitación del trabajo en dichos grupos al crear puentes de intercambio entre tándems.
Además se explicó el contenido de la parte pública y la parte privada así como el funcionamiento del Centro
Documental, los principales Grupos de Trabajo y la página del Programa de Formación, esta última, que contiene los
documentos para la conformación de los currículos.
Tras la presentación de las funciones básicas, se recordó a los integrantes sobre la importancia de la participación en los grupos de la plataforma y se acordó que cada grupo temático tendría uno o dos moderadores quedando de la siguiente manera:
- Luz-Participación - Ruth-Complejidad - Juan Carlos-Inclusión - Julieta-Ciudadanía - Aroldo-Comunidad
Incidencia en políticas públicas
La siguiente actividad del día viernes fue la presentación del tema de la Incidencia en Políticas Públicas hecha por
Juan Machín quien aproximadamente a las 10:30 a.m. comenzó hablando del trabajo que había en paralelo con la
intervención en la comunidad local y en donde a partir de experiencias concretas a nivel local, se busca un nivel de
incidencia en políticas regionales y municipales.
La incidencia en políticas públicas tiene diferentes niveles: nivel
local (barrios o colonias), nivel estatal (Distrito Federal o demás
entidades), nivel federal (toda la república en el caso de México) y
nivel regional (muchos países).
Asimismo Juan presentó algunas de las estrategias para que sean
aprobados procesos de políticas (ej. perspectiva de reducción de
daños) como cambiar nombres de las políticas; trabajar en red con
actores complementarios (OSC, financiadoras, universidades, etc.)
pero con suficiente afinidad; compartir un modelo de intervención
(marco teórico-metodológico, instrumentos, lenguaje comunes);
contar con formación, asesoría técnica y recursos; presentar
resultados efectivos alcanzados, mostrar las características
innovadoras y de sustentabilidad de los proyectos propuestos; ser y sentirse parte de algo más grande que el
proyecto local; y, estrategias de visibilización.
Por su parte, Johannes Kniffki comentó que una minoría activa,
como es el caso de la red de CAFAC, busca que el término
“reducción del daño” entre en el discurso oficial de la mayoría
mediante el camino de gobierno, es decir mediante la inserción
en la agenda legislativa, es uno de los caminos para influir en las
políticas públicas.
Esto solo funciona bajo una perturbación, un
conflicto que se produce y que no está
totalmente en contra pues estratégicamente
sería un conflicto más polarizado que no
permitiría la incidencia.
Presentación de Caso Incidencia Política
La siguiente actividad comenzó a las 12:30 con la presentación de la experiencia en Brasil en torno a la incidencia en
políticas públicas con ECO² la cual corrió a cargo de Raquel Barros quien explicó que comenzaron a trabajar
articulando las formas de prevención, buscando crear un sistema donde todos participaran. Al iniciar la propuesta de
tratamiento comunitario comenzaron enviando un mensaje de que querían trabajar en la reducción del daño,
tratamiento comunitario, asistencia social pero como un engranaje.
En la presentación se mostraron dos propuestas para los lineamientos hemisféricos de la intervención comunitaria
que consisten en grupos de integración social que tiene como base el ECO2, una de tratamiento comunitario junto al
gobierno federal y una más pequeña de la política de trabajo en la ciudad en Brasil con Lua Nova.
Al finalizar la exposición, algunas preguntas y comentarios hablaron sobre la política vistas como políticas de control.
Además, Antonio Eito cuestionó hasta qué punto los apoyos son control de los proyectos y propuso la discusión para
el glosario de hablar de una minoría activa proactiva, no activa mientras que Luz Marina Donato propuso integrar a
la discusión el tema de política pública.
Trabajo CURRICULUM (Plan de Trabajo / Definiciones por Tándem)
La última actividad del día estaba programada para el trabajo en currículum sin embargo, se introdujo un espacio de
reflexión para expresar los aprendizajes y perspectivas de cada integrante de Reletran; la actividad consistió en un
encuentro alrededor de la mesa para compartir una copa de mezcal, bebida tradicional mexicana. Dicha actividad
fue dirigida por Luz, Manuel y Wilson quien explicó que en los encuentros nos relacionábamos como académicos,
expertos, integrantes de organizaciones, pero pocas veces nos relacionamos como personas; la idea es relacionarnos
como personas y despojarnos de los calificativos que acompañan a las personas y sentirse en un ambiente de
armonía, de hermandad, amistad, dejando de lado los intereses personales. A través del bastón de la palabra se dio
la posibilidad de que todos los integrantes hablaran sobre qué hemos aportado y que podemos aportarle desde
ahora a Reletran como seres humanos.
La siguiente actividad fue dirigida por Miguel Barrios quien presentó la instrucción general de Identificar y poner en
la cartelera los avances en cuanto al currículo y el plan de formación por tándem y debe contener cuáles son los
problemas específicos que se quieren abordar en el programa; conversar y tratar de establecer definiciones
generales y acuerdos de acuerdo a los conceptos y categorías, recoger el trabajo sobre que experiencias se van a
recuperar para el currículo en los planes de capacitación y que incluyan cuál es el inventario de soportes y recursos
que se tienen para poder hacerlo o limitar la implementación de la prueba piloto.
A continuación se leyó el resumen de lo que se había logrado en los equipos del día jueves en dos ejes, conceptual y
metodológico. Robert Gather agregó que era el momento de discutir en tándem y dibujar un cartel que refleje en
resumen los primeros acercamientos e ideas de lo que puede ser el programa de formación en cada lugar. Este sería
el primer paso hacia el encuentro en Zaragoza para construir una propuesta más clara.13
“Los imprevistos hacen parte de lo previsto dentro de nuestro trabajo” Miguel Barrios.
13
El documento sistematizado se puede encontrar en el grupo de trabajo “Currículo” en la plataforma, en: http://grupal.reletran.org/groups/reletren/curriculo/
La primera actividad del último día de la capacitación en la metodología ECO² comenzó a las 9:00 a.m. con una
reflexión de la función de las capacitaciones y su importancia para Reletran. Johannes Kniffki comentó que nuestra
tarea es vincular o conectar lo que se entendió y también lo que no se entendió con nuestra propia experiencia.
Asimismo comentó que se habían visto elementos cruciales de una propuesta
metodológica y que era nuestra tarea sacar el jugo que cada uno piensa que es
importante para sí mismo en función de Reletran y de la elaboración, diseño,
implementación y evaluación de la formación y capacitación en Inclusión Social.
Se hizo una reflexión sobre redes, calidad, gerencia, diagnóstico y se vieron situaciones
sociales como La Carpa, Reintegra, Brasil, Lua Nova, etc. La tarea es sacar aspectos
parciales para juntarlos con miras para crear un todo, conversando y construyendo. Un
momento crucial fue el avance del día viernes sobre la construcción del “ser” Reletran
y se contribuyó con un gran paso sobre el que hacer de Reletran. En Zaragoza se
agregará un conocimiento más que tendremos que descomponer para utilizarlo en pro de la construcción del
programa.
Posteriormente Robert Gather comentó sobre el primer acercamiento al Programa de Formación de cada Tándem y
habló de la importancia de continuar con este trabajo a través de la plataforma y que se siga con el trabajo en cada
equipo. Así, hizo la invitación para continuar con la galería de tándems para que cada uno pueda explicar los
resultados de sus discusiones que se encontraban plasmados en las cartulinas. Miguel Barrios puntualizó que cada
tándem respondería dos preguntas: ¿qué tan difícil fue realizar el ejercicio de construcción del borrador del
currículum? y, ¿qué tan viable es en la práctica realizarlo, es decir, qué obstáculos se puede prever que se presenten
frente al desarrollo del programa?
Cuadro 1. Principales resultados de la exposición por tándem
Tándem Problemas a abordar/
contextos Aspectos conceptuales/
contenidos Competencias y capacidades/ perfil de
egreso Recursos /experiencias Dificultades y acuerdos
Alemania Berlín
Desigualdad social, desplazamiento, racismo, construcción de nuevas clases etnicidad y religión
Teorías de desigualdad social y democracia. Desarrollo social. DDHH y ciudadanía.Diversidad y género. Representación social y minorías activas. Conceptos sobre comunidad.
Participantes adquieren las siguientes competencias. Analizar contexto social de manera participativa. Deducir junto con otros actores opciones de acción inmediata. Analizar redes e intervenir y construir redes. Flexible en DOS vías.
Brasil
Financiación, divulgación, material pedagógico, otros costos de sustentabilidad. Certificación: universidades asociadas a Reletran.
Conceptos y representación de vulnerabilidad y de riesgo. Ética y política de prácticas sociales.
Carga horaria. Proceso selectivo. Número de alumnos.
Bolivia
Ciudad de La Paz Ciudad del Alto
Realidad nacional local. Enfoques teóricos del trabajo en la comunidad. Enfoques teóricos y metodológicos de participación, organización, democracia y poder. Teorías de exclusión social, ciudadanía y sujetos sociales.
Manejo de teorías y metodologías, realidad nacional local. -Trabajo en la comunidad -Participación, organización, democracia y poder. Sujetos sociales.
Recursos Humanos, Reletran, Universidad, gobierno, sociedad civil. Recursos Materiales. Infraestructura y Universidad.
Chile
Lectura analítica y crítica de las experiencias desde el trabajo social. Ejercicio práctico. Trabajo social en terreno: caracterizar las realidades territoriales locales y comunitarias.
Asignatura de trabajo social comunitario.
Colombia
España
trabajo social y trabajo social comunitario
Comunidad, participación, ciudadanía, complejidad, inclusión, derechos humanos.
Experiencias: de organizaciones sociales, de entidades privadas y administrativas públicas, si es posible relacionadas con las universidades, soportes y recursos, red Reletran; otras redes universitarias y organizaciones, Links de experiencias; documentación y herramientas de experiencias; glosario; bibliografía comentada.
Condiciones institucionales: Positivas: experiencias exitosas que contribuyen y abren ámbitos de colaboración. Negativas: económicos y legales de la universidad Bolonia. Incidencia de la crisis. Reconocimiento de la formación de las organizaciones, escasa valoración del trabajo comunitario.
Guatemala/ Nicaragua
Trabajo comunitario, etnicidad y derechos, organización comunitario
Organización comunitario, diagnóstico de la realidad, gerencia de proyectos, redes sociales, étnica y humanismo, interculturalidad.
Experiencias metodológicas Acuerdos: adherir otras profesiones y conceptos
México DF
Contexto (nivel nacional y global) Dimensiones ético política (actores, derechos, democracia, género)
Participantes sin prácticas, harían prácticas. Participantes con prácticas harían monografías y reporte de investigación aplicada.
Ajustar perfil y objetivo. Desarrollar temario. Recopilar material didáctico y bibliografía. Cálculo de costos. Gestión de aprobación para acreditación. Definición de responsables y profesores. Estructura organizativa. Definición de criterios de evaluación y acreditación. Difusión de inscripciones. Puesta en marcha. Sistematización y evaluación.
México Chiapas
Contenidos, herramientas metodológicas, tiempo, duración del diplomado, elaboración de esquemas propios, donde y cuando, aspectos burocráticos propios de la universidad. reuniones una vez al mes para mejorar la comunicación y abordar algunos puntos de los problemas a trabajar, sistematizar las reuniones.
Panamá
Violencia, drogas, migración, organización comunitaria
diversidad, equidad y derechos humanos
Acuerdos sobre el tipo programa, experiencia previa (2) aprobación como oferta universidad. Ultimo convenio firmado. Política de internacionalización de la universidad. Redes locales nacionales e internacionales. Estructura: soporte virtual. Personal capacitado gestión administración y financiación. Experiencias previas. Capacidad de Tutoría y convocatoria. Coordinación: universidad, organización de base y grupos indígenas. 4 pruebas piloto previas. Trabajo de base participación social, y clínica. Programa de desarrollo social y comunitario.
Portugal
Financiación, divulgación, material pedagógico, otros costos de sustentabilidad. Certificación: universidades asociadas a Reletran.
Conceptos y representación de vulnerabilidad y de riesgo. Ética y política de prácticas sociales.
Carga horaria. Proceso selectivo. Número de alumnos.
Tertulia académica... continuación
A partir de las 12 del medio día comenzó la continuación de la tertulia sobre la reflexión del tema de comunidad
profundizando las exposiciones de Rafael Pizarro, María José y Nicolasa Terreros, quién inició con un aporte hecho
por Marco Marchioni quien dijo que hoy día predominaba la visión romántica de lo que es comunidad desde la
antropología invitando a reflexionar sobre el concepto como el producto de un sistema desde el cual se deviene una
organización resultado del sistema capitalista; también dijo que desde la antropología había tres elementos
importantes: la territorialidad, los grupos (diversidad de formas y organizaciones grupales) y, las autoridades o las
formas de liderazgo en esas composiciones que van adoptando las organizaciones.
Desde la sociología surgen elementos centrales y uno de ellos es la organización social y cultural humana, como una
forma de organización social y cultural y que el componente humano tiene un papel importante; también desde la
sociología se habla de la comunidad como sistemas refiriéndose a los sistemas socioculturales y como organización
social había que entender a la comunidad como un sistema de sistemas que se compone de elementos culturales
que se transmiten por medio de símbolos y entonces la comunidad adquiere vida propia y por lo tanto va más allá de
la suma de cosas o de la vida de gente.
Por su parte, Rafael Pizarro comentó que actuar en lo local y pensar en lo global no significaba que todo lo que se
tenía en lo global se tenía que llevar a lo local pues si fuera así estaría altamente condicionado lo local por lo global y
quienes hacían ese ejercicio tenían que hacer un filtro y análisis crítico de lo que pasaba en lo global y decir como
afectaba y cómo se tenía que trabajar. La comunidad es algo que se construía, no es algo que estaba pero en el
proceso de recuperación de la historia se estaba
construyendo una nueva definición de comunidad,
entonces la mirada que se tenía que hacer es pararse
frente a la comunidad y decir qué es lo que hace común
a esa comunidad y que es lo que hace común a esa
unidad de acción en la comunidad, es decir, cuando se
habla de comunidad estamos hablando de común
unidad para la acción porque la acción es la que expresa
las expectativas que tiene la gente. En ese plano según
distintos autores como Maturana, la realidad se
construye por palabras y las palabras sustentan la
realidad y lo que hay que preguntarse es qué palabras
predominan en un sector determinado para construir una comunidad. Lo exitoso es lo que va construyendo ideas y
que va construyendo palabras.
Conclusiones generales y próximos pasos
A partir de las 14:00 horas se abrió la última sesión de la semana en una actividad a cargo de Robert Gather pidiendo
que se escribieran tres puntos más importantes para crear un panorama sobre la semana de la capacitación. Además
comentó cuales habían sido los acuerdos a los que se habían llegado durante la semana:
1. Se acordaron los moderadores para los grupos temáticos;
2. Se creó el consejo editorial para las publicaciones Reletran;
3. Se establecieron las siguientes propuestas:
- Continuar con el trabajo en tándem y llevar a Zaragoza un borrador del currículum y que todo los resultados
se colocarán en la plataforma por tándem.
- Publicar las reflexiones y relevancia de lo aprendido en ECO² y de MECOM en la Plataforma.
- Poco a poco se tenía que pensar en procesos de evaluación. Necesitaríamos observar el proceso de
desarrollo a través de los documentos.
- Johannes propuso que en los grupos de las metodologías, se subieran los documentos de reflexión por
metodología.
- Juntarse en tándem, para saber en qué se quieren comprometer.
A continuación se dio la instrucción de escribir en las tarjetas rosas los compromisos por tándem.
Acto seguido se realizó la exposición de los compromisos por tándem y Miguel Barrios propuso que la
sistematización que se hiciera por tándem, cada uno recibiera una retroalimentación propuesta como preguntas
para consolidar cada una de las cosas que se habían hecho.
Las siguientes indicaciones fueron de tipo administrativo y se realizó la evaluación sobre la capacitación ECO² y se
dio una noticia sobre el segundo encuentro de la Red en 2013 la cual se llevaría a cabo en Colombia con el tema
central del Programa de Formación. La fecha prevista para el encuentro es en marzo del sería del domingo 17 al
sábado 23. Además Robert agradeció por los documentos recibidos y comentó que se pondría en contacto con cada
persona para pedir los documentos faltantes o adicionales.
Marco Marchioni habló un poco sobre el siguiente evento en Zaragoza y pidió que se leyera el documento con el
enfoque de Planes y Procesos Comunitarios que estaría disponible en la plataforma para poder dedicar la
capacitación al planteamiento metodológico.
Finalmente, Rafael Pizarro habló del sensible fallecimiento de Pierre Dubois, connotado defensor de los derechos
humanos en Chile y gran amigo suyo con el cual realizó un gran trabajo comunitario en la Victoria.
Por último, Miguel Barrios compartió un mensaje de Susana Fergusson quien pidió que fuera leído sobre el suceso
lamentable del fallecimiento de su hija Alejandra. Miriam Calvillo expreso la rabia y la impotencia que generan este
tipo de sucesos y Johannes expresó la solidaridad de la Red con Susana.
Para cerrar la capacitación metodológica en ECO² se realizó la entrega de los diplomas y se entregó un pequeño
obsequio a los participantes esperando contar con la misma energía para la siguiente capacitación en la ciudad de
Zaragoza, España.
Tándem Alemania-Berlin
Tándem Bolivia
Tándem Brasil Divinópolis/Sorocaba y Portugal
Tándem Chile
Tándem Colombia
Tándem España
Tándem Guatemala
Tándem México Chiapas
Tándem Panamá
Tándem México D.F.