el cantar del mio cid
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11/04/2010
La ÉpicaY el Cantar de Mio Cid
Por Jaume Guasch Castelló
2º ESO - IES Sant Agustí
Índice
2La épica | Jaume Guasch Castelló
3La épica | Jaume Guasch Castelló
IntroducciónLa literatura épica tiene muchas caras, muchas características diferentes y muchas formas de expresarse y representarse. En esta aproximación a la épica se pretende que el lector pueda reconocerla y conozca todas sus características, sus personajes principales, como escribirla, de dónde viene...
Si el lector lee por completo el trabajo, es muy probable que aprenda algo más sobre los textos narrativos más antiguos que se conservan.
Así que ahora le deseo al lector que aprenda muchas cosas nuevas y que disfrute del trabajo.
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1. ¿Qué es?Un poema épico es un poema narrativo extenso, con un
estilo majestuoso, que cuenta las proezas de uno o varios héroes que realizan algún empeño honorable.
El héroe se distingue de los otros por su coraje y su fuerza, además de su gran sentido del
honor.
La literatura épica se ciñe, sobretodo, al mito y la leyenda.
El tiempo se suele situar en alguna época heroica de la historia, para así incorporarlo todo a esa época haciendo que los hechos sean aún más heroicos.
En cuanto al lugar, no está muy definido, pero suelen situarse en puntos extremistas como el cielo y el infierno.
En la épica suelen estar presentes las descripciones concienzudas de los objetos.
Además, en estos textos el narrador intenta dar veracidad a la historia.
Al principio, en la épica se narraban hechos didácticos, y con el tiempo empezó a narrar historias violentas.
En la épica podemos distinguir dos categoría: la épica de guerra (epopeya) y la épica de paz (didáctica).
5La épica | Jaume Guasch Castelló
Un poema épico es un poema extenso
que narra las proezas de uno o
varios héroes.
La épica se divide en dos
categorías: la epopeya y la
épica didáctica
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2. La épica españolaCasi cuatro mil versos del Cantar de Mio Cid, dos folios del Cantar de Roncesvalles y poco más de mil versos de las Moncedades de Rodrigo son los únicos escritos que conservamos de la épica tradicional española.
Según Ramón Menéndez Pidal, defensor de la tesis neotradicionalista, existieron numerosos cantares de gesta castellanos, que se
dividieron en crónicas o se disolvieron en romances, perdiéndose como cantares.
Los cantares fueron introducidos por los visigodos y tenían un origen germánico.
El Cantar de Mio Cid, que narra las heroicidades de Rodrigo Díaz de Vivar es el poema más antiguo conservado, del que se conservan casi 4000 versos.
En el reino de Aragón quedan rastros de un Cantar de la Campana de Huesca, que hablaba
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Los Cantares conservados más importantes son
el del Mío Cid, dos folios del de
Roncesvalles y mil versos de las
Moncedades de Rodrigo
sobre la matanza de nobles por parte de Ramiro II hacia el 1134.
Los dos folios del Cantar de Roncesvalles sólo guardan cien versos de los cinco mil quinientos que tenía originalmente. El Cantar hablaba de la conquista de España por parte de Carlomagno.
3. El Cantar de Mio CidA pesar de que hay muchos, el poema épico más representativo de la historia de España es el Cantar de Mio Cid, el texto narrativo más antiguo que aún se conserva.
El Cantar es un cantar anónimo que relata las hazañas heroicas del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar.
Está escrito en castellano medieval y data del 1200.
En el cantar se ve sobretodo la importancia de la mujer en época medieval, que era totalmente nula.
El cantar es una obra extensa que consta de 3730 versos, y está dividido en tres partes: el Cantar del Destierro, al que le falta la primera hoja (50 versos); el Cantar de las Bodas, de 1192 versos; y el Cantar de la Afrenta de Corpes, de unos 1500 versos.
3.1. El Cantar del Destierro
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En el Cantar Primero, Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado de Castilla por el rey Alfonso VI, influenciado por los enemigos envidiosos del Cid.
El Cid parte con sus vasallos, dejando a su mujer y a sus hijas en el Monasterio de Cardeña.
Para poder mantener a su pequeño ejército de seguidores, su lugarteniente Martín Antolínez consigue dinero estafando a los judíos.
Se encaminan hacia la frontera de Castilla y hacen planes para derrotar a los moros.
3.2. El Cantar de las Bodas
En el Cantar Segundo, el Cid, que logra someter al Conde
barcelonés, parte hacia Valencia para conquistarla.
El rey, a cambio, le permite al Cid reunirse con su familia.
Los Infantes de Carrión, atraídos por la riqueza del Cid,
consiguen ser aceptados por Rodrigo al pedir la mano de sus
hijas.
3.3. El Cantar de la Afrenta deCorpesEn el Cantar Tercero se narra cómo los Infantes,
para poder vengarse de los insultos de los hombres
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El Cantar consta de tres
partes: El Cantar del
Destierro, El Cantar de las
Bodas y El Cantar de la Afrenta de
Corpes.
En total posee 3730 versos.
del Cid, son cobardes y agreden a sus esposas en el robledo de Corpes al regresar a Castilla.
El Cid pide venganza a Alfonso VI, quien convoca las Cortes de Toledo. Finalmente, los Infantes son derrotados en duelo y las hijas de Rodrigo se casan con los Infantes de Navarra y Aragón.
El Cid muere hacia el 1099 con honor.
4. Los TrovadoresLos trovadores eran poetas cantautores de la edad media, que cantaban normalmente en occitano.
El centro de la cultura trovadoresca era Tolosa (Tolouse, Francia)
La cultura trovadoresca tiene sus orígenes en la Provenza del siglo XI. El primer trovador
conocido fue Guillermo de Poitiers. El estilo tardó un siglo en florecer por completo.
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Los trovadores solían viajar grandes distancias, y eran los transmisores de noticias entre regiones.
Los trovadores, personajes nobles, estaban a menudo entre el caballero y el cortesano.
Sus composiciones poseían poemas románticos, pero también transmitían propaganda política y su visión del mundo.
Los trovadores se situaban sobretodo en Cataluña, el sur de Francia y el norte de Italia, de ahí que haya muchos trovadores catalanes y pocos castellanos.
Los trovadores componían en occitano, que en España fue catalanizándose con el tiempo.
5. Los Juglares
Los juglares eran artistas del entretenimiento de la Europa medieval, dotados para tocar instrumentos, cantar y contar historias y leyendas.
Los juglares se diferenciaban de los trovadores por sus orígenes más humildes y por tener el fin de solamente entretener, no de informar.
Los juglares creaban versos anónimos, ya que
solían copiar o retocar textos escritos por los trovadores.
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Los trovadores eran cantautores
de época medieval que componían en
occitano.
Los juglares eran artistas del
entretenimiento
También eran llamados juglares los lanzadores de cuchillos, equilibristas, domadores, bufones y todo tipo de personas dedicadas a entretener.
6. Las cantigasLas poesías que componían los trovadores y los juglares eran las cantigas.
Las cantigas fueron el género típico de la poesía medieval
gallegoportu- guesa, y se recogían en cancioneros.
La cantiga más antigua es la Cantiga da Riberiña, del 1189.
Las cantigas podían ser de cuatro tipos:
Cantiga de amor, cuando el trovador se dirigía a su amada.
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Las cantigas eran las obras de
los juglares.
Eran de amor, de
amigo, de escarnio y
de maldecir.
Cantiga de amigo, en la que una mujer se quejaba de la ausencia de su amado.
Cantiga de escarnio, donde el poeta criticaba a un enemigo usando la ironía.
Cantigas de maldizer (maldecir), unas cantigas de escarnio donde se criticaba de forma directa (sin ironía).
Métricamente se distinguen dos tipos de cantigas:
Cantiga de refram, con cuatro estrofas. Cantiga de maestría, que se caracterizaba por tener
estribillo.
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7. La épica en el mundoLa épica no sólo estuvo presente en España, también lo estuvo en los reinos germanos, Francia, Roma y Grecia.
7.1. La épica germánicaLa mitología de los pueblos bárbaros del norte se
transmitía mediante poesías épicas.
La obra maestra de la épica germánica es el Cantar de los Nivelungos, de origen muy antiguo y en alemán.
7.2. La epopeya francesaMayor desarrollo alcanzaron los cantares en el área
románica, ya que la mayoría de los poemas estaban en francés.
Este amplio conjunto de poemas épicos estaba caracterizado por la deformación legendaria de la historia de Francia, la inspiración cristiana, los abundantes elementos fantásticos y las detalladas descripciones de las batallas.
El gran repertorio de poemas se clasifica en tres ciclos:
Ciclo de Carlomagno. Se narran historias sobre Carlomagno.
Ciclo de Guillermo. Está centrado en los héroes defensores del poder real.
Ciclo de Doon de Maguncia. Cantares sobre señores feudales que se rebelaban contra los reyes de Francia.
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7.3. La épica griega y romanaLa poesía épica nació con la mitología de estas dos
zonas. Pero la épica grecorromana nació mucho antes que el resto, hacia el siglo III a.C.
Se crearon dioses, seres fantásticos e historias como la Ilíada y la Odisea.
Después de la Odisea, nació el Ciclo Troyano, que completaba
la historia de la guerra de Troya.
El ciclo que narraba las leyendas de Tebas era el ciclo tebano.
La épica se introdujo en Roma en el siglo II a.C. con la versión latina de la Odisea.
El mayor poema épico latino fue la Eneida, influida por muchas otras obras magistrales.
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Francia tenía un importante conjunto de poemas épicos.
La conocida mitología
grecorromana nació con la
épica.
BibliografíaInternet
Wikipedia, la enciclopedia libre:
Épica:
http://es.wikipedia.org/wiki/Épica
Cantar del Mio Cid:
http://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid
El Cid:
http://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivar
Trovador:
http://es.wikipedia.org/wiki/Trovador
Juglar:
http://es.wikipedia.org/wiki/Juglar
Olmo literatura:
La épica:
http://olmo.pntic.mec.es/cviloria/literatura/epica.htm
Cidresum:
Los Cantares:
http://social.chass.ncsu.edu/~salstad/fls301/Cidresum.3c.html
Historia de la literatura hispánica:
La épica española:
http://www.spanisharts.com/books/literature/epica.htm
Vicente Llop
Cantar completo:
http://www.vicentellop.com/TEXTOS/miocid/edadmedia.htm
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A media voz
Cantar del Mio Cid:
http://amediavoz.com/cantardemiocid.htm
Libros
El País: La enciclopedia del estudiante (Tomo 04, Literatura universal), ed. Santillana.
Enciclopedia Marín (Tomo 12), ed. Marín.
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