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E NSINO RELIGIOSO 2015 Prof. Sindia Smidarle

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O REI E A F; Certa vez, um rei foi caar com um sdito que tinha muita f e um imenso amor por Deus. Este sdito sempre dizia ao rei que seu Deus era maravilhoso e tudo o que Ele fazia era correto. Durante a caada foram surpreendidos por um animal feroz, que atacou o rei. O rei logo gritou ao sdito que pedisse ao seu Deus que o salvasse, apesar de sua incredibilidade. Eis, que a vida do rei foi salva, porm a fera comeu-lhe um dedo. O rei ficou furioso e mandou prende -lo por trinta dias na masmorra. Novamente, o rei foi caar, perdendo-se na mata e deparou- se com uma tribo de canibais, que o aprisionou para devor- lo. Ao passar pela apreciao da hierarquia da tribo, perceberam que o rei era imperfeito, pois lhe faltava um dedo. Ento soltaram-no. Ao chegar no palcio, foi logo solto o sdito que muito feliz, repetiu como sempre: - Meus Deus maravilhoso e tudo o que ele faz correto. O Rei perguntou: - Se o seu Deus to maravilhoso e correto, porque ele permitiu que eu o prendesse? Meu rei, se eu no estivesse preso, eu estaria com o senhor na caada, e como eu tenho o corpo perfeito, a quem os canibais devorariam? REFLEXO INFORMAO 1. Em que momentos voc pensa num ser superior? 5. Quem nesse texto vivencia sua f?

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R ELIGIO E R ELIGIOSIDADE 1.Religio - Contextualizao histrica: * A humanidade sofre sem saber as causas dos seus problemas. Este sofrer remete a uma busca, muitas vezes desesperada, por solues, mitos, crenas e ou santos que lhe propiciem curas milagrosas, bem como solues inesperadas para problemas previsveis. * neste momento que surge a Religio. * Ouve-se falar em religio todos os dias pelo rdio, pela televiso, pela internet, por meio de folhetos e de outros, mas, mesmo assim, pergunta-se: O que mesmo religio?

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M UITOS HISTORIADORES TENTAM EXPLICAR AS ORIGENS DA RELIGIO. UMA QUESTO ANTIGA, E CONFORME OS REGISTROS DE INFORMAES, NO SE SABE EXATAMENTE QUANDO COMEOU. Porm, vrios antroplogos supem que nesse tempo a religio surgiu pela necessidade das pessoas darem sentido vida e de obterem respostas para suas perguntas : Quem sou eu? Para onde vou? O que a morte? O que a vida? De onde vm as doenas? O que acontecer no futuro?

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P RIMEIRA FASE A busca por respostas despertou para o sobrenatural e esta percepo da conscincia seria uma das primeiras manifestaes do fenmeno religioso do homem primitivo. Na ausncia de respostas lgicas e racionais fez com que o homem atribusse os acontecimentos e o prprio destino vontade de divindades, ligados pela crena a um poder desconhecido que age sobre as pessoas e sobre a natureza.

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A esta primeira fase religiosa foi denominada de Animismo, segundo Edward Tylor as pessoas acreditavam que todos os seres da natureza possuam alma ou esprito e agiam intencionalmente. Assim, em vrias culturas, as montanhas, as rvores, os animais, os fenmenos naturais (relmpagos, troves, terremotos, chuvas, furaces) so associados a mistrios, ao sobrenatural, a divindades. Surgiam neste momento as primeiras religies tradicionais. Nessa fase religiosa as pessoas viviam atormentadas por temores em relao s incertezas da vida, enquanto curandeiros e adivinhos cuidavam da religio, reverenciando a natureza e os espritos com rituais, danas, oraes e sacrifcios de animais para agradar as divindades.

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De modo geral, as religies partiram de um princpio mtico (dos mitos) e destes vieram os primeiros textos sagrado, dos quais surgiram as diferentes doutrinas, isto , normas e regras que orientam um sistema religioso. Religio ... Em seu sentido epistemolgico, a religio uma expresso originada do latim religare, que significa atar, ligar/religar, conectar... Ento, podemos dizer que a religio a ponte entre o homem e o sobrenatural; a ligao entre o ser humano e o ser supremo (transcendente), em uma relao de dependncia e reverencia de acordo com a conscincia humana (entendimento). Essa relao se expressa atravs de emoes como confiana e medo, de conceitos como morais e ticos e atravs de aes como cultos, ritos, oraes e preces, reunies solenes e festas religiosas. Sabemos que muitos so os segmentos religiosos, mas, de modo geral, todas buscam, por meio de doutrinas ou de ensinamentos, levar as pessoas compreenso dos assuntos referentes a Deus. E, embora existam rituais e orientaes diferentes, o objetivo sempre o mesmo: praticar o bem para o crescimento espiritual.

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N O ENTANTO, PARA ALGUNS HISTORIADORES, NO H UMA DEFINIO DE RELIGIO UNIVERSALMENTE ACEITA, AT HOJE. E XISTE, SIM, UMA VARIEDADE DE TEORIAS RELIGIOSAS ACERCA DA NATUREZA DA RELIGIO, POIS, DIANTE DE TANTAS DIFERENAS RELIGIOSAS, SERIA IMPRUDENTE QUERER ELABORAR UM CONCEITO COMUM, QUE SIRVA DE PARMETROS PARA TODAS ELAS. E XISTEM RELIGIES COM FORTE COMPONENTE TICO, MAS EM OUTRAS, NO H NENHUM TIPO DE EXIGNCIA SOBRE A GENEALOGIA DO CRER ; EXISTEM AQUELAS QUE S OS HOMENS PODEM PARTICIPAR E OUTRAS QUE NO FAZEM DISTINO DE GNERO ; ALGUMAS SO POLITESTAS, OUTRAS MONOTESTAS E OUTRAS CREM QUE TODA A NATUREZA DIVINA (A NIMISMO ).

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Pode ser tambm: Religio um conjunto de crenas e filosofias que so seguidas, formando diferentes pensamentos. Cada religio tem suas diferenas quanto a alguns aspectos, porm a grande maioria se assemelha em acreditar em algo ou algum do plano superior e na vida aps a morte.

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No entanto, este atributo humano no est relacionado, especificamente, a nenhuma religio, pois se a religiosidade a tendncia ao sagrado, isto , ao que transcende o humano para alm dele mesmo, necessariamente no o obriga adoo de uma religio. esta concepo de religiosidade que na verdade distingue as diferentes formas de dimenso da espiritualidade (esprito), expressa na relao entre o homem e o sagrado atravs dos fundamentos de f e prtica, e as mltiplas formas de culto e crenas. Assim, podemos dizer que a religiosidade a qualidade de ser religioso, de ter uma religio caracterizada pela disposio ou tendncia do mesmo, em perseguir a sua prpria Religio ou a integrar-se s coisas sagradas, porm, devemos reconhecer que nem sempre a religiosidade se manifesta por meio de religies institucionalizada, pois a busca pelo transcendente surge de forma consciente e individual na tentativa de compreender a razo da vida e o que dela perpassa.

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Entre a grande quantidade de religies existentes hoje no mundo, existem aquelas que se sobressaem e conseguem conquistar um grande nmero de fiis. CristianismoCristianismo: a maior religio do mundo, com cerca de 2.106.962.000 de seguidores. monotesta e se baseia na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazar.

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IslamismoIslamismo: Possui aproximadamente 1.283.424.000 fiis, a segunda religio mais praticada no mundo. Alm disso, tambm um sistema que monitora a poltica, a economia e a vida social.

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HindusmoHindusmo: Com cerca de 851.291.000 fiis, a terceira maior religio e a mais velha do mundo. A religio se baseia em textos como os Vedas, os Puranas, o Mahabharata e o Ramayama.

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Religies Chinesas: Possui aproximadamente 402.065.000 de seguidores que se baseiam em diversas crenas. BudismoBudismo: Com aproximadamente 375.440.000 fiis, ocupa o quinto lugar. uma religio e uma filosofia que se espelham na vida de Buda. Este no deixou nada escrito, porm seus discpulos escreveram acerca de suas realizaes e ensinamentos para que seus posteriores fiis pudessem conhec-lo.

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O Livro dos Espritos Lanado por Allan Kardec em 1857, o principal livro da Doutrina Esprita. Podemos cham-lo de espinha dorsal, pois sustenta todas as outras obras doutrinrias. Divide-se em quatro partes: As causas primrias; Mundo esprita ou dos Espritos; As leis morais; e Esperanas e consolaes. composto de 1018 perguntas feitas por Kardec aos Espritos superiores. O que Deus? De onde viemos? Para aonde vamos? O que estamos fazendo na Terra? Estas so algumas das questes respondidas pela falange do Esprito de Verdade. O Espiritismo, ou Doutrina Esp rita, nasceu com o trabalho de Allan Kardec, que em 1857 publicou O Livro dos Esp ritos. Essa obra re ne e resume toda a filosofia esp rita, e sugerimos sua leitura para os que se interessam pelo assunto. Para aqueles que j so esp ritas, o seu estudo obrigat rio, bem como o de todas as outras obras b sicas codificadas por Allan Kardec.

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