dubet los estudiantes

8/3/2019 Dubet Los Estudiantes

1/78

Revista de Investigacin Educativa 1julio-diciembre, 2005

ISSN en trmite, Todos los Derechos Reservados, Xalapa, VeracruzInstituto de Investigaciones en Educacin, Universidad Veracruzana

Para citar este artculo:

Dubet, F. (2005, julio-diciembre). Los estudiantes. CPU-e, Revista de Investigacin Educativa, 1.

Recuperado el [fecha de consulta], de http://www.uv.mx/cpue/num1/inves/estudiantes.htm#

Los estudiantes1

Franois Dubet2

Universit de Bordeaux II

En este texto se busca establecer parmetros para responder a la pregunta qu sonlos estudiantes?, en el contexto de la educacin superior en Francia, considerando, enprincipio, la aparicin de dos procesos que dominan la vida universitaria de dicho pasdesde hace 40 aos: la masicacin del acceso a los estudios superiores y la diversicacinde la oerta universitaria. Se revisan las mltiples variantes que arroja el traslape de estosdos enmenos partiendo de dos premisas: los estudiantes incluyen, a la vez, a gran partede la juventud, una juventud denida por condiciones de vida que rebasan a la propiauniversidad, y tambin son estudiantes propiamente dichos, denidos por condiciones deestudios particulares. El estudiante no se puede reducir ni a su papel ni a su condicin,sino que elabora una experiencia que articula una manera de ser joven y una relacincon los estudios.

A travs del anlisis del recorrido que representa la vida estudiantil se intentacomprender, tambin, por qu el mundo estudiantil, pese a estar dbilmente organizado,se constituye como actor colectivo durante algunas movilizaciones masivas y movimientosque plantean recuentemente a la sociedad rancesa el problema del lugar y la uncin dela enseanza superior.Palabras clave: Estudiantes, educacin superior, jvenes, masicacin, experiencia escolar.

This article attempts to establish parameters in order to answer the question: What arestudents? within the context o higher education in France , considering, rstly, theappearance o two processes ruling university lie in that country or the last 40 years: themass access to higher education and the diversication o the university oer. This worksreviews the multiple variants that these two overlapping phenomena yield, starting romtwo premises: the students include, at the same time, a great part o todays youth, a youthdened by living conditions that surpass the university itsel, and they are also students,dened by conditions o particular studies. The student can not be reduced either to his/

her role or to his /her condition, but he/she creates an experience that articulates a wayo being young and a relationship with studies.Through the analysis o what student lie represents, we also attempt to understand

why the student world, in spite o being weakly organized, becomes a collective actorduring some mass demonstrations and movements that requently pose to French societythe problem o the place and unction o higher education.Key words: Students, higher education, youths, mass, school experience.


2/78

Revista de Investigacin Educativa 1

Los estudiantes

Franois Dubet

julio-diciembre, 2005ISSN en trmite Todos los Derechos Reservados, Xalapa, Ver.Instituto de Investigaciones en EducacinUniversidad Veracruzana

Quines son los estudiantes? Tras la lectura del conjunto de los estudios realizadosen el programa La universidad y la ciudad, la respuesta a esta pregunta comndista de ser sencilla debido a la diversidad de situaciones, aspiraciones y maneras devivir una condicin estudiantil cuyo principio de unidad es ms bien un problemaque un hecho. Desde hace unos cuarenta aos, hay dos procesos que dominan lavida universitaria.3

El primero es la masicacin del acceso a los estudios superiores, procesoque se aceler en los ltimos aos, y que impide identicar a los estudiantes conalgunas variables sociales homogneas. Ya no es posible reducir a los estudiantesa la juventud burguesa o pequeo-burguesa. Sin duda alguna, todos los

estudiantes son jvenes; ciertamente, los muchachos procedentes de las clases socialesprivilegiadas estn sobrerrepresentados, pero estas caractersticas no bastan para denirun grupo homogneo, porque si bien casi todos los muchachos de la burguesa van ala universidad, no constituyen la estructura o el centro del mundo estudiantil, que seha diversicado mucho. El Heredero ya no es el arquetipo del estudiante.

El segundo proceso, tambin claramente ortalecido desde hace unos diez aos,se reere a la diversidad de la oerta estudiantil. Las universidades multiplicaronsus sucursales, sus ormaciones, sus diplomas y sus carreras. Junto a las antiguasacultades sobreviven las Grandes Escuelas, mientras que el nmero de clasespreparatorias, institutos universitarios de tecnologa [IUT, por sus siglas enrancs],4 escuelas especializadas, certicados de tcnico superior [BTS, por sussiglas en rancs] y carreras diversicadas, no ha dejado de aumentar. La Sorbona y

algunas otras acultades prestigiosas ya no son el centro de la vida universitaria.Cuando se cruzan la diversidad del mundo estudiantil y la diversidad de laoerta universitaria, se establece un universo sumamente complejo, pues uno y otrode estos conjuntos no se traslapan necesariamente para ormar tipos de estudiantesclaramente identicables. Slo en las extremidades del sistema se constituyen,a veces, conjuntos verdaderamente homogneos, que asocian caractersticassociales y escolares precisas. Entre esos polos claramente burgus y popular, elmundo estudiantil se divide en un sinn de modalidades y experiencias cuyoregistro y descripcin parecen imposibles, una bsqueda innita de categorascada vez ms detalladas. Aunque tienen aspectos en comn, las mismas carrerasuniversitarias no son idnticas en todos los puntos del territorio; acogen a pblicosa menudo heterogneos, que se transorman a medida que avanzan en las carreras

y, en las mismas unidades, los estudiantes atribuyen a sus estudios signicacionesmuy distintas. La identicacin y el anlisis de las maneras de ser estudiante seenrentan, entonces, a la prueba impuesta al socilogo por la sociedad de masas:la de una individualizacin creciente de las conductas y las experiencias socialesen un conjunto donde los estilos de vida se diversican y jerarquizan, sin que enla mayora de los casos se ormen subgrupos homogneos con ronteras marcadas


3/78


Los estudiantes

Franois Dubet


e identidades claramente establecidas. Para evitar el riesgo de atomizar el anlisisde un mundo estudiantil de por s ragmentado, es necesario denir las grandescategoras que organizan la experiencia estudiantil.

Conviene, primero, denir la condicin de estudiante como una experienciajuvenil. El estudiante es un joven que se aleja ms o menos de su amilia, que adoptaun estilo de vida sometido a una serie de condiciones: el alojamiento, la ciudaddonde estudia, la naturaleza de sus recursos, el tipo de sociabilidad que adopta,sus opciones ideolgicas y polticas. Cuanto ms masicada es la universidad, msdiversicados son estos estilos de vida.

Pero los estudiantes no slo son jvenes; tambin son alumnos que se denen

por condiciones escolares y, sobre todo, por el sentido que dan a sus estudios. Eneste punto deben considerarse diversas variables propiamente universitarias, sobretodo las que tienen que ver con el mantenimiento de los estudiantes por el sistemaescolar y por el nivel de integracin y obligacin que ste impone: si bien losestudiantes de primer semestre de derecho y los de una escuela selectiva puedenproceder del mismo medio social, su experiencia estudiantil dista de ser la misma.Tambin debe considerarse el tipo de relacin que establecen los estudiantes consus estudios, las nalidades proesionales que planean, los intereses intelectualesque ponen en juego, las estrategias de construccin de las carreras...

En pocas palabras, los estudiantes incluyen, a la vez, a gran parte de la juventud,una juventud denida por condiciones de vida que rebasan a la propia universidad,

y tambin son estudiantes propiamente dichos, denidos por condiciones de

estudios particulares. El estudiante no se puede reducir ni a su papel ni a sucondicin, sino que elabora una experiencia que articula una manera de ser joveny una relacin con los estudios. El estudiante vive el encuentro de la juventudy de la universidad. A veces, este encuentro es tan dbil que los estudiantes sloaparecen como jvenes que van a la universidad algunos das a la semana, perootras aparecen, al contrario, como verdaderos estudiantes, totalmente denidospor el tipo de estudios que hacen.

La experiencia estudiantil debe entenderse como un recorrido. Desde elmomento en que abandonan el mundo de los Herederos, los estudiantes dela universidad de masas se enrentan a un problema de aculturacin duranteel cual o bien se vuelven estudiantes o bien no pueden lograrlo y desertan.Estas trayectorias son mltiples y tambin estn dominadas por el encuentro de

varios obstculos que tienen que ver con el tipo de organizacin universitaria, elcontenido de los estudios y la nalidad de los propios estudios. A travs del anlisisde este proceso podremos intentar comprender por qu el mundo estudiantil, pesea estar dbilmente organizado, se constituye como actor colectivo durante algunasmovilizaciones masivas y movimientos que plantean recuentemente a la sociedadrancesa el problema del lugar y la uncin de la enseanza superior.


4/78


Los estudiantes

Franois Dubet

4julio-diciembre, 2005ISSN en trmite Todos los Derechos Reservados, Xalapa, Ver.Instituto de Investigaciones en EducacinUniversidad Veracruzana

Entre la nostalgia de los Herederos y los estudiantes de launiversidad de masas

El lugar de los Herederos

La ragmentacin y las transormaciones del mundo estudiantil se maniestan,en primer lugar, por la desaparicin de un personaje: el Heredero. Pese a ello, lagran mayora de los trabajos sobre el tema de los estudiantes siguen considerandoel tipo ideal de los Herederos como reerencia (Bourdieu & Passeron, 1966).5 A

veces esta reerencia est de acuerdo con la teora sociolgica de P. Bourdieu; aveces se aleja de ella. Pero los Herederos siempre aparecen como la gura centralde los verdaderos estudiantes, como si el estudiante parisino de letras de los aossesenta hubiera personicado una gura ejemplar de la experiencia estudiantil,una gura hoy residual o ausente, una gura tanto ms dbil cuanto que la mayorparte de los trabajos en que se basa este balance se reere a universidades de masasde provincia. Esa reerencia, que data de hace treinta aos, es an ms conusa porcuanto los autores de los Herederos ya sealaban la rapidez con que su modeloestaba desapareciendo y debilitndose, hasta qu punto aquel tipo puro ya nocorresponda a la condicin estudiantil de la universidad de masas en ormacinal inicio de los aos sesenta. El Heredero aparece entonces como el punto jo oel reerente a partir del cual se sigue orientando la mayora de las representaciones

estudiantiles, aunque slo sea para medir el cambio social. Y aunque en los estudiosse observa a menudo la desaparicin de este personaje bajo la ola de la masicaciny la dispersin de las experiencias estudiantiles, lo cierto es que este tipo idealno ue sustituido por ningn otro modelo, gura tan central o tan acabada, delestudiante.

El Heredero era la gura estudiantil de una universidad de origen socialburgus, una universidad en la que los hijos de ejecutivos tenan 80 veces msoportunidades de entrar que los hijos de campesinos. El peso de las determinacionessociales que jaban las probabilidades de entrar a la universidad haca del origensocial el actor esencial para explicar y analizar los comportamientos estudiantiles.El Heredero poda denirse por el encuentro entre la juventud burguesa y launiversidad ms tradicional: las acultades de Humanidades identicadas con la

gran cultura y su gratuidad. El Heredero proceda a la vez de un origen socialy de un tipo de universidad.

Si el Heredero sigue apareciendo como el verdadero estudiante esporque personica la integracin de un estilo intelectual y un estilo de vida.Intelectualmente, el Heredero arma o nge su desinters en los valores y lastcnicas de trabajo escolares, rutinarias e interesadas, que dominan los ejercicios


5/78


Los estudiantes

Franois Dubet


del liceo, y la labor de los alumnos que no nacieron con las ventajas de la grancultura. El Heredero se separa de la inancia y de los r ituales escolares. Se reconoceen el don, en la vocacin, en el eclecticismo de los gustos y, sobre todo, en lagratuidad de los estudios, una gratuidad tanto ms sincera cuanto que los estudiosan son rentables en una universidad cerrada a la competencia masiva de la clasemedia y del pueblo. El Heredero es sensible a las ideas que estn de moda y asus debates; en los aos sesenta, se apasiona por el existencialismo, el marxismoo el personalismo... En este universo de ideas, liquida la experiencia burguesa,rechazando el conormismo de los valores burgueses, deslindndose del modo devida de esta burguesa de la que procede y a la que volver a incorporarse. En este

sentido, el Heredero es plenamente joven, est completamente situado en unlimbo donde se empea en no tener ni pasado ni porvenir. Cultiva su experienciaen la medida en que se deslinda de la cultura universitaria. Precisamente, P.Bourdieu y J. C. Passeron denen ms claramente al Heredero por su relacin conla cultura que por su relacin con los estudios. El Heredero se interesa por lo queno le interesa a la universidad, sabedor al mismo tiempo y de manera conusa quela universidad acabar por reconocer sus mritos.

La vocacin intelectual del Heredero se personica en un estilo de vida quearma y hace alarde de su libertad revirtiendo las obligaciones comunes. Esteestudiante trabaja cuando duermen los dems, sale cuando regresan, le gusta loque los otros odian, adopta temporalmente costumbres de la chusma y, sobretodo, rechaza, de modo aristocrtico, distinguir el ocio del trabajo. La vida de los

cas le permite mezclar los gneros, las conversaciones y el trabajo; las lecturasserias y las otras. El Heredero se desvincula de las pocas obligaciones universitariasy se siente como estudiante en el tiempo fotante de un estilo de vida que seopone al de los matados. En eecto, este estudiante no est integrado a unauniversidad que adems no tiene las capacidades ni el deseo de integrarlo, y queomenta ella misma un estilo intelectual aristocrtico y desinteresado, puesto quelas clases son escasas y los ejercicios lo son an ms. El mundo de los estudiantes,privado del apoyo institucional y de marcos sociales, cada vez ms alejado delos modelos caducos de la vida estudiantil, est hoy quiz menos integrado quenunca (Bourdieu & Passeron, 1966, p. 4). A dierencia de los estudiantes de loscampus estadounidenses, las universidades proesionales o las Grandes Escuelas,los Herederos no se reconocen ni en las instituciones ni en las asociaciones. No

tienen espritu de equipo y las relaciones de sociabilidad no se orman en lasbancas de las aulas sino a partir de los gustos y los compromisos externos. Dehecho, el Heredero es un personaje ms transparente de lo que parece, porquesigue estando movido por un proyecto de ser, por el rechazo a las necesidades ya las determinaciones; su condicin de estudiante no se construye tanto con baseen armaciones y pertenencias sino en el rechazo a reconocerse en la condicin


6/78


Los estudiantes

Franois Dubet


del estudiante comn. Asimismo, se establece una complicidad asesina entremaestros y alumnos porque el Heredero expresa su adhesin a la cultura escolarcriticando al maestro, mientras que ste rechaza la pedagoga en nombre de lahazaa intelectual que debe ser su clase. El estudiante burgus de letras cumpleel mito de la autoeducacin; no le debe nada a la universidad y arma su gustopor la discusin y por los pleitos con sus iguales, lo que le permite conundir elejercicio escolar con una aventura intelectual. Esta ilusin constituir lo esencialde su ormacin.

Este tipo ideal del estudiante no slo es una reerencia proesional de lossocilogos, sino que volvemos a encontrarlo tambin en el centro de las

representaciones sociales de los proesores y estudiosos de la universidad. Paraconvencerse de ello, basta con escuchar las crticas dirigidas a los estudiantesactuales de la universidad de masas, por parte de los que ueron o creen habersido Herederos (Martucelli, 199). En su opinin, los estudiantes de hoy seranutilitaristas, casi cnicos, pero incapaces tambin de comprender los cdigoslatentes de la gran cultura y de desvincularse de los ejercicios escolares. De estemodo, la masicacin transorm a los estudiantes en consumidores interesados,que hacan de los primeros ciclos universitarios simples prolongaciones del liceo.Slo estudian para los exmenes. Muchos maestros extraan los das en que eraninterpelados por estudiantes contestatarios y crticos y, por lo tanto, apasionados.Quiz los estudios no tengan para los nuevos estudiantes, segn estas crticas, unsentido intelectual proundo, no establecen relaciones entre sus estudios y su

experiencia personal. El estudiante slo es un alumno incapaz de ser estudiante,es decir, incapaz de ser Heredero.Ya sea que se asocien o no a juicios relativos al nivel, estas apreciaciones

rebasan el simple contexto escolar: los estudiantes son jvenes como los otros,privados de esa vida estudiantil de los cas, los cineclubes y los grupos polticosque aoran la mayora de los maestros. Incluso, algunos son tan dependientes,segn los maestros, que mandan a sus paps a hablar con los proesores, comoen el liceo. Lo ms curioso es que los mismos estudiantes comparten la nostalgiade un mundo que no pudieron conocer, cuando denuncian el vaco intelectualdel mundo estudiantil, las prcticas escolares, la gran infuencia de las diversionespopulares, la incultura de sus compaeros... En resumidas cuentas, muchos estnde acuerdo en la desaparicin de cierto tipo de estudiante, aunque se siguen

reriendo a l como norma. La imagen de los Herederos tambin ronda lasrepresentaciones y los discursos de los diputados que desearan acoger en su ciudadescuelas universitarias o institutos de ormacin, y subrayan el enriquecimiento dela vida intelectual y artstica que aportaran los estudiantes.


7/78


Los estudiantes

Franois Dubet


El estallido del mundo estudiantil

Estamos, pues, ante una situacin paradjica: la imagen del Heredero sigue siendola norma pero, al mismo tiempo, todo el mundo arma que los estudiantesactuales estn muy alejados de ella. Esto indica la extrema dicultad de construirun nuevo tipo ideal central que articule, de manera slida las dos dimensiones quecaracterizan al Heredero; es decir, una procedencia social que determina el conjuntode los comportamientos, y una relacin especca con los estudios.6 El punto msinteresante no es tanto la desaparicin ms o menos radical del Heredero, sino laausencia de un tipo ideal contemporneo, tanto en los trabajos de los socilogoscomo en las representaciones de los actores. El registro de los estudios que hemosrealizado nos permite proponer la hiptesis siguiente: la ausencia de uno o variostipos ideales que podran emblematizar la experiencia estudiantil no slo radica enla masicacin y en la diversicacin de los pblicos estudiantiles, sino tambinen la relativa autonoma de las dos dimensiones existenciales de esta experiencia,cuando no en la ractura entre ellas.

El Heredero ya no puede ser una gura central debido a la diversicacin delreclutamiento, por una parte, y a la oerta universitaria, por otra. Y ms all de estaobservacin, lo que est en tela de juicio es la idea misma de experiencia estudiantilintegrada. En eecto, la diversidad de los pblicos estudiantiles y la diversidad delas oertas de ormacin estn muy lejos de coincidir exactamente, salvo en elcaso de algunas carreras al margen de la universidad de masas. Si denimos a los

estudiantes como cierta manera de ser joven y cierta relacin que se tiene con losestudios, comprenderemos que, a raz de esta doble transormacin, aparece unadispersin y una atomizacin casi innita que imposibilita construir cualquiertipo nodal.

Obviamente, esto no signica que los grandes determinismos socialesdesaparezcan, sino que en este universo de masas los mecanismos de construccinde la experiencia son sumamente complejos. No slo ningn tipo central puedesuceder al tipo del Heredero, sino que la experiencia estudiantil ya no puederepresentarse tampoco mediante uno o algunos tipos centrales, sino por la mezclade mltiples dierencias. Ms precisamente, conviene tratar de manera relativamenteautnoma los estilos de vida de una juventud estudiante, y sus relaciones con losestudios propiamente dichos.

Quines son los estudiantes?

Recordemos las ciras, ampliamente conocidas, pero sin las cuales sera imposibleentender quines son los estudiantes. En 1980, la cuarta parte de una generacinobtiene el baccalaurat[examen nal al terminar el liceo opreparatoria; diploma


8/78


Los estudiantes

Franois Dubet


que se otorga a quienes lo aprueban]; en 198, una tercera parte, y hoy en da, msde la mitad. El 9% de los concursantes al baccalauratde las carreras generales ytres cuartas partes de las carreras tecnolgicas se inscr iben en la universidad. Por ssola, la universidad acoge al % de los titulados en el baccalaurat.

En 199, hay casi dos millones de estudiantes inscritos en la enseanza superior,de los cuales solamente en las universidades hay 1, , 000; los dems se repartenentre los IUT, las Grandes Escuelas, grandes o no, las clases preparatorias [escuelasque preparan para los estudios superiores selectivos], y las carreras de TcnicosSuperiores (Institut National de la Statistique et des tudes conomiques [INSEE],199). Esta explosin es particularmente visible en las universidades de masas no

selectivas, que deben recibir a todos los titulados del baccalaurat. En la actualidad, lamayora de los estudiantes son nuevos estudiantes, pues aunque provienen en sumayor parte de la clase media, el 8% de los padres y el 69% de las madres de estapoblacin nunca cursaron estudios universitarios (Sondeo SCP, 1994). De 198 a1990, por ejemplo, el nmero de estudiantes inscritos en licenciatura en historiase triplic. Una encuesta realizada entre 1, 600 estudiantes bretones de liceo indicaque tan slo el % de las muchachas y el % de los muchachos no piensan seguirsus estudios despus del baccalaurat(Schet-Poisson & Peyon, 199).

Los estudiantes no slo son cada vez ms numerosos, sino que tambin realizanestudios cada vez ms largos, incluidos los estudiantes de las carreras cortas quedesean mejorar su preparacin escolar y prolongar un poco ms el tiempo de la

juventud (Conte, 199). El temor al desempleo, el deseo de mejorar la propia

ormacin en un contexto que tiende a la rentabilidad cada vez menor de losttulos y el de prolongar la vida de estudiante, se conjugan para alargar el tiempode los estudios.

Esta masicacin trae consigo una relativa democratizacin, puesto que lasoportunidades de ingresar a la universidad pasaron, de 199 a 198, del .% al8.9% en las clases altas; del 0% al .% en la clase media, y del 0.% al 8.%entre los obreros (Molinari, 199). Segn estudios recientes, en 1960 los hijos deobreros tenan 40 veces menos oportunidades de entrar a la universidad que loshijos de ejecutivos; en 199 tienen seis veces menos (Roulin & Esquieu, 199). Latasa de estudiantes que gozan de una ayuda econmica otorgada por el Ministeriode Educacin pas del 14.1%, en 190, al 1.%, en 1991-9 (Repres et rrencesstatistiques, 199). Sin embargo, los nuevos estudiantes siguen siendo los de las

clases media y superior, que representan la mayora.Pero a pesar de haberse vuelto masivo, el mundo de los estudiantes no es ni

igualitario ni democrtico. An subsisten los tres grandes conjuntos sealadospor J. C. Passeron (1986) en uncin de su procedencia social: las carreras cortas ytcnicas son de origen popular; las carreras universitarias de letras, derecho, cienciaseconmicas y ciencias aplicadas reciben a la clase media, y las Grandes Escuelas


9/78


Los estudiantes

Franois Dubet


as como las carreras de medicina se abren a las clases altas. Pero estos grupos sonconjuntos imprecisos, separados por barreras ms que por niveles, exceptuandolos casos extremos, que son minoritarios por consiguiente. La procedencia socialde las diversas carreras est marcada por ciertas dominantes, mucho ms que porhomogeneidades.

Si consideramos el grupo de los ejecutivos y las proesiones liberales, del queproviene el % de los estudiantes, este porcentaje se eleva ms de 1 puntospor encima de ese promedio en las acultades de medicina, y desciende puntospor debajo de l en los IUT. Sin embargo, en todas las dems carreras la cirase mantiene muy cerca del promedio. De manera anloga, la tasa de obreros,

que es del 11.6% del total del conjunto, es dbil en las acultades de medicina:alrededor del 6 %, y elevada en los IUT: cerca del 1%, pero se aproxima alporcentaje promedio en todas las dems (Repres..., 199). Se sabe, por otra parte,que las Grandes Escuelas tienen estudiantes de orgenes sociales ms homogneos,que las situaciones de los IUT son dierentes y que el pblico de las sucursalesuniversitarias de provincia es ms popular que el de las antiguas universidades. Seobserva tambin que el nmero de estudiantes acomodados aumenta a medidaque se avanza en los estudios. Pero obviamente, la nocin de universidad de masases muy aceptable para muchos sectores de la universidad. Y se trata de un mundodenido por su alta de homogeneidad social.

De hecho, la distribucin de los estudiantes en las diversas carreras no slo seexplica por su origen social, sino que tambin se relaciona ms claramente con

su pasado escolar, con el tipo de baccalauraty con las calicaciones obtenidas eneste examen. En Burdeos, por ejemplo, mientras que el 46% de los que entran a launiversidad son titulares de un bacde tipo A o B, en derecho representan el %de los inscritos; los tipo B son ms numerosos en ciencias econmicas, el 4%contra el 1% para los titulados del bacen el ao. Los bac C y D representan el89% de los inscritos en ciencias, mientras que slo alcanzan el 40% del total delos titulados en el baccalaurat. Los bacD representan el 6% de los que entran amedicina, contra un promedio del %. El 68% de los estudiantes de las carrerasliterarias proviene del bacA (Dubet, Delage et al., 199).7 Las Grandes Escuelas,los IUT y las clases preparatoriasreclutan segn criterios de excelencia escolar.Todos estos criterios, tanto la carrera como la excelencia, estn en gran partedeterminados por el origen social, pero una vez ms, si exceptuamos los extremos

como los bacC y G, se observan ms eectos de dominantes que determinacionesmecnicas. Para explicarlo reproducimos este cuadro, realizado por C. Convert yM. Pinet (199) para el caso de Lille:


10/78


Los estudiantes

Franois Dubet


Medio social

Nivel deeciencia Acomodado Clase media Clase baja

Bueno Escuela superior demedicinaEscuela superior demedicina y ciencias

Escuela superior deciencias, IUT

Mediano Pequeas escuelas,

IUT

Todas las acultades,

IUTBTS

Bajo Letras, SHSDerechoLetras, SHSderecho Letras, BTS

Por consiguiente, el peso del criterio escolar en la ormacin de los pblicosestudiantiles contribuye a provocar la conusin, con la creacin de pblicosrelativamente heterogneos; pblicos que apenas podemos identicar con un tipode estudiante. Decir que se trata de un pblico estudiantil de masas, es una ormamuy imprecisa de denirlo.

A los dos grandes actores de identicacin de los pblicos de estudiantes, elnacimiento y el pasado escolar, conviene agregar otros dos. El primero es el sexo,que sigue siendo muy discriminante pese al incremento general de la presenciaemenina en los estudios universitarios: el 4% de los estudiantes son mujeres. Sonmuy numerosas en letras, derecho y ciencias econmicas. Apenas son un pocoms de la tercera parte de los estudiantes en ciencias y la cuarta parte entre losque cursan la carrera de matemticas. Pero conorme se avanza en la carrera, laproporcin emenina es cada vez menor. De este modo, del DEUG [primeros dosaos de los estudios superiores] al DEA [ ciclo de enseanza superior, previoa un doctorado], esa proporcin se reduce 8 puntos en derecho, 1 en cienciaseconmicas, cerca de 18 en letras y 1 en ciencias.8

El segundo actor es la localizacin de las universidades y su reputacin. En

el grupo de las universidades de masas, existen universidades ms burguesas queotras, aunque orezcan carreras idnticas. J. Palmade (1994) observa, por ejemplo,que los estudiantes de los pr imeros semestres de ciencias econmicas de Dauphine(Pars IX) y de Crteil (Pars XII) se distinguen de manera muy visible: mientrasque los de Dauphine cuentan con el 0% de hijos de ejecutivos y de proesionesliberales contra el 46% en Crteil, slo reciben el 1. % de hijos de obreros, contra el


11/78


Los estudiantes

Franois Dubet


8% en Crteil. Pars intramuros es ms burguesa que las aueras, y las universidadesparisinas son en s muy dierentes. Las antiguas universidades son ms burguesasque sus sucursales, y las universidades de las ciudades pequeas cuentan con msbecarios que las grandes. As, un estudiante parisino de derecho es ms burgusque uno de Poitiers, y un estudiante de letras de Dijon es tambin ms burgusque uno de Saint-Etienne. Las mismas observaciones son vlidas para los IUT, lasGrandes Escuelas y las clases preparatorias. Por una parte, los estudios tienen uncosto y, por otra, las regiones rancesas no son todas iguales.

Cabra agregar muchos otros elementos de diversicacin, como la proporcinde nuevos estudiantes, que se debe a la historia universitaria, el porcentaje de

extranjeros... No olvidemos tampoco que los pblicos se transorman de acuerdocon los ciclos de avance: los hijos de ejecutivos, que constituyen el % del primerciclo, alcanzan el 1% ms all de la licenciatura. Todos estos actores contribuyena asociar estrechamente masicacin y diversicacin. Se entiende as la dicultadque existe para elaborar el estereotipo del estudiante, ms all de variables tangenerales que ya no indican nada preciso en cuanto a la naturaleza sociolgica delos pblicos. Sencillamente, en 1980 el 8% de los jvenes de entre 18 y aosestaban escolarizados, mientras que actualmente representan un 4%.

La oferta universitaria

Al igual que la masicacin de la universidad, la diversicacin de la oerta

universitaria desempea un papel esencial en el aumento explosivo de las estadsticas.Mientras que en 1960 Francia contaba con 16 sedes universitarias, en 1990 tena0, a las cuales habra que agregar 90 IUT y 40 sucursales descentralizadas deprovincia. En total, hay 00 ciudades que poseen instalaciones universitarias.Aunque Pars sigue siendo el centro y domina el conjunto, simplemente por lacuestin del prestigio, la posicin relativa de la capital ha declinado porque elaumento explosivo de la matrcula universitaria no slo provoca una ampliacindel antiguo modelo, sino tambin una multitud de creaciones en lo que hastaentonces ue un desierto universitario. Obviamente, este movimiento se asociaa una gran diversicacin. Algunas academias importan estudiantes, mientrasque otras los exportan (Frmont, Hrin & Joly, 199). Algunas universidadesreclutan a sus estudiantes localmente (sobre todo las ms recientes en las ciudadesmedianas), mientras que otras manejan el mercado nacional y otras ms tienen unaperspectiva ms internacional.

Pero esto no constituye lo esencial de nuestro propsito, pues el aumentoexplosivo de la oerta universitaria tambin corresponde a una crecientediversicacin de la oerta de carreras. Desde 1980-81, la proporcin de losestudiantes de universidades no ha dejado de disminuir, pasando del 6% al 61%,


12/78


Los estudiantes

Franois Dubet


mientras que la proporcin de los IUT, BTS, institutos universitarios para laormacin de maestros [IUFM, por sus siglas en rancs] y Grandes Escuelas no dejade aumentar. Ahora bien, todas estas carreras tienen modalidades de reclutamiento

y seleccin, de mantenimiento, mtodos pedaggicos y proyectos particulares. Eltiempo y las condiciones de trabajo de los estudiantes, el tipo de pedagoga, loscursos, las reas de reclutamiento y las perspectivas que se orecen a los estudiantesno son comparables. Los estudiantes de las clases preparatorias y los BTS todavase pueden considerar como estudiantes de liceo. Otros son aprendices de alto nivelcuya ormacin esencial se realiza alternativamente en la empresa o cerca de ella.Otros son protegidos por el estatuto de las Grandes Escuelas. Algunos pagan sus

estudios; otros son, al contrario, remunerados...En el seno de la universidad misma, apareci una multitud de ormacionesde estudios superiores (tercer ciclo), con masters, maestras como DESS [Diplomade Estudios superiores Especializados, de ciclo, sanciona una ormacin dealta especializacin], DEA y algunas carreras de ingeniera. La carrera clsica yano constituye necesariamente la reerencia, y los estudiantes tienen la posibilidadde construir carreras particulares estableciendo montajes de ormaciones,construyendo un perl especco y original con el cual esperan obtener un valordistintivo a partir de la combinacin original de materias, certicados y ttulosproesionales, obtenidos cada vez en condiciones y segn criterios pedaggicosparticulares. Por lo tanto, al menos en este nivel, la autonoma no es una palabrasin valor. Cada universidad y cada acultad han visto surgir, al lado de sus carreras

bsicas, una multitud de carreras y cursos que ya no permiten, sin simplicardemasiado, reducir la oerta universitaria a algunos modelos elementales.El boomde la oerta universitaria no se puede reducir a una simple diversicacin

de las carreras disponibles. En eecto, en todos estos casos, la nalidad de la universidad,sus unciones y los objetivos que persiguen los actores, ya no concuerdan conlas grandes divisiones esenciales de la cultura general, cientca, literaria, y con lasnalidades proesionales del derecho y la medicina. La investigacin, la ormacinbsica, la actividad crtica y la ormacin proesional se denen y articulan demanera especca en cada caso. La infuencia de esta ormacin sobre los estudiantes,el tipo mismo de las materias y de los maestros no son orzosamente comparables.Cada subgrupo se presenta como una unidad original que es producto del marcoinstitucional, de las estrategias de los universitarios y de las relaciones con el

entorno. El papel de los maestros, sus condiciones de trabajo, las dierencias entresus sueldos y su autonoma varan considerablemente de un sector a otro y dentrode cada uno de estos grupos (Berthelot, 199b). No slo cada disciplina construyesus tradiciones y objetivos, sino que tambin dentro de cada acultad [UFR, porsus siglas en rancs] o departamento, la universidad se redene, por as decirlo, enuna multitud de universidades particulares.


13/78


Los estudiantes

Franois Dubet


Si cruzamos la diversicacin de los pblicos estudiantiles con la diversicacinde la oerta, la heterogeneidad de los orgenes sociales y escolares con la diversidadde las carreras posibles, se establece un cuadro tan complejo que es cil comprenderpor qu ningn tipo ideal de estudiante puede sustituir al tipo del Heredero, ycmo, al mismo tiempo, esta reerencia sigue imponindose como la nostalgia deun mundo universitario an homogneo y de una experiencia estudiantil original

y dierenciada del estilo de vida juvenil masicado.

Jvenes y estudiantes

R. Establet (199) observa que si bien el 64% de los estudiantes entrevistados enuna encuesta marsellesa se denen primero como estudiantes, el 84% de ellos seconsideran ante todo jvenes. Obviamente, ambas identidades no son excluyentes,porque se puede ser joven y al mismo tiempo estudiante, pero stas no se puedenconundir completamente. Decir que los estudiantes deben ser consideradoscomo jvenes no es una perogrullada. Esto signica que su estilo de vida no estdeterminado nicamente por los estudios, ni mucho menos, y que se explica porla problemtica ms amplia de la juventud como edad de la vida y como prueba deingreso a la condicin de adulto. No olvidemos que los estudiantes se alejan ms omenos de su amilia, que a menudo adquieren cierta autonoma econmica, que aveces establecen una vida en pareja: en pocas palabras, no olvidemos que crecendurante sus estudios. Las modalidades de este proceso participan plenamente del

estilo de vida del estudiante y varan de acuerdo con una serie de actores queno slo se deben al tipo de estudios, sino al tipo de vivienda, la localizacin delos estudios o los recursos disponibles... Los estudiantes tambin son jvenes enotro sentido: comparten ampliamente un estilo de vida juvenil caracterizado poranidades electivas y diversiones populares que no son especcas ni exclusivas delmedio estudiantil.

Entre autonoma y dependencia

Solo o en familia

En Rennes, el 41% de los estudiantes de primer ao vive en casa de su amilia(Piahn, 199).9 Es el caso del 44% de los muchachos y del 8% de las muchachas;del 4% de los que tienen entre 18 y 19 aos y del 8% entre 0 y 1 aos.El origen social pesa relativamente poco en esta eleccin y, tanto en Rennescomo en las sucursales de la universidad, es ante todo la distancia entre el lugar


14/78


Los estudiantes

Franois Dubet


de residencia amiliar y la universidad lo que determina el tipo de alojamiento:cuando es inerior a 1 kilmetros, el 90% de los estudiantes viven en casa de suspadres; esta proporcin disminuye 4% entre 0 y 0 kilmetros, y hasta el % ams de 0 kilmetros. La eleccin entre estudiar en una sucursal o en el centrouniversitario se explica ante todo por la proximidad del domicilio de los padres; enel 0% de los casos ste es inclusive el actor determinante (Pihan). Parece que laextensin de la red universitaria acenta este enmeno de cohabitacin amiliar,porque el 9% de los estudiantes de Le Havre, por ejemplo, vive con su amilia(Agence durbanisme de la Rgion du Havre [AURH], 199). La cohabitacinvara mucho segn la ubicacin de las universidades. O. Galland (1994) observa

que si el % de los estudiantes vive con su amilia, la proporcin alcanza el %para los estudiantes de Nanterre y el 1% para las universidades de Rennes yBesanon. Si a estos porcentajes agregamos el nmero de estudiantes que vivenen un alojamiento pagado por sus padres, el porcentaje sube hasta el 84% enNanterre y el 8% y el % en Rennes y Besanon. Es solamente a los 4 aoscuando ms de la mitad de los estudiantes ocupa un alojamiento pagado por suspadres. La tercera parte de los estudiantes de Nantes, observa J. P. Molinari (199),vive en casa de sus padres; la proporcin es del 4% para Le Mans, donde elreclutamiento local es ms importante (Chevalier, Bertrand & Dodier, 199). Demanera general, parece que el alojamiento de los estudiantes en casa de su amiliaes ms bien el resultado de las oportunidades que una decisin educativa; por ello,este enmeno es importante en las universidades pequeas que tienen una zona

de reclutamiento en el nivel regional.Esta uerte cohabitacin no se debe nicamente a cuestiones econmicas.As, el 6% de los estudiantes que viven en casa de sus padres declaran que noles parece urgente separarse de ellos (Pihan, 199). Por lo tanto, el tema de lademocracia amiliar no es un engao; la mayora de los jvenes estudiantes nodesean alejarse de su amilia, aun cuando tuvieran dinero. La imagen del estudianteautnomo, alejado de su amilia, no es una regla. La proximidad del lugar deestudios respecto a la residencia amiliar constituye incluso el primer elementoal escoger una universidad para el 44.% de los estudiantes, mucho antes que lacarrera y el prestigio de la universidad. Obviamente, este actor tiene un pesomucho menor para los estudiantes parisinos, que disponen de un abanico deoportunidades mucho ms abierto, pero que con mayor recuencia se alojan en

casa de sus padres. Desde este punto de vista, observan O. Galland y su equipo, lascosas no han cambiado mucho desde el tiempo de los Herederos. En denitiva,la mayor parte de las encuestas muestra que la sectorizacin no se vive como unproblema en la medida en que aun cuando los estudiantes ya no vivan con suspadres, siguen una lgica de continuidad terr itorial.


15/78


Los estudiantes

Franois Dubet


Pese a las dicultades que pueden existir a la hora de conocer los secretos deamilia, parece que los estudiantes estn satisechos con sus relaciones amiliares.stas no carecen de diversos benecios, sobre todo en las amilias de clase mediaque practican cierta democracia amiliar (Kellerhals, 198). O. Galland observaque el 8% de los estudiantes considera tener buenas relaciones con su amilia, loque les da a la vez autonoma y un sentimiento de seguridad; tambin se sientenagradecidos por los sacricios que han hecho sus padres. Estas relaciones parecenmenos satisactorias en las clases populares, donde el modelo amiliar puede serms autoritario y el peso de los sacricios puede provocar un desplazamiento delagradecimiento hacia la culpabilidad. Tambin es verdad que, aunque el 40% de

los estudiantes declara compartir las ideas de sus padres, esta proporcin no estan elevada entre los que proceden de las clases alejadas del universo de la clasemedia de la universidad; en este caso, los estudiantes viven una aculturacin quelos aleja poco a poco de su amilia. J. P. Molinari habla de ese enmeno como unaverdadera tensin de aculturacin, cuando los padres, sobre todo en el campo, yano comprenden el modo de vida y de trabajo de sus hijos: siempre metidos ensus libros!

A medida que pasa el tiempo, los estudiantes se van de casa segn un procesoprogresivo, pero que ocurre casi siempre sin ruptura. La proporcin de estudiantesque viven con su amilia disminuye entre el primer ao y el cuarto; por ejemplo,en Le Havre pasa del 4% al % (AURH, 199). Sin embargo, D. Pinson (1994)observa que esta separacin se percibe ms bien como una prueba que como la

conquista de una autonoma y una libertad. Aunque el estudiante viva solo, enpareja o con amigos, el regreso semanal a casa sigue siendo recuente, los nes desemana se prolongan y el apoyo amiliar persiste, aunque sin el control.

Entre chambas y empleos10

El 0% de los estudiantes piensa que para autonanciar sus propias necesidades,tendran que disponer de un sueldo mensual situado entre los ,000 y ,000rancos [entre 460 y 0 euros]; el % se conormara con menos de ,000rancos. El nivel de las necesidades crece de un ciclo al otro, puesto que el 9%de los estudiantes a partir del segundo ciclo [ semestre] quisiera tener entre,000 y ,000 rancos, contra un 4.% en el primer ciclo de una carrera. Cuantoms humilde es el origen social, ms numerosos son los estudiantes que piensanconormarse con menos de ,000 rancos: el 40.% para los hijos de obreroscontra un 19% para los hijos de ejecutivos (Dubet et al., 199).

Obviamente, es la autonoma econmica la que determina ms claramente laentrada en la condicin de adulto. Entre la dependencia total y la independencia,


16/78


Los estudiantes

Franois Dubet


existe un verdadero abanico de situaciones y contr ibuciones de los estudiantes parasu propio mantenimiento. Aqu, lo que nos interesa no es tanto el nivel de vida delos estudiantes sino el tipo de sus recursos. Resulta que entre chamba ocasional yempleo estable, casi todos los estudiantes ms o menos trabajan.11 En Tours, el 8%de los estudiantes trabaja en verano y el % lo hace ocasionalmente durante el ao(Chevalier, Godin et al., 199). Un estudio realizado en Montpellier indica que el60% de los estudiantes trabaja durante el verano, el 16% tiene un trabajo ocasional

y el 4% tiene un trabajo todo el ao (Volle, 199). En el caso de los empleos deverano, el % de ellos excede las 0 horas. Durante el periodo escolar, el % delos empleos rebasa las 1 horas semanales y el 14% las treinta horas. En Lyon, N.

Commeron (1994) observa un porcentaje de actividad equivalente al 68%, conun aumento de casi 10 puntos entre el primero y el segundo ciclos. La proporcinde los ingresos relacionados con los pequeos empleos y los trabajos ms establesaumenta con la edad y la experiencia en los estudios: as, mientras que el nmerode trabajadores estables slo representa el 0% en los primeros semestres, en losltimos alcanza el % (Volle). En total, en Niza, el % de los estudiantes trabajams de 1 horas a la semana (Chenu, Erlich, Frickey & Novi, 199). Al observara los estudiantes de Rennes, Nanterre y Besanon, O. Galland (1994) y su equipoconcluyen que tan slo el 14% de los estudiantes declara no haber trabajado duranteel ao. La cuarta parte tiene un empleo estable, el 14% menos de un medio tiempo[0 horas], por lo menos el 1% tienen un trabajo equivalente a 0 horas a lasemana. Aparece as un abanico completo de situaciones laborales, desde los que

trabajan de manera inestable para obtener un poco ms de dinero extra, pasandopor los verdaderos asalariados que adems son estudiantes, hasta los que ven en eltrabajo una ayuda econmica estable y complementaria del apoyo amiliar o delas becas. La misma encuesta indica que casi dos de cada tres estudiantes declarantrabajar por necesidad, una tercera parte slo por dinero extra y solamente unode cada diez estudiantes intenta prioritariamente mejorar su ormacin. La gamade los empleos inestables es sumamente variada: trabajo de niera, comida rpida,empresas de limpieza, parques de atracciones como animador... En el tema deltrabajo, se pueden destacar algunos perles caractersticos, sin olvidar la extensavariedad de las situaciones.12

Se puede distinguir al estudiante mantenido por su amilia, que lo aloja o lepaga el alojamiento y tambin se encarga de los gastos esenciales para la comida


17/78


Los estudiantes

Franois Dubet


y la vida cotidiana, con o sin la ayuda de una beca; las diversas chambas deverano garantizan una comodidad adicional, pero no se consideran como unacontribucin para los gastos relacionados con los estudios. Este tipo, al parecer,es aplicable a los ms jvenes y es independiente del origen social, adems deser particularmente recuente entre los estudiantes que viven en los alojamientosuniversitarios de los campus.

El segundo tipo de estudiante se caracteriza por la bsqueda de ingresosadicionales e indispensables para la realizacin de cierto tipo de vida y de diversin.Esto ocurre cuando la amilia y/o las becas slo logran cubrir estrictamente losgastos de alojamiento, de alimentacin o ambos. La proporcin del complemento,

diversin, ropa, libros... depende de un empleo que ya no puede ser completamenteinestable. Subjetivamente, los estudiantes en este caso tienen la impresin deincrementar su autonoma y a menudo declaran que ayudan a sus padres paraque les paguen sus estudios. Hay relatos de estudiantes grabados en Burdeos queparecen indicar que el hecho de alojarse en pareja se asocia a menudo con el pasode una categora a otra, al igual que el abandono del alojamiento universitario paravivir en un cuarto o un departamento.

Por ltimo, existe un tipo de estudiante comprometido con un empleoms o menos estable y ms o menos declarado; esta categora comprende lassituaciones ms diversas, desde el preecto o el pasante remunerado, hasta elestudiante extranjero que trabaja de noche en los mercados (centrales de abasto)o las empresas de limpieza... Volvamos a los Herederos para observar algunas de

las dierencias esenciales subrayadas por O. Galland en una comparacin entre suspropios resultados sobre los estudiantes actuales de letras y el material del libro deP. Bourdieu y J. C. Passeron. El trabajo uera de los estudios se generaliz en todoslos grupos sociales:

Estudiantes que trabajan fuera de sus estudios

1962 1992

Obreros y empleados 53.50% 45.60%

Artesanos, comerciantes 28.00% 54.00%

Ejecutivo 24.50% 49.00%

Ejecutivo superior 25.50% 41.00%


18/78


Los estudiantes

Franois Dubet


Mientras que los estudiantes trabajadores de los aos sesenta eran sobre todo losms humildes, hoy en da los porcentajes se acercan, lo que indica no tanto quehaya menos desigualdades econmicas, sino que se est imponiendo un estilo devida juvenil en el que la chamba ocupa, como en Estados Unidos, un lugar cadavez ms importante en el modelo cultural de la juventud. Pero la signicacin deltrabajo no es la misma en los dierentes medios sociales y segn el tipo de lo queN. Commeron (1994) llama el contrato escolar rmado entre los estudiantes

y su amilia. Para los estudiantes que proceden de amilias humildes, el trabajode verano es una necesidad que orma parte de un contrato amiliar que implicaaprobar los exmenes. En la clase media, la actividad proesional orma parte de un

estilo de vida estudiantil, y est separada de una actividad escolar que tiene comoprimer objetivo la insercin proesional. Entre las clases acomodadas, los trabajosde verano tienen un carcter prctico y una nalidad proesional que los inscribende manera muy uerte en un contrato escolar implcito.

Pero si la independencia subjetiva se vincula con la autonoma econmica, elsentimiento de ser adulto se maniesta a partir de cambios sucesivos ms sutiles.As, el % de los estudiantes se siente adulto porque administra su presupuesto demanera autnoma. El estudiante no se convierte en adulto mediante una ruptura,sino a travs de pequeas transormaciones apenas perceptibles: el hecho deregresar cada n de semana a casa es cada vez menos recuente entre el principio

y el nal de la carrera, las diversiones son ms autnomas, los ingresos aumentanpoco a poco... la cohabitacin juvenil, considerada como un criterio decisivo de

la condicin de adulto, pasa del % en los primeros semestres al 0% a partir del semestre (Dubet et al., 199; Molinari, 199).

Cmo se llega a ser adulto?

La poca estudiantil es tambin un momento de cambio en la situacin personal,de adquisicin progresiva de roles, disposiciones y conductas adultas. El hecho deque este proceso se desarrolle, al menos en parte, durante la escolar idad superior,no signica que est estrechamente ligado a los estudios. En eecto, si bien stosobedecen a la sucesin de ciclos y aos, su organizacin est lejos de correspondera edades psicolgicas o etapas de madurez social. Desde este punto de vista, launiversidad no prolonga el liceo [preparatoria] y el colegio [secundaria] puesaunque puede haber novatos, de reciente ingreso, no existen viejos que adquieran,por su sola posicin en el ciclo escolar, ms autonoma y responsabilidades sociales.Los estudiantes no orecen la imagen de una trayectoria personal hacia la condicinde mayor o de todava mayor, comparable a la de los estudiantes de colegioque se deslizan de la niez a la adolescencia, o de los estudiantes de liceo, que lohacen de la adolescencia a la juventud. Durante un estudio realizado en Burdeos,


19/78


Los estudiantes

Franois Dubet


los estudiantes jams representaron su trayectoria universitaria con esas categorasde la madurez progresiva; ellos no hablan ni de nuevos ni de viejos (Dubet etal., 199). La universidad engloba el tiempo de la juventud, pero no divide conprecisin sus etapas y procesos.

Cabe decir que esta disociacin relativa de la trayectoria escolar y de latrayectoria personal se basa en razones objetivas. La infuencia de los estudios siguesiendo dbil, las trayectorias estudiantiles son tan diversicadas y las condicionespersonales tan mltiples que es dicil reunirlas bajo un denominador comn. Lassituaciones con respecto a las amilias, los ingresos y las condiciones de vida sonmltiples. Tambin puede ocurrir que los estudiantes se queden en la universidad

para prolongar su juventud y para no volverse verdaderos adultos, aunque otros, alcontrario, suren con esta prolongacin de la juventud. Dicho de otra manera, elingreso a la condicin de adulto se maniesta a la vez como un proceso individual

y subjetivo, tanto ms subjetivo cuanto que no existe un marcador social claro yunvoco, que je de modo tajante el paso de una condicin a otra.13

En respuesta a la pregunta: cmo se vuelve uno adulto?, los estudiantes deBurdeos mencionan tres elementos: el n de la cohabitacin amiliar, un empleoms importante y regular y, nalmente, la vida en pareja. Para empezar, uno se separade la amilia, lo que lo obliga a realizar algunas tareas domsticas y a administrar elpropio presupuesto. Enseguida, el porcentaje procedente del trabajo regular o delas chambas aumenta en el presupuesto. Finalmente, se empieza a vivir con otrapersona para establecerse, no necesariamente con vistas al matrimonio, pero s a

una vida emocional y materialmente ms autnoma.El estudio de Burdeos nos muestra que si el .% de los estudiantes viveen la casa de sus padres, esta tasa es de 4% en el primer ciclo y baja a 4% enel segundo ciclo. Se admite, un poco arbitrariamente, que todos los estudiantesgirondinos viven con su amilia, como es el caso del 4% de ellos en primerciclo; sin embargo, se observa que el 6% de ambos ciclos viven solos. El 14.%de los estudiantes vive lejos de su amilia pese a que podran alojarse con ella.En segundo ciclo, aunque el 8.% de la muestra proviene de Gironda, el 6%de ellos viven solos, habiendo una dierencia del .%. Existe as un modelode establecimiento individual progresivo a lo largo de la carrera; los estudiantes sealejan de su amilia, sin otra necesidad que la autonoma que as adquieren.

Analizando las viviendas estudiantiles en Nantes, D. Pinson (1994) y su equipo

observan que el alojamiento se inscribe en un proceso de adquisicin de mayorautonoma. El cuarto en la ciudad universitaria es el punto intermedio entre laamilia y la autonoma ms grande que da el cuarto en la ciudad; compartir undepartamento en un edicio de departamentos de inters social es tambin un puntointermedio, pues la cohabitacin juvenil pone en marcha solidaridades locales;son paisanos ms que compaeros de escuela. Obviamente, la autonomizacin


20/78


Los estudiantes

Franois Dubet


por medio de la vivienda depende de actores geogrcos y materiales. As, lacohabitacin en un departamento barato es la mejor solucin de acuerdo conun clculo calidad/precio para aquellos que no pueden alcanzar el ideal delcuarto en el centro de la ciudad. El proceso de independizacin es lento: uno sedesplaza de lo provisional a lo transitorio y de lo transitorio a lo ms permanente;el mobiliario se transorma, aparecen los primeros equipos domsticos.

Se pasa tambin de una intimidad agredida en la ciudad universitaria, a unaintimidad negociada en la ciudad. Las comidas en el departamento se multiplican

y se comienza a recibir invitados. Este alejamiento no parece estar asociado auna degradacin de las relaciones con las amilias, puesto que el 8.% de los

estudiantes se declara muy satisecho al respecto, y son un poco ms numerosos ensegundo ciclo, el 8%, que en primero, el 81% (Dubet et al., 199).El porcentaje del sostn nanciero que aportan las amilias decrece de un ciclo

al otro. En Burdeos, la ayuda, que asciende a un total de tres cuartos y ms de losrecursos aportados por los padres, pasa del % al % de un ciclo al otro. Esta ayudaes ms elevada en el caso de las muchachas, 1%, que en el de los muchachos, 8%.La ayuda total es siempre ms cuantiosa en las reas selectivas (medicina, IUT) queen las de masas, 4.% contra 8%. Vara tambin segn la carrera: 60% en derecho,ciencias econmicas y en el Instituto de Estudios Polticos [IEP, por sus siglas enrancs], 46% en las unidades cientcas y % en letras. Adems, el 40% de lamuestra menciona la dependencia nanciera como el principal inconveniente dela condicin de estudiante, y el 48% en el segundo ciclo. Que los estudiantes se

dejen de mantener, no quiere decir que estn satisechos: Me sentir adultocon mi primer trabajo denitivo, sin duda. La cuestin del dinero. A lo largo de lacarrera, los estudiantes trabajan cada vez ms, pero el nivel de ingresos de la amiliano es el nico actor que determina el trabajo estudiantil.

El 48% de los estudiantes de Rennes dispone de un auto y un tercio delos estudiantes de Burdeos. En Rennes, el uso regular de un automvil novara segn las diversas categoras sociales: 46% entre los obreros, 48% paralos ejecutivos y empleados y 0% para los agricultores. Parece que entre mspequeas y descentralizadas sean las universidades, ms importante es recurriral automvil. Aunque el % de los estudiantes posee un auto, esta tasa es del9% en primer ciclo, contra el 1.% en el segundo ciclo (Dubet et al., 199; cr.tambin Commeron et al., 1994). La motorizacin es decir la posesin de un

vehculo pagado por las amilias o por el estudiante, puede ser considerada comoun elemento del estilo de vida estudiantil que conere cierta independencia. N.Commeron (1994) y su equipo constatan que el 40% de los estudiantes lyonesesinterrogados posee un automvil, aunque el 9% lo utiliza solamente para ir a laacultad. J. Chevalier (199) muestra, a propsito de los estudiantes de Le Mans,que la motorizacin de la movilidad comprende todos los aspectos de la vida


21/78


Los estudiantes

Franois Dubet


estudiantil, desde el trabajo hasta las distracciones: el automvil es un medio detransporte y un elemento del estilo de vida.

Volverse adulto es cortar un poco con tus padres y tomar en tus manostu propia vida, o cosas totalmente concretas como el alimento o el alojamiento,comenzar a vivir por ti mismo (Dubet et al., 199). Una de las principalesdistinciones entre los estudiantes de Lille de primer ao de acultad, consiste enla libertad de asignacin del dinero para gastos, que los padres de las amiliasacomodadas otorgan en la orma de una suma mensual, y los de las amiliasmodestas como una asignacin poco a poco. Pero en tercer ao, sea cual sea elorigen social, se generaliza la prctica de una suma global libremente administrada

(Convert & Pinet, 199). Los estudiantes aprenden a espaciar las estancias enamilia. Los encuentros amiliares son menos recuentes conorme se avanza en lacarrera universitaria: uno tiene que hacer su propia vida y los padres ya tienen lasuya. Los regresos semanales con la amilia pasan del % en el primer ciclo al1% en el segundo. Sobre todo, se va acabando la dependencia total, pues con eldinero de las chambas no se le debe nada a nadie, sobre todo cuando, como sueleocurrir, este dinero es el de las distracciones y el de la vida personal.

La vida en pareja aparece como un criterio decisivo de la entrada a unasituacin adulta. Ser adulto cuando decida vivir con alguien; en ese momento,

ya no depender de la ayuda de mis padres, me har cargo de m por completo.Me sentir un hombre con pleno derecho cuando tenga una mujer; de otromodo, la acultad es la adolescencia eterna. La cohabitacin juvenil aumenta a lo

largo de los aos: el promedio es del 9.%; en el primer ciclo es del %, pero seeleva al 0.% en el segundo. Si damos crdito a las ciras del Instituto Nacionalde Estadstica y Estudios Especializados [INSEE, por sus siglas en rancs], citadaspor O. Galland, la tasa de cohabitacin estudiantil uera del matrimonio siguesiendo particularmente baja en relacin con el promedio nacional: 44% para losmuchachos y 6% para las muchachas de 0 a 4 aos en las ciudades de 100 mila 00 mil habitantes (Cavalli & Galland, 1994). La vida en pareja aparece comouna etapa decisiva en la medida en que uno ya no es responsable ms que de smismo, en que deja de pertenecer a su amilia.

Una estudiante de matemticas describe el inicio de la madurez como unaserie de combinaciones entre distintas lgicas econmicas, amiliares y personales.Por ello parece no existir un modelo general de transicin a la vida adulta. Las

incertidumbres y ambigedades de la juventud forecen en la universidad. Y lohacen con mayor razn porque los estudiantes se muestran ambivalentes en cuantoal uturo. Ese uturo suele parecer sombro, ya que el 69% de ellos est inquietopor el empleo, incluso en los segundos ciclos selectivos, donde la tasa es del 6%; elorigen social no protege de esta angustia, ms elevada entre los hijos de ejecutivosque entre los hijos de obreros. Del mismo modo, el 1% de los estudiantes


22/78


Los estudiantes

Franois Dubet


considera que el miedo al uturo proesional es el principal inconveniente dela condicin de estudiante. La inquietud por el uturo aecta mucho ms a lasmuchachas que a los muchachos, % contra 9%; y el 4% de ellas arma quese trata del principal inconveniente de la condicin de estudiante contra el 16.%de los muchachos. Los estudiantes pueden verse entonces tentados a aplazar elmomento de las pruebas proesionales. Lo harn sobre todo porque el 4% de ellospiensa que el tiempo libre es la principal ventaja de la condicin de estudiante, yesta tasa no varia de un ciclo al otro.

Los datos recabados sugieren una dierencia de ritmo de entrada a la madurezentre las muchachas y los muchachos. Las muchachas parecen estar ms ligadas a

sus amilias y son sostenidas por ellas ms tiempo que los muchachos. Ellas tienenms chambas pero menos empleos regulares, el uturo las inquieta an ms. Escomo si todava se mantuviera un modelo de dependencia amiliar ms tradicionalcon las muchachas, y como si ellas se anticiparan a sus desventajas en el mercadode trabajo. Las dierencias no son muy grandes pero s constantes.14

La doble vida de los estudiantes

Migratorios y sedentarios

En un gran nmero de casos, el estilo de vida de los estudiantes aparece como

cortado en dos, entre la vida universitaria y la vida juvenil en amilia o conamigos ajenos al marco escolar. Los investigadores del Observatorio de la VidaEstudiantil de Montpellier distinguen a los estudiantes sedentarios y a los estudiantesmigratorios (Volle, 199). Los migratorios regresan a sus casas todas las semanas ysuelen esorzarse en reducir su estancia en la universidad a los das indispensablespara tomar los cursos esenciales. En Dijon, el % de los estudiantes regresa todoslos nes de semana con sus amilias y el 1% lo hace cada quincena (Bourdon &Peyron, 199). En Rennes, el 44% de los estudiantes regresa a su casa cada n desemana, y ms de la mitad de ellos lo hace cuando su amilia reside en un radiode 0 a 00 kilmetros (Pihan 199). Estas migraciones semanales se valen de lostransportes pblicos y los automviles particulares, que se han vuelto un elementoesencial del estilo de vida de los estudiantes de provincia.

Todos los estudios de provincia subrayan este enmeno de doble vida aveces de verdadera divisin, cuando se trata de estudiantes nuevos, productode amilias culturalmente alejadas de las normas y los valores universitarios. Losmigratorios se reclutan entre los ms jvenes, aquellos que tienen alojamientosms baratos y suelen vivir en la ciudad universitaria. A veces, como en Burdeos, lasciudades universitarias se vacan el jueves por la noche y en el lugar slo quedan


23/78


Los estudiantes

Franois Dubet


los estudiantes extranjeros, que se sienten entonces cautivos. Los de mayor edad,aquellos que se alojan en el centro de la ciudad, son ms sedentarios; pero sonlos migratorios quienes marcan el ritmo de la vida universitaria y hacen queciertos departamentos y UFR eviten programar cursos los lunes por la maana,los viernes despus de medioda y los sbados.

La sociabilidad estudiantil est dominada por esta dualidad. Todas lasinvestigaciones sealan la distincin que establecen los estudiantes entre loscompaeros de la escuela, producto de la vida universitaria misma, y los amigos, escogidosentre amistades ms antiguas, las del liceo, de la ciudad, del club deportivo... Laprctica deportiva organizada se realiza ms a menudo con los amigos que con los

compaeros de la escuela; los estudiantes escogen con ms gusto el equipo localde su ciudad o de su pueblo que el de su universidad. Segn los estudiantes deBurdeos, hasta los amores proceden ms de sus antiguas redes no universitariasque de los encuentros en las bancas de la acultad. Evidentemente, esta dualidad esmucho ms uerte en las universidades de masas que en los sectores selectivos y msintegradores, avorables al espritu de equipo y de corporacin, ms apremiantestambin en el plano escolar, como las Grandes Escuelas y los IUT. Sin embargo, B.Convert y M. Pinet (199) constatan el mismo mecanismo migratorio y la mismadoble vida entre los estudiantes parisinos de origen burgus de la Escuela Superiorde Lille; stos regresan a la vida civil en cuanto tienen oportunidad (Cr. Pron,Borel & Duri, 199). O. Galland apunta que esta doble vida suele ser apreciadapor los estudiantes porque les permite un espacio personal en el que pueden

combinar autonoma y seguridad, relaciones instrumentales y relaciones aectivas.Asegura una transicin fexible hacia la condicin de adulto, permite administrarla distancia con la amilia. Los estudiantes crecen espaciando las visitas a la amilia,reservando una parte de secreto, pero sin que esto implique romper con ella.

Esas noches de jueves en que se llenan algunos cas de la ciudad son comoceremonias que marcan el paso de una vida a otra, el n de la semana universitaria,el retorno a la vida civil. Estas reuniones se realizan en la mayora de lasuniversidades de provincia, especialmente en Burdeos, Montpellier y Rennes, y sonla expresin colectiva ms ntida y espectacular de la vida estudiantil (Allain, 199;Flonneau, 1994; Volle, 199). Las noches del jueves, algunos cas aparecen comolos lugares obligados de la vida estudiantil, ah se hace la esta, se suele beber msde lo debido, y los ms jvenes experimentan el sentimiento de entrar realmente

en la vida estudiantil. Los estudiantes del liceo acuden a buscar una socializacinanticipada al lado de los mayores. Es probablemente el nico momento, uera delas maniestaciones, donde los estudiantes entran en escena colectivamente comoestudiantes; arman su pertenencia al mundo estudiantil, al tiempo que todaslas semanas regresan a sus casas, a la otra vida. Los mayores renuncian a esasreuniones, por considerarlas un tanto inantiles y hacen un uso ms sosticado


24/78


Los estudiantes

Franois Dubet


de la ciudad. Sus representaciones de sta y sus recorridos urbanos se amplan msall de algunos cas que simbolizan la vida estudiantil (Flonneau).15

Puede ocurrir tambin que el mundo de los amigos y el de los compaerosde la escuela coincidan, y constituyan as raternidades por pas. Esto sucedeentre las minoras desarraigadas. Los estudiantes extranjeros que viven en la ciudaduniversitaria no se identican ni se organizan en uncin de su tipo de estudiossino, en mucho mayor medida, por sus orgenes. En los pueblos universitarios deBurdeos, los antillanos, los aricanos o los magrebes estructuran sus relacionesalrededor de asociaciones y estas que los ligan a su pas, brindndoles as laseguridad emocional de la que han sido privados, y la red de ayudas e inormaciones

indispensables para una adaptacin conveniente a la vida universitaria. De hecho,esta sociabilidad lleva a una lgica de minoras. La doble vida se organiza enla oposicin entre los estudios y la comunidad, que ocupa una parte del lugarreservado a la amilia y a los amigos verdaderos. Los estudiantes aricanos de launiversidad de Niza se denen a la vez como estudiantes, como intelectuales ycomo trabajadores inmigrados, pues as es como se les percibe en cuanto se alejandel espacio estrictamente universitario (Strei-Fenart, Poutignat & Vollenweider,199). Estos estudiantes evitan la ciudad por miedo a los comportamientos, eincluso a agresiones racistas. El autobs, en particular, puede ser propicio a losincidentes molestos como el rechazo a sentarse junto a un negro... Est tambinel miedo a ser conundido con un ilegal; por ello los estudiantes aricanos evitanciertos barrios como la playa y la Niza vieja. Como consecuencia, la ciudad

universitaria adquiere una importancia enorme y en ella se orma toda una red deayuda mutua para la bsqueda de viviendas, empleos o directores de tesis, pues lared tiene una dimensin nacional. Los viejos se hacen cargo de los nuevos segnun sistema de tutoras, y en torno a las estas y comidas se orma una vidacomunitaria segn la nacionalidad.

Al describir la vida estudiantil cosmopolita de las universidades medievales,Durkheim (198) evoca el papel de estas raternidades que estructuraban lasrelaciones entre los estudiantes del mismo origen.

El campus y la ciudad

La vida estudiantil no est dividida solamente por las migraciones semanales ypor la yuxtaposicin de los compaeros de la escuela y los amigos: en un grannmero de ciudades, la oposicin entre el campus y la ciudad, entre el trabajo

y la vida, estructura con la misma uerza el estilo de vida de los estudiantes.Recordemos, a propsito de esto, que los campus construidos en Francia desde losaos cincuenta en la perieria de las ciudades no son comparables, en absoluto, alos campus anglosajones. Fueron construidos para el trabajo y para la satisaccin


25/78


Los estudiantes

Franois Dubet


de necesidades elementales asociadas a las ciudades universitarias, pero no sonespacios de vida plena con cas, salas de espectculos, comercios. A pesar de losrecientes esuerzos emprendidos por las autoridades universitarias y municipales,los campus se vacan despus de la ltima clase, como las bricas y las ocinas.

En Burdeos, Rennes, Nantes o Brest, como en otras ciudades donde se hanrealizado investigaciones, se observa la misma oposicin entre un campus al quese percibe como un espacio uncional, una mquina para ensear, y una ciudadque alberga lo esencial de la vida juvenil.16 El 16% de los estudiantes de Angers sequedan en el campus despus de las clases. Los estudiantes se alojan en la ciudaduniversitaria, pero no viven ah, escribi J. P. Volle (199). Para luchar contra la

desbandada vespertina del campus, la mayora de los estudiantes preeren losalojamientos en el centro de la ciudad; entre ms avanzan en sus estudios, msabandonan la ciudad universitaria, que se presenta as como un modo de entrada ala vida estudiantil. En contraposicin, sta orece a los estudiantes extranjeros unaproximidad que los protege pero que los asla an ms. Los estudiantes piensantambin que el hecho de vivir entre ellos en el campus pronto se vuelve algopesado y montono; entonces dirigen la vista hacia la ciudad, ms diversicada yelectiva.

El campus se percibe desde el punto de vista uncional del consumidor. Es unlugar reservado a los estudios y a la alimentacin til, y las encuestas realizadasen Rennes y Burdeos segn la tcnica de mapas mentales, indican que para lamitad de los estudiantes el campus no es ms que un lugar de estudios del que slo

conocen los sitios necesarios y en el que no existe verdaderamente un monumentoemblemtico. En Brest, el % de los estudiantes est presente en el campus cincoo seis semi-jornadas y hace en promedio cinco comidas; el 0% no come ahnunca (Pron et al., 199). Para decirlo sin tapujos, un campus sigue siendo unauniversidad de los suburbios, con todas las asociaciones de vaco y atomizacinque la imagen de los suburbios sugiere.

Sin embargo, los estudiantes son relativamente poco crticos con respecto alcampus; la mayora de ellos no sienten nostalgia por las universidades intra muros

y los pequeos barrios latinos de provincia. El campus uncional es sucientepara sus estudios y, en la mayora de las ciudades, el problema principal no estanto el de la organizacin del campus y su sociabilidad, sino el del transporte.No es tanto la doble vida lo que parece dicil, sino la distancia entre una y otra.

Los estudiantes no suean con un campus ideal, expresin de una comunidadestudiantil; limitados a expectativas uncionales y tiles con relacin al campus,no desean necesariamente que su vida estudiantil y su vida juvenil coincidan unacon otra.

A la imagen del campus se opone la del centro histrico y del puado de callesque orman el barrio estudiantil, el de los cas, los cines y las reuniones del jueves


26/78


Los estudiantes

Franois Dubet


por la tarde. El centro de la ciudad est sobrevaluado porque simboliza la mezclade gneros y actividades, porque es a la vez cultural y joven, porque permitedeambular. Incluso en el caso de Niza, donde las instalaciones universitarias estnen la ciudad, parecen estar auera, engendrando representaciones ms pobres

y limitadas que las de la ciudad (Chenu et al., 199). A. Sauvage (199) observaque estas representaciones prcticamente no se distinguen de las de los demshabitantes de la ciudad, con los que los estudiantes comparten representaciones yclichs.17

El establecimiento de las universidades en los suburbios populares aecta pocola divisin que hay entre el campus y la ciudad. La investigacin realizada en

Vaux-en-Velin y en Bron indica que prcticamente no hay relaciones entre losestudiantes y la poblacin del municipio; la ciudad sigue siendo el centro deLyon (Abdelmaki & Jeanneret, 199). En cuanto a la Escuela Superior Nacionalde Trabajos Pblicos, vive aislada. En el barrio de Merlan, en Marsella, la distanciaentre la acultad y el barrio sigue siendo la regla. Incluso para el 44% de losestudiantes que viven en el lugar, las distracciones y la vida estn en Marsella(Establet, 199). La misma descripcin podra valer en el caso de Cergy, dondeobservamos, sin embargo, ms que indierencia, hostilidad entre los estudiantes ylos jvenes del municipio (Leroux, Curie & Mougin, 199). Las investigacionessobre los estudiantes que residen en Saint-Martin dHres o en Belsunce enMarsella, donde se estableci la acultad Puget, muestran que estos barrios no sevuelven una prolongacin del campus. Los estudiantes trivializan estos espacios, los

reducen a las unciones instrumentales (Tarrius, Filtre, & Di Benedetto, 199).La participacin del binomio ormado por el campus y la ciudad en laconstruccin de la identidad estudiantil es mucho mayor en provincia que enPars o en la perieria parisina. Como observa O. Galland, en Nanterre no hayun medio estudiantil local, mientras que los estudiantes de Rennes y Besanons pueden reconocerse en barrios estudiantiles, zonas de bares locales y zonascomerciales. La ciudad de provincia no diluye totalmente el medio estudiantil y lacapital identica menos a los barrios estudiantiles, a pesar de la imagen aplastantedel barrio latino.

Asimismo, el hecho de que los estudiantes provincianos vivan con menosrecuencia y por menos tiempo con sus padres (el % en Besanon contra el 8%en Nanterre), acrecienta las representaciones territorializadas del grupo estudiantil.

La sociabilidad estudiantil urbana es menos intensa en Pars que en provincia. Elmedio estudiantil slo existe en las ciudades de provincia. Esto explica quiz lacapacidad de movilizacin relativamente grande de los estudiantes provincianoshoy en da, como lo demostraron claramente las luchas contra el Contrato deinsercin proesional de marzo de 1994.


27/78


Los estudiantes

Franois Dubet


El tema de la gran ciudad universitaria, particularmente la de Pars, comoundadora de la identidad estudiantil, tiene que ver ms con el mito y la nostalgiaque con la realidad. La comparacin sistemtica realizada por G. Mosser y E. Ratiu(1994) entre los estudiantes de dos campus Nanterre y Rennes II por un lado ylos de dos universidades intra muros Censier en Pars y Franois Rabelais enTours muestra que la organizacin del tiempo es ms variada y fexible en Pars,donde las oportunidades son ms amplias y el nivel de aspiraciones ms elevado.Pero la sociabilidad parisina est menos ligada al marco universitario que las de loscentros provinciales. Por el contrario, el enmeno migratorio es escaso en Pars,donde la recuentacin de lugares se reparte a lo largo de la semana.

En las universidades intra muros, los estudiantes pasan menos tiempo en launiversidad, recuentan menos las instalaciones colectivas como la caetera o elrestaurante universitario, y las redes universitarias son ms limitadas. Asimismo,los estudiantes estn obviamente ms integrados a la ciudad, pero en cuantoestudiantes estn menos presentes en ella.

De este modo observamos un eecto paradjico de la divisin campus/ciudad.Parece que el apego a la ciudad y su apropiacin simblica son ms uertes entrelos estudiantes del campus, pues al carcter uncional y neutro del campus, seopone la ciudad como espacio de un estilo de vida estudiantil. Podramos decirincluso que la ciudad es entonces deseada como la expresin de este estilo devida. Los estudiantes de las universidades intra muros se diluyen ms cilmente enla ciudad, que marca con menor uerza su identicacin colectiva. El binomio

ciudad/campus es undamental tambin ya que suele ser la expresin espacial deuna doble identicacin de los estudiantes: estudiantes denidos por sus estudiosen el campus, y estudiantes percibidos como jvenes en la ciudad.

Estudiantes y estudiantes grandes de liceo18

La rpida masicacin del mundo estudiantil y el desarrollo de una red deinstalaciones universitarias en las pequeas ciudades, hacen surgir nuevos pblicosestudiantiles que se distinguen del estudiante de masas por ciertas caractersticassociales y culturales y por un estilo de vida cercanos a los de un estudiante grandede liceo.

La decisin de inscribirse en el primer ciclo de las sucursales universitariasinstaladas en ciudades medianas y pequeas est ligada a los recursos de los padres.Pero tambin est asociada a una representacin a la que le preocupa la vidaestudiantil en la gran ciudad. La sectorizacin geogrca slo se percibe comouna limitante entre una minora de estudiantes de las sucursales (1% contra 8%en las matrices universitarias) (Pihan, 199). Al contrar io, la proximidad es el actordeterminante de una eleccin que permite vivir en amilia y con los amigos del


28/78


Los estudiantes

Franois Dubet


liceo. Como sealaba un proesor de historia en Burdeos: Los alumnos de lassucursales eligieron no ser estudiantes.

Una investigacin realizada en la regin de Poitiers indica que las sucursalesuniversitarias y los IUT de las ciudades pequeas han permitido acoger a un pblicoque sin esta presencia y esta cercana no habra seguido estudiando (Marchais,Morand, Ficely & Pinguet, 199). Por ejemplo, los estudiantes de Angoulmesuelen estar escolarmente ms atrasados que sus compaeros de Poitiers, y loshijos de obreros y empleados son ms numerosos. Los titulares de un baccalaurattecnolgico estn ms representados, pues entre ms slido es el diploma debaccalaurat series C o D o menciones ms se orientan hacia las grandes ciudades

y hacia el conjunto del territorio las opciones de inscripcin. As, el 48% de losestudiantes de AES de Angoulme no se habran inscrito a Poitiers y, sin la sucursal,el 1% de ellos habra ingresado directamente a la vida activa. Estos estudiantesestn tambin menos motivados, pues su inscripcin se realiza tras de quesu expediente ha sido rechazado en otros lugares. Son menos buenos estosestudiantes? Cuando menos sus resultados son iner iores a los de sus compaerosde las matrices universitarias.

La investigacin que se realiz entre los estudiantes de primer ciclo de derechoen Nevers conrma estas observaciones (Bourdon & Peyron, 199). Tambin all,la procedencia social es visiblemente menos acomodada en Nevers que en Dijon:1% contra 4% de hijos de ejecutivos, y 48% de hijos de obreros y empleadoscontra 8% en Dijon. El 4% de los estudiantes de Nevers contra el 8% de los de

Dijon arman haber escogido realmente sus estudios. Entre estos estudiantes elestilo de vida estudiantil est mucho menos marcado que en las grandes ciudades.Los estudiantes viven en casa de sus padres y el 4% de ellos no come nunca enel restaurante; salen menos y recuentan menos que sus compaeros de Dijon loscas y cines. Los resultados escolares son tambin menos buenos en Nevers, yel ambiente entre los estudiantes se percibe como ms negativo, pues no tienenel sentimiento de pertenecer a una comunidad estudiantil.19 Como ya lo habaapuntado J. M. Berthelot (1990), en las sucursales se observa una secundarizacin,debido no slo a un reclutamiento de segunda categora, sino tambin a que seconserva el estilo de vida de la secundaria. [En Francia el trmino secundariase aplica a veces al conjunto de la enseanza media, tal como en Mxico se dicesegunda enseanza N. del T].

En las sucursales es como si uno estuviera en el liceo. La cultura de lassalidas de los estudiantes no est instituida en stas, ya que ellos no provienen delmedio en que existen estas tradiciones y se encuentran en ciudades donde tampocoexisten (Schet-Poisson & Peyon, 199). En denitiva, este comportamiento deestudiante de liceo se debe menos a los eectivos poco numerosos de las sucursalesque a la percepcin de los estudios. Aunque sigue siendo portadora de esperanzas,


29/78


Los estudiantes

Franois Dubet


la universidad ha perdido una parte de su signicacin simblica para los recinllegados, aerrados al capullo amiliar y a las amistades adolescentes.

Una cultura juvenil

Existe un estilo de vida estudiantil, un estilo cilmente detectable y quepermita a los actores identicarse? Exceptuando los marcadores claros, es decir, laadministracin de un tiempo especco segn el ritmo de los estudios y alternandoel trabajo escolar con diversas modalidades de trabajo, y uera tambin del ritmo devida ligado a los exmenes, la relacin de los estudiantes con la cultura parece hoy

en da muy alejada de la de los Herederos. En un sistema de enseanza superiorde masas, los estudiantes ya no pueden denirse por su relacin particular con lacultura, sino por una heterogeneidad extrema de estas relaciones y por su adhesina una cultura juvenil de masas, mucho ms que por un estilo cultural estudiantil.

Las distracciones de los estudiantes son por anidades e inormales. Poranidades porque se dan entre amigos y compaeros de la escuela con baseen oportunidades y gustos comunes. Inormales porque escapan con mayorrecuencia a las organizaciones culturales y deportivas. La vida estudiantil apareceentonces como una peregrinacin entre las viejas y las nuevas relaciones, entrelos compaeros de la escuela y los amigos, entre distracciones diversicadas, entreeseras de sociabilidad especcas (Agence dUrbanisme de la CommunautUrbaine de Brest et de son Environnement [AUCUBE], 199). En la universidad

de Angers, por ejemplo, el 0% de los estudiantes hacen estas una vez por semanay van al cine de manera mayoritaria, incluso hegemnica. La mitad de ellos hacendeporte pero la mitad de los deportistas no pertenecen a ninguna estructura;buscan ms bien mantenerse en orma que la competencia. La mayora de losque se unen a un club deportivo eligen una asociacin civil. El 0% de losestudiantes de Ang

dubet los estudiantes

Documents