IGANIADADE ION BUDAI-DELEANU

iganiada" sau Tabra iganilor, cum mai este cunoscut, este capodopera literar a iluminismului romnesc i reprezint cea mai celebr epopee din literatura romn. Dei redactat n dou variante ea nu ajunge s fiepublicat dect n 1925. Epopeea apartine genului epic in versuri si este singura epopee terminat care are ca tem cltoria alegoric pe care o face neamul ignesc n cutarea unei forme statale.Titlul lucrrii este creat dup modelul marilor epopei Iliada, Odiseea. Acesta face referire la principalele personaje, iganii, iar sub ntruchiparea iganilor, Ion Budai-Deleanu ascunde ideile iluministe ale romnilor din Ardeal.Epopea este alcatuit din 12 cantece ompuse de cntreul Leonachi Ghianeu. Exist dou planuri principale: unul, real, concret-istoric, n care evolueaz Vlad epe, armata sa, tabra turceasc, iganii; cellalt, fantastic, alctuit din locuri vrjite, rai, iad, populat cu sfini, ngeri, draci. ntre aceste dou planuri principale penduleaz Parpangel - adevrat erou de epopee alegorica.Aciunea se desfasoar n Muntenia pe vremea lui Vlad epe. Domnitorul se hotrte s-i naremeze pe igani pentu a lupta mpotriva turcilor deoarece dorea s evite folosirea acestora ca iscoade. Pentru a-i convinge Vlad vod le promite o localitate numit Spteni unde acetia s se organizeze ntr-o formaiune statal. iganii se lsar greu convini, mai nti avnd loc un sfat care are rolul de a-i evidenia caracterul eterogen i instabil.Mai nti iganii sunt supusi unor probe de curaj. Vlad epes i armata lui se deghizeaz n turci fr a fi recunoscui de igani iar apoi pune n calea acestora carele cu bucate. La cele dou probe iganii eueaz dovedind lipsa curajului i o pofta de mncare nemsurat. n schimbul intrrii n lupt Vlad epes le ofer ca recompensa localitatea Spteni plasat strategic ntre Brbteti i Inimoasa. Denumirea localitilor este una evident parodic, ea desemnnd lipsa curajului i a tragerii de inim din partea iganilor. Odat intrai n lupt, tabra iganilor este tulburata de intervenia Satanei care o rpete pe Romica, logodnica viteazului Parpangel. Pentru a-i regsi iubita acesta pornete ntr-o cltorie iniiatic la captul creia trebuie s dovedeasc faptul c este apt de a se nsura, de a-i ntemeia o familie i de a conduce etnia iganilor. Binenteles ca aceast cltorie este tot parodic. Parpangel este supus unor probe, astfel trece printr-o pdure vrjit i poposete la un han care n mod miraculos se transform dimineaa ntr-o balt cu broate. Satana reuete de fiecare dat s-l amgeasc pe Parpangel. Dezamgit, eroul se hotrte s se ntoarc n tabra iganilor. Pe drum se ntlnete cu viteazul Argineanu mbrcat n armura vrjit i fac schimb de haine. Astfel Parpangel intr n lupt mpotriva turcilor. nfricoai de vederea armurii i creznd c este Argineanu turcii bat n retragere i toat aceast aventur eroic se termin cu o banal cdere de pe cal a lui Parpangel.Leinat mai mult de fric eroul cltorete n iad i n rai. Cnd i revine o regsete pe Romica i fac nunta. La ospul de nunt Parpangel povestete tuturor iganilor cele vzute n iad i n rai. Dup acestea iganii pornesc un sfat n vederea stabilirii formei de organizare statal. Nu reuesc din cauza nravurilor nnscute ale acestora. Totul se ncheie cu o dezbinare a iganilor fiecare apucnd pe o alt cale. n contextul poemului comico-satiric menionm o varitate de idei iluministe. La prima lectur se observ libertatea gndirii, care ncepe s devin o trstur pentru curentul luminilor. Aceasta se manifest prin concepia autorului care satirizeaz pe cale alegoric, ornduirea feudal i instituiile acesteia. iganii, personajul colectiv al poemului, manifest un caracter patriotic accentuat, solicitnd de la monarhul iluminat Vlad epe egalitate n drepturi i i formuleaz dialectal ,,idealul de naie liber : iganii se hotrsc s-i ntemeieze un stat al lor i ncearc s analizeze asupra formei de guvernmnt feudale iluminate: monarhie, republic, anarhia sau guvernare mixt. Anarhia, ca form de guvernare, este criticat din punct de vedere al caracteristicilor, care nu sunt bine delimitate i reliefeaz lacunele evidente n sistemul de control i meninerea ordinii n stat. Ultimele versuri ale epopeii sunt i ele semnificative pentru dorina arztoare de libertate, pus n cumpn cu nsi viaa:,, Du-ne (strignd), mcar n ce parte , Ori la slobozenie sau la moarte! iganiada se dovedete a fi o scriere complex i neateptat de modern, un exemplu demn de analizat n care se ntrupeaz toate componentele iluminismului romnesc i ale colii Ardelene, n general. Nicolae Manolescu evideniaz valoarea iganiadei printr-o comparaie: iganiada este un Don Quijote al nostru, glum i satir, fantasmagorie i scriere nalt simbolic, ficiune i critic a ei.Popa Maria, Cls. XI I