Hacia una economía política cultural crítica
Fernando Leiva L.
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Preguntas para hoy ¿Qué es la EPCC? ¿En qué se diferencia de la economía política a
secas o de la economía politica cultural? ¿Por qué es necesario adoptar un enfoque de
EPCC para entender la actual realidad latinoamericana?
¿Por qué requerimos una síntesis creativa y latinoamericana de (al menos) Marx, Gramsci y Foucault?
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Contenido
¿Qué es la EPCC? ¿Por qué es nesaria y útil? Algunas aplicaciones
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¿Qué es la EPCC? Un nuevo enfoque interdisciplinario Una síntesis entre análisis estructural sistémico
de la sociedad (“lo material”) con prácticas discursivas (semiosis o construcción de signficados)
Busca entender la dinámica contradictoria y conflictiva de las sociedades capitalistas al ser estas constituídas por la acción recíproca de lo material y lo discursivo
Examina el rol de articulación entre producción y diseminación de significados y materialidad en la reproducción y regulación de formaciones sociales capitalistas
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¿Orígenes de la EPCC?
La EPCC está en pleno desarrollo Tres vertientes:
Escuela de Lancaster (Fairclough, Sayer, Jessop, Sum)
Estudios de la comunicación en AL (ver ULEPICC) (Bolaño, Becerra, Mastrini)
Estudios latinoamericanos (Grupo de trabajo sobre EPCC)
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Economía neoclásica y economía política Economía neoclásica (tradicional)
Punto de entrada: precios y mercado Visión sociedad: estática, en equilibrio
perfecto Enfoque: individualismo metodológico Objeto de estudio: asignación de recursos
mediante el mercado Economía política
Punto de entrada: relaciones de poder, relaciones sociales
Visión de sociedad: dinámica, conflictiva Enfoque: Estructural, sistémica Objeto de estudio: relaciones sociales en la
producción, apropiación, distribución y consumo
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Diferentes “hebras” en la economía política:
“convencional”, “cultural”, y “cultural crítica”
Economía política convencional: Énfasis en lo estructural y sistémico; relaciones de
poder Producción, apropiación y distribución del excedente
económico Subvalora rol de la subjetividad e identidad Enfásis: políticas de redistribución
Economía política cultural: Estudia el enquistamiento social y cultural de la
actividad económica en espacios microsociales Discursos e identidades, cultura del trabajo Subvalora rol de estructura económica independiente de
subjetividades Enfásis: “políticas de reconocimiento”
Economía política cultural crítica: sintesis y superación de ambas
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Tipo de interrograntes planteadas por la EPCC ¿cómo influyen las relaciones de poder en: la producción de discursos y sentidos las prácticas discursivas
y cómo son -a su vez- (re) producidas por prácticas discursivas
asimetrías en recursos materiales y discursivos
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Aporte a la EPCC de la Escuela de LancasterPrácticas discursivas y semiósis se
caracterizan por: Variación constante• Momentos de desorientación cognitiva y estratégica
de actores• Selección de ciertos discursos• Retención• Reforzamiento
• “Gramscificar a Foucault”• Análisis discursos sobre competitividad, RSE• Cambios en el estado capitalista
• desde Estado de Bienestar a Estado pro Commpetitiviedad
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Idea 1Contradicción fundamental del capital Incapacidad inherente para reproducirse a a
partir de las relaciones mercantiles y de intercambio
Mercancias “ficticias” Fuerza de trabajo Tierra Dinero Conocimiento
Son transformadas en mercancías pero no son producidas por el mercado
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Idea 2Periodización y no etapas de desarrollo del capitalismo
No a la teleologia y trayectorias pre-determinadas
Dado el carácter improbable, inestable y contradictorio, de la acumulación
la frontera entre lo mercantilizado y lo no mercantilizado está siempre cambiando
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Idea 3
Los “espacios discursivo-materiales”
Co-constitución de lo material y lo semiótico
Permanente esfuerzo por manejar contradicciones inherentes al capitalismo
Darle estabilidad a la acumulación y renovar la hegemonía
Construir subjetividades apropiadas Enquistarlas en relaciones sociales
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¨Logros” de la Economía Política Cultural Crítica Europea
1. Funciones del estado capitalista (Jessop)
2. Crítica a “políticas simbólicas” o de identidad (Sayer)
3. Seis momentos en la producción de hegemonía (Sum)
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Tres Razones para valorar la EPCC
1. Agotamiento del predominio posmodernismo/posestructuralista en las ciencias sociales
2. América Latina -campo de nuevas prácticas hegemónicas y contrahegemónicas
3. Mutaciones profundas recientes en el capitalismo
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1. Agotamiento del predomino posestructuralista en ciencias sociales
Estructuralismo de 1950-1960 y 1970 Focalizada en estructura y división social del
trabajo -- lo material como determinante Critica pos-estructuralista 1970 a 1990s
Falta de atención a: Discursos Subjetividad Movimientos sociales de nuevo tipo Identidades Sexualidad y el cuerpo
Giro posestructuralista - Laclau El texto y nada más que el texto Discursos construyen identidad
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2. América Latina: Nuevas prácticas hegemónicas y contrahegemónicas
Nueva estirpe de “izquierdistas pragmáticos” capaces de combinar el “frio cálculo económico con corazónes sensibles” (Wall Street Journal) Atención mecanismos de coordinación social extra-mercado
(estado + redes) Problemas de sociedad (pobreza, desempleo, equidad, etc.)
tendrían su raíz en la identidad y “cultura de dependencia” “Política de reconocimiento” versus “política de
redistribución” Giro socio-emocional de las políticas públicas Capturar y funcionalizar la confianza, asociatividad y la
reciprocidad Movimientos y gobiernos anti-neoliberales y
anti-imperialistas Expansión de empresas, bancos, y grupos
economómicos transnacionales
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3. Mutaciones profundas del capitalismo
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Tesis de trabajo investigación en curso
Las formas de acumulación que actualmente asume el capitalismo latinoamericano se caracteriza por su capacidad d de combinar sde combinar simultáneamente tres formas: apropiación directa de trabajo excedente acumulación por desposesión apropiación de la capacidad de cooperación
instalada en la sociedad
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Mutación 1:Capitalismo financiero y cultura en el tardocapitalismo (Jameson 1998)
MercantilizaciónFetichismo de la
mercancía
Productos deltrabajo social
aparecen con vida propia
MercantilizaciónIntensificada
Des/ReterritorializaciónFinancierizacion
Divorcio inversión/producción“Autonomización” del capital
Trasciendecapacidad cognitiva
del individuopara mapear su ubicación
en el mundo
•Transformación de la realidad en imágenes•Fragmentación del tiempo en serie de
“presentes perpetuos”
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Mutación 2Capitalismo se ha apropiado de la producción cultural y del deseo
Apropiación directa de la producción de cultura, creencias y deseos
Vinculación indirecta con la producción y circulación de mercancias No solo es la fuerza de trabajo física la
que se pone a trabajar, sino que los conocimientos, sentimientos, y deseos.
Nueva articulación entre: producción de condiciones materiales de
existencia, orden social y formas de conciencia
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Mutación 3:Mundializacion y giro socio-emocional
Giddens - Tradición y estado de bienestar incapaces de asegurar certezas
En vez de redibujar los derechos de propiedad o redistribuir el excedente econòmico, el centro de gravedad de las políticas públicas se desplaza: De la economía al ámbito de la subjetividad, lo simbólico, y la dimensión cultural.
El sistema político se recalibra para producir nuevo tipo de: Expectativas, ciudadanía, identidades, subjetividades, construcción de sentidos congruentes con el nuevo regimén de acumulación exportador transnacionalizado
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Mutación 4:La securitización e individualización del riesgo
Adios a políticas públicas tradicionales de protección social de carácter colectivo
Construcción de “nueva ciudadanía” Ejemplos:
1. Privatización de la seguridad social, salud, educación
– Protección de nuevo tipo– individualista, mercantilizada, y financierizada
2. “Seguro de desempleo”– Empresarios de uno mismo– No empresarios productivos, sino que
especuladores financiero
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Mutación 5:Revolución biotecnológica y la vida como fuente de plusvalía (Cooper 2008)
Producción se desplaza de la fábrica al cromosoma, el microorganismo, las células de organismos vivos
La “vida misma” ha sido arrastrada a integrarse a los circuitos de valorización del capital
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Mutación 6:Producir lealtades, sentido de pertenencia, y comunidad: indisplensable para grandes empresas capitalistas
Nuevas estrategias de marketing1. Fidelizar a los consumidores (clubes de consumidores, pro-sumidores)
2. Uso de redes sociales y el internet para comercializar
3. Crowdsourcing
Todo ello necesario para: sobreviencia y expansión empresas asegurar proceso de acumulación (realización)
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Consecuencias teórico-metodológicas Capitalismo penetra y coloniza
más profundamente todos los intersticios de la vida social que producen y reproducen la vida
Modo de producción capitalista no puede ser comprendido separado de las formas de producción de subjetividad
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Tesis “capitalismo cognitivo” (Fumagalli, Vercellone) En el capitalismo cognitivo, 1. la producción de valor ya no se basa sólo y exclusivamente en
la producción material sino qu: cada vez más en los elementos inmateriales, vale decir
en las materias primas intangibles, dificilmente mesurables y cuantificables,
que descienden directamente del uso de las facultades relacionales, sentimentales y cerebrales de los seres humanos.
2. el proceso de acumulación se basa en la explotaciónde dos nuevas tipologías de economías de escala:
losprocesos de aprendizaje y los procesos de network y red.
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tesis capitalismo cognitivo 3. Una estructura a flujos presupone la central de las redes
linguisticas de comunicación y el desarrollo de una cooperación social.
4. Tal cooperación lleva consigo tanto la transmisión de símbolos como el transporte logístico de las mercancías y de los bienes. Dentro de este espacio, la cooperación va mas allá de ser horizontal, se desarrolla a lo largo de nuevas trayectorias de división espacial de la producción y división cognitiva del trabajo.
5. En el capitalismo cognitivo, la creación del valor se funda en ùltimo analisis sobre el proceso de expropiación del general intellect (el saber social) para fines de acumulación privada. El general intellect es fruto de la cooperación social que está en la base y permite el pasaje del conocimiento tácito al conocimiento codificado como conocimiento social. Tal pasaje viene regulado por la evolución de las formas jurídicas de los derechos de la propiedad intelectual.
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Lineamientos metodológicos de la EPCC
¿Cómo desentrañar la relación dialéctica entre? materialidad y discurso en una
formación social concreta?
relaciones de poder <=> practicas
discursivas
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La EPCC: Discurso y Materialidad
Practicas discursivas Relaciones de poder
1. Intervienen en conflictos sociales
(Eagleton 1991, Leiva 2008)
2. Aseguran reproducción y regulación formaciones sociales capitalistas(Sayer 2001, Jessop, Sum 2002)
A. Coyuntura obliga a reafirmar “liderazgo moral,
intelectual y político”(hegemonía)
B. Definen asimetrías y restricciones en
recursos discursivos y materiales
con que cuentan losactores sociales (Fairclough)
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La EPCC: Mediaciones
Practicas discursivas Relaciones de poder
Relación mediatizada por:
1. Carácterísticas generales de la semiosis (variación, selección, retención)
2. Formas específicas y dinámicas institucionales del capitalismo
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La EPCC: Niveles
Articulación Discurso- Materialidad
“Macro”Formaciones sociales y culturales
“Micro”Identidades y subjetividades
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Seis momentos discursivos en la (re)configuración de relaciones sociales (Sum 2002 rev.)
1. Momento discursivo estratégico• Lucha por proveer un repertorio de discursos inscritos
ideológicamente que permitan desarrollar el liderazgo intelectual, politico y moral
2. Momento de selección de inscripción estratégica• Privilegiar ciertos objetos de gobernanza
(p.ej.compettiividad, transparencia, lucha contra la delincuencia, etc.)
3. Momento discursivamente selectivo• Tecnologías disciplinarias traducen en sentido común para
difusión masiva
4. Momento de configuración de subjetividades y prácticas• Rehacer subjetividades y regular comportamientos
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales• Reacuñar en prácticas y relaciones sociales• Encarnarse en cuerpos de hombres y mujeres concretos
6. Resistencia contra-hegemónica y negociaciones
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seis momentos discursivos en la producción de hegemonia
1. Momento discursivo estratégico• Cambio en condiciones obliga a actores sociales a buscar
redefinición de restricciones y oportunidades económicas• Repertorio de discursos asociados a luchas sobre objetos
de gobernanza• Emergen cadenas de genero que promueven ciertos discursos
2. Momento de selección de inscripción estratégica Limitados por condiciones estructurales y relaciones
sociales existentes, los actores seleccionan y privilegian ciertos objetos de gobernanza (p.ej. Competitividad, transparencia, responsabilidad empresarial, incorporación de la mujer al trabajo, etc.) y levantan ciertos simbolos
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seis momentos discursivos en la (re)configuración de relaciones sociales
3. Momento discursivamente selectivo• Cadenas de genero limitan lo que puede
ser enunciado• Estan mediatizadas por actores
determinados (Banco Mundial, FMI, think tanks, etc.)
• Actores participan en co-construcción, problematización, refraseo, traducción, tecnificación de ideas ideologicamente sofisticadas en codigos de sentido común para la diseminación y consumo del público
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seis momentos discursivos en la (re)configuración de relaciones sociales4. Momento de reconstitución de subjetividades y
prácticas (de cuerpos, sujetos y regulación del comportamiento)
Practicas discursivas reconfiguran sujetos y redefinen subjetividades
Moldean deseos, comportamientos, formas de corporización
Constiuyen modos de consciencia y subjetividad que permiten la reproducción del orden social existente
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seis momentos discursivos en la (re)configuración de relaciones sociales
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales A pesar de ser resistidos, los nuevos discursos y
subjetividades, y rutinas de puesta en práctica, son regularizadas en estrategies, institutionces y modos de regulación
Formas de regulación emergente son altamente asimétricas en términos de clase, genero, etnia, etc
Éxito si y solo si:1. Existen dispositivos que privilegian estos discursos
y sus prácticas asociadas2. Se filtran los discursos y prácticas contrarias
6. Momento de luchas contrahegemónicas y/o negociación
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¡Gracias!