Download - Sem1 Titas Past Year
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
1/64
1
i:
I
r.l)
I
a--
'..
:
/_'>
(i
. t i
t
l i'.
/
i
.i]/
TEKNOLOCI
MAI
AYSIA
PUSAT
PENGAJIAN
ISLAM
DAi\
IPEMBANGUNAN
SoSl-AL
.
{
""-;>
UNi
V_ERSiTI
PEPER-II{SAAN
AKHIR
SEP(ESTtrR
\
2OA4/;A;;
KOD
MATA
PELAJARAN
MATA
PELAJARAN
iUASA
TARiKIi
TEMPAT
ULT
IO72
/
ULT
7712
.
TITAS
I
':
et:o.o
pe
-
fb.oo
pg
sihb
Cktober
zdtZ
|erv1n
Raya
Masjid
.Sultan
fsmail,
D
erva
n
Serb
x
flu
na
I(otej
tfun
Razat
-COif
':;,
I)eryan.
Serbagur,)-
-
^lr,r,
FarirnaH
(@Src"
zj,
Dc,i,r,.,
JerDaguna
I{olej
T,r
ur rr,lirr
lnsetor
@Si<
q,
-d,,,;,,,,,
-erDaguna
Kolej
Ra
Irn.],1n
l:,_.,
(DSI{
r),
Cog
aoz
(trr{A)
dan
Br(
vG
Cr.tzil,
I-
2_
APTAHAN
KEFADA
FELAJAR-
l:,1ij
"r:
o.
I
aj
ar
1,an
s
o'
o"
o.i
llll^
:'
k
e
: :
a-k
a
r:,,;
"
o,
i
"
.'
"
:i5:
: i
::
i
I
;
:
ilff
:,IT:
:
:
:
:Lr.:;
:
I
ttP3va
dibu
an
g
;--cn
gajiar:
3I:ITCE'I^/\
K
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
2/64
i-r-\
11
\.;,,,
\i
,tt
C(^l)
..
i
-
i
..
lilt'qct'''''
t'l
C
"qi-ufY
lir.,1-l
u"1
i.,_
C\\
Y\
\
i:
L;
,:
q
I
,,ri,,i
)l{),:l
l,r:tll
,,,__U]
/
Ii
r)1f..]'l' v4o.-.....,
i
iratl:ruh
tCrro^ar,,
)
pcratJabau
*a
;
k
c
b2
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
3/64
'\'
\
iJirri..:ri
.'rl.:l:rl;
L:::r1-i ii.,.
:,
n)efiC.iut
I
-:rtr
F-ii:::Cu::
.r\
/@
Proses
xrtf,rJn
B'
Dr:kadcnsi
rnc..al
C
llr:ilr.erih
dan
badarr': :
Susunan
bcriku'.
adalah
kitaran
ibn
iC'rai,jun
Q
rc"r,it"ngan
identiti
diri
B
Kehilangan
flora
dan
fauna
.^
q
Kehilangan
sempadan
dunia
A
Kehila;gan
ke;nuliaar:
i-se-
I I
Ciri
ini
merupatan
ioc [_ksnada ciri-ciri
@i.srt."-:V
ts
Kescjagatan
@
S.-"r,gat
kckijnan
(assab;1-;ah)
1/
I
i
l
C
Se-rr"argOt-
lte-|citoqn
Cql.ca)
;nc;genai
tiga
(3)
tahap
tan:aciun
menurur
reori
L
(:J:.r
I rrli:)
I
l
>C5c
lrlr.:ll
l.t
rt.t(1i,,,
+
A
Kchidupan
primirif
- badarvah -
suqul.
'
@ 5.liii;pan
badai-.-ax
-,y4anarah
-
suqutr.r
i
-'-
-e'
Kehidupan'pnrriirif"-
#raung
-
hadharafr
-
i--
-
D
Kehidupan
badarvah
- suqut
-
keruntuhan
v
@t
5aa.,t*a-n
m.kna
dan konsep
globalisasi
sering
merujuk
_-i
,6
rvr:jud
dunia
tanpa
sernpaCan
-i
c)trta.i
vttla3t
@
menjadikan
d,rni"
sepeni
barat
(-
proses
rnenjadikan
duniasebagai
satu kamptrng
kecil
D
semua
maklumat
diketahui
dengan pantas
alau
sccara
rcp:rr.
rncnp,cnai
kesan
buruk
globalisasi
nte,.)urul
af
rclL1
Auto-t
nq
i1n
b+k
l.:o,u
u
ilr*
[a,rt
f:.ia,,t
v
I
kednggulan
tamadun
Islam
yang
lain
;
[::fi]'|1l,l,kd"tLiq
'I1
-] att
cky
tt
glolrcrl'isari
,)
pol*'u
>.) Qv-onc'n-,
:)
St
ctat
rnlia'l"r
i
3
'*rn
Vdq,trzh
?q
*5u*
*
A++$-'r'
t-
keiiada
-s-4
I
*J
11
y:.,1 tsly6h
.,1
)
, lf't|'J'la)
h
t
XJ
langsunr
{-
pa
lirrg
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
4/64
t2
,{'
ilmu
ffi;;::
D
ilrnrr
.)a(.1
f.r rrr.-rrr
till:nr
-(ai)lu.l
:
l.--t
r
n.-tri r
r
n
i)C
lt
) ).i
k
si
l(l
xSr>r:k
:\,;l
;i
rt
l_rc
rl.ruSl
f
i,i,r:;,it
1
lf,
kr.:ii:r
r
jt
i,c .:
it_ :;;;-rr
ctsiri*;g::i-
*%li=_
ri
i.l.r-r
\-(-1
\
l-1,,.^
ict
D?
I'
L'
I
-'
{
,J
rvts-,
I
{
(i
i
,z\
rrr
JJ
u
ii
lcnrbah
C
subur
@1-"'
-
f
-
1-^^'.1'1n
7.t"oL;
i;ora
n't
Jj
u
rncnc(2p
hada
ra
h,.,,.'
kol,l'or,,)n,
I]
/-
Oarc(Riben?.Le
njelaskan
proses
nrasyarakat
berlamerirn
hk=- _
-
tcnenn-r\€rri-ini
ticrak
diie
laskan heiierr rr:)--
--^
-
:amadun
mcmpun)rar
9.3.
t-.0
u.
Ias
k
a
n
be
I
ia
u
da ra
m
proses
p.,.
u.
r,,
t^;;i#"r'J
A.
Kehidupan
bandar,r/
b
n
LLrt,Ju
r,
E
Re
volusi
Perla,nian
/
.
rD],irrce,
9*:;:i,:.i-i#*#J't}{
J-*
-
-
Lfr.^cla
V*ffi'"'
***.,*.r,l31rkan,iamacun
seb"g,i
dlo;..d,,,a,
\z/manu=ir
)'""g
r";;o.i-'i.i"rrr*,
kebudayaan
secar3
beradab_
ebenarnya
merujuk
kepada
"-vqgq/dd
I
€
i;:ir/
tu1
tt
qr
-
ArratD-
hasil
I,ln,
al-Wuh34f.-.a,,.,
iarah
'
-"ryu"rk9
Istilah
ini
,aqt;
yV+ta
d^
)'
auz'-
modedx
aqt;yliii
Ci\n.r-
r
r^'#,
at"
o*'*
iciSof,o-l-u)
d/,-
't'*L
P'")vll'
f
h'u''
-l'
,}
;a=::
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
5/64
@
C
D
Pandangan
semesta
-J-t-L
udrdlt
l-.ufirtl.l
Islam
menjadi
acuan
kepadaitamadun
Isl;p-
Asas
utarna
ni.:l
I
r-'
rr
r
rr
d :r h;r
n
n.rI.,u/,
n
xa
r
r
c
I
c k r r
o
r.,,
fl"
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
6/64
$"^la-ah
?-
[1c'"ril,t'ra\n
:jr,
r.i,;
.i1j::l.t;r
i.rl..t,_.,,.
r
i..
c Lr.r ii,
@
1s
C
D
-.
-ti:i::
gsa,
nega
rd-a
r
i ;'
piiia
iUi
"
PCnr;illptn
c;ln
-1
;:lot.^i
;llts,,.irakal
ntc
;
l,1li;
:
::,: : :'
-i
i:
"l
sc
n
e
p
i
ka
n
as3
m a
o,i
:;;"dffi;:p
H;
**
:='ii;;
:;::
;;
:
".t::,::::
:j
r
t
id:
k
.;;;;;;i
[:
it,,,
g
r
^
f
emrrrrpin
tcka,
J:ngan
kchidupanr,r,"rrun"';;;"';;i-"i.1liJ;_r"
l:ng.qun312..1,1[
. V
anggungja..r,ab
*
2l
Teori
kitaran
tarnadun
adalah-
A
ke_iaruhan
dan
kelalriran
ramadun
B
proscs
keinb.:li.
r_
r.
^,_,
-
,
nyrl
masyarakat
kepada
agama
1(
kelahi'rJ
ramudunryang
,.ri^r,i
ola;.;i"";,
r.r;r.un
Pl5*:yk
tI3",
.k.T.-.i
ti
-
'L.-,a.rylzarL-ll.rau
nd-ura
n
(
-
-tiairrgsa,
negaraEau
f;ad;b
r;
-_f--
n
dan-kejaGt-r-han-
-scsir.i.(u
_
'Y
2{
'sesebuah
masl'ai-akat
peling
lavak
digclar
bcrtamadun
aoab:ila
mcmpunyai
ciri
A
kora
dan
seni
bina
A,
sains
dan
reknologj
i
@
n""
gl-,ayalan
hidu;
be rzgama.y,/
u
ocrdagangan
dan
aktiviri
ekonomi
Soalan
25
berpandukan
kcpada
kenyataan
berikut:
..f
\L
t-,l
d
-+
-P
rn*
'Sfctu
25
Kenyataan
di
atas
rnenyirnpulkan
baharva
A tamadun
dan
kcbudayaan
adatah
semakna,
-
i-'
ffi
tiada
kaitan
ang,JEaJ
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
7/64
Nicnt:T.rt
Ibn
Klr:il.-ibh.;;:rtJ;r
l'.rsJ
k
ntcntb:rrrtrr
mcnrbina
tanrldtrn. r;ritu..
A
nratcrialatau
alern
B
nlasa, n:anusia dan idce
fr
,".tr-bulran
bandar
dan raja
yarrg
$.re-ungar
kckiraa
n
(asabiy1.c.,j
c""
7..:-_
-
,::-
28
Malik
Berrnabii*nembahagikan
teon
pcring]
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
8/64
i.)
i:1.-,l]i
jai),r-rt:
i
i
i-)r,1.'i1l ri
ilti
tfri.rjt
rtj(.r)
&i
D
)
I
lVlanakah
antara
berikut
lnerupakan
Dus
_ba
h
a;3
Q
a_5r
p_cnu
I
is3-r1
xa
n
g p_olipg@h=
6-
P^sai6-,
/
'@,e.n.n{
L*
Melaka
,.*
-.-"-7
t'\
perkernbangan
q Johor-Riau
o
A$H
N/
':
rs
\{Y
14
Fahor
utarna
.peranan
penyebaran
Islam
rJi
{^*
Metalru
secara
'
n-rudah
ialah
kerana
-_---:--
6h
4la.run
terAadap
ha
I-ha
I rncrafizik
terhadap
pencipta
dan
manusia
tcrhadap
scjarah
hidup
manusia
terhadaP
3n*'
T-=i
dan
dad
^-r-\n
)
-
\,{
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
9/64
i
:
r
---.
I
t
I
i ...
"i
fr'l*
"--
-
;:Ier--.n
dan
2,:rr.tL.tn:rr
i\.1
ci.rvrr
p
;]
ckcnor:ri
cl.rrr pcndap:.rren
l.
lclry,,
r
)
@
ji.""
drn r.:p;
nasl.arak;,
V.f.1.a;
/
lS Saltr
aspek
bcrikur
tr,,t.-,i,
nrcrrpak.r
,rYrrf
i'Jusantara
n#ffi:I::*:;:;_:;
:
ntelekn:alisme
ser{a
konscp
Tuhan
yang
Esa
-/
Q.-..
pg-R.de--daha
n
kepada.
a
ga
m a
Isram
.
re ra
h
mcn
gubah
per
ba
ga
i
-d
ift
cn
si
h idu
p
da
n
_irarsfcrrnasi
u:-nurr
ierrnasuk
pandang:a
ar-"ia
cian
pciiiaku
./
,
'lslanr
kc
atas
nras\.ari
ilat
,\itii;,ri
"i
i
I
YJ
39
Sekularir*
dalan-i
:;iaacj..;n
Islam
ialah.
A
aliran
seni
dan
kescniarr
yang
rnenolak
gcreja
B
alirzn"
falsafah
).ang
rnenafikan
ke..,r.rjujrn
Tuhan
"-
C
dokcrin
yang
rnempromosi
agenda
ke,r'rrjur.
dan
kcmodenan
secara
rasion.:I
-@::.T-"--cg'i:rld-lg:-.
dari
segara
urusan
;;
;.;;il
duniawi
yans
c re
ru
snya
m e
m pc
nE-n-r6-ira
i
s
a
fa
h,
tlu
u
a
oy,
o,r
i,
i
;,
il.,.,"
rit'^;
ur
40 -Apdkah faktor-yanq
mence
Luska,
kemunculan
sekularismc?,,
A
Hubungan
inreraksi
cJi
anrara
Eropah
dan
ciunia
Islant
I
R'as:
hc;nal
ca;r
.nar
rerhac]rp
gciejt
scrta
undang-undangnya
yr6i*,*Hji:'."
j:1::,:"Ii';;:u"m:I::"1ffi
fi
'"",',*tl1p,i1u,,*,,"
:
4
I
Kenya
r a
a
n
beri
k u
r
m
c
nc
ra
n g
k i
n
rc
n r a
n
g
sek u
I a
ri
sm.
.ii_i:t-:tih
ii.=f:
A
'agama
hanyh
diuruska:r
oleh
rnereka
yang
pakardaram
bidang
a3affta
:
::*I
nirai
bukan
ditcnnrk,,..-";;;';r':;;
l.;;;'direnrukan
orerr
man,si,
@
sekuluri'-r
*-..9::o'g
manusia
supaya
mqngejir
kebahagieen:crrnia:dan
jr:ga
;;;
kebahagiaan
di
aki,irrt]ii
-X
i
:Dalragtean:crrnia:d
D
gotongan
aganra..'a;,
d;i
urarnl'
rii-ak
boicr,
irr,"rr."rrpuri
urusan
poritil:,
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
10/64
I:
Ilcnkut
acJeIrh
f1;n6_.isas:arI
IEl.:r,r
kccu:rI ,,i
A
rneciia
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
11/64
\
B.
&
r
rJrrr
ii
salrejr
ii
darr
iii
s:- :rjr
iii
&.iw.sah.rja
V
Bcrikur
;cruji.rk
kcpacia
dijajah
t;_
B.-
i.
Qnaang:unaii:.flp1'666,'$,:
::
H_-KumKr'"Jili.ri(,/
1,t-
Ul91 g,"ndang
lahang
/
rv.
U1d1r.rg,-unc,lang[.aurMelaka/
pcri_rndarrqan
Islenr
cii
Alanr
N.lclaya-r
sebclt:rr.l
4?
V*03
il.*t,.t
adal
:h
b:nz
:-.
meager:e
i
[].r.r.y;
ii
nrasya
raka
r
Mer
avu
sebe.,u
m
Isra
ii
PT
Kqat
berpeg3ng
kepada.panrang
J
a$\g
.2/,
Animisnre
adalah
keoercayaa
n
^ru^l
1:
_,
Parvang
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
12/64
@
U
C
D
i
Zerna-n
Nabi
Muhammad
s-a-r,,,-;,iimerupakan
conroh
masyarakat
bertamadun
k.r"r,"
"
i'srl.r,'lriil--'rri.rlr
J..;.:;,r
i).tll.:
i)
r
n'-'
I
I
I
pu
ri\
.)
)
i;u
J:
i:.,
;,.,
r
r
.y..1
r
r
u
I : r..,
ir
C
r.-.
r',
g
.
o
rj
i
r
5:
rl. r ;
i_.r
;,;r,,
;'ra
r
:
.-r
i
urttuk
men_ycbarka
r;
a-1anrs
Islr;;
i
.-. r
n
ii
sa
hl-.1
l
(
r.
ii
dan
iir
sahajr
ii,
iii
dan
iv
sahaja
d
S:rnu.
ii,
ii,
iii
&
iv,,
i
dan
ii
sahaja
i;
i;:d-an:iii
sa hal
a;;i,
i,
ii
cian-iv
sahaja
i,
iii
dan
iv'sahaia
masii"_dj.lllerup3 an
'orang-iii.ang
Islarn
Penghayatan
Islam
Nabi
Muhamnrad
l
i-darrii=ehaj;r
,
,
iirdan
iii
sahaia
,
i-ii-
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
13/64
.l\
(l:it;tl
l.-:
,"j-c rr.
Islam
scbagri
aga-ra
::to
is
.J
Hiburan
cirn
anis
ci::rin:riia::
i,
ii
dan
iii
sahaja
r
i,
iii
dan
iv
sahaja
ii,
iii
dan
iv
sahaja
Semua
(i,
ii,
iii
&
iv)
.rr::::.:il
:._.li.rI
rr..:rl:r:r
jr:ri
;
tr),.'rri..
ll
:rtj:tl:lr
llc.::.::
irlr
.-1 r
.,-'lll.ll.lt,
r, l.i,
: r-ir1
i;
.
i.,,
;..;iti.t
,
.l
('\
nruuran
oJn
3rirs
d:::rrn:t:
ia::
jisL;:-1ur,c
rintr:i
-vl
Pclajar
lcpasan
timur
rengah
hcr:va
iayrt
me-nl
adiimam_//
Caya
be
6pakaian
dan
pcrnakanan
ala
bar_at,";";;roit.
iJr*u^n,_,
berhubur.;g
dcngan
kese::
TgixaCun
is a;.i,
ierhacjap
kesusasteraan
Melayr?
kesan
keciatangan
isiam
ke
aus
masyarakar
A-
B-
C-
B)
./tr\
56
i@
C.
D.
.1
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
14/64
r.
rr(l-:lr
rrr:.-rl:..
.:
:
.
I
|
(1.1.n
r,,'
:.;l
ltl
tl l
;
:- :rl
t,,
rri
ii,iii
i,
5ar;;Ai:
J
Scrr:ur (i,
ii,.i;i
& ir,)
JO
l.
i
r
r i a
L-a
li
i
rt
tr
)c ra
r-r
;r'ia
rr
I
i
fi
i.-r
i.r
i;
s
;
_
l;
s;
d
e i
r n
r
tcori
kitJr;In
yJnc
ole
h
Ibn
K_haldun?:
i
:';
4_
n.
fi-
iv-
Fasa
Kecclarua
n
,A
_a i
w
r\
U.
A.
tr)
C.
&,_.,
-
f
I
ve\anuvta,n
.-?[\4uYv]614atll
-
A.
i
sahaja
_4.
i
cjan
ii
sahaja
-
#
.-'..iii.dan-ii:i-sa.haja-..:
_D
Semua
(i,
i;,
iii&
iv)
j9
Pilih
kenyaraan
Vala
beoer
m:agcnai
.4\
Bersifat.rabbzii
7y'
..,
ii
Bcrsifat
duniarri
/
iri
Kcsepaduan
dengar:
moral
f
Bermatlamarkan
kercdaan
u
i
dan
ii
saha_ia
i,
ii
dan
iii
sahaje
ii,
iii
dan
iy sahaja
i.;
iii
dan
iv
sahaja
Allah
S-'W--i:-
/
::;.
1
-
.
.
".
..
'
_-
l:.._11..
; 4.
6o
Bcrikur
adalah
-e11baran
ramadun
jg 3gn
yang,b-cisif-at
gcnygllluh
sepcrti
mana
e
n d
a n
g
a
n Pro
f.
yuso
f
a
I
_
e
a
rd
h r.ri.J*
ru
-n
g
;.j,
"r'
1"1
usl
i
m
:
-..
i
Hubungap
dengarl
hrhan'
-,'
HqbuiItn
d"";;;
a-iis-cnain
/
,,.
t':"
Llubungan
dcnlan
alam
sckirar
'l{ubupgan ma.,-irsia
dengan
k.lrorg,
dan
komuniri
,
i clan
ii
sahaja
i,
ii dan
iii
sahaja
ii,
iii
dan
iv
sahaia
t.l
.5emua
(i,
i;, ifi
&
iv).:
/
I
w
.4.:
B
C.
ile
rtas'Soa
ia
n
Tarna
r
d i
kernuka
kan
li
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
15/64
.-ut
U&h.
{It+
Jrra
i9,
UNIVERSITI
TEKNOLO
GI
MALAYSIA
PUSAT
PENGAJIAN ISLAM
DAN
PEMBANGu,,iN
pEpERrKro^n,
iHrR
-SEMESTER
I
SESI
20A6/2007
SOSIAL
v
KOD
MATAPELAJARAN
MATA
PELAIARAN
MASA
TEMPAT
ULT
1022
,
TAMADUN
ISLAM
DAN
TAMADUN
ASIA
9.00
-
10.4s
PAGI
1)
DEWAN
RAYA
MASJTD
suLTAN
rsltr{[
Z)
DE}VAN
SULTAN
ISKANDAR
s)
DEI{AN
SrRnacUNa
KOLEJ
TUANr(U
CANSELOR
.I.
ARA}IAN
KEPADA
CALON:
1.
.Kertas
soalan
ini
mqngandungi
Iapan
puluh
(g0)
soalan
2'
Jawab
'EMUA
soalan
dala-mu-o"r,,goMRyang
disediakan
3'
Kertas
soalan
ini
rrDAK
dibenarkan
dibawa
tJI.r*
d.ari
dewan
p"p"ritruu,.,.
w
AMARAN:
Pelajar2elajar
yang
didapati
meninr
semasa
peperiksaan
9leh
dikenakan
tindakan
tatatertii.
l
Kgrtas
soalan
ini
mengandungi
21
muka
surat
bercetak
termasuk
muka
hadapan'soalan
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
16/64
'g
,,/Kenyataanmanakah-mg$[elaskandenganffiH&htrbunganantar,ffi'.*.,..
A
Agama adalah keprcayaan
dan
tamadun
adaiah
amalan
B Budaya
adalah
cara
hidup
dan
ta:nadr-rn
adalah pencapaian kemajuan
C
Budaya
adalah
kelompok
yang menjadi ikatan dan
tamadun adalah
gelaran
bangsa
berkenaan
Pengajian ketamadrrnan
amat
reler-en dengan
pembinaan
tamadun
Malaysia
ffiffi
-3.
rnenangani
interalcsi dalam suasana
pluraliti
.
C menangani
perbezaan eteik budaya
dan
agama
R
untuk memahami realiti
amalan
dan penghayatan
Islam
\s\
\
F
Berikut paling tepat mengenai
tngEfiffiffi|lkddam
menjamin
kesinambungan
sesebualitamaEG-
Akhlak
perrt'rng kerana agama
menganggapnya
penting
Nilai
akhlak boleh berubah-ubah
mengikut
kesesuaian akal mam.rsia
A-khlak yangbunrk
sebenarnya
tidak
memberi kesan kepada tamadun
Kemantapan
akhlak
mlinyebabka.n
tamadtrn maagsia
@
A
B
C
/
Soalayr{erpandu}
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
17/64
.'
f-:
-
U:
-
rI-
\,/
A
Kehidupan
yang
maju
dari
aspek
pembangunan
fizikal
dan
kehebatan
sains dan
C
Tingkat
kemajuan
pada
kehidupan'jasmani
dan
r.tl"*
r*@it""
masyarakat
--
D
Kehidupan
bermasyarakat
yang
telah
mencapai
taraf
kehalusan
susila
daii
keluhuraii
A
masyarakat
yang
maju
dan
memiliki
ketinggian
budi
pekerti,.
B
kelompok
masyarakat
yang
maju
dari
segi
rohani,
jasmani
dan
material
C
kelompok
masyarakat
yang
mencapai
tahap
kemajuan
dan
menjalani
kehidupan
di
bandar
Pffi
berpandukan
kepada
kenyataan
berikut
BerikutlllEmenjelaskan
kenyataan
di
atas
Tidak
pelik
sekiranya
ada
famadtrn
yang
tiada
kota
atau
bandar
l?*
tidaklah
menjadi
suatu
elemen yang
penting
dalam
pernbinaan
tamadun
L}
Soalan
7
,/
f;,
A
B
4
D
Dalam
politik
na
yang
adanya
sistem
/
-'?.:
w
rvrL^lqr
uL
-Paoa
tasa
kela.ruran,
terdapat
elemen-elemen
yang
merftbantu
membina
tamadunia-Itu
(D;
A
B
C
,{
teknoiogi
"sesungguhnya
terdapat
dalam
sejarah
bandar-bandar
tanpa
istana,
tempat-
tempat.
perusahaan
tanpa
kota,
tetapi
tiada
pemah
ditemui
bandar-bandar
tanpaiilI".
*i
, q-,
material atau alam
masa,
manusia
dan
idea
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
18/64
''.Y/
/
9
/i
Berikut
adalah
faktor-faktor yang
menyebabkan
ken:ntuhan
sesebuah
tamadun
kec.uaii
A niiai
kehidupan
yang
mengenepikan
agama
dan
aspek
kerohanian
-B-'
pemimpin
dan
anggota
masyarakatmendokong
prinsip
keadilan
C
muncuJ:rya
sikap
mementingkan
dfui
dan
tidak
menghormati
hak orang
lain
D
pemimpin
leka
dengan
kehidupan
mewah
dan tidakmelaksanakantanggungjarvab
/.
70
/
Berikut
palinglgpgttentang
teori kitaran
tamadr-rn
\/
A
Proses
kembalinya
masyarakatkepada
agama
B Kelahiran
tamadun
yang
terhasil
dari
semangat
kekitaan
Y
Proseskelahtart
kecemerlangan
dan
keruntuhan
tamadrrn
-
D Proses
kemaidan,
ked.eryasaan,
kemunduran
dan
kejatuhan sesuahl
bangsa,
negara
atauperadubT.,',,tt,,=tt,-',.-'
Malik
B_errrab
merrjad.ikan persoalan
-
iclg4i sebagai
faktor
yang memPengaruhi
sesebuah
-'-
-tamadun
manusia.:
Antara
berikut
yai-g
manak"t-ddrk
*enjelaskan
kenyataan
tersebut?
\..rr'
A
{
Tanpa
idea-idea
lrebat,
kekayaan
sumler
alam
tidak
bersralcea
Idea
yang
hebat memungkinkan
adanya
jalan
singkat
unn:k
mengemt
alikan
\rJ
VJ'
,,^\
9
'()
kesemiiansan
tarnadun
.
:a*
.....
...-:Y. .'
-.-...-
-.--..:
-....:-.
'
...--.
:'.
'-'
C
Tanpa
idb-d:id6.Hiliiid
mi'iyaratcat
akan
hanya.meia.tapi
zaman kegemilangan
tamadr:n
tanpd
aia
usahi
-untuk
mengembalikdnnya
D
Kehebatan
seseUuan
t"*i'h*
buLrrnya
terletak pa&a kehebahn
binaan-binadh
tetapi
.
pada
idea
ya4gmendasari
sistem kehidupar.
danbudaya
masyarakat
,/
Mengapakah
hampii
semua
tamadr:n
dr:rria
berrrrula
di
sekitar
leqbah
sungai?
,/
V
Apakah
yang
dimaksudkan
dengan
interalcsi
antara
tamadun?
A
B
c
,5
A
B
c
,{
S*g
i
adalah
ternpat
relaeasi
dan
hibr:ran
manr.rsia
pada
zaman
bmadr:.n
avral
Sungai
mencc-ttrskan
inspirasi
r:ntuk mencipta
perahu
bagi tujuan
pengangkutan
Manusia
dari
tamadun
awal
merryembah
dewa sr:ngai
yang membeukan
rezeki
Pada
zanan
alyali
aktiviti
pertanian
memainkan
peranan
perrting
dan lokasi
tersebut
menpaitr:npiiah'penduduk'
I
\-^
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
19/64
=
I
C.r
1
14
Berbeza
dengan
tamadun
Islam,
tamadun
Cina
dan
India
A'
mementingkan
aspek kebudayaan
''
B banyak
dipengaruhi
oleh
faktor
agama
y'
t
UUbersifat
lokal
yangberkisar
di kawasan
mereka
sahaja
t
D
lebih bersifat
sejagai dan
rnenyeluruh
ke
kawasan-kawasan
lain
,JS
.
Tamadr.r-n
Meiayu,
Cina.dan
India
boleh
berinteraksi
dan rnengelakkan
perbezaan
melaiui
strategi
berikut keglali
A
berdialog
secara
aman
dan
bijaksa
na
' '
B
memahfr.i
prinsip
kebebasan beragama
C mengelak
ekrirnismg fanatisme dan
chauvanisme
.
'
.F'kerjasama
ekonomi
kapitalis
dalam menjana
kekuatan serantau
/-
t
b\
Kenyataan
berikut benar mengenai
teori
kedatangan Islam ke
AIam
Melayu
dari
Arab
kecuali
U
,\9
@
@
O r',raruhpakaianmasyarakatArab
/
.Y
tulisan
jawi
dan cara
pembacaan alQuran
A
penerimaan
hid.up
kerohanianlslam'-/'
-.D'
penerimaan
hidup
rohaniah
kebatinan
'
C
penerimaan
Alddah
ahli-Sunnah yra.|-J9.ma'31-r
D
|enerimaan
alQulan dan al-Suniiaf,;;t;;ii tduan
hidup
tr)
C
perhubtrngan perdagangan
dengan Asia
Barat
W
y
peranan para
ulama Arab
dalam
proses
pengislaman
/
,Ili
Kedatangr.n
Islam
di
Nusantara telgfr
menyebabkan
berlalasrya
proses
Islamisasi sepe'5ti
berikut
kecuali
':;
,/
,
f
Faktor utama
tamadun
Islam tersebar
di
AIam
Melayu secara mudah
ialah
V
perdagangan
perkahwinan
campur
keindahan
ajaran
Islam
peranan golongan
istana
ftg
Sumbangan utama
tamadun Melayu
kepada tamadun
Malayeia
kini
dapat
dilihat
pada
kepelbagaian
sumber ekonomi negara
sistem
pemerintahan
rala
berperlembagaan
C
-
kecemerlangan
dalam
aspek sains dan teknologi
/
sistemsosial
yang
tersusun dari
pelbagai
bangsa
dan budaya
o
A
B
./
D
o1
A
B
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
20/64
Soalan
20
berpandukan
kepada
petikan
berikut
"Kedatangan
Islam
di
kepulauan
Meiayu-krdonesia
harus
kita
lihat
sebagai
J/
V
mencirikan
zaman
baru dalam
pensejarahannya.
Ia
sebagai
membentuk
satu
sistem
masyarakat
berdasarkan
kepada beberapa
perseorangan,
keadilan
dan
kemuliaan
keperibadian
insan"
semboyan
tegas
kebebasan
orang
0
ia)
V
Asas
utama
tamadun
Islam
meliba&an komponen
A
tamadr:n
Islam
berpusat
di kota,
material
B
asas
tamadun
Islam
merupakan
manusia
yangbertakwa
A
-d
C
D
\,
(Ur
Pandangan
s.M.N. al-Attas
di
atas
merujuk
kepada
perubahan
pandangan
dari aspek
A
ibadat
dan pengabdian
Melayu
B
pakaian
dan
pemakanan
Meiayu
C
.
ekonomi
dan pendapatan
Melayu
semesta
Melayu
S/
iiwa
dan
rupa masyarakatMelayu
-+lV
Tamadun
Melayu menjadi
asas
kepada
pembentukan
Tamadun
Malaysia
kerana
beberaq)i,
W
faktor.
Manakah
antara berik"t
trII
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
21/64
tamadun
bukan
Islam
mementingkan
pencapaian
teknologi
sebagai
alat,
mar-rakala
.
tamadun
Islam
mementingkan
teknologi
sebagai
matlamat
lamadr-rn
Islam
mempakan
pencapaian
manusia
hasil
dari
manifestasi
keimanan
kepada
Allah,
sedangkan
tamadun
bukan
Islam
tidak
demikian
f
N-
Islam
bermalna'berserah
diri'
dan
men:pakan
al-d.in
yangberarti'afuran'
atau,sistem,.
Ia
'/
\
berasal
dari
kekata salam
yangbermal.rLa damai.
Kenvataan
tersebut bersamaan
dengan
A
Takrif
Islam
Hadhari
15
@
Takrif
Islam
pada
bahasa
\7
E
Tal
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
22/64
,o
./\
I
I
I
30
Bagaimanakah
tamadun
Barat
menjadi
tamadun
yang
mendominasi
dunia
cialam
ilmu
pengetahuan
r.valhal
sebelum
itr:
Eropah
berada
dalam
Zaman
Gelap?
A
-
Orang-orang
Barat
mewarisi
ilmu-ilmu
dari
tamadun Creek-Yrrnani
sahaja
.{
Ar^ng-orang
Barat
mewarisi
ilmu-ilmu
dari
tamadr:n Greek-Yunani
dan
juga
tamadr:n
Isiam
C
Orang-orang
Barat membina
tamadr:n
mereka
dengan
kehebatan
akal
ratio
yang
ada
pada
mereka
D
Orang-orang
Barat
bangkit
membina
sendiri
tamadun
mereka
tanpa mencedok
ilmu
dari
tamadun
lain
Manakah
antara
berikut
tidak
menerangkan
tentang
pembudayaan
iimu
pengetahuan
dan
kedudukarmya
menurut
perspektif
Islam?
A
Islam
mewajibkan
umatnya
supaya
menuntutilmu
pengetahuan
B
Islam
mementingkan
ilmu
dan menolak
sifat
kejahilan
masyarakat
y,'
C
,{
Far
5/
Al.iah
al
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
23/64
,.a)
C Sisten'r
ekonomi
yang
mengulamakan
keadilan
dan
tanggungjarvab
sosial
-D'
Pembangunan
ekonomi
yang
menghalaikan kepelbagaian
cara
dalan'r usaha
mencari
keuntungan
'Dunia
Barat
yang
kini
menghadapi
krisis global sudah
iidak
boleh
diharapkan unhrk
memimpin
dunia
sains
dan
teknologi
khususnya dalam
bidang
nilai kerana
ielah
kehabisan
stok
nilainya.'
Maksud
kenyataan
di
atas
ialah
a
duiia
Barat
telah
me.rghaaapi
krisis di peringkat
global
kerana
aktiviii
sri.,s drn
telnologi
B
dunia Barat
akan
digantikan
oleh
kuasa
lain dalam
mendominasi
sains
dan
teknologi
yang
bebas
nilai
C
dalam
menguasai
ilmu pengetahuan,
ralqyat
Malaysia
mestilah
mencedok serahls
perah:s
ilmu
sains dan
teknologi
dari Barat
,t'
i^t^^
melaksanakan
prinsip
pentuasaan
ilmu
pengetahuan,
rakyat
Maiaysia
-/
-
h t
daklah
menyaring atau
menapis
ilmu-ilmu
dari
Barat yang
bebas
nilai
-'/-'/'
-
-t'
re-6
Kenyrataan
berikut
adalah_benar
mengenai
pembangunan
ekonomi
melalui
pendekatan
Islam
Hadhari
kecuali
,{
sixemekonomi
konvensional
menjad.i asas ekonomi
B
pembangr:nan
ekonomi
melibatkan
semua
golongan
masyarakat
C pemaatapan
keadilan
dan
kestabilan
ekonomi
perlu
diberi
keutamaan
D
mengambil
kira
soal
halal
dan haram
bagi
mendapatkan
keredhaan
Allah
/,
.'\_-
,fl-
*,
*y
Hak yang
PdinS-.a1as
dalam
keseluruhan
hak asasi
manusia
dalam
Islam
ialah
A
hakbersuara
B
hakberagama.i
C
.
hak persamaan
y'
t^t
kebebasan,
,/
Lr8
Manakah
kenyataan
yang
tidak
tepat
berkaitan
dengan
hak
asasi
d.alam
Islam?
__
A Hak
a3asi
ditentukan
oleh
Allah
Hak
asasi
sebahagian
daripada
ajaran
Islam
.-./
Hak
asasi
perlu
disesuaikan
dengan
suasana setempat
dan
masyarakat
Hak
ini
bersifat
tetap
tidak
boleh
sama
sekali dihapuskan
atau
diubah
oleh badan
legaslatif
J
,/
/g
APakah
yang
dimaksudkan
harta
milik
masyarakat
sebagai
salah
satu
hak
asasi
rnanusia
yang
diperuntukkan
oleh
Islam?
A
Perkongsian
harta
secara
sama
rata
antara
pemilik
dengan
maiyarakat
B
Pemilik
harta
berhak
menggunakan
hak.tersebut
mengikut
budi
bicaranya
B
.g
,rg
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
24/64
,..e'
Pemiiik harta
wajib
mengeluarkan
zakat
atau sedekah
keoada masyarakat
.'/'
D Masyarakat
mempunyai
hak
mengambil
harta
daripada
pemilik hari'a
dengan kekerasan
UN
Berikui
adalah
antara
tujuan
utama
jihad
dalam
Isia m
kecuali
walaupun
A
B
.Z'
..t
D
meluaskan
syiar
Islam
mempertahanlcan
Islam
dan
ajarannya'
memperbanyakkan
negara
dan
pemerintahan
Islam
di br:mi
ini
mernbela
kepentingan
orblg-orang
Islam
daripada
kezaliman
Pihak
musuh
A
B
C
,/
i i\. \
{ +E
Apakah maksud
yan&
ialing_berkaitan
dengan
kenyataan
Islam
mengikat
kehidupan
-l
antara manusia
dengan-alam
sekitar
melalui
prinsip
syariah?
JA
(
d s{
Morursia
clapai
membentuk
individu
bertanggungjawab
terhadap
alam
sekitar
\J
'
B Prinsip
yang
dapat
membentuk
satu
pandahgan
alam
yang
sahih
di
dalam
diri
./
".-.
Apakah
yang
dimgksudkan
d*gT-11].r3 '
nafsu?
@
Iiiua
mentaati
Allah,
tunduk
dan patuh
kepada-Nya
B
]ihad
yang
sama
dengan bentuk
jihad
lain sePerti
di
medan
Perang
,{
Itnaayang
diistilahkan
dengan
menahan
diri
dari
keni}rnatan
dunia
Jihad daiaman
iaitu
apabiia
terlaksana
jihad
ini
maka
terlaksanalah
jihad
yang
iain
eZrtpara
sarjana
Islam
berpendapat
bahawa hukum
jihad
boleh
bertukar
dariglda
fardhrl
kifayah
kepada
firdhu
ain
dalam keadaan
tertentu.
Keadaan
tersebut
adalah seperti
berikut
kecuali
A
apabiia diarahkan
oleh pemerintahv
,:i.
,i-, ,f
apabila.gremerintahan
negara Islam
dihina
oleh
pihak
musuh-
.{r.
iE,
'
C
apabila bilangan
yang
menyertai
jihad
ini
tidak
mencrrkupi
r:ntuk
melemahkan
pihak.
musuh."
i:
D apabila negara
diserang
oleh
pihak
musuh
sama
ada rerangan
dalam bentuk
ekonomi, budaya
dan
lain-lain
-
Islam
mementingkan
kebersihan
dan menolak
pencemarErn.
Pencemaran
udara
boleh
rrenyebabkan perkara-perkara
berikut
terjadi
kecuali
menghalang
h:mbuhan
daripada
menjalanlon
proses
fotosentisis
dengan
baik
menjejaskan
hidupan
habitat
flora
dan
far.ma
yang boleh
menyebabkan
berlaku
kepupusan
meninggilGn
suhu permukaan
bumi
hingga
menyebabkan
peningkatan
suhu
panasbtmi
atau dikenali
dengan
fenomena
Pemaru$an
global
manusia
akagr
rasa tidak
tentu
hala
dan tidak
memPunyai
konsentrasi
merrjalankan tugas hingga
menghidap
trauma
akustik
seseorang
mapusia
10
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
25/64
C
Prinsip
yang
mengatur
kehidupan
manusia
r.rnfuk
mencapai
alam
ini
D
Manusia
dapat
membentuk
safu
sikap dan
pandangan
yang
pemuliharaan
alam
sekitar
kehidupan
yang
aman
positif terhadap
di
-y
e{
L-/
Pen:bahan
suasana
politik
dunia
global
masa
kini
dan tekanan
serta
penghinaan
yang
dihadapi
oleh
sebahagian
umat
manusia
menr:.ntut
kita
menguasai kekuatan ketenteraan
d4n
keupayaan
mempertahankan
diri.
Antara-berikut
yang
manakah
tidakfnenjelaskan
pernyataan
di
atas?
A
Sistem
Pertahanan
negara
mesti
diperlengkapkan
supaya
menimbulkan
kegerunan
kepada
pihakmusuh
Kekuatan
ketenteraan
Penting
bagi
mempertahankan
negara
daripada
errcaman
kuasa
besar
dunia
yang
menjalankan
misi
penjajahanbentukbaru
,/-
Dalam
dunia
globasisasi,
kekuatan
ekonomi
mestilah
diberi
keutamaan
melebihi
kekuatan
ketenteraan
r:ntuk
dipandang
hebat
pad.a
mata
dr:nia
l :tT
politik
global
memrntut
+egara-negara
lemah
supaya
mempersiapkan
kelengkapan pertahanan supaya
tidak
diperkotak-katikkan
att'
glf
qrkf
-:=-Sg-*i
hubungan
simbiosis (kebergantungan
antara
satu
sama
lain)
yang
wujud
antara
manusia
dan alam
akan
melahirkan
A
'
manusia
yang
menggunakan
sumher
a]am r:ntuk
tujuan
pembangunan
B
manusia
yang
menganggap
Irtereka
boleh
mengekspioitasi
alam
semahunya
-*'
-V
manusia
yang
insaf
tehtang
kepentingan
mengufr.skan
alam
secara
beretikh-
Dr, .'
manusia
yang
menganggap
alam
ini
memang
dicipta
untuk
manfaat
merek-.,:'
,/
l*/
t poran
Kesihatan
Seksual
dan
Reproduktif
Remaja
20G3
menunjukkan
27
perarus
lemaja
di
negara
ini
mengadakan hubturgan
seksuai
tanpa
nikah. Kenyataan
ini
menjelaskan
tentang
perkara-perkara
berikut
kecuali
keterbukaan
terhadap
,r a lI-,
Uarat
menandakan
masyarakat
Malaysia
setanding
dengan
negara
maju
gejala
keruntuhan
moral
di
kalangan
remaja boleh
mengancam
keutuhan
tamadun
Malaysia
pengabaian
terhadap
nilai
dan
etika
yangberasas
kepada
agama
boleh
melahirkan
masyarakat
yang
kucar
kacir
antara
cabaran
pelaksanaan
pendekatan
Islam
Hadhari
ialah
masalah
kerunfuhan
akhlak
yang
membarah
dalam
masyarakat
c
B
/
D
I
,{
B
C
D
/'/t-
#jB,'
Kemuliaan
insan
diberikan
kepada
setiap
individu
tanpa
diskriminasi,
berikut
antara
implikasi
prinsip'Pembelaan
hak
kumpulan
minoriti
dan
wanita'
kecuali
A
konsep
kesaurarataan
dalam
membangunkan
potensi
diri
dan
menuntut
ilmu
B
isu-isu
mengenai
hak
wanita
telah
diberi
perhatian
khusus
dalam
menggubal
dasar
Negara
ll
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
26/64
49
C
golongan
wanita
mempunyai
hak yang
sama dengan lelaki
lapangan
dalam
segala Lridane
.i;in
D
kumpulan
minorili dan
wanita
rnempunyai
hak
yang sama
untuk
turut
serta
dalarrr
pembangr:nan
Negara
Kenyataan
di bawah
merujuk
kepada
istilah
umron
danhadarah
Khaldun
dalam
al-Muq addimah
I Koia
dan
tanah
pertanian
yang
digunakan
oleh
Ibnu
U
Kemajuan
lidang
pemsahaan dan
telrrologi
iII
Sekumpulan manusia yang
tingtal
kekal
di suatu kawasan
ry
Kemakmuran
dan
pencapaian
taraf hidup yang
berteraskan
agama
A
LtrdanIIIsahaja
B II,
III
dan
fV
sahaja
)2.
I,III
dan IV
sahaia
Berikut
adalah
faktor
memudahkan
berlakunya interaksi antara
tamad.un
,,{
,
Perdagangan
tE
Interaksi
sosial
/
WI
Sempadan
ggografi
W Ideologr
pelitik
berbeza
itr
\:-./
o
E
tdan
fr -sahaja
@
I,
tr
dan Itr
sahaja
C
Il
ItrdanIVsahaja
D
SemuaI,tr,IIrdantV
-/
{
Uurgapakah
pandangan
se
mes ta
A
I sahaja.
B I,
tr dan
W sahaja
C
II, III
dan
W
sahaja
y X^ua
L
II,III
dan IV
diperlukan
oleh sesebuah
tamadun?
./
X
.
Sebagat kerangka asas
pembentukan
tamadun
E
.Vrrrdangan
semesta
ibarat peta kepada perjalanan
..NTlanaangan
semesta
ibarat resepi kepada masakan
X
Pandangan
semesta
ibarat
acu;u:l
kepada sesuatu
binaan
12
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
27/64
i
52
Berikut
aspek
persamaan
bukan
Islam
wrtuk
saling
anta'a
tamadun
yang
perlLr
cripafuhi
oreh
nlasyarakai
Islam
dan
berinteraksi
I
Kerjasama
antara
budaya
II
Sernua
manusia
berasal
dari
Adam
dan
Hawa
fil
Tanggr-rngjawab
bersama
menjaga
alam
sekitar
iv
sifat
kemanusian
sejagat
seperti
kasih sayang dan
hormat menghormati
A
I
danllsahaja
B
L
tr
dan
trI
sahaja
,e-
LII
dan
fV
sahaja
D
Semua
L
II,
III
dan
IV
x-'dfx
Pilih
contoh
yanS
menggambarkan
kesan
positif
hasil
interaksi
antara
tamadun
senibina
kubah
masjid-
yang
menerima
pengaruh
India
dan
china
di
ranah
Melayu
Islam
tersebar
di
kepulauan
Mela1ru
metatui
perdagangan
dari
Arab,
[rdia
dan
China
serapan perkataan
china
ke dalam
perkataanMelayrr
seperti
locmg,
gincu,
congkak
dan
tauhu
-{
.B
D
i9y'
ranaungan
Piagam
Madinah
yang
memberi
periind.trngan
dan
kebebasan
terhadap
agama
lain
I
dan
tr
sahaja
L
II
dan
III
sahaja
II,Itr
dan
IVsahaja
Semua
I,
4
Ut
dan
IV
54
Tamadun
Melayu
dibina
dan
berkembang
melalui
.-Y
kekuatan
akhlak
II
ke]
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
28/64
A
I
dan
II
sahaja
B
I, II
dan
III
sahaja
C,,
II,III
dan
IV
sahaja
,n
Semua
I,
II,III
dan
iV
i
n.j
,/
,J{
Berikut adalah pernyataan
tentang pendekatan
yang
najar diambil
bagi
menangani
cabaran
dan
artlaman
ke
atas
Tamadr:n
Islam
danTamadun-A9i1]
Memahami
realiti
amalan
dan
penghayatan
Islam
Memberi
kefahaman
yang
jelas
mengenai
latar
belakang
budaya
ekrik
dan
agama
Mengadakan
suruhanjaya
antara
agama
agar
dialog
r".uo
bijaksana
dapat
diadakan
Mematuhi
prinsip
kebebasan
beragama
dengan
membendrkan
semua
o*1g
memiiih
untuk
keluar
masuk
daripada
agama
masing-masing
I
dan
II
sahaja
L
tr dan
Itr
sahaja
E
Itr
dan
IV
sahaja
Semua
I,
U,
m
dan
fV
I
II
m
ry
I dan
tr sahaja
I,
tr dan
Itr
sahaja
IL
Itr
dan
IV
sahaja
D
Semua
I,
tr,Itrdan
tV
58
Ciri
berikut
menjelaskan
tamadun
Islam
bersifat
Rab
bqniahiaitu
ciptaan
Tuhan
I
Bersifategiegat-_-.
II
Bersifat
terbuka
m
Bersifat
tolerahsi'
fV
Bersifat
sepanjalgzaman
Islam
menganjurkan
umat
maausia
supaya
mengelakkan
ektrimisme,
cauvinjsme
dan
fanatisme
dalam
usaha
mengekalkan
interaksi
bertamadun
rffir
kenyataan
yang
benar
mengenai
ektrimisme
U 2:Yr ki11-atau
tindakan
yang
melampaui
batasan
y&tg
dibenart"o
/
*]:;
-{'
Sikap
berlebih-lebihan,
keterlaluan
dan
melampaui
tatasan
rtinisi
tersasar
dari
akal
yang
sihat
dan
agama
yang
sejahtera
u
Sik"p
keterlaluan
pada
suatu
pegangan
dan
ketaatan tanpa
mer+perdulikan
orang
lain
ry
sikup
yang
merasakan
hanya
pendapat
diri
atau
telompoknya *4uju
benar
berbandingyang
lain
A
-B-
C
D
@
,g
')
(
i9
A
Idantrsahaja
B
I
II
dan
Itr
sat-raja
C
I,
rII
dan
IV
s$aja
.Pt
Semua
I,
TT,
Itr
dan
W
14
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
29/64
kenyataan
yang
tepat
l-rr
clengarr
rrtal
jies
la_
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
30/64
C
A
B
C
.il^
-''D
II,
IIi
dan iV
sahaja
Semua
I,II,
III dan iV
e'
Pilih
kenyataan yang
benar mengenai
asas-asas
kesenian Islam
I
Bersifat rabbani/
II
Bersifathadhari
/
m
Bersifat
duniawi
IV
Kesepaduan
moral
1
A
Idantrsahaja
-B-
I,II
dart IV sahaja
C I, Itr dan
IV sahaja
Semua I, fI,
[[
dan
fV
Apakah
perubahan
yang
berlaku
kepada
pembudayaan Ilmu
di alam
Melayu?
I
llmuan
menjadi
rujukan
sultan
tr
Pengan:hbomoh dan
pawaag
mengecil
m Alam
Mela1ru menjadi
pusat
pertemuan para
sarjana antarabangsa
tv
Alam
Melayu
menjadi
pusat kecemerlangan
ilmu
peringkat
antarabangsa
I dan
tr sahaja
II dan
Itrsah.aja
L
tr
dan
Itr
sahaja
Semua I, tr,
III dan.fV
t1[\t
*qU
Tamadr:n
Islam
teiah
mengubah
pandangan
Melayu
Nusantara
menjadi
Melayu
Ban:.
Antara
perubahannya
ialah
I
persamaan
tagaf
manusia
dalam
menghayati
nilai dan memainkan
fungsi
sosial
r/
tr
memperkayalian
perbendaharaan
bihasa
Melayr
dan
tulisan
jawi
sebagai
lingua
ft'anca
\
III
-menyedari-kepentingan ekonomi
dan
perdagangan
-sebagai
motif
utama kedatangart )
Islam ke
Nusantara
ry konsep
thaliiah
dan
sultan telah
memberikan gambaran
politik sebagai
alat
dan
amanah
Tuhan
di
muka bumi
ni
-t
A
L
II dan
Itr
sahaja
B
I,II
dan
IV
sahaja
*-l,trI
dan
fV
sahaja
B
Semua
I, II,
trI dan
IV
16
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
31/64
Mengapakah
tamadun
Malaysia?
pc
rJu
a-(as
kep.ida
pcrnLlinaair
Melaln:
adalah
penduduk
asal
Maiaysia
Penamaan
Malaysia
adalah
, *p nu
Melayu
Menseimbangkan
ekonomi
Melayu-
dengan
bangsa
lain
seperti
tenrnaktub
dalam
Dasar
konomi
Baru
...{
l,U.
dan
Itr
sahaja
B
I,
II
dan
IV
sahaja
C
I,
III
dan
IV
sahaja
D
Semua
L
tr,lU
dan
IV
,/
ty
Berikut
adalah
h.ak
peperantan
yant
d.igariskan
oreh
Isram
terhadap
musuh
yang
enyertai
sesuafu
peperangan
kecuali
-
L
)r
v
IV
(x)
\t_-/
3
\.
mereka
boleh
fibr:nuh
dengan
apa
cara
sekaliptrn
-II
rlilarang
mengkasari
pnatlrs,ri
ketika
berada
di medan
perang
m
tidak
boleh
menyetsa
mayat-mayat
lusuh
d;;; ;ipulangkan
kembali
_
..
y
tidak
boleh
membunuh
musuh
yang
ditawan
d,an
yang
cedera
perlu.diraw
at
.s
,{
tdan
trsahaja
B
Itr
dan
IV
sahaja
C
I,
ti
dan
III
sahaja
D
Semua
rq.p
Itr
danW
/-
W
jt O
diistilahkan
kepada
setiap
kekuatan
demi
untuk
mencapai
pengertian
ini
mengand*gr
*lh
yang
memeriukan
curahan
daya,
tenaga
dan
matlamat
dan
cita-cita
mulia
dan
ideal-
Jihad.
I r ,g .,
t/-
.
A
Idantrsahaja
,
B
_
II
dan
IV
sahaja'
y'
1,tr
dan
IV
sahaja
..D
Semua
I,
tr,
Itr
dan
IV
Lg9
Manifestasi
hegemoni
Baratke
atas
Benua
Amerika,
Asia
dan
Afrika
sebelum
era
globarisasiaaaartdaramr d; #;:f,'::ffibermatramatkan
,/
(rurlsur
daya
dan
tenaga;rang
terpaksa
dicurahlcan
w
unsur
maramat
dan
cita-cita
yang
ideal,
kudus
dan
tinggi
yang
hendak
dicapaiTL
unsur
kekuatan
persenjataan
pJru
p.a n&
s€napa g,
uo-
dan
sebagainya
w
unst*
mrrsuh
yangmengrrd;;
du,'
m i rrh.;;L
dan
perjuangan
tersebut
I
,
senjata
F
sumber
asli
77
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
32/64
IiI
tenaga
manusia
,ry
penyebaran
agama Kristian
A
I
dan
III
B
I,
tr
dan
IIi
_9
Il
III
danlV
D
Semua
I,II,
IfI
dan
IV
+
ly
Berikut
antara
faktor
penyebab berlaku konflik peradaban
I
Dunia
menjadi
semakin sempit
II
Timbul
penentangan
terhadap
Barat
tri
Proses rn-odenisasi
ekonomi
dan
sosial
(E
ry
Lahrbelakangsejaratqbahasa,budaya
danagama
A I dan
III
B
I,
II
dan
IIi
y'
AItr
dan
tv
Semua
L
U, m dan
IV
+rY
v
wt
w
Penggrrnaan
menyeluruhbahasa
Inggerts
/
i
Menobatkan
bahasa
Lnggeris
sebagai
batrasa
kbmunikasi
dunia
{
)
e/
Menekan
negara-negara
yang berurusan
dengan
Barat
menttunakan
bahaSa
Inggeris
\./
IJrusan
perantarabangsan
dalamsernua
bidangsama
ada
politi ,
ekonomi
dan
sosial
akan
menggunakan
bahas a
Inggeris
7
A
Idantrsahaja
B
I,
II
dan
Itr
sahaia
t
C
I,
tr
dan
IV
sahaja
Pt
Semua
I,
q,
m dan
IV
.
:i'72
Berikut
adalah
polisi
yang diamalkan
oleh
Barat
ke
atas
bukan
Barat
/
X
Usaha
mempromosikan
hak
asasi
manusia dan
demokrasi
ala-Barat
/
II
Usaha mempromosikan
agama
yang
diamalkan
oleh
masyarakat
Barat
III
Menjaga
integriti
negara bangsa Barat
dengan menyekat kebanjiran
imigran
ke Barat
ry
Usaha
Barat
mengekalkan
keungguian
militari
melalui
dasar
dan
perjanjian
senjata
nuklear,
biologikal
dan kimia
yang berat
sebelah
A
Idantrsahaja
B
L
tr
dan
Itr
sahaja
F
L
Itr
dan
IV
sahaja
D
Semua
I, tr, trI
dan
W
l8
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
33/64
\
'\gl
islam
Hadhari
dapat
dihayati
daiam
konteks
masyarakat
Malaysia
dengan
mewujudkan
IangkahJangkah
berikut
I
Pengukuhan
integrasi
iLmu
II
Kefahaman
Islam
yangsyumul
III
Melestarikan
model
Hadirari
yang
ada
kini
rv
Mengadakan pusat
penyeiidiL-l^r,
kajian
di
ipr
dan
IprA
I,
tr
dan
Itr
sahaja
LtrdanrVsahaja
II,
m
dan
fV
sahaja
Semua
I,IL
m
dan
fV
A
B
C
F
t\,
i7
daya
dan
moral
masyarakat
perru
diperkukuhkan
kerana
I,II
dan
III
sahal:a
I,
tr
dan
fV
sahaja
I,
III
dan
IV
sahaja
Semui
L
II,
m
ilan
IV
A
B
-g
D
J:
budaya
dan
moral
merupakan
prinsip
asas_
ketamadunan
1
l]sfaratcat
yang
berbudaya
fimur
teUin
pioattif
dan
efisyen
JrI
akhlak
mulia
dan
morar
berperanan
dalam
o,u-ol.rrun
tamad,n
y
globalisasi
memberi
impak
a n
kesan
terhadap
br1;;
dan
iddntiti
masyarakat
setempat
./
17
ffffifffiffil*ng
diberikan
kepada
wanita
menerusi
prinsip
rsram
Hadhari
I
mendapatpendidikan
II
menyertai
dalagt
pentadbiran
m
nefibatkan
diri
dalam
aktiviti
ekonomi
G
rV
mendapat
harta
warisan
yang
sama
tara
d.ngan
Ielaki
9,.1,,
*
-{
,,tr
dan
III
sahaja
-zB,
L
Ii
dan
tV
sahaja
C
;I,..Itr
dan
IV
sahala
D7'SemuaI,
q,
m
4an
IV
,/
\.Y
Berikutmerupakan
ciridri,wanita Hadhari,
{*iug
moral,
nilai
estetika
dan
budaya
masyarakat
Menggrlap
potensi
diri
untuk
*ur, upj
kecemerlangan
diri
dan
negara
I
II
o
.
.-.-;j
l9
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
34/64
Ill
Mempequangkatr
keselai'aan
,jarr
hak-hak
i,ang
sanla dengan
lelaki
dzilam
sega.ia ;i:pe
ry
ivlerripunyai
profesionaiisme
y,ang tinggi dalam
kerjaya
dan
hubungan
dengan
gender
berlainan
A i, II
dan IIi
sahaja
B-
I,
Ii dan IV
sahaja
C
I,
III
dan [V
sahaja
P/Semua
I,
II, m dan
IV
',?r/'u"
or,
"o"r"h
kenyataan
paling
benar
menjelaskan kekuatan
pertahanan
berdasarkan
7
prinsip
kesepuluh
Islam
HaEFari
Memiliki
kekuatan
persenjataan
terkini
bagi
tujuan
pertahanan
negara
Ia
merangkumi
kekuatan
ketenteraan,
persenjatan,drn,
fizikal
dan spirituil
Memiiiki
kekuatari'ketenteraan
bagi
menguasai
bangsa lain
yang
mengantgap
mereka
hebat
i
II
III
A
Isahaja
B,-
Idan
tr sahaja
g
I,
II
dan
Itr
sahaja
p-'-demua
L
iL
tri
dan
tV
/'
t--
,/
rst
. :,
'tnl
Hak-hak
wanita
diberi
perhatian
serius
oreh kerajaan
seperti
7(
.
wujud
Dasar
Wanita
Negara./
lY,
wulud
badan-badan
yang mengawasi hak-hak
wanita
/
ni
berpeluang
memberi
sumbangan
dalar:r
pembangun^r
r,"gorf
IV
hak-hak
rnereka
terrnaktub
dalam
perrembagaan-perseku
finn/
..d
I,
tr
dan
trIsahaja
B
I,
tr
dan
IV
sahaja
C,
IL
itr
dan
IV
sahaja
y'r.a;;'
L
r,
m
dan
rv
T.Mytara
-berikut
yang
manakah
cabaran-cabaran
dalam
perlaksanaan
gagasan
\-'/
Hadhari?
---.''-
4
I
Pertembungan
dengan
pihak
yang
menaja
aktiviti-aktiviti
mr.urgkar
Kebimbangan
rakyat
rakyat
bukan
Islam
kalau-kalau
hak
mereka
terancam
Ketidakfahamanjenterapenyampaimaklumatkerajaansendiri
tentang
konsep
tersebut
Percetakan
hampir
2Cr0,OOO
naskhah
buku konse p
Islam
Hadhai:
Satu
Palelasazr
untuk
sebaran
orang
ramai
ry
Menyediaka
programnuklearbagi
tujuan
ketenteraan
supaya boleh
menyerang
balair,
negara
sekutu
musuh
Islam
-uI
ry
')(\
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
35/64
.\
'
1
'
A
Isahaja
.
B
I dan
ll
sahaja
_.C
I,
II
dan
Itr
sahaja
D
Semua
i,
U,
ru dan
IV
g
:':i::.TT-1-fT:::1
Islam
Hadhari
unhrk
memerihara
keharmonian
kehidupan
manusia
dan
alam
sekitar
,I--
Membangin
e]am-iekitar
llcaia
terancang
dan
sistematik
DY.*2.nT,k
sikap
memahami
atam
sekita r
sebagai
J;;
Allah
$tr
lt'Ienekankan
tadbir
ums
alam
sekitar
secara
iiuur,g
i
* y ] rr.
IV
Mengeksploitasi
alam
sebanyak
mtrngkin
unruk
u p G ;1 'u.
oi'a *ologi
2
,K
I,II
dan
Illsahaja
B
I, II
dan
IV
sahaja
C
[,
Itr
dan
IV
saiaja
D
Semua I,
tr
.III
dan
W
e
\3
-
Sclonat
Ma$minb,
Moga
Btrjeye
-
21
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
36/64
{t<
( .-i
6'
,i
6Ea
TD
J
G,
FT
N
$I
o
H
FI
5
.q
&
.sl
J
rl
6:
2
6
+58
6i
:Ef
€
* ,E.8
5s*'E
LdG;
3.;
A F
r
-9*
E
AOL'
c-v
I
=
--
4
=
=i=
oOJ
; :
PtsE
E
dL-.-
f
EE
s
53 *€
;i
E
x
6E
-
E
6.0
6
u
-Lo-
=O6-,
ipE ? *
E*
P==,
fr-i
5.
*Eli
**=
E=J
===:
E
?2tg€
q
6
5
bo
tre
f\
::tl d
#s.
-t6
=
dIf
6t-6
>lu
Q'
?s
55
E
9'a,
ax
=
@-a
r
=Er
EPS
?;
E
i
js:'
F-
g
-
7co=
=€
ii
gtre
5€€;-
€
eE X
5E
6
-
+;e;s
=aa=
€Ei5
l Sg s,
.-:55
z
223
s=
=
=
-i,4
--c=
=-==
6I
EI
.sl
ol
,o
60
c
o
>'
G
x
6
G
6
tr
9t
6l
:,l
00
cl
cl
AJ
u
6
6
6
J
o
IF
a
5
R
F{
z
a
H
e
Fi
a)
z
p
o
a
t{
cO
o
p,N
t
t-
HH
Zi-
4CA
dH
Q(n
H-r
Efr
BE
o.E
frl
o
E1
f
5o
t
dD
6E
oA
-*lo
d?
ryFE
FFl
Ef
c'1
4
HH
E] {
>u
E
=E
,
FF]
Fr
PA
-Es
t
E€
S
g€g
tr
i;
$H
,q_#
fl
f
c.l
]
E
rO
Gts
.
Eri
E
6rs
dM_
E el+
-'u
or-=
i5
a*
: Ut
=
Z o-'= S
- E-e
d65=
-e=s
d: >,=
1,*
I
iib
9=EoS
GOOO
(A
g)
r
n-
6I
6I
o
F.
-1
F
Fl
F
LO
€fi
dH
OH
zo
rfi
3
d
Ei
J
6
b0
(
-l-,
cd
u)
N
OI
o
Ft
t\-==
i
6
z--ieea'--
c..'€--1=-
=*
€;;jgi iE
?il
l(.o
g-3i
\
a
E
z,
;
.1
c
a
..9
g
.o
6
6
6
>r
I
x
6
EI
6
o
x
c
d
x
5
c
g
5
N
E
€
o
U)
<
,'(Ao
-Na,
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
37/64
HF
F
)s
nH
E ia
a)
'.=
.{>
s
T ,;i E
g
Ef€
E
ep r
FEE
€
tr,]co-a
i
g€EE,=
€
i
co -b€T
,
F IEIIS
5
E
5E'EE
g
o
G3
€
e
g,
;
EEZE
{
+
;lEE
S c.
i &6€4
F
.8-
b c=a
9P
E
rt=
._<
E
; sE.;
: #E;E E
A
i
iTE€
?
€
e-
s
E€
I
F :-?f'E E 1\ eE
E
Asf
i
E
l5 *
i"
E{g$
i
E;$
iE
ErE,
fi
$€ag
T;
iEEE
EI
SSEIg
EE
:a
i:eEd
a-L?
r59tr
€gF$
'rxr
"
q
=E
"
J(Edd
5;+E
/UOw
Irse-<
6
.tr
d
,cl
6
t
€
G
6
N
c,
o
6
6
E
{
ru
s-
'Y
9
5-E
-q
E.o
E€
q O
oo
dx
dla
Ego
ut6
v;
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
38/64
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
39/64
i
1--
{
St-
EIH
?l
€6
q2
a,
>l
(\I
N
o
F
Ff
;c
5 >>>
j
bo
q
d
>\
"6
&
t,
C'
.6
6
60
6
60
4
o
bo
o
I
oo6
4C
-2
d-
da
dd
x'a-
-u
_A
-v,
=9
66
x
JG
o=
t*r
E
E: E E
E 5
E-g
F:
*
s
'oJ';E
traM'=
E-o.rH
J3
5
3
E"
E E
r"x.Ef
E E
^:; 'E
€
;
{*E*
E S,.E.5*E
:
t
*i"E='
*
.F
FE:f
fr a l:..E
-g
t,
e=
q
=
E-Yyl+5
g
si t
-
o-E.r@ca
T
*
EETE
3
i*EFj:
l 9 o''dFH
iI
;*E
E
TF
R gt-?9E*
;
e-t
s:,I
E
SeejEE--
E',.
* .;
ji
E
=
-*Ec c{
i'=5s;*:J
;esEssEg
6
d
q
J(
6
rg
6
d
c,t
dI
rt
=l
d
s
g
Fl
6
G
E
G
6
J
EI
-..J
a
).
,:
>,
=r*l?;
I
i
=l=r
@r c I
jr*i
5lE
I
Q'tr,
c c
6c.dad-tr==E
=
=l
..y,
x
:.5IE
G
c cl
g
-C
>\
>i.r
.l.
-4qq
=--=a
=
=i=
E
3
StJ
X
c
=ir
=
q
o
E
o
x
c
I
6l
rl
=T
I
Cl
E
C
4
a
o.
OT
o
t<
rl
p
t<
F:
p
a
.F),o
<
'"OI
.^
6I
o'
s€tl
/s;in
rEg*Ft
l
g'f
:.El
Erg{
il
flf
f
El
${fil
s595t
t\
HA
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
40/64
sulrr
ULT
LA22
Tamadun
Islam
d.an
Tamadun
Asia
ULT
7.022
ao*a
uirq,
d'
88, ,
ffi
UNII/ERSITI
TEKNOLOGI
MALAYSIA
PUSAT
PENGAJIAN
ISLAM
DAN PEUXBANGUNAN
SOSIAL
PEPERIKSAAN
AKIIIR
-
TAMADUN
ISLAM
DAN
TAMADUN ASIA
-
Satu
jam
tiga
puluh
rninit
JAIdGAN
BUI{A
I
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
41/64
SULI?
AY,
\/t
i
^i-1
Berikut
adalah
ciri
pating
utarna
masyarakat
yang
bertamadun
A
Sains
dan
teknologi
B
Seni
bina
dan
perbandaran
.e
Penghayatan
hidup beragama
D
Perdagangan
dan
aktiviti
ekonomi
Sejarawan
British,
Amold
Toynbee
(1389-1979
M)
tamaciun
antaranya
ialah
fasa
kelemahan
tamadun.
menggambarkan
fasa
tersebut
ULT
1022
menggariskan
iima
fasa
kewujudan
Kenyataan
berikut
paling
tepat
bagi
A
Golongan
majoriti
menghakis
hak-hak
minoritio..
.g
Nilai-nilai
akhlak
dan
morai
yang
semakin
hilang
c
lvujud
kelornpok
pemimpin
yang
sarah
* r,ggr-lukan
kuasa
D
Bencana
alam
serta
penyakit
yang
menurar
di
karangan
masyarakat
I
Kenyataan
mana.kah
mer.jelaskan
dengan
tepat
hubungan
antara
istilah
agama
dan
budaya
dengan
perkataan
tamadun?
A
Agama
adalah
kepercayaan
dan
tamadun
adalah
amaran
B
Budaya
adalah
cara
hiciup
dan
tamadun
adalah
pencapaian
kemajuan
c
Budaya
adalah
kelompok
yang
menjadi
Lkatan
dan
tamadun
adaiah
berkenaan
Berikut
paling
tepat
mengenai
kepentingan
akhrak
dalarn
sesebuah
tamadun
Kebudayaan
adalah
cara
hidup
dan
tamadun
adalah
kemajuan
yang
dicapai
dalam
cara
hidup
tersebut
v
I
gelaran
bangsa
menjamin
kesinambungun_
pihat
Sebelah
SULIT
A
Akhlak
penting
kerana
agama
menganggapnya
penting
B
Nilai
akhlak
boieh
berubarr-ubah
mengikut
kesesuaian
akaj
manusia
Akhlak
yang
buruk
sebenamya
tidak
memberi
kesan
kepada
tamad.un
.Y
Kemantapan
akhlak
menyebabkan
tamadun
manusia
seimbang
dari
aspek
fizikal
dan
spirituil
ULT
LA22
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
42/64
lvfenurut
Erlhn,
pada fasa
kelahiran,
terdapat
materiaf
atau
alam
B
C
)a
IJLT
LO22
rnasa,
ma:''.usia
dan idea
pertumbuhan
bandar
dan
raja
yang
adil
iflIDi
menjadikan
persoalan
'idea'
sebagai faktor
yang
mempengaruhi
sesebuah
i=r-:iu:l=.ani:sia,lnf:rah>ri.,r,,i .-ahl?m:n1l--hE._--^--^_:...--L-.:f
A-
Tanpa
idea-idea
hebat,
kekayaan
sumber
alam
tidak
bermakna
-8-
Triaa v-arlo hahat mamrrnaLi-L^-
^l--,,-
fE-
--- -r-
kegemilangan
tamadun
mengembalikan
C
Tanpa idea-idea hebat, masyarakat
akan hanya meratapi
zaman
kegemiiangan
tamadun
tanpa
ada.
usaha
untuk
mengembalikannya
D
Kehebatan
sesebuah
tamadun
bukannya
terletak
pada
kehebatan
binaan-binaan
tetapi
pada
idea
yang
mendasari
sistem
kehidupan
dan budaya
masyarakat
Apakah
yang
dimaksudkan
dengan
Hubungan
positif
antara
dua
atau
lebih
tarnadun
Hubungan
positif
dan
negatif
antara
sesebuah
tamadun
dengan
tamadun
lain
Interaksi
yangboleh
memberikan
kesan
negatif
seperti
berlaku
bahasa
campu
'
qr.6
vvrv
ur
rrES4Lrr
DEPcr
rr
utrrrii.lsu
oanasa
camPur
Proses
sosial
yang
melibatkan
tindakan
A
B
C
,{
A
E
l-
D
Kunci
utama
yang
menentukan
berlaku
persamaan
atau
bergantung
kep
ada
pengaruh
berikut
Interaksi
dan
keterbukaan
danlf
Parjajahan
dai:,
pemerintaha::.
Agama dan budaya masyarakat
sangat
pihat
Sebelah
SULIT
I'LT
IO22
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
43/64
SIILIT
ULT
i-Oz
melalui
pihat
Sebelah
SULIT
10
Berbeza
dengan
tamadua
Islam,
tamadun
Cina
dan
Lrdia
A rnementingkan
aspek
kebudavaan
B
_banyak
dipengaruhi
oleh
faktor
agama
-Z/-
berkisar
;i
ffi
D
lebih bersifat
sejagat
dan
menveluruh
ke
kawasan-kawasan
iain
Tamadr:n
Melayu,
Cina
dan
india
boleh
berinteraksi
dan
sh'ategi
berikut
kecu
ali
11
berdialog
secara
aman
dan bijaksana
mernatuhi
prinsip
kebebasan
bera
garna
mengelak
ekrimisme,
fanatisme
dan chauvanisme
@qsda1am,'qwisr*&fffi
i
g&:[4
Berikut
adalah
tepat
mengenai
pandangan
Islam tentang
Tuhan
yang
menjadi intipati
tamadun
kecuali
Allah
adalah
pencipta
alam
bersifat
dengan
nama-Nya
yang
indah
tuhan
merupakan
matlamat
semua
urusan
pembinaan
tamadun
manusia
Tauhid
Uuhiyyah
hanya
diimani
oleh
Muslim
dan
tidak
diyakini
oleh
non-Muslim
Tauhid
Rububiyyah
hanya
diimani
oleh
Muslim
dan
tidak
diyakini
oleh non-Muslim
\rr
A
B
C
d
A
B
C
-V
A
fa.
B
,{
D
A
,{
L2ffitamadunIs1amtersebardiAIamMelayusecaramudahia1ah
perdagangan
perkahwinan
campur
W
peranan
golongan
istana
a3
Berikut
merupakan
ffi,W
ke
atas
masyarakat
Melayu
di
Nusantara
ffiffi
kehidupan
politik,
ekonomi
dan
sosial
pada
amalan
yang
mudah
dengan
men@
C
rnerubah
kepercayaart
kerana
Islam
mengajarkan
tentang
rasionalisme
dan
inteiektualisme
serta
konsep Tuhan
Yang
Esa
D
pendedahan
kepada
agarna
Isiam
telah
mengubah
pelbagai
dimensi
hidup dan
transformasi
umum
termasuk
pandangan dunia
dan
periiaku
perubahan
ke
atas
menerima
Islam
IJLT
LA22
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
44/64
IJLT
10/22
Soalan 14
berpandukan
kepada
petikan
berikut:
Kedatangan
Islam
di
kepulauan Melayu-Lrdonesia
harus
kita lihat
sebagai mencirikan
zarnan
baru dalam
pensejarahannya.
Ia
sebagai
semboyan tegas membentuk satu
si.stem
masyarakat berciasarkan kepacia beberapa kebebasan
orang
perseorangan, keaciiian
cian
kemuliaan
keperibadian
insan
S.
M.N.
al-Attcs
Panciangan
cii
atas
merujuk kepada
perubahan pandangan
semesta
Meiayu
dari aspek
A
ibadat
dan
pengabdian
Melayu
B
pakaian dan
pemakanan
Melayu
C ekonomi
dan pendapatan
Melayu
-D=
ii
15
Sumbangan
utama tamadun Melayu
kepada tamaclun
Malaysia
kini
dapat
dilihat
pada
A
kepelbagaian
sumber ekonomi
negara
-Bl
sistem
pemerintahan
raja
berperlembagaan
C kecemerlangan
dalam
aspek sains
dan
teknologi
D
sistem
sosial yang tersusun
dari pelbagai
bangsa c{an
budaya
76
Konsep
pandangan
semesta
dalam tamadun Islam
ialah
pandangan Islam terhadap
pencipta
pandangan
Islam
terhadap
pencipta
dan
manusia
pandangan
Islam terhadap
sejarah
hidup manusia
pandangan
Islam terhadap
Tuhan,
manusia
dan alam
ffi
tamadun
Islam melibatkan komponen
A
akidah,
syariat
dan ibadat
.{
';lL,*r*
dar:ffi
C
akidah,
akhlak
dan
siyasah
D
akidah,
akhlak
dan
hadarah
A
B
C
-d
77
[tihat
Sebelah
SULIT
IILT
LO22
\
I
,l
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
45/64
SUI,lT
ULT
1
18
Perbezaan
ketara
antara
tamaciun
islam
dengan
bukan
Islam
adalah
kerana
A
tamadun
Islam
berpusat
di
kota,
sedangkan
tamadun
bukan
Islam berpusat kepada
material
B
asas tamadun
Islam
merupakan
manusia,
sedangkan
tamadun
bukan
Islam
adalah
manusia yang bertakin a
C
tamadun
bukan
Islam
mementingkan
pencapaian
teknologi
sebagai
alat, manakala
19
\,
ibn
.
\,l
t)
tamadun
Islam
mementingkan
teknologi
sebagai
matlamat
,Y
tamadun
Islam
merupakan
pencapaian
manusia
hasil
d.ari
manifestasi keimanan
kepada
Allah,
sedangkal
tamadun
bukan
Islam tidak
demikian
Berikut
adalah
kenyataan
paling tepat
mengenai
diusahakan
oleh
kerajaan
Malzrysia
gagasan
Islam
Hadhari
yang
A
Menutup
keiemahan
umat Islam
di mata non-Muslirn
B
lvlenjad-ikannya
sebagai
satu konsep
berbentuk
retorik
semata-mata
-
-
8/18/2019 Sem1 Titas Past Year
46/64
ULT LO22
untuk mervujudkan
keadilan
I
ZZ
Manakah
antara berikut
ekonomi?
.}?
(Pg
r+:i
[ -
A
Semua
orang mempunyai
peluang
untuk
meraih
kekayaan
ts
Keperiuan
asas
rakyat
mestiiai'r menjacii
tanggungjawab
pemerintah
/
Peluang
pekerjaan diagihkan kepada semua rakvat
dengan
mendapat
upah
yang
sama
D
Golongan
hartawan
mestilah melaks