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Scienze della vita ematerialismo nel settecento
(Walter Bernardi)
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Le nuove scoperte e la crisi del meccanicismo
• XVII e XVIII sec - grandi svolte scopertedi fenomeni eccezionali rivelati damicrorganismi e insetti:
• Infusori: problema interpretativo• Spermatozoi di Leeuwehoeck• Gorgoglioni di Reaumur e Bonnet• Polipi di acqua dolce di Trembley• Anguille di grano di Needaham• Girini e lumache di Spallanzani
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Crollo del meccanicismo
• Contesto:—Semplicità tecniche di indagine—Dilettantismo ricercatori—Vasti ambiti sconosciuti del mondo vivente
• Ogni piccola scoperta metteva in crisi l'immagine tradizionale dellanatura e faceva sorgere nuove visioni del mondo vivente: tantimodelli e tante teorie.
• Lo studio "dell'infinitamente piccolo" rivelava singolarità e metteva incrisi l'impostazione che tendeva a ricercare dappertutto:—le stesse leggi—gli stessi meccanismi—analogie
• Crolla il mito meccanicista dell'uniformità del mondo fisico e viventeper la straordinaria diversità di forme e funzioni
• L'ordine dell'universo NON poteva più essere riconosciutonell'assolutezza di un corpo di leggi inviolabili, ma nella capacità didare soluzioni specifiche ad ogni problema
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Gli insetti• Da un lato il razionalismo cartesiano perde terreno e nasce
l'i mpostazione dell'empirismo scettico di Gassendi, Boyle e Newton,• dall'altro la ricerca dei naturalisti diventa l'avanguardia scientifica: la
complessità e le meraviglie del mondo microscopico non possonoessere tutte pensate come contenute nella struttura della materiaorganizzata.
• Insetti—erano considerati come esseri molto prossimi alla materia
inorganica, riprodotti per generazione spontanea—Vengono studiati per cercare il segreto delle funzioni complesse
degli organismi superiori in queste (ritenute) forme elementari diorganizzazione:
• Historia insectorum generalis (1669) e Bibbia naturae (1737) di JanSchwammerdam
• Saggio di anatomia microscopica di Marcello Malpighi• De bombyce (1669): contiene la prima descrizione del sistema di
respirazione del baco da seta ( trachee lungo il corpo)• Memories pour servir a l'histoire des insectes (1734-1742): 6 volumi
di Renè Antoine Ferchault de Reaumur – Academie des Science diParigi
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Trattati teologico scientifici• The wisdom of God manifested in the
works of the creation, 1691, John Ray• Psico-Theology, 1712, Astro-Theology di
William Derham• L'existece de Dieu demontree par les
merveilles de la nature, 1717, BernardNieeuwentijdt
• Spectacle de la nature 1732-1750, abatePluche
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Teologia naturale• Ispirata a Newton la teologia naturale riteneva
che l'esistenza di Dio fosse dimostrabile dallemeraviglie del creato, a posteriori.
• Presupposti- Le meraviglie del mondo: la dimostrazione della
grandezza di Dio (misticismo della natura)- Il potere della ragione di dominare i segreti della realtà
• La fiducia nell'accordo tra ragione e fedesembrava garantire la scienza rispetto ad ogniateismo
• Crollo a fine XVII• Agnosticismo di prudenza: lo scienziato ha solo il
compito di descrivere e ammirare il creato
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Le scoperte 1740-17451. Charles Bonnet dimostra partenogenesi
degli afidi delle piante2. Abraham Trembley scopre la riproduzione
per gemmazione del polipo di acquadolce (idra)
3. Anguille di grano e loro comportamenti diJohn Turberville Needham
4. La riproduzione virginale dei gorgoglioni edei pidocchi (avveniva per moltegenerazioni senza accoppiamento traindividui) e l'ermafrodismo: crisi dellariproduzione sessuata
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Abraham Trembley e il del polipo di acqua dolce (idra):
• parassiti?• no, movimenti, contrazioni tentacoli, forte fototropismo,
• catturavano vermi e li mangiavano, ma ...• se tagliati in due (longitudinalmente o
trasversalmente) si riproducevano per divisione,anche in 30 parti tagliate (PARTENOGENESI)
• Si possono innescare parti e fare mostri a tre testee due code che vivono bene.
• Piante-animali?• Riproduzione per gemmazione come piante, ma vivono
come animali... sono tra i due regni animale e vegetaleConfermano le ipotesi Leibniziane di continuità e
granularità di scala dei viventi ed escludonoconcezione di passività della materia
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Anguille di grano di John Turberville Needham
• Chicchi di grano mostravano una sostanza fibrosabianca
• Buttando acqua le fibre si animavano, si muovevano e sivitalizzavano
• Vivevano per molti anni in uno stato essicato di vitalatente
• Si rianimavano all'improvviso con un po' di acqua (eranole spore dell'anguillulina tritici)
• Generazioni equivoche? Nasce l'ira di tutti i benestanti esoprattutto di Voltaire, soprattutto a causa dei lavori diDiderot che ne fecero un uso materialistico
• Lettura Ll
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La polemica sull'origine degli infusorie il creazionismo
• Dopo la scoperta degli spermatozoi di Leeuwehoeck nasce laschiera dei "cacciatori di animalucoli" nelle infusioni
• La disputa. Due tesi sulla generazione degli infusori :1. generati da uova o germi portati dall'aria e depositati sull'acqua, sono
semplici aggregati di molecole organiche (Buffon)2. prodotti dalla materia organica in decomposizione per liberazione di
sostanze organiche che hanno "forza vegetativa" e vengono prodottisecondo leggi rigorose e costanti (Needham
Needham: è il primo anello della trasformazione della materia vegetalein vivente
Vi è continuità tra vita e morte!
Letture:- L2: Le idee di animalizzazione e vegetalizzazione (574)- L3: Sugo di vitello arrostito
- Charles Bonnet: forte opposizione. Credeva alla preesistenzadei germi (Considerations sur les corpes organises, 1762).Manifesta scetticismo sulla correttezza degli esperimenti diNeedham.
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la disputa tra due preti cattoliciJ Turberville Needham e Lazzaro Spallanzani• Lazzaro Spallanzani
– 1761- incontra Needham in viaggio in Italia– 1765 - Saggio di osservazioni microscopiche concernenti il sistema della
generazione de' Signori Needham e Buffona smantella gli esperimenti diN. (nessuna causalità, ma concomitanza tra nascita colonie infusori emacerazione)
– Non convinto ...pensa a nuovo tipo di larve• 1768 — replica di N con note ad un saggio di osservazioni
microscopiche in francese reintitolato Nouvelles recherches sue lesdecouvertesmicroscopiques et la generation des corpes organiques
• 1776 — S pubblica gli opuscoli di fisica animale e vegetale e costringeN a ritirarsi: sono larve!
• S: La generazione spontanea è impossibile!• Altri confermarono la natura animale degli infusori e i molti modi in cui
si riproducono (de Saussure — svizzero, Ellis — inglese, Corti italiano)
• Restano molti filosofi a credere alla generazione spontanea, convintiche era colpa delle tecniche di sterlizzazione molto forti: neppurePasteur con i suoi esperimenti convince questi filosofi.
Letture L4 e L5 e L6
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Dall'uomo-macchinaalla sensibilità della natura
• XVII anatomia e fisiologia: impostazione iatromeccanica, manali dianatomia del famoso medico di Leida Hermann Boeehaave
• Trionfo di Giambattista Morgagni: nuovo metodo eziologico nellaricerca delle malattie: l'alterazione organica contiene la soluzione deiproblemi clinici e fisiologici (supera i retaggi umorali della medicinagalenica e le convinzioni dell'anima corporea)
• Julien Offroy de La Mettrie (allievo di B. di Leida) fonda ilmaterialismo meccanicistico del XVII sec:— la sensibilità e la capacità di auto-regolazione della natura che
produce le trasformazioni— Il rapporto tra mente e corpo va affrontato su basi psico-
somatiche, alimentari... nell'analisi dell'organizzazione celebrale— Il meccanismo fisico-fisiologico governa i processi e non può
essere conosciuto a priori— Serve antropologia scientifica
• Da questa idea nasceranno le moderne discipline della neurologia edella psichiatria
• Lettura L7
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Georg Ernst Stahl e ranti-meccanicismo
• Il meccaniciasmo è insufficiente per spiegare la naturadella vita e le forze che mette in atto
• Ammette separazione tra materia e spirito• L'anima agisce sugli organi del corpo• Dalla fisica il movimento origina da un impulso (Fdt mdv)• Spiriti animali• Nuova forza vitale: l'irritabilità• Albrecht von Haller, capacità reattiva delle fibre muscolari
e la cotrazione dei muscoli per effetto di stimoli esternisenza l'intervento di impulsi nervosi dimostra animismovitale
• Fontana e Caldani, progressi in neurofisiologia constimolazioni elettriche dei tessuti
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Università Montpellier - scelta umanistico-immanentista(T Bordeu, PJ Barthez)
• Conseguenza dello sperimentalismo baconiano e newtoniano della culturailluminista
1. ricerca nell'organismo delle pulsioni vitali trascurate dai meccanicisti2. Repulsione di "motori spirituali" presunti come qualcosa di non
organico/fisiologico
• Theophile Bordeu (v. il protagonista dell'opera Reve de d'Alambert diDiderot) fisiologo e anatomista: studia i tessuti mucosi della patologiaorganica e le funzioni secretorie delle ghiandole. Nel 1751 dimostral'infondatezza dello schema meccanicista della funzione ghiandolare comesemplice filtrazione del sangue, indipendente dal cervello e la necessità diattribuire ad ogni parte dell'organismo di una vita indipendente.
• Nasce la rappresentazione "pluralistica e federativa" dell'organismo (cheDiderot mutuerà), tradotta nella metafora dello sciame d'api: tanti organismiseparati che agiscono come un unico corpo, abbandonando per sempre:- L'anima corporea- La distinzione tra irritabilità e sensibilità
• Il tema delle interazioni tra fisico e morale diventa una frontiera avanzatadelle scienze della vita
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La svolta materialista delle scienze della vita
• L'origine della vita: un problema che attiva filosofi, intellettuali euomini di cultura in un'ottica nuova.
• Si ha un taglio netto con la tradizione teologica naturale• Non meccanicismo e non forze occulte alla base della vita
—Maupertuis 1745 — Venus physique—Nasce la scienza dei philosophes (v. J Rogers)
• La materia— ha una natura dinamica e vitale— pecorsa da una serie di processi energetici e— è una materia passiva e indifferenziata.
• Alla base di questa visione:—I risultati di Newton sul micromondo: le forze attrattive e
repulsive all'interno della materia—L'attrazione tipo "gravitazionale" nel mondo chimico e
organico—Le molecole organiche come elementi vitali nella materia
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Pierre Louis Moreau de Maupertuis(1658-1759)
• Systeme de la nature 1768• studia genetica, embriologia ed evoluzionismo.• Rivendica l'originalità dei fenomeni biologici rispetto a
quelli fisici.• La vita non è comprensibile:
— Né con gli schematismi cartesiani— Né con le forze fisiche di tipo newtoniano
Questa diventa una discriminante teorica acquisita dai settori diricerca illuminista
Lettura: L8
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George Louis Leclerc de Buffon 1707-1788• Aristocratico in posizione istituzionale, pubblica
un'opera monumentale di moti volumi (l'ultimopubblicato postumo alle soglie della rivoluzionefrancese) di cui:— 15 sui quadrupedi—9 sugli uccelli—5 sui minerali—7 di supplementi
• Ruolo rivoluzionario nello sviluppo delle ideeill uministe
• Le descrizioni particolareggiate delle sue opereavevano l'obiettivo di svelare il segreto delle leggi delfunzionamento delle grandi funzioni vitali degliorganismi
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George Louis Leclerc de Buffon 1707-1788• Credeva nel metodo induttivo , ma non accettava il
fenomenismo.—Oltre alle osservazioni e alle descrizioni serve cercare le
cause e le leggi che governano la struttura del mondo.
• La ricerca delle ragioni porta alla ricerca connessa alletrasformazioni e alla STORIA DELLA NATURA.
• Si è trovato di fronte alla ricerca dell'origine della vita,come progetto laico di comprensione della storianaturale, non più come:—un ordine meraviglioso dovuto alla creazione—neppure un bisogno di razionalizzazione umano
• scontro con la teologia.
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Il nocciolo teorico della biologia di Buffon
• Molecole— non psiche alle molecole— Forze penetranti come il peso producono aggregazioni e modalità di
organizzazione interna• Processi organici
— Circolazione di molecole vitali indistruttibili, assunte dal cibo— Separazione di molecole organiche ed inorganiche mediante la
digestione, mediante forze• Le molecole organiche:
— producono lo sviluppo del singolo organismo— Provvedono alla generazione di altri esseri viventi— Vengono restituite alla natura con la morte—Assicurano alla materia vivente plasticità ed energia: la struttura
stessa dell'organismo— Trasmettono nel tempo le caratteristiche tipologiche della specie e dei
genitori
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Buffon el'autonomia della biologia dalle altre discipline
• Biologia autonoma rispetto al riduzionismo meccanicista• Non disposto a riprendere gli equivoci del vitalismo• Profonda diversità del mondo vivente rispetto a quello
inorganico• Molecola organica: il centro della sua teoria• La sua biologia aveva
—forti limiti natura speculativa e conteneva gravi errorisperimentali: negava l'animalità degli infusori e deglispermatozoi, considerati semplici aggregati di molecoleorganiche (clamorose le smentite di Spallanzani!)
—Il grande merito di restituire i fenomeni della vita aldominio della scienza e della ragione umana
Lettura L9
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Altre figure• Claude Adrien Helvetius 1715-1771 con
interessi di tipo gnoseologico
• Heinrich Thiry d'Holbach 1723-1789concezione della natura di tipomeccanicistico-cartesiano
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Denis Diderot
Affronta:i problemi del mondo vivente
le nuove frontiere della fisiologia e dellamedicinaLa stiria naturale
• Visione alternativa alcreazionismoMeccanicismo
• Unità delle scienze.
![Page 23: Scienze della vita e materialismo nel settecento · sembrava garantire la scienza rispetto ad ogni ateismo • Crollo a fine XVII ... Diderot) fisiologo e anatomista: studia i tessuti](https://reader031.vdocuments.mx/reader031/viewer/2022021701/5c69c18809d3f21a048b9e58/html5/thumbnails/23.jpg)
Denis Diderot
• Il finalismo del mondo vivente come unicadimostrazione possibile di un ordine divino nella natura:idea che abbandona per— seguire i nuovi sviluppi che derivavano dalla scoperta delle leggi del
caso e— un'unità profonda con le altre leggi scientifiche: rifiuto dell'approccio
settoriale, compreso il metodo sperimentale newtoniano
• Nessun ordine è mai completo e definito: non si puòproiettare e generalizzare in principi generali la scienza delreale e dell'ossevazoone
• Non crede in una storia della natura, ma nemmeno il caso èsovrano: la natura tende spontaneamente a:— disporsi in modo funzionale— A realizzare tutte le forme possibili dell'essere
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Il mondo biologico alla fine del XVII sec
• Lettura L10
• Tramontano:1. L'illusione di un'ordine finalistico del mondo2. Il sogno newtoniano di dominare con leggi
matematiche il meccanismo cosmico3. Il progetto di recuperare alla scienza una storia
della natura
• Nasce una nuova visione che porterà a Darwin