Download - بسم الله الرحمن الرحيم
الرحيمالرحمنبسم الله
الحمد لله والصالة والسالم على
رسول الله وعلى آله وصحبه
ومن وااله ،،
وبعد :
حيـــــــــــــــــــــــــــــهال
بالزمالء األفاضل
حاملي الفكر التربوي
المختلف
تصنيفات الفكر : الفكر السياسي .•
الفكر االقتصادي .•
الفكر االجتماعي .•
الفكر اإلعالمي .•
الفكر العسكري .•
الفكر التربوي .•
أهداف دراسة التاريخ :
ليست لمجرد سرد األحداث فقط ، وإنما :
تكوين رصيد معرفي .•
أخذ العبرة والعظة .•
.اإلصالح والتطوير ورسم معالم المستقبل •
ي ربو
التكر
الفاريخ
ة تدراس
ية أهم
19حين هOزمت روسيا في القرن
أعادت النظر في نظامها التربوي حتى قال قائلهم :} لئن كنا قد خسرنا بعض األرض أو سلبنا بعض قوتنا فإن وسيلة
استعادة هذا
أن نربي عقوال جديدة نستطيع بقوتها وعظمتها أن نعوض ما
خسرنا
فعلينا :
بالتربية والتعليم
وحين نتصرت ألمانيا على فرنسا م قال :1870بقيادة سمارك عام
لقد انتصر معلم التربية األلمانية في النهاية
فكرتنا عن التربية هي :
حصيلة قرون عديدة من التطور التربوي على
مستويي :
الفكر .•التطبيق .•
ونحن ندرس التاريخ بطريقتين :
* طولية : وهي عبارة عن موضوع واحد ندرسه في سياقه التاريخي كالدين والتربية .. الدولة والتربية ..
الفلسفة والتربية
عرضية : وهي عبارة عن دراسة التربية في * سياقها الثقافي بشتى أبعاده
ولدراسة تاريخ الفكر التربوي ال بد
من الوقوف على بعض النواحي
ألهميتها في فهم النظريات واألفكار
والنظم التربوية ، ومنها :
1
- الظروف االجتماعية واالقتصادية
والسياسية في المجتمع الذي ندرسه .2
- معرفة الفكر التربوي واإلنساني
بوجه عام من خالل عالقاته ، وتفسيره
لمظاهر الكون واإلنسان والحياة
والمصير .
3
- نوع النظم التربوية التي تتصل بحياة
المجتمعات
.
الذين درسوا تاريخ الفكر التربوي قسموه إلى :
ثقافات ما قبل التاريخ :•
بساطة .. بدائية .. سذاجة .. تقليد .. محاكاه•
ثقافات ما بعد التاريخ :•
ظهور الحضارات .. المصرية .. اإلغريقية .. الرومانية .. •العصور الوسطى .. العصور الحديثة
الحضارة البشرية األولى :
عشرة قرون كلها على التوحيدمن آدم إلى نوح عليهما الصالة والسالم
الرومانية
اهتموا بالروح على حساب الجسد
ثقافتهم : العناية بالقتال
تكوين المواطن الطابع العسكري
اإلغريقية
أرسطو .. أفالطونأثينا
إسبرطة أحرار – صناع - عبيد
أرسطو : المعرفة الحسية هي األساسأفالطون :
المعرفة العقلية هي األساس
المصرية
=========
الوثنية التاريخ حضارات
تقسيم العصور في دراسات التاريخ :
* بدائية ..
* وسطى ..
* حديثة ..
حديثة
علمية
تجريب
وسطى
دينية
يهوديةنصرانيةإسالمية
بدائية
خرافية
أساطير
العصور تصنيف على بناء المعرفة تصنيف
مصادر تلقي المعرفة عند األمم
؟؟؟؟؟•؟؟؟؟؟•
الوحي
؟؟؟؟؟•العقل؟؟؟؟؟•
الوحـــــــي
* صحف إبراهيم عليه السالم* الزبور .. داوود عليه السالم
* التوراة .. اليهودية .. * اإلنجيل .. األناجيل .. النصرانية
* القرآن والسنة .. اإلسالم
:- - متابعات قيود في بال العربية اللغة قسم رئيس أصدركتابه العجمي فالح الدكتور سعود الملك جامعة
إبراهيم« من 2006»صحف بعيد غير الرد جاءه لكن ،»براءة الشهري محمد الدكتور القسم، في زميله
بين وكالم أحبار معركة ذلك بعد لتبدأ إبراهيم«، صحفالعجمي فوصف تستعر، الواحد القسم في الزميلينفي »المعتوه«، بـ وكاتبه »التهريج« بـ الشهري كتاب
بـ لمؤلفه vوصفا الشهري من عليه الرد كان حين v كال أن رغم على القزم« »الكويتب بـ ولكاتبه »الكتيب«
.) بروفيسور ) دكتور أستاذ منهما
التــــــــوراه
اإلنجــــــــيل
القرآن الكريم
السنة النبوية
موقف المسلم من هذه المصادر
صحف إبراهيم .. اإليمان بها * وبنسخها وبفقدها
* الزبور .. اإليمان به وبفقده وبنسخه
* التوراة .. اليهودية .. اإليمان بتحريفها وبنسخها
* اإلنجيل .. األناجيل .. اإليمان بتحريفها وبنسخها
* القرآن والسنة .. اإلسالم .. اإليمان بهما وبهيمنتهما وخلودهما
وحفظهما .
مصادر الفكر التربوي :
* النقل ..
* العقل ..
انتهى لقاء .. اليوم
السالمة مع
تأملوا – تأملن هذا الشكل :
الدركسون
المحرك
الكفرات
خزان الوقود
المنبه
األنوار
الصدام
النافذة
الباب
ما مكوناتها األساسية ؟
ما مكوناته الثانوية ؟
متى تعطينا السيارة أكبر قدر ممكن من األداء ؟
إذا عملت هذه األجزاء كلها
– الصغيرة والكبيرة –
بكفاءة عالية
وهو ما نسميه بـ :) عمل المنظومة (
فماذا تعني كلمة :
منظومة ؟
المنظومة : شيء ما .. تكو{نه عدد من الجزئيات المترابطة يؤثر بعضها في بعض
ويتأثر به
إذن ..السيارة منظومة ..اإلنسان منظومة ..المدرسة منظومة..المجتمع منظومة ..التربية
اإلسالمية منظومة ..
تربيتنا اإلسالمية الشاملة
منظومة مترابطة
يؤثر بعضها في بعض ويتأثر به
: .. عظيهم قال بروسيا ألمانيا هزمت حينسلبنا“ أو األرض بعض خسرنا قد كنا لئن
هذا : استعادة وسيلة فإن قوتنا
جديدة عقوال نربي أننعوض أن وعظمتها بقوتها نستطيع
خسرناه ما
والتعليم ” بالتربية فعلينا
ألمانيا انتصرت وحين ،، فرنسا على
سمارك قائدهم قال
:1870عام
النهاية” ” في األلمانية المدرسة معلم انتصر لقد
تعالى : قوله ، كله هذا من واألحسن
التزكية هذه تتحقق فكيفاإلسالمية التربوية رؤيتنا في
العلميةاقـــــــــــرأ
اإليمانية
العبادية
االجتماعيةاألخالقية
االقتصادية
العقلية
النفسية
الجسمية
اللغوية الجمالية
الغذائـية
الصحية
يةالعلم
اإليمانية
العبادية
األخالقية
االجتماعية
السياسية
العقليةالفكرية
الصحية
الجسمية
النفسية
الغذائية
اللغوية
الوطنية
اقرأ باسم ربك الذي خلق
الجوهري : والسؤال
كم جزء من هذه المنظومة يعمل في :
بيووووووووووووووتنا ..
مداااااااااااارسنا .. العلوم والمقصف
إنها عناية التربية اإلسالمية بأحد أهم
مكوناتها وهي :
التربية العقلية
حبل الغسيل
للطالب .. الدراسي تحصيل ضعف مشكلة حول نتحاور تعالوا
؟ . تدنيها في السبب من
األعلى الخط أطول أيهما؟ األسفل أم
الطالب يلبس الكوت ( ) الجاكيت
التفكير بين الفرق ماو
التفكير ؟؟؟ومهارات
القيادة بين كالفرقالقيادة .. ومهارات
ومهارات التدريس وبينالتدريس
مهارات اقـــــــــــرأالتفكير
التخطيط
الربط
جمع المعلومات
التصنيف
التلخيص
القلبضرب المثال
االستنتاج
تحديد أوجه الشبه واالختالف
البدائل
التفسير
التخيل
اقـــــــــــرأتابع
مهارات التفكير
المقارنة
التنبؤ
الطالقة
األصالة
المرونة
التخيلالتركيز
النتايج والمقدمات
التذكر
التحليل
ترتيب األولويات
العصف الذهني
التخطيط
رسم األهداف تحديد االحتياج
تحديد اإلمكانات التنفيذ المتابعة التقييم التطوير
شاخصة : .. تيمية ابن كالم الربطأبصارهم
الربطلتوليد المعرفة وتذكرها
صبحته
والتصنيف الجمع
جمع المعلومات
التدريب البحثي لألطفال
التالية : الشريحة واالختالف الشبه
لتصنياف
التدريب البحثي لألطفال
التالية : الشريحة واالختالف الشبه
المعلومات جمع مهارةالسورةوتصنيفها : اآلية الحيوان المشي األكل الباحث
المدثر األسد 4 ال عبدالله
البقرة البقرة 4 نعم الوالء
طه الثعبان بطنه ال عبدالله
العادياتالنمل
الحصانالهدهد
42
نعمال
البراءالوالء
ضرب المثال
قولي وفعليرمنديل همس جدا
شاخصة : .. تيمية ابن كالم الربطأبصارهم
القل ب
الحديقة الصراف المطعم المدرس
48
1221 39
33033
42
5 1
6
24
1518 2
730
36
54
21
1
38
32
2914
235 50
41532
617
8
35
44
47
20
101
37192
846
4041
3 31
22494
3 25
5 2 163
4
9
7
48
1221 39
33033
42
5 1
6
24
1518 2
730
36
54
21
1
38
32
2914
235 50
41532
617
8
35
44
47
20
101
37192
846
4041
3 31
22494
3 25
5 2 163
4
9
7
االستنتاجتطبيق التيمم
شاخصة : .. تيمية ابن كالم الربطأبصارهم
تحديد أوجه الشبه واالختال
ففي الصور واألفكار
التالية : الشريحة واالختالف الشبه
7
3
المقارنة
صورة الحلوى
\ يقة : والح الصراف اللقلبوالتوصيل
اربط هذا الشكل بمنظومة التربية اإلسالمية السابقة
الطالقةأسماء
الشريحة : في المقارنةالتالية
المرونةمقروع
التالية : الشريحة واالختالف الشبه
التركيز
التالية : الشريحة في التركيز
أخضر أصفر أحمرأزرق بنفسجي
أحمر بنفسجي أزرق أخضرأصفر
أزرق أخضر أصفر بنفسجيأحمر
بنفسجي أزرق أخضر أحمرأصفر
النتائج اقـــــــــــرأوالمقدمات
الطالقةتبدأ ... أسماء النافذة
س بحرف
ومزعل سافر ثالثة شبان هم تاشفين وعرندل إلى جزيرة ميتالو وسكنوا في فندق مندنقناو ، وحين حضرت وجبة الغداء
كل وانتبه على أصابعك ذهبوا إلى مطعم اسمه مطعم : طلب تاشفين شربة خضار وسمك فيليه وأرزا ورديا .
وطلب عرندل لحما مشويا على صاج بارد وسلطة خضار وخبزا فوشيا عصيدة ودغابيسا..أما مزعل فطلب في جانب المطعم .. انفجاااااااااار وبينما هم يأكلون سمعوا دوي
اتصل مدير المطعم السيد أختريار بالشرطة .. بعد لحظات حضر الضابط سمير ومعه خمسة من الجنود .. هم : ميالنو وسامر والغوريال ونومان والفرشاة
وخططوا مكان الحادث .. ومن خالل شعرة سقطت من الجاني توصلوا إلى أول خيوط الجريمة واستطاعوا من خاللها معرفة الجاني
حوثيان فقبضوا عليه وأودعوه السجن .
ترتيب األولويات
ملء العلبة
بلوم .. .. و شماغي
الوسائل واستخدام
صياغة أهداف سلوكية لـ :مقرر التوحيد ) درس اإليمان بالمالئكة ( :
أن يسمي الطالب بعض -1المالئكة .
- أن يذكر الطالب بعض 2وظائف المالئكة .
- أن يعتقد الطالب بعظمة 3الله في خلق المالئكة .
- أن يقارن الطالب بين 4وظيفة جبرائل وميكائيل .
- أن يدلل الطالب على 5وظيفة إسرافيل .
تدريب عقلي لغوي األفعالساعدوني في البحث عن
في اآلية والمفاعيل والفواعلالكريمة
قال تعالى :
” اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق اإلنسا ن من علق ”
اإلنسان خلق * خلق باسم ربك الذي اقرأ)من علق (
هو فاعل فعلمفعول بهمستتر
فعل
فاعل أنت مستتر
فعل
فاعل هومستتر
ترتيب األولويات
ةالعلي
ايهما أولى باألهميه : إقامة الصالة أم إقامة العدل ؟
مع عظم قدر الصالة في اإلسالم ... لكن أيهما أهم في اإلسالم , أيهما ألزم لحياة المسلم في الدارين , أيهما تضرر منه المجتمع المسلم , عدم
إقامة الصالة أم عدم إقامة العدل .ماهي مرتبة الصالة والعدل في الدين , إذا كان من اعدل العدل توحيد الله وعدم الشرك به , والشرك بالله ظلم عظيم , فتوحيد الله عدل عظيم , فالتوحيد فرع من العدل , واركان اإلسالم الخمسة فرع من التوحيد ,
والصالة فرع من اركان اإلسالم الخمسة , فكيف صار فرع الفرع ) الصالة ( اهم في نظر عموم الناس من العدل وهو اساس الدين .
لماذا قOدمت الصالة على العدل في المواعظ والخطب والدروس والفتاوى .
والعدل اهم من الصالة في أداء حقوق العباد وعدم ظلمهم ...ماذا يستفيد الناس , من إنسان مسلم يواظب على الصلوات الخمس, ثم
يأكل اموال الناس بالباطل , أو ال يتقن عمله في الشأن العام .من شواهد التاريخ والواقع أن إقامة العدل هو إقامة للصالة , والعكس قد
vاليتأتى غالبام فقه الصالة واالستغراق في تفاصيلها حتى ظننا أن الدين هو كيف تضخ�
الصالة فقط , وتضاءل فقه العدل والوعظ به وتعل�مه وتدريسه , حتى اوشكنا على الظن أن اإلسالم يOبيح المظالم االجتماعية ... هل نحتاج إلى إعادة صياغة فقه الصالة وفقه العدل وتقديم االصلح للناس كافه , أليس
العدل من ثوابت الدين ومقاصده العظام .مالم يهتم الناس بالعدل فقهاv ووعظاv وإيماناv وتذكيراv , ستضيع الصالة وتكثر المظالم بينهم ...إن المبالغة في الحديث عن الصالة , ربما اورث لدى العامة التساهل في اجتراح المظالم اليومية , دون ادنى احساس
ره الصالة , قبل بذل الحقوق إلى اهلها , بحسب بعظمة الذنب الذي التكف�أن الصالة عمود الدين , لكنها التكفي عن العدل ابداv ,وليتنا نهتم بالعدل
عOشر اهتمامنا بالصالة .
على : تدريب
اللغوية .. الحصيلة إثراء
.. .. يلهو.. جميل أسد يجري
- فاسق 1- فاسد2- خبيث3- مجرم4-مشبوه56 -
منحرف- عاصي7- متهتك8- خائن9
- آثم10- فاجر11- سيئ12
رأى الناس رجال غريبا مع امرأة في خلوة وطلب منك أن تصفيه بكلمة واحدة ..
فماذا تقول ؟
ضبطالمصطلحات
في : واآلية التالية الشريحة في بلوم التحليلتليها التي الشريحة
النتائج هي هذه
المصطلحات لعبة بحياتنا تعبث حين
طاولتك محتويات أقم
التعاوني التعليم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مخرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استخدام أحسنالثالث : سلطاتك
العلم ..الخلق ..النظام ..
وتذكر أنك حامل لميراث النبوة
” على بصيرة ”عاد والماء يقطر من لحيته
الدورة انتهتالله أمان في