jovenes de miami veran ai papa en denver ei arzobispo
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Broward -Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami Vol 40 No.4 23 de abril de 1993 • • • 75 ctvos
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Junto al arzobispoEdward A. McCarthy, eldirector de vocaciones padreGary Wiseman a su izquierday el oblspo Agustfn Roman asuderecha, losnuevossacerdotes posan para unafoto despues de su orde-nacibn el viernes 16 de abrilen el Centro de Convencionesde Miami James Knigth .Desde la izquierda:Marcos Somarriba,Enrique Estrada,Christopher Marino,Julio Solano,Franky Jean,Jose Luis Reyes,Juan Carlos Rfos,Fernando Isern yGabriel Vigues.
FotoAraceli M. Cantero •La Voz Cat6lica
Jovenes de Miamiveran ai Papaen Denver
Ei Arzobispocumplio75 afios
PACT seguiramejorandoios barrios
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2/LaVozCat6llca 23deabril de 1993
ANO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
Palabras de indigenasa sus pastores2993 ha sido declaradoel ano de los pueblos indigenas. Elsiguiente estracto de la reflexion de la Comision de Pas-toral Indigena ayuda a comprender la experiencia yaspiraciones de los pueblos nativos en otros poises. Fue in-corporada par los obispos de Guatemala a su carta pas-toral con motivo de los 500 anos de la evangelization en elCantinente.
10.1. Los origenes de nuestro mundo pasado ypresente
Los pueblos mayas de ayer y de hoy, las comuni-dades indigenas de Guatemala, que f ormamos lamayor parte de los habitantes de nuestro pais,queremos expresar, a traves de nuestra iglesia y denuestros pastores, elementos importantes denuestra historia, de nuestros acontecimientos, denuestras condiciones de yida, de nuestras experien-cias y de nuestra sabiduria, a lo largo de quinientos
barata. Los indigenas hemos vivido, pues, la ausen-cia de mama. He aqui el dolor, el sufrimiento, elabandono y pobreza de los pueblos mayas, de loshijos de la tierra.
10.1.2. A lo largo de nuestra historia de quinientosanos, se han utilizado distintos mecariismos, hastaen lo religioso, para introducir en nuestro corazon ypensamiento, la ideologia de convertirnos en adver-sarios, en veneer a los mas debiles por la ley de lafuerza y de los poderes. De este modo, el indigenase constituye en verdugo de su propio pueblo; enhechor y juez de su propia condena.
Hemos sentido tambien la fuerza, la amenza, laviolencia y hasta la muerte de parte del indigenamayordomo, caporal, patron, comisionado, soldado,patrullero, religioso..., en fin de todos aquellos quesufrieron la destruction de su, conciencia, de suidentidad y de su sentido humano. De esta maneralas confrontaciones han llegado al interior de
nuestras familias, de nuestras comunidades ypueblos, desde los niveles sociales, economi-cos, politicos, culturales y religiosos.
10.1.3 ...Las comunidades mayas, desde laconquista y colonizacion fueron destruidas ensu organicidad y sistema politico. Los abue-los, los sabios, los que guian nuestro camino,
La tierra... para los indigenasmayas no es fuente deproduccion... es nuestra mad reque nos da la vida... NuestraMadre Tierra a los largo de cincosiglos ha sufrido la violacion desus entranas, de su corazon...de su maternidad comunitaha."
anos. No se trata de produdr mas documentos queterminan en el vacio, como tampoco de ofrecerminuciosos escritos tecnicos para promover dis-cusiones interminables o fanatismos irracionales.Compartimos no un simple relato de hechos, sinouna experiencia historica cargada de llanto, desangre y de luto; tambien de esperanza de vida.
10.1.1. La violacion, el secuestro, la prostitution yrobo de nuestra Madre Tierra es uno de losprimeros hechos que marca nuestra historia desdela conquista y colonizacion hasta nuestros dias.
La tierra... para los indigenas mayas no es prima-riamente fuente de produccion, de explotacion deganancias, de economia de mercado, sino ante todo,es vida de Dios y vida de sus hijos, los pueblos. Eslugar sagrado, espacio de nuestra vida y dondevivimos. Es nuestra madre que nos da la vida.Nuestra madre tierra a lo largo de cinco siglos, hasufrido la violacion de sus entranas, de su corazon,de su carne y de su maternidad comunitaria.
De su alh'sima dignidad de Madre del Pueblo, fueconvertida en prostituta, productora de placeres,egoismos, ganancias, de quienes se constituyeronen encomenderos, patrones y propietarios, espafio-les conquistadores y colonizadores, criollos, alema-nes, franceses, norteamericanos...
En distintos lugares y en muchos momentoshistoricos, los hijos de la Madre Tierra han sidodesalojados y expulsados con lujo de fuerzas, concarceles, torturas y masacres,
De este modo, la Madre fue victimadelpecadode acaparamiento, de las carceles, de la propiedadextrajera, de los titulos de fincas del Estado o tierrasnacionales.
lY los hijos? Se convirtieron en rehaleros, jornale-ros, mozos, campesinos, mano de obra gratuita o
los interpretes de Dios y de la historia, los padres ymadres del pueblo, las personas de las virtudes y delas experiencias, los elegidos desde Dios y desde ladecision comunitaria fueron victimas de la con-quista, de la persecution, del exilio, de la tortura yde la muerte.
Los sitemas tomaron la decision de borrar sumemoria: su presencia, su sabiduria y su action. Deeste modo, nuestras comunidades indigenas,nuestros grupos linguisticos, fueron sometidos a lasdiversas formas de integracionismos, a la obedienciaciega a los amos, a la fidelidad a los poderes, a costadelas mas hondas contradicciones del espiritu.
10.1.4. La ausencia de organismos legales y leyesefectivas que garanticen el men comiin, el respeto ala vida y que promuevan la defenesa de los ligiti-mos y elementales derechos de todo ser humanoha contribuido al crecimeinto de las mas gravesdesigualdades sociales y economicas. Los indigenassomps los mas sometidos a los sistemas de empo-brecimiento, abandono, miseria y muerte...
10.1.5. No podemos dejar de lado la desintegra-cion creciente de nuestras familias, por razones depobreza, amenazas y persecuciones, emigracioneshacia centres urbanos, hacia Estados Unidos ytambien por la guerra del proselitismo religioso.
10.1.6. La juventud indigena, victima de tantosatropellos a su dignidad, a su conciencia y vida defuture
Desde la conquista hasta ahora, la mujer ha sidoinstrumentalizada y prostituida en su cuerpo yespiritu. Y los jovenes de nuestros pueblos llevan unhistorial de reclutamiento para los sistemas mili-tares y para los centres de domestication.*
En la proxima edition: El Evangelic y nuestra identidad.
Notas almargen
jTambien nosotros necesitamos que el SeftorResucitado nos saiga al encuentro!
Como los discipulos de Emaus, que atemorizadosy confusos por el sin sentido de la muerte de sumaestro sahan de Jerusalen en busqueda de otrosquehaceres con los que dar sentido a sus vidas,quizas tambien nosotros necesitamos que El nossaiga al encuentro en estos dias de Pascua. Y comohizo entonces abriendoles los ojos para reconocer supresencia en el partir del pan, seguro que puedeabrir los nuestros para descubrirle presente ennuestra comunidad humana, a pesar de los signosque por doquier parecen solo apuntar a la desespe-ranza y el caos.
Porque, de lo con- n ~ .trario, i como podre- C/0/7 JeSUS
aZSSSnSS*. caminante junto aquenadie ospodra nOSOuOS, Searrebatar," en medio de ilnmina p/ mra7nnlasnoticias detragedia, " " / " " « eiCOraZOndeescandaios,devio- y la mirada puedelencia y guerra que por ^ 5 ^ / 7 , - QUQdoquier nosrodean? u w " j " M"v
Con Jesus caminante HO lOuO Va /77a/.junto a nosotros, seilumina el corazon y lamirada puede descubrir que no todo va mal.
Esa mirada mas limpia es la que nos permiteregocijarnos con los ejemplos de servicio y defideliaad sobre los que escribimos en esta edition.
Felicitamos al arzobispo por sus 75 anos y porseguir sonando con proyectos de evangelizacion. Yfelicitamos a los 11 nuevos sacerdotes, porque con elpaso que acaban de dar nos invitan a plantearnos anosotros nuestra propia respuesta ante la continuallamada del Seftor a ser testigos de esperanza y de suresurrection.
ISSN-1044-1883 ,- •<,Spanish Newspaper of the Archdiocese of Miami
ARACELI M. CANTERO, Executive Editor
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23deabrllde1993 LaVozCat6lica/3
NOTICiASExpress su penapor la violencia
CAPE TOWN,Africa del Sur(CNS).-El arzobispo anglica-no Desmond Tutu expreso sudolor a las victimas de la vio-lencia del 14 de abril, en CapeTown, durante la marcha porel asesinato del lider contra lasegregacion, Chris Hani.
Vaticano lanza librosobre el celibato
VATICANO (CNS).- LaCongregacion para el Qeropubfico un libro de ensayosen elogio al celibato, de tandiveros autores como un car-denal, un medico y un monjebudista y la Madre Teresa.
Tragico fin desecta davidiana
WACO, Texas (CNS).-Alderre de esta edidon, seguiasin precisarse el niimero devictimas en el suicidio colec-ivo por incendio de DavidKoresh y sus seguidores el 19de abril. Con cnticas al FBI y ala secretaria de Justicia JanetReno por presionar para ter-minar el asedio, se esperabala revision de los pasadizossubterraneos para ver sihabian sobrevivido 25 niftos.
El secretario deN.U. visita al Papa
VATICANO (CNS).- El pa-pa Juan Pablo II y el secretariogeneral de Naciones UnidasBoutros Boutros Ghali, se reu-nieron por primera vez el 16de abril. El tema central hiela guerra en Bosnia -Herze-govina donde hasta ahoranan fallado los esfuerzos depaz de N.U. El Papa le entrego$300 mil para los refugiadosde la guerra de Bosnia.
Pide mas esfuerzopor las vocaciones
VATICANO (CNS).-El Pa-pa insto a un nuevo esfuerzopor las vocaciones sacerdota-les y religiosas. En un mensajepor el Dia Mundial de Ora-donpor las Vocaciones, pidio"cultivar las actidudes basi-cas" espedalmente entre losjovenes y dijo que para ellola Iglesia debe usar un len-guaje simple y los medios decomunicadon modernos.
Pide porlaunidadde Los Ageles
LOS ANGELES (CNS).-Des-pues del juico contra los poli-cias acusados por lagolpizaaRodney King, el cardenal deLos Angeles Roger M. Ma-hony insto el 1/de abril aencontrar puentes para "zan-jar las brechas que aiin nosdividen." Hallaron culpables ados policias y absueltos dos.
'Detengan esta guerra'El Papa dijo que la guerra en Bosnia-Herzegovina compromete elfuturo de la paz
VATICANO (CNS).-ElPapa Juan Pablo II conmemo-rolas fiestas de la Pascua conun llamamiento a la paz en elmundo, espedamente enBosnia-Herzegovina.
"Lideres mundiales, hom-bres y mujeres de buenavoluntad, con mi corazonUeno de pena, apelo una vezmas a cada uno de ustedes:detengan esta guerra/'pidio eldia de la Resurrecdon.
"La Iglesia no puedemantener silenciq antela violencia, el miedoy la desesperacion..."
En el dia en que los cris-tianos celebramos la victoriade Cristo sobre la muerte, laIglesia no puede mantenersilencio ante la "violencia, elmiedo y la desesperacion "que afectan a la humanidad,dijo en su mensaje delmediodia "urbi et orbi" (a laciudad y al mundo).
"iComo podriamos man-tenernos callados hoy —el diade la paz— ante las luchasfraticidas que causan tantoderramamiento de sangre enla region delCaucaso, ante elatroz drama de Bosnia-Herze-govina?" pregunto el Papadesde los balcones de la basi-lica romana. El Papa sefialoque la lucha "humilla aEuropa y compremete seria-mente el future de la paz."
Su mensaje de Pascuatambien llamo la atencion alas naciones africanas "que sesienten frustradas en susaspiradones de paz, comoAngola, Rwanda y Somalia olas que avanzan a traves demiles de dificultades haciametas de democrada yarmonia como Tago y Zaire."
"Los creyentes no puedensino actuar con coraje ycompromiso donde quieraque haya pobreza, hambre,
El Paparecorrelases-tacionesdel ViaCrucisen elColiseode Romalugar enquemilesdieron lavida porCristodurantelosprimerossiglos delaIglesia.
injustida, donde quiera que lavida se desprede, se desdefiey este amenzada desde sucomienzo a su fin natural."
Durante su misa de laUltima Cena, el 8 de abril, elPapa hizo una colecta espedalpara ayudar a la gente deBosnia-Herzegovina. Estemismo dia junto con una
carta a los sacerdotes que secentra en el nuevo Catecismode la Iglesia Catolica, el PapaJuan Pablo II hablo del valordel celibato para los sacer-dotes del rito latino.
"Segiin lo presentan losevangelios, el celibato es undon para cada individuo y enel y por el, un don para la
Iglesia," dice el Papa.La carta anual del Jueves
Santo a los sacerdotes marcala institudon de la Eucaristiay del Sacerdocio en la UltimaCena.
En su reflexion, el Papa diceque el requisito del celibatopara los sacerdotes de ritolatino fue reafirmado por elCondlio Vaticano II y por losmiembros del Sinodo deObispos de 1990.
Cristo, que ha dado el dondel celibato por el bien de laIglesia, continuara enviandosu Espiritu Santo en ayuda delos sacerdotes para que seanfieles a ese don, dijo.
El arzobispo CrescencioSepe, Secretario de la Con-gregadon Vaticana para elClerp ha senalado unacontinua declinacion en elniimero de sacerdotes quepiden la secularizacion. Elnumero de tales pedidos fue482 en 1991 y 444 en 1992. Almismo tiempo el numero dehombres que piden reinte-grarse al sacerdodo estaaumentando.
El dolor y la opresion en elmundo tambien redbio laatendon del Papa el Viernes
"Nuestro propipsiglo ha conocido laamarga experienciade la persecutionreligiosa.."Santo cuando dirigio elCamino de la Cruz en elColiseo romano.
Recordando a los primerosmartires romanos, el Papa dijoque los supremos sacrificiosde la Iglesia aun continuan.
Nuestro propio siglo, tam-bien —este siglo veinte— haconocido la amarga experien-cia de la persecucion religiosaen los modernos coliseos deEuropa y del mundo, enOccidente y en Oriente."^
Ven a peregrinar connosotros.
Encuentro Catolico enJerusalen
P. Alejandro L6pezCholuteca Honduras •
Unica salida: 11 de mayo 1993Regreso: 20 de mayo
Cupos limitados ilnscribete hoy!(305) 223-2092 / (809) 259-4937
Organizacion Mundial de Peregrinaciones CatolicasNo es un tour oficial de la Arquidi6cesis de Miami
4/La Voz Catdlica 23deabrilde1993
NOTICIAS
A ensenar la fe sin ambiguedadObispos de Estados Unidos presentaron su reporte al Papa
VATICANO(CNS).-A1terminar una semanas deconsultas con un grupo deobispos de Estados Unidos,el papa Juan Pablo II dijo quea los catolicos norteameri-canos debe instarseles aaceptar totalmente lasensenanzas de la Iglesia sobrela moral y la fe.
El mayor servicio que losobispos pueden hacerle a laIglesia anora mismo esensenar la fe sin anbiguedady terminar con la "ladesar-monia y confusion" que pro-ducen puntos de vistas con-tradictorios.
El discurso del Papa marco
El Papa dijo que elclima cultural deEstados Undios es amenudo hostil a lasverdades religiosas
la sesion final para losobispos, en su mayoria deIllinois, Indiana y Wisconsin,c<uienes hicieron su visita 'adlimina' del 13 al 20 de marzo.En conversaciones con elPapa y otros oficiales vati-canos discutieron una ampliavariedad de temas pastoralescomo la escasez de sacer-dotes, el celibato y la necesi-dad de mejores catequistas.
Los obispos que dirigen
diocesis deben hacer estasvisitas cada cinco anos.Unanimemente describieronlas sesiones como producti-vas y estimulantes, espe-dalmente las reunionesindividuales con el Papa.
Un encuentro importantecon la Congregacion para elClero discutio el tema de lapederastia (abuso sexual in-fantil). Los obispos dijeron
que los oficiales vaticanoshacen un verdadero esfuerzopara entender la dificultadlegal y los aspectos morales ysicologicos del problema enEstados Unidos.
En su discurso final, elPapa hizo enfasis en que loscatolicos no pueden andarpor su propio camino encuanto a asuntos dotrinales.
Al reconocer que una
mayoria de los catolicos deEstados Unidos entiende quese necesita un "consenso so-bre la fe" sefialo que el climacultural en Estados Unidos esa menudo receloso u hostil alas verdades religiosas. ElPapa dijo que espera que elnuevo Catecismo de la iglesiaCatolica ayude a lanzar "unesfuerzo nacional de cateque-sis" en Estados Unidos.^
Nuevo obispo para Santa FeAcepta el Papa renuncia de arzobispo Robert Sdnchez
WASHINGTON (CNS).- Elpapa Juan Pablo II acepto larenuncia del arzobispo deSanta Fe, Nuevo Mexico, Ro-bert F. Sanchez el 9 de abril.
El arzobispo Sanchezpresento su renuncia amediados de marzo en mediode acusaciones de que en lasdecadas del 70 y el 80 habiamantenido relacionessexuales con varias mujeres.
El Papa nombro al obispode Lubbock, Texas, Michael J.Sheehan de 53 afios, comoadministrador apostolico deSanta Fe hasta la election deun nuevo obispo.
El arzobispo Sanchez de 59anos fue el primer arzobispohispano y es ampliamentereconociao como lider en eldespertar de la concienciacatolica hispana en Estados
Unidos durante el pasadocuarto de siglo. "Cuando se
"...el arzobispoSanchez... un pioneroque llevo el mmisteriohispano al punto enquehoyesta."
Pablo Sedilloescriba la historia, el arzobis-po Sanchez sera visto comoun pionero que flevo el mi-nisterio hispano al punto enque hoy esta," dijo PabloSedillo, su amigo por 30 anosy ex director ejecutivo del Se-cretariado para Asuntos His-panos de la Iglesia nacional.
Desde los primeros dias demarzo, en que empezaron a
circular las noticias deque elprograma de la CBS "60 Mi-nutps" presentaria a a tresmujeres que lo acusaban, elarzobispo Sanchez se fue aun retiro" para evaluarcompletamente mi vida y miministerio ante Dios." En unauna declaracion del 3 demarzo pidio perdon por susacciones y "por el dano odesilusion" que haya oca-sionado a cuaiquier persona."Tengan la bondad de orarpor mi, como lo hago yo porustedes diariamente."
El obispo Sheenan, alsaber su designation, sefialoque "estoy profundamenteagradecido por el ministeriodel arzobispo Sanchez duran-te todos estos afios. Prometohacer todo lo que pueda portraer alivioypaz. •
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El Papa escucho a obisposVisitas 'ad limina' fueron positivas
VATICANO, (CNS).Durante su reunion con losobispos en Roma el Papahablo del tema del celibatodentro un contexto especifico.En una misa privada con losobispos el 18 de marzo serefino a las alegaciones deque el arzobispo de Santa Fe,N.M., Robert Sanchez, habiatenido relaciones sexualescon varias mujeres. Dijo queel caso era "doloroso" y pidiocompasion, entendimiento yoracion.
El Papa dijo que la Iglesiadebe reconocer las caidas desus ministrosy mostrarprepocupacion por losafectados directamente.Peros esas caidas no debenser tema del "sensacionalis-mo" piiblico, dijo.
Los francos comentarios delPapa sobre el tema fueronbienvenidos por los obisposquienes dijeron que laconversacion aclaro laatmosfera sobre cuestiones deprofundo interes.
En su reunion con laCongregacion para el Clerolos otrispos dijeron quetuvieron una buena audien-cia con los oficiales del "Vaticano sobre otro temacontroversial: el abuso sexualpor parte de sacerdotes.
Los obispos dijeron que losoficiales vaticanos estabanmteresados en conocer lasimplicaciones sicologicas,eticas y legates del problemaen Estad6s Unidos.
El cardenal de Chicago,Continua en la pdgina 7
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CORAL GABLES444-651
KENDALL238-3672
Oremos ante lafragilidad humana
Desde muchos pulpitos dela Arquidiocesis se han escu-chado oraciones por el padreJuan R. O'Farril, acusado porla ley de perjurio. Tambien seha deplorado el sensaciona-lismo de las informacionescon detalles de su vidapersonal. A esto se refiere lasiguiente declaracion delarzobispo Edward McCarthy.
Arz.Edward
MeCarthy
"La noticia de que unsacerdote, un ungido porDios, ha sido infiel, es una experiencia demoledora no solopara ese sacerdote sino unanerida para la Iglesia, unescandalo para los fieles.
La prensa parece disfrutarcon historias sensacionalistassobre pastores extraviados.Raras veces advertimos quela historia resulta sensacio-nalista precisamente por sertan contraria a las vidas edi-ficantes de la mayoria de los53,000 sacerdotes catolicosque fielmente sirven a supueblo en Estados Undios.
Aunque resulta dolorosa lafragilidad humana de de unsacerdote, tambien tiene suvalor. Les recuerda a lossacerdotes su vulnerabilidada la tentacion. Les recuerda lacompasion que tienen quetener con los penitentes quevan a ellos en busca de abso-lution y consejo. Es unaadvertencia a todos nosotrossobre la seduction delsecularismo de este mundo,tan poderosa que incluso losungidos de Dios puedenenvenenarse con ella.
El escandalo de un sacer-dote caido es el precio tragicoque la Iglesia paga por sumision en el seductor mundode hoy. Es una voz que nosadvierte evitar las ocasionesque inducen al pecado, quenos urge a renovar nuestrocompromiso con la oracion,lapenitenciay la mortifica-tion personal. Es una vozque llama a orar, a protegery afirmarsu sacerclocio ensu noble viday ministerio.
Quizasenesta abruma-dora experiencia podamosencontrar apoyo y reafirma-cion al identificarnos con elSefior mismo, cuya pasionfue no solo la cruz sino laduda de Tomas, la nega-tion de Pedro y la traicon deJudas">
23deabrilde1993 La Voz Catdllca /5
NOTICIAS
Obispo no aceptavisiones de Maria
STEUBENVILLE, Ohio(CNS).- El obispo de Steuben-ville, Gilbert I. Sheldon decla-ro el 26 de marzo que"noaceptamos como autenticaslas alegadas 'apariciones' y'mensajes'" de Maria de unvecino de Kilgore.
Anthony Fernwalt, quiendice recibir mensajes diariosde la Virgen desde 1992, esortodoxo pero quiere sercatolico. La mayoria de susseguidores lo son.
Desde octubre hasta el 26 demarzo, el y sus seguidores sehan encontrado a diario en laiglesia de Our Lady of Mercy
...en las rarasocasiones en que laIglesia haaceptadoesta clase de tenome-no, haaprobadoladevociqn... no losmensajes."
Obispo Gilbert Sheldon
en Carrollton para rezar elrosario. Despues de la decla-ration del obispo se mudarona una finca cercana dondeviven Fernwalt y siete de susseguidores. Kilgore y Carroll-ton estan cerca de la fronteranorte de la diocesis de Steu-benville. Fernwalt de 40 afiostiene una historia de enferme-dades mentales y violencia.Sus cargos y arrestos en cua-tro estados incluyen, incen-dios, asalto y secuestros. Se-gun el, la Virgen se le 'apare-cio' el 10 de marzo de 1992 enBarberton, Ohio, en la iglesiaortodoxa de San Judas, cuan-do se decia que un icono deMaria parecia llorar.
El P. David Gaydosik, pa-rroco de Our Lady of Mercy,dijo que les habia dejado usarsu igiesia porque se lo pidie-ron. Despues de la declarationdel obispo les retiro el permi-so. Algunos mensajes, segunFernwalt, avisan sobre terre-motos y otros desastres. Elobispo Sheldon, dijo sobrelos informes de supuestasvisiones y mensajes de la Vir-gen en otras partes del mun-do, que la Iglesia considera"posibles tales revelaciones"pero las trata con "un salu-dable escepticismo". Incluso"en las raras ocasiones en quela Iglesia ha aceptado estaclase de fenomeno, solo haaprobado la devotion que hasurgidoy elcultoaDios no elcontenido de los mensajes olas visiones en si mismas."
Parientes de miembros delgrupo de Fernwalt los descri-Ben como un grupo de culto,con fanatismos ysecretos,cambios de personalidad yalejamiento de sus familiares.
Mas alumnos en escuelas catolicasLa 90 Convencion de la NCEA reunio a miles de educadores de todo el pais
NEW ORLEANS (CNS).-Ante miles de Educadores detoda la nation, Silvia BravoCarrazana, subdirectora de laAcademia de Nuestra Senorade Lourdes de Miami, retibiouno de los premios que entre-gala Asociacion de Educa-tion Catolica (NCEA)cadaano durante su ConvencionAnual.La 90 Convencion dela NCEA tuvo lugar en NewOrleans del 12 al 15 de abrilcon el anuncio de un in-cremento de 17,000 para untotal deunos 2.6millonesdeestudiantes matriculados enlas escuelas catolicas del pais.
Durante tres dias mas dedoce mil educadores se reu-nieron para compartir char-las,talleres, logros y metas.
Las secundarias catolicaspara muchachas han presen-tado una declination en losultimos afios "pero aunque nosomos muchas... si tenemosmucho que decir", dijo enuno de los talleres RobertaFelker directora de la Acade-mia Seton, en South Holland,Illinois y fundadora de unacoalition nacional de escuelasdenifias, "Women's SchoolsTogether (Escuelas de Muje-res Unidas). Felker senalo quelas muchachas que asisten aescuelas para nifias tienden air mas a College y a las escue-las de graduados y se involu-cran mas en la politica. Senaloque tienen una alta autoestimay reciben altas calificacionesen matematicas y lenguas.
William Fisher, presidentede la junta de SecundariasCatolicas de la diocesis deGrand Rappids, Michigan,explico como su diocesis enun acercamiento multiculturalcreo un plan para reclutaralumnos de diversas cultures.
Segiin Nannette Swanson,directora diocesana de admi-sion y relaciones piiblicas delas escuelas catolicas en GrandRappids, la labor mas impor-tante para mantenef la diver-sidad cultural en las escuelases "sensibilizar a los estudian-tes. Lo cual es lo mas dificil, acausa de los prejuicios quecasi siempre comienzan en la
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Rena WareI N T E R N A T I O N A L
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Miami
casa." Les insto a ser crea-tivos alexponer a sus alum-nos a otras culturas. "Es muycostoso renovar los libros detexto, tienen que suplir susfaltas creativamente."
"El sisterna de educaci6ncatolica esta en peliero deextincidn en este pais, no porla falta de fondos federates omatricula, sino por la faltade visi6n profenca," dijo el
escuelas catolicas delosbarrios rx>bres cierran cincoveces mas rapido que otrasescuelas?" Dijo que las igle-sias catolicas deberian estarabriendo escuelas en los ba-rrios pobres no cerrrandolasy que el dinero esta ahi si ladiocesis, las ordenes r,eligio-sas y los laicos tienen la vo-luntad de manterlas abiertas.Porque las escuelas catolicas
publicas de California en suponencia. Losmaestros denoylibran "una guerraporlas almas de los nmos." Dijoque las administraciones de-ben evitar expulsar a losalumnos y tratar deayudar-les. "Lucnen por sus estu-diantes y ensefieles a "apren-derla compasion. Ustedestienen elpoder determinarel ciclo de la violencia. En-
Pareceque lainvocaci6ndel parroco deSan BrendanJose P.Nickse el 5 deabril antemiles defanaticos delos Marlinstuvosuefecto eh lavictoriacontra losDogers deL.A. y ademassiguenganando.
FotoMarleneQuaroni CNS
hno. Robert M. Hoatson, ad-ministrador del SeacredHeart High School en Yon-keres, N. Y. Senal6 que eltema de la convencion "Con-tar la historia de la buenanotida" es parte de una citabiblica mas larga, en queCristo dice "He venido atraer la buena notida a lospobres."
"^Entonces por que las
de los barrios pobres han sidoesperanzay oportunidadpara las pnmeras migra-ciones. '^Mantendremosig^ial compromiso con losniftos afroamericanos, latinos,asiaticios y nativos alquetuvimoscon irlandeses, ale-manes, polacos e italianos?"
Una ovadon recibioGeorge McKenna II, superin-tendente de las escuelas
seften a nuestros nifios. Sonnuestro future Los tienen enla palma de sus manos."
*Por 200 afios, las escuelascatolicas han servido alpais," diio el arzobispo deLouisville, Ky, Thomas C.Relly, presidente de la Juntade directores de NCEA. "Conla voluntad de Dios tambienhabra una vibrante escuelacatdlica dentro de 200 afios."
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Superada nuevameta en la
campaha ABCDA pesar del huracan Andrew
los catolicos de la Arquidioce-sis han vuelto a decir presentesuperando la meta del ABCD.
'Tenemos buenas noticias ytodo gracias a ustedes," senaloLucia Dougherty ante losparrocos reunidos en la Iglesiade Nativity, Hollywood, parael reporte de la Campana '93.
"Nos honra coordinar estacampana, pero es el trabajo deustedes lo que logra tan buenosresultados, dijo la abogadoque durante el '93 se entrenopara coordinar los esfuerzosdel ABCD en Dade en el '94.
Cada ano, la Ofidna deDesarollo de la Arquidiocesis,bajo Bill Conroy, organiza unalmuerzo para los parrocos,durante el cual un equipoequipo completa los resultadosde los compromisos de caridadde los fieles en cada parroquia.Para los postres se anuncia la
cifra final y se anotan las pa-rroquias que han superado sucuota.
En Dade la cuota era de $2,611,000 pero los compromi-sos sumaron $ 3,609,8/4.
Para el condado de Monroela cuota era $159,000. Todaslas parroquias superaron sucuota y la cifra final fue de$188,960.
En el condado de Browardla cifra final fue de $2,822,325aunque la meta habia sido$2312,000.
El arzobispo no podiadisimular su satisfaccion ydijo que habia escrito cartasde gratitud a las parroquiasque habia superado la meta,algunas de efias, victimas delhuracan.
Ahora hace falta que losfieles cumplan los compromi-sos que acaban de hacer>
A. CANTERO
El arzobispoEdward A.McCarthy conRalph Sanchez,coordinator, enel condadoDade, de laCampana deCaridades yDesarrollode 1993.Los resulatdosdeloscompromisossuperaron lameta de 6.5miflones.
Foto porAraceli Cantero
Clava tus heridas en la CruzEl domingo 2 de mayo de 1993, a las 2: 00 pm
Iglesia Catolica del Gesu
"GESU CATHOLIC CHUQCH"en el downtown de Miami, 118 N.E. 2nd street
Celebra la 6ta cruzada bilinguede sanacion en el nombre
de Jesucristo con una
MISA DE SANACION
"Si sientes que algo anda mal en tuvida, la divina misericordia del Senor
va a sanarte.
Vengan a mi, mis hijos, agobiados dedolor, falta de amor, sujirimientos
u adicciones.
Entregenmelos, clavdndolos en mi Cruz,porque el tiempo es corto"
La Voz Catdlica / 7
ARQUIDIOCESIS
Visita 'ad limina'fue positiva
Viene de la pdgina 4Joseph L. Bernardin, dip queaunque los of iciales de laCuria les escuchaba conatencion, tambien eraevidente que "no podianapreciar completamente lasituation, o sus dimensiones,como nosotros la experimen-tamos". Pero afiadio que lareunion en verdad ayudo.
El pedido de los los obisposde Estados Unidos de hallarun proceso mas simple parasecularizar a los sacerdotesque abilsen sexualtnente demenores esta aun bajoestudio por una comisionvaticana. El Vaticano estapreocupado sobre cuantopuede afectar esta dase deregla a los derechos de lossacerdotes y la responsabili-
ElPapa dijo que laIglesia debereconocer lascaidasde sus mlnistros...Pero nodebensertema de 'sensacio-nalismo' publico
dad de la Iglesia hacia ellos.En una reunion con el
cardenal Joseph Ratzinger,que dirige la Congregationpara la Doctrina de la Fe, seles anunico a los obispos laendclica papal sobre teologiamoral a finales de este afio. Elcardenal Bernardin dijo queel documento, en preparationpor varios anos, tenia que vermas con los principios mora-les fundamentals que con laaplicacion de esos principios.
Todos los obispos dijeronque apesar de los rumorescontrarios, el Papa parece es-tar en buena forma despuesde su operation intestinal elafio pasado. Dijeron que seveia ttien, comio bien durantesus almuerzos juntos y pare-da mas animoso que en anosanteriores para las reunionesindividuales con los obispos.
"Se veia relajado y saluda-ble. Cualquier rumor sobre susalud es infundado," dijo elobispo de Joliet, 111. Joseph L.Imesh.
Varios obispos, incluyendoal cardenal Bernanrdin, en-contraron al Papa deseosode visitar Denver en agostoproximo para la celebrationdel Dia Mundial de la Juven-tud.
Los obispos describieronsu visita 'ad limina' comoamigable y de gran apoyo.Anadieron que encontraronen el Papa un buen oyente. Elcardenal Bernardin dijo quela hospitalidad del Papa rue"extraordinaria."^
Clavan sus problemas en la cruzCruzadas de sanacion en la iglesia del Gesu atraen a gente de todo Miami
Conmartillo yclavo lagente seacerca a lacruz paraclavar lospapeles endonde hanescrito susproblemas.
Fotos porAraceliCantero
Araceli M. CanteroLa Voz Catolica
MIAMI- La iglesia estabarepleta y solo se escuchaba elmartilleo de los clavos sobreuna gran cruz de madera y elsuave murmullo de lasoraciones.
jSaname Senor! Lord healme ! repetla Michael Finocch-iaro desde el microfonoalternando el ingles y elespanol con toda naturalidad.
'Venimos porque estamosheridos y sentimos que algofalta en nuestra vida," repetlacon sentimiento.
"This is the place to behealed, el lugar para sersanados," seguia diciendomientras paseaba por elsanruario con el microfono enla mano y la mirada recogida.
"Esta cruz no es solo unacruz de madera, es la cruz quetodos cargamos todos losdias," repetia sefialando lainmensa cruz cerca del altar.
Los rostros de los fieles eranmuestra fiel de la mezcla derazas y culturas presentes enel sur de la Florida: habiajovenes y viejos, pobres yricos, anglos, hispanos,afroamericanos; gente dellugar y de otras iglesias ytambien turistas que habianentrado al templo por casuali-dad y se habian quedadopara poder clavar sus proble-mas en la cruz.
"La cruz no es solo unsimbolo para la Semana Santaes algo de todo el afio,"explica Finochiaro. "Tenemos
MichaelFinocchiaroora por elmicrbfonoal tiempoque Imponelas manossobre quienpidesanacibn.A.Cantero
que llevar la cruz cada dia,vivir en la cruz de cada dia...pero somos debiles y necesita-mos ayuda."
Por eso el ha ideado estascruzadas de sanacion, en lasque despues de la celebracionde una Eucaristia de sanacionel mismo dirige la oraciones einvita a los fieles a que seacerquen a la cruz.
En la Iglesia del Gesu losfieles se apretaban en elpasillo central esperando suturno mientras alguienrepartia los martillos y losclavos.
En poco tiempo la cruzdesnuda quedo revestida deamarillo con centenares depapeles escritos que, miradosdesde lejos, parecian flores.
Es un modo de desahogar elcorazon y decirle a Jesus "yano puedo mas. Te doy todosmis problemas para que lossanes," dice Finocchiaro.
Sefiala que implica unadecision por Cristo y dejarobrar al Espiritu Santo. Es loque vivio el hace tres anosdurante un Seminario de Vidaen el Espiritu de la RenovationCarismatica: "Senti la presenciade Jesus y del Espiritu Santo yMaria, la Madre de Dios, em-pezo a ser parte de mi vida."
Durante dos anos Finocchia-ro, que se gana la vida publi-cando una revista de expor-tation, trato de alimentar sufe, formarse con la lectura de laBiblia, retiros, charlas. Des-pues llegaron las "decisiones yel seguir a Cristo aunque ya nosentia las mismas emociones."
Estaba listo para actuar yaunque su parroquia es St.Raymond se sintio llamado ainiciar algo en 'downtown'.
En agosto organizo unacruzada de sanacion en laparroquia de St. Francis Xavieren Overtown. Asistieron unas
50personas.Despues se presento a los
padres jesuitas en el Gesu " yme dieron permiso para hacerun rosario meditado." Y endiciembre organizo otra cru-zada de sanacion que atrajo a300 personas. En enero parti-ciparon 1,100 personas, enfebrero 1,600 y a la quintacruzada, el pasado Zl demarzo, asistieron unas 2,000personas, segun los calculosde Finocchiaro.
El quiere que sea algomensual y su compromisollega hasta pagar de subolsillo los anuncios quecoloca en la prensa catolica."La parroquia del Gesu espobre y no tiene fondos paraello. Los catolicos tenemosque contribuir," explica
Continua en la pdgina 12
1243 S.W. 8 St.643-2367
5300 West FlaglerSt.442-9946
3949 S.W. 8 St.444-7530
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8 / La Voz Catblica 23deabril de 1993
NOTICIAS
Nuevas metas porun Miami mejor
Entrelas metas para esteano, algunas de las cuales yase han cumplido The MiamiCoalition espera:
• Revaluar su estructura,composition y mision.
• Crear un comite especialpara desarrollar un plan deayuda para los adictos a lasdrogas y el alcohol queincluye a los indigentes.
• Implementar el plan deD-FY-IT (Juventud Libre deDrogas) en el HomesteadHign School yampliarloaotras escuelas publicas.
• Fortalecer las organi-zaciones de barrios.
• Continuar dirigiendo lademolition de las casas decrack. Hasta el momento sehan demolido mas de 1,700.
• Implementar la segundafase del programa de Centresde Trabajo Libres de Drogasque se concentra en involucrara companias pequeftas y aduenos de negodos deminorias para prevenir el usode drogas y ofrecer trata-miento a los empleadosadictos.
• Coauspiciar una reunionlocal y regional para pro-mover lugares de trabaiolibres de drogas. Brindarlesla mas reciente informacionsobre las reglas actuates sobrelos analisis para detectar eluso de drogas en los centrosde trabaio y ayudar a losempleados con programas derecuperation.
• Presentar talleres para elentrenamiento de los minis-terios religiosos para el abusode drogas. La Arquidiocesisya han empezado con el padreSean O'Suflivan a cargo ae laoficina del CCS que se dedicaa los problemas de drogas yalcohol. Para informacion:754-2444.
• Auspiciar por lo menosdos eventos con todas lasdenominacioes religiosas queunifiquen a la comunidadreligiosa para combatir lasdrogas en Dade.
•lEstablecer un sistemaadministrativo coordinadopara los servicios de trata-miento y recuperation dedrogas queayudea incre-mental- los fondos para estosservidos.
• En el piano international,The Miami Coalition auspi-tio una reunion de la red deinvestigaciones epidemiologi-cas sobre la droga en elCaribe que tuvo lugar en elhotel Marriot Biscayne el 15 y16 de abril. M. Vega.
i n i M I A M I c: o A i.T O R A
Por un Miami libre de drogasEn el festival del 8 de mayo habrd informacion y entretenimiento para todos
Maria VegaLa Voz Catolica
MIAMI. -La ciudad de losfestivales es Miami. Yya tieneel que faltaba: un festivalcontra las drogas porque "unacomunidad libre de drogas esuna comunidad libre deverdad". Bajo ese lema laCoalition de Miami (TheMiami Coalition) y el Wolf sonCampus del Miami-DadeCommunity College invitan aparticipar en su primerfestival familiar anual el 8 demayo desde las diez de lamanana.
"Esperamos que estefestival sirva para educarsobre el dano que producenlas drogas," dice Carla A.Carter M.S, una de los seiscoordinadores de la Coalicionde Miami. En Washington,donde trabajo antes, Cartertambien inicio estos festivales."Llegabamos a las siete de lamanana a los barrios peorescon nuestra 'feria' contra lasdrogas: informacion, comidas,miisica." De esta idea surgiohacer lo mismo en Miami paraanunciar todos los programasde recuperation existentes,como identificar los proble-mas relacioandos con las
En el festivalparticiparan artistas ypersonalidadeslocales que seanejemplo e inspiren enla lucha contralas drogas
drogas, como ayudar a losninos a resistir las presionesdelgrupo "y educar a lagente e inspirar a lacomunidad a hacer de Miamiuna ciudad libre de drogas."
Para Carter, los pastores ysacerdotes tienen un papelclave en ayudar a las perso-nas con problemas de drogas"pero tienen que aceptar queen sus iglesias y sinagogasexisten estos problemas.Ellos tienen un impactomayor que el que tenemosnosotros."
Danilo Pozo, un siquiatranicaraguense, y coordinadorde la Coalicionde Miamiasegura que "casi todos losproblemas que afectan a lacomunidad vienen por la dro-gadicion como la violenciafamiliar, el crimen, los acci-dentes."
Un grupo de residentespreocupados por el problemade las drogas inicio la Coali-
Danilo Pozo, Kim Greene y Carla Carter esperan que todos asistan al festival. Foto Maria Vega
don de Miami en 1988."Pensaron en una organi-zation que pudiera ser elpuente y centra de union contodas las otras organi-zaciones," senala Pozo. Deesta manera "se ha creado unafuerza de trabajo relacionadacon las iglesias, los negodos,las artes y las distintascomunidades."
"Empezamos con cerca deun miUon de dolares dedonaciones del sector privado.En 1990 se anadieron fondosfederates," senala su directoraejecutiva Marilyn Wagner-Culp. Y aunque continuansiendo una organizationprivada cuentan ahora conesta ayuda del gobierno.
Hoy, la Coalition de Miamitiene mas de dos mil volun-tarios y 10 empleados quellevan un mensaje de pre-vention a toda el area.Cientos de comunidades detodo el pais han enviado susrepresentantes para aprenderde su labor y muchas otrasciudades han adoptado sumodelo.
La Junta de Directores lacomponen 107 liderescomunitarios que representana todas las grandes insti-tuciones del Dade, incluida laArquidiocesis de Miami. Ladirige una Junta Ejecutiva de25 miembros. Cada fuerza detrabajo cuenta con 25 o 50miembros expertos en cadaarea, lideres dvicos y religio-sos y ciudadanos preocupa-
dos. "Lo que tratamos es deque la comunidad se beneficie
"La Coalicion tienea mucha genteluchando por resolverlos problemassociales y esa esuna fuerza poderosa."
Kim Greene
y se organice," dice Pozo.Kim Green, una de sus
directoras, senala que"cuando empezamos, la drogaera el tema central. Hoy losindigentes se han convertidoen la preocupacion mas im-portante, "pero el problemade las drogas no se ha ido y esla causa de la mayoria de losotros problemas.
Agrega que las estadisticasmuestran que por la educa-tion los jovenes de hoy estanmas conscientes de todo eldano que producen lasdrogas. "La Coalicion tiene amucna gente luchando porresolver los problemassociales y esa es una fuerzapoderosa. Gracias a ella, hoyMiami es un lugar mejor paravivir." Para Green "lascoaliciones son la respuesta amuchos problemas. Es elmetodo del futuro para que lagente trabaje unida."
Senala que Miami esta en
tercer lugar en toda la nationen cuanto a los problemas dedrogas y el virus del SIDA."Ambos problemas vanunidos porque el adicto tiendea ser descuidado."
Comenta que despues delhuracan ha habido unaumento en la violencia, elcrimen y las drogas, sobretodo el alcohol, en el sur deDade "porque cuando unsistema de vida colapsa, lagente se descontrola." Pero'yahay mucha genteayudandoy dineroesta'llegando." Lo malodeestoesque el dinero tambien atrae alos traficantes de drogas,dice Green.
Para su primer festival laCoalition de Miami haquerido invitar a grandesnguras "que sean al mismotiempo modelos", personaslibres de drogas. Hasta ahorapiensan que van a estar CeliaCruzy Luis Enrique.
Entre los quioscos conrepresentantes de las distintasorganizaciones y agendaspara la prevencion de lasdrogas, estara St. Luke, elcentro arquidiocesano para laprevencion de las drogas y elalcohol.
El 8 de mayo, entre todos,Miami puede ser unacomunidad libre de drogas,una comunidad verdadera-mente libre>
Para informacion sobre TheMiami Coalition: 375-8032.
9 /LaVozCatdlica
ARQUIDIOCESIS
Cuatro dias con losjovenes del mundo
El Vaticano dio a conoceroficialmente elprogramapara las actividades del DiaMundial de la Juventud elmes pasado:
12 de agosto10:a.m. Confesiones10:30 am. Oraciones en el
Centro Civico12 m. Catequesis2 p.m. Misa5:45 p.m. Ceremoniade
Bienvenida con el Papa en elStadium Mile High
9 p.m. Actividades cultu-rales
1:30 a.m. Oraciones13 de agosto10: am. Confesiones10:30 a.m Oraciones12 m. Catequesis2 p.m. Misa5 pm. Actividades cultu-
rales10 p.m. El Camino de la
Cruz por el Centro Civico y laAvenida Colfax
1:30 a.m. El Sacramento dela Reconciliation seguido deun tiempo de silencio
14 de agosto10 a.m. Misa con catequesis11:30 a.m. Peregrinaje al
parque Cherry Creek, sitio delavigiliayla misa con elPapa.
5:30 p.m. Llegada al ParqueCherry Creek
9 p.m. Vigilia de oration coel Papa
15 de agosto11:30 am. Termina el Dia
Mundial de la Juventud. ElPapa celebra la misa para lasolemnidad de la Asuncionde la Virgen Maria.
Para information e ins-cription tame a la PastoralJuvenil al 757-62 41 ext. 156.
El Papa invita a lajuventud a Denver
VATICANO (CNS).-ElDomingo de Ramos el PapaJuan Pablo II hizo una espe-cial invitation a la juventud aunirse a el en Denver.
"Jovenes del mundo, hoy essu dia" dijo en su homiliadurante la misa celebrada enla basilica de San.Pedro el 4 deabril.
El Domingo de Ramosincluyo celebraciones localesdel Dia Mundial de la Juven-tud, y el Papa dip que era unmomento especial para losjovenes "para entrar mas pro-fundamente en el corazon delmisterio de la salvation."
Despues de la misa, el Papaoro para que la juventud seconsagre generosamente amejorar la sociedad y aliviar alos o que sufren la discrimi-nation "el hamnbre, la gue-rra y la enfermedad." Afiadioque "Cristo espera por uste-des en Denver. ' •
La citaesen
DenverJovenes de la
Arquidiocesis iron aver alPapa en agosto
Maria VegaLa Voz Cat61ica
La meta es Denver y losjovenes de la Arquidiocesis deMiami se preparan paraalcanzarla. Incasables, lavanautos, hacen rifas, vendendonoughts... No se quierenperder el Dia Mundial de laJuventud del 11 al 15 deagosto.
Tanto es el entusiamo quehasta los chaperones se hanpuesto de moda. Las reglas
para el Dia Mundial de laJuventud indican que porcada siete menores de 18 anosdebe ir un adulto no mayor de39 acompaftandolos. Elmensaje es bien claro: ese diaes solo para jovenes.
"Es una gran oportunidadpara crecer mucno," sefialaLeticia Mederos, que partici-pant con unos 200 jovenes detodo el mundo en un foruminternational con el Papa"para presentar las realidadesde la juventud en su ambito
de trabajo, estudio yreligion." Mederos vacon el grupo de laparroquia SantaAgueda y la PastoralUniversitaria de F.I.U.
Por su parte laPastoral Juvenil de laArquidi6cesis ya hafletado un avion paraun grupo de mas decien. Otros grupos vanpor su cuenta, y comopueden: omnibus,autos, ayiones... Hasta
hay quien penso en casas re-molques. Para recaudar eldinero han ideado muchassoluciones...
Por los estudiantes catoli-cos del Florida MemorialCollege, el obispo AgustinRoman se decidio a jugar a laloteria. "Si me la saco en lugarde tres van a ir 12," le dijo aPatricia Stockton directora dela Pastoral Universitaria.
Monseftor Roman no sesaco la loteria pero Stocktonrecibio cartas de apoyo de
distintas instituciones parapatrocinar a tres estudiantesdel Florida Memorial College.Para ella, estos representan enel centro predommantementebautista, la semillita que seconvierte en un arbol erande.Hoy la organization de estu-diantes catolicos es la mejorde la escuela."
"Lo que mas me interesason las discusiones conjovenes de todo el mundo.Saber lo que otros piensan ysienten sobre la fe, y suscultures," sefiala ReginaMorales, miembro de laPastoral Universitaria.
En la parroquia de St.Michael tuvieron la mismaidea que Stockton y estanbuscando patrocinadores quepaguen la mitad de los gastospara 24 integrantes de sugrupo juvenill. OrlandoFarinas, que lo dirige sefialaque el parroco, el padre JoseM. Paz les ha brindando tantoapoyo que les ha
Continua en la pdgina 14
Arte, exilio y cultivo de la bondadCon su obra artistica, el padre Jorge
Sardihas invita a la busquedaAraceli M. CanteroLa Voz Catolica
A su paso, el huracan Andrew arranco arboles enteros deraiz, dejandolos desconectados de la tierra.
Esta imagen de devastacion le sirvio al sacerdote cubanoJorge Sardinas para la creation de vida, de algo que expresasu experiencia de exiliado-. "arrancado de mi tierra, dema-siado joven, incluso para darme cuenta de lo que seria nopertenecer."
Por eso tomo algunos de esos troncos y los convirtio enparte central de la obra que expone hasta el 30 de abril en labiblioteca de la Universidad de Santo Tomas, donde esprofesor de arte.
Los troncos estan cubiertos deesculturas que expresan el torsodel cuerpo humano, con el pechoabierto para mostrar el espadointerior- el lugar del corazon.
"Es simbolo de los mas intimo,"explica." Como en la imagen delSagrado Corazon que es simbolode toda la persona de Jesus y suamor," dice.
Detras de la escultura unapintura expresa la inmensidad delmar—las aguas que todo exiliadoha cruzado buscando nueva vida.Y tambien en la pintura hay unhueco, a modo de corazon. Comosi del corazon del mar hubierasurgido ese torso simbolico queaparece oxidado por las aguasmarinas.
Las esculturas parecen sin ter-minar, "porque quiero que la gentevea la estructura interior y como seha realizado la obra," dice el autor.Ademas es su conviction que "elser humano esta siempre sin ter-minar, siempre en proceso."
La exhibicion lleva el titulo Artand the Cuban Exile Story (El artey el exilio cubano) y su autorquisiera con ella invitar a quienes periencia interior culturalla contemplan a buscar las propias y espiritual.raices y a identificar la propia ex- Es lo que ha tratado de
Autoretrato torso a Marti
Fotos por A. Canterohacer el mismo. En elproceso ha redescubierto aJose Marti, a quien le
dedica uno de los torsos."Transformo la crueldad de su
propia experiencia de exilio enpoesia, en versos que hablan alcorazon," dice el sacerdote. Ysefiala que Marti tuvo unarespuesta de bondad: 'cultivouna rosa blanca'.
Son los versos del patriotacubano que El P. Sardinas haplasmado sobre el torso, junto auna rosa blanca que es el simbolode la bondad" que hemos de cul-tivar, de la comprension haciacualquiera que, por motivos dedistinto tipo, no han descubiertosu hogar, su lugar de pertenen-cia," dice el sacerdote.
Su exposition incluye tambienparte de una monumental seriede esculturas y dibujos en biancoy negro que utilizan el Via Cru-cis, no desde el angulo linirgico,sino como formato: "momentoscongelados de la busqueda delespiritu y de lucha interior."
El P. Sardinas dice que la espi-ritualidad tambien se puede ex-presar en formas contem-poraneas. "El mundo vive una erade transicion" dice. Por eso seiden-tifica con San Juan de laCruz, su poesia y sus 'noches' ycon el monje Tomas Merton,"eternos buscadores de Dios."
Para el, el encuentro con Cristo"no es el final, sino el comienzo deuna busqueda que no se acaba enesta vida y que implica discernirlo que Cnsto quiere que comu-niquemos a los demas."
El lo hace a traves del arte y desus clases. Pero se apresura adecir que" soy sacerdote ycuando celebro la Eucaristiatambien me siento en lo mio, mesiento en casa."^
La exposition estard en la Univ. deSto. Tomas hasta el dia 30 de abril
10 / La Voz Catdlica
ARQUIDIOCESIS
Una wdenaciqnque hizo historia
Se lleno el Centro de Convenciones James L. Knightpara celebrar los 50 anos de sacerdocio del
Arzobispo y la ordenacion de nueve sacerdotes
Araceli M. CanteroLa Voz Catdlica
MIAMI— Luz,miisica, accion y unosprotagonistas diferentesconquistaron los aplau-sos de miles de especta-dores en el Centro deConvenciones James L.Knight donde tuvo lugarun acto que hizo historia.
Las oraciones de milesde fieles se volcaron so-bre los nueve hombresque durante variosminutos permanecieronpostrados sobre laalfombra roja del esce-nario. Momentos des -pues se hizo un profundosilencio y uno a uno searrodillaron delante delarzobispo EdwardMcCarthy para recibir laimposicion de manos y elaliento del Espiritu. Lossacerdotes presenteshicieron lo mismo yvolvieron despues alescenario para losabrazos de bienvenida.
"En este glorioso diaoramos para que muchosmas sigan su ejemplo,"dijo el arzobispo, queacaba de cumplir 75 anosy 50 de sacerdocio.
"Oiala que otro ano seamos tantos que tengamos que hacerlo en el OrangeBowl, grito exultante al terminar su homilia.
La ordenacion, que fue parte de una Jornada de reflexion del Arzobispo conel clero, conto con la presencia de los obispos de La Florida, una sorpresa home-naje al arzobispo y en gratitud por 17 afios como obispo metropolitano de laregion. Tambien de gratitud fueron las palabras del recien ordenado sacerdotehaitiano Franky Jean.
Desde el podio y en nombre de todos, el P. Jean hablo en ingles, espafiol yCreole subrayando que "nuestra mayor riqueza es nuestra diversidad de lenguay cultura." Senalo que aunque somos diferentes" tenemos algo comun que esnuestra fe en Jesucristo"*
OFICIALEl Centro Pastoral anuncia que el arzobispo McCarthy ha hecho las siguientesasignaciones de los nuevos sacerdotes, efectivas el 16 de junio.
• El P. Enrique Estrada: Parroco aso-ciado en San Vicente en Margate.• El P. Fernando Isern: Parrocoasociado en St. Mark, Ft.Lauderdale.• El P. Franky Jean: Parroco Asociadoen Holy Family, North Miami.• El P. Christopher Marino: ParrocoAsociado La Inmaculada, Hialeah.• El P. Ruy Montealegre: Parroco aso-ciado en St. Timothy, Miami.• El P. Anibal Morales: Parroco
asociado en San Brendan, Miami.• El P. Jose Reyes: Parroco asociado St.Catherine of Siena, efectivo el 19 de mayo• El P. Juan Rlos: Parroco asociado en St.Kevin, Miami.• El P. Julio Solano: Parroco asociado enSt. Elizabeth of Hungary, Pompano.• El P. Marcos Somarriba: Parroco aso-ciado en Good Shepherd, Miami.• El P. Gabriel Vigues. Parroco asociadoen St. Thomas the Apostle, Miami
Ruy fMontealegresera ordenadoen Puerto Ricoel 19 de mayo
el 12 de junio
LaVozCat6lica/11
ARQUIDIOCESIS
El Centra de Convenciones se Mendde f ieles para las ordenaciones.
Sobre el escenario, los candidatos. esperan su turno para recibir lossfmbolos de su sacerdocio.
Momentos antes de iniciarse el actolos nueve candidatos se dejan tomarsu ultima foto de diaconos.
Abajo el padre Fernando Isern recibeel abrazo de su madre Hilda.
Fotos Araceli Cantero La Voz Catolica
Por muchos senderosa un solo caminoLos nuevos sacerdotes reflejan la diversidad cultural de la Arquidiocesisde Miami y el dinamismo de esta comunidad
"Mi comunidad deSan RobertoBelarmino me hizover mi vocation. Dioste habla traves de lagente." Sudeseoesser un cura alegre..."
Enrique Estrada
En el centro, los candidatosse postran en el suelomientras el arzobispo EdwardA. McCarthy implora laintercesibn de los santos.
Debajo el arzobispo imponelas manos sobre Jose LuisReyes, invocando al EsplrituSanto.
A la extrema izquierda, elnuevo sacerdote haitiano P.Franky Jean da su bendicidnal padre Omar Huesca.
Fotos Araceli CanteroLa Voz Catoiica
Maria VegaLa Voz Catolica
Puede que haya sido una escena de la Pasion, o elrecuerdo de los rosarios en familia, o alguien que teacoge como un hijo cuando mas lo necesitas o elanhelo cientifico de buscar la verdad. Lo cierto es quepara los once nuevos sacerdotes ordenados el 16 deabril en el James L. Knight Center todos los caminoslos llevaron a uno solo: servir al pueblo de Dios.
Ademas de cuatronicaraguenses, se ordena-ron dos cubanos, dos puer-torriquenos, un colombia-no, un nortemaricano y unhaitiano. Y para servirmejor todos son bilingiiesy se sienten comodos encualquier cultura.
El nicaragiiense MarcosSomarriba nacio "rezandoel rosario con mi madre"pero no fue hasta que llegoa Miami en 1980 y se umoal grupo juvenil de su pa-rroquia, St. Timothy, quesu inquietud credo.Despues de trabajar endistintos lugares entro al seminario college de St.John Vianney. "La vida en el seminario reafirmo mivocacion," senala Somarriba. "Fue un reto a crecer, acambiar, a poner en practica el amor que tenia en el
corazon."Para Somarriba "todos tenemos vocacion
pero cuando uno pone su corazon en lapastoral, descubre ese llamado especial."Agrega que su familia siempre lo apoyo "yse acerco aiin mas a la Iglesia ique mejorsimbolo que ese?" Espera poder "servir a lagente, poderles llevar paz, reconciliacion yser un sacerdote mas. Quiere servir a todala comunidad porque "me siento completa-mente bien en cualquier cultura; puedo rezaren ingles lo mismo que en espanol." Somar-riba servira como parroco asistente en GoodShepherd, en en el sur de Miami.
Una escena de la Pasion desperto lavocacion de Enrique Estrada. El entoncesparroco de San Roberto Belarmino, el padreNelson Fernandez, ensayaba con losjovenes y "lo vi tan entregado, con tantaenergia, que pense 'quiero ser como el...'Fue la prjmera vez que el joven nicarguense
penso ser saceraote. ~~La comunidad puso el resto al descubrir sus
dones antes que el mismo se diera cuenta. "Micomunidad de San Roberto Belarmino me hizover mi vocacion. Dios te habla a traves de lagente."
Estrada espera "ser un cura alegre y poderentender y ayudar a la gente en sus necesidadesespirituales.' Senala tambien que aunque suparroquia era muy hispana "con los anos deSeminario me siento bien en las dos culturas; lascomprendo y las conozco y para ambas esperotrabajar." Considera que su internado en laparroquia de Corpus Christi "ha sido unabendicion de Dios; la comunidad de Corpusconfirmo aquel primer llamado de San RobertoBelarmino. Estrada servira como parrocoasistente en St. Vincent en Margate.
El nicargiiense Ruy Montealegre estuvo presente eldia de la ordenacion para apoyar a sus companeros;pero su ordenacion sera en su pais en la Catedral deLeon, El Sagrario, el 29 de mayo. Craduado deingenieria nuclear espera aprovechar los metodos
cientificos en la Iglesia de hoy. Asegura que lasciencias le dieron la oportunidad de conocer a perso-nas de distintas procedencias religiosas "unidas porel respeto a la ciencia y por encontrar la verdad.Pero la verdad que el buscaba "apuntaba a Dios y yala tenia hacia tiempo." A su regreso, Montealegre serael nuevo parroco asistente de St. Timothy en Miami.
Como Montealegre, Anibal Morales engio orde-narse en su pais, Puerto Rico, el 12 de juruo en la Ca-
tedral de San Felipe Apostol en Arecibo. A suregreso ira como parroco asistente a San Bren-dan en Miami.. El otro puertorriqueno orde-nado el dia 16 es Jose" Luis Reyes, que seraparroco asistente de Santa Catalina de Siena.Reyes trabajo en bancos y en el Canal 2 antes deentrar al seminario. Para el fue su interes porla gente "y ver sus necesidades espirituales loque me llevo al Seminario."
Fernando Isern y Gabriel Vigues son losnuevos sacerdotes cubanos. Isern, que serviracomo parroco asistente en St, Mark en FortLauderdale, trabajo como representante demercadeo de un banco antes de entrar alseminario. Vigues, que sera parroco asistemteSt. Thomas de Apostle, trabajo durante algunosanos en instituciones financieras y despuesingreso en el Seminario. Hizo su internado enSanta Agueda.
El haitiano Franky Jean es parroquiano de laMision de NotreDame de Haiti y haola perfectamenteCreole, ingles y espanol. Sera parroco asistente deHoly Family en ef norte de Miami.
Christopher Marino, el nortamericano del grupo,servira como parroco asistente en la Inmaculada Concepcion en Hialeah. Hizo su internado en SacreadHeart, en Homestead.
Nervioso, pero muy contento, el colombiano JulioSolano, dice que espera que "Miami se de cuenta de lagran necesidad que tenemos de que la gente secomprometa a servir al Senor de manera especifica."Solano de la parroquia de San Brendan estudiocontabilidad en su pais y trabajo en Miami antes deentrar al seminario. Va a servir como parrco asociadoen St. Elizabeth of Hungary en Pompano Beach. Algoque espera como saceraote "es tener siempre muchotrabajo."Y seguramente no le va a faltar.
"Mi vocacion se la debo al grupo juvenil donde sedesarrollo mi espiritualidady a la familia cubana queme acogio," senala Juan Carlos Rfos, un joven ni-cargiiense que llego sin sus padres en 19/9. Rios es elnuevo parroco asistente de St. Kevin en Miami
"Mi vocacion se desarrollo porque hallo un terrenoi propicio." Esta familia
que dirigia el grupojuvenil de St. Dominic"les paso a toda una gene-racion su maneradinamica de vivir el cris-tianismo." Piensa que "lossacerdotes debennacerenfasis en las vocaciones yproveer el terreno dondeesas vocaciones puedancrecer."
Por eso invito a todoslos que pasaron por losgrupos juveniles en losultimos doce anos a suprimera misa en St. Domi-
nic el 18 de abril. Entre el piiblico que colmaba eltemplo con indentico orgullb sus dos familias: lacubana y la nicaragiiense sonreian con orgullo. YRios, junto a sus companeros, sonreia tarnbien "dis-puesto a servir a toda la comunidad de Miami "por-que me siento llamado a servir al pueblo de Dios."^
"Mi vocacion se ladebo al grupojuvenil donde sedesarrollo miespirituaildad y ala familia cubanaque me acogio"
Juan Carlos Rios
12-/LaVozCat6lica 23deabrilde1993
ARQUIDIOCESIS
Cruzadas desanacion en laIglesia de Gesu
Viene de la pdgina 7convencido.
Para Finocchiaro la cruzadade sanacion es "una experien-cia inicial, bellisima" paravolver a Dios, "si la gentesupiera lo bello que es vivir lapresencia del Espiritu Santoen el trabajo, la familia... searrastrarian de rodillas paraacercarse..."
Quiere mostrar que "pormuy pobre que una iglesiaparezca, tambien esta llena delEspiritu Santo."
Es algo que no duda elpadre Harold Martin S.J.parroco asociado del Gesu.
"Esta Iglesia siempre haestado viva," dice. Somos laparroquia del downtown perotenemos gente de todo Miami!
De hecno el Gesu cuentacon dos comunidades distin-tas. La de los dias de trabajo:gente de negocios, turistas,gente que va de compras... Yla comunidad de los fines desernana: catolicos de todoMiami que viven ya en otrazonaperose mantienenfieles a su parroquia inicial.
El parroco padre GeorgeCasey S.J. dice que asistenunas 1,000 personas a la misadominical. Han establecido uncomite de bienvenida y hastatienen mas bodas, unas cincoal afio.
Durante la cruzada el padreMartin escuchaba las con-fesiones de los fieles. Otrosacerdote celebraba el Sacra-mento de los Enfermos.
Finocchiaro y otros laicosoraban extendiendo las manossobre los fieles que a vecesrespondian dejandose caer alsuelo o como explica laRenovation Cansmatica"descansarido eW£t Espiritu."
La gente se "siente conma-vida, completamente relajaday cae," explica el padre Martinen una entrevista. "Nunca sehacen dano. Se siente muchapaz y mucho gozo/'seflalarecordando su propia expe-riencia de ello.
Muchas personas llorabandurante la oration . "Laslagrimas pueden ser un donde Dios, senala el sacerdote."El Espiritu Santo es paratodos.
El esta convenc»do de quehay mucha gente en bus-queda de algo mas y lo hacomprobado en su parroquia.
En los bajos del Gesu, todoslos domingos, distintosgrupos se reunen para retirosy el padre Martin dice que laparroquia esta llena de vida.
"Lo importante es llevar a lagente a Jesus, " dice. "Es loque tratamos de hacer. Poralgo la parroquia lleva sunombre: Gesu>
n.Suehos multicolores para laLos ministros laicos reciben el reto de convertir en realidad el sueho de
Araceli M. CanteroLa Voz Cat61ica
MIAMI-Para mostrar larealidad del pluralismocultural en la Iglesia Catolica,el obispo Ricardo Ramirezpidio a los participantes en laConferencia Anual de Minis-terios Laicos que le mostrarancomo canta el gallo en susrespectivos paises.
Qui-qui-n-qui gritaron loshispanos.
Cock-a-doodle-adoo, repi-tieron los de habla inglesa.
"Kou-kou-you-kou," gritouna mujer haitiana desde laaudiencia.
"Todos pensamos quenuestro gallo es unico y cantamejor," dijo monsenorRamirez. "Pero en realidad esel mismo gallo y canta igual.Somos nosotros quienes loexpresamos de distinta ma-nera."
Invitado por la Oficina deMinisterios Laicos paradesarrollar el tema "Suenosmulticolores para el futuro dela Iglesia,"el obispo de LasCruces compartio en ingles yespaftol su experiencias endistintos paises y culturas ylos consejos que en cada lugarle habian dado sobre la mejormanera de comer.'
Nacido en Texas y orgullosode su color que el llamo "tos-tado de Acapulco" el obispoles dijo que cuando empezosus estudios para sacerdote enun seminario de Michigan leensenaron los buenos modalespara comer con el cuchillo y eltenedor y como nunca debia
"hacer un puente entre laorilla del plato y la mesa ". Ledijeron que siempre habia decomerse todo y no dejar nadaen el plato, porque es malaeducation y ademas "esta esla mejor manera de comer."
Lo mismo le ensenaron enCanada siguiendo los mejoresmanuales de etiqueta. Perodespues, cuando fue de
misionero a Mexico y visitabalos pueblitos, veia a la gentecomer sin cuchillo o tenedor:"simples tortillas y taquitos" yle decian " esta es la mejormanera de comer." Tambienvisito el seminario en Mexicoy alii escucho como ense-fiaban a colocar los cubiertos"haciendo un puente entre elborde del plato y la mesa, y le
Somos masque nuestras
diferenciasAraceli M. CanteroLa Voz Catdlica
MIAMI-Para lograrquenuestras diferencias no seanmotivo de separation sino decelebration tenemos queaprender a cambiar nuestromodo de pensar.
Es el consejo que recibieronlos ministros laicos duranteuna conferencia en la Univer-sidad de Santo Tomis.
"Es verdad que somosdiferentes, pero somos algomas y debemos reconocernosen nuestra totalidad," senalaLoreta A. Potez, una sicote-rapista de Pittsburg que hahecho de Miami su hogar.
Dice que no podriavivir sin las direrenciasque encuentra en Miamiy defiende que a pesar delos conflictos que estaspueden ocasionar, vale lapena vivir en esta ciudadpor la riqueza culturalque aporta.
Pero hay que saberdescubrirla, y el co-mienzo es nuestro modode pensar. Loreta
"Todo empieza en nuestramente, con las palabras queusamos," dice. Porque las pa-labras van unidas a nuestromodo de pensar y el modo depensar provoca el sentimiento.
Generalmente los sentimien-
A. Potez. Foto Araceli Canterotos van unidos a experienciasconcretas.Potez senala que esimportante identificar el sen-timiento, conversarlo conalguienpara comprender
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El obispo RicardoRamirez, de LasCruces, invitd a losministros laicosa hacer realidad elreto de la unidad enuna Iglesia demuchas razas yculturas.Foto por AraceliCantero
decian cjue era de buenaeducacion siempre dejaralgo en el plato. " No telo comas todo... dejacinco frijoles/'Tambienesta era " la mejor ma-nera de comer.
Ya ordenado sacerdotepara los padres basi-lianos, me destinado demisionero a Filipinas yalii pudo observar como,para comer, la gente to-maba una hoja de pla-tano en donde colocabael arroz y el pescadofrito, " y con las manosbien limpias, comian con-los dedos," mientrasrepetian "masarab namasarab - sabroso,sabroso."
Mas tarde, en una visita aHong Kong, el joven sacerdotetuvo que aprender a comer conpalitos y cuando por finregreso a Texas en 1976, volvioa su casa y a las costumbres desu infancia, y volvio a comercon un tenedor americano enuna mano y con un taquito enla otra, "como los me^jeo-americanos... y esta,sifque es lamejor manera de comer,"exclamo el obispo orgulloso desu cultura.
Todos rieron por un rato alcomprender el claro mensaje. Yel obispo explico que cada unocree que su cultura es la mejor,"y hacemos igual con la musica,con la literatura y hasta con elcanto del gallo."
Pero seftalo que "ningunaraza puede decir que es mejoren su hablar o cantar, ni si-quiera en su manera de acer-carse a Dios, porque "Dios con-sidera todas validas."
Al recordar otros tiempos enla Iglesia y sus aftos de forma-tion fuera de su cultura, dijoque "hubo un tiempo en que yoestuve confuso sobre mi identi-dad y aunque era chicano quiseser puro norteamericano ."
Hasta que ya adulto ydurante una visita al centra deMexico, en el Zocalo, frente alas ruinas del mayor templo delos aztecas, "senti la sangre dela raza azteca correr por misvenas."
Pero tuvo otra experiencia
23deabrilde1993 LaVozCat6lica/13
ARQUIDIOCESIS
IglesiaPentecostes
similar en Washington al visitarel Congreso de los EstadosUnidos y sentir "el orgullo delsistema democratico, y labelleza de ser libre..."
Fue entonces cuando cayo enla cuenta de la riqueza de suidentidad: "Tengo mas quecualquier mexicano y mas quecualquier norteamericano...Desde ahora sere el regalo deDios para el mundo."
"Ninguna raza puededear que es mejor ensu hablar o cantar, nisiquiera en su manerade acercarse a Dios."
Obispo Ricardo Ramirez
El obispo subrayo la impor-tancia de reconocer y aceptarlos dones de cada grupo y sobretodo su fe.
"Cada nacion tienen suhistoria de exilio," dijo. "Losgrupos que forman este paisaportan una fe muy probada."
A los ministros laicos lesinvito a sonar y a recordar losgrandes suenos de la Biblia.
"Abrahan que creyo en lavision que Dios le propuso detener una descendencia numer-osa como las estrellas del cielo...Isaias y el maravilloso banquetedonde todos cornelian gratis...Joel que anuncio tiempos enque los jovenes sofianan suefiosy los ancianos tendrianvisiones... y Maria con su suefiodel Magnificat..."
Pero ante todo les invito hahacer realidad el sueno de Jesusen las Bienaventuranzas." Es elsueno que Dios tiene para no-sotros: que hagamos realidad elReino de los Cielos," dijo elobispo.
Y recogiendo el tema del diarecordo la tunica multicolor delpatriarca Jose, regalo especialde su padre.
"Tambien la Iglesia de los EE.UU. ha recibido el regalo espe-cial de una tunica multicolor,"dijo al sefialar la presencia dediversidad de razas y culturas
Y asi como el pensador JoseVasconcelos dijo de los mexi-canos que son una raza cos-mica, el obispo uso el mismotermino para la Iglesia Catolica,Por eso invito a los catolicos ahacer realidad el suefio de Pen-tecostes. " Si nosotros no lohacemos, ̂ quien lo va a reali-zar?" pregunto.
"Somos de diferentes razas,colores y culturas, pero adora-mos al mismo Dios," comentoEssie Mae Williams, de laparroquia de St. Philip. "Ya no
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Nuevadirectivapara Pact
Durante la ConventionAnual deciden formar unconsejo de jovenes
Araceli M. CanteroLa Voz Catolica
HIALEAH-Cuatrocientaspersonas representando a las18 iglesias miembros de PACTcelebraron la Cuarta Con-vention de la organization enla que adoptaron nuevas reso-luciones y eligieron nuevadirectiva.
Durante la Convention delpasado 20 de marzo en elSalon Mercy de la parroquiade la Inmaculada el pre-sidente saliente John Rimaly,de North Miami Congrega-tional Church senalo quePACT (Pueblo Actuando parala Comunidad entre Todos)ha demostrado que es posibleunir a comunidades distintasbajo metas comunes.
La nueva directiva incluye:•Presidente: Rev RichardLedgister, pastor de la IglesiaBautista Norwood Calvary.
•Primer Vicepresidente:Padre Jose Carlos Sanchez,parroco asociado de la parro-quia catolica de San Vicentede Paul.
•Segundo Vicepresidente:Giselle Aguiar, de FirstChurch of Miami, Congrega-tional.
PACT ha demostradoque es posible unir acomunidades distintas
•Tesorero: Tratleen Francisde Norlad United Methodist.
•Asistente Tesorero: PadrePedro Corces, parroco aso-ciado, parroquia catolicaCorpus Christi.
•Secretario Corresponden-cia: Shirley Sutherland, FirstUnited Methodist Church.
•Secretario de Minutas: RevDennis Luecke, Pastor Betha-
ny Lutheran.Los participantes scucharon
el reporte sobe los logros delano 1992 entre ellos:
• Lograr el nombramientopor parte del Condado Dadede un Coordinador para losDesamparados.
•Tambien los esfuerzos antelos comisionados de Dadepara establecer un Panel deIncestigaciones Civiles (CIP) yuno Independiente de Re-visiones URP).
•Otrologro fueelentre-namiento de personal pararecaudacion de fondos encitas con ejecutivos en el Surde la Florida. Algunas Iglesiasorganizaron eventos especia-les con este fin.
•Tambien se logro el desa-rrollo de Equipos de liderazgoy visitas a los hogares en lasparroquias de Corpus Christiy de San Vicente de
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Premio a educadora de LourdesLa Education Catolica premio a Silvia Bravo Camaraza
Maria VegaLa Voz Catolica
MIAMI.- "Ensenar puedecualquiera; educar solo quiensea un evangelio vivo," elpensamiento del educadorcubano Jose de la Luz yCaballero, ha inspirado por
La subdirectora de laAcademia de Lourdes, Silvia
Bravo Camarza, ha ganadovarias distinciones durante
27 anos dedicadosa la educacidn catblica en
Estados Unidos,Foto cortesfa de Lourdes
Academy
cuatro decadas el magisteriode Silvia Bravo Camaraza. El14 de abril esa labor tuvo surecompensa y la subdirectorade la Academia NuestraSefiora de Lourdes recibio elpremio especial de la Asocia-cion Nacional de EducationCatolica en la ceremonia de la90 convention anual deeducadores catolicos en latiudadde New Orleans.
Graduada de maestra enCuba en 1946, salio al exilioen 1962 y enseno en RepiiblicaDominicana hasta 1%5 en quellego a Estados Unidos. Desdeentonces dedico todo suesfuerzo a la ensenanzacatolica. "Me siento orgullosaycontenta deque Dios mehaya dado la oportunidad derecibir este premio," dijo alsaber lanoticia.
Bravo Camaraza es lapresencia constante delcolegio. En 27 anos de trabajoconhnuado ha ayudado acinco directoras en la transi-tion de un colegio predomi-nantemente anglo ensuscomienzos a uno cuyo estu-diantado hoy representa elpluralismo cultural deMiami.
Activa en su profesiontanto como en su parroquiade San Brendan y en sucomunidad, la subdirectorade Lourdes ha recibidovarias distinciones de laAsociacion de Colleges yEscuelas Secundarias delSureste, del arzobispoEdward McCarthy, entreotras y ha sido nominadavarios anos como "MaestraSobresaliente de Secundaria"por la Universidad de Miamiy la Escuela de Lourdes.
Largo ha sido el caminorecorrido y abundantes losfrutos. El premio es unorgullo para toda la escuela yuna muestra de que BravoCamaraza ha sabido cumplirsu ideal de educar comounevangelio vivo>
El Centre Pastoralanuncia que el arzobispode Miami, Edward Mc-Carthy, ha hecho lossiguientes nombramientos:
Padre Gerrad T. LaCe-rra, V.G. Parroco de laiglesia de St..Timothy,Miami, efectivo el 14 defebrero de 1993.
Padre Raul Angulo:Parroco de la iglesiaMother of Chnst, Miami,efectivo el 7 de marzo de1993.
Padre Rolando Garcia.Parroco asistente (tem-poralmente) de la iglesiade Santa AguedaenMiami, efectivo el 17 demarzo de 1993.
Padre Rolando Medina.Con residenda en la parro-quia de St. Joseph, MiamiBeach, mientras haceestudios superiores,efectivo el 12 de febrero de1993.
Padre Tomis Marin.Candller de la Arquidioce-sis de Miami con residen-da en St. Patrick, MiamiBeach, efectivo el 17 demayo de 1993.
Padre Francis Akwue,C.S.Sp. Parroco asistentede Our Lady of Rosary,Miami, efectivo el 10 demarzo de 1993.
Padre Patrick Mangan,OJVIJ. Parroco asistente deSt. Estephen en Miramar,efectivo el 19 de marzo de1993.
Diacono Manuel Gon-zalez. Director Espiritualde la Experienda Agape,efectivo el primero demarzo de 1993.
Diacono Ronald Gou-thro. Diacono Permanentede la parroquia Resurrec-tion en Dama, efectivo ellro. de marzo de 1993.
Diacono Victor L6pez,Diacono Permanente aeCorpus Christi, Miami,efectivo el 3demarzode1993.
CorrectionEn la
edicibnanteriorhubo un
error en elnombre delparroco de
SantaCecilia cu-yo nombrecorrecto es padre Emiliano
Ordax.
14/LaVozCat6Hca 23deabrilde1993
ARQUIDIOCESISPACT quiereactivar a lajuventudViene de la pdgina 13
para fortalecer las interrela-ciones dentro de sus Con-gregaciones. Tambien talleresde entrenamiento con miem-bros de las iglesias FirstChurch of North Miami, FirstUnited Methodist, NorlandUnited Methodist, La Inmacu-lada y Holy Family.
•La misma semana del pasodel huracan Andrew unos 30miembros de PACT ayudarona iglesias miembros en la zonasur.
Ademas de recordar loslogros, la Convention aprobovarias resoluciones:
•Sobre la vivienda y los de-samparados aprobaroncontmuar trabajando con elCoordinator del Condado yla Comision del Gobernadorpara los desamparados.Tambien quieren apoyar a laCorporation Jubilee, creadapara construir viviendas en elSur de Dade.
•Sobre capacitacion delideres se subrayo la impor-tancia de continuar las visitasa los hogares para involucrara mas gente en la vida de lasiglesias y de PACT. Ademasse planean seguir los talleresde entrenamiento.
•Sobre el Panel de Investi-gation Ciudadana se apoyolograr un incremento enempleados y en el apoyo deorganizaciones.
•Sobre los jovenes se acordoformar un consejo de jovenescon representantes de lasiglesias y que estos estenrepresentados en la juntadirectiva de PACT.
•Sobre suficiencia econo-mica se acordo la necesidadde recaudar fondos paramantener una oficina conempleados a tiempo com-plete
•Sobre protection y lascondiciones de los barrios seconstato el deterioro enalgunas zonas y el vandalis-mo y muertes recientes por loque se acordo mayor esfuerzopor parte de las comunidadespara lograr mejor protectionde la policia.
PACT es una organizationcomunitaria que busca elmejoramiento de los barrios atraves de los esfuerzos de lasiglesias miembros. Es unaorganization ecumenica,multicultural, multietnica ymultirracial que no apoya aningun grupo o candidatopolitico pero si ejerce presioncomunitaria y civica ante losgobernantes para que cum-plan sus promesas de mejorasen las comunidades.
Para information sobre PACT(305) 643-1526/48
Denver El sur aunLas iglesias y organizaciones
meta 0IWIWI1MIIHK
Cientos de miles de jovenes se dardncita en agosto con el Papa
Viene de la pdgina 9
prometido que la parro-quia pondra la otra mitad.'Todos estamos muy entu-siasmados por ir a Denver.Vamos a acercanos mas aDios y compartir con otrosjovenes las mismas vivenciasde fe."
"La experienda de Denverpuede ser la version cristianade Woodstock," senalaArturo Fernandez que dirigeel grupojuvenil de laparro-quia de St. Hugh en CoconutGrove. Woodstock fue el sitioen que se reunieron loshipppies en los afios 60.
"La experienda deDenver puede ser laversion cristiana deWoodstock."Arturo Fernandez
"Todos estan muy emociona-dos; es una experiencia detoda una vida."
Los jovenes de St. Hugh sehan convertido en comerrian-tespara recaudar el dinero delviaje: venden galleticas,capuchinos... Pero la granayuda la tuvieron con la rifadel 18 de abril que conto condiversos articulos donadospor los parroquianos y hastacon tickets que dono elalcalde de Miami, JavierSuarez, para el ultimo juegode basketbol de los MiamiHeats. "Eso soluciona parte yel Seftor pondra el resto," diceFernandez, para quien "elSenor quiere que vayamosporque a pesar de todas lasadversidades todo se vasolucionando."
Fernandez, en cuya casanacio el grupo juvenil de laparroquia, acaba de pasar unaoperation de mucho cuidado,pero con toda su fe, segura-mente que en agosto estara yalisto hasta para escalar lasMontafias Rocosas.
La primera celebration delDia Mundial de la Juventudtuvo lugar en Buenos Aires,la capital de Argentina, en1987 y por primera vez atrajoa mas de 400 mil jovenes de
distintas regiones de todo elmundo. El encuentf o que secelebro en Polonia en 1991atrajo ya a un millon y me-dio. En aquel primer encuen-tro de Buenos Aires, losjovenes iniciaron una tradi-tion que cada ano se siguecelebrando: acampar lanoche anterior con el PapaJuan Pablo II, en el mismolugar de la misa.
En Denver se repetiran loshimnos, las canciones, lasoraciones y el calor humanode cientos de miles dejovenes de todas las culturas ypaises unidos cada ano poruna misma fe. Y como en losencuentros anteriores,tampoco faltaran los eventosculturales y educacionales,las reuniones y conferenciascon organizaciones juvenilesde todo el mundo y lasentrevistas de organizacionesy agrupaciones juveniles conel Papa
En ta parroquia de HolyRedeemer, en Miami, losjovenes se han convertidohasta en fotografos y ya en elDia de San Valentin recau-daron fondos retratando a lasparejas que ronovaban susvotos matrimoniales. Suparroco, Michael CHaraOMI, ve el viaje a Denvercomo un premio para losnueve jovenes que mas sedestaquen "en la escuela, en laparroquia y en sucomunidadl."
El padre O'Hara senala quetoda la parroquia esta entu-siasmada con la posibilidadde que Holy Family tambieneste presente en Denver."Creo que lo van a disfrutar.Va a ser una gran experienciapoder compartir con jovenesde otros pueblos."
Los obispos de EstadosUnidos han hecho enfasis enla naturaleza espiritual de esteevento; el lema del dia Mun-dial de la Juventud lo re-afirma: "Yo he venido paraque tengan vida y la tenganen abundancia." (J 10:10).
En agosto, las montanas deDenver seran manantial devida y fe para los jovenes delmundo.*
Para information: 757-6241,ext. 156.
Maria VegaLa Voz Catolica
PERRINE. El huracan An-drew fue como una caja dePandora. Destapo una serie deproblemas existentes en la co-munidad; tambien creo otros.
En las calles mas alejadas dela US1, los escombros y basu-
Hemos vivido 14 afios en esacasa, dice sefialando su casaen ruinas. Explica que sesiente deprimida y "sinilusion." Su hi jo de 13 afiosque era un estudiante estrellano quiere ir a la escuela. Lafamilia Torres pudo conse-guir un prestamo del gobiernoy compraron otra casa cerca
Las calles interioresestan llenas de basura yescombros. La sicdloga
Diana Barroso atiendevarios casos cada dfa.
Foto M. Vega
ra frente a casas destruidasson una evidencia elocuentede que la reconstruction delsur marcha a paso de tortuga.
"Es horrible; esa gente estaviviendo en condiciones infra-humanas. Hay mucha mise-ria y ratas y las soluciones sonpasajeras y limitadas," expli-ca el padre Ignacio Morrasque ha estado al frente de laoficina que coordino la ayu-da a las victimas del huracan(Hurricane Relief Services)auspiciado por los ServiciosComunitarios Catolicos (CCS)."Hemos entregado mas de unmillon de dolares para alqui-ler, arreglos de autos, comida,electriciaad," dice. "Perocualquiera que vaya por lazona se da cuenta de que estoes solo un paliativo." Consi-dera que la solution tiene queser a largo plazo. "Han lim-piado las avenidas mas cen-tricas pero no las calles inte-riores. Anade que "tienen quevenir sociologos y expertosque halle soluciones para esteproblema gigantesco."
"Los contratistas empiezany despues se van," explicajossie Torres, empleada delcentro para ancianos de laArquidiocesis, St. Anne's.
"un poco menos destruida."Senaia que "el programa nosha ayudado mucho con dine-ro para los autos y para losarreglos. Y nos han dadomucho apoyo sicologico."
La violencia familiar y elalcoholismo atestan los archi-
" vos de los trabajadores sotia-les y sicologos que ayudan enel sur de Dade. Si con unbuen esfuerzo la basura puederecogerse en unos meses mas,los traumas sicologicospueden durar varios afios.
En una pequena oficina sincielo raso y sin el tipico sofa,Diana Barroso, la sicologa deOperation Esparanza, partede un proyecto arquidioce-sano con sede en la parroquiade San Joaquin para ayudar alas victimas del huracan,atiende de 5 a 6 casos diarios."En todos ha quedado la in-seguridad de que se repitanlos desastres y el tornado que
Continiia en la pdg. siguiente
23deabril de1993 LaVozCat6lica/15
ARQUIDIOCESIS
sangra por su herida: Andrewcatolicas son unafuente constante de ayuda para la zona
•• ; V.i-7
•m: •
Por la casa de Jossie Torres, como por muchas otras, parece que el huracan acaba de pasar, con ella Gladys Salup. Foto M. Vega
paso por Dade el 12 de marzoagravo este sentimiento deinseguridad," senala Barroso.
"Todos han sido afectados,lo que en cada uno se mani-fiesta de diferente manera. Losadultos tienen mas tendencia aenfadarse por pequeneces y lestrasmiten sus rrustradones alos ninos." Agrega que "losninos no quieren ir a la escue-la; se sienten inseguros fuerade casa. Piensan que si pasaalgo, almenos estan todosjuntos." Presentan problemasde insomnio; se encierran en sucuarto, estan deprimidos. Al-gunos regresan a conductasque habian superado comoorinarse en la cama o no quererdormir solos. "Tomara dos otres afios aliviar el desgastesicologico." Barroso senalaque otro de los problemas esque en la zona habia pocosservicios sociales. "Anora seestan trayendo con fondostemporales y se esta tratandode que sean permanentes."
La mayoria de las personasque vienen a tratamiento sico-logico son referidos por unprograma del HRS (el Depar-tamento de Salud y Serviciosde Rehabilitation) que va decasa en casa para ver las nece-sidades de la gente y de lasclinicas que operan en San Joa-quin y otras iglesias. "Muchaspersonas tienen un sentimientode frustration. La gente quetenia seguro y cuyas com-panias han quebrado, sienten
que el sistema les castiga porhaber sido responsables,tener seguro y pagar susimpuestos. Estas personas nollenan los requisites para laayuda que se da a los maspobres, dice Barroso.
Otro de los problemas es elaumento de la violenciadomestica. Hay mas alcoho-lismo y droga como evasidn alos problemas. "La mayoriade los problemas matrimo-niales reprimidos salen a la
problemas son muchos: loscontratistas no terminan lasobras, han duplicado ytriplicado los precios y en lazona donde deberia reinar elruido de los martillos y lasmaquinarias de construccion,reina el silencio.
"Otro de los problemas es latemporalidad de las solu-ciones," dice Elvira Gonzalez,coordinadora de OperacionEsperanza. "Los voluntariosarreglaron muchos techos de
estan creando un problemasanitario. "Las ratas se repro-ducen y despues vendran lasserpientes," senala Gonzalez.
Operacion Esperanza tieneque funcionar desde distintoslocales porque la casa movil,en el patio de la parroquiadesde septiembre, aun notiene los permisos necesariospara funcionar. "Todaviaestamos en la epocadeladestruction," senala elparrocodeSan Joaquin,
La Iglesia es presencia viva en el sur de DadeEn medio de la resaca
dejada por Andrew, lasinstituciones catolicascontinuan siendo una presen-cia viva en el sur de Dade.
Una encuesta realizada endiciernbre hallo cercadecinco mil personas desam-paradas despues del huracan.Operacion Esperanza ha ayu-dado a mas de 400 familiasen la reconstruction de sus
casas y todo tipo de necesi-dades. En febrero los Servi-cios de Ayuda a la Victimasdel Huracan de los ServiciosCatolicos Comunitarios (CCS)y Metro-Dade abrieron unaciudad de tiendas de cam-pana enNaranja, para 125familias, en terrenos donadospor la Arquidiocesis. Desdelas distintas parroquias delarea se coordinan programas
de ayuda, dispensariosmedicos, ayuda sicologica ysocial auspiciados por el CCS.
Los Servicios de Ayuda alas Victimas del Huracanabrieron una oficina en elcentre para ancianos de St.Anne's en Perrine, paraofrecer ayuda economica. Laoficina estuvo abierta hastamarzo y ayudo a mas de dosmil personas. •
luz. Ha habido separacionesy divorcios y la mujer tieneque luchar sola con todo losproblemas y con su propiatristeza." Para Barroso lamujer es la que mas presionsiente porque todos esperanque sea el centro sicologicode la casa, que mantenga a lafamilia unida y los anime asalir adelante."
Pero para salir adelante los
manera temporal hasta que elseguro pagara, pero vino eltornado y volvio a tumbarlos.Las casas remolques eran unasolucion temporal, pero las ca-sas no se acatjan de recons-truir, unas por problemas deregulaciones de construccion,otras porque las compafuas deseguro quebraron y el dinerodelgobierno no ha Uegado."
Los escombros y basuras
padre Antonio Silio, quienagrega que las dificultadesburocraticas entorpecen laayuda. "No podemos ofrecerterapia de grupo, ni deentretenimiento. La labor deevangelizacion es ma facilcuando tenemos todos loslocales."
El sur de Dade necesita detodos. Y Andrew sigue siendoun reto a veneer.^
Podemos valorarnuestrasdiferencias
Viene de la pdgina 7mejorloque nospasaydecidir que queremos hacer. Siqueremos cambiar, ayuda elfomentar una experiencia po-sitiva que cambie el contenidoemotivo de la palabra que noshizo sentirnos asi.
Potez afiade que en el pro-ceso siempre ayuda anadiralgiin tipo de 'afirmacion' amodo de oracion. Algo comodecir" abandono en Dios estesentimiento."
En la vida practica de lasrelaciones esto tiene que vercon las diferencias de raza ycultura. Porque si alguien hasido atacado, pot ejemplb porun chino o un hispano... solooir esa palabra puede darlugar a un pensamiento nega-tivo y con el un sentimientode temor, explica Potez.
Para lograr un cambio seriapreciso seguir el procesoindicado.
•Reconocer y aceptar el sen-timiento: "cuando oigo esapalabra tengo miedo."
•Conversarlo con alguien,que me ayude a comprenderde donde viene y por queexperiencia.
•Fomentar experienciaspositivas con personas de esegrupo o raza.
•Ritualizar de algunamanera el deseo de liberarse:con una oracion, una peticion.
Durante su charla Potezsenalo la importancia de laaceptaci6n mutua desdeniveles profundos mas alia delas diferencias y c6mo losconfictos surgen por el modode concebir las diferenciascomo algo negativo en lugarde algo que es enriquecedor^
Invitados a crearsuenosmulticoloresViene de la pdgina 13es tiempo para pensar endivisiones en la Iglesia,"senalo satisfecha del mensajedela Jornada en la queparticiparon ministro laicosde toda la Arquidiocesis.
Loretta Potetz ofrecio eningles claves para valorar lasdiferencias (ver pdgina 12 ) yAdele Gonzalez desarrollo elmismo tema en espaftol. LaJornada termino con laEucaristia presidida por elarzobispo de Miami EdwardA. McCarthy.
Al iniciar el dfa, la oraciontuvo especial menciondecada una de las parroquias altiempo que Zoila Diaz,directora de la Oficina deMinisterios Laicos rogabaporque se "haga realidad elsueno multicultural y lleno deesperanza para el future denuestra Iglesia.'>
16 / La Voz Catbllca 23deabrlldo 1993
CALENDARIO
La Cruz Roianecesita voluntariosE123al27deabril en el
edificio de la American Wel-ding Society, la Cruz Rojaofrece gratis unseminanodecuatro dias sobre los de-sastres. Para informaci6n ymatricula: 326-8888, ext. 350.
Reunidn deex alumnasEl 24 de abril de 2 a 5 pm.
en la iglesia de St. Kieran,3605 S. Miami Ave. sera lareunion de asamblea de lasantiguas alumnas de los cole-gios Maria Auxiliadora y Sanjuan Bosco. El dia 25 habrauna misa a las doce del dia yun almuerzo, $15 por per-sona. Informacion: 264-1908.
Actividadesde ImpactoEl 24 de abril es el Impacto
de Impactos en St. Michael,2987W.FlaglerSt.E18demayo sera el Baile del Dia delasMadresen el colegioLaSalle, 3601 S. Miami Ave.Informacion: 388-7707.
Actividades en elCentro de Espiritualidad
El lro. de mayo. Retiro vo-cacional por el P. Lucio delBurgo OCD. El 2 de mayo"Maria la esclava del Sefior"por Yolanda Andreu y el P.Eusebio Gomez OCD. El 8de mayo" Maria, Primeradiscipula del Sefior" por el P.Lucio del Burgo. El 9 demayo Retiro en Silencio de9:30 a 4 p.m. E116de mayo"Desarrollo y crecimiento si-cologico espiritual" porMartha Lucia G. Gutierrez yel padre Eusebio Gomez. El22 de mayo "Maria, Madredel Pueblo Hispano" por elpadre Lucio del Burgo. Del 5al 28 de mayo (todos losmiercoles y viernes) el padreLucio del Burgo ofrece elcurso "La Virgen Maria en lavida de los creyentes." ElCentro de EspiritualidadNuestra Senora del Carmenesta en el 18330 NW y la 12Ave. Para informaci6n sobreestas y otras actividades: 654-9760.
Picnic Familiaren Sta. TeresitaEl 25 de abril de 11:30 a 3
Mayo/junio en la Arquidiocesis
•La programacion domini-cal de Radio Paz en espanol,comienza a las 8am. con"Palabras de Confianza" conel hno. Rafael Fernandez. Alas 8:30 am "Raices Cuba-nas" con el P. Francisco San-tana; a las 12:00m. "Impactoy Realidad de la Iglesia" conVicky Villa; y a las 12:30 pm."La palabra de Dios" con Sal-vador Gomez.
•El domingo en ingles estaa cargo de Bob Niles, anfi-trion de "Lef s talk about it"a partir de las 11:00 am. Eneste programa Niles, sus in-vitados y el publico discuten
VI Conferencia de la Pastoral Nacional Af roamericanaDel lro. al 6 de mayo en el Hollywood Beach Hilton Resort
Con talleres y charlas, para compartir experiencias e ideas con colegasde todo el pais se llevara acabo "The Nguzo Saba" la sexta conferenciade la pastoral afroamericana" en el Hoffywood Beach Hilton deHollywood, Florida del 2 al 6 de mayo.
Los siete principios de 'Nguzo Saba1 y como estos se relacionan con elSermon de la Montana es el terna central de esta conferencia en la queparticiparan los doctores Molefi Kete Asant, Askew Skipp Sanders,Diana Hayes, Greer Gordon y el padre Johny Ray Youngblood. Habratalleres sobre la autoestinma, la historia de Africa, la tradicion africanade contar cuentos, exhibiciones y oraciones. La conferencia la auspiciael Conereso Nacional de Catolicos Neeros. Infomacion: 757-6241, ext.192.
El SEPI invite al'Sabado Musical'El 22 de mayo en el St. John Vianney
Para participar en un encuentro condiversos musicos y compositorespastorales hispanos, para escucharnuevas composiciones y ofrecer a losdemas tus propias creaciones, el SEPIinvita a este Sabado Musical conRogelio Zelada, profesor del SEPI ymiembro del Instituto de LiturgiaHispana de Estados Unidos. Puedeparticipar todo aquel que deseeenriquecer su ministeno personal,eclesial, lihirgico o pastoral, todo elque quiera servir a su comunidad en elministeno de Ia musica y que deseeponerse al dia sobre el papel de lamusica como agente evangelizador.Para mas informacion: 223-7711.
Unatarde de esperanzaEl 25 de abril en el Centro Pastoral
El 25 de abril a las 2:30 dela tarde, en el CentroPastoral, 9401 BiscayneBoulevard, Miami Snores,las Oficinas Arquidioce-sanas del Ministerio dePrisionesy el Centro de Enriquecimiento Familiarinvitan a todas las familias|de presos para que se unanen esta tarde de encuentro,reflexion y esperanzadurante esta epoca dePascua de Resurreccion.Para mas informacion:i Miriam Nieves al 757-6241,ext 195.
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Mi parroquiaes
La Voz Cy%j|lca, 9401 Biscayne Blvd., Miami Fl 33138-2970 Telefono 757-6241, ext. 310
p.m. sera el picnic en losterrenos de la escuela deLittle Flower, 2701 IndianMound Trail, Coral Gables.Habra juegos, comidas ymucha diversion. Informa-cion: 446-9950.
"Los Angelesen Llamas"El 27 de abril a las 9p.m. el
programa Front Line delatelevision piiblica (Canal 2)ofrece un reportaje basado envideos yentrevistas queanaliza la revuelta quesacudioa Los Angeles haceun afto. Para obtener copiasdel programa: (617) 783-3500.
Retiro deLumen DeinEl lro de mayo en la parro-
quia de Santa Monica, 3490NW 191 St. Carol City es elretiro externo que organizala Union Lumen Dei. Infor-macion: 628-4003.
Los argentinoscelebran a su PatronaEl 2 de mayo a las doce del
dia en la catedral de SantaMaria, 7525 NW. 2 Ave. ,sera
| la misa de Nuestra Senora deLuian. Informacion: 935-6617;552-8759.
Por la Virgende FitimaEl 13 de mayo en la
parroquia de St. JohnApostle, 475 E. 4 St., Hialeah,habra un rosario viviente y el16 a las 7p.m. sera Ia misasolemne con ofrecimiento deflores y procesion. Informa-cion: 888-9769
Exodo: viaje ala libertadDel 14 al 16 de mayo, el
Centro St. Luke, para larecuperacion de fa adiccionalas drogas y el alcoohol ofreceun retiro de su programaExodo,... un viaje a lalibertad. Familiares^ amigosde los pacientes estan invita-dos. Informacion: MaryKinggard, 795-0077.
Misa para ninossordo-mudosLa Iglesia de St. Dominic,
5909 N.W. 7 St. cuenta ya conla traduccion al lenguaje desenas para la misa los do-
." mingos a las 11:30 am. Infor-macion: 264-0181
En las ondasde Radio Paz 1360
temas sociales de interes.•Los ninos tienen su espa-
cio en Radio Paz. Los lunes alas 7:15am. Marite Alfonsodirige "jBuenos Dias PapaDios!" y los ninos que Ilamanpara participar comparten susexperiencias e inician susemana escolar con alegria. Ytodos los dias a las 3:30 pm. se
transmite "Harambee" conMarge Avery, Joe Keener ysus personajes. Cada dos se-manas se graban segmentosen distintas escuelas catolicasYa han participado CorpusChristi y St. Kevin entre otras.
• "Comentando el Evange-lio" vuelve a su horario de losjueves a las 7:15 am con el
padre Nickse y la hermanaIsabel. "Juntos para Siempre"de Camino al Matrimonio,ahora los viernes a las 7:15 am.
•Si tiene plazas disponi-bles en su negocio, llame aAlicia Gonzalez al 949-9527 enDade o al 525-9528 en Brow-ard. La informacion seratransmitida, sin costo alguno,
en el "Buro de Empleos" enlos segmentos de Amanecer.
•Unase a Radio Paz alelevar nuestras plegarias a laSantisima Virgen. No sepierda los martes y jueves aia 1:30 pm el Santo Rosario enespanol y los miercoles a las5:30 pm en ingles y participepresentando sus intencionespersonales.
•Para hacerse miembro delClub de Amigos de RadioPaz, escriba: 13499 BiscayneBlvd. S. 1 North Miami FL33181. Envie sus intencionespara la Santa Misa en viemesalternps a la 1:30, pm.
23deabrilde1993 La Voz Catblica / 1 7
OPINIONES
Que llegue lahoradela pazyde libertadTexto complete de la declarationde Monsenor Agustin Roman.
Este mes se cumplen 13 anos deaquel gran movimiento que fue lla-mado "el exodo del Mariel" . Almirar hacia atras el desarrollo de lasvidas de los que entonces vinieron alos Estados Unidos creo que pode-mos sentimos orgullosos de que,salvo algunas contadas y dolorosasexceptiones, los miembros de aquelgrupo se han desenvuelto con um-pieza y con exito en este pais.
En este dia quisiera escribir unavez mas acerca de la tragedia denuestra Patria, sobre la cual se cier-ne hoy una miseria espantosa, po-cas veces vista en America Latina.
Esta situation se ha debido esen-tialmente al sistema totalitario quela rige y a las arbitrariedades de losgobernantes; pero a ella han venido
"No parece, pues, justoque se condene ennombre del amor a laPatria a quienesdesean aliviar los...sufrimientos de un pueblollevado a la miseria porlaconducta deundictador implacable..."
Mons. Agustin Romana anadirse la ausencia de la ayudaque antes se recibia de las nacionescomunistas de Europa, y a las ine-vitables limitaciones de las leyes deembargo aprobadas por los gobier-nos de los Estados Unidos comomedio de forzar un cambio poli-tico.
En muchos casos ha habido cuba-nos que sin violation de las exigen-cias legales, han logrado enviar aliaalguna ayuda en alimentos y me-dicinas. Aunque asi no piense lagran mayorfa, no ha faltado, sin em-bargo, frente a ellos, quienes con-denen esos envios por pensar queestan ayudando a prolongar la su-pervivencia del regimen. A estos ul-timos deseariamos recordarles que,aun en la mas justa de las guerras,siempre ha habido quienes por ra-zones humanitarias nan tratado dealiviar en algiin modo los sufrimien-tosde las victimas inocentes de loschoques militares. No parece, pues,justo que se condene, en nombre delamor a la Patria, a quienes deseanaliviar los inmensos sufrimientosde un pueblo llevado a la miseriapor la conducta de un dictador im-placable y en espera de una libera-tion que puede estar muy cerca opuede tardar tiempo en llegar.
Pidamosle al Senor que se abre-vien los dias de la prueba y quellegue pronto la hora de la libertad yla paz.
Monsenor Agustin RomanObispo auxtliar de Miami
Unaventanaala esperanza
PadreJose L.Hernando
Se cuenta de un hombre que vivio encerrado en unaprision, humeda, oscura y de gruesos muros por mas de 20anos. Solamente oia cada manana la puerta chirriante dehierro que abria el carcelero para dejarle una escudilla conla comida. Aquellos 20 anos se le hicieron una eternidad.Pero un dia se le ocurrio tan tear la pesada puerta y vio queestaba abierta. Salio inmediatamente y corrio hacia la luz,al aire puro y la libertad. Poco despues se entero que lapuerta nunca habia estado cerrada. Pero a el, por la faita dereflexion o por carecer de motivation para agotar todas lasposibilidades, nunca se le ocurrio tantearla. Asi perdio losmejores anos de su vida encerrado en aquella terrible maz-morra.
Muchos que gozan de libertad f isica, se hacen prisionerosde sus miedos, vitios o dependencias, egos o pecados... Noson los gruesos muros de una carcel los que mas apri-sionan sino los sentimientos que nos controlan y destru-yen. Los humanos somos unos seres bastante extranos ydesconcertantes: podemos hacer de una carcel un espaciode libertad y de los espacios de libertad carceles. Jesus,encadenado, se enfrento a Pilato y se declare rey, por serlibre y sincere. "La verdad nos hace libres" Juan 18,33-38.
La vida es riesgo y desafio; siempre estamos en situationde decidir, de tomar opdones... Nos movemos en el tabla-do de las situaciones y las circunstancias: la familia, el trarbajo, los amigos, la salud, la enfermedad, los contratiem-pos... Cuando la situation nos derrota, entonces nos senti-mos prisioneros dentro de nuestra misma carcel. Pero sienfrentamos la situation y nos hacemos duenos de ella,entonces nos vemos libres de toda esclavitud.
Creo que todos tenemos que tener abierta una puerta oventanapara extender la vistaylavisiona nuevosnorizon-tes y perspectivas. De lo contrario haremos de la vida unacarcel, negados a toda esperanza. Cuando lei El diario de
Ana Frank pense que ese librito era el himno mas vivencial yescalofriante sobre la esperanza. Ana Frank fue una nifia judiacondenada a morir pero que se resistio a vivir sin esperanza.Logra esconderse en los aticos de la ciudad holandesa de Amster-dan. Alii, sabiendo que sus dias estaban contados, viendo elavance de los nazis y todos sus crimenes, oyendo los constantesbombardeos, alii Ana nos enseno a abrir ventanas para respirarlibertad interior, para encontrar a Dios. Su vida y su Diario nosgritan y repiten: en todo ser humano hay suficiente luz, no solopara sobrevivir, sino tambien para ser feliz. Dicen que cuando secierran todas las puertas, Dios siempre abre una ventana... Ydesde la ventana del atico donde estaba Ana Frank ella nos dice:
"...en todo ser humano hay suficiente luz, nosolo para sobrevivir, sino tambien para serfeliz. Dicen que cuando se cierran todaslas puertas. Dios siempre abra una ventana."
"Para el que tiene miedo, para el que se siente solo o desgracia-do, el mejor remedio es salir al aire libre, encontrar un sitioaislado donde pueda estar en comunion con el cielo, con lanaturaleza y con Dios. Cuando yo miraba afuera y contemplabaprofundamente a Dios y a la naturaleza era dichosa... Se puedeperder todo, las riquezas, el prestigio, pero esta dicha dentro detu corazon solo puede, a lo sumo, oscurecerse y siempre volveraa ti mientras vivas. Mientras levantes los ojos al cielo sin temortendras seguridad de ser puro y vol veras a ser dichoso, pase lo quepase."
Hoy para mi el- nombre de esperanza se llama Ana Frank.El P. Hernando es director del Diaconado Permanente. Habia por LaCubanisima los domingos a las 8:00 a.my en Amanecer,V\!KAT 1360lunes, miercoles y viernes a las 8:30am.
"Scent of a Woman"un film con valores Ricardo
BrizLa pelicula "Scent of a Woman" me causo una gran sor-
presa. Esperaba encontrar una comedia y me di de brucescon un drama con fuerte contenido moral. En esta obra seconfrontan dos personajes con posiciones morales extre-mas: el cinico y pragmatico Frank Stead, teniente coroneldel ejercito norteamericano, retirado y ciego; y el idealistaCharlie Simms, estudiante de escuela superior, a las puer-tas de la Uni versidad de Harvard, pero a punto de perderlotodo por razon de su integridad moral.
Las vidas de estos dos caracteres se encuentran cuandoCharlie acepta el trabajo de cuidar a Frank durante el finde semana de Action de Gratias, mientras su familia semarcha de vacaciones. Lo que Charlie ignora es que Frankha planeado unos dias de placer en Nueva York que cul-minaran con su suicidio.
En la medida en que Frank se abre a Charlie y le explica
"Scent of a Woman intenta ser unacritica de la decada anterior cuando los'yuppies' imperaban inspiradosen la filosofia pragmatica de Reagan".
sus planes, este le cuenta a Frank su dilema moral: o de-nuncia a sus companeros y entra en Harvard con todos losgastos pagados; o calla y regresa a Oregon a la tienda decomestibles de sus padres.
Siguiendo sus costumbres, Frank halla que la mejorsolution es la pragmatica: Charlie debe optar por la solu-tion que le sea mas eficaz. Para Charlie dicha solution esinaceptable, aunque no sepa explicar muy bien por que.
Frank nunca se na visto confrontado con grandes proble-mas morales. Ante las grandes disyuntivas de su vidasiempre ha optado por la position errada adrede.Su prag-ma tismo cinico cuestiona la rectitud moral del muchacho
que esta dispuesto a sacrificar su future entero en aras de un prin-cipio moral que para el es absoluto e incuestionable: no denun-ciar a rus companeros.
En la pelicuia el dilema se acentua cuando Charlie se da cuentade que se ha convertido en 'chivo expiatorio'. EWa a ser el linico
aue pague los platos rotos. Los otros cuentan con influencia yinero. Ni aun asi Charlie cede.El film no analiza cuan absoluto sea el principio que exige total
fidelidad a los companeros aun si estos son unos sinverguenzas,aun si el propio future esta en juego. Frank lo cuestiona, peroFrank no es ninguna autoridad moral. De igual modo, la peliculanunca explica donde se encuentra la fuerza inspiradora y motrizde la actitud integra de Charlie.
Es asi que "Scent of a Woman" acaba 'a la americana' con undesenlace feliz. Charlie hace posible que Frank se abra a la espe-ranza, mientras que Frank logra salvar a Charlie sin destruir suidealismo y su integridad moral. En una de las escenas finales,Frank acaba afirmando que el liderazgo de esta nation le toca aidealistas con integridad, como Charlie, aunque por muchos anosse lo hemos estado entregando a individuos sin principios, repre-sentados en el film por el director del colegio. "Scent of a Wo-man" es un film de los 90. Intenta ser una critica de la decada an-terior cuando los 'yuppies' imperaban inspirados en la filosfiapragmatica de Reagan. Aunque en medio de un gran escepti-cismo,12 anos despues de la presidencia de Carter, el presidenteClinton ha hecho repetidas mvitaciones a los jovenes para quedejen un poco la biisqueda de dinero y dediquen algunos mesesde su vida al servicio altruista de la nation.
Si bien yo cuestiono el modo con que Charlie entiende lafidelidad a los companeros, entendida como silencio complice,hallo refrescante el que una pelicula afirme la necesidad de tenervalores morales absolutos. Valores a los que se debe respondercon integridad y conviction a pesar de los pesares.
Ricardo Briz es padre de familia y ensena Teologk en el Curleu-NotreDame.
La VozCat6lica/18 23 de abrll de 1993
OPINIONESHumanae Vitae:25 anos despues
Un serninarista me pregunto si de-bia predicar sobre la enciclica HumanaeVitae. Me conto que unos sacerdotes lehabian aconseiaao que no lo hicera,
Un catolico laico, invitado a una pa-rroquia para hablar sobre el matrimo-nio, menciono que le habian pedidoque no hablara de las ensefiazas de laIglesia sobre el control de la natalidad.No seria honesto omitirlo, senalo e in-cluyo el tema.
iComo es posible que se censuren lasensenanzas de la Iglesia Catolica ennuestras propias parroquias? Si nues-tros maestros, si nuestros guias no nosenseftan la doctrina catolica ^donde lavamos a aprender?, ^donde acudire-mos a enterarnos del mensaje comple-to de nuestra madre Iglesia/
Supongo que la mordaza en el pul-pito proviene no tanto de un propositode ser infiel a la doctrina como de unafalta de fe en lo que la ensenaza de laIglesia respecto a la transimision de lavida humana se pueda de verdad lle-var a cabo. Vivimos en un ambientemoldeado por el desenfreno sexual, eltemorala sobrepoblacionyla mentali-dad anticonceptiva. Esto hace pensar amuchos que nos se puede vivir deacuerdo con la enclica Humanae Vitae.
ElenaMullerGarcia
En esa enciclica del 25 de julio de 19-69, el Papa Pablo VI reafirmo la en-senanza de siempre de la Iglesia ca-tolica, y protestante hasta 1930, querechazan los anticonceptivos. Tantofue el furor de los disidentes, que se ledio poca publicidad a la enciclica en sutotalidad. Muchos de los que si la le-yeron hallaron ricas ensenanzas sobreel amor conyugal y aceptaron la invi-tation a proveer los medios cientificosnecesarios para capacitar alosmatri-monios en la practica de la patemidadresponsable con metodos naturales.
Algunos de torque aceptaron el lla-mado de Pablo VI fueron el Dr. JohnBillings y su esposa Evelyn que conti-nuaron el metodo de la ovulacion co-nocido por millones de parejas. El Dr.Thomas Hilgers fundo el Institute Pa-blo VI para el estudio de la reproduc-tion humana, y con sus colegas de laUniversidad de Creighton, establetioel modelo Creighton para la planifica-cion natural. El teologo laico John Kip-pley y su esposa Sheila fundaron laLiga de Pareja a Pareja para instruir enel metodo sintotermico.
El 25 de julio comenzara la Confe-rencia Internacional de Humane Vitae,en celebration del 25 aniversario de laenciclica. Tendra lugrar en Omaha,Nebraska, auspiciada por el InstitutePablo VI y la Escuela de Medicina de laUnversidad de Creighton. Entre losconferencistas invitados estan la Ma-dre Teresa, los doctores John y EvelynBillings y el doctor Jerome Lejeume..
Para mas information: InternationalHumane Vitae Conference, Pope PaulVI Institute, 6901 Mercy Road, Omaha,NE 68106. Tel. 402 390-9168.
Elena Muller Garcia es madre de fa-milia y trabajo en EducacionReligiosa.
Antonioy Nini
Fernandez"... y compartin el van en sus casas, comiendo con alegria
ysencillez."Hch 2,46)La Eucaristia se encuentra en el mismo centra de
nuestra vida cristiana. Como familia, tenemos que vivirel significado de la Eucaristia en nuestra vida diaria, atraves de la cual se realiza lo mismo que Cristo realizo.Pero parncipar en ella conlleva mucho mas que un re-cuerdo bonito de Jesus. En la Eucaristia experimenta-mos, en la forma mas completa, la unidad con Cristo; laEucaristia nos exige vivir el espiritu de Cristo.
En una charla a la que asistimos recientemente, es-cuchamos que al comulgar, no solo tomamos a Cristo,sino tambien su Iglesia, o sea a todos los otros. Y entre
..."como familia vivimos la Eucaristia nosolo participando juntos en la misa, sinobuscando la union..."esos 'otros' estan todos, no solo los que nos caen bien oson nuestros amigos, sino tambien los pesados, los quenos han hecho dano, los que nos manipulan, los que noshieren... De la Eucaristia tenemos que salir a amar mas: aamar mas a Dios y a amar mas al projimo, a buscar esaunidad con los demas. Y la unidad primera que tenemosque buscar es la de nuestro hogar. El Concilio VaticanoII nosensenaquelaEucariustia es"fuenteycimadetodala vida cristiana" (LG num. 11) Por tanto la vida familiarde los cristianos tiene que encontrar en la Eucariustia elgermen de su unidad ai tiempo que en ella se realiza laculmination de la celebration sacramental.
Nosotros, como familia, vivimos la Eucaristia no soloparticipando juntos en la misa, sino buscando la union,primero en nuestro conyuge y despues en nuestros hijos
Los ejerciciosdel alma
Tal y como el tiempo no borra de nuestros corazoneslo buenos recuerdos, asi tambien el desbordamiento degozoPascual no ha borradode mi memorialaexperien-ria de esta ultima Cuaresma. Los cinco evangelios de losdomingos cuaresmales se mostraron llenos de tensiones,buen material para unos buenos ejercicios espirituales.
Hablando de ejercirios, estoy seguro que ustedes estanconscientesdeesa "devotion popular alejertitio" que ya
loda entre nosotros. La consiena es:' "Cui-
grasaque tanta ca-
feina te afecta el sistena nervioso y hasta te puede darulceras. Cuidado con los cigarrillos que pueden afectaral corazon y los pulmones. Hay que ponerse en forma, acaminar, a nadar, correr, levantar pesas, lo que sea por-que hay que ejercitarse poniendo a trabajar esos miiscu-los. A poneresos musculos en tension, a relajarlos, a con-traerlos,a ver,uno,dos,uno,dos...(nada masque hablarde esto y uno se siente cansado, £no es cierto?).
Las lecturas evangelicas del ticlo A han ofrecido unbuen niimero de tensiones teologicas. Las voces de losEvangelistas, como voces de entrenadores, han procla-mado el uno, dos, contraer, relajar de la disciplina cua-resmal. Sus palabras han marcado la pauta de los ejer-cicios del alma. Repasemoslo un poquito: Primer Do-mingo: Las tentaciones de Jesus. Jesus es verdaderoHombre. El Adversario (Satanas) le confronta y Jesusconfronta al Enemigo.
Segundo Domingo. La Transifiguracion del Senor.Jesus es Verdadero Dios. Se nos da un avance de lo quesignifa la glorification del cuerpo y de todo lo material.Es una experiencia agradabe. Pedro quiere quedarse enla montana pero hay que bajar al valle.
Tercer Domingo: Jesus y la Samaritana a quien Jesus
jCelebremos lacomun union!
y familiares. La Eucaristia es una comida y comer es uno de losmomentos mas propicios para la unidad familiar. Es el momentode compartir lo que nos ha pasado durante el dia; interesarnosunos por los otros; hacer planes. Hoy se lamenta mucho laperdida de la unidad familiar. jQue oportunidad mas apropiadaes la reunion de la familia en torno a la mesa! Este no es elmomento de ver television, ni de leer el periodico, ni de reganara los ninos o criticar al tonyuge, ni de tener una conversationprivada. Este es el momento de poner en practica la comunica-cion familiar, a la que, desde el mas joven hasta el mas ancianotiene el mismo deber de contribuir.
Tanto la mesa eucaristica como la mesa familiar —alrededorde las cuales nos reunimos para alimentarnos de la palabra y deuna comida comiin— son lugares privilegiados donde se realizanuestra unidad como Iglesia y como familia. Lamentablementeen nuestros hogares hemos introducido un arma de doble filo: latelevision, que puede ser algo bueno, pero cuando se abusa pue-de convertirse en el gran enemigo de la unidad familiar. No-sotros nos atreveriamos a aconsejar a los que desean mejorar sucomunicacion y unidad familiar algunas de estas recomenda-dones: 1) un solo televisor en la casa; 2) no permitir la televisionen los cuartos ni en el comedor; 3) apagar la television cuandotenemos visita; 4) designar una noche por semana en la que novarhos a ver la television sino que vamos a dedicarnos a cenar, ajugar y a orar juntos.
Hoy en dia, en que tanto nos lamentamos de la fragmentationde la familia, somos nosotros los que tenemos que tomar elcontrol. La mesa debe ser el sitio donde empecemos, convir-tiendola en el centro de nuestra unidad. Cuando los padres le de-mos la importancia que merece a la hora de la comida y hagamosque ese momento sea agradable y atractivo, estaremos dando losprimeros pasos para estrechar nuestra unidad familiar.
Antonio y Nini Fernandez trabajan en la Pastoral Familiar de SantaAgueda. Ttenen tres hijos.
lleva tiempo de moda
PadrePedroLleo
le dijo todo lo que habia hecho en su vida. Tensiones entre samari-tanos y judios, agua comun/agua viva. Un hombre le habla auna mujer. Tension entre gratia y pecado. "Si conocieras el donde Dios."
Cuarto Domingo: Jesus y el Ciego. Una tension casi barrocaentre luz y oscundad. Nos encontramos una multitud de per-sonajes divididos en bandos opuestos. Resalta la figura de Jesusy la del Ciego, personaje que crece en la fe y cuya experiencia seopone a los que no tienen fe.
Quinto Domingo: Jesus y Lazaro. Experimentamos el conflictoentre la vida y la muerte. La tension entre la vida eterna y lamuerte eterna. Se nos presenta dramaricamente el conflicto fi-nal, la tension basica entre salvation y condenacion.
"Las voces de los Evangelistas, como voces deentrenadores, han proclamado el uno, dos, tres,contraer, relajar de la disciplina cuaresmal."
jQue que manera tan efectiva de recordanos nuestras propiastensiones! Nuestras indecisiones. Con acierto se nos senalan lasareas de luz y oscurdidad en nuestras propias vidas, las areas defe e increduhdad, las tensiones entre la gracia y el pecado, el bieny el mal presentes y en lucha dentro de nosotros mismos. - '
Jesus,verdaderoDios/Hombre nosdesafia einvita asercomoEl, plenamente humanos, personas autenticas; plenamente divi-nos, llenos de Dios.
A mi los ejercicios fisicos me dejan cansado, pero refrescado yvigorizado. Sospecho que esta ultima Cuaresma tomada seria-mente, si puede habernos dejado un poquito cansados, perotambien frescos y llenos de vida, la Vida del Resucitado, dis-puestos a continuar nuestro peregrinar cristiano y de ser nece-sario dispuestos comenzar denuevo.
El padre Pedro Lleo es pdrroco asistente en Santa Rosa de Lima.
23deabrilde1993 LaVozCatbllca/19
APUNTES DE VIDA Y FE
La sabiduna delos ancianos
Los ancianos me producen ungran respeto, y una especial ter-nura. Pienso que la ancianidad esuna etapa muy bella de la vida. Talvez la mas hermosa , ya que por serla ultima, el ancian o pone enpractica todo lo que le ha ensefiadola experiencia.
Los ancianos son igual que lospequenos, tan vulnerables. Depen-den de los hijos para que lesllevenlasnovedadesdel mundoquetantocambio desde sus jovenes anos y losmantegan al dia. Por eso me due-len los ancianos encerrados entreancianos porqueal vivir enfamilia,sirven de puente entre las dif erentesgeneraciones.
Los abuelos presumen de ser losmejores conse)eros de sus hijos ynietos, y con mucha razon, puesquien todavia no haya llegado a suedad, no puede saber mas de la vidaque ellos. Mi abuela acaba de cum-plir 83 anos de experiencia, unagran experiencia que siempre estadeseosa de compartir, con esa car-
ChristyRomero
ga de amor que ha ido acumulandocon el paso de los anos. Hay algocaracteristico en los ancianos queleshace encantadoresyesque nun-ca tienen prisa y pueden orrecer sugran serenidada la juventud. A miabuela le gusta recordar sus tiem-pos y a mi me gusta sentarme a sufado cuando "abre el baiil de losrecuerdos"para aprender y cono-cer algo nuevo.
Mi abuela es una anciana alegre.Se ha dedicado a coser toda su viday tiene una gran creatividad. El diaantes de Navidad tuvimos que in-gresarla en un hospital porprime-ra vez en su vida. Que inmensa ter-nura me embargo cuando me in-cline sobres su cama del hospital,para darle una muestra de canno...Sali corriendo rogandole a Dios queno se la llevara aiin, que me dieratan solo unos momentos mas parademostrarle mi amor. Pense en suslargas y bonitas historias, en sudefensa cuando yo era nina y habiahechoalgomal y pense jque solo es-taria el mundo sin ella! Pero Dios es-cucho mis ruegos y los de tantasotras personas que rezaron por surecuperation. Hizo el milagro yso-brevivio a una larga operation paravolver a ser en nuestras vidas uneterno sol de primavera...
Nuestros abuelos un dia fueronninos, y hoy necesitan compren-sion y carino. Cuando las fuerzas ola safud les faltan hemos de hacerlescompreder que no nos estorban,que les queremos que "amor conamor se paga".
Christy Romero es madre defamilia ytrabajo en los Encuentros Juveniles
JesusArina
Hara unos cuatro meses llego a mi consulta una senoramuy ansiosay molestaconsu marido: "Ya no resisto mas...todo el pensamiento de mi marido esta en si un cuadro estarecto o los cubiertos en la mesa estan a la distancia conve-niente... Yo no le importo nada... ni sus hijos... Es una ob-sesion la que tiene por el orden y la limpieza."
Este es un cuadro clinico que aunque se da en los hombres,es mas frecuente en las mujeres. Una psiquiatra cubana medecia hace afios que la enfermedad de las cubanas era la ob-sesion por la limpieza. Estoy seguro que no es exclusivo deesta nacionalidad pero si que muchos problemas en el hogarse deben no al deseo de mantenerlo limpio, sino a la obsesiono compulsion por la limpieza.
El limpiar, el ordenar las cosas, en forma repetida, incos-ciente, muchas veces es una neurosis. Ser una persona neu-rotica no signifca que esta este loca o que su personalidad estedesintegrada; simplemente significa que hay un desorden ensu proceso de pensar y que puede deberse a conflictos inter-nos no resueltos que le inundan de ansiedad.
Estos impulsos con la consiguiente conducta le vienen a lamente en forma persistente, creandole un estado de angustiaque interfiere en la rutina diaria, en sus relaciones interper-sonales y sociales. 1N0 han visto a esas seftoras que antes desalir se ponen a limpiar la cocina que una hora antes habianlimpiado? "Mami apurate que vamos a llegar tarde...." "Es-pera un momento hija, es que me gusta dejar todo ordenadoy limpio." Siempre era la misma rutina compulsiva y solovivian en el pequeno apartamento la mama y la hija.
Las senatesdel Reino
La lectura de los milagros de Jesus en los evangelios cau-tivan la imagination cristiana. Una primera mirada nos llevaa ver lo maravilloso. Hijos del mundo griego, nuestra mentelineal nos guia a analizar los milagros ;C6mo lo hizo?
Releer los milagros con una mentalidad judia (semitica)nos da una vision distinta. La primera serial de Jesus en elEvangelio de San Juan, las Bodas de Cana, nos sirve de ejem-plo. Una lectura critica nos lleva a preguntarnos £C6moconvirtio el agua en vino? ̂ En que momento de la historiasucedio el milagro? Y las diferentes formas en que Jesuspodia haberlo hecho: cambiar molecula por molecula onacerelcambioenla boca de quienestomaronelagua/vino.
Pero Juan nos da varias pistas para entenderlo. Llama a losmilagros de Jesus "semeion" que significa senales. Como to-da senal apuntan a algo mas profundo, una realidad invi-sible mas importante que es donde el evangelio se hacepresente entre nosotros.
Neurosisque matan
Esta conducta obsesiva molesta a las otras personas que notienen esas neurosis, pues de se ven obligadas a seguir un patronde conducta que va contra su forma de ser; se sienten mal cuandoven que la otra persona esta limpia que limpia y ellos no lo haceno se siente relegados a un segundo piano. Me decia un paciente:"Siento rabia cuando mi senora llega a la casa y en lo primero quese fija es si la silla esta en su lugar o si el nino dejo lahuella de suzapato en el suelo... Me encanta que la casa este limpia y ordenadapero creo que nosotros somos mas importantes/'
"El limpiar... en forma repetida... muchas veceses una neurosis... un desorden en su procesode pensar que puede deberse a conflictos inter-nos no resueltos que le inundan de ansiedad."
La limpieza es importante pero deben estar supeditados a mejo-rar la relation entre la f amilia. Esa rigidez con la consiguiente con-ducta compulsiva crea tensiones con los demas. No deja que lapersona actue en forma relajada y esto a la larga le crea depresionya que es dificil que encuentre quien cumpla con sus expectati vas.
En la misma lmea neurotica estan quienes en todo ven pecadoo que a pesar de confesarse una y otra vez sienten que algo se lesolvido... Se que en todas ellas hay un gran dolor. Podrian ayudarsesi buscaran de donde viene esa angustia o ansiedad en sus vidas.
Jesus Arina es un sicologo clinico catolico especializado en eltratamiento de laadiccional alcohol y las drogas: 261-7706.
"...La palabra hebrea clave pora entenderlos milagros/sehales de Jesus... es 'dabar'..significa palabra y obra. Refleja una culturaoral donde la palabra tenia un gran valor."'
Los discipulos de Jesus, como buenos judios, esperaban elreino mesianico y este reino lo veian como el banquetemesianico en que Yah veh mismo alimentaria a su pueblo conabundancia de comida y bebida. Asi los escritos rabinicoshablaban del tiempo mesianico en el cual cada vida tendriacien ramas, cada rarna cien racimos de uvas y cada racimocien uvas, como explica Raymond Brown en su comentario alEvangelio de San Juan. Es esta abundancia lo que revelaria lapresencia del Mesias en la experiencia mas profunda de ale-gria y familiaridad: el banquete nupcial que celebraba launion de dos jovenes en la afianza matrimonial que Yah vehmismo habia creado en el sexto dia de la creation. "Dejara elhombre a su padre yasumadreyse unira a su mu jer y seranlos dos una sola came." (Gen. 2,24).
Cuando los discipulos vieron la abundancia de vino y sucalidad se dieron cuenta que el banquete mesianico habia
P. JorgeGarcia
llegado y que Jesus era el Mesias. Nos dice Juan: "Asi, en Cana deGalilea, dio Jesus comienzo a sus senales (semion) y manifesto sugloria y sus discipulos creyeron en El."
El proposito y el resultado de la senal es que los discipulos re-conocieran quien era Jesus y creyeran en El. Las senales apuntana una realidad profunda, personal, invisible: la fe que crea dis-cipulos de Jesus.
Por eso podemos decir que los evangelios son textos cristologi-cos, constantemente cueshonados iQuien dices tu que soy yo? Larespuesta de cada uno muestra si ha sido iluminado por la fe yahora ve, o si se convierte en ciego aunque vea ffeicamente. Cadaencuentro con Jesus es una experienca de juicio (crisis) que lamisma persona pronuncia por sus propios labios.
Ver los milagros de Jesus a la manera griega es centrarnos en suactividad. Mientras que verlos a la judia es fijarnos en la personaque actua: Jesus de Nazaret y tomar una decision hacia El o encontra de El. La vision griega va hacia la actividad y trata deexplicarla a traves de las ideas, mas la vision judia mira hacia elactor y se maravilla frente a el o lo rechaza.
La palabra hebrea clave par entender los milagros/senales deJesus y sus ensenanzases "dabar" la cual significa palabra yobra.Refleja una cultura oral donde la palabra humana tenia un granvalor, los contratos se hacian en una forma verbal y el judio valo-raba su reputation, que era el valor de su palabra. 'Dabar' apareceen la primera histona de la creation (Gen. 1) donde Yahveh dice:"Hagase la luz" y la luz se hizo. Palabra y acci6n son una mismarealidad. La palabra de Dios crea lo que dice. La 'dabar' de Yahbehes palabra y necho a la vez.
Los milagros de Jesus son una manifestation (epifania) de supersona. Sus ensenanzas y sus obras nos arrastran hacia su persona;Quien es Jesus? Y nuestra respuesta revela si el Reino de L)ios hallegado a nosotros.
Aunque "no solo el que diga 'Senor, Senor7 entrara en el reino delos cielos sino aquel que haga la voluntad de mi padre celestial"(MT 7,21). Reconocer a Jesus como Senor y Mesias es el mero co-mienzo del discipulado, "negarnos a nosotros mismos, cogernuestra cruz y seguirle en sus pasos" (Me 8,34) es el mapa para elresto de nuestras vidas. Las senales del Reino son los actos en losque la voluntad de Nuestro Padre se hace vida.
El padre Jorge Garcia es profesor del Seminario College St. John-,Vianney en Miami.
2 0 / ta Voz Catdlica 23deabrilde1993
ARQUIDIOCESIS
A lbs 75 anos lepreocupa la juventud
Araceli M. CanteroLa Voz Catdlica
Como cualquier obispo joven con muchotiempo por delante, el arzobispo de Miamicumplio sus 75 anos pensando en nuevosproyectos y en su tema favorite: la evangeli-zaadn.
Y mientras firmaba su carta de dimision alPapa, como pide el derecho candnico a losobispos quellegan a su edad, el arzobispoEdward A. McCarthy pensaba en lo que aunle queda por hacer y en los puntos que va adesarrollar en una reflexidn sobre la juventud.
Tengo sincere preocupacion por la forma-ci6n de los jovenes," expiico en una entrevistacon La Voz Catdlica.. "Estamos pensando en_ _ _ _ _ _ ^ ^ _ _ _ _ _ nuevos programas
yen una proximaCarta Pastoral."
Y mientras tanto,ique se preparentodos los catolicos!
cuando.. ...gttcesor... bMato esqueel
g ;siente men eh
ypiensa
vanasreumones paralanzar un nuevoimpulsq.deevangelization.
lo qmere lm-plementarelreciente Plan de losobispos de EstadosUnidos. Aprobadoen las reuniones
nacionales de noviembre pasado, el plan tienetres metas que piden un entusiasmo por la fecapaz de motivar a compartirla; invitar a otrosa escuchar el mensaje de salvation y promoverlos valores del Evangelio en nuestra sociedad.Cada una de estas metas ha de ir acompanadade actividades concretas y esto es los que elarzobispo qiiiere promover en lo que el llama'evangelizacion IF, porque la primera fase es laque inicid en 1978 con un Plan de Evangeli-zad6n de cinco anos que culmino con lacelebrati6n del 50 aruversario de la creaci6n dela Arquidiocesis.
Con el. 75 cumpleanos del arzobispo elpasado 10 de abnl no han faltado rumores quese atreven a lanzarprofecias sobre quientornara su. puesto. Pero el arzobispo dice queni 61 misrnoseatreverfaasugerirunnombre.S61o pide que sea un hombre espiritual yabierto " alas muchas cosas que ya estansucediendo aqui. A ningun padre le gusta que
l h i j d t t d l 61 hEl dia 10 de abril el
vengan loshijos y destruyan todo lo que 61 ha OTZOblSPO McCarthy pre-hecKo," comenta. "Desde luego no me opongo f' ~urarta de dimviidnaquelasmejore." ztruu AU i,uriu uc uirruoiun
al Papa, pero seguiraevangelizando hasta queJuanrdblo II nombre un
q jAdemas le gustaria alguien capaz de rela-
cionarse con esta comunidad "tan diversa y desentirse a gusto con todos los grupos etnicos
En sus 17 afios al frente de la Arquidiocesis elarzobispo McCarthy se ha ganado fama desoftador. Pero el recuento de los hechos nopuede ignorar una realidad con muchos logrosy diffciles transidones. La mis notable fue la division de la Ar-quidiocesis en 1984 que dio lugar a la creation de las di6cesisde Palm Beach y Venice; un total de 8 diocesis en este estadoque en 1956 era solo una.
Y en contra de los profetas de mal agiiero que vaticinabandificultades economicas con la perdida de la zona adinerada dePalpi Beach, los condados de 0ade, Bjraward y Monroe han
sucesor
superado anualmente las me-tas de las campanas de Cari-dad y desarrollo delArzobispo, ABCD.
Hace solo un ano por estasfechas cuando La Voz Catolicale entrevistd para hablar desu
pendiente desde el Sinodo Dioce-sano era una casa de espiritualidad.
"Y ya tenemos el Centro NuestraSeftora del Carmen," dice al recordarsu inauguration el pasado mes dediciembre. Tambien es ya realidad laFonda del Buen Samaritano, para losdesamparados de Broward.
El pasado afio el arzobispo sonabacon dos escuelas secundanas maspara Broward y aunque todavia nose han logrado "estamos en ello ypronto sera."
No se sabe cuando el Papa decidi-ra un sucesor para elarzobispo. De momento elPapa ni siquiera ha tenidotiempo de aceptar su dimision.Ademas Monsefior McCarthyargumenta que puede llevarcierto tiempo porque existenotros 28 nombramientos porhacer, solo en los EstadosUnidos.
Mientras tanto, el arzobisposigue haciendo planes. Y yaque el Papa viene a Denver enagosto para celebrar la JornadaMundial de la Juventud,Monsefior McCarthy hadecidido apoyar este eventocon una mayor atention a lafornacion de la juventud.
Pero si la respuesta del Papaviniera antes de lo que se
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prwtegio decometer las propiasequtoocadoffis"
Arz. McCarthy
posible ultimo afio, el Arzo-bispo hablo de algunas prome-sasporcumplir.
Una de ellas era su sonadaemisora de radio que se haconvertido en la realidad deRadio Paz. Otra promesa
espera i& que se dedicaria elarzobispo una vez renrado?
"No cabe duda de queescribe bien," comenta susecretaria Maria McDonald,acostumbrada a pasar amaquina los innumerablescomentarios que conocemospor el modo en que el arzo-bispo siempre se despide"Devotamente suyo.
"Quizes se dedique a lapintura, unsuenodesujuventud," ha comentado sunermana la religiosa CatherineMcCarthy en mas de unaocasion.
Otros dicen que pudiera serprofesor del Seminario. Yademas se rumora que viyiriamuy cerca, en la residencia de
la facultad del Seminario College St.John Vianney.
Lo que si esta* claro es que elarzobismo se encuentra bien enMiami y piensa retirarse aquf.
Siempre le ha gustado "porqueaqui se nota derta frescura. Todo esnuevo y a diferencia de otras did-cesis mas annguas aqui las cosasno se han hecho nunca."
"Aqui urto tiene el privilegio decometer las propias equivoca-ciones en vez de tener quevivir con las que otros nancometido antes."
Es un comentario quequi-zas no podran repetir quienesvengan despufe de e l>