Å.Þ.ÃÎÍ×ÀÐÎÂ, Â.Í.ÍÀÑÒÈ×

(Ìîñêâà)

Ìîíåòû ñûðäàðüèíñêèõ îãóçîâ IX â.1

Монетное дело, денежное обращение и нумизматика в целом как источник по истории Средней Азии в эпоху арабских завоеваний изу-чены неравномерно. История одних регионов, относительно удален-ных от основных культурных центров Арабского халифата (бóльшая часть Мавераннахра, частично Южный Казахстан и Хорезм), в той или иной мере обеспечена как письменными, так и нумизматическими па-мятниками. Но есть области, которые считались дальней периферией даже по отношению к самим среднеазиатским государствам; сведения древних историков и географов об этих местах чрезвычайно скудны, а подчас и вовсе отсутствуют. В силу этих причин и современные ис-следователи, продолжающие пребывать в условиях «информационно-го голода», не в состоянии вывести их изучение на должный уровень. Одной из таких исторически важных, но малоизученных областей яв-ляется северная окраина Мавераннахра — нижнее течение и дельта Сыр-Дарьи, иначе Восточное Приаралье2. Поскольку далее речь пой-дет о монетной эмиссии, по многим (если не по всем) основным пара-метрам связанной с нумизматикой Южного Приаралья в период араб-ского завоевания и вхождения в состав Аббасидского халифата, то вначале логично хотя бы вкратце коснуться вопроса о степени изучен-ности монетного дела в государстве хорезмшахов Афригидов.

1 Предварительное сообщение об этом открытии см.: Гончаров Е.Ю., Настич В.Н.

Новые нумизматические памятники IX в. из Восточного Приаралья (новооткрытый че-

кан государства Сырдарьинских огузов) // Международная научная конференция

«РАСМИР: Восточная нумизматика – 2011». Сб. науч. трудов. ― Киев, 2013. С. 26–30. 2 Субрегион, во все времена имевший тесные связи с Хорезмом. Впрочем, до сих

пор не вполне ясно, входило ли Восточное Приаралье в рассматриваемый период непо-

средственно в Хорезмийскую державу или было зависимым, но отдельным владением.

© Гончаров Е.Ю., Настич В.Н., 2013

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 81

История хорезмийского региона втор. четв. IX в. и предшествую-щих десятилетий, как и происходящий из него нумизматический ком-плекс, полнее всего исследованы в работах С.П.Толстова [Толстов, 1938; Толстов, 1962] и Б.И.Вайнберг [Вайнберг, 1977]. Последняя, описывая серебряные монеты афригидской чеканки позднего типа ГVI3, разделила их на три подтипа, в двух из которых присутствуют легенды арабским письмом. На реверсе подтипа б помещены надписи, с учетом графических искажений определенные как арабские имена ½z°»A , j°¨U и fÀZ¿ , в двух из которых С.П.Толстов предложил видеть упоминания наместников Хорасана ал-Фадла б. Яхьи и Джа‛фара б. Мухаммада [Вайнберг, 1977: 62]; еще одна легенда осталась непрочи-танной. На подтипе в, известном в те годы только по одному дефект-ному экземпляру из Татарстана, перед лицом царя находилась араб-ская легенда, из-за плохой сохранности прочитанная частично (и, как увидим далее, графически ошибочно) ― ...ÅI ɼ»BZىA , а на ре-версе ― имя fÀZ¿ Мухаммад [там же: 62, 161, № 1167]4. Оба подтипа, по мнению исследователей, продолжали традиции оформления доис-ламских типов и относились к заключительному этапу хорезмийской чеканки. Имя ‛Абдаллах, предположенное на месте неясной легенды с учетом чтения С.А.Яниной, было объяснено как мусульманское имя царя Азкацвара II, принявшего ислам, а время выпуска отнесено к по-следним десятилетиям VIII в.

За последние годы нумизматическая база существенно расширилась. Выявлены новые типы монет, в атрибуцию ранее известных внесены поправки, уточнена топография их находок. Сейчас мы имеем возмож-ность заново рассмотреть и во многом скорректировать выводы С.П.Тол-стова и Б.И.Вайнберг для монетных эмиссий Хорезма, которыми они занимались, на более широком историко-нумизматическом фоне.

Однако главным объектом настоящего исследования является не собственно хорезмийский чекан, а несколько новых типов серебряных монет, в большинстве выявленных совсем недавно на территории так называемых «болотных городищ» в низовьях Сырдарьи5, внешне оформленных по образцу афригидских драхм, но отличающихся со-держанием арабских легенд на обеих сторонах. Первый из них ―

3 Типы монет и элементы оформления приводятся по классификации Б.И.Вайнберг

[Вайнберг, 1977]. 4 Кстати, в изучаемом нами комплексе обнаружены неизвестные ранее сочетания

такого реверса с обоими подтипами л.ст. 5 Исследование «болотных городищ» началось в 1946 г.; термин введен в оборот

С.П.Толстовым [Толстов, 1962: 198].

Е.Ю.Гончаров, В.Н.Настич 82

с именем Мухаммад на об.ст. ― издан Б.И.Вайнберг по единственно-му на тот момент дефектному экземпляру (см. выше), все остальные по публикациям неизвестны6.

Количественная неравномерность доступных для исследования эк-земпляров (2 из 5 рассмотренных ниже монетных типов представлены единичными экземплярами) не дает возможности предложить надеж-ную их классификацию и установить хронологическую последова-тельность эмиссии, поэтому мы пока воздержимся от присвоения им конкретных типовых номеров и ограничимся расположением описа-ний в том порядке, который представляется наиболее логичным с точ-ки зрения размещения конкретных имен и титулов, упоминаемых в монетных надписях.

Ãðóïïà I (èìÿ ‛Àáäàëëàõ á. Òàõèð íà ë.ñò.)

1. Íà îá.ñò. ― Ìóõàììàä

Л.ст. во все поле ― мужской профиль вправо. На голове корона типа KVII,12 (по Б.И. Вайнберг), перед лицом сверху вниз арабским письмом куфи без точек ― jÇB� ÅI ɼ»AfJ§ ‛abd allâh {i}bn ṭāhir «‛Абд-аллах ибн Тахир», в одну или (в 1 случае) две строки (рис. 1a). Выяв-лена разновидность с ошибкой в расположении компонентов имени ― ɼ»A jÇB� ÅI fJ§ (кунья «[и]бн Тахир» вырезана между частями имени «‛Абд» и «Аллах») (рис. 1b).

Рис. 1

Об.ст. в поле крупно ― всадник на коне, обращенный лицом впра-во и держащий в протянутой руке жезл или нагайку; тип всадника ― 17 (по Б.И.Вайнберг). По кругу ― стандартная надпись крупными массивными буквами хорезмийским алфавитом; над крупом коня ― fÀZ¿ muḥammad «Мухаммад» арабским письмом куфи.

6 См. также: <www.zeno.ru/showgallery.php?cat=4777>.

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 83

На данный момент авторам известны 4 экз. (в том числе драхма из Татарстана, описанная Б.И.Вайнберг). Вес двух из них ― 0,97 г; 1,04 г (край выщерблен); диаметр обоих ― 24 мм. Один экземпляр сильно обломан, вес и размер его (как и [Вайнберг, 1977], № 1167) неизвестны.

2. Íà îá.ñò. ― Äæàáóéà Àðñë[àí]

Л.ст. как предыдущий тип (отличия в деталях портрета); перед ли-цом сверху вниз ― частично непрочеканенная легенда в одну строку jÇB� [ÅI ɼ»AfJ§] [‛abd allâh {i}bn] ṭāhir «‛Абдаллах ибн Тахир» (рис. 2).

Рис. 2

Об.ст. как предыдущий тип, но над крупом коня арабским письмом куфи в две строки ― имя или титул (?)[ÆA]¼@miA / (ÉÍÌJU =)[É]ىÌىY ǧabūyah arsl[ān] «Джабуйа Арслан»; несмотря на то что концы обеих лексем (особенно второй) обрезаны краем монеты, надпись в целом читается вполне однозначно.

1 экз. Вес ― 0,97 г; диаметр ― 23 мм.

3. Íà îá.ñò. ― *.ì[*].äæ (?)7 Äæàáóéà

Л.ст. как на предыдущих; перед лицом сверху вниз ― jÇB� [/] ÅI ɼ»AfJ§ ‛abd allâh {i}bn ṭāhir «‛Абдаллах ибн Тахир», обычно в одну строку, по крайней мере на одном экземпляре ― в две.

Об.ст. как на предыдущих, но над крупом коня арабским письмом в одну строку ― ÉÍÌJU (?) \ىÀى (на 8 экземплярах) или ÉÍÌJU (?) \Àى (без зубца после второго знака; 5 случаев) = *.m[*].ǧ (n.mīǧ? y.mīǧ? …?) / *.m[*].ḥ/ḫ (?) ǧabūyah «Н.мидж? Й.мидж? ...? / Н.мих? Й.мих? Джабуйа» (рис. 3a–b).

7 Здесь и далее в транскрипции «проблемных» монетных легенд звёздочкой обо-

значены предполагаемые согласные, точками ― неустановленные гласные (или их

отсутствие).

Е.Ю.Гончаров, В.Н.Настич 84

Рис. 3

Чтение первого компонента (имя правителя?) проблематично по причине значительной вариативности графики, усугубленной неодно-значностью 3 из 4 букв без диакритики практически на всех монетах. Кроме того, на ряде экземпляров отмечены варианты начертания 2-го знака этой лексемы, допускающие фонематические разночтения: в 3 случаях это нечто среднее между mīm и ṣād ― \ىvى (или \vى) *.ṣ[*].ǧ / *.ṣ[*].ḥ/ḫ (?) (рис. 3c); еще на 1 экз. на этом месте выбит знак, более похожий на fā/qāf (рис. 3d). Впрочем, не исключено, что все эти «варианты» представляют собой не разночтения как таковые, а просто графические искажения одной и той же лексемы, допущенные резчи-ками штемпелей; в частности, на 2 экз. графика этой легенды на об.ст. действительно испорчена до нечитаемости.

Не менее 19 экз. Вес 6 из них ― 1,27 г; 1,19 г; 1,14 г; 1,10 г; 1,05 г; 1,00 г; диаметр ― от 23 до 24,5 мм.

Ãðóïïà II (èìÿ ‛Àáäàëëàõ á. Òàõèð íà îá.ñò.)

4. Íà ë.ñò. ― Äæàáóéà, öàðü ãóççîâ

Л.ст. как на предыдущих, но перед лицом сверху вниз ― двух-строчная арабская легенда. Выявлены три варианта, заметно разли-чающиеся между собой.

Вариант A: ÅÎÄ¿ÛÀ»A jοA ӻ̿ / ÒÍl¬»A ¹¼¿ ÉÍÌJU ǧabūyah malik al-ġuzziyyah mawlâ amīr al-mu’minīn «Джабуйа, царь гуззов, клиент пове-лителя верующих» (рис. 4a).

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 85

Рис. 4

Вариант B: ÅÎÄ¿ÛÀ»A jοA ӻ̿ ÒÍl¬»A / ¹¼¿ ÉÍÌJU ÉI j¿A BÀ¿ mimmā amara bihi ǧabūyah malik al-ġuzziyyah mawlâ amīr al-mu’minīn «из того, о чем повелел Джабуйа, царь гуззов, клиент повелителя верующих» (слово ÒÍl¬»A перенесено в начало второй строки) (рис. 4b).

Вариант C (начало первой строки осмысленному чтению не под-дается, а от второй строки сохранились только фрагменты верхних частей двух слов): ...[l]¬»A ...Ì[J]U / ÉI j¿A BÀ¿ (?)i...ÌY @@ىjىى <…> [одно или два слова] mimmā amara bihi ǧabū[yah]... al-ġu[zziyyah] … «<…> из того, о чем повелел Джабу[йа, царь] гузз[ов …]» (рис. 4c).

Несколько монет, в том числе фрагментированные, на которых вторая строка частично или полностью утрачена (непрочеканена, об-резана краем монеты, стерта или обломана), по сохранившимся частям легенды относятся к варианту А.

Об.ст. всех вариантов однотипна: всадник на коне, лицом вправо, как на предыдущих типах, но над крупом коня ― двухстрочная араб-ская легенда jÇB� ÅI / ɼ»AfJ§ ‛abd allâh {i}bn ṭāhir «‛Абдаллах б. Тахир».

Вариант A представлен 9 экз. (вес 2 из них ― 1,19 и 1,09 г; диа-метр ― соответственно 22–23 и 24,5 мм); варианты B и C ― каждый в 1 экз. (вес и размеры неизвестны).

Ãðóïïà III (áåç èìåíè ‛Àáäàëëàõ á. Òàõèð)

5. Íà îáåèõ ñòîðîíàõ ― Áàë (?) / Éàë (?) Äæàáóéà

Л.ст. как на предыдущих (отличия в деталях портрета), но перед лицом сверху вниз в 2 строки арабским письмом куфи ― ÉÍÌJU (?) ¾Bى

Е.Ю.Гончаров, В.Н.Настич 86

[�Ä¿Û�A jοA] ӻ̿ ... / [ÒÍl¬»A] ¹¼¿ ÉÍÌJU (?)¾Bى *āl (?) ǧabūyah malik [al-ġuzziyyah] mawlâ [amīr al-mu’minīn] «Бал? / Йал? Джабуйа, царь [гуз-зов], клиент [повелителя верующих]» (рис. 5). Легенда частично не-прочеканена или стерта, однако сохранившиеся части позволяют вос-становить ее почти полностью ― по очевидной аналогии с вышеопи-санным предыдущим типом.

Рис. 5 (увеличено в 1,5 раза)

Об.ст. как на предыдущих, но над крупом коня арабским письмом в одну строку ― то же короткое имя с неясным чтением, что и на л.ст.: [ÉÍÌJ]U (?) ¾Bى *āl (?) ǧa[būyah] «Бал? / Йал? Джабуйа».

1 экз. Вес неизвестен, диаметр ― 22,5 мм.

* * *

В надписях монет всех описанных типов, кроме первого, присутст-вует одна и та же лексема, которую мы уверенно читаем как ÉÍÌJU ǧa-būyah. В современной тюркологической литературе это слово (оче-видно, с подачи В.В.Бартольда, пожалуй первым в отечественной нау-ке уделившего ему достаточное внимание [Бартольд, 1968, с. 80; Бар-тольд, 1968а: 300; и др.]) воспринимается как древний тюркский (кар-лукский или огузский) сословный титул и передается обычно в форме йабгу или ябгу, иногда также джабгу. Впрочем, в некоторых источни-ках оно помещено в контексте, однозначно содержащем упоминание имени собственного: например, «сын царя тюрков-гуззов Балкик ибн Джабуйа» [Ибн ал-Факих: 171б]; или тот же персонаж (в версии «Бал-кик [или Йалкик], сын Джабгу»), но уже не просто сын царя, а сам в звании «малика тюрок» [Наджиб ал-Хамадани; цит. по: Агаджанов, 1969: 123]. Тем не менее С.Г.Агаджанов, явно с учетом мнения В.В.Бартольда, подкрепленного ссылкой на ал-Хваризми в издании G. van Vloten [Мухаммад ал-Хорезми: 219], утверждает, что «джабуйа, или джабгу, ― это не имя собственное, а титул верховного огузского

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 87

правителя» [Агаджанов, 1969: 122–124]; того же мнения придержива-ется и Ф.М.Асадов [Асадов, 1993, комм. 103]. Со своей стороны, вы-кладки Г.Дёрфера, подвергшего этот титул подробнейшему источни-коведческому разбору [Doerfer, 1975: 124–136], в целом подтверждают правоту В.В.Бартольда и С.Г.Агаджанова.

С одной стороны, новооткрытые монеты как будто не противоречат этой версии, ставшей почти общепринятой: на монетах 3 из 5 описан-ных типов слово джабуйа сочетается с другими лексическими компо-нентами: это и Арсл[ан] (описание 2), и не прочтенное однозначно -н.мидж? й.мидж? и т.п. (описание 3), и равно амбивалент ىÀ\ / ىÀى\ное ¾Bى бал? йал? (описание 5), помещенное на реверсе перед словом ÉÍÌJU или после него; однако мы пока не знаем ни точного звучания, ни лексического значения этих слов, которые в принципе тоже могут ока-заться не именами, а частями титулатуры. Но, с другой стороны, в кон-тексте надписей на л.ст. монет из описания 4 это слово недвусмыслен-но воспринимается как имя собственное ― «Джабуйа, царь гуззов», что ставит под сомнение уверенность С.Г.Агаджанова, так как дает нам основание предполагать в нем не просто титул, а все-таки личное имя огузского царя, дополненное к тому же традиционной для ранне-мусульманской монетной чеканки формулой признания сюзеренитета багдадского халифа ― ÅÎÄ¿ÛÀ»A jοA ӻ̿ мавла амир ал-му’минин.

Как бы то ни было, титул ли это или имя собственное, слово ÉÍÌJU

неизменно прилагается к правящим особам, которые на монетах по крайней мере двух типов (описания 4 и 5) прямо названы «царями гуз-зов» и «клиентами амира верующих». Кстати, упоминания эмитентов на этих драхмах весьма заманчиво сопоставить с персонажами, по-именованными в процитированных выше сочинениях Ибн ал-Факиха и Наджиба ал-Хамадани: «Джабуйа, царь гуззов» = огузский царь Джабуйа и «Бал? / Йал? Джабуйа, царь гуззов» = его сын и наследник Балкик / Йалкик ибн Джабуйя; а в отношении второго из них можно добавить, что даже такое частичное сходство имен на монете и в руко-писных источниках слишком очевидно, чтобы быть случайным.

Когда же правили все эти Джабуйи? На этот вопрос помогает ответить еще одно имя, присутствующее

на всех рассмотренных монетах, кроме последней, полное чтение ко-торого также уточнено благодаря новым находкам: это ‛Абдаллах ибн Тахир ― третий по счету представитель династии Тахиридов (213–230/828–845), наместник Хорасана с 215/830 г. Данное уточнение, по-

Е.Ю.Гончаров, В.Н.Настич 88

мимо прочего, позволяет считать, что имя Мухаммад, известное ранее по одному дефектному экземпляру, а теперь представленное еще тре-мя монетами из рассмотренных новых находок, не является мусуль-манским именем хорезмского царя Азкацвара II, время правления ко-торого приходится на конец VIII в. [Вайнберг, 1977: 62, 81], а принад-лежит наместнику ‛Абдаллаха в Хорезме, известному по медным мо-нетам второй четверти IX в. По словам ал-Балазури, «‛Абдаллах б. Тахир отправил своего сына Тахира б. ‛Абдаллаха в поход на страну гуззов, и он завоевал места, до которых никто прежде его не доходил» [ал-Балазури: 437]8. По-видимому, чеканка рассматриваемых монет и началась после этого похода и завоевания. Иными словами, огузские цари, именуемые на монетах как Джабуйа Арслан, \ىÀى (Н.мидж? Й.мидж? …?) Джабуйа и просто Джабуйа, были современниками ‛Абдаллаха б. Тахира; носитель же имени ¾Bى (Бал? Йал?) Джабуйа, если его допустимо отождествить с Балкиком / Йалкиком из рукопис-ных сочинений, мог быть жив еще в конце IX в.: Ибн ал-Факих отме-чал, что его собеседником был Давуд б. Мансур б. Аби ал-Базгиси, живший в эпоху правления Саманида Исма‛ила б. Ахмада (892–907) [Агаджанов, 1969: 127; Асадов, 1993, комм. 102]. Это уточнение по-зволяет скорректировать еще одно замечание С.Г.Агаджанова: государ-ство сырдарьинских ябгу образовалось не к концу IX — началу Х в., а гораздо раньше ― уже в первой половине IX в. Царский титул малик ал-гуззиййа, как и признание верховенства аббасидского халифа (мавла амир ал-му’минин «клиент повелителя верующих»), были закреплены в легендах монет, чеканенных от имени по крайней мере двух из них.

Наконец, мусульманское имя Мухаммад, встречающееся на реверсе драхм ‛Абдаллаха б. Тахира (описание 1) и, возможно, не имеющее непосредственного отношения к огузскому чекану, также находит па-раллели в нумизматике Приаралья. Известны бронзовые фельсы ‛Абдаллаха б. Тахира и его ставленника Мухаммада б. Йахйи без ука-зания монетного двора и даты чеканки, судя по стилю и метрологии, битые в Хорезме во второй четверти IX в.9.

Определенное внимание привлекает специфика расположения име-ни ‛Абдаллаха б. Тахира на рассматриваемых монетах. В первых трех случаях оно помещено на «портретной» лицевой стороне, из чего вполне логично заключить, что это показатель его высокого статуса,

8 Перевод наш. ― В.Н.

9 См. <www.zeno.ru/showgallery.php?cat=4727>.

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 89

по отношению к которому лица, упомянутые на обороте, являются низшими, очевидно состоящими в вассальной зависимости. На моне-тах из описания 4 упоминания ‛Абдаллаха б. Тахира и Джабуйи ме-няются местами, причем последнее размещается перед лицом порт-ретного изображения в составе новой формулы, содержащей титул «царя гуззов» и «клиента повелителя верующих», которая столь же очевидно отражает и его новый статус ― формальный или фактиче-ский вассалитет по отношению к аббасидскому халифу; прежний же сюзерен, наместник Хорасана ‛Абдаллах б. Тахир, уходит «на второй план». Имя следующего «царя гуззов» по имени Бал или Йал тоже помещено на почетной «портретной» стороне монеты, но оно же по-вторено и на реверсе, заменив собой упоминание «промежуточного» сюзерена. Учитывая тот факт, что эта драхма определенно была от-чеканена гораздо позже остальных (возможно, уже в период правле-ния в Средней Азии династии Саманидов; ср. приведенное выше свидетельство Ибн ал-Факиха), имени тахиридского наместника на ней уже просто не могло быть, но нет и никакого другого: значит ли это, что данный джабгу не имел над собой другого сюзерена, кроме формулярно признанного таковым багдадского халифа?

Научную ценность новооткрытой группы огузских монет трудно переоценить. Данная статья по существу предварительная публикация, вводящая в научный оборот принципиально новый, интересный и, по мнению авторов, весьма важный исторический источник, дальнейшее изучение которого может значительно содействовать решению многих сложных вопросов истории Сырдарьинского региона, таких как поли-тическое устройство и форма власти в государстве сырдарьинских огузов; взаимоотношения джабгу с Хорезмом, Тахиридами и халифа-том в целом; выявление более полного ономастикона, уточнение титу-латуры правителей, их генеалогии и хронологии правления; локальные особенности языка и письменности; технологические параметры мо-нетного производства, метрология (вес, размер, проба серебра, реме-диум); источники металла для чеканки; объем денежной эмиссии (ис-ходя из численности находок, количества различных штемпелей и их парных сочетаний); изобразительные особенности оформления огуз-ских монет (сюжетная и композиционная зависимость от хорезмий-ских оригиналов), технический уровень граверов и чеканщиков («свои» или приглашенные); наконец, уровень развития рыночных отношений и денежной торговли, в том числе транзитной, система товарных цен и многое другое. Разумеется, одни лишь монеты не в состоянии дать

Е.Ю.Гончаров, В.Н.Настич 90

материал для полного ответа на все эти вопросы, но при правильном подходе и квалифицированном изучении в комплексе с другими исто-рическими источниками практически в каждый из них они могут, об-разно говоря, внести свою лепту.

Известные на данный момент серебряные монеты описанных ти-пов происходят с городищ, расположенных на левобережье Сыр-Дарьи, ближе к ее дельте, и не зафиксированы в других районах При-аралья, вдоль Аму-Дарьи или где-либо еще, иначе говоря, напрямую связаны с территорией, на которой, по известным данным, уточняе-мым нумизматическими памятниками, примерно во второй четверти IX в. сложилось государство сырдарьинских ябгу. Топография мо-нетных находок и «репертуар» содержащихся на них имен и титулов, вкупе с сопутствующими замечаниями рукописных источников, да-ют нам достаточное основание открыть новый раздел в историческом источниковедении Центральной Азии раннеисламской эпохи ― ара-

бо-огузскую нумизматику. А сам факт неожиданного выявления этого уникального монетного комплекса на фоне общей малоизучен-ности данного субрегиона в археологическом и нумизматическом отношении позволяет надеяться на новые, самые неожиданные на-ходки во вполне обозримом будущем, которые не только дополнят, но, возможно, в чем-то даже радикально изменят наши представле-ния о далеком прошлом. По глубокому убеждению авторов, настоя-щее открытие этого раздела как полноценного исторического источ-ника еще впереди.

От авторов. Статья уже находилась в печати, когда нам стало из-вестно о новой находке в Восточном Приаралье 54 монет (очевидно, в составе клада), среди которых выявлен по крайней мере один экзем-пляр с указанием монетного двора ― ªËjY Ljy «чекан Х.р.в.‛ / Дж.р.в.‛)», уточняющий дефектное чтение на рассмотренной выше драхме (группа II, тип 4, вариант С)10. Из-за особенностей арабской графики пока невозможно установить точное произношение этого то-понима, однако нет никаких сомнений, что под ним скрывается на-именование столичного центра государства Сырдарьинских огузов, известное по другим источникам как Хувара или Джувара [см., напр.: Ибн Хаукаль: 393].

10 См. <www.zeno.ru/showphoto.php?photo=124148>.

Монеты сырдарьинских огузов IX в. 91

Агаджанов, 1969 ― Агаджанов С.Г. Очерки по истории огузов и туркмен Средней Азии. IX–XIII вв. Ашхабад, 1969.

Асадов, 1993 ― Асадов Ф.М. Арабские источники о тюрках в раннее средневеко-вье. Баку, 1993.

Бартольд, 1968 ― Бартольд В.В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии // Бартольд В.В. Сочинения. Т. V. М., 1968.

Бартольд, 1968а ― Бартольд В.В. Древнетюркские надписи и арабские источники // Бартольд В.В. Сочинения. Т. V. М., 1968.

Вайнберг, 1977 ― Вайнберг Б.И. Монеты древнего Хорезма. М., 1977. Толстов, 1938 ― Толстов С.П. Монеты шахов древнего Хорезма и древнехорез-

мийский алфавит // ВДИ. 1938, № 4 (5). Толстов, 1947 ― Толстов С.П. Города гузов (Историко-этнографические этюды) //

СЭ. 1947, № 3. С. 55–102. Толстов, 1962 ― Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. Doerfer, 1975 ― Doerfer G. Türkische und mongolische Elementen im Neupersischen.

Bd. IV. Wiesbaden, 1975. ВДИ ― Вестник древней истории. М. СЭ ― Советская этнография. М.

Èñòî÷íèêè

ал-Балазури ― Китаб футух ал-булдан. Та’лиф Ахмад б. Йахйа б. Джабир ал-Багдади аш-шахир би-л-Балазури. ал-Кахира ал-Му‛иззиййа, 1319 х. / 1901 м.

Ибн ал-Факих ― Mukhtasar Kitab al-Buldan <...> Abu Bakr Ahmad ibn Ibrahim Ibn al-Faqih al-Hamadhani. Ed. M.J. de Goeje [BGA, V]. Lugduni Batavorum, 1885 (Reprint ― Leiden: Brill, 1967).

Ибн Хаукаль ― Абу-л-Касым ибн Хаукаль. Книга путей и стран (Китаб ал-месалик ва-л-мемалик): Извлечение из книги «Пути и страны» Абу-л-Касыма ибн-Хаукаля // Материалы по истории туркмен и Туркмении, Том I. VII–XV вв. Арабские и персидские источники. М.–Л.: АН СССР, 1939.

Мухаммад ал-Хорезми ― Liber Mafâtîh al-olûm <...> auctore Abû ‛Abdallah Mo-hammed Ahmed ibn Jûsof al-Kâtib al-Khowarezmi. Ed., indices adjecit G. Van Vloten. Lugduni Batavorum, 1895.

Наджиб ал-Хамадани ― ‛Ajâ’ib-Nâma [The Book of Marvels] by Muhammad b. Mah-mood Hamadani living in the second half of the 6th century A.H. (12th century A.D.). Ed. J.M.Sadeghi. Tehran, 1996.

<www.zeno.ru> ― ZENO.RU – Oriental Coins Database (интерактивная база данных

по восточной нумизматике).