descartes meditaciones metafisicas carta i ii v vi- seleccion 2016

8/18/2019 Descartes Meditaciones Metafisicas Carta I II v VI- Seleccion 2016

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DESCAR1'ES

ese pedazo de cera? ¿No me conozco a mí mismo, no so-

lamente con mucha más verdad y certeza, sino aun con

mucha más distinción y claridad? Pues si juzgo que la cera

es o existe, porque la veo, por cierto se sigue mucho más

evidentemente de que soy o de que

yo

mismo existo, por-

que la veo. Pues puede suceder que lo que veo no sea

efectivamente cera; puede también suceder que no tenga

incluso ojos para ver nada; pero no puede suceder que

cuando veo, o (lo que ya no distingo) cuando pienso

que veo, yo, que pienso, no sea alguna cosa. Igualmente,

si juzgo que la cera existe, porque la toco, se seguirá tam.

bién

lo

mismo, a saber, que yo soy; y

si lo

juzgo porque

mi imaginación me convence, o por algún otro motivo cual-

quiera, concluiré siempre lo mismo. Y lo que he observado

aquí de la cera puede aplicarse a todas las demás cosas

exteriores a mí y que se encuentran fuera de mí.

Pues si la noción y el conocimiento de la cera parece ser

más claro

y

más distinto, después de haber sido descubierta

no solamente por la vista o por el tacto, sino por muchas

otras causas, ¡con cuánta mayor evidencia, distinción y cla-

ridad me debo conocer yo mismo, puesto que todas las ra-

zones que valen para conocer y concebir la naturaleza de

la

cera, o de cualquier otro cuerpo, prueban mucho

más

fácil y más evidentemente la naturaleza de mi espíritu Y

se

encuentran, además, tantas otras cosas en el espíritu

mis-

mo, que pueden contribuir al esclarecimiento de su natn-

raleza, que las que dependen del cuerpo, corno éstas,

casi

no merecen ser enumeradas.

Pero, por tin, he aquí que he llegado insensiblemente adon-

de quería; pues, ya que me es actualmente conocido, que pro-

piamente hablando no concebimos

los

cuerpos más que por

la

facultad de entender gue existe en nosotros, no por la

ima-

ginación ni por los sentidos, y que no

los

conocemos porque

los

vemos o tocamos, sino solamente porque los concebimos

mediante el pensamiento, conozco evidentemente que no hay

MEDIT CIONES MET FÍSIC S

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nada que me sea más fácil de conocer que mi espíritu. Pero

puesto que

es

casi imposible deshacerse tan rápidamente de

una ai;itigua opinión, será conveniente que me detenga un

poco en este lugar p ~ r que, debido a la extensión de mi me-

ditación, imprima más profundamente en mi memoria este

nuevo conocimiento.

TERCER MEDIT CIÓN

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e

Dios que existe

Cerraré ahora los ojos, taparé mis oídos, no emplearé mis

sentidos, incluso borraré de mi pensamiento todas las imá-

genes de las cosas corporales o, por lo menos, ya que esto

es

casi imposible, las consideraré vanas y falsas; y así, ocu-

pándome sólo conmigo mismo,.y atendiendo a mi.intimidad,

procuraré poco a poco conocerme mejor familiarizarme

conmigo mismo.

Yo

soy una cosa que piensa,

es

decir,

que

duda, afirma, niega, conoce poco, ignora mucho, ama, odia,

quiere, no quiere, también imagina y siente._ Pues,

tal

corno

lo·

he advertido antes, aunque las cosas que siento y que

imagino

no

existan quizá en absoluto fuera de mí y en

sí

mismas, estoy seguro, sin embargo, de que estos modos de

pensar que llamo sentimientos e imaginaciones, en tanto son

solamente modos de pensar, residen y se encuentran

i e r ~

tamente en mí. Y en estas pocas palabras que acabo de

decir creo haber referido todo

lo

que

sé

verdaderamente, o

por

lo

menos todo

lo

que hasta aquí he notado que sabía.

Ahora consideraré más exactamente si no se encuentran

q;lizá en mí otros conocimientos de los

que no

he llegado

aun a percatarme. Estoy seguro de que soy una cosa que

piensa, pero, ¿no ignoro, pues, también

lo

que se requiere

para llegar a estar seguro de alguna cosa? En este primer

conocimiento no se encuentra más que una percepción clara


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