H. Denzinger - P. Hunermann

ZBIRKA SAETAKA VJEROVANJA DEFINICIJA I IZJAVA O VJERI I UDOREU

Recenzenti Prof. dr. sc. Bonaventura Duda Prof. dr. sc. Ivan Golub Prof. dr. sc. Nikola kalabrin Dr. sc. Ivica Pazin

TEOLOKI IZVORI

1

Ureduje i odgovara IVAN Z I R D U M

Izdava Karitativni fond U P T NE IVI OVJEK S A M O O K R U H U AKOVO

Naklada 500 primjeraka

Grafika obrada Marinko Hardi, akovo

Tisak Gradska tiskara, Osijek

HEINRICH DENZINGER PETER HUNERMANN

ZBIRKA SAETAKA VJEROVANJA DEFINICIJA I IZJAVA O VJERI I UDOREU

AKOVO, 2002.

Naziv izvornika ENCHIRIDION S YMB O L O R U M DEFINITIONUM ET DECLARATIONUM DE REBUS FIDEI ET M O R U M

Njemaki prijevod KOMPENDIUM DER GLAUBENSBEKENNTNISSE U N D KIRCHLICHEN LEHRENTSCHEIDUNGEN Njemaki izdava VERLAG HERDER FREIBURG IM BREISGAU 1991, 37. Auflage Imprimatur FREIBURG im Breisgau 24.VII.1991. Der Generalvikar: Dr. Bechtold Prijevod s izvornika Prof. dr. sc. LJUDEVIT PLAKO Teoloka lektura Doc. dr. sc. IVAN Z I R D U M Jezina lektura Mr. sc. FRANJO G R U I Korektura Prof. ZRINKA KEDAI Doc. dr. sc. IVAN Z I R D U M

ISBN 953-208-091-0

Knjiga se moe naruiti na adresu: Karitativni fond UPT NE IVI OVJEK S A M O O K R U H U 31400 A K O V O , pp 51 TelVfaks: (031)811-774 e-mail: u.pravi.trenutak@os.hinet.hr www.u.pravi.trenutak.com

OPE

KAZALOV-XXXVIII XXXIX XL XLI XLVIII LIII

Pregled cjelokupne grade Uz hrvatsko izdanje Predgovor njemakom izdanju Uvod Smjernice za teoloku upotrebu Denzingera Napomene za itanje Prvi dio SAECI VJEROVANJA JEDNOSTAVNI SAECI VJEROVANJA 1 2 3-5 3 4 5 6 Pismo apostola (etiopska verzija) Liturgijski papvrus Balvzeh Konstitucija egipatske Crkve, oko 500. a) Koptska verzija: Krsna ispovijest vjere b) Etiopska verzija u upitnom obliku c) Etiopska verzija u izjavnom obliku Krsni saetak vjerovanja armenske Crkve (Kratki saetak vjerovanja)

1 2 2 2 2 3 3

SLOENI SAECI VJEROVANJA I. Trodjelni trojstveni oblik A. APOSTOLSKI 10 11 12 13 14 15 16 ZAPADNI SAECI SAETAK VJEROVANJA 4 4 5 5 6 6 6 V

Hipolit Rimski: Traditio apostolica (latinska verzija) Psaltir kralja Aethelstana Codex Laudianus Ambrozije, milanski biskup: Explanatio Svmboli Augustin: Propovijed 213 (= Sermo Guelferbvtanus 1) pri predaji saetka vjerovanja Petar Krizolog: Propovijedi 57-62 Tiranije Rufin: Expositio (odn. Commentarius) in svmbolum

17 19 21 22 23 25-26 27 28 29 30

Firentinski misal i sakramentar Niceta, biskup Remesiane: Tumaenje saetka vjerovanja Augustin, Propovijed 215 kod polaganja vjeroispovijesti Pseudo-Augustin [Quodvultdeus Kartaki]: Propovijedi o saetku vjerovanja Ildefons Toledski: De cognitione baptismi Ulomci jednog od najstarijih galijskih saetaka vjerovanja Missale Gallicanum Vetus: Propovijed [9 Cezarija Arlekog] o saetku vjerovanja Pirmin: Zbirka tekstova iz pojedinih kanonskih knjiga Antiphonale Benchorense Rimski red krtenj a KRATKI UPITNI OBLICI KRSNOG SAETKA VJEROVANJA

7 7 7 8 8 9 9 10 10 11

36

Sacramentarium Gelasianum

12

B. LOKALNI 40 41 42-45 42-43 44-45 46-47 48-49 50 51 55 SAECI 60 61 62-63 64

ISTONI SAECI SAECI VJEROVANJA 13 13 14 14 14 15 16 17 18 18

Euzebije, biskup Cezareje: Pismo svojoj biskupiji, god. 325. iril, biskup Jeruzalema: Kateheze VI-XVIII, oko 348. Epifanije, biskup Salamine: Ancoratus, god. 374. Krai oblik Dulji oblik [Pseudo?] -Atanazijevska Hermeneia eis to symbolon Veliki saetak vjerovanja armenske Crkve Krsni saetak vjerovanja iz Antiohije (ulomci) Teodor, biskup Mopsuestije: Kateheze I.-X., izmeu 381. i 382. Apophtegmata Makarija Velikog VJEROVANJA SADRANI U ISTONIM ZBIRKAMA KANONA

Constitutiones Apostolorum, oko 380. Testamentum Domini nostri Jesu Christi Konstitucije egipatske Crkve Canones Hippolvti II. Dvodjelni trojstveno-kristoloki oblik

19 19 20 20

71-72 73-74 75-76 VI

Saetak zvan Fides Damasi Saetak vjerovanja Clemens Trinitas Pseudo-Atanazijev saetak vjerovanja Quicumque

21 22 22

DOKUMENTI

Drugi dio CRKVENOG

UITELJSTVA

101-102

K L E M E N T I. RIMSKI: 92. (88.?) - 101. (97.?) Pismo Dia tas a'ifnidfous Korinanima, oko 96. f Ureenje Crkve / Autoriet Rimske Stolice) ZEFIRIN: 198. (199.?) - 217. Dogmatske izjave Zefirina i Kaliksta (Utjelovljenje Rijei) K O R N E L I J E : Oujak 251. - lipanj (rujan?) 253. Pismo Quantam sollicitudinem biskupu Ciprijanu Kartakom god. 251. (Monarhijski ustroj Crkve) Pismo Hina de gnos biskupu Fabiju Antiohijskom, god. 2 5 1 . (Crkvena hijerarhija) STJEPAN I.: 12. (28.?) svibnja 254. - 2. kolovoza 257.

25 26

105

26

108 109

27 27

110 111

Pismo (ulomak) Ciprijanu Kartakom, god. 256. (Krtenje krivovjernika) Pismo (ulomak) biskupima Male Azije, god. 256. (Krtenje krivovjernika)

28 28

DIONIZIJE: 22. srpnja 259. (260.?) - 27. (26.?) prosinca 268. 112-115 Pismo (ulomak) Dioniziju, biskupu aleksandrijskom, god. 262. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) M A R C E L I N : 30. lipnja 295. (296.?) - 25. listopada (15. sijenja) 304. 117-121 Sinoda u ELVIRI (panjolska), 300.-303.? (Nerazrjeivost enidbe / Celibat klerika/ Krtenje i potvrda) 123 1. sinoda u ARLESU, poela 1. kolovoza 314. (Krtenje krivovjernika) 125-126 127-129 130 1. NICEJSKI S A B O R (1. opi): 19. lipnja - 25. kolovoza 325. Nicejski saetak vjerovanja, 19. lipnja 325. Kanoni Sinodalno pismo Epide tes Egipanima (Arijeve zablude) JULIJE I.: 6. veljae 337. - 12. lipnja 352. Pismo Anegnon ta grammata Antiohijcima, god. 3 4 1 . (Prvenstvo Rimske stolice) Sinoda u SERDIKI, oko 343. (Ureenje Crkvi/Prvenstvo Rimske stolice) Pismo sinode u Serdiki Quod semper papi Juliju I., oko 343. (Prvenstvo Rimske stolice) LIBERIJE: 17. svibnja 352. - 24. rujna 366. Dokumenti pape Liberija u pitanju semiarijanaca, god. 357.

29

30 31 31 32 34

132 133-135 136

34 34 36 37 VII

138-143

138 139-140 141 142 143

a) Pismo Studens paci biskupima Istoka, u proljee 357. b) 1. sirmijska vjeroispovijest (351.) koju je potpisao Liberije god. 357. c) Pismo Pro deifico biskupima Istoka, u proljee 357. d) Pismo Quia scio Urzaciju, Valensu i Germiniju, god. 357. : e) Pismo Non doceo Vincenciju, god. 357. DAMAZ I.: 1. listopada 366. - 11. prosinca 384. Ulomci iz pisama biskupima Istoka, oko 374. (Trojstvo/ Utjelovljenje Rijei / Protiv apolinarista / Duh Sveti) Pismo Per filium meum biskupu Paulinu Antiohijskom, god. 375. (Utjelovljenje Rijei) Pismo Hoti te apostolike kathedra biskupima Istoka, oko 378. (Osuda apolinarizma)

37 38 40 40 41

144-147 148 149

41 42 43 43

1. CARIGRADSKI SABOR (2. opi): svibanj - 3 0 . lipnja 381. Carigradski saetak vjerovanja Kanoni 9. srpnja 381. (Osuda razliitih krivovjerja) Sinoda u RIMU, god. 382. a) Tomus Damasi, odnosno Ispovijest vjere biskupu Paulinu Antiohijskom (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) 178-180 b) Decretum Damasi (Duh Sveti / Kanon Svetog pisma) 150 151 152-180 152-177 S I R I C U E : prosinac 384. (12. sijenja 385.?) - 26. studenog 399. 181-185 Pismo Directa ad decessorem biskupu Himeriju Taragonskom, 10. veljae 385. (Prvenstvo rimskog biskupa/Krtenje krivovjernika /Potreba krtenja / Celibat klerika) 186 3. sinoda u KARTAGI, 28. kolovoza 397. (Kanon Sv. pisma) ANASTAZIJE I.: 27. studenog 3 9 9 . - 402. (19. prosinca 401.?) 187-208 1. sinoda u TOLEDU, rujan 400. (405.?) 187 a) Poglavlja (Posveta krizme) 188-208 b) Svmbolum Toletanum I (400) i njegov dulji oblik Libellus in m o d u m svmboli biskupa Pastora iz Palencije (447.) (Ispovijest vjere protiv zabluda priscilijanaca) 209 Pismo Dat mihi biskupu Veneriju iz Milana, oko 4 0 1 . (Pitanje pravovjernosti pape Liberija)

44 45 45 45 47

49 51

51 52

52 54

I N O C E N T I . : 21. (22.?) prosinca 402. (401.?) - 12. oujka 417. Pismo Etsi tibi biskupu Viktriciju iz Rouena, 15. veljae 404. (Krtenje krivovjernika) 212-213 Pismo Consulenti tibi biskupu Eksuperiju iz Toulouza, 20. veljae 405. (Pomirenje u asu smrti /Kanon Sv. pisma) 214 Pismo Magna me gratulatio Rufu i drugim biskupima 211 VIII

54 55

215-216 217 218-219

Makedonije, 13. prosinca 414. (Forma krtenja) Pismo Si instituta ecclesiastica biskupu Decenciju iz Gubbija, 19. oujka 416. (Podjelitelj potvrde /Bolesniko pomazanje) Pismo In requirendis biskupima sinode u Kartagi, 27. sijenja 417. (Prvenstvo Rimske Stolice) Pismo Inter ceteras Ecclesiae Romanae Silvanu i ostalim oima sinode u Milevi, 27. sijenja 417. (Prvenstvo Rimske stolice / Nunost krtenja) Z O S I M : 18. oujka 417. - 26. prosinca 418.

55 56 57

57

221 222-230 231

Pismo Quamvis Patrum sinodi u Kartagi, 2 1 . oujka 418. (Uiteljski autoritet rimskog biskupa) 15. (16.) sinoda u KARTAGI, zapoeta 1. oujka 418. (Izvorni grijeh/ Milost) Epistula tractoria Istonim Crkvama, izmeu lipnja i kolovoza 418. (Izvorni grijeh) B O N I F A C U E I.: 29. prosinca 418. - 4. rujna 422. Pismo Retro maioribus biskupu Rufu iz Tesalije, 11. oujka 422. (Prvenstvo Rimske stolice) Pismo Institutio biskupima Tesalije, 11. oujka 422. (Prvenstvo Rimske stolice) Pismo Manet beatum Rufinu i ostalim biskupima Makedonije itd., 11. oujka 422. (Prvenstvo Rimske stolice) CELESTIN L: 10. rujna 422. - 27. srpnja 432.

58 58 59 61

232 233 234-235

61 61 62

236 237 238-249

Pismo Cuperemus quidem biskupima pokrajina Vienne i Narbone, 26. srpnja 428. (Ponovno pomirenje na asu smrti) Pismo Apostolici verba biskupima Galije, svibanj 4 3 1 . (Augustinov autoritet) Pseudo-celestinsko poglavlje, odnosno Indiculus (Milost)

62 63 63

EFEKI SABOR (3. opi): 22. lipnja - rujna 431. 1. sjednica irilovaca, 22. lipnja 431 a) 2. pismo irila Aleksandrijskog Nestoriju (Katafliarousimen) (Utjelovljenje Sina Bojega) 251a-251e b) 2. Nestorijevo pismo Cirilu (Tas men kath' hemon hybreis) (Sjedinjenost naravi u Kristu) 252-263 c) Anateme irila Aleksandrijskog koje su pridodane pismu sinode u Aleksandriji Tou soteros hemon Nestoriju (= 3. Cirilovo pismo Nestoriju) (Sjedinjenost naravi u Kristu) 264 d) Saborska odluka protiv Nestorija 250-264 250-251

68 68 69

71 72 IX

265-266 267-268

6. sjednica irilovih pristaa, 22. srpnja 4 3 1 . (Nicejski saetak vjerovanja) 2. sjednica irilovih pristaa, 3 1 . kolovoz (?) 431.: Saborsko pismo (Osuda pelagijanstva)

73 73

KSISTO (SIKSTO) III.: 31. srpnja 432. - 19. (18.?) kolovoza 440. 271-273 Usaglaena izjava irila Aleksandrijskog i biskupa antiohijske Crkve, proljee 433. (Dvije naravi u Kristu) L E O N I. VELIKI: 29. rujna 440. - 10. studenog 4 6 1 . Pismo Ut nobis gratulationem biskupima u Kampaniji, Picena i Tuskije, 10. listopada 443. (Uzimanje kamata) Pismo Quanta fraternitati biskupu Anastaziju Tesalskom, god. 446 (?) (Crkvena hijerarhija i monarhija) Pismo Quam laudabiliter biskupu Turibiju iz Astorge, 2 1 . srpnja 447. (Zablude priscilijanaca / Trojstvo /Narav ljudske due / Narav avla) Pismo Lectis dilectionis tuae biskupu Flavijanu iz Carigrada, (Tomus [I] Leonis), 13. lipnja 449. (Utjelovljenje Rijei) Pismo Licet per nostros Julijanu iz Kosa, 13. lipnja 449. (Utjelovljenje Rijei) 74

280-281 282 283-286

75 75

75 77 79

290-295 296-299

K A L C E D O N S K I SABOR (4. opi): 8. listopada - poetak studenog 451. 300-303 304-305 306 308-310 311-316 317-318 319-320 321-322 323 325-329 5. sjednica, 22. listopada 451.: Kalcedonski saetak vjerovanja (Naravi u Kristu) 7. (15.) sjednica: Kanoni (Simonija/Mjeovite enidbe / Primanje krtenja u krivovjerju) Sinodalno pismo Eplesthe hara papi Leonu I., poetak studenog 4 5 1 . (Prvenstvo Rimske Stolice) Pismo Sollicitudinis quidem tuae biskupu Teodoru iz Frejusa (juna Francuska), 11. lipnja 452. (Sakramentpokore) Pismo Regressus ad nos biskupu Niceti iz Akvileje, 2 1 . oujka 458. (enidba /Krtenje) Pismo Promisisse me memini caru Leonu I., 17. kolovoza 458. (Naravi u Kristu) Pismo Frequenter quidem biskupu Neu iz Ravene, 24. listopada 458. (Krtenje krivovjernika) Pismo Epistolas fraternitatis biskupu Rustiku iz Narbonne, god. 458. ili 459. (Redovniki zavjeti) Pismo Magna indignatione biskupima Kampnije itd., 6. oujka 459. (Tajna ispovijed) Statuta Ecclesiae Antiqua, sredina ili svretak 5. stoljea (Provjera vjere prije biskupskog posveenja / Posveenje polaganjem ruku) 81 83 83 84 85 86 87 88 88

89

X

330-342 343

SIMPLICIJE: 3. oujka 468. - 10. oujka 483. Sinoda u ARLESU, god. 473.: Pismo podlaganja sveenika Lucida (Milost i predodredenje) Pismo Quantum presbvterorum biskupu Akaciju iz Carigrada, 10. sijenja 476. (Autoritet rimskih biskupa i opih sabora) FELIKS II. (III.): 13. oujka 483. - 1. oujka 492. Pismo Quoniam pietas caru Zenonu, 1. kolovoza 484. (Sloboda Crkve) GELAZIJE I.: 1. oujka 492. - 2 1 . studenog 496. Pismo Famuli vestrae pietatis caru Anastaziju I., god. 494. (Dvostruka vlast na zemlji) Sinoda u RIMU: Dokumenti o odrjeenju Misena, 13. svibnja 495. (Ovlatenje Crkve za opratenje grijeha) Sporazum Ne forte o kazni anateme, god. 495. (Opratanje grijeha) Decretum Gelasianum, odnosno dekretalno pismo o priznavanju i nepriznavanju knjiga, vrijeme nesigurno (Prednost Rimske stolice /Autoritet opih sabora / Knjige vjernika i nevjernika) Sporazum Necessarium quoque protiv Eutiha i Nestorija, vrijeme nesigurno (Naravi u Kristu) ANASTAZIJE II.: 24. studenog 496. - 17. (19.?) studenog 498.

90 92

345

93

347 348 349 350-354

93 94 95

96 98

355

356 357-359 360-361

Pismo Exordium pontificatus mei caru Anastaziju I., svretak 496. (Dijeljenje sakramenata po odijeljenima) Pismo In prolixitate epistolae biskupu Laurenciju iz Lignida (Ilirija), god. 497. (Saetak vjerovanja) Pismo Bonum atque iucundum biskupima Galije, 23. kolovoza 498. (Porijeklo dua /Izvorni grijeh) S I M A H : 22. studenog 498. - 19. srpnja 514.

98 99 100

362

Pismo Ad augustae memoriae caru Anastaziju I., izmeu 506. i 512. (Dvostruka vlast na zemlji) H O R M I Z D A : 20. srpnja 514. - 6. kolovoza 523. Libellus fidei pape Hormizde poslan u Carigrad 11. kolovoza 515. (Ispovijest vjere protiv kristolokih zabluda) Pismo Sicut ratione afrikom biskupu Posesoru, 13. kolovoza 520. (Autoriteti u pitanjima uenja o milosti) Pismo Inter ea quae caru Justinu, 26. oujka 521. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei)

101

363-365 366 367-369

102 103 103 XI

370-397 370 371-395 396-397

FELIKS III. (IV.): 12. srpnja 526. - 22. rujna 530. 2. sinoda u ORANGE-u, poela 3. srpnja 529. a) Predgovor b) Kanoni (Izvorni grijeh/Milost) c) Zakljuna rije koju je sastavio biskup Cezarije Arleki (Milost / Sloboda / Predodreenje) B O N I F A C U E I I . : 22. rujna 530. - 17. listopada 532. Pismo Per filium nostrum biskupu Cezariju Arlekom, 25. sijenja 531. (Potvrivanje 2. sinode u Orangeu) IVAN II.: 2. sijenja 533. - 8 svibnja 535. Pismo Olim quidem senatorima Carigrada, oujak 534. (Komunikacija vlastitosti / Saetak kristologije) V I G I L U E : (29. oujka) 11. studenog 537. - 7. lipnja 555. Edikt cara Justinijana carigradskom patrijarhu Menasu, objavljen na sinodi u Carigradu, god. 543. (Anateme protiv Origena) Pismo Dum in sanctae sveukupnom narodu Bojem, 5. veljae 552. (Saetak vjerovanja pape Vigilija) Konstitucija (I) Inter innumeras sollicitudines o Tri poglavlja caru Justinijanu, 14. svibnja 553. (Zablude nestorijanstva) 2. CARIGRADSKI S A B O R (5. opi): 5. svibnja - 2 . lipnja 553. 8. sjednica, 2. lipnja 553.: Kanoni (Anateme o Tri poglavlja) P E L A G I J E I . : 16. travnja 556. - 3 . (4.?) oujka 561. Pismo Humani generis kralju Hildebertu I., 3. veljae 557. (Fides Pelagii) Okrunica Vas electionis sveukupnom narodu Bojem, oko 557. (Autoritet opih sabora) Pismo Admonemus ut biskupu Gaudenciju iz Volterre, izmeu rujna 558. i 2. veljae 559. (Forma krtenja) Pismo Adeone te biskupu [Ivanu], poetkom 559. (Jedinstvo s Apostolskom Stolicom) Pismo Relegentes autem patriciju Valerijanu, oujak ili poetak travnja 559. (Papa kao tuma saborskih dekreta) IVAN III.: 17. srpnja 561. - 13. srpnja 574. 1. sinoda u BRAGI (Portugal) poela 1. svibnja 561.: anateme protiv priscilijanaca i dr. (Trojstvo /Krist / Stvaranje / Upravljanje svijetom)

105 105 105 110

398-400

111

401-402

112

403-411

114 115

412-415 416-420

116

421-438

117

441-443 444 445 446 447

122 124 125 125 126

451-464

126

XII

PELAGIJE II.: 26. studenog 579. - 7. veljae 590. 468-469 470 Pismo Dilectionis vestrae odijeljenim biskupima Istre, god. 585. ili 586. (Jedinstvo s Rimskom stolicom) 3. sinoda u TOLEDU, poela 8. svibnja 589.: Ispovijest kralja Rekareda (Trojstvo) GRGUR I. VELIKI: 3. rujna 590. - 12. oujka 604. Pismo Consideranti mini partrijarhama, veljae 5 9 1 . (Autoritet opih sabora) Pismo O quam bona biskupu Vigiliju Artekom, 12. kolovoza 595. (Simonija) Pismo Sicut aqua patrijarhu Eulogiju iz Aleksandrije, kolovoz 600. (Znanje Kristove due) Pismo Litterarum tuarum jDrimordia biskupu Serenu iz Marseillea, listopad 600. (tovanje slika svetaca) Pismo Quia caritati nihil biskupima Iberije (Gruzije) oko 22. lipnja 601. (Krtenje i posveenje krivovjernika / Hipostatsko sjedinjenje) Pismo Qui sincera biskupu Pashaziju iz Napulja, studeni 602. (Tolerancija) H O N O R I J E I.: 27. listopada 625. - 12. listopada 638. 4. sinoda u TOLEDU, poela 5. prosinca 633.: Poglavlje (Trojstveno-kristoloka vjeroispovijest / Ivanovo Otkrivenje) Pismo Scripta fraternitatis patrijarhu Sergiju iz Carigrada, god. 634. (Dvije volje i djelovanja u Kristu) Pismo Scripta dilectissimi filii Sergiju iz Carigrada, god. 634. (Dva djelovanja u Kristu) 6. sinoda u TOLEDU, poela 9. sijenja 638. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) IVAN IV.: 24. prosinca 640. - 1 2 . listopada 642. Pismo Dominus qui dixit caru Konstantinu III. (Obrana pape Honorija), proljee 641. M A R T I N I.: 5.(?) srpnja 649. - 17. lipnja 653. (16. rujna 655.) 500-522 500 501-522 525-541 Sinoda u LATERANU, 5.-31. listopada 649 a) Saetak vjerovanja (Dvije volje i djelovanja u Kristu) b) Kanoni (Trojstveno-kristoloke zablude) ADEODAT II.: 11. travnja 672. - 17. (16.?) lipnja 676.140 11. sinoda u TOLEDU, poela 7. studenog 675.: Saetak vjerovanja (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei / Otkupljenje / Sudbina ovjeka nakon smrti) AGATON: 27. lipnja 678. - 10. sijenja 681. 139 140 128 129

472 473 474-476 477 478-479

130 130 131 132

133 134

480

485-486 487 488 490-493

134 135 136 137

496-498

138

144 XIII

542-545 546-548

Pismo Consideranti mini caru, 27. oujka 680. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) 149 Sinoda u RIMU: sinodalno pismo Omnium bonorum spes caru, 27. oujka 680. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) 151

3. CARIGRADSKI SABOR (6. opi): 7. studenog 680. - 16. rujna 681. 550-552 13. sjednica, 28. oujka 6 8 1 . (Osuda monoteleta i pape Honorija I.) 152 553-559 18. sjednica, 16. rujna 6 8 1 . (Definicija o dvije volje i o djelovanjima u Kristu) 153 LEON II.: 17. kolovoza 682. - 3. srpnja 683. Pismo Regi regum caru Konstantinu IV., otprilike kolovoz 682. (Potvrivanje odluka 3. carigradskog sabora) 155 B E N E D I K T II.: 26. lipnja 684. - 8. svibnja 685. 564 14. sinoda u TOLEDU, 14.-20. studenog 684. (Naravi u Kristu) SERGIJE I.: 15. prosinca 687. - 8. rujna 701. 15. sinoda u TOLEDU, poela 11. svibnja 688.: Julijanova obrana (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) 16. sinoda u TOLEDU, poela 2. svibnja 693.: Saetak vjerovanja (Trojstvo /Utjelovljenje Rijei/ Uskrsnue mrtvih /Kristova Crkva) GRGUR II.: 19. svibnja 715. - 11. veljae 731. 580 581 Pismo Desiderabilem mihi Bonifaciju, 22. studenog 726. (Forma i djelitelj krtenja) Pismo Ta grammata caru Leonu III. izmeu 726. i 730. (tovanje slika svetaca) G R G U R III.: 18. oujka 731. - 28.(29.?) studenog 741. Pismo Magna nos habuit biskupu Bonifaciju, oko 732. (Krtenje /Misna rtva za umrle) ZAHARIJA: 10. (3.?) prosinca 741. - 22. (15.?) oujka 752. Pismo Suscipientes sanctissimae fraternitatis nadbiskupu Bonifaciju iz Mainza, 5. studenog 744. (Simonija) Sinoda u RIMU, 3. sjednica, 25. listopada 745. (Kristov silazak u podzemlje) Pismo Virgilije i Sedonije nadbiskupu Bonifaciju iz Mainza, 1. srpnja 746. (745.?) (Nakana i forma krtenja) Pismo Sacris liminibus nadbiskupu Bonifaciju iz Mainza, 1. svibnja 748. (Nakana i forma krtenja) 161 162 156

561-563

566-567 568-575

157

158

582-583

162

586 587 588 589

163 164 164 164

XIV

STJEPAN II. (III.): 26. oujka 752. - 26. travnja 757. 592 Odgovori iz Quiercya (Oisea), god. 754. (Forma krtenja) HADRIJAN I.: 9. veljae 772 - 25. prosinca 795. Pismo Institutio universalis panjolskim biskupima, izmeu 785. i 791. (Zabluda adopcijanaca /Predodreenje) 2. NICEJSKI SABOR (7. opi): 24. rujna - 23. listopada 787. 7. sjednica, 13. listopada 787. (Definicija o svetim slikama) 8. sjednica, 23. listopada 787. (Izbori za svete slube / Osude) Pismo Si tamen licet biskupima panjolske, izmeu 793. i 794. (Zablude adopcijanstva) Sinoda u FRANKFURTU (Majna), otprilike lipanj 794. a) Sinodalno pismo francuskih biskupa panjolskim biskupima (Pobijanje adopcijanstva) b) Kapitulari sinode (Osuda adopcijanaca) L E O N III.: 27. prosinca 795. - 12. lipnja 816. Sinoda u FRIAULU, god. 796. ili 797.: saetak vjerovanja (Trojstvo /Kristovo sinovstvo) L E O N IV.: 10. travnja 847. - 17. srpnja 855. Sinoda u PAVIJI, god. 850. (Bolesniko pomazanje) Sinoda u QUIERCYU, svibanj 853. (Sloboda / Predodreenje) Sinoda u VALENCIJI, 8. sijenja 855. (Predodreenje) NIKOLA I.: 24. travnja 858. - 13. studenog 867. Sinoda u RIMU, god. 862. (Zablude teopasijanaca / Djelovanje krtenja) Pismo Proposueramus quidem caru Mihajlu, 28. rujna 865.178 (Neovisnost Crkve i Apostolske Stolice) Odgovori Ad consulta vestra Bugarima, 13. studenog 866. (Oblik enidbe / Oblik i djelitelj krtenja / Sloboda vjere / Priznanje pod muenjem) 165

595-596

165

600-603 604-609 610-611 612-615 612-614 615

166 168

169 170 170

616-619

171

620 621-624 625-633

172 173 174

635-637 638-642 643-648

177 179 180 181

HADRIJAN II.: 14. prosinca 867. - 14. prosinca 872. 4. CARIGRADSKI SABOR (8. opi): 5. listopada 869. - 28. veljae 870. 650-664 10. sjednica, 28. veljae 870.: Kanoni (Predaja /tovanje 182 slika svetaca / Jedinstvenost ljudske due / Vodstvo Crkve / Prvenstvo Rimske Stolice) 184 XV

668

IVAN VIIL: 14. prosinca 872. - 16. prosinca 882. Pismo Unum est knezovima Sardinije, oko rujna 873. (Ropstvo) STJEPAN V. (VI.): rujan 885. - 14. rujan 891.

186

670

Pismo Consuluisti de infantibus nadbiskupu Ludbertu iz Mainza, izmeu 887. i 888. (Boji sudovi) IVAN XV.: kolovoz 985. -oujak 996.

187

675

Enciklika Cum conventus esset biskupima i opatima Francuske i Njemake, 3. veljae 993. (tovanje svetaca) LEON IX.: 12. veljae 1049. - 19. travnja 1054. Pismo Congratulamur vehementer Petru, antiohijskom patrijarhu, 13. travnja 1053. (saetak vjerovanja) Pismo Ad splendidum nitentis Petru Damianiju, god. 1054. (Spolne zablude) NIKOLA II.: 6. prosinca 1058. - 27. srpnja 1061. Sinoda u RIMU, god. 1059. (Ispovijest vjere u euharistiju: Berengar iz Toursa) Sinoda na LATERANU, travanj 1060. (Simonistika reenja) ALEKSANDAR II.: 1. listopada 1061. - 21. travnja 1073. Pismo Super causas biskupu Reinaldu iz Coma, god. 1063. (Boji sudovi) Pismo Licet ex knezu Landolfu iz Beneventa, god. 1065. (Tolerancija) G R G U R VII.: 22. travnja 1073. - 25. svibnja 1085.

188

680-686 687-688

189 191

690 691-694

192 193

695 698

194 195

700

Sinoda u RIMU: saetak vjerovanja Berengara iz Toursa, 11. veljae 1079. (Euharistijska prisutnost Kristova) URBAN II.: 12. oujka 1088. - 29. srpnja 1099. Pismo Debent subditi biskupu Petru iz Pistoie i opatu Ristiku iz Vallombrose, god. 1088. (Simonistika reenja) Pismo Gaudeamus filii Lanzu, Rudolvu i dr., 1. veljae 1091. (Simonistika reenja) Sinoda u BENEVENTU, poela 18. oujka 1091. (Sakramentalni karakter akonata) PASHAL II.: 14. kolovoza 1099. - 21. sijenja 1118. Sinoda na LATERANU, korizma 1102. (Poslunost prema Crkvi)

701 702 703

195

196 196

704

197

XVI

705 706-708

Sinoda u GUASTALLI, 22. listopada 1106. (Krivovjernika i simonistika reenja) Sinoda na LATERANU, 7. oujka 1110. (Pljakanje brodolomaca / Simonija) KALIKST II.: 2. veljae 1119. - 13. prosinca 1124.

197 198

1. LATERANSKI SABOR (9. opi): 18. - 27. oujka (6. travnja?) 1123. 710-712 Kanoni, 27. oujka 1123. (Simonija /Celibat/Investitura) 198 I N O C E N T II.: 14. veljae 1130. - 24. rujna 1143. 715-718 721-739 741 2. LATERANSKI SABOR (10. opi): poeo 4. travnja 1139. Kanoni (Simonija / Uzimanje kamata / Sakramenti) Sinoda u SENSU, poela 2. srpnja 1140. (1141.?) (Zablude Petra Abelarda) Pismo Apostolicam Sedem biskupu iz Cremone, vrijeme nesigurno (Krtenje eljom) E U G E N III.: 15. veljae 1145. - 8. srpnja 1153. Sinoda u REIMSU, poela 2 1 . oujka 1148. (Trojstvo) A L E K S A N D A R III.: 7. rujna 1159. - 30. kolovoza 1181. Sinoda u TOURSU, poela 19. svibnja 1163. (Uzimanje kamata) Pismo Ex litteris tuis sultanu koji stoluje u Ikoniju, god. 1169. (Tijelo Marijino) Pismo Cum in nostra nadbiskupu Wilhelmu iz Sensa, 28. svibnja 1170. (Zabluda Petra Lombarda o Kristovu ovjetvu) Pismo Cum Christus nadbiskupu Wilhelmu iz Reimsa, 18. veljae 1177. (Zabluda o Kristovu ovjetvu) 199 201 202

745

203

747 748 749

204 205

205 205 206 206 207 207 208

750

3. LATERANSKI S A B O R (11. opi): 5. - 19. (22.?) oujka 1179. 3. sjednica, 19. ili 22. oujka: poglavlje (Simonija) Pismo In civitate tua nadbiskupu Genove, vrijeme nesigurno (Nedozvoljeni kupoprodajni ugovor) 754 Pismo Ex publico instrumento biskupu iz Brescie, vrijeme nesigurno (enidbena veza) 755-756 Pismo (ulomci) Verum post nadbiskupu Salerna, vrijeme nesigurno (enidbena privola) 757-758 Pismo (ulomci) biskupu Ponciju iz Clermonta (?), vrijeme nesigurno (Forma krtenja) 751 753 LUCIJE III.: 1. rujna 1181. - 25 studenog 1185. Sinoda u VERONI, svretak listopada _ poetak studenog 1184. (Zablude laikih sekti o ovlastima hijerarhije)

760-761

208 XVII

762

Pismo Dilectae in Christo biskupu Simonu Meauxu, vrijeme nesigurno (Kastracija) URBAN III.: 25. studenog 1185. - 19./20. listopada 1187. Pismo Consuluit nos sveeniku iz Brescie, vrijeme nesigurno (Uzimanje kamata) I N O C E N T III.: 8. sijenja 1198. - 16 srpnja 1216. Pismo Cum apud sedem nadbiskupu Ymbertu iz Arlesa, 15. srpnja 1198. (Sakramentalni oblik enidbe) Pismo Sicut univesitatis konzulu Acerbu iz Firence, 30. listopada 1198. (Dvostruka vlast na zemlji) Pismo Quanto te magis biskupu Ugu iz Ferrare, 1. svibnja 1199. (enidbena veza / Pavlovska povlastica) Pismo Cum ex iniuncto stanovnicima Metza, 12. srpnja 1199. (Tumaenje Sv. pisma / Crkveno uiteljstvo) Konstitucija Licet perfidia Iudaeorum, 15. rujna 1199. (Tolerancija) Pismo Apostolicae Sedis primatus carigradskom patrijarhu, 12. studenog 1199. (Prvenstvo Rimske Stolice) Pismo Ex parte tua biskupu Modene, god. 1200. Pismo Gaudemus in Domino biskupu iz Tiberiasa, poetak 1201. (enidba pogana / Pavlov ska povlastica) Pismo Maiores Ecclesiae causas nadbiskupu Ymbertu iz Arlesa, svretak 1201. (Uinak krtenja) Pismo Cum Marthae circa nadbiskupu Ivanu iz Lyona, 29. studenog 1202. (Sakramentalna forma euharistije / Elementi euharistije / Voda i misno vino) Pismo Cum venisset nadbiskupu Baziliju iz Tarnova (Bugarska), 25. veljae 1204. (Djelitelj krizme) Pismo Ex parte tua nadbiskupu Andriji iz Lunda, 12. sijenja 1206. (Prestanak valjane enidbe redovnikim zavjetom) Pismo Non ut apponeres nadbiskupu Thoriasu iz Trondheima (Norveka), 1. oujka 1206. (Materija krtenja) Pismo Debitum officii pontificalis biskupu Bertoldu (odnosno Bertrandu) iz Metza, 28. kolovoza 1206. (Djelitelj krtenja /Krtenje eljom) Pismo De homine qui voditeljima rimskog bratstva, 22. rujna 1208. (Fingirano misno slavlje) Pismo Eius exemplo nadbiskupu Tarragone, 18. prosinca221 1208. (saetak vjerovanja za valdenze) Pismo In quadam nostra biskupu Ugu iz Ferrare, 5. oujka 1209. (Voda u misnom vinu) Pismo Licet apud biskupu Heinrichu iz Strassboura, 9. sijenja 1212. (Boji sudovi)

209

764

209

766 767 768-769 770-771 772-773 774-775 776 777-779 780-781 782-784

210 210 211 211 211 213 215 215 215

216 217

785 786

219 219

787 788

219 220 220 223 224

789 790-797 798 799

XVIII

4. LATERANSKI SABOR (12. opi): 11.-30. studenog 1215. 800-802 803-808 809 810 811 812-814 815 816 817 818-819 820 Pogl. 1. Katolika vjera (Definicija protiv albingenza i katara) Pogl. 2. Zablude Joakima iz Fiore (Trojstvo) Pogl. 3. O krivovjernicima [valdenzima] (Kanonsko poslanje) Pogl. 4. Oholost grka u odnosu na latinefPreziranje latinskog obreda) Pogl. 5. ast patrijarha (Prvenstvo Rimske stolice) Pogl. 2 1 . Vrenje ispovijedi, uvanje tajne od strane sveenika i primanje priesti za Uskrs Pogl. 22. Bolesnici se moraju prije brinuti za duu nego li za tijelo Pogl. 4 1 . Potrebna je dobra vjera kod zaposijedanja Pogl. 5 1 . Zabrana tajnih enidbi Pogl. 62. Relikvije svetaca (Postupak s relikvijama /Zloporabe kod oprosta) Pogl. 63. Simonija H O N O R I J E III.: 18. srpnja 1216. - 18. oujka 1227. 822 Pismo Perniciosus valde nadbiskupu Olafu iz Uppsale, 13. prosinca 1220. (Voda u misnom vinu) G R G U R IX.: 19. oujka 1227. - 22. kolovoza 1241. 824 825 826 827 828 829 Pismo Ab Aegvptiis argenta parikim teolozima, 7. srpnja 1228. (Teoloka terminologija i predaja) Pismo Consultationi tuae nadbiskupu Bariju, 12. studenog 1231. (Sakramentalni peat kod reenja) Pismo Presbvter et diaconus biskupu Olafu iz Lunda, 9. prosinca 1232. (Materija i forma reenja) Dekret u ulomcima Si condiciones izmeu 1227. i 1234. (Nevaljalost braka pod uvjetom) Pismo Naviganti vel bratu R., izmeu 1227. i 1234. (Uzimanje kamata) Pismo Cum sicut ex nadbiskupu Sigurdu iz Trondheima (Norveka), 8. srpnja 1241. (Materija krtenja) I N O C E N T IV.: 25. lipnja 1243. - 7. prosinca 1254. 1. LYONSKI S A B O R (13. opi): 28. lipnja - 17. srpnja 1245. 830-839 Pismo Sub catholicae professione biskupu Tuskuluma, izaslaniku Apostolske stolice kod Grka, 6. oujka 1254. (Obredi i doktrina) 232 233 233 234 234 234 232 224 225 228 228 229 229 230 230 230 231 231

235 XIX

840-844

ALEKSANDAR IV.: 12. prosinca 1254. - 25. svibnja 1261. Pismo Romanus Pontifex de summi, 5. listopada 1256. (Zablude Wilhelma od St. Amoura) URBAN IV.: 29. kolovoza 1261. - 2. listopada 1264. Bula Transiturus de hoc mundo, 11. kolovoza 1264. (Euharistija kao spomen na Krista i hrana due) K L E M E N T IV.: 5. veljae 1265. - 29 studenog 1268. Pismo Quanto sincerius nadbiskupu Maurinu iz Narbonne, 28. listopada 1267. (Prisutnost Kristova u euharistiji)

237

846-847

238

849

239

GRGUR X.: 1. rujna 1271. - 10 sijenja 1276. 2. LYONSKI SABOR (14. opi): 7. svibnja - 17. srpnja 1274. 850 2. sjednica, 18. svibnja 1274.: Konstitucija o uzvienom Trojstvu i katolikoj vjeri (Izlazak Duha Svetoga) 851-861 4. sjednica, 6. srpnja 1274.: Pismo cara Mihajla papi Grguru (Ispovijest vjere) BONIFACIJE VIII.: 24. prosinca 1294. - 11. listopada 1303. Bula Saepe sanctam Ecclesiam, 1. kolovoza 1296. (Zablude brae novog duha) 868 Bula Antiquorum habet, 22. veljae 1300 (Oprosti) 870-875 Bula Unam sanctam, 18. studenog 1302. (Jednost i ovlast Crkve) 866 B E N E D I K T XI.: 22. listopada 1303. - 7. srpnja 1304. Konstitucija Inter cunctas sollicitudines, 17. veljae 1304. (Ponavljanje ispovijedi)

240 240

243 243 244

880

246

K L E M E N T V.: 5. lipnja 1305. - 20. travnja 1314. VIENNSKI SABOR (15. opi): 16. listopada 1311. - 6. svibnja 1312. 891-908 3. sjednica, 6. svibnja 1312. 891-899 a) Konstitucija Ad nostrum qui (Zablude begarda i begina) 900-904 b) Konstitucija Fidei catholicae (Zablude pripisane Petru Ivanu Oliviju) 906 c) Konstitucija Ex gravi ad Nos (Uzimanje kamata) 908 d) Konstitucija Exivi de paradiso (Zavjet franjevakog siromatva) 910-916 921-924 IVAN XXII.: 7. kolovoza 1316. - 4. prosinca 1334. Konstitucija Gloriosam Ecclesiam, 23. sijenja 1318. (Crkva i sakramenti, protiv fraticella) Konstitucija Vas electionis, 24. srpnja 1321. (Zablude Ivana de Polliaco)

246 247 248 250 250

250 252

XX

925-926 930-931 941-946 950-980 990-991

Pismo Nequaquam sine dolore Armencima, 2 1 . studenog 1321. (Sudbina umrlih) Konstitucija Cum inter nonnullos, 12. studenog 1323. (Zablude spiritualista o Kristovom siromatvu) Konstitucija Licet iuxta doctrinam biskupu iz Worcestera, 23. listopada 1327. (Zablude Marsilija iz Padove) Konstitucija In agro dominico, 27. oujka 1329. (Zablude uitelja Eckharta) Bula Ne super his, 3. prosinca 1334. (Opoziv Ivana XXII.) B E N E D I K T XII.: 20. prosinca 1334. - 25. travnja 1342.

253 253 254 255 260

1000-1002 Konstitucija Benedictus Deus, 29. sijenja 1336. (Gledanje Boga / Pakao / Opi sud) 1006-1020 Dopis Cum dudum Armencima, kolovoz 1341. (Zablude Armenaca) K L E M E N T VI.: 7. svibnja 1342. - 6. prosinca 1352.

261 262

1025-1027 Jubilejska bula Unigenitus Dei Filius, 27. sijenja 1343. (Milosno blago Crkve) 264 1028-1049 Opoziv Nikole iz Autrecourta, 25. studenog 1347. 265 1050-1085 Pismo Super quibusdam Mekhitaru (= tjeitelju), katolikosu Armenaca, 29. rujna 1351. (Prvenstvo Rimske stolice / Mjesto ienja /Materija i djelitelj krizme /Doktrinarne razlike u odnosu na Armence) 267 U R B A N V.: 28. rujna 1362. - 1 9 . prosinca 1370. 1087-1097 Opoziv koji je nametnut Dioniziju Foullechatu konstitucijom Ex supernae clementiae od 23. prosinca 1368. 1087-1094 a) Prvi opoziv (31. sijenja 1365.) 1095-1097 b) Izjave dodane drugom opozivu (12. travnja 1369.) GRGUR XI.: 30. prosinca 1370. - 26./27. oujka 1378. 1101-1103 Pismo kardinala Inkvizicije nadbiskupu Tarragone i Saragoze, 8. kolovoza 1371. (Zablude Petra Banageta i Ivana iz Latone) 1110-1116 Bula Salvator humani generis nadbiskupu Rige i njegovim sufraganima, 8. travnja 1374. (Krivi pravni principi u Saksonskom ogledalu) 1121-1139 Zablude Ivana Wyclifa, osuene u pismu Super periculosis biskupima Canterburva i Londona, 22. svibnja 1377. BONIFACIJEIX.: 2. studenog 1389. - 1. listopada 1404. 1145-1146 Papine bule koje se odnose na pravnu povlasticu samostana St. Osyth u Essexu, za dodjeljivanje viih redova, god. 1400. i 1403. 272 271 271 272

273 274

277

XXI

1145 1146

a) Bula Sacrae religionis, 1. veljae 1400. b) Bula Apostolicae Sedis, 6. veljae 1403.

277 278

SABOR 1151-1195 1198-1200

1201-1230 1235

G R G U R XII.: 30 studenog 1406. - 4. srpnja 1415. U KONSTANZU (16. opi): 5. prosinca 1414. - 22. travnja 1418. 8. sjednica, 4. svibnja 1415.: Dekret pape Martina V. potvren 22. veljae 1418. (Zablude Ivana Wyclifa) 279 13. sjednica, 15 lipnja 1415.: Dekret Cum in nonnullis pape Martina V. potvren 1. rujna 1425. (Priest pod prilikama kruha) 284 15. sjednica, 6. srpnja 1415.: Dekret pape Martina V. potvren 22. veljae 1418. (Zablude Ivana Husa) 285 15. sjednica, 6. srpnja 1415.: Dekret Quilibet tvrannus (Ubojstvo tiranina) 289

MARTIN V.: 11. studenog 1417. - 20. veljae 1431. 1247-1279 Bula Inter cunctas, 22. veljae 1418. (Upitnik za wiklifovce i husite) 1290 Bula Gerentes ad vos opatu cistercitskog samostana u Altzellu u Saskoj, 16. studenog 1427. (Ovlasti posveenja za sveenike)

289

293

E U G E N IV.: 3. oujka 1431. - 23. veljae 1447. FIRENTINSKI SABOR (17. opi): 26. veljae 1439. - kolovoz (?) 1445. 1300-1308 Bula o sjedinjenju s grcima Laetentur caeli, 6. srpnja 1439. 293 1309 Dekret Moyses vir Dei protiv Bazelskog sabora, 4. rujna 1439. (Ovisnost opih sabora o papi) 295 1310-1328 Bula o sjedinjenju s Armencima Exultate Deo, 22. studenog 1439. 296 1330-1353 Bula o sjedinjenju s Koptima i Etiopljanima Cantate Domino, 4. veljae 1442. 301 KALIKST III.: 8. travnja 1455. - 6. kolovoza 1458. 1355-1357 Konstitucija Regimini universalis biskupu Magdeburga, Naumburga i Halberstadta, 6. svibnja 1455. (Uzimanje kamata / Ugovor o renti) PIJO II.: 19. kolovoza 1458. - 14. kolovoza 1464. 1361-1369 Osuene tvrdnje Zanina de Solcija u pismu Cum sicut accepimus, 14. studenog 1459. 1375 Bula Exsecrabilis, 18. sijenja 1460. (Priziv pape na opi sabor) 1385 Bula Inneffabilis summi providentia Patris, 1. kolovoza 1464. (Krv Kristova) SIKSTO IV.: 9. kolovoza 1471. - 12. kolovoza 1484. XXII

306

307 308 309

1391-1396 Izreke Petra de Rivo, osuene u buli Ad Christi vicarii, od 3. sijenja 1474.: Dokument opoziva (Zablude o istinitosti buduih dogaaja) 1398 Bula Salvator noster u korist crkve sv. Petra u Saintesu, 3. kolovoza 1476. (Oprosti za mrtve) 1400 Konstitucija Cum praeexcelsa, 27. studenog 1477. (Bezgrjesno zaee Marijino) 1405-1407 Enciklika Romani Pontificis provida, 27. studenog 1477. (Molitve za mrtve) 1411-1419 Izreke Petra iz Osme, osuene u buli Licet ea quae de nostro mandato, 9. kolovoza 1479. (Sakramentalna ispovijed i oprosti) 1425-1426 Konstitucija Grave nimis, 4. rujna 1483. (Bezgrjeno zaee Marijino) 1435 I N O C E N T VIII.: 29. kolovoza 1484. - 25. srpnja 1492. Bula Exposcit tuae devotionis Ivanu iz Cireva, opatu samostana Citeauxa, biskupija Chalon-sur-Saone, 9. travnja 1489. (Obuhvat sveenikih ovlasti posveenja)

309 310 311 312 313 314

314

JULIJE II.: 31. listopada 1503. - 21. veljae 1513. 5. LATERANSKI SABOR (18. opi): 3. svibnja 1512. - 16. oujka 1517. L E O N X.: 11. oujka 1513. - 1. prosinca 1521. 1440-1441 8. sjednica, 19. prosinca 1513.: Bula Apostolici regiminis (Neo-aristotelovci: Pietro Pomponazzi) 316 1442-1444 10. sjednica, 4. svibnja 1515.: Bula Inter multiplices (Uzimanje kamata) 316 1445 11. sjednica, 19. prosinca 1516.: Bula Pastor aeternus gregem (Papa i sabor) 318 1447-1449 Dekret Cum postquam Cajetanu de Vio, papinom izaslaniku, 9. studenog 1518. (Oprosti) 318 1451-1492 Bula Exsurge Domine, 15. lipnja 1520. (Zablude Martina Luthera) 319 PAVAO III.: 13. listopada 1534. - 10 studenog 1549. Breve Pastorale officium nadbiskupu Toleda, 29. svibnja 1537. (Sloboda i vlasnitvo) 324 1497 Konstitucija Altitudo divini consilii, 1. lipnja 1537. (Povlastica vjere) 325 T R I D E N T S K I SABOR (19. opi): 13. prosinca 1545. - 4. prosinca 1563. 1500 3. sjednica, 4. veljae 1546.: Dekret o saetku vjerovanja 326 1501-1508 4. sjednica, 8. travnja 1546. 327 1501-1505 a) Dekret o prihvaanju svetih knjiga i predaja 327 1506-1508 b) Dekret o Vulgata-izdanju Biblije i o nainu tumaenja Svetog pisma 328 1510-1516 5. sjednica, 17. lipnja 1546.: Dekret o izvornom grijehu 328 1495

XXIII

1510-1516 5. sjednica, 17. lipnja 1546.: Dekret o izvornom grijehu 1520-1583 6. sjednica, 13. sijenja 1547.: Dekret o opravdanju 1600-1630 7. sjednica, 3. oujka 1547.: Dekret o sakramentima J U L U E III.: 7. veljae 1550. - 23. oujka 1555. 1635-1661 13. sjednica, 11. listopada 1551.: Dekret o sakramentu euharistije 1667-1719 14. sjednica, 25. studenog 1551. 1667-1693 a) Uenje o sakramentu pokore 1694-1700 b) Uenje o sakramentu posljednjeg pomazanja 1701-1719 c) Kanoni za oba uenja P U O IV.: 25. prosinca 1559. - 9. prosinca 1565. 1725-1734 2 1 . sjednica, 16. srpnja 1562.: uenje i kanoni o priesti pod obje prilike i priest male djece 1738-1760 22. sjednica, 17. rujna 1562. 1738-1759 a) Uenje i kanoni o misnoj rtvi 1760 b) Dekret o molbi za odobrenjem kalea 1763-1778 23. sjednica, 15. srpnja 1563.: Uenje i kanoni o sakramentu sv. reda 1797-1816 24. sjednica, 11. studenog 1563. 1797-1812 a) Uenje i kanoni o sakramentu enidbe 1813-1816 b) Kanoni o reformi enidbe: dekret Tametsi 1820-1835 25. sjednica, 3. i 4. prosinca 1563. 1820 a) Dekret o istilitu, 3. prosinca 1563. 1821-1825 b) Dekret o zazivanju, tovanju, i relikvijama svetaca i o svetim slikama, 3. prosinca 1563. 1830 c) Dekret o opoj reformi, 3. prosinca 1563. 1835 d) Dekret o oprostima, 4. prosinca 1563. 1847-1850 Bula potvrde Tridentskog sabora Benedictus Deus, 26. sijenja 1564. 1851-1861 Tridentska pravila za zabranu knjiga, potvrena u konstituciji Dominici gregis custodiae, 24. oujka 1564. 1862-1870 Bula Iniunctum nobis, 13. studenog 1564. (Tridentski saetak vjerovanja) 1880 Konstitucija Cum quorumdam hominum, 7. kolovoza 1555. (Trojstvo / Utjelovljenje Rijei) PIJO V.: 7. sijenja 1566. - 1. svibnja 1572. 1901-1980 Bula Ex omnibus afflictionibus, 1. listopada 1567. (Zablude Mihaela Baja) 1981-1982 Konstitucija In eam pro nostro, 28. sijenja 1571. (Zamjenski poslovi) 1983 Konstitucija Romani Pontificis, 2. kolovoza 1571. (Povlastica vjere) XXIV

328 330 343

346 352 353 361 362

366 369 369 373 374 377 377 379 380 380 381 382 383 383 384 387 388

389 399 400

GRGUR XIII.: 13. svibnja 1572. - 10 travnja 1585. 1985-1987 Dekret za Grko-Rusku crkvu, god. 1575. (saetak vjerovanja) 1988 Konstitucija Populis ac nationibus, 25. sijenja 1585. (Pavlovska povlastica) K L E M E N T VIII.: 30. sijenja 1592. - 3. oujka 1605. Dekret svim redovnikim poglavarima, 26. svibnja 1593. (Ispovjedna tajna) 1990-1992 Instrukcija Presbvteri Graeci, 30. kolovoza 1595.402 (Krizma/ Potvrda) 1994 Dekret Sv. oficija, 20. lipnja 1602. (Ispovijed) 1995 Dekret Sv. oficija, 7. lipnja 1603. (Ispovijed) 1989

400 401

402 402 403 404

1997

1997a

PAVAO V.: 16. svibnja 1605. - 28. sijenja 1621. Formula za okonanje rasprava o milosnoj pomoi, vrhovnim poglavarima Propovjednikog reda i Drube Isusove, poslana 5. rujna 1607. Nagovor poslanicima kralja Filipa III. panjolskog, 26. srpnja 1611. (Sloboda nauavanja u pitanjima milosne pomoi) URBAN VIII.: 6. kolovoza 1623. - 29. srpnja 1644. Dekret Sv. oficija, 23. srpnja 1639. (Krtenje djece)

405 406

1998

406

I N O C E N T X.: 15. rujna 1644. - 7. sijenja 1655. Dekret Sv. oficija, 24. sijenja 1647. (Zablude Martina de Barcosa o dvostrukoj glavi Crkve) 2001-2007 Konstitucija Cum occasione svim vjernicima, 3 1 . svibnja 1653. (Zablude Kornelija Jansena) 2008 Dekret Sv. oficija, 23. travnja 1654. (Sloboda uenja u pitanjima milosne pomoi) 1999 ALEKSANDAR VII.: 7. travnja 1655. - 22. svibnja 1667. 2010-2012 Konstitucija Ad beati Petri sedem, 16. listopada 1656. (Smisao rijei Kornelija Jansena) 2013 Odgovor Sv. oficija, 11. veljae 1661. (Ispovijed) 2015-2017 Breve Sollicitudo omnium ecclesiarum, 8. prosinca 1661. (Bezgrjeno zaee Marijino) 2020 Konstitucija Regiminis apostolici, 15. veljae 1665. (saetak podlaganja za janzeniste) 2021-2065 45 izreka osuenih u dekretu Sv. oficija od 24. rujna 1665.412 i 18. oujka 1666. (Zablude laksista) 2021-2048 a) Izreke 1-28 dekreta od 24. rujna 1665. 2049-2065 b) Izreke 29-45 dekreta od 18. oujka 1666.

407 408 408

409 410 410 411 412 416 416

XXV

2070

Dekret Sv. oficija, 5. svibnja 1667. (Sloboda uenja u odnosu na kajanje iz straha) I N O C E N T XI.: 21. rujna 1676. - 12. kolovoza 1689.

418

2090-2095 Dekret Sv. kongregacije koncila Cum ad aures, 12. veljae 1679. (Priest) 2101-2167 65 izreka, osuenih u dekretu Sv. oficija od 2. oujka 1679. (Zablude laksista) 2170-2171 Dekret Sv. oficija, 23. studenog 1679. (Boja svemo: molinisti) 2175-2177 Dekret Sv. oficija, 26. lipnja 1680. (Probabilizam i probabiliorizam) 2181-2192 Nacrt za instrukciju Sv. oficija od Kardinala Girolamo Casanate, oko listopada 1682. (Zablude kvijetista) 2195 Dekret Sv. oficija, 18. studenog 1682. (Ispovjedna tajna) 2201-2269 68 izreka osuenih u dekretu Sv. oficija od 28. kolovoza i u konstituciji Caelestis Pastor od 20. studenog 1687. (Zablude Miguela de Molinosa) ALEKSANDAR VIII.: 6. listopada 1689. - 1. veljae 1691. 2281-2285 lanak o galikanskom kleru (19. oujka 1682.) proglaen nevaeim u konstituciji Inter multiplices, 4. kolovoza 1690. (Papina prava) 2290-2292 Dekret Sv. oficija, 24. kolovoza 1690. (Zablude o udorednom djelovanju) 2301-2332 Dekret Sv. oficija, 7. prosinca 1690. (Zablude janzenista) I N O C E N T XII.: 12. srpnja 1691. - 27. rujna 1700. Odgovor Sv. oficija kapucinskim misionarima, 23. srpnja 1698. (enidba kao ugovor i sakrament) Breve Cum alias ad apostolatus, 12. oujka 1699. (Zablude Francoisa de Fenelona) K L E M E N T XI.: 23. studenog 1700. - 1 9 . oujka 1721. Odgovor Sv. oficija biskupu Quebeca, 25. sijenja 1703. (Istine koje posreduju spasenje) Odgovor Sv. oficija buskupu Quebeca, 10. svibnja 1703. (Vjera i nakana kod primatelja sakramenata) Konstitucija Vineam Domini Sabaoth, 16. srpnja 1705. (Posluna utnja) Konstitucija Unigenitus Dei Filius, 8. rujna 1713.462 (Zablude Pasquiera Quesnelsa) K L E M E N T XII.: 12. srpnja 1730. - 6. veljae 1740. Bula Apostolicae providentiae officio, 2. listopada 1733. (Sloboda uenja o djelotvornosti milosti)

419 420 430 430 431 433

434

441 442 443

2340 2351-2374

448 448

2380 2381-2382 2390 2400-2502

451 452 452 453

2509-2510

462

XXVI

2511-2513 Apostolski dopis In eminenti apostolatus specula, 28. travnja 1738. (Slobodni zidari) B E N E D I K T XIV.: 17. kolovoza 1740. - 3. svibnja 1758. Izjava Matrimonia quae in locis, 4. studenog 1741., (Tajne enidbe) Konstitucija Etsi pastoralis za Italo-Grke, 26. svibnja 1742. (Krizma / Bolesniko pomazanje) Konstitucija Nuper ad Nos, 16. oujka 1743. (saetak vjerovanja za istonjake) Breve Suprema omnium Ecclesiarum, 7. srpnja 1745. (Ispovijed) Enciklika Vix pervenit biskupima Italije, 1. studenog 1745. (Uzimanje kamata) Instrukcija Postremp mense 28. veljae 1747. (Krtenje djece) Pismo Dum praeterito velikom inkvizitoru panjolske, 3 1 . srpnja 1748. (Sloboda uenja u pitanju milosne pomoi) Breve Singulari nobis kardinalu Henrvu, knezu od Yorka, 9. veljae 1749. (Ulazak u Crkvu po milosti) Konstitucija Detestabilem, 10 studenog 1752. (Zablude o dvoboju)

462

2515-2520 2522-2524 2525-2540 2543-2544 2546-2550 2552-2562 2564-2565

463 465 466 469 470 471

474 475 476

2566-2570 2571-2575

K L E M E N T XIII.: 6. srpnja 1758. - 2 veljae 1769. 2580-2585 Odgovor Sv. oficija biskupu Kotshina / Indija, 1. kolovoza 1759. (Pavlovska povlastica) K L E M E N T XIV.: 19 svibnja 1769. - 22. rujna 1774. Instrukcija za sveenika, koji po ovlasti Apostolske stolice podjeljuje krizmu, 4. svibnja 1774. PIJO VI.: 15. veljae 1775. - 29. kolovoza 1799. Pismo Exequendo nunc biskupima Belgije, 13. srpnja 1782. (Sudjelovanje upnika kod mjeovitih enidaba) Breve Super soliditate petrae, 28. studenog 1786. (Zablude febronijanstva) Pismo Deessemus nobis biskupu Mottole, 16. rujna 1788. (Nadlenost Crkve u podruju enidbe) Konstitucija Auctorem fidei svim vjernicima, 28. kolovoza 1794. (Zablude sinode u Pistoji) PIJO VII.: 14. oujka 1800. - 20. kolovoza 1823. Breve Etsi fraternitatis nadbiskupu Mainza, 8. listopada 1803. (Pokuano razrjeenje enidbe) Pismo Magno et acerbo nadbiskupu Mogilewa,

477

2588

478

2590 2592-2597 2598 2600-2700

479 480 481 481

2705-2706 2710-2712

508

XXVII

2715 2718

3. rujna 1816. (Prijevod Sv. pisma) Odgovor Sv. penitencijarije, 23. travnja 1822. (Onanistiko sluenje enidbom) Breve Adorabile Eucharistiae patrijarhu Antiohije i biskupima grkih Melkita, 8. svibnja 1822. (Epikleza) L E O N XII.: 28. rujna 1823. - 10. veljae 1829. Enciklika Ubi primum, 5. svibnja 1824. (Indiferentizam)

508 510 510 511

2720

PIJO VIII.: 31. oujka 1829. - 30. studenog 1830. 2722-2724 Odgovor pape biskupu Rennesa, 18. kolovoza 1830. (Uzimanje kamata) 2725-2727 2730-2732 2738-2740 2743 2745-2746 2750 2751-2756 G R G U R XVI.: 2. veljae 1831. - 1. lipnja 1846. Sv. penitencijarije nadbiskupu Besancona, 5. srpnja 1831. (Autoritet Alfonza Liguorija) Enciklika Mirari vos arbitramur, 15. kolovoza 1832. (Indiferentizam i racionalizam: F. de Lamennais) Breve Dum acerbissimas, 26. rujna 1835. (Zablude Georga Hermesa) Odgovor Sv. oficija biskupima Nizze, 17 sijenja 1838. ( Uzimanje kamata) Konstitucija In supremo apostolatus fastigio, 3. prosinca 1839. (Ropstvo) Odgovor Sv. kongregacije oprosta, 28. srpnja 1840. (Oprost kod privilegiranog oltara) Teze Luois-Eugenea Bautaina, potpisane na zahtjev njegovog biskupa, 18. studenog 1835. i 8. rujna 1840. (Teze protiv fideizma) Odgovor Sv. penitencijarije, 8. lipnja 1842. (Onanistiko koritenje braka) Odgovor Sv. oficija, 14. rujna 1842. (Materija posljednjeg pomazanja) Teze Louis-Eugenea Bautaina, potpisane na zahtjev Sv. kongregacije za biskupe i redovnike, 26. travnja 1844. Enciklika Inter praecipuas machinationes, 8. svibnja 1844. (Prijevodi Sv. pisma) PIJO IX.: 16. lipnja 1846. - 7. veljae 1878. Enciklika Qui pluribus, 9. studenog 1846. (Racionalizam/ Indiferentizam / Papina neprevarljivost) 2791-2793 Dekret Sv. oficija, 21. svibnja 1851. (Onanistiko sluenje enidbom) 2795 Odogovor Sv. oficija, 6. (19.) travnja 1853. (Onanistiko sluenje enidbom) 2800-2804 Bula Ineffabilis Deus, 8. prosinca 1854. (Definicija o XXVIII 2775-2786

511

512 513 514 515 516 516

516 518 519 519 520

2758-2760 2762-2763 2765-2769 2775-2772

521 524 524

bezgrjenom zaeu Marijinom) 2811-2814 Dekret Sv. kongregacije indeksa, 11. (15.) lipnja 1855. (Teze protiv tradicionalizma Augustina Bonnettya) 2817-2820 Instrukcija Sv. oficija apostolskom vikaru Siama, 4. srpnja 1855. (Pavlovska povlastica) 2823-2825 Enciklika Sv. oficija biskupima, 4. kolovoza 1856. (Zloporaba magnetizma) 2828-2831 Breve Eximiam tuam nadbiskupu Kolna, 15. lipnja 1857. (Zablude Antona Giinthera) 2833 Apostolski dopis Dolore haud mediocri biskupu Bratislave, 30. travnja 1860. (Ljudska dua) 2835-2839 Instrukcija Sv. oficija apostolskom vikaru Tcse-Kianga. I. (3.) kolovoza 1860. (Primanje krtenja) 2841-2847 Dekret Sv. oficija, 18. rujna 1861. (Zablude ontologista) 2850-2861 Pismo Gravissimas inter nadbiskupu Miinchen-Freisinga, I I . prosinca 1862. (Zablude Jakoba Frohschammera) 2865-2867 Qunato conficiamur moerore biskupima Italije, 10. kolovoza 1863. (Indiferentizam) 2875-2880 Pismo Tuas libenter nadbiskupu Miinchen-Freisinga, 2 1 . prosinca 1863. (Teologija i uiteljstvo: Johannes Joseph Ignaz von Dollinger) 2885-2888 Pismo Sv. oficija biskupima Engleske, 16. rujna 1864. (Jednost Crkve / Branchtheory [Teorija grana]) 2890-2896 Enciklika Qunata cura, 8. prosinca 1864. (Naturalizam i socijalizam /Neovisnost crkvenog i graanskog autoriteta) 2901-2980 Syllabus Pija IX., odnosno Zbirka zabluda, koje je Pijo IX. osudio u razliitim izjanjenjima, izd. 8. prosinca 1864. (Panteizam /Naturalizam /Indiferentizam / Socijalizam / Komunizam /Liberalizam) 2997-2999 Apostolski dopis Iam vos omnes svim protestantima i drugim ne-katolicima, 13. rujna 1868. (Nunost Crkve za spasenje)

525 526 527 528 529 530 530 531 532 535

535 537 538

540

550

1. VATIKANSKI SABOR (20. opi): 8. prosinca 1869. - 20. listopada 1870. 3000-3045 3. sjednica, 24. travnja 1870.: dogmatska konstitucija Dei Filius o katolikoj vjeri (Bog/Stvoritelj svih stvari/ Objava / Vjera / Vjera i razum) 551 3050-3075 4. sjednica, 18. srpnja 1870.: prva dogmatska konstitucija Pastor aeternus o Kristovoj Crkvi (Uspostava apostolskog prvenstva /Nastavakprvenstva u rimskim biskupima /Znaenje i bit prvenstva rimskog biskupa / Neprevaraljivo uiteljstvo rimskog biskupa) 559 3100-3102 Odgovor Sv. oficija apostolskom vikaru sredinje Oceanije, 18. prosinca 1872. (Metodistiko shvaanje krtenja) 565 3105-3109 Instrukcija Sv. konkregacije za irenje vjere, god. 1873. XXIX

(Dobit od kamata) 3112-3117 Odgovori na okrunicu dravnog kancelara Bismarcka o tumaenju konstitucije Pastor aeternus 1. vatikanskog sabora, sijeanj-oujak 1875. (Jurisdikcija pape i biskupa) 3112-3116 a) Zajednika izjava njemakih biskupa, sijeanj-veljaa 1875. 3117 b) Apostolsko pismo Mirabilis illa constantia njemakim biskupima, 4. oujka 1875. 3121-3124 Dekret Sv. oficija, 7. srpnja 1875. (Uenje o transupstancijaciji) 3126 Instrukcija Sv. oficija biskupu Nesquallya, 24. sijenja 1877. (Vjera i nakana djelitelja sakramenata) 3128 3130-3133 3135-3140 3142-3146 3148 3150-3152 3154-3155 3156-3158 3159-3160 3162 3165-3179 3185-3187 3188 3190-3193 3195-3196 3198 3201-3241 3245-3255 L E O N XIII.: 20. veljae 1878. - 20. srpnja 1903. Dekret Sv. oficija, 20. studenog 1878. (Apsolutno i uvjetno dijeljenje krtenja) Enciklika Quod apostolici muneris, 28. prosinca 1878. (Socijalizam) Enciklika Aeterni Patris, 4. kolovoza 1879. (Tomizam) Enciklika Arcanum divinae sapientiae, 10. veljae 1880. (Kranska enidba) Odgovor Sv. penitencijarije, 16. lipnja 1880. (Reguliranje zaea) Enciklika Diuturnum illud 29. lipnja 1881. (Politika vlast) Dekret Kongregacije indeksa, 5. (30.) prosinca 1881. (Iz postupka iskljuena djela: Antonio Rosmini-Serbati) Enciklika Humanum genus, 20. travnja 1884. (Slobodni zidari) Instrukcija Sv. oficija Ad gravissima avertenda, 10. svibnja 1884. (Slobodni zidari) Odgovor Sv. oficija biskupu Poitiersa, (28.) 3 1 . svibnja 1884. (Dvoboj) Enciklika Immortale Dei, 1. studenog 1885. (Odnos Crkve i drave) Odgovor Sv. penitencijarije, 10. oujka 1886. (Onanistiko sluenje enidbom) Dekret Sv. oficija, 19. svibnja 1886. (Spaljivanje mrtvaca) Dekret Sv. oficija, 27. svibnja 1886. (Graanski razvod) Dekret Sv. oficija, 15. prosinca 1886. (Spaljivanje mrtvaca) Odgovor Sv. oficija biskupu Carcassonea, 8. svibnja 1887.585 (Misno vino) Dekret Sv. oficija Post obitum, 14. prosinca 1887.586 (Zablude Antonia Rosmini-Serbatisa) Enciklika Libertas praestantissimum 20. lipnja 1888. (Ljudska sloboda)

566

567 568 569 570 571

571 572 573 574 576 577 577 578 579 579 580 583 583 584 585 585 586 591

XXX

3258 3260-3263 3264 3265-3271 3272-3273 3274-3275 3276-3279 3280-3294

3296 3298 3300-3310 3312 3313 3315-3319 3320-3321 3323 3325-3331 3333-3335 3336-3338 3339 3340-3346 3350-3353 3356 3358

Odgovor Sv. oficija biskupu Cambraia, 14. (19.) kolovoza 1889. (Kraniotomija) Enciklika Quamquam pluries, 15. kolovoza 1889. (Mjesto sv. Josipa u poretku spasenja) Odgovor Sv. oficija biskupu Marseillea, 30. srpnja 1890. (Misno vino) Enciklika Rerum novarum, 15. svibnja 1891. (Socijalni nauk Crkve) Pismo Pastoralis officii njemakim i austrijskim biskupima, 12. rujna 1891. (Dvoboj) Enciklika Octobri mense, 22. rujna 1891. (Marija kao majka i posrednica milosti) Odgovor Sv. oficija nadbiskupu Freiburga, 27. srpnja 1892. (Spaljivanje mrtvaca) Enciklika Providentissimus Deus, 18. studenog 1893. (Autoriteti kod tumaenja sv. Pisma / Inspiracija / Nepogreivost Sv. pisma) Odgovor Sv. oficija biskupu Krishnaghura / Indija, 18. srpnja 1894. (Krtenje djece) Odogovor Sv. oficija nadbiskupu Cambraia, 24. srpnja 1895. (Pobaaj) Enciklika Satis cognitum, 29. lipnja 1896. (Jedinstvo Crkve kao mistinog tijela Kristova) Odgovor Sv. oficija jednom biskupu Brazila, 5. kolovoza 1896. (Misno vino) Odgovor Sv. oficija nadbiskupu Tarragone, 5. kolovoza 1896. (Misno vino) Pismo Apostolicae curae et caritatis, 13. rujna 1896. (Anglikanska reenja) Enciklika Fidentempiumque, 20. rujna 1896. (Marija kao posrednica milosti) Odgovor Sv. oficija, 17. oujka 1897. (Umjetna oplodnja) Enciklika Divinum illud munus, 9. svibnja 1897. (Trojstvo) Odgovor Sv. oficija, 30. oujka 1898. (Pretpostavke za krtenje) Odgovor Sv. oficija biskupu Sinaloe (Meksiko), 4. svibnja 1898. (Vaenje jo neroenog djeteta) Enciklika Caritatis studium biskupima kotske, 25. srpnja 1898. (Istovjetnost rtve na kriu i misne rtve) Pismo Testem benevolentiae biskupu Baltimorea, 22. sijenja 1899. (J. Th. Hecker/W. Elliot) Enciklika Annum sacrum, 25. svibnja 1899. (Srce Isusovo) Odgovor Sv. oficija nadbiskupu Utrechta, 2 1 . kolovoza 1901. (Materija krtenja) Odgovor Sv. oficija teolokom fakultetu Sveuilita u Montrealu, 5. oujka 1902.

594 595 596 596 598 599 600

601 605 606 606 610 610 611 613 614 617 618 619 619 621 623

XXXI

(Vaenje jo neroenog djeteta) 3360-3364 Enciklika Mirae caritatis, 28. svibnja 1902. (Euharistija) PIJO X.: 4. kolovoza 1903. - 20. kolovoza 1914. 3370 3372 3373 3375-3383 3385-3388 3391 3394-3397 3398-3400 3401-3466 Enciklika Ad diem illum, 2. veljae 1904. (Marija kao posrednica milosti) Odgovor Biblijske komisije, 13. veljae 1905. (Inspiracija i povijesna istina Sv. pisma) Odgovor Biblijske komisije, 23. lipnja 1905. (Inspiracija i povijesna istina Sv. pisma) Dekret Sacra Tridentina Svnodus, 16. (20.) prosinca 1905. (Dnevna priest) Dekret Provida sapientique cura, 18. sijenja 1906. (Tajno sklapanje enidbe) Dekret Sv. oficija, 25. travnja 1906. (Forma bolesnikog pomazanja) Odgovor Biblijske komisije, 27. lipnja 1906. (Autorstvo Pentateuha) Odgovor Biblijske komisije, 29. svibnja 1907. (Ivanovo Evanelje) Dekret Sv. oficija Lamentabili, 3. srpnja 1907. (Zablude modernizma: Egzegeza / Uiteljstvo /Objava i dogma / Sakramenti / Ustroj Crkve /Nepromjenjivost vjerskih istina) Dekret Sv. kongregacije sabora Ne temere, 2. kolovoza 1907. (Zaruke i enidba) Enciklika Pascendi dominici gregis, 8. rujna 1907. (Zablude modernizma: Filozofski principi / Pojam vjere / Teoloke postavke /Principi povijesne i kritike znanosti / Apologetska metoda) Motu proprio Praestantia Scripturae, 18. studenog 1907. (Autoritet Biblijske komisije) Odgovor Biblijske komisije, 29. lipnja 1908. (Izaijina knjiga) Odgovor Biblijske komisije, 30. lipnja 1909. (Prvo poglavlje knjige Postanka) Odgovor Biblijske komisije, 1. svibnja 1910. (Psalmi) Dekret Sv. kongregacije sakramenata Quam singulari, 8. kolovoza 1910. (Priest i bolesniko pomazanje djece) Motu proprio Sacrorum antistitum, 1. rujna 1910. (Prisega protiv modernizma) Pismo Ex quo nono apostolskim poslanicima u Bizantu, Grkoj, Egiptu, Mezopotamiji itd., 26. prosinca 1910. (Zablude istonjaka) Odgovor Biblijske komisije, 19. lipnja 1911. (Matejevo Evanelje)

623 623

625 626 627 627 629 630 630 631

632 638 639

3468-3474 3475-3500

645 646 646 647 649 651 652

3503 3505-3509 3512-3519 3521-3528 3530-3536 3537-3550 3553-3556

654 655

3561-3567

XXXII

Odgovor Biblijske komisije, 26. lipnja 1912.656 (Markovo i Lukino Evanelje /Pitanje sinoptika) 3581-3590 Odgovor Biblijske komisije, 12. lipnja 1913. (Djela apostolska / Pastoralne poslanice) 3591-3593 Odgovor Biblijske komisije, 24. lipnja 1914. ; (Poslanica Hebrejima) 3601-3624 Dekret Sv. kongregacije za studije, 27. srpnja 1914. (Tomizam)

3568-3578

656 659 661 662

B E N E D I K T XV.: 3. rujna 1914. - 22. sijenja 1922. 3625-3626 Enciklika Ad beatissimi Apostolorum, 1. studenog 1914. (Teoloka sloboda uenja /Napredak teologije) 3628-3630 Odgovor Biblijske komisije, 18. lipnja 1915. (Parusija u pavlovskim poslanicama) 3632 Dekret Sv. oficija, 29. oujka (8. travnja) 1916. (Marijine slike) 3634 Odgovor Sv. penitencijarije, 3. travnja 1916. (Onanistiko sluenje enidbom) 3635-3636 Odgovor Sv. oficija razliitim mjesnim ordinarijima, 17. svibnja 1916. (Sakramenti umiruih za odijeljene) 3638-3640 Odgovor Sv. penitencijarije, 3. lipnja 1916. (Onanistiko sluenje enidbom) 3642 Odgovor Sv. oficija, 24. travnja 1917. (Spiritizam) 3645-3647 Dekret Sv. oficija, 5. lipnja 1918. (Znanje Kristove due) 3648 Odgovor Sv. oficija, 16. (18.) srpnja 1919. (Teozofija) 3650-3654 Enciklika Spiritus Paraclitus, 15. rujna 1920. (Inspiracija i nepogreivost Sv. pisma) P U O XI.: 6. veljae 1922. - 10. veljae 1939. 3660-3662 Dekret Sv. oficija, 22. studenog 1922. (Napola izvren spolni in) 3665-3667 Enciklika Studiorum ducem, 29. lipnja 1923. (Tomizam) 3670 Apostolski dopis Infinita Dei misericordia, 29. svibnja 1924. (Sveta godina / Oprost) 3672 Dekret Sv. kongregacije sabora, 13. lipnja 1925. (Bestimmungs-Mensuren [Odredbene mjere]) 3675-3679 Enciklika Quas primas 11. prosinca 1925. (Blagdan Krista Kralja) 3680 Instrukcija Sv. oficija, 19. lipnja 1926. (Spaljivanje mrtvaca) 3681-3682 Izjava Sv. oficija, 2. lipnja 1927. (Comma Johanneum) 3683 Enciklika Mortalium animos, 6. sijenja 1928. (Uiteljska sluba C.;kve) 3684 Dekret Sv. oficija, 24. srpnja (2. kolovoza) 1929. 672 672 673 673 674 676 676 677 665 666 667 668 668 668 669 669 670 370

XXXIII

(Masturbacija) 3685-3698 Enciklika Divini illius magistri, 3 1 . prosinca 1929. (Pravo i dunost odgoja: Crkva, obitelj, graansko drutvo) 3700-3724 Enciklika asti connubii, 3 1 . prosinca 1930. (Boansko ustrojstvo i bit enidbe /Pobaaj/Sterilizacija) 3725-3744 Enciklika Quadragesimo anno, 15. svibnja 1931. (Socijalni nauk Crkve) 3748 Odgovor Sv. penitencijarije, 20. srpnja 1932. (Reguliranje zaea) 3750-3751 Odgovor Biblijske komisije, 1. srpnja 1933. (Tumaenje Ps 16[15], 10 si; Mt 16,26; Lk 9,25) 3755-3758 Enciklika Ad catholici sacerdotii, 20. prosinca 1935. (Djelovanje sveenikog reenja /Liturgijske molitve) 3760-3765 Odgovor Sv. oficija, 11. kolovoza 1936. (Sterilizacija) 3771-3774 Enciklika Divini Redemptoris, 19. oujka 1937. C Komunizam) 3775-3776 Enciklika Firmissimam constantiam biskupima Sjedinjenih Drava Meksika, 28. oujka 1937. COtpor protiv zloupotrebe dravne vlasti) PIJO XII.: 2. oujka 1939. - 9. listopada 1958. 3780-3786 Enciklika Summi pontificatus, 20. listopada 1939. (Naravni zakon /Nacionalno pravo /Pravo naroda) 3788 Dekret Sv. oficija, 2 1 . (24.) veljae 1940. (Sterilizacija) 3790 Dekret Sv. oficija, 27. studenog (2. prosinca) 1940. (Eutanazija) 3792-3796 Dopis Biblijske komisije talijanskim biskupima, 20. kolovoza 1941. (Doslovni i duhovni smisao Pisma /Autoritet Vulgate) 3800-3822 Enciklika Mvstici corporis, 29. lipnja 1943. CCrkva kao Kristovo mistino tijelo) 3825-3831 Enciklika Divino afflante piritu, 30. rujna 1943. (Autentinost Vulgate / Doslovni i duhovni smisao Pisma / Literarne vrste / Sloboda znanstvenog istraivanja Biblije) 3832-3837 Instrukcija Sv. penitencijarije, 25. oujka 1944. (Ope odrjesenje) 3838 Dekret Sv. oficija, 29. oujka ( 1 . travnja) 1944. (Svrha enidbe) 3839 Dekret Sv. oficija 19. (21.) srpnja 1944. (Hilijazam) 3840-3855 Enciklika Mediator Dei, 20. studenog 1947. (Bit liturgije) 3857-3861 Apostolska konstitucija Sacramentum Ordinis, 30. studenog 1947. (Materija i forma sakramenta sv. reda) 3862-3864 Pismo tajnika Biblijske komisije nadbiskupu Pariza, kardinalu Suhardu, 16. sijenja 1948. (Kritika pitanja Pentateuha) XXXIV

677 677 682 690 697 697 698 698 699

701

702 704 705

705 707

711 718 719 720 720 725

727

3865 Dekret Sv. oficija, 28. lipnja (1. srpnja) 1949. (Komunizam) 3866-3873 Pismo Sv. oficija nadbiskupu Bostona, 8. kolovoza 1949. (Nunost Crkve za spasenje) 3873a Nagovor na 4. meunarodnom kongresu katolikih lijenika, 29. rujna 1949. (Umjetna oplodnja) 3874 Odgovor Sv. oficija, 28. prosinca 1949. (Nakana djelitelja sakramenata) 3875-3899 Enciklika Humani generis, 12. kolovoza 1950. (Kritika modernih teolokih strujanja) 3900-3904 Apostolska konstitucija Munificentissimus Deus, 1. studenog 1950. (Definicija Marijinog uznesenja na nebo) 3905 Enciklika Sempiternus Rex, 8. rujna 1951. (Hipostatsko sjedinjenje) 3907 Opomena Sv. oficija, 30. lipnja 1952. (Spolni odnos uz izbjegavanje orgazma) 3908-3910 Enciklika Fulgens corona, 8. rujna 1953. (Otkupljenje Marije) 3911-3912 Enciklika Sacra virginitas, 25. oujka 1954. (enidba i djevianstvo) 3913-3917 Enciklika Ad caeli Reginam, 11. listopada 1954. (Marijino kraljevsko dostojanstvo) 3917a Dekret Sv. oficija, 2. travnja 1955. (Spreavanje zaea) 3918-3921 Instrukcija Sv. oficija, 2. veljae 1956. (Etika situacije) 3922-3926 Enciklika Haurietis aquas, 15. svibnja 1956. (Srce Isusovo /Marijino majinstvo) 3928 Dekret Sv. oficija, 8. oujka (23. svibnja) 1957. (Koncelebracija) IVAN XXIII.: 28. listopada 1958. - 3. lipnja 1963. Odgovor Sv. oficija, 25. oujka (4. travnja) 1959. (Komunizam) 3935-3953 Enciklika Mater et Magistra, 15. svibnja 1961. (Socijalni nauk Crkve) 3955-3997 Enciklika Pacem in terris, 11. travnja 1963. (Ljudska prava) 3930

729 731 732 732 740 742 742 742 743 744 746 746 746 747 749

750 750 759

2. VATIKANSKI SABOR (21. opi) 11. listopada 1962. - 8. prosinca 1965. PAVAO VI.: 2 1 . lipnja 1963. - 6. kolovoza 1978. 4001-4048 3. javna sjednica, 4. prosinca 1963.: Konstitucija o svetoj liturgiji Sacrosanctum concilium 4101-4179 5. javna sjednica, 2 1 . studenog 1964.: Dogmatska konstitucija o Crkvi Lumen gentium 4180-4183 5. javna sjednica, 2 1 . studenog 1964.: Dekret o Katolikim istonim crkvama Orientalium Ecclesiarum

776 787 828

XXXV

4185-4192 5. javna sjednica, 2 1 . studenog 1964.: Dekret o ekumenizmu Unitatis redintegratio 4195-4199 7. javna sjednica, 28. listopada 1965.: Deklaracija o odnosu Crkve prema nekrcanskim religijama Nostra aetate 4201-4235 8. javna sjednica, 18. studenog 1965.: Dogmatska konstitucija o boanskoj objavi Dei verbum 4240-4245 9. javna sjednica, 7. prosinca 1965.: Deklaracija o vjerskoj slobodi Dignitatis humanae 4301-4345 9. javna sjednica, 7. prosinca 1965.: Pastoralna konstitucija 0 Crkvi u suvremenom svijetu, Gaudium et spes 4350-4359 123. generalna kongregacija, 16. studenog 1964.: Izjave 1 Napomene za tumaenje 4400 Instrukcija Sv. oficija Piam et constantem, 5. srpnja 1963. (Spaljivanje mrtvaca) 4402-4407 Instrukcija papinske Biblijske komisije Sancta mater ecclesia, 21. travnja 1964. (Povijesna istina Evanelja) 4410-4413 Enciklika Mvsterium fidei, 3. rujna 1965. (Uenje o transupstancijaciji) 4420- 4425 Nagovor na plenarnom zasjedanju Ujedinjenih naroda u New Yorku Au moment de prendre, 4. listopada 1965. (Svjetski mir) 4430-4435 Zajednika izjava pape Pavla VI. i carigradskog patrijarha Atenagore I. Penetres de reconnaissance, 7. prosinca 1965. (Ponitenja uzajamnog izopenja Istone i Zapadne crkve) 4440-4469 Enciklika Populorum progressio, 26. svibnja 1967. (Razvoj i mir) 4470-4479 Enciklika Humanae vitae, 25. srpnja 1968. (Seksulanost/ enidba/Obitelj/Reguliranje zaea) 4480-4496 Dokumenti 2. generalnog zasjedanja latinsko-amerikih biskupa u Medellinu (Kolumbija) Presencia de la Iglesia, 6. rujna 1968. (Pravednost/Mir/Mlade/Siromatvo Crkve) 4500-4512 Apostolsko pismo Octogesima adveniens kardinalu Mauriceu Royu, 14. svibnja 1971. (Socijalni nauk Crkve) 4520-4522 Izjava Kongregacije za nauk vjere Mysterium filii Dei, 2 1 . veljae 1972. (Novija kristologija i zablude o Trojstvu) 4530-4541 Izjava Kongregacije za nauk vjere Mysterium ecclesiae, 24. lipnja 1973. (Nezabludivost) 4550-4552 Izjava Kongregacije za nauk vjere o pobaaju Questiio de abortu procurato, 18. studenog 1974. 4560-4561 Odgovor Kongregacije za nauk vjere Sjeverno-amerikoj biskupijskoj konferenciji Haec Sacra Congregatio, 13. oujka 1975. 4570-4579 Apostolska pobudnica Evangelii nuntiandi, 8. prosinca 1975. (Evangelizacija) XXXVI

829 832 835 845 847 877 880 881 884

886

887 888 896

899 904 908 909 910

914 915

4580-4584 Izjava Kongreacije za nauk vjere o nekim pitanjima seksulane etike Persona humana, 29. prosinca 1975. 4590-4606 Izjava Kongregacije za nauk vjere Inter insigniores o pitanju reenja ena, 15. listopada IVAN PAVAO II.: od 16. listopada 1978. 4610-4635 Dokumenat 3. generalnog zasjedanja latinsko-amerikog episkopata u Puebli (Meksiko) La evangelizacion, 13. veljae 1979. (Evangelizacija /Odluka za siromahe) 4640-4645 Enciklika Redemptor hominis, 4. oujka 1979. (Otkupljenje ljudi) 4650-4659 Dopis Kongrecije za nauk vjere svim biskupima Recentiores episcoporum svnodi, 17. svibnja 1979. (Eshatoloka pitanja) 4660-4666 Izjava Kongregacije za nauk vjere Iura et bona, 5. svibnja 1980. (Eutanazija) 4670-4674 Instrukcija Kongregacije za nauk vjere Pastoralis actio, 20. listopada 1980. (Krtenje djece) 4680-4685 Enciklika Dives in misericordia, 30. studenog 1980. (Boje milosre) 4690-4699 Enciklika Laborem exercens, 14. rujna 1981. (Socijalni nauk Crkve) 4700-4716 Apostolska pobudnica Familiaris consortio, 22. studenog 1981. (Z i obitelj) 4720-4723 Instrukcija Kongregacije za nauk vjere Sacerdotium ministeriale, 6. kolovoza 1983 (Sakrament sveenikog reda i euharistija) 4730-4741 Instrukcija Kongregacije za nauk vjere Libertatis nuntius, 6. kolovoza 1984. (Teologija osloboenja) 4750-4776 Instrukcija Kongregacije za vjeru Libertatis conscientia, 22. oujka 1986. (Sloboda i osloboenje) 4780-4781 Enciklika Dominum et vivicantem, 18. svibnja 1986. (Duh Sveti) 4790-4807 Instrukcija Kongregacije za vjeru Donum vitae potovanje pred zapoetim ljudskim ivotom i dostojanstvo raanja, 22. veljae 1987. (Umjetno osjemenjivanje /Oplodnja in-vitro/ Prijenos embrija / Zamjensko majinstvo) 4810-4819 Enciklika Sollicitudo rei socialis, 30. prosinca 1987. (Socijalni nauk Crkve) 4820-4823 Motu proprio Ecclesia Dei, 2. srpnja 1988. (Utvrivanje ekskomunikacije Marcela Lefebvrea i njegovih shizmatikih pristaa) 4830-4841 Apostolski dopis Mulieris dignitatem, 15. kolovoza 1988. (Poziv i poloaj ene) 4850-4858 Poslijesinodalna Apostolska pobudnica Christifideles laici

918 921

925 931

933 935 936 937 939 942

946 947 950 956

957 965

969 971

XXXVII

30. prosinca 1988. (Poziv i poslanje laika) Sustavno kazalo Kazalo dokumenata Kazalo osoba i stvari

974 979 1253 1269

XXXVIII

UZ HRVATSKO IZDANJEOd prvog izdanja Zbirke saetaka vjerovanja, definicija i izjava o vjeri i udo reu (Heinrich Denzinger, 1819.-1883.) 1854. s izvornim naslovom Enchiridion symbolorum et definitionum quae de rebus fidei et morum a conciliis oecumenicis et summis pontificibus emanaverunt prolo je gotovo jedno i po stoljee. U tom se razdoblju to grandiozno djelo proirilo po cijelom svijetu, pruajui obilje grae za sustavna teoloka istraivanja. Preinake, proirenja i kritika obrada teksta u najnovijem izdanju (37.) 1991. uzdie djelo na stupanj jedinstvene zbirke iz vornih tekstova dogmatske i moralne teologije. U nikojem se drugom djelu ne odraava tako vjerno povijest navijetanja vjere i borba za iskonsko razumijevanje vjere tijekom dvaju tisuljea kranstva kao u toj knjizi. Tu su sabrani neophodni tekstovi koji su nuni za odgovorno izlaganje predanih iskaza vjere. Peter Hiinermann prua tekstove te zbirke s uvodima i napomenama po prvi put u njemakom prijevodu zajedno s uporednim izvornim tekstovima. Nadalje, on znat no proiruje opseg zbirke, uvrtavajui u nju bitne dijelove svih dokumenata 2. vati kanskog sabora i sva vana objanjenja crkvenog uiteljstva sve do 1988. godine. Djelo zavrava s bogatim kazalom s pomou kojega moemo vrlo lako nai teme i tekstove, uvrtene u zbirku, koje elimo istraivati. Najnovije izdanje (Denzinger-Hunermann) prevedeno je ve na neke druge svjetske jezike. Mi smo se prihvatili mukotrpnog posla, da ono izae i u hrvatskom prijevodu, kako bi se njime mogli posluiti nai mnogobrojni studenti teologije kao i drugi studenti, istraivai i pastoralni djelatnici koji se ne mogu dolino sluiti kla sinim a ni drugim stranim jezicima. Slini motivi su potakli i Nijemce, prve izdavae te velike Zbirke na svom jezi ku, kako m i j e to osobno u razgovoru obrazloio prof. dr. Walter Kasper, poznati nje maki teolog i biskup, podupiratelj i suradnik pri izdavanju novog proirenog izdanja. Poticaj za taj zahtjevan i skup posao bio nam je Papin dokument Tertio milenio adveniente, da se to spremnije uputimo u tree tisuljee. Nadamo se da e s ovom nezamjenjivom Zbirkom teolokih izvora (tijekom dvaju tisuljea) na hrvatskom jeziku Crkva u Hrvata biti obogaena u teolokom promiljanju i kranskom ivlje nju. No, malen smo narod. Malo je onih koji e za svoju knjinicu nabaviti ovo djelo. Stoga smo bili prisiljeni zadovoljiti se i suvie malom nakladom, koja nam sama po sebi namee veu cijenu pojedinog primjerka Zbirke. Ali elimo biti optimisti i vje rovati da e se u naem narodu nai pojedinci i ustanove u crkvenom i uope kultur n o m ivotu koji e n a m pripomoi nabavkom knjige, da namirimo osnovne trokove pri ostvarivanju ovog izdanja. Ivan Zirdum XXXIX

PREDGOVOR NJEMAKOM IZDANJUOvim 37. izdanjem Denzinger se pojavljuje u novom dvojezinom izdanju. Razlog je tomu prije svega u tome to su latinski i grki tekstovi bez pomoi prijevo da teko dostupni mnogim znanstvenicima, posebno pak laicima, studentima, sveenicima, akonima i suradnicima u pastoralnoj djelatnosti. Cilj je ovog izdanja unapreivati povjerljivost s crkvenom uiteljskom predajom, koje je u odnosu na 36. izdanje nadopunjeno izborom tekstova iz doktrinarnih dokumenata 2. vatikanskog sabora kao i iz posaborskog vremena. elio bih na ovom mjestu zahvaliti svima koji su mi pomagali kod izdavanja novog Denzingera: zahvaljujem svom asistentu dr. Helmutu Hopingu za redakcij sku suradnju i za trud ope asistencije. Zahvaljujem gospodinu Matthiasu Bausenhartu za skicu prijevoda koji je provjeravan u tri korekture. Gospodin Bausenhart je sudjelovao i kod obrade dokumenata, kazala i kod izrade ispravaka. Slog i prijevod su bili u rukama mog asistenta gospodina Thomasa Flietmanna. Za trud druge korekture skice prijevoda zahvaljujem gospodi kolegama profeso ru dr. Hermannu Josefu Vogtu (Tubingen), profesoru dr. Helmutu Riedlingeru (Freiburg), profesoru dr. Elmaru Salmannu OSB (Rim) i profesoru dr. Philippu Schaferu (Passau). Za savjete kod izbora dodatnih tekstova duan sam zahvalu biskupu dr. Walteru Kasperu (Rottenburg-Stuttgart), profesoru dr. Alfonsu Aueru (Tubingen), profesoru dr. Gerfriedu W. Hunoldu (Tubingen) i profesoru dr. Theodoru Schneideru (Mainz). Gospodin Dirk Ansorge brinuo se za provjeru i osuvremenjivanje podataka o iz danjima i literaturi u uvodima i biljekama. Kod izrade kazala suraivala su gospoda Matthias Klinger, Michael Zoller i Gregor Klant. Za unos teksta i za korekturu uneenog teksta brinule su se gospoda Maria Blittersdorf, gospoda Stefanie Fiihrer, gospoda Gabriele Kaspar, gospoa Renate Wieland te gospoda Johannes Brachtendorf, Ulrich Dickmann i Alexander Gabriel. Za viestruke savjete zahvaljujem gospodinu profesoru dr. Wilhelmu Ottu i go spodinu dr. Winfriedu Baderu iz Sredita za obradu podataka Sveuilita u Tubingenu, kao i gospodi Hannelorei Ott. Zahvaljujem Njemakoj biskupskoj konferenciji za znaajni prilog kod ostvari vanja ovog projekta; isto tako zahvaljujem i Ministarstvu za znanost i umjetnost pok rajine Baden-Wiirttemberg. Za ovo izdanje velike zasluge ima i gospodin dr. Gerbert Brunner iz nakladnike kue Herder u Freiburgu. Peter HUnermann

XL

UVOD1. Uz povijest Denzingera' Kad je Heinrich Denzinger (1819.-4883.) nakon studija filologije, matematike, filozofije i teologije u Wurzburgu i Rimu kao i trogodinje duobrinike djelatnosti bio pozvan za profesora u Wiirzburg, vodila gaje ideja o obnovi iskonske teologije nasuprot teolokom racionalizmu njegova vremena. Enchiridion symbolorum et definitionum quae de rebus fidei et morum a conciliis oecumenicis et summis pontificibus emanaverunt, prvi put objavljen 1854., odgovara toj nakani. U svom uvodu Denzinger pie: Izmeu mnogih zala, koje je nepovoljan poloaj donio katolikim uilitima, teolokim studijima najvie kodi to mnogi takozvane pozitivne doku mente vjere i udorea, koji nose na sebi peat Crkvenog autoriteta, ili ignoriraju ili zanemaruju a previe povjerenja pridaju vlastitom razumu. Denzinger je u svoje prvo izdanje Enchiridiona uvrstio tekstove iz 100 crkve nih dokumenata: Saetke vjerovanja, saborske odluke, zakljuke pokrajinskih sino da te papinska doktrinarna izjanjenja i pisma sve do pontifikata Pija IX. Denzinger je svojom dokumentacijom htio osvijetliti bitne postaje razvitka crkvenog uenja. Na osnovu Enchiridiona Scheeben je, u svojoj teolokoj teoriji spoznaje, predoio pregled razvitka tog uenja 2 s komentarom. Kad je Denzinger objavio svoje djelo, postojao je ve niz starijih prirunika, koji meutim zbog svog odabira nisu vie odgovarali zahtjevima vremena. Hitzfelder primjeuje u svojoj recenziji Denzingera u Tubinger Thelogischen Quartalschrift: Jedva treba spominjati da ta zbirka ne polae pravo na apsolutnu potpu nost; meutim sastavljau se ne moe uskratiti laskavo priznanje, daje na vrlo zado voljavajui nain ispunio svoje obeanje da e, po mogunosti, dati to potpuniji pregled crkvenog uenja, s posebnim obzirom na suvremene potrebe. 3 Ve je graa prvog izdanja Denzingera poredana kronoloki; ono, izmeu ostalog posjeduje i sustavno kazalo. Pozitivno prihvaanje tog djela posveenog Piju IX. uinilo je da su u roku od 18 mjeseci nakon prvog izdanja bila potrebna dva dalj nja izdanja. U njima su uvedeni brojevi uz rub i uvrtenje niz novih tekstova. Pri proiriva nju djela Denzingera su vodili teoloki i crkveni interesi njegova vremena. Vie su uzeti u obzir tekstovi koji se odnose na prvenstvo rimskog biskupa, kristologiju, piUsp. J. Schumacher, Der Denzinger. Geschichte und Bedeutung eines Buches in derPraxis der neueren Theologie (FThSt 114; Freiburg 1974.). M. J. Scheeben, Handbuch der katholischen Dogmatik I: Theologische Erkenntnislehre, izd. M. Grabmann (Freiburg 1959'), br. 611-615 ThQ 36 ( 1 8 5 4 ) 5 1 6 si.

XLI

tanje ednidbe i na religijsku spoznaju. Ve je 2. izdanje poveano za treinu opsega. 4. izdanje iz 1865. obuhvaa, izmeu ostalog, i opirne izvatke iz enciklike Pija IX. Quanta cura iz 1864. i njegov Syllabus. 5. izdanje iz 1874. -posljednje koje je Denzinger sam uredio -sadri glavne odlomke 1. vatikanskog sabora, naravno samo u predgovoru. Jo nisu uzeti u obzir tekstovi Tridentskog sabora. Od 6. do 9. izdanja (1888.-1900.) Denzingera prireuje Ignaz Stahl, privatni docent i honorarni profesor u Wiirzburgu. Stahl u 6. izdanje preuzima tridentske tek stove i konstitucije 1. vatikanskog sabora. Z a 7 . izdanje u 1895. mnoge je dokumente jo jedanput usporedio s izvorima i proveo niz poboljanja. Upada u oi daje za raz doblje nakon 1. vatikanskog sabora uvrten vei broj papinskih enciklika. Broj doku menata narasta na 155. 8. i 9. izdanje (1899., 1900.), u odnosu na 7. izdanje, pokazuju samo neznatne promjene i poboljanja. Nakon smrti Ignaza Stahla, 1905. godine, djelo preuzima izdava Herder od izdavaa Oskara Stahela iz Wiirzburga. Od 10. izdanja (1908.) Denzingera prireuje Clemens Bannwart D. I. Njegov je suradnik Johannes B. Umberg D. I. Banmvart temeljito prerauje Denzingera. Naslov djela sada glasi Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et moruni. Dokumenti nisu samo tonije sreeni odgovarajui krono lokom redoslijedu, nego su u cijelosti ralanjeni prema pontifikatima pojedinih papa. Povijesni naslovi nadopunjeni su saetim prikazima sadraja. Navoenje izvo ra, isticanje biblijskih navoda, odgovarajue ukazivanje na izvorna mjesta, upuiva nje na druge tekstove i tekui naslovi stupaca olakavaju uporabu. K tomu dolaze ka zalo imena i stvarno kazalo, popis bibliografskih skraenica kao i povijesne primjed be u biljekama. Banmvart je prvi dio Denzingera, koji obuhvaa saetke vjerovanja, sasvim preradio na temelju tadanjih istraivakih radova. Jo se jae oituje njegov zahvat u drugom dijelu pod nazivom Documenta Romanorum Pontificum et conciliorum. Pratei razvoj teologije nakon 1. vatikanskog sabora, u prilog Bannwarta idu izjave papa dane jo prije saborskih izjanjenja. A. Bellesheim u svojoj recenziji hvali novi Denzinger kao neprekinutu povi jest Svete Stolice sa stanovita uenja o vjeri i udoreu. 4 Brojni novo uvrteni tek stovi odnose se na papin primat i uiteljsku slubu; daljnje teite stavljeno je na razraunavanje s modernizmom. 34 stranice obuhvaa samo dokumentacija encikli ke Pascendi dominici gregis. Slijedi itav niz povijesnih dokumenata u kojima Bannwart vidi potvrdu antimodernistikih teza. Bannwart posveuje posebnu pozornost obradi sustavnog kazala. Dok Denzin ger za podruje dogmatike polazi od tri glavna odsjeka (o naelima vjere i teologi je, o Bogu jednom i trojstvenom, kakav je on u sebi, o Bogu koji djeluje 5 naizvan), Banmvart dijeli dogmatiku u deset traktata: objava, Crkva, rimski pape, jedan Bog, trojstveni Bog, stvaranje, uzdignue i pad, otkupljenje, opravdanje, usavrenje. Denzinger je u svom rasporedu bio ovisan o Kleeu, Staudenmaieru, Die-

Katholik 88/11 (1908.) 234. H. Denzinger, Enchiridion (1854.), 367, 375, 378.

XLII

ringeru i Berlageu; nasuprot tomu Banmvart se ravna prema dogmatskim djelima Liebermanna, Perronea i Franzelina. Banmvartovo sustavno kazalo, koje ini osnovu za sljedee 2 1 . izdanje, davalo je poticaje za oblikovanje brojnih dogmatika sve do 2. vatikanskog sabora; ono predstavlja tip teologije, koja se u naredno vrijeme esto na zivala Denzinger-teologija. Izdanja 1911., 1913. i 1921. (11.-43. izdanje) donose samo neznatne nadopune, npr. antimodernistiku prisegu i izjanjenja biblijske komisije. Od 14. do 27. izdanja kao izdava slovi Johannes B. Umberg D.I. On je bio znaajno preradio ve 13. iz danje (1921.), a da se njegovo ime nije spominjalo. Veliki broj izdanjaizmeu 1922. i 1951. objanjava se praksom nakladnika da se u jednom tiskanju izda vie izdanja. Visine naklada se najee penju na preko 10.000 primjeraka, zanemarivi neke manje naklade u vrijeme neposredno nakon rata. Umberg neprekidno usavrava Denzingera. On nadupunjuje suvremene tek stove, a iz starijeg vremena nadopunjuje prije svega izjave uiteljstva za nauk o sak ramentima, njegovom specijalnom podruju. Nasuprot Bannwartu, koji je iz sustavnog kazala bio izuzeo moralnu teologiju, Umberg je opet uvrtava tamo od 18. do 20. izdanja. Naravno, on je ne rasporeuje kao Denzinger prema dunostima, nego prema Dekalogu. Umberg znatno proiruje kazalo osoba i stvari kao i kazalo bi blijskih mjesta, a sustavno kazalo dotjeruje i specificira. Umberg dodatno ugrauje u Denzingera ukaze u vezi s CIC/1917. 26. izdanje iz 1947. godine sadri u dodatku zbirku tekstova koju je priredio Karl Rahner, koji se potpisuje kao izdava od 28. (1952.) do 3 1 . izdanja (1957.). Pojedina izdanja pokazuju samo male izmjene. Rahner prerauje sustavno kazalo. U 28. iz danju Rahner je zamolio za prijedloge u planiranju nove obrade Denzingera. Zbog te namjere tekst je gotovo nepromijenjen otisnut i u sljedea tri izdanja. S 32. izdanjem iz 1963. godine Adolf Schonmetzer D.I. predouje temeljito pre raenog Denzingera. Schonmetzer je umetnuo skoro 150 novih dokumenata, oko 100 drugih tekstova crkvenog uiteljstva je skratio ili proirio, izabrao je papinske govore i niz drugih dokumenata. Za to se on jednom poziva na stajalita strunjaka, drugi put na novo postavljena teoloka pitanja, koja ujedno bacaju drugaije svjetlo na ranije dokumente i tekstove. Openito je Schonmetzerov cilj bio uiniti Enchiri dion upotrebljivim ne samo za teoloku poduku, nego i za zahtjevniju znanstvenu te ologiju. Istodobno se on okree protiv ranijih naela izbora, prema kojima se neki tekstovi nisu uvrtavali zato to bi moda mogli teolozima priinjati tekoe. Schonmetzer nije elio objaviti knjigu ad usum delphini. Kod 32. izdanja treba istai: temeljito novooblikovanje dijela o saecima vjero vanja, kratke povijesne uvode u pojedine dokumente, izmjenu naslova koji se opet sastoje od naziva dokumenata, novo tekue oznaavanje brojevima, temeljitu prera du kazala, pri emu se posebno bitno proiruje sustavno kazalo te ono dobiva naslove koji se oslanjaju na biblijski jezik. Ekleziologija se ne nalazi vie, kao do sada, u dije lu o temeljima teoloke znanosti, ve se pojavljuje kao samostalan teoloki odsjek. Moral se ponovno sreuje prema krugovima dunosti. Glede sadrajnih novosti posebice valja istaknuti kako Schonmetzer uklanja Bannwartova pretjerivanja u vezi s papom i prihvaa tekstove koji postaju vaan eleXLIII

ment u ekumenskoj raspravi; isto tako uvrtava dokumente koji govore o toleranciji i slobodi ovjeka, a upravljeni su protiv ropstva, muenja i bojeg suda. G. Maron u svojoj recenziji Materialdienst des konfessionskundlichen Instituts Bensheim kritizira injenicu daje Schonmetzer izostavio niz tekstova koji bi s obzi 6 rom na ekumenu mogli biti neugodni zbog svoje krutosti. Recenzija J. C. Feltona predbacuje Schenmetzeru d a j e minimalizirao neprevarljivost crkvenog uiteljstva te daje postao promicateljem jedne aljenja vrijedne suvremene teoloke struje. Tim pojedinanim glasovima stoji nasuprot iroko odobravanje koje se oituje, ne kao najmanje vano, u brzom slijedu narednih izdanja (33. izdanje 1965., 34. izdanje 1967.) s njihovih ukupno 25.000 primjeraka. Kao novo, u ta su izdanja unijeti izvaci iz enciklika Mater et Magistra i Pacem in terris Ivana XXIII. i dva dokumenta Pavla VI. 35. i 36. izdanje ne donose nove dokumente, nego sadre samo poboljanja. U 35. izdanju Schonmetzer je najavio da e uskoro u zasebnom svesku objaviti doku mente 2. vatikanskog sabora, kao i nove dokumente uiteljstva. Tu nakanu Schon metzer nije vie mogao ostvariti. 2. Uz postojee dvojezino izdanje Denzingera Izdava je 1981. poeo s pripremom novog dvojezinog izdanja Denzingera. Pri svom pothvatu bio je noen zabrinutou da bi nedostatak takvog izdanja mogao nanijeti veliku tetu poznavanju crkvene uiteljske predaje, jer mnogi itatelji i kori snici Denzingera imaju danas tekoe s grkim i latinskim tekstovima. Daljnji po vod bila je potreba proirenja Denzingera izborom dokumenata 2. vatikanskog sabora, novijih rimskih poslanica i dokumenata sinoda odranih nakon posljednjeg sabora. U razgovorima s nakladnikom Herderom brzo se pokazalo da bi novi nakladni kov slog itave knjige podigao knjiarsku cijenu na neodrivu visinu. Tako je posao najprije usredotoen na prijevod, koji je trebao biti nadodan tekstu 36. izdanja. Taje zamisao kasnije naputena. Tijekom rada, moji su suradnici u suradnji s centrom za obradu podataka sveuilita u Tiibingenu za Tubinger System von Textverarbeitungs-Programmen (TUSTEP) razvili program za novo, dvojezino izdanje Den zingera. Za to novo izdanje preraeni su uvodi i naslovi, natpisi stupaca i biljeke. Tekst dokumenata je preispitan i poboljan na osnovu kritikih izdanja; isto tako navodi iz vora i literature, koji su usto i osuvremenjeni. Za razdoblje od 1963. do 1988. naprav ljen je odabir novijih dokumenata uiteljstva. To je zahtijevalo preradu kazala. Odustalo se od toga da se skrati ili proiri zbirka dokumenata uiteljstva iz 34. do 36. izdanja Denzingera. Pritom su izdavaa vodila sljedea naela: Upotreba te zbirke trebala bi olakati ponovno prihvaanje tradicije Denzingera, prekinute na kon 1967. Izbor koji je Schonmetzer napravio u vrijeme 2. vatikanskog sabora, saMaterialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 16 (1965.) 99 si. Am ER 148 (1963.) 337-345.

XLIV

svojim nadopunama 33. i 34. izdanja, jo uvelike odgovara zahtjevima dananje crkvene i teoloke rasprave. Novo sastavljanje zbirke pretpostavilo bi kod dananjeg stanja teologije viegodinju suradnju nekog meunarodnog tijela. Za takav bi posao kao matrica trebalo posluiti dvojezino izdanje, koje bi na osnovu elektronskog TUSTEP-programa omoguilo ne samo da se novi dokumenti ubacuju a postojei skrauju odn. briu, nego da se dokumenti kombiniraju s drugim prijevodima, prim jerice engleskim ili francuskim. Izdava stoga namjerava, nakon savjetovanja s raz liitim teolokim strunjacima i drutvima, obrazovati meunarodno radno tijelo koje bi preuzelo dvostruku zadau: prvo, da preispita odabir dokumenata 36. izdanja Denzingera i drugo, da sudjeluje pri daljnjim dvojezinim prijevodima. Pri odabiru novo uvrtenih tekstova od papa najnovijeg vremena, postupalo se na sljedei nain: u cijelosti su preuzeti doktrinarni dijelovi konstitucija 2. vatikan skog sabora - s izuzetkom obimne konstitucije Lumen gentium - a iz dekreta i iz java samo vani dogmatski i moralno teoloki iskazi. Isto vrijedi i za pokoncilske dokumente. Zbog promijenjene knjievne vrste enciklika za vrijeme pontifikata Iva na Pavla II., pri odabiru nisu uzete u obzir sve enciklike - brojne enciklike imaju meditativno-parenetski znaaj.

3. Prijevod i obrada dokumenata Prevoenje saetaka vjerovanja i dokumenata crkvenog uiteljstva voeno je s namjerom da se njemaki tekst stoje vie mogue tono prilagodi originalnom tek stu. Cilj nije bio da se napravi tean, dobro itljiv njemaki tekst, nego prijevod koji izvorni tekst ini razumljivim i protumaivim i za one koji ne posjeduju produbljeno znanje grkog i latinskog jezika. Korisnik prijevoda treba biti doveden to blie iz vornom tekstu. Kod toga se velika vanost polagala stalnosti termina. U pravilu se iz bjegavalo da se s vie njemakih rijei prevedu nijanse teksta. Naprotiv, traene su rijei koje oituju korjensku blizinu s odgovarajuom grkom ili latinskom rijeju. Isto se tako nastojala odrati vjernost latinskom i grkom gramatikom sustavu, koli ko je to doputala grada njemakih reenica. Prijevodom je trebao nastati tekst koji korak po korak dokazuje svoju funkciju sluenja izvornom tekstu, a odraava neto i od povijesne patine tih dokumenata. Dosljedno tome, dolo je do izvjesnih otklona od crkveno uvrijeene terminologije u njemakom jeziku. Tako se primjerice peccatum originale na njemaki prevodi kao izvorni grijeh. U malobrojnim sluaje vima zadrani su grki, odn. latinski izrazi, tako npr. rije anatema, jer bi uobiajeni prijevod prokletstvo suvie suzio znaenjsku irinu rijei. Novi Denzinger pored grkih i latinskih obuhvaa i panjolske, engleske nje make, talijanske i francuske tekstove. Gdje su postojala kritika izdanja, tekstovi su usporeeni s njima, a inae sa studijskim izdanjima, i to u svim sluajevima gdje se pojavila sumnja u tekst. Ukupno je izvreno 1000 poboljanja teksta. Tekstovi dokumenata od 34. do 36. izdanja na itavom nizu pokazuju jezine ispravke, koje su najee preuzete od Eduarda Schwartza. Dio tih ispravaka sluio je oito za to da se zaobiu jezine, odn. teoloke tekoe u priloenim tekstovima. Umjesto tih ispravaka u tekst je uvrtena najbolje provjerena inaica. Sijedom toga, XLV

Denzinger ne predstavlja kritino izdanje teksta - za to bi trebalo navesti naj vanije inaice - ali on nudi kritiki provjereni tekst.

4. Ralamba dokumenata Ovo 37. izdanje, ima - u skladu s tradicijom Denzingera - dva dijela: Prvi dio obuhvaa saetke vjerovanja prvotne Crkve (1-76), drugi dio dokumente crkvenog uiteljstva (101-4858). Tekstovi drugog dijela slijede strogo kronoloki redoslijed koji prua nesagledive prednosti u odnosu na sustavne ralambe (usp. napomene uz razliite tipove sustavnog kazala Denzingera). Do