dakwah periode pranatal

DAKWAH PERIODE PRANATAL

Miftakhul Choiri

A. Fendahuluan

Dalam Al Qur'an dipaparkan bahwa manusia diciptakanmelalui tiga tahapan dalam rahim Ibunya."... Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadiandalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhankamu, Tuhan yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhakdisembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?" (AlQur'an, 39:6) Sebagaimana yang akan dipahami, dalam ayat iniditunjukkan bahwa seorang manusia diciptakan dalam tubuhibunya dalam tiga tahapan yang berbeda. Sungguh, biologi mod-ern telah mengungkap bahwa pembentukan embrio pada bayiterjadi dalam tiga tempat yang berbeda dalam rahim ibu. Dansekarang di semua buku pelajaran embriologi yang dipakai diberbagai fakultas kedokteran dijadikan sebagai pengetahuandasar.

Periode pranatal adalah masa sebelum kelahiran. Saat inibanyak bukti yang menunjukkan bagaimana kondisi-kondisidalam lingkungan prenatal dapat dan sungguh mempengaruhiperkembangan pranatal ketika sudah di lahirkan. Bukti inimembenarkan bahwa mempelajari awal pembentukan kehidupanserta perkembangan dan perilaku manusia sebaiknya dilakukandari saat pembuahan dan bukan dimulai dari saat kelahiran.Demikian juga halnya dengan kegiatan dakwah -yang berartipembinaan dan pengembangan- harus dimulai sedini mungkin.

Dakwah sebagai program pelengkap yang meliputi semuapengetahuan yang dibutuhkan manusia, untuk memberikanpenjelasan tentang tujuan hidup serta menyingkap rambu-rambukehidupan agar mereka menjadi manusia yang menaati ajaran-ajaran Allah (Islam) termasuk amr ma'rufnahi mungkar untuk bisamemperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Pembinaan atau rabba dalam bahasa arab bukan berarti"mengganti" (tabdiil) dan bukan pula berarti "merubah" (taghyiir).Melainkan menumbuhkan, mengembangkan dan menyuburkan,atau lebih tepat "mengkondisikan" sifat-sifat dasar (fitrah) seorang

Jurnal MD Vol. II No. 1 Juli-Desember 2009 77

anak yang ada sejak awal penciptaannya agar dapat tumbuh suburdan berkembang dengan baik. Jika tidak, maka fitrah yang adadalam diri seseorang akan terkontaminasi dengan hal-hal negatifdalam kehidupan itu sendiri.

B. Periode Pranatal

Meskipun kenyataan bahwa periode perkembanganpertama dalam rentang kehidupan ini merupakan periode yangpaling singkat dari seluruh periode perkembangan manusia,namun dalam banyak hal periode ini penting atau bahkan yangterpenting dari semua periode. Periode ini, yang mulai pada saatpembuahan dan berakhir pada kelahiran, kurang lebih panjang-nya 270 sampai 280 hari atau sembilan bulan.

Meskipun periode ini singkat, periode pranatal mempunyaienam ciri penting, masing-masing ciri mempunyai akibat yanglambat pada perkembangan selama rentang kehidupan. Ciri-ciriitu adalah:1. Pada saat ini sifat-sifat bauran, yang mempunyai fungsi

sebagai dasar bagi perkembangan selanjutnya diturunkansekali untuk selamanya. Sementara itu kondisi-kondisi yangbaik atau tidak baik sebelum atau sesudah kelahiran sampaitingkat tertentu, dapat dan mingkin mempengaruhi sifat-sifat fisik dan psikologis yang membentuk sifat-sifat bawaanini, perubahan-perubahan yang terjadi bersifat kuantitatifdan bukan kualitatif

2. Kondisi-kondisi yang baik dalam tubuh ibu dapatmenunjang perkembangan sifat bawaan sedangkan kondisiyang tidak baik dapat menghambat perkembangan bahkansampai mengganggu pola perkembangan yang akan datang.Ada saamya dalam rentang kehidupan sifat bawaan sangatdipengaruhi kondisi-kondisi lingkungan seperti halnyaselama periode pranatal.

3. Jenis kelamin individu yang baru diciptakan sudah dipasti-kan pada saat pembuahan dan kondisi-kondisi dalam tubuhibu tidak akan mempengaruhinya, sama halnya dengan sifatbawaan kecuali kalau dilakukan pembedahan dalam per-ubahan jenis kelamin, jenis kelamain individu yang sudahditetapkan pada saat pembuahan tidak akan berubah.Operasi semacam ini sangat jarang dilakukan dan hanya

78 Jurnal MD Vol. II No. 1 Juli-Desember 2009

sebagian kecil saja yang berhasil4. Perkembangan dan pertumbuhan yang normal lebih banyak

terjadi selama periode pranatal dibandingkan pada periode-periode lain dalam kehidupan individu. Selama sembilanbulan sebelum kelahiran, individu tumbuh dari sel kecilyang tampak dari mikroskop menjadi bayi yang panjangnyasekitar dua puluh inchi dan berastnya rata-rata 7 pon.Diperkirakan bahwa selama masa itu berat badan bertanbahsebelas juta kali, Demikian pula, halnya dengan per-kembangan yang kelihatannya berlangsung begitu cepat.Dari sebuah sel berbentuk bulat pada masa itu berkembang-lah setiapa anggota tubuh manusia, baik eksternal maupuninternal.

5. Periode prenatal merupakan masa yang mengandungbanyak bahaya, baik fisik maupun psikologis. Meskipuntidak dapat di klaim bahwa periode ini merupakan periodeyang paling berbahaya dalam seluruh rentang kehidupan,tetapi jelas bahwa periode ini merupakan masa dimanabahaya-bahaya lingkungan atau bahaya-bahaya psikologisdapat sangat mempengaruhi pola perkembangan selanjut-nya atau bahkan dapat mengakhiri suatu perkembangan.

6. Periode prenatal merupakan saat dimana orang-orang yangberkepentingan membentuk sikap-sikap pada diri individuyang baru diciptakan. Sikap-sikap ini akan sangatmempengaruhi cara bagaimana individu-individu inidiperlakukan, terutama selama tahun-tahun pertamapembentukan kepribadiannya. Kalau sikap-sikap ini sangatbersifat emosional, maka hal ini dapat dan seringkalimerusak keseimbangan ibu (mother's homeostasis), dandengan demikian mengganggu kondisi-kondisi didalamtubuh ibu yang sangat penting bagi perkembangan normaldari individu yang baru di ciptakan.

Jadwal waktu dari perkembangan pranatalPeriode Zigot (Sejak pembuahan sampai akhir minggu kedua)• Bentuk zigot-sebesar kepala peniti-tidak berubah karena

tidak mempunyai sumber makanan dari luar, hidupnyadipertahankan kuning telur

Jumal MO Vol. II No. I Juli-Desember 2009 79

• Dengan berjalannya zigot dari tuba Fallopi turun ke uterus,terjadi banyak pembelahan dan zigot terbagi menjadi lapisanluar dan lapisan dalam

• Lapisan luar kemudian berkembang menjadi placenta (ari-ari), talipusar dan selaput pembungkus janin, lapisan dalamberkembang menjadi manusia baru

• Sekitar sepuluh hari setelah pembuahan, zigot tertanam didalam dinding uterine

Periode Embrio (akhir minggu kedua sampai akhir bulankedua-berdasarkan perhitungan bulan)• Embrio berkembang menjadi manusia dalam bentuk kecil• Terjadi perkembangan besar, mula-mula di bagian kepala

dan terakhir pada anggota tubuh• Semua bagian tubuh yang penting, baik bagian luar maupun

dalam, sudah terbentuk• Embrio mulai bergerak di dalam uterus, dan terjadi gerakan-

gerakan spontan dari anggota tubuh• Placenta (ari-ari), tali pusar dan selaput pembungkus janin

berkembang, ketiganya melindungi dan memberi makanembrio

• Pada akhir bulan kedua prenatal, berat embrio rata-rata 1,25Ons dan panjangnya 1,5 inchi

Periode Janin (akhir bulan kedua-perhitungan menurutbulan-sampai lahir)• Terjadi perubahan pada bagian-bagian tubuh yang telah

terbentuk, baik dalam bentuk rupa maupun perubahanakrual, dan terjadi perubahan dalam fungsi. Tidak tampakbentuk-bentuk baru pada saat ini.

• Pada akhir bulan ketiga, beberapa organ dalam cukupberkembang sehingga dapat mulai berfungsi. Denyutjantung janin dapat di ketahui sekitar minggu kelima belas

• Pada akhir bulan kelima, berbagai organ dalam telah me-nempati posisi hamper seperti pasisi di dalam tubuh dewasa

• Sel-sel saraf, yang ada sejak minggu ketiga, jumlahnyameningkat pesat selama bulan-bulan kedua, ketiga dankeempat.


• Biasanya gera-gerak janin tampak pertama kali antaraminggu kedelapan belas dan dua puluh. Kemudianmeningkat pesat sampai akhir bulan kesembilan

• Pada akhir bulan ketujuh, janin sudah cukup berkembangdan dapat hidup bila lahir sebelum waktunya

• Pada akhir bulan kedelapan, tubuh janin sudah lengkapterbentuk. Meskipun lebih kecil dibandingkan dengan bayinormal yang cukup bulannya.

C. Dakwah Periode Pranatal

Sebenarnya keistimewaan dakwah dan pembinaan anakdalam kandungan atau pra-lahir merupakan hasil dari sebuahproses yang sistematis dengan merangkaikan langkah, metode,dan materi yang dipakai orang tuanya dalam melakukanpendidikan atau stimulasi educative serta orientasi dan tujuan kemana keduanya akan mengarahkan serta mendidik anaknya. Olehkarena iru, orang tuanya -khususnya ibu-harus memperlakukananaknya dengan baik. Perlakukan yang baik itu diantaranyaadalah memberikan pelayanan yang tepat terhadap anaknya yangmasih dalam kandungan dengan tidak melakukan tindakan-tindakan kekerasan yang menimbulkan dampak negatif baik fisikmaupun physicist terhadap anak dalam kandungannya.

Aplikasi pelaksanaan dakwah dan pembinaan tidak akanterealisasi dengan baik tanpa adanya pondasi filosofis yang kukuhdan kuat, karena roh atau jiwa dakwah akan hidup dan lestariserta berdaya guna manakala selalu dilingkupi oleh dasar-dasarfilosofis-nya yang kukuh dan kuat. Dasar filosofis ini hendaknyatertuang di dalam setiap gerak langkah kegiatan dakwah. Filosofisini merupakan landasan yang essential dalam penyelenggaraandakwah periode pranatal.

Sebagai sebuah landasan yang pokok setidaknya dapatdijadikan suatu akar ranting yang saling mengikat dari prinsip-prinsip dasar yang ada, yang dipegang terus dalam melaksanakanlangkah-langkah dakwah dan pembinaan ini. Oleh karena itu,pemahaman terhadap prinsip-prinsip dasar dakwah, dalam halini dakwah pra lahir akan sangat membantu para orang tuasehingga mampu dalam memaksimalkan potensi anak dalamkandungan untuk belajar. Berikut ini adalah beberapa prinsipdasar yang membentuk pondasi filosofis dan sekaligus prosedur

Jurnal MD Vol. U No. 1 Juli-Desember 2009 81

program dan langkah-langkah kegiatan dakwah dan pembinaanpra lahir, yaitu:

1. Prinsip cinta, kasih, sayang dan kerja samaSalah satu di antara kebutuhan esensi manusia secara

physicist adalah cinta, kasih dan sayang yang menjadikanunsur perekat dalam menciptakan hubungan yang harmonisantara suami dan isteri, dan berdampak positif bagikeduanya terutama bagi isteri yang sedang mengandung.Dalam melaksanakan pendidikan pra lahir, seorang suamiharus mengasihi dan menyayangi isterinya yang sedangmengandung serta membuatnya merasa senang, tenteram,aman, tenang dan bahagia serta menciptakan kedamaian dankerukunan dalam rumah tangga. Kerja sama yang harmonisdi antara kedua orang tua tersebut akan sangat membantubagi pendidikan pralahir buah hatinya untuk belajarmemberikan dan menerima kasih sayang juga nantinya.

2. Prinsip Ketuhanan (Tauhidiyah)Setiap manusia memiliki keyakinan adanya Dzat Yang

Maha Absolute, Maha Mutlak, Maha Agung, serta MahaBesar yang merupakan potensi asli dan mendasar manusiamulai sejak ia melakukan baiat dengan Tuhan-nya, padazaman azali, alam arwah sebagaimana bunyi QS.A1-A'raaf:172, sebagai berikut:"Allah mempersaksikan mereka (manusia) atas diri-diri merekasendiri dengan pernyataan 'Bukankan Aku ini Tuhan Yang Esabagi kamu sekalian?' Mereka (manusia) menjawab dengan tegas,'Ya, betul Engkau Tuhan kami. Dan kami bersaksi hal itu'"

3. Prinsip IbadahIbadah merupakan salah satu tugas manusia di bumi

ini, yang merupakan tugas inti dari semua tugas yangdiwajibkan Tuhannya, sebagaimana firman-Nya di dalamQS. Adz-dzaariyat:56, yaitu:"Tidak aku ciptakan jin dan manusia kecuali untukberibadah kepada-Ku"

82 Jurnal MD Vol. II No. I Juli-Desember 2009

4. Prinsip Akhlak dan kebiasaan baikKesempurnaan akhlak bagi sifat manusia menjadi syarat

utama untuk dapat mengemban kepribadian yang baikterhadap amanat pengelolaan dan pengurusan di atas bumiini. Untuk dapat mencapai sifat-sifat kesempurnaan akhlakmaka orang tua hendaklah memberikan contoh-contoh yangpositif bagi anaknya yaitu dengan keteladanan sensasi positifpenuh lemah lembut, seperti berbicara jelas, sopan, penuhrasa hormat dan kasih sayang dengan harapan agar anakdalam kandungan secara responsif akan terbiasa danterbawa setelah ia lahir dan tumbuh kembang menjadidewasa.

5. Prinsip Kecerdasan dan IlmiahLatihan pendidikan pra lahir dengan membiasakan

memberikan langkah-langkah sederhana dalam berbagaimateri yang dapat memberikan sensasi dan stimulus dimana bayi dalam kandungan dapat menjawab ataumeresponnya, sehingga diharapkan kelak si anak dapat lebihbanyak menerima dan meningkatkan minat dan ketrampilanpada hal-hal yang baru, sehingga keadaan tersebut dengansendirinya akan meningkatkan daya kecerdasan otak dansensitivities terhadap suasana ilrniah si anak pra lahir.

6. Prinsip Stimulasi Pra LahirKetika umur kandungan telah mencapai lima bulan atau

dua puluh minggu, maka instrument indra anak dalamkandungan sudah potensial menerima stimulasi dan sensasidari luar rahim seperti, indra peraba bayi yang sudah dapatmerasakan sentuhan dan rabaan orang tuanya, indrapendengar yang mampu mendengar suara khas ibunya sertaindra penglihatan yang mampu melihat sinar terang dangelap di luar rahim, sehingga dengan latihan pendidikanpra lahir, berarti memberikan stimulasi sistematis terhadapotak dan perkembangan syaraf bayi sebelum dilahirkan agarlebih effektif dan effisien serta menambah kapasitas belajarsetelah ia dilahirkan.

Jurnal MD Vol. II No. / Juli-Desember 2009 83

7. Prinsip Kesadaran Pra Lahir

Pada tahun 1989 sebuah tim dari Prenatal Universitymengadakan The 9th International Congress of Free- and Pre-natal Psychology, yang diselenggarakan di Jerusalem untukmenyikapi berbagai agenda permasalahan yang terkaitdengan penyiksaan janin. Hak janin sebenarnya terdiri atas:i. Hak untuk memiliki silsilah atau nasab keturunan yang

jelas dan pasti dari orang tuanya,ii. Hak terlindungi dan terpelihara dari iklim keburukan

fisik dan physicist serta godaan setaniii. Hak terhindar dari penyakit menular, baik akut maupun

kronisiv. Hak mendapatkan pelayanan asuhan, cinta, kasih dan

sayang dari orang tuanyav. Hak mendapatkan pemeliharaan imaniyah asasiah dan/

atau fithrah tauhidiyah.vi. Hak mendapatkan makanan dan minuman yang baik,

halal serta thoyyibvii. Hak pemeliharaan dari bahaya yang dapat mengancam

dan mengganggu perkembangan janin seperti,pengaruh obat-obatan, minuman keras, dan sebagainya

viii. Hak untuk mendapatkan hidup yang layak, termasukterlindungi dari bahaya yang akan mengancam hidup-nya, seperti, pengaruh hukuman hadd dan/atauqishosh yang mengenai ibunya

ix. Hak ahliyah atau kelayakan kehadiran janin sebagaiindividu yang diperhitungkan, seperti hak atas warisorang tuanya

x. Hak pendidikan sejak dinixi. Hak lain-lainnya dalam hukum agama dan ketuhanan

yang berlaku

8. Prinsip Keterlibatan Ayah dan Kakak-kakak sang bayiPada dasarnya pembinaan dan dakwah pra lahir hanya

dapat dilakukan oleh orang tua bayi dalam kandungan, akantetapi pelaksanaannya tidak menutup kemungkinananggota keluarga lainnya, seperti kakak atau saudara dekatlainnya juga ikut terlibat.


Sekarang para ahli perkembang jiwa berminat untukmengetahui mengapa timbul sikap-sikap tertentu dari ibudan anggota keluarga lain terhadap anak yang sedangberkembang. Seberapa jauh sikap-sikap ini tetap ada, danapa pengaruhnya pada hubungan antara anggota keluargadengan anak setelah dilahirkan, terutama selama tahun-tahun awal pertumbuhan dimana orang-orangberarti dalamdunianya sebenarnya merupakan anggota keluarganya.

Sikap ibu mempengaruhi bayinya yang belumdilahirkan, bukan melalui tali pusar yang merupakan satu-satunya penghubung langsung antara keduanya melainkanakibat dari adanya perubahan endokrin yang dapat danmemang terjadi apabila calon ibu menderita tekanan yangberat dan dalam waktu yang lama yang biasanya mengiringisikap kurang menyenangkan. Sebaliknya, sikap-sikap yangmenyenangkan akan menmbulkan keseimbangan tubuhyang baik dan hal ini akan menunjang perkembangan yangnormal sepanjang periode pranatal.

Sikap-sikap anggota keluarga lainnya-ayah, saudara-saudara dan nenek-dapat juga mempengaruhi anak.Sebelum anak dilahirkan sikap mereka dapat mem-pengaruhi secara tidak langsung melalui ibu, misalnya kalauanggota keluarga memberitahukan bahwa mereka tidakmengharapkan kelahiran anak tersebut, yang menyebabkanibu menjadi bingung dan terganggu. Sebaliknya, sikap yangmenyenangkan dari pihak anggota keluarga lainnya akanmenguatkan sikap positif ibu atau mengurangi tekananemosi yang dialaminya seandainya ibu meiliki sikap yangkurang menyenangkan.

Dan sebenarnya permasalahan dalam dakwah ataupembinaan prenatal adalah bukan bagaimana mendidikanak dalam kandungan secara efektif, tapi bagaimanamenjadi orang tua yang efektif. Orang tua harus berusahamelakukan stimulus dan menjaga sikapnya baik Dalamranah emosional dan spiritual bukan hanya sekedar tradisidan mitos. Anak adalah refleksi dari orang tuanya, anak jugamerupakan representasi dari keadaan suatu keluarga.

Jurnal MD Vol. II No. 1 Juli-Desember 2009 85

D. Daf tar Pustaka

Departemen Agama Republik Indonesia, 2002, Al-Qur'an danTerjemahannya, Surabaya: Penerbit Al-Hidayah.

Elisabeth Guthrie dan Kathy Matthews, 2003, Anak Sempurna atauAnak Bahagia?: Dilema Orang Tua Modern, Bandung:Penerbit Qanita (PT Mizan Pustaka).

Elizabeth B. Hurlock, 1992, Psikologi Perkembangan: SuatuPendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan, Jakarta:Penerbit Erlangga

F. Rene Van de Carr dan Marc Lehrer, 2008, Cara Baru MendidikAnak Sejak Dalam Kandungan, Bandung: Kaifa.

Miftahul Huda, 2008, Interaksi Pendidikan: 10 Cara Qur'an MendidikAnak, Malang: UIN Press Malang.

Muhammad bin Abu Bakat al-Jauziyah, 2001, Tuhfatul Maudud biAhkamil Maulud, Libanon: Darr al-Kitab al-Araby.

Ubes Nur Islam, Mendidik Anak dalam Kandungan, Jakarta,Gema Insani, 2004.

Umar Ahmad Umar, 1996, Manhaj at-Tarbiyah fi Alqur'an wa as-Sunnah, Damsyiq: Dar al-Ma'rifah.

86 Jurnal MD Vol. // No. 1 Juli-Desember 2009

dakwah periode pranatal

Documents