33. Dacia, trmul zeilor By KLAUDYU

Oare n-am uitat cumva c iubirea de patrie nu e iubirea brazdei, a rnei, ci iubirea trecutului? (Mihai Eminescu)

Grecii susineau c pelasgii au fost primul popor din lume, aprut naintea Potopului. Care era locul lor de origine, din care au luat natere celelalte rase umane? Unde au fost dui supravieuitorii Potopului pentru a locui alturi de zei? i ce s-a ntmplat cu pelasgii? Mai exist i astzi sau au disprut? Care este istoria lor, eliminat cu brutalitate din cea oficial?

n Dacia preistoric, publicat n 1913, Nicolae Densuianu scria c grecii aveau o tradiiune, c nainte de denii a domnit peste pmentul ocupat de ei un alt popor, care a desecat mlatinile, a scurs lacurile, a dat cursuri noue rurilor, a tiat munii, a mpreunat mrile, a arat esurile, a ntemeiat orae, sate i ceti, a avut o religiune nltore, a ridicat altare i temple deilor, i c acetia au fost Pelasgii. Tot el nota: nc nainte de imigraiunea Grecilor, Celilor i a Germanilor n inuturile Europei, cea mai mare parte a acestui continent era ocupat de o ras de omeni venii din Asia, pe cari autorii grecesci i numiau n general Pelasgi i Turseni. Aceti Pelasgi formase n timpurile ante-elene, cel mai ntins, mai puternic, i mai remarcabil popor, o naiune, care din punct de vedere moral i material a schimbat faa Europei archaice. Pelasgii ne apar n fruntea tuturor tradiiunilor istorice, nu numai n

Elada i n Italia, dar i n regiunile din nordul Dunrii i ale Mrii negre, n Asia mic, n Asyria i n Egipet. Ei represent tipul originar al poporelor aa numite arice, care a introdus n Europa cele de ntiu beneficii ale civilisaiunii. Urmele estensiunii lor etnografice, precum i ale activitii lor industriale, le mai aflm i ast-di pe cele trei continente ale lumii vechi; ncepnd din munii Norvegiei pn n pustiurile Saharei, de la isvorele rurilor Araxe i Oxus pn la Oceanul atlantic.

Dionysiu din Halicarnas scria c pelasgii i-au primit numele de la Pelasg, fiul lui Zeus i al lui Niobe. Un lucru asemntor susinea Aeschyll n Supplices, unde i-a atribuit lui Pelasg urmtoarele cuvinte: Eu sunt Pelasg, fiul lui Palaechton, nscut din Gaia, domnul acestei ri i dup mine, regele su, s-a numit, cu drept cuvnt, gintea Pelasgilor, ce stpnesc acest pmnt. n literatura antic greceasc, doar zeul Ares avea epitetul de Palaechton, numit de poeii latini Geticus, fiind protectorul cmpiilor getice. La Homer, ducii pelasgilor aliai cu troienii sunt numii descendeni ai lui Ares. Conform lui Pausaniae, arcadienii povesteau c primul om de pe Pmnt a fost Pelasg, ce se distingea de toi ceilali muritori prin puterea, frumuseea i facultile spiritului su. El i-a nvat pe oameni cum s-i construiasc case pentru a se

apra de frig, cum s-i fac haine din piei de oaie i le-a interzis s mai mnnce plante care le erau duntoare. Cu apte secole .e.n., poetul Asiu din Samos scria c Pelasg, cel asemenea zeilor, a fost nscut n ara neagr, pe munii cei cu culmile nalte.

Unde era ara neagr, din pmntul creia s-a nscut Pelasg? Acest epitet aplicat regiunii respective se refer fr doar i poate la culoarea solului, care nu poate fi dect cernoziomul, solul cu cea mai nchis culoare, ce are o fertilitate natural ridicat. n lume exist doar dou aa-numite centuri de cernoziom: una n preeria canadian, iar cealalt ncepnd din estul Croaiei, de-a lungul Dunrii (incluznd nordul Serbiei i al Bulgariei i sudul Romniei), continund n republica Moldova, nord-estul Ucrainei i partea de sud a Rusiei, pn n Siberia. Cum nimeni nu consider c primii oameni au aprut n Canada, ce face parte din lumea nou, continentul american, locul naterii lor ar trebui cutat n cea de-a doua regiune. n articolul Antropogeneza sau originea i evoluia speciei umane, publicat n numrul 9 din 1989 al

revistei tiin i tehnic, Lucian Gnul chiar scria: Din bazinul panono-carpato-dunrean, rezervorul uman european primordial, de care trebuie s se in seama n studiile moderne, proto-paleoliticii au iradiat n Europa Occidental i de Nord, iar spre Rsrit pe la Nord de Marea Caspic i Asia Central, Podiul Iranului i pe subcontinentul indian. Aceti pelasgi, care s-au extins nu doar n Europa, ci au ocupat i o mare parte a Asiei i nordul Africii, nu pot fi dect tracii, care n antichitate triau exact n acele regiuni. Geograful grec Pausanias, care n anul 174 a scris despre epoca Daciei sub conducerea lui Dromichete, afirma: afar de celi, nicio naiune nu e att de numeroas i de ntins ca tracii. Niciodat, nainte de a fi btui de romani, ei n-au fost cu totul supui. La rndul su, Herodot, cel considerat a fi printele istoriei, declara: Neamul tracilor este cel mai numeros din lume, dup cel al inzilor. Dac ar avea un singur crmuitor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, el ar fi de nebiruit i cu mult mai puternic dect toate neamurile, dup socotina mea. Dar acest lucru este cu neputin i niciodat nu se va nfptui. De aceea sunt acetia slabi. Tracii au mai multe nume, dup regiuni, dar obiceiurile sunt cam aceleai la toi, afar de gei, traui i de acei care locuiesc la nord de crestomai.

n Dacia secret, etnograful Adrian Bucurescu consider c numele tracilor vine de la traeki (bun, frumos, plcut) i de la thrakios (cuteztor). n Marile Enigme, Eugen Delcea crede c numele vine de la Trakia, n care t este tatl, ra este zeul egiptean Ra iar kia este Geea a grecilor. Indiferent de natura numelui lor, cert este c tracii ocupau cea mai mare parte a suprafeei

Pmntului. Dei mprii n multe triburi cu denumiri proprii, lucru confirmat i de Herodot prin tracii au mai multe nume, dup regiuni, toi se numeau traci, mai puin cei din teritoriul dintre Marea Neagr, Munii Balcani, Tisa i Nistru, n mare zona Romniei de astzi. Tracii de pe aceste meleaguri au fost numii daci sau gei. Acum mai bine de dou milenii,

istoricul i geograful grec Strabon scria n Geografia c dacii au aceeai limb cu geii i c elenii i-au socotit pe gei de neam tracic, iar Herodot i-a

numit pe gei cei mai viteji i cei mai nenfricai dintre traci. De unde rezult c dacii i geii erau acelai popor, care fcea parte din cel al tracilor. O alt denumire acordat geto-dacilor era cea de scii. Ca exemplu, din

fragmentele rmase din Getica lui Criton reiese c acesta, cnd vorbete despre adversarii mpratului Traian, i numete gei, iar cnd vorbete despre ara lor, o numete Scythia. Numele de Geia pentru ara geto-dacilor nu se folosea n izvoarele antice, preferndu-se Scythia i, uneori, Dacia. Poetul roman Gaius Valerius Flaccus scria n primul secol al erei noastre c triburile Sciiei erau: sauromaii, alanii, heniochii, bisaltii, cimmerienii, dandarizii, hyrcanii, coralii, sindii, bastarnii, drancenii, neurii, iazygii, arimaspii, thyrsa-geii, choatrii, geii, albanezii i gelonii. n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu a demonstrat c sciii / scythii erau pelasgi, numele lor nsemnnd scutai n cadrul organizrii militare pelasge (litera u fiind transformat n y). Pentru scriitorul Eugen Delcea, numele de gei provine din Geea Tara / Terra (pmntul Geei), care a fost simplificat ca geta. Nicolae Desunianu considera c denumirea dat de greci, getae, avea sensul de proprietari sau din ar. Acelai lucru reiese i din denumirea de daci, ce provine din daci, forma arhaic a expresiei de aici, de unde rezult c geto-dacii nu considerau c au migrat de undeva, ci erau un popor nscut pe teritoriul pe care l ocupau.

Ar putea fi dacii pelasgii despre care vorbeau grecii, iar ara lor, locul de origine al omenirii? Istoricul Herodot ne transmite c pelasgii au fost primii locuitori ai Greciei i Italiei, aparinnd rasei europene, preciznd c cea mai mare parte a lor se afla n nordul Mrii Negre i al Dunrii, pe teritoriul dacilor. n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu afirma, referindu-se la Dacia, c legendele romane ne spun c locuitorii acestei ri sunt un gen nou de oameni ieii pe pmnt, dup nimicirea prin potop a primei rase de oameni. Geto-dacii erau prezentai n antichitate, inclusiv de vechii chinezi, drept nali i blonzi, identici cu pelasgii din punct de vedere al aspectului fizic. n plus, am vzut c, pentru antici, pelasgii s-au nscut n ara neagr, pe munii cei cu culmile nalte, teritoriu aflat pe centura de cernoziom ce ncepe n estul Croaiei, continu de-a lungul Dunrii spre republica Moldova, nord-estul Ucrainei i partea de sud a Rusiei i se termin n Siberia. n aceast zon se

afla i Dacia sau Romnia de astzi. n evul mediu, epitetul negru a fost aplicat celor trei mari regiuni ale fostei Dacii: Valahia / ara Romneasc, Ardealul / Transilvania i Moldova. n timpul domniei regelui tefan peste Ungaria (997-1038), Transilvania apare ntr-un text sub numele Ungria Nigra (Ungaria neagr). n cronica lui Fazel-ullach-Raid de la 1303, romnii din sudul Carpailor sunt numii Kara-Ulaghi, adic Valahii negri. Epitetul kara (ntunecat, negru), aplicat rilor daco-romne, se ntlnete i n alte documente, turcii numind adeseori Valahia Kara-Iflak i Moldova Kara-Bogdan, iar n poemele epice ale slavilor meridionali, Valahia este numit Zemija karablaska. n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu scria c pelasgii se numeau belasci sau balasci, nume modificate de-a lungul timpului n blasci, blaci, vlahi (litera b transformndu-se n v), denumire preluat i n limba englez, unde black nseamn negru. Prin urmare, sudul Daciei a fost numit Valahia, adic pmntul negru. Pe malul cellalt al Dunrii, la grania cu Romnia, n localitatea Lepenski Vir din Serbia, aflat n apropiere de defileul Porile de fier, a fost descoperit cea mai veche aezare uman din Europa, cu o vechime de peste apte milenii. n estul Valahiei avem cmpia Brganului, cunoscut pentru solul su negru, deosebit de fertil, numit mult timp grnarul Europei datorit culturilor sale extrem de bogate de cereale, fnee, plante alimentare i industriale. La doar civa kilometri de Brgan, n Dobrogea, se gsete satul Adamclisi, forma romnizat a denumirii turceti Adam Kilisse, care se traduce prin Casa lui Adam, nume ce ne duce cu gndul tot la locul apariiei primului om, indiferent dac l numim Pelasg sau Adam. Iar la mai puin de aptezeci de kilometri de Adamclisi, n est, se afl Marea Neagr, cel mai mare bazin de ap salmastr (cu salinitate sczut) al lumii.

Deloc surprinztor, exist numeroase descoperiri arheologice care dovedesc faptul c pe teritoriul Romniei de astzi a trit prima civilizaie a lumii. Cea mai concret dintre ele este cultura Cucuteni, denumit astfel dup satul din apropierea Iaiului, unde n 1884 s-au descoperit primele vestigii. n 1897 s-au gsit urme ale civilizaiei Cucuteni i n Ucraina, lng Kiev, unde a fost denumit Trypilia, ignorndu-se cu bun tiin

faptul c era vorba despre civilizaia descoperit cu treisprezece ani n urm pe teritoriul Romniei. Cu toate acestea, n prezent lumea tiinific a ajuns s recunoasc aceast cultur drept prima civilizaie a Europei, savanii occidentali declarndu-se fascinai de complexitatea i atributele strvechii culturi Cucuteni. innd cont c a precedat cu cteva sute de ani toate aezrile umane din Sumer i Egipt, putem spune c nu este vorba despre prima civilizaie a Europei, ci a lumii. Cultura Cucuteni se ntindea pe o suprafa de 35.000 de kilometri ptrai, pe teritoriul actual al Romniei (n Moldova i n sud-estul Ardealului), republicii Moldova (sau Basarabia) i Ucrainei. Conform descoperirilor, oamenii culturii Cucuteni au fost primii care triau organizai n aezri mari, aceste proto-orae fiind alctuite din cldiri aranjate n cercuri concentrice. Ceramica lor, de foarte bun calitate, pictat variat i bogat, este unic n Europa, gsindu-se unele asemnri doar cu cea a unei culturi neolitice din China, mai nou cu aproximativ un mileniu. Culorile predominante ale ceramicii Cucuteni sunt roul, albul i negrul, cu unele variaii n funcie de temperatura la care au fost arse respectivele vase. Ca form, obiectele difer de la simple pahare la vase mari, de tipul amforelor. Specialitii vorbesc despre un cult al zeiei-mam (Geea a grecilor, din care s-au nscut pelasgii), dovad fiind statuetele antropomorfe descoperite, care nu prezint trsturi groteti ori furioase, precum cele ale altor culturi mai noi. Rarele statuete masculine au feele acoperite de mti iar cele feminine sunt graioase, avnd picioare lungi i zvelte, fr mti i cu tatuaje pe corp. Nu exist statuete cu sclavi nlnuii ori oameni sacrificai, acesta fiind, conform opiniei istoricilor, un semn clar al unei civilizaii egalitariene i pacifiste. De asemenea, s-au descoperit n rndul

populaiei Cucuteni urme ale unor culte solare, evideniate mai ales prin pictur. Cunoaterea aprofundat a acestei culturi este foarte important Suntem mndri c aici a aprut cea mai important i avansat cultur neolitic din ntreaga lume, declara Romeo Dumitrescu, preedintele fundaiei Cucuteni pentru Mileniul trei. Iar istoricul i arheologul Emil Condurachi, membru titular n 1955 al Academiei Romne, afirma: Pe teritoriul romnesc s-a cristalizat, la nceputul mileniului al IV-lea .e.n., una dintre cele mai strlucite civilizaii europene, cunoscut sub numele de Cultura cu ceramic pictat de tip Cucuteni. Prin aceast cultur, oamenii pmntului nostru pot fi considerai a fi ajuns pe plan european la cel mai nalt nivel tehnic i cultural al epocii respective. Totui s-a descoperit c civilizaia Cucuteni nu a aprut n mileniul al IV-lea .e.n., ci la jumtatea celui de-al VI-lea .e.n.!

ntre octombrie 2009 i aprilie 2010, la Institutul pentru Studiul Lumii Antice de la Universitatea New York a fost organizat expoziia Lumea pierdut a vechii Europe: Valea Dunrii, 5000-3500 .e.n. Pentru prima oar n Statele Unite au fost expuse peste dou sute cincizeci de artefacte aparinnd unor muzee din Romnia, Bulgaria i Moldova. Directorul institutului, Roger S. Bagnall, a mrturisit c pn n acel moment muli arheologi nu au auzit de aceste culturi vechi din Europa. Admirnd ceramica multi-colorat, doctorul Bagnall, un specialist n arheologie egiptean, a remarcat c, n acea perioad (5000 3500 .e.n.), egiptenii cu siguran nu fceau asemenea ceramic. Curatorul expoziiei, David W. Anthony, declara c, la jumtatea celui de-al V-lea mileniu naintea erei noastre, Vechea Europ era printre cele mai sofisticate i avansate din punct de vedere tehnologic locuri din lume i c a dezvoltat multe dintre semnele politice, tehnologice i ideologice ale civilizaiei. Prezent la expoziie, jurnalistul John Noble Wilford, ctigtor a dou premii Pulitzer (n 1984 i 1987), a scris pe 30 noiembrie 2009, n ziarul The New York Times, un articol intitulat O cultur european pierdut, scoas din obscuritate, n care afirma: nainte de gloria Greciei i Romei, chiar nainte de primele orae ale Mesopotamiei sau temple de-a lungul Nilului, triau n valea Dunrii de Jos i la poalele Balcanilor oameni ce erau naintea timpului lor n ce privete arta, tehnologia i comerul la distane mari. Timp de 1.500 de ani, ncepnd nainte de 5000 .e.n., au construit orae considerabile, cteva cu mai mult de dou mii de locuine. Stpneau topirea cuprului la scar mare, noua tehnologie a epocii. Mormintele lor deineau o gam impresionant de veminte rafinate i coliere i, ntr-un cimitir, s-a gsit cea mai mare asamblare de artefacte din aur din lume () Pe o arie larg a Bulgariei i Romniei de acum, oamenii locuiau n sate cu case ce aveau una

sau mai multe camere, n interiorul palisadelor. Casele, unele cu dou etaje, aveau schelete de lemn cu perei din chirpici i podele din pmnt bttorit. Din anumite motive, oamenilor le plcea s ridice cldiri etajate din chirpici.

Iosif Constantin-Drgan, fost preedintre al Asociaiei Europene de Marketing, declara c prima civilizaie n

Europa n-a fost cea greac, deoarece, cu mult naintea ei, a existat alt civilizaie, nscut n Valea Dunrii, ntre Carpai i muntele Haemus, care a cunoscut o mare nflorire n epoca de bronz. Se tie acum c ea s-a afirmat nc din epoca de aur i de aram, n timpul neoliticului. Iar dovezile arheologice nu ntrzie s apar, pentru a sprijini aceast ipotez. Pe lng cea mai veche locuire n bordeie din lume, pe teritoriul vechilor daci au fost gsite cel mai vechi harpon i cel mai vechi vrf de lance cu dou caneluri (de tip baionet), avnd o vechime de douzeci de milenii, dar i cel mai vechi topor-trncop de miner. Aici s-a descoperit i cea mai veche activitate de minerit, minele de argint din Romnia fiind printre cele mai vechi de pe mapamond. ntre anii 10000 i 6000 .e.n. au aprut n Dacia primele furnale din lume, n zona Titan Clan Ndrag, Reia, Anina, Baia de Aram, Baia de Fier, Baia Sprie. Prima activitate din metalugia aramei a avut loc n 8000 .e.n. Arheologul Vasile Boronean chiar declara: Acum 8.000 de ani, strmoii notri cunoteau principiul reducerii unor minereuri. n 6000 .e.n. au fost create primul arc i prima secure din lume, descoperite n Valea Rii din Rmnicu Vlcea. n 1973, la Aiud, lng oasele unui mastodont tnr a fost gsit un ciudat obiect metalic, alctuit 89% din aluminiu. Din cte tim noi, aluminiul a fost produs pentru prima oar n 1883 iar mastodonii au existat pn acum opt sute de mii de ani. n Secretele Terrei volumul III, Eugen Delcea susine c la Aiud s-a gsit i un fragment de nav, vechi de o sut de mii de ani. Dacii aveau cel mai precis calendar din istorie, foarte apropiat de cel de la NASA, i prognoze exacte ale eclipselor pentru patru mii de ani. De la daci ne-au parvenit dou sute de cuie, cu o puritate a fierului de 99,97%, care nu ruginesc de dou milenii. La Sarmizegetusa Regia s-a gsit o trus chirurgical dar i craniul trepanat al unei persoane care a trit n continuare.

La Gumelnia, unele figurine de lut din 4000 .e.n. reprezint mese rotunde, scaune cu sptar nalt i fotolii cu brae. La cetatea Blidaru s-a descoperit beton dacic care, pentru oamenii de tiin, este o sup metalic alctuit din titan, nichel, argint, cupru, vanadiu, siliciu, aluminiu i sodiu, iar liantul nu este calciul, ci un compus al siliciului. La Corneti, un sat aflat la nici douzeci de kilometri de Timioara, se gsete cea mai mare fortificaie antic din Europa. Germania a oferit trei sute de mii de euro pentru cercetarea sitului care se ntinde pe o suprafa de o mie opt sute de hectare, fortificaia fiind format din patru inele concentrice. Unul dintre arheologi, profesorul doctor Bernard Heeb, declara: Eu cred ca situl de la Corneti va sta alturi de marile situri din Europa ca Stonehenge sau Sarmizegetusa. n opinia mea este unul dintre cele mai importante situri din ntreaga Europ, este cea mai mare aezare din perioada preistoric pe care o cunoatem i pe de alt parte este o structur absolut fantastic.

n numrul 162 din 1988 al revistei Noi Tracii, profesorul Stern din Odessa scria: Originea picturii trebuie cutat n aria de rspndire a tracilor, n cultura Tripolie Petreni-Cucuteni () strmutarea ei din nord spre sud s-a realizat prin deplasarea tracilor. Cu zece ani nainte, ntr-o peter de la Cuciulat, pe malul Someului, s-a descoperit silueta unui cal, pictat pe cornia plafonului unei sli. Prima i ultima cercetare a peterii de la Cuciulat a avut loc n 1979. Arheologul Ioan Bejinariu spunea c silueta calului nu este singurul desen descoperit n peter, pe pereii galieriei observndu-se i alte siluete pictate: Au mai fost descoperite o siluet uman, o siluet a unei feline, iar ntr-o ni exist i silueta unei psri, iar pe perei exist i alte pete colorate, fr un contur foarte clar. Specialitii susin c petera de la Cuciulat este unic n Europa Central, putnd fi asemuit cu celebrele petere

din Altamira (n Spania), Lascaux, Rouffignac i Chauvet (n Frana). I s-a atribuit o vechime de peste zece mii de ani, dei unii consider c picturile rupestre ar fi mult mai vechi. n 2010 s-a dovedit c profesorul Stern avea dreptate, cnd o echip de speologi romni a descoperit n petera Coliboaia paisprezece desene

rupestre ce nfiau animale preistorice. Deoarece petera Chauvet din Frana deinea pn n acel moment recordul de vechime, civa speologi francezi au sosit imediat la Coliboaia pentru a studia descoperirea. Acetia nu au avut de ales dect s constate autenticitatea picturilor rupestre. Vechimea lor este de peste treizeci i cinci de mii de ani, desenele fiind fcute de cea mai veche cultur european, dup cum spunea chiar Jean Clottes, specialist UNESCO.

n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu spunea: Aici, la Dunrea de Jos i n special n rile Daciei faptul este cert s-a format i nchegat centrul cel mare i puternic al populaiei neolitice n Europa. Ba chiar s-a demonstrat c cel mai vechi hominid din Europa a trit pe teritoriul Romniei. n 1962 a fost descoperit de Constantin S. Nicolaescu-Plopor n satul Bugiuleti din comuna Tetoiu, judeul Vlcea, n punctul numit Valea lui Grunceanu. Hominidul, vechi de 1,9 milioane de ani, a fost numit Australoantropus Olteniensis. i cel mai vechi homo sapiens din Europa a trit pe teritoriul rii noastre. n 2002 a fost descoperit ntr-o peter din munii Aninei de ctre un grup de speologi timioreni. Botezat Ion, primul homo sapiens are o vechime de patruzeci de mii de ani. n aceeai peter au fost gsite fosilele unor ali homo sapiens, botezai Maria i Vasile, mai tineri cu paisprezece milenii dect Ion.

Dei n continuare civilizaia sumerian este privit ca fiind cea mai veche din lume, urmat ndeaproape de cea egiptean i cea indian, descoperirile arheologice dovedesc c prima a fost cea a dacilor. Cu toate c nu agrea n totalitate opiniile lui Nicolae Densuianu n legtur cu daco-pelasgii,

istoricul, arheologul, epigrafistul i eseistul Vasile Prvan, membru al Academiei Romne ncepnd cu 1913, a fost nevoit s constate c ntr-adevr, Dacia i, n general, regiunile illirico-trace sunt leagnul civilizaiei pre i proto-istorice. Originile italicilor, grecilor i asiaticilor, din mileniul III i mileniul II .e.n., ar trebui atent cutate n Europa danubian. Este un punct de vedere cunoscut, dar nu nc suficient recunoscut de toat lumea () geii au fost locuitorii Troiei ntre 1000-700 .e.n.. Abia n 1961 s-a dovedit c avea dreptate, la fel ca Nicolae Densuianu i ali cercettori ai istoriei, cnd s-a descoperit cea mai important i controversat dovad arheologic. n Ardeal, mai exact n localitatea Trtria din judeul Alba, cercettorul clujean Nicolae Vlassa a gsit trei tblie de lut ce conin o scriere necunoscut, asemntoare cu cea a sumerienilor. Dup ndelungi cercetri, s-a stabilit c tbliele de la Trtria au fost inscripionate n jurul anului 5500 .e.n., fiind cu o mie cinci sute de ani mai vechi dect cele sumeriene. Tblie oarecum asemntoare cu cele de la Trtria au fost gsite la Karanovo i Gradenia din Bulgaria, ns acestea corespund mileniului al treilea .e.n. Academicianul bulgar Vladimir I. Ghorghiev a declarat c la Trtria, n Romnia, avem de a face cu cea mai veche scriere din lume, ipotez iniial criticat aspru de comunitatea arheologic mondial. De exemplu, Adam Falkenstein, un arheolog din Frankfurt am Main, n anii 1960 susinea c tbliele de la Trtria sunt un rezultat al influenei civilizaiei sumeriene, dac nu chiar provenite din Sumer. Ulterior, a recunoscut originea autohton a acestora i faptul c reprezentau prima dovad de scriere din istoria omenirii. n Istoria ceasurilor, astronomul polonez dr. Ludwig Zeidler nota: Calendarul sumerian nu a fost creat n Mesopotamia, ci ntr-o zon situat mult mai la nord, spre Marea Neagr i, la aceast latitudine, adic a nordului Mrii Negre, tocmai se situeaz Trtria i Lepenski Vir.

Despre alfabetul dacic care cuprindea o sut cincizeci de caractere, Bonaventura Vulcannius din Bruges scria n 1597: Geii au avut propriul lor alfabet cu mult nainte de a se fi nscut cel latin (roman). () geii cntau, nsoindu-le din fluier, faptele svrite de eroii lor, compunnd cntece chiar nainte de ntemeierea Romei, ceea ce o scrie Cato romanii au nceput s fac mult mai trziu. n 1687, Carolus Lundius, consilierul regelui Suediei, afirma n Zamolxis, primus Getarum Legislator: S fie clar pentru toi, c cei pe care antichitatea i-a numit cu o veneraie aleas Gei, scriitorii i-au numit dup aceea, printr-o nelegere unanim, Goi grecii i alte popoare au luat literele de la Gei. La Herodot i Diodor gsim opinii directe despre rspndirea acestor litere. Alfabetul dacic nu reiese doar din tbliele de la Trtria, ci i din Codexul Rohonczi, un manuscris vechi de peste un mileniu, pstrat n prezent la Budapesta, n Ungaria (scris n romna arhaic cu caractere dacice, de la dreapta la stnga, ce se citesc de jos n sus) i din tbliele de plumb descoperite la Sinaia, scrise n aceeai limb i cu aceleai caractere dacice.

Nu doar scrierea dacilor a fost prima din lume, ci i limba lor. Din vechi inscripii tim c dacii i numeau limba Oro Manisa sau Drago Manisa, ambele sintagme nsemnnd Limba Curat ori Grai Divin. Textele sugereaz c Oro Manisa era limba vorbit i de zei, astfel explicndu-se denumirea de Grai Divin. Gramatica acestei limbi prezint numeroase neregulariti, ceea ce caracterizeaz limbile foarte vechi i conservatoare. Se consider n prezent c aceast limb a disprut, fiind pstrat n mic parte n cea romn i cea albanez.

Conform variantei oficiale, limba romn este una indo-european, fcnd parte din grupul italic i din subgrupul oriental al limbilor romanice. Se consider c s-a format din amestecul limbii dacilor cu latina dup cucerirea Daciei de ctre romani n anul 106, influena dacic rezumndu-se la aproximativ trei sute de cuvinte. De altfel, poporul romn s-ar fi format din amestecul soldailor romani cu femeile dace, n doar 169 de ani. Aceast variant oficial, care ne este bgat pe gt cu fora de prea mult timp, are ns multe lacune, chiar penibile pe alocuri:

- Romanii lui Traian au cucerit doar 14% din teritoriul Daciei. Chiar dac i-ar fi implementat limba n teritoriul cucerit, ar nsemna c 14% dintre daci ar fi vorbit un amestec de latin i dac, n timp ce 86% dintre daci i-ar fi pstrat

propria limb, Oro Manisa. Ceea ce nu poate fi posibil, deoarece romnii de pe teritoriul fostei Dacii vorbesc una i aceeai limb.

- Soldaii romani venii n Dacia nu erau flueni n limba latin. Din Istoria Romnilor de Constantin C. Giurescu din 1942 aflm c armata aflat pe pmntul Daciei cuprindea soldai din diferite pri ale imperiului roman, unele chiar foarte ndeprtate. Se gseau britani din Anglia de azi, asturi i lusitanieni din peninsula Iberic, bosporeni din nordul Mrii Negre, antiocheni din regiunile Antiochiei, ubi i batavi de la Rin, gali din Frana, rei din Austria i sudul Germaniei de astzi, comageni din Siria i chiar numizi i mauri din nordul Africii. Aceti soldai, care reprezentau cea mai mare parte a armatei romane, vorbeau orice alt limb n afar de latin. Ei nu tiau nici mcar un cuvnt n limba romanilor, prin urmare nu ar fi putut s i nvee pe daci latina, care s dea natere limbii romne. Pentru a oferi o explicaie a acestor nereguli, n 1999, la New York, profesorul doctor n arheologie Ioan Piso din Cluj declara c dacii au nvat latina de la romani prin bile de la Sarmizegetusa lui Traian. De ce ar fi nvat-o prin bile romane i de la nite soldai goi? Pentru a satisface eventuale fantezii erotice ale domnului Piso?

- Chiar dac ignorm faptul c 86% dintre daci nu au ntlnit vreun roman iar restul de 14% au dat mai mult peste soldai de alte naionaliti, tot nu este posibil ca limba i poporul romn s se fi format n doar 169 de ani. Nicieri n lume, indiferent de provincia cucerit, romanii nu au format limbi i popoare noi amestecndu-se cu localnicii. ns noi ar trebui s credem c acest lucru s-a ntmplat n Dacia, unde soldaii romani au fcut sex cu femeile dace, astfel nscndu-se generaii ntregi de copii care nvau doar limba latin de la taii lor, mamele lor probabil fiind mute, de nu reueau s-i nvee limba strmoeasc, motenit de la zei. Nu tim motivul pentru care femeile dacilor s-ar fi deplasat chiar i sute de kilometri din cele mai ndeprtate teritorii ale Daciei, pentru a fi fecundate de soldaii romani. ns ar trebui s ne imaginm c armata roman avea n componena sa un grup de tauri comunali, neaprat romani (nu din alte pri ale imperiului, pentru a reui s-i nvee copiii limba latin), care se ocupa doar cu fecundarea tuturor femeilor dace pe care le ntlneau. Fiind adevrai profesioniti n pat, mai virili dect actorii de filme erotice, le-au impresionat att de mult pe femeile dace, nct acestea au dus vorba n toat ara, femeile venind de bun voie s verifice performanele acelor latino lovers ndopai cu Viagra. Dacii nu se artau deranjai de mperecherile femeilor lor cu strmoii lui Cassanova, ei nii testndu-le virilitatea n bile din Sarmizegetusa Regia. n timpul actelor sexuale de la bi,

grupul de gigolo avea grij ntotdeauna s-i nvee latina pe daci, iar n pauzele de odihn pe propriii copii, rezultai n urma orgiilor cu femeile dace (crora probabil le tiau i limbile, pentru a nu ndrzni s strice educaia odraslelor cu cuvinte barbare). Iar aceasta este cea mai mare aberaie posibil pe care ar putea vreun istoric s o declare.

- Dacii nu puteau sub nicio form s accepte s-i nlocuiasc limba cu latina i nici s se amestece cu romanii. Istoria consemneaz c nu au acceptat niciodat stpnirea roman. n anii 117, 138, 140, 143, 156-157, 159, 167 i 180 au avut loc revolte violente n Dacia Roman, coordonate cu atacuri ale dacilor liberi

din provinciile neocupate. Aproape toat domnia de nousprezece ani a mpratului Marcus Aurelius a fost marcat de lupte permanente cu dacii revoltai. Commodus Antoninus a dus trei rzboaie cu dacii liberi, n anii 180, 183 i 184. La fel i Caracalla, n anii 217-218, dup cum consemna Dio Cassius, dar i Gordian n 238

i 242. mpraii Claudius al II-lea i Gallienus s-au aflat i ei n conflict cu dacii. n timpul lui Valerian, carpii au atacat sudul Dunrii, n anul 256 au supus Colhida iar n 257-258 au ocupat Trapezuntul, apoi au trecut Bosforul i au eliberat oraele Calcedon, Niceea, Apameea i Nicomedia de pe coasta Asiei Mici. n anul 245, sub presiunea carpilor, mpratul Filip Arabul a fost nevoit s abandoneze pentru totdeauna frontiera Transalutan. n anul 258, regele Regalian, un urma al lui Decebal, a eliberat Dacia, mpratul roman Gallienus neavnd de ales dect s accepte autonomia rii. Dup moartea lui Regalian, n 268, romanii s-au ntors, ns trei ani mai trziu mpratul Marcus Aurelius a hotrt retragerea definitiv a trupelor din Dacia, din cauza atacurilor repetate ale dacilor liberi. Prin urmare, sub nicio form nu s-ar fi putut realiza romanizarea dacilor ntr-o zon aflat ntr-o permanent stare de conflict, despre care amintete i discursul lui Aelius Aristide ctre Roma din anul 144, atunci cnd se refer la nebunia geilor.

Dachii prea veche a lor limb osebit avnd, cum o lsar, cum o lepdar aa de tot i luar a romanilor, aceasta nici se poate socoti nici crede,

exclama n secolul al XVII-lea stolnicul Constantin Cantacuzino. Dac dacii nu au nvat latina de la soldaii romani, atunci de unde? Nicolae Densuianu scria c, atunci cnd sub Traian romanii au cucerit pe daci la Samizegetusa n-au trebuit tlmaci. Iar Dio Casius spunea i el: s nu uitm c Traian a fost un trac veritabil. Luptele dintre Traian i Decebal au fost rzboaie fratricide, iar tracii au fost daci. Prin urmare, dacii i romanii vorbeau aceeai limb. ns dacii nu au nvat latina nainte s dea piept cu romanii, ci limba latin provine din limba dacilor, Oro Manisa, nvat de la zei. Acest lucru l-a afirmat n decembrie 2012 i Miceal Ledwith, fost consilier al Papei Ioan Paul al II-lea, ntr-un interviu acordat postului de televiziune TVR Cluj. Atunci,

Ledwith, fost membru al Comisiei Teologice Internaionale, care a avut acces la arhivele bibliotecii Vaticanului, a fcut o declaraie ocant: Chiar dac se tie c latina e limba oficial a Bisericii Catolice, precum i limba Imperiului Roman, iar limba romn este o limb latin, mai puin lume cunoate c limba romn, sau precursoarea sa, vine din locul din care se trage limba latin, i nu invers. Cu alte cuvinte, nu limba romn este o limb latin, ci mai degrab limba latin este o limb romneasc. Aadar, vreau s-i salut pe oamenii din Munii Bucegi, din Braov, din Bucureti. Voi suntei cei care ai oferit un vehicul minunat lumii occidentale (adic limba latin). La fel ca Densuianu cu un secol

nainte, Ledwith a mai spus c, la ntlnirea lor cu romanii, dacii nu au avut nevoie de translatori, deoarece vorbeau deja limba din care se nscuse latina. n aceast lumin, romnii apar drept unul i acelai popor cu dacii, continuatori direci i legitimi ai acestora, iar romanii ca un neam tracic. De asemenea, cu ocazia vizitei sale n Romnia din anul 1999, Papa Ioan Paul al II-lea a numit aceast ar Grdina Maicii Domnului, de unde rezult c Vaticanul cunoate faptul c dacii / romnii sunt primul popor din lume, ara lor fiind locul n care triau zeii antici. Cu aproape treizeci i trei de ani nainte de mrturisirea irlandezului Miceal Ledwith, Iordache Moldoveanu scria ntr-un articol din Flacra de pe 24 ianuarie 1980: limba romn, ntr-un stadiu primitiv specific, se vorbete din neoliticul timpuriu n Carpai i pe Valea Dunrii. Dovedim, pe baz de inscripii, c n epoca bronzului, strmoii notri scriau

alfabetul i vorbeau o limb romn de tip arhaic, protolatin. Asta pe cnd Roma nici nu exista. n 1942, prozatorul Ioan Alexandru Brtescu-Voineti afirma: N-a pierit nici o limb a Dacilor, pentru c ei n-au avut o alt limb proprie, care s fie nlocuit prin limba Romanilor i n-au avut o astfel de limb pentru simplul motiv c Dacii vorbeau latinete. Limba Dacilor n-a pierit. Ea a devenit n Italia ntai limba Romanilor care era o forma literar a limbii Daciei, iar mai trziu limba italian; aceeai limb a Dacilor, dus n Frana a ajuns nti limba Galilor, iar cu timpul limba francez; n Spania ea a devenit ntai limba Iberilor, iar cu timpul limba spaniol, iar aici a devenit cu vremea limba noastr romneasc. n Memoriu asupra vechei i actualei stri a Moldovei din secolul al XVIII-lea, contele francez de Hauterive nota: Latineasca, departe de a fi trunchiul limbilor care se vorbesc azi s-ar putea zice c este mai puin n firea celei dinti firi romane, c ea a schimbat mai mult vorbele sale cele dinti i dac nu m-a teme s dau o nfiare paradoxal acestei observaii juste a zice c ea e cea mai nou dintre toate, sau cel puin a aceea n ale crei pri se gsesc mai puine urme din graiul popoarelor din care s-au nscut. Limba latineasc n adevr se trage din acest grai, iar celelalte limbi mai ales moldoveneasca sunt nsui acest grai. Un argument suplimentar al motenirii directe din Oro Manisa l reprezint faptul c limba romn are i ea o gramatic foarte neregulat. Vocabularul i gramatica textelor de pe tbliele de plumb de la Sinaia arat o profund

nrudire cu limbile aa-zise indo-europene, n realitate acestea provenind din Oro Manisa. n 1936, n volumul al treilea al lucrrii Istoria Lumii, francezul Louis de la Vall Poussin spunea c locuitorii de la nordul Dunrii de Jos pot fi considerai ca locuri de origine a limbilor indo-europene, adic strmoii Omenirii. Scriitorul i lingvistul suedez Ekstrm Par Olof anuna n 1976 c Limba romn este o limb-cheie, care a influenat n mare parte toate limbile Europei. nc din 1862, la Paris, diplomatul francez Flix Colson preciza n Nationalit et

rgenration des paysans moldo-valaques c dacii erau de origine pelasg iar limba lor nu era dect un idiom al limbii comune, pelasga, de dinainte de

fondarea Romei. Care a fost dialectul vorbit de vlahi? Filologii l-au considerat ca fiind importat de la romanii cuceritori. Nu este dect o aseriune. Idiomul vlahilor este acela al pelasgilor, el s-a format de treizeci de secole. El a fost vorbit i n Munii Pindului, cu mai mult de o sut de ani naintea cuceririi lui de ctre soldaii lui Traian n Peonia, n Pelasgonia, n Macedonia de Sus, pe care Eschil o numete Pelasgia, n cantoanele din Epir i din Tesalia, ocupate de pelasgi, dialectul vlah nu a fost mprumutat de la stpnii lumii. Dimpotriv, romanii vorbeau limba pelasgilor Este evident c descendenii pelasgilor care locuiesc n numr de mai multe sute de mii, n munii care au fost leagnul rasei lor antice, cei care populeaz fosta Dacie, vorbesc nc limba naional, care n Italia a dat natere limbii latine Nu ne mai este permis s ne ndoim c naiunile pelasgice nu au fost poporul latin. Totul concur spre a dovedi c dialectul lor a devenit limba latin. Este incontestabil c pelasgii au contribuit la fondarea Romei Dialectul vlah preexist. Imediat dup cucerirea roman, el s-a revelat spontan n Dacia, n Panonia i pe Pind A trebuit ca istoria s nregistreze povestea despre colonii care au adus n Dacia limba latin. n acest scop scriitorii au inventat povestea sngeroas a exterminrii naiunii dace de ctre Traian, scria el.

O Ev mitocondrial din Tracia se afl la originea romnilor. Populaia de aici a migrat apoi spre toat Europa cu 30-40.000 de ani n urm, afirma profesorul german Alexander Rodewald, directorul Institutului de Biologie Uman de la Universitatea din Hamburg. Poporul pelasg, cunoscut n antichitate mai ales ca trac, provenit din Pelasgeea / Dacia, reprezint indo-europenii care au mpnzit nu doar Europa, ci i nordul Africii i sudul Asiei, pn n India i China. Cercettorul german Bosch Gimpera spunea despre spaiul din care au pornit indo-europenii c este situat ntre Valea Dunrii, Marea Egee i Marea Neagr. Scriitorul Eugen Delcea susine c numele de ionieni, acordat pelasgilor

de ctre greci, provenea de la calitatea lor de fii ai zeului Soare, al crui cap se gsea pe Vrful Omu, numit n vechime Kogaionon, dei e posibil s-i fi primit numele de la conductorul lor, Ion fiind i astzi cel mai des ntlnit nume la romni. n India i Persia, pelasgii apar ca arieni, avnd o limb asemntoare cu cea a dacilor. n Orientul Apropiat, ei sunt sumerienii, hitiii i fenicienii / filistenii. Bascii i etruscii pstreaz elemente comune de limb, folclor i tradiii cu zona de origine din Romnia. Spaniolii se autodenumeau urmai ai geilor i lui Zalmoxe. Francezii, care pstreaz puine cuvinte din latin, pn n secolul optsprezece, exceptnd oraele mari, vorbeau precum cronicarul moldovean Grigore Ureche. n articolul Unde s-a nscut civilizaia? din numrul apte din 1975 al publicaiei Readers Digest, arheologul american William Schiller oca prin afirmaia: Civilizaia s-a nscut acolo unde triete astzi poporul romn, rspndindu-se apoi, att spre rsrit, ct i spre apus, acum circa 13-15.000 de ani!. Cercettorul Virgil Oghin spunea i el: Naiunea cea mare pelasgo-arimic, de la nceputul neoliticului, este de origine carpato-atlantic. Naiunea aceasta a populat, n expansiunea ei, Europa, sudul Asiei i nordul Africii numit rasa alb european. Enciclopedia britanic din anii 1920 meniona influena daco-geilor n nordul Chinei. Arheologul german Klaus Schmith spunea i el c purttorii civilizaiilor cele mai vechi ale Chinei i Japoniei au imigrat n epoca neoliticului, n mare parte, din sud-estul Europei, din regiunea dintre Nipru, Dunre i Balcani. Iar istoricul englez Edward Gibbon, fost membru al parlamentului britanic, scria n Istoria decderii Imperiului Roman din 1776 despre marele imperiu pelasgo-dac: Analele Chinei pstreaz amnunte despre statul i micrile triburilor pastorale, care pot fi adeseori distinse sub denumirea vag de Scyi sau Tartari, succesiv vasali, dumani i cuceritori ai unui mare imperiu De la vrsarea Dunrii pn la Marea Japoniei, longitudinea Scythiei se ntindea pe aproape 110 grade, care cuprindeau, pe aceast direcie, peste 1.700 de localiti. Triburile pastorale ale Nordului au reuit de dou ori cucerirea Chinei. Observm aici o referire clar la tartari, nimeni alii dect dacii din zona Trtriei, unde s-a descoperit cea mai veche scriere din lume. Despre aceeai Trtria amintea i Helena Petrovna Blavatski, fondatoarea Societii Teosofice, n cartea Isis dezvluit din 1877: Multe din manuscrisele antice secrete pot fi gsite n Tartaria i India ntrunite n cartea lui Dzyan, care a venit din noaptea timpurilor, lsat nou de un popor necunoscut de etnologi i pe care au redactat-o n limba Senzar Aceast limb a fost vorbit de primii locuitori ai pmntului, adic pelasgii / dacii. Cu mai bine de un secol naintea Helenei Blavatski, ocultistul suedez Emanuel Swedenborg susinea ceva asemntor, prerea lui fiind c la Magna Tartaria se

gsea cuvntul original al Bibliei. ntr-adevr, la Trtria s-a gsit cea mai veche scriere din lume, acolo fiind originea tuturor cuvintelor scrise vreodat.

La aproximativ patruzeci de kilometri de Trtria se afl oraul Simeria, nume scris mult vreme ca Symeria. Cum n limba dacilor y se transforma adesea n u, numele localitii ardelene este identic cu cel al rii sumerienilor. Dac inem cont i de asemnrile dintre literele de pe tbliele de la Trtria i scrierea cuneiform sumerian, de faptul c sumerienii se mbrcau exact ca ranii romni i vorbeau o limb asemntoare, devine evident faptul c din Symeria Ardealului au migrat sumerienii n Orientul Apropiat n mileniul al IV-lea .e.n. Lista regilor sumerieni chiar susine c, nainte de Potop, au domnit pe Pmnt zeii i semizeii, apoi a sosit potopul, iar dup potop au venit la domnie regii popoarelor din muni. O referire evident la daci, care triau n munii Carpai. Prin secolul al XVI-lea .e.n. a aprut n zona Basarabiei i a Deltei Dunrii tribul dacic al cimerienilor, fr ndoial plecat din acelai loc ca i sumerienii. Unii scriitori antici greci considerau c cimerienii i-au continuat existena sub numele de treri, costoboci sau carpi, geograful Strabon identificndu-i cu cimbrii. Conform lui Abydeni, unul dintre regii sumerienilor, anterior cu patru generaii Potopului, se numea Daos, care nseamn dacul. Paul Lazr Tonciulescu a demonstrat c sumerianul Gudea Ensi din Laga provenea din Dacia. Gudea era un nume obinuit la daci iar Burebista i Decebal fuseser declarai ansi (semizei) de ctre daci, nume preluat de sumerieni, care l-au transformat n ensi, epitet pe care l atribuiau conductorilor lor. Iar guteii, ce au ntemeiat oraul Gutei n nordul Sumerului, veneau din Munii Guti din Maramure. Un alt rege sumerian antediluvian, Enmenluana din cetatea Bad-Tibira (zidul lucrtorilor cuprului), se regsete n legendele din Buzu, unde Luana era conductorul unui ora cu ziduri foarte nalte. Un studiu comparativ al limbilor sumerienilor, bascilor i romnilor relev o sumedenie de asemnri, care nu pot fi explicate dect prin proveniena tuturor din Oro Manisa daco-pelasgilor. Iat cteva exemple:

Limba romn Limba sumerian Limba basc mama ama ama

tata ata aita ogor uguru agor amar marru amarra

chin kin iskin mami mami mami

pa ba pa

ud ur ur zahr sahar zahar

tu zu zu

Limba romn i cea basc au dou sute aptezeci de etimoane comune din punct de vedere fonetic i semantic, care conduc la aproximativ dou mii cinci sute de derivate n limba romn. Numele oraului romnesc Deva se gsete ca localitate n ara Bascilor din Spania, lng San Sebastian, ca vale maritim la douzeci i apte de kilometri de San Sebastian, ca fluviu tot n Spania i ca ru i vale n Marea Britanie. n Romnia exist i localiti numite Bascov, Bascovete, Bascovelu, Bacov, dar i cuvntul basc, ce se refer la bereta purtat specific de basci. Originea pelasg a acestora mai este dovedit i prin existena n ara Bascilor a oraului pelasg Uxama, menionat ntr-o inscripie latin din Lusitania: Cornelia Uxamesis Argelorum. n tradiiile romane, ntemeietorii Uxamei erau venii din estul Europei. Alte tradiii romane i numesc pe locuitorii acestui ora ambirodaci i argeli (nume provenit din Arge).

La scurt timp dup sosirea sumerienilor n Asia i-au fcut apariia n India arienii care, la fel ca sumerienii, aveau pielea alb. Limba lor a fost numit sanscrit, adic scrierea zeilor, avnd un sens asemntor cu Oro Manisa / Drago Manisa dacilor, tradus i ca grai divin. n Scrierea secret volumul II, profesorul Tudor Diaconu a compus un mic dicionar romno-sanscrit, de unde reiese c arienii vorbeau romnete, cele dou limbi avnd peste o mie cinci sute de cuvinte i peste o mie de toponime i hidronime comune. Iat cteva cuvinte din sanscrit alturi de traducerea lor n limba romn:

- ambarya = a aduna, a colecta; de aici a rezultat cuvntul romnesc hambar

- kodra, kodrava = grul sracilor, de aici provenind expresia un codru de pine

- avi-sthala = staul sau adpost pentru oi

- palava = pleav

- bhukti = mncare, bucate

- bhukta = a mnca, a mbuca

- sava = seva sau mierea florilor

- lotra = prad, jaf, de aici rezultnd cuvntul lotru, cu sensul de ho

- ud = ud

- pluta = plutitor, plut, care plutete, care noat

- puti = care pute, urt mirositor

- vidhava = vduv

- napat = nepoat

- lalana = femeie, soie, lele

- pitar = tat sau, n traducere liber, cel care aduce pita (pinea) n cas

- tata = tat, ca formul de adresare

- yatha = iat

- sarman = cel care caut refugiu, care caut un adpost; cu alte cuvinte, un om srman

- has = a rde, a zmbi, a face haz, a lua n derdere, a batjocori

- lubh, lubhita = a dori, a atrage; de aici provenind cuvintele a iubi, iubit, iubire

- vitsana = viel, bou

- vatsaka = viic

- marmara = murmur, a murmura

- mandra = plcut, agreabil, ncnttor, rdcina cuvintelor romneti mndru, mndr, mndru

- raj, reg = rege

- vrata = dorin, lege, vrere, ceea ce am vrut

- kha = vacuum, spaiu gol, hu

- su-vega = a se mica foarte repede, iute, rapid; aceasta este rdcina cuvntului suveic i a expresiei iute ca o suveic

- antraya = interior, nuntru

- ara = aram, bronz

Dup douzeci de ani de studiu, doctorul Lucian Cuedean a ajuns la concluzia c, n prezent, optzeci de milioane de persoane ale comunitii punjabi din India vorbesc o romn arhaic. Cele dou limbi au dou mii de cuvinte identice, multe din ele comune i cu latina. Nu doar att, n Kazahstan sunt acum, oficial, 20.000 de vorbitori de limb romn, spunea el n 2010. Doctorul Cuedean a pornit de la infomaiile legate de marele trib al masageilor, atestat n

centrul Asiei de ctre istoricii antici i pomenii n Evagrius Scholasticus, scris n secolul al VI-lea i tradus n formula Ecclesiastical History de ctre E. Walford n 1846, unde se spunea c actuala populaie JAD din nordul Indiei este descendenta masageilor. n limba pahalavi, messagetae este tradus Marii Jats. Cuedean a plecat pe urmele populaiei Marii Jats, pe care chinezii i numeau Yueci, adic Gei, consemnnd dominaia lor n Punjabi. Astfel, el i-a descoperit pe cei optzeci de milioane de indieni care nu doar vorbesc limba dacilor, ci se i mbrac aproape identic cu ranii romni.

n Originea daco-trac a limbii romne din 1936, Marin Brbulescu-Dacu afirma: Limba dacului din Carpai este identic cu cea a indianului de azi din

provincia Dakka i tot Senegalul, acea limb Dhakki din ara Dhakka n regiunea Bengalului oriental, n primul mileniu .e.n., ct i limba aceea Daka i Andaka din India, ce stpnea India cu mai multe mii de ani nainte de Christos. n articolul Exagerri istorice, publicat n numrul 5.007 al revistei Curentul din 24 ianuarie 1942, doctorul Nicolae Lupu se ntreba: Cnd este dovedit c graiul ranului romn este aidoma sanscrit, ce am eu nevoie s m duc la soldaii lui Traian, care s-i fac s-i uite limba lor, ca apoi s-o nvee pe cea latin (roman), pe care nici ei n-o tiau bine?. n 1879, francezul Clemence Roger declara n Bulletin de la Socite dAnthropologie c toate legendele, toate tradiiile arienilor, istoricii din Asia confirm c vin din Occident s cutm leagnul lor comun la Dunrea de Jos, n aceast Tracie pelasgic. Iar Cambridge History of India din 1922, editat de Universitatea Cambridge din Marea Britanie, nota: Drumul parcurs de arienii carpatici pn la ajungerea n India i-a purtat prin nordul Mrii Negre i nordul Mrii Caspice. La aceeai concluzie a ajuns i arheologul francez Solomon Reinach n Lorigine des Aryenes. Histoire dune controverse din 1892.

n India a existat un stat numit Dahistan, adic ara dacilor. Urme ale dacilor n acea zon a Asiei se observ i din Dhaka sau Dacca (capitala Bangladeshului), satul Sra Dhaka, oraul Ghora Dhaka i zona Kala Dhaka din Pakistan, satul Dhaka i oraul Dhaka n India. Panteonul vedic l coninea i pe zeul Daka, unul dintre fiii lui Brahma, iar fiica sa, zeia Sati, mai era cunoscut i ca Dakayani. Tot n mitologia vedic exista Valac-Hilya, o zeitate colectiv a nelepciunii, n care i regsim pe valahi, sacralizai astfel de ctre indieni. n Dacia ara Zeilor, Nicolae Miulescu demonstra c numele zeilor vedici se regsesc, n majoritate, n toponimele de pe teritoriul Romniei, iar profesorul italian Fabio Scialpi se declara intrigat de prezena, pe teritoriul Romniei, a mai multor toponime cu rezonan sanscrit. De exemplu, cuvntul sanscrit pentru zeitate este deva, nume identic cu cel al oraului ardelenesc aflat la mai puin de nou kilometri de Simeria, locul de batin al sumerienilor. n hinduism, Deva reprezint i o clas de zeiti benefice, opuse demonilor Asura, nsrcinate de ctre marii zei cu meninerea ordinii. Dac Homer i numea pe pelasgi i daoi (divini), nume provenit din daci prin nlocuirea literei c cu o, la vedici l ntlnim pe zeul Dao, creatorul lumii. De asemenea, zeul indian Krina are un nume foarte asemntor cu cel al regiunii romneti Criana. Despre originea dacilor ntlnii n toat lumea, arheologul australian Vere Gordon Childe afirma n 1926: Locurile primitive (cu sensul de primare) ale dacilor trebuie cutate, deci, pe teritoriul Romniei. ntr-

adevr, localizarea centrului principal de formare i extensiune a indo-europenilor trebuie s fie plasat la nordul i sudul Dunrii.

Arienii se ntlnesc nu doar n India, ci i n Persia. n Dacia ara Zeilor din 1993, Nicolae Miulescu arat c, din cele doisprezece triburi care au prsit zona Carpailor, dou dintre ele au format naiunea persan, ntr-unul dintre ele avndu-i originea chiar i mpratul Cyrus, cel czut n lupt cu massageii reginei Tomiris. Multe cuvinte din persana veche sau din cea contemporan, cunoscut i sub numele de Farsi, se regsesc n limba romn. Iat cteva exemple:

- pahsit = a pzi

- owi = oi

- ker-wo-s = cerb

- ker = corn

- alpa = alb

- gurta = spaiu nchis, curte

- hulana = ln

- tati = tat

- malai = mcinat, mlai

- margean = mrgean

n limba persan, cuvntul ban nseamn cel care are n grij, cel responsabil pentru. De exemplu:

- bagh-ban = cel ce pzete livada

- negah-ban = cel ce pzete o proprietate

- ciub-ban = cel ce pzete cu bul de lemn n min, rdcina cuvntului romnesc cioban

- darvaze-ban = portar (al unei echipe de fotbal sau al unei cldiri)

n Romnia avem regiunea Banat dar i funcia de mare ban (de exemplu, ban al Craiovei), cu acelai sens ca n limba persan, banul unei regiuni fiind cel ce avea n grij zona respectiv. n Iran exist o regiune numit Zarand, zar

nsemnnd aur, iar n Romnia ntlnim ara Zarandului, zon cunoscut nc din antichitate ca foarte bogat n aur. Printre cuvintele comune celor dou limbi se numr i boccea, ciorap, colib, cazma, chibrit, ciolac, catran, ca, duman, fitil, habar, hambar, iure, lighean, mahala, maidan,

musafir, muteriu, magiun, menghin, neghin, satr, pstor, sidef, sacagiu, targon, topor, tain, viran, etc. Putem concluziona c la fel ca n India, arienii au sosit n Persia din Dacia. Despre proveniena din Dacia a dinastiei persane a arsacizilor scria n 1826 istoricul german Heinrich Jules Klaproth, n lucrarea Tableaux historiques de lAsie, depuis la monarchie de Cyrus jusqu nos jours, accompagns de recherches historiques et ethnographiques sur cette partie du monde: Chiar dac trebuie s cutm n Asia prima origine a arsacizilor, cnd au supus aceast parte a lumii, ei veneau din Europa i fceau parte dintr-o puternic naiune rspndit de la malurile Dunrii pn n inuturile cele mai ndeprtate ale Asiei superioare: aceste popoare erau dacii, acesta era numele naional al arsacizilor, pe care l-au dat tuturor supuilor lor. Cu trei secole naintea erei noastre, Ungaria i Bactriana purtau n mod egal numele de Dacia/Dakia i aceast denumire, care se poate recunoate uor oricnd, dar modificat n mod diferit n idiomurile care s-au succedat n Europa i Asia, se folosete chiar i pentru a desemna popoarele germane i pe urmaii vechilor persani.

De unde provine denumirea de arieni? Unul dintre triburile dacice, menionate de greci i romani, era cel al arimaspilor / arimanilor / arimilor, ce mai erau numii i rami / ramani / rumini / rumoni. n secolul al VIII-lea .e.n., poetul

grec Homer spunea n Iliada c patria gigantului Typhon era Arima sau ara arimilor, iar n Odiseea susinea c acel teritoriu se afla n inutul hiperboreilor din nordul Istrului (Dunrii). Armunus era numele lui Zeus al arimilor, el devenind mai trziu, n Imperiul Roman, Jupiter Ruminus. Capadocii l numeau Zeus Dakin. Marte / Ares, zeul rzboiului, era numit i Arimanios. n Geografia, Ptolemeu Claudius meniona Ramidava (cetatea ramilor), unul dintre cele mai importante orae ale Daciei meridionale. n Argonautica lui Orpheu i n Metamorfozele lui Ovidiu este menionat oraul Romechium. Poetul Aristeas din Proconnes, profet al lui Apollo, i descria pe pelasgii arimaspi astfel: rzboinici muli i foarte puternici, avui n herghelii, n turme i cirezi de vite; brbai cu plete stufoase, ce flfie n aer; cei mai robuti din toi oamenii, avnd fiecare cte un ochi n fruntea sa cea frumoas. Istoricul evreu Flavius Josephus i numea arimani pe lusitanii i pe cantabrii din Peninsula Iberic. Acest trib dacic al arimilor / arimaspilor / arimanilor / ramilor / ramanilor este populaia arian / raman din India i Persia. Zeul persan Mithra, ce se ntlnete n India sub numele Mitra, era reprezentat ntotdeauna cu o cciul dacic pe cap. Numele lui este unul romnesc, Mitru, diminutiv al des-ntlnitului prenume Dumitru. Un alt zeu al arienilor, Angra Mayiniu, era numit de peri i Ahriman, indicndu-se astfel proveniena lui din tribul dacic al arimanilor. Inamicul su, zeul suprem al perilor, Ahura Mazda, mai era numit i Hurmuz, cuvnt romnesc care, conform dicionarului explicativ al limbii romne, nseamn ori mrgea de sticl ce imit mrgritarul, ori un irag de astfel de mrgele ori un arbust ornamental cu flori trandafirii i fructe albe, de mrimea cireelor. Scripturile sacre ale perilor, numite Avesta, provin din numele unei vechi regine a dacilor, Vesta / Istia / Histia / Hestia (ultimul nume fiind preluat i de greci pentru una dintre divinitile lor). n scripturile avestice Vendidad ale perilor, Airyana Vaejo, cminul originar al rasei ariene, era bogat n recolte i slbticiuni, cu pajitile udate de ruri, avnd un climat blnd i productiv. n Dacia, ar udat de numeroase ruri i izvoare, cel puin pn acum cteva milenii a fost mereu o clim temperat, cu perioade tropicale, de nclzire. Despre sudul Daciei, Valahia, se tie c a fost dintotdeauna foarte bogat n recolte, cmpia Brganului chiar fiind numit grnarul Europei. Tot n Dacia se ntlnete o faun extrem de variat nc din cele mai vechi timpuri. n Paleoliticul inferior pe teritoriul Daciei triau girafe, rinoceri i elefani, n cel mijlociu cai, mistrei, rinoceri cu ln i mamui, iar Herodot susinea c numai n aceste inuturi se nasc lei n Europa. Prin urmare, putem considera c Airyana Vaejo, cminul rasei ariene, era Dacia, Romnia de astzi.

De la autorii antici tim c dacii erau albi, nali, blonzi, majoritatea brboi, cu ochii albatri. Cuvntul barbari, aplicat de ctre greci i romani n special

tracilor, provine din obiceiul acestora de a-i lsa brbi. Urme ale unor oameni albi, blonzi i cu ochi albatri, care nu pot fi dect pelasgii / dacii, s-au gsit n toat lumea. Mumiile populaiei wari, o civilizaie foarte sofisticat, care a trit n munii Anzi naintea incailor, aveau mti pe care ochii erau confecionai din pietre albastre. Multe statui sumeriene reprezentau oameni albi cu ochi albatri, unii chiar brboi. n Egipt s-au descoperit, de asemenea,

statui ale unor oameni cu ochi albatri. Una dintre ele, din Egiptul predinastic, veche de ase milenii, fcut din filde, reprezint o femeie blond, cu pielea alb i cu ochii albatri, confecionai din dou pietre de lapislazuli. S-a descoperit o sumedenie de mumii cu prul blond, aten deschis sau rocat, caracteristici caucaziene. ntr-un articol al unei reviste antropologice britanice, profesorul francez Vacher De lapouge descrie o mumie cu prul blond, descoperit la Al Amrah, despre care spune c are mrimea feei i a craniului identice cu cele ale galilor sau saxonilor (popoare tracice). O alt mumie cu prul blond a fost gsit la Kawamil printre multe altele cu pr aten. O mumie

cu prul blond s-a descoperit i la Silsileh. Dup cum nota doctorul L.H. Dudley Buxton n The People of Asia, printre craniile din oraul Theba (numit Waset de egipteni), aflate n colecia Departamentului pentru Anatomie Uman de la Universtitatea Oxford, se afl specimene de tip nordic.

Mumii cu prul rou au fost descoperite n peterile din Aboufaida iar una dintr-o piramid din Saqqara avea nu doar prul rou, ci i mustaa i barba de aceeai culoare. O mumie din perioada predinastic, aflat n prezent la British Museum din Londra, a unei persoane ce a trit cu dou secole naintea primului faraon, a fost botezat Ginger (ghimbir) datorit prului ei rocat. De asemenea, cartea History of Egyptians Mummies menioneaz o mumie cu pr rocat. Dei foarte puine mumii ale faraonilor au supravieuit pn astzi, majoritatea

prezint trsturi nordice, avnd pr blond sau rocat. Regina Tyie, mama lui Akhenaton, avea pr aten, la fel ca soia lui Tutankhamon, fiind reprezentat n picturi cu ten roz, ochi albatri i pr blond. Mumia faraonului Tuthmose al II-lea prezint pr aten deschis. Faraonul Ramses al II-lea era blond-rocat, nalt i cu pielea alb. Regina Hatshepsut avea prul blond. ntr-o statuie de lemn, regele Hor are ochi albatri. Picturile din mormntul faraonului Amenhotep al III-lea l nfieaz pe acesta cu pr rou deschis i trsturi caucaziene. Dou statui din jurul anului 2570 .e.n., gsite n morminte la Medum, i nfieaz pe prinul Rahotep i pe soia sa, Nofret. Pietrele folosite pentru ochii lui sunt de culoare albastru-deschis, iar ale ei albastru-violet. n 2011, geneticienii de la iGENEA din Zurich (un centru de cercetri genealogice pe baza ADN-ului), au descoperit c Tutankhamon are un strmo comun cu peste jumtate dintre brbaii europeni. Faraonul aparinea unui anumit grup de profile genetice, cunoscut sub denumirea haplogrupul Rlbla2, din care astzi fac parte 70% dintre spanioli, 60% dintre francezi i numai 1% dintre egipteni. A fost foarte interesant s descoperim faptul c el (Tutankhamon) aparinea unui grup genetic din Europa erau multe alte grupuri posibile n Egipt din al cror ADN ar fi putut s provin, a declarat Roman Scholz, directorul iGENEA. Noi credem c acel strmo comun a trit n Caucaz n urm cu circa 9.500 de ani, a mai spus Scholz, recunoscnd ns c nu tie cum au ajuns n Egipt strmoii albi ai lui Tutankhamon.

Se crede c pn n jurul anului 1050 .e.n., faraonii aveau trsturi caucaziene. Termenul snge albastru a aprut n Egipt, n urma faptului c membrilor familiilor regale li se puteau vedea venele albastre-vineii prin pielea alb. ns

nu doar elita era alb, ci i muli oameni de rnd, aa cum se poate observa din multe picturi i statui lsate n urm de egiptenii antici, pe lng mumiile descoperite. O scen agricol din mormntul nobilului Meketre, vechi de patru milenii, nfieaz oameni cu pr rou. Un scrib egiptean, numit Kay, ce a trit n Saqqara n jurul anului 2500 .e.n., avea ochi albatri. n mormntul lui Menna din cea de-a XVIII-a dinastie, din Theba de vest, au fost desenate cteva fete blonde i un brbat blond, ce supravegheaz doi lucrtori cu pr negru. Pictura unui brbat blond, ce vneaz dintr-un car, poate fi observat n mormntul lui Userhet, scribul regal al lui Amenophis

al II-lea, n acelai mormnt fiind desenai i civa soldai blonzi. Stela funerar a preotului Remi l nfieaz cu pr rou. ntr-un mormnt din a a

XVIII-a dinastie, din Theba de vest, au fost desenate dou fete cu pr blond i un biat cu pr rou, toi trei avnd pielea alb, jelindu-i prinii ce aveau, de asemenea, pielea alb, ns prul negru. Multe morminte din Beni Hassan conin picturi ale unor oameni cu pr rocat i ochi albatri. Oameni blonzi i rocai au fost desenai n multe morminte din Theba. Blonzi cu ochi albatri s-au gsit i pe pereii mormntului faraonului Menptah din Valea Regilor. Picturi din cea de-a treia dinastie arat egipteni cu pr rocat i ochi albatri, lucrtori, zidari i pstori. O femeie blond a fost desenat n mormntul lui Djeser-ka-ra-seneb din Theba. Prin 2500 .e.n. a fost pictat o barc al crei echipaj este format din cinci navigatori blonzi. n mormntul lui Meresankh al III-lea din Giza au fost reprezentai oameni cu pielea alb i prul rou. n mormntul lui Iteti din Saqqara se poate observa un brbat cu pr blond

i evidente trsturi caucaziene. Doctorul Grafton Elliot Smith meniona prul rou al mumiei lui Henutmehet din cea de-a XVIII-a dinastie. n cartea The Races of Europe, profesorul Carleton Coon de la Harvard susine c muli

oficiali, curtezani i preoi, reprezentnd clasa superioar a societii egiptene dar nefcnd parte din familia regal, artau izbitor precum europenii moderni, mai ales precum cei cu capete alungite (adic nordicii). Europeni cu capete alungite se ntlnesc mai ales n Scandinavia, Marea Britanie, Olanda i nordul Germaniei. n cartea The Tutankhamun Deception a lui Gerald OFarrell, doctorul Grafton Elliot Smith recunotea c nimeni nu tie cine erau acei oameni albi, cu ochi albatri, care au aprut n Egipt. ns noi ne dm seama c nu puteau fi dect pelasgii care au plecat din Dacia, aa numiii indo-europeni, arieni sau sumerieni.

Preotul egiptean Manethon spunea c, n Egipt, dup zei au domnit semizeii. n primul secol .e.n., istoricul grec Diodor din Sicilia nota ce aflase de la preoii egipteni: la nceput, zeii i eroii au crmuit Egiptul ceva mai puin de 18.000 de ani. Iar Papirusul de la Torino susine c, dup zei, au condus ara venerabilii emsu-Hor timp de 13.420 de ani. Aceti emsu-Hor (Asisteni ai lui Horus) sunt soldaii lui Horus din rzboiul mpotriva armatei lui Seth, despre care egiptenii afirmau c s-au aezat la Edfu (capitala Egiptului

Superior) i la Thinis (capitala Egiptului Inferior), depindu-i n timp rolul militar, servind ca emisari i ajutoare umane. Horus era cel mai adesea reprezentat cu culoare alb, aa cum se poate vedea n Cartea Morilor a doamnei Cheritwebeshet din a XXI-a dinastie, aflat n prezent la

Muzeul Egiptean din Cairo. Ochiul lui Horus, unul dintre cele mai vechi simboluri egiptene, era ntotdeauna albastru. Am vzut deja c Horus / Marduk este zeul care, dup tratatul de pace, a primit rasa alb, care i avea originea n Dacia. Prin urmare, asistenii si, emsu-Hor, pe care i-a adus n Egipt, erau acei albi i blonzi, cu ochi albatri, care au condus Egiptul nc din perioada pre-dinastic, nimeni alii dect pelasgii. Unul dintre ei, numit Narmer sau Menes, a unificat Egiptul n jurul anului 3100 .e.n., devenind primul faraon recunoscut de istoria oficial. Paleta lui Narmer, descoperit de James E. Quibell n 1898 n Hierakonpolis, l nfieaz pe primul faraon oficial cu trsturi evidente caucaziene, cu barb (ntocmai ca dacii) i pe cap cu coroana alb a Egiptului Superior, foarte asemntoare cu cciula dacic. Unul dintre epitetele lui era Hor-Aha (Lupttorul Horus), ceea ce dezvluie numele

zeului cruia Narmer / Menes i era fidel. Dup Manethon, faraonii primelor dou dinastii (prin urmare i Narmer / Menes) erau originari din Thinis, acolo unde s-au aezat emsu-Hor dup finalul rzboiului cu Seth. Manethon i Herodot spun c Menes a fondat oraul Memphis, numit de egipteni Inbu-Hedj, care nseamn ziduri albe, o referire la aceeai culoare a pielii primilor locuitori ai Egiptului, pelasgii. Oraul Thinis, de unde provenea Narmer / Menes, nu s-a descoperit nc. Numele lui provine din adjectivul thinite, folosit de Manethon pentru a-l descrie pe primul faraon. Cea mai corect traducere a numelui Thinis a fost

oferit la nceputul secolului al nousprezecelea, nsemnnd de pe ru / fluviu. Cum acest ora nu a fost descoperit n Egipt, ar putea ca Thinis s fie n alt parte, poate chiar n Dacia, ara de pe Dunre. E posibil ca Thinis s fie varianta egiptean a rului Timi din Banat, regiune din vestul Daciei, iar Menes s nu fie altceva dect varianta greco-egiptean a numelui dacic Manea, des ntlnit n balade. S nu uitm c, n mitologia greac, Tanais era un zeu-fluviu al Sciiei (Daciei), ce se scurgea n Marea Neagr. De altfel, Edgar Cayce, supranumit profetul adormit, vorbea n stare de hipnoz despre ara Carpilor, ce se ntindea ntre munii Carpai i Caucaz, o ar cu o civilizaie nfloritoare, din care grupuri de oameni au emigrat n locuri diferite de pe Terra. Unul dintre grupuri, condus de preotul Ra-Ta, a ajuns n nordul Africii, unde a construit o ar nou, pe care o numim astzi Egipt.

Unii autori susin c, n construirea Marii Piramide de la Giza, unitatea de msur a fost cotul moldovenesc. Piramide se ntlnesc i pe teritoriul dacilor, cele mai multe fiind naturale sau doar aparent naturale. Vrful Toaca, aflat la altitudinea de 1.900 de metri, uimete prin aspectul su piramidal. La

partea inferioar are un trunchi de piramid continuat cu un vrf piramidal teit. Baza trunchiului de piramid este ptrat, fiind aproape imposibil ca dou creste s se intersecteze n mod natural n unghi de nouzeci de grade. Unghiul pantei de pe partea nordic a Vrfului Toaca este de cincizeci i dou de grade, acelai cu al Marii Piramide din Egipt. Raportul dintre lungimea i nlimea laturilor Marii Piramide este identic cu cel al Vrfului Toaca, care pare s aib o vechime de nou zece mii de ani. Cercettorul Ion icleanu de la Universitatea Bucureti declara c piramida lui Keops se nscrie perfect n reconstituirea piramidei iniiale de pe Vrful Toaca. Iar dac egiptenii i foloseau piramidele ca morminte, tradiia popular a romnilor spune c Vrful Toaca este mormntul unor uriai. Tot doctorul icleanu a semnalat existena pe muntele Ceahlu a unei holograme naturale, umbra-piramid. n fiecare an, n prima decad a lunii august, la rsritul Soarelui, umbrele vrfurilor Toaca i

Piatra Ciobanului formeaz, timp de peste o or i jumtate, o imens hologram natural de forma unei piramide perfecte, fenomenul fiind denumit i Umbra Piramidei. Tot n aceeai perioad a anului, deasupra Vrfului Toaca se produce un alt fenomen optic ciudat, pe care localnicii l-au numit, nc din vechime, Calea Cerului. Pentru cteva minute, deasupra muntelui se

formeaz un stlp de o luminozitate intens, mrginit pe laturi de dou benzi ntunecate, care se pierde n imensitatea cerului. Unii cercettori ai respectivelor fenomene consider c ele se datoreaz faptului c prin masivul Ceahlu, inclusiv prin Vrful Toaca, trece una dintre axele energetice ale Pmntului.

Acest vrf nu este singurul cu form piramidal, nconjurat de fenomene stranii. Inginerul Cristina Pnculescu a descoperit c vrful Mgura are, de asemenea, aspect de piramid. Pe o poriune de circa cinci kilometri de pe oseaua ce leag Dealul Mgura de oraul Bacu, mainile pornesc singure la deal. Iar dac piramidele le-au fost aduse egiptenilor de ctre

pelasgi, la fel stau lucrurile i n cazul obeliscurilor. Pe o colin nalt din comuna Polovragi s-au descoperit rmiele unui monument preistoric, un obelisc lung de 1,09 metri, executat n granit, cu laturile principale de 0,45 metri. Toate feele obeliscului sunt lustruite foarte fin, neprezentnd nicio inscripie. Nu doar asemnarea cu obeliscurile egiptene frapeaz, ci i dimensiunile lui, innd cont c primele obeliscuri egiptene aveau ntre unu i patru metri.

Istoricul Herodot scria c egiptenii se mndresc cu faptul c sunt cei mai vechi oameni din lume. ns singurii pe care textele antice i considerau a fi primii oameni, indiferent dac vorbim despre scrieri greceti ori romane, erau pelasgii, a cror ar de origine era Dacia. Tot Herodot preciza c Pasrea Phoenix venea din locul unde se nasc sau triesc zeii, adic din afara Egiptului. Egiptenii numeau aceast ar Ta-Neteru (trmul zeilor), care era foarte departe de Egipt, peste mri i oceane. n Textele Piramidelor, cei mai buni dintre oameni erau dui ntr-un sla al celor binecuvntai, numit Ta-Ur (ara strveche), care era situat departe, dincolo de o mare ntindere de ap. Dup cum observa celebrul egiptolog E.A.Wallis Budge n Osiris and the Egyptian Ressurection, egiptenii credeau c n aceast ar nu se putea ajunge dect cu corabia, sau cu ajutorul personal al zeilor, despre care se spunea c i duceau ntr-acolo favoriii. Cei alei se pomeneau ntr-o grdin vrjit, constnd n insule legate ntre ele prin canale pline de ap curgtoare, care le fceau s fie mereu verzi i fertile. Pe insulele din acea grdin, grul cretea la o nlime de cinci cubii, spicele avnd doi cubii lungime i tulpinile trei, iar secara cretea la o nlime de apte cubii, spicele avnd trei cubii lungime i tulpinile patru (un cubit regal fiind egal cu aproximativ 0,52 metri). Aceast

descriere pare identic cu cea a Airyana Vaejo, cminul rasei ariene n scripturile persane, despre care tim deja c era Dacia. Acea mare ntindere de ap pe care erau nevoii s o traverseze egiptenii pentru a ajunge pe trmul zeilor era Marea Mediteran, aflat n nordul Egiptului. n vechile papirusuri ce erau depuse n sarcofagele defuncilor, care astzi formeaz Cartea egiptean a morilor, se face deseori referire la ara cea divin i fericit din partea de nord a lumii vechi, situat lng rul cel mare i sfnt, unde s-au nscut zeii i unde migreaz sufletele celor mori. Rul cel mare i sfnt era Dunrea iar ara zeilor, Dacia. n drumul su ctre acest trm, ndreptndu-se spre Muntele Vieii, aflat la nordul rului Nun, sufletul decedatului trecea printr-o poart,

numit Ser. Acest cuvnt seamn cu fer, forma popular a cuvntului fier. Rul Nun fiind Dunrea, poarta Ser este tot una cu Porile de Fier ale Dunrii de la Cazane. Oricine ar fi venit din Egipt spre munii Carpai, ar fi trebuit s traverseze Dunrea, Porile de Fier fiind o cale de acces potrivit

pentru acest lucru. Apoi, conform Crii egiptene a morilor, sufletul se ndrepta spre Duat, locuina lui Osiris (pe care n legendele tracilor l gsim sub numele Zamolxis), ce avea form de cerc. Pe lng Duat trecea un ru ce se mprea n mai multe brae iar munii care l nconjurau aveau apte trectori. La o scurt privire pe harta Romniei se observ c la nordul Dunrii, dup Valahia, se afl Ardealul sau Transilvania, zon nconjurat de munii Carpai, care sunt mprii prin vi adnci n apte grupe. Pe-un picior de plai, pe-o gur de rai se petrece aciunea baladei Mioria, gura de rai fiind una dintre aceste ci de acces ctre trmul zeilor de dincolo de muni. Rul din apropierea Duatului este tot Dunrea care, nainte de a se vrsa n Marea Neagr, se desparte n trei brae. Duatul era considerat de egipteni lumea de dincolo, iar Ardealul a fost denumit de romani Transilvania, care nseamn ara de dincolo de pdure. n Dacia preistoric, Nicolae Densuianu concluziona: ns, ara cea sfnt n religiunea pelasg egiptean rmase cea de la marginea pmntului, de la Oceanos Potamos sau Istru. n aceast parte a lumii era, pentru vechii pelasgi din Egipet, regiunea divin, monumentele lor cele vechi religioase, imaginile zeilor si protectori, ara strmoilor adorai ca zei. Aici erau munii lor cei sfini. Aici erau columnele ceriului. Aici, dup credinele vechi egiptene, era regiunea divin a grului, locul

abundenei, unde grul cretea nalt de 7 coi, paiul de 4 i spicul de 3 coi. Aici emigrau sufletele celor decedai n Egipt spre a continua o via nou i fericit, ntocmai dup cum tot aici veneau, dup moarte, sufletele eroilor pelasgi din Elada. Aici era rul cel mare, divin, numit Nuh, printele zeilor, care curgea de la apus spre rsrit, identic cu Oceanos Potamos sau Istrul preistoric.

Aa cum susinea i Densuianu, nu doar egiptenii considerau Dacia ca fiind locul n care mergeau sufletele celor drepi dup moarte. Pentru greci, Insula

erpilor din Marea Neagr, fosta Leuke Insula Alb (druit complet nejustificat Ucrainei de ctre fostul preedinte al Romniei, Emil Constantinescu, la sfritul mileniului al II-lea), ce mai era numit n antichitate i Insula Fericiilor, a Celor Drepi, a Eroilor dar i Insula Hesperidelor, era locul n care ajungeau sufletele eroilor. Acolo se spune c a fost dus Achilleus dup ce a fost ucis de Paris n rzboiul troian i tot acolo i-a fost adus Elena, ca soie, de ctre zeia Hera. n Dacia preistoric, Densuianu completa: Delta Dunrii, n nemijlocit apropiere de insula Leuce, a avut, n timpurile preistorice i pn n epoca

lui Alexandru cel Mare, caracterul unui pmnt sfnt. De altfel, Alexandru Macedon, nainte s treac Dunrea n anul 335 .e.n., i-a rugat pe zei s l ierte pentru ndrzneala de a pi pe trmul sfnt. Pentru popoarele Scandinaviei, sufletele rzboinicilor ajungeau n Valhalla, unde petreceau alturi de zei. Numele acestui loc al eroilor nordici s-a format din Valahia, prin inversarea literelor ah (devenite ha) i transformarea literei i n grupul ll. Iar dac egiptenii considerau Ardealul un loc de pe trmul zeilor, numindu-l Duat, acelai lucru l-au fcut i grecii. Pentru ei, Tartarul era un loc de pe lumea cealalt, n care au fost nchii titanii, ciclopii i hecatonchirii. Numele dat de greci acelui loc provine din Trtria, celebrul loc ardelenesc n care s-a descoperit cea mai veche scriere din lume. De altfel, o veche tradiie spune c titanii btui de Dumnezeu s-au refugiat n petera Kira din Dacia. O variant

asemntoare prezenta i Dio Cassius n Istoria Romei: Generalul roman Crassus, n lupta ce o avuse cu Geii, prinse pe fratele regelui Dapyx apoi a

plecat spre petera numit Cira, o cavern vast i puternic, unde se retrsese un mare numr din locuitorii acestui inut, lundu-i cu ei obiectele cele mai preioase i turmele. n aceast peter, conform legendelor, i cutaser refugiu Titanii, cnd au fost nvini de zei. Nicolae Densuianu credea c n zona Herculane Porile de Fier se afla Tartarul, unde au fost nchii Zeus, Typhon i Kronos, dar i legendara Atlantid. n Flacra lui Adrian Punescu, numrul 11 din 2001, bioenergoterapeutul craiovean Iulian Urziceanu chiar afirma c cel mai ncrcat punct energetic din lume se afl la Bile Herculane. Cu toate acestea, dacii de la poalele Carpailor Sudici considerau Ardealul drept Trmul Cellalt sau Lumea de Dincolo. i nu doar ei, romanii denumind Ardealul Transilvania, aa cum am mai spus, adic ara de dincolo de pdure. Mai trziu aceast lume a fost considerat subteran, aa cum se ntlnete n majoritatea religiilor. n povetile populare romneti, eroul (cel mai adesea Ft Frumos) ajungea pe lumea cealalt nu cobornd sub pmnt, ci mergnd tot nainte, la nivelul solului, pe o distan mic, de numai cteva zile, traversnd muni i pduri. Ardealul este nconjurat de muni mpdurii, aa c se potrivete descrierii. Acolo locuiau tot felul de fpturi supranaturale, cum ar fi zmei, cpcuni, balauri, zne, vrjitoare i felurii montri, ca Baba Cloana sau Muma Pdurii. Tot n aceast lume se gseau copaci magici, cu fructe vrjite, cum ar fi merele de aur. Pentru cronicarii antici greci, grdina Hesperidelor, n care creteau mere de aur, se afla pe teritoriul dacilor. Tot aici se gsea i celebra ln de aur, pe care o cutau argonauii lui Iason. Ardealul, ca grdin divin, se ntlnete i n prima parte a Bibliei, fiind acea grdin a Edenului n care triau primii oameni alturi de divinitatea lor i n care creteau pomi fermecai, cum ar fi Copacul Vieii i cel al Cunoaterii. Dup ce l-a izgonit pe Adam, Biblia susine c Dumnezeu l-a aezat n preajma grdinii celei din

Eden, adic n Dacia din sudul i estul munilor Carpai, de lng Ardeal, locul n care triau dacii / pelasgii. Atunci cnd primii oameni au fost izgonii, Domnul a pus heruvimi i sabie de flacr vlvitoare, s pzeasc drumul ctre pomul vieii, de unde nelegem c Grdina Edenului era un spaiu nchis, din moment ce era necesar pzirea doar a cii de acces ctre ea. Aruncnd o privire pe harta Romniei, observm c Ardealul este nconjurat de munii Carpai din toate prile, ce formeaz un adevrat zid imposibil de trecut. innd cont c heruvimii evreilor nu erau ngerii din cretinismul de astzi, ci creaturi numite sfinci de ctre greci, purushamriga de ctre indieni, lamma i alad de ctre sumerieni i lamassu i edu de ctre akkadieni i

babilonieni, cei pui s pzeasc Grdina Edenului - Ardealul sunt sfincii aflai n numr mare n munii Carpai (cum ar fi cel de la Tople, cel de la Stnioara, cel de la Piatra Ars, Sfinxul Bratocei, cel de la Pietrele lui Solomon i cel mai cunoscut, Marel Sfinx din Bucegi). Peste tot n lume, rolul sfincilor era de a pzi secretele zeilor, fiind reprezentai cel mai adesea n

faa templelor. n mod asemntor, sfincii din Carpai pot fi considerai paznicii trmului zeilor, care le-a fost interzis oamenilor ntr-un timp demult apus. De altfel, radiestezitii au descoperit n dreptul fiecrui sfinx din Carpai ncrcturi energetice excepionale, care se pot vedea i n plan fizic. Pavel Codrescu, unul dintre cei care au msurtat energiile din jurul sfincilor, susine c puterea lor este att de mare nct, dac nu ar fi controlate, ar putea arde jumtate din Romnia pe o adncime de circa doi metri. Energiile din zonele respective sunt inteligente i au anumite preferine metalice, mai spune el. Localnicii susin c pe lng sfinci se aud voci ciudate, vorbind ntr-o limb necunoscut. n lumina acestor lucruri, putem considera c sfincii / heruvimii sunt arme mascate sub chipuri de piatr, puse s pzeasc drumul ctre pomul vieii. Acea sabie de flacr vlvitoare, cu care erau dotai sfincii, sunt energiile care ar putea arde totul pe o adncime de circa doi metri. Rolul acestor paznici pare a fi de a mpiedica accesul oamenilor ctre trmul zeilor, ntocmai cum susine povestea biblic. Acesta ar fi motivul pentru care, n legenda lui Oedip, sfinxul le cerea trectorilor s rspund la o ghicitoare sau,

mai bine spus, s cunoasc parola de acces, netiutorii fiind ucii instantaneu. Din fericire, paznicii au fost dezactivai, deoarece se pare c nu mai ucid pe nimeni care ndrznete s se apropie de ei. Despre sfinxul de la Tigile Mari localnicii chiar spun c a fost, la origine, un nger, care trebuia s pzeasc o nchisoare n care Stpnul ceresc i aruncase pe diavoli. De ruine c nu a fost destul de vigilent, permindu-le astfel demonilor s evadeze, ngerul l-a rugat pe Dumnezeu s l ierte i s l lase n locul eecului su. Tatl ceresc i-a ascultat rugmintea i l-a transformat ntr-un paznic de piatr.

tim din cronicile antice c nu doar Ardealul era considerat un loc sfnt, ci tot pmntul Daciei. Biblia d de neles acelai lucru, susinnd c acea Grdin

era un loc din Eden, teritoriu echivalat cu raiul n viziunea iudeo-cretin: Domnul Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit, i a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Observm i localizarea Edenului n rsrit, Romnia / Dacia aflndu-se n sud-estul Europei. Prin urmare, ntreaga ar reprezenta teritoriul zeilor,

Ardealul / Grdina Edenului / Duatul egiptenilor fiind zona n care locuiau zeii iar restul rii, locul n care triau aleii zeilor, pelasgii / dacii. Dunrea era numit n trecut Eridani iar miturile sumeriene susin c Eridu era casa pmntean a zeului Enki. Pe acelai zeu l-am ntlnit sub numele Zamolxe n religia dacilor, locuind ntr-o peter din munii Bucegi, dar i n ara Luanei din Buzu, ntr-o cetate uria distrus n btlia final a celui de-al doilea rzboi al zeilor. Tot n Bucegi Enki / Prometheus a fost crucificat pe Vrful Omu, la mic distan de Sfinx i Babe. Conform lui Herodot, Ares a domnit peste Sciia, fiind considerat un vechi rege naional al dacilor, reedina sa fiind n munii geilor (Carpai). Virgilius l considera pe Marte / Ares protectorul cmpiilor getice iar Iordanes scria c acest zeu se nscuse n ara geilor. Poetul grec Pindar afirma c, dup zidirea Troiei, Apollo s-a ntors n patria sa de pe Dunre, la hiperboreeni, loc n care i petrecea adesea timpul i Artemis, sora lui Apollo. Toate aceste mrturii antice dovedesc c Dacia a fost considerat ara zeilor iar Ardealul, locul n care locuiau respectivii zei, grdina interzis oamenilor pn la plecarea zeilor. S nu uitm c, n timpul vizitei sale din

1999, Papa Ioan Paul al II-lea a numit Romnia grdina Maicii Domnului. Iar cu cteva decenii nainte de vizita Papei, indianul Sundar Singh folosea o exprimare asemntoare n profeia sa apocaliptic: n timpurile ce vor veni, Romnia va ajunge i va rmne o paradisiac grdin a binecuvntrii divine, a dragostei, a fericirii a puritii i nelepciunii. Tot el spunea i c Romnia va trece prin mai multe faze de transformri fundamentale, devenind n cele din urm, graie spiritualizrii ei exemplare, un veritabil focar spiritual, ce va putea fi comparat cu miticul Nou Canaan, iar Bucuretiul se va transforma ntr-un centru esenial al acestui foc () i va fi considerat de toate popoarele drept un veritabil Nou Ierusalim pmntesc.

Dacia, acel loc n care cei drepi se reuneau cu divinitile lor dup moarte, n timp a ajuns un trm nfricotor pentru antici. Tartarul, care iniial era doar locul n care au fost nchii titanii, ciclopii i hecantonchirii, a devenit pentru greci i o nchisoare a sufletelor pctoilor. n legendele romneti, zeii cei vechi au devenit zmei, creaturi nfricotoare care locuiau n Ardeal alturi de ali montri. De la autorii antici tim c grecii i romanii nu aveau curaj s

treac Dunrea. Alexandru Macedon i mpratul Darius au ndrznit s peasc pe teritoriul zeilor, ns i-au luat tlpia dup foarte puin timp. Pn i dacii erau privii ca nite oameni ciudai i nfricotori. Pliniu, citnd Periplul Europei a lui Apollonides, scria c n Sciia

sunt femei cu cte dou pleoape la fiecare ochi. Medicul grec Marcellus din Sida nota n anul 138 c neurii, daci care locuiau n preajma Nistrului, erau vrjitori, fiecare dintre ei schimbndu-se anual n lup pentru cteva zile. Iar poetul Aristeas din Proconnes, profet al lui Apollo, i descria pe pelasgii arimaspi ca fiind: cei mai robuti din toi oamenii, avnd fiecare cte un ochi n fruntea sa cea frumoas. i n ziua de astzi, din cauza povetii aberante a lui Bram Stoker despre vampirul Dracula, Romnia este privit de mare parte a Occidentului ca un inut mistic, plin de vrjitoare i montri. ns, n realitate, acesta este raiul pmntean n care au locuit odat zeii alturi de primii oameni ai lumii, daco-pelasgii.

Totui, imaginea de trm nfricotor s-a datorat nu imaginaiei anticilor, ci locurilor misterioase, n care se petrec fenomene inexplicabile, ntlnite n numr mare pe teritoriul Daciei. Un astfel de loc este pdurea Hoia-Baciu de lng Cluj, aflat n apropiere de Trtria Tartarul grecilor -, un loc

considerat Triunghiul Bermudelor din Romnia, inclus de postul britanic de televiziune BBC i revista american Travel + Leisure n topul celor mai nfricotoare locuri din lume. nc de la primii pai printre copaci, vizitatorul este asaltat de stri inexplicabile de grea, anxietate, senzaii de vom,

dureri de cap i chiar arsuri aprute pe piele. Cu ct se adncete mai mult n inima codrului, este cuprins de o senzaie de nelinite, fiori reci fcndu-i apariia pe ira spinrii. Mult vreme, localnicii au evitat s aduc vorba despre acest loc pe care l credeau blestemat i chiar a fi slaul Necuratului. Numeroase dispariii de persoane, apariii stranii ale unor chipuri umane, structuri imateriale sau materiale, lumini ciudate de forme i culori diverse sau

OZN-uri cu diverse forme geometrice (cum ar fi piramide, sfere, cilindri, conuri ori cuburi) au atras cercettori din ntreaga lume. Multe dintre aceste fenomene sunt invizibile pentru ochiul uman, ns nu i pentru aparatele de filmat ori de fotografiat. Pdurea prezint i anomalii magnetice, cum ar fi fluctuaii inexplicabile ale

cmpului electromagnetic. Printre cele mai ocante manifestri se numr i urmele care apar brusc pe pmnt, zpad sau iarb, chiar sub ochii privitorilor. Muli turiti au rmas ngrozii dup ce au developat fotografiile fcute n pdurea Hoia-Baciu, n care se puteau vedea zeci de capete umane, unele fiind identificate ulterior cu figuri ale unor persoane decedate. Vegetaia prezint forme de deshidratare, arsuri i necroze ale tulpinilor i frunzelor n anumite zone ale pdurii. De multe ori se aud printre copaci sunete ciudate i nfricotoare, voci umane i chiar chicoteli. Pentru specialitii n

parapsihologie, pdurea Hoia-Baciu este o poart interdimensional prin care spiritele pot intra n dimensiunea material a Terrei. Iniiaii n tiinele ezoterice consider pdurea un portal ntre planul astral i cel teluric, o zon intermediar asemntoare Purgatoriului lui Dante Alighieri, unde sufletele decedailor staioneaz timp de patruzeci de zile, timp n care li se judec faptele i li se hotrte soarta. Indiferent de natura fenomenelor din pdurea ardelean, ea rmne cel mai important areal al manifestrii fenomenelor parapsihologice de pe ntreaga planet. Astfel de locuri, precum pdurea Hoia-Baciu, au generat imaginea nfricotoare a Tartarului sau a iadului. ns nu tot Ardealul era privit de anticii din ntreaga lume ca un loc terifiant, ci doar o parte a lui, n special cea vestic. n est se aflau cmpiile prea-fericiilor, numite Elizee de ctre greci, locul unde sufletele celor drepi se odihneau alturi de zei.

Nicolae Densuianu considera c legendara Atlantida s-a aflat pe teritoriul dacilor. n viziunea lui Platon, Atlantida era o insul sau chiar un continent mai mare dect Asia (Mic) i Libia la un loc, aflat dincolo de coloanele lui

Hercule, unde triau oameni mult mai avansai tehnologic dect restul pmntenilor. Am vzut c dacii / pelasgii au reprezentat prima civilizaie din lume, diferena dintre ei i restul lumii fiind subliniat cel mai bine de Florence Farmbough n Enciclopaedia Britannica din 1922-1923: n timp ce strmoii notri bretoni alergau slbatici prin

pduri pe jumtate goi, cu corpurile ptate de vnti, cu mintea prad celor mai degradatoare superstiii, ara Romniei era civilizat, avea instituii, confort i chiar luxul unei comuniti culte i bine organizate. Coloanele lui Hercule, de care amintea Platon, nu sunt dect Porile de Fier, aflate lng Herculane. Atlanii i-au primit numele de la regele Atlas, nimeni altul dect titanul care sprijinea cerul n viziunea grecilor n locul din munii Carpai numit Axa Lumii, Axis Mundi, Polus Geticus sau nile Lumii. Pentru Homer, Atlantida avea form circular, ntocmai ca Duatul egiptenilor, Tartarul grecilor sau Iadul lui Dante Alighieri, nume alternative ale Ardealului nconjurat de munii Carpai. Prin urmare, povestea Atlantidei, pe care neleptul Solon a

aflat-o de la preoii egipteni (ai cror strmoi erau pelasgi), este inspirat din cea a Ardealului care n preistorie pare s fi fost chiar o insul, aa cum susinea Platon. n Secretele Terrei volumul 3, Eugen Delcea spune c Cetatea Munilor (Ardealul) era nconjurat, n strvechime, de Marea Panonic la vest (acolo au devenit etruscii celebrii marinari de mai trziu!) i Lacul getic (de la nceputul perioadei cuaternare) la sud, ocupnd Oltenia, Muntenia i sudul Moldovei. Mai adugai la acestea Apsoro / Oceanos Potamos / Istru / Dunrea i Oceanos / Pontus Euxinus / Marea Neagr i vei nelege de ce Platon prezenta Atlantida drept o insul mai mare dect Libya i Asia (Mic) luate la un loc i cum puteau locuitorii unei insule s dein toate bogiile posibile ale timpului i s domine lumea. Un lucru asemntor susinea i profesorul doctor Augustin Deac n articolul De la preistorie la istorie din numrul 122 din ianuarie 1985 al revistei Noi Tracii: Viaa uman organizat n societate dup aprecierile lui Virgil Oghin a nceput n Europa, pe teritoriul Romniei. Cauzele obiective care au favorizat acest proces sunt multiple. Insula format din arcul Munilor Carpai, nchis la vest de Munii Apuseni, inclusiv regiunile colinare externe, are o suprafa mare, de aproximativ 150.000 kmp. Platoul Ardealului era brzdat de numeroase cursuri de ap, populate cu multe soiuri de pete; regiunile colinare i montane erau acoperite cu ntinse puni i pduri cu o bogat faun i flor. Aceste condiii naturale ofereau posibiliti de vieuire uman dintre cele mai prielnice i din abunden, fapt ce duce la ipoteza c Insula Carpatic Ardealul ar fi fost locuit de o populaie numeroas. i ali cercettori au localizat Atlantida lui Platon pe teritoriul Romniei de astzi, dei nu toi consider c ar fi vorba despre Ardeal. Robert Ballard, cel ce a descoperit epava Titanicului, susine existena Atlantidei pe teritoriul actualei Mri Negre. El consider c, n urm cu aproximativ apte milenii, fia de pmnt care separa Marea Mediteran de lacul Mrii Negre a cedat sub presiunea apei, distrugnd civilizaia momentului respectiv. Americanul Michael Robinson,

profesor la Universitatea Ohio, specializat n inundaiile catastrofale care s-au abtut asupra Pmntului din cele mai vechi timpuri, mbrieaz ipoteza lui Robert Ballard. Numai c, spre deosebire de Ballard, Robinson a preferat s cerceteze nu rmul turcesc al Mrii Negre, ci pe

cel romnesc, n apropiere de insula erpilor, unde a descoperit construcii ciclopice stranii, piramide i catedrale. n cercetrile mele m-am bazat foarte mult pe textele mistice care arat c toate civilizaiile i au rdcinile pe teritoriul patriei dumneavoastr i am avut acces la toate descoperirile fcute n Romnia, din acest punct de vedere, descoperiri de care romnii nici mcar nu au auzit, spunea profesorul Robinson. El consider c bazinele rurilor romneti sunt rmiele unui fluviu imens care strbtea continentul eurasiatic sau ale unui lac cu ap dulce care acoperea Romnia n trecut, Atlantida aflndu-se pe teritoriul rii noastre iar cetile descoperite n muni fiind doar rmie a ceea ce a mai rmas dup scufundarea strvechii civilizaii. Ceea ce oamenii au numit Noe i familia sa, au fost, n fapt, singurii atlani care au supravieuit cataclismului. Iar arca a fost construit din lemn de cedru la dumneavoastr, n Romnia, locul de unde a nceput i marea inundaie a Pmntului, concluziona profesorul Michael Robinson. Despre At