La crisis del Estado Nación.A raíz de la globalización económica, nacen entidades políticas supranacionales, capaces de enfrentar desafíos a nivel planetario y multinacional. Como resultado de esto el concepto de ciudadanía asociado a nación pierde significado y reemplazándolo aparece la adhesión a entidades supranacionales o acercamientos al comunitarismo local donde la integración es definida como cultural y no política. Estos nuevos espacios de participación crean un nuevo concepto de ciudadanía planetaria la que exige un vínculo hacia la pertenencia del género humano y no a lo particular, sin embargo presenta dificultades relacionadas al proceso de globalización. La globalización económica no es solo el movimiento rápido y libre a través del planeta, sino que implica el debilitamiento de los estados nacionales al reducir la capacidad del estado para definir su política monetaria, presupuesto, recaudación de impuestos y la satisfacción de las necesidades sociales de su población.La lógica económica y la expansión del mercado de la globalización económica quiebra los compromisos locales y la cultura solidaria con nuestros semejantes. Las élites mundiales no desarrollan compromisos con los destinos de las personas afectadas por sus economías globalizadoras y frente a esto los excluidos se refugian en la identidad local.La ruptura de los vínculos tradicionales de solidaridad provocada por la globalización ha generado nuevas formas de exclusión, soledad y marginalidad y las formas de asociación y de expresión de ciertos sectores se apoyan en valores de intolerancia, discriminación de los particularismos, mientras las élites plantean el riesgo del desapego a la nación respecto a la estimulación del individualismo asocial ej.; Fundamentalismos.Tanto en los cambios en los modelos de organización del trabajo como las transformaciones en las estructuras de participación social y política están potenciando el nacimiento de formas nuevas de segmentación y diferenciación social y su característica es que se apoyan en factores naturales y culturales. En este escenario se comprende el énfasis de los análisis prospectivos, basados en objetivos democráticos, al desarrollo de la capacidad de vivir juntos como condición de la construcción de un orden sustentable. Enriquecer la cohesión social con la aceptación del “otro” es ahora el principal objetivo de instituciones responsables del proceso de socialización, especialmente la escuela.