comunidad pasionista • santuario de santa gema · los nuevos demonios juan carlos prieto t. ......

Comunidad Pasionista • Santuario de Santa GemaDiciembre 2013 - Nº 992 - Año XCVI - 28002 Madrid

“María, pureza en vuelo,Virgen de vírgenes, danosla gracia de ser humanos,sin olvidarnos del cielo”.

Revista PASIONARIOEdita:

PASIONISTAS - Madrid

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PP. Reparadores - Tel. 916 751 536Preimpresión: Francisco Antón

S U M A R I O■■ ■ Desdemiventana

MiguelGonzález,C.P.

■■ ■ PassioCaritatisJoséLuisQuinteroSánchez,C.P.

■■ ■ NavidadenBelén

■■ ■ AutobiografíadeGema.NotascomentariosdeP.PabloGarena

■■ ■ DesdelaotraorillaGregorioSantosZayas

■■ ■ ¿Quieresserfeliz?EsdeseodeDiosqueseamosfelicesJavierGarraldaAlonso

■■ ■ Barcelona,LaSagradaFamiliaLuisFernandoVilchezMartín

■■ ■ EnNavidadtodohabladefamiliaJuliaMerodio

■■ ■ Elsígenerosodesietejóvenes“diferentes”DavidArranz,C.P.

■■ ■ Unaclavedelavidaespiritual(segúnelPapaFrancisco)JoséLuisLarrabe

■■ ■ ElEvangeliocadadíaAntonioSanJuan

■■ ■ PeregrinaciónalatierradeJesúsEzequielMirandadeDios

■■ ■ MisioneroenEcuadorJuanBenjumeaRamos

■■ ■ BeatoDomingoBarberi,pasionistaSorCatidelaSS.Trinidad,C.P.

■■ ■ OtraJuventudAlbertoBusto

■■ ■ María,MadredelConsueloP.EutiquioLópez,C.P.

■■ ■ BecaSantaGemaGalgani

■■ ■ LosnuevosdemoniosJuanCarlosPrietoT.

■■ ■ revista pasionario | 327

Impacta sobremanera visitar la gruta,conpátinadesiglosybesos,en laquenacióJesús,enBelén.¡Aquellaroca,enlasentrañasmismasde la tierra!Aque-llas piedras vivas, que son gritos tam-biénhoy.

ASanJerónimo,enelsiglocuarto,leimpactaron tanto que fijó allí su mora-da,pararezar,paraestudiarycontem-plar el misterio. Tanto, que allí mismoquisoserenterrado.

EsdifícilllegaraBelénynosentirunimpacto profundo. El impacto de unDios que de tal manera, y desde aquí,entróenlomásprofundodelaentrañahumana.Yalpropiotiempo,elimpactode una humanidad que, aún hoy, sigloXXI, se halla despojada de la dignidadque Dios, al nacer, le otorgó, y queotros hombres, hermanos, le siguenarrebatando.

Dios, en primer lugar, se hizo cerca-nía, uno más entre nosotros, en Naza-ret, en Belén. Y para subrayar que na-die, absolutamente nadie que-


Belén, misterio y encuentro■ ■ ■ desde mi ventana

daba excluido de esa cercanía, comen-zó naciendo en contexto de pobreza,entrelosmáspobres.Apartirdeahí,deNazaret y de Belén, la dignidad y la al-tura del ser humano sobrepasa cuantoes dable imaginar, alcanzando las altu-ras de la misma divinidad. El hombre,apenasescapazdevislumbraryvalorarsupropiomisterio.Perolarealidadestáahí, incontestable, con visos y proyec-cionesdeeternidad.

Pero hay más. Los hombres despo-jan a otros hombres, hermanos, deaquelladignidadqueDioslesotorgara.Lasviolenciasdegénero,ydetodogé-nero, las injusticias, las corrupciones,las carencias y las desigualdades eco-nómicasirritantes,loatestiguan.Elsis-tema,llámesecapitalismoexacerbado,o como se quiera, funciona así. Pero,¿no podría funcionar de otra manera?Desde Nazaret y Belén, estimo que sí,previa la convicción clara de que Dios

nació en el mundo paraenaltecernos a todos, ypara dotar a todos deunadignidadquenadiedebiera ser capaz dearrebatarles.

La “fiesta de lavida”, debiera serfiesta para todos, nosolo para algunos. Yno solo en Navidad,sino todos los días,todos losaños,y lavidaentera.

Con todo, y apesar de tantospesares, ¡muy fe-lizNavidad!

■ MiguelGonzález,C.P.

EnlapasióndeJesús,comoentodasuexistencia,estáenjuego la relación entre la infi-nita y amorosa libertad deDios y la finita y respetada li-bertadhumana.Lahistoriadela salvación lo muestra en sudesarrollo: Dios ofreciéndose–suscitandoiniciativase inclu-so tomando rostro en Jesús–al ser humano en orden a laconsumación de la creación yde la historia. Cómo la accióndeDiosylaacciónhumanaserelacionan e interpenetran enla historia de la Pasión es elmotivo de nuestra reflexión.Es la cuestión de cómo estemal, esta acción pecaminosaque es la muerte de un ino-cente,esellugardelarevela-ción y realización de la salva-ción.Laexperienciay larefle-xióncristianasehadetenidoamenudo sobre los niveles ylos actores de la pasión deCristo,sobreelsignificadodel“ser entregado” el Hijo deDios,sobrelaprofundidaddel“era preciso” que el Mesíaspadeciera.

Escribe San Agustín en suComentario a la 1ª Carta de

San Juan: “Él nos amó prime-ro, y ni aún así le amamos no-sotros. Amó a los malvados,pero destruyó el pecado; nosamósiendopecadores,perononos ha reunido para que pe-quemos. Amó a los enfermos,pero los visitó para curarlos.Está claro, pues, que «Dios esamor. Dios ha manifestado elamor que nos tiene, enviándo-nosasuHijoúnico,paraquevi-vamosporél».ElpropioSeñorlodice:«Nadietieneamormásgrande que quien da la vidapor sus amigos». Y la pruebamásgrandedelamordeCristoes que murió por nosotros. ¿Yqué prueba tenemos del amordel Padre? Que por nosotrosenvióasuHijoa lamuerte.Di-ceelapóstolPablo:«ElquenoperdonóasupropioHijo,antesbienloentregóalamuertepornosotros, ¿cómo no va a dar-nos gratuitamente todas lasdemás cosas juntamente conél?»(Rom8,32).Noloperdonó,sino que lo entregó por todosnosotros. Dice el mismo após-tol: «Me amó y se entregó pormí» (Gál 2,20). Si el Padre en-tregó al Hijo y el Hijo se entre-

góasímismo, ¿qué fue loquehizo Judas? El Padre hizo unaentrega, el Hijo y Judas tam-bién. Los tres hicieron lo mis-mo.¿QuéesloquedistinguealPadrequeentregaasuHijo,alHijoqueseentregaasímismoy a su discípulo Judas que en-tregaasumaestro?QueelPa-dre y el Hijo lo hicieron poramor y Judas lo hizo por trai-ción.Loquehayquemirar,portanto,noes loquesehace, si-no el espíritu e intención conquesehace.VemoscómoDiosPadre y Judas realizan un mis-mo acto; y, sin embargo, ben-decimosalPadreymaldecimosa Judas. ¿Por qué bendecimosalPadreymaldecimosaJudas?Porque bendecimos el amor ymaldecimos la iniquidad. Va-mos a ver, ¿cuántos bienes de-be el género humano a la en-trega de Cristo? ¿Acaso pensóJudasenestoalentregarlo?Alredimimos, Dios pensó ennuestra salvación; Judas, encambio,pensóenelprecioquerecibiría al venderlo. Que losactos sean distintos dependedelaintención.Elactoesunoyel mismo, pero si tenemos encuenta las intenciones, en uncaso hay que amarlo y en elotro hay que odiarlo; en uno,glorificarlo;enotro,detestarle.¡Hasta ahí llega el valor delamor! Fijaos cómo sólo él dis-cierne, mirad cómo sólo él dis-tingue los actos de los hom-bres” (1ªJuanVII,7).

LIBERTADDEDIOSYLIBERTADDELHOMBREENELACONTECERDELAPASIÓN

Se nos presenta una dobleacción de entregar con una

328 | revista pasionario ■ ■■

■ ■ ■ passio caritatis

LOS SENTIDOS DEL “TRADIDIT” (“SER ENTREGADO”) EN

LA HISTORIA TEOLÓGICA DE LA PASIÓN DE CRISTO...

Dos “polos”, tres “actores”

motivación distinta que reca-ensobreJesús,antelascualesél no permanece indiferente.Es la acción bondadosa deDios que entrega y la acciónmalignadeJudasquetambiénentrega. Son dos polos, unopositivo y otro negativo. Elpolopositivoeselamormise-ricordioso del Padre que da asu Hijo a los hombres; es elamor y la obediencia incondi-cional del Hijo que cumple sumisióndereconciliacióndeloshombres con Dios y entreellos mismos, realizando el“sacrificio”,esdecir,elpasoaDiosdesímismoennombreyprovecho de toda la humani-dad. El polo negativo es la si-tuaciónpecadorade lahuma-nidad que se debate en unosmales tan complejos en losque están implicados el peca-doylasconsecuenciasdelpe-cado.Porsupecado loshom-bres viven en una separaciónmortífera de Dios; se venigualmente afectados por unrechazo de la justicia y delamor de Dios y por una vio-lencia que destruye su frater-nidad.Unodelospolosrepre-sentadoporlaacciónprimariayprincipaldeDios,elotroporla acción de Judas, represen-tante de la humanidad, queentregayrechaza.

La Historia de la salvaciónconcentrada en la pasión de

Cristo consiste en poner encontactoesosdospolosenundesignio de reconciliación atravésde lavida,de laacciónydelamuertedeCristo,yad-quirirátodasuvisibilidadenloque Ignacio de Antioquia lla-maba de forma atrevida “lamáquina de la cruz” (Ad Ep-hes.IX,1). La cruz es el lugardel“dueloadmirable”,evoca-do por la secuencia pascual,entre la vida y la muerte, en-treelamoryelodio.Enlavic-toria aparente de la muerte ydelpecado,serevelayrealizalavictoriadefinitivadelavidaydelamor,asícomolalibera-ción y la conversión de loshombresquevuelvenaserca-paces en Cristo de realizar suvocacióndepasaraDios.

La cruz es el lugarde una misteriosacoincidentia opposito-rum, dondeunaejecu-ción sangrienta, queestodolocontrarioala buena nueva de lasalvación, se convier-teenlamanifestaciónúltima de un amormás fuerte que lamuerte. Ante esta re-alidad se ha de afir-mar que la pasión deCristoessalvíficapor-que convierte estaobra de muerte enobra de vida, en elcombatequeempren-decontraella,conlasarmas absolutas delamor, del don de símismo y de la obe-diencia.

LOSTRESPARTICIPANTES:DIOS,JESÚSYJUDAS

Como señalaba San Agus-tín, en la Pasión hay tres par-ticipantes:ElPadrequeentre-gaasuHijoparareconciliarala humanidad con él; el Hijoque se entrega al Padre y asushermanosenunamorque

lollevahastasufrir lamuerte,los hombres pecadores, testi-gos de un rechazo de Diosque los lleva incluso al asesi-nato.Elhabíameditadoyaenlosdiferentessentidosdeltra-didit, según se trate del Pa-dre, del Hijo o de Judas:“¿Qué es lo que distingue alPadrequeentregaasuHijo,alHijoqueseentregaasímismoyaldiscípuloJudasqueentre-gaasuMaestro?Losiguiente:queelPadreyelHijo lohicie-ron por caridad, y Judas portraición”. El rechazo o el olvi-do de esta triangulación deldrama conduce inevitable-mente al “pacto sacrificial”denunciado por R. Girard: UnDios irritado exige la muertesacrificialdesuHijoparaapla-

car su justicia, poniendo unacondición previa al ejerciciode su misericordia. San Agus-tín,glosandoasanPablo,nosmuestraqueestaideanoexis-tió nunca en la antigua tradi-ciónde la Iglesia.EnsuTrata-do de Trinidad afirma: “¿Quéquiere decir ‘reconciliados porla muerte de su Hijo’? ¿Es queDiosPadre,airadocontranoso-tros, vio la muerte piacular de


suHijoyseaquietósu iracontranosotros?Queesloque en otro lugar dice elmismo Doctor de los gen-tilescuandoescribe: ¿Quédiremos,pues,aestasco-sas?SiDiosestápornoso-tros ¿Quién contra noso-tros?Elquenoperdonóasu Hijo, sino que por to-dos nosotros lo entregó¿cómononosvaadarconél todas las cosas?... Peroyo veo en el Padre unamor de prioridad. Nosamónosóloantesdemo-rirsuHijopornosotros,si-noantesdelacreacióndelmundo… El Hijo, a quienel Padre no perdona, esentregado, pero no contra suvoluntad,puesdeélestáescri-to: ‘Me amó y se entregó pormí’”.SanAgustíncomprendióperfectamentequetodalapa-sióneselfrutodeunainiciati-va absoluta del amor de Diosque entrega a su Hijo a noso-tros, a nuestra libertad dehombrespecadoresqueleda-mos muerte. Tan sólo por lainversión de la situación queestáenelcorazóndelaacciónredentora, el Hijo entregado“a” nosotros se entrega “pa-ra” nosotros. Muerto “porobra”delpecadodeloshom-bres en una violencia injusta,Jesús muere “para” anularsus pecados, es decir “a fa-vor” de los hombres. Estamisma inversión afecta a to-das las fórmulas bíblicas queatribuyen en definitiva el mis-teriodelamuertedeCristoaldesignio de Dios como causaprimera.Ésteeselsentidodela fórmula de los Hechos queencierra esta indicación: “Aéste, que fue entregadosegún el determinado desig-nio y previo conocimiento deDios,vosotroslematasteis…”(Hech 2,23). Tal es tambiénel sentido del “es preciso”(Lc17,25)odelos“¿noerane-cesario…?” (Lc 24,26). Estas

expresiones no quieren decirquelosverdugoshayanhechouna buena acción al matar aJesús.Dicentodolocontrario:Alserloshombresloqueson,su obra de muerte contra Je-súsera“inevitable”yDios“losabía”. Pero su amor todopo-deroso no retrocedió e inclu-sofuecapazdehacerqueen-traraesemalensupropiode-signio,afinderecuperarloenunbieninfinitamentemayor.

LAINICIATIVADELPADRE

La pasión de Jesús es an-tesquenadainiciativadelPa-dre. En Cristo, “Dios reconci-liaelmundoconsigomismo”(2 Co 5,19). “Tanto amó Diosal mundo, que le dio a su Hi-joUnigénitoparaquetodoelcree en Él no perezca, sinoque tenga vida eterna” (Jn3,16-17). Al considerar el mis-terio de nuestra redención,es necesario tener siemprepresente que la cruz es, an-tes que nada, donación deDios a la humanidad, iniciati-vadelPadrequeenvíaalHijoal mundo: “La cruz es prima-riamente un movimiento dearribaabajo.Noeslaobradelareconciliaciónquelahuma-nidad ofrece al Dios airado,sinolaexpresióndelamorin-

comprensible de Diosqueseanonadaparasal-var al hombre. Es suacercamiento a noso-tros,noalrevés.Cones-te cambio de la idea dela expiación, médula delo religioso, el culto cris-tianoytodalaexistenciatoma una nueva direc-ción” (J. Ratzinger). “Lacruz no fue el desenlacede un fracaso, sino elmododeexpresar laen-trega amorosa que llegahasta la donación másinmensa de la propia vi-da. El Padre quiso amaraloshombresenelabra-zodesuHijoCrucificado

por amor” (Papa Benedicto,Madrid,19/08/2011).

A la hora de hablar de losagentes de la Pasión se diceque el Padre entregó a Cristoa su Pasión conforme a Rm8,32:“noperdonóasupropioHijo, sino que lo entregó pornosotros”.SantoTomássinte-tiza en estos tres aspectos la“entrega” que el Padre hacedel Hijo: (1) Preordenando laliberacióndelgénerohumanomediante la Pasión de Cristo;(2) infundiéndoleunamorca-pazdehacerleaceptarlacruz;(3) no protegiéndole de susperseguidores(SThIII,q.47,a.3in c.). Los tres aspectos estánconcatenados y, en cierto sen-tido, son inseparables. El as-pecto segundo es de gran im-portancia: incluso el amor y lalibertad con que Cristo aceptalacruzsondondeDiosasuhu-manidad, proceden de la cari-dad infundida en su corazónporelEspírituSanto:Eslacari-dadlaquemuevealaobedien-cia,alamorqueseexpresaen“dar la vida”: “Nadie me quitalavidasinoqueYolaentrego”(Jn10,18).

■ JoséLuisQuintero

Sánchez, C.P.


■■ ■ ■ passio caritatis

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NAVIDAD,UNAFIESTAPARATODOS

PeseaqueenJerusaléneldía de Navidad es, según elcalendario civil, un día comootrocualquiera(esteañocaeenshabbat,esdecir,eldíadedescansosemanaljudío,perosinreferenciaanuestrafesti-vidad), muchos se dan cuen-ta de que para los cristianosesteesungrandíadefiestaycorren a felicitarme en cuan-tomeven.Dicen:«Hagsame-ah», que es la expresión co-mún para felicitarse en lasfiestas judíasyquesepodríatraducir como: ¡que tu fiestasea alegre, que te traigagozo! Incluso algunas lucespor las calles, pensando enlos turistas (un guiño al con-sumismo), recuerda que es-tos días son para los cristia-nos algo especial. Los pere-grinosaumentan(aunquenocomoseríadeesperar)ydes-deNochebuenatodoslosca-tólicos (los ortodoxos cele-branlaNavidadcuandonoso-tros la Epifanía) corren haciaBelén. Todas estas señales,aunque discretas, dicen quetambién aquí la Navidad esun día en el que se esperaalgo hermoso y grande: undondesdeloalto,unaalegríarepentina, un respiro de pazdespuésdetantossufrimien-tos. De esta manera inclusomuchos no cristianos captanalgodel sentidodeesta fies-ta, que no es tanto la cele-

bración de un aniversario(unos 2004 años del naci-mientodeJesús),sinolafies-tadelaesperanza,deloquese desea y se espera, es de-cir, la manifestación definiti-vayúltimadelreinodeDios,para nosotros del Señor Je-sús,laquesecarátodaslaslá-grimasycerraráeltiempodeldolor.

NAVIDADENBELÉN

Muchos católicos partici-pan en la noche de Navidadenlamisadelpatriarcalatinoen Belén. Éste sale a media-noche de la sacristía de laiglesia contigua a la Basílicade la Natividad (donde ofi-cian los griegos ortodoxos)con la efigie del niño Jesúsentrelasmanosparacolocar-loenelcentrodelaltar.Estaceremonia la introdujimostambién nosotros en Milánhace unos años, para recor-dar exactamente lo que ocu-rrió en Jerusalén durante lanochesanta.Perohacealgu-

nosañosqueyonoparticipoen esta misa, durante la cualla iglesia se abarrota de gen-te y no es fácil hallar un mo-mento o un lugar de recogi-miento. Prefiero celebrar lamisadeNavidad,conalgunosjóvenes estudiantes del Pon-tificio Instituto Bíblico deRoma que van a clase a laUniversidad judía de Jerusa-lén.Decimoslamisaenlalla-madagrutadesanJerónimo.Este ambiente subterráneoestá al lado de la gruta de laNatividad, en la que tambiénhay un enorme vaivén degentequebajaporlasescale-rasparapasarpordelantedela estrella que indica el lugartradicionaldelnacimientodeJesús. Nosotros, en cambio,nos reunimos en la pequeñahabitación oscura a pocosmetros de la gruta tradicio-nal. Recuerda la estancia detreintaañosdesanJerónimoaquíenBelén,enellugardelnacimiento de Jesús. Meatraeymeconmuevelafigu-ra de san Jerónimo. Este es-

El 29 de diciembre de 2004, el ya fallecido, y de inolvidable recuerdo, Car-denal Carlo María Martini, publicó en el periódico italiano “La Stampa” elsiguiente artículo, que sigue teniendo actualidad en esta Navidad de 2013.


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tudioso inteligente y te-naz, cansado de las am-biciones y los cotilleosromanos, quiso retirarseaBelénpararezaryestu-diarintensamentelasEs-crituras judías y cristia-nas, dedicándose sobretodo al trabajo de tra-ducción de las lenguasoriginalesallatín.Untra-bajomonumentalenunaépoca en la que pocosconocíanelhebreoyfal-taban instrumentos detrabajo, como diccionarios ygramáticas. A él le debemosla traducciónde laBiblia lati-nallamada“Vulgata”,quehallegadohastanosotrosyquefue declarada por el Conciliode Trento, en el siglo XVI, eltexto auténtico de la Iglesialatina.

SANJERÓNIMO,ENBELÉN

Aquí,alasombradelacue-vadeBelén,Jerónimopasabalas noches estudiando las Es-crituras y, a veces, como élmismo recuerda, se quedabadormido con la cabeza recos-tadaeneltexto.Esteejemplo

días de Navidad, pues, nisiquieraaquíreservanex-periencias especialmente“místicas”. Es algo asícomo una fiesta más,pero en la que somosconscientes del pequeñohecho ocurrido en Belénhace dos mil años y quecambió la historia delmundo. Esta historia aúnhoy parece discurrir porlos antiguos derroteros,pero nosotros, que he-mos abierto los ojos con

lagraciadelbautismo,vemosque ya en ella actúan, en elentramadode lahistoriacoti-diana,tambiénenestepaís,lafe, la alegría, la capacidad deacogida y reconciliación y lapaz que los ángeles cantaronsobrelacuevadeBelén.

MENSAJEDESDEBELÉN

Desde este lugar quisierallegar a toda la humanidad,en especial a aquellos cuyasoraciones he guiado duranteveintitrésañosenlaCatedraldeMilán.Quisieraqueleslle-garaatodoselloselmensajeque nace de esta cueva des-nuda: incluso en las cosasmáspequeñasdenuestrajor-nada, incluso en las más es-condidas o aparentementeinsignificantes, incluso en lasquenoshacensufrirestápre-senteelmisteriodeDiosquecon amor se dirige hacia no-sotros. Regreso como cadaañodeestamisaen lacuevacon ojos un poco más nue-vos.Inclusolavisióndelaciu-dad de Belén, en su desola-ciónysuabandonoporlafal-ta de peregrinos, nos ofrecela oportunidad de esperarque un día todo esto dejepasoalaalegría,albienestaryalapaz.

defidelidadaJesúsensuhu-mildad de Belén y fidelidad alasSagradasEscriturasdelpri-mer y segundo Testamentome inspira profundamente.Como san Jerónimo, aunquemuylejanodesusantidadysurigor ascético y científico, yotambién quiero estar aquí enJerusalén adorando al Señornacidopornosotrosyparaes-tudiar las Escrituras del pue-blo judío y las de la primitivacomunidad cristiana. Quisierade este modo conocer más afondo algo del misterio deDios y del hombre, que tan amenudoheencontradoenmiministerio como obispo. Los

UnaEstrelladeplata,enlaGrutadeBelén.AquínacióJesús.UnaEstrelladeplata,enlaGrutadeBelén.AquínacióJesús.


“El día [26] de mayode 1888 (1) recibí la con-firmación. Pero llorando,porque, como despuésde la función, la que meacompañaba quiso oírmisa, yo tenía miedo deque la mamá se fuese[muriese] sin llevarmetambiénamíconella.

“Oí la misa lo mejorque pude, rogando pormi mamá. En esto, unavozmedijoalcorazón:

–¿Me quieres dar a tumamá?

–Sí –le respondí–, perosimellevastambiénamí.

–No–mereplicó lamis-ma voz–, dame de buenaganaalamamá.Porahoratú tienes que quedartecon papá. Te la llevaré alcielo, ¿sabes? ¿Me la dasdebenagana?(2)

“Me vi obligada a res-ponder que sí, pero, aca-bada la misa, me fui co-rriendoacasa. ¡Diosmío,miraba a la mamá y meechabaa llorar!Nopodíacontenerlaslágrimas.”

Autobiografía de GemaNotas y comentarios de P. Pablo Garena

“Mientrastanto,seacercabaeltiempoderecibirelsacramentodelaconfirmación.Lamamápensóenhacermeinstruirunpoco,porquenosabíanada.Peroyo,mala,noqueríasalirdesuhabitaciónysevioobligadaatraerunamaestratodaslastardesacasaparaquemeenseñase,siemprebajolamiradadelamamá”.

(1) Gemanoponeeldía,yelañonofueéste,sinoel1885,segúnconstaenelarchivodelaiglesiadeSanMiguel.Elsacramentode laconfirmaciónfueadministradoporelarzobispodeLuca,monseñorNicolaGhilardi,siendomadrinalatíaElenaGalgani.

(2) Eslaprimeravezquenosrefierepalabrasdeunalocuciónceles-cial.Teníaentoncessólosieteañosydosmeses.Setratabadeunavozmisteriosaquelehablabaal“corazón”.Ellanodistinguetodavíaquiéneselquepronunciaesaspalabras.Mástardeiráin-dicando,encadacaso,lapersonadelmundoinvisiblequeleha-bla:elángeldelaguarda,sanGabriel,laSantísimaVirgen,JesúsoelmismoSatanás.Esunavozdiferentedelahumana,peroconverdaderapercepcióndesusentidoalmododeunlenguajecla-roydistinto.ElgrandolorenqueseviosumergidaacausadelaenfermedadmortaldesumadrepreparóaGemaparaeldolorqueluegosublimaríaensuselevacionesmísticas.

“Un Niño nos ha nacido” ...es Navidad

■ ■ ■ desde la otra orilla


En Navidad, la IglesianospresentaaJesús-Niño.EseproyectototaldeDios-Padre,quenaceenBelényque encuentra su cumpli-mientoenlaPascua.SinlaPascua, Belén sería un re-cuerdofolclórico...

Ese Niño que nació enBelén es Dios. Es alguiencercano.Anuestroalcance.Alguientanpequeñocomonosotros.Recordemosunavez más que para Dios elhombre, la mujer son tanimportantes que se ha he-chounodenosotros.

UN DIOS CERCANO

En Navidad, el pri-merproyectodivinodehacer un hombre a susemejanza,sehacerea-lidad. Estamos tan en-tretenidos con nues-

trascompras,regalosyce-nasqueresultadifícilacor-darse de Dios y acogerloen medio de tanta confu-sión. Nos preocupamosmucho de que estos díasno falte nada en nuestroshogares, pero a casi nadiele preocupa si allí faltaDios. Andamos tan llenosde cosas que no sabemosyaalegrarnosdela«cerca-níadeDios».

Elplandivinoseponealservicio del plan humano.Poreso“laPalabrasehizocarne” (Jn1,14),paracom-prometerse hasta las últi-mas consecuencias con lasituación histórica delhombre. Jesús es Palabra,pero palabra comprometi-da; es decir, se hizo partede nuestro ser, compañe-ro de viaje, hermano, soli-dario con toda la humani-

dad.Yvieneanuestravidasinarmas,sinavasallarnos,para conquistarnos desdedentro, transformarnosdesdeelinteriormismodenuestraexistencia.

PASARÁLA NAVIDAD

Y, una vez más, estasfiestaspasaránsinquemu-chos hombres y mujereshayan podido escuchar na-danuevo,vivoygozosoensucorazón.Ydesmontarán«elbelén»y retiraránelár-bol y las estrellas, sin quenadagrandehayarenacidoen sus vidas. Dios ha baja-do a lo profundo denuestra existencia y lavidanossigueparecien-dovacía.Dioshavenidoa habitar en el corazónde los hombres y senti-

PastorcitosdeBelén...

mos un vacío in-terior insoporta-ble. Dios ha veni-do a reinar entrenosotrosypareceestar ausente ennuestras relacio-nes.

Con Jesús, elhombre tiene ac-ceso a todo elproyecto de Diossobreelhombre.

Siempre serámuy poco lo quesabemosdeDios.Pero,enNavidad,el primer proyec-to divino de ha-cer un hombre asu semejanza sehacerealidad.Unproyecto que noconsisteenqueelhombreabandonesuserhumanoosucondiciónhistórica,sinoquelorealicetotalmente.

Un Dios hecho carne,identificado con nuestradebilidad y sufriendonuestros problemas. Y se-guimos buscando a Diosarriba, en los cielos, cuan-do está abajo en la tierra.Y seguimos persiguiéndo-le fuera, sin acogerlo confeennuestrointerior.Unade las grandes contradic-cionesde loscristianosesconfesar con entusiasmola encarnación de Dios yolvidarluegoquesigueenestando en medio de no-sotros.

La Navidad no es unafiesta fácil. Sólo puedencelebrarla desde dentroquienesseatrevenacreer

que Dios puede volver anacer en nuestra vida dia-ria. Este nacimiento serápobre,frágil,débilcomolofue el de Belén, pero pue-de ser un acontecimientoreal. El verdadero regalodelaNavidad.

NAVIDADEN SENTIDOPLENO

YporqueesNavidadde-bemos preguntarnos tam-bién qué hacemos por de-fenderyproteger ladigni-dad del hombre, de todohombre o mujer, de todoniño...

Es Dios Padre quien nosdaasuHijo.Ynoslodahe-cho niño, nacido de mujer.Es Él quien se injerta ennuestrahistoria,ennuestro

camino,ysehaceuno de nosotros.Esaeslagranver-dad, la enormebuenanoticiaquedebería revolucio-narporsiemprelahistoria humana.A veces no nosatrevemosacreerdel todo en labondad y ternuradeDios.Necesita-mos detenernosanteloquesignifi-caunDiosquesenos ofrece comoniño débil, vulne-rable, indefenso,sonriente, irra-diando solo paz,gozoyternura.

Dios nos haamado tanto que se hahecho tan pequeño. Poreso laNavidadesunapa-labra llena de misterio,porque es manifestacióndelagrandezadeDiosenla pequeñez del hombre.Felices los que tienen uncorazón sencillo y limpioporqueDiosesparaellos;losquesientennecesidadde Dios porque Dios pue-de nacer todavía en susvidas; los que, en mediodel bullicio y aturdimien-todeestas fiestas,sepanacoger con corazón cre-yente y agradecido el re-galo de un Dios Niño. Pa-ra ellos habrá sido Navi-dad.

■ GregorioSantosZayas

Barcelona


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“Las almas son infelicessólo porque se apartan deDios. El gran deseo de miPadre y el mío sería ver atodas lasalmas felices,aunenlatierra.Cuandonuestrajusticia aflige o castiga,siempre es por amor ysiempreparaacercarlasal-mas a Dios, su soberanoBien. ¡Ah, querida esposamía!, trabaja conmigo parahacer felices a las almas”(ComunicacióndelSeñorala mística canadiense DinaBélanger, ya elevada a losaltares, y que vivió a prin-cipiosdelsigloXX:“LaMa-dre María de Sta. Cecilia”,págs.375-376).

LAFELICIDADPLENA,SOLAMENTEENDIOS

SóloenDiosestálaver-dadera felicidad que no

defrauda, que no pasa.CuandoDiosnosatraeaSíno lo hace para aumentarsupropia felicidad,queyaes infinita, como un océa-nosinriberas,sinonuestrafelicidad verdadera quesólo se halla en Él mismo,Biensumoyperfecto.

Tenemos tendencia, he-renciadenuestranaturale-za caída, a poner errónea-mentenuestrafelicidadenbienes que hoy existen ymañana no. Pero nuestrocorazónquedavacío.

Y si persistimos en bus-car el agua en cisternasagrietadas, cada vez nece-sitamosmásdinero,omásplacer,omáspoder,ocual-quiera de esos bienes en-gañosos.Y,comoeldroga-dicto que precisa cada vezunamayordosis,noshace-mos esclavos de bienes

aparentesydescuidamoslasatisfacción de nuestro co-razón y de nuestra alma,quesiexigeunesfuerzo,esun esfuerzo coronado porlafelicidadplena.

LAS“CORRECCIONES”DEDIOS

CuandoDiosafligeycas-tiga lo hace siempre poramor,paraacercarnosaÉl,único Bien verdadero. Unbuenpadrecorrigeasushi-jos, precisamente porquelosama.Permitirtodoaunniño es un falso amor quedacomoresultadounniñosinfirmezaquesedoblega-rá a cualquier ligera brisa.Enelfondoelpadrequeleconsientetodonoamaasuhijo,sinoquesedejallevarpor lo que le es, egoísta-mente,máscómodo.


¿QUIERES SER FELIZ?EsdeseodeDiosqueseamosfelices

Dios, que nos ama conamor purísimo, sin ningu-namezcladeegoísmo,nosdaunacorrección,o,apri-mera vista, un castigo,proporcionalaloquequie-requeenmendemosoco-rrijamos.Ysiemprelohaceporamor.

Lomásdoloroso,permi-tidoporDios,estáorienta-doallevarnosaÉl,anues-tra felicidad eterna y auntemporal. Así al buen la-drón el dolor atroz de lacruz se le cambió en mo-nedadelParaíso.Dependede nuestra confianza y feen el Señor y de nuestropesar de haberle olvidadoy ofendido, que todos losmales se nos conviertanenbienes.

Por otra parte ¿acasoDiosnoquierequeseamosfelicesenestatierra?

Contesta así la voz delSeñor, según Dina Bélan-ger: “El gran deseo de miPadreymíoseríaverato-das las almas felices, aunenlatierra”.Yacaba:“¡Ahquerida esposa mía!, tra-baja conmigo para hacerfelicesalasalmas”.

APESARDETODO,SIEMPREFELICES

Hay gente antirreligio-saquereprochaalasper-sonasconfeel impedir lafelicidad:Estossonciegosque guían a otros ciegos.Y que ponen la felicidaden cosas baladíes, enga-ñosas, endebles y cadu-cas.

Cuando el hombre, o lamujer, ponen su felicidaden apartarse de Dios, seencaminanalvacío,alaos-

curidad y a la desespera-ción. En cambio el esfuer-zo por buscar, amar y se-guir a Dios se ve recom-pensado ya en esta vidaporunafelicidadqueesin-creíblepara losquesede-jan engatusar por estemundofalaz.

¿Cómoseentiende,sino,quemuchosmártirescristia-nos arrostraran su muertecruel cantando? E inclusolosdoloresdeestavidapue-denirdelamanodeungo-zoprofundodenuestroes-píritu despierto. Dice asíotrofragmentodelamismamística:“Diosquierequeenla misma tierra sean las al-masfelicesenelsufrimientopor el amor divi-no” (Pág.376).

■ JavierGarraldaAlonso


Lanaturaleza,lavida,donesdeDios,sontambiénfuentesdefelicidad.Lanaturaleza,lavida,donesdeDios,sontambiénfuentesdefelicidad.


Barcelona, La Sagrada Familia

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Dicenque,enlosúltimostiempos, disputa con la Al-hambrayelMuseodelPra-do el primer puesto en elnúmero de visitantes poraño, junto al dato, no porsabido, menos curioso, deque los turistas japonesessienten una especial predi-lección por él, más que poralgún otro de los muchos,maravillososmonumentosyespacios culturales quenuestro país atesora; cual-quier visitante puede com-

probarlo a diario. Sí, me re-fiero al templo de la Sagra-da Familia, al que hoy dedi-camos nuestro retrato. ¡LaSagrada Familia, el templodelaluz!

Aparece de repente, casiabrazado por los edificiosfamiliaresquelorodeanyelespectador tiene la necesi-daddedarunospasoshaciaatrás para abarcar el con-junto y encontrar la mejorperspectiva,sinofuerapor-que la estela perceptiva de

los ojos no llevaran de in-mediato a concentrarse enlas agujas de las torres yaacabadas,queaestepintorde retratos sonoros le re-cuerdanytrasladanemocio-nalmente hasta el más fa-mosode loscipreses,eldelclaustro de Silos, que unode nuestros poetas, Gerar-do Diego, cantara como“enhiesto surtidor de som-braysueño”.

Están,claro,lasfachadas,ante las cuales uno podríadetenerse horas y horaspara captar y poder apro-piarse de la belleza, armo-nía, genialidad escultórica yarquitectónica que encie-rranytrasmitenmensajesylecciones múltiples. Perovale la pena esperar lo quesea (como el tiempo trans-curridoparasuterminacióny las colas que hay que so-portar) hasta entrar en eseespacio sagrado, que quienhablavisitóporvezprimeraesteverano.¡Oh,laluz!Másluz,parecequedijoGoetheantes de morir y Paul Clau-del unía la luz de las vidrie-rasdeNôtreDâmedeParísa la que él vislumbró en suprocesodeconversión.

La luzque irradiael tem-plodelaSagradaFamilianoes solo visual y envolvente,es,además,penetrante, lle-gando hasta el alma. Semezclaconlasnotasdelór-ganoquesuenancuandodi-bujo este retrato, haciendobuenalaexpresión“lamúsi-caes luz”y“la luzesmúsi-ca”. Pero es también, si sequiere,luzrecónditaycalla-da,queunopuedeverrefle-

jada en aquellos visitantesque,olvidadaslascámarasylosmóviles-cámara,sesien-tan reposadamente en losbancosdelanavecentraly,así lo supongo, oran, pien-san, sienten, o, simplemen-te,sedejanestarahí.

Como las catedrales, laSagrada Familia ha llevadosutiempo,yaúnfaltanañospara que esté totalmenteacabada. Cada generaciónhadejadoahísuhuellayencada época todos la hansentido suya. Como tantascreaciones nacidas en el

senodelaIglesia,sehacon-vertidoenemblema,símbo-lo y señal de identidad deuna ciudad. ¡Qué hermosalección la de las catedrales,la de la Sagrada Familia...,siempre el resultado de losafanes de muchos, la obraque madura a través de losaños, la tarea que concitaconsensos para hacerla yluegoadmirarla!

Este templo no es soloelresultadodelavisióndeun genio, sino además ladeuncreyente,unhombrede fe, Antonio Gaudí. Vio

una luzyno laapagó,sinoque la ofreció para queotros también se sintieraniluminados. Seguramente,porque su pensamientocoincidía con aquel otroque se expresa afirmando:la fe es una luz que se en-cienden en otra luz. Al fir-mar este retrato, uno creetener sobrados motivosparallamaraltemplodelaSagradaFamilia lacatedraldelaluz.

■ LuisFernandoVilchezMartín


¡FELIZ NAVIDAD!A cuantos, desde cualquier lugar de España,

peregrinan al Santuario de Sta. Gema, en Madrid.A cuantos la invocan, ahora en Navidad,

y siempre. A todos y a cada uno de nuestros lectores,redactores, colaboradores y amigos.

LA DIRECCIÓN DE “REVISTA PASIONARIO”,LES DESEA ¡MUY FELIZ NAVIDAD!Y un AÑO NUEVO lleno de gracias

y bendiciones del Cielo.


■ ■ ■

En Navidad todo habla de familiaSi nos fijamos bien

observamos que todoeste ciclo de navidadestá englobando a lafamilia. Desde la cuar-tasemanadeadvientoenqueaparecelafigu-ra de María gritándo-nos: disponibilidad,alegría,servicio…has-taeldíade laEpifaníaen el que Jesús, conMaría y José, siguenen la cueva de Belénrecibiendo la visitainesperada de los Ma-gos de Oriente, todonos ha hablado de fa-milia.

Los avatares deJoséYMaríaparaem-padronarse, el naci-mientodeJesús,eldo-mingo dedicado a laSagrada familia…todo rezuma sabor a hogar,intimidad,acogidayamor.

Y ante esta realidad tancercana y querida por todos,nos encontramos todas lasfamilias del mundo. Nadiequedaexcluido.Todosperte-necemos a una familia, aun-que hoy vaya a dedicar conmás concreción mi artículo alosesposos.

UNA LUZGRANDE BRILLÓ

Somos portadores de laluz de Dios. Junto a Jesús,Luz que brilla en la cueva deBelén, vamos superando,poco a poco, los miedos, lasdesconfianzas y las atadurasque encontramos, para cum-

plirfielmenteconnuestrami-sión –de esposos y padres–queriendo manifestar a losdemás que el estilo de vidadel evangelio merece lapena, que ayuda, conforta ynos lleva a ser cada día másfelices.

Jesús nos envía a ser esaluz paraelmundo.Unmundoque hoy, a pesar de tantoprogreso, sigue en la oscuri-dad.Nopodemosquedarnosen nuestro rincón con nues-tras cosas, empobreciéndo-noscadadía;necesitamossa-lir, gritar que tenemos algoquemerece lapena,nuestroamor, y que queremos com-partirlo como nos dijo Jesúsquelohiciésemos.

Esto no es una utopía, niuna teoría, el amor existe

porque el mismo Diosvino a traérnoslo y lopuso en nuestro cora-zón, porque Él nosamó hasta el extremopara enseñarnos aamar, y porque nosconcedió la gracia dequenosotrosamemos.Amamos a nuestra fa-milia, a nuestros hijos,anuestrosamigos,a…nuestros enemigos, anuestra parroquia, atodalaIglesia...ynolopodemos ocultar. Te-nemosquepregonarlocon el testimonio, lasobras y la vida. Jesúsasíloquiso:

“Losmandóadartestimoniodedosendos”

Es verdad que en nuestraiglesiahaygentemaravillosa,a la que admiramos profun-damente;perocuandollegasalaparroquia,alosgrupos,alos actos litúrgicos, incluso alas misiones, observas queescasean los matrimoniosque viven su fe en común.Poreso,hoy,quierodirigirmealarealidadmatrimonialcontodoloquetienedegrandeyde hermoso. Y quiero cues-tionar a los matrimonios, dela importancia que tiene daruntestimonio,comopideJe-sús,losdosjuntos.

Pero, no olvidemos que,nadie da lo que no tiene. Sinosotros queremos cumplirnuestra misión, como espo-sos, lo primero que tenemos


que hacer es examinar nues-tra relación, viviendo en pro-ceso de crecimiento comopersonasycomomatrimonio.

Porque para crecer juntostenemosquedescubrir la im-portanciade:

• Laescucha.• Eldiálogo.• Ylacomunicaciónaten-

ta y cálida para que se pro-duzcaelcrecimiento.

CRECER COMOMATRIMONIO

Más, si para nuestro creci-miento como matrimonio,son importantísimas estastresfacetas¡quéimportanciatangrandetendrána lahorade ayudar a crecer a los de-más, empezando por nues-troshijos!

Osaseguro,queesunesti-lo de vida, que lleva siemprea resultados sorprendentes:abre horizontes; nos hacesentir criaturas nuevas; nosayuda a aceptarnos, a noso-trosya losdemás;nosense-ña a poner todos los donesque tenemos, al servicio delos otros y nos anima a ser,paralosquenosrodean:aco-gida,perdónydonación.

Nos ayuda, a caer en lacuenta,dequelaIglesia,comocomunidad de creyentes, noes algo abstracto sino algoque forma parte de nuestravida. En ella encontraremoscomprensión,perdón,ayudaynosenseña,avivirdesde la li-bertad, todo eso que quere-mostransmitircomofamiliaycomocristianos.

Más, para que este estilodevidaseacreíble,sene-cesita una profunda hu-mildad. Bien sabemosque nadie tiene una im-portancia superior a losotros, todos nos necesi-tamos, todos somos res-ponsables, todos tene-mos que ir ofreciendonuestrosvalores.

Quizá en este tiempode navidad estas cosasresulten más fáciles. Pa-rece que esa sensibilidadaletargada despierta, unpoco con el ruido y lasaglomeraciones, pero espreciso que todo estosea una realidad todoslos días del año. No solocuando las cosas vanbienysomosfelices,sinocuandoelesfuerzotesu-perayatumentenopa-ran de llegar razones,paradejardeperseverar.

Por eso es importanteque, en esos momentos enque todo lo que nos rodeanos invita a abandonar, nosacerquemos a la Cueva deBelénparaescucharcomoJe-súsnosdice:nodesfallezcáis,elmundoosnecesita,noseospide que lleguéis, se os pidetan sólo, que sigáis caminan-do.

Señor: Henos aquí, juntosen tu presencia. Tú sabes loque quieres de nosotros. Túnos has dado un don, unagracia y nos mandas salir almundo a comunicarla a losdemás.

Nos has concedido ser par-te activa de la Iglesia y de lasociedadynosdicesquetene-mos que ser luz, viviendo tumensaje como persona, comomatrimonio y como comuni-dad.

Querríamos hacerlo así,para que cualquier personaqueescuchasequeelamordeDiosmuevealmundo,pudieradecir: Es verdad, yo he vistocomoseaman.

Quisiéramos que cualquie-ra que entrase en nuestracasa,alvernuestraformadevivir,enundíacualquiera,enunasituacióncualquiera,no-tase en su alma: esa cerca-nía; esa capacidad de amar;esos niños jugando, estu-diando, durmiendo, riendo,creciendo; esos amigos tanestupendosquenosacompa-ñan y sintiera ese “Dios conNosotros” que lehicieragritar:

¡Es Navidad!

■ [email protected]

Lafamilia,ellosdos,elniñoquecrece,y...

■ ■ ■ vocaciones y vida pasionista

el SÍ generoso de SIETE jóvenes “DIFERENTES”Durante este curso

2012-2013, jóvenes llenosdevidaydeDios,hanrea-lizadosuañodenoviciadoenelconventodeDaimiel,a los pies del Cristo de laLuz y respirando el testi-monio de los mártires pa-sionistas asesinados eneste mismo pueblo el año1936. Ellos también son“moradores del calvario”pues durante este año sehan empapado de la Pa-sióndeJesucristoydelca-rismapasionista.

• Abraham es de Tolu-ca (México) dondeviven sus padres ysus tres hermanos.Conoció a los pasio-nistas en su pueblo,cuando iba a confe-sarse a la iglesia deSanJosé.

• Yovany es natural deCubayeselúltimodetreshijos.Despuésdeculminar sus estudiosconoció en la Misadominical al P. CarlosElizalde,C.P.elcuallo

orientó en su voca-ciónpasionista.

• Freddy También esnatural de Cuba, yaunquesuspadresnoson creyentes, estonohaimpedidosuvo-cación, porque Diosllamacuandoquiereyaquienquiere.

• Juan Carlos tiene 27años y es natural deMéxico.Tienedosher-manos y es licenciadoen pedagogía. Tam-bién ha trabajado co-

Estosjóvenesrealizaronsuprofesiónreligiosael21denoviembre,festividaddelaPresentacióndeMaría,enelconventodelCristodelaLuzenDaimiel.Enlafoto,consumaestroyformador,padreJoséM.Pindado.



mofinanciadordecré-ditosenunaempresa.Comenzó a interesar-sepor lavidadiocesa-na, pero pronto el Se-ñorlollamaríahacialavidapasionista.

• Román tiene 27 añosy es natural de Méxi-co.Eseldécimocuar-todequincehijos.Co-menzó a estudiar lacarrera de contabili-dad,peroseviotrun-cadaporlanecesidaddetenerquetrabajar.

Conellosheestadoyasíme contaban su experien-cia:

–Dime Yovany, ¿Qué esloque tegustóde lospa-sionistas?

–Su estilo de vida, El Ca-risma y la misión. Quieroser pasionista, para vivirmásdecercaaCristoCruci-ficado y a los crucificadosde hoy. Anunciar y enseñarelmensajedelCrucificadoatodos.

–¿Yati,Román?–Sin duda que, lo que

más me gustó y me siguegustando es la espirituali-dad; pero una espirituali-dad,queseponeenprácti-ca, cuando se hace memo-ria de la pasión de Cristo,viéndola en los rostros detantoscristossufrientesdenuestrotiempo.

–Diossiempreponeper-sonas o intermediarios ennuestravidaparaqueescu-chemos,paraquereconoz-camos su llamada: un reli-gioso, un laico, un santo,etc. Cuéntame Abraham,

berí: un santo que me haimpactado por su espíritude lucha en la conversiónde los anglicanos y por suconfianzaenDios.

–Román, cuéntame có-mo fue tu vocación y esemomentoemocionantededarelSÍ.

–De niño ya me sentíaatraído por este estilo devida: Mi inquietud por lavida sacerdotal o religiosacomenzóasuscitarseenminiñez, con la religiosidadpopular de la comunidadcristianadondevivíamos.

Admiraba a los sacerdo-tesymeplanteabaserloyotambiénalgúndía.

Estaideadesersacerdo-te se fue eclipsando al rit-mo de los estudios. Ya nome pasaban por la menteesascosasdelavidareligio-sa; incluso rechacé unaoferta de realizar buenosestudiosenunseminario.

Para hacer los estudiostuvequesalirdemipuebloa la ciudad y me alojé du-rante tres años en un con-vento de monjas de la Or-dendelSantísimoSalvador.Al vivir en el convento, co-mencéatenerrelaciónconlossacerdotesdiocesanosymis inquietudes volvieronalentadas por aquella vidadepazysilencioqueexperi-mentaba en ese convento,al ver la forma de vida tanentregada de aquellas mu-jeres y por sentimientosqueexperimentabaencadaordenación a la que asistíao cuando algunas de lasHermanas profesaba. En

¿Quiénoquieneshan sidoesos intermediarios en tuvida?

–Empecéconociendome-joralospasionistasporme-diodeSanGabrieldelaDo-lorosa.Eslaprimerabiogra-fía que leí de santos pasio-nistas. Realmente me im-presionósuvidapeculiardeentrega y gracias a eso mefui enganchando cada vezmásalospasionistas.

Otra vida que me marcófue la del beato Isidoro deLoor (el hermano de la vo-luntad de Dios). Siempredisponibleparahacer lavo-luntad del Padre. Induda-blemente también mis for-madores(PP.MartíndelEgi-doyCarlosSanMartín)quemehanayudadoyacompa-ñado en mi discernimientovocacional, sin olvidar alP. Agustín (promotor voca-cional entonces) que fue elque me invitó a vivir la ex-perienciapasionista.

–¿Yparati,JuanCarlos?–Laprimerabiografíade

santos que leí fue cuandoestuveenelseminarioyfueporque un sacerdote me laobsequió. Fue la de santoDomingo Savio. De élaprendí la obediencia y lasencillez, pero también im-pulsómivocaciónlavidadesan Felipe de Jesús, el pri-mer mártir mexicano. Suvidadejuventudfuedesor-denadayencontrólallama-dadeDiosenelCrucificado.Porotrolado,aquíenelno-viciado, he encontrado unestímuloamividapasionis-taenelbeatoDomingoBar-


díademicumpleaños;pen-sé en ese momento: ¡quéregalo más precioso me daDios! ¿Qué señal más claraquería yo para perder mismiedos y experimentar de

forma más radicalaquel estilo de

vida que tantomovía mis en-

trañas?YmedecidíentraralavidaPasionista.

–Freddy, ¿Cómo defini-ríastuvocaciónenunapa-labra?

–GraciaybondaddeDiosparaconmigo.

–¿YtuYovany?–Entrega–Y para terminar Abra-

ham, en otra palabra,¿Qué crees que puedeaportarlaCongregaciónalmundoyalaIglesia?

–Una esperanza revitali-zanteenDios.

Gracias a todos porcompartir algo de vuestravocaciónydevuestravidacon nosotros. Esperemosqueal igualqueotroshansido instrumento de Diospara vuestra vocación,también lo seáis vosotrosparaotros.

Estos jóvenes realizaronsu profesión religiosa el 21denoviembre,festividaddela Presentación de María,enelconventodelCristodelaLuzenDaimiel.RecemostodosparaqueelSeñorlescolme de bendiciones, lessigallamandocadadíaylesconcedaeldondelaperse-verancia.

■ DavidArranz, C.P.

una de estas ordenacionesme emocioné mucho, y enese momento me llamó elP. Omar: era el Promotorvocacional pasionista queiba a pasar a verme.Esedíaerael9deagostodel2010, justa-mente el

Jóvenes,siemprefirmes,juntoalaCruz.

Amigosuscriptor¿RenovóyalasuscripciónasuRevistaparaelnuevoaño2014?

Elpagoesporadelantado

¡Muchasgracias!

■ ■ ■

Una clave de la vida espiritual(según el Papa Francisco)

1

Enelcomienzodeunamagnareuniónepiscopal, el entonces Cardenal Bergo-glio, presidente, puso dos pilares de lamisma: oración y no hablar mal los unosdelosotros:deninguno(p.5).

Cita a San Agustín: «al murmurador lollama hombre sin remedio» (p. 6), es de-cir,«aquelquedejedeatenderasuspro-piospecadosparafirjarseenlosdelosde-más».Yproponecomosolución«laprác-tica de la acusación de sí mismo». Consi-

dera que para elfrutodetodareu-nión eclesial esnecesario hacerla«en espíritu deoración» y «ofre-ciendo el sacrifi-cio de no hablarmal los unos delos otros» (p. 7).Hacerlo así «inci-de en la unión de los corazones dentrodel seno de una comunidad», máximaeclesial.

Sinoesasí,«yanosedefiendeeltodode lafamilia,sino lapartequemetoca».Hayquedejar,añade,«quelosotrosveanmásalládemiapariencia.Es renunciaralos maquillajes para que se manifiesta laverdad». No sólo interesa el contenido,sinoelespírituquelosustenta,dicealpiede página 11. Que se busque dónde estáDios(ibíd.).Encambio,dividiryconfundirespropiodelenemigo.Esprecisodiscer-nirespíritus(Ej.Esp.,n.326).Yasíhuirdelestadodeansiedadqueesdelmalespíri-tu(p.14,n.5).

En cambio, quien cumpla el título ycontenido de este libro, pequeño en vo-lumenperodensoendoctrinaespiritual,tendrá «la paz propia de la confianza enelSeñor».Noestén,pues,«continuamen-teagitadosporlaansiedad» (ibíd.).«YnosabendeladulzuradelSeñor».

Nojuzgandoalosdemás,auto-juzgán-dose[asímismo]«deja lugara laaccióndeDiosqueesquien,endefinitiva,hacelaunióndeloscorazones»,diceelautor.

■ JoséLuisLarrabe

1PAPA FRANCISCO,Sobrelaacusacióndesímismo(EditorialClaretiana,2013,4ªed.,45p.).


ElmaestrodeNazaretnotieneprisaconel aprendizaje de sus discípulos. Ha tenidoquepasar másdeunañoconellos,antesdeprovocarles para que se definan sobre laidentidad de su maestro: “¿Quién es Jesúspara ellos? Al Señor le importa menos loqueopine lagente.Loquemás le interesaeslaopinión,lafedesusdiscípulos.Hoy,mipropiafe.

En nuestro caminar por los caminos delEvangelio,hemos llegado aunode losmo-mentos estelares de la vida pública del Se-ñor.Jesússealejadelagente,ysequedaasolasconlosdoce.

¿QuédicelagentesobreJesús?

Noobstante,alMaestro le interesatam-bién loque lagenteestádiciendodeél.Al


Aquella mujer cananea

■ ■ ■ el evangelio cada día

AlllegaralaregióndeCesareadeFilipo,Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Quiéndice lagentequees elHijodelhombre?”.Elloscontestaron:UnosqueJuanBautista,otrosqueElías,otrosqueJeremíasounodelosprofetas”.Ellespreguntó:“Yvoso-tros,¿quiéndecísquesoyyo?”

Simón Pedro tomó la palabra y dijo:“TúereselMesías,elHijodeDiosvivo”.Jesús le respondió: “¡Dichoso tú, Simón,hijodeJonás!,porqueesonotelohare-velado nadie de carne y hueso, sinomiPadrequeestáenelcielo.Ahoratedigoyo: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedraedificarémi Iglesia,yelpoderdel infier-nono laderrotará.Tedaré las llevasdelreinode los cielos; loqueatesen la tie-rra, quedará atado en el cielo, y lo quedesatesenlatierra,quedarádesatadoenelcielo”.

Ylesmandóalosdiscípulosquenodi-jesenanadiequeéleraelMesías.

(Mateo16,13-23)

“¿QuiénesJesúsparamí?”“¿QuiénesJesúsparamí?”

preguntar sobre el particu-laralosapóstoles,escomosi le interesara igualmentequelossuyosesténaltantosobreloquelagentepiensasobreelMesías.Sí,alosdis-cípulos de entonces y deahora, nos interesa muymuchosabersinuestropró-jimo se interesa o no se in-teresaporél.

Sería una pena vivir de-sentendidos de la posturadelmundofrenteaJesúsYes que el Maestro y Señor,es para todos camino, ver-dad y vida. Para un cristia-no, no es suficiente mante-ner intacta la fe en Cristo,en una sociedad cada vezmenos interesada por supersonaysuevangelio.

Poco valor tendría Jesúspara nosotros, si no nospreocupadeverdadquelosdemás conozcan también,amenysiganalquehasidoenviado para todos, al queha muerto para que todospuedancompartirsumismavida.

Volviendo a la confesiónde fe en Jesús, profesadapor Pedro, hay que repetirquealSeñorleimportabaloquepensaba lagente.Peroloqueleinteresadeverdades la respuesta de los discí-pulos a su pregunta:“¿Quién soy yo para voso-tros?”

EstosconvivenconJesúsparaproclamarpúblicamen-te lo que están viendo yoyendo, lo que están pen-sando de su Maestro. En-tonces como ahora, el se-guimiento del Señor no esun asunto privado. Sus dis-cípulos tienen que conver-

tirse en testigos suyos. Losamigos de Jesús tenemosque ser predicadores de suEvangelio.

Ytúyyo,¿quédecimos?

Túyyoestamosllamadosa manifestar en públiconuestrafe.Haríamosuntris-te papel como discípulos sinosabemosquiénesJesús,ysinonosatrevemosade-cirlo, como decía El, desdelaazotea.

Lapregunta,hoyesparanosotros. Si todavía no lahemos escuchado a fondo,esquenuestravidanoestásuficientemente pegada asuEvangelio,noessuficien-temente cristiana todavía.Tanto la pregunta, como larespuesta de Pedro en Ce-sarea de Filipo, hoy sonparanosotros.

Pedro no proclamó porsu cuenta lo que sentía so-breJesús.Elapóstoldiceloque el Padre había puesto

ensucorazón.Esoessobretodo creer: ver al “Hijo deDios” con los ojos del Pa-dre, sentir por El lo que elPadre siente, contemplarloy amarlo como lo contem-playamaDios-Padre.

No podemos modelar aJesúsanuestramedida, se-gún nuestras preferencias.Confesar de corazón a Je-sús es aceptarlo tal comoDios lo quiso, tal como Je-sús respondió a esa volun-taddeDios.Esaceptarloasíennuestravida.

Decir con Pedro a JesúsqueTúereselHijodeDios,yvivir pendientes del presti-gio,elpoder,lasaludyeldi-nero, sería hacer trampaconnuestrafe.DecirleaJe-súsqueparanosotroseselHijo de Dios, es encontrartiempo para El, es dejarnoshabitar por El, y es servircon El a los her-manos.

■ AntonioSanJuan


“TúereselHijodeDios”.“TúereselHijodeDios”.

En torno al mar de Galilea

■ ■ ■ peregrinación a la tierra de Jesús (IV)

CAFARNAÚN,ENLAOTRAORILLA

El gran día empieza conunatravesía,direcciónCar-farnaúm.Lahagosinpoderdominarlaemociónylaslá-grimas. De pie, en la proadelabarca,sintiendoalSe-ñor en cada ola, en cadalontananza costera. ¡Hepensado en este mar tan-tas veces! ¡He soñado tan-to, viéndole a mi lado! Labarcasedetieneenelcen-tro de la travesía. LeemoselEvangelio,rezamosyllo-ramos y cantamos. PeroCafarnaúm está al otro la-doyhayquellegar.Nopo-demos quedarnos. Pasopor alto los incidentes conelPadreFranciscano,segu-ramente un santo varón,

que nos recibe de mal hu-mor. Entramos al recintovenerable de las ruinas pa-ra mí más importantes delMundo. NadamenosquelaciudaddeJesús,alaquesetrasladó, al borde del lago,desde Nazaret. Se agolpanen mi memoria todas lasescenas evangélicas refe-rentesaCafarnaúm.¿Cómono estremecerse al ver suSinagoga, o al pensar quecualquiera de aquellas ca-sas,cuyasruinasserecons-truyen, pueden ser la delparalítico introducido porel tejado? Se ve a Jesús encadapiedra,nosólodelre-cinto cercado, sino de losalrededores. Estos son loshorizontesmáscontempla-dos por Jesús, en su vidapública.

CAFARNAÚN,ESCENARIOPERFECTO

De Cafarnaúm, con unnudoenlagarganta,vamosal lugar en que Cristo resu-citado se apareció a un pe-queño grupo de discípulospescadores, entre ellos Pe-dro y Juan. Me parece, co-mo si hubiera visto mil ve-ces aquel sitio, como si lotuviera identificado, comosinotuvieradudassobresuemplazamientoyconfigura-ción, como si una revela-ción, por otra parte innece-saria, me lo hubiera hechover.Sí,tenía,queseraquíyasí.¡Loheimaginadotantasveces! El instinto de Juanpara conocer enseguida alSeñor, la intrepidez y elamordePedro,laternuray


TACBA,juntoalLagodeGalilea.Lugardelamultiplicacióndelospanesylospeces.Eucaristíaalairelibre,FamiliaPasionista,mayode2013.

delicadeza del Señor, quelesespera:Sí,sí,fueaquísinduda; lo sabía, lo había vis-to,dealgunamanera.

LAMULTIPLICACIÓNDELPAN

Aquí celebramos, al airelibre, la Eucaristía, en un lu-garpreparadoparaello.Meimpresionalaextremasenci-llezdelacapillita,entornoala roca, donde Jesús hablócon sus discípulos. En algu-na ocasión, me gustaría es-cribir más largo, en torno aestasencillezypequeñezdelos santos lugares. Lo mis-mo ocurre, unos minutosmástarde,muycerquita,enel lugar del Sermón de laMontaña, y por consiguien-te,delasBienaventuranzas,ese monumental mensaje,quehasido impulsodetan-tas vidas, a lo largo de dosmil años. Sí, tengo que ha-blarmásdeesto.Parece–lopensé por la tarde, en la

iglesia que los Benedictinoshan construido sobre la delsigloIV,enellugardelmila-gro de la multiplicación delos panes y los peces, todoello muy próximo, en tornoal bendito Lago– como si laProvidencia quisiera que lascosas, los edificios, la rique-zayelesplendor,noempa-ñaranlomásmínimolafigu-ra de Jesús, su palabra vivay el lugar santo. Encontra-mos sólo lo que buscamosdesdeelfondodelalma.Pe-ro¡vayasiloencontramos!

ELLAGO,SUSENCANTOSYSUMISTERIO

UnbañoenelMardeGa-lilea, de aguas cálidas, unacomidaasuorilla,abasedepeces del mismo, segura-mente como los de las pes-casmilagrosas,olosqueJe-sús resucitado preparó conmimo a sus discípulos, o elde la moneda del tributo,que,porcierto,sonmuysa-

brosos,yunavisitaalríoJor-dán, no en el lugar del bau-tismodeJesús,sinoalasali-dadelLago,acuyofinal lle-gamos, terminan la jornada,que,traslacenaenelhotel,tieneelapéndicedeunavisi-ta a la fábrica y exposicióndediamantesquehayenTi-berías,quenocomento,porsalirse de mi intención. ¡ElLago! ¡Qué gozo contem-plarlo,divisarsuslímitesysuconjunto!Navegandoporél,dalasensacióndeunautén-ticomar,comolellamaSanMateo,ysecomprendequepudieracrearavecesgravesdificultades a los discípulosdeJesús,navegantesenpe-queñasbarcas.

EnelMontedelasBiena-venturanzas, se hace unafotografíadetodoelgrupo.Pocoapoco,nosvamosco-nociendo y nos vamos que-riendo.

■ EzequielMirandadeDios


■ ■ ■ misionero en Ecuador

JUAN BENJUMEA,ayer torero, hoy misionero

DENUEVOENESMERALDAS

“Por fin, volví al Norte, aEsmeraldas.Pertenezcoa laparroquiadeLaMerced,unsantuariomariano.Aquívivoy echo una mano cuandopuedo, pero mi apostoladoprimordialesenElPompón.Anuestrocargoestátodalazona y ribera del río Esme-ralda, con sus 50.000 habi-tantes. A mi cargo, unos20.000. Tenemos tres capi-llas, más la iglesia central“MadredelSalvador”.

Yo no sé vivir encerradoentre muros, ahí me sientoasfixiado. Cuando bajo a“mibarrio”,respiroprofun-do,semeensanchaelcora-zón, y me parece estar to-candoelcielo.Cuandopiséallíporprimeravez,elObis-poArellanomedijo:“tienesque caminar mucho, reco-rrer las calles con muchapaciencia y gratuidad, ha-certe amigo de la gente.Cuando ellos te considerenuno de los suyos, entonceshabráscomenzadotuapos-tolado”.

En ocasión anterior, oshablé de los callejones y re-covecos sin salida, algo pa-recido al barrio Santa Cruzde Sevilla, pero con la grandiferencia de que aquí,cuando llueve, las calles detierraseconviertenenchar-cos y lodo. En Sevilla, todosonturistas,viejosensuma-yoría. Aquí, en cambio, sonmayoría los niños, más nu-merosos que hormigas.Ellos son nuestra mayor ri-queza, un potencial huma-no, bien distinto de nues-tros valores mezquinos. Yome he hecho coleccionadordesonrisasdeniños.

POBREZASINLÍMITES

Cuando me adentro porparajes nuevos, son pocosya los que me falta por re-correr, me entra un ciertotemor,noyaaquemepue-dapasaralgo,sinoaencon-trarme, que es lo más fre-cuente,congentesmayorestiradosenelsuelo,durmien-do sobre cartones. Estasson las cornadas que a mi,


Misamigoslectoresrecordarán,quizá,mientrevista,mesesatrás,aJuanBenjumeaRamos,quellevóportítulo“Ayertorero,hoyMisionero”.

ElamigoJuan,sacerdotecomboniano,siguellevandoacabosuMisión,yaporlar-gosaños,enEcuador.Primero,enEsmeraldas,losúltimosaños,enelGuasmoSurdeGuayaquil,ydesdetiempomásreciente,denuevoenelNorte,enlazonamisionerade Esmeraldas, la zona de “susmayores amores”. Desde allí, Juan nos envía, paranuestraRevistaPasionario, susvivenciasmisioneras,quehoynuevamentemecom-plazcoentranscribir.

EnlaIglesia«MadredelSalvador,enElPompónJuanBenjumeaconsus“chavales”».

quefuitorero,másmedue-len, las que me quitan elsueño,alvolveracasaypo-der descansar en una camacómodayconfortable.

LUGARESPELIGROSOS,PERONOTENGOMIEDO

El Pompón sigue siendoun lugar con mala fama. Nofalta quien al verme poraquellas zonas de mangla-res,meadvierten:“Perocó-mo anda usted por aquí,puede pasarle algo”. De he-cho, por aquí andan pandi-llerosyhastasicarios.Yo,losvoy conociendo poco a po-co.Aveces,sonelloslosqueme buscan para conversar.Los taxistas tienen miedo ameterse por estos lugares,sobretodoalatardecer.

En los manglares que yorecorro, la mayoría de lagente vive en condicionesinfrahumanas, aún siendoEcuador un país en creci-mientopolítico,socialytam-bién económico. La gentede aquí, aparte de ecuato-rianos también muchos co-lombianos, ya me conocen,y acuden a mí con confian-

za. El Norte, donde ya paséentornoaveinteaños,apa-rece como una región de-bastada. La gente no sabecómohuirdelamiseria.Ríoscontaminados, sin pesca-dos, zonas montañosas sel-váticas,sinanimales.

Por aquí, se dan tambiénhoy “plagas de predicado-res”. Tiempo atrás, en elPompón, no había iglesiasevangélicas. Ahora, apare-cenportodaspartes,yalgu-nas, con animadversión ha-cianosotrosloscatólicos.

UNPROYECTODEFORMACIÓN

En los meses que llevoaquíenelPompón,yendiá-logoconmiObispoyconlosprofesores del colegio, anti-gua “Ciudad de los Mucha-chos”,helogradoformalizarun proyecto, gracias a misamigos de España, de Vito-ria, San Sebastián, Granada,Sevila, y sobre todo, Para-das.Elproyectoesparadosaños. Lo llamamos “madresemprendedoras”. Objetivo,prepararse en artesanía, yconvistasainstalarunatien-

da comunal. Contamos yaconmuybuenosprofesores.

LAMISIÓN,HACEPENSAR

La vida misionera es unauténtico regalo. Los misio-nerosrecibimosmásqueda-mos. Esta riqueza nos llegatambiénporpartedeloscris-tianos, y amigos, que desdeahí nos apoyan. Gracias aellos, la Misión se vitaliza.Cuandounodayseentregaa fondo perdido, las sorpre-sas son muchas e imprevisi-bles. De ahí, y porque elamor no tiene límites, pro-viene el que los pobres nosólo nos evangelizan, sinoquetambiénnosenriquecen.

Creer que Jesús nos hasalvado, y sique salvándo-nos,noesmotivosuficientepara sentirnos satisfechos,sino más bien para reafir-marnos en la convicción deque los pobres que el mun-do rechaza, y hasta deshe-cha,sonobjetivoprimordialdelamordelBuenDios.

Un abrazo, y hasta pron-to,

■ JuanBenjumeaRamos


CentroCatequéticodelPompón. VistadelbarrioElPompón.Lapescaessuprincipalmediodevida.

■ ■ ■

QUIEROSERTODOTUYO

Posiblemente, el P. Do-mingo ignoraba que, en suautobiografía, casi doscien-tosañosdespuésdeseres-crita, nosotros, lectores dels.XXI,encontraríamospala-bras y testimonio de vida.Sin embargo, sí que eraconscientedeabrir sualmaen ella, porque había escri-to:

“He sentido enmi corazón deseosde manifestar lasmisericordias queDios ha tenido con-migo”.

Eshermosoacer-carse al corazóndel beato Domin-go; un corazón sin-cero y transparen-te y, a la vez, toca-doporlaGracia.

Es hermoso re-correr con él supropio camino vo-cacional: Jesús lesigue y le persiguehasta que le consi-

gue. Y Domingo, al fin, sedejacaerensusBrazos.

“Unavez,entreotras,dijealSeñor*.Entonces,sentíin-ternamente esta respuesta:*Túnoerestodavíadeltodomío.Hasdejadoelafectodelascosascreadas,perotetie-nes afecto a ti mismo. Dejatambién esto, y yo te recibi-ré como cosa totalmentemía”.

DIOSPUEDEHACERLOQUEQUIEREYCOMOQUIERE

Eshermoso,también,vercómoelSeñorlevaguiandodesde sus primeros pasoshacia la “misión” ecuméni-ca:

“Por las fiestas de Navi-dad..., a las dos o tres de lanoche,horaitaliana,...yoes-

taba de rodillas ro-gando al Señor enmipequeñaypobrehabitación... sentíuna voz interior...Esta voz me dijoque estaba destina-do a anunciar elevangelioyatraeralos extraviados alcamino de la salva-ción, pero sin espe-cificarme cómo,cuando,dónde,niaquiénes...”.

Cuando Domin-go vuelve su vistahacia atrás, se dacuenta de estos hi-tos de Dios: seña-lesciertasdehabersido llamado y serDios quien lleva acabo su Obra por


Beato Domingo Barberi, pasionista

El Beato Domingo Barberi (1792-1849) es figura preclara en el catolicis-mo inglés. Fiel discípulo de San Pablo de la Cruz, evangelizó en Bélgicay Gran Bretaña, en retiros y Misiones Populares, y con el testimonio deuna vida coherente y austera. Mantuvo contacto asiduo con la intelectuali-dad anglicana, recibiendo en la iglesia católica a muchos anglicanos, el másilustre entre ellos, Juan Enrique Newman. Evocar hoy la figura del BeatoDomingo, resultará, sin duda, grato y gratificante para muchos.

BeatoDomingoBarberi,granMisionero

PasionistaenGranBretaña.

caminos, a veces,torcidos, pero don-de Él con eterna sa-biduríaescribedere-cho y firme para suGloria.

“Yo no tenía for-mación literaria, nisabíalatínnidisponíade medios para estu-diar.Noobstante,medecía a mí mismo:*Diosestodopodero-so. Él puede hacer loque quiere y comoquiere*... Entoncescomencé a leer algu-noslibrosenlatín,es-pecialmentelaSagra-daEscrituraqueteníaencasa.Conlaayudade un viejo dicciona-rio trataba de enten-der su sentido. Teníaya intención de serpasionista, pero nun-ca había pensado hacermeclérigo... desde entonces tu-veelpresentimientoylacon-vicción de que algún día lle-garíaasersacerdote”.

Domingode laMadredeDios es un santo con “pa-sión”. Por eso, cuando nosacercamos a sus escritosnos “prende fuego”. Noso-tros mismos nos encontra-mos en su andadura, noslleva con él y nos enseña aconfiar en Dios, que puedehacer –y hace– lo que pro-mete.Paraellonecesitasó-lo de nuestro sí confiado,que le abramos la puertadel alma y nos dejemos lle-vardesuMano.

“A fines de septiembre oprimerosdeoctubrede1814,undía...entendí...quenoeraChina ni América, sino el no-

roeste de Europa –especial-menteInglaterra–adondeyosería destinado... Pasaron,sin embargo muchos añossinverelmododellegaraIn-glaterra...”.

A finales del año 1840,Domingo llegó a Inglaterra.Trabajóenlamisióndesuvi-da unos ocho años, pero élllevaba ya trabajando enelladesdesiempre,suanhe-lo era pisar tierra inglesa yllegar a los corazones desus hermanos anglicanosmás que una madre deseahacerlo con sus hijos másqueridos:

“Una sola cosa os diré–explicó a su auditorio–:cuandolamayorpartedeto-

dosvosotrosnohabí-aisnacidoaún,yode-seaba ya veros y ha-cer algo por voso-tros. Son ya 28 añosque esperaba el mo-mento de llegarme avosotros. Ahora síqueveocolmadosto-dosmisdeseossobrelatierra”.

¡ANÍMATEYDILEQUESÍ!

Domingohasidoysiguesiendounhom-bre fecundo por supalabraysutestimo-nio, porque una vidaentregada a Dios y ala Iglesia no muerenunca:permaneceenla comunión de lossantosysiguedandofrutosatravésdelos

siglos. Los santos son el le-gadodelahumanidad.YDo-mingoaunquenoestáfísica-mente presente entre noso-tros, nos sigue hablando, si-gue intercediendo y nosacompaña en nuestro cami-no,quenosediferenciagrancosadelsuyo.Lossantossonnuestros amigos. Domingoloesyasíseproponeal lec-tor que se acerca a su auto-biografía.Élnosdice:

“Esta es mi vida. Dios hahechoalgohermosoconella,también contigo lo quierehacer,¡anímateydilequesí!

Elpróximomescontinuaremos

consuautobiografía.

■ SorCatidelaSS.Trinidad,C.P.


JonhEnriNewmanElPadreDomingolorecibió

enlaIglesiaCatólica.

■ ■ ■ otra juventud

Una , el mejor regaloEn mi Colegio de Alcalá

deHenaresestrenaron losalumnoshacepocosaños,por Navidad, una obra deteatro la mar de graciosaqueteníaportítuloLaFar-macia. Unniñoquevaporla calle lee en el periódicounanoticiaextraña,increí-ble: “Este año peligra la

NavidadporqueelNiñoJe-sús padece una fuerte gri-pe.”

Se lo cuenta a sus ami-gosyéstosabundanenso-luciones:

–Yo le operaría de lasanginas.

–Yolepondríaenunlu-garcalentito.

–Yoleharíaunapócimamágica.

–YoiríaalaFarmacia–¡Claro! ¿Cómo no se

nos habrá ocurrido antes?¡Todosa laFarmacia! ¿Pre-parados?¡Listosya!

Y de la Farmacia vuel-ven con un chupete, unaaspirina,unainyección.

Aparece entonces unángel y pregunta al niñomásformal:

–¿Tú qué has traído delaFarmacia?Cuéntanos.

–Nada.–¿Cómo que nada? No

entiendo.–CuandoibaalaFarma-

ciahepensadoqueenvezde buscarle una medicinaalNiñoJesús,lomejorquepodíamoshacererairavi-sitarleparaqueseanimarayhubieraNavidadparato-dos.

–¿Quédices?–Digoquelomejorsería

iravisitarle.–Puesigualtienesrazón

ytodo.Sivamosaverlesealegrarámuchoysecuraráantes. Y entonces sí quehabría Navidad. ¿Qué osparece, niños? ¿Vamos to-dos?

–¡¡¡Sííííí!!!A veces son precisa-

mente los niños, con tanpoca experiencia y tantasencillez, quienes dan conlasolución.A lomejorporesoalSeñorlegustabaro-dearse de chiquillos que,aunque no sepan, adivi-nan.


so n r i s a

Recuerdo muchasveces aquella obser-vación que un díame hizo una alumnade once años que viensimismada y a laque se me ocurriópreguntarle qué es-taba pensando, tanabsortaydivertidaalmismotiempo.

–Pues pensabaquesonreímospoco,oiga.

–¿Teparece?–Siempre, cuando

voy por la calle, noveo a nadie sonreír.En cambio muchos(y muchas) van que-jándosetodoelrato:quesimehanhechoesto, que si me hanquitado aquello… Yyo me digo: el díaquelagentesepareypienseenlasuertequetiene,seabriránlos cielos y lloveránsonrisas. Y cuandovemosaotrossonre-ír,senoscontagia laalegría.Ysiescucha-mos una carcajada,en seguida miramosa ver quién es. Pues yodigoqueesascosassetie-nen que notar más. Tene-mos que vivir todos unpocomásalegres.¿Ono?

–Tienes razón,chiquilla.No vayamos este año alportal de Belén para con-tarle al Niño nuestras pe-nas sino para hacerle son-reír. Dirijamos tambiénuna mirada a su mamá.Ella antes de que nacieraJesús lo proclamó en vozalta: “Desbordo de gozo

con el Señor y me alegroconmiDios”.SabemuchodealegríasMaría.EnelportaldeBelénhayestrellas,solyluna,laVirgenysanJoséyelNiñoqueestáenlacuna.

No se puede entrar allícon gesto severo. Ni conprisas. Tampoco al Niñole interesan demasiadolos regalos que podamosdejar juntoasucuna:flo-res, juguetes, rosquillas.

Loquemáslegustaes que nos quede-mos nosotros. Por-que es precisamen-te por nosotros porquienesbajadelcie-lo, se hace hombrey acampa a nuestrolado.

Y que no se nosolvide sonreír. Por-quecomodiceelau-tor de Caminos deoración: “Tú podíashabernos amadodesde arriba, Señor,y enviarnos un em-bajador que fueradistintodeti.Perotedesplazaste perso-nalmente. Viniste aestar con nosotros,hombre como noso-tros.Tancomonoso-tros que nos hemosconvertido en her-manostuyos”.

Alegría, alegría yplacer,

que esta nochenaceelNiño

enelportaldeBe-lén.

Sonreírcuandoes-tamosdelantedelre-

cién nacido por muy malque nos vayan las cosas.Cuando el Niño crezca ynos cuente cosas, una deellasseráésta:dichososlosque sufren, los persegui-dos,losquetienenhambrey sed de justicia… Comopara cabizbajos ytristes…




María, Madre del Consuelo

■ ■ ■

Ella está Jesús que nosama como amigo y comohermano.

A María la vemos cuan-do niña, llena de gracia yde encanto, cautiva nues-tras miradas y llena nues-tros corazones de espe-ranzaydegozo.

A María la vemos cuan-do joven que cautiva las

miradas del Altísimo y laeligeentretodaslasmuje-res, para que sea Ella La

madre de su propioHijo, el Salvador delmundo.

A María la vemoscon el Niño Dios ensusbrazosaquienEllamisma nos da, paraque nosotros le ame-mosylesirvamos.

La vemos más tar-de, en las Bodas deCaná,diciéndolesaloscriados:“HacedloquemiHijoosmande”,Jn2,5, y la vemos al piedelaCruz,aceptándo-nos a todos cuantoshabíamos de creer enJesús, como hijos su-yos, en cumplimientodel mandato de suHijo: “Mujer, he ahí atuhijo”,Jn19,26.

Jesús quiere queamemos a María,comoÉllahaamadoynos pide que vivamosenteramente confia-dosasuamoryasuscuidados.

Quiere que nos sin-tamos hijos suyos yque tengamos la se-guridad de ser ama-dos por su Madre,comoÉllofueysigue

siendoamado.Él mismo es quién nos

asegurasuamordemadreyquien nos poneensusbrazos.

■ P.EutiquioLópez,C.P.

Es un título evocador yconfortante que la Iglesiadirige a María, la madrede Jesús, en sus cele-braciones litúrgicas, yque nos mueve a loscreyentesaacudirpre-surosos y confiados aElla,entodasnuestrasperplejidades y pe-nas, con la seguridaddesentirnosconforta-dos.

Estaadvocaciónma-riana,tanentrañableysentida, ha sido reco-gidadentrodelesque-madelas41misasquela Iglesia le dedica aMaría,ensumisalpro-pio, para la celebra-ción litúrgica de susfiestas.

Invocar a María co-mo “Madre del Con-suelo”, es confesarque sus devotos nossentimos consolados ylibres de nuestras pe-nas, con solo mirar asusimágenesyverqueElla supo mantener suentereza en los mo-mentosmásdifícilesdesu vida, y que nosalientaaestarsiempreenpie,comoEllaestu-voalpiedelaCruz,sintitubeos ni desfalleci-mientos, y es constatarque, contando con su pro-tecciónyamparo,tenemoseléxitoasegurado.

María nos hace sentirquenoestamosnuncaso-los; porque Ella camina anuestroladoyquejuntoa

Donaciones

Pili,MisericordiayPaula ...................... 30€Unadevota (LaCumbre,Cáceres) ........ 25€

EstaBecasedestinaalaformacióndejóvenesaspirantesalsacerdocioyalavidapasionista,

enEspañayAmérica.ColaboradoresyamigosdenuestrasMisiones,

¡muchasgracias!

AgradecenypidenfavoresaSantaGema

YolandaBerasaluce,Unadevota (La Cum-bre,Cáceres).

CuantosagradecenypidenfavoresaSantaGema,

sideseansalirenestapágina,debendirigirseaREVISTAPASIONARIO,

C/Leizarán,24.28002Madrid.Teléfono915635407

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DescansanparasiempreenelSeñor

PatrocinioArteaga (Arganda del Rey, Ma-drid), Juan JoséMaeso Santander (La Cum-bre,Cáceres),MaríaSantacreuIvars(Benisa,Alicante),JoséLuisMonrealMonreal (Nava-rra), Santiago José Suárez (Canarias),Anto-nia Castro (La Cumbre, Cáceres), MiguelArias(LaCumbre,Cáceres),JoséBañulsAgu-lló(Gardia,Valencia),AntoniaEstada(Sagun-to, Valencia), Isabel Castellano Castellano(Benisano Valencia),ConcepciónAlonsoMo-ral (Milagros, Burgos), Juani Sánchez (Alan-ge,Badajoz).

PorsueternodescansocelebramoslaSantaMisaenelSantuario

eldía14decadames,alascuatrodelatarde.

(EnmemoriadelPadreLeandroG.Monge,Pasionista)


■ ■ ■ beca Santa Gema Galgani

Sta.GemaqueseveneraenlaIglesiadeN.P.JesúsNazareno,PuenteGenil(Córdoba)

(ARCHIVO ICONOGRÁFICO DE FRANCISCO SALLERAS)

¿Por qué empezar conuna rogativa? Creo que loentenderán a medida quevayan leyendo este artícu-lo.Eltemaesparainvocara la Corte Celestial, paraque mande luz sobreaquellos que toman deci-sionessobrenuestrasaludyeltipodeproductosqueconsumimos.Lesvoyaha-blar de una empresa quehace más mal que bien yque campa a sus anchaspor los mercados, dañan-do todo aquello que toca.Seextiendecomounapla-gayesdifícildefrenar,pe-ro... yo confío en que en-tre todos hagamos lo ne-cesario para que esto novaya a más, si no, enton-ces, vamos a terminar enplan apocalíptico, y en es-tecasonohabrájinetessi-no otros tipos de mons-truos.

Para aquellos que no loconozcan, les presento aMonsanto. No olviden es-te nombre, es tremenda-mente peligroso. Esta em-presa química produceherbicidas, transgénicospara la agricultura y semi-llasgenéticamentemodifi-cadas. Los alimentostransgénicos son creadosatravésdelamodificacióngenética para obtenerunas características deter-minadas. El problema esque se mezclan genes in-compatibles de animales,bacterias y alimentos, sin

saber las consecuenciasque producen a largo pla-zoensereshumanosyenel medio ambiente, ade-másdeponerenpeligrolacadenavital.Demomentolosresultadosnosonnadaesperanzadores: muertede especies, daños en ór-ganosinternosdealgunosanimales, si no, recuerdenel caso de las “Vacas lo-cas”, aparición de enfer-medades...

Les pongo en antece-dentesdeestacompañía.

En la década de los 60,junto con otras, produjoun herbicida llamado“agentenaranja”,utilizadoen la guerra de Vietnamconelfindedestruirlasel-va vietnamita y las cose-chas, impidiendo que lapoblación pudiera alimen-tarseynohubieravegeta-ción donde esconderse.Este producto químicoocasionó400.000muertosy unos 500.000 nacimien-tos de niños con malfor-maciones, además de ba-jas en el ejercito estadou-nidense.

Posteriormenteelaborólahormonasintéticatropi-na bovina que provoca

cambios significativos enla biología de las vacas,como mastitis, esterilidadyalteraciónen lashormo-nas del crecimiento y laproduccióndeleche.Algu-nosestudiostratandede-mostrar que esto no esasí,peroporsiacaso,me-jorestaratentoyevitarelconsumodeproductosdeeste tipo de animales. Di-versos grupos han pedidoque se etiquete la lechede las vacas tratadas conestahormona,paraqueelconsumidor esté informa-do, pero han denegado lapetición por considerarlacomo el resto de las le-ches.

En 2007 Monsanto fuemultado por anunciar quesu herbicida Roundup erabiodegradable, cuando seha demostrado que no esasíyademásesaltamentepersistenteenelsuelo.Denuevo, lamentiraparaen-riquecerse dañando la na-turaleza.

Los nuevos demoniosproducen herbicidas ytransgénicos,estánenper-sonas, compañías y multi-nacionales a las cuales noles importan las personasnilasaluddelaTierra.Ten-dremos que seguir libran-dolabatallaentreelbienyelmal.


LLLLoooossss nnnnuuuueeeevvvvoooossss ddddeeeemmmmoooonnnniiiioooossssSantos y santas de Dios... rogad por nosotros

■ ■ ■


Porque, Señor, yo te he vistoy quiero volverte a ver

quiero creer.

Te vi, sí, cuando era niñoy en agua me bauticéy, limpio de culpa vieja,sin velos te pude ver.

Quiero creer.

Devuélveme aquellas purastransparencias de aire fiel,devuélveme aquellas niñasde aquellos ojos de ayer.

Quiero creer.

Limpia mis ojos cansados,deslumbrados del cimbel,lastra de plomo mis párpadosy oscurécemelos bien.

Quiero creer.

Ya todo es sombra y olvidoy abandono de mi ser.Ponme la venda en los ojos.Ponme tus manos también.

Quiero creer.

Tú que pusiste enlas flores rocío,y debajo miel,filtra en mis secas pupilasdos gotas, frescas de fe.

Quiero creer.

Porque, Señor, yo te he vistoy quiero volverte a ver,creo en Ti y quiero creer.

Gerardo Diego(De «Versos Divinos»)

CreerDespués del Año de la Fe

Romance de Nochebuena

Gabriela Mistral

Vamos a buscardónde nació el Niño:nació en todo el mundo,ciudades, caminos...

Tal vez caminandolo hallemos dormidoen la era más altadebajo del trigo...

O está en estas horasllorando caiditoen la mancha espesade un montón de lirios.

A Belén nos vamos.Jesús no ha queridoestar derramadopor campo y caminos.

Su madre es María,pero ha consentidoque esta noche todosle mezan al Niño.

Vamos a buscarlopor esos caminos:¡todos en pastoressomos convertidos!

comunidad pasionista • santuario de santa gema · los nuevos demonios juan carlos prieto t. ......

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