comprendiendo las violencias juveniles

Ernesto Pinto lagarrigue 156/H

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COMPRENDIENDO LAS VIOLENCIAS JUVENILES

RAL ZARZURI CORTS

ERNESTO PINTO LAGARRIGUE156/H Fono:7323239/7350455 ERNESTO PINTO LAGARRIGUE156/H Fono:7323239/7350455 www.cesc.clwww.cesc.cl / / [email protected]@unete.com


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En nuestra sociedad, la juventud est presente cuando es un problema, o es considerada como un problema. Ms

precisamente, la categora juventud aparece en el discurso de documentos oficiales, en editoriales o publicaciones que

expresan preocupacin, o en supuestos tratados desinteresados emanados de las ciencias sociales en aquellos tiempos donde la gente joven hace sentir su presencia al irse

fuera de los lmites: resistiendo a travs de rituales, vistindose de forma extraa, tomando actitudes bizarras, rompiendo reglas, botellas, ventanas, cabezas, haciendo pblicos desafos retricos a la ley. Henry A. Giroux



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PARTICIPACIN JUVENIL Y EQUIDAD


La violencia aparece como un hecho casi cotidiano en la sociedad chilena.

Simblicamente los medios de comunicacin y las autoridades han naturalizado la relacin jvenes y violencia haciendo de stos el objeto predilecto para explicar la violencia en la sociedad.

Esto lleva a la construccin de prejuicios y de estigmas sobre ciertos jvenes (especialmente los provenientes de sectores populares y pobres considerados como flaiters) y de ciertas prcticas culturales tribales (punk, skin, hiphoperos, anarquistas, etc.).


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La violencia aparece como algo intrnseco a los jvenes cuestin que no es as, por lo tanto, no se puede hacer de los jvenes el chivo expiatorio de las violencias en nuestra sociedad.

Tampoco hay en estricto rigor violencia sin sentidosino que toda ella tiene sentido.

Hay que considerar que no se puede hablar de violencia en singular sino que LA VIOLENCIA ES PLURAL VIOLENCIAS-


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FORMAS Y EXPRESIONES DE LA VIOLENCIA.

La violencia estructural que es definida como la opresin poltica-econmica crnica y las desigualdades sociales enraizadas histricamente;

La violencia simblica definida como las humillaciones y legitimaciones de esa desigualdad y de las jerarquas internalizadas;

La violencia poltica directa, ejercida por las autoridades oficiales o por quienes se les oponen;

La violencia cotidiana, entendida como aquellas prcticas y expresiones diarias de violencia ya sea interpersonal, directa o delincuencial.


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CMO EXPLICAR LAS VIOLENCIAS JUVENILES?

1.- LA EXCLUSIN Y DISCRIMINACIN EN GENERAL

La exclusin y discriminacin presente en el sistema escolar nacional es una de las principales fuentes de violencia contra los nios y adolescentes. (Egidio Crotti,

representante en Chile del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)

a mi en mi colegio me tratan mal todo el da, la dura, la inspectora: scate el aro,

scate el mohicano, te pasan a llevar como persona tambin cachai...


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2.- LA FALTA DE ESPACIOS COMO GENERADOR DE CONDUCTAS VIOLENTAS: TIEMPO LIBRE = TIEMPO MUERTO

salen a las dos o tres del colegio a sus casas y no tiene nada que hacer entonces,

ya vamos a la cancha, y quin est en la cancha? Estn todos los volaos, los flaites, los choros, y entonces qu aprenden? Es que ah, tenis que tener tu pistola, que

tenis que ser as, o sea, yo respeto ese mundo pero no quiero que mis hermanos nimis hijos vivan esa vol, yo respeto ese mundo porque quizs yo una vez tambin pas por eso, pero tambin por eso escog el camino que tengo hoy da, o sea a mi

la msica me sac de ese mundo


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3.- LA PERMEABILIZACIN DE LA VIOLENCIA POR LA CULTURA DEL CHORO

Hoy da en gran parte de las poblaciones de Santiago, junto con la expansin del consumo de drogas se ha comenzado a masificar tambin una cultura asociada al micro trfico, a la pandilla y al control territorial

asociado al porte y uso de armas de fuego.


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4.- Factores Individuales: estos factores se relacionan principalmente segn algunos estudios- con ciertos rasgos psicolgicos y de personalidad que se hacen manifiestos durante la adolescencia

5.- Factores Relacionales: estos factores se vinculan principalmente con la influencia familiar y del grupo de pares (amigos).


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6.- Factores Comunitarios: la existencia de pandillas, armas de fuego y drogas en una localidad, pero tambin la integracin social de los sujetos a una comunidad determinada.

7.- Factores Sociales: asociados principalmente a cambios demogrficos rpidos en la poblacin de jvenes, la modernizacin, la emigracin, la urbanizacin acelerada, las condiciones habitacionales de extrema precariedad, la pobreza, el desempleo, la desigualdad de los ingresos y por ltimo las influencias culturales, donde los medios de comunicacin juegan un rol determinante en materia de construccin de sentido y valores sociales.


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LA NATURALIZACIN DE LA RELACIN JVENES Y VIOLENCIA

1.- LA CONTRIBUCIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES: LA ADOLESCENCIA

edad conflictiva la cual se equiparaba en trminos de registro evolutivo de los seres humanos a la prehistoria, marcada por la crisis de identidad y que se manifestaba por las conductas agresivas y violentas propias de seres primitivos no civilizados (Stanley S. Hall, 1905).

La adolescencia no se caracteriza por la agresividad (Margared Mead)


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LA NATURALIZACIN DE LA RELACIN JVENES Y VIOLENCIA.

2.- LA CONTRIBUCIN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN:LA VIOLENCIA COMO UN ICONO SIMBLICO PARA CAPTAR AUDIENCIAS

Ejemplo:

El tema de la violencia a partir del concepto de seguridad ciudadana asociado a la delincuencia ocupa el segundo lugar en las noticias de los noticiaros nacionales.

Hay una tendencia general de incluir el tema de seguridad ciudadana dentro de las primeras notas, estructurando as la agenda informativa de los canales. (CNTV, 2006).


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LA NATURALIZACIN DE LA RELACIN JVENES Y VIOLENCIA

Para el ao 2006 de un total de 3377 noticias analizadas, se pudo encontrar que slo un 5% de ellas (171) remitan a situaciones de violencia

- las grandes noticias sobre los jvenes fueron las movilizaciones del denominado movimiento de los pinginos

- la visibilizacin de los grupos neonazis

- la emergencia del joven antisistema identificado con el anarquismo, todas las cuales fueron presentadas con gran espectacularidad desde la lgica de la violencia. (Fuente CESC 2007).


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QUE NOS INDICA ESTO?

La violencia es un extraordinario icono simblico, utilizado tanto por lo jvenes como por los medios de comunicacin.

Los medios (el estado, los adultos) realizan un ejercicio reinterpretativo de la violencia, donde esta es leda como una violencia sin sentido.

Los jvenes ven la violencia como una forma de visibilidad (performance) y de presencia en el marco de una cierta ritualidad expresiva.


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CMO LEER LAS VIOLENCIAS JUVENILES?

1.- NO DEBERA SER DEFINIDA A PRIORI COMO ALGO IRRACIONAL O SIN SENTIDO, sino que, habra que considerarla como una forma cambiante de interaccin y comunicacin, como un patrn cultural de accin significativa histricamente desarrollada

en sus relatos la violencia no carece de sentido, sino que se anuda a una serie heterognea de interacciones que construyen un fuerte lazo social. Pero un lazo social

que no se queda en el mero compaerismo, sino que establece normativas fundacionales que transforman el acto -aquel que parece escaprsenos a la

interpretacin societal y cientfica-, en un hecho social por excelencia y del mismo modo, en motor de una cultura emergente y distinta que termina por darle una plena

propositividad a diversas formas de violencia en la vida social de estos actores..(Garca y Madriaza (2003) Sentido y Sinsentido de la Violencia Escolar: Anlisis

Cualitativo del Discurso de Estudiantes Chilenos)


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2.- COMO UNA FORMA DE INTERACCIN SOCIAL MEDIANTE LA CUAL SE VA CONSTRUYENDO REALIDAD CON LOS MODELOS CULTURALES DE LOS CUALES SE DISPONE

El ser violentos o expresarse violentamente y relacionarse con otros de igual forma a travs de variadas formas (amenazas, mofas, peleas, etc. ) les otorga poder, incrementa su autoestima, se validan en su medio social permitindoles

ganar un espacio, un status . (Figueroa; Marambio et.alt. UAHC, 2005. Representaciones sociales sobre la violencia escolar en liceos vulnerables)


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3.- COMO UNA FORMA DE VISIBILIDAD Y DE PRESENCIA EN EL MARCO DE UNA CIERTA RITUALIDAD EXPRESIVA EN EL CUAL LA PERFORMANCE ADQUIERE RELEVANCIA.

llevan a cabo performances violentas espectaculares, en parte para ganar acceso a los medios de comunicacin comerciales, que buscan constantemente historia e imgenes sensacionales. Las formas cotidianas y rutinarias de la protesta no son

noticia, mientras que las imgenes icnicas de coches en llamas y batallas callejeras entre manifestantes enmascarados y cuerpos policiales militarizados son

retransmitidas al instante a travs de las redes globales de comunicacin. (Juris

2006:190).


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4.- COMO UN ESPACIO DE CONSTRUCCIN DE IDENTIDADES

Herramienta para generar sentido y construccin de identidades como sujeto. (el choro)


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4.- COMO UN ESPACIO DE DIVERSIN Y FIESTA CATRTICA: LA PROTESTA

Para muchos la protesta que se origina como conmemoracin y recuerdo, especialmente en las fechas vinculadas a la memoria, se transforma en una fiesta ritual, en un momento de diversin.

Posibilidad que los ms chicos tienen de jugar y reproducir lo que ven diariamente en sus familias, barrios o simplemente en la televisin.


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A MODO DE CIERRE

1.- Hay que sealar respecto de la violencia y en particular de la violencia juvenil que estas manifestaciones son todava minoritarias en nuestro pas (aunque altamente significativas simblicamente), si comparamos lo que es la violencia juvenil en Centro Amrica producto de las denominadas maras o la violencia en algunos pases ms cercanos como lo es Colombia.


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A MODO DE CIERRE

2.- Con esto no se quiere decir que en nuestro pas no hay o no se ejerce violencia. Basta ver los altos niveles de violencia hacia los nios, donde muestro pas ocupa un lugar lamentablemente destacado (el 75,3% de los nios y nias chilenos son vctimas de algn tipo de violencia por parte de sus padres sea esta fsica o sicolgica. UNICEF), o la violencia hacia las mujeres por dar algunos ejemplos.


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A MODO DE CIERRE

3.- Hay que resituar y resignificar la violencia dentro del entramado de relaciones sociales con las cuales se conecta.

4.- Hay que sealar respecto de esto, que toda violencia tiene algn sentido, por lo que no se puede hablar con tanta seguridad de una violencia sinsentido.


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A MODO DE CIERRE

5.- Las manifestaciones de violencia deben verse tambin como una instancia de construccin social que permite el desarrollo de identidades a travs de la elaboracin de significaciones que se constituyen como herramientas para generar sentido a muchos jvenes, que encuentran en el espacio de la violencia una instancia para construir all su identidad como sujetos.


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A MODO DE CIERRE

6.- La violencia aparece en algunos casos - como la nica va para sentirse integrados e incluidos en medio de un conflicto social que va en aumento, conflicto que se traduce en un viejo binomio integracin/exclusin: VIOLENCIA ESTRUCTURAL.


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A MODO DE CIERRE

7.- La prevencin de la violencia juvenil se ha orientado preferentemente hacia una lgica punitiva que intenta instalar con mayor o menor xito una serie de barreras de contencin para alcanzar ciertos niveles de seguridad.

8.- Este tipo de medidas (slo en lo punitivo) no revertirn las situaciones de violencia, en muchos casos las pueden acentuar como dan cuenta ciertas experiencias en Centroamrica.

9.- Se necesita a la par de stas, implementar medidas alternativas, estrategias de escucha y dilogo para positivizar y desestigmatizar la mirada sobre los jvenes, y no ir acentuando y reforzando prcticas violentas.


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A MODO DE CIERRE

TODAS LAS VIOLENCIAS, APARTE DE LAS CONSECUENCIAS FSICAS Y PSQUICAS QUE PRODUCEN, TIENEN UN SIGNIFICADO. Y ESTE SIGNIFICADO SLO PUEDE INTERPRETARSE SI SE CONOCEN LAS GRAMTICAS QUE CONECTAN SUS SIGNIFICANTES (Ferrndiz y Feixa, 2005)

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