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Como Eles Venceram o Dragão
Sermão nº 1237
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Out/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Como eles venceram o dragão/ Charles H.
Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 41p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e
pela palavra do seu testemunho; e não amaram
a vida até a morte.” (Apocalipse 12:11)
Não é meu objetivo principal, neste momento,
expor o capítulo diante de nós. Eu mal me
considero qualificado para explicar qualquer
parte do Livro do Apocalipse e nenhuma das
exposições que eu já vi me motivou a tentar a
tarefa, pois eles estão mais ocupados com uma
refutação de todas as interpretações anteriores
- e cada um deles. parece ser muito bem
sucedido, na verdade, em provar que todo o
resto não sabe nada sobre o assunto.
A soma total de instruções substanciais em
quase todos os comentários sobre Apocalipse
equivale a isso - que nosso Pai celestial disse em
Sua Palavra algumas coisas misteriosas que
poucos de Seus filhos ainda podem
compreender. Isso é exatamente o que
poderíamos esperar quando o Deus infinito fala
aos homens finitos. É, sem dúvida, destinado a
nos humilhar e atrair nossa reverente adoração.
Felizmente, há uma bênção para aqueles que
leem e ouvem e guardam as palavras de Sua
profecia, pois se essa bênção estivesse
confinada àqueles que a entendessem, poucos
teriam obtido a bênção.
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O Apocalipse é um livro muito abençoado, mas
seu desdobramento ainda precisa ser realizado.
Se você se referir aos expositores, descobrirá,
nessa passagem, o dragão-estandarte da Roma
pagã e sua remoção de sua posição por
Constantino, que estabeleceu a cruz em seu
lugar. Eu não acredito que o Senhor tenha mais
interesse em Constantino do que em qualquer
outro pecador e parece-me com pouca
blasfêmia dizer que ele era o filho varão que
deveria governar todas as nações com uma vara
de ferro e foi arrebatado a Deus e em Seu trono.
Sua adoção do cristianismo como religião do
Estado não era uma coisa para os espíritos
glorificados se alegrarem, mas uma terrível
calamidade, adequada apenas para fazer esporte
para o Pandemônio. Ninguém nunca fez a igreja
pior do que aquele que a uniu ao estado. O ato
era uma parte de política de estado e de reinar e
não mais - um negócio totalmente indigno de
registro por uma caneta inspirada.
Não seria proveitoso seguir grandes intérpretes
através da história do império romano, tudo o
que eles encontram nas visões de João - tal
exercício seria mais adequado para outro dia e
preferiria ficar sob a cabeça da história do que a
teologia. Eu só posso dar a você o que me ocorre
que você e eu teríamos entendido pela visão se
ela tivesse sido concedida a nós.
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Não me parece ser uma parte de uma revelação
consecutiva, mas uma espécie de resumo das
visões que a seguem e, em alguns aspectos, um
prefácio para elas. Lembre-se de que é uma
visão e não deve ser interpretada a sangue frio,
palavra por palavra, ou lida como se sua
coerência e conexão fossem sempre aparentes.
Neste capítulo, podemos ver, como num
panorama, todo o conflito entre os principados
do bem e do mal, entre Deus e Satanás. Temos
diante de nós a antiga disputa original entre a
mulher e a serpente com a qual o volume
inspirado começa, e um claro desenvolvimento
da primeira promessa: “Eu porei inimizade
entre você e a mulher, entre sua semente e sua
semente”. Em sua inocência, foi atacada pela
“velha serpente chamada diabo e satanás”, e ela
prontamente caiu vítima de seus enganos, até a
completa ruína de nossa raça. No final daquele
primeiro ataque astucioso e veloz vitória, o
dragão encontrou sua rejeição em palavras
como essas: “A semente da mulher machucará
sua cabeça e você lhe ferirá o calcanhar”, uma
promessa que declarou que, embora a semente
da mulher deve sofrer muito na mão de Satanás
em consequência do pecado, mas no final ela
venceria e destruiria o poder do mal.
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No Apocalipse, a cena é mudada do Éden para os
céus e lá antes de você estar, novamente, a
mulher e a serpente na mesma posição de
antagonismo como antes, a serpente ainda o
assaltante, só que desta vez mais abertamente.
Observe como a mulher e a serpente se
desenvolveram - aquela se tornou uma rainha
enfeitada com esplendor celestial, e a outra,
uma píton com uma cauda tão vasta que ele
ameaça destruir as estrelas a cada varredura
dela.
A mulher não é mais uma personagem simples
e infantil, mas uma maravilha. Ela não caminha
entre as árvores e as flores, mas entre os orbes
do céu. Ela está vestida com o sol, a lua está sob
seus pés e sobre sua cabeça há uma coroa de 12
estrelas. Nela você vê a grande causa da verdade
e da justiça incorporada - ela é, de fato, a igreja
de Deus em todos os tempos, a mulher cuja
semente abençoa todas as nações da terra. A
gloriosa causa da santidade e Deus, encarnado
na igreja, é revestida do esplendor da luz, da
verdade e da majestade. Não vamos ficar para
explicar os detalhes das imagens magníficas,
pois é quase uma frivolidade entrar em detalhes.
A igreja tem suas luzes maiores e menores - ela
é coberta com o esplendor não-nascido da
Deidade interior, e sua caminhada é brilhante
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com a glória refletida de santidade - enquanto
sua coroa de alegria é encontrada em seu
ministério completo, representado pelos doze
apóstolos. Ela é bela como a lua, clara como o sol
e terrível como um exército com bandeiras.
Veja, então, a mulher típica e veja quão gloriosa
é a causa da verdade e da santidade. Na visão, a
mulher rainha está prestes a trazer a semente
prometida. Ela chora em sua angústia, “tendo
dores de parto e sofrido para ser liberta”. Isso, é
claro, pode representar a igreja chorando dia e
noite a Deus em tempos passados pela vinda do
libertador prometido - um clamor que
aumentou em intensidade e agonia do desejo
enquanto o tempo se desenrolava. Mas também
pode descrever a condição constante de uma
igreja verdadeira - sempre em trabalho de parto
até que Cristo seja formado nos corações dos
homens. Até o filho varão, a saber, Cristo
místico, nascer aqui embaixo; até que o Cristo
seja assim gerado entre os filhos dos homens,
para que Ele e todos os que pela graça sejam
capacitados a vencer o iníquo governem as
nações com vara de ferro (Ap 2:26, 27).
Você vê, então, em visão, a mulher, a igreja e
diante dela outra maravilha - a serpente
poderosamente desenvolvida. Ele é chamado de
um grande dragão vermelho - enorme no corpo
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e terrível na aparência é este emblema do mal, e
ele está vestido com o esplendor horrível
peculiar a si mesmo - o esplendor do ódio mortal
e rebelião imperiosa. Brilhante e ardente, como
chamas de fogo, a enorme serpente é terrível de
contemplar. O dragão está vermelho de raiva e
cheio de malícia perseguidora. O vermelho é a
cor de Edom, o adversário do Senhor e do Seu
Israel - e ainda é a cor escolhida do poder
monstruoso do anticristo que mantém sua corte
em Roma. Qual é o último dos seus dons
malignos para o nosso próprio país, senão um
chapéu vermelho para o seu arqui-sacerdote?
Este grande dragão vermelho é cheio de astúcia,
pois tem sete cabeças. Uma cabeça satânica
bastava, mas nosso grande inimigo possui uma
engenhosidade quase perfeita de iniquidade.
Ele usa uma sabedoria quase infinita para
efetuar a derrubada da igreja de Deus e a
destruição de Cristo e o resto da semente
nascida no céu entre os homens! Estas sete
cabeças são complementadas por 10 chifres, os
emblemas do poder, pois o príncipe do poder do
ar não é de modo algum fraco. Ele tem, de fato,
mais poder do que sabedoria, tendo apenas sete
cabeças e dez chifres e ainda de acordo com a
ordem da natureza, cada cabeça deve ter dois
chifres, também podemos dizer que ele não tem
poder suficiente para executar tudo o que sua
ímpia astúcia permite que ele invente.
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Pelo poder exercido pelo dragão, ele leva os
homens a se rebelarem contra a lei do Senhor e
os induz a perseguir a igreja. O poder do mal é
grande em todas as terras, e ao contrário de uma
mulher indefesa em uma condição triste,
parece quase impossível que ela se oponha a
isso. As cabeças também são coroadas, pois
Satanás balança com mais do que poder real as
mentes dos homens - ele é o deus deste mundo
– que está no maligno. Ele se deleita em mostrar
esse poder e confia muito na pompa externa, por
isso ele usa sete coroas sobre suas sete cabeças,
como se um diadema não fosse suficiente para
denotar seu reinado. Sua enorme energia
também é estabelecida por ele açoitar os céus
em sua fúria e derrubar uma terceira parte das
estrelas - é sempre sua ambição aprofundar as
trevas e destruir a luz - e terrivelmente bem-
sucedido ele esteve nesse, seu passatempo mais
seleto.
Veja, então, diante de você, a mulher em seu
brilho e beleza, e o dragão em sua ira e poder. O
dragão está aguardando o nascimento esperado.
Ele está ansioso para devorar o filho varão assim
que nasce - o homem ideal, o descendente da
vida divina - que almeja destruir. Foi assim
quando nosso Senhor Jesus nasceu - Satanás
despertou Herodes para buscar o menino e,
portanto, houve o massacre dos inocentes. Mas
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o dragão foi frustrado - Jesus viveu até a hora em
que chegou - e então foi arrebatado para Deus e
para o seu trono. Assim também Satanás se
esforçou para devorar a semente recém-
nascida, quando os convertidos a Cristo eram
poucos, e Seu corpo místico na terra era
semelhante ao de uma criancinha. Ele
perseguiu a criança quando primeiro o
evangelho foi pregado, mas quanto mais seus
servos perseguiam os santos, mais eles se
multiplicavam.
O método seguido pelo Faraó no Egito era
engenhoso, mas não conseguiu e não teve êxito.
A perseguição sempre falha. Hoje, irmãos, o
filho varão, mesmo nosso Senhor Jesus, é
arrebatado para Deus e se assenta sobre Seu
trono e, em parte, também, o corpo místico de
Cristo está lá, muito além do alcance do dragão.
Jesus reina com os Seus santos em uma região
na qual não há mais lugar para o dragão, um
domínio do qual ele é para sempre lançado na
terra. Todo o poder que Satanás teve nas coisas
celestiais é agora terminado pela obra
consumada do nosso Senhor ascendido –
"Ferida é a cabeça da serpente
O inferno é derrotado, a morte está morta
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E para Cristo subido às alturas
Cativo é o cativeiro".
Nosso pecado e seu próprio poder sobre a
morte, Satanás fechou o céu contra nós, mas
agora a batalha nas regiões superiores entre o
dragão e a semente da mulher acabaram e nós
estamos nos lugares celestiais e Satanás banido
para sempre.
Não há mais condenação para nós, nem um pé
para o maligno permanecer, agora que estamos
em Cristo. Quando lemos aqui, “céu”, não
entendemos, por meio disso, o lugar dos
abençoados, onde Deus habita, mas a região
espiritual, o reino das coisas espirituais.
A primeira luta entre a verdade e o erro é em
assuntos puramente espirituais, naqueles
lugares celestiais nos quais Cristo elevou Sua
igreja. É uma luta entre bons e maus espíritos e
não uma disputa com carne e sangue.
Encontramos anjos entrando primeiro nessa
disputa. Nós sabemos pouco sobre isso, mas
parece que o grande dragão do mal fez guerra
com os anjos, assim como com os homens.
Milton cantou esses conflitos angélicos em
versos majestosos, mas Milton não foi inspirado
12
a falar de forma infalível, e devemos ter o
cuidado de não confundir poetas com profetas.
É claro que bons e maus espíritos estão em
divergência necessária uns com os outros e
também é claro que em séculos passados,
Satanás tentou a banda angélica. E aqueles anjos
que mantiveram o primeiro estado foram
vitoriosos sobre ele de uma vez por todas. Eles
rejeitaram suas solicitações pecaminosas e
agora ele não tem mais poder sobre eles. Nunca
mais ele poderá tentá-los - eles permanecerão
firmes para sempre - confirmados em sua
propriedade abençoada. Miguel e seus anjos
derrotaram o diabo e seus anjos em uma batalha
decisiva e, permanecendo fiéis à sua lealdade,
afugentaram dos reinos angélicos o poder
invasor do mal.
Habitando nos reinos espirituais, há outros
além de anjos, nossos irmãos que deixaram o
corpo, os santos dos tempos antigos e os fiéis da
igreja primitiva. Estes, também, habitam em
uma região da qual Satanás é expulso. Ele não
pode mais molestá-los.
O texto nos convida a ouvir o canto glorificado
do cântico de vitória sobre Satanás, para sempre
lançado do reino dos abençoados e nunca mais
para entrar no domínio espiritual para
atormentá-los. “E ouvi uma voz que dizia no céu:
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Agora vem a salvação e a força, e o reino de
Deus, e o poder do seu Cristo; porque o acusador
de nossos irmãos é precipitado, quem os acusa
dia e noite diante de nosso Deus.” Para os
cantores dessa música eu quero chamar sua
atenção e principalmente para um ponto sobre
eles. Eles venceram Satanás. Eu quero que você
observe isso e observe as armas pelas quais eles
o venceram.
Deixando todo o resto, vamos prestar atenção
aos vencedores e às armas pelas quais eles
ganharam o dia. Primeiro, nós notaremos que os
abençoados diante do trono eram todos
guerreiros e vencedores. Em segundo lugar,
todos eles lutaram com as mesmas armas. E em
terceiro lugar, todos eles lutaram com o mesmo
espírito.
I. Primeiro, todos os abençoados que estão se
regozijando no céu foram uma vez
GUERREIROS E VENCEDORES AQUI EMBAIXO.
É uma verdade muito simples de mencionar,
mas precisamos ser lembrados disso –
“Uma vez eles tiveram uma luta
de tristezas aqui embaixo,
E molharam seu leito com lágrimas;
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Eles lutaram com afinco,
como fazemos agora,
com pecados, dúvidas e medos”.
Nós também costumamos pensar nos santos
que viveram antes como se fossem homens de
outra raça diferente de nós mesmos, capazes de
coisas mais nobres, dotados de graças que não
podemos alcançar e adornados com santidade
impossível para nós. Os artistas medievais eram
capazes de pintar os santos com anéis de glória
sobre suas cabeças. Mas, de fato, eles não
tinham tais halos. Suas sobrancelhas estavam
franzidas com cuidado, assim como as nossas e
seus cabelos ficavam grisalhos de pesar. Sua luz
estava dentro e podemos tê-la. Sua glória foi pela
graça e a mesma graça está disponível para nós.
Eles eram homens de paixões como nós
mesmos, "nossos irmãos", embora um pequeno
ancião nascido.
Está claro em nosso texto que cada um dos
santos no céu foi atacado por Satanás. Como
poderia haver uma vitória sem uma batalha?
Todos foram atacados por uma ou outra das
cabeças e chifres do dragão. Quando você sofre
de uma terrível tentação que quase o abala, não
pense em coisa estranha. Não fique desanimado
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como se uma nova tentação tivesse acontecido a
você. Aquele dardo de fogo tinha sido apontado
para o coração de outros homens antes de ser
lançado em seu escudo.
Se a insinuação deve ser profana e blasfema em
um grau muito alto, para que você se condene e
diga: "Nenhuma outra mente humana poderia
jamais ter sido contaminada com uma sugestão
tão desagradável como essa", não desanime,
pois tais sugestões foram injetadas nas mentes
dos mais puros, assim como quando o pior dos
ladrões pode procurar entrar na casa do homem
mais honesto da cidade. Mesmo para aqueles
que, neste momento, estão sem culpa diante do
trono de Deus, aconteceu enquanto aqui,
debaixo daquelas terríveis tentações, que os
assaltaram.
Satanás sempre foi, desde sua queda, um
tentador da pior ordem - e desde que ele
primeiro enganou nossa mãe, Eva - ele passou a
enredar as almas dos homens com a mesma
habilidade, a mesma crueldade, a mesma
falsidade, e a mesma impiedade contra o
Senhor. Ele irá ajudá-lo, se você refletir que você
não está sozinho, e o caminho que você segue foi
pisado pelo mais honrado dos eleitos de Deus.
Paulo, que ganhou as províncias para Cristo, no
entanto, teve os mensageiros de Satanás que o
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esbofeteassem, e teve que se levantar contra
dúvidas e medos insinuados pela velha
serpente, assim como você deve permanecer. Se
você pudesse ter examinado os vitoriosos
celestes, um por um, ao entrarem nos portões
de pérola, teria achado todos cobertos de
cicatrizes - embora agora não tenham mancha
nem ruga, nem coisa alguma semelhante, no dia
de sua carne, sentiram o dente cruel e a presa
daquela serpente infernal. Nenhum deles
atravessou um curso claro e tomou seu trono
incontestado - e você também não conquistará
sem conflito. Para você também, se não houver
cruz, não haverá coroa. Portanto, não fique
surpreso se você for atacado de todas as
maneiras.
Os glorificados, além de terem sido atacados,
foram levados a resistir ao maligno, pois
ninguém supera um antagonista sem lutar com
ele. Deve haver, para uma batalha real, dois
lados da questão. Mas tenho certeza de que
existem alguns professantes que sabem muito
sobre serem tentados, mas não sabem muito
sobre resistir. Agora, irmãos, por maior que seja
nossa tentação, nossa resistência deve ser ainda
maior. Ser tentado é comum, mesmo para os
piores e mais desprezíveis homens - mas resistir
à tentação é a marca do filho de Deus.
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O versículo que eu citei agora diz: “Eles lutam
com afinco, como fazemos agora com pecados,
dúvidas e medos”. Não é apenas que eles tinham
“pecados e dúvidas e medos”, todos eles podem
ter, mas eles “lutaram com afinco" com eles.
Eles não seriam abatidos por eles. Eles não se
renderiam nem um centímetro - ficaram de
guarda até que levaram a espada do Espírito
através do coração do inimigo. “Eles resistiram
até o sangue, lutando contra o pecado.” Tenham
certeza, queridos amigos, que o pecado nunca
será conquistado sem resistência. E se
cruzarmos os braços e supormos que obteremos
a vitória acreditando que a temos, estaremos
poderosamente enganados. Devemos vigiar,
orar, lutar, agonizar e avançar - “Essa casta não
sai, senão pela oração e pelo jejum”. A salvação
não é pelas obras, mas a conquista do pecado
envolve lutar dia a dia. A vitória não virá para nós
enquanto estivermos passivos. Devemos ser
estimulados com toda a energia do Espírito
eterno para vencer o mal. Esses cananeus
devem ser expulsos da terra pela força das
armas antes que possamos tomar posse plena de
nossa herança. Que este seja, então, o nosso
apelo ao nosso grande Josué, quando cingirmos
o cinturão e desembainharmos as nossas
espadas –
“Todo Poderoso Rei dos Santos,
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Esses desejos lascivos subjugam;
Remova o velho dragão de seu trono
e toda a sua tropa infernal.”
Descobrimos que todos esses guerreiros
venceram, pois o céu não é para aqueles que
apenas lutam, mas para aqueles que vencem.
"Aquele que vencer herdará todas as coisas". "Eu
luto contra o meu pecado", diz um deles. Irmão,
você supera isso? Parecia uma pergunta difícil
agora, quando eu disse, você resiste? É uma
questão mais difícil que eu agora coloco: “Você
vence?” Pois se o pecado te ultrapassa - se como
um assunto habitual de fato o pecado é seu
mestre - então você ainda tem que saber o que é
a verdadeira religião. Pois dos santos, é dito: “O
pecado não terá domínio sobre você, pois você
não está debaixo da lei, mas debaixo da graça”.
Há um gemido e um choro que é comum aos
santos. “Miserável homem que eu sou, quem
me livrará do corpo desta morte?” Não é uma
experiência de uma hora, nunca será repetida -
ela corre, mais ou menos, por toda a vida. Mas
lembre-se de que também é atendida com
esperançosa confiança no poder da graça
divina, pois o apóstolo continua dizendo:
“Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso
Senhor”. O crente sente a batalha, mas também
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se alegra com a vitória. Ele luta e conquista ao
mesmo tempo. Eu gostaria que alguns de nossos
irmãos pudessem ver como isso é possível.
Somos vitoriosos, embora não sem conflito.
Nossa vitória é conquistada e somos mais que
vencedores, mas ainda marchamos para novos
conflitos e nunca deixamos de lado nossas
espadas.
A posição do cristão é muito parecida com a de
Napoleão, que costumava dizer: “A conquista
me fez o que sou, e a conquista deve me manter
assim.” E assim, com você, cristão - você
conquistou através de Jesus Cristo, mas você
tem que conquistar ainda, e prosseguir como
Ele fez - “vencendo e conquistando”. Tudo isso
pelo poder do Espírito Santo.
E se hoje eu tiver sido habilitado pela graça para
vencer algum pecado que os assedia? Antes que
acabe uma hora, posso encontrar outro pecado
agitado em meu peito e não devo ceder a ele -
estou fadado a vencer cada tentação que me
ataca. Se eu vencer Satanás pelo sangue do
Cordeiro, eu sou cristão, mas não mais, pois se
algum pecado me vencer permanentemente,
não posso entrar no céu. Se eu vencer um
pecado pelo poder ou pelo Espírito Santo, eu
ainda devo estar olhando para lutar com os
outros, pois entre aqui e o céu eu nunca poderei
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aceitar uma trégua, ou esperar por uma
cessação das hostilidades. Nunca pode o cristão
retirar sua armadura, nunca dizer a si mesmo:
“A batalha é travada e a vitória é vencida, e eu
não tenho mais nada a fazer.”
Vocês são alistados, irmãos, em uma luta ao
longo da vida. Quando você se deitar em seu
túmulo, então pode ser dito: “A batalha acabou.”
Mas enquanto você estiver aqui, você estará
dentro do alvo do inimigo, e é possível que seu
mais agudo conflito esteja sobre o inimigo, seu
leito de morte, assim como John Knox, depois de
vencer o diabo de todas as maneiras e formas,
travado enquanto estava deitado morrendo, a
mais severa luta de toda a sua vida. Mesmo
assim, pode ser com você, mas você está fadado
a vencer. Ataque, resistência e vitória devem ser
seus. Então, no céu, todos se regozijam porque
venceram, pois o próximo versículo de nosso
texto diz: "Portanto, regozijem-se os céus e os
que habitam neles". É um tema para alegria no
céu que eles fizeram. lutar e resistir e vencer.
Aquelas vestes brancas significam vitórias e
também aquelas palmas. Mas não poderia haver
vitórias se nunca houvesse conflitos.
Há alegria entre os anjos, pois eles tiveram seu
conflito quando permaneceram firmes contra a
tentação e não se desviaram quando a cauda do
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dragão varreu uma terceira parte das estrelas do
céu. Mas a nossa será uma vitória
peculiarmente doce, uma canção
especialmente melodiosa, porque nossa batalha
foi particularmente severa.
Nós caímos, nos levantamos de novo, fomos
mantidos, defendidos, sustentados e
capacitados a vencer por fim, e, portanto, nos
regozijaremos para sempre diante do trono de
Deus.
Deixo esse ponto, mas gostaria que você fizesse
uma solicitação pessoal - você está resistindo?
Você está vencendo? A vida de Deus em você
tem vantagem sobre o pecado? Não nos deixe
nos enganar. Se o pecado é nosso mestre, nós
pereceremos. A graça deve reinar em nós ou
estamos em uma condição miserável. Não nos
deixe olhar para a vitória sobre o pecado como
um luxo a ser desfrutado pelas pessoas da vida
superior - é uma condição na qual todos
devemos entrar ou não somos salvos.
Santidade não é um luxo para poucos. É uma
necessidade para todos os santos. E o que é
pregado como uma realização que pode ser
obtida por uma segunda conversão é, na
verdade, uma parte necessária da primeira
conversão, se somos do Senhor.
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Os escravos do pecado não são filhos de Deus. Se
o pecado reina em seu corpo mortal, você está
morto nele.
Se Satanás tem domínio sobre você, você não
está em Cristo Jesus, pois “Aqueles que são de
Cristo crucificaram a carne com afeições e
concupiscências”. Onde quer que a graça viva,
ela reina ou luta pelo trono - ela entra na alma
com o propósito de guerrear com o mal e
derrubá-lo. Onde a arca do Senhor está, Dagom
deve cair em seu rosto e ser quebrado. “Aquele
que peca não o viu, nem o conheceu”, diz o
apóstolo João, e ele diz verdadeiramente.
“Aquilo que é nascido de Deus vence o mundo”,
e se você deixar o mundo obter o domínio, você
não pode nascer de Deus. Assim, deixo o ponto,
esperando que possamos suportar a dureza
como bons soldados de Jesus Cristo e receber
uma coroa de vida no final.
II. Agora, em segundo lugar, OS VENCEDORES
LUTAM COM AS MESMAS ARMAS. Eles
tinham duas armas e estas duas eram uma - o
sangue e a Palavra. “Eles o venceram pelo
sangue do Cordeiro e pela palavra do seu
testemunho”. Primeiro, o sangue do Cordeiro -
era deles. O sangue do Cordeiro não nos ajudará
até que se torne nosso. Eles foram a Jesus pela fé
e receberam a expiação. O sangue purificador
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era aspergido sobre eles - falava da paz em suas
consciências, tirava o pecado deles - eles eram
lavados nele, tornavam-se brancos como a neve.
"O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica
de todo pecado." Eles estavam distantes, e "Eles
foram aproximados pelo sangue de Cristo". Esse
sangue continuou a dar-lhes acesso a Deus, pois
lhes dá ousadia de se aproximarem do trono da
graça. De fato, esse sangue era tão deles que era
a vida de seu espírito. Foi um vinho generoso
para eles e se tornou a maior alegria de suas
almas.
Irmãos, se você e eu estivermos sempre entre
esses vencedores, o sangue deve ser nosso,
apropriado pela fé. Como está com você esta
manhã? O sangue limpou você, meu irmão,
minha irmã? O sangue habita em você como sua
vida? O sangue do Cordeiro te deu comunhão
com Deus e te trouxe para perto? Se assim for,
você está no caminho para vencer pelo sangue.
O sangue do Cordeiro, de acordo com o
versículo que precede o texto, lhes deu tudo de
que precisavam, pois lhes deu a salvação. Eles
foram salvos, completamente salvos. Jesus
Cristo, quando apoderaram-se dEle e sentiram o
poder do Seu sangue, redimiu-os de toda a
iniquidade e os transportou do reino de Satanás.
Então eles receberam força - note essa palavra.
Eles estavam mortos, mas conseguiram a vida.
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Eles tinham sido fracos e foram fortalecidos no
Senhor, pois quem conhece o poder do sangue
de Jesus é fortalecido para fazer grandes
façanhas. Então eles obtiveram o reino, pois o
reino vem a nós pelo caminho do sangue
conquistador de Jesus, e Ele nos fez reis e
sacerdotes para Deus porque Ele foi morto.
Somos informados, também, que eles tinham
poder ou autoridade. Nosso Senhor, que
ressuscitou dos mortos, revestiu todos os Seus
discípulos de autoridade quando disse: “Todo
poder me é dado no céu e na terra. Portanto, ide
e ensinai a todas as nações, batizando-as.”
Amados, se tivermos participado do sangue de
Jesus Cristo, espero que sintamos todas estas
quatro coisas para nós: salvação do pecado,
força na fraqueza, um reino em comunhão com
Cristo e autoridade para falar em Seu nome.
É o sangue da aliança e assegura todos os dons
da aliança de Deus para nós. É a vida da nossa
vida, o tudo em tudo que possuímos. Então, eles
tinham o sangue do Cordeiro e possuíam os
privilégios que o sangue traz consigo. Mas a
essência do texto reside no fato de que eles
lutaram com o dragão por meio do sangue do
Cordeiro e o venceram. Como eles fizeram isso?
É fácil descobrir. Eles venceram os terrores de
Satanás com o sangue da expiação. Satanás é o
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grande dragão vermelho, uma horrível píton de
sete cabeças, horrível de se olhar, com chifres
como a serpente chamada Cerastes egípcia.
O homem teme a raça da serpente, mas temeria
mais um monstro tão terrível quanto este, tão
cheio de veneno, tão vermelho de fúria.
O conflito parece ser bastante desigual entre
essa monstruosidade horrenda e a semente de
uma mulher tímida. No entanto, quando somos
aspergidos com o sangue de Jesus, somos
invulneráveis e não tememos o dragão, pois nos
lembramos da promessa que diz: “Pisarás o leão
e a víbora”. Quando a expiação traz paz a nossos
corações, um grande dragão se reduz a uma
mera cobra com a cabeça quebrada, da qual está
escrito: "Sobre o teu ventre rastejarás e comerás
pó". Podemos ver a marca do calcanhar de Cristo
sobre sua cabeça quebrada e o que é mais,
esperamos colocar o nosso próprio calcanhar lá,
pois nos é dito que o Senhor ferirá a Satanás sob
nossos pés em breve.
Eu conto com a canção quando o Senhor vai
machucá-lo sob meus pés - será uma contusão
tão pesada quanto eu posso dar a ele, eu garanto
a você. Ele tentou e tentou a todos nós tanto que
a vitória que ganharmos será uma que trará a
Jesus muita fama. E não deixaremos de cantar
26
Seus louvores enquanto tivermos qualquer ser.
Assim, nosso medo de Satanás cessa quando
vemos que Cristo nos resgatou da maldição e
colocou Satanás como um inimigo sob nossos
pés. Nossos corações exultam em Tua presença,
ó destruidor do diabo e suas obras, e nós
triunfamos em Ti –
“Quando contemplamos a morte,
o inferno e o pecado,
vencidos por aquele querido sangue
e vocês, vendo o homem que gemeu e morreu
Sentar-se glorioso ao lado de Seu Pai”.
Pelo sangue do Cordeiro, nós vencemos a
Satanás como o acusador dos irmãos. O capítulo
nos diz expressamente que ele acusa os irmãos
dia e noite. Há uma tradição instrutiva entre os
judeus de que Satanás acusa os eleitos de Deus o
dia todo e a noite toda, exceto no Dia da
Expiação, e então ele fica quieto.
Glória ao Cordeiro moribundo, a expiação fecha
continuamente a boca do leão, pois a expiação
dura todo o ano. Nem na corte do céu, nem no
tribunal da consciência as acusações do inimigo
podem nos prejudicar, pois o sangue de nosso
27
Substituto é uma barreira para todas as
acusações contra nós. Se nós, pela fé, estamos
seguros de que Jesus afastou nossos pecados,
que motivo temos para nos alarmar? Se a
punição devida ao nosso pecado e ao pecado em
si foram levados pelo nosso grande Fiador, de
modo que o pecado é mergulhado nas
profundezas do mar e lançado atrás das costas
de Deus, então quem é aquele que nos
prejudicará?
Irmãos, compreendam apenas a doutrina da
expiação, e conheçam o seu próprio interesse
nela, e o acusador dos irmãos será silenciado
pela voz do sangue.
Nós vencemos Satanás pelos mesmos meios que
para o seu ofício. Ele tem sete cabeças, mas nós
dizemos a ele que Jesus morreu e que quebra
todas as sete cabeças e destrói a ingenuidade de
suas armadilhas. Ele iria, se fosse possível,
enganar até os próprios eleitos, mas o segredo
do sangue aspergido é aquele que impede que os
eleitos sejam iludidos por ele. Quem os separará
do amor de Cristo? A redenção do sangue não os
retém ao seu Redentor? Você não pode estar
certo em qualquer lugar se estiver errado com a
expiação, mas se você está certo sobre o
sacrifício substitutivo, há pouco medo de cair
em algum erro grave. Como a agulha, uma vez
28
magnetizada, continua a procurar o norte,
assim, aqueles que uma vez foram tocados com
o amor de sua Agulha que morreu, certamente
se lembrarão dela e não poderão mais voltar a ir
em outra direção.
Quanto aos chifres de poder do dragão, o poder
do sangue é muito maior. Desde que fomos
redimidos por Cristo sob o poder de Satanás, ele
não pode recuperar o seu poder sobre nós. Seu
poder está quebrado. Quanto às coroas que ele
usa, com o que nos importamos? Somos libertos
de seu poder, sendo redimidos pelo sangue de
Jesus Cristo, e Satanás nunca mais poderá nos
dominar. Quanto à influência energética que é
figurada por sua cauda, ele pode atingir as
próprias estrelas do céu e derrubar os mais
brilhantes professantes e fazê-los cair na terra
como apóstatas - mas ele não pode nos
prejudicar, porque pelo sangue de Jesus somos
protegidos pelo poder de Deus através da fé para
a salvação.
Agarrem-se à cruz, queridos irmãos, pois você
está fora do alcance do veneno da velha
serpente. Ele pode assobiar, mas ele não pode
fazer mais nada. Nenhuma onda pode lavar um
pobre pecador da rocha das eras. Nenhuma
tempestade pode expulsar um penitente das
fendas da rocha. Dentro das feridas de Jesus,
29
estamos seguros de toda a ira de Satanás. Em
nossas batalhas com Satanás, não precisamos
de outra artilharia a não ser do sangue
expiatório - ela o encontra e vence em todos os
pontos.
A outra arma é para espalhar o evangelho e
derrotar o diabo em seu poder sobre nossos
semelhantes. Eles o venceram pelo sangue do
Cordeiro e pela palavra do seu testemunho.
Agora, irmãos, qual é o testemunho dos santos?
É o testemunho deles a respeito do sangue do
Cordeiro. Se alguma vez quisermos conquistar
Satanás no mundo, devemos pregar o sangue
expiatório. Sempre que a doutrina da expiação
foi obscurecida na igreja em qualquer medida,
nessa medida o poder da igreja declinou. Mas
você descobrirá que onde há uma clara
declaração de justificação pela fé em Jesus
Cristo, então a igreja surge em sua glória e
machuca a cabeça do dragão.
Queridos irmãos, se quiserem libertar almas do
poder de Satanás, vocês devem pregar o
sacrifício de Jesus e seu poder para remover o
pecado. Satanás lança as cadeias de embriaguez
sobre os homens, impureza ou autojustificação?
Pregue o sangue de Jesus como o único caminho
de salvação. Deixe-os ver como o pecado foi
30
punido nEle e quão pronto o Senhor está para
perdoá-los e eles se levantarão e irão para o seu
Pai.
Diga ao pecador que Deus é capaz de deixar de
lado seu pecado porque Jesus morreu, e tocado
com arrependimento, através do ensino do
Espírito Santo, você encontrará o pecador
quebrando o domínio frontal do diabo.
Se você achar que o pecador está tremendo de
desespero, acusado em sua consciência,
alarmado como um grande dragão vermelho,
você pode animá-lo pela velha e antiga história
da graça redentora e do amor de Jesus. O sangue
de Jesus é o fim do desespero. Não há arma como
um testemunho do sangue purificador para
matar o desânimo. Diga ao pecador que não há
pecado que o homem tenha feito, senão o que o
sangue pode guardar. Vá até as próprias portas
do inferno com seu testemunho de remissão do
sangue e você vai encontrar algumas boas-
vindas sobre as fronteiras da destruição.
Diga aos ladrões na prisão e os criminosos
condenados a morrer - e os réprobos em seus
leitos de morte - que ainda há vida em um olhar
para o Crucificado. E se você fizer isso, você vai
livrá-los da dureza do coração que diz: "Não há
esperança".
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Se Satanás engana os pecadores com falsas
esperanças e os faz confiar em artimanhas
sacerdotais e sacramentais, não há como vencer
Satanás neles, senão pelo sangue de Jesus.
Eu acredito, irmãos, que se a expiação de Cristo
tivesse sido corretamente pregada nas igrejas
da Inglaterra há alguns anos, não deveríamos,
agora, ser importunados com este
sacerdotalismo revivido. Mas tem havido muita
mistificação sobre a doutrina da satisfação pelo
pecado, uma grande parte da grande doutrina
do sacrifício vicário e, portanto, como os
homens precisam de um Salvador e um
Sacrifício, se você não lhes apresentar a verdade
a eles, elas irão procurar um falso - e elas
encontrarão um falso no sacerdócio das igrejas
romana e anglicana. Mantenha a pregação do
único sacrifício consumado e o dragão deve
fugir. Como é dito que São Patrício expulsou
todas as criaturas venenosas da Irlanda, então
deixe Jesus Cristo vir e toda a semente da
serpente voará diante dEle - eles não podem
suportar a grande verdade da morte expiatória
do Filho de Deus.
Levante a cruz, jovem, quando estiver nas
esquinas das ruas. O que quer que você não
saiba, conheça a doutrina da expiação. O que
quer que você não possa dizer às pessoas, conte-
32
lhes sobre Jesus Cristo, que foi pendurado no
madeiro pelos pecadores. Faça dele o tema
principal de toda a sua conversa. Se você escreve
folhetos, se não consegue explicar o Apocalipse,
e poucos de nós podem explicar o Calvário.
Pense muito no Gólgota e no Getsêmani: “Pois
eu, se for levantado”, diz Cristo, “atrairei todos
os homens a mim”. Mantenha a cruz pois essa é
a atração principal. Esta é a árvore cujas folhas
são para a cura das nações. Este é o sol central do
evangelho e sua luz irá espalhar as trevas, mas
nada mais fará isso.
Israel nunca saiu do Egito até que o sangue do
Cordeiro fosse aspergido na verga e nos
umbrais das casas - eles venceram pelo sangue
do Cordeiro.
O mundo dos pecadores redimidos nunca será
convertido até que produzamos o mais
grandioso de todos os milagres, o Cordeiro
Pascal e o sangue aspergido pela fé na porta.
Procuremos sempre a salvação do Cordeiro
moribundo e sacudamos o poder de Satanás
para as profundezas.
III. Eu devo terminar com esta última
observação, que enquanto todos eles lutaram
com as mesmas armas, TODOS ESTAVAM NO
MESMO ESPÍRITO, pois o texto diz: “Eles não
33
amaram suas vidas até a morte”. Meus irmãos, o
que isso significa? Eu gostaria que pudéssemos
alcançá-lo e interpretá-lo por nossas vidas. A
expressão indica coragem destemida. Eles
nunca tiveram medo da doutrina de um
Salvador sangrento, nem se envergonharam de
clamar: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo”. Nunca nos envergonhemos
de nossa esperança. Há tanta tensão, nestes
dias, depois da pregação instruída. Tal amor de
palavra girando e inventando teoria. Mas
sejamos símplices por amor a Cristo e nos
atenhamos ao velho evangelho, não tendo
estandarte para nossa guerra, senão a serpente
de bronze, erguida no alto, o próprio Jesus Cristo
e Ele crucificado. Nunca nos rendamos ao
escárnio ou ao ridículo. Alguns de nós foram
denominados como o eco dos puritanos - sim, o
honroso título de "Ultimus Puritanorum" - o
último dos Puritanos, foi atribuído a nós. Está
bem. Não queremos um grau mais elevado, pois
a velha teologia é muito querida para nós. Nós
pregamos nossas cores ao mastro. O sangue
expiatório é a própria vida, alma e núcleo de
nosso ministério, e será assim enquanto
vivermos. Esses homens, além da coragem
destemida, tinham uma fidelidade inabalável.
Eles “não amaram suas vidas até a morte”. Eles
achavam melhor morrer do que negar a fé. Eles
não poderiam ser tentados, ou levados de lado,
34
por subornos e ofertas de emolumentos. E
quando a própria vida foi colocada na balança,
eles não hesitaram - ficaram presos na cruz.
Irmãos, quero que todos vocês façam isto, que
tenham a coragem de se apegar às suas
convicções sobre Cristo e, então, à fidelidade de
se sobressair nos tempos maus.
Mais do que isso, eles eram perfeitos em sua
consagração. “Eles não amaram suas vidas até a
morte”. Eles se entregaram, corpo, alma e
espírito, à causa de que o precioso sangue é o
símbolo - e que a consagração os levou a um
perfeito sacrifício pessoal.
Nenhum cristão do tipo verdadeiro conta nada
para ser seu. Aquele que realmente conhece o
poder do sangue de Jesus diz: “Eu não sou meu.
Eu sou comprado com um preço.” E para ele,
viver ou morrer, ser pobre ou rico, estar doente
ou com saúde, ser honrado ou envergonhado
não é uma questão de escolha - ele é do próprio
Mestre e entregou-se sem reservas, não
amando sua vida até a morte. Eu acho que esse é
o espírito no qual devemos pregar o evangelho
de Cristo.
Irmãos, nunca veremos o evangelho chegar à
frente para vencer o dragão até trazê-lo para lá
35
neste espírito. Quando Deus levantar entre nós
homens e mulheres que vivam apenas para
provar o poder do sangue de Jesus Cristo e não
viverem por mais nada - que revelem o nome do
Salvador e mostrem, em suas vidas, o que o
sangue fez por eles e estão prontos para morrer
para glorificar seu Senhor - então virão os
tempos em que a canção da vitória será ouvida.
Então a mulher de parto terá a recompensa dela.
E então o dragão será coberto com vergonha
eterna! Que Deus te abençoe esta manhã,
dando-lhe a conhecer o poder do sangue por
amor a Jesus. Amém.
PORÇÕES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO
SERMÃO - Isaías 51: 9-16; Apocalipse 12
Apocalipse – 12
1 Viu-se grande sinal no céu, a saber, uma
mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pés
e uma coroa de doze estrelas na cabeça,
2 que, achando-se grávida, grita com as dores de
parto, sofrendo tormentos para dar à luz.
3 Viu-se, também, outro sinal no céu, e eis um
dragão, grande, vermelho, com sete cabeças,
dez chifres e, nas cabeças, sete diademas.
36
4 A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas
do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão
se deteve em frente da mulher que estava para
dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando
nascesse.
5 Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de
reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu
filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono.
6 A mulher, porém, fugiu para o deserto, onde
lhe havia Deus preparado lugar para que nele a
sustentem durante mil duzentos e sessenta dias.
7 Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos
pelejaram contra o dragão. Também pelejaram
o dragão e seus anjos;
8 todavia, não prevaleceram; nem mais se achou
no céu o lugar deles.
9 E foi expulso o grande dragão, a antiga
serpente, que se chama diabo e Satanás, o
sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a
terra, e, com ele, os seus anjos.
10 Então, ouvi grande voz do céu, proclamando:
Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso
Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi
expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo
37
que os acusa de dia e de noite, diante do nosso
Deus.
11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do
Cordeiro e por causa da palavra do testemunho
que deram e, mesmo em face da morte, não
amaram a própria vida.
12 Por isso, festejai, ó céus, e vós, os que neles
habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo
desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo
que pouco tempo lhe resta.
13 Quando, pois, o dragão se viu atirado para a
terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho
varão;
14 e foram dadas à mulher as duas asas da
grande águia, para que voasse até ao deserto, ao
seu lugar, aí onde é sustentada durante um
tempo, tempos e metade de um tempo, fora da
vista da serpente.
15 Então, a serpente arrojou da sua boca, atrás da
mulher, água como um rio, a fim de fazer com
que ela fosse arrebatada pelo rio.
16 A terra, porém, socorreu a mulher; e a terra
abriu a boca e engoliu o rio que o dragão tinha
arrojado de sua boca.
38
17 Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar
com os restantes da sua descendência, os que
guardam os mandamentos de Deus e têm o
testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a
areia do mar.
Isaías – 51
1 Ouvi-me vós, os que procurais a justiça, os que
buscais o SENHOR; olhai para a rocha de que
fostes cortados e para a caverna do poço de que
fostes cavados.
2 Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, que
vos deu à luz; porque era ele único, quando eu o
chamei, o abençoei e o multipliquei.
3 Porque o SENHOR tem piedade de Sião; terá
piedade de todos os lugares assolados dela, e
fará o seu deserto como o Éden, e a sua solidão,
como o jardim do SENHOR; regozijo e alegria se
acharão nela, ações de graças e som de música.
4 Atendei-me, povo meu, e escutai-me, nação
minha; porque de mim sairá a lei, e
estabelecerei o meu direito como luz dos povos.
5 Perto está a minha justiça, aparece a minha
salvação, e os meus braços dominarão os povos;
as terras do mar me aguardam e no meu braço
esperam.
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6 Levantai os olhos para os céus e olhai para a
terra embaixo, porque os céus desaparecerão
como a fumaça, e a terra envelhecerá como um
vestido, e os seus moradores morrerão como
mosquitos, mas a minha salvação durará para
sempre, e a minha justiça não será anulada.
7 Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, vós, povo
em cujo coração está a minha lei; não temais o
opróbrio dos homens, nem vos turbeis por
causa das suas injúrias.
8 Porque a traça os roerá como a um vestido, e o
bicho os comerá como à lã; mas a minha justiça
durará para sempre, e a minha salvação, para
todas as gerações.
9 Desperta, desperta, arma-te de força, braço do
SENHOR; desperta como nos dias passados,
como nas gerações antigas; não és tu aquele que
abateu o Egito e feriu o monstro marinho?
10 Não és tu aquele que secou o mar, as águas do
grande abismo? Aquele que fez o caminho no
fundo do mar, para que passassem os remidos?
11 Assim voltarão os resgatados do SENHOR e
virão a Sião com júbilo, e perpétua alegria lhes
coroará a cabeça; o regozijo e a alegria os
alcançarão, e deles fugirão a dor e o gemido.
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12 Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois,
és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou
o filho do homem, que não passa de erva?
13 Quem és tu que te esqueces do SENHOR, que
te criou, que estendeu os céus e fundou a terra,
e temes continuamente todo o dia o furor do
tirano, que se prepara para destruir? Onde está
o furor do tirano?
14 O exilado cativo depressa será libertado, lá
não morrerá, lá não descerá à sepultura; o seu
pão não lhe faltará.
15 Pois eu sou o SENHOR, teu Deus, que agito o
mar, de modo que bramem as suas ondas – o
SENHOR dos Exércitos é o meu nome.
16 Ponho as minhas palavras na tua boca e te
protejo com a sombra da minha mão, para que
eu estenda novos céus, funde nova terra e diga a
Sião: Tu és o meu povo.
17 Desperta, desperta, levanta-te, ó Jerusalém,
que da mão do SENHOR bebeste o cálice da sua
ira, o cálice de atordoamento, e o esgotaste.
18 De todos os filhos que ela teve nenhum a
guiou; de todos os filhos que criou nenhum a
tomou pela mão.
41
19 Estas duas coisas te aconteceram; quem teve
compaixão de ti? A assolação e a ruína, a fome e
a espada! Quem foi o teu consolador?
20 Os teus filhos já desmaiaram, jazem nas
estradas de todos os caminhos, como o antílope,
na rede; estão cheios da ira do SENHOR e da
repreensão do teu Deus.
21 Pelo que agora ouve isto, ó tu que estás aflita
e embriagada, mas não de vinho.
22 Assim diz o teu Senhor, o SENHOR, teu Deus,
que pleiteará a causa do seu povo: Eis que eu
tomo da tua mão o cálice de atordoamento, o
cálice da minha ira; jamais dele beberás;
23 pô-lo-ei nas mãos dos que te atormentaram,
que disseram à tua alma: Abaixa-te, para que
passemos sobre ti; e tu puseste as costas como
chão e como rua para os transeuntes.