经典中医为气化医学 潘晓川，加拿大

经典中医定义

特指以中国古天文学为背景，以易经为哲学基础，以象数思维为特点，治疗上以调“气”为核心，以脉诊为重要诊断手段，汉唐时代发展到顶峰的独特医疗体系，经典中医是以自然界恒定现象为公理，根据象数规律进行推演运算所形成自洽的系统医学。

经典中医的理论框架 THE STRUCTURE OF CCM THEORY

易经：关于天道的学科，为经典中医提供说理工具及数理基础；

运气学：关于地道的学科，论述天道反应在大地上所形成的气候、物候；

内经：关于人道的学科，论述天地之间，气交当中，人对天道地道的应答机制。

易经-运气-内经 YI JING-YUN QI-NEI JING

宇宙元气运动产生气化，气化产生气候，气候产生物候；

气化的总规律，即为五运六气，三阴三阳定气之多少，五行定形之盛衰；

生命也是气化的结果，中医四大经典就是对生命气化的总结和应用。

天道-宇宙运行的规律-易经

太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章，臣斯十世，此之谓也。

地道：候之所始，道之所生 DAO OF THE EARTH: IT STARTS WHERE THE SIGNS BEGIN

天道：宇宙天体运转规律；

Dao of the Sky – Principles of the Universe

气化：气的阴阳变化；

Qivilization: The activity of Qi manifected as Yin and Yang;

物候：大自然对天道的应答反应。

Biotemperature: Response of the nature to Dao of the sky.

运气学的天文学基础： 五大行星的自转运动公转运动

金、木、水、火、土五大行星的自转运动公转运动，必然会通过五行场来影响周围的空间，五行场对地球的影响只是其中面向地球方向的一面而不是全部；

当这五类场相互汇合后，经过震荡组合，自然地形成一条有序的变化规律，当这条有序的变化规律与地球的运动变化相结合后，于是就产生出了以十个时辰、以十天、以十个月、以十年为周期的四种变化过程，制造出十天干这种有序的变化性质。

天干代表天气，源于五星

东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。

其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。

其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。

其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。

其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。

北方黑色，入通于肾，开窍门于二阴，藏精于肾，故病在溪。

其味咸，其类水，其畜猪，其谷豆，其应四时，上为辰星。

五大行星的阴阳状态

将木星在上升阶段产生的阳性性质定为甲木，

将木星在下降阶段产生的阴性性质定为乙木；

将火星在上升阶段产生的阳性性质定为丙火，

将火星在下降阶段产生的阴性性质定为丁火；

将土星在上升阶段产生的阳性性质定为戊土，

将土星在下降阶段产生的阴性性质定为已土；

将金星在上升阶段产生的阳性性质定为庚金，

将金星在下降阶段产生的阴性性质定为辛金；

将水星在上升阶段产生的阳性性质定为壬水，

将水星在下降阶段产生的阴性性质定为癸水。

地支表示地气，源于月周期

一年中月亮绕地12周，故有12地支；

年支的程序表达了一个12年为周期的五气循环过程，日支的程序表达了一个以12天为周期的循环过程，由于地气的产生主要来源于太阳的光和热，远古的时候，就已经发现了地球对太阳能量的吸收并不是每一年都等量相同，而是有多有少，存在有一个以十二年为周期的量变过程。地球每一天吸收的太阳能量也在发生变化，同样以12天为周期的量变过程；

地气的五行性质，是地球吸收太阳的光和热后，由大气层与地表层的温差变化共同产生，无论是年支、月支、日支、时支，体现的都是大气层温湿度与地表层温湿度相互作用过程规律，由于月支与时支的变化程序最为明显，最容易为人们感觉和认识，只要认真地了解月与时的地支变化，就可以从中认识年支与日支的相应变化过程。

地支揭示的是地气运动规律

地支记录了大地气候的温度、湿度、风力的变化，并记录了由这种变化而产生的五气分布规律，从这个排列规律中说明了地上五行之气对人体会产生的影响；

地球大气层属于地气的一部分， 太阳和地球的相互作用，太阳发出的光和热，为地球的气候环境带来有规律的变化，这种有规律的变化制造出了地支五行之气的有序运行；

气候与物候由此而产生。

天干与地支呈规律性转换

体现了地上五行之气的变化，地支的排列是对地上五行之气变化过程的如实记载；

引起一年四季气候与一天昼夜气候发生变化的原因，是由于地球围绕太阳旋转运动制造出来，重点体现为一个固定地域对太阳能量吸收状态的变化，太阳光和热的变化，制造出一年的气候变化，制造出一天的气候变化，因此太阳是地支五行之气的产生来源；

一天的气候变化，相当于对一年气候变化的缩小，而一年的气候变化，则相当于对一天气候变化的放大。

天干地支的实质

古代人们创造天干地支，其原意并不是用来记载时间，而是用来记载天上与地上风、寒、湿、燥、火这五行之气的运动变化情况，准确地记载天上和地上五行之气运行的盛衰状态和规律特点，这是天干地支隐藏的最大秘密；

六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间，而是用来记载在特定时间内天上五行之气的状态与地上五行之气状态的，比如六十年的天干地支，它记载的是每一年当中，主宰天上的五行之气的性质和地上五行之气的性质。

气数

天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位，五六相合而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周，不及太过，斯皆见矣。

即：天之气，六年为一周；地之气，五年为一周。天地之气相合，三十年为一周；阴阳之机相交，六十年为一周。

六十甲子

1. 甲子 2. 乙丑 3. 丙寅 4. 丁卯 5. 戊辰 6. 己巳 7. 庚午 8. 辛未 9. 壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

天道气化的结果 – 经典中医 THE RESULTS OF QIVILIZATION OF DAO - CCM

天道：阴阳；

运气：三阴三阳；

经典中医：

营卫针法，营卫药法。

Dao: Yin and Yang;

Qivilization: Three Yin and Three Yang

CCM: Ying Wei acupuncture and herbal therapy.

经典中医为气化医学 CCM IS A MEDICINE OF QIVILIZATION

人以天地之气生，四时之法成。

天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。

神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。

寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。

物候-生长化收藏之象 BIOTEMPERATURE – IMAGE OF BIRTH, GROWTH, CHANGE, CONVERGENCY AND STORAGE

善言天者，必应于人，

善言古者，必验于今，

善言气者，必彰于物，

善言应者，同天地之化，

善言化言变者，通神明

之理，非夫子孰能言至

道欤。

东方生风

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。

其在天为玄，在人为道，在地为化；化生五味，道生智，玄生神，化生气。

神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。

其性为喧，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。

怒伤肝，悲胜怒，风伤肝，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。

南方生热

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。

其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在脏为心。

其性为暑，其德为湿，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔，其味为苦，其志为喜。

喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。

中央生湿

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。

其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。

其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。

思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。

西方生燥

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。

其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺。

其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛， 其虫介，其政为劲，其令雾露，其变肃杀，其眚苍落，其味为辛，其志为忧。

忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

北方生寒

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。

其在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾。

其性为凛，其德为寒，其用为（阙一字），其色为黑，其化为肃，其虫鳞，其政为静，其令（阙二字），其变凝冽，其眚冰雹，其味为咸，其志为恐。

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潘晓川（松音），加拿大

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搏客：三维中医 （万维中文网）

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