CÉLÉBRATIONS — SEMAINES DU 20 DÉCEMBRE AU 10 JANVIER 2021

SAINT-AMBROISE FM 91,3

Samedi 19 décembre 16 h 30 Messe anniversaire Fernand Giroux

Dimanche 20 décembre 8 h Messe anniversaire Paul-Henri Barbeau

10 h 45 Messe anniversaire Jean White

Lundi 21 décembre 8 h 30 Céline Durand / Yvette Pleau

Mardi 22 décembre 8 h 30 Wilday Forcier / Chantal et Noël

Mercredi 23 décembre 8 h 30 Alexandre Brousseau / Diane et Lisette Trudelle

Jeudi 24 décembre16 h Intérieur

Laurent et Anne-Marie Beaulieu / Hélène, Martin, Eric

16 h Extérieur

À l’intention des paroissiens(es) / M. le curé

19 h 30 Intérieur

Familles Tanguay et Tremblay / Jean-Noël Tremblay

19 h 30 Extérieur

À l’intention des paroissiens(es) / M. le curé

21 h 30 Intérieur

Lise Bédard / Denise

21 h 30 Extérieur

À l’intention des paroissiens(es) / M. le curé

23 h Intérieur

Fernand Duclos / Chantal

23 h Extérieur

À l’intention des paroissiens(es) / M. le curé

Vendredi 25 décembre 9 h Lucille Imbeault / Denis Imbeault

10 h 45 Gilles Pleau / Le Comité Vestiaire St-Vincent-de-Paul

Samedi 26 décembre 16 h 30 Messe anniversaire Gérard Talbot

Dimanche 27 décembre 8 h Messe anniversaire Céline Durand

10 h 45 Messe anniversaire Françoise Martel

Mardi 29 décembre 8 h 30 Micheline Rousseau / Un ami

Mercredi 30 décembre 8 h 30 Paul-Eugène Vézina et Juliette Savard / Les trois filles

Jeudi 31 décembre 16 h 30 Messe anniversaire Anne Boutet

Vendredi 1 janvier 9 h Gilberte Dufour / Denis et Lise

10 h 45 Wilday Forcier / Denise et Claudette

Samedi 2 janvier 16 h 30 Messe anniversaire Christian Pépin

Dimanche 3 janvier 8 h Messe anniversaire Alexandre Brousseau

10 h 45 Messe anniversaire Luc Drouin

Lundi 4 janvier 8 h 30 Yvonne Bédard / Sa fille Claudette

Mardi 5 janvier 8 h 30 Défunts affiliés aux messes / Partage chrétien

Mercredi 6 janvier 8 h 30 Lucille Imbeault / Denis Imbeault

SAINT-ANDRÉ

Samedi 19 décembre 16 h Monique Hébert / Son époux Georges Jobin

Dimanche 20 décembre 11 h Messe anniversaire Cécile Mercier

Mardi 22 décembre 8 h 30 Georgette Lachance / Ses enfants

Jeudi 24 décembre 16 h Famille Hamel et Lafontaine / Jocelyne et Daniel

19 h 30 Roger Savard / Son épouse

Vendredi 25 décembre 10 h 45 Ginette Bédard Asselin / La famille

Samedi 26 décembre 16 h Parents défunts Bélanger Lefrançois / Marie et Richard

Dimanche 27 décembre 11 h Évangéline et Aurèle Alain / Rachel et Aurélien Alain

Mardi 29 décembre 8 h 30 Marie Fréchette / Ses parents

Jeudi 31 décembre 16 h Aurélien et Madeleine Piuze / Suzanne Piuze

Vendredi 1 janvier 9 h Messe anniversaire Mario Porlier

Samedi 2 janvier 16 h Aurore Dugas / Raymond Dupont

Dimanche 3 janvier 9 h Messe anniversaire Roger Pelletier

Mardi 5 janvier 8 h 30 Jean-Guy Montpetit / Son épouse Pierrette

Jeudi 7 janvier 8 h 30 Mariette Rhéaume / André Laverdière

Samedi 9 janvier 16 h Messe anniversaire Henri-Paul Levasseur

Dimanche 10 janvier 9 h Messe anniversaire Monique Déry

CÉLÉBRATIONS — SEMAINES DU 20 DÉCEMBRE AU 10 JANVIER 2021

SAINT-ÉMILE FM 88,7

Dimanche 20 décembre 9 h Joseph et Armand Renaud / Famille Renaud et Bélanger

Mercredi 23 décembre 16 h Jeannine Verret / Les enfants d’Alexandre Sylvain

Jeudi 24 décembre 16 h Marcelle Leclerc s.n.j.m. / Marielle Thibault

19 h 30 Angéline Villeneuve / Famille Simon Daigle

Vendredi 25 décembre 9 h Georges-Émile Rhéaume / Pierrette et Alain Rhéaume

Dimanche 27 décembre 9 h Parents défunts / Francine Guay

Mercredi 30 décembre 16 h Gaston St-Amand / Marielle Thibault

Vendredi 1 janvier 11 h Gilberte et Fernand / Leur fille

Dimanche 3 janvier 11 h Thérèse Gauthier / Sa fille Michelle

Mercredi 6 janvier 16 h Alexandrine Dufresne / Francine

Dimanche 10 janvier 11 h Robert Hervieux / Lise Rousseau et Daniel Lachance

SAINT-AMBROISE (SUITE) FM 91,3

Samedi 9 janvier 16 h 30 Messe anniversaire Lucette Morisset

Dimanche 10 janvier 8 h Messe anniversaire Madeleine Picard

10 h 45 Messe anniversaire Marie-Claire Drolet

CÉLÉBRATIONS — SEMAINES DU 20 DÉCEMBRE AU 10 JANVIER 2021

SAINT-GÉRARD MAJELLA

Dimanche 20 décembre 10 h 45 Famille Edouard Boivin / Jocelyn Savard

Jeudi 24 décembre 16 h Laval Bélanger / Thérèse Fournier

19 h 30 Julien Dallaire / Son épouse et sa fille

Vendredi 25 décembre 10 h 45 Clara et Joseph Tardif / Son amie Martine G. Gagnon

Dimanche 27 décembre 10 h 45 Messe anniversaire Dorina Bond

Vendredi 1 janvier 10 h 45 Monica Bérubé / Carmelle Brindamour

Dimanche 3 janvier 10 h 45 Yvonne Simard Gilbert / Sa fille Martine G. Gagnon

Vendredi 8 janvier 8 h 30 Jean-Claude Daigle / Claude Bilodeau

Dimanche 10 janvier 10 h 45 Natacha Morin / Sa mère Ginette et sa sœur Nadia

NOTRE-DAME-DE-LORETTE FM 103,5

Dimanche 20 décembre 9 h 30

Messe aux intentions communes

L’abbé Prosper Vincent / Ginette Chateauvert

Dorothée Gagné / Les Pinceaux d’Or

Jeudi 24 décembre 16 h Yvan Rousseau / Pierrette Savard et sa famille

19 h Georges-Émile Barbeau / Son épouse Pierrette

Minuit Cécile Vincent / Claude Villeneuve

Vendredi 25 décembre 9 h 30 Gertrude Gravel Bédard / Suzanne Picard

Dimanche 27 décembre 9 h 30 Léopold Daigle / La famille Suzanne Picard

Vendredi 1er Janvier 9 h 30Parents défunts familles Boutet et Gosselin / Jacques Gos-selin

Dimanche 3 janvier 9 h 30 Premier anniversaire de décès de Monique Meloche Cordeau

Dimanche 10 janvier 9 h 30 Premier anniversaire de décès de Carmelle Picard Verret

SAINT-GABRIEL

Dimanche 20 décembre 9 h Messe anniversaire Bernard Bédard

Jeudi 24 décembre 16 h Katherine Hartburn / Léonard et Christine

20 h Nalda Douglas Taylor / Nicole et Tarry McLaughlin

Vendredi 25 décembre 9 h Annie, Michaël et Lorne Corrigan / Rosemary et Eric

Dimanche 27 décembre 9 h Mary Conway / Léonard Conway

Vendredi 1er janvier 9 h Brian McLaughlin / Léonard et Christine

Dimanche 3 janvier 9 h Georgette Labrecque / Christine Labrecque

Dimanche 10 janvier 9 h Angénor Labrecque / Christine Labrecque

Cette année, pandémie oblige, il n’y aura pas de célébrations commu-nautaires du pardon. Cependant, deux prêtres seront disponibles aux dates suivantes pour vous accueillir. Une démarche individuelle vous sera offerte pour vous préparer.

Dimanche 20 décembre à Saint-Gérard Majella de 15 h à 16 h 30.

Temps de l’Avent: Rencontres du pardon

Les délices d’Ambroise et ses idées-cadeauxSurprenez par l’originalité de votre cadeau et, du même coup, soutenez votre paroisse et les monastères du Québec!

Votre boutique, Les délices d’Am-broise, située en l’église de Loretteville a maintenant un point de vente au bu-reau de la Maison paroissiale (ancien presbytère Saint-André). On y propose une série d’idées de cadeaux savou-reux et originaux, dont divers produits des monastères. Pour cadeau d’hô-tesse ou autres, vous trouverez même, à prix variés, des produits emballés aux couleurs de Noël, donc tout prêts à donner.

Parmi nos produits nous retrouvons:

Souris en chocolat

Caramel velouté

Caramel de chocolat

Caramel à l’érable

Confiture de fraises et rhubarbe

Miel de trèfle

Gelée de mangues et piments

Confit d’oignons et aronies

Certains chocolats des pères trap-pistes

Compote de pommes sans sucre ajouté

Marmelade d’oranges de Séville, etc.

Pour certains produits, nous sommes actuellement le seul distributeur dans l’est du Québec.

Vous pouvez payer vos achats par carte bancaire (seulement à Lo-retteville).

L’équipe de la boutique

CÉLÉBRER LA MESSEEN ZONE ROUGE

Pour célébrer l’eucharistie du samedi, du dimanche, de Noël ou du Jour de l’An, dans l'une ou l'autre des églises de la paroisse, vous devez vous inscrire chaque semaine par téléphone ou par courriel aux coordonnées suivantes:  

Téléphone: 418-842-1906 poste 170

Courriel:

inscriptionmesse@saint-ambroise.org

Pour l’église Notre-Dame-de-Lorette, communiquez au: 418-842-3569.

Au plaisir de vous retrouver!

De la part de l’équipe pastorale

et de tout le personnel de la Fabrique.

Marcel Domergue, jésuite

Pas de «théophanie», d'irruption éclatante d'un personnage divin des-cendant du ciel nimbé de gloire. Ni éclair, ni tonnerre. Le «Fils de Dieu» vient à nous comme tout le monde. Et même comme le dernier des der-niers : pas de place pour lui parmi les humains, dans l'humanité recensée par la puissance dominante. Il naît chez les animaux, dans une étable, hors de la ville.

Beaucoup imaginent que Jésus sait tout à l'avance. Certains passages des évangiles pourraient d'ailleurs nous le laisser croire. Pourtant Luc nous dit, en 2,52, que Jésus «gran-dissait en sagesse, en taille et en grâce». Le Fils de Dieu ne joue pas au bébé : il est pour de bon ce bébé enveloppé de langes et couché dans une mangeoire. L'Épître aux Hébreux soulignera que, de même, il a quitté ce monde hors de la ville, cruci-fié avec les malfaiteurs, les exclus (13,12…).

Certes, il naît comme tous les en-fants du monde, mais le monde a du mal à l'accueillir : «Il est venu chez les siens mais les siens ne l'ont pas accueilli» (évangile du jour). «Chez les siens» : Cette humanité en la-quelle il entre, à laquelle il demande accueil, est tout entière issue de lui; il en est la source et l'avenir, l'en-fance et l'accomplissement. Tous ceux que les Romains ont recensés sont là pour peu de temps, bientôt ils auront disparu de la surface de la terre. Pourtant leur existence, trans-formée, ne connaîtra pas de fin : elle est là pour toujours en celui qui est rejeté hors de la ville. Mais déjà, on se déplace pour venir vers lui.

Peu de monde, il est vrai, mais les bergers et les Mages sont des per-sonnages symboliques : des juifs et des païens, des pauvres et des riches, des humbles et des person-nalités. Tous repartent : comment peut-on retourner à ses occupations ordinaires après avoir rencontré celui en lequel Dieu vient à nous ? Un jour, c'est lui qui prendra la route pour aller à leur rencontre.

En attendant, il va apprendre à parler, à sourire, à marcher, à reconnaître. Comprenons que Dieu ne fait pas semblant d'entrer dans cette humani-té qui vient de lui mais qui, pour une part, le renie et le reniera jusqu'à le crucifier.

Voici donc Dieu qui se met entre nos mains. Joseph et Marie décident, mais c’est en fonction de ses besoins. C’est pour l’abriter qu’on va dans une étable, c’est pour le sauver qu’on par-tira en Égypte… Ils savent qu’ils sont responsables d’un mystère et Marie «conserve tout ce qui se passe dans son cœur». Ils sont à la fois dépassés et mobilisés. Impossible pour eux de prévoir l’avenir, mais cet avenir dépend de leurs décisions, de leur aujourd’hui.

Telle est la volonté de Dieu : épou-ser notre volonté et, à partir de là, faire tourner tout ce qui se passe, y compris le pire que nous subissons ou produisons, en naissance d’amour. C’est l’amour en effet qui est sa «vo-lonté», qui est lui-même. Et l’amour produit naissance et renaissance (voir Jean 3).

Jésus, présence du Père et effusion de l’Esprit, va apprendre à être un homme. Il connaîtra la fatigue, la faim et la soif. Il sera affligé en apprenant la mort du Baptiste, il sera surpris et admiratif devant la foi de la Ca-nanéenne, irrité par les manques de foi… Même quand il s’indigne, tout se termine dans l’amour.

L’enfant de la crèche est déjà porteur de cet avenir, bien entendu sans en avoir conscience. Tout est en germe. Tout cela vaut pour nous : c’est à la fin que nous deviendrons vraiment nous-mêmes. Nous sommes en route vers notre achèvement.

Comme des nouveau-nés, restons ouverts à notre avenir. La renaissance figurée par le baptême est à revivre sans cesse. Heureusement, parce que nous n’avons pas toujours à être fiers de notre passé. Laissons-nous habiter par l’espérance.

Le Fils de Dieu naît comme tout le monde

Des historiens soutiennent que la Grande Peste qui a décimé la popula-tion européenne entre 1347 et 1351 a contribué à l’émergence de la Renais-sance. Assisterons-nous à une trans-formation aussi marquante à la suite des ravages causés par la COVID-19? Les historiens du futur sauront le dire.

• Aurons-nous profité de nos temps de confinement, de soli-tude, pour nourrir notre vie intérieure, pour redécouvrir la richesse de la Parole de Dieu?

• Pendant le confinement, l’impossibilité de nous rassembler pour célébrer l’Eucharistie aura-t-elle aiguisé notre désir de faire commu-nauté?

• L’absence de nos proches nous aura-t-elle ouverts à la présence du Seigneur?

Un mot revient souvent depuis le début de la pandémie: SOLIDARITÉ. On nous demande de nous laver fré-quemment les mains, de nous tenir à distance et de porter le couvre-visage quand la distanciation est impossible. Pourquoi? Pour le bien collectif, pour démontrer notre solidarité avec les mesures sanitaires.

Nous avons constaté à quel point même les gestes les plus inoffensifs peuvent avoir des conséquences bien au-delà de ce que nous pouvons ima-giner. S'il n'y avait qu’un seul bienfait à espérer de ce fléau de la COVID-19, ce serait bien celui-ci : Une véritable prise de conscience que nous sommes tous SOLIDAIRES.

René Lefebvre

La COVID …. de sens? Suggestion de lecture et/ou suggestion de cadeau en temps de pandémie

Marc Pelchat, évêque auxiliaire à Québec, vient de publier un petit livre (105 pages) de réflexions pour un temps de pandémie : Accueillir la vie d’après. Affecté comme nous tous par la pandémie qui nous a frappés de plein fouet, l’auteur nous propose de faire des prises de conscience im-portantes sur notre vie, nos relations, notre monde, notre Église. Convaincu que nous avons tous quelque chose à recevoir de cette tranche de vie que nous traversons collectivement et personnellement, il nous propose quelques leçons durables à tirer ainsi que quelques pistes pour donner un sens profond à l’aventure humaine.

Un livre qui se lit comme un doux moment de réflexion et d’introspec-tion, s’adressant autant à des croyants qu’à des incroyants, que je n’hésite pas à recommander pour vous-mêmes ou à offrir en cadeau. Ce livre est publié chez Médiaspaul, vendu dans les bonnes librairies et à la boutique Les délices d’Ambroise (en l’église de Loretteville).

Mario Côté, curé

J’ai trouvé sur la Toile cet article sur la bénédiction familiale du Jour de l’An. Il date déjà de deux ans, mais en ces temps de pandémie, ai-delà de la nos-talgie, cette bénédiction a probable-ment encore du sens pour nos familles.

(Serge Lavoie)

Combien parmi vous recevront la bénédiction paternelle, en ce Jour de l’an 2019? Je soupçonne que personne n’assistera à cette scène traditionnelle canadienne-française aujourd’hui disparue. Cette tradition remonterait à très loin et aurait une origine biblique. Elle n’a pas été inventée ici. Elle serait arrivée de la vieille France, probable-ment de la Normandie, avec le régime français.

Quand les enfants étaient plus jeunes et encore à la maison, tôt le matin du jour de l’An, il appartenait à l’aîné de demander au père de bénir toute la famille. Plus tard, après avoir quitté la maison familiale pour fonder à son tour sa propre famille, le fils se rendait chez son père solliciter sa bénédiction pour lui-même et les siens.

Je me souviens très bien d’une visite de notre famille le matin du 1er janvier chez nos grands-parents Langlois, demeurant alors au 88 de la rue Saint-Jacques. En ce jour mémorable, mon père allait demander à son père de le bénir ainsi que sa famille, incluant sa femme. À la demande de celui-ci, tous ceux qui étaient présents s’age-nouillaient et il s’exécutait avec une certaine gêne, mais aussi avec beau-coup d’émotion. Debout, l’aïeul faisait le signe de la croix et prononçait une courte prière de bénédiction en disant : «Je vous bénis au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit». Par ce geste, il demandait au Seigneur de protéger son fils et sa famille de la maladie, de tout accident, ainsi que des épreuves auxquelles les familles étaient confrontées.

Une fois la bénédiction terminée, tous se relevaient et se souhaitaient une bonne et heureuse année. Comme la maison de la rue Saint-Jacques qu’il avait construite lui-même n’était pas très grande, et que mes grands-pa-rents avaient eu 13 enfants, la courte cérémonie était répétée plusieurs fois cette journée-là.

La bénédiction paternelle du jour de l’An

Ce rituel était suivi d’un copieux repas de dinde préparé par la grand-mère et servi en plusieurs «tablées» vu le nombre de personnes à servir.

Autrefois, cette pratique était quasi obligatoire dans les familles chré-tiennes. Il est vrai que les curés de paroisses et leur évêque, qui souhai-taient que la tradition soit maintenue, recommandaient fortement la pra-tique de cette coutume à leurs pa-roissiens. Cependant, ce geste n’était pas uniquement à caractère religieux. Il donnait aussi au père l’occasion d’exprimer aux membres de sa famille qu’il les aimait. À l’époque, un père manifestait ses sentiments par des gestes plutôt que par des paroles. De plus, par cette tradition il réaffirmait son l’autorité.

Comme tous ces rituels à caractère religieux, ce moment intime et privi-légié aujourd’hui quasi disparu dans nos sociétés de consommation, est encore présent dans certains milieux. Cette bénédiction se pratique rare-ment aujourd’hui pour plus d’une raison, dont la place qu’occupe la re-ligion dans nos vies, l’éclatement des familles et le rythme de vie contem-poraine. Dans les rares familles où elle est encore pratiquée, cette tradition a perdu son caractère exclusivement religieux.

Par Maurice Langlois Membre Société d’histoire de Magog

in Le reflet du Lac.com

La bénédiction 1912, selon Edmond-Joseph Massicotte.

« N’arrêtons pas d’avancer »Épiphanie du Seigneur (B)

Dimanche 3 janvier 2021

[Matthieu 2, 1-12]

Saviez-vous qu’il y a eu un quatrième roi mage qui s’est présenté à la crèche de Bethléem. On en a moins parlé parce qu’il est arrivé en retard et les mains vides. C’est du moins ce que j’ai appris ces derniers jours en lisant des contes de Noël. Il s’agissait d’un Éthiopien (le pays le plus riche à l’époque de Jésus)

Il n’est pas parti les mains vides, c’était un roi – il avait trois perles blanches aussi grosses que des œufs d’autruche à offrir à l’enfant Dieu qui avait fait lever une étoile dans le ciel.

Mais, le premier soir, il coucha dans une auberge – il y avait là un vieillard étendu sur un banc, presque mort et sans argent. Nul ne savait son nom et il devait être jeté dehors le lendemain, s’il ne mourait pas durant la nuit. Ému de compassion, le roi donne une perle précieuse à l’hôtelier pour qu’il le loge et fasse venir un médecin, et s’il mour-rait pour qu’il l’enterre convenablement.

Ceci inspira probablement à Jésus l’histoire du bon samaritain. Chemin faisant, quelques jours plus tard, il tra-versa une région désertique. Soudain il entendit des cris provenant d’un petit bois. Il y avait là des soldats en train de maltraiter une jeune femme. Il donna sa deuxième perle pour acheter sa délivrance. Sans remercier, elle s’enfuit dans la montagne: il ne faut pas tou-jours attendre de la reconnaissance des autres pour s’engager.

Rendu à Bethléem, il rencontra des soldats d’Hérode en train de tuer tous les garçons de deux ans et moins. Il prit sa troisième perle et il la donna à des soldats pour qu’ils rendent les enfants à leur mère. Celles-ci saisirent leurs fils et s’enfuirent au plus vite. (C’est peut-être ainsi que fut protégé la vie de Jean-Baptiste.)

C’est alors que le Roi arriva les mains vides à la crèche de Bethléem. Et c’est avec beaucoup de joie que Jésus accueillit le quatrième roi mage: il lui fit son plus beau cadeau, son premier sourire…

Aujourd’hui nous sommes les 5e, 6e, 7e rois mages à nous présenter devant l’enfant-roi de Bethléem. La fête de l’Épiphanie est la manifestation par Dieu de sa présence à tous les peuples de la terre. Les rois mages sont des non-juifs qui se mettent en route pour aller vers Dieu: ils sont nos ancêtres dans la foi, car ils s’affichent comme croyants dès la naissance de Jésus. L’Épiphanie est en quelque sorte la fête de Noël des non-juifs que nous sommes.

L’important pour Dieu n’est pas de se présenter à lui les bras chargés de cadeaux, mais plutôt le cœur rempli de reconnaissance et de tendresse. Comme les mages de jadis, il nous faut marcher vers Dieu avec confiance, même si parfois, nous rencontrons de la mauvaise foi et de l’indifférence sur nos chemins, comme les Mages l’ont vécu chez Hérode.

L’esprit du voyage, dit St-Augustin consiste à « Porter celui avec qui nous marchons pour parvenir à celui avec qui nous désirons demeurer ». Porter l’autre par nos actes de générosité et de bonté, en ne perdant jamais une occasion de semer la paix et la joie. Porter l’autre, c’est parfois juste être là: l’accompagner dans le silence, comme Marie dans l’évangile.

Gilles Baril, prêtre

CITATION DU PAPE FRANÇOIS

Si nous cherchons vraiment à construire une écologie qui nous per-mette de restaurer tout ce que nous avons détruit, alors aucune branche des sciences et aucune forme de sa-gesse ne peut être laissée de côté, la sagesse religieuse non plus, avec son langage propre.

HORAIRE DES BUREAUX

Maison paroissialeLundi au jeudi 9 h à 12 h et 13 h à 16 h

10680, boul. Savard, G2B 2N9 418 842-2437

Saint-AmbroiseLundi au jeudi 9 h à 11 h 30 et 13 h à 16 h

277, rue Racine, G2B 1E7 418 842-1906

Saint-ÉmileMercredi 9 h à 12 h et 13 h à 16 h

1620, av. Lapierre, G3E 1C1 418 842-4148

Saint-Gabriel Contactez la Maison Paroissiale 2333A boul Valcatier, G0A 4S0 418 842-2437

Saint-Gérard MajellaLundi et jeudi 13 h à 16 h

3320, route de l’Aéroport, G3K 1B7 418 842-7252

Notre-Dame de LoretteMercredi, jeudi 13 h 30 à 18 h 30

73, Chef Maurice-Bastien, Wendake, G0A 4V0

418 842-3569

ÉQUIPE PASTORALE ADMINISTRATEURS

Prêtre-curé Mario CôtéMichel Abel, président d’assemblée

Jacques Bernier, marguillier

Marthe Bédard, marguillière

Pierre Deschênes, marguillier

Armand Guérard, marguillier

Pierre Langlais, marguillier

Marc-André Lessard, marguillier

Francine Guay, directrice générale

Prêtres-vicaires Benoit Gingras Serge Lavoie

Agents de pastorale Christian Dubé Michel St-Laurent

Intervenantes en pastorale Sylvie Dumas Diane Falardeau

CollaborateursAbbé Éloi Routhier Abbé Daniel LeClair Abbé Robert Berger

FINANCEMENTQuêtes du 28 et 29 novembre 2020

Saint-Ambroise 556 $

Saint-André 288 $

Saint-Émile 217 $

Saint-Gabriel 95 $

Saint-Gérard-Majella 317 $

TOTAL : 1473 $

/saintambroise1794

SUIVEZ-NOUS SUR FACEBOOK!Diffusion en direct de nos messes dominicales

https://diffusion.saint-ambroise.org

www.facebook.com/saintambroise1794

www.saint-ambroise.org