目錄 - baptist 12-2014.pdf · 目錄 主題探索 退而不休的人生下半場 鄭相柏 1...
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目錄
主題探索 退而不休的人生下半場 鄭相柏 1一切從茶聚中開始─第三齡男士的心路歷程 姚 鳳 3
主題和應 退休後夫妻相處之道 黃潤珍 4退休─不是一個人的事 何謝智莉 5工作有時、休息有時 陳耀光 6
會聞拾穗 第三十二屆聖樂同樂日花絮 採訪員 7「姻上加恩的祕訣」講座實錄 鄧敏儀 8青少年中心暨耆壯中心廿五周年慶典剪影 採訪員 9「人生下半場藍圖及旅程」講座撮記 採訪員 10「家庭日營」後記 張啟文 10普通話佈道會點滴 採訪員 11蛇宴聚餐佈道會側寫 採訪員 12《流芳頌》差傳話劇公演 陸鄭坤英 12
開卷有益 《下半場贏家》 鄧敏儀 14
流動程式 電子靈修工具—流動應用程式(APP) 的分享 連永基 14
機構今昔 欣樂詠團簡介 何黃嘉馨 15
堂慶搜奇 教會文字工作洋洋大觀 陸鄭坤英 16
社會觸覺 彼此守望 胡美華 18
點將錄 王寧添、王秀慧 19
長執系列 馬不停『蹄』『啼』『提』—專訪馬穎儀牧師 張周婉玲 20全人關懷的事奉—何鏡明執事專訪 劉興中 22
蒙召之路 當年蒙召入讀教牧學學士的見證 盧陳詠恩 24
活泉心簡 回顧2014年—滿載祝福、賞賜 吳湘英 25人生曲 羅萬愛碧 26媽咪，開飯未? 繆幗光 27我的退休計劃 劉源昇 28交託與交賬 陳少華 29事奉的感受與心聲 李木義 30
海外傳音 2014年家書 知坤、潤妹 31
漫畫聖經故事 預報耶穌基督的誕生 陳嘉偉 32
編者話、稿例、編委會名單 編 輯
憶童年舊事，難忘鄉土情
兒子去英國升學前，刻意帶他回故
鄉尋根。一別故鄉卅六年，這是我
九歲離鄉後的第一次回來，一切都
改變了，變得與我記憶中的不一
樣。詩人賀知章所寫回鄉的境況都
在眼前出現了：『少小離家老大
回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不
相識，笑問客從何處來。』只見祖
屋大部分已經倒塌，剩下的只是門
廊和廚房的一角，孤零零地屹立
著，像是等待故人歸來。童年朋友
早已各散東西、了無音訊，也無處
可尋；啟蒙上學的祠堂已被拆卸、
環村的魚塘、村後的山崗和竹林都
消失了。走過狹窄的長巷，偶然會
有個婆婆探頭出來詢問，他就是二
牛（我兒時的乳名）嗎？幾經辛苦
才在野草叢中找到祖父的山墳，但
見野草萋萋，一片荒涼景象，顯示
多年沒人清理了。眼前一切，令我
茫然，難道故鄉情，只能夢裡尋
嗎？
是年45歲，開始思想人生下半場
陪伴兒子往英國升學，上課前帶他
遊覽英國一轉。八月份的英國，氣
候溫和、加上美麗的湖光山色，真
是一個旅遊的好地方。但對於我這
個鄉土情深的人，這豈是長居之地
呢！刻意在學校附近多留兩天觀察
兒子的情況，親眼見他開始適應學
校生活，我就安心離開。回香港
前，有一個預感，兒子將來會長留
英國發展了。回港後，開始思想退
休後的生活。回鄉終老雖然是我多
年的夢想，但從環境、醫療及教會
生活去考慮，這夢想是不實際的
了。於是在廣東省內尋找適合退休
定居之地，最後選定了中山市三鄉
鎮，因為這裡很接近我故鄉。
按自己的心意計劃
坐言起行，退休前十三年，已在三
鄉鎮預備好居住之處，然後充分利
用假期回去，四出活動，擴大社交
圈子。重點是主動認識三鄉基督教
會的弟兄姊妹、參加崇拜聚會、出
席節期慶祝活動並給予贊助，期望
他日可以將我在城浸的事奉崗位在
這裡延續下去。這種和諧的關係
維持了多年，直至堂主任劉牧師去
世，情況開始作180度轉變。新堂
主任開始一步步更換資深的堂務委
員及傳道人，教會的事工成為一個
人說了算的局面，外地來的人士參
與事奉都被限制了。面對這個轉
變，心裡滿不是味兒，難道神不喜
悅我這樣的安排嗎？
在三鄉居所前花園種了一棵芙蓉花，
此花艷麗無比，花期有兩個多月，但
每朵花的生命只得一天，早晨粉白、
日間淺紅、黃昏深紅，跟著就凋謝
了。看在眼裡，令我覺得酷肖人類生
命週期，「黃昏深紅」就是到了生命
晚期，所以要好好珍惜，多作主工，
因黑夜臨到，甚麼都不能作了。
在一次靈修中，哥林多前書8：1
崇拜後彼此代禱 筆者與浸禮者(右一)全家合照留念 教會崇拜聚會一角
主題探索 1
退而不休的人生下半場
鄭相柏執事
又再提醒我，『⋯⋯知識叫人自高
自大，惟有愛心能造就人。』這節
經文使我頓然醒悟，為甚麼就快進
入「人生下半場」的我，還是未能
體貼神的心意呢？就憑一點社會工
作歷練、多年的教會生活和事奉經
驗，就自己選擇事奉的地方和路
向，神又怎會喜悅這樣的事奉呢！
順服仰望神的帶領
坦言，多年來忙碌未能經常陪伴妻子
潔宜感到有點內疚，退休後希望多陪
她，所以人生下半場的規劃怎能沒有
她呢？潔宜處事認真而有點兒執著，
工作是她生命中不能缺少的一部分，
退下來對她可能是一個難關。所以她
退休前幾年，我就開始為她做思想工
作，閒談中經常提及我倆將來的生
活，有意無意地提及職場的規律「人
走茶涼」，不要期望你所建立的事業
會永久延續下去，只要做好傳承接班
的工作，就瀟灑地退下吧，還有我陪
伴著你呢。至於將來何去何從，既然
立定心志交託了，就安心等待神的差
遣吧！
神的安排是最好的
2003年，女兒嘉琪往英國進修，
在機場送別她時，多年前在英國話
別兒子加恩時的預感再一次湧上心
頭，女兒也會留在英國發展的了。
兄妹二人都在他鄉生活，雖然萬分
捨不得，只要他們快樂又可以互相
照應，那我們就只好放心了。
同一年認識了一位在東莞開廠的會友
王太，她辦了一所幼兒園和一所小
學，期望可以藉辦學傳福音，我們認
同她的理念，所以欣然接受她的邀請
成為校董。多年在內地奔跑也略知宗
教管理政策，校園內是不容許有任何
宗教活動的。因此直接以「言教」方
式傳福音是不可能的，但以身作則的
「身教」方式還是可行，所以我們經
常以校董的身份接觸和關懷教職員、
家長和學生們。幾年下來，教師團隊
工作融洽同心、學生成績好、校園洋
溢一遍愉快學習和愛的氣氛，衆人都
認同這是一間與別不同的民辦學校
呢。然而我們最看重的一點是要讓他
們知道校董們都是基督徒，我們能夠
這樣做是因為神先愛我們，又吩咐我
們去愛其他人。
去年是我和潔宜結婚40週年，特
地在學校禮堂辦了一個結婚感恩晚
會，筵開15席，免費請了全校教職
員、教會的堂委及村委會的官員參
加。目的是要温馨地帶出基督徒的
婚姻觀念，婚姻制度是神設立的、
是一生一世的承諾、並且要同甘共
苦、相親相愛到白頭。期望在每年
約有幾百萬對以上夫婦離婚的內地
社會提出小小的勸勉。（中國社會
服務發展統計公報 2013年有350
萬對夫婦登記離婚）
神有祂的時間、人豈能參透
提摩太後書4：2，『務要傳道，無
論得時不得時，總要專心，並用百
般的忍耐、各樣的教訓責備人，勸
勉人。』2010年，神的差遣再臨
到，在鎮內一個基督教聚會點請求
我們幫助，他們聚會人數只有四十
多人，政府要他們找到合適的場地
才准許繼續聚會。王太和我馬上投
入工作，幫助他們物色場地和籌募
資金，是神的恩典，大半年後便正
式成立鎮上唯一的一間基督教會，
租用的場地可容納四百多人聚會。
直到今天，我都是用個人的身分投
入這間教會的事工，因為不用向有
關單位報告和問責，我對他們的要
求就能迅速和靈活作出回應。為使
教會健康成長，王太和我同時間引
進了一些有負擔的團體定期到來開
辦有系統的培訓課程，加速了教會
發展。到今天為止，一週平均參加
聚會人數已達二百五十多人了。
引用聖法蘭西斯禱文以明志
求主保守帶領，繼續使用我夫妻二
人，多作見證，榮耀主名。
『主啊！使我作祢和平之子，在憎
恨之處播下祢的愛，在傷痕之處播
下祢寬恕，在懷疑之處播下祢信
心，在絕望之處播下祢盼望。在幽
暗之處播下祢光明，在憂愁之處播
下祢歡愉，在赦免時我們便蒙赦
免，在捨去時我們便有所得，迎接
死亡時，我們便進入永生。主啊！
使我少為自己求，少求受安慰，但
求安慰人，少求被瞭解，但求瞭解
人；少求愛，但求全心付出愛』。
■ 作者為本教會執事會副主席，
筆者夫婦慶祝結婚40周年見證晚會 孫校長與高年班同學合攝 筆者夫婦與幼兒院師生早操時攝
主題探索2
第三齡人士，指退休後至身體漸弱
的階段。而坊間亦將50-65歲的人
士稱之為「金齡」人士，這批人士
有一定的教育程度、有經濟能力，
在工作上亦有一定的經驗。在2011
年人口中佔1,560,330人，佔全港
21.88%，至2021年，上述年齡的
人士便達至1,821,500人口，佔全
港23.77%，差不多4份1人口，而
男女比例即相若。(註1)
男士慣為一家之主，擔當家庭經濟
支柱的角色。面對這龐大的年齡人
士組群，筆者在工作中相約了幾位
男士，讓我們對他們的心境有多一
份的明白和了解。一切就在茶聚中
開始⋯⋯
泉哥剛剛57嵗，很健談，個性爽
朗，退休前是一位水警叔叔，由於
經常接觸水上居民，他曉得中國多
種方言，福建、客家，上海⋯⋯
等。明哥茶聚當日正60歲，5年前
退休，他是公務員，在政府部門做
文職工作，雖不是甚麼高級職位，
但30多年來有穩定的工作，穩定的
收入，能養活妻兒，從來沒有擔心
過，生活總算安定。鄭老師是一名
小學退休教師，今年62嵗，在小
學任教中文和體育，兩名女兒都結
婚了。仁兄是當私人公司的行政人
員，身材高大，4年前提早退休，
今年才是56嵗。
聊茶當日，分享退休時的心路歷程，
每位都有箇中獨特的感受，「可以的
話，我還想做多幾年，我地有氣有
力，還做得，但沒有辦法，55就是
55」「年紀大了，總有一天要退下
來，讓給年青一代，自己就抖下啦！
都做了幾十年工作啦。」明哥急不及
待地說：「以前好忙，我張枱一大堆
文件，每日幫上司起碼處理幾十份會
議紀錄，我打中文字又快，我慣用速
成的，計數亦快，上司很讚賞我。」
明哥自豪自己的過去。仁哥從心底中
微聲道：「老實說，剛剛退休時心情
都好複雜，事實上，做了幾十年，真
的想休息，抖一抖，但人抖得太耐又
覺得好悶。頭一年，同太太去玩，遊
覽了很多國家，兒子結婚有家室，閒
時又相約了一些老朋友見見面，第一
年真的不錯，極之享受。不過，之後
就感到悶，每天起床不需要再穿起西
褲恤衫返工，亦不再需要趕車，⋯⋯
有時真的懷疑自己存在價值，有一段
日子都覺得自己沒有用⋯⋯。」鄭老
師接著說：「我同意，每天都要改
簿，要教書、要講說話，一大堆小朋
友圍著自己⋯⋯退休第一個月，生活
安靜得不自然。還有，每月習慣1號
出糧，沒有糧出的日子，不知為何過
得特別快，揭開銀行簿，以前數字就
有加無減，現在只有減無加。」「做
慣一家之主，做慣付錢的一位，退休
了，兒子開始代替了這角色，原本，
是好的，享受兒女福氣，但其實感受
不一定是好的。」
從自己所熟悉的工作退下來，從自
己的專業退下來，其實需要莫大的
勇氣，無論是年齡的限制，抑或是
自己追尋人生下半場的理想，這決
定一定不容易。工作對大部分男性
而言，是一生的目標和成就，是對
自己人生最大的肯定。然而，從屬
靈的角度，「工作」只是其中一種
而不是「唯一」的方法去達致人生
的目標，對基督徒而言，如何成就
神的心意和使命，忘記背後，努力
面前的，才是我們人生最大的目
標。(腓3：13-14)決定過後就繼續
按著神的心意定下人生下半場的目
標，努力實踐，多關心從前忙於工
作而忽略了的人和事、如何令自己
離開的一刻無憾？如何將最好的呈
獻給神？雖未渴望有激烈的掌聲，
但至起碼在生命完結時，有人會說
聲：「他有美好的見證！」
人不能參透上帝的作為，只要我們
信靠神，一切將會各按其時成為美
好(傳3：11)。沒有人估計到自己
的將來，這一刻的放下，也許換來
另一片明媚的天空，唯抱著對上帝
堅定不移的信心，邁步向前，為
神做大大小小的事情，只管討衪喜
悅，好好享受人生的下半場。
■ 作者為本教會長者鄰舍中心督導主任，
(註1) 信義會長者綜合服務金齡男士服務需要研究
主題探索 3
一切從茶聚中開始─第三齡男士的心路歷程
姚 鳳主任
隨著香港人口老化的大趨勢，現在
六至七個人當中有一人超過六十
歲，越來越多夫婦踏入退休的人生
歷程，隨著這新的階段，很多方面
需要了解及適應，尤其是在其中的
夫婦相處，我們需更多的探討，希
望夫婦能一起致力創建精采的下半
場。
在結婚及有子女後，
很 多 夫 婦 的 感 情 會
逐漸變得沒有以前那
樣親密，但隨著子女
成長離巢及夫婦步入
退休的階段，夫婦又
重新有很多單獨相處
的時間，但不少夫婦
起初都覺得不容易適
應。其實隨著退休的
生活的來臨，各人自
己都需作出各樣的調整，以前出外
工作的，有些會感到現沒有了工
作，自我價值也為之下降；有些以
前在管理階層的，更會覺得大權旁
落；甚多不善做家務的，現需被迫
幫手做家務或需照顧孫兒。有些太
太一直是全職家庭主婦，以前丈夫
上班及孩子上學後會有些時間可鬆
一口氣，自尋節目，但丈夫退休後
賦閒在家中，加上朋友不多，致使
有些太太突覺要抽很多時間陪伴丈
夫，幫助他打發時間，使她們感到
不習慣及負累。因此有些專家說，
退休後夫妻常有關係轉變及角色轉
倣、就是要愛人如己⋯⋯」(太
22:37-40) 。屬神的人需要有使
命感，夫妻也需有共同的目標，
人很軟弱，如不順服及倚靠神，
夫妻沒法一起過豐盛的退休生
活。
3 . 愛神：就算以前因工作或家庭
責任太忙，對靈命長
進有所忽視，現仍可
奮起直追，夫婦一起
靈命更新：可一起靈
修 、 祈 禱 、 退 修 、
參 加 團 契 、 聖 經 課
程⋯⋯
4 . 愛 自 己 ： 一 起 安
排健康作息及飲食習
慣、娛樂運動、學習
新興趣及事物⋯⋯
5. 愛別人：一起在教
會 內 服 侍 ( 探 訪 、 教
導、雜務⋯⋯)、關懷親友(電話
問候、探訪、電郵⋯⋯)、服務社
區(義工⋯⋯)、生活佈道、短期
宣教、作祈禱勇士⋯⋯
在退休年長的歷程中，夫婦需在神
裡不斷更新成長，才能更多互相接
受、適應、體諒及支持，彼此激勵
更愛神、愛自己及愛別人，結出聖
靈及福音的果子，過精采的下半場
及美好的夫婦生活。
■ 作者為香港華人基督教聯會真道書院校牧，
『迦勒事工』─協助教會發展退休人士事
工，電郵：[email protected]
換，原本美滿的婚姻，多會轉變為
更美好，原本不甚美滿的婚姻，則
需面對更多的危機，不過有很多夫
妻經過努力調整後，關係可更新及
趨向更親密。
我們是屬神的子民，神給我們有婚
姻及退休的生活，一定有祂的美
意，倚靠祂定能過精采的下半場及
美好的婚姻生活：
1. 我們需對年長及退休生活各方面
有更多的了解，例如在體能、健
康、情緒、心理、自我形象、智
力、學習、人際關係等，以使夫
婦之間更多諒解、接受、體諒及
互助。
2. 夫妻需一同訂下目標，遵從神的
心意，實行耶穌所說的兩大誡
命：「⋯⋯你要盡心、盡性、盡
意、愛主你的神。這是誡命中的
第一、且是最大的。其次也相
黃潤珍傳道近照
主題和應4
退休後夫妻相處之道
黃潤珍
退休是人生一個新階段的開始，退
休生活帶來不少變動，包括日常生
活的內容、節奏、社會地位、人際
網絡、家庭角色等，一旦適應不了
而產生負面情緒，便會影響家庭成
員之間的關係，令自己和身邊人都
不能安心。
王太的心事在輔導室與王太面談。她一臉無
奈，說近日經常失眠，容易發脾
氣，心情沉重，卻又說不出原因。
了解下知道她是全職主婦，廿多年
前放棄工作，照顧年幼子女；丈夫
乃專業人士，工作繁忙，早出晚
歸。家境雖不富有，但收入穩定。
現在，兒女都長大成人，並已投入
社會工作，女兒更在蜜運中，快要
辦喜事了。
這典型的小康之家，該感到滿足才
是，為何王太仍心裡憂悶不安呢？
她嘆了一口氣，繼續說：「我先生
早幾個月前退休了。本來大家相安
無事，但是『朝見口、晚見面』，
爭抝就多了。我叫他幫忙做些家
務，他就說我把他當工人般『指指
點點』，我一個人擔起全家家務，
他自己就整天在看報、上網，還辯
駁說自己退而不休，與時並進！又
嫌我煮的餸菜不好吃，買的材料不
夠新鮮，坦白說，他退休後再沒有
薪金，只靠那些微的退休金過活，
我當然要量入為出吧！子女們見到
他都避之則吉，通通躲在房間裏，
說不想聽老頭子訓話。最近他變得
沉默寡言，一大清早便出門去，很
晚才回來，問他去哪，他又不瞅不
睬，唉！我真是十分擔心⋯⋯他在
搞甚麼把戲？以前他不是這樣的，
一退休就『出事』了！」，王太眼
泛淚光，言談間表達出對丈夫又愛
又恨。
退休與家庭精神科醫生博域(Bowen)提倡了一
套家庭系統理論：家庭是一個有生
命的系統，而每個家庭都有自己的
一套系統，成員間互相影響，互
相依賴，不斷有互動產生，關係密
切，構成一整體性；在家庭系統
中，若其中一個成員出現問題行
為，就必須檢視整個家庭系統，而
非只從個人方面處理。此外，每個
家庭成員有自己的崗位和角色，成
員若能以愛與忠誠達致和諧共處，
而同時個體成員能獨立、盡責及有
原則方向，關係取得平衡，家庭便
會健康。
相信王先生退休後，正在適應自己
在家庭中領導角色的轉變，「男主
外、女主內」，工作了三十多年的
他，現在不用上班，終日無所事
事、過度悠閒，被太太投訴不做家
務，令他覺得煩厭、空虛和孤單，
感到家中地位受到挑戰。此外，面
對子女長大了，親子關係日漸疏
離，女兒又即將出嫁，空巢感臨
近，焦慮、被遺棄的負面感受隨之
而起。
個人調適 家人配合其實，退休是人生必經階段，面對
退休，個人方面首先是要確認這是
生命的規律；然後再積極地重新安
排自己的生活作息。保持舊朋友情
誼，開拓新社交圈子。培養愛好，
利用閒暇進行舒展身心的有益活
動；更可發揮所長，回饋社會。正
所謂「活到老，學到老」，人越
活，家也會活起來。
退休不是一個人的事，家人無條件
的愛與包容、體恤諒解、肯定退休
成員對家庭作出的貢獻、配合他生
活上改變，營造和諧的家庭氣氛，
珍惜一家人在一起的日子。同時，
除非健康問題，退休成員毋須過分
倚賴家人照顧，不額外要求子女陪
伴，增加他們的壓力。
一位朋友說得好：「退休後夫婦要
同甘共苦，不會一個『嘆世界』，
一個『捱世界』！」以王先生及太
太為例，退休後夫婦應更珍惜增加
了的相處機會，互相體諒退休前後
的變化和需要，加強彼此間有效溝
通與親密，增潤美好的婚姻生活，
實現「執子之手，與子偕老」的承
諾。
小結退休，退憂！
「耶和華所賜的福使人富足，並不
加上憂慮。」(箴10:22)
■ 作者為本教會會友，輔導組輔導員，
筆者生活近照
主題和應 5
退休─不是一個人的事
何謝智莉
意想不到筆者也有頭頂千斤的能耐！?
主題和應6
工作有時、休息有時
陳耀光執事
聖經提醒我們─「工作有時、休
息有時」，其實不論工作或退下崗
位，本就是我們人生的一部分，是
必須面對的，又何須為退休而感煩
惱及不安呢?
有人為積蓄多少財富才能安度晚年
而煩惱。現時坊間總會有人可以給
你計算出一個退休以後生活所需的
數字，但這個數字必將令你大吃一
驚，更會令你徒添煩惱，因為你知
道這是你不可能達到的一個數字。
就算你現在已有這個數字，你還是
不安心，因你總擔心有突發的需要
臨到你身上。其實人生有很多事情
不是我們可預知或控制的，只要我
們願意過着一個簡約的生活，然後
交託神，神總會賜人一個意想不到
的平安臨到我們。與其煩惱怎樣去
籌措這筆養老金，倒不如及早過一
個簡約的生活；與其盲目堅持在
退休後還過着一個退休前的生活水
平，倒不如及早減省一些非必要的
應酬，過一個淡泊逍遙的生活。
有人對財富管理有方，在他退休時
已預備了過豐足的生活，但退休後
他的生活並不快樂，因他在家中得
不到安息，經常因瑣碎事與配偶及
家人發生磨擦，覺得不被尊重，只
好終日往外走，不想回家。有這個
情況出現，皆因他預備退休生活
時，只想到自己的需要而沒有把家
庭整體的需要放在他的計劃中。其
實金錢買不到快樂，只要我們在家
中願意放下身段，對事情不要太執
筆者夫婦在教會歷史展板前留影
着，多聆聽，少批評，相信總能與
家人和諧相處，得着尊重，與家人
分享你的退休生活。
退休後我們真的多了自己的時間，
除了可在知識上或技能上多充實自
己外，我們還可以在教會裏多參與
事奉或在社會中參與義工的工作。
若我們能把家中的和諧帶到我們事
奉的單位中，成為和平的使者，想
必備受歡迎及肯定。
說到底，在面對退休時，我們所需
要預備的是心態問題，只要我們樂
意接受退休是神所命定的，同時改
變一下生活習慣，相信我們退休便
沒有難度了。
■ 作者為本教會執事，資訊部及耆壯部部員，
第三十二屆聖樂同樂日花絮
會聞拾穗 7
小組合奏小組合奏
壯年成長班合唱壯年成長班合唱
少年成長班合唱少年成長班合唱
第三十二屆聖樂同樂日已於十月
十九日及十月二十六日圓滿地舉
行。十九日包括個人獨唱、小組合
唱、鋼琴獨奏、樂器獨奏、樂器合
奏、耆英團體合唱、壯年團體合
唱。二十六日包括兒童、少年、青
年、成年團體合唱，城浸全體同工
獻唱，頌讚榮耀主！
音樂帶我們進入美妙境界，也引我
們到主跟前。脆弱幼嫩的聲音，祂
不輕看；響亮成熟的歌聲，祂也喜
悅。聖樂同樂日那兩天，無論走
廊、活動室、大堂，都流動著琴
音、弦樂和歌聲。不能不提及評
判，他們不只是勞苦功高，而且是
粒粒巨星，不少是音樂碩士，還有
極具音樂恩賜的牧師。合唱的旋
律優美，加上歌詞也別具匠心，
彷彿吐露他們的心聲。請看幼童
的歌詞「我是主的小僕人，我幫
你揼下骨⋯⋯」、青少年的歌詞
「Take these wings and lean to
fly to the highest mountain in the
s k y⋯⋯」、成
年人的歌詞「萬
事盡放開，前程
由你主宰，袮是
愛⋯⋯」，便會
令人會心微笑。
經過大半天團體
合唱後，晚上公
報結果和頒獎。
採訪員
名次其實不重要，最重要是我們既
享受頌唱讚美的過程，並相信上主
悅納每個頌主的樂音和美妙的詩
詞。聖樂同樂日程序雖然冗長，但
每年都以同工們一曲大合唱壓軸，
把會眾對這活動的期待延展到下一
年。
獨唱獨唱 獨奏獨奏
長者們落力排練長者們落力排練
成年成長班合唱成年成長班合唱
青年成長班合唱青年成長班合唱
鋼琴獨奏鋼琴獨奏
耆英成長班合唱耆英成長班合唱
兒童成長班合唱兒童成長班合唱
「姻上加恩的祕訣」講座實錄 鄧敏儀
由香港浸信會聯會和本教會合辦之
「姻上加恩的祕訣」講座，已於九
月五日晚上舉行，嘉賓講員是何志
滌牧師、師母(羅乃萱女士)，來賓
甚眾。首先，何師母問來賓試以不
同的船—帆船、郵輪、舢舨、擱
淺的破船、快艇—來比喻自己的
婚姻，果然答案各不相同。
何師母指出現代婚姻的危機何在，
包括男女雙方對婚姻的誤解，例如
對婚姻太多憧憬或只想快些離開原
生家庭。生活太忙，下班後便將
自己最醜陋的一面帶回家。男女不
同，大家的情緒反應快慢、眼神穩
定、飄忽不一，惹來衝突。中年開
始大病、失去方向、男性開始懷疑
自己仍有否吸引力。男士因寂寞、
想嘗試一下而開展婚外情。還有，
低頭不語、自我中心、價值觀不
同、婆媳關係不佳、不善處理衝突
都是危機。家庭為何破碎？因為我
們已失去敬畏上帝的心、離棄絕對
的真理、接受離婚、拒絕持守男女
不同的角色、放棄孩子和對改變深
感無力。
我們必須相信神，明白神是愛。相
客席講員何志滌牧師、師母主持聚會時攝
會眾投入互動問題
張慕皚牧師回顧兩中心的創立與發展
孔氏三代齊見證
張弟兄細訴青年中心走過的日子
梁明財牧師分享時笑容可掬
信禱告，因為神是會改變人心的。
婚姻有問題，要祈禱、溝通。讓自
己成為合適的伴侶，容讓自己的弱
點顯露，並培養自己成為對方的情
人和無所不談的朋友。重整生活次
序，相約拍拖時間。尊重丈夫和相
信他的能力；聆聽和欣賞太太。還
有，放下自我，調校價值觀、培養
感情多拍拖、並要自覺地去改變，
這些對解決婚姻問題都有幫助。
經過多輪熱烈的討論後，答問時間
欲罷不能，大家仍能尊重大會的安
排，合作而有秩序地散去。
會聞拾穗8
青少年中心暨耆壯中心廿五周年慶典剪影 採訪員
青少年中心暨耆壯中心廿五周年紀
念慶典於九月廿一日下午舉行。開
會感恩祈禱和唱詩後，是張慕皚牧
師的回顧分享。廿五年前成立耆壯
中心及青少年中心，目的在使弟兄
姊妹發揮恩賜、身心靈得著舒展，
並且透過日常大家喜歡的興趣，開
啟未信者進入屬靈家庭的渠道。
他引用經文：「神說：在末後的日
子，我要將我的靈澆灌凡有血氣
的。你們的兒女要說預言；你的
少年人要見異象；老年人要做異
夢。」（徒2：17）。少年人在潮
流尖端，洞悉時代的需要，可帶領
教會向前。老年人有神的啟示、智
慧和經驗，看守青年人不致走錯
路。教會裡青年、老年人雙翼齊
飛，彼此配搭，大步向前，就是教
會成立兩個中心的用意。
短講之後，孔太一家三代，代表
耆壯中心分享見證。孔老太信主
七十一年，在城浸事奉了五十二
年。曾參加耆壯中心組隊到國內探
訪教會、在公園派單張和參與探訪
事奉，生活多姿多采。耳儒目染
下，孔太的女兒和孫亦積極事奉，
分別擔任社關部部員及城浸敲擊樂
成員。張弟兄代表青少年中心分享
感受，他從青少年中心溫習室開始
踏足城浸，其後，參加了許多青少
年中心的活動而認識神，受浸加入
教會。並且，在教會裏認識了太
太，現在已有兩位千金。
青年劇社演出別開生面的話劇
耆壯中心會員獻詩
接著是讀經，續由馮國雄執事和鄧
汝田執事暢談中心的展望。馮執事
希望耆壯中心多投入關懷服侍，已
開展了的社工服務和提供跟長者息
息相關的資訊，都深受歡迎。鄧執
事期望青少年中心維持溫習室、功
課輔導、劇社等事工，使之成為傳
福音的基地。特備表演節目包括有
青少年表演話劇和耆壯會員獻詩。
最後，梁明財牧師訓勉。他引述以
諾和大衛有神同在；我們亦先要與
神同行，才懂得與人同行。主耶穌
行五餅二魚神蹟時，在山上看見
人很多，有很多需要，便吩咐門徒
「給他們吃罷」。人來到中心，可
以給他們吃甚麼呢？就是聖靈的果
子。梁牧師呼籲我們要結出聖靈和
福音的果子，來迎接中心三十周
年。聚會在牧者祝福聲中結束，弟
兄姊妹移師到地庫，欣賞展版和享
用茶點。一個很有意義的下午轉眼
間就此完結。
會聞拾穗 9
「人生下半場藍圖及旅程」講座撮記採訪員
張啟文執事
由臨床心理學家羅澤全博士主講的
「人生下半場藍圖及旅程」講座，
已於九月廿八日下午舉行，參加者
非常踴躍。羅博士在開場白中說，
人生仿如四季，不同年齡代表着人
生不同的階段。中年人的幸福指數
低，因為擔子多，限制多，身體走
下坡，開始發病。尤其香港的中
年人，工作沉重，壓力又大；工作
上，難以適應改變，也妒忌在溫室
中成長的年輕一輩。理想的婚姻破
滅，家中又常被子女挑戰；因此，
會感到憤怒、煩惱和沮喪。儘管如
此，我們要認識一下中年人面對危
機的種類：發展性危機（例如：中
年轉變）、處境性危機（例如：意
外、投資失利）、存在性危機（例
如：失去生存目標）、環境性危機
（例如：疫症、政治動盪）。既知
道危機重重，便要知所應對，尋求
出路。
悲觀主義者叔本華認為人生要經歷
艱難困苦，才能體驗真正的存在意
義；艱難過後才能體驗何謂真正的
幸福。路易斯卻說，神在歡愉時跟
我們輕聲說話；在困苦時向我們吶
喊。卸任匯豐銀行中國董事的王彤
世，他提醒人們要預備退下、不要
比較、給自己更多的思想空間。
羅博士綜合各家的心得，提醒我們
要思考─我是甚麼人？我想做甚
麼？若想多認識自己，可以透過回
顧以往最大的考驗、最感激的人、
最喜歡的活動、最愛的人、最愛的
金句、聖靈的恩賜等去瞭解自己的
內心世界。還有，評估自己在身
（財政、健康、職業、家居）、心
（休閒、情緒、學習）、社（家
庭、朋友、社會）、靈（承傳、靈
性），這幾方面的情況，看那幾方
面出現了危機或潛在危機，並按著
那些情況作出改善或預備應對，以
更好的規劃人生下半場。參加者都
躊躇滿志，計劃如何展開人生下半
場藍圖及旅程。
家庭立約禮是日營的重點
「家庭日營」後記今年十一國慶假期，成年部在粉嶺
浸會園舉辦了主題為「建立家庭祭
壇」的家庭日營。來自三十二個年
輕家庭（兒女均就讀於小學階段或
以下）的一百零一位參加者出席了
這次日營。
感謝神！經過九月三十日一整晚的
連場驟雨，不但洗刷去了連日積累
下來的鬱悶氣氛，更為翌日所舉行
的日營預備了合宜的天氣；也為各
項户外活動，提供了足夠可使用的
空間。
各大小參加者在緊迫的時間和空間
中，仍能全力及有序地配合大會的
各項安排，並投入參與整個日營。
而當日的二十多位義工也發揮出
很高的團隊合作精神，事事互補互
助，在在都是神的恩典。
家長們在領受了
一頓屬靈盛宴、
互動的工作坊和
實踐建立家庭祭
壇後；都願意帶
領全家在天父、
牧者、弟兄姊妹
的共同見證下，
立志按聖經真理
牧養各自的家庭，共同努力建立基
督化家庭─在家中盡力履行作為
兒女生命導師的職分，教導他們從
小認識神、明白聖經真理，悉心培
育他們成為敬神愛人的一代，能在
這世代活出美好的見證，榮神益
人。
此外，是次日營報名反應之踴躍，
遠遠超乎預期。但受限於園方營位
供應的緊張，我們只能額外爭取到
三十個營位，最終仍有超過七十位
向隅者！為了讓有需要的年輕家庭
得著適切的牧養，成年部已通過在
明年五月一日增辦一次「建立家庭
祭壇」的家庭日營，除了會優先接
受上述七十多位向隅者的報名；亦
希望有更多的年輕家庭能把握機會
參加，向建立家庭祭壇踏出重要的
一大步。
羅澤全博士講解人生下半場規劃
會聞拾穗10
採訪員
家庭日營全體大合照
家庭日營分組活動
李瑞科傳道主領家長講座
與會者熱烈參與家長工作坊
普通話佈道會已於十月十二日晚上
如期舉行。播種者國際協會中國事
工部主任張路加牧師；前中達汽車
集團董事副總裁，以及彩虹信息諮
詢公司總幹事廖少彬弟兄蒞臨主講
「人生的追尋」。佈道會的主要對
象是國內來港升讀大學的學人，參
加者為數約二百多人。
廖少彬弟兄從香港到外國留學，學
成回國內工作。正如一般人所想，
他以追求金錢、美好的生活為人生
目標。他在國外雖然信了耶穌，但
不虔誠；而事業則蒸蒸日上，成為
集團副總裁，多作善事，更獲得南
寧市名譽市民獎，可謂名成利就。
零九年是他人生的轉捩點。某天他
跟市長晚飯，喝了碗湯，突然痛不
欲生要立即院救治。初時醫生也診
斷不出是甚麼病，後來才知道是種
特殊病症，只有百分之五的人能活
下去。病榻中，他思考到生存的意
義。神讓他明白，雖有名有利，但
死時卻一無所有。康復以後，便全
時間事奉神，幫助殘障兒童、資助
學費、設立圖書館等。神改變了
他，積財於天，因為他知道明天如
何尚且不知。他題醒我們，不一定
是老人家才面對死亡！
張路加牧師曾往德國柏林留學，並
長期在美國服侍。人人都是罪人。
國內機關因為出了問題，要打「老
虎」，可惜掌管法制的人，都是罪
人。而他自己呢？從小做錯就會推
卸責任給別人。然而相信耶穌的一
刻，光照射進心裏，發現自己是罪
人，只有神的寶血，才能洗淨我們
的罪。八九年柏林圍牆倒下，西德
要接濟，東德要開始競爭。其實，
圍牆是築在自己裡面。他在柏林留
學時，抽簽得到宿舍，但當知道鄰
居是中國人，就知道麻煩，便申請
調換另一單位！其實人只愛自己，
不愛別人。認識神，一生都離不開
愛，因為神就是愛。人追尋甚麼？
我的道路在哪裡？真理是甚麼？我
的生命價值是甚麼？主耶穌就是道
路、真理、生命。祂會帶領我們一
生的路程，直達天庭。千萬人有千
萬個想法，並且各人以為自己那套
想法才是真理，然而只有耶穌才是
真理。據報世界自殺人口中，四分
之一是中國人。人生的意義在哪
裡？神會讓我們明白生命的意義。
最後張路加牧師作出呼召，有兩位
學人決志信主。
普通話佈道會點滴
廖少彬先生分享見證 張路加牧師證道
會聞拾穗 11
會聞拾穗12
75周年堂慶年壓軸上演的一齣差傳
話劇《流芳頌》 (Here is a man, Here
was a man)，由本教會差會主辦，
【唯獨舞台】傾力製作；林培喬牧
師監製，方家煌弟兄導演。此劇可
說是城浸家一部史無前例、出類拔
萃的原創作品，共有十一位弟兄姊
妹粉墨登場，擔綱演出；聯同九位
創作及製作團隊排練多時精心炮製
的力作。《流芳頌》已於十一月廿
一日晚上八時及廿二日下午二時在
本教會公演，不收門券，最後一場
更難得林子豐執事幼女林思謙姊妹
親臨指導，同時亦有不少會內、外
兄姊及嘉賓慕名到場觀摩，緬懷一
代巨人生平偉蹟。本劇資料搜集充
足，編導手法新穎，帶領觀眾穿越
時空，對白到題，字字珠璣，佈景
恰當，演員表情恰如其份，演繹細
膩，令人仿如置身其境，重蹈創會
執事的生命軌跡。故事開始講述年
邁的林子豐在彌留中，重遇他一生
中五個不同年紀的自己，穿梭過程
圖：攝影組 文：陸鄭坤英《流芳頌》差傳話劇公演
中令他再思生命的意義和價值，從
而得到不少啟迪與動力。尤其最後
在世的時光，並非純粹回味過去美
好的日子，而是在神的恩典下，奏
出一生榮耀主名，悅耳動聽的《流
芳頌》。
《流芳頌》是一部相當紥實的好
劇本，把林子豐執事一生(1892 -
1971年)描寫得淋漓盡致。原來林
執事乃林紹勳牧師之長子，天資聰
穎，稟賦仁厚，自幼深受基督教教
育薰陶，景仰天父。他年青時即已
《流芳頌》首天公演大堂門口拉起橫額
蛇宴聚餐佈道會已於十一月十六日
(主日)下午六時在本會地庫筵開卅
席，這晚許多弟兄姊妹都趁着秋天
這美好的時令，踴躍購票招待家中
未信親友同享這個聚餐。聚會開始
大會首先安排男聲小組獻唱詩歌，
繼由陳恩明牧師上台，他甫開腔便
指出聖經開始就提及蛇，又風趣地
引述另一位牧的推測，相信亞當、
夏娃必定不是華人，若他倆是中國
人，見蛇就烹來吃，人類被蛇誘犯
罪的事件不會發生。原來亞當、夏
娃是神創造的一對恩愛夫妻，但蛇
的出現，就破壞了人與神的關係，
夫妻關係也出現了裂縫，自此就世
界大亂了。當夏娃被蛇引誘吃了禁
果，又給丈夫吃了後，宇宙間的秩
序就大混亂。
創造宇宙萬物之神造了三光，並在
蛇宴聚餐佈道會側寫地上造了人類賴以生存的蔬果植
物。上主一早就豐富整齊的預備且
是無條件、源源不絕的供應，僅有
一個條件就是人要完全的信靠祂。
可惜人類違背了神的旨意，吃了禁
果，反叛了用完全的愛去愛我們的
神。自此以後，所有人都不能享有
一個完整的關係，與真愛的源頭生
了隔膜。人類的始祖在伊甸園裡躲
避神，神卻不斷地將他們尋回，這
種情形不斷在日後世代重演，夫妻
口角，反目成仇，受罪惡捆綁，人
與人之間的關係便破碎了。陳牧師
盼望這個晚上，每人都聽見上主向
他叩門，並作清楚決定，因為上主
來尋找不是要定罪，而是復和。這
個晚上有十一人公開表示不再逃避
上帝，求神寬恕罪孽，帶領他們走
進全新的關係中。
採訪員
男聲小組落力獻唱男聲小組落力獻唱
陳恩明牧師講道時神情陳恩明牧師講道時神情
決志者誠心禱告歸向真神決志者誠心禱告歸向真神
會聞拾穗 13
走向未來⋯⋯細聽現代同工的心底話
老、中、青三個時代的林子豐執事
回溯人生的軌跡⋯⋯ 賢良淑德的林子豐夫人
蜚聲商界，熱心公益而虔誠事主，
戮力教育，忠義為懷，與五弟樹
基攜手解囊紓困，澤及黎庶。直
至1930年突患重病，纒綿病榻達
四年之久，幸得夫人旦夕禱告，蒙
神憐憫指示中醫就診，果然藥到病
除，迅即康復。而林夫人在丈夫病
榻旁翻讀詩篇第38篇時的一幕神情
充分表現其幽閒貞靜，篤信基督的
德性，對丈夫的信仰與人生影響深
遠。林執事經此人生一大轉捩點，
人生取向遂由營商轉而重視信仰與
宣教事工。亂世令人成長，生命雖
然一度迷失，但回轉過來，便大大
被神使用，他參與創立了香港浸信
會聯會，香港浸信會潮語堂、九龍
城浸信會、香港浸會學院、香港浸
林子豐執事與五弟林樹基醫生都是大時代的愛國青年
會醫院、澳門培正中學、澳門培道
中學⋯⋯
林子豐執事不但觀人於微，也是一
位成功的商人及慈善家，他個性突
出，特立獨行，曾被喻為那時代的
「摩西」，這是因他行事無所矜
飾，真發於中，凡事親力親為，向
神負責，不介意人的批評。昔日城
浸家主任牧師出缺的日子，林執
事曾站講台，並用以下講題「教
育與基督徒的關係」、「喻道於
學」⋯⋯與兄姊分享傳道與學校教
育不可分割的道理。堅信神是領航
的船長，他要憑藉神所賜的人脈關
係，將整全福音帶進每一家庭。
花開花落、滄海桑田，一幕幕聽
道、得道、行道的例子巡禮式的躍
現眼前⋯⋯。當十一位演員在輕音
樂襯托下紛紛出台謝幕後，監製林
培喬牧師上台勉勵我們活在這動盪
世代的，要效法林子豐執事那樣領
受異象，滿有遠見和計劃，排除萬
難，走向成功之標竿。林牧師勉勵
大家要有受苦與犧牲的精神去接
棒，當我們願意帶着主愛、恩典和
真理出去，就能衝出香港，邁向世
界，成為神合用的器皿、流通的管
子祝福萬民。
建堂就是擺在目前一座又大又難的
高峰，有待我們拿出勇氣去攀爬，
一手促成亞皆老街教會現址落成的
林子豐執事曾說：「就讓我們擺下
盛宴，歡迎眾教會弟兄姊妹來分享
我們的成果。」(盛宴指1964年8
月新堂落成獻堂禮) 這就是劇中點
題，以古喻今，勉勵我們延續全然
擺上，共建神家的精神。
對工作失去熱情？對工作感到怠倦，
暗暗地感覺還有許多潛能尚未完全發
揮出來？長久待在同一環境裡，懼怕
改變，害怕失去；不肯冒險是中年人
常有的表現。作者一針見血地指出中
年人的內心場景。既然如此，又可以
怎樣？
作者引用甘地的說話：「我們希望世
界改變的事情，應該先發生在我們身
上。」激勵我們，要敢於夢想，不要
停留於「想做」的階段。首先，要尋
找神在自己身上植根的使命和意義。
你最大的興趣、特殊的恩賜、最大的
熱切都是重要的線索。如何將你的恩
賜發揮在神的國度裡？可以每週安排
一段時間，安靜聆聽上帝微小的聲音
和悄悄的心底話。我們需要獨處，接
《下半場贏家》鮑伯‧班福德著 雅歌編譯小組翻譯 鄧敏儀
連永基
上力量的源頭，好好計劃和思考我
們的人生；漸漸就會找到令人心動
的新目標了！
將新目標跟好友、親人分享，聆聽
他們寶貴的意見。又結識一些各有
所長的良師益友，互相提點，彼此
一起成長。要勇敢邁出第一步，敢
於冒險、敢於嘗試。別忘記，放棄
冒險就會喪失人生極大的樂趣！
不斷學習，遇上挫折亦要堅持到
底。常檢討時間的運用，專注目
標放手一博，便成功在望了。
這是實際地幫助人去計劃和實踐
人生下半場一部好書，內容十分
精彩，刺激思維，值得許多個
「like」。
電子靈修工具—流動應用程式(APP) 的分享親愛的弟兄姊妹，今次誠意為大家分享一個有助靈修的手機流動應用程式(APP)，好讓我們有多一個方便的途徑可
閱讀神的話語。
值得推介的是這個「每日靈修──每日與主同行」流動應用程式(APP)。它讓靈修更方便，因它
集合了多個精選的靈修閱讀刋物，當中包括有：
(1) 每日天糧：將生活的實踐與主靈交的甘甜，所得的勸勉、應許、警戒等，逐日列出，可供全年讀經參考。
(2) 荒漠甘泉：一本令近一個世紀的人在生活的荒漠中尋求綠洲的書。
(3) 生命雋語：每篇均有令人回味的人生小故事，用清新的語言闡述屬靈生命真諦，讓信仰化成每日生活。
(4) 曠野的筵席：幫助了無數人在困境中獲得了精神力量。
(5) 活水：取意於活水的江河與主所賜的活水。猶似活水江河中取出的活水，可使聖徒的心靈從主得著滋潤、灌
溉，釋放、安慰和能力，在患難中可以剛強壯膽，在試煉中能有喜樂。帶領聖徒追尋基督裡的豐富，使他們在
生命中因真理而豐盛。
這個程式還支援字體自訂，只要按一按分享鍵，更可以通過Line，郵件，微信等將精彩的靈修材料與他人即時分
享。真是快速、便利的小工具！
■ 推介者為本教會會友，所羅門成長班導師，電郵：alex [email protected]
14 開卷有益/流動程式
(一) 每日靈修 - 每日與主同行
採訪：何黃嘉馨欣樂詠團簡介欣樂詠團成立於一九七七年，屬政府註冊之非牟利團體。詠團稱為
「欣樂」表示基督徒在主裡滿有歡喜快樂之意。拉丁文“Innomine”
乃「奉主名」之意，其發音接近「欣樂」，故選用其音意之妙，以
喻詠團乃為「奉主名的詠團」。本團團員來自香港各基督教會熱心
愛主的弟兄姊妹，他們都願意在詠團共同承擔聖樂傳揚基督真理的
託負。他們本身已有很多的事奉了，參加欣樂詠團除了每週例行的
練習，加上演出前的加時集訓等，不但時間及心力的付出，更要在
經濟上的支持，這樣忠心和持守的參與，很不容易！因此欣樂詠團
除了給聖樂事奉者提供一處可以作交流、欣賞和培訓的天地，也對
保存優質合唱詩歌和訓練教會音樂人才方面有所貢獻。
詠團的宗旨是以聖樂傳揚耶穌基督的福音，提倡及促進教會優質聖
樂為目標，幫助現代信徒對教會音樂有更深入和全面的認識。「欣
樂」在本港除了舉辦週年音樂會外，讓各成員在其中頌唱各類高
水平的經典和現代聖樂作品。過往多次在各教會、機構、醫院、
學校主領聖樂聚會、佈道會及港九培靈研經會中獻唱，並且也遠赴
台灣、星加坡、西馬、東馬、菲律賓、印尼、泰國等地主領聖樂佈
道會。近年更與九龍城浸信會詩班多次前往中國內地，如西安、河
北、蒙古、吉林、長春、大連、汕頭、福州、泉州、廈門、廣州、
中山等等作聖樂交流，更在國內的禮拜堂內獻唱，這一切都是神的
恩典。所以欣樂不單是一個合唱團， 更可說是一個有使命感的傳
福音的團隊，多年來都熱心傳福音，為神的國度得以傳開而付出了
很大的代價。
詠團之一切經費，除了蒙社會各界人士捐贈、週年音樂會演出之收
入外，其餘部分則由團員分擔。特別是每次出外事奉之旅費皆由團
員自己承擔的。蒙主保守，詠團每年主辦音樂會之收入扣除一切使
費支出，餘下的已足夠整年經費開支，神的供應遠超所想所求。
自一九八三年至今，張美萍博士擔任欣樂詠團音樂總監及指揮，多
年來一直默默耕耘，盡心竭力透過詠團來推廣教會合唱音樂，造就
了不少人才，很值得欣賞和學習。而每次海外佈道都是由張慕皚牧
師擔任講員。
美好的音樂能發出意想不到的影響力，一首好的詩歌更能震撼人
心，改變人的生命路向！願每一個音符都會成為馨香的祭品，呈獻
主前！大家若期望能享受和使用具深度和高水準的合唱詩歌，為華
人教會保存一些寶貴的聖樂，請繼續支持這個小小的樂團。
(資料和相片是由欣樂詠團團長陳肇春女士提供)
食在廣州—團員事奉之餘難得機會聯誼茶聚
樂團週年紀念音樂會盛況
詠團在國內教會獻唱時也有室樂伴奏
15機構今昔
趁此教會75周年堂慶的歷史時刻，
筆者奉命對教會的出版刊物作全面
大搜查，除綜合概觀教會文字工作
之餘並試將其歷史沿革、轉變及其
大略面貌呈現讀者面前，須臾間彷
彿走進一條五光十色、絢爛繽紛的
時光隧道，正是無盡感恩點滴在心
頭。
教會定期刊物概觀(一)《周刊》
行，本教會把每周的講章放在城浸
網站，這些講章始無遠弗屆廣傳開
去成為世界華人教會的祝福。從前
教會的探訪員喜愛攜帶周刊送給生
病或因事未能參與崇拜的會友，如
今全球的網民不論信者與未信，皆
可上網得知教會的動態和分享到講
壇的信息。
(二)《年刊》
組成編輯委員會統籌出版。迄今已有
廿九年歷史，質素和認受性逐步提
高，除報導教會內外資訊，更劃出園
地供會友自由投稿分享心聲。《城浸
雙月刊》內容大致分為三部分，(1)
主題探索與和應；(2)會聞拾穗，報
導教會聚會和活動，讓會眾得以重溫
和分享團契生活的寶貴。(3)機構今
昔、社會觸覺和校園守望，讓會友對
教會的福音夥伴─機構、神學院和
屬校有進深的認識；對社會時事有正
確的觀點與立場。(4)活泉心簡，這
來自會友的見證和心聲，教牧同工可
以從中窺見牧養的成果，可說是沙漠
中一片綠洲，一股甘泉，一個互動的
平台。
(四)《差傳特刊》
教會定期刊物概觀(一)《周刊》
教會歷史源遠流長，代表教會文字
事工淵源最深厚的，要數1950年
發行的城浸周刊了；城浸周刊由已
故會牧張有光牧師一手創立。據悉
張牧師有着編寫講章的習慣，他每
周主領完主日崇拜後，就立刻把上
周講詞連同其他需要發放的會聞交
印刷公司排字去。張牧師深知周刊
是教會的喉舌，是教會傳遞消息主
要的渠道，所以他一直擔任周刊的
主編工作，直至退休前數年才逐漸
把編輯工作移交陳光振先生主理。
時至今日，城浸周刊已由每周四頁
增至八至十頁，除刊出每周崇拜程
序、會聞及會訊外，更風雨無間地
刊登上周講詞，這個優美傳統實有
賴一群為數十多名忠心的莪工，年
復一年堅持配合，盡力完成每周講
詞的記錄工作。不說不知，一個新
手上場，每周動輒要用八至十小時
來負起重聽、整理和打字的工作。
講章記錄員可說是堅毅不拔、默默
耕耘的一群，直到近十年互聯網盛
年刊是年終大會上派發的刊物，內
容除收錄了大會的程序，更刊印了
教會義工領袖部長們的心聲、屬校
校務報告和教會的財務報表。年刊
同時刊載該年度財政報告及辦理各
部部長、部員改選事宜，有關選
票、候選人的玉照和簡介亦以單行
本方式隨附年刊之內。
(三)《城浸雙月刊》
(二)《年刊》
(三)《城浸雙月刊》 差 會 自 1 9 9 0 年 起 每 年 出 版 一 部
《差傳特刊》，至今已有廿四年歷
史了。《差傳特刊》每年都有不同
的主題，最初的十數年多由幾位同
工圍繞主題發表，其餘多是本會本
地及海外福音夥伴的工作報告。自
2006年起更力邀本會傳道人及海外
宣教士發表他們的見解，使該刊內
容更豐富、更貼題。能夠每年集結
傳道者對福音工作的看法與抱負是
十分難得的，值得珍惜。
(五)《助道之聲》
《助道之聲》可以說是教會不定期
刊物的鼻祖，於1973年面世。當
年首由以馬內利助道會發起編印的
小冊子，其後延伸為助道部之代表
刊物，並沿用《助道之聲》的名
稱，在助道部幹事黃崇護傳道和
余金蘭傳道帶領下，由1974年至
1984年，共推出了十六期。編委會
頗有規模，甚至有專人負起宣傳推
平台。
(四)《差傳特刊》
此刊自一九八五年九月創刊，最初名
為《城浸季刊》、後輾轉改換形式並
易名為《城浸月報》、《城浸雙月
報》和《城浸雙月刊》，這類刊物由
教會文書部(後名資訊部)同工、義工
堂慶搜奇16
教會文字工作洋洋大觀 陸鄭坤英
廣的任務，務求帶出助道一家的精
神。與此同時，其他各部例如主日
學部、婦女部亦群起效法編印事工
特刊，以推廣各部的使命和特色工
作。圖片所見，都是弟兄姊妹的心
血結晶，反映事奉者的心態與精神
面貌，也可說是教會文明之光。
(六)《Growth》
廣的任務，務求帶出助道一家的精
青少部自2010年5月出版了一份
屬於青少部十六個成長班班員的
刊物，每年出版二至三期，名曰
Growth。該刊文字少，圖片多，設
計精美，絕對迎合現代青少年的口
味；也能達到溝通消息、介紹成長
班特色、凝聚班員的作用。
(七)《e成長在神家》
成年部自2012年5月起出版了一份
屬於成年部廿九個成長班班員的刊
物，名曰《e成長在神家》，旨在加
強彼此認識和溝通，成年部逢一、
五、九月出版的電子通訊。傳遞最
新的資訊、活動的花絮予班員，又
派記者走訪一些成長班，將他們的
特色及現況向大家報導。為着支持
環保，這份刊物由始至今都以電子
方式發放，是一個突破傳統、創新
思維的好主意。
教會非定期刊物綜覽(一)《紀念特刊》
林林總總、百花齊放的《紀念特
(六)《Growth》
刊》可說是教會的恩典紀念碑，這
類刊物以教會的堂慶紀念特刊為主
幹，餘像《女傳道會六十周年紀念
特刊》、《女傳道會七十周年紀念
特刊》、《青少年中心及耆壯中心
廿五周年紀念特刊》、《按齡牧養
事工十周年紀念特刊》、《路得成
長班十周年紀念特刊》、《成展中
心十周年紀念特刊》，《輔導組
三十周年感恩紀念特刊》等都是感
恩集，是教會重要事工的里程碑。
旨在見證主恩，揭示教會在成人牧
區、青少年牧區和兒童牧區的服事
與成果。例如剛出版的《七十五周
年紀念特刊》，除了內容豐富，製
作精美，別具匠心外，更喜出望外
的得到眾多會友主動投稿，他們的
心聲發自內心，很有感染的力量。
希望更多弟兄姊妹不是等到堂慶才
投稿，而是好好把握雙月刊的園
地，參與文字筆兵的行列，分享你
屬靈的體會和生命扎根的榜樣。
(二) 功能性的刊物
這類刊物實用性較高，包括有始於
2000年由訓練事工組按季編著的
《成長班課程系列》；耆壯部編著
的《信仰班、浸禮班課程大綱》，
都是由傳道同工編著，成長班上
課時的專用教材。至於兒幼部出版
的《童行樂》及《兒童福音小冊
子》；乃專為親子們幼兒宗教教育
及傳福音而編印的輔助教材。這類
刊》 說是教會的 典紀念碑
功能性的刊物是教會質量提升不可
或缺的素材，也是借重國內教會建
立基督教教育平台的一些材料。
筆者在盤點教會出版刊物時發現一
個現象，就是除了教會定期出版刊
物保存較佳之外，其他由個別部門
或單位主導編印的刊物，收藏時沒
有系統，多半零星散落在不同有關
的部門或單位裡；還有一些名不
見經傳、設計普通的福音性、見證
性、造就性作品也散見於各處或在
成長班網頁上流傳。鑑於目前尚未
有任何機制能將這些出版物及電子
刊物予以歸納整理、分類及保存，
日子久了，散迭在所難免，不禁有
點可惜。
編者按：
鄭坤英姊妹在城浸家忠心服事三十
年，對教會的文字事工貢獻良多。她
善用文字恩賜，為神家寫下無數美麗
篇章。透過坤英姊妹退休前為教會出
版的刊物作詳細的介紹，見證神在這
一代的歷史中興起和掌管教會的大
能，讓弟兄姊妹充滿感恩和期盼。在
此祝願坤英姊妹生命蒙福！
■ 筆者為本教會幹事，城浸雙月刊執行編輯，
堂慶搜奇 17
基督徒面對紛亂的世界，「主內平
安」這句話不只是書信中的開場
白，也是信徒所確信的，惟有在主
裡面才得真平安。近來社會發生很
多事，令人感到遺憾、傷痛與不
安，此等資訊此起彼落地出現在不
同的媒體上，社會局勢進入膠著狀
態，不禁令人感到焦慮，隨着時代
不斷轉變，基督徒又該如何回應？
與主和好，等候聖靈，實踐真理我們明白造成紛亂的世界是自從人
類犯罪，不聽從上帝的命令，以致
破壞了人與神、人與人及人與大自
然的關係，人類沒有盡上本分管理
大地，導致世界呈現撕裂的狀態。
保羅感嘆說：「但受造之物仍然指
望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自
由的榮耀。我們知道一切受造之物
一同歎息、勞苦，直到如今。」(羅
8：21-22)作者所表達的正道出我
們的心聲。
人類有限的知識及能力不能令世界
回復原初創造的模樣，惟倚靠創造
天地的造物主才成。大衞曾如此宣
告：「地和其中所充滿的，世界和
住在其間的，都屬耶和華。祂把地
建立在海上，安定在大水之上。」
(詩24：1-2) 詩人在此宣告上帝是
創造天地萬物的主宰，祂的權柄統
管萬有，這肯定的宣告對我們在世
的基督徒有着很大的激勵與幫助，
上帝最終會重掌本是屬祂的，祂才
是掌管大地的主宰。
今天蒙主耶穌拯救的基督徒，能與
主和好，成為光明之子，那麼就要
按祂的吩咐，靠著聖靈的帶領，在
生活中活出真理，讓更多人得享從
上而來的和好福音，能以脫離敗壞
的轄制，成為上帝的兒女。
常存感恩，謙卑順服，與主偕行無論你對「雨傘運動」有何觀點，但
至少刺激到大部分人對事件關注，因
而給予人有反思的機會，其中對教會
而言可再次檢視教會是否與城市脫了
節？所傳的福音是否不到地的空洞內
容？無論如何，在這混亂的局勢中，
總有一些值得感恩的事，在乎你有否
思考及反省的時候。
當我們細讀詩篇15篇，那些敬拜者
所擁有的品德與自己的對照一下，
或許你未能堅持做到手潔心清，誠
實無偽的地步。若我們用這尺度來
量度自己，恐怕我們還未夠資格持
平地評論時事，因為我們常常有意
無意間在自己的生活場景中犯錯，
我們不得不承認對事物的看法會有
偏差，所以惟有創造天地萬物的主
才有資格對所有的事情發聲評論。
正因為人常會犯錯，所以更要靠主
學習謙卑，邀請榮耀的君王進到我
們生活的每一場景，讓祂在我們生
命中掌權作王，求賜智慧的主幫助
我們明白祂的話，教導我們如何回
應社會的需要，實踐真理，讓人從
我們生活中看見主，明白上帝才是
又公義又憐憫又慈愛的神，並願意
俯伏在祂面前，聽祂的話。
整裝待發，回應召命，永不放棄避免衝突而不去面對彼此的分歧，
是人之常情，但陳劍雲牧師在時代
論壇裏表達：「我們為求不衝突而
不去面對彼此的分歧，其實也是一
種放棄，這不是愛，而且令我們不
能在此被上帝使用。」
上帝按祂的形像造人，所賜下身體
的每部分都有其用處，而當中也能
啟發我們處世之道。例如，我們各
人都擁有心臟，而聖經有關教導：
「清心的人有福了，因為他們必得
見神。」(太5：8)；「你要保守你
心，勝過保守一切，因為一生的果
效，是由心發出。」(箴4:23)。良
心是上帝所賜，若要行在光明中，
就須靠主拒絕不仁不義的種子在心
田裡發芽生長。
求賜智慧的主幫助我們，讓我們雙
眼看得準、雙耳聽得清、心裡明白
過來，可以分清「包容」抑「縱
容」、分辨語言「藝術」抑「偽
術」，然後按主的心意，彼此勸
勉，說出造就人的話來。
守望這城是我們的責任，「彼此守
望」不是口號，而是要回應上主的
召命，進入人群中牧養他們，透過
彼此禱告、同行及勸勉，呈現合
一友愛的精神。要知道惡者乘勢攻
擊，有如咆哮的獅子：「務要謹
守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，
如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找
可吞吃的人。」(彼前5：8 )。因
此，要為那些因意見不同而破壞了
關係的求復和禱告；為激勵教會能
走出安舒區到有需要牧養的地方禱
告；為那些以上帝的道德標準向歪
理說不而走到前線的人士求平安禱
告；為自己因持守主召命，甚至遭
受危難也不後退的禱告。
求主憐憫我們，以謙卑降服在主
前，甘願隨主指引走當走的路來榮
耀主名。
■ 作者為本教會傳道，兒幼部及社關部同工，
社會觸覺18
彼此守望
胡美華傳道
點將錄 19
認識我們的新執事
王秀慧 Sandy職 位： 青少部書記、伯利恆成長班導師
心 聲： 今年正是我受浸加入教會25週年，就在這個值得紀念
的年頭，我被按立為新執事。城浸家在我生命佔有一
個很重要的位置：由初信到成長，由被牧養栽培到如
今牧養栽培別人。在這個家庭中，我認識到不少屬靈
長輩，也結識了不少知己良朋、屬靈好伙伴，經歷了
人生不同的成長重要時刻。我感謝神帶領我到城浸，
也感謝教會的栽培造就。我明白要回應神家的需要，
更渴望能回饋神的恩典，盼望我能善用神賦予我的恩
賜建立教會，並且薪火相傳。
就在這
相識多年的助道會好友一起到賀和見證自己按立執事
相識多年的助道會好友一起到賀和見證自己按立執事
與伯利恆成長班一起參加聖樂同樂日大合唱與伯利恆成長班一起參加聖樂同樂日大合唱
伯利恆成長班組員與自己慶祝生日伯利恆成長班組員與自己慶祝生日
王寧添 (貓貓)WONG Ling Tim職 位： 青少部部員、希伯倫成長班導師
心 聲： 自慕道起，已在九龍城浸信會聚會。神起初對我的
呼召，總結就是兩句話：昨日的事，我們一起補
救，明天的路，我們一起去闖。回顧過去信主卅
年，在在印證神的信實；看看身邊當時年紀相約的
親友們，頗覺自己走過的路，非是按著平
常一般的軌跡，無論是在態度和習慣上的
改變，或是在學業和工作上的發展，抑或
因家庭而有的祝福，皆說得上是柳暗花
明，滿滿載著神恩，做為年歲冠冕。主恩長在，又大一歲了！主恩長在，又大一歲了！
溫馨三人組溫馨三人組——甜蜜在心頭甜蜜在心頭我倆與愛女共慶生日我倆與愛女共慶生日
父女同遊寶島野柳風景區父女同遊寶島野柳風景區——女王頭女王頭
馬不停『蹄』馬牧師自1999年7月離港往泰國展開宣
教之旅，初在泰中學習泰文，往北部伯特
利神學院教學，經過兩年適應期，繼續在
曼谷九個月語言學習後回神學院，期間到
過不少地方，有時週末驅車來往不同偏遠
難行之山頭野嶺探訪實習神學生。每星期
均前往距神學院半小時車程之晨曦會門訓
中心從事神學教育兩年，當中有十多位戒
毒成功之神學生。院長又曾帶她到南部，
協助擔任培靈會講員。完成四年神學院事
奉，又到泰國東北部孔敬省探討開設大學
生宿舍，期間更在一所基督教學校教授英
語。2004年12月海嘯爆發，2005年初她
往南部攀牙省埋首救災工作，與李惠華牧
師伉儷一起並肩作戰兩月，之後李牧師逗
留開辦學生中心繼續福音佈道。同年十月
她前往泰北珀瑤神學院履新，因學院的學
生眾多，實習範圍遍佈泰國各地，除教學
工作外，她也需要走往清邁、清萊等省探
訪、關懷、鼓勵學生。2007年馬牧師開
始支持神學畢業生作開荒佈道，迄今「城
浸」差會在清邁省資助兩間苗族教會、在
清萊省資助拉怙族學生宿舍在達省和猜那
馬不停『蹄』『啼』『提』—
專訪馬穎儀牧師 採訪：張周婉玲
省資助泰人教會各一。而近兩年她也以同
樣的方法開展了寮國拓展植堂事工，泰國
76個省，馬牧師的足跡已走遍三分之一的
泰國。感謝神！
初試『啼』聲宣教路帶給馬牧師無數第一次，首先在正規
學校學泰文，初學容易，越學越難，「說
話」並非最大問題，「默書」才是難度最
高，因為有些詞彙最尾的字母不用發音，卻
要寫出來，必須強記，雖然過程辛苦，但是
無比愉快，因學習語文乃她所喜愛的。兩個
月後她返回伯特利以普通話教授神學，她謙
稱她的普通話祗是一般，而雲南族學生之普
通話也不大正宗，因此彼此很快就能適應及
融入生活與他們開懷地交談、輔導。猶記得
2001年跟隨郭貴珍牧師上山，往拉怙族一
位信徒的家中，馬牧師首次以泰文短講傳福
音，她甚覺吃力，分享時更是手舞足蹈以幫
助表達，後來她向郭牧師打聽，村民聽得明
白嗎？郭牧師安慰她說，「效果不錯，他們
都聽得明白」。2003年馬牧師第一次在孔敬
省一所正規基督教學校教導中一至中三英文
科，那校的學生非常頑皮，馬牧師甚至需要
藤條侍候他們，不過也只是拍在桌上以示警
戒。那段日子對馬牧師來說真不容易，因籌
設大學生宿舍仍沒有頭緒，而教英文班也不
是她喜歡的工作，因此她總覺得心情茫然。
她生平最難忘莫過於攀牙救災，雖然不是
屍橫遍野，但仍滿目瘡痍，屍味濃郁，印
象深刻難忘。「城浸」捐款賑災，在陌生
環境下，多方探索訂購物資送往受助村
莊，心情既緊張又興奮，她還記得吩咐
學生用泰文寫上「耶穌是生命泉源」福音
字句於救災物品中之大水桶外面，讓主的
名被高舉。後來她更邀請伯特利的師生與
「城浸」一成長班組成聯合短宣隊探視災
區，把握機會作佈道、探訪、安慰受害災
民的工作，當時幾乎每個家庭均有家人遇
難，哀傷之情溢於言表，實在需要適切的
任教珀瑤神學院多年的馬穎儀牧師
長執系列20
關懷與安慰。2005年10月她應聘於珀瑤
神學院，心情緊張萬分，因當中沒有中國
人，全以泰文與老師、學生、鄰居相交，
以泰文事奉任教其中一個科目是小先知
書，由於內容包含很多地名、人名都難以
發音，因此課堂上常令學生發笑，加上她
要重寫教材，故此課程進度緩慢，更差點
兒不能在學期內完成，她甚至需要向其他
老師借堂上課，總而言之，她覺得第一年
在神學院事奉十分吃力。
『提』攜後輩馬牧師十五年大部分時間致力於泰國兩間
神學院服事，在伯特利聖道神學院中文部
用普通話與多來自雲南的學生溝通，學生
品性純良，他們無論在聖經知識、工作及
事奉經驗都非常貧乏。馬牧師認為教導他
們聖經真理方面不難，但輔導他們卻不
易，礙於他們的背景複雜，大都來自吸毒
和破碎的家庭，很多學生都有健康、情緒
及個人問題，而不少神學生由於年紀尚
輕，老師們提醒、鼓勵和勸勉的工作不可
少，幫助學生成長，以致他們能夠畢業後
可以有效的事奉神是她最大的願望。
另一間珀瑤神學院情況相若，學生屬少數
民族，他們的生活及文化有異，很多年齡
都介乎18至22歲，仿似白紙般單純，他們
大多來自單親家庭，十四、五歲已結婚生
子，因此家庭問題叢生，需要更多輔導，
而畢業後他們向成年人或長者佈道傳福音
也是一大挑戰，因此老師們必須繼續輔助
他們，分享經驗，不少學生畢業後常致電
或回來向她請教或傾訴心聲，因信賴她對
學生背景沒有先入為主觀念。
寮國學生語言和經濟的能力都較泰國學生
遜色，因此馬牧師對他們額外關注，並於
2010年成立『泰寮神學基金』資助貧困的
學生，她成為一根流通管子將「城浸」的
福氣散發出去。2007年「城浸」開始資
助畢業神學生植堂，她又自謙無佈道與植
堂恩賜，但透過揀選學生、向他們提供資
源、關顧及與他們分享事奉經驗，她自己
也仿如參與其中，而城浸的訪宣隊的支援
也是他們一大鼓舞。看見學生忠心、殷勤
事主，就是馬牧師事奉上最大的滿足感。
當問到馬牧師在泰國多年，是否有追求者
或有心儀之對象，她說：「心儀對象暫未
出現，因在泰國所接觸的男士不是泰國
人、雲南人就是少數民族，他們皆非操粵
語。馬牧師認為婚姻伴侶日夜相對，若要
時常聆聽和用另一種語言溝通，實在很是
傷神，故此她不作考慮。」她記起有一位
在泰國的華藉弟兄，是晨曦會門訓中心戒
毒成功有志事奉的學員，他曾寫信給她，
她接過後就擱置，誰知過了一、二星期，
經一位晨曦會老師再交來一封信。她雖然
欣賞弟兄屬靈生命跌倒後能再站起來，並
計劃畢業後回中國事奉，但她對他毫無意
思因他操普通話，如是者一次、兩次，第
三次他還透過一位牧者向她查詢對他印
象，並極力推薦那弟兄的種種優點，但馬
牧師不想傷害他人，她認定來泰國的目
的，不是要尋覓對象，而是事奉神，故此
婉拒了那弟兄。
馬牧師效法主耶穌走遍泰國各城各鄉廣傳
福音，散發基督之香氣，結果纍纍，立下
不少汗馬功勞；她甘願順服主的帶領，開
創新的使命，且見成果；更發揮其潛能，
培訓提攜神學生和傳道人，延續伸張薪火
相傳的網絡。求神讓她未來的日子繼續開
闢新領域，拓展神的國度，令福音傳遍世
界每一角落，使萬民得救，榮耀主名！
■ 被訪者為本教會牧師，差會副主任，
馬穎儀牧師輕鬆自然，臉上展露美麗的答容
長執系列 21
何鏡明執事少年時蒙恩加入教會，認識和學
習服侍獨一真神。長大後，依靠神忠心事
奉。他深知事奉不是靠己力和經驗，乃是依
靠神的靈和恩典。「主耶和華啊，祢是我所
盼望的；從我年幼，祢是我所依靠的。」(詩
71：5) 五年前按立為教會執事，兩年前退
休後更全情投入事奉神、服侍教會。
身靈並顧的事奉何執事在八七年與妻子玉清同任少年助道會
顧問。「我們看見當日的少年人在教會成長
事奉，有作傳道、執事、導師⋯，為他們感
恩。」現在，夫婦二人同心繼續在成長班擔
任導師，事奉中造就別人自己也蒙祝福。同
年何執事開始出任助道部部員，數年後轉到
福利部(現社關部)事奉至今。回應信徒傳福
音的使命，他又兼任在傳道部事奉，投入本
地福音差傳。「當年跟隨眾長執事奉，見證
他們不辭勞苦的服侍，學效他們對神的忠心
和信靠，不單激勵我傳福音的心，也成為我
事奉的榜樣。」因感普傳福音的逼切需要，
又加入差會，積極投入海外組和國內組的差
傳服侍。
全人關懷的事奉—
何鏡明執事專訪 採訪：劉興中
神安排何執事在不同部門與牧者和弟兄姊妹
配搭事奉：傳道部、差會、社關部、小學教
育和成長班，香港浸信會聯會福利部和幼兒
教育等不同平台，裝備他作全人身靈並顧的
服侍。他謙說：「我很平凡，只是瓦器，神
不以我卑微無用，讓我可以服侍祂，在事奉
中，祂的能力在我的軟弱和限制上顯得完
全，全是恩典。」又說：「神使用我在這個
組合中服侍，使我深刻了解傳福音要全人關
懷，學效主耶穌傳天國福音的樣式，也關顧
人身心靈的需要。」他在不同部門事奉，學
效耶穌基督的榜樣。
十年前何執事與妻子參加教會與香港浸會大
學合作的親善家庭服侍，關心內地來港的學
生，以神的愛融化在生活中，令他們感受家
的溫暖和基督的愛，又接觸他們的家人。他
們畢業後仍然保持聯繫，至今已有廿個可愛
的親善家庭成員呢！
投入事奉感謝神的恩典他雖然是長期病患者，廿多年來天天服藥，
何鏡明執事近照
何執事夫婦與李兵牧師師母在按牧典禮後合照
長執系列22
但他強調服食的藥充滿了神醫治恩典，是神
賜他健康身體，所以要加倍努力為主作工，
回應主愛。何執事在職場上努力見證主，工
餘熱心在城浸家和浸聯會事奉神。每年假期
多用作訪宣服侍，與妻子往英法、泰國、印
尼和內地等探訪各處工場，實踐主耶穌吩咐
去普天下傳福音的大使命。
十年前，何執事與妻子和弟兄姊妹到英國協
助成立城浸的海外基址：倫敦華人浸信會。
他領受對內地學人傳福音的異象。自此，他
每年都去探望英國基址和關心在英讀書的內
地學生。「感謝神，妻子和我有同一差傳心
志，一同在差會事奉，一同前往不同的工
場，向歐洲華僑和內地同胞作全人關懷的服
侍。」他感謝神帶領這間由開基時廿多人至
今已增長至百人的教會，回顧過去十年教會
經歷搬遷，在沒有堂址的五年日子裏，弟兄
姊妹仍持守真道，聚會從未停止。兩年前新
堂落成，聚會人數不斷增長，見證神的恩典
一直保守和帶領。他盼望施恩的主繼續看顧
倫敦華人浸信會，成為東倫敦明亮的燈臺，
榮神益人！
哥林多後書12章9節是何執事服侍的力量：
「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的
能力是在人的軟弱上顯得完全。」他明白神
悅納人，甘心的事奉，神會看顧並賜下足夠
恩典和能力。「神是信實的，我憑著這應許
何執事家人與親善家庭同學合照
以感恩的心每天經歷神，珍惜與神同工的每
個機會⋯⋯」
退休後更多投入事奉神何執事看退休 retire 為 re-tire，退休應像汽
車換上新輪呔，更有力的繼續奔跑主路，與
神同工，全身投入在人生下半場。退休後，
何執事有更多時間投入在已有的事奉上，又
加入城浸長者鄰舍中心、浸聯會中小學持續
教育部的中小學教育服侍。「退休後有更多
空間和機會事奉神，是神賜給我的恩典和福
氣。」何執事相信透過基督的愛和真理教導
兒童及年青人是最美好的生命教育「教養孩
童，使他走當行的道，就是到老他也不偏
離。」（箴22：6）他期望將神的愛和恩典
教導和薰陶下一代，使人從小能認識主、愛
慕主，實在很有意思啊！
何鏡明執事以詩篇71篇17節自勉：「神
啊，自我年幼時，祢就教訓我；直到如今，
我傳揚袮奇妙的作為。」他與城浸家各人互
勉：「我們同靠聖靈恩助，以愛相繫，與神
同工，廣傳福音，建立教會。」我們在何執
事的事奉路上看到他忠心愛主愛教會，願何
執事更蒙主福和有健康身體繼續為主作工，
建立基督的身體。
■ 被訪者為本教會執事，
長執系列 23
當年蒙召入讀教牧學學士的見證 盧陳詠恩傳道
獲邀分享我的蒙召見證，實在已是
廿多年前發生的事，內容重點仍
記憶猶新，但仔細情節已經很模
糊了，經多番嘗試未能尋獲見證原
稿，故此特意致電神學院試試。感
恩！神學院同工立刻便可把檔案電
郵給我！看見這三頁原稿紙的蒙召
見證，實在是如獲至寶，當中所寫
的場境，還歷歷在目。
1993年入學前所寫的蒙召見證 (原
稿)如下：
感謝神的恩典讓孩子在一個基督化
家庭成長。自幼在教會(城浸)通過
崇拜、主日學、助道會、詩班等，
得著多方面的教導與訓練，更加感
受到事奉的喜樂，亦渴望有機會被
神揀選事奉祂。末世將近，孩子亦
察覺到傳福音搶救靈魂的需要。
孩子在一九九一年參加了港九培靈
研經大會的奮興會，當晚孩子被受
感動，很想事奉神。當晚麥希真牧
師講道，最後獻心時間，他迫切
的問道：「有沒有人願意將自己全
心、全時間、全人奉獻給主，被主
使用，如果有的請走到台前。」眨
眼之間，很多人走到台前，我掙扎
了一段時間。雖然自己很受感動，
但我有些害羞又怕是跟著個風氣
走。不過，最終我都勇敢地走了出
去。
雖然我願意被神使用，但神不一定
要使用我，所以在家庭崇拜、私禱
裏都求神給我清楚明確的呼召，我
才敢踏上這條全時間事奉的道路。
在一九九二年七月的一次家庭崇拜
尾聲時，父親突然叫孩子讀一段經
文，經文記載於約翰福音二十一章
十五至十七節，內容大約講述耶穌
查問彼得愛主之心。
「他們喫完了早飯，耶穌對西門彼
得說，約翰的兒子西門，你愛我比
這些更深麼。彼得說：主啊，是
的。你知道我愛你。耶穌對他說，
你餵養我的小羊。耶穌第二次又對
他說：約翰的兒子西門，你愛我
麼。彼得說：主啊，是的，你知道
我愛你，耶穌說：你牧養我的羊。
第三次對他說：約翰的兒子西門，
你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對
他說，你愛我麼、就憂愁、對耶穌
說：主啊，你是無所不知的，你知
道我愛你，耶穌說，你餵養我的
羊。」
孩子一面清晰地讀，一面落下淚
水，因為主親自深深地查問我就像:
「詠恩，你愛我比這些更深麼?」-
「這些」包括：屬世的東西，例如:
物質的享受、己見、人意、年青的
時間等。孩子現在確實的回答主：
「主啊，祢知道我愛祢。」主更藉
經文清楚地提醒我。首先是餵養主
的小羊，更進一步是牧養主的羊，
再進一步是餵養主的羊；從該段經
文清楚地知道主要孩子，教導小
孩、成人認識耶穌，接受耶穌為救
主、為主宰，將主耶穌聖經的真理
教導他們，牧養主的教會、子民。
之後一、二個星期有機會參加教會
(城浸)舉辦之夏令營，在當中有一
個奮興會，張慕暟牧師講道時引述
了一件事，內容大致講述一位老牧
者，在一次營
會講道中不
斷 地 重 複
發出同一
個 呼 召
說 : 「 青
年人呀，
快 些 起
來 ！ 快 些 出
來！當趁你年幼
的時候，將最好的事奉主！」同一
樣的呼聲不斷、不斷地響起，但台
下的青年人仍然無動於衷，這位老
牧者可能是太迫切和年老的關係，
終於暈倒了。經醫生診斷後已好轉
了些，他仍然要出去繼續領會，因
為只要有一個人願意奉獻作傳道，
他認為是值得的。正如以利亞尋到
以利沙接續他工作一樣，因為老牧
者知道多一個人擺上，就能使多人
得益處。當老牧者再出來作呼召
時，在場的青年人就大受聖靈的感
動，願意作出回應。聖靈更加用這
件事再次感動我，當下便將最好的
獻與主！
廿多年後，再翻看這篇蒙召見證，
一段經文、三個確定，上帝的呼召
讓我一生事主不回頭，越走越得
力，越煉越成熟，感謝神給我機會
努力學習事奉祂！
■ 作者為本教會傳道，成年部同工，
蒙召之路24
回顧2014 年—滿載祝福、賞賜吳湘英
承蒙天父厚愛，2014年是我生命歷
程中一個重大的轉捩點。自從先母
主懷安息後，我生命有著明顯的改
變，脾性真的判若兩人。昔日的我
是如何急躁、執著，很重視別人對
我的觀感，一些無關痛癢的說話已
足以令我耿耿於懷。待人處事太率
直，不懂人情世故及說話的藝術。
2012年因照顧患胰臟癌的母親，而
停止修讀「重建自尊Ⅲ」課程。至
今年有幸再報讀並順利完成。課程
內容教導我們怎樣在人際關係中建
立健康的界線，學習對不是關乎自
己的事情、情緒說「不」。因此，
令我減少很多無謂的煩惱，情緒變
得更穩定。還有，這課程一本指
定參考書籍《過猶不及》，作者亨
利．克勞德及約翰．湯森德，帶出
的教導是：「有積極界線的人能夠
表現出他們到底愛甚麼，他們要甚
麼，他們的目標是甚麼，他們的立
場又是甚麼?」課程還教導基督徒怎
樣作金錢、時間的「好管家」，藉
此讓我懂得善用時間，安排每天要
做的事情。除工作、進修：教會一
些課程、做義工外，我還學習絲襪
花，既可怡情養性，更可增強對美
學的修為。金錢管理方面，我雖不
懂四處「格價」購物，但還懂「知
慳識儉，應使則使」，並腳踏實地
生活。縱然這兩年我的收入不穩
定，卻沒有影響自己作為信徒奉獻
的責任。因奉獻讓我心靈感覺更滿
足。
至於個人健康方面，去年我服食一
個為期五個月療程的中藥，調理整
個身體及失眠毛病，就這樣戒掉服
食十多年的安眠藥。到今年年中我
再進取些勤做運動，中醫師對我說
已不用再覆診，只是有甚麼不適
才找她。現在我精神抖抖（但服食
鎮定劑後昏睡的情況，則另作別
話），身壯力健的成果，源於我曾
向天父立志，他日年長仍有心力事
奉主。再者，今年因為例行檢查心
電圖的報告發現心臟有些毛病。所
以，為著天國的事工及自己的健
康，我必須多方面保養顧惜這「聖
靈的殿」。與此同時，還有一件更
蒙恩的事情，就是我得勝了一個生
命的考驗，可說是成長里程中一個
重要的功課。天父是信實無變的
主，祂常常按我們的能力賜下試
煉，目的是要我們更深地愛祂、信
靠祂，為祂作美好的見證，歸榮耀
給祂！
2014年是我人生上半場的終結。
我的上半生充滿疾病、憂患及傷
痛，但卻是陶造我靈命一個極佳的
場境。《困境造就不平凡的人生》
著者C. S. LEWIS肯定地寫出這個結
論。昔日，我只是一朶受盡呵護的
溫室小花，現在，卻是能經歷風浪
的疾風勁草。求主幫助我饒恕每一
個曾經傷害我的人，同樣求主讓那
些我傷害過的人饒恕我。2015年將
是我人生下半場的開始，我願為主
繼續發光、發熱。未來的年日，相
信將有更多新的突破、新的開始。
現在是先求神的國和義。學習多做
事，少說話，多觀察，少磨擦，多
禱告，多聆聽。我沒有甚麼可以自
誇，我只是一個罪人，一個蒙恩的
罪人，唯有「儆醒禱告，免得入了
迷惑」。
最後，我願借已故德蘭修女的禱文
與衆兄姊共勉：
「親愛的主耶穌，無論我們往哪裡
去，幫助我們散發祢的馨香。以祢
的靈和生命充滿我們，進入我們的
心裡，掌管我們的全人，使我們的
生命為祢發光⋯⋯祢喜悅我們照耀
鄰舍，讓我們以此作為對祢的讚
頌。讓我們傳道而不是說教，不是
靠言語，乃是靠我們見證所帶來的
感染力、憐憫人所發出的影響力，
和我們就近祢的時候，那充滿愛的
心。奉主耶穌基督名求，阿們。」
■ 作者為本教會會友，約西亞成長班班員，
筆者與她可愛的小貓咪
活泉心簡 25
自小父母不和，終日吵架，令我常
常活在惶恐中。為了生計，父母早
出晚歸。有時候，父親會無聲無息
地出走。每當看到別家小孩都有父
母同行，內心便酸溜溜。沒有愛的
童年，一曲<媽媽好>，自以為道盡
我的情懷了。
小學到中學，我都在基督教學校讀
書，加入合唱團，唱過很多詩歌，
但沒真正瞭解詩歌的含意，參加學
生團契，總是無心裝載。踏入社
會，每天營營役役，跌跌撞撞，雖
已受洗加入教會，又參與事奉，但
靈命起伏不定，常覺人生充滿無奈
人生曲 羅萬愛碧
苦悶。曾經想過離開主，做隻自由
自在的飛鳥。直到某一天，我在受
苦節詩歌默想晚會中，被一首<祢知
道我愛祢>的詩歌感動得淚如雨下，
不能自已。主啊！祢如此愛我，我
為何仍不知感恩，傷透祢的心呢？
從那時起，我的靈命轉化了，不再
輕易抱怨。雖然道路仍然崎嶇艱
難，但只要想到主的恩情，便覺甘
甜了。「然而祂知道我所行的路，
祂試煉我之後，我必如精金。」(伯
23:10)
結婚是另一個里程碑，要彼此適
應，要尊敬和尊重配偶的家人，是
一生的學問。與家
姑家翁的相處，真
的不容易，因為家
姑內心常懷怨懟，
而我首當其衝，承
受她諸般的責難。
家翁因長期患病住
院，情緒不穩定，
令 我 飽 受 不 少 寃
屈。多少日子，我
暗喑淌淚，戰兢度
日。 <每一天 >這
首詩歌適時成了我的安慰，給我智
慧能力去面對。當我嘗試瞭解家姑
家翁的故事後，體會到他們的鬱結
和孤單，曉得用愛和包容去關心他
們。如今，他們已安返天家，享受
永生福樂。
人到中年，總有歷練，如風雨擊打
松樹，是要增加樹的堅韌。我喜歡
「一生引導」這首詩歌，歌詞給我
信心希望，去經歷人生不少關口。
最近，一位弟兄的離世，令我想到
愛主的人，是沒有最後的別離，終
點等待他的，是永生神的擁抱。
悠悠歲月，浩浩人塵，我曾愛過、
笑過、也哭過；曾經歷風雨，也曾
擁抱陽光，感恩一路走來，主都與
我同行。本仁‧約翰說：「假如我
的生命不結果子，誰讚賞我都不重
要；假如我的生命多結果子，誰
批評我都不重要。」甚願「我心獻
曲」成為我人生下半場的獻祭。求
主幫助我在成長過程中，勇於做一
個肯承擔的基督徒。
■ 作者為本教會會友，但以理成長班班員，
活泉心簡26
筆者一家同遊韓國首爾梨花女子大學
筆者偕夫漫遊韓國首爾南怡島
活泉心簡 27
我從來沒有半丁點兒事業野心，但對工作卻有無盡的委
身及責任感。
一直以來，我感謝神當初帶領我
加入一個我喜愛的行業，讓我享
受每一個工作天、在每一工作崗
位均能克服挑戰、稱心暢意、樂
在其中；這是極大的恩典。
多年前家庭發生變故，我選擇獨
力負起家裏經濟的責任。那時孩
子還小，對於生計我感到孤單、
無助與徬徨；對自己的前路我失
去一切信心及工作熱情、一蹶不
振。我沉默到甚至不願向神傾訴， 但原來祂已知道
了。祂給我安排了一個更高職位，收入多了、自信也回
來了。
神並沒有賜給我一個玫瑰園，祂要我面對很多荊棘。我
工作時間愈來愈長，每天平均達十四至十六小時；在最
困難時，甚至是凌晨後才回家。與女兒見面少了、一起
吃飯是夢想的奢侈。鐘點家務助理會把煮熟的飯菜放在
雪櫃，母女分別抵家，各自加熱了便吃這樣令心裏冷冰
冰的晚飯，持續了很多年。
女 兒 很 乖 巧 ， 從 來 沒 有 抱 怨 半
句，但我看在心裏，並不好過。
今年，我決定退休了。從新學習做
好對家庭另一方面的責任。我的朋
友都驚訝我會每早上市場，鑽研廚
藝，努力為女兒烹煮晚餐。
那怕是青菜豆腐，當晚上女兒放
工回家，開門便嚷：「媽媽，開飯未？」，我心裏的歡
欣，不期然湧上臉來，撫平眼梢額上的縐紋。(一笑)
我感謝天父，衪是編寫導演我生命的神！
■ 作者為本教會會友，英語即時傳譯員，
媽媽，開飯未? 繆幗光
繆幗光姊妹與愛女的合照繆幗光繆幗光繆幗光姊妹與姊妹與姊妹與愛女的愛女的愛女的合照合照合照
活泉心簡28
美不勝收
我的退休計劃 劉源昇
不經不覺又到了六十歲這退休年
齡，過去曾任職傳銷員、保險從業
員、文員和駕駛員等工作。屬世的
工作終有退休的一天，但我相信屬
靈工作是永遠不會有退休這回事
的。回望過去，神的帶領實在感恩
不盡，自從相信耶穌基督後，婚姻
和事業都很美滿，最難得的是有着
神的看顧，並賜賢妻相伴，彼此扶
持，互相分享。
向來喜歡讀聖經及屬靈書籍的我；
退休前已立定心志，為主的緣故善
用退休生活努力傳揚福音。感謝父
神，賜我一個屬靈的家庭─九龍城
浸信會，我在當中不但學會成長，
更懂得要助人成長。聖經中有神豐
富的教導和聖靈的引領，記得有一
天靈修時，讀到使徒行傳15：40-
16：3，心中大受感到，願意接上
這福音的一棒。昔日保羅揀選西拉
同赴傳道旅程，弟兄們把他們交在
主的恩中，他們就走遍敍利亞、基
利家，堅固眾教會。後來到了路司
得，認識了一位希利尼人的兒子提
摩太；保羅為要帶同提摩太走上傳
道之旅，於是替他行了割禮。提摩
太為着跟隨保羅到處傳道，甘願付
代價，虛心學習，順從主僕的吩
咐，接受割禮之苦。當他跨越肉體
及心靈的障礙，終於成為保羅隊中
最受重視的助手了。得到經文的啟
迪，我願意學像提摩太那般虛心、
忍耐和順服屬靈導師，忠心地事奉
神。
很多時候，人們以為參與差傳工作
必須很有經驗、口才了得，是信念
堅毅的強者，還要有泰山崩於前而
不倒的氣概。西拉也許有這種氣質
而被保羅選中，但提摩太初從保羅
出去佈道的時候，肯定不是這樣的
人，但結果他都能誇勝，被保羅選
中而成了保羅的門徒。
禱告：「垂聽禱告的主，求祢幫助
我謹記經上的話『信的人必有神蹟
隨着他們』，深信這句話是真的。
因為在耶穌裡沒有難成的事。奉主
耶穌基督名求，阿們！」
■ 作者為本教會會友，約書亞成長班班員。
一、原地踏步經文:「他若退後，我心裡就不喜歡
他。」(來10:38下)
最近數月不斷聽到會內外有些牧
師、傳道人、執事及小部分信徒
說，城浸這所大禮拜堂，是先賢先
聖、會友奉獻很多金錢建造而成
的；既堅固、美好，地點也合適，
不應放棄。原來他們都想不談擴堂
的事，仍在亞皆老街禮拜堂聚會。
但各位有否想過不進則退，要是原
地踏步的話，會否逐漸倒退像老底
嘉教會，甚或像歐美一些禮拜堂因
少人聚會而賣給商人作貨倉或作其
他餐飲用途，這樣絕對不合神的心
意，因為祂曾多次用比喻教訓門徒
要盡力擴展天國的事工，並說：
「因為多給誰，就向誰多取；多託
誰，就向誰多要。」(路12:48)
二、按才受託經文：「天國又好比一個人要往外
國去，就叫了僕人來，把他的家業
交給他們，按著各人的才幹給他們
銀子：一個給了五千，一個給了
二千，一個給了一千，就往外國去
了。⋯⋯因為凡有的，還要加給
他，叫他有餘；沒有的，連他所有
的也要奪過來。把這無用的僕人丟
在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切
齒了。」(太25:14-30)
經文所載就是主耶穌所說按才幹受
責任的比喻，城浸先賢先聖依照耶
穌吩咐，他們由帳幕佈道引人歸主
開始，不斷教人認識聖經真理，
靈命成長。由帳幕聚會直至搬上樓
層，更在短期內向政府領得九龍城
士他令道地段，建設一所可容數百
人的禮拜堂，在在彰顯神的厚恩。
本人就是城浸士他令道時代受浸
的，親眼見證主日崇拜要在禮拜堂
外支搭帳篷或在正門平台加設坐
椅，以容更多弟兄姊妹參加崇拜聚
會。主將得救人數加給城浸，以致
教會需要第二度建堂，一九六四年
八月二十日舉行亞皆老街新堂開幕
典禮，該日正是教會廿五周年紀
念。時至今天，城浸現址大禮堂包
括後座教育樓的同步轉播，已有數
千人可以同時聚會，目睹現場情
況。深知各位先賢先聖已在主面前
蒙了稱讚─你這又良善又忠心的
僕人，可以進來享受主人為你們預
備的快樂。
三、十錠銀子的比喻經文：「眾人正在聽見這些話的時
候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因
他們以為神的國快要顯出來，就另
設一個比喻，說：有一個貴冑往遠
方去，要得國回來，便叫了他的十
個僕人來，交給他們十錠銀子，
說：你們去做生意，直等我回來。
他本國的人卻恨他，打發使者隨後
去，說：我們不願意這個人作我們
的王。他既得國回來，就吩咐叫那
領銀子的僕人來，要知道他們做生
意賺了多少。頭一個上來，說：
主啊，你的一錠銀子已經賺了十
錠。」(路19:11-16)
我們這些接棒人，是先賢先聖們的
後輩，理應在他們的建基上更上一
層樓，誠如耶穌基督的判語─拿
一錠銀子賺了五錠的，可以管五座
城(路19 : 17 - 26 )。現時我們若在
有生之年辦妥主所託付我們城浸的
擴堂聖工，據擴堂組的資料顯示：
新堂比現址禮拜堂可多接待五倍人
數，就如十錠銀子的比喻，神的恩
福沛降一樣。
結語：建堂與否實在需要定睛在主耶
穌身上，祂自有帶領的方案；讓我們
把新堂交給下一代的弟兄姊妹，創造
一錠銀子賺十錠的奇蹟來。相信他們
必能為主名的緣故比我們這一代賺取
更多，深信天父的心意是不斷有多人
得救，屬靈生命得着造就，更有能力
承擔各項聖工。
■ 作者為本教會會友，前事務部幹事。
交託與交賬 陳少華
筆者夫婦參加主日學老師(已故陳元之執事)壽宴時與主人家合攝
活泉心簡 29
「⋯⋯這家就是永生神的教會，真
理的柱石和根基。」(提前3：15)
上述經文提醒我們：神的家(教會)
是以真理(神的道，請參約17：17)
為支柱(指棟樑)和根基的。昔日神
藉着祂所差派的眾僕人，忠心地宣
揚並教導真理，致使九龍城浸信會
得以茁壯成長⋯⋯深願今後教會仍
能保持此美好傳統(否則與時下世
俗社團有何分別？)，發揮教會的本
質，榮神益人！
基督耶穌既是「道路、真理、生
命」(約14：6 )，是神的兒子(約
20：31)，是救世主(約4：42)，
也是我們信徒的至寶和一切豐盛
(請參腓3：8；林前1：30；西2：
9-10 )，我們就當一生奮力追求認
識主，並經歷祂的實在、豐盛和美
善(請參何6：3；約17：3；弗1：
17；西1：19；2：2, 3, 9, 10；
3：1-4；約壹5：20)！
「⋯⋯人飢餓非因無餅，乾渴非因
無水，乃因不聽耶和華的話。」(摩
8：11)
因為惟有神的話(真道)才能使人長
久滿足，故此，作為教牧、導師和
信徒領袖的你和我，必須時常留意
下列各點：
(一) 按正意分解真理的道(提後2：
15)，避免把人的意思代入了神
的心意(真道)。這是人常容易
犯的錯(指危機)。
(二) 經 常 高 舉 真 道 ( 主 耶 穌 乃 是
「真道」的化身) (請參約1：
1-18)，勿讓人間的小學(包括
一切哲學、異教經典、迷信思
想、人的遺傳、「偽知識」、
偽科學等，請參西2：6-10，
1 6 - 2 3 ) 搶 了 主 的
頭，教人崇尚哲理而
輕 忽 了 神 的 道 。 惟
有真理(主自己)能吸
引人歸向祂(請參約
12：32；14：6；
彼前1：8 - 9；約壹
1：1-4 )，其他一切
並無長久的功效。
(三) 切記要用最精準的字
眼來表達真理，免得
神的道受虧損，舉例
如下：
<例一 >基督是「降
生 」 而 非 「 誕 生 」
(這是正確的神學表
達)。
<例二 >創世的記載和基督的
生平，二者都是歷史事蹟而非
「故事」(因「故事」常有不真
確的歷史成分在內)。
「你們必曉得真理，真理必叫
你們得以自由。」(約8：32)
既然只有真理能使我們得以自
由(指有真正不犯罪或勝過罪惡
的自由，請參約8：31-16)，
故此，我們每一位基督徒(包括
你和我在內)都必須竭力尋求主
的憐憫和恩典，奮勇地實踐下
列各點：
(一) 切切愛慕神的話語(請參詩1：
2；119：147 - 148；約6：
63)，常自問：(1)我以甚麼為
滿足？每天起牀後渴想的又是
甚麼？(2)我有經常參加成長班
與主內弟兄姊妹積極追尋神的
道嗎？(3)我有每天靈修親近神
嗎？(4)我有讀經計劃及獨立追
求靈命成長計劃嗎？⋯⋯
(二) 經常慎防謬誤的道理、哲理和
人間的遺傳等(請參歌羅西書第
二章)，奮力向着主標竿直跑，
為要得着神在基督耶穌裏召我
們要得的獎賞(腓3：13-14)。
(三) 竭 力 遵 行 神 的 道 。 常 提 醒 自
己：我要做「行道專家」而非
「聽道專家」！ (請參雅1：
22；約14：23)。又常自我反
省：(1) 我所做的能討主喜悅
嗎？ (2) 若主耶穌活在今天，
祂對我的言、行與思想有何感
想呢？ (3) 我能更多體會主愛
人的心腸嗎？(請參腓1：8；
2：5 - 8；彼後3 : 9；太28：
18-20)⋯⋯
際此「城浸」立會七十五周年感恩
之時，與眾主內肢體互勉之。願主
神得着至高當得的榮耀！
■ 作者為本教會牧師，耆壯部同工，
筆者遊歷名山大川胸襟為之廣闊
活泉心簡30
事奉的感受與心聲李木義牧師
各位親愛的弟兄姊妹：
願 天父的恩典常與你及家人同在！
又是一年過去，藉此與你們分享 神對我們家的恩典。
感謝 神，以樂在九月十四日接受了父親及南風教會的青少年牧師為他所施
行的浸禮，向眾人見證他對 神的信靠。在暑假期間，他參加了基督教青年
營及教會的短宣隊到北加州兩個城市幫忙兒童假期聖經學校及修葺教會的工
作。
以樂順利完成了高中一年級的課程。學校在今年開設了一個新學系Academy for Technological Entrepreneurship，旨在教導學生進入電子遊戲及應用程式設
計 (Video Games and Apps Design)的初階，原本只是供高中一年級的新生申
請，但以樂亦被錄取了。同時現在很多的學科都使用電腦上課，對以樂來說
就有更大的動力。今年以樂選擇了參加Key Club及Hip Hop Club兩個課外活
動。Key Club是與其他同學們參與社會服務，而Hip Hop Club還是跳舞。兩個
活動讓他有不同的學習和經歷。
感謝 神，知坤在委利賀華人基督教會已事奉將近四年的時間，教會今年有
五位弟兄姊妹受浸加入教會。知坤仍然在委利賀市的警察牧師的崗位事奉，
幫助不同種族的家庭。同時也於今年三月開始協助角聲中心所舉辦的自閉症
兒童父母支援小組，幫助自閉症兒童的父母們。
潤妹今年三月回到香港及中國參加父親九十歲的生日宴，在壽宴上見到了很
多親友。在香港，有兩天住在培正中學同學的家裏，她家在窩打老道山，每
天出入都可以見到母校，同時也在心中想起昔日何文田山道上的香港浸信會
神學院。又能與兩個認識四十年的「死黨」同學的家庭相聚，大家痛痛快快
開開心心地在孩子們面前懷緬當年中學生的生活。感恩的是見到這位同學的
母親，她在潤妹返回美國後兩個星期被接到天父的懷裏了。另外潤妹又探望
濶別了十八年九龍城浸信會的牧者、同工及弟兄姊妹們，回到屬靈的家，感
到十分親切及溫暖。
感謝 神，潤妹在七月底開始在Manteca的法院上班，比起在Stockton上班，
每天要節省半小時的車程，同時又能早些下班回家照顧家庭。
願 神賜福給你和你的家庭，祝 感恩節及聖誕節快樂、新年蒙福！
主內
知坤、潤妹
二零一四年十一月十八日
31海外傳音
2014年家書
漫畫聖經故事32
稿 例投稿內容可包括：
1 . 團契生活、學習感受，靈修心得；
2 . 得救、感恩、生活等見證；
3 . 新、舊詩詞、攝影、書畫、文藝等作品。
* 來稿請用原稿紙橫寫，字體務必端正，或中文打字；
惟稿件須未經發表，請勿一稿兩投，字數以不超過
七百字為限。
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編者話據2013年政府統計處公布，香港人的壽命位列全球第一；男性平均80.6歲，女性則為86.3歲。匆匆走過人生大半
輩子，可幸的是尚有二、三十年在前頭，可以卸下滿載責任和壓力的生活擔子，拓闊我們尚須致力完善的人生。
一般人約在六十至六十五歲退休。不過，雖然明知在某一個時間就要退下來，理論上應及早準備，可是對不少人來
說，年輕時往往會認為退休仍遙遙無期，到步入三、四十歲，大部分中年人只會忙於工作、進修、為家庭打拼；
結果大都是臨近退休限期，才匆匆做點準備。退休總是讓人感到這麼遠那麼近。退休後，若健康許可，好不好再找
另一份工作呢？還是乾脆做義工，在教會服侍，或是學一些自己有興趣的東西呢？有不少人在經濟基礎穩定的情況
下，會對退休充滿著期待和憧憬，可是此種「快樂退休」的心情往往會在退休半年內消失，覺得每天無所事事，生
活毫無生趣。這與事前未有為退休作長遠規劃和準備不無關係。退休生活既佔人生三分之一歲月，早作規劃實是明
智之舉；鄭相柏執事在退休前的部署，足可證明凡事預則立、不預則廢，也是即將退休兄姊們一個正面的教材。
一個人生活在同一個圈子久了，就會安逸於安全區內，對於突如其來的轉變顯得措手不及。其實，除了客觀因素，
也有因健康狀況、家庭變遷等原因，不情願地退休的。所以，人生若能清楚定位，並保持居安思危的心態，時常學
習在任何處境都能「凡事謝恩」，當突發情況出現時，就更能隨「主」而安了。另外，也有人一廂情願地認為，退
休後會與伴侶有更多時間相處而你儂我儂。不過，無論過往雙方是上班族，或女方是家庭主婦，都各有自己的生活
節奏，現在兩個不同節奏的人共處一室，其實真的要互相適應。有兒女的，此時也許要面對空巢期，從前以兒女為
生活重心的模式也正在轉變。故此，退休後各方面的心理協調也是一門功課。
退休是大多數人早晚要面對的現實。《打贏人生下半場》一書提醒我們：「工作不是全部，退休不是結束，趁年輕
提早為五十歲之後做準備。」更有學者指出：「退休生活有三個特點：休閒時間增多、經濟收入減少及社會關係
改變。」又說：「有些人因收入、人際關係或個人興趣等條件的欠缺，在退休前便對退休後的生活感到憂慮與恐
懼。」很多人只從經濟儲備的角度來看退休，難道，「退休」就淺薄得只有金錢這個關口嗎？
然而，在一個重視生產能力和強調工作價值的社會中，當個人原有生產的身分或銜頭消失時，便不免產
生負面看法，否定自我價值。所以，基督徒要除去負面思想，愛神、愛己、愛別人；積極進行健康計
劃、靈程計劃和關係建立，尋找同行者共度這段值得珍惜的金色年華。總之，退休不是人生趨於結
束，而是另一階段的開始，但要「快樂退休」、「退休快樂」，真的要用心學習，且身體力行熱心
事奉，如此，才能遠離渾渾噩噩、乏味無聊，沒有目標的下坡人生。
下期我們將與大家探討一個令人興奮的題目，城浸劃時代的挑戰：建堂─信心之旅，歡迎弟兄姊
妹踴躍投稿，分享你對教會建堂的看法與期望？由於篇幅所限，投稿者每稿限800字，稿件請電傳至
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