的話 - theology.catholic.org.twtheology.catholic.org.tw/college-utf8/publish/cathfju/023.pdf ·...
TRANSCRIPT
1 1
2015年 第二十三期
詹德隆 神父
輔仁聖博敏神學院屬於教廷教育部。我們畢業證書
的正中間就印有教宗方濟各的名字。我們很努力跟「主管
單位」同步。教宗宣布「奉獻生活年」後，我們就舉辦了
神學研習會，深入探討奉獻生活的意義和執行的實況。請
讀者參考近期的雙號《神學論集》閱讀相關的文章。
2015年12月8日「慈悲禧年」即將開始。這也是教宗特別重視的。本院回應教宗的領導，已安排了ㄧ門夜間
專題課程「慈悲禧年」，由好幾位神學院的老師合開，9月中開始在台北耕莘文教院上課。
2015年3月本院最資深及出色的神學家張春申神父離開了我們。為了紀念他，也為了進一步吸收他的智慧與
教導，我們已做了兩個重要的決定：（1）出版紀念冊，收集張神父的同仁，學生，朋友的文章和照片（請於2015年八月底以前提供）；（2） 於2016年3月11-13日召開神學研習會，由不同的學者探討張神父的神學和靈修思想。
牧靈心理學程。從2015年9月起，神學院將開始提供一個全新的課程，特別針對在教會內各機構服務的人
（教友，神父，修女和修士）。我們將針對一個重要的
牧靈領域（「牧靈心理」）提供比較大份量的課（共20學分以上）使學員真正學到東西而提高自己的服務品
質，又不需要離開工作單位。這個「學程」（會有正式
結業証明文件）的上課時間安排在每星期五下午3:40到晚上9:50，共3門6堂課，4個學期就可以結業。學員最多只需請半天假。學費也很便宜（一學分2000元）。
婚姻與家庭學程。今年暑假神學院開始另一學程，
為期6週，連續4個暑假，共12課程24學分（7月13到8月21）。除了神學院原有的學生外，開放給那些暑期能來上課的台灣各地學員，特別是中小學的教友或望教友老
圖書館 張瑞雲主任
一、圖書中 文：47,722冊，外文：50,680冊；總計：98,402冊
二、視聽資料光 碟：中文 479，外文 123；總計：602錄影帶：中文 107，外文 35；總計：142錄音帶：中文 346；外文 6；總計：352
三、期刊種 數：中文 368種，外文 571種；總計：939種
中華耶穌會神哲學院圖書館
續 訂：中文 103種，外文 171種；總計：274種 裝 訂：中文 2,248冊，外文 9,769冊；總計：12,017冊
四、流通借閱人數及冊數：人數：2,791人次；冊數：10,434冊讀者類型：教 職 員：2,644冊；神學院大學生：7,571冊神學院博士生： 288冊；神學院碩士生：5,225冊神學院辦證者： 3,092冊；神 學 院 校 友： 101冊
2 0 1 4〜2 0 1 5年統計
師及教友大學生或研究生。我們也歡迎已提早退休的教
友。這學程的目標也是為關心婚姻與家庭牧靈工作的人。
神學院是天主所祝福的地方：我們有不少國內與國
外的恩人，用祈禱、宣傳和金錢支持我們，使我們可以
接受所有具有使命感和能力的學生，包括台灣，大陸及
其他有華人的地方的學生。
恩人當中有一群居住美國的華人〈活水編譯小
組〉，他們奉獻他們的時間和智慧，以志工的身分翻譯
一套聖經詮釋的系列書籍，再由本院的老師審稿，並以
「神學叢書」的方式由光啟文化發行。各地的華人基督
徒就可以用這套書組織聖經研讀小組。從2015年9月開始我們將於每星期六下午（1:30--3:30）開兩個學期的新課程，專門訓練有興趣的弟兄姊妹們利用這套書，準備
自己在堂區或教會機構（自己家庭也可以）帶領讀經小
組。歡迎來報名！
再次感謝您的支持，我們渴望多為您服務！
校長的話
32
輔神人 第二十三期
陳恆志會長
學生熊美玲
一年一度兩神聯誼的傳統，今年是第四十六屆，輪到台灣神學院主辦，在這五月進入初夏的季節，天主給了我們一個豔陽高照的下午，師生一共七十多人，大家懷著興奮的心情，坐上遊覽車，來到陽明山腳下仰德大道二段嶺頭這個地方就看到台灣神學院的招牌，在大門口就有台神的同學歡迎我們並引導我們進入禮拜堂，分組就坐後開始了下午的聯誼活動。
一開始以「敬拜讚美」拉開序幕，在「敬拜讚美」的破冰活動中，以讚美頌揚主的歌聲祈求大能的主在基督的兄弟姊妹中與我們共融，在聖歌進行中與小組的台神同學有第一類接觸，感受到他們活潑的信仰與熱情，他們與主的關係在「敬拜讚美」的歌聲裡流動著，聖神的風吹拂著禮拜堂，竄流於台上的帶領者、司琴手、吉他手、鼓手與台下同學，隨著歌聲與天主交流。接著校長們交換紀念禮物，象徵著友誼的延續。
各組帶開進行小組聯誼，台神準備了點心招待我們，在小組中認識了他們平日課業繁重及活潑有趣的一面，在校園巡禮中瞭解了台神的歷史及優美的校園風景。靜的活動後接著是動的活動～小組躲避球賽，看到兩神的同學身手矯健，輔神與台神的同學在傳球接球上默契十足，個個是運動高手，完全打破了剛見面時的陌生感，彼此融為一體，真是主內的兄弟姊妹。
再回到禮拜堂是一個精緻的音樂祈禱饗宴，由台神音樂系的聖歌音樂表演，再加上祈福會，透過管風琴、鋼琴、、等的樂聲讚美上主的美妙化工，能相聚在這禮拜堂中不是偶然，是祂大能的手成就這一切，雖我們彼此有許多的不同，但我們卻是同一個神～天主（上帝）的兒女，
很榮幸能有機會向大家報告分享今年學生會的學習與活動狀況。今年學會的活動可分為共融與學習兩方面。
在共融方面，也是學習愛的地方，從開學第一個周末舉辦的新生共融營，營標為「為愛啟航」學生會全體總動員，從設計活動、靈修到食宿等等，讓一年級的學弟妹們彼此認識，也能認識輔神是一個愛的大家庭，進一步了解學校的學習環境、學習方法，幫助他們儘早溶入這個大家庭。另外學會也安排有運動會、聖誕晚會等的活動，讓大家在活動中，能增進彼此的認識。還有重要的共融是每日中午的彌撒，由學會靈修組負責安排服務人員，讓大家有更美好的共融。
在成長方面，學會設計的學術活動，邀請到高雄教區的黃偉民夫婦，分享家庭福傳。還有在羅馬專攻聖堂馬賽克的延志明神父，分享馬賽克藝術。林康政老師分享，如何帶領聖言頌禱。甄健湘博士分享基督宗教與文化合一等，除了演講活動之外，還有聖誕晚會、兩神聯誼，以及即將辦理的學會選舉、畢業典禮等。希望這些活動對於我們靈修成長及往後的福傳工作有所幫助。
最後感謝校長、老師們、尤其是班導甯老師對學生會的指導，以及學生會可愛的成員們，你們的服務奉獻，讓今年的各項活動能順利進行。感謝天主！
一起為彼此祈禱，為天主創造的世界祈禱，這是何等的恩寵！
最後在台神的餐廳共進晚餐，結束了台神的參訪！期待明年在我們輔神再相聚！
~~大學部 學生會活動紀實
兩神聯誼 2015
32
第二十三期 輔神人
所長鄭家樂神父
研究所學生會會長：李建榮神父
本院一九六七年遷移至臺灣之後，轉變為高等教會
學術機構，在中國的文化環境中培養神學專業人才。經
聖座教育部批准本院頒發研究所學位，一九六八年已有
兩位研究生獲得神學碩士學位（S.T.L., Licentiate in Sacred Theology），李哲修研究〈神職獨身問題的探討〉、張宇恭研究〈國際貿易中傾銷政策的倫理道德〉。這兩位耶穌會
神父都已退休，目前居住於輔神旁的「頤福園」，為本院祈
禱。從一九六八年至今，本院已有五十多位碩士生畢業了。
一九八八年本院首位博士生畢業了，耶穌會士武
金正神父獲得神學博士學位（S.T.D., Doctorate in Sacred Theology），其畢業論文題目為〈解放神學：脈絡中的詮釋〉，隨後在輔大神學叢書發表。雖然前年已從輔大宗教
學系退休，但武神父仍每年在神學院授課，並指導研究生
的研究。至今，本研究所共有十四位博士生畢業。
在這四十多年中，本院都有一些研究生，但碩、博
士生人數並不多。每年可能有兩、三位研究生畢業，有幾
年卻都沒頒發新的碩士或博士學位。最近幾年，本研究所
碩士生 畢業論文題目（2014年6月1日至2015年5月31日）
蕭玲花Seeing the Light in the Gospel of John: A Study of John 9:1-41（從若九 1-41 探討若望福音見到光明的議題）
葉書源從《心靈邁向天主的旅程》看文德的基督中心思想承襲及靈修意義
吳永恆 甘易逢神父的靈修思想
阿 旺探討世俗化影響下雲南香格裡拉藏族教友婚姻家庭的挑戰與應對
增同弄以梵二《論教會在現代世界牧職憲章》為基礎反省當代中國少數民族牧民照顧：以雲南景頗族為例
潘名經從聖方濟亞西西的靈修反省到基督徒內在的釋放與自由
牧迪吾Faithfulness in Catholic Marital Promises（忠於婚姻盟約）
張春順 宋泉盛基督論和救贖論的批判研究
學生人數增加了，今年研究所畢業生便突破本院的年度紀
錄，六月還有好幾個研究生準備今年完成學業。
除了上課與從事神學研究之外，研究所學生都有機會
參加學術與非學術性的活動，一同學習、彼此鼓勵、參與
教會神學研究之使命。
感謝天主！研究所學生會在所長鄭家樂神父的指導
下，在學術組、文藝組、總務組和全體同學的支持下，於
2014—2015一學年中，成功舉辦了多次活動。2014年10月29日，研究所迎來了歷史性的第一次學生
學術活動。碩士畢業班張闊神父做了演講，主題是「中
國天主教在城鎮化背景中對移民（農民工）的牧靈與福
傳」。這也是首次提及關於中國農民工的牧靈關懷。
11月19日，義大利留學、獲得教會史博士學位的段春生神父做了神學專題演講，主題是「從中文祈禱文起源談
明末耶穌會士高一志」，再一次見證了傳教士的博愛與英
勇精神。 12月31日，在神學院聖誕聯歡會上，研究所歌詠團開
創性地第一次登臺亮相，以兩首聖誕歌曲「當一個孩子誕
生的時候」和「普世歡騰」，轟動全場。
2015年3月25日，來自新加坡的研究所同學彭志順神父做了學生學術演講，主題是「大德蘭的基督論芻議 ----從耶穌德蘭的著作」，使聽眾深入瞭解了大德蘭的基督情懷。
4月11日的師生戶外共融活動，校長詹德隆神父從百忙
研究所
研究所~~學 生會活 動紀實
之中抽空參加了這次的師生共融，使得陽明山之旅備感溫馨。
4月29日，著名的義大利熙篤會士黃克鑣神父做了神學專題講座，主題是「教父維多理諾(Marius Victorinus)的聖三神學 -- 與道家思想對談」，促進了聽眾關於宗教對話的思維擴展。
學生會還計畫在6月3日，舉辦本學年最後一次學生學術活動。
這些活動的舉辦，增加了研究所學術研究的氛圍，增
進了師生之間、同學之間的互動與友誼，也激勵了大家福
傳的信心與勇氣。願神學院研究所在聖神內邁向更加輝煌
燦爛的明天！
54
輔神人 第二十三期
主任 艾立勤 神父
台灣因《優生保健法》
的關係，墮胎從有罪變成無
罪，也因為墮胎合法而自
由，造成人慾橫流而墮胎氾
濫，台灣命運也因此正一步
步的深陷負面影響中……！
輔神生命倫理中心，長
久以來以胎兒為念，念茲在
茲均是如何在墮胎氾濫成災的台
灣，設法降低墮胎率。
為持續救護胎兒，生命倫理中心特別
製播了「救助胎兒 堅持不墮胎」的公益廣播，於2014年底11月至12月，在中國廣播公司的新聞網、流行網、音樂網等共播出了約六百多個檔次，廣播內容如下: 『孩子，是生命中最好的禮物。沒有人因為生下孩子而後
悔。尊重生命，請堅持不墮胎！如果您無法養育，可轉慈善
機構 找人收養。生命倫理中心2902-1000、2902-1000』
倫理中心亦接獲懷孕婦女求助電話，經現場探視了解
其困境，展開急難救助多次，終於保住孩子，母親也平安
且生下雙胞胎女嬰，結果令人感到欣喜。
其次，尊重生命、救助胎兒、不要墮胎的例行推動業
生命倫理中心
我們持續地關注婚姻
與家庭的議題，尤其社會
及政府政策對於婚姻家庭
的影響。
今年政府因應民間團
體之要求，提出「性別身
份變更」的制度性改變，以及通過「外籍人士愛滋帶原者
不須出境」的法令規定。
同時，本中心也積極地參與研究「台灣家庭教育推廣
的困境」，以及「兒童權利公約」，如何保護兒童少年的
身心健康與成長。
這兩個積極性的研究與考察，期盼對於從事推廣家庭
教育及兒童福利之機構，能夠有所助益。
務，過去一年送出相關宣傳資料
約1萬八千份左右，vcd亦送出同等之數量；12年來贈送出總數量已達48萬5千7百套！再則，由於智慧型手機流
行，倫理中心與盟友合作，
製作不要墮胎手機版網頁，
以跟上時代變化與需求，開始
提供手機族閱覽。生命寶貝:網址http://life-baby.net/最後，為呼籲社會大眾「尊重生命、不
要墮胎」所舉辦的『為生命站立』活動，2013年曾於台北凱達格蘭大道舉行。2015年11月7日將再次於台北
市舉辦，因為將墮胎合法化、令無數無辜胎兒喪命的《優
生保健法》實施至2015年已屆滿30年。這30年來，無數台灣孩子存活的機會被剝奪！若以每年20萬最低估的墮胎數計算， 30年來最少就有600萬胎兒小弟兄姊妹的死亡！
敬請仁慈的大姊妹弟兄，記得2015年11月7日到台北來為生命盡一份心意，共同呼籲民意代表與政府重視胎兒生
命，促使《優生保健法》能修法，以期遏止造成墮胎肆無
忌憚的惡法能有所訂正。
1979年聯合國正式採納「消除對婦女一切形式歧視公約」，英文簡稱 CEDAW國際公約。本公約以保障婦女作為基礎，詮釋男女平等的權益，包含投票權及被選舉權，及
教育、健康和雇用的權利。即便美國…等許多國家對於該
公約內容仍存有疑慮，也都未能同意簽署。但我國卻已經
於2011年經立法院通過，成為國內有效的施行法。行政院性別平等處專責推動該法之落實與實施，並邀
集民間團體進行個別議題討論。消除婦女歧視確實是好舉
措，但是在討論的過程裡，卻夾雜著對於女性或男女之間
的互動關係的負面評價及措施。也就是極端的女權解放，
其中包括: 婚姻外通姦除罪化、墮胎是否徵求配偶之同意、青少女身體自主權及性自主權、同性伴侶法治化…等等。
本中心將持續地關注其發展。
▲生命倫理中心所協助之雙胞胎
女嬰2015.5月
家庭部
救助胎兒
54
第二十三期 輔神人
禮儀研究中心 錢玲珠 主任這一年，感謝聖神的大風吹起，讓我們多了盼望，也興奮的埋首
投身，希望本地教會的生命，更加蓬勃發展，繼而開花、結果！
當聖神的風吹起
入門聖事的真正落實教會要成長，必須要有成熟的天主子民。培育工作，
刻不容緩。而最基礎的培育，就是在進入教會大家庭過程
中的教理講授。
身為本地教會唯一的神學院，我們對地方教會的發
展和成長，肩負一定的責任。因此，當看見全球許多地區
都已經具體實踐梵二要求的入門聖事的培育過程，並且結
出豐碩的果實，本地教會對此卻還極為陌生，就忍不住呼
求聖神快快降臨。感謝聖神的風終於吹起！繼五年前，我
們參與規劃並率同輔神學生服務台北總教區教區性的甄選
禮，現在，我們再次有幸，和台北教區禮儀委員會、教理
中心合作，一起規劃台北總教區的「入門聖事指南」，全
面性的反省現況，並按照教會的各相關文獻和要求，為成
人入門聖事，還有孩童洗禮以及繼之而來的初領聖體、堅
振等聖事，設計一個教區性的藍圖。
鑑於福傳大業是每一位天主子民的使命，所以，我們
擬定了五年的培育計畫，五年中，希望能讓天主子民都理
解自己的責任。同時，要培育合格的教理講授師資，以提
升慕道班的品質。牧者，對教理講授負有重要職責，也需
要重溫和鼓勵。
寄望五年後，每一位受過洗的基督徒，都明瞭我們在
受洗的當下就被賦予的使命，並有能力承擔，以廣揚福音！
聖藝的亮點聖藝傳統，是教會的寶藏！可惜，也常被輕忽。但經
驗告訴我們，無論是牧靈或福傳，聖藝作品都大受歡迎！
「見像如見人」，每一位都可以透過精采的聖像，進入救
恩故事，直接與神交談，受到神的啟發和感動。
當代聖藝大師魯普尼克神父（Fr. Rupnik, S. J.）名聞全球。他的聖藝作品在傳統中汲取養分，且反映出深刻的神
學思想，又十分靈動、充滿生氣，極為吸睛，能引人回歸
靈性的深處。
他在羅馬的東方學院授課，傳授由世界各地慕名前
往學藝的門徒們精湛技法，大陸的延神父是其中唯一的華
人。在多年近身跟隨大師之後，延神父由內到外有許多改
變。我們在特殊機緣下，邀請延神父來台演講，迴響熱
烈。目前，我們更殷殷邀約大師在十月親自訪台，且讓我
們等待這靈性的春雨。
培育培育工作是提升
高度和划向深處的不
二法門，所以，我們
除了在神學院培育服
務華語教會的種子，
也仍然答覆各教區、機構、學校、團體等培育的需要，希
望能幫助更多人瞭解禮儀聖事的真精神，並徹底的生活出
來。欣見眾多弟兄姊妹，對裝備自己、服務教會都充滿熱
誠，衷心敬佩與感動！
福傳向外福傳，是責無旁貸且刻不容緩的使命。我們繼
續走向世界，為政府的宗教刊物撰稿，介紹聖地風情，歡
迎普羅大眾親炙基督曾生活過的地方，得到恩寵，改變生
命。也介紹教會的禮儀生活，幫助對天主教會感興趣的教
外朋友，明白我們信仰生活中的高峰慶祝。我們更喜做紅
娘，穿針引線，透過各種政府機構在教會主辦的活動，讓
百姓體會、經驗福音精神。
禮儀服務我們仍熱忱且歡欣的答覆邀請，幫助各種禮儀慶典的
服務。有教區性的入門聖事階段性禮儀、祝聖聖秩、祝聖
聖堂、婚姻聖事、殯葬禮……等，希望參禮者能透過禮儀
慶祝，經驗到信仰的美好和高峰，因而與神相遇。
其他每週發送電子報和網站 (http://www.catholic.org.tw/theology/
public/liyi/) 時時更新、答覆各種需求和問題、甚至支援海外教會的需要，仍然是我們日常的工作，並獲得諸多肯定。
研究，是讓我們和本地教會繼續成長的基本功夫，因
此，對於翻譯教會重要文獻、本地化的相關議題，我們仍
不斷深耕。
感謝感謝維喆和威廷兩位工作伙伴，在禮儀研究中心勤奮
地付出智慧和心力！更感謝所有恩人，不斷地支持我們，
和我們一起投身，推動華語教會禮儀更新的事工！願仁慈
的上主豐厚地賞報各位！
▲在政府宗教刊物中撰文福傳
▲Fr. Rupnik為奧地利東部一座靈修中心聖堂創作的聖三像
76
輔神人 第二十三期
編輯室工作報告執行主編：楊素娥老師
「輔大神學叢書」新書推介
編輯室2014~2015學年度中，共完成了《神學論集》180~183四期、「輔大神學叢書114~118」五冊書籍的編印工作，以及《基督宗教靈修學史》由原先三冊增訂為四冊的再版事工。
《神學論集》各期簡介
《神學論集》180-181期合訂本，乃是輔仁聖博敏神學院第卅七屆神學研習會主題：「聖十字若望與聖依納爵的對談」。研習會的講員即本期主要作者，包含三位來自西班牙的學者，為全場展開了國際化的視野。本期專題不僅介紹聖十字若望與聖依納爵的生平，並以其著作《神操》和《靈歌》說明其靈修歷程；進而做靈修陪伴的交流對話；還比較了聖人的基督論觀點。其中，關永中教授和盧德女士更為十字若望和依納爵的精神交匯，作了深度的融合，提供我們一體兩面、相輔相成的全人靈修之道：既實現「神婚」，亦「愈顯主榮」。
182期的主題為「聖經與靈修」，收錄五篇相關論文。戎利娜修女根據希伯來聖經的成書背景，介紹哀怨傳統的歷史意義、其神學與靈修上的重要性。張闊神父則立基於耶肋米亞，預告了一個新盟約的誕生，即天主
道成肉身的親臨。房志榮神父則由聖經中為我們記載的聖母，指出聖母七次的緘默及七句箴言，教導我們在緘默中聆聽天主聖言。黃少梅姐妹從《斐理伯書》看保祿的靈修教導。王志希弟兄則以約翰．衛斯理的日記為例，說明「聖言」與「靈性」之間的相互關係。本期另收錄一文介紹正教會聖像靈修的沿革；及一位修女的聖召與祈禱經驗；最後一文，則是探討有關代父代母之職責與條件。
183期的主題為「教會與當代神學思想家」，收錄四篇專文，分別介紹紐曼樞機、穆恩、甘易逢、谷寒松等四位當代神學思想家，以及晚近七位羅馬教宗的風範。專題之外，尚有一篇結合靈修與交談的佳作，介紹基督正教會靈修傳統中的耶穌禱文。
神叢114-115：活水編譯小組編譯，《格林多前書、後書詮釋─附研經指南》（2014.10-11）
按保祿所指，格林多團體中有著競爭與
敵對的現象：有人因地位及智慧較高而態度傲
慢、對靈修不夠精深或天賦不高的人缺乏關懷
之情、對經濟拮据及行為淫邪的不屑一顧，卻
極重視個人權利；並隨著時間演進，開始對保
祿採取懷疑藐視的態度。保祿面對這個現實，
在本書信中以命令、訓誡、強力說服等威脅的
語氣，竭盡所能，想要重新以福音聚焦，強化
這個團體、轉變這個團體，要他們過福音帶來
的新生活。而在考量如何處理這些價值觀對團
體所引起的負面影響上，他更顧慮的，是如何
在教會中建立起新社會的模式，因而反覆灌輸
扎根於福音的觀點，強調合乎福音的價值及
行為。本書根據保祿宗徒的神學觀點，逐章逐節詮釋《格林多前
書、後書》的經文，最後並附有「小盤石聖經研讀課程」，無論
對個人或團體查經，都提供了最新也最佳的讀經指南。
神叢116：活水編譯小組編譯，《保祿牧靈書信詮釋：弟茂德前書、弟茂德後書、弟鐸書、費肋孟書》（2014.12）
聖經學界將「保祿牧靈書信」列有三
冊：《弟茂德前書》、《弟茂德後書》及
《弟鐸書》；但本詮釋書將《費肋孟書》與
它們共同編為一冊，顯然是因為這四封書信
具有共同的特色：都是寫給個人的私函。雖
然根據當代多數聖經學者的意見，這四封信
中，只有《費肋孟書》是保祿生前親自寫的；另外三封則是保祿
過世二、三十年後，弟子藉保祿名義寫給當時教會的領袖，以維
持信仰的正確，及教會團體生存的順當。本詮釋書根據保祿宗徒
的神學觀點，逐章逐節詮釋《弟茂德前書》、《弟茂德後書》、
《弟鐸書》、《費肋孟書》經文，為個人或團體查經都提供了最
新也最佳的讀經指南；對當代教會、尤其是教會領袖們，也極具
參考價值。
神叢117：活水編譯小組編譯，《保祿獄中書信詮釋：得撒洛尼前書、斐理伯書、得撒洛尼後書、哥羅森書、厄弗所書－－附研經指南》（2015.03）
聖經學界一般稱《斐理伯書》、《哥羅
森書》、《厄弗所書》及《費肋孟書》四封
書信為「保祿獄中書信」，因為這四封書信
中都宣稱保祿寫信時正被監禁。但本書編者
把《費肋孟書》也併入「保祿牧靈書信」中。本詮釋書根據保祿
宗徒的神學觀點，逐章逐節詮釋這五封書信的經文。其中尤為精
彩的，是保祿提出了「宇宙性基督論」，把耶穌的先存性意義、
基督是萬有的根源與終向，發揮得淋漓盡致。本書最後亦附有
「小盤石聖經研讀課程」，無論對個人或團體查經，都提供了最
新也最佳的讀經指南。
神叢118：活水編譯小組編譯，《新約公函詮釋：雅各伯書、伯多祿前書、猶達書、伯多祿後書－－附研經指南》（2015.05）
聖經學界一般以《雅各伯書》、《伯多
祿前書》、《伯多祿後書》《若望壹書》、
《若望貳書》、《若望參書》、《猶達書》
七封書信為「公函」，藉以區別保祿書信。
「公」（catholic）有「普世性」（universal）之意，顯見其通諭性質：寫作對象非為特定教會或個人，而是整
個大教會，並有意讓它們在各地方教會間傳佈。本詮釋書根據大
公主義的神學觀點，逐章逐節詮釋這四封書信的經文。最後亦附
有「小盤石聖經研讀課程」，無論對個人或團體查經，都提供了
最新也最佳的讀經指南。
76
第二十三期 輔神人
中心主任 丁立偉神父為因應時代需求及轉變，中心的研究工作及課程面臨
極大挑戰，除原住民神學牧靈研究外，未來方向如何調整
是亟需思考的問題。以下為2014年6月至2015年5月工作內容：
一、 2014年7月：出版《原牧-輔神原住民神學牧靈年刊》第6期 本期印製500本，寄贈對
象：台灣相關教區、修會、原
住民堂區及牧靈工作人員，全
省大專院校、學術單位、基督
教神學院，中國大陸天主教神
學院、香港、日本、國外部份
修會及團體。內容如下：
(一)教會牧靈與神學反省方面1.部落牧靈工作經驗分享
·邱來順、洪文和、陳春光
2.邀請部落青年成為基督的光與鹽 - 生活福音精神 ·吳春嬌
3.雲南香格里拉藏族教友婚姻家庭的牧靈挑戰與對應 ·梁阿旺
4.淺談景頗族宗教信仰：精靈鬼魂與上帝的融會 - 滇西德宏地區景頗族「城鎮化」進程中教會面臨的 牧民挑戰
·董糯森
(二)傳統習俗重建與社會關懷方面5.台灣原住民的小米儀式與族群重建
·魏明德6.《親吻窮人-若瑟神父與第四世界運動》一書心得分享
·丁立偉
(三)專題：「原住民殯葬禮俗在天主教會內的適應」7.宗教傳播與文化變遷︰從賽德克族之喪葬禮俗探究本地化的教會發展（附：南投仁愛鄉眉溪部落賽德
克族殯葬禮俗 訪談紀實） ·劉得興
8.布農族殯葬禮俗與死亡觀 訪談紀實 ·Lian Tanabima
9 .排灣族殯葬禮俗與死亡觀 ·陳秀芳、劉振友、何梅君
10.原住民殯葬牧靈工作問題及挑戰 ·丁立偉
11.天主教殯葬禮的舉行與牧靈關顧 ·潘家駿
二、103(下)開設「台灣原住民牧靈課程」 本課程隔年開課，除神學院選修學生外，也開放校
外人士旁聽。課程內容包含：台灣原住民世界介紹、傳統
信仰基本特色、台灣天主教原住民地方教會歷史，部分課
程由丁立偉神父主講，其他部分專題分別邀請不同專家學
者及有實際牧靈工作者分享經驗，主題如下:· 台灣原住民世界
· 台灣原住民傳統信仰基本特色· 台灣天主教原住民地方教會歷史· 部落及都會區原住民牧靈工作經驗· 部落及都會區社會服務及家庭關懷· 原住民對祖先的傳統觀念及喪葬禮儀的本地化· 原住民禮儀本位化的神學觀察· 教會對部落生活的關懷及教會工作在部落面臨的挑戰· 社會變遷對原住民家庭的影響· 原住民教會對於生態環境保護的參與· 最後作整體的神學反省及堂區牧靈指導。三、 協助主教團召開「2014第八屆天主教台灣地區原
住民牧靈大會」
1. 專題：原住民殯葬禮俗在天主教會內的適應2. 時間：2014年10月29-31日（週三 - 週五，3天2夜） 地點：新竹香山牧靈中心 與會人數：150人3. 演講主題： （1）原住民對祖先的傳統觀念及殯葬禮儀本地化
主講：杜勇雄 神父 （2）達悟傳統死亡觀初探 -淺談Iraraley部落的喪葬
主講：謝永泉傳道員 （3）賽德克族死亡觀及殯葬禮俗
主講：劉得興 老師 （4）原住民殯葬牧靈問題及挑戰
主講：丁立偉 神父 （5）天主教生死觀
主講：胡淑琴 修女 （6）天主教殯葬禮俗
主講：潘家駿 神父 四、 2015年1至7月：準備《原牧》年刊第七期編纂出刊事宜
本期內容將收錄中心2010年編纂印製的「天主教台灣原住民牧靈問答手冊」、及第八屆原住民牧靈大會「原住
民殯葬禮俗在天主教會內的適應」綜合報告。其他包含傳
統儀式與本位化、原住民世界介紹、教會牧靈與社會關懷
經驗分享及觀察等。
五、原住民生命成長培育課程計畫
為回應原住民牧靈工作在青少年培育及婚姻、家庭
輔導的牧靈工作的困境，中心計畫整合教會資源及專業師
資，設計系列生命成長及婚前婚後輔導課程，提供具體協
助。課程採工作坊或冬夏令營方式，內容有青年領袖培
育、婚前婚後輔導等系，此項計畫希望經由主教團原住民
牧靈委員會的支持實施推動。
六、其他
持續蒐集相關雜誌期刊
及文章等充實館藏資料、網站
更新。
輔神「原住民神學研究中心」工作報告（2014.6月- 2015.5月）
▲彌撒聖祭
▲共融交流
98
輔神人 第二十三期
鬥轉星移輔神三載已過，花開花落輔神學涯生活。四海遊子聚首話神學。難忘輔神滋養靈性生命，助我等重新揚帆起舵。
仁愛會 王玉芝
祢巧妙地將我放在這，生命有了轉變，讓我對信仰有了新的體會。不是學會了什麼，或更明白了什麼，但開啟了我對祢更深的渴望，渴望繼續以我的一切去回應祢的愛。
耶穌孝女會 蔡慈芬
感謝輔神所有師生，是您的愛澆灌我成長；您以生命傳遞真理的訊息，並激勵我學習耶穌的良善心謙，感恩有您陪伴真好。
吳甦樂會 林蘇珠
時間如梭，日光飛逝！三年光陰，眨眼即至！師生之情，同學之誼！在此相遇，在此分離！天主大愛，永鑄聯繫！感謝輔神，造就你我！
瑪利亞方濟各傳教會高艷雀
我是如此平凡，卻又如此幸運在這裡遇見大家，感謝老師辛苦的付出；感謝同學熱情的幫助；感謝每一位兄弟姐妹的陪伴與支持。
瑪利亞方濟各傳教會 石會俠
感謝各位師長的教導，謝謝各位同學的陪伴；因為有你們，才使我的生命更豐盛、更精彩。願帶著天主的恩寵，去完成自己的使命。
聖家會 韓海霞
感恩：在這天主的家中，天父是園丁，基督是暖陽，有聖神之水澆灌，大家茁壯成長。從最初的懵懂到今日的侃侃而談，包含教授們的愛心和汗水，在此想說：所有的恩師！謝謝您們，辛苦了。我可愛的同學們，我們今天的努力就是中國教會明天的未來。大家一起加油，向世人詮釋 GOD IS LOVE！
德來小妹妹會 李麗平
三年在人生中只是瞬間，但這瞬間卻穿越了整個人生！ 感謝在輔神相遇的每位恩師，是您們賦予了“神學”鮮活的生命力！使我學習到用生命去塑造生命的藝術！
聖家會 曹婧雲
感謝天主所賜無數恩寵與祝 福 ； 感 謝 老 師 耐 心 陪伴、指導與鼓勵；感謝同學的相伴；感謝同工們的熱誠與付出。仁慈聖母傳教修會 侯媛媛
三年時間，不知不覺已過，在畢業之際，只有向 天 主 呈 獻 感 恩 與 讚頌。感謝老師這三年孜孜不倦的教導，願主永遠祝福您們平安、喜樂! 道明傳教修女會 王一泉
過去，值得鼓勵。現在，即將畢業。未來，需要努力。大家一定要〜活到老、學到老。 感謝天主!讚美天主！
新竹教區 王校華
感謝天主的揀選師長的教誨長上的栽培姐妹的陪伴朋友的鼓勵同學的同在輔神的三年幸福的三年成長的三年裝備的三年聖家會 蘇少麗
輔神的這三年，我很快樂！感謝天主和所有的同學、恩人。更認識天主，更認識自己，然後勇敢的走出去〜 嘉義教區 林佩穎
感恩天主，一生的恩寵與祝福；感恩師長，三年 來 春 風 化 雨 愛 的 陪伴；感恩同學，三年的風雨同舟互勉。
吳甦樂會 辛德玫
生命中感恩的事很多，輔神三年，不但吸收知識,更體會到師長的知識、德行可敬可佩。團體的姐妹及同學們的關愛與支持，在此吸取的能量，將和他人分享。珍惜之餘，獻上感恩與祝福！
主顧傳教會修女 陶成玲
感謝天主！也感謝神學院給我學習的機會，以及教授們三年的神學培育，使我更深深的認識到信仰的真諦，整合了我對信仰不完整的認識，讓我體驗聖言甘美，是聖言充實了我的生活。
道明傳教修女會 王書弟
98
第二十三期 輔神人
感謝天主賜給我來臺灣「聖博敏神學院」上神學，使我有機會通過學習，加深對天主、對教會、對信仰和靈修的認識。也感謝每位老師和同學們陪伴我一起在此神學之路上不斷成長。
拯望會 陳碧容
在這裡，要學的永遠不少，在這裡，唯一要學的是：感受天主永恆不變的愛，及用這愛去愛主和愛人。
中華道明修女會 吳蘭
首先我要感謝天主，因為祂時時刻刻賜給我所需要的恩寵。我要感謝所有的教授們，因為他們幫助我克服語言的限度。也要感謝所有的同學們。我們不只是一起讀書，而是建立默契的關係。我希望我們會繼續保持聯繫，且一起為天主服務。
耶穌會 卜 嘉民
感謝輔神所有的教授老師們！感謝所有的員工和同學們！三年來對我的包容、接納和陪伴！您們的言傳身教將永遠激勵我日日前進不息！
德來小妹妹會 魏乖妮
感念天主無限愛謝天頌主欽崇拜輔仁博敏神學院神學三年主遣派培土深耕勤種麥育苗成林樹萬代恩寵滿被傳主愛臺北教區陳淑貞
就要面臨畢業了，讓我們將感恩的心，激動的淚和深情的愛，祝福每個人能夠擁有美好的明天！
道明傳教修女會 連雪麗
陶破碎離，從零開始，主重塑造，靜聽主命，謙遜惟一，服務為先，福傳使命，直至末刻，頌恩天主，感謝有你。 台中教區 田嘉志
感恩在輔神所接受的教導和經驗到的點點滴滴；感恩所有師長、同學們的教導和陪伴；感恩上主在這三年更加拉近了我和祂的關係。
仁愛聖母聖衣會 陳傳芳
藉天主聖神的保守與帶領三年培育，恩寵滿滿---訴不完、道不盡！感謝師長們的諄諄教誨與同學們支持與鼓勵。
台北教區 俞維徽
昨天，開學了；今天，畢業了；明天，服務了。請記住我們彼此，在明天的服務裡互相協助。德來會小妹妹會 呂鳳梅
三年的學習，不敢說已對天主教神學有很深入的認識，但對於過去對教理的很多疑惑，有了相當的理解，這是最大的收獲。
台中教區 莊宏德
省思過去，活在當下，擁抱未來，把握主寵，見證主愛！
仁慈聖母會 王艶芳
感謝天主順利畢業新竹教區 羅文麟
心情複雜，想畢業, 因為念得有點累了，又不想畢業, 因為捨不得同學們。最後,感謝天主和老師們和在校一起學習的各位。
嘉義教區 吳泓儀
我誠懇感謝天主聖三在這三年的陪伴。無論是在上課或參與學校各種各樣的服務和活動，天主總沒離開過我。祝全校師生平安喜樂！
耶穌會 申樂迪
主恩賜予，愛的神學。五彩動感，宛如音符。甘苦合唱，有主指揮。良伴協同，共謳頌主。三載神學，如花含苞。唯有盛開，方能留香。普慈方濟修女會 林小花
感謝天主的恩寵；感謝修會的派遣；感謝老師的教導；感謝同學的陪伴；有了如此的恩典，我的靈性有所成長，我的生命有所改變。
瑪利亞方濟各傳教會 范曉靜
三年的時間，感謝所有的神父、修女及老師的教導，也特別謝謝同學們的陪伴，最開心的是，終於可以好好睡覺了。
臺北教區王秀美
感謝天主的召叫，三年的神學培育給予我身、心、靈，信仰生活的整合、更新和活力，使我在福傳的回應充滿喜樂和使命感。
吉隆玻教區 黃曉寧
生命的陪伴是同學們給我最大的禮物，見山又是山的歷程是師長們對我最大的啟迪，願將感恩化作一生的祝福。
聖公會 陳銘佑
感謝天主不斷的賜予我恩寵，以不同的方式、透過不同的人、事、物，經過三年的學習不僅增加我對信仰的認識，同時自己在各方面也有所進展。
耶穌肋傷會 陳秋霞
神學院是我思念之地，涵養我的神學素養。沿途以喜樂相伴，領我攀登神學的高峰。
中華道明修女會 郭小雅
1110
輔神人 第二十三期
輔仁聖博敏神學院第38屆神學研習會
奉獻生活── 關注奉獻生活在華人地區所面臨的挑戰及有待突破的困境 ──
文、圖│輔仁聖博敏神學院 使命發展室
2015年3月20至22日在輔仁大學濟時樓九樓國際會議廳，舉辦了第38屆神學研習會。主題是「奉獻生活」，共二百多位參與者、一起關注奉獻生活在華人地區所面臨的挑戰及有待突破的困境。本次研習會，針對場次議題，以小組方式進行議題討論、加深參與者的互動及意見交流，在此特別提供研習會3月21日議事組的摘要記錄(感謝服務的同學們)，和各界分享：
關於社會正義、貧窮服務1. 互相合作，如同斐理伯宗徒一樣，在不需要時有隱退精神。
2. 貧窮的人是外籍的工人，是離婚後急需被安慰、理解的人，是需要照顧的老人。長輩修女可搬到有同樣生活質量的安養中心去住，能得到照顧，又能進先知之職。
3. 隨時代訊號，以神恩為出發點：教育、山區醫療、失智照護、社區老人（被政府肯定），設立關懷聚點等很有見證性。
4. 教區性：參與教區的培育工作，做堂區督導（照顧家庭，青年，婦女，老人）。年輕人愛滑手機，卻疏於人際互動，這是一個普遍的時代訊號，我們應該如何面對？
5. 面對許多街友，與神父決定服務他們，每週一次為他們送早餐。這些早餐不能用買的，而是教友們親手製做，分送的人也與街友一同共食。我們強調是陪伴而不是施捨，並在過程中，教導街友祈禱，體會天主的愛。
6. 以往工作因人手必須重新檢討，看到社會的需要，修會開始投入啟智及老人照顧等工作。
7. 本會日前才重新檢討未來方向，少子化、高齡化、社會正義、環保及家庭功能喪失等，都是重要議題，修會將結合會外資源，朝這些議題發展。例如，近年並已朝向失智者服務。
8. 修會近年朝向老人照顧發展。修會人力減少，故與基督服務團合作，將工作逐漸移交，我們則又可轉移至其他更急需投入的領域。
9. 新移民家庭及外籍勞工輔導，都是值得關注的領域。10. 面對年輕人上網的習慣，要學著正確的利用科技，可以擴大福傳的效果。
11. 大陸教會面臨的挑戰：婦女，兒童，老人在農村，城市中青年的抑鬱，需要關注。
12. 利用教會關閉的學校等空間，改為社會住宅。修會的先知性使命，常來自會祖個人神恩，回應所在時代的社會需要（如：戰亂、窮人）
13. 面對社會正義的事件，教會反應緩慢且聲音微弱，若整合不同奉獻生活團體，如運用修會聯合會平臺，可達成迅速反應社會的當下需求。
14. 活化已沒有社會需求的資源（如：已荒廢的教堂，飽和的師資培育資源），轉化成為新的服務模式的平臺，參與服務當代的新的邊緣人群（如：孤老人群、高危人群）
15. E時代的今天， 擁有很多資訊的學生不一定有綜合能力， 他們也需要被聆聽，被引導。
16. 按照現有的能力提供服務：居家的拜訪，老人日照，都是在實踐自己修會團體的使命，使被服務人群感受生命的活力及豐富多彩。
關於修道生活1. 尋求上主的旨意，在深切的祈禱中將修會的決定交託，信賴天主有能力將一切轉為美好的，不問“為什麼”。
2. 梵二後的神學是“愛”，獻身生活者是天人間的中介，用我們有限的能力，在祈禱分辨中為此服務。
3. 對修會關閉的事業，感到痛心的問題，我們可以集中精力做我們想要做的其他服務，在挑戰中，尋求天主助佑，勇敢面對。
4. 會士要跳出機構的框架，繞過體制上的限制，運用新方法，整合新資源，見證奉獻生活人士的獨有的愛。走出會院，走進社區，與其他機構（如：政府）攜手回應社會正義事業。
5. 挑戰：不同價值和理念的碰觸和整合。6. 關於修道生活的靈性使命；樂意應用本修會的特有資源為更多人提供服務，希望此舉是福傳的管道。如嘗試開放本團體的某些區域，給予參訪的人提供分享生命的經驗，讓更多的人體會奉獻生活的絢麗多姿：如單車傳愛、園遊會。
7. 傳教的任務是聖神的力量，但奉獻生活者更注意到，祈禱帶來無窮大的力量，結合自己的生活實踐出來，是影響他人皈依的一個見證。
8. 在感受到修會沒有專業的特長及技能時，依然在本有的神恩上實踐愛德，如先知性的工作；分辨當下急需服務的人群—如空巢老人、主日學的教授等。
9. 須跟上時代的需求—文字福傳的工作；通過媒體傳播、讓那些邊緣人士也包括心靈饑渴的人獲得福音的喜訊，這也是教會和修會共同合作福傳的一個方向。
10. 大陸教區神父近年來台灣進修，設立保祿書院共同生活，這樣的模式可共融並彼此協助，正回應會中教區神父希望共同生活的需求。
關於培育、教育部分1. “進來”和“出去”的先知職務。”進來“是邀請學生到修會體驗生活；”出去“是如有邀請分享聖經或帶祈禱，就不辭辛苦前往。
2. 修會沒有落後，是有高深教育的教會人士有沒有真的與人心靈相遇；不是聖召短缺，而是轉型。
3. 培育工作者學術性需要加強。4. 渴望輔大可以為大陸提供服務：社會學調查、諮詢、資源，人口學等放眼未來。
5. 須有完備的培育材料。
【預告】第 38 屆神學研習會「奉獻生活」將刊登於《神學論集》第184─185期合訂本中，2015年7月出版。
1110
第二十三期 輔神人
主要業務
壹、加強 e化招生推廣與執行
─ 輔神網站、輔神臉書、網路社群等 ─
一、神學教育推廣與執行 例：推廣培育工作。
二、募款業務推動與執行 例：徐光啟神學獎助學金。
三、公共關係與媒體運作 例：輔神院訊等報導。
四、校長室交辦事項。
貳、徐光啟神學獎助學金–工作報告
一、特別感謝
1.感謝蒙主寵召捐款人之子女親友，接續捐款使命。
2.感謝年長之長期捐款人：謝謝您們作為我們祈禱、
靈修生活、使徒工作中，慷慨奉獻的見證人。
二、2014-2015 學年度培育成果
1. 6位 專業福傳師 (4位 2015年 6 月畢業)。
2. 5位台灣教區、1位馬來西亞教區。
三、畢業後服務領域： 堂區慕道班、聖經研究、青年牧靈及宗教教育、馬來
西亞等地區之、聖經讀經班、教區牧靈及培育訓練等。
招生暨捐款─連絡單位
使命發展室 / 信箱： [email protected]
使命發展室 / 電話： (02)2901-7270 分機 262
郵局捐款帳號：1934-1893
郵局捐款戶名：財團法人天主教耶穌會
通訊欄─請務必註明： 捐助徐光啟神學獎學金
歡迎至輔仁聖博敏神學院網站，
查詢各項詳情。
輔神最新招生資訊
2014-2015 學年度使命發展室工作報告 主任 徐世瑛 女士
四、徐光啟神學獎學金─募款時程
募款時程 作 業 要 點
8 月 1日 新募款年度開始
8 月中旬 頒發第一學期獎學金 (開學前)
9 月中旬 院長室募款信
12月初 院長室聖誕暨新春賀卡
2 月中旬 頒發第二學期獎學金 (開學前)
4 月底 獎學金申請開始
6 月底 《輔神人》院刊及徵信
7 月底 募款年度、結算歸零
1312
輔神人 第二十三期
一代神學大師張春申神父，在四旬期的料峭春寒中，回歸天鄉，和迎接他的基督，一起歡慶在天國的第一個復活節！
神父瀟灑的走了！卻在人間留下無盡的思念！許多神父的朋友、學生，或曾經陪伴過的修會、團體、個人，都希望為神父的雪泥鴻爪，留下印記。
於是，為了紀念神父，也為了療癒哀傷、放下掛懷，我們決定配合明年三月神父逝世一週年時，以神父為主題的神學研習會，為神父出版一本紀念專輯。
誠懇的邀請所有神父的親朋故舊，以各種形式受教於神父的門徒學生，都能勾勒出您親炙的神父風貌。讓我們一起緬懷在人間留下精采傳奇的張春申神父！
我們也收集神父的身影和生活點滴。若是您有神父的照片或影音記錄，敬請提供，我們會編織在書籍和影片中，讓大家一起追憶神父的風采。
為了讓所有識與不識神父的朋友，都有機會參與，我們也為紀念專輯的出版募款。您願意出錢或出力，或既出錢更出力，都萬分歡迎和感謝！希望這本紀念集，是所有感念、敬佩神父的貢獻，和受恩於神父的朋友，集結力量和心意的作品！
為了紀念文集編輯工作的順利進行，懇請在2015年八月底之前，惠賜1500字左右的文稿，及作者和張神父的合影。圖和文請寄至：[email protected]。將有編輯小組負責挑選、修飾文稿。
捐款會開立抵稅收據，捐款恩人錄將刊載於紀念集中。請郵局劃撥至：帳號：19341893戶名：財團法人天主教耶穌會通訊欄中請務必註明：補助神學院（張春申神父紀念集）
所有惠賜文稿、捐款的恩人，都將獲贈紀念文集一本。提供的照片和影音記錄，將會在書籍出版後歸還。惠賜文稿、照片和捐款時，請留下電話、e-mail和地址，以便後續的聯絡和寄送紀念文集。
謝謝所有關心和支持的朋友！張春申神父一定在天國為大家代禱！
張春申神父紀念文集徵文、收集相片及募款
三、2015上半年 ─ 已舉辦活動1. 2015年5月2日(六)良辰有機農場參訪活動。共26人參加。
2. 詳情請至輔神網站「校友會」專區或輔神臉書粉絲專頁或輔神同學會查閱。
四、2015下半年 ─ 預計舉辦活動2015年10月9、10日(五、六) 依《輔神校友會章
程》、舉辦一年一度「輔神校友大會」。請各位校友、密切注意活動相關通知，並將時間空出來！活動詳情請於2015年7月底或8月初，至輔神網站「校友會」專區或輔神臉書粉絲專頁或輔神同學會查閱。謝謝大家！
最後，誠摯地祝福全體輔神人，在世界各地，成為真鹽、真光！
校友會會長 徐世瑛2015 輔神校友會工作報告
主愛的輔神人，平安！深深感謝各地輔神人對於輔神校友會的支持和鼓
勵！以下分享服務工作的基本共識，向大家報告：
一、持續推動校友聯繫工作
1. 延續前三屆校友會的努力成果，並以橫向、縱向的方式，繼續將「校友聯絡網」聯繫工作，予以執行。
2. 在此特別邀請「第40屆以後的校友們暨2016年(今年)應屆畢業生」、與我們聯繫並加入校友會！在此先誠摯感謝大家的參與！
3. 校友會信箱：[email protected]。 歡迎大家至輔神網站校友會專區，參考「輔神畢業屆數_對照表」，可由此獲知畢業年份及屆數。
二、關注校友福傳牧靈行動並邀請分享
挖掘及發現各領域校友見證，呈現校友牧靈福傳的使命、景況、困境與展望等。
藉分享與反饋，各人真實反省自我牧靈福傳工作之改進方向。 ▲2015年5月2日「良辰有機農場」參訪活動
▲2015年5月2日「良辰有機農場」參訪活動
1312
第二十三期 輔神人
教義系福傳組三年級 黃曉寧同學
背著十字架，跟隨我！
謝恩~~徐光啟神學獎助學金
我於 1 9 6 3年出生在意大利的東北部，維內托行政區（Ve n e t o）帕多瓦 （P a d o v a）省的一個小農村 （Gaianigo）。我的家庭人口很多，除了父母外有五位兄弟及五位姐妹。
我上小學時，有一位神父來學校拜訪，介紹傳教及
獻身生活的聖召，那一次他的微笑，喜樂， 熱情， 幽默感，及介紹耶穌基督的方式和他跟我們的關係都深深吸引
了我，在我心中埋下了聖召的小種子。後來當我十一歲時
就入了位於維琴察市（Vicenza）的聖方濟沙勿略會小修院 （Xaverian Missionaries）。那一天媽媽跟那位神父說：「神父，不要聽我兒子所說的一切，要不然他會讓你瘋掉」。
媽媽的話很有智慧！
在帕爾瑪 （Parma）學完了哲學之後， 1985年導師們派我到墨西哥的瓜達拉哈拉市 (Guadalajara)學神學並跟墨西哥聖方濟沙勿略會的修士們一起生活。那個時候在修會內
開始了一個國際化的過程。我相信在墨西哥的這個經驗是
天主的禮物。晉鐸之後 （1990年），1995年在羅馬宗座聖經學院研究所拿到碩士學位。
輔神新老師~~麥克儉 神父1 9 9 6年在耶路撒冷的法
國聖經學和考古學院（École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem）繼續研讀希伯來文和阿拉美文。1996年被召回墨西哥城在方濟沙勿略會的
國際神學院擔任導師
和院長。 1999年在墨西哥城兼任墨西
哥區會神學培育學
院（Instituto de Formación Teológica Intercongregacional de México, IFTIM）院長。目前這所國際神學院裡有兩百多個修士分別來自三十個不同的修會，分屬二十多個不同的國籍，獻身
於修會生活。多元文化和多元神恩的美好經驗! 過了兩年我被選為墨西哥聖方濟沙勿略會的省會長。
2007 年來台灣開始學中文。住在這裡也是一個另外從天主而來的奇妙禮物。很感謝天主藉著不同的文化和民
族，很耐心地繼續教育我的心。
耶穌對富貴少年所說的話 ： 「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天
上，然後來，背著十字架，跟隨我！」（谷十21），四年前天主同樣的以這話語跟我說，祂的話觸動我的心，這促
使我來神學院接受培育，為福傳的使命裝備自已的動力。
這三年是我靈修的“充電期”，我感恩每天在神學院都能
參與彌撒、有固定的祈禱時間與主建立密切的關係，心靈
上是充滿喜悅，讓我福傳道路上走的更堅定。
除了周二至周四要學習不同的神學課程，在每週五福
傳組有實用的福傳培訓，早上有福傳理論學習及下午有慕
道班宣講的訓練，另外週末又需要被委派去堂區慕道班事
工。這一切的培育過程不斷加深我對福傳的理念和操作，
有更深刻的瞭解和掌握，準備自已成為有裝備的福音傳播
者。在這最後的學期福傳組有給予教導「福傳細胞團體」
系統如何在堂區運作，這堂課幫助我以後在教友群中，
能以不同的方法來推動實踐福傳使命，我期待能在堂區落
實，希望「福傳細胞團體」能如同細胞一樣增長和繁殖，
使人人成為門徒。
最後我要向徐獎的恩人們說：「感謝有您們的慷慨大
方、為天國付出奉獻，讓我能無經濟憂慮下安心完成神學
的學程。您們都在我每日的祈禱中，願全能的天主降福你
們平安、喜樂！」。
1514
輔神人 第二十三期
捐 款 徵 信 錄【2014年8月~2015年4月】
王秀云 捐助人 1,000 陳擎虹 捐助人 3,000 蔣平權 捐助人 10,000 張蕙蘭 捐助人 1,000 張瑞雲 捐助人 5,000 鄭文宏 捐助人 3,000 王玉春 捐助人 3,000 陳琤琤 捐助人 2,000 曾淑媛 捐助人 2,000 劉文鸞 捐助人 5,000 鐘美育 捐助人 5,000 樓翼雲 捐助人 20,000 王端敏 捐助人 1,200 謝國雄 捐助人 5,000 曾振文 捐助人 1,000 吳武雄 捐助人 10,000 蘇撫群 捐助人 3,000 尤間運 捐助人 1,000 戴悅生 捐助人 10,000 王淑嬌 捐助人 600 孫小玉 捐助人 10,000 呂紹嵩 捐助人 3,000 劉蕎薇 捐助人 1,000 林秀蘭 捐助人 6,000 姚凌森 捐助人 2,000 莊淑容 捐助人 10,000 吳慧琨 捐助人 2,000 侯長蘭 捐助人 2,000 楊瑞珍 捐助人 500 楊淑潤 捐助人 10,000 陳如玉 捐助人 1,000 林秀貞 捐助人 1,000 李元璞 捐助人 2,800 黃小翠 捐助人 1,000 師清廉 捐助人 1,000 廖千鶴 捐助人 1,000 吳順玉 捐助人 1,000 楊麗娟 捐助人 2,000 劉振忠主教 捐助人 20,000 王寶源 捐助人 1,200 黃胡雪娥 捐助人 2,000 郭信惠 捐助人 3,000 王陳美智 捐助人 1,200 陳新寬 捐助人 1,000 溫淑雲 捐助人 3,015 薛子駿 捐助人 5,000 曾金海 捐助人 2,000 姜春香 捐助人 2,000 蔡錦綿 捐助人 2,000 龔興民 捐助人 390 林烱壵 捐助人 10,000 董瓊華 捐助人 1,000 陳秀英 捐助人 1,000 洪聖惠 捐助人 10,000 莊甘妹 捐助人 1,000 陳潔如修女 捐助人 3,000
徐光啟神學獎學金項媽媽 捐助人 5,000 吳麗琴 捐助人 500 何斐瓊 捐助人 7,000 鍾松錦神父 捐助人 151,395 袁時珍 捐助人 2,000 陳素秋 捐助人 20,000 鄭動 捐助人 1,000 李琦寬 捐助人 2,000 顧肇欽 捐助人 500 林文 捐助人 5,000 無名氏 捐助人 5,000 周翠玲 捐助人 3,000 黃靖博 捐助人 500 任基 捐助人 2,000 趙明山 捐助人 2,000 畢耀遠神父 捐助人 10,000 陳美澄 捐助人 2,000 林月惠 捐助人 3,000 溫雪梅 捐助人 1,000 丘琍華 捐助人 1,500 黃鳳嬌 捐助人 5,000 林建樺 捐助人 20,000 鄭吳秀珍 捐助人 28,000 鄭碧琴 捐助人 11,000 郭榮 捐助人 10,000 馮麗春 捐助人 40,000 吳子清修女 捐助人 2,000 鍾大偉 捐助人 10,000 張孝先 捐助人 2,000 張瑞碧 捐助人 4,000 余政倫 捐助人 1,200 周成華 捐助人 10,000 周善行 捐助人 10,000 唐琳 捐助人 1,000 陳三部 捐助人 2,000 馬修莉薇 捐助人 5,000 蒲武雄 捐助人 2,000 林淑貞 捐助人 2,000 陳輕煙 捐助人 20,000 莊潘保鳳 捐助人 1,200 蕭信雲 捐助人 1,500 邱文奇 捐助人 1,000 沈天賞 捐助人 3,000 鄭重熙 捐助人 1,000 李玉華 捐助人 1,000 潘明富 捐助人 10,000 洪楊美英 捐助人 1,000 蘇惠瓊 捐助人 5,000 葉秀涼 捐助人 2,000 郭級雲 捐助人 1,000 石晏 捐助人 20,000 張世澤 捐助人 5,000 顧為珍 捐助人 1,200 張淑珍 捐助人 1,000 歐吳素瑛 捐助人 2,000 張淑貞 捐助人 2,000 許先生 捐助人 900
黃美基 捐助人 10,000 辜建崎 捐助人 10,000 曾夢娜 捐助人 3,000 唐學明 捐助人 30,000 范彩蘋 捐助人 12,000 林紫綢 捐助人 10,000 徐楊麗華 捐助人 12,000 傅竹君 捐助人 5,000 陳桂馡 捐助人 2,000 陳瑪君 捐助人 3,000 徐珮玲 捐助人 3,000 林明正 捐助人 500 張蕙芬 捐助人 1,000 曲在雯 捐助人 1,010 莫振濤 捐助人 1,000 彭志順 捐助人 1,000 李泰德 捐助人 30 盧嘉德 捐助人 10,000 陳桂香 捐助人 1,000 成濤 捐助人 1,000 郭慧永 捐助人 1,200 呂敏杰 捐助人 3,000 黃瑞蘭 捐助人 500 林玉英 捐助人 300 賴慶火 捐助人 1,000 陸達誠神父 捐助人 5,000 艾立勤神父 捐助人 1,500 金毓瑋神父 捐助人 4,500 陳正宏 捐助人 10,000 鄧思亭 捐助人 2,000 張仁翔 捐助人 4,500 李雲英 捐助人 11,700 張盧繡鏞 捐助人 90,000 謝新鳳 捐助人 4,000 劉竹清 捐助人 1,000 潘惠富 捐助人 1,000 林坤榮 捐助人 3,000 吳祖芳 捐助人 2,000 吳 明 捐助人 4,000 李展光 捐助人 50 李秀華 捐助人 3,000 李展旭 捐助人 30 吳銘芳 捐助人 1,000 楊瑞玉 捐助人 2,000 鞠忠誠 捐助人 10,000 王振華蒙席 捐助人 3,000 李阿美 捐助人 500 劉自輝 捐助人 2,000 陳文生 捐助人 10,000 吳淑萍 捐助人 10,000 張達人 捐助人 10,000 徐惠美 捐助人 3,000 黎達明 捐助人 5,000 鄭華 捐助人 11,200 張小曼 捐助人 25,000 李欽中 捐助人 300 丁靜華 捐助人 1,000
潘立芸 捐助人 4,000 高尊良 捐助人 4,000 尹銀華 捐助人 2,000 葉衛民 捐助人 1,000 石濟民 捐助人 20,000 劉玉琴 捐助人 1,000 黎少瓊 捐助人 1,000 吳富春 捐助人 4,000 潘坤謀 (伯彥 ) 捐助人 6,000 徐敏瑜 捐助人 6,000 蕭文鎮 捐助人 2,000 廖俊銘 捐助人 2,000 華霖和 捐助人 2,000 杜玟修 捐助人 4,000 林崇德 捐助人 2,000 喬益人 捐助人 11,700 徐世琳 捐助人 6,400 張在明 捐助人 2,000 彭蔭剛 捐助人 100,000 周玉雲 捐助人 1,000 邱續元 捐助人 6,000 陳月珍 捐助人 2,000 柯嘉榕 捐助人 3,900 郭世禮 捐助人 600 郭慧天 捐助人 600 孫慧敏 捐助人 6,000 李國強 捐助人 3,000 余涵汝 捐助人 1,000 羅金生 捐助人 10,000 劉碧月 捐助人 1,000 吳就君 捐助人 2,000 梁明珠 捐助人 6,000 徐瑞卿 捐助人 1,000 陳宜孜 捐助人 1,000 尤淑如 捐助人 6,000 吳明慈 捐助人 1,000 吳國賢 捐助人 2,000 施麗華 捐助人 6,000 李鶯 捐助人 10,000 蔡麗玉 捐助人 1,000 潘水嬌 捐助人 2,000 梁化鶴 捐助人 2,000 陳譽文 捐助人 1,000 郭書翰 捐助人 6,000 邱京蕙 捐助人 8,000 莊智 捐助人 3,000 張麗安 捐助人 3,000 翁玉玲 捐助人 2,000 邱芳美 捐助人 2,000 徐春月 捐助人 2,000 李竹梅 捐助人 1,000 鄧玉壁 捐助人 400 巫細貞 捐助人 5,000 張芳瑩 捐助人 100,000 李 瑛 捐助人 10,000 陳興翼 捐助人 2,000 張巧珍 捐助人 2,000
1514
第二十三期 輔神人
【以上資料如有遺誤，煩
請指正，非常感謝！】
由於篇幅有限，本刊僅列
以上各項捐款徵信錄。感
謝恩人們的慷慨熱心捐
助，祈求天主保祐您們！
彭寶玲 捐助人 2,000 李雪芬 捐助人 11,700 陳敏慧 捐助人 2,000 吳英俊 捐助人 1,200 陳林金英 捐助人 2,000 張涵鈺 捐助人 2,500 洪淑玲 捐助人 600 周士英 捐助人 1,000 楊萬鍾 捐助人 500 楊為仁 捐助人 2,000 李孝芬 捐助人 5,000 吳嘉雄 捐助人 1,000 方麗月 捐助人 2,000 趙金芝 捐助人 1,000 劉銀杏 捐助人 1,000 陳良正 捐助人 2,000 劉嘉玲 捐助人 20,000 蔡芳梅 捐助人 5,000 巫思慧 捐助人 5,000 陳方濟 捐助人 1,000 蘇立文 捐助人 20,000 楊玉雪 捐助人 3,200 郭美玉 捐助人 500 林富子 捐助人 2,000 姜忠宏 捐助人 8,000 居季芬 捐助人 500 徐世良 捐助人 1,500 李寶蓮 捐助人 2,000 林惠芳 捐助人 2,000 陳宏豪 捐助人 10,000 張樞衡 捐助人 10,000 屈何鳳珍 捐助人 2,000 張萬鈞 捐助人 1,000 張慧琴 捐助人 3,000 楊梅香 捐助人 3,000 常淑懿 捐助人 10,000 王俞文 捐助人 11,000 徐世隆 捐助人 2,000 余桂櫻 捐助人 20,000 楊麗蓉 捐助人 3,000 鄧定忠 捐助人 2,000 陳真真瑪利亞 捐助人 2,120 陳明淳 捐助人 1,000 黃漢光 捐助人 1,000 陳榮藏 捐助人 1,000 吳嘉瑞 捐助人 500 劉凱旋 捐助人 2,000 何亞原 捐助人 3,000 許洪華 捐助人 3,000 章玉鉉 捐助人 1,000 陳文信 捐助人 10,000 張大惠 捐助人 1,000 陳惠玲 捐助人 2,200 劉治言 捐助人 3,000 嚴天賜 捐助人 2,000 劉雲柱 捐助人 2,000 鍾瑛娟 捐助人 2,000 簡澄陞 捐助人 2,000 陳美珠 捐助人 900 郭慧人 捐助人 600 連末彩 捐助人 2,000 劉宥均 捐助人 14,000 林敏勝 捐助人 5,000 林白翎 捐助人 10,000 趙秋蒂 捐助人 5,000
王新中 捐助人 2,000 李君佩 捐助人 6,000 劉麗雲 捐助人 1,000 胡黛珍 捐助人 1,000 余珍誼 捐助人 1,000 魏偉義 捐助人 1,000 林冠宏 捐助人 2,000 任蓬子 捐助人 8,000 黃嘉斌 捐助人 1,000 簡榮志 捐助人 6,000 狄雅琅 ,狄李清壁 捐助人 5,000 林素碧、洪力行
捐助人 12,600 黃貞瑪、陳金鳳、李麗珍、周有英、王貞德
捐助人 2,000 王智永、王一恩
捐助人 3,000 蔡慎明、黃鳳梧
捐助人 5,000 張邦家、袁淑屏
捐助人 2,000 蕭緯世、蕭淇云
捐助人 1,000 張智中、蔡錦繡、張仁豪
捐助人 18,000 藍明滿、李炳漳 母子
捐助人 2,000 湯慧、林明珠、湯換昇
捐助人 20,000 古偉勳、顏淑瓊
捐助人 10,000 饒興民、藺瑞雲
捐助人 500 劉俊良、張廷絪
捐助人 6,600 曾憲幹、張如玲
捐助人 6,000 陳源在、王筱玲
捐助人 10,000 江行全、王巧明
捐助人 5,000 鄒國英、姚永棣
捐助人 26,000 唐鴻舜、周素雲
捐助人 5,000 許建群、江秀鳳
捐助人 10,000 張帆人、戴台馨
捐助人 6,000 周敏秀、羅宗宜
捐助人 20,000 程亞桐、商蕙莊
捐助人 6,000 高沛、嚴睦涵
捐助人 10,000 鄭萊頤、林祥建
捐助人 10,000 莊慶信、陳秀櫻
捐助人 20,000 新竹聖保祿天主堂
捐助人 2,000 台中市私立育仁國民小學
捐助人 2,000
在俗道明會 -東港彌格會區捐助人 2,000
財團法人天主教道明傳教修女會捐助人 10,000
天主教道明中學普愛會捐助人 10,000
財團法人天主教社會服務修女會捐助人 2,000
財團法人天主教拯亡修女會捐助人 3,000
財團法人台北市天主教聖母聖心傳教修女會
捐助人 10,000 財團法人天主教中華道明修女會
捐助人 10,000 古亭耶穌聖心堂聖詠團
捐助人 4,000 財團法人天主教聖神傳教會
捐助人 10,000 財團法人天主教靈醫修女會
捐助人 20,000 財團法人台北市天主教耶穌孝女會
捐助人 5,000 普慈方濟修女會
捐助人 3,000 財團法人天主教台灣省國籍主顧傳教修女會
捐助人 30,040 吳元興建築師事務所
捐助人 20,000 財團法人天主教耶穌聖心修女會
捐助人 10,000 毅成企業社
捐助人 2,000
補助神學院謝曾珍綢 50,000 謝顯贈 50,000 蘇崑昌 50,000 蘇彥伯 50,000 蘇彥華 50,000 謝雲玉 50,000 林嘉明 630 董宗華 100,000 黃敬芳 2,823 無名氏 10 林守玫 3,000 中華同舟共濟服務社 2,000 張文觀 50 李永裕 20,000 陸文玉 1,000 劉亞鳳 1,000 許盧婉芬 1,000 楊馮秋香 215 林俊樺 315 許順吉 4,000 陳潤明 20,000 顏碧枝 2,000
教師基金王如玉 1,000 劉喬薇 1,500
財團法人台北市耶穌孝女會5,000
孫肇玢 2,000
陸籍神職人員研讀
神學獎學金嘉德琳 80,000 戴台馨 ,張帆人
16,000 陳麗琴 10,000 馬惠康 300,000 Rita Chen Baumann
34,454 蕭信雲 5,000 Reter Baumann 133,680 謝曾珍綢 50,000 謝顯贈 50,000 蘇崑昌 50,000 蘇彥伯 50,000 蘇彥華 50,000 謝雲玉 50,000
教義系福傳組獎學金財團法人台北市三德善會
50,000
2015年輔神人第二十三期
輔 仁 聖 博 敏 神 學 院
242新北市新莊區中正路514巷103號電話：(02)2901-7270傳真：(02)2906-2439
國內郵資已付
新 莊 郵 局
第 一 支 局
莊字第0005號
印 刷 品
輔神夜間教友神學課程
2015年秋季學期課程預告（2015年9月15日起至2016年1月16日止）
~台北班~（上課地點：耕莘文教院409教室）
H109「慈悲禧年」（2學分）課程教師：詹德隆 神父等11位教授
美國加州柏克萊太平洋宗教學院牧職博士、
義大利羅馬額我略大學
心理學及倫理學碩士。
課程時間：每星期二晚上7:30~9:20
~新莊班~（上課地點：輔仁聖博敏神學院~708教室）
H111「小磐石團體研經~~ 種子教師培訓」（2學分）課程教師：胡國楨 神父（耶穌會會士）
台北輔仁聖博敏神學院神學碩士。 課程時間：每星期六下午1:40~3:30。
H110 「從教會的社會訓導來看經濟 倫理、商業倫理與企業倫理」（ 2 學分）課程教師：林湘義 教授
淡江大學社會科學博士、
淡江大學法學碩士。
課程時間：每星期四晚上7:30~9:20。
◆報名自即日起，至9月5日止。線上報名 ：請上輔仁聖博敏神學院網站 /2015秋季學期(夜間) 教友神學課程招生/ 課程文件下載/線上報名：http://www.catholic.org.tw/theology/招生簡章索取電話：29017270轉分機507 E-mail: [email protected]