baznas majalah zakat edisi maret - april 2015

8/16/2019 BAZNAS Majalah Zakat Edisi Maret - April 2015

1/86

SINERGIZAKAT& PAJAK

Menyucikan Harta & Jiwa

BAYAR ZAKATNYA,

TUNAIKAN ZAKATNYA

JAMINAN SOSIAL

DI DALAM ISLAM

TUMBUH & BESAR

DENGAN BERBAGI

ZAKAT UNTUK

KEPENTINGAN UMUM

SEGARKAN DRESS

DENGAN AKSESORIS


2/86

L a y a n a n J e m p u t

Z a k a t *

0 8 7 8 7 - 7 3 7 3 - 5 5 5

BRI Syariah

Zakat : 701311637555

Infak : 701311631477

BCA Syariah

Zakat : 0011555510

Infak : 011777710

Bank Syariah MANDIRI

Zakat : 7001325498

Infak : 70011334756

Hotline Layanan

Jemput Zakat

Senin - Jumat

pukul 08.00 - 16.00

email. [email protected]

Badan Amil Zakat Nasional

@baznasindonesia

www.baznas.or.id

3904555

*Zakat minimal Rp. 1.000.000,-


3/86

/ Jumadil Awal-Jumadil Akhir 1436 H 1

Rasulullah SAW bersabda, “Bila zakat bercampur dengan

harta lainnya maka ia akan merusak harta itu”.

(HR. Al-Bazar & Baihaqi).


4/86

2 / Maret-April 2015 M

Salam,

MAJALAH INI

DITERBITKAN OLEH:

Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)

DEWAN REDAKSI:

Prf Dr. Didin Hadhuddin

Teten KustiawanM. Fuad Nasar, M.Sc,

Hermin R. RachimNdari Rumi

WidyawatiRatri Devy Arimbi

Budi Margn

KONSULTAN MEDIA:

rubudesign.c

REDAKSI:

Karsn TajuddinSunan Hasan

Vini Mariyane RosyaYcta Nur Rahman

FOTOGRAFER:

Mirslav ArchNizzar Gaisanishutterstck.cm. ggle.cm

DESAIN GRAFIS:

Gunadi Kartasentana

REDAKSI DAN IKLAN

Jl. Kebn Sirih Raya N. 57

Jakarta Pusat. Tlp. (021) 3904555

Fax. (021) 3913777 www.baznas.r.id

Assalamualaikum Wr. Wb.,

Z

akat dan pajak adalah dua kewajiban yang harus dijalankan leh setiap

Muslim karena sudah ada perintah dan aturannya. Kalau zakat dari Allahyang aturannya ada dalam Al-Quran dan Hadits, sedangkan pajak dari negara

yang aturannya ada dalam undang-undang (UU). Namun, tidak sedikit yang

mengabaikan kedua kewajiban itu. Ada juga yang hanya melaksanakan satu

kewajiban saja, berzakat tapi tidak bayar pajak. Atau, bayar pajak tapi tak

berzakat.

Itu semua bisa terjadi, antara lain, lantaran kurang dipahaminya masalah zakat

dan pajak ini. Ditambah lagi ada yang berpendapat bahwa hanya dengan niat

berzakat saat bayar pajak, maka gugurlah kewajiban berzakat itu.

Nah, agar jelas duduk perkara zakat dan pajak ini, maka majalah Zakat edisi

Maret-April 2015 ini mengangkat tema utama tentang Zakat dan Pajak ,

tema yang sebenarnya sering dibahas. Pembahasan tentang ini ada dalam

dua tulisan, yakni Bayar Pajaknya, Tunaikan Zakatnya dan Bisa Saja, Kantor

Pelayanan Pajak Jadi Konter Zakat yang merupakan hasil wawancara kami

dengan Kakanwil Pajak Sulsel, Sulbar, dan Sulteng, Arfan, Ak. MBA.

Pada rubrik Inspirasi, kami tampilkan serang pimpinan perusahaan yang

layanannya sering digunakan ketika rang membeli barang lewat tk online,

yakni JNE, perusahaan jasa pengiriman barang. Dia mengaku, kemajuan

usaha JNE ini diraih bukan hanya karena kerja keras dan cerdas, tapi juga

karena berbagi. Maka, kami beri judul Tumbuh dan Besar dengan Berbagi.

Sementara itu, pada rubrik Kiprah kami ketengahkan cerita tentang penataan

pedagang kaki lima (PKL) yang tadinya ktr dan jrk menjadi bersih dansehat, sehingga menjadi Taman Kuliner Abdul Muis. Kiprah ini merupakan

hasil kerja sama BAZNAS dan BRI Syariah.

Selain itu, masih banyak rubrik lainnya yang tak hanya bercerita tentang

zakat, seperti Bugar, Halal, Sakinah, Komunitas, Tanya Jawab Kesehatan, dan

Mandiri.

Semga sajian kami dalam majalah Zakat kali ini benar-benar bermanfaat

bagi para pembaca, tidak sekadar menambah ilmu pengetahuan, tetapi juga

menginspirasi dan mendrng untuk terus berbuat amal shaleh, antara lain,

berzakat, berinfak dan bersedekah.

Wassalamualaikum Wr.Wb.

Redaksi

SINERGIZAKAT& PAJAK

Menyucikan Harta & Jiwa

BAYAR ZAKATNYA,

TUNAIKAN ZAKATNYA

JAMINAN SOSIAL

DI DALAM ISLAM

TUMBUH & BESAR

DENGAN BERBAGI

ZAKAT UNTUK

KEPENTINGAN UMUM

SEGARKAN DRESS

DENGAN AKSESORIS


5/86


DAFTAR ISI

MAJALAH

38 TANYA JAWAB ZAKAT

ZAKAT UNTUK KEPENTINGAN

UMUM

39 TANYA JAWAB AGAMA

40 TANYA JAWAB KESEHATAN

42 REHAT: KEBAIKAN YANG

BERBUAH MANIS

44 BUGAR: TIDUR SEHATALA

RASULULLAH

50 TOKOH: HASAN BASRI:

INISIATOR BANK SYARIAH

INDONESIA

52 SILATURAHIM: MENCETAK

DAI PENJAGA AKIDAH

54 KIPRAH: TAMAN KULINER

ABDUL MUIS MENIKMATI

MAKANAN HALAL & SEHAT DI

PINGGIR JALAN

56 PROFIL BAZNAS DAERAH

58 OPINI: BELAJAR PEMBERDAYAAN

DESA DARI KOREA SELATAN

60 SIRAH: SAID BIN AMIR MEMBELI

AKHIRAT DENGAN DUNIA

62 MUHASABAH: MENANAMKAN

ADAB DALAM KELUARGA

64 KOMUNITAS PEJUANG SUBUH

68 UPZ CORNER: ZAKAT PROFESI

PNS KEMENAG RP2,1 MILIAR

PER TAHUN

70 DUNIA ISLAM: JEPANG

SEMAKIN RAMAH

TERHADAP MUSLIM

74 SAKINAH: MEMBAHA-SAKAN EMOSI ANAK-

ORANGTUA

76 KITABAH

78 MUALAF: NAZREY

“EKS-RAIHAN” LEPASKAN

POPULARITAS DEMI

HAMBAT PEMURTADAN

80 CATATAN ZAKAT

82 MAS ZAKI

2 SALAM,

4 POTRET

6 KHAZANAH

12 WAWANCARA

ZAKAT UTAMA

15 FAKTA

16 KAIDAH ZAKAT:

KONTEKSTUALISASI FISA-

BILILLAH DALAM FATWA

GRAND SYAIKH AL AZHAR

18 SURAT KEBON SIRIH:

BAZNAS BARU, LEKAT DI

BENAK & HATI UMAT

19 PROGRAM BAZNAS

28 PROGRAM BAZNAS

DAERAH

32 AGENDA BAZNAS 2015

34 OPINI: JAMINAN SOSIAL DI

DALAM ISLAM

36 DUNIA ZAKAT:

ZAKAT MENGATASI

KEMISKINAN NIGERIA

8Mengatasi KemiskinanMaterial & Spiritual

6Aher Usulkan Sanksi

Bagi Pemangkir Zakat

48Bisnis Rumahan

Jadi Bisnis Besar

Ternama

30 Tumbuh & Besar

dengan Berbagi

10Bayar

Pajaknya,

tunaikanZakatnya

46Segarkan

Dress dengan

Aksesoris

72Berbagi Itu

Membahagiakan

66Sushi & Sashimi

Halal, Asal...


6/86

Potret


7/86

Dari kiri ke kanan: Gubernur Bank Indnesia, Agus Martwardy; Ketua DSN MUI, KH Ma’ruf Amin; Ketua

Umum BAZNAS, Prf. DR. KH Didin Hadhuddin; Ketua BWI, KH Maftuh Basyuni saling berjabat tangan

usai penandatanganan Nta Kesepahaman (MU) antara BI, DSN MUI, BAZNAS dan BWI. Kerja sama

empat institusi negara ini tentang Pengembangan Eknmi dan Keuangan Syariah di Indnesia.


8/86


Khazanah

Krea Selatan (Krsel) secara

serius melirik pasar halal

glbal. Sasaran pertamanya

yakni Uni Emirat Arab (UEA).

Dalam setahun terakhir ini, Presiden

Krea Selatan Park Geun Hye

setidaknya telah bertemu sebanyak

tiga kali dengan Pangeran Abu

Dhabi Sheikh Mhammed bin

Zayed Al Nahyan. Terakhir mereka

mengadakan pertemuan di Abu

Dhabi Kamis (5/2) lalu.

Senior Presidential Economic

Secretary Krea Selatan, An Chng

Bum mengatakan ptensi pasar

halal glbal sangat tinggi. Krsel

bahkan menargetkan ekspr prduk

bersertikat halal sebesar dua kali

lipat, yakni menjadi US$1,2 miliar

pada 2017.

“Kami berharap untuk membuat lm-

patan besar dalam industri pertanian

bila Krea Selatan masuk ke Timur

Tengah dengan prduk pertanian

dan halal berkualitas tinggi,” tutur An

Chng Bum, Jumat (6/3).

Pertemuan dengan Pangeran Abu

Dhabi itu membahas nta kese-

pahaman kerja sama prduk makanan

halal. Dalam kesepakatan yang itu,

Seul dan Abu Dhabi menyepakati

berbagai teknlgi makanan halal,

data sertikasi dan pasar

KORSEL MASUKIPASAR GLOBAL HALAL

Dalam pertemuan itu, Presiden Park

Geun Hye tak hanya menekankan

kerja sama prduk makanan halal

dengan Abu Dhabi saja, tetapi

juga menyasar pasar UEA secara

keseluruhan yang beranggtakan

tujuh emirat yang kaya akan minyak

bumi, yakni Abu Dhabi, Ajman, Dubai,

Fujairah, Ras Al-Khaimah, Sharjah

dan Umm Al-Qaiwain (detik.com),.

Usulan adanya sanksi khusus

bagi masyarakat Muslim

dan lembaga yang tidak

membayar zakat meluncur dari

bibir Gubernur Jawa Barat Ahmad

Heryawan. Gubernur yang biasa

disapa Aher ini mengatakan, sanksi

ini perlu diberikan bagi perrangandan lembaga yang sudah mencapai

nisab atau syarat untuk menunaikan

zakat.

“Kan ini belum diatur dalam UU Zakat.

Supaya lebih ptimal seharusnya ada

sanksi bagi masyarakat atau lembaga

yang belum membayar zakat padahal

sudah mencapai nisab,” kata

Ahmad Heryawan usai Pengukuhan

Pimpinan Badan Amil Zakat Nasinal

Prvinsi Jawa Barat peride 2014-

2019, di Aula Barat Gedung Sate,

Bandung, Senin (26/1).

Aher berpendapat, semangat

pemberlakuan sanksi tersebut

bukan untuk memberikan hukuman

namun untuk mengptimalkan

serta menggugah masyarakat baik

perrangan maupun perusahaan

yang punya kewajiban membayarzakat agar menunaikan zakat.

“Zakat ini kewajiban agama. Bahkan

persentasenya bukan undang-

undangnya yang menentukan, tapi

langit. Kalau pajak persentasenya

ditentukan undang-undang atas

kesepakatan sebuah bangsa, zakat

presentasenya ditentukan Nabi atau

Allah langsung,” katanya. Ia menilai,

semangat masyarakat Jawa Barat

untuk membayar zakat sebenarnya

sudah bagus namun masih belum

terkntrl dalam hal menghitung

zakatnya. Padahal ptensi zakat di

Jawa Barat cukup tinggi.

Menurut Aher, sanksi tersebut

harus secara rinci tercantum dalam

regulasi terkait pengellaan zakat.

Apalagi zakat memiliki dua fungsi

utama yakni membersihkan hartayang dimiliki dan menumbuhkan

kembali harta. “Yang terpenting, ke

depan harus ada kekuatan regulasi

yang mengharuskan semua pihak

membayar zakat bagi yang terkena

nisab zakat,” tegasnya (republika.

co.id).

AHER USULKAN SANKSIBAGI PEMANGKIR ZAKAT


9/86


Muslim di Kta New Yrk tengah

bersuka cita. Walikta mereka, Bill

de Blasi mengumumkan, seluruh

seklah di kta metrplis itu akan

libur pada dua hari raya umat

Islam, yakni Idul Fitri dan Idul Adha.

Kebijakan itu terasa mnumental

ALHAMDULILLAH, NEW YORK LIBURKANSEKOLAH SAAT IDUL FITRI & IDUL ADHA

karena diumumkan ketika warga

Muslim Amerika menghadapi srtan

seiring serangan terris di Erpa dan

kekerasan baru di Timur Tengah.

De Blasi menuliskan dalam akun

twitter pribadinya, Rabu (4/3),

keputusan itu merupakan bentuk

penghrmatan pemerintah kta New

Yrk terhadap umat Islam. “Ini kami

umumkan penambahan Idul Adha

dan Idul Fitri ke daftar hari libur @

NYCSchools, sebuah perubahan

untuk menghrmati keberagaman

kta kita,” tulisnya.

Tahun ini, Idul Fitri di New Yrk akan

jatuh pada musim panas yang akan

dimulai pada malam hari pada 23

September hingga 24 September.

Maka, perayaan ini sekaligus menjadi

bagian dari libur musim panas,

terutama bagi para

pelajar dan guru yang

menghadiri seklah

musim panas.

The Guardian menye-

butkan, kedua hari libur baru ini akan

menambah daftar hari libur seklah

setelah Hari Buruh, Rsh Hashanah,

Columbus Day , Hari Veteran,

Thanksgiving, Natal, Tahun Baru,

Dr Martin Luther King Jr Day , Hari

Presiden, dan Hari Memrial.

Sebelumnya, Massachusetts, Mi-

chigan, dan New Jersey sudah

memasukkan Idul Fitri dan Idul Adha

sebagai hari libur seklah. Namun,

meski bukan kta pertama di AmerikaSerikat yang menerapkan hari libur

bagi pelajar di ktanya, ppulasi anak

seklah New Yrk yang mencapai 1,1

juta anak membuat keputusan ini

fenomenal. New York Times bahkan

secara respnsif menilai keputusan

tersebut sebagai angin segar bagi

Muslim di AS yang terus mendapat

sikap prejudis sejak serangan 11

September 2001(republika.co.id)

NEW YoRK AKAN MENJADI KoTA METRoPoLIS PERTAMA DI

AMERIKA SERIKAT (AS) YANG AKAN MENGHoRMATI DUA HARI

BESAR UMAT ISLAM, IDUL FITRI DAN IDUL ADHA.

Islamphbia menjadi masalahserius bagi kalangan Muslim yangtinggal di dunia Barat. Tidak jarang,

pandangan buruk ini membuat

kalangan Muslim selah diasingkan

dari lingkungan sekitarnya.

Keluarga Chudury di Kanada me miliki

cara unik untuk menyikapi fenmena

tersebut. Beberapa waktu lalu

bersama dengan beberapa keluar ga

Muslim lainnya mereka mengadakan

kegiatan silaturahmi yang dinamai

”Jumpa Keluarga Muslim.”

Cara unik yang dilakukan

keluarga Chudury adalah

dengan mengundang sejumlah

warga Kanada nn- Muslim untuk

meyambangi keluarganya. Bersama-

sama, mereka makan siang dan

berbicara santai membahas sejumlah

misknsepsi tentang Muslim dan

Islam.

Pria berusia 26 tahun itu mengatakan,

langkah ini bertujuan untuk menjalin

hubungan yang baik dengan warga

Kanada nn-Muslim. Dia pun

meminta agar keluarga lainnya turut

terlibat dalam kegiatan sehari-hari

yang dengan warga sekitar. ”Hal yang

kami lakukan adalah menunjukkan

bahwa sebagai sesama Kanadamemiliki kesamaan yang menyatukan

meskipun ada perbedaan,” ujarnya.

Vaughan Cuncilr yang datang ke

acara itu dengan suami dan putrinya

mengatakan, ketika pertama kali

tinggal di Nrth Yrk juga merasakan

hal serupa. Saat itu, statusnya sebagai

keturunan migran Italia membuatnya

minder. Lalu, perlahan dia mencba

memperkenalkan budaya yangdibawanya ke masyarakat sekitar

agar dapat diterima (worldbulletin.

net).

TANGKALISLAMOPHOBIADENGAN "JUMPAKELUARGA MUSLIM"


10/86

MENGATASIKEMISKINANMATERIAL &

SPIRITUAL

Isu kemiskinan adalah isu

yang tidak akan pernah habis

untuk dibahas dan didiskusikan.Kemiskinan adalah persoalan

yang sangat kompleks dan

bersifat multidimensi. Tidak

bisa diatasi hanya dengan

pendekatan yang bersifat parsial,

tetapi harus menyeluruh dan

komprehensif.


Suluh


11/86

Namun, yang sering menjadi f-kus pembahasan adalah pers-pektif kemiskinan yang lebih menitik-

beratkan pada aspek material semata.

Padahal, ukuran kemiskinan bukan

hanya bersifat material melainkan

juga bersifat spiritual. Dalam Islam,

sejumlah perilaku dapat dikategrikan

sebagai bentuk kemiskinan spiritual,

misalnya, perilaku tamak. Rasulullah

SAW telah menegaskan bahwa ta-

mak adalah bentuk kemiskinan

yang nyata karena karakter tamak

menempatkan seserang pada psisi

tidak pernah merasa cukup dan puas

terhadap apapun yang dimilikinya. Ia

akan berada pada kndisi terlilit leh

pakaian kelaparan atau libaasul juu’.

Jika seserang berada pada kndisi

libaasul juu’, sebanyak apapun aset

dan kekayaan yang dimilikinya,

baginya itu dianggap masih kurang.

Akibatnya, ia akan termtivasi untuk

memenuhi dahaga akan harta hingga

ajal menjemputnya. Cara apapun

akan dilakukannya, selama itu

memberikan keuntungan eknmis

kepadanya. Karena itu, libaasul juu’

ini pada dasarnya adalah bentuk

“siksa” Allah di dunia.

Selain itu, keengganan untuk menu-

naikan ibadah wajib seperti shalat

dan zakat, juga akan menempatkan

seserang pada status miskin secara

rhani. Apalagi jika keengganan

itu dilakukan secara sengaja, se-

bagai bentuk penlakan terhadap

perintah Allah SWT. Ini tentu akan

berdampak pada kndisi ruhiyah

seserang. Karena itu, dalam meng-analisis tingkat kemiskinan yang ada,

termasuk ketika melakukan asses-

sment kndisi mustahik, maka ukuran

yang digunakan tidak cukup hanya

ukuran yang bersifat sik material,

namun juga harus disertai ukuran

yang bersifat mral spiritual.

Terkait dengan kndisi ini, maka

CIBEST IPB telah mengembangkan

knsep kemiskinan yang didasarkan

pada kemampuan seserang ataupun

sebuah keluarga dalam memenuhi

kebutuhan material dan spiritual.

Ketidakmampuan individu dan

keluarga dalam memenuhi kebutuhan

tersebut akan menempatkan mereka

pada psisi sebagai rang atau

keluarga miskin.

Karena yang dianalisis adalah ke-

mampuan pemenuhan kebutuhan

material dan spiritual, maka seserang

atau sebuah keluarga dapat berada

pada empat kemungkinan situasi.

Pertama, mereka mampu memenuhi

kebutuhan material dan spiritualnya

dengan baik. Inilah bentuk kesejah-

teraan yang hakiki dan sangatdidambakan. Kedua, mereka mampu

memenuhi kebutuhan spiritual de-

ngan baik, namun kekurangan dari

sisi pemenuhan kebutuhan material.

Situasi ini disebut dengan kemiskinan

material. Kaya secara spiritual, tapi

miskin secara material.

Ketiga, mereka mampu memenuhi

kebutuhan materialnya dengan baik,

namun tidak memperhatikan dan

tidak memperdulikan pemenuhankebutuhan spiritualnya. Mereka ma-

las mengerjakan shalat wajib dan

enggan membayar zakat serta iba-

dah lainnya. Situasi ini dinamakan

dengan situasi kemiskinan spiritual.

Kaya secara materi, namun miskin

secara rhani.

Keempat, mereka tidak mampu

memenuhi kebutuhan material dan

spiritualnya dengan baik. Inilah yang

disebut dengan kemiskinan abslut.

Miskin secara materi dan miskin

secara rhani. Merugi di dunia dan

merugi di akhirat. Tipe kemiskinan

abslut ini adalah kndisi yang paling

parah dibandingkan dengan tipe

kemiskinan lainnya.

Tugas institusi amil seperti BAZNAS

adalah melakukan upaya-upaya

strategis dalam mengatasi ketiga jenis

kemiskinan yang ada. Tentu dengan

pla dan pendekatan yang berbeda.

Terhadap kelmpk yang berada

pada kategri kemiskinan spiritual,

maka upaya edukasi dan penyadaran

akan pentingnya menunaikan ibadah

zakat dan ibadah wajib lainnya harus

terus menerus dilakukan. Mereka

inilah yang berptensi menjadi caln

muzaki sehingga ptensi zakat yang

mencapai angka Rp217 triliun bisa

direalisasikan.

Adapun terhadap mereka yang

berada pada situasi kemiskinan ma-

terial, memberikan pelatihan dan pen-

dampingan untuk mengembangkan

usaha prduktif dapat men jadi langkah

slusi, di samping mempertahankan

dan meningkatkan kualitas ruhiyah

mereka. Yang paling berat tentu

saja adalah ketika berhadapan

dengan mereka yang berada padakelmpk miskin abslut. Inilah

target utama penyaluran zakat, agar

para mustahik ini bisa meningkatkan

kualitas ibadahnya sekaligus

kualitas kehidupan eknminya.

Agenda penyelamatan kelmpk

miskin abslut ini harus betul-betul

mendapat priritas utama, sehingga

kndisi mereka dapat diubah ke arah

yang lebih baik. Wallaahu a’lam.


Irfan Syauqi Beik

Kepala Pusat Studi Bisnis

& Ekonomi Syariah (CIBEST) IPB


12/86


Zakat Utama

Tapi, dia akan membayarkan dua-duanya, zakat dan

pajak, bila ia memahami bahwa memang zakat dan

pajak itu sama dalam hal tujuannya, yakni demi

mencapai kesejahteraan umat bangsa, tetapi berbeda

sumber perintahnya, zakat diperintah leh Allah yang diatur

dalam Al-Quran dan hadits, sedangkan pajak diperintah

leh negara yang diatur dalam undang-undang (UU) dan

peraturan-peraturan.

Karena itu, ssialisasi dan edukasi tentang zakat dan pajak

ini perlu terus dilakukan sehingga setiap Muslim sadar akan

kewajibannya, baik sebagai Muslim yang taat akan perintah

Allah dan Rasul-Nya maupun sebagai warga negara yang

patuh pada perintah negara dan UU. Bila tak ada upaya

penyadaran, dikhawatirkan masyarakat ragu, apakah

masih wajib zakat atas harta yang kena pajak? Sebab, ada

yang berpendapat, hanya dengan niat berzakat saja ketika

membayar pajak, maka dia tak perlu lagi membayar zakat.

Kalau pendapat seperti itu diterima umat Islam, yang sudahmembayar pajak tidak akan lagi membayar zakat atau

sebaliknya. Siapa saja yang concern terhadap peningkatan

kesadaran berzakat, tentu tak akan setuju dengan pendapat

yang menggugurkan zakat setelah melaksakan kewajiban pajak.

Salah satu yang tidak setuju itu adalah Ustaz Bachtiar Nasir, Lc.

Menurut Sekjen Majelis Intelektual dan Ulama Muda

Indnesia (MIUMI) itu, memang idealnya zakat itu dikella

leh negara kalau negara itu Islam, tapi untuk Indnesia

saat ini, berdasarkan asnaf yang 8, banyak yang tidak

BAYAR PAJAKNYA,TUNAIKAN ZAKATNYA

Mau tidaknya seseorang Muslim

membayar zakat dan pajak sangat

dipengaruhi, antara lain, oleh

pemahamannya terhadap perbedaan

dan persamaan antara zakat dan pajak.

Bila dia memahami bahwa zakat dan

pajak itu tidak ada perbedaannya karena

sama-sama demi kemaslahatan umat dan

bangsa, ia akan hanya membayar zakat

saja atau pajak saja.


13/86


bisa diselesaikan dengan pajak,

sehingga perlu ada upaya-upaya

dari masyarakat untuk melakukan

pengumpulan zakat.

“Jadi, saya kira pajak juga memang

sangat strategis. Tapi, bukan berarti

kemudian tidak wajib zakat. Karena

itu, pembayaran zakat harus tetap

berjalan karena pembayaran pajak

tidak menghapus kewajiban zakat,”

katanya kepada majalah Zakat

usai menjadi nara sumber pada

peluncuran Quran bagi Pemula di

Istra Senayan, Jakarta, beberapa

waktu lalu.

Menanggapi pendapat itu, Ustaz

Bachtiar Nasir melihatnya dari sisi

lain. Menurut dia, rang Indnesia itu

kalau disuruh pajak kadang-kadang

kurang bersemangat dan masih

mencari cara untuk menghindari

pajak, tapi kalau disuruh berzakat

ada semangat karena ada rasa

ibadahnya. “Selain itu, secara syar’i

ayat yang mewajibkan zakat sudah

sangat tegas sehingga zakat tak

bisa lagi digantikan dengan pajak,”

tegasnya.

SinergiMengacu pada pendapat Ustaz

Bachtiar Nasir dan ulama-ulama

umumnya yang menyatakan bahwa

zakat tidak bisa dipajakkan, begitu

pula pajak tak bisa dizakatkan, maka

serang Muslim wajib menjalankan

kedua kewajiban itu. Persalannya,

apakah ia mau? Umumnya ia enggan

untuk melakukan kedua kewajiban itusekaligus karena merasa terbebani.

Karena itu, zakat dan pajak harus

disinergikan. Tentang hal ini,

Kakanwil Pajak Sulawesi Selatan,

Barat, dan Tenggara, Arfan, Ak.

MBA. menyatakan bahwa sebagai

bentuk sinergi, saat ini zakat sudah

masuk dalam Undang-Undang

Pajak Penghasilan (PPh) sebagai

bagian dari fasilitas bagi wajib pajak

untuk mengurangkan pembayaran

zakatnya ke dalam perhitungan pajak

penghasilan terutangnya.

Sinergi seperti inilah memang yang

saat ini diupayakan pemerintah.

Tapi, beberapa muzaki ada yang

kurang puas dengan sinergi

seperti ini karena zakat baru bisa

mengurangi bjek pajaknya sendiri

(tax deductible), bukan pajaknya.

Misalnya, seserang berpenghasilan

Rp20 juta per bulan, lalu berzakat

2,5% sebesar Rp500 ribu. Maka,

pajak yang dikenakan dari nminal

brut adalah Rp20 juta dikurangi

Rp500 ribu, yaitu Rp19.500.000. Jika

pajak yang dikenakan adalah 5%, ia

harus membayar pajak Rp9.75000.

Jadi, bukan mengurangi pajak. Kalau

mengurangi pajak, nminal pajak

yang harus kita bayar, dikurangi

nminal zakat yang kita bayarkan

Karena pembayaran zakat kurang

signikan terhadap pengurangan

pajak, maka ada kelmpk lain

yang berpandangan bahwa sebagai

langkah strategis dalam upaya

menggali ptensi zakat dan sekaligusmengintegrasikan zakat dan pajak

secara lebih mendalam dalam

pereknmian nasinal, perlu ada

kebijakan zakat sebagai pengurang

pajak secara langsung (tax credit ).

Menurut Muhammad Farid, dari

STAIN Watampne, Sulawesi

Selatan, paling tidak ada dua

argumentasi dasar yang memperkuat

pandangan yang kedua ini. Pertama, dari perspektif keuangan negara.

Ketika ada prses sinergi dan

integrasi zakat pada kebijakan skal,

maka ada sejumlah manfaat yang

didapat, yaitu perluasan basis muzaki

dan wajib pajak serta membantu

meringankan beban Anggaran

Pendapatan Belanja Negara (APBN)

dalam hal anggaran pemberantasan

kemiskinan.

Dalam makalahnya Zakat dan Pajak

untuk Kesejahteraan, lebih lanjut

dia menyatakan, melalui krdinasi

yang baik antara tritas zakat dan

tritas pajak, maka identikasi

muzaki dan wajib pajak akan

semakin luas sehingga diharapkan,

pendapatan pajak dan zakat akan

semakin meningkat. Ini dibuktikan

secara empirik leh Malaysia, yang

pendapatan zakat dan pajaknya

justru kian meningkat setelah

diberlakukannya kebijakan zakat

sebagai kredit pajak.

Kedua, dari perspektif distribusi

eknmi, zakat dapat menjadi alat

distribusi eknmi yang efektf.

Zakat menjadi medium distribusi

kekayaan dari kelmpk kaya kepada

kelmpk miskin sehingga economic

growth with equity yang selama

ini didengung-dengungkan dapat

terwujud dengan baik.

Selan jutnya Farid menulis, efektivitaszakat dalam pemberantasan ke-

miskinan dan peningkatan eknmi

kalangan dhuafa terbukti jelas

dalam catatan dan analisis BAZNAS

yang menjelaskan bahwa jumlah

mustahik yang mendapat bantuan

zakat mencapai 2,8 juta jiwa yang

kalau dipersentasekan angka ini

sama dengan 9,03 dari keseluruhan

penduduk miskin di Tanah Air.

saat ini zakat sudah

masuk dalam

Undang-Undang

Pajak Penghasilan

(PPh) sebagai bagian

dari fasilitas bagi

wajib pajak untuk

mengurangkan

pembayaran zakatnya

ke dalam perhitungan

pajak penghasilan

terutangnya.


14/86

Wawancara Zakat Utama


Arfan, Ak. MBA:BISA SAJA, KANTORPELAYANAN PAJAK JADI KONTER ZAKAT


15/86


Berdasarkan penelitian

yang dilakukan

BAZNAS bersama

Fakultas Ekonomi dan

Manajemen Institut

Pertanian Bogor

(FEM IPB) pada 2011,

potensi zakat nasional

mencapai Rp217 triliun

per tahun. Namun,

dana zakat yang

bisa dihimpun oleh

lembaga pengelola

zakat, baik itu lembagaamil zakat nasional

(LAZNAS) maupun

badan amil zakat

nasional (BAZNAS)

baru mencapai sekitar

Rp2,7 triliun atau

1 persennya. Jauh

berbeda dengan

pengumpulan pajak.

Arfan, Ak. MBA

Kakanwil Ditjen Pajak Sulawesi

Selatan, Barat,dan Tenggara

Sinergi zakat dan pajak memangmasih jauh dari kata ideal.Padahal, zakat dan pajak memiliki

tujuan yang sama yakni demi

kemaslahatan umat. Seygyanya

umat memiliki semangat menunaikan

zakat sebaik menunaikan pajak.

Bukan hal mustahil menyinergikan

pajak dan zakat, justru hal ini

diperlukan umat. Lalu bagaimana

sebenarnya cara terbaik mewujudkan

sinergi pajak dan zakat? Untuk

mengetahui persalan ini, kami

mewawancarai Ketua Unit

Pengumpul Zakat (UPZ) Ditjen Pajak,

Jakarta, Arfan, Ak. MBA yang saat ini

mendapat amanah sebagai Kepala

Kantr Wilayah (Kakanwil) Ditjen

Pajak Sulawesi Selatan, Sulawesi

Barat, dan Sulawesi Tenggara.

Di tengah-tengah kesibukan

aktivitasnya, beliau menyempatkan

diri membalas pertanyaan kami

melalui email. Dan, berikut adalah

jawabannya:

1. Apakah perbedaan pajak

dan zakat?

Pajak adalah kntribusi wajibkepada negara yang terutang

leh rang pribadi atau badan

yang bersifat memaksa

berdasarkan Undang-Undang,

dengan tidak mendapatkan

imbalan secara langsung dan

digunakan untuk keperluan

Negara bagi sebesar-besarnya

kemakmuran rakyat.

Pajak berdimensi lebih umumkepada masyarakat dan negara

secara keseluruhan, sementara

zakat merupakan kewajiban serang

Muslim untuk Muslim lainnya (delapan

ashnaf), sesuai dengan syariat Islam.

2. Ada Muslim yang tak mau

membayar zakat karena dia

merasa sudah membayar

pajak. Atau sebaliknya,

ada Muslim yang tak mau

membayar pajak karena dia

merasa sudah membayar

zakat. Bagaimana komentarBapak tentang hal ini?

Pajak merupakan kewajiban ke-

negaraan sebagai warga negara,

sedangkan zakat adalah kewajiban

selaku serang Muslim. Dengan

demikian, zakat dan pajak adalah

kewajiban yang berbeda yang sudah

seharusnya dilaksanakan leh

serang Muslim.

Ada Muslim seperti yang

digambarkan di atas, mungkin dia

belum memahami perbedaan dan

persamaan antara pajak dan zakat.

Atau mungkin juga dia memang tidak

mau dibebani leh dua kewajiban

yang sebenarnya memiliki tujuan

yang sama, yaitu, antara lain

meningkatkan kesejahteraan umat.

Maka, zakat dan pajak ini perlu

disinergikan.

3. Apakah zakat dan pajak bisa

disinergikan? Apa kendala-

kendalanya? Apa yang telah

dilakukan pemerintah (Ditjen

Pajak) untuk menyinergikan

pajak dan zakat?

Zakat dan pajak bisa disinergikan.

Bahkan, saat ini zakat sudah

masuk dalam Undang-Undang


16/86

Wawancara Zakat Utama


Pajak Penghasilan sebagai bagian

dari fasilitas bagi wajib pajak

untuk mengurangkan pembayaran

zakatnya ke dalam perhitungan pajak

penghasilan terutangnya.

Sebagai suatu bentuk kewajiban

yang melekat pada serang Mu-slim, zakat dan pajak memiliki

dimensi yang sama, yaitu untuk

kemaslahatan umat, suatu bentuk

mekanisme redistribusi penghasilan

dari yang mampu/ kaya kepada

yang kurang mampu atau miskin

melalui salurannya masing-masing.

Pajak melalui mekanisme Anggaran

Pendapatan dan Belanja Negara

(APBN) dan Anggaran Pendapatan

Belanja Daerah (APBD). Sedangkanzakat melalui lembaga atau badan

amil zakat.

Bentuk sinergi lainnya mungkin bisa

dengan melaksanakan ssialisasi dan

edukasi bersama antara Direktrat

Jenderal (Ditjen) Pajak dan BAZNAS,

tentang kewajiban zakat dan pajak

bagi serang Muslim.

4. Apakah betul zakat bisa

mengurangi pajak? Bagaimanacaranya dan syarat-

syaratnya?Lalu apa tahapan-

tahapannya?

Iya bisa. Tapi, yang dimaksud dengan

zakat bisa mengurangi pajak adalah

bahwa atas pembayaran zakat yang

telah dilakukan leh serang Muslim

bisa mengurangi pembayaran pajak

penghasilan (PPh) tahunannya. Arti-

nya, bahwa yang dikurangi leh za-

kat bukanlah nminal pajaknya itu

sendiri, melainkan bjek pajaknya

sendiri.

Caranya dengan memperhitungkan

pembayaran zakat yang telah

dibayarkan kepada lembaga

atau badan amil zakat, dengan

penghasilan wajib pajak selama

setahun. Artinya, pembayaran zakat

mengurangi penghasilan kena pajak

yang bersangkutan.

Syaratnya adalah pembayaran zakat

diterima leh lembaga atau badan amil

zakat yang disahkan leh pemerintah,

misalnya BAZNAS, dan bukti pem-

bayaran zakatnya dilampirkan dalamSurat Pemberitahuan Tahunan Pajak

Penghasilan (SPT Tahunan PPh)

wajib pajak yang bersangkutan.

Bukti pembayaran zakatnya, baik

secara langsung maupun melalui

transfer rekening bank dan ATM,

paling sedikit memuat tentang (a)

nama lengkap wajib pajak dan

NPWP pembayar zakat, (b) jumlah

pembayaran zakat, (c) tanggal

pembayaran zakat, (d) nama badan

amil zaat atau lembaga amil zakat

yang disahkan pemerintah, (e) tanda

tangan petugas badan amil zakat atau

lembaga amil zakat yang dibentuk

dan disahkan pemerintah, di bukti

pembayaran, apabila pembayaran

zakat secara langsung, dan (f)

validasi petugas bank pada bukti

pembayaran apabila pembayaran

zakat melalui transfer rekening bank.

Namun, jika SPT Tahunan PPh

disampaikan melalui sarana e-ling,

bukti pembayaran zakat tersebut

tidak wajib disampaikan, sepanjang

isinya telah di-entry secara benar

dan lengkap dalam e-SPT dan

disampaikan secara e-ling melalui

website Direktorat Jenderal Pajak

(eling.pajak.g.id atau djponline.

pajak.go.id).

5. BAZNAS pernah mengusulkan

pembayaran zakat dengan

administrasi perpajakan dan

penyediaan fasilitas di Kantor

Pelayanan Pajak (KPP). Jadi,

untuk pemungutan zakat

dilakukan melalui pemanfaatan

KPP sebagai konter zakat

BAZNAS. Bagaimana komentar

Bapak tentang usulan ini?

Bisa saja, BAZNAS silakan saja

menghubungi kantr-kantr pelayan-

an pajak mana yang akan disediakan

knter pembayaran zakatnya. Namun

untuk berdampak lebih luas, silakan

menghubungi Kantr Pusat Direktrat

Jenderal Pajak.

6. Pelajaran apa yang bisa Bapak

petik dari pengalaman Bapak

mengurus Unit Pengumpulan

Zakat (UPZ) di Kantor Pusat

Ditjen Pajak?

Selama ini, saya melihat Unit

Pengumpulan Zakat (UPZ) ramai

dikunjungi hanya pada bulan-bulan

tertentu, misalnya bulan suci Rama-

dhan. Sedangkan pada bulan-bulan

lainnya cenderung sepi. Karena itu,

mungkin perlu dipikirkan bagaimana

cara menarik semua Muslim agar

mereka mau mengunjungi knter

UPZ untuk mencari infrmasi,

berknsultasi dan melakukan pem-

bayaran zakatnya di UPZ.

Selain itu, perlu juga disiapkan bukti

penerimaan zakat segera setelah

seserang membayarkan zakatnya,

sehingga bukti pembayaran zakattersebut dapat dipergunakan sebagai

lampiran dalam SPT Tahunan PPh

yang bersangkutan.

MUSTKNOW

Dewan Penelitian

Keislaman Universitas

Al-Azhar, Kair, Mesir

memfatwakan, pembayaran pajak

untuk kepentingan negara tidak

dapat menggantikan pembayaran

zakat yang wajib hukumnya

dalam Islam. Pendapat senada

dikeluarkan Kementerian Urusan

Keislaman, Wakaf, Dakwah dan

Penyuluhan Kerajaan Saudi

Arabia. Di Arab Saudi pembayaran

pajak tidak bisa dijadikan sebagai

pembayaran zakat.


17/86

PENERIMAAN

PAJAK & ZAKAT

Zakat pajak

POTENSI ZAKAT

INDONESIA

Rp 217 Triliun

APBN 2013Rp1.193,0 Triliun

APBNP 2013Rp1.139,3 Triliun

APBN 2012Rp1032,6 Triliun

APBNP 2012Rp1.011,7Triliun

APBN 2014Rp1.667,1 Triliun

APBNP 2014Rp1.635,4 Triliun

ZAKAT 2014Rp8,2 Triliun



Fakta


Sumber: - Ditjen Pajak

- BAZNAS


18/86


KAIDAH ZAKAT

Tahun 1960 Syaikhul Mahmud Syaltut

datang ke Indnesia selaku tamu

negara. Ia menerima gelar Doctor

Honoris Causa dalam Ilmu Ushuluddin dari

Institut Agama Islam Negeri Al-Jami’ah Al-

Islamiyah Al-Hukumiyah Ygyakarta (kini

UIN Sunan Kalijaga) dengan prmtr Prf.

Mukhtar Yahya, Dekan Fakultas Ushuluddin.

Penghargaan Dktr Kehrmatan diberikan

atas jasa-jasa dan karyanya yang bermanfaat

bagi Dunia Islam.

Syaikh Mahmud Syaltut pada waktu itu

mengunjungi Masjid Agung Kebayran Baru

Jakarta yang belum lama dibangun dan

menyampaikan pidat memuji berdirinya

masjid yang indah dengan Imam Besarnya

Buya Hamka. “Bahwa mulai hari ini, saya

KONTEKSTUALISASIFISABILILLAH DALAM

FATWA GRANDSYAIKH AL AZHAR

Nama besar Prof. Dr.

Syaikh Mahmoud Syaltout

(1893-1963) sebagai tokoh

dan ulama besar Dunia

Islam tetap dikenang

sampai kini. Penulis Tafsir

Al-Quran, pemimpin

tertinggi (Grand Syaikh)

dan Rektor Universitas

Al-Azhar Kairo itu

merupakan ahli fikih

terkemuka dan pelopor

pendekatan antar-mazhab.


19/86


selaku Syaikh dari Jami’ Al-Azhar

memberikan nama bagi masjid ini

nama “AL-AZHAR”, moga-moga

dia menjadi Al-Azhar di Jakarta, se-

bagaimana adanya Al-Azhar di Kairo,”

ucap Mahmoud Syaltout. Sejak 1961

resmilah nama “Masjid Agung Al-

Azhar” yang merupakan pusat syiar

Islam dan pangkalan perjuangan

umat di pusat ibukta Jakarta.

Salah satu buku Syaikh Mahmud

Syaltut yang memperkaya

khazanah pemahaman hukum Islam

ialah Fatwa-Fatwa. Edisi bahasa

Indnesia diterbitkan dua jilid tahun

1972 yang diterjemahkan leh Prf.

H. Bustami A. Gani dan Zaini Dahlan.

Salah satu tpik bahasan di dalam

kitab Fatwa-Fatwa ialah: “Bolehkah

zakat dipergunakan untuk mendirikan

masjid atau memperbaikinya?”

Sebagai ulama yang berpaham luas,

Syaikh Mahmud Syaltut memberi

penjelasan sebagai berikut, “Masjid

yang dikehendaki untuk didirikan

atau diperbaiki, jika merupakan satu-

satunya yang ada di suatu tempat,

atau ada yang lain tetapi sangat

sempit dan tidak dapat menampung

penduduk di daerah itu, sehingga

dirasa perlunya didirikan masjid yangbaru, maka dalam keadaan seperti

itu adalah sah menurut agama

membelanjakan uang zakat untuk

mendirikan atau memperbaiki masjid

dimaksud.”

“Pembiayaan masjid termasuk dalam

pembelanjaan zakat sebagaimana

dinyatakan dalam surat At-Taubah

ayat 60 dengan nama sabilillah yaitu:

M. Fuad Nasar

Wakil Sekretaris BAZNAS

(artinya) “Bahwasanya shadaqah

(zakat) itu diperuntukkan bagi orang-

orang fakir, orang-orang miskin, amil

(petugas zakat), orang-orang yang

dibujuk hatinya, untuk memerdekakan

budak, orang-orang yang berhutang,

untuk sabilillah, dan ibnu sabil.”

“Hal ini atas dasar bahwa perkataaan

sabilillah itu maksudnya ialah

kepentingan umum yang manfaatnyabagi sekalian kaum muslimin dan

tidak terbatas pada satu glngan

tertentu saja. Jadi ia meliputi sal-

sal yang bersangkutan dengan:

masjid, rumah sakit, gedung-gedung

pendidikan, industri-industri besi/

baja, industri mesiu dan sebagainya,

yang manfaatnya kembali kepada

masyarakat umum.” lanjut Mahmud

Syaltut.

Syaikh Mahmud Syaltut menam-

bahkan, “Berdasarkan itu semua,

kami ingin menandaskan di sini,

bahwa dalam masalah tersebut

terdapat khilaf di kalangan para

ulama. Sesudah menyebut pendapat-

pendapat para Ulama mengenai sal

ini, Imam Al-Razi mengatakan dalam

Tafsirnya sebagai berikut: ketahuilah

bahwa menurut dhahir -nya arti

perkataan wa sabilillah dalam ayattersebut tidak hanya terbatas pada

pejuang dan sebagainya saja.

oleh karena itu Imam Al-Qaffal

mensitir pendapat para Fuqaha

dalam Tafsirnya, bahwa mereka

memblehkan pembelanjaan harta

zakat dalam segala segi kebaikan,

misalnya: mengenai pengurusan je-

nazah, mendirikan benteng-benteng/

kubu-kubu pertahanan, memakmur-

kan masjid dan sebagainya. Sebab

sabilillah tersebut meliputi itu semua.”

“Itulah pendapat yang kami pilih dan

kami kukuhi serta kami fatwakan,

dengan catatan seperti keterangan

kami di atas yang khusus mengenai

masjid, yakni masjid yang dimaksud

itu merupakan kebutuhan pkk. Jika

tidak demikian, maka pembelanjaan

selain pada masjid itulah yang harus

didahulukan.” pungkasnya.

Fatwa Syaikh Mahmud Syaltut

tentang pengertian sabilillah dalam

konteks masa kini tidak berbeda

dari pendapat ulama Al-Azhar dan

tkh pembaharu Sayid Muhammad

Rasyid Ridha (wafat 1935) yang jadi

rujukan banyak ulama. Pengertian

sabilillah sebagai asnaf penerima

zakat tidak terbatas pada kepentingan

perjuangan yang bersifat sik semata

dalam rangka pertahanan negara danagama, tetapi sesuai yang dipahami

dari Al-Quranul Karim dalam kaitan

dengan pembagian zakat kepada

delapan asnaf bahwa kalimat

sabilillah ditampilkan secara umum

guna kepentingan umum pula.

Wallahu a’lam bisshawab.

Fatwa Syaikh Mahmoud Syaltout tentang pengertian

“sabilillah” dalam konteks masa kini tidak berbeda

dari pendapat ulama Al-Azhar dan tokoh pembaharu

Sayid Muhammad Rasyid Ridha (wafat 1935) yang jadi

rujukan banyak ulama.


20/86


Surat Kebon Sirih

Hermin R. Rachim

Kepala Divisi Penghimpunan dan

Komunikasi Lembaga BAZNAS

Pada 2014, BAZNAS

mengalami beberapa

perubahan yang sangat

signikan. Mulai dari pergantian

pimpinan nasinal, terbitnya regulasi

yang sangat diperlukan untuk

efektifnya pelaksanaan Undang-

Undang Pengellaan Zakat,

penyusunan International ZakatCore Principles (IZCP), seleksi

caln anggta BAZNAS, hingga

peristiwa penting lainnya terkait

zakat. Terkait regulasi zakat, telah

terbit 1 Peraturan Pemerintah (PP),

1 Instruksi Presiden, 1 Peraturan

Menteri Agama, 2 Keputusan Menteri

Agama, 1 Keputusan Dirjen Bimas

Islam, dan 4 Peraturan BAZNAS .

Dapat disimpulkan, dengan teribitnya

regulasi-regulasi tersebut masapeletakan fndasi (marhalah ta’sis)

sistem pengellaan zakat nasinal

berbasis UU 23/2011 nyaris selesai.

Pengellaan zakat di Indnesia tidak

bisa dan tidak bleh terlepas dari

pengellaan zakat di belahan bumi

yang lain. Sinergi antara pengella

zakat di Indnesia dan pengella

zakat di berbagai negara lain, baik

dalam cakupan pemerintah dengan

pemerintah (G t G) seperti yang

dilaksanakan BAZNAS dengan

pengella zakat dalam lingkup

Menteri-Menteri Agama Islam

Brunei Indnesia Malaysia dan

Singapura (MABIMS) maupun yang

dilaksanakan leh lembaga amil

zakat/LAZ (B t B). Pada Agustus2014, terwujud kesepakatan antara

Islamic Research and Training Insitute

(IRTI) – Islamic Development Bank

(IDB), BAZNAS dan Bank Indnesia

(BI) untuk menyusun IZCP dengan

anggta tim kerjanya (working group)

berasal dari beberapa negara,

antara lain, Malaysia, Singapura,

Afrika Selatan, Sudan, Bahrain, dan

Indonesia. Outline dan draf IZCP

telah dibahas pada Agustus itu jugadan Nvember 2014 di Surabaya.

Pembahasan lanjutan IZCP

direncanakan akan dilaksanakan

pada 2015 dan diharapkan selesai

pada 2016.

Pada 5 Desember 2014, Tim Seleksi

Caln Anggta BAZNAS Peride

2015 – 2019 yang dibentuk leh

Menteri Agama telah menetapkan

16 nama caln anggta dari unsur

masyarakat setelah melalui beberapa

tahapan. Selanjutnya, Presiden

RI akan memilih 8 nama dari 16

nama tersebut untuk dimintakan

pertimbangan kepada DPR RI danditetapkan bersama 3 rang dari

Pemerintah. Ditetapkannya 11

anggta BAZNAS sebagaimana

amanah UU 23/2011 ini akan

mengakhiri masa tugas Pengurus

BAZNAS Peride 2008-2011.

BAZNAS senantiasa melakukan

ssialisasi zakat kepada masyarakat,

khususnya lembaga pemerintah,

perusahaan negeri dan perusahaan

swasta. Didukung dengan InpresN. 3 /2014 tentang optimalisasi

Pengumpulan Zakat di Kementerian/

Lembaga, BAZNAS semakin gencar

mengajak para abdi negara untuk

menunaikan zakat melalui BAZNAS.

Pada Miladnya yang ke 14, BAZNAS

mengusung “BAZNAS Baru” untuk

lebih mendekatkan diri kepada

muzaki, mustahik, dan masyarakat

dengan meluncurkan communicationbrand berupa tampilan yang lebih

segar dan ramah. Dengan ls

yang kuat, BAZNAS berharap agar

communication brand ini lebih

mendekatkan BAZNAS dengan

masyarakat seluruh Indnesia. Tam-

pilan communication brand yang

lebih ramah juga bertujuan agar

BAZNAS lekat di benak dan hati

masyarakat Indonesia.

Empat belas tahun sudah BAZNAS mengabdikandiri kepada masyarakat lewat pelayanan zakatnya.Menghimpun dan menyalurkan zakat merupakantugas utamanya. Selama empat belas tahun itupula BAZNAS semakin dikenal oleh masyarakat. Initerbukti dengan meningkatnya penghimpunan zakatoleh BAZNAS dari 2013 hingga 2014 sebesar 40%. Halini juga didukung dengan meningkatnya kesadaran

masyarakat terhadap pentingnya menunaikan zakat.

DI BENAK & HATI UMAT

BARU, LEKAT


21/86

TASYAKURAN milad BAZNAS

yang ke-14, 17 Januari

2015 lalu penuh dengan

semangat baru untuk perzakatan

Indnesia. Ketua Umum BAZNAS

Prf. Dr. K.H. Didin Hadhuddin, M.S

dalam sambutannya mengatakan,

semangat baru ini penting sebagai

bentuk syukur atas kepercayaan

masyarakat yang terus meningkat

terhadap BAZNAS.

“Kami menyadari membangun

kepercayaan bukanlah hal yang

mudah. Dan dengan langkah strategis

yang kita lakukan, menghasilkan

ptensi yang besar. Ini membuktikan

kepercayaan masyarakat yang

menguat kepada BAZNAS,” ungkap

Didin dalam perayaan yang dilakukan

di Penang Bistr, Jakarta Sabtu

(17/1).

Semangat tersebut tertuang pula

dalam target perlehan zakat dari

seluruh wilayah Indnesia selama

2015 sebesar Rp4,22 triliun. Tahun

lalu BAZNAS berhasil mengumpulkan

Rp2,77 triliun. Sementara BAZNAS

pusat sendiri menargetkan

peningkatan pendapatan zakat

mencapai 35 persen.

Angka Rp2,77 triliun itu masih kecil

bila dibandingkan dengan ptensi

zakat nasinal yang berdasarkan

penelitian BAZNAS bersama

Fakultas Eknmi Manajemen Institut

Pertanian Bgr (FEM IPB) pada

2011 mencapai Rp217 triliun.

Untuk menggali ptensi zakat di

Indnesia, kata Didin, BAZNAS akan

bergandeng tangan dengan berbagai

pihak.

Sementara itu, Direktur Pelaksana

BAZNAS Teten Kustiawan

mengatakan target itu akan dihimpun

melalui pegawai negeri sipil (PNS) dan

para karyawan swasta. Menurutnya

hal ini sangat memungkinkan setelah

semakin kuatnya fndasi sistem

pengellaan zakat nasinal berbasis

UU 23/2011. “TNI sudah mulai

duluan, hasilnya baik,” katanya.

Tak hanya target, BAZNAS juga

memperbaharui semangatnya me-

lalui brand kmunikasi baru yang

diluncurkan di malam yang sama.

Brand kmunikasi yang mengusung

tema “BAZNAS Baru” ini bertujuan

lebih mendekatkan diri kepada

Muzaki, Mustahik, dan Masyarakat.

BAZNAS telah berhasil meraihberbagai penghargaan, antara lain,

memperleh sertikat ISo selama

empat tahun berturut-turut,

yaitu: Tahun 2008 mendapatkan

Sertikat ISo 9001:2000. Tahun 2009,

2010, dan 2011 kembali berhasil

memperleh sertikat ISo, untuk seri

terbarunya, yaitu ISo 9001:2008.

Tahun 2009, BAZNAS mendapatkan

penghargaan The Best Quality

Management dari Karim Business

Cnsulting.

Selain itu, BAZNAS juga berhasil

memperleh predikat Lapran

Keuangan Terbaik untuk lembaga

nn departemen versi Departemen

Keuangan RI tahun 2008, serta meraih

The Best Innovation Programme

dan The Best in Transparency

Management pada IMZ Award 2011.

TASYAKURANMILAD BAZNAS PENUH

SEMANGAT BARUBAZNAS menargetkan peningkatan jumlah

penghimpunan zakat nasional sebesar

Rp4,22 triliun pada 2015



22/86

Ketika hari yang indah dan bahagiaitu hadir, yakni ketika BAZNASberusia ke-14 pada Sabtu, 17

Januari 2015, para amil dan amilat

BAZNAS tak ingin merayakannya

hanya dengan upacara-upacara yangsifatnya ceremonial, tapi juga ingin

berbagi keindahan dan kebahagian

itu dengan sesama.

Maka, tak heran kalau kemudian

pada Milad BAZNAS yang ke

-14 itu mereka mengunjungi panti

Jmp Tresna Werdha Budi Mulia

I, Cipayung, Jakarta Timur. Di sana

mereka menghibur para lansia

bernyanyi dan berjget. Ada di

antara lansia yang usianya di atas

61 menyumbangkan suara dengan

tembang lawasnya menyemarakkan

acara bahagia bersama di aula panti

jmp itu.

Wajah-wajah penuh senyum tanda

bahagia tak hanya terlihat pada

lansia yang ikut acara di aula panti,

tetapi juga terpancarkan pada lansia

yang berada di tujuh wisma yang

menjadi tempat tinggal 210 rang

lansia di panti itu. Kepada para

lansia itu, beberapa amil dan amilat

BAZNAS sungguh-sungguh berbagi

kasih dengan cara menyuapi dan

mendampinginya.

Tentang kegiatan ini Direktur Pelak-

sana BAZNAS teten Kustiawan

menyatakan bahwa memang intinya,

dari awal para karyawan BAZNAS

memperingati ulang tahun BAZNAS

itu dengan harus ada pembinaan

khusus, seperti menyuapi makan dan

mendampingi para rang tua. “Jadi,

kami merayakan Milad BAZNAS tidak

semata sifatnya ceremonial,” katanya.

Menurut Teten, kegiatan ini adalah

bagian dari birrul walidain atau bakti

serang anak kepada rang tua

yang ada di panti ini “Saya berharap,

setiap hadir di tempat seperti ini,

kita mendapatkan nasihat, antara

lain bahwa usia senja atau usia tua

itu adalah suatu kepastian. “Tapi,

kadang-kadang kita merasa bahwa

usia tua itu masih jauh dari kita,

padahal bagaimana pun itu suatu

kepastian,” ujarnya.

Selain mengunjungi para lansia di

setiap wisma, para amil dan amilat

BAZNAS juga memberikan beberapabantuan berupa bat-batan,

makanan, dan sejumlah santunan

untuk para penghuni dan tenaga

kerja panti .

Menurut Ketua Pelaksana Milad

BAZNAS Mhan, kegiatan seperti

ini dipilih karena untuk menegaskan

kembali rasa berbagi di antara para

karyawan BAZNAS. “Maksudnya

agar mereka termtivasi untukmemiliki rientasi hidup pada akhirat,

tidak hanya berrientasi pada dunia

saja,” ungkapnya.

Mhan berharap, interkasi antara

karyawan BAZNAS dan penghuni

panti Tresna Werdha Budi Mulia I ini

tak terhenti setelah perayaan milad ini

berakhir. “Saya berharap silaturahim

ini terus terjalin,” katanya.

BERBAGI BAHAGIADENGAN PARA LANSIAHari ulang tahun adalah hari yang penuh dengan

keindahan dan kebahagiaan. Pada hari itu Allah SWT

telah menganugerahkan rahmat dan karunia-Nya,

antara lain, berupa umur panjang dan kesehatan.


Program Baznas


23/86


P

rgram pemberdayaan masya-

rakat berbasis kmunitas ini

memiliki berbagai kegiatan dengan

menggunakan dana zakat. Pende-

katan yang dilakukan bukan hanya

dari sektr eknmi, melainkan juga

dari tiga aspek utama lainnya, yaitu

pendidikan, kesehatan, dan agama.

Di Lumbung Bapereng, penerima

manfaat Prgram ZCD ialah para

petani kaka dan petani cabe. Lkasi

pegunungan dan jauh dari pusat

kta, membuat desa ini jauh dari

fasilitas perbankan. Agar prgram

pemberdayaan eknmi berjalan

ptimal, Tim ZCD Kabupaten Tanah

Datar kemudian mengembangkan

Kperasi Jasa Keuangan Syariah

“Mandiri”. Keberadaan kperasi ini

membantu para petani penerima

dana zakat untuk menabung dana

hasil usaha panennya. Kperasi juga

melayani peminjaman dana dengan

ketentuan-ketentuan syariah.

Kperasi Jasa Keuangan Syariah

“Mandiri” resmi melayani mustahik

usai diresmikan pada 6 Februari 2015

leh Bupati Tanah Datar M. ShadiqPasadige. Turut hadir dalam acara

tersebut, Ketua Jaringan BAZNAS

dr Naharus Surur serta Kepala Divisi

Pendistribusian dan Pendayagunaan

BAZNAS Faisal Qsim, Lc.

Dalam sambutannya, bupati me-

nyampaikan terima kasih kepada pa-

ra Satuan Kerja Pelaksana Daerah

(SKPD) Tanah Datar yang telah

membayarkan zakat penghasilannyasecara rutin tiap bulan melalui sistem

pemtngan gaji langsung ( payrol l

system).

“Terima kasih juga saya ucapkan

kepada BAZNAS, khususnya BAZ-

NAS Kabupaten Tanah Datar karena

prgram-prgram penyaluran zakat-

nya sangat dirasakan manfaatnya

leh masyarakat,” katanya.

MUSTAHIK

TANAH DATAR MILIKIKOPERASI SYARIAH

Program Baznas

Desa Lumbung Bapereng, Kecamatan Sungai Tarab,

Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, menjadi salah

satu titik Program Zakat Community Development (ZCD).


24/86


RSBMAKASSARTINGKATKANLAYANANBAGIMUSTAHIK

Program Baznas

yang dipilih merupakan daerah

pelsk yang belum tersentuh

bantuan dari pihak manapun dengan

kndisi yang cukup memprihatinkan.

Warga yang tempat tinggalnyaterendam air dalam beberapa hari

terakhir mulai terjangkit beberapa

penyakit, sehingga pada Sabtu (14/2)

lalu, tim TDB juga menyalurkan

bantuan pengbatan gratis dan

pembagian paket sembak bekerja

sama dengan Rumah Sakit Ibnu Sina

Grgl, Jakarta Barat. Sebelumnya,

Rumah Sehat BAZNAS (RSB)

Jakarta juga telah melayani krban

banjir di beberapa lkasi, salah

satunya di Muara Angke, JakartaUtara.

Selain makanan dan bat-batan,

BAZNAS juga menyalurkan 27.000

liter air bersih di Jl. Rajeg Kelurahan

Rajeg Mulya, Kecamatan Rajeg,

Kabupatn Tangerang.

Musibah banjir musim hujan Februari

2015 kembali dirasakan warga

ibukta. Pada beberapa titik sudah

menjadi langganan banjir. Tim

Tanggap Darurat Bencana (TDB)

BAZNAS terjun ke lapangan selama

sepekan, menyalurkan zakat dan

infak dari para muzaki dan munk

untuk meringankan beban para

korban.

Aksi tim TDB dimulai di tiga titik

langganan banjir di Jakarta Utara,

yaitu di Kampung Gusti RT 13, RW

07 Penjaringan dan kawasan Kapuk

Muara. Bantuannya berupa psk

dapur umum dan dapur air untuk

sekitar 200 warga tiap harinya. Lkasi

BERBAGIDENGANKORBAN BANJIR

JAKARTA

sehat. Semuanya diselenggarakansecara gratis untuk kaum tak mampu

di Kota Makassar dan sekitarnya.

Selain itu, diselenggarakan juga

seminar gizi dan kesehatan bagi

seluruh tim medis RSB Makassar

agar mereka semakin ptimal

dalam melayani kesehatan mustahik.

Sehingga semangat “Semua Bleh

Sehat” seperti yang selama ini

diupayakan dapat terwujud.

Melengkapi layanan kesehatan gratisbagi mustahik, Rumah Sehat BAZNAS

(RSB) Makassar menyelenggarakan

berbagai kegiatan santunan dalam

rangka memperingati Miladnya

yang kedua dan Milad BAZNAS

yang ke-14. Rangkaian kegiatan

tersebut meliputi sunatan massal,

pemeriksaan kesehatan, senam bagi

lanjut usia (lansia) serta, lmba anak

usia di bawah lima tahun (balita)


25/86


PKL BINAAN BAZNAS-BRI SYARIAH DIBEKALI

ILMU SUKSES BERBISNIS

Dalam pelatihan sehari tersebut,

terdapat tiga materi kunci yang wajib

dimiliki PKL yang mengedepankan

kualitas dan kehalalalan dagangan,

yakni kih muamalah, higienitas dan

mtivasi sukses.

Materi terakhir disampaikan leh

pengusaha sukses yang memulai

usaha dari nl. Dialah Mas Mn

pemilik bisnis waralaba Ayam Bakar

Mas Mn. Menurut dia, dalam

berusaha, tidak hanya sisi bisnis saja

yg dikedepankan dan meninggalkan

sisi nilai. Justru, pelanggan hari ini

membeli karena ‘nilai‘ yg ikut larut

dalam bisnis kita.

“Bapak,Ibu, sebaiknya sedini mung-

kin mulai membangun sinergi. Ber-

sahabatlah dengan rang-rang baik

yg sevisi, karena sinergi hakikatnya

adalah menggabungkan energy,”

katanya. Pesan penutup pelatihan

dari Mas Mn untuk para peserta

pelatihan adalah, “Bisnis atau ber-

dagang bukanlah sekadar untung-

rugi, rame-sepi, dan seterusya, me-

lainkan lebih jauh dari itu, bisnis

adalah surga-neraka”.

Para peserta ini merupakan penerima

manfaat Prgram Rumah Makmur

BAZNAS (RMB) yang sebelumnya

telah menerima sarana dan prasarana

usaha. Pelatihan diharapkan dapat

menambah pengetahuan dan mem-

bentuk mental wirausaha yang baru.

Divisi CSR BRI Syariah Hendy

Aryant menyampaikan apresiasinya

pada kegiatan ini. Ia berharap bahwa

pelatihan serupa dapat dirasakanmanfaatnya pula leh PKL lain yang

membutuhkan. Selain Mas Mn,

pelatihan diisi pula leh Tim Suku

Dinas Kesehatan Jakarta Pusat serta

Kepala Divisi Pendistribusian dan

Pendayagunaan BAZNAS Faisal

Qsim Lc.

BAZNAS bekerja sama dengan BRI Syariah menggelar

pelatihan bagi Pedagang Kaki Lima (PKL) yang

sehari-hari mencari nafkah di lingkungan sekitar

kedua institusi itu. Pelatihan yang dilaksanakan

di Wisma Haji, Jakarta Pusat pada Sabtu (21/2) itu

diikuti oleh sekitar 50 orang peserta.


26/86


MUKTAMAR ZAKATINTERNASIONAL

DI KHARTUM SUDANDalam rangka Miladnya yang ke-24, Dewan ZakatSudan melaksanakan Muktamar Zakat Internasional

pada 3-4 Maret 2015 di Grand Hall Shadakah Khartoum

Sudan dengan dihadiri sekitar 200 peserta dari 22

negara dari Arab, Afrika dan Indonesia.

Program Baznas

Pelaksanaan Muktamar Zakatini merupakan MuktamarZakat yang ke- 3. Yang pertama

dilaksanakan pada 1996 dan yang

ke-2 pada 2001. Partisipasi dari

Indnesia pada tahun ini merupakan

yang pertama dan satu-satunya

utusan dari Asia Tenggara. Indnesia

diwakili leh Kepala Divisi Penyaluran

dan Pendistribusian BAZNAS Faisal

Qasim dan Kepala Divisi Administrasi

dan Keuangan BAZNAS Mhd. Nasir

Tajang. Tema Muktamar adalah

“optimalisasi dan Pengembangan

Pengellaan Zakat di Sudan” dengan

3 pkk bahasan, yaitu terkait

dengan Fikih Zakat Kntemprer

dan Regulasi, Penghimpunan dan

Penyaluran, serta Managemen

Keuangan dan Administrasi Zakat.

Muktamar ini dibuka langsung

leh Presiden Sudan Umar Hasan

Ahmad Baasyir dengan dihadiri leh

menteri terkait, pengella zakat di

seluruh Sudan, para ulama dan

tkh masyarakat Sudan serta pa-

ra duta besar negara-negara Arab

dan negara berpenduduk Muslim

mayoritas.

Dalam sambutannya, Umar Hasan

Ahmad Baasyir menegaskan,

di bawah kepemimpinannya,

Republik Sudan akan men-

jadikan zakat sebagai alat uta-

ma dalam memberantas kemis-

kinan, meningkatkan kesejahteraan

masyarakat, serta mengptimalkan

semua kementerian untuk mendu-

kung pengptimalan zakat di Sudan.

Muktamar ini menghasilkan empat

kesepakatan. Pertama, mengpti-

malkan upaya dalam menggali

ptensi zakat dan infak. Kedua,

memanfaatkan teknlgi mderndalam pengellaan zakat. Ketiga,

meningkatkan ssialisasi zakat me-

lalui media elektrnik. Keempat,

melaksanakan kegiatan Muktamar

Zakat secara rutin setiap 4 tahun

sekali.

Di samping muktamar, diadakan

juga pameran hasil pemberdayaan

zakat dari seluruh prvinsi di Sudan.

Dalam pameran ini, tergambar

nyata peran zakat di Sudan dalam

pemberantasan kemiskinan dan

peningkatan kesejahteraan masya-

rakat. Dewan Zakat tidak hanya

sukses memastikan di setiap rumah

rang miskin di Sudan selalu tersedia

makanan pkk, tetapi juga sukses

dalam sektr pemberdayaan petani,

nelayan, peternak dan perajin.

Buktinya, Sudan menjadi eksprtir

daging dan prduk peternakan

terpenting bagi negara-negara Arab.

Karena itu, meskipun pendapatan

per kapita Sudan hanya sebesar US$

2.860 jauh di bawah Indnesia yang

pendapatan per kapitanya sebesar

US$ 4.700, dalam hal pemenuhan

kebutuhan dasar warganya sangat

luar biasa. Menteri Krdinatr

Kesejahteraan Sudan, Masyair

Ahmad Amin Dawallib mengatakan,

pendidikan dari tingkat paling dasar

sampai menengah atas gratis.

Bahkan, mereka telah mewajibkan

warganya untuk kuliah. Tidak hanya

itu, Pemerintah Sudan juga mampu

memberikan beasiswa kepada pelajar

Indnesia. Di bidang kesehatan,

Sudan juga telah menggratiskan

biaya berbat kepada seluruh

warganya dan Sudan termasuk salah

satu negara miskin yang tingkat

kriminalnya cenderung rendah.


27/86


TIDAK lama lagi Rumah

Sehat BAZNAS (RSB) yang

kelima akan berdiri tegak

di Pangkalpinang, Bangka

Belitung. Pembangunan

tersebut mendapatbantuan dan dukungan

penuh dari PT Tambang

Timah.

Kmitmen bantuan itu tertuangdalam perjanjian kerja samaantara Badan Amil Zakat Nasional

(BAZNAS) dengan PT Timah yang

ditandangani kedua lembaga di

Kantr PT Timah Jl Medan MerdekaTimur N.15, Jakarta Pusat, Senin

(16/3). Dalam kesempatan itu, PT

Timah juga menyerahkan dana

kepedulian ssial untuk pembelian

alat kesehatan dan furnitur RSB

sebesar Rp 1,2 miliar.

Prgram ini merupakan bentuk

pelayanan kesehatan gratis bagi

warga kurang mampu di wilayah

Pangkalpinang dan sekitarnya.

Dengan lkasi yang berada di Jl.

RE Martadinata, kedua lembaga

berharap RSB ini mampu memberi

kebermanfaatan secara ptimal

terhadap masyarakat sekitar lantaran

lkasinya yang strategis dan relatifdekat dengan pelabuhan.

Direktur Utama PT Timah, Sukrisn

mengatakan, penyaluran dana CSR

ini merupakan bentuk partisipasi PT

Timah kepada pemerintah dalam

pelayanan kesehatan. Dengan

membangun RSB ini diharapkan juga

menambah keberkahan penghasilan

seluruh karyawan yang saat ini

telah diptng zakat 2,5%. “PT

Timah menambang timah dalam

suatu saat akan habis, maka kami

harus memberikan suseatu yang

bermanfaat bagi jangka panjang

seperti pembangunan RSB.

Sementara itu Ketua Umum

BAZNAS, Prf Dr Didin Hadhuddin

MSc mengatakan kerjasama ini

sangat istimewa karena PT Timah

memberikan fasilitas istimewa dalam

kmpleks RSB ini. “Bangunan RSB

dilengkapi dengan masjid, rumah

dkter dan asrama untuk perawat

yang belum pernaha ada di kta

lain. Ini merupakan tipe yang perlu

dikembangkan,” katanya.

Berbeda dengan pembangun RSB

sebelumnya, RSB dengan luas

bangunan 2.300 meter persegi ini

rencananya juga akan dilengkapi

rumah dkter dan asrama untuk paratenaga medis. Saat ini penyelesaian

pembangunan gedung RSB telah

mencapai 37 persen dan ditargetkan

selesai pada bulan Juli nanti.

Selama ini RSB telah dibangun di

empat kta yaitu Jakarta, Ygyakarta,

Sidarj, dan Makassar. Setidaknya,

lebih 100 ribu rang mustahik telah

menerima manfaat dari kehadiran

RSB. Bantuan tak hanya untuk

yang sakitnya, tapi juga bagi kerabat

yang menunggui selama pasien

mendapatkan perawatan.

Didin menambahkan, sudah

seharusnya zakat diambil dari rang

kaya setempat dan disalurkan kepada

masyarakat miskin di tempat itu,

seperti yang dilakukan PT Timah di

wilayah Kta Pangkalpinang, Prvinsi

Bangka Belitung.

BERSAMA PT TIMAH DIRIKANRSB PANGKALPINANG


28/86


PANEN RAYA PADI SRIDI SRIMARTANI

Program Baznas

Prgram tanam padi dengan

System of Rice Intensication(SRI) hasilnya sangat menggem-

birakan, prduktivitas mencapai 10

tn/ hektare.

Prgram ini merupakan salah satu

unggulan dalam rangkaian Prgram

Zakat Community Development

(ZCD) di Desa Srimartani, hasil kerja

sama antara BAZNAS, BRI Syariah

dan Fakultas Teknlgi Pertanian

Universitas Gadjah Mada (UGM).

SRI mengembangkan teknikmanajemen yang berbeda atas

tanaman, tanah, air dan nutrisi,

mengubah pla tanam yang selama

ini sudah dijalankan masyarakat

dengan hasil yang kurang

maksimal. Salah satunya dengan

memperhatikan pertumbuhan akar

yang membutuhkan ruang cukup

luas untuk bernapas, sehingga

penanaman padi dilakukan satu per

satu, bukan berumpun.

Dalam panen raya kali ini, turut serta

pula SUIJI Japan-Indonesia Student

Exchange Prgram dan mahasiswa

kuliah kerja nyata (KKN) UGM di

desa tersebut.

Zakat Community Development di

Srimartani juga meningkatkan kualitas

pendidikan masyarakat desa dengan

berdirinya Rumah Pintar BAZNAS.

Berbagai kegiatan edukasi yang

prduktif diselenggarakan, antara

lain, bimbingan belajar, belajar baca

tulis Al-Quran, pelatihan keterampilan

menjahit, membuat kerajinan tangan

serta pelatihan bertani dan beternak.

Di kabupaten yang sama, berdiri

Rumah Sehat BAZNAS (RSB) yaitu

prgram rumah sakit tanpa kasir yang

melayani mustahik dengan pelayanan

prima. Masyarakat dimudahkan

dalam administrasi persyaratan serta

dalam sistem pemberian layanan

kesehatan karena di RSB dikenal

prgram Layanan Luar Gedung

(LLG) yang jemput bla mendatangi

kantng-kantng mustahik.

Warga Desa Srimartani,Kecamatan Piyungan,

Kabupaten Bantul,

Yogyakarta, Jum’at (6/3)

pagi bergegas menuju

area persawahan untuk

melaksanakan panen

raya yang sudah mereka

nantikan.


29/86


Ini adalah kali kedua Asimahdiperasi. Tahun lalu, di RSB itu pulanenek yang tinggal di Kebagusan,

Jakarta Selatan itu mengperasi

mata kanannya. “Sudah sejak lima

tahun lalu ibu kena katarak. Awalnya,

mata ibu yang minus bertambah

terus. Alhamdulillah bisa diperasi

katarak gratis. Ibu sudah sangat siap

diperasi,” ucap Sami, sang putri

yang menemaninya.

operasi ini merupakan salah satu

bentuk rasa syukur milad PT Apli-

kanusaLintasarta yang ke-27 dalam

bentuk dana infak sebesar Rp215

juta. operasi ini dilaksanakan dua

tahap. Pertama, sebanyak 50 rang

mustahik pada 4 April 2015. Tahap

kedua akan dilaksanakan pada 29

April 2015.

Selain membantu para lansia men-

dapatkan penglihatannya kem-

bali, dana CSR PT Aplikanusa-

Lintasarta ini juga berbentuk bantuan

satu unit mbil ambulans dengan

fasilitas cukup lengkap, yakni tabung

ksigen, regulatr, tabung pemadam

kebakaran, alat-alat infus, tandu

medis dan ow meter . Ambulans

ini rencananya akan berperasi di

daerah Serang, Banten.

Direktur Eksekutif RSB dr. H. Meizi

Fachrizak Achmad, M. Si menegas-

kan, meski hasil sumbangan, perasi

katarak yang dilakukan pihaknya

tetap prfesinal. “BAZNAS dan RSB

berkmitmen untuk tidak menjadikan

para mustahik ini manusia kelas 2

tetapi rang-rang VIP di tempat

kami,” ucapnya.

Saat ini sudah sekitar 1400 rang

mustahik yang mendapat manfaat

perasi katarak gratis dari BAZNAS.

Ketua Bidang Prgram BAZNAS,

Husein Ibrahim mempersilakan siapa

pun yang membutuhkan perasi

katarak untuk daftar ke BAZNAS.

“Syaratnya cukup satu, miskin,”

ucapnya.

Direktur Bisnis PT AplikanusaLin-

tasarta Al Asman mengatakan, pe

ga wai dan perusahaannya memang

sudah rutin berzakat di BAZNAS

sejak tahun lalu. Pada 2013, PT

AplikanusaLintasarta juga telah

menyumbangkan satu ambulans

BAZNAS.

Selain berfungsi reguler, ambulansini juga berfungsi sebagai layanan

kesehatan keliling dari Layanan Luar

Gedung RSB yang setiap bulannya

melayani rata-rata 13 ribu mustahik.

“Kami ingin jadikan ini layanan

kesehatan keliling. Jadi, ambulans

ini dapat berfungsi sebagai layanan

preventif, prmtif dan kuratif,” imbuh

Direktur Pelaksana BAZNAS Teten

Kustiawan.

RAYAKAN MILAD KE-27, LINTASARTA GELAR OPERASI KATARAK GRATIS

Asimah, 80, berjalan tertatih dari Ruang Bundar

Masjid Sunda Kelapa, Menteng, Jakarta Pusat, menuju

Rumah Sehat BAZNAS (RSB) yang masih dalam satu

kompleks masjid. Tubuhnya yang bungkuk tak dapat

menyembunyikan semburat rasa syukurnya. Hari itu,

Sabtu (4/4) ia bersama 99 orang mustahik lainnya akan

mengoperasi matanya yang terkena katarak secara gratis.


30/86


Program Baznas

BAZNAS bersama Yayasan Nurani

Dunia membangun fasilitas sarana

air bersih di Desa Pesanggrahan,

Kecamatan Tegalwaru, Purwakarta.

Sarana air bersih yang dibangun

selama tiga tahun ini mengairi 339

kepala keluarga dan 14 fasilitas

umum.

Menurut Ketua Bidang Jaringan

BAZNAS Naharus Surur,

pembangunan sarana air bersih ini

memakan biaya hingga Rp 1,6 miliar.

“Dana paling besar digunakan untuk

membangun bendungan. Aksesnya

yang sulit menjadi tantangan

tersediri dalam pembangunan,”

kata Naharus usai acara peresmian

sarana tersebut, Rabu (8/4).

Meski lkasinya di dekat bendungan

raksasa Waduk Jatiluhur, untuk

kebutuhan air bersih mereka

kekurangan. Mantan Kepala Desa

Pesanggarahan Yadi Supriyadi

mengakui akses air bersih di

desanya cukup sulit karena paskan

air Waduk Jatiluhur akan mengering

saat musim kemarau tiba.

Sementara itu Ketua Nurani Dunia

Imam Prasdj mengungkapkan,

pembangunan sarana ini tidak hanyamenghadirkan air bersih ke tengah

desa tapi membangun lembaga

ssial. “Warga dilibatkan dalam

pengellaan dan pemeliharaan

fasilitas air bersih. Penciptaan

lembaga ssial ini nantinya

diharapkan mampu memperluas

pembangunan desa,” kata Imam.

BAZNAS-NURANI DUNIA

BANGUNFASILITAS

AIR BERSIH DITEGALWARU

Rumah Sehat BAZNAS (RSB)

Jakarta menambah jenis pelayanan

kesehatan gratis untuk mustahik,

khususnya ibu dan anak, yaitu

Prgram Bidan Keluarga Pra

Sejahtera (BKPS) yang pertama

kali diresmikan di Kampung Nagrak

RT 01/ 01 Desa Nagrak, Kecamatan

Sukaraja, Bgr, baru-baru ini.

BKPS melengkapi Prgram Dkter

Keluarga Pra-Sejahtera (DKPS)

yang telah melayani mustahik di

10 titik di kawasan Jabdetabek.

Kepala Pelayanan Medis RSB dr

Dewi mengatakan, BKPS didirikan

karena di Kampung Nagrak banyak

anak kecil dan ibu muda yang

membutuhkan akses kesehatan

yang mudah dan gratis.

“BKPS memang khusus untuk

melayani pemeriksaan kesehatan

ibu hamil dan imunisasi bagi anak-

anak,” katanya. Semula Nagrak

adalah salah satu titik Layanan Luar

Gedung RSB Jakarta, lalu didirikan

BKPS karena ada kebutuhan.

PROGRAM BIDAN KELUARGA PRA-SEJAHTERALAYANAN KESEHATAN GRATIS IBU-ANAK


31/86


“Beasiswa yang diberikan berupa

biaya kebutuhan hidup dan

biaya pendidikan. Caln santri

tersebut akan direkrut dari seluruh

kabupaten/kta se-Sumatera

Selatan melalui BAZNAS Daerah.Masing-masing daerah diberikan

kuta sebanyak 2 rang anak” kata

Drs. H. Rbinsn Malian, M.Pd.I,

Ketua Pelaksana BAZNAS Prvinsi

Sumatera Selatan. BAZNAS

Sumsel menurut Teguh Sbri, kini

lebih banyak menyalurkan zakat

dalam bentuk pemberdayaan dan

pendayagunaan, salah satunya yaitu

pembiayaan pendidikan di bidang

keagamaan. Persyaratan untuk

mendapatkan beasiswa tersebutyaitu berasal dari keluarga yang tidak

mampu, anak yatim, piatu atau yatim

piatu.

BAZNAS Prvinsi Sumatera Selatan

menyalurkan dana zakat dan

infaknya melalui 5 Prgram Unggulan

yaitu SUMSEL MAKMUR, SUMSEL

CERDAS, SUMSEL TAQWA,

SUMSEL SEHAT DAN SUMSEL

PEDULI “Dengan lima prgram

tersebut, zakat dan infak yang kamihimpun kemudian disalurkan melalui

penyaluran eknmi, pendidikan

dan dakwah, serta kesehatan dan

ssial kemanusian,” kata Sekretaris

BAZNAS Sumsel. Hendra Praja

BAZNAS SUMATERA SELATAN REKRUT SANTRIPENGHAFAL QUR’AN

Badan Amil Zakat Nasional ProvinsiSumatera Selatan (BAZNAS Sumsel)

mulai melakukan pendataan calon

santri yang akan diberikan beasiswa

untuk tahun ajaran 2015/2016

Ryan Rahmat menjadi ptretmembanggakan bagi para

muzaki dan mustahik

BAZNAS Kabupaten Batusangkar,

Sumatera Barat. Betapa tidak,

hanya dalam waktu dua tahun ia

“melmpati” garis imajiner, dari se-

mula menerima dana zakat sebagai

bantuan mdal usaha kecil-kecilan,

kini mampu menunaikan zakat.

Lulusan perguruan tinggi di

BAZNAS SUMATERA BARAT

DULU MUSTAHIK, KINI MUZAKIYgyakarta ini pernah merantau

hingga ke Papua, sebelum akhirnya

pulang ke kampung halamannya

memulai usaha kecil-kecilan dari

nl. Berbeda dengan sajian Ranah

Minang umumnya, ia mencba

berdagang Mendan, tempe yang

digreng setengah matang. Awalnya,

Ryan menjual mendan ke kantr dan

seklah di sekitar tempat tinggalnya.

Tak dinyana, makanan ini disukai

sehingga usaha Ryan berkembang

pesat. Ia menambah ilmu usahanya

dengan mengikuti pelatihan usaha

bagi para mustahik yang diadakan

BAZNAS Batusangkar.

Sebelum mendapatkan bantuan,

Ryan hanya mampu memperleh

mzet sebesar Rp100.000,- per

hari. Setelah itu, mzet Ryan

terus meningkat. Pada kali ketiga

pengajuan mdal, BAZNAS tidak

lagi memberikan mdal usaha tapi

pinjaman tanpa bunga sebesar

Rp7.500.000. Dengan pinjaman

ini Ryan mampu meningkatkan

mzetnya hingga Rp500.000,- per

hari dan menjadi langganan tetap

para pegawai di sekitar kantr

Kabupaten Batusangkar.

Kesadaran berbagi pada diri Ryan

perlahan tumbuh setelah membaca

buku-buku tentang manfaat zakat

dan sedekah, walaupun selama

ini dia sudah bersedekah. Maka,

sejak Desember 2014 Ryan mulai

rutin berzakat melalui BAZNAS

Batusangkar.

Program Baznas Daerah


32/86

Inspirasi


Kaidah ini benar-benar dipegangdan dijalankan leh perusahaanpengiriman barang JNE (Jalur

Nugraha Eka). Salah satu cnthnya,ketika terjadi krisis moneter (krismon)

1998, banyak perusahaan yang

melakukan pemutusan hubungan

kerja (phk) terhadap karyawannya,

tetapi JNE tidak, bahkan memberi

bantuan sembilan bahan pkk

(sembak) untuk meringankan beban

karyawannya.

Menurut Direktur Eksekutif JNE

Jhari Zein, langkah itu dilakukan

atas saran pendiri Titipan Kilat (Tiki)

Suprapt Suparn. “Kita jangan mem-

phk karyawan. Mereka sedang susah

jangan ditambah susahnya. Justrukita harus membantu bagaimana

caranya bisa lebih meringankan

mereka. Barangkali mereka bisa

diberi sembak,” kata Jhari Zein

mengutip saran Suprapt, kepada

Zakat di kantr pusat JNE, Tmang,

Jakarta, beberapa waktu lalu.

Bagi Jhari, Suprapt adalah guru

yang mengajarinya banyak hal,

terutama tentang cara memadukan

bisnis, lingkungan dan spiritual.

Dialah yang mengajak bergabung

dengan Tiki setelah Jhari malang

melintang sekitar 10 tahun berkarierdi perusahaan pengiriman, yaitu TNT/

Skypak Internatinal Jakarta dan

Prnt Rekakurir Jakarta. “Tadinya,

saya pikir saya akan bergabung

dengan Tiki, tapi ternyata saya

diminta pemilik Tiki untuk mendirikan

perusahaan baru, yang namanya

saya tawarkan JNE ,” kenang Jhari

yang dilahirkan di Medan, 16 April

1954 itu.

Perlakukanlah

karyawan

atau siapa sajaseindah mungkin.

Bahagiakanlah

mereka sebahagia

mungkin. Berbuatlah

kebaikan sebaik

mungkin kepada

mereka. Sebab,

semua kebaikan

itu akan kembalikepada perusahaan

atau siapa saja yang

telah menanam

kebaikan itu.

TUMBUH DAN BESAR

DENGAN BERBAGI

Johari ZeinDirektur Eksekutif JNE


33/86


Sebagai pengingat adanya JNE

pada waktu susah yaitu saat-saat

krismn, sampai saat ini JNE

yang berdiri pada 1990 itu masih

tetap memberikan sembak (beras)

kepada karyawannya sebanyak

10 kg, (sebulan 2 kali). “ Dengan

cara itu, ada kebaikan yang justru

berbalik menjadi keselamatan buat

perusahaan,”ujar alumni Akademi

Htel dan Pariwisata, Trisakti,

Jakarta, itu. Ya, JNE memang tidak

jatuh, tapi terus tumbuh dan tumbuh

menjadi perusahaan ternama.

Kebaikan tak hanya dibagi buat karya-

wannya tapi juga buat rang luar

yang kebetulan mendapat kesusahan

di-phk leh perusahaannya. Ketikaitu, tumbuh banyak sekali warung

telekmunikasi (wartel) yang bisa

dimanfaatkan sebagai tempat untuk

menawarkan jasa JNE. “Kami tak

bisa memberi mereka uang, tapi

bisnis. Wartel menjadi konter JNE.

Banyak juga yang di rumahan,”cerita

ayah empat anak itu.

Ketika on line shop mulai berkembang

di Indnesia (2010), yang paling

diandalkan JNE adalah kis-kis(wartel) itu.

Itulah salah satu prduk yang

dominan di JNE dalam layanan

e-comerse karena positioning-nya

yang tepat. Artinya, membantu rang

pada 1998, JNE menikmati hasilnya

mulai 2010 sampai sekarang. Banyak

pesaing JNE yang ingin terjun ke

e-comerse, tapi terpental lagi karena

terlambat masuknya.

“Itu bukti bahwa kebaikan itu selalu

berbalik menjadi suatu rezeki yag

saya tidak menduganya. Karena

kesadaran ini, saya selalu ingin

mencatat setiap peristiwa yang

sifatnya achievement spiritual. Saya

ingin mencatatnya, dalam sebuah

usaha mendekatkan diri dengan

Allah, Allah pasti membalas dengan

kebaikan,” kata Jhari yang masuk

Islam sejak 1983 itu.

Karena itu, tak heran kalau JNE

taat membayar zakat perusahaan.

Awalnya, zakat diberikan ke yayasan

anak yatim dan dhuafa, setelah dana

zakatnya semakin besar, zakatnya

dibayarkan lewat lembaga amil zakat

yang resmi, seperti BAZNAS (sejak

2012). Selain zakat, JNE juga sangat

memperhatikan infak dan sedekah.

“JNE sudah meniatkan sejak awal,

2,5% zakat, 10% bnus untuk

karyawan dari prt setiap tahun, dan

7,5 % infak dan sedekah”.

Kebaikan itu tak hanya dilakukan

saat krismn atau saat ini, tapi

juga sebelum JNE berdiri, antara

lain dengan mengadakan acara

syukuran di kmpleks anak-anakyatim milik Suprapt. Di situ ada

ratusan anak-anak yatim, janda

miskin, dan tunanetra. “Kami mulai

dengan menyantuni anak-anak yatim

. Perusahaan belum dibangun pun

sudah ada interaksi dengan kaum

dhuafa,”jelas Jhari.

Anak yatim menjadi bagian dari

perusahaan JNE. Salah satu

mnumennya yang sengaja dibuat

Jhari untuk generasi berikutnyaadalah di depan kantr pusat JNE,

Tmang, ada gunungan yang di

bagian bawahnya terdapat jejak

tangan anak-anak yatim. “Mnumen

itu sebagai bentuk mengingatkan

karyawan kami bahwa JNE dibangun

dengan da anak-anak yatim,”kata

mualaf yang menunaikan ibadah

hajinya pada 2000 itu.

Anak-yatim menjadi perhatian karenaSuprapt memperkenalkan Jhari

kepada Quran Surat Al-Ma’un. Jhari

masih ingat pesan Suprapt,”Kita

jangan sampai menjadi pendusta

agama. Anak yatim harus kita

perhatikan”. Maka, sampai hari ini

setiap acara-acara resmi, misalnya

pembukaan kantr baru dan ulang

tahun perusahaan, anak-anak yatim

selalu diundang. “Kami santuni dan

kami minta danya”.Dengan berbagai kebaikan itu JNE

terus tumbuh dan menjadi besar.

Awalnya, karyawannya hanya 8

rang dan mdalnya hanya sekitar

Rp100 juta. Kantrnya pun menyewa

di lantai dua Gedung Gelael Jl.

S. Parman yang sekarang sudah

berubah menjadi htel. Sekarang,

mset nasinalnya (pada 2014)

mencapai Rp2,5 triliun dengan

jumlah karyawan sekitar 1.2000 lebih,outlet -nya ada 5000 lebih, dan kantr

cabangnya mendekati jumlah 500 di

seluruh Indnesia.


34/86

2 Maret 2015

Menerima Sertifikat ISOdari Worldwide QualityAssurance (WQA)

3-4 Maret 2015Muktamar ZakatInternasional diKhartum Sudan

13 Maret 2015

Launching TamanKuliner BRI Syariah-BAZNAS

30 Maret 2015Penandatanganan

MoU BAZNAS-BI-BWIdan Seminar Nasional

Ekonomi Syariah

16 Maret 2015

Penandatanganan MoUPembangunan RSBPangkal Pinang antaraBAZNAS-PT Timah

20 April 2015Panen Raya BuahNaga Program ZCDKota Balikpapan,Kalimantan Timur

26, 27 April 2015Peresmian Program

ZCD PadangPariaman

28, 29 April 2015International WorkingGroup - Zakat CorePrinciple oleh BAZNAS,BI dan IRTI-IDB

21 April 2015Peresmian Hydran

Umum Air Minum(HUAM) Program ZCD

Kabupaten Berau,Kalimantan Timur

5 Mei 2015Gathering Zakat

oleh BAZNASProv. Jawa Barat

19-21 Mei 2015Rapat KoordinasiBAZNASse-Provinsi Riau

18-20 Mei 2015Rapat KerjaNasional BAZNASse-Indonesia

11-13 Maret 2015Pelatihan

Pendamping RumahMakmur BAZNAS

AGENDA BAZNAS 2015

01

0203

06

09

04

12

05

08

10

11

13

14

0715 April 2015Peresmian Masjid NurulYaqin Program ZCDPandeglang, Banten



35/86



36/86

Opini


JAMINAN SOSIALDI DALAM ISLAM

Gagasan tentangkesejahteraan sosial

di Indonesia yang

dirumuskan oleh para

pendiri bangsa dan

tertuang di dalam UUD

1945 merupakan salah

satu alasan paling

penting bagi kelahiran

sebuah negara. Itulah

sebabnya, gagasankesejahteraan sosial

telah disebut sejak

bagian pembukaan UUD

1945. Tetapi gagasan ini

tidak lahir di dalam

konteks sendiri.

Dalam UUD 1945 pasal 34

ayat (2), disebut negara

mengembangkan sistem

jaminan ssial bagi seluruh rakyat

dan memberdayakan masyarakat

yang lemah dan tidak mampu sesuai

dengan martabat kemanusiaan.

Pelaksanaan pasal ini terwujud

dalam UU N. 40/2004 tentang

Sistem Jaminan Sosial Nasional

(SJSN) dan UU N. 24/2011 tentang

Badan Penyelenggara JaminanSsial (BPJS), baik BPJS Kesehatan

maupun BPJS Ketenakerjaan.

BPJS Kesehatan akan diberlakukan

terhadap seluruh warga negara,

baik yang beriuran mandiri maupun

yang dibayarkan leh negara atau

pemberi kerja. Knsep ini merupakan

suatu lmpatan besar bagi Indnesia

semenjak 60 tahun kemerdekaan;

sebagaimana dicanangkan para

founding-fathers bangsa ini.

Jauh sebelum knsep ini, Islam

sebenarnya sudah memberikan

baznas majalah zakat edisi maret - april 2015

Documents