Barnas Haggada!

Special thanks to John Rothschild for his translations to Norwegian, to Yvonne Savosnick for her contribution in

translating and editing and to Benzy Shani for his comments.

Pesach Haggada for Children

World Zionist OrganizationThe department for Jewish Services in the Diaspora

Design: www. .co.ilIllustrations: Odelia Yegudive

© All rights reserved.

KADESH

Man fyller det første beger vin til alle tilstedeværende.Noen sier:

Nå er jeg klar til å utføre denne mitzva og til å uttale den første bracha over vinen som hjelper oss med å huske Guds løfte om: ”at jeg er kommet ned for

å redde Israel fra Egypts hånd”.

Velsignelse over vin.Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som skaper vinstokkens frukt.

Lovet være du, Herre, vår Gud, Verdens konge, som har utvalgt oss blant alle folk, som har ut merket oss blant alle folkeslag og som har helliget oss med dine bud. I kjærlighet har du, Herre, vår Gud, gitt oss (Shabbat-dager til hvile, og) festdager til glede, høytidsdager til fryd, denne (Shabbat-dag og denne) det usyrede brøds fest, vår befrielses tid, (i kjærlighet) som hellig sammenkomst til minne om utgangen av Egypt; for oss har du utvalgt, og oss har du helliget blant alle folkeslag, og du har (i kjærlighet og nåde) gitt oss del i (Shabbat og) dine hellige festdager med fryd og glede. Lovet være du, Herre, som helliger (Shabbat og) Israel og høytidene.

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge,som har holdt oss i live og latt oss bestå, og nå frem til denne dag.

Man lener seg til venstre og drikker det første av de fire begre.

URCHATZDen som leder sederen vasker hendene sine, men uten velsignelse.

KARPAS

Man tar reddiker eller persille og dypper det i saltvann, og sier:Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som har skapt jordens frukt.

JACHATZ

Man deler den midterste matza i to deler,og gjemmer den største delen til afikoman.

MAGIDDenne delen er den viktigste delen av Haggada. Her fortelles det om

Pesach-historien, slik at den kan fortelles videre til alle nye generasjoner.

Finn forskjellene!

Finn fem forskjeller!

Dette er elendighetens brød, som våre fedre spiste i Egyptens land;

enhver som er sulten, kom og spis, enhver som har behov for

det, kom og delta i Pesach-festen! Nå her, neste år i Israels land, nå

ufrie, neste år som frie menn.

Så fylles det andre begeret.

MA NISHTANA:

Hvorfor er denne aften annerledes enn alle andre aftener?Alle andre aftener spiser vi både syret og usyret;

denne aften er alt usyret.Alle andre aftener spiser vi alle slags urter;

denne aften bare bitre urter.Alle andre aftener dypper vi ikke en eneste gang;

denne aften to ganger.Alle andre aftener spiser vi så vel frittsittende som tilbakelente;

denne aften sitter vi alle tilbakelente.

Vi var slaver for Farao i Egypt, men Herren, vår Gud, førte

oss ut derfra med sterk hånd og med utstrakt arm: Hvis

den Hellige, lovet være Han, ikke hadde ført våre fedre

ut av Egypt, hadde vi, våre barn og våre barnebarn vært

slavebundet til Farao i Egypt. Selv om vi alle var vise, alle

innsiktsfulle, alle erfarne, ja, alle kunne Torahen, ville det

være en plikt for oss å fortelle om utgangen av Egypt, og den

som forteller meget om utgangen av Egypt, bør berømmes.

Torah’en taler om fire barn: Én er vis, én er ugudelig, én er barnslig from og én forstår ikke å spørre.

DEN VISE - hva sier han?”Hvilke er de vitnesbyrd, de lover og de forskrifter

som Herren, vår Gud, har befalt dere?” Så skal du gi ham beskjed i henhold til Pesach-festens forskrifter: At man ikke bør tilføye noen rett etter nytelsen av afikoman.

DEN UGUDELIGE - hva sier han?”Hva betyr denne tjenesten for dere? Han sier altså

”for dere”, ikke for seg selv! Ved at han har utelukket seg selv fra fellesskapet, har han nektet det vesentlige; og så skal du lukke munnen på ham ved å si til ham: ”Det er på grunn av det at Herren gjorde det for meg da jeg dro ut av Egypt!” ”For meg”, men ikke for ham; hvis han hadde vært dér, hadde han ikke blitt befridd.

DEN BARNSLIGE FROMME - hva sier han?”Hva er dette?” Til ham skal du si: ”Med sterk hånd

førte Herren os ut av Egypt, ut av slaveriets hus”.

DEN SOM IKKE FORSTÅR Å SPØRRE- med ham skal du selv begynne,- som det heter: ”På denne dag skal du fortelle ditt barn, og si: Det er på grunn av det at Herren gjorde det for meg da

jeg dro ut av Egypt!”

Nå dekker man til matzot, løfter begeret og sier:Det er dette som har latt våre fedre og oss bestå:

Selv om det ikke var bare en enkelt som reiste seg mot oss for å ødelegge oss, men slekt etter slekt som reiste seg mot oss for å ødelegge oss, har den hellige, lovet være Han, likevel reddet oss

fra deres hånd.

Før vi kommer til de ti plager, dypper vi en finger i begeret tre ganger og sier:

Blod, ild og røyksøyler.

Hver gang vi nevner en av de ti plager,dypper vi fingeren i vinen:

Dette er de ti plager som den hellige, lovet være Han brakte over egypterne i Egypt:

Blod – frosker - lus – ville dyr – pest – byller – hagl – gresshopper – mørke – ihjelslåing av de førstefødte

Finn afikoman!

Gud har gjort mye godt for oss!

Dersom Han hadde ført oss ut av Egypt, men ikke brakt straffedom over landet, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde brakt straffedom over egypterne, men ikke over deres guder, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde brakt straffedom over deres guder, men ikke hadde ihjelslått deres førstefødte,

hadde det vært nok for ossDersom Han hadde ihjelslått deres førstefødte, men ikke hadde gitt oss deres formue,

hadde det vært nok for ossDersom Han hadde gitt oss deres formue, men ikke hadde kløvet havet for oss,

hadde det vært nok for ossDersom Han hadde kløvet havet for oss, men ikke hadde ført oss gjennom det på det tørre,

hadde det vært nok for ossDersom Han hadde ført oss gjennom det på det tørre, men ikke hadde senket våre fiender i havet

hadde det vært nok for ossDersom Han hadde senket våre fiender i havet, men ikke hadde sørget for

at vi fikk det vi trengte i ørkenen i førti år,hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde sørget for at vi fikk det vi trengte i ørkenen i førti år, men ikke hadde gitt oss manna, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde gitt oss manna, men ikke hadde gitt oss Shabbat’en, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde gitt oss Shabbat’en, men ikke hadde ført oss til Sinai-fjellet, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde ført oss til Sinai-fjellet, men ikke hadde gitt oss Tora’en, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde gitt oss Tora’en, men ikke hadde ført oss til Israels land, hadde det vært nok for oss

Dersom Han hadde ført oss til Israels land, men ikke hadde bygget det utvalgte hus for oss hadde det vært nok for oss

Rabban Gamliel pleide å si: Enhver som ikke omtaler disse tre ting på pesach-festen har ikke gjort sin plikt. Disse er:

Pesach-offeret – Matza – Maror

PESACH-OFFERET - spiste våre fedre på den tiden Tempelet stod.

Hvorfor? Fordi den Hellige, lovet være Han, passérte forbi våre fedres hus i Egypt; – som det heter: ”Dere skal si:

Det er et pesach-offer for Herren, som passérte forbi israelittenes hus i Egypt, da Han slo egypterne med ulykke, men han reddet våre hus! Da bøyet folket seg

og kastet seg ned”.

Man viser fram en matzaMatza spiser vi. Hvorfor? Fordi våre

fedres deig ikke rakk å surne før Kongen, kongenes Konge, den Hellige, lovet være Han, åpenbarte seg for dem og befridde

dem; som det heter:”Av den deig som de førte ut av Egypt, bakte de usyrete kaker, for den var ikke syret, fordi de blev drevet ut av Egypt og ikke kunne vente, og de hadde heller ikke

sørget for annen proviant”.

Man peker på de bitre urterMaror spiser vi. Hvorfor? Fordi

egypterne forbitret våre fedres liv i Egypt – som det heter: ”De forbitret

deres liv med hårdt arbeid med leire og teglsten, og med alle slags arbeid ute på marken. Med strenghet lot de dem

utføre alt sitt arbeid”.

Man lener seg til venstre og drikker det andre begeret.Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som skaper vinstokkens frukt.

RÅCHTZAAlle vasker hendene, og sier følgende velsignelse:

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som har helliget oss med dine bud og pålagt oss å vaske hendene.

MÅTZIMan løfter alle tre matzot og sier:

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som frembringer brød av jorden.

MATZAMan legger bort den nederste matza, og gir fra de to andre matzot og sier:

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som har helliget oss ved dine bud og pålagt oss å spise usyret brød.

MARORMan tar en liten bit maror, dypper det i charoset og sier:

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som har helliget oss ved dine bud og pålagt oss å spise bitre urter.

KÅRECHDeretter spiser man noe av den nederste matza sammen med et stykke pepperrot,

etter å ha lest følgende:Et minne om Tempelet – etter Hillels anvisning. Slik gjorde Hillel, når Tempelet fortsatt stod: Han tok pesach-offeret, usyret brød og bitre urter, og spiste dem sammen for å oppfylle det som står skrevet: De skal spise det med usyret brød

sammen med bitre urter.

SCHULCHAN ÅRECHNå skal vi spise!

TZAFONVed slutten av måltidet spiser vi

alle en mazta som afikoman.

Hvem hører ikke til?

David Farao Achashverosh

PoteterKarpasCharoset

Dum Ugudelig Vis

JochevedAmramFaraos datter

BARECH

Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som skaffer mat til hele verden i sin godhet, i nåde, kjærlighet og barmhjertighet. Han gir brød til alle levende, for evig

varer Hans kjærlighet. Ja, gjennom Hans store godhet har vi aldri savnet og vil vi aldri i evighet komme til å savne mat for Hans store navns skyld, for Han skaffer mat og ernærer alle, og Han gjør godt mot alle og bereder mat for alle sine skapninger, som

Han har skapt. Lovet være du, Herre, som skaffer mat til alle.

Vår Gud og våre fedres Gud. Må minnet om oss stige opp og komme fram og nå deg, bli synlig og finne nåde, bli hørt til erindring og i hukommelse hos deg – minnet om oss såvel som minnet om våre fedre, minnet om Messias, din tjener Davids

etterkommer, minnet om Jerusalem, din hellige stad, minnet om hele ditt folk Israel – til hjelp og lykke, til nåde og kjærlighet og barmhjertighet, ja, til liv og til fred på

denne dag, da vi feirer Pesach – det usyrete brøds fest.

Husk oss i dag, Herre, vår Gud, til det gode, slik at du erindrer oss til velsignelse og hjelper oss til liv. For hjelpen og barmhjertighetens skyld ber vi om mildhet og nåde;

forbarm deg over oss og hjelp oss; for mot deg retter vi våre øyne, fordi du er en nådig og barmhjertig Gud.

Gjenoppbygg Jerusalem, den hellige stad, snarlig i våre dager. Lovet være du, Herre, som i sin barmhjertighet gjenoppbygger Jerusalem. Amen!

Måtte den barmhjertige gjøre oss verdige til Messias’ tider og til livet i den kommende verden! Han er sin konges seierstårn og viser kjærlighet mot sin salvede, David, og hans etterkommere i all evighet. Han, som stifter fred i sine høye himler,

måtte Han stifte fred for oss og for hele Israel. Dertil sies: Amen!

Frykt Herren, alle Hans hellige, for de som frykter Ham, mangler intet. Unge løver lider nød og sulter, men de som søker Herren skal ikke savne noe godt. Takk Herren, for Han er god, for evig varer Hans kjærlighet. Du åpner din hånd og tilfredsstiller alt levende. Velsignet er han som stoler på Herren, og som setter sin lit til Ham. Jeg var ung, og jeg er blitt gammel, og jeg har ikke sett en rettferdig person forlatt, ei heller

hans barn på leting etter brød. Måtte Herren gi sitt folk styrke, måtte Herren velsigne sitt folk med fred!

Man lener seg til venstre og drikker det tredje av de fire begre.Lovet være du, Herre, vår Gud, verdens konge, som skaper vinstokkens frukt.

Deretter fyller vi begeret for profeten Elias, vi åpner døren og sier:La din vrede komme over de folk som ikke anerkjenner deg, og over de land som ikke påkaller deg, fordi de har ødelagt Jakobs hus og lagt hans hus øde. La din vrede komme over dem, og

la dem merke den. Forfølg dem med vrede og utrydd dem under Guds himmel.

HALLELVi fyller det fjerde beger og sier Hallel.

Ikke oss, Herre, ikke oss, men ditt navn skal du gi ære for din kjærlighets, for din trofasthets skyld. Hvorfor skal folkene si: ”Hvor er dog deres Gud?” Vår Gud er i himmelen, Han gjør alt det som behager Ham. Deres avguder er av sølv og gull, menneskehenders verk; de har munn, men kan ikke tale; de har

øyne, men kan ikke se; de har ører, men kan ikke høre; de har nese, men kan ikke lukte; de kan ikke føle med deres hender, ikke gå på deres føtter, ikke gi lyd med deres strupe. Som de er, blir også de

som formet dem, enhver som setter sin lit til dem. Israel, sett din lit til Herren, Han er din hjelp og ditt skjold; dere som frykter Herren, sett deres lit til Herren, Han er deres hjelp og deres skjold.

Etter at Hallel er sagt, drikker vi det fjerde og siste beger.

Hvem vet hva én betyr? - Jeg vet hva én betyr:Én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva to betyr? - Jeg vet hva to betyr:To er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva tre betyr? - Jeg vet hva tre betyr:Tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva fire betyr? - Jeg vet hva fire betyr:Fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva fem betyr? - Jeg vet hva fem betyr:Fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva seks betyr? - Jeg vet hva seks betyr:Seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene,to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva sju betyr? - Jeg vet hva sju betyr:Sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva åtte betyr? - Jeg vet hva åtte betyr:Åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva ni betyr? - Jeg vet hva ni betyr:Ni er svangerskapets måneder, åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva ti betyr? - Jeg vet hva ti betyr:Ti er de ti bud, ni er svangerskapets måneder, åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva elleve betyr? - Jeg vet hva elleve betyr:Elleve er stjernene, ti er de ti bud, ni er svangerskapets måneder, åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.Hvem vet hva tolv betyr? - Jeg vet hva tolv betyr:Tolv er stammene, elleve er stjernene, ti er de ti bud, ni er svangerskapets måneder, åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

Hvem vet hva tretten betyr? - Jeg vet hva tretten betyr:Tretten er Guds egenskaper, tolv er stammene, elleve er stjernene, ti er de ti bud, ni er svangerskapets måneder, åtte er dagene til omskjærelsen, sju er ukedagene, seks er Mishna’ens deler, fem er Mosebøkene, fire er formødrene, tre er forfedrene, to er paktens tavler, én er vår Gud, som er i himmelen og på jorden.

רח' המלך ג'ורג' 48 ירושלים. ת.ד. 92ish@wzo.org.il :טל': 972-2-6202309 פקס: 972-2-6202552 מייל

Neste år i det gjenoppbyggete Jerusalem!

נורוגית