aula 1- introducaoconceitos

8/16/2019 Aula 1- IntroducaoConceitos

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Perspectivas da Antropologia na América LatinaAula 1


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Compreendendo alguns conceitos

Entendendo a diferença entre os conceitos Colonização – Colonialismo -Colonialidade:

C!"#$%&': (rocesso )ur*dico-administrati+o- pol*tico de dominação de um

pa*s/nação so,re outro ou outros "o nosso continente tem in*cio no s.culo

C!"#%!#: (rocesso de colonização das relaçes econ2micas

C!"#%!#3%3E: m padrão de relaçes de poder m padrão de poder

mundialmente dominante e na emerg6ncia da Europa cidental como centro decontrole desse padrão de poder

7!8%!#$%&': (adrão glo,al de controle do tra,alo das riuezas dainformação do pensamento ;uem controla (orue controla Como controla<

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%m.rica !atina onto de partida: analisar o processo da >Conuista? do nosso continente o ue

significa redesco,rir tam,.m o >lugar? da %m.rica !atina na ist@ria da modernidade %firma 3ussel ue fomos a primeira >periferia? da Europa oderna e segundo sua

tese o ano 149= . a data do >nascimento? da modernidade:

!a odernidad se origin@ en las ciudades europeas medie+ales li,res centros deenorme creati+idad (ero >naci@? cuando Europa pudo confrontarse con >elutro? A controlarlo +encerlo +iolentarloB cuando pudo definirse como un>ego? descu,ridor conuistador colonizador de la %lteridad constituti+a de lamisma odernidad 3e todas maneras ese tro no fue >des-cu,ierto? como

tro sino ue fue >en-cu,ierto? como >lo ismo? ue Europa Aa era desdesiempre 3e manera ue 149= ser el momento del >nacimiento? de laodernidad como concepto el momento concreto del >origen? de un >mito?de +iolencia sacrificial muA particular A al mismo tiempo un proceso de >en-cu,rimiento? de lo no-europeo D3E! 1994 p F

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Colonialidade do (oder /

Haça/#dentidade% sociedade colonizada est atra+essada por uma multiplicidade de hierarquiasde poder

E as ieraruias de poder glo,ais são: raciais, de gênero, sexuais, epistêmicas,

pedagógicas, artísticas, linguísticas, espaciais, ecológicas, medicinais, dosmeios de comunicação, etc.

Como te+e origem essas ieraruias<

Criação da raça como ieraruização das relaçes umanas e sa,eres a partir da

Conuista da %m.ricaB

%s identidades e a racialização da diferença D,iol@gica cultural epist6micade g6nero etcF tem um o,)eti+o ist@rico de posicionar o nãoeuropeu/,ranco/omem/cristão/eterosseIual/ocidental numa condição estruturalde su,alternidade e conseuentemente de

eIploração/dominação/negação/in+isi,ilização 4


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fato . ue desde o começo da %m.rica os futuros europeus associaram

o tra,alo não pago ou não-assalariado com as raças dominadas porueeram raças inferiores% inferioridade racial dos colonizados implica+a ue não eram dignos desalario E o menor salario das raças inferiores ainda ue por tra,alo igualao desempanado pelos ,rancos nos atuais centros capitalistas não

poderiam ser eIplicados senão pela classificação social racista da população do mundoEsta articulação Dtra,alo/raçaF foi constituti+amente colonial pois foiesta,elecida a concessão de todas as formas de tra,alo não pagas as raçascolonizadas

(ode-se afirmar ue o pi+2 do sistema se encontrou na racialização ain+enção da raça e a ieraruia colonial ue se esta,eleceu e permitiu aos>,rancosJ - mais tarde camados JeuropeusJ- o controle do tra,aloD;ui)ano =000-a: =0K-=0F

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Episteme da Colonialidade

eurocentrismo:

odo distorcido De ue procura distorcerF de produzir sentido eIplicação econecimento

odo de produção e de controle da su,)eti+idade e em especial doconecimentoB

#mposição da ideia de ue o conecimento s@ . +lido se for constru*do a partirdos +alores dos sentidos do modo de +ida europeu/norteamericano

L legitimar a ieraruia de raça e de conecimento

L um padrão de pensamento ue se pretende egem2nico e dominador

Mrata-se de uma perspecti+a e+olucionista

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O que é o Pensamento

Decolonial ?m pensamento desen+ol+ido na %m.rica

!atina a partir das eIperi6ncias de +ida

social pol*tica ist@rica cultural eecon2mica dos po+os colonizados

ma forma de pensar as relaçes de poder

ue reconece a imposição dos +alores prticas e conecimentos europeus so,re os po+os da %m.rica !atina


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L pensar e criar as condiçes para um podersocial distinto em,asado em princ*pios

.ticos pol*ticos e de conecimentodistintos do capitalismo e do eurocentrismo

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3escolonização

Quando a gente pensa num jeito de ser e de fazer diferente, com base na

justiça, na partilha, que são princípios na nossa relação na comunidade, aí

eu acho que mexe na estrutura de quem não compreende o mundo assim,

dessa forma. Quando a gente muda essa ideia, inverte a lógica, eles se

sentem ameaçados, de estar perdendo espaço, de estar perdendo espaçode manipulação, espaço de poder !uciete, professora "an#ar$, %&'().

* descolonização, que se prop+e a mudar a ordem do mundo, , como se

v-, um programa de desordem absoluta. as ela não pode ser o resultado

de uma operação m$gica, de um abalo natural ou de um entendimentoamig$vel. * descolonização, como sabemos, um processo histórico

/0*12 /*131)

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3escolonização

alcolm ODafroamericanoF: 3esescra+izar as mentes

anuel $apata li+ella Dafrocolom,ianoF: tirar as cadeiasmentais

Puan 7arc*a DafroecuatorianoF: desaprender o aprendido para+oltar a aprender

Essas são açes pedag@gicas necessrias para transgredirinterromper e in+erter os conceitos prticas e estruturasimpostas e erdadas pela Colonialidade

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