armonización personal mediante los cuencos cantores !

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Anneke Huyser Nacida en el corazón de

Amsterdam, en la actualidad vive con su familia en un pueblo al norte de los Países Bajos.

Sus conocimientos cubren una amplia variedad de temas: la psicología transpersonal yjungiana, los mándalas, la espiritualidad femenina y la filosofía oriental y occidental.

Reconocida autora de libros metafísicos holandeses relacionados con los mándalas personales/ las energías elementales y las piedras preciosas.

Desde 1995 ofrece conferencias y talleres sobre mándalas personales, y sobre la historia y el empleo

los cuencos cantores.

Ha traducido varios libros sobre tarot.

Integra un grupo de mujeres editoras de un particular periódico que trata acerca de los mándalas y, junto con su esposo, posee una librería sobre temas metafísicos en Utrecht.

ARMONIZACIÓN PERSONAL MEDIANTE

LOS CUENCOS CANTORES


Este libro no tiene la intención de prescribir o diagnosticar, de ninguna manera, ni reemplazar los tratamientos médicos competentes. El editor no dispensa, directa o indirectamente, consejos médicos, ni prescribe el empleo de cuencos cantores. El editor no asume ninguna responsabilidad, si los lectores se autoprescriben sin la autorización de un médico.

Fotografía: Benelux Press, Annelíes Schoth, Mathieu Mentink, Hans Truinman, Jaap Koning, Ruud Prins (Fotón), Hanna ten Zijthof, et al. Muchas de las fotografías fueron suministradas por Hans de Back, terapeuta de La Haya que trabaja con sonidos.

Anneke Huyser

ARMONIZACIÓN PERSONAL MEDIANTE

LOS CUENCOS CANTORES

PRIMERA EDICIÓN


Se hallan reservados todos los derechos. Sin autorización escrita del editor, queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio —mecánico, electrónico y/u otro— y su distribución medíante alquiler o préstamo públicos.

615.851 54 Huyser, Anneke AMB Armonización mediante los cuencos cantores.

Ia ed. - Buenos Aires; Kier, 2002. 128 p.; 20 x 14 cm. - (Harmonía)

Traducción de: Graciela Perillo

ISBN 950-17-3402-1

I. Título. -1. Terapia musical

Título original en inglés: Singing Bowl. Exercises for Personal Harmony Primera publicación en 1999 por Binkey Kok Publications BV © Segunda impresión 2001 por Binkey Kok Publications BV Meentheweg 2 - 3 / 7971 RZ Havelte Países Bajos Copyright © 1999 Binkey Kok Publications BV. Havellte Distribuido en EE.UU. por Samuel Weiser. Inc. York Beach, ME 03910-0612 Diseño de tapa: Graciela Goldsmidt Correctora de pruebas: Prof. Delia Arrizabalaga Diagramación: Mari Suárez LIBRO DE EDICIÓN ARGENTINA Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 © 2002 by Editorial Kier S.A. Av. Santa Fe 1260 (C 1059 ABT) - Ciudad de Buenos Aires Tel. (54-11) 4811-0507 Fax: (54-11) 4811-3395 e-mail: [email protected] www.kier.com.ar Impreso en la Argentina Printed in Argentina

PRÓLOGO

Cada individuo tiene su propio método y técnica específicos para percibir la sensación de bienestar, pero ¿quién conoce el sonido del bienestar?

Todo en la naturaleza consiste en vibraciones. El sonido no es otra cosa que vibraciones audibles, por lo tanto, podemos decir que la creación en su conjunto, incluida la humanidad, es música en una forma sólida. No sorprende demasiado descubrir que a la gente le resulta mucho más fácil orientarse a través del sonido y la música. De todos los sentidos, el oído es el más preciso y nunca descansa; su efecto es independiente de la conciencia. La influencia que los sonidos y los ruidos ejercen sobre el cuerpo, la mente y el alma, ha sido seriamente subestimada hasta no hace mucho tiempo. Los efectos colaterales negativos del ruido industrial y de la maquinaria, de los equipos electrodomésticos y de los medios de transporte, entre otros, se hacen cada vez más evidentes al aumentar la irritación, la agresividad, la depresión, el estrés, y el dolor físico y emocional. Afortunadamente, en vista de todos estos desarrollos, o tal vez en respuesta a ellos, estamos tomando más conciencia del potencial armonizador del sonido, y cada vez son más las personas que emplean instrumentos y técnicas para lograr la armonía entre ellas y su entorno.


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El masaje por medio del sonido es, esencialmente, un proceso de profundidad interior, que nos invita a escucharnos, permitiéndonos entrar en contacto con una cualidad interior de confianza. Nos ayuda a recobrar el sentido de autovaloración y promueve los procesos de recuperación física. El camino de la entrega y el encuentro conduce a una conciencia de la eternidad; es lo que yo llamo un sentido del aquí y ahora. Es el tiempo y lugar donde coexisten pacíficamente todas las soluciones y respuestas, con los problemas y preguntas que llenan nuestra realidad. Si elegimos creer que la vida está colmada de interrogantes y contrariedades, también debemos creer que podemos hallar las respuestas y soluciones en nosotros mismos. Todos poseen la capacidad de lograr la paz para sus espíritus, de penetrar en el silencio y de saber cuál es verdaderamente el oasis de descanso, en una era sobrecargada de compromisos, teorías de la probabilidad, pronósticos, expectativas sobre el futuro, estudios, etc. El gran beneficio de escuchar a nuestro corazón, nuestra alma, nuestro yo interior, o como quiera llamarlo, es que lo sabemos, sin ninguna prueba o explicación. Extraemos de la sabiduría más que de la información, la cual generalmente está distorsionada por dudosos intereses o se halla revestida o disfrazada para esconder defectos ocultos. ¿Cuál es su opción: una dudosa información o el conocimiento interior?

Para resumir, somos como instrumentos musicales, que si no están afinados correctamente, las habilidades que aprendimos nos llevarán a la frustración y no al éxito. Así como un instrumento bien afinado acaricia los oídos, los masajes por medio de sonidos acarician el cuerpo, la mente y el alma.

HANS DE BACK

PREFACIO

El sonido en mí quiere ser oído. Nació en una profundidad tal que

se abre cada vez más y más, allí donde mi esencia echa raíces

en una fuente de antiguos conocimientos, donde estoy en contacto con mi Yo más profundo.

Desde esta fuente, los arroyos manan y me alimentan, a mí y a los demás,

con claros sonidos, con torrentes de vida,

ooommm

Anneke Huyser

Los cuencos cantores, oriundos de los Himalayas, son también conocidos como los cuencos tibetanos, y cada vez se conocen más en nuestra sociedad occidental. Sin embargo, el origen y la función primaria de estos cuencos metálicos, junto con sus sonidos fascinantes y etéreos, y su innegable influencia en el cuerpo, mente y alma, aún siguen rodeados de un aura de misterio. Los cuencos cantores se usan como una ayuda en la


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meditación, como vasijas de sacrificio, y para comer; no obstante, aparentemente pocas personas tienen una información confiable sobre el tema, y si el pueblo de los Himalayas posee algún conocimiento al respecto, lo guarda en silencio. Cuando busqué literatura sobre los cuencos cantores, en una gran librería en Nueva Delhi, no logré hallar ni una sola publicación de la India, el Tíbet o Nepal, sobre el tema, pero en Katmandú —capital de Nepal— hallé un libro, Singing Bowls [Cuencos cantores], de Eva Rudy Jansen, en la librería justo enfrente de mi hotel.

Tal vez, no sea tan importante tratar de hacer conjeturas o indagar sobre el origen de estos cuencos cantores, lo que importa es que existen y que han hallado su camino en el mundo occidental; podemos usarlos y experimentar su energía transformadora, y este conocimiento ya es suficiente para encarar nuestro acercamiento a ellos. Como instrumentos con un efecto equilibrado y armonioso en toda nuestra existencia humana, los cuencos cantores pueden ejercer gran influencia, ahora y en el futuro, sobre nuestra capacidad de expandir la conciencia, en nuestra transformación y sanación. La única desventaja que se presenta ante la creciente popularidad que los cuencos tienen en Occidente, es que ya no se hacen con su antigua forma y composición. Con la tecnología moderna, que también se esparció por los países de los Himalayas, la habilidad artesanal de los primeros realizadores de los cuencos cantores, parece haber llegado a su fin. Todos los cuencos originales de los Himalayas que aún están en circulación, tienen al menos cuarenta y cinco años. Ocasionalmente, tal vez encuentre cuencos nuevos fabricados en serie, los cuales distan mucho de producir el sonido de los antiguos, artesanales, hechos a mano, porque estos eran fundidos y no martillados o golpeados. Aunque vibran por

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mucho tiempo y pueden "cantar", les falta cierta vitalidad, y el espíritu tan característico de los antiguos cuencos himalayos está ausente. Al hacerlos sonar, puede aumentar el espíritu y plenitud del sonido, pero deben ser ejecutados muy intensamente, para que sus moléculas se reacomoden de una manera determinada, así como una guitarra nueva o un piano nuevo deben ser "ablandados". De hecho, esto también se aplica a los antiguos cuencos que se martillaban. Sólo con el uso es que los sonidos se logran completamente. Además, hace algunos años, en Estados Unidos se diseñaron cuencos cantores de cristal; estos tienen tonos particulares que afectan ciertos chakras específicos. Sin embargo, los cuencos cantores metálicos originales son los únicos con ese sonido profundo, exclusivo, cálido y profundamente penetrante, que afecta cada parte del cuerpo, la mente y el alma.

Yo conocí los cuencos cantores por primera vez en 1986, cuando le compré uno a un mochilero que había traído algunos del Lejano Oriente. Este cuenco, que produce el sonido más intrigante que he conocido, posee un diámetro de once centímetros aproximadamente, y todavía lo guardo junto a los otros que tengo.

La publicación del libro Singing Bowls de Jansen tuvo una enorme demanda por parte de aquellas personas que querían saber más acerca de la historia, compra, uso y efectos de estos cuencos y de otros instrumentos rituales tibetanos y budistas, como tingshas, campanas y dorje. Desde que se publicó en inglés, en 1990, el libro ha sido traducido al francés, alemán y castellano.

En este libro, mi intención es llevarlo a explorar los diversos caminos en los cuales se aplican las energías transformadoras y sanadoras de los cuencos cantores en la actualidad. Este


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campo casi no se ha transitado, por lo tanto, todos somos pioneros, la audiencia y los músicos que los ejecutan, el terapeuta que los utiliza y las personas que reciben el tratamiento, y aquellos individuos que, como yo, ejecutan los cuencos cantores por placer personal y para la autosanación. Cada vez se publican más obras sobre los usos terapéuticos del sonido y de los cuencos cantores; también están apareciendo artículos con regularidad en diversos diarios y revistas, escritos por personas que trabajan con los cuencos en su propio campo específico, por ejemplo, en personas con discapacidades mentales, pacientes que sufren de cáncer, mujeres embarazadas o bien en enfermos terminales.

Además de los numerosos hechos interesantes, relacionados con el porqué y las razones de todo lo referido a los cuencos cantores, describo las experiencias, las actividades y procedimientos de los músicos que los ejecutan, de entusiastas individuales, de terapeutas que los utilizan, y de los que participan en conciertos con cuencos cantores, talleres y sesiones de tratamiento.

En nuestro viaje por el mundo de los cuencos cantores, encontraremos una cantidad de temas interesantes, como por ejemplo: el variado simbolismo relacionado con los cuencos de bronce, los metales con que están hechos los cuencos, los tonos planetarios y sus características, los chakras, la correspondencia entre los colores, la percepción interna y externa de sonidos, la sensación de vibraciones sonoras, las imágenes interiores (aquellas que se ven con el ojo interior), el efecto sanador y transformador de los cuencos cantores.

La experiencia del sonido no puede aprenderse de los libros, pues los sonidos deben encontrarse, deben sentirse. A tal fin, he incluido varios ejercicios que lo invitan a explorar una


amplia gama de sonidos, tonos, vibraciones, colores y sensaciones interiores.

Además de las aplicaciones terapéuticas, los cuencos cantores, por cierto, tienen un aspecto puramente musical, como versátiles instrumentos, y se experimenta un placer sublime al ejecutarlos y escucharlos. Estos pueden ejecutarse en combinación con todo tipo de instrumentos, y muchos músicos los emplean en sus actuaciones y sus grabaciones, en el jazz, hip-hop, en las partituras de películas y en muchas otras formas de música en el mundo.

Todas las actividades que se describen en este libro están presentadas como sugerencias, porque, en última instancia, usted desarrollará sus propios métodos, es decir, seguirá su intuición a medida que practica, aprende y juega.

El estudio profundo y científico de los experimentos, procedimientos y resultados posibles, está fuera del alcance de este libro. Sin embargo, espero que en un futuro cercano, alguien asuma el desafío de explorar este campo con mayor profundidad y publique un buen informe de su investigación sobre este tema. Por cierto, es una tarea gigantesca pero muy promisoria para un investigador serio. También espero que los hallazgos que he tratado de registrar como observadora imparcial, y con los cuales he logrado levantar la punta de un velo mucho más grande, brinden gran cantidad de información útil a todo aquel que esté interesado en los efectos y usos de los cuencos cantores.

Por último, una breve nota de advertencia. Trabajar con cuencos cantores puede llegar a producir cambios profundos en la persona, tanto espiritual como físicamente, pero nunca podrá servir como medicina ni reemplazar remedios recetados para desórdenes físicos o psicológicos serios. En algunos casos, incluso, tal vez haya contraindicaciones y el tratamiento con ellos


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no resulte apropiado. En tales situaciones, siempre será necesario consultar con un naturopático o un médico, antes de comenzar a usar los cuencos cantores o cualquier tratamiento alternativo.

ANNEKE HUYSER AGRADECIMIENTOS

Deseo agradecer a varias personas que fueron, para mí, una gran fuente de inspiración, respondiendo con toda prontitud a mi pedido, cuando les solicité que contaran algo sobre sus propias experiencias que abrieron el camino, sobre sus experimentos, su música, su transformación, sanación y trabajo terapéutico, con los cuencos cantores:

A Dn'es Langeueld, un conocedor sumamente versado en los cuencos cantores desde los comienzos, y también un músico que los ejecuta; me ha brindado gran cantidad de información sobre el origen y uso de los mismos.

A Rainer Tillmann, músico intérprete de los cuencos cantores, quien me dio una cantidad de pautas prácticas sobre la manera de usarlos, y tuvo la habilidad suficiente para revelarme muchos hechos interesantes sobre los tonos planetarios y sus frecuencias.

A Hans de Back, músico intérprete de cuencos cantores, maestro y terapeuta, quien me habló extensamente respecto de sus conciertos y de su experiencia práctica con masajes sonoros y talleres.

A Borg Diem Groeneueld, vocalista de armonía y terapeuta de sonidos, quien me contó muchos detalles acerca de los aspectos prácticos del trabajo y tratamiento con sonidos.


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A Annemarij Barbas, quien generosamente compartió conmigo sus experiencias como participante de los talleres.

A Annema Rauen, poetisa espiritual que me dio permiso, muy desinteresadamente, para incluir en este libro, una cantidad de poemas de su autoría.

CAPÍTULO 1

El Sonido es Energía. El Sonido es Color.

El Sonido es Forma. El Sonido modifica la Forma.

El Sonido puede Sanar.



Sí, el sonido es energía y la energía se convierte en forma y materia. Todo fue creado del sonido prístino o, podríamos decir, en el comienzo fue la palabra, el logos, Shabda u om, el primer sonido sagrado, el primer movimiento. Es de donde provenimos y a donde regresaremos.

Muchos mitos sobre la creación indican que el universo entero, incluyendo, por lo tanto, nuestro planeta Tierra y todas las criaturas vivientes que en él se encuentran, fue creado del no ser informe, el cual fue tocado por el espíritu consciente. De esto resultó el movimiento. El movimiento es vibración, sonido y ruido. El no ser cobra vida en una espiral infinita de nacimiento, vida, muerte y resurrección. El proceso evolutivo dio como resultado el desarrollo de los humanos desde organismos simples, unicelulares. Sin embargo, cada célula del cuerpo humano puede llevar su propia vida porque contiene toda la información del individuo. También, cada célula está en condiciones de absorber nueva información o transformarla en un nivel diferente. Esto significa que aquellas tienen la posibilidad de cambiar la conciencia y aumentar el bienestar.

La manera más simple de comunicarse con las células es a través de las vibraciones; estas vibraciones externas causan una resonancia simpática en las células. Podemos percibir ondas sonoras, de movimiento, color y forma. Con un equipo electrónico, como una computadora por ejemplo, podemos hacer ondas sonoras perceptibles al ojo externo. También podemos "ver"


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el sonido si golpeamos un plato metálico cubierto de arena; esto puede hacer que la arena se mueva y se asiente en patrones parecidos al mándala, representando imágenes arquetípicas. Asimismo es posible, con el ojo interno, experimentar el sonido o ruido, como forma y color. Cuando usted escucha música, o los cuencos cantores, cuando canta mantras o descansa en el silencio de su cerebro, en el límite entre el sueño y el estado consciente, pueden aparecer imágenes espontáneas en su ojo interior, bajo la forma de mándalas, espirales u otras figuras. De hecho, el sonido se irradia desde usted y lo rodea como un mándala, como si usted fuera la piedra proverbial, que produce ondas concéntricas cada vez mayores, cuando se la arroja al agua. Por lo tanto, la música es algo más que un producto comercial, un pasatiempo o una forma artística. La música es una fuerza universal, que se ha tratado con gran respeto desde los albores de la humanidad.

El poder del sonido

Hay muchas historias que sostienen que el sonido puede abolir la gravedad. A menudo, esta hipótesis se presenta en teorías referidas a la manera en que los pueblos en la antigüedad, pudieron mover los pesados bloques de piedra de las pirámides de Egipto o los megalitos de la Europa occidental, y colocarlos con una precisión milimétrica. Hasta ahora, no existen pruebas de esta teoría, pero en su libro titulado Earth Magic [La Tierra mágica], Francis Hitching escribió: "Hay una ceremonia muy bien documentada que aún se practica en el pueblo de Shi-vapur, cerca de Poona en la India central, en la cual, once hombres unen sus brazos y bailan alrededor de un pesado bloque sagrado de piedra, cantando las palabras quama ali deruish. Al


cabo de unos minutos, simplemente tocan la piedra con la punta de sus dedos y esta se eleva, aparentemente sin ningún tipo de ayuda, hasta la altura del hombro. Cualquiera que sea la causa, no tiene por qué ser exclusivamente la gente de este pueblo quien logra este efecto; de hecho, muchos turistas lo han intentado con todo éxito. Los factores comunes son, que el número de personas debe ser exactamente once y que deben hacer un círculo y cantar"1.

El hecho de que las ondas sonoras pueden tener un efecto destructivo, queda descripto en el Antiguo Testamento, cuando Josué y los siete sacerdotes, al soplar los cuernos de siete carneros, tomaron la ciudad de Jericó2. Muchos de nosotros hemos oído algún avión atravesando la barrera del sonido, con un ruido que puede sacudir las ventanas.

El místico indio sufí, Inayat Khan, también fue un gran músico y compositor. Él creía que todas las ramas de las artes, en particular la música, deberían considerarse divinas, porque la estructura de la música es un modelo exacto de las leyes del ritmo y del sonido que gobiernan el universo entero. Para él, la música es la más santa de todas las formas del arte, no sólo una mera ejecución o entretenimiento, y sobrepasa las tradiciones religiosas ya que puede elevar el alma. Inayat Khan describió una cantidad de efectos que pueden lograrse por medio de la música, en particular, la creación de la corriente de vida y el despertar de la intuición. Además, la música nos da energía y tranquilidad, y puede tener un efecto sanador.

1 Francis Hitching, Earth Magic (Nueva York: William Morrow y Compañía, 1977) pp. 292-293.

2 Josué 6:20. Versión del rey Jaime.


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La música penetra por todo el ser. Puede retrasar o acelerar la circulación, estimular o calmar el sistema nervioso, provocar pasiones o inspirar la paz. Cuanto más cerca estamos de la naturaleza, más poderoso y mágico será su efecto. Sin embargo, no es cualquier tono ni cualquier color, lo que causa un efecto específico; este tono o color debe estar en armonía con nosotros. Nosotros cambiamos y también cambia nuestra necesidad por un tono o color en particular.

Ejercicio 1: Escuche su mundo exterior

Encuentre un lugar tranquilo al aire libre, en un parque o en el bosque, en un muelle o en la playa. Centre toda su atención, escuche los sonidos que llegan a usted desde el entorno inmediato. ¿Cuántos sonidos diferentes puede distinguir? ¿Se dio cuenta del ruido que producen las hojas al arrastrarse, o del siseo del oleaje? ¿Qué más puede oír: pájaros, el zumbido de insectos, el murmullo de un arroyo que corre? También, permanezca abierto a los sonidos que llegan desde más lejos, un auto que pasa, el timbre de una bicicleta, un tren, un avión, niños jugando, o el ladrido de un perro. El mundo está lleno de sonidos, y es su tarea distinguir su variedad conscientemente y entrenar su sentido de la audición.

Sonidos primarios y experiencias primarias

Dado que las células de los seres vivientes, es decir, humanos, animales y plantas, responden tan directamente a la música y los sonidos primarios, es posible que los cambios o trans-


formaciones ocurran cuando estas células empiezan a resonar ante determinados sonidos. Esto ha llevado a distintas formas de terapias por medio de los sonidos, como por ejemplo, cantar mantras, la armonía, escuchar música clásica, sacra o para meditación, sanación con las vibraciones de diapasones, el sonido de didgeridoos*, cuencos cantores y otros tantos instrumentos. Muchas sociedades naturales, o las denominadas comunidades primitivas, empleaban —y lo siguen haciendo— el sonido en sus prácticas chamánicas de sanación o en sus viajes astrales. Aún están familiarizados con las leyes naturales que los occidentales, de hecho, parecen haber olvidado. Los aborígenes australianos con sus didgeridoos, se han hecho particularmente famosos en Occidente por los efectos transformadores de sus instrumentos. Los cuencos cantores de bronce, himalayos, son muy populares aquí. Todos estos instrumentos tienen un rasgo en común, y es que evocan las experiencias primarias por las vibraciones sonoras, convocando probablemente en su retina interior, imágenes de la creación, desatando un "Big bang" en el oyente, trayendo profundos y arcaicos recuerdos como una especie de "regreso a las fuentes".

Después de un concierto de cuencos cantores, una mujer me dijo: "Cuando escucho estos sonidos armoniosos, vuelvo a la fuente de nuestra creación, al lugar donde sólo existe el 'ser' y donde nada se espera y nada es necesario, y donde todo se permite. Prevalece la armonía y esto produce un profundo éxtasis de realización plena, disolviéndose en toda la atmósfera y

* N. de la T.: Instrumento de viento empleado por los aborígenes australianos, hecho con ramas o palos ahuecados.


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al unísono con el dios informe". En nuestra era turbulenta y comercial, sentimos una nostalgia irresistible por vivir experiencias prístinas, incluyendo los sonidos que establecen un vínculo con la Tierra, el cosmos y la más profunda esencia de nosotros mismos.

Por cierto, nos movemos con el sonido y las vibraciones todos los días, pero la pregunta es si aún somos conscientes de todos estos sonidos. La audición es el único sentido que no puede cercenarse de las impresiones. Siempre hay sonidos; no podemos retirarnos de ellos, aunque el sentido de la audición se embote tanto que, inconscientemente, dejamos que gran cantidad de sonidos pasen sobre nosotros. La gente que trabaja en empresas o locales que tienen música de fondo todo el día, ante el sonido reacciona de manera diferente de aquellos que escuchan su música favorita, mientras disfrutan de un vaso de vino o se refrescan escuchando el gorjeo de pájaros, el crujir de las hojas o el murmullo de un arroyo al correr, o simplemente disfrutan de la naturaleza. Además de oír con los oídos, el cuerpo y todas sus células, es importante volver a aprender a escuchar como los niños. Los niños cuando escuchan música no se quedan quietos, sino que se mueven espontáneamente, bailan, baten palmas o cantan haciendo acompañamiento.

Los sonidos inarmónicos, o cierto tipo de música pueden llegar a enfermarnos o confundirnos con la atmósfera que estos evocan. La música, a menudo, transmite emociones que no pueden expresarse en palabras, sino que apelan directamente al corazón, y esta puede reflejar un estado de ánimo, como temeridad, deseo, dicha, tristeza, felicidad, armonía, revelación, soledad o sensualidad erótica.


Ejercicio 2: Escuche su mundo interior

En casa, siéntese en un lugar tranquilo, relájese todo lo que pueda y cerciórese de que nadie lo moleste por un rato. Escuche conscientemente los sonidos que produce su cuerpo. Oirá el ritmo de su respiración. De vez en cuando trague y escuche el sonido tintineante en su cabeza; o abra y cierre su boca para escuchar los chasquidos. De vez en cuando inhale profundamente y exhale, resoplando y silbando.

Si está muy quieto podrá oír su propio pulso en diferentes partes del cuerpo y, a veces, escuchará verdaderamente cómo late su corazón. ¿Cuáles son los otros sonidos que puede hacer con su cuerpo? Sus cuerdas vocales no son las únicas partes del cuerpo que producen sonidos. Piense en silbar, estornudar, eructar o liberar gases. También puede aplaudir, hacer rechinar los dientes o chasquear los dedos. Deje que el cuerpo componga su propia música. ¡Usted solo es toda una orquesta!

Conciencia y crecimiento espiritual

¡Conviértase en la persona que es! ¡Penetre su esencia! En muchos casos, esto significa depurar todo tipo de bloqueo u obstáculo. A tal fin, los cuencos cantores son muy adecuados y, por cierto, su empleo como ayuda para alcanzar el bienestar del cuerpo, la mente y el alma es cada vez más popular. En una gran cantidad de países occidentales, ahora se emplean los cuencos cantores en diversos tratamientos, y para sanación, meditación y transformación, abriendo las puertas a la conciencia personal y al crecimiento espiritual. En conciertos, cuando se practica meditación con sonidos, o en sesiones de sanación, fre-


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cuentemente se utilizan los cuencos cantores en combinación con otros instrumentos como la marimba, didgeridoo, gong, palo de lluvia, campanas, címbalos, gong de viento, tambor del océano, instrumentos de percusión y también, la voz humana (man-tras, canto de armonías).

Ejercicio 3: Escuche con su intelecto

Escuche un disco que resulte de su agrado. No importa qué tipo de música sea. Siéntese o acuéstese lo más silenciosamente posible. Mientras la música toca, trate de distinguir, de manera consciente, los diversos instrumentos y/o voces. Intente oír los diferentes tonos en la melodía y sienta el ritmo. ¿Descubre que ciertos tramos son más fuertes o más suaves? Ahora está empleando su intelecto para analizar la música.

Es fundamental para la gente moderna, que vuelva a aprender a escuchar, entrenar el oído, no sólo el oído externo, sino también el interno, el cual está ligado a la intuición. Si escucha conscientemente ciertos sonidos y trata de distinguirlos y analizarlos, tomará conciencia de diferentes percepciones.

Sin embargo, también puede escuchar de otro modo, abierto y relajado, permitiendo que el sonido caiga en cascadas sobre usted, como una catarata mágica, sin pensar en él, es decir, desconectando su intelecto.

A fin de permitir que el sonido lo penetre, usted puede crear un estado de "sueño en vigilia" en usted mismo. Esto se logra realizando ejercicios de relajación profunda o imaginando que se va a dormir pero permaneciendo consciente de las cosas a su alrededor. Este estado de conciencia es el umbral entre la con-


ciencia diurna y la nocturna. Lo que usted hace es desconectar los patrones normales de pensamiento, ingresando en un estado de trance leve. Por cierto, este estado puede alcanzarse escuchando las vibraciones armoniosas de los cuencos cantores, que aumentan la relajación. En ese momento, usted se encuentra más abierto a las impresiones y percepciones, y un concierto de cuencos cantores o un baño de sonidos funcionará en todos los niveles, es decir, físico, emocional, mental, social y espiritual.

Ritmo, melodía, armonía y timbre

El ritmo del sonido es el responsable de los cambios físicos, por ejemplo, en la respiración, en los latidos del corazón o en la tensión arterial.

Ejercicio 4: Escuche con su intuición

Escuche la misma música que en el ejercicio anterior. Nuevamente, debe relajarse, sentado o acostado, pero esta vez deje que los sonidos lo bañen, sin escuchar de manera consciente ningún detalle, pero con la completa atención de una mente abierta. Experimente los sonidos como si fuera un arroyo que fluye en usted. Con este ejercicio, usted no sólo entrena su oído externo, sino también su capacidad para escuchar internamente. También toma conciencia de las sensaciones y sentimientos que se estimulan en su cuerpo por los sonidos musicales, de modo que puede abrirse al mundo de los sonidos y de su efecto sanador. En esta ocasión, usted permite que sus sentimientos o su naturaleza intuitiva le hablen.


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Además, el ritmo incita a todo tipo de sensaciones y reacciones, por ejemplo, sentir frío, calor, rápidas fluctuaciones de la temperatura, y temblores o transpiración; picazón en ciertos lugares, como en uno o más chakras (centros energéticos del cuerpo); movimientos involuntarios como bailar, gestos de los brazos y manos (mudras), movimientos de los ojos o muecas; ondas de energía que corren por el cuerpo, sensación de incomodidad física o, contrariamente, una total relajación. Luego de un baño o masaje con sonidos, la mayoría de la gente, por lo general, se siente estimulada física y espiritualmente, y llena de energía.

En la medida que esto se aplica a los cuencos cantores, la melodía o, para decirlo con mayor exactitud, la composición de los sonidos, pueden ejercer una influencia en los niveles físico, emocional y mental. A nivel emocional, puede llegar a experimentar sentimientos de dicha y amor, pero también puede sentirse conmovido y con cierta ternura. A veces puede surgir a la superficie una tristeza, rabia u odio que estaban profundamente reprimidos, o sentir un efecto tranquilizante y anestésico. En el nivel mental o intelectual, tal vez obtenga claridad o una nueva comprensión de conexiones lógicas.

La armonía de la vibración musical expresada en ciertos acordes, expande la conciencia y funciona a nivel físico, emocional, mental, social y espiritual. A nivel espiritual, podrá experimentar un cambio de conciencia; tal vez encuentre imágenes inesperadas que contienen una significación arcaica y primaria, como si una luz interior se encendiera y todo tipo de impresiones dentro de su intuición se iluminara. Podrá experimentar una sensación de éxtasis, entrega y unicidad. También es posible que tenga una experiencia astral extracorpórea o emprenda un viaje astral, mientras escucha los cuencos canto-


íes. Tal vez logre entrar en contacto con su yo superior, su voz interior, un dios o una diosa o con su guía espiritual.

El timbre o color del sonido, es decir, la cualidad característica de un cuenco cantor en particular, o de otro instrumento, también es importante. El timbre determina si para usted, una vibración sonora es armoniosa o no.

Sanarse y llegar a ser íntegro

Cualquier persona que emplee cuencos cantores con propósitos sanadores, deberá tener presente que muchos desórdenes físicos y psicológicos tienen la posibilidad de sanarse, sólo cuando la conciencia del que los padece cambia y la persona desea hallar la cura. Esto significa que los patrones de pensamiento enquistados, desgastados y negativos que el individuo siente por sí mismo, primero deben convertirse en ideas nuevas y positivas. Si alguien desea curarse, tanto en un nivel físico como emocional, debe darse cuenta de que la causa más pro-lunda del sufrimiento puede encontrarse en su conciencia, en un nivel mental y espiritual, junto con la llave para el cambio.

El deseo y la intención que la persona siente para cambiar, curarse y transformarse, es el factor esencial y decisivo; de lo contrario, la energía que se emplee en esto, simplemente, será inútil. No obstante, la intención del terapeuta o del músico que utiliza los cuencos cantores, también es muy importante. Deben tener la apertura, el deseo, el amor, las facultades intuitivas y la paciencia para ayudar a la otra persona con su proceso de toma de conciencia y transformación. También son esenciales muchos años de experiencia, una profunda comprensión de la naturaleza humana y una capacidad analítica muy bien desarrollada. Dado que los cuencos cantores son conocidos en el hemisferio


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occidental sólo desde hace veinticinco años, su uso para la sanación y la transformación aún se halla en su infancia. Con sólo asistir a una cantidad de talleres o cursos, no alcanza para llegar a ser un terapeuta o para administrar tratamientos.

Es necesario realizar gran cantidad de investigación experimental, a fin de lograr una profunda comprensión de todos los aspectos y de las aplicaciones para sanar con cuencos cantores.

En el centro del círculo,

el sonido nace.

Anneke Huyser

CAPÍTULO 2

Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos únicos

y singulares



Los cuencos cantores de los Himalayas, realizados en me-lal dorado, son instrumentos singulares. De un primer vistazo, tal vez no parezcan instrumentos musicales, sino más bien una hermosa pieza dentro de los utensilios de cocina, y esto es lo que son, en verdad, aunque también tienen funciones para ceremonial y meditación. Sin embargo, cuando uno empieza a golpear o mover estos cuencos con distintos tipos de palillos o batidores, se transforman en al aire circundante, vibraciones inesperadamente cálidas, profundas y perceptibles, convirtiéndose en sonidos plenos y armoniosos, preñados de una orquesta completa de armonías. No hay dos cuencos que tengan el mismo tono ni que posean tampoco un tono fijo en el sentido de la familiar escala occidental (C-D-E-F-G-A-B-C). Por lo tanto, no resulta fácil tarea reunir una octava en los cuencos cantores. De todos modos, no hay mucho que comentar sobre esto, porque precisamente son esos tonos singulares y sin calibrar de los cuencos cantores, que tal vez suenan un tanto agudos a nuestro oídos cuando los escuchamos por primera vez, los que producen un sonido equilibrado y armonioso. Cuando se interpretan varios cuencos juntos, comienzan a resonar los tonos que se entremezclan, produciendo de manera creativa, los sonidos más inesperados y misteriosos. Debido a sus cualidades espirituales, estos mismos sonidos pueden conmoverlo en lo más profundo de su alma, transfiriéndole su poder trans-íormador.


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El tamaño y grosor de un cuenco determinan su tono. Sabiendo esto, no es fácil afinar el cuenco cuando se tiene la sensación de que está apenas un poco "fuera" de tono. Sin embargo, algunas personas los afinan frotándolos con papel de lija fino. También se pueden afinar haciéndoles muescas en su parte interna, y esta es, por cierto, una tarea de especialistas. Usted puede experimentarlo si lo desea, pero una vez que lijó una superficie, esta ya no puede reemplazarse. Los cuencos cantores que fueron lijados, quedando pulidos y delgados en su país de origen, contienen más tonos agudos y graves que aquellos con paredes más gruesas. No obstante, como mencioné anteriormente, los cuencos cantores que parecen producir, de manera individual, un sonido un tanto agudo, aún pueden sonar armoniosos cuando se los interpreta juntos, de modo que por lo general, no es necesario afinarlos.

Para descubrir aproximadamente qué notas produce un cuenco cantor, puede hacerlo sonar con otro instrumento, como por ejemplo una flauta dulce, un piano o un diapasón, para comparar los tonos. También puede emplear un afinador digital, dispositivo pequeño que funciona a pila, para indicar y calibrar el tono y registro musical en relación con una escala, de modo que los tonos de la escala cromática occidental (C, C agudo, D, D agudo, E, F, F agudo, A, A agudo, B) se encienden en el afinador. Puede encenderse al mismo tiempo una cantidad de tonos, por ejemplo E, A y B, si emplea un batidor de madera en el cuenco. Sin embargo, el mismo cuenco cantor puede producir los tonos E, F, A y B cuando lo frota en el borde, o E y F cuando emplea un batidor de fieltro. Esto demuestra la importancia del material que se emplea para el batidor y que, en este caso, frotar el cuenco produce la mayor cantidad de tonos, con las armonías correspondientes. Sin embargo, algunos cuencos


producen sólo un tono primario (por ejemplo C), con las armonías que se relacionan con él. A fin de poder averiguar si un cuenco cantor tiene un tono planetario en particular (ver Cuadro 4.1. de la página 70), es imperioso contar con un dispositivo afinador. Los músicos experimentados y las personas que poseen un sentido del tono absoluto, por lo general están en condiciones de determinar el tono o tonos de un cuenco cantor, con sólo escucharlo.

Elegir intuitivamente sus propios cuencos cantores

¿Cuál es la razón que lo lleva a comprar uno o varios cuencos cantores? A menudo es la forma en que lo conmueve un sonido o vibración en particular. Dado que cada uno de nosotros vibra en una frecuencia exclusiva, ciertamente, es posible que usted halle un cuenco con una frecuencia que sea compatible con la suya. Desde un punto de vista físico, las vibraciones de un cuenco cantor resuenan con la suya, más profunda y esencial, y penetran sus huesos, sus fluidos corporales y sus células. Los cuerpos más enrarecidos de su aura, como el cuerpo etéreo, astral, emocional, mental y espiritual (vea el capítulo 6), también reciben estas vibraciones y ejercen influencias entre sí. Puede sentir cómo estas vibraciones corren por usted de manera benéfica. Empleando su oído, su cuerpo y su intuición, logrará hallar el cuenco correcto para usted. Comience por pedirle a la persona que los vende o a un conocedor de cuencos cantores, toda la información necesaria, pero asegúrese de que la decisión final sea sólo suya. Puede preguntar cuándo, dónde y cómo se hizo el cuenco, dado que las respuestas pueden llegar a afectar el precio del mismo, como también su propia sensación sobre él. Es probable que no pueda juntar una colección


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de cuencos cantores en una misma tarde, pero puede llegar a armar una con el correr de los meses o de los años, probando constantemente distintos cuencos, deshaciéndose a veces del que resulta extraño y siempre escuchando su propia intuición. Trate de prepararse con anticipación para estar receptivo a los sonidos, trabajando para ello en su yo interior; algunos de los ejercicios para escuchar que se presentan en este libro, pueden llegar a ser útiles para este fin. Cuando compre cuencos cantores y, siempre que desee interpretar su música, afírmese con ambos pies en el piso y esté receptivo. Si desea comprar un cuenco para otro, trate de concentrarse en esta persona lo más posible y, nuevamente, deje que su intuición decida qué cuenco comprar. Cuando le entregan uno de regalo, por lo general ha sido elegido con sumo cuidado, y la intención y el mensaje emocional de la persona que lo entrega, se entretejen con usted en el obsequio.

La sutil interrelación de las energías masculinas y femeninas

El cuenco cantor y el palillo no son simples objetos con los cuales se producen sonidos; hay un valor agregado en su significación simbólica. Ted Andrews lo describe en su libro Crystal Balls & Crystal Bowls [Bolas de cristal y cuencos de cristal] como energías masculinas y femeninas.

La mayoría de las personas perciben intuitivamente que un cuenco cantor tiene un aura diferente de los instrumentos "comunes", como pueden serlo un piano o una flauta. Por un lado, esto se debe al misterioso sonido que producen, por otro, la forma del cuenco está colmada de un simbolismo prístino. Si explorara este aspecto con mayor profundidad,



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Diversos batidores para ¡os cuencos cantores: palillos con cabezales de fieltro o goma y mangos de madera.


descubriría que un piano o una flauta dulce también poseen su propio simbolismo.

En términos de su aspecto, existen sólo leves variaciones en los cuencos cantores. Pueden diferir en diámetro, espesor y altura, y los bordes también pueden ser parecidos a los de un plato o un tazón chato. En principio, la forma de los cuencos cantores está directamente relacionada con la energía femenina. Los círculos y las formas redondeadas, en particular cuando también son receptáculos cóncavos, representan el principio divino femenino, la Gran Madre, el Santo Grial, la conciencia esférica, el vientre de la diosa del cual surge todo tipo de vida nueva. El círculo no tiene principio ni fin, y es un símbolo de lo eterno y de lo infinito. El círculo representa la protección abar-cadora del vientre, donde en la oscuridad, la semilla de la vida crece, se abriga y aguarda el momento del nacimiento. Además, el círculo representa la sabiduría y la intuición femeninas. El uso que el pueblo de los Himalayas hace de los cuencos, como si fueran platos para sus comidas, o como vasijas de sacrificios, es una reminiscencia del empleo que le daban los antiguos celtas, de la olla de hierro o el caldero de cobre para cocinar, los cuales eran considerados como símbolos de fertilidad, alimentos y abundancia, y como las fuerzas transformadoras y las energías femeninas permanentemente renovadoras de la Madre Tierra. Las culturas de la antigüedad que realizaban ceremonias de sacrificios, empleaban cuencos de todo tipo de materiales para juntar la sangre de aquellos.

Los batidores que se utilizan con los cuencos cantores representan la energía masculina. El palillo fálico representa el principio del Dios Padre, el báculo de la conciencia, lo divino, la expresión creadora, que resulta esencial para la fertilización y la formación de nueva vida.


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Batir el cuenco cantor con un palillo de formas simples, de madera, produce un sonido agudo, bastante corto, en el cual resuena el carácter masculino. Un palillo con cabezal de goma o fieltro, simboliza la unión del elemento masculino con forma de vara y el elemento femenino esférico, y produce un sonido cálido, pleno y una andrógina vibración que resuena por largo rato.

Cuando usted emplea estos principios como el punto inicial, toma conciencia de que el cuenco cantor y el batidor forman una unidad indivisible. Sin el palillo o un objeto similar, no puede producir ningún sonido con el cuenco, y sin este último, el batidor es un elemento muerto. Es bueno darse cuenta de que cuando uno usa esta combinación del cuenco cantor con el palillo, hay algo del dios creativo o de la diosa creativa en usted. Usted es quien determina si va a producir un sonido. Está en sus manos el hecho de crear, o no, algo de la nada. De por sí, estos son poderosos instrumentos mágicos en sus manos, que representan un simbolismo sexual igualmente mágico y poderoso, el cual resuena por cada uno de los estratos de su vida.

La unión mística

Como en las antiguas historias sobre el espíritu consciente, la palabra o el sonido que penetra la nada para que la vida pueda ser revelada, cuando la energía masculina del batidor hace que el cuenco femenino recobre vida, produciendo una vibración sonora, eso constituye un acto de creación. Así, el sonido sagrado, el sonido santo, se crea en el cuenco como el antiguo principio del hombre y de la mujer, del sonido y el silencio, del yin y yang. Este es el casamiento místico, la unificación o la unión mística, de la cual surge toda la vida y continúa eternamente en el ciclo del nacimiento, la vida, la muerte y el renacimiento.


Cuando usted golpea la parte exterior de un cuenco cantor, la energía femenina que vibra quiere expandirse hacia fue-1.1 Cuando frota el interior, la energía femenina recibe la fuerza masculina, y esto da como resultado la unificación de los principios masculino y femenino.

Ejercicio 5: Prueba para su cuenco cantor personal

(Mando golpea un cuenco cantor con el puño cerrado, se escucha la octava más grave posible. Con un batidor de fieltro, el tono es una octava más alta, y con uno de madera sin ninguna cobertura, otra octava más. Puede golpear, de manera alternada, dos cuencos que tengan tonos levemente diferentes y estos comenzarán a resonar en el mismo tono. Si usted sabe que un cuenco en particular no tiene el tono planetario correspondiente a Saturno (vea el capítulo 4 para más detalle), puede realizar la siguiente prueba para determinar si tiene o no, un "buen" sonido: golpee el cuenco y sosténgalo apenas inclinado frente a su estómago (el plexo solar o tercer chakra). Si siente una callada vibración en su plexo solar, el cuenco es bueno y en él hay espíritu. Si no siente nada, o percibe una sensación de acalambramiento, será mejor no utilizar este cuenco.

~% Cuando frota el cuenco, produciendo los sonidos más plenos, cálidos y armónicos, obviamente puede hacerlo para la derecha o para la izquierda. Si frota hacia la derecha, en el sentido de las agujas del reloj, se convoca una poderosa energía masculina, enfocada exteriormente y hacia el futuro; esto puede servir para fortalecer su completo bienestar espiritual y físico, porque estimula y armoniza toda su aura.


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^ Cuando frota hacia la izquierda, en el sentido contrario a las agujas del reloj, se evoca un aspecto más tranquilo, una energía femenina que tiene un efecto introspectivo y puede convocar la regresión al pasado. Esta fuerza posee una cualidad abierta y está dirigida al interior, permitiéndole pararse con ambos pies en el suelo, de modo que usted quede bien afirmado y recupere un pacífico equilibrio.

Tonos y vibraciones

Las ondas sonoras producidas por los cuencos, pueden subdividirse en tres sonidos primarios. Una vibración ondulante es un sonido con carácter femenino, mientras que un sonido corto, rápido, staccato, posee una cualidad masculina. Cuando la vibración continúa por largo tiempo, los aspectos masculino y femenino se han unido, y el sonido se ha tornado andrógino. Los sonidos poseen su propio carácter, color y timbre. Los tonos graves son lentos, resuenan durante un lapso prolongado y están ligados a la tierra; a menudo son pesados y apagados, y poseen un carácter pleno y sombrío. Los tonos agudos suenan alegres e irradian un brillo vivaz. Pueden parecer celestiales y poseen el potencial de remover los obstáculos y antiguos patrones de energía y de limpiar el camino para alcanzar una mayor conciencia, sanación y transformación.

La fortaleza del tono también puede ejercer cierta influencia; por ejemplo, los sonidos suaves evocan sentimientos de ternura con más prontitud que un golpe fuerte en el cuenco cantor. Cada cuenco "canta" un tono básico o la combinación de un número de tonos básicos, en diversas octavas, según el material que emplee para golpearlo.

Ocasionalmente, los tonos con una frecuencia particular


pueden tener un efecto desagradable en ciertos lugares del cuerpo. Por ejemplo, el tono planetario de Saturno (vea el capítulo 4 para más detalle), bajo ninguna circunstancia debe colocarse en el plexo solar o en el área del estómago; nadie puede tolerar esto.

Cuando comience a utilizar sus cuencos cantores recién comprados, es importante que experimente con ellos en profundidad, para examinar lo que pueden hacer y lo que no, y para llegar a ser uno con el sonido. Sólo cuando los cuencos hayan pasado estas pruebas y cuando todo se sienta bien, entonces sus vibraciones podrán emplearse en público.

Cáliz lleno de tibieza, cáliz lleno de sustancia, cáliz lleno de ternura,

cáliz lleno de sensualidad, cuando se vierte del cáliz,

este se vuelve a llenar solo.

Annema Raven


CAPÍTULO 3

Metales y Planetas



Según diversas fuentes, los cuencos cantores himalayos están hechos de siete metales sagrados: oro, plata, mercurio, «obre, hierro, estaño y plomo; la mitología griega vincula estos metales con los siguientes cuerpos celestes (en su respectivo orden): el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Sin embargo, no todos los cuencos están compuestos de estos metales en las mismas proporciones, y no todos contienen los siete metales; hay otros que contienen cinco, seis o varias aleaciones. En países como la China, la India, Tíbet, Bután y Nepal, muchos metales y minerales se hallan en el suelo, y los herreros viajeros forjaban sus productos a partir de los minerales disponibles localmente, que ellos mismos elegían sobre la base de su aroma, sabor, textura y color. En su mayoría, los herreros empleaban el cobre y el estaño, complementados con algunos minerales locales, produciendo así objetos de bronce a partir de estas aleaciones. Este proceso de selección ofrecía una amplia gama de posibles composiciones, de modo que cada cuenco, en verdad, se tornaba exclusivo en su aleación, tama-lío, grosor, forma y sonido.

Hasta no hace mucho, los países del Lejano Oriente donde se hacían y utilizaban los cuencos cantores, estaban bastante aislados de Occidente, a causa de la cadena de los Himalayas que los rodeaba a modo de escudo. No obstante, durante siglos, estos pueblos y reinados han mantenido relaciones comerciales entre sí y han celebrado contratos matrimoniales, en


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consecuencia, ejercieron una influencia mutua en la religión, la ciencia y la cultura de cada una de las partes.

Ceremonias religiosas y rituales mágicos

En la Era de Bronce de la antigua China (2500 a.C. - 200 d.C.) se produjeron grandes avances en la metalurgia. El proceso de fundición fue acompañado por todo tipo de ceremonias religiosas, rituales mágicos y exorcismo. Las familias chinas creían que los objetos de bronce, tales como las espadas y las vasijas, poseían un espíritu.

Fue por entonces cuando se fabricaron los primeros cuencos cantores en los países de los Himalayas, pero en vez de ser redondos eran ovales, adoptando la forma de una pequeña calavera. En la "cuenca de los ojos" tenían dos protuberancias puntiagudas, y otra más en el puente donde debería estar la nariz. La hendidura entre estas protuberancias difería en un tercio. Los chinos se interesaban en la astrología, pero no le atribuían ninguna importancia a los planetas, mientras que en la antigua India, las decisiones relacionadas con los acontecimientos importantes se tomaban sobre la base de las posiciones de los planetas y otros cuerpos celestes.

Ya se hacía referencia a la variedad musical india conocida como raga en las antiguas escrituras védicas, como un reflejo de las vibraciones causadas por los planetas y sus movimientos. Las notas de la escala hindú corresponden a los planetas. La astrología tibetana se desarrolló a partir de estos conceptos, y también se emplea en la mayoría de los países de los Himalayas. La astrología tibetana aún se practica en la actualidad, como una mezcla de influencias chinas, indias y de los antiguos chamanes de la religión prebudista Bón, entre otras.


Aun así, muy poco se sabe sobre la aplicación de esta disciplina astrológica en la composición metálica de los cuencos i antores, o sobre cómo la emplean verdaderamente los pueblos himalayos. ¿Son simples ollas que se usan para cocinar o vasijas de sacrificios? Entonces, ¿cuál es el significado de esos sonidos impenetrables? ¿Se emplean en otros rituales secretos en monasterios, o durante las ceremonias de estos habitantes de las montañas, los cuales también son inaccesibles para los occidentales? En los monasterios budistas tibetanos, se utilizan cuencos chatos, plateados, conocidos como gShongs, llenos de |i iyas o comida, a fin de aplacar el enojo de los dioses. ¿Por qué la mayoría de los tibetanos que vive en Occidente, guarda tanto silencio sobre el tema de los cuencos cantores? Y, ¿por qué algunos autores se refieren a la conexión de los cuencos con los siete metales sagrados, mientras que otros dudan al respecto? Al tratar de llegar al fondo del asunto, parece que, por lo menos hasta ahora, hemos sido abandonados por la investigación antropológica, la literatura y las tradiciones.

¿Instrumentos misteriosos u ollas de cocina?

En su romántico libro que lleva por título Against a Pea-• bcfc S/cy [Contra un cielo de pavos reales], la antropóloga irlandesa Mónica Connell describe de qué manera vivió por dos nños en un remoto pueblo montañés de Nepal, donde registró las ceremonias tradicionales, costumbres y hábitos cotidianos de los pobladores. A menudo, ella menciona el empleo de vasijas de bronce para comer, beber y cocinar. Una fotografía en el libro muestra a una aldeana "lavando" los enseres. Parece •Star frotando con arena, platos de bronce parecidos a los cuen-i i is cantores. Hay otra foto que muestra los tambores semicir-


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culares, tradicionalmente hechos a mano con pieles estiradas, los cuales producen un sonido demoníaco, tal como lo describe Connell en otra parte de su libro. En diversas ceremonias, los cuencos de bronce se usan para el arroz amarillo teñido con cúrcuma, especia que también se emplea para pintar un punto amarillo en la frente, durante ciertos rituales. En uno de ellos, el arroz es arrojado al aire como una ofrenda a los dioses. Hay otros cuencos de bronce que se utilizan para juntar la sangre de animales sacrificados. Sin embargo, en ninguna parte del libro de Connell se hace mención al empleo de los cuencos como instrumentos musicales.

Otras fuentes describen el papel que los cuencos desempeñan cuando los montañeses cuentan historias, cuando se reúnen alrededor del fuego en las largas noches de invierno. Para esta gente, hay muy poca diferencia entre su vida normal cotidiana y los aspectos sagrados de la misma, por lo tanto, hasta sus utensilios de cocina resultan multifuncionales. A fin de hacer sus historias más poderosas, los cuentistas usaban cuencos para producir efectos sonoros. De esta manera, los que escuchaban eran transportados a un trance luminoso, logrando el efecto de la meditación, de modo que podían ingresar en el mundo de su historia, y esta realmente cobraba vida. De hecho, estas ejecuciones musicales espontáneas eran parte de la sagrada experiencia de la población campesina simple.

Por estas razones, los cuencos cantores siguen siendo instrumentos algo misteriosos, con sus propios secretos antiguos. Tal vez este misterio un día será revelado, o quizás nunca, y puede ser también que no haya ningún secreto, y todo lo que sabemos es, simplemente, todo lo que hay.

El hecho es que los cuencos EXISTEN y que podemos hacer uso de ellos. ¿Quién sabe cuánto amor y cuidado se puso


I facer sonar un cuenco con el arco requiere de gran concentración.

ál hacer cada cuenco? Cada uno de ellos fue elaborado por alguien que halló y forjó los metales, y luego los golpeó y martilló con una gran devoción, para producir un nuevo elemento que contiene una antigua sabiduría.

Los montañeses de los Himalayas tienen muchas costumbres religiosas y chamánicas. Por lo tanto, se puede inferir que los herreros viajeros de los últimos días, que hacían cuencos cantores, se encontraban intuitivamente en un muy estrecho contacto con la naturaleza, el cosmos, ellos mismos y sus crea-


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ciones, y en verdad se fusionaban con todos estos elementos y reflejaban la fortaleza espiritual y la esencia del sonido prístino.

Dado que, por lo general, es costumbre en las culturas cha-mánicas hacer objetos y utensilios ceremoniales según ciertos rituales, es muy probable que la artesanía de estas vasijas empleadas para comer, para sacrificios y como cuencos cantores, fuera también un ritual sagrado.

Los metales y los planetas

Los cuencos cantores que se componen de los siete metales sagrados (oro, plata, mercurio, cobre, hierro, estaño y plomo) son, en cierto sentido, instrumentos cósmicos, porque representan los siete sagrados planetas: el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Por cierto, no es muy fácil determinar exactamente qué metales contiene cada cuenco. Esto sólo puede hacerse analizando un trozo de cuenco roto, pero nadie va a sacrificar uno para este fin.

Históricamente, hay muy poca evidencia, si es que hay alguna, de que los habitantes de los Himalayas tengan algún conocimiento de las correspondencias entre los metales y los planetas, algo que resulta tan elemental para los alumnos de la tradición alquímica occidental. Los conocimientos actuales de los pueblos himalayos, acerca de la relación entre los metales y los planetas, es un desarrollo reciente y es probable que haya llegado a ellos desde Occidente.

Un símbolo femenino en un mundo masculino

Aun cuando no sepamos exactamente qué metales contiene un cuenco cantor, esto en verdad no es muy importante, porque la vibración sonora y el tono son, obviamente, los fac-


lores decisivos para escoger uno de ellos. Como es cierto que i .ida cuenco de los Himalayas contiene cobre y estaño (combinados como bronce), con algunos pocos metales en diferentes proporciones, los planetas Venus (cobre) y Júpiter (estaño) están siempre representados en estos cuencos. Esta es una excepcional • i imbinación en sí misma, porque, como veremos, Venus es el planeta femenino del amor, la calidez y el arte, mientras que Júpiter es un planeta masculino / femenino de la sabiduría, la espiritualidad y lo divino en cada persona. Así, debido a esta combinación, i ada cuenco cantor representa las características de la fuerza eternamente creativa y formativa, la altísima divinidad, la gran diosa. Si miramos el simbolismo de la forma y la composición, el cuenco cantor se convierte en un Santo Grial, un vientre para sonidos sanadores, un cuerno de la abundancia; en fin, una inagotable fuente de fertilidad, alimento, transformación y nueva vida.

Los cuencos cantores llegaron a nuestra conciencia, exactamente en un momento cuando el pensamiento racional ha alcanzado su punto máximo, en nuestro mundo occidental de l.i alta tecnología. Estos cuencos femeninos aparecieron de repente, pareciera que de ninguna parte, desde la madre tierra de los Himalayas, donde la montaña Annapurna es adorada como la gran diosa de la comida. Como un emplasto en la herida de nuestra excesiva y dura realidad masculina, la gran diosa Auna nos dio estos dulces y cálidos cuencos. Al igual que Isis, I lathor y María, a menudo se representa a Annapurna como una i ll( >sa con un cuenco con forma de luna creciente sobre su cabeza.

Además de las propiedades de los metales constitutivos, un cuenco cantor también puede tener como frecuencia un tono planetario, el cual es una vibración que produce independien-i. mente de los metales constitutivos. Los cuencos con estas características pueden emplearse para interpretar composicio-


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nes que tienen la esencia de uno o más planetas. Tomarse el trabajo de buscar los tonos planetarios puros entre cientos de cuencos, se torna una búsqueda fascinante que puede tardar muchos años. A fin de descubrir qué tono planetario tiene un cuenco cantor, usted puede emplear el afinador digital ya mencionado, el cual muestra las frecuencias de la escala cromática, de modo que puede apreciar a simple vista, qué tono planetario escucha. Las frecuencias de los planetas aparecen en el cuadro de la página 70.

La armonía de las esferas y el sagrado número siete

En la actualidad, pensamos en un metal como una materia prima para muchos utensilios u ornamentos diferentes, sin atribuirles ningún simbolismo. Sólo en la homeopatía encontramos metales diluidos que se emplean para sanar. Además de los minerales necesarios, el cuerpo humano contiene, entre otras cosas, los siete metales como elementos básicos del organismo. Los antiguos griegos, incluyendo a Pitágoras, y más tarde, el astrónomo alemán Johannes Kepler (1571-1630), ya tenían conciencia de que los siete metales están relacionados cósmicamente con los planetas conocidos en la antigüedad:

oro plata mercurio cobre hierro estaño plomo

Sol Luna Mercurio Venus Marte Júpiter Saturno

Aunque el Sol y la Luna, obviamente no son planetas, cuen-


l.ni como tales en este sistema. Urano, Neptuno y Plutón recién lileron descubiertos respectivamente en los siglos XVIII, XIX y XX, por lo tanto, no tenían un papel en la simbología antigua.

Pitágoras sostenía que todo el universo estaba compuesto ilc sonido, al cual denominaba la "música de las esferas", y desarrolló la teoría del sagrado sonido délos tonos primarios de los planetas. Cada uno de estos emite una frecuencia parti-i ular que puede estar indicada en la musicología, como tantos hertz (Hz). De este modo, cada uno de los planetas se conecta con un lono determinado, una frecuencia y un color particular. Lamen-1.1 lilemente, la literatura sobre este tema no siempre está de acuer-. Ii i .obre el tono y el color que va con cada planeta; en el contexto i le esta obra, yo utilizo las premisas más empíricas que se desarrollan en el libro The Cosmic Octave [La octava cósmica], de Hans i i msto, complementado con la información relevante de otras fuentes, incluyendo los hallazgos del músico de cuencos cantores, Ra-Iner Tillmann, cuyo disco compacto The Sounds ofPlanets 11 [Los • 'indos de los planetas /1], se basa en el tono del año de la Tierra

i I .onido om), y en los tonos de Saturno, Venus y el Sol. De cualquier modo, hay mucha evidencia de que el sagra-

Jo número siete desempeña un papel importante en los princi-i de las culturas antiguas, en la ciencia natural y en nuestra Vida actual. Los días de la semana están relacionados con los siete i 'I. metas. El arco iris tiene siete colores, y hay siete chakras prima-ii"'. y siete tonos. El ciclo psicológico de la vida humana se basa en • i' li is de siete años, las células se renuevan cada siete años, etc.

I )ioses y diosas de la antigua mitología europea

No sorprende que los pueblos de la antigüedad, al igual Que aquellos que actualmente viven en remotas partes del


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mundo —donde la mentalidad y las costumbres occidentales aún no han penetrado— dedicaran gran cantidad de tiempo y atención al estrellado cielo nocturno. Junto con el Sol y la Luna, las estrellas y los planetas brindaban puntos de orientación para la navegación y revelaban sus secretos a aquellos que los estudiaban, ofreciendo un marco para el ritmo general de la vida.

En una etapa temprana de la historia, la gente ya había descubierto que los cuerpos celestes siguen una órbita a lo largo de un año, y que por medio del cálculo de las leyes que los gobiernan, era posible predecir cuándo se producirían los eclipses de Luna y de Sol, como también averiguar qué días eran los favorables para sembrar y cosechar; y muchas de las antiguas fiestas paganas (los festivales cristianos actuales derivan de ellas), se basaban en estas fechas. Los planetas más veloces y brillantes, los más visibles junto con el Sol y la Luna, ofrecieron todo un panteón de dioses y diosas. Ellos formaron la base de innumerables historias mitológicas. Obviamente, los dioses y diosas eran seres sagrados, y los pueblos antiguos también les adscribieron un carácter sagrado a estos planetas divinos. La esencia o espíritu del planeta se convirtió en una personalidad arquetípica.

Debido a que los pueblos en el pasado (y aquellos que en la actualidad honran la Tierra), se abrieron a estas personalidades míticas, los dioses planetarios desempeñaron un papel esencial en la vida cotidiana y aún juegan este rol en el presente. Vemos esto en los días de la semana, los cuales llevan la denominación de los siete dioses planetarios, en una mezcla de nombres nórdicos, germanos y romanos. Más aún, son los mismos nombres de los planetas que corresponden a los siete metales sagrados.


Cuadro 3.1. Correspondencias de los días de la semana, los planetas y los siete metales sagrados

DÍA PLANETA/DIOS O DIOSA METAL

Domingo Sol oro

Lunes Luna plata

Martes Marte (Francés: Mardi) 1 Thing - Tiw hierro

Miércoles Mercurio (Francés: Mercredi) 1 Wodan mercurio

Jueves Júpiter (Francés: Jeudi) / Donar estaño

Viernes Venus/ Freya cobre

Sábado Saturno plomo

Cuando la gente se dio cuenta de que los metales terrenales tenían ciertas características aparentemente análogas a aquellas de los planetas, no resultó un gran paso atribuirles también cualidades divinas o cósmicas, a estos metales. Los científicos modernos como Johannes Kepler, antroposofistas como Rudolf Steiner y homeópatas como Samuel Hahnemann, hicieron uso del vínculo entre los siete planetas y los siete metales. En la música, Hans Cous-to, entre otros, ha estudiado intensamente la relación entre la ley de las octavas y los planetas, tonos, vibraciones y colores. Las vibraciones emitidas por los planetas ejercen un efecto sobre la gente y sobre la Tierra. Joachim-Ernst Berendt llevó a cabo un trabajo de investigación sobre los tonos primarios y realizó una cantidad de registros de estos tonos primarios de la Tierra, el Sol, la Luna, Marte, Venus, Saturno, Júpiter, Mercurio, Urano, Neptuno y Plu-tón, interpretados en un instrumento monocorde denominado sandawa. Los músicos Rainer Tillmann y Klaus Wiese, que se dedican a los cuencos cantores, hicieron —cada uno de ellos— registros basados en los sonidos primarios de diver-


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sos planetas. En su libro Sieben Metalle3, Wilhelm Pelikan revela la relación entre los planetas, los metales y la salud psicológica y física. Jaap Huibers describe la relación entre los planetas y la dilución homeopática de los metales, como un punto de partida para el equilibrio espiritual y físico, en su libro titulado Gezond zijn met metalen'1.

• IfWjP

Macrocosmo y microcosmo

La humanidad siempre estuvo en estrecho contacto con las diosas y dioses arcaicos, con el espíritu de los planetas y sus características, todo esto reflejado en cada uno de nosotros a través de las vibraciones planetarias con las cuales estamos afinados inconscientemente, día tras día.

Al escuchar los tonos planetarios, podemos resonar con la armonía de las esferas y con las cualidades de los planetas, ya que se revelan en las antiguas historias de los dioses y en la astrología moderna. Estas cualidades resuenan en un sistema físico y psicológico, fortalecen nuestra personalidad y extraen nuestras capacidades latentes.

Los planetas no son grandes figuras que se sostienen por sí mismas; se influyen mutuamente y no pueden funcionar el uno sin el otro. Operan en una especie de sistema cerrado, análogo a la estructura del átomo y al funcionamiento de los sistemas físico, emocional, mental, social y espiritual. El ser humano es un reflejo microcósmico del macrocosmo, y viceversa.

3 Seven Metals [Siete metales]. No está disponible en inglés. Es mi propia traducción. N. de la autora.

4 Being Healthy with Metals [Estar sano con los metales]. No está disponible en inglés. Es mi propia traducción. N. de la autora.


Listo para un concierto...

En la obra Planetary Symbolism in the Horoscope [El simbolismo planetario en el horóscopo], la astróloga Karen M. Hamaker-Zondag se refiere a algunas de las características elementales que revelan los planetas en nuestras vidas. El Sol, que en verdad es una estrella, es el centro de la conciencia o ego, y la Luna, satélite de la Tierra, es un símbolo del subconsciente. El ego y el subconsciente recobran vida cuando se contactan entre sí, en un intercambio. Mercurio tiene la capacidad de vincular los aspectos conscientes e inconscientes de la psique, y es esencial para la progresión de la conciencia. Además, Mercurio es el mediador neutral que integra los mensajes o aspectos psíquicos, de los otros planetas. No es una coincidencia menor que Mercurio fuera conocido en la antigüedad como el "mensajero de los dioses". Pero Mercurio también es el mediador del contacto entre las personas, por ejemplo, por medio del lenguaje como una forma de comunicación y de expresión. En la formación de este grupo, el planeta del amor, Venus, satisface la ne-


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cesidad de obtener protección y seguridad, brindando el entorno para que uno se desarrolle como individuo con su propia voluntad. En la astrología, la propia voluntad está simbolizada por el planeta Marte, Uno se coloca en primer lugar, se distingue de los demás y adopta una actitud agresiva hacia todo lo que es amenazante. Los aspectos de Venus y Marte que aparentemente son conflicti-vos, en gran medida recuperan el equilibrio gracias a Júpiter, a través de los rituales religiosos y ceremoniales que simbolizan valores espirituales más elevados. Con la riqueza de la experiencia y al comprender que existe una ley de causa y efecto, la cual a veces nos lleva a confrontar procesos dolorosos, uno logra la conciencia de Saturno, que es el símbolo de la conciencia interior de la ley natural, dé los parámetros de conducta y de la responsabilidad personal. Los planetas recientemente descubiertos, que son Urano (metal: zinc; lo que no es manifiesto), Neptuno (metal: aluminio; la fuente de la conciencia) y Plutón (metal: probablemente plutonio; imágenes de ensueño, visiones), representan los procesos transpérsonales para lograr la conciencia.

Como un diminuto átomo, el Sol flota

con sus planetas en la grandeza

del universo, de acuerdo con las leyes

que sugieren que, una inteligencia superior,

es la creadora de esta armonía celestial.

Anneke Huyser

CAPÍTULO 4

El simbolismo de los Planetas y los Colores



Cuando observamos las características de los planetas individualmente, podemos formarnos una mejor imagen de su importancia, de su papel en el cosmos y sobre la Tierra como un todo; también en relación con los metales, los tonos y los colores.

El Sol

El Sol es el centro de nuestro sistema solar y, como tal, es el corazón, el foco de nuestra existencia, y el símbolo psicológico de la personalidad, la esencia más profunda, el espíritu. El Sol es el centro de la energía de la vida y de la sabiduría intuitiva, la divina chispa interior de la vitalidad, la expresión de la individualidad y la fortaleza, de la luz en uno mismo y en la propia verdad y claridad. La órbita anual de la Tierra alrededor del Sol simboliza el ciclo del nacimiento, de la vida, la muerte y del renacimiento. En ausencia del poder del Sol, la vida puede ser desdichada, dando como resultado desórdenes cardíacos y depresión.

El sonido cósmico producido por el Sol consiste en crujidos, estruendos y silbidos. El Sol representa la energía masculina {yartg); el tono solar es el B agudo (504,88 Hz), el color correspondiente es el verde amarillento y el metal, el oro.


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La Luna

La Luna simboliza el tiempo (las estaciones) y el movimiento, la dicha y la acción instintiva. La Luna es considerada como el símbolo del alma y refleja la posición del Sol en relación con la Tierra, a través de sus diferentes fases:

- Luna nueva: El Sol y la Luna están alineados, la Luna no puede ser vista y todo en la naturaleza está inmóvil, sin dar respuesta.

- Cuarto creciente: La Luna se ve desde la Tierra a 90° del Sol, está creciente; es un buen momento para comenzar algo nuevo.

- Luna llena: La Luna refleja, completamente, la luz del Sol; a veces hay un eclipse lunar en Luna llena. La Luna está en su máxima fuerza y es tiempo de cosechas y celebración.

- Cuarto menguante: La Luna está decreciente y nuevamente se encuentra a 90° con respecto al Sol. Es el momento para las concreciones y para la liberación.

Las fases de la Luna también simbolizan el ciclo del nacimiento, la madurez, la vejez y la muerte. Además, estas influyen sobre los fluidos corporales, el ciclo menstrual, y son responsables de los ritmos de las mareas.

Las aflicciones de la Luna se reflejan en las enfermedades relacionadas con los humores corporales, los órganos femeninos y los disturbios emocionales. La Luna representa la energía femenina pura (yin). El tono de la Luna (el más importante es el tono del mes sinódico, de Luna llena a Luna llena) es el G agudo (420,84 Hz), el color correspondiente es el naranja, y el metal, la plata. El tono de la Luna sideral, el B (454,86 Hz), está


relacionado con la órbita de la Luna en su propio eje; pero no nos ocuparemos de esto y no daremos más detalles.

Mercurio

Como mensajero de los dioses, Mercurio representa el intelecto, el pensamiento, el conocimiento y el lenguaje. Mercurio es un planeta para transmitir información y comunicación, pero también intenta alcanzar el equilibrio y reconciliar los opuestos. El poder de Mercurio sobre la materia se expresa en las cualidades de la inmortalidad y la durabilidad. Las enfermedades relacionadas con Mercurio incluyen el estrés, la migraña, el asma y la epilepsia.

Mercurio es un planeta con propiedades masculinas y femeninas (andróginas). El sonido de este planeta es mercurial, rápido y similar a un pájaro. El tono de Mercurio es el C agudo (282,54 Hz), su color es el turquesa y su metal, el mercurio.

Venus

Venus es el planeta del amor, la belleza, la calidez, la sensualidad, el crecimiento y la naturaleza, la protección, la sensación (la Luna gobierna las emociones), la creatividad y el arte. En Venus, usted hallará paz interior y descanso.

A nivel físico, Venus está relacionado con los ríñones, la piel, el sistema linfático, las membranas mucosas y los órganos femeninos. Los calambres, las enfermedades cardíacas y las venas varicosas son signos de un Venus afligido. Venus representa la energía femenina (yin). Su tono es el A (442,46 Hz), el color es el amarillo anaranjado, y el metal, el cobre.


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Marte

Marte es el planeta de la voluntad, la acción, la propulsión, la sexualidad, el poder, la agresión, la rabia, la fortaleza y el entusiasmo. También simboliza la confianza en uno mismo, la aventura, la tensión, la libertad y el humor; en resumen, el deseo de vivir. Marte está asociado con los procesos de la combustión, y en el nivel físico, esto puede expresarse en fiebre y sarpullido rojo.

Marte es, por definición, el planeta masculino (yang). El carácter del sonido de este planeta es agresivo y despiadado. El tono de Marte es el D (289,44 Hz), su color el celeste y su metal es el hierro.

Júpiter

Júpiter es el planeta más grande en nuestro sistema solar y, como tal, evoca nuestros valores espirituales más elevados. Representa la sabiduría universal, la experiencia mística, el dios o diosa interior, la introspección cósmica, la evolución, el crecimiento y la expansión. Al estimular el desarrollo, el estado de alerta y la confianza, este planeta gobierna la fuerza de nuestra vida y nos alienta a crecer hacia la perfección, por medio de la meditación. Desde un nivel físico, la influencia de Júpiter está relacionada con enfermedades, tales como, obesidad, tumores, diabetes, problemas hepáticos, y también con la desesperación.

El sonido de Júpiter es majestuoso, como el de un órgano. Tiene un carácter masculino / femenino. En la antigua Roma se lo veneraba como el dios más elevado, junto con su contrapar-


te femenina, Juno. El tono de Júpiter es el F agudo (367,16 Hz), su color es el rojo y su metal correspondiente, el estaño.

Saturno

El planeta Saturno simboliza la conciencia, la autodisciplina y sentido del deber. Induce a un sentimiento de aislamiento y puede llevar a la introversión. Además, es el planeta conocido por el materialismo, la rigidez y la tristeza. En la oscuridad de la depresión, se experimenta la sensación de estar totalmente solo. Uno toma conciencia de sus limitaciones y discapacidades, pero a causa de esta concienciación, podemos identificar nuestra forma exclusiva. Por eso, a Saturno también se lo identifica con Satanás, el diablo que nos fuerza a ver lo que preferimos ignorar, y es conocido como el planeta de la división y la muerte. Por cierto, Saturno desempeña un papel importante para cerrar cada etapa de la vida. Las enfermedades de este planeta incluyen el reumatismo, la gota, alergias, depresión y otras dolencias crónicas.

El sonido de Saturno es un trueno profundo y atemorizante. Representa la energía masculina (yang), su tono es el D (295,70 Hz), su color el celeste y el metal correspondiente es el plomo.

Además de estos siete antiguos planetas sagrados, están los "nuevos" planetas en nuestro sistema solar, a saber: Urano, Neptuno y Plutón. Ellos también interpretan su propia melodía entre las esferas cósmicas y poseen sus propios caracteres. Fueron descubiertos, respectivamente, en los siglos XVIII, XIX y XX, y en este sentido son, en verdad, planetas de la Nueva Era. Se caracterizan por sus cualidades trascendentales.


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Urano

Urano, descubierto en 1781, es el planeta que simboliza la intuición, la inspiración repentina y el desarrollo del individuo en un nivel superconsciente. Así, Urano representa la transición hacia otros estados de conciencia, como también, la variedad, la independencia y el cambio súbito; a través de Urano, lo no manifiesto tiene la oportunidad de tornarse consciente.

Los desórdenes relacionados con Urano, a menudo son de naturaleza psicosomática, como los tics nerviosos y los espasmos musculares relacionados con el estrés. El tono de Urano es el G agudo (414,72 Hz), el color, el rojo anaranjado y el metal, el zinc.

Neptuno ^J—*

Neptuno, descubierto en 1846, está relacionado con la experiencia mística más elevada, la trascendencia del ego y la imaginación. Neptuno puede sobrepasar las barreras entre lo consciente y lo inconsciente. Además, promueve las tendencias artísticas y el sentimiento religioso, pero llevado a un extremo, puede contribuir con la ocurrencia de alucinaciones, visiones y psicosis. Neptuno gobierna los procesos psicológicos y neurológicos, y desempeña un papel muy importante en la disipación física.

El to no de Neptuno es el G agudo (422,88 Hz), su color el rojo anaranjado, y su metal correspondiente es el aluminio.


Plutón

Plutón fue descubierto en 1930 y, hasta el presente, se lo considera el último planeta de nuestro sistema solar, aunque esto no significa que realmente lo sea. Se afirma que al menos hay otros dos o tres planetas distantes, los cuales probablemente serán descubiertos en un futuro cercano.

Plutón anuncia el principio y el fin de una etapa particular de la vida, e influye en las fuerzas creativas y reparadoras del cuerpo. Sobre todo, esto se relaciona con alcanzar verdaderamente nuestro destino, reconociendo la verdad pero con un discernimiento de su naturaleza relativa. Algunos astrólogos se refieren a Plutón como un Marte "elevado", debido a la instintiva fuerza de voluntad asociada al ejercicio del poder sobre los demás. A Plutón se le atribuye también, por ejemplo, la megalomanía y la violencia a gran escala.

El tono de Plutón es el C agudo (280, 50 Hz), su color el turquesa y su metal correspondiente aún no se conoce, aunque algunos creen que es el plutonio.

La Tierra tf^fy Por último, aunque no menos importante, echemos un vis

tazo a nuestra propia Tierra. Este es el planeta que ejerce la mayor influencia sobre nosotros. No es una mera coincidencia que la Madre Tierra esté asociada con la Gran Diosa Madre, quien da a luz, reproduce, alimenta y luego, se apodera nuevamente de sus hijos. La Tierra brinda este sólido suelo bajo nuestros pies y podemos sentir que echamos raíces en él, o sea, que estamos arraiga-


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dos o afirmados. Nos vemos confrontados con sus energías permanentemente y experimentamos su órbita alrededor del Sol cada año. La Luna, claramente, tiene una influencia en los diversos ritmos de la Tierra, por ejemplo, sobre las mareas de los océanos, el ciclo menstrual, y su influencia en la vida sexual y emocional. Las palabras clave para la Tierra son: firmeza, persistencia, supervivencia, solidez, perseverancia y capacidades sensoriales.

Se puede hacer una distinción de los tonos de la Tierra en: tono del día, tono del año, y tono del año platónico. El tono del día es el G (388,36 Hz) y el color es el rojo anaranjado brillante. Este se basa en la división del día en veinticuatro horas. Al igual que el color rojo anaranjado, el tono G es muy estimulante, posee un efecto vivificante y refuerza la libido. Debido a este efecto energizante, es mejor emplear el tono G a la mañana o cuando uno se siente con sueño pero aún debe realizar alguna tarea.

El tono del año es el C agudo (272,20 Hz) y el color es el turquesa. Este tono se basa en la frecuencia de la órbita terrestre alrededor del Sol (365,242 días) y, por lo tanto, también se lo conoce como el "tono solar geocéntrico" (sirviendo la Tierra de punto central); no debe confundirse con el tono del Sol (504,88 Hz). El tono del año de la Tierra es el que siempre está presente, la vibración primaria. En las sagradas escrituras indias, este tono es conocido como Sa, Sadha o Nada y se expresa con el sonido sagrado de om, el cual posee un efecto calmante y es empleado en meditación. El mismo produce una clara sensación de esclarecimiento y dicha, y puede colocarnos en armonía con las vibraciones cósmicas universales.

El tono del año platónico de la Tierra es F (344, 12); el color es el violeta rojizo. La revolución del eje de la Tierra tarda aproximadamente 25.920 años, que es la órbita por todos los signos del zodíaco. El sonido produce una mente clara, dicha y equilibrio.


Tonos y frecuencias, planetas y colores

Algunos autores han clasificado los tonos y colores, de acuerdo al siguiente esquema:

C = rojo D = naranja E = amarillo F = verde G = azul A = índigo B = violeta

Sin embargo, al considerar los hallazgos científicos adicionales, surge un cuadro diferente. En primer lugar, los tonos que se emplean en la escala cromática occidental moderna, se desvían de los tonos primarios de los planetas. Esto se debe a que en 1949, una conferencia llevada a cabo en Londres sobre afinación, determinó que la frecuencia de A era de 440 hertz. El tono de Venus es A, pero su frecuencia es de 442,46 Hz. El color que va con esta frecuencia es el amarillo anaranjado y no el índigo, como lo muestra la lista que precede. Aparentemente, varios planetas pueden poseer el mismo tono y color, aunque aún tengan frecuencias diferentes.

Hans Cousto, Joachim-Ernst Berendt y Rainer Tillmann, entre otros, han estudiado a qué frecuencia, es decir, a cuántas vibraciones por segundo, se transmiten los tonos planetarios y se calibra nuestra escala moderna occidental. El cuadro 4.1 se basa en estas consideraciones.

Con un afinador digital calibrado según la escala occidental, se puede hacer sonar un cuenco cantor y determinar su tono y la


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desviación que se produce desde esta escala calibrada. Algunos cuencos cantores resonarán más o menos alrededor de un tono planetario, pero la mayoría de ellos produce una frecuencia completamente individual y exclusiva. Ya se ha señalado que un cuenco cantor a menudo vibra en varios tonos; esto depende de la manera como se combina la composición metálica del cuenco, su tamaño, su espesor y el implemento utilizado para golpearlo.

Cuadro 4.1. Tonos planetarios; Escala cromática occidental; Correspondencias de los colores

Tono Escala

occidental Tonos planetarias de acuerdo

a diversas octavas Color

C 261,63 Hz -verde

C agudo 277,18 Hz OM 272,20 Hz turquesa (tono del año) Plutón 280,50 Hz turquesa Mercurio 282,54 Hz turquesa

D 293,67 Hz Marte 289,44 Hz celeste Saturno 295,70 Hz celeste

D agudo 311,13 Hz -azul marino

E 329,63 Hz -violeta

F 349,23 Hz Año platónico 344,12 Hz violeta rojizo

F agudo 370,00 Hz Júpiter 367,16 Hz rojo

G 392,00 Hz Tierra (día) 388,36 Hz rojo naranja G agudo 415,31 Hz Urano 414,72 Hz rojo naranja

Luna (sinódica) 420,84 Hz naranja Neptuno 422,88 Hz naranja

A 440,00 Hz Venus 442,46 Hz amarillo anaranjado B 466,16 Hz Luna 454,86 Hz amarillo

B agudo 493,88 Hz Sol 504,88 Hz verde amarillento


Contacto con los tonos primarios de los planetas

Además del simbolismo general de los tonos planetarios y de la resonancia que cada tono en particular puede lograr en los niveles físico, emocional, mental, social y espiritual, hay una cantidad de tonos que tienen características bastante específicas, como ya se mencionó con anterioridad. El C agudo es un tono que infunde mucha calma y tranquilidad, y se toca mejor durante la tarde; es el tono de meditación que se emplea para cantar el sonido primario om, y en muchos países del Lejano Oriente, las campanas de los templos se afinan en el C agudo. En contraste, el tono G tiene un efecto estimulante que puede evocar un éxtasis erótico. F es un tono brillante que resalta la introspección, ayuda a procesar las emociones y, por lo tanto, transporta a un estado de dicha. El F agudo, como tono de Júpiter, promueve la experiencia mística y el sentido de su propia esencia divina.

Si desea comenzar a experimentar con los tonos planetarios, puede interpretar los cuencos cantores con las frecuencias correspondientes, o puede escuchar sus grabaciones, basadas en los tonos planetarios. No utilice estas grabaciones como música de fondo para sus actividades; sólo escúchelas cuando medita, porque sólo entonces estos tonos primarios pueden, en verdad, cobrar vida por sí mismos.

Los tonos primarios de la Tierra, el Sol y la Luna son los más importantes, porque son los arquetipos primarios de nuestra existencia y resuenan en nuestro consciente y subconsciente, día tras día. Sin embargo, la mayoría de las personas no se da cuenta de estas vibraciones, y en sus vidas cotidianas, simplemente continúan con sus actividades normales. No obstante, estas vibraciones a menudo determinan el "color" de un día,


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de un mes, o incluso, de un período más largo. Sólo piense en esos días donde mucha gente se siente perturbada, toda al mismo tiempo, o en la influencia que tienen las manchas solares, por ejemplo, en el espesor de los anillos anuales de los árboles; estadísticamente, nacen más niños en Luna llena, y algunas personas son tan sensibles a las vibraciones lunares, que se tornan "lunáticas". Los tonos planetarios primarios pueden afectar nuestra capacidad intuitiva, haciendo surgir un potencial del cual no teníamos conciencia, y de este modo podemos lograr la transformación.

A fin de hacer contacto verdaderamente con los planetas y otros cuerpos celestes, puede mirar el cielo en los días y noches despejadas, ver la salida o puesta del Sol, seguir la órbita de la Luna alrededor de la Tierra, pasando por sus fases, creciendo desde la Luna nueva y luego menguando otra vez. Con la guía de una estrella anual, puede seguir de cerca, diariamente, e incluso hora por hora, los movimientos de los planetas que pueden detectarse a simple vista: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Con un diario astrológico anual de bolsillo, puede averiguar cuándo un planeta en particular tiene un efecto más fuerte durante un período determinado, y cuándo su efecto es casi imperceptible. Puede estudiar el efecto que se produce cuando usted interpreta un tono planetario en particular, a una hora cuando el planeta tiene una fuerte presencia, o cuando, en verdad, es muy débil. Si interpreta un cuenco cantor con el tono lunar durante la Luna llena, o cuando hay luna nueva, ¿qué diferencias nota en la vibración o resonancia? De hecho, ¿existe alguna diferencia?

Para los principiantes en este campo, y esto en verdad se aplica para la mayoría de nosotros, es importante empezar con los tonos de la Tierra, es decir, G y C agudo. Estos son los más


conocidos porque están marcados en nosotros y representan la polaridad entre la actividad y el descanso. El tono del año platónico, F, le agrega tal claridad de espíritu a esto, que puede revelar una gran sabiduría interior. Debido a la penetrante cualidad de F, es mejor usarlo sólo después de haber absorbido el tono G y el C agudo, para que esté bien "afirmado a la tierra".

El tono B agudo, que es el del Sol, puede resultarnos placentero y hacernos sentir que descargamos el exceso de lastre psicológico, entrando en contacto con nuestra fuente interior.

La Luna sinódica vibra en el tono G agudo, considerado como pasional debido a su color naranja; el mismo está relacionado con los fluidos corporales, la sexualidad y la reproducción.

En definitiva, todo está interrelacionado y los otros tonos planetarios que representan aspectos vitales de la conciencia, también son una fuente de nuestro potencial de crecimiento. Al respecto, es apropiado hacer una advertencia. Emplee el sonido de los cuencos cantores en general, y los tonos planetarios en particular, con sumo cuidado. Dado que aún conocemos muy poco sobre el efecto terapéutico de los diversos tonos y de las fuerzas que pueden llegar a desatar, es importante actuar con extremada cautela. Empiece con el adagio: "Ante la duda, diga ¡NO!". Si un tono o una serie de tonos determinados, lo perturban, a usted o a la persona que esté tratando, o nota que empalidece y tiene síntomas de náuseas, ¡deténgase inmediatamente! La exposición a las vibraciones sonoras no siempre es el remedio correcto. Si, no obstante ello, usted quiere emplear un tono planetario por alguna razón determinada, lo más seguro es hacer vibrar un tono C agudo, el om, como factor tranquilizador.


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Arco iris de colores

Ya hemos visto que en la teoría de la armonía entre los tonos, los planetas y los colores, el número siete se repite constantemente. Todos los colores consisten en el blanco claro. Si coloca a la luz un trozo de cristal o un vidrio espectral, a un ángulo determinado, la luz se descompone produciendo un arco iris. Este fenómeno también se aprecia en un arco iris real, en el cual la luz solar se descompone por las gotas de agua o la humedad de la atmósfera. El arco iris contiene las siete frecuencias visibles a los ojos, bajo la apariencia de colores. A su vez, los colores se corresponden con los siete chakras e indican los siete niveles de conciencia que podemos alcanzar. El capítulo 6 contiene más detalles sobre la manera en que los chakras funcionan, en relación con el trabajo que se realiza con los cuencos cantores. Los tres colores primarios, rojo, amarillo y azul, producen colores secundarios: el rojo y amarillo componen el naranja, el rojo y azul hacen el violeta, y el amarillo y azul forman el verde.

El tratamiento con cuencos cantores, a menudo puede combinarse con terapias que emplean la luz y los colores, y con la visualización de estos últimos. Los colores también pueden revelarse en un nivel interior, al escuchar uno o más cuencos cantores. Trate de entregarse a los sonidos y ver qué pasa cuando escucha un concierto de estos cuencos, o a uno solo de ellos. Tal vez no vea colores de inmediato, pero al cabo de cierto tiempo, cuando se encuentre más relajado, tendrá muchas probabilidades de percibir los efectos del sonido, en forma y/o color. Las frecuencias de los tonos y los colores están muy próximas, o, más precisamente, el tono y el color son manifestaciones de las mismas vibraciones per-


Sonidos claros y agudos para la cabeza.

cibidas por diferentes sentidos; por el oído y la vista, respectivamente. Los sonidos vibrantes se corresponden con los colores vivaces y cálidos, como son el rojo, naranja y amarillo, mientras que los colores más apacibles y apagados, como


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el verde, azul y violeta, están más estrechamente relacionados con los sonidos cargados y oscuros.

Cada color tiene su propio significado psicológico y espiritual:

- El rojo es dinámico, activo y masculino. Es el color de la sangre y el símbolo de la energía de la vida y de la pasión. Es estimulante y agresivo.

- El naranja es un color alegre que estimula la confianza en uno mismo, la energía y el entusiasmo. Está relacionado con la sexualidad.

- El amarillo se irradia desde el centro y no tolera limitaciones. Este color es el símbolo del Sol, es cálido y trae luz y felicidad. El amarillo promueve las fuerzas del yo, la intuición y la sabiduría, el esclarecimiento y la redención.

- El verde es el color de la vegetación de la naturaleza. Simboliza el crecimiento, la primavera, la paz y la quietud. Posee un efecto calmante, sanador y armonizador. Es el color del corazón y representa el amor incondicional y la compasión.

- El azul es el color del cielo claro y las aguas profundas. Es fresco, claro, apacible; estimula la independencia psicológica, la fortaleza interior, la creatividad y la comunicación verbal.

- El índigo es un azul profundo y oscuro, producido por la mezcla de todos los colores del espectro. Está en el borde de lo visible y lo invisible, y es el símbolo de la conciencia universal, el misticismo y la meditación.


- El violeta, mezcla de azul y rojo, es el color de la inspiración espiritual y la transformación. Simboliza las cualidades regias, la individualidad y la introspección, al igual que la penitencia.

"Canción y música soy yo",

dice la Dicha con una sonrisa, "sonido y color,

forma y fragancia, palabra y hecho,

movimiento y danza".

Annema Raven


CAPITULO 5

Cura y

Transformación



"Integridad", "sanación", "transformación" y "cura" son palabras que a menudo se usan, apropiada o inapropiadamen-te, y también combinadas entre sí, en la atención de la salud física y psicológica con métodos alternativos modernos. Muchos doctores, terapeutas y sanadores, exploran otros tratamientos además de los métodos tradicionales y, en su búsqueda, se hallan en un laberinto de muchas terapias alternativas. Trabajar con el sonido y con cuencos cantores está incluido entre estas alternativas, porque cae dentro de la categoría de la "terapia vibracional", la cual se centra en las energías físicas y etéreas más sutiles, la mente y el espíritu de todos los seres vivientes.

Además de la cantidad de conciertos, talleres y sesiones sanadoras individuales de los cuencos cantores, hay cursos ocasionales sobre terapias con estos cuencos y con sonido, para los sanadores que quieren trabajar con esta modalidad de cura. Aunque el uso de los cuencos cantores en los países del Lejano Oriente ha recorrido un largo trecho, los occidentales recién se están familiarizando con estas costumbres, y se ha experimentado un rápido aumento del conocimiento sobre el potencial sanador del sonido. Sin embargo, esto viene sucediendo durante los últimos veinte o veinticinco años y aún se encuentra en una etapa experimental.


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Sanar con el sonido y los cuencos cantores

Las fuerzas sanadoras y transformadoras de los cuencos cantores y de otros instrumentos exóticos, como el didgeri-doo y el palo de lluvia, se emplean cada vez con mayor frecuencia en el cuidado de la salud con los métodos alternativos modernos y también con los tradicionales. En general es más común la terapia por sonidos, como cantar mantras y la armonía. En todas partes, los doctores y terapeutas están empleando los cuencos cantores junto con su tratamiento regular o alternativo.

Obviamente, ciertas enfermedades como el reumatismo o el cáncer, o incluso dolencias tales como los dolores de cabeza o la fatiga, no pueden curarse con terapia de sonidos o con cuencos cantores solamente. Hay diversos remedios e innumerables factores, y todos colaboran con la sanación, siendo el más trascendental el propio deseo del paciente por curarse. Además, una actitud de interés positiva, la compasión y la intención por parte del terapeuta, también desempeñan un papel importante. Todos estos factores contribuyen con el potencial para la cura o la transformación.

En las terapias alternativas, como la medicina a base de hierbas, la homeopatía o la acupuntura, el cuerpo es considerado como algo más que una colección de miembros y órganos dispersos; se percibe como un sistema completo, en el cual todas las funciones y partes están interrelacionadas y son code-pendientes. Esta perspectiva holística requiere de un enfoque responsable y científico, y de una gran medida de comprensión, sabiduría e intuición por parte de los doctores y terapeutas.


¿Terapia o tratamiento?

La profesión del terapeuta que emplea cuencos cantores aún es bastante nueva. Algunos de estos terapeutas tienen muchos años de experiencia y realizan capacitación profesional en las terapias alternativas o tradicionales psicológicas y/o físicas, complementadas por su propia investigación experimental sobre los sonidos y los cuencos cantores. Otros entraron en contacto con estos cuencos por su entrenamiento y experiencia musical, y siguieron explorando esta área en mayor profundidad.

Para la gente que trabaja con cuencos cantores pero no tiene un antecedente médico particular o capacitación en psicología, el título de "terapeuta" tal vez puede resultar una exageración, y sería más apropiado referirse a su trabajo como "tratamiento con cuencos cantores". Alguien que trata a sus clientes con cuencos cantores, en general, no deberá describir este "tratamiento" como médico, sino como una manera de emplear energías transformadoras a fin de establecer o restaurar la armonía del consultante, para que alcance la integridad o logre un estado diferente de conciencia; en otras palabras, es una manera de crear una posibilidad de recobrar y mantener el sentido original de bienestar de la persona.

Los desórdenes y enfermedades físicas o psicológicas, a menudo, se producen por un trauma experimentado en el pasado. El temor residual causado por tales experiencias puede conducir a perturbaciones o bloqueos, haciendo que la energía de la vida no pueda fluir libremente. El profesional que emplea cuencos cantores trata de restablecer el equilibrio energético con sus propios métodos. Generalmente describen el "tratamiento" como concierto, masaje, baño con cuencos cantores, o alguna


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Sutil interacción entre el terapeuta y el cliente.

otra denominación propia. Además, el profesional puede llegar a emplear otros instrumentos o vocalizaciones durante el tratamiento con sonidos. No existen "recetas preparadas" del sonido que sirvan para todos, aparte de unas pocas leyes del sonido, naturales y musicales, que se aplican universalmente. Todos vibran en su propio nivel único, por lo tanto, existe una cantidad equivalente de posibles tratamientos con sonidos. Por lo general, las personas indican cuáles son los sonidos que les resultan placenteros, sanadores y eficaces.

Lograr la integridad y sanarse

La sanación podría describirse como la remoción de afecciones causadas por enfermedades físicas y psicológicas. Hasta

Armonización personal mecdiante los Cuencos Cantores 85

ahora, la curación en la medicirna occidental tradicional ha tenido como meta primordial comlbatir los síntomas, pero en la visión holística de la medicina alternativa, en la cual una persona es tratada como una unidad indivisible que comprende el cuerpo, el alma y la mente, el concepto de sanación podría describirse como el aumento del bienestar general de una persona. En este sentido, los términos "alcanzar la integridad" y "transformación" se emplean junto oon "sanación" en el campo de la , salud alternativa. Estar íntegro» o sanarse, significa restablecer el equilibrio de nuestra propia energía y la armonía innata en los niveles físico, emocional, mental, social y espiritual, siendo este un proceso continuo.

Katarina van Dijk-Karanika ofrece la siguiente definición del proceso de sanación, en su artículo publicado en la revista Bres5.

- Es la conciencia y restablecimiento del contacto entre el cuerpo y las emociones (en las dimensiones física y emocional).

- Es la conciencia y el ajuste de ideas acerca de uno mismo y de la propia visión del mundo (dimensión mental).

- Es la conciencia y el desarrollo de la comunicación con uno mismo y el entorno (dimensión social).

- Es el contacto que se establece con las capacidades intuitivas y la creatividad (dimensión espiritual).

- Es el significado que le damos al proceso de nuestra propia vida (dimensión espiritual).

5 Periódico holandés, que no se publica en inglés.


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Lograr la integridad es un proceso en el cual los individuos se comprometen conscientemente. En este proceso, la persona que le administra el tratamiento no puede ofrecerle una cura o prometerle que llegará a sanarse, pero puede ayudar, a su manera, a sostenerlo, por ejemplo, removiendo las emociones bloqueadas o mostrándole el camino hacia las posibilidades para alcanzar la transformación espiritual. A menudo, un desorden físico o un desequilibrio psicológico es la señal de que algo no está bien en la trinidad compuesta por cuerpo, mente y alma; de alguna manera se rompió el equilibrio, causando incomodidades menores o mayores que indican una enfermedad. En la teoría de la medicina alternativa, se considera bastante inaceptable tratar cada síntoma por separado, con diferentes remedios, estableciendo que todo está interrelacionado y que es mejor tratar el cuerpo como un todo, que es más que la suma de sus partes. Vemos esto en la acupuntura y la homeopatía, y también es la base de la terapia con sonidos, empleando cuencos cantores y otros tantos instrumentos.

Ocasionalmente, los terapeutas que utilizan cuencos cantores se enteran que sus consultantes, después de tan sólo una sesión, experimentan cierto alivio ante problemas tales como insomnio, dolor de espaldas o dificultades para hablar. Sin embargo, este tipo de curas "milagrosas" deberán considerarse relacionadas con la situación de esa persona específica, en ese momento. No significa que todos experimentarán un inmediato alivio.

Además de curar, el proceso de transformación incluye la práctica de la meditación, que es un puente para el crecimiento personal y espiritual. La concentración y el silencio es un elemento esencial en la meditación, y su "correcto" significado y práctica resulta un tema inagotable. En el contexto de este li-

Arrnonimáónp^^ -

bro, se define a la meditación como algo que está completamente aquí y ahora, presente en su propio centro con una atención amorosa, y que libera los pensamientos perturbadores, admitiendo y experimentando un silencio sanador y transformador.

En el silencio, el sonido nace de uno que mana

de las intangibles profundidades desde mi propio yo,

inaudible, pero claramente oído en la vastedad

del silencio.

Anneke Huyser


CAPÍTULO 6

Usos prácticos de los

Cuencos Cantores



Cuando usted hace sonar los cuencos cantores, hay varios factores importantes que deben considerarse. Antes que nada, deberá sentirse atraído por la forma y el aspecto del cuenco; luego, experimentar con varios tipos de cuencos, golpeándolos o frotándolos con diversos palillos o batidores, como por ejemplo:

- Un batidor o palillo de madera, que puede estar cubierto con una tira de cuero o gamuza, o envuelto con una ancha cinta plástica.

- Batidores o palillos de tambores con fieltro, o regatones de caucho de diversos tamaños.

- Otros materiales que usted mismo puede probar.

Los cuencos más grandes, a veces, tienen un borde grueso, doblado hacia adentro. Estos producen un sonido que llevan a la persona a replegarse interiormente y sentirse alicaída. Los cuencos que tienen un borde derecho, producen un sonido que mueven a la extroversión. Algunos suenan muy vivaces y, por lo tanto, son adecuados para emplearlos en momentos de más actividad mental, como por ejemplo, cuando uno lee. Al abrir y cerrar su boca cerca del borde del cuenco, mientras este resuena, usted podrá oír uno, dos o incluso tres armonías en algunos de ellos. Un cuenco versátil con tres o más armonías es menos común. Trate de producir muy poco sonido, en


92 Anneke Huyser

lugar de demasiado; el exceso de sonido o el volumen muy alto, produce un efecto muy perturbador.

Ejercicio 6: Cómo hacer para que su cuenco cante

Coloque el cuenco cantor sobre un pequeño almohadón, un aro, en ¡a palma de la mano, o en la punta de ¡os dedos. Cerciórese de que se establezca el menor contacto posible con cualquier otro material resonante, de modo que el aire esté libre para vibrar en el entorno. También, verifique ¡a acústica del espacio, especialmente si planea dar conciertos o administrar tratamientos allí. Golpee el cuenco cantor en diversos lugares, con un batidor, por ejemplo en el borde, en la superficie externa redondeada, y en la parte interna. Sostenga flojo el batidor o palillo, entre sus dedos y balancéelo libremente contra el cuenco. Esto crea un sonido pleno y duradero. Para hacer cantar el cuenco, emplee un batidor de madera cubierto con cuero o envuelto con una cinta plástica, frótelo contra el borde en la parte interior o exterior. Al frotar el cuenco, usted produce una espiral de energía con mucha armonía. Escuche las diferencias de sonido provenientes desde el interior y exterior, y del implemento que utilizó para el batidor. No hay dos cuencos cantores que suenen de la misma manera. Algunos suenan apagados, otros vivaces y otros combinan varios tonos. Si deja que el cuenco se mueva levemente en su mano, notará que la vibración se toma más completa y expansiva.


Om...

Los grupos de varios cuencos diferentes pueden reunirse

de distintas maneras:

- Como una escala.

- Como acordes.

- Según los tonos planetarios.

- Intuitivamente, de acuerdo con los sonidos que le resul

tan armoniosos.


94 Anneke Huyser

Ejercicio 7: Cómo sentir las vibraciones de un cuenco cantor

¡Aprender a escuchar con su cuerpo, qué experiencia emocionante! Coloque un cuenco cantor sobre la palma de su mano y golpéelo. ¿Puede sentir las vibraciones que se producen en su mano y en su brazo? Luego de haber golpeado el cuenco, retire el batidor, ubique su otra mano encima del cuenco y sienta las vibraciones. Golpéelo nuevamente y apoye su mano sobre el borde. El sonido y la vibración cesan. Ahora, sostenga su mano encima del cuenco silencioso y sienta la diferencia. Si fuera necesario, repita esta operación una cantidad de veces, para que pueda notar la diferencia claramente.

La mayoría de la gente tiende a juntar intuitivamente un conjunto de cuencos que suenan bien a sus oídos, y los cuencos cantores con sonidos completamente individuales y exclusivos son los más adecuados para esto. En otros casos enumerados antes, usted necesitará un implemento afinador para hallar aquellos cuencos con los tonos deseados.

Cómo aprender a escuchar los sonidos con todo su ser

Debido a la constante cacofonía que por lo general soportamos en un día común de trabajo, e incluso a la noche, cuando con nuestro control remoto pasamos de canal en canal en el aparato de televisión, muchos tendemos a entumecernos ante los otros sonidos más sutiles.

Para escuchar los cuencos cantores se necesita una actitud abierta y atenta, no tanto con el fin de analizar los sonidos, sino para estar presentes, conscientes y alerta, y para probar y


captar con el oído, los sonidos individuales y las armonías. Por lo tanto, tome las precauciones para que no lo interrumpan ni lo molesten durante sus sesiones con los cuencos cantores. Simplemente puede practicar, pero si en verdad quiere escuchar de un modo bien relajado y sentir los sonidos, solicite a otra persona que golpee los cuencos para usted, o puede escuchar una grabación con la música de los cuencos cantores. Cuando el sonido se desvanece, usted podrá aprender a oír el tono por un período aún más largo, con su oído interior.

La armonía, que se nota especialmente cuando se frota la parte externa del cuenco cantor, ejerce una gran influencia sobre las células del cuerpo, asegurando también una consonancia en el cuerpo, la mente y el alma, a este nivel. La práctica hace mejorar el desempeño, pero en este caso usted aprenderá a escuchar su cuerpo de una manera más consciente, entonces, este se abrirá a la dimensiones de su verdadera esencia.

Ejercicio 8: Comparación de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores

Este ejercicio requiere de un compañero. Acuéstese sobre su espalda, relájese completamente y pídale a su compañero que golpee un tono, empleando alternativamente, varios cuencos y distintos tipos de batidores. Trate de sentir la diferencia entre golpear y frotar el cuenco. ¿Qué clase de percepciones surgen en su cuerpo y en sus células con un cuenco cantor en particular? ¿Cuál es el efecto de los diferentes tonos, armonías y timbres? ¿Puede sentir alguna comezón, cosquilleo, temblor, sensaciones involuntarias de movimiento, calor o frío? ¿Cambia de alguna manera su nivel de energía o su conciencia?


96 Anneke Huyser

Resonar con los cuencos cantores

Si golpea dos o más cuencos cantores, uno después del otro, la resonancia de su armonía individual producirá una armonía conjunta. Algunos cuencos se refuerzan el volumen entre sí, mientras que otros lo reducen. En algunos casos, un cuenco puede apoderarse del sonido o del tono del otro, produciendo la armonía, el característico sonido cantor. Para nuestros oídos occidentales, esto no siempre suena muy armonioso, porque los intervalos de la vibración natural en la armonía, producidos en los cuencos cantores, no son comunes en la escala occidental a la que estamos acostumbrados. Por lo tanto, debemos aprender a escuchar otra vez, aprender a distinguir los sonidos y las armonías, y luego a reagru-parlos en nuestro cerebro para aceptarlos como sonidos armoniosos. Es precisamente al permitir que los sonidos nos penetren, y al entregarnos a este sonido, como vamos a alcanzar el estado de paz y aceptación, para poder ser uno con estas vibraciones.

Ejercicio 9: Experimente emplear su voz con los cuencos cantores

Tararear junto con el sonido de un cuenco cantor, puede ser una experiencia especial, porque aumenta la resonancia en su cabeza; su propio cráneo trabaja como una caja natural de resonancia. El efecto puede ser muy armonioso, especialmente si hace esto con un tono que a usted le resulta placentero. Generalmente, usted tararea con su boca cerrada, pero si forma las cinco vocales (o elige sus propios sonidos como un "uau", "au", o el sonido primario "om") con su boca abierta, cerca del borde del cuenco vibrante, primero sin hacer ningún sonido y luego agregando el sonido de sus cuerdas vocales, la armonía resonará profunda en su cabeza.


Hallar su tono básico

Cuando realizo el ejercicio 9 con uno de mis cuencos cantores, no sólo experimento el efecto resonante amplificado, sino que oigo un eco sobrenatural en mi cabeza y alrededor de mis oídos. Lo que ocurre es que el tono de este cuenco cantor, el G, corresponde a lo que yo normalmente reconozco como mi propio tono básico. Cuando tarareo una nota de manera espontánea, o recito el sonido primario "om" sin emplear ningún cuenco cantor ni ningún otro instrumento, generalmente resulta ser la nota G. Cuando compré este cuenco cantor, tuve una sensación de reconocimiento: "¡Este es mi cuenco, mi tono básico, mi sonido prístino!". La vibración de este sonido, literalmente, penetró la mismísima médula de mis huesos, y esta fue por cierto, una sensación muy placentera. He notado que con este sonido puedo alcanzar mi propio núcleo, el centro en el cual vivo y trabajo.

Usted puede hallar su propio tono básico, empezando a tararear regularmente de manera espontánea, y luego verificar este tono con un implemento afinador, que puede ser un piano, una flauta dulce u otro instrumento. Si a menudo suele ser el mismo tono, casi seguro que este es su tono básico, aunque esto podrá variar en las diferentes etapas de su vida y en distintas circunstancias. Es un hecho afortunado que el tono básico de su propia voz sea la fuente de su propia sanación. Su tono básico es su propia frecuencia primaria, su parte más auténtica, convertida en vibraciones; es la música que siempre tiene en usted y con usted, y la armonía está completamente en concordancia con su existencia. Cantar su tono básico funciona como un generador, cargándolo de energía equilibrada que también puede irradiar hacia otras personas. Si cree que descubrió su


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tono básico, la próxima tarea será hallar el cuenco cantor apropiado.

Baños con sonidos, masajes con sonidos o tratamientos sonoros con cuencos cantores

No hay reglas claramente definidas para un baño, un masaje o un tratamiento con sonidos. Cada uno tiene su propia manera de administrar el tratamiento, pero hay algunos puntos de partida generales, empleados por la mayoría de la gente. La descripción típica de un masaje con sonidos produce un cuadro muy general, en el cual es posible todo tipo de procedimientos individuales. Hay personas que ofrecen tratamientos de una sesión o un programa de varias sesiones. Además de los tratamientos para individuos, es posible conducir o participar de sesiones grupales o de talleres. Algunos profesionales empiezan habiéndole al cliente sobre lo que este podrá esperar y lo que quiere, como también evaluar su condición psicológica, aunque esto, obviamente, no se realiza sobre la base de una sola reunión. Más adelante, pueden intercambiar opiniones sobre la experiencia, para que el terapeuta pueda recibir la retroalimen-tación sobre los efectos. Otros, conscientemente, no hablan antes o después del tratamiento, y consideran que el masaje con sonidos es un acontecimiento no verbal donde se ofrece la experiencia, y el cliente es considerado como una persona responsable de sus respuestas. Piensan que es importante detener el intelecto y otorgarle a la imaginación, la oportunidad de expresarse. Las vibraciones sonoras de los cuencos abren su naturaleza sentimental y le ofrecen a su ego la oportunidad de "salir de paseo", dejándolo imperturbable por algunos instantes. A veces sucede que si está con una gran carga de estrés, puede


quedarse dormido durante el baño con sonidos. Esto es bueno, porque puede funcionar como una especie de válvula de seguridad, desconectando momentáneamente la mente racional y los procesos de pensamiento, sin el acompañamiento de ningún rótulo y donde hay lugar para su propia sabiduría interior.

Durante el tratamiento, el terapeuta necesita observar al cliente y las señales que provienen de su cuerpo. Alguien que yace allí, relajado, con una sonrisa en su cara, simplemente está abierto a los sonidos. Sin embargo, si el consultante empalidece y mantiene en suspenso la respiración, tal vez sea conveniente empezar con algunos ejercicios de respiración^ relajamiento, o tratar el cuerpo con cuencos cantores que produzcan sonidos graves, a fin de crear el adecuado ambiente de tranquilidad. De ser necesario, el tratamiento deberá ser interrumpido temporariamente. Para los que "están de la cabeza", los sonidos graves a veces los atemorizan: tal vez se sienten inseguros con los tonos de un gran gong de algún templo chino, pero en la práctica, puede ser que sus vibraciones a menudo sean tan intensas, que esta resistencia desaparece automáticamente al cabo de un tiempo y es reemplazada por asombro y respeto. Por otra parte, a las personas serias o deprimidas les harán bien los sonidos agudos y claros; esto se debe a que su lado espiritual, que se halla bloqueado, necesita vitalidad y claridad. En general, los sonidos más agudos y brillantes abren la parte superior del cuerpo, evocando así el poder de la luz y la espiritualidad, mientras que los sonidos más graves y oscuros influyen en la parte inferior del cuerpo, con su efecto tranquilizador y afirmante.

En general, puede recobrar el equilibrio con el masaje con sonidos, porque se revén los antiguos patrones de comportamiento que son difíciles o que causan problemas, pues las vibraciones sonoras rompen todas las antiguas asociaciones. Des-


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de este caos, puede emerger el modelo de su verdadero Yo, bajo la forma de una inteligencia bien disciplinada que le mostrará sus puntos ciegos y, de ese modo, las viejas heridas tendrán la oportunidad de curarse. Todo el proceso es como separar la paja del trigo o pasar por tamiz para buscar oro.

Un terapeuta que trabaja con sonidos o bien la persona que administra tratamientos, debe tener la necesaria integridad para manejar a otros en este nivel de sentimientos profundos, pues debe guiar a la persona cariñosamente y con la necesaria reserva, a fin de ayudar a que se restaure el sentido de autovalora-ción y la fuerza interior y si fuera necesario, aconsejar al consultante para que busque otro tipo de terapias. La intensidad con la cual la persona que administra el tratamiento enfoca a los consultantes, es sumamente importante, y determinará si el tratamiento va bien o no.

La mayoría de los que administran tratamientos y gran parte de los terapeutas, emplean otros varios instrumentos, además de los diferentes cuencos cantores, incluyendo los tambores, gongs, tambores del océano, djembes, tingshas (pequeños címbalos), gongs de viento, palos de lluvia, didgeridoos, marimbas y también la voz (para cantar mantras y armonías). El tambor del océano es una gran pandereta llena de pequeñas piedras que imitan el sonido de las olas y, al igual que el palo de lluvia, que imita el sonido del agua que cae, tiene un efecto limpiador y afirmante.

Qué sucede durante un baño, un masaje o un tratamiento con sonidos

La persona que va a ser tratada debe acostarse en el piso o sobre una mesa que se emplea especialmente para tal fin.


El poder sanador del masaje con sonidos


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Todos los cuencos cantores y gongs se colocan en el área del tratamiento con anticipación, particularmente los grandes, que producen sonidos profundos. Pueden dejarse cerca de los pies, y los cuencos japoneses pequeños, brillantes y tingshas, pueden dejarse cerca de la cabeza. El profesional los golpea alternadamente con mucha suavidad. También hace sonar un cuenco cantor y lo sostiene encima del cuerpo de la persona, pasándolo desde los pies a la cabeza. Pueden oírse las diferencias de sonidos cuando el cuenco pasa por un área donde existe un problema. En ese punto, el profesional hace sonar otra vez el mismo cuenco. El área con problemas consume el particular espectro de tonos que se ofrece, de modo que los tonos agudos, medios y graves del cuenco, audiblemente son diferentes. Luego de que el área con problemas se ha saturado, el cuenco cantor recobrará su rango "normal" y completo. Este proceso es comparable con el acto de echar agua en una esponja; esta absorberá el líquido hasta que se sature. Lleno significa lleno, y no quiere decir que el área esté curada físicamente, sino que ha absorbido el néctar de las vibraciones sonoras, las cuales ofrecen la mejor orientación en ese momento; el equilibrio allí se ha restablecido y el área está nuevamente balanceada.

Luego, el profesional hace sonar los cuencos alrededor del cuerpo, brindándole a los pies (con un almohadón debajo de los tobillos) un tratamiento sonoro, haciendo tocar levemente el cuenco vibrante contra los bordes de los pies y masajeando las zonas reflejas con las vibraciones sonoras. A veces, el profesional coloca un cuenco cantor en el estómago de la persona. Si se ha frotado el cuenco, las armonías bajas producirán una constante vibración en la cavidad estomacal, área que a menudo padece perturbaciones (calambres, temor); esto también puede desalojar suavemente, pequeños remanentes de comida que


se acumularon en los intestinos, permitiendo que se evacúen

del cuerpo. Cuando la persona está acostada sobre su estómago, el pro

fesional puede colocar un cuenco de espesas paredes en medio de la espalda, el cual producirá un sonido profundo. El cuenco que emite un sonido brillante puede colocarse en la parte superior de la espalda y se hace sonar ambos cuencos alternadamente. Pasando suavemente los sonidos agudos y brillantes de tingshas por todo el cuerpo, toda energía física que se haya bloqueado puede comenzar a fluir otra vez, como si se abrieran las trabas. Los tingshas se emplean para empezar y terminar una sesión, porque producen un efecto afirmante. Los gongs y los tambores se utilizan para apelar a la imaginación y al poder de la asociación. Los gongs pueden evocar una eternidad arcaica, como un regreso al silencio, donde el espacio y el tiempo fueron abolidos.

Algunos terapeutas concluyen el tratamiento con cuencos cantores, administrándole a la persona masajes de cuello. Al final de cada sesión, debe procurarse que el consultante se afirme nuevamente con el adecuado ejercicio, sonidos particulares o palabras sugestivas, haciendo que vuelva completamente al aquí y ahora, y pueda regresar a su casa y a su vida cotidiana con ambos pies parados con firmeza en el piso. Un baño con sonidos puede tomar de 60 a 75 minutos, pero también pueden emplearse masajes más largos (hasta dos horas y media). También puede emplearse para otras tantas aplicaciones, tales como:

- Sincronizar el hemisferio derecho e izquierdo del cerebro.

- Ejercicios de respiración.

- El tratamiento "lemniscate" (masaje de polaridad en el


104 Anneke Huyser

cual un cuenco cantor se mueve sobre el cuerpo en una figura de ocho, para restaurar el equilibrio energético del cuerpo).

- Tratamiento intensivo del aura y chakra. - Meditación guiada, o ejercicio de visualización. - Masaje facial, en el cual se sostiene el cuenco cantor vi

brante frente a la cara y también se apoya contra ella. - Tratamiento más intensivo con gongs.

El ejercicio 10 describe cómo puede uno administrarse un masaje con sonidos. Obviamente, no logramos relajarnos por completo durante este ejercicio, porque es uno mismo el que debe hacer sonar los cuencos. Puede resolver este problema con una grabación de música interpretada con cuencos cantores; entonces, podrá entregarse por completo al sonido. Una buena idea es leer primero las instrucciones que acompañan a las grabaciones. Generalmente es mejor escuchar por los parlantes más que por audífonos.

Mientras hace esto, usted va desarrollando sus propias preferencias por los distintos sonidos. Incluso un cuenco que tal vez suene en "desarmonía" para los demás, puede resultar muy placentero para usted. Un participante que asistió a un taller dijo: "En verdad disfruté de un cuenco que produjo un sonido muy agudo, y que para las otras personas resultó ser espantoso. No abandoné mi cuerpo, pero mi coronilla se abrió y todo se transformó en luz".

Luego de un baño o de un masaje con sonidos, a menudo nos sentimos más serenos o, como dijo otro participante de un taller: "Cuando el sonido deja de vibrar, el silencio toca mi propio silencio y me siento completamente en calma". Deje que este silencio continúe por algunos instantes antes de re-


gresar de inmediato a su vida plena y ocupada. Emplee el silencio en usted mismo, para que se refleje en usted y en el modo como usted lleva este estado de ánimo por su vida cotidiana, para vivir y trabajar en esta forma relajada, con ambos pies bien firmes sobre la tierra. Algunas personas llevan un diario en el cual registran los sentimientos, las percepciones, las imágenes primarias, colores, formas e ideas, que vienen a ellas durante los masajes con sonidos y los talleres, así pueden seguir el proceso y todos los cambios que han experimentado.

Ejercicio 10: Automasajes con cuencos cantores

Usted también puede administrarse un simple masaje sonoro. Cerciórese de que nadie lo moleste. Acuéstese sobre su espalda, respire profundamente tres veces y trate de estar lo más relajado posible. Coloque un cuenco con un sonido profundo sobre su estómago, en el medio de su cuerpo, aproximadamente dos dedos debajo del ombligo, en el punto conocido por el budismo zen japonés, como el punto hará. Respire tranquilamente desde el estómago. Haga sonar el cuenco con un batidor de fieltro y sienta cómo las vibraciones pasan por su cuerpo. Entonces, podrá experimentar con ¡os cuencos en otros puntos, por ejemplo, en los puntos de los chakras. Los tonos más graves generalmente funcionan mejor en los chakras inferiores, mientras que los tonos más agudos van bien con los chakras superiores. Permanezca acostado durante algún tiempo y disfrute de los sonidos y las vibraciones que ha sentido. Luego, regrese al aquí y ahora.


106 Anneke tiuyser

Sincronización de los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro

Para la mayoría de los adultos, el hemisferio izquierdo del cerebro es el más activo. Este se relaciona con el pensamiento lógico, las matemáticas y el análisis, y el centro del lenguaje. El hemisferio derecho maneja los sentimientos, las percepciones visuales, los sueños, la creatividad, la música, la sexualidad, la intuición y la espiritualidad. En nuestra sociedad se siguen desmereciendo las características de este último hemisferio, comparado con los procesos de pensamiento lógico del izquierdo. A los niños menores de cinco años aún se les permite ser creativos, juguetones y emocionales, pero luego llega el tiempo de dejar la diversión, y se supone que la gente debe someterse a los procesos de pensamiento lógico. De ello resulta que muchos adultos no están acostumbrados a emplear el hemisferio derecho de su cerebro, originando bloqueos a la creación e inhibiciones de los sentimientos.

Idealmente, las dos mitades del cerebro están en armonía entre sí. Muchos métodos alternativos, incluyendo la terapia con cuencos cantores, apuntan a estimular el hemisferio cerebral derecho subdesarrollado, para que el equilibrio pueda restablecerse. Sólo las personas con serios problemas emocionales y/o tendencias psicóticas se beneficiarán con la estimulación del hemisferio izquierdo, provocando que su mitad derecha, a menudo sobrecargada, se aleje del mundo caótico de los sentimientos y regrese nuevamente a un curso manejable.

Ondas cerebrales alfa, beta, theta y delta

Las dos mitades del cerebro, que a menudo son independientes entre sí, ambas, producen ondas cerebrales,' las cua-


les están todas relacionadas con particulares estados de conciencia.

- Ondas beta (entre 13 y 30 hertz). Se producen durante la conciencia diurna normal, con énfasis en la actividad, la atención intensa, el razonamiento lógico y la lucha por alcanzar objetivos. En nuestra sociedad moderna, la mayoría de las personas producen ondas beta diariamente, en especial con el hemisferio izquierdo del cerebro.

- Ondas alfa (entre 8 y 13 hertz). Estas se producen durante la conciencia diurna normal, colocando el énfasis en la concentración, en el relajamiento, la calma, la satisfacción, la creatividad y el amor. Las ondas alfa ocurren durante los períodos de descanso, tranquilidad y meditación. Es deseable una proporción de ondas alfa con alrededor de 10 / 13% de ondas beta, para una actividad normal.

- Ondas theta (entre 4 y 7 hertz). Se producen durante el estado de somnolencia, entre el sueño y el despertar, o durante un sueño liviano. Estas ondas cerebrales se producen con una profunda relajación, con el ensueño, la imaginación, visualiza-ción, observación y un trance hipnótico normal, y son responsables de las visiones internas, la regresión y la memoria fotográfica.

- Ondas delta (menos de 4 hertz). Se producen durante el sueño, sin estar dormido. Estas ondas cerebrales pueden ayudar a recordar —en el caso de regresiones hipnóticas— los años de la niñez, el propio nacimiento de la persona y el período prenatal. Las ondas delta producen un estado similar al de profun-


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do trance y pueden permitirle a la persona, alcanzar procesos de autosanación.

Con la ayuda de diversos métodos, se puede lograr el mejor estado alfa deseable, al tiempo que se enfatiza la estimulación del cerebro derecho, de modo que finalmente se alcanza una integración entre ambas mitades del cerebro. Las maneras de hacer esto incluyen la relajación y ejercicios de yoga, la meditación, hacer mándalas, oír música suave y tranquilizante, vi-sualizaciones guiadas, entrenamiento de la memoria y de los sentidos internos, etc. En todas estas actividades, los cuencos cantores, ya sea interpretados en vivo o mediante una grabación, pueden desempeñar un papel muy útil.

Por cierto, también es posible experimentar con los cuencos cantores de variados tonos, sin emplear estos métodos. Si tiene acceso a equipos, como el que se usa para el electroencefalograma, o el espejo de la mente, o un sistema de biorre-troalimentación, podrá averiguar qué tipo de ondas cerebrales se producen cuando hace, piensa, siente, ve, huele o escucha determinadas cosas. Con ejercicio, puede hacer prevalecer las ondas alfa en particular, al tener que confrontarse con situaciones que tal vez resultaron presionantes en el pasado, como por ejemplo, un examen o el embotellamiento del tránsito, pudiendo estar más relajado en tales circunstancias.

El terapeuta Hans de Back, que trabaja con sonidos, condujo recientemente un experimento en el cual una cantidad de participantes alcanzó un estado de relajación con un masaje con cuencos cantores, a los veinte minutos de haber visitado una' ajetreada bolsa de comercio. Se utilizó un equipo para medir sus ondas cerebrales y se detectó que todos los participantes


habían alcanzado el nivel theta, y más de la mitad incluyó picos

que tocaron el nivel delta. Hasta el presente, muy poco se sabe sobre el verdadero

valor terapéutico de los cuencos cantores en conexión con las ondas cerebrales. Sin embargo, en un futuro cercano, cada vez más terapeutas experimentarán con ellos y emplearán equipos de medición, para investigar qué ondas cerebrales se ven afectadas con los cuencos cantores y qué otros efectos se detectan, aunque no habrá que olvidar que este enfoque clínico podrá influir en el resultado.

Sanación por el aura y los chakras

Muchos terapeutas que emplean los cuencos cantores, realizan tratamientos por medio del aura y/o los chakras. El aura es el campo etéreo que rodea y penetra los objetos y los seres vivientes, y las personas sensibles y clarividentes la perciben como un halo coloreado. Nuestro cuerpo físico y los cuerpos sutiles del aura (emocional, mental, astral, espiritual y etéreo), están inextricablemente vinculados y, por cierto, están entremezclados. Las vibraciones de la música en general, de los planetas, los colores y de los cuencos cantores son captadas por el cuerpo etéreo, se reflejan como en una pantalla y se transfieren a los otros cuerpos. Dado que el cuerpo etéreo es el "más extremo" de todos ellos, funciona como un tipo de escudo contra las influencias negativas. Cuando en el cuerpo etéreo aparecen lágrimas, puntos oscuros y agujeros, como resultado del estrés, la preocupación, la violencia o las emociones fuertes, usted no puede funcionar adecuadamente y se encuentra psicológica y físicamente fuera de equilibrio. Un terapeuta sensible que trabaja con cuencos cantores, de manera intuitiva oirá, verá y/o


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sentirá si existe algún punto débil en el aura, y de ser así, dónde se encuentra. Hallar el tono "correcto" o el cuenco cantor "correcto" para una dolencia específica de una persona en particular, es una cuestión de experimentación, junto con un alto grado de intuición.

Los chakras más importantes son centros energéticos con forma de rueda, ubicados a la altura de las glándulas endocrinas, las cuales forman las conexiones entre el cuerpo físico y la energía cósmica que pasa por el aura. Los chakras también corresponden a la cantidad de puntos importantes de acupuntura. Cada chakra está vinculado con un particular color, elemento o tono, un número de piedras preciosas y diversos niveles de conciencia espiritual. Los chakras desempeñan un importante papel en la salud física y psicológica.

El chakra de la base de la espina dorsal

El chakra de la base de la espina dorsal, también conocido como el chakra base o raíz, corresponde al elemento tierra y está conectado con las glándulas suprarrenales. El color correspondiente es el rojo y el tono es el C. Las piedras preciosas relativas a este chakra incluyen la hematites, el jaspe rojo y el rubí.

Este chakra acomoda la necesidad de tener seguridad, supervivencia, un sentimiento de estar enraizados, afirmados, y una conciencia del cuerpo. Si el mismo está bloqueado, esto puede conducir, por ejemplo, a la constipación, la ciática y la corpulencia.

El chakra sacro

El chakra sacro está relacionado con las glándulas reproductoras masculinas y femeninas: los testículos y los ovarios. El


elemento es el agua; el color, el naranja y el tono correspondiente, el D. Las siguientes piedras preciosas se corresponden con este chakra: cornalina, ópalo ígneo y adulada.

El chakra sacro es el responsable de la sexualidad, el deseo de pertenecer a un grupo y la posibilidad de relacionarse con los demás. Si está bloqueado, puede conducir a problemas con la parte inferior de la espalda, los ríñones, el vientre materno, la vejiga y la impotencia o frigidez.

El plexo solar

El plexo solar simboliza el elemento fuego y está conectado con el páncreas y las glándulas suprarrenales. El color es el amarillo y el tono correspondiente, el E. Las piedras preciosas para este chakra incluyen el ámbar y el topacio cetrino y dorado.

Este chakra arregla la confianza en uno mismo, la snergía y las emociones más profundas. Si el plexo solar está bloqueado, esto puede causar problemas, tales como, diabetes, hipo-glicemia y desórdenes estomacales.

El chakra del corazón

El chakra del corazón está conectado con el timo y el elemento aire. El color correspondiente es el verde y el tono, el F. Las piedras preciosas que corresponden a este chakra son: esmeralda, crisólito y venturina.

Este es el chakra del amor incondicional, la compaíión y la voluntad del ser, y si se llegara a bloquear puede producir desórdenes en el corazón y los pulmones, y también alta tensión arterial.


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El chakra de la garganta

El elemento del chakra de la garganta es el éter, y las glándulas suprarrenales relacionadas con él son las tiroides y el hi-potálamo. Este chakra corresponde al color azul y al tono G. Las piedras preciosas son el aguamarina, la turquesa y el lapislázuli.

Este chakra es el responsable de la creatividad, el canto, el lenguaje y el oído interior; si se bloquea podría originar problemas auditivos, contractura de cuello y hombros, desórdenes en las glándulas tiroides (metabolismo problemático) y dolor en los brazos y manos.

El chakra de la frente

El chakra de la frente está relacionado con la glándula pineal y, por lo tanto, con el elemento de la luz o el espíritu. El color es el índigo y el tono correspondiente es el A. Algunas de las piedras preciosas de este chakra incluyen la malaquita azul, el lapislázuli y el zafiro.

Además, aquí está ubicado el tercer ojo; es el chakra de la clarividencia, la intuición y la introspección. Si se bloquea, puede causar problemas visuales y dolores de cabeza.

El chakra de la coronilla

El chakra de la coronilla está situado arriba de la cabeza y se conecta con el elemento de la conciencia cósmica o el infinito. La glándula endocrina correspondiente es la pituitaria, el tono es el B y los colores asociados con este chakra son el violeta o el blanco; las piedras: amatista y fluorita.

Por el chakra de la coronilla podemos contactarnos con los

Armonización personal m ediante los Cuencos Cantores 113

Los siete chakras


114 Anneke Huyser

elementos místicos, cósmicos, y alcanzar el esclarecimiento, la no dualidad y el éxtasis. Si está bloqueado, puede ocasionar una confusión espiritual o mental, depresión o apatía.

La relación de los chakras con determinadas frecuencias de colores puede percibirse intuitivamente, o por la clarividencia. Muchas terapias alternativas hacen un uso liberal de la sanación por medio de los colores, o la visualización de los mismos a fin de ayudar a las personas a restaurar su armonía interior. La necesidad de un determinado color o un tono en particular, puede variar en distintas ocasiones. Nosotros cambiamos, por lo tanto, esta necesidad también cambia. Por cierto, cada necesidad se aplica solamente a una ocasión determinada. El capítulo 4 dispensó cierta atención al simbolisrho de los diferentes colores.

Aunque los oídos obviamente perciben el sonido y resuenan con estas vibraciones y, tal como ^abemos ahora, las células del cuerpo también absorben estas vibraciones, podemos igualmente percibir las armonías de los sonidos, los colores y los tonos con los chakras. Todas estas vibraciones pasan por la espina dorsal a través de los chakras. Las vértebras absorben las vibraciones y pueden dirigir su resonancia hacia todas partes dentro del cuerpo por el sistema nervioso, debido a su resonancia. El cuerpo también está en condiciones de hacer regresar las vibraciones a la fuente del sonido, como un cuenco cantor o un diapasón. Por ejemplo, si se hace resonar un cuenco cantor y se lo pasa sobre la columna vertebral de una persona, desde los pies a la cabeza, podrán producirse cambios en el sonido cuando las vibraciones de estos cuencos entran en contacto con los lugares donde la energía corporal se halla bloqueada. Estos lugares necesitan tratamiento y pueden desbloquearse con el mismo cuenco y el mismo tono, por la interacción entre las fre-


cuencias sonoras que resuenan y el chakra. Un tratamiento por el aura y/o chakra, al igual que sus propios pensamientos y sentimientos, están influidos por el sonido de tal manera, que los demás pueden ver los cambios de color en su aura y en sus chakras.

Los chakras vibran a distintas frecuencias en cada persona y, hasta cierto punto, depende de la apertura y desarrollo de un chakra, y hasta dónde puede transformar las vibraciones. Más aún, cada cuenco cantor posee un rango de armonías tan amplio, que no podemos decir que un cuenco trabaja sólo sobre un chakra en particular. En principio, hay un cuenco cantor metálico que puede emplearse para cada chakra, independientemente del timbre o sonido, aunque en general, los cuencos con sonidos profundos y graves, se emplean más a menudo para los chakras inferiores, mientras que los sonidos agudos y brillantes son utilizados para los chakras superiores del cuerpo. Sin embargo, la intuición y la intención del terapeuta también desempeña un papel importante. En esta terapia, sólo se emplean cuencos cantores metálicos. Un cuenco cantor puede ayudar a un chakra a vibrar en la frecuencia "correcta". Usted mismo puede experimentar con esto, al ver qué color correspondiente a un chakra en particular, percibe cuando oye un determinado cuenco cantor.

Chakras y tonos

Un estudio realizado por Jim Wafer, terapeuta que emplea como instrumento de sanación el didgeridoo, ha demostrado que los tonos C, D, E, F, G, A, y B, no siempre corresponden a los chakras del uno al siete en todas las personas, según se describe en algunos libros. Para la mayoría de la gente, el C no tiene ningún efecto en el chakra ubicado en la base de la columna, pero el D


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casi siempre resuena con el chakra sacro. Más aún, D es un tono muy poderoso para ayudar a desbloquear el cuerpo emocional.

El tono E trabaja sobre el plexo solar, el chakra del corazón es influido sólo levemente por F, mientras que A casi siempre tiene éxito aquí. El tono G ejerce cierta influencia en el chakra de la garganta, y el de la frente suele estar estimulado por el tono A. El chakra de la coronilla responde a distintos tonos en diferentes ocasiones.

Jim Wafer también realizó experimentos con la fotografía Kirlian, con la cual es posible registrar el campo energético que rodea a la persona. Él informa sobre la diferencia en el campo energético de la mano, antes y después de un tratamiento con didgeridoos. En la primera fotografía de su libro titulado Vibra-tional Healing with the Australian Aboriginal Didgeridoo [Sanación vibracional con el instrumento aborigen australiano denominado didgeridoo], aparecen varios "agujeros" en aquellos lugares que corresponden a distintos meridianos de la acupuntura. Luego de ejecutar el didgeridoo durante media hora, se tomó una segunda fotografía, que reveló que los agujeros se habían achicado, en tanto el campo energético alrededor de la mano se había agrandado. En su libro, Jim Wafer también explora con mayor profundidad, cómo se recupera el equilibrio de la energía en los puntos y meridianos de la acupuntura, en este caso con un didgeridoo, pero sus hallazgos corresponden a los mismos de Hans Cousto, descriptos en su libro que lleva por título: The Cosmic Octave [La octava cósmica]. Cousto menciona una cantidad de puntos de acupuntura sobre diversos meridianos, algunos de los cuales corresponden a ciertos chakras que pueden estimularse y alcanzar el equilibrio con el sonido de diapasones mediante distintos tonos.

Armonización personal mediante ¡os Cuencos Cantores 117

Cuencos cantores y cristales

Hay cantidad de terapeutas que emplean cuencos cantores que utilizan la energía transformadora de ciertas piedras preciosas y cristales, cada uno de los cuales posee un efecto sanador exclusivo correspondiente a determinados chakras. En la terapia con piedras preciosas, los cristales y en especial, el diamante de Herkimer y la turmalina, ocupan un importante lugar debido a su efecto piezoeléctrico, es decir, el potencial para convertir una vibración sonora en energía sanadora a través de un campo electromagnético. Cada una de estas formas de cristales produce una vibración especial con un tono y armonía básicos, conocida como su vibración "natural". Cuando la frecuencia de un sonido corresponde a la vibración natural del cristal, hay una resonancia que amplifica las vibraciones. Las ondas sonoras que se crean en el cristal son ultrasónicas, es decir, están por encima del rango audible. Por lo tanto, las armonías resultantes están en un nivel agudo, y sus frecuencias penetran en el ambiente o en los órganos y células del cuerpo.

El cristal de la montaña afecta todos los chakras y tiene un efecto benéfico y asistencial en otras piedras. Usted puede examinar los efectos de ciertas piedras en los diversos chakras, en combinación con las vibraciones del cuenco cantor. También puede tratar de ver si los cuencos cantores que producen un sonido extraño y "flotante", además de la vibración usual, emiten un sonido más armonioso si usted coloca algunas piezas de cristal o turmalina a su alrededor. Las piedras neutralizan las vibraciones, y los sonidos de los cuencos se tornan más placenteros al oído.

Además de la sanación por el aura o el chakra, y de la te-


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rapia con piedras preciosas, existe una variada cantidad de métodos alternativos, relacionados con las vibraciones y frecuencias, que ejercen una influencia sobre el cuerpo, la mente y el alma. Entre ellos se incluyen la aromaterapia, los remedios con flores de Bach, elixires con piedras preciosas, Reiki, acupuntura, el péndulo, colorterapia, terapia Aura-Soma, homeopatía, etc. Estos métodos pueden combinarse exitosamente con los cuencos cantores.

En mi opinión, el campo está abierto para la investigación de largo alcance en la relación entre el aura, los chakras, los puntos de acupuntura, las piedras preciosas, los cuencos cantores y las diversas modalidades de sanación alternativa.

Los cuencos cantores como apoyo para la relajación, meditación, concentración y transformación

Las vibraciones de los cuencos cantores pueden afectarlo desde lo más profundo de su alma. Sus sentimientos comienzan a fluir en direcciones que no pueden preverse, formando canales para futuros acontecimientos. El timbre del cuenco y el ritmo de los sonidos también pueden producir una inesperada transformación interna.

La mayoría de las personas sienten las vibraciones de los cuencos cantores como una experiencia muy apaciguadora, y por eso los cuencos son tan ampliamente utilizados en los ejercicios de relajación y entre los grupos de meditación. A fin de emplear los cuencos cantores en tratamientos, conciertos y talleres, es esencial que los participantes estén en calma o logren un estado de tranquilidad y relajación. Sólo cuando se sienta completamente apaciguado podrá entregarse a la vibración sonora y conectarse con ella. Si se encuentra demasiado tenso y


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se cierra a los sonidos, las vibraciones en realidad producirán un sentimiento muy desagradable.

Al escuchar los cuencos cantores y sentir sus vibraciones, estará en condiciones de trabajar sobre su propia conciencia espiritual. El aspecto musical de los cuencos se convierte en una actividad sagrada, particularmente cuando sus energías sanadoras y transformadoras ejercen un efecto sobre usted y lo ayudan a abrir la compuerta de la vida imprevista y mística. Con vibraciones sonoras calmantes y tranquilizadoras, podrá experimentar su propia belleza interior, alcanzando un sentimiento de dicha y satisfacción en esta atmósfera meditativa.

Percepciones e imágenes eidéticas

Dado que su cerebro comienza a producir más ondas alfa y theta cuando está relajado, experimenta un cambio de conciencia, un estado entre el sueño y la vigilia, al tiempo que permanece consciente de su propio entorno. En este estado puede tener diversas percepciones, tales como las sensaciones sobre la piel y el tibio flujo por su cuerpo, como también la vista de colores y/o imágenes. Estas imágenes pueden asumir todo tipo de formas abstractas: figuras geométricas, símbolos, mándalas, u ondulaciones similares a las de las serpientes. También pueden aparecer imágenes realistas (eidéticas) de personas y situaciones. Un participante de un taller describió lo siguiente: "Ingresé en un espacio galáctico sin fronteras, en el cual flotaban puntos titilantes de luz que salían de la oscuridad, cada uno con infinitos rayos de colores cósmicos. Yo también flotaba en una corriente de luz etérea, como en una especie de Vía Láctea. Me acompañaban criaturas esféricas de luz. Sí, yo soy el Sol y ellos son mis planetas. Allí donde oigo un nuevo sonido, nace otro


planeta. Los reconozco como los aspectos diferentes de mi propio ser; los sostengo y los acaricio. Estoy abierto a ellos y siento cómo mi esencia se hace cada vez más completa". En este estado alfa - theta, a veces tiene la sensación de que su espíritu está vacío, al tiempo que usted es consciente de ello. Usted está limpio, sin sueños, insomne y sin ninguna idea en su cabeza. Esto puede durar algún tiempo y luego sigue un silencioso vacío. En las diversas formas de la meditación budista tibetana, vaciar la mente es la última meta, es alcanzar el Samadhi. Sin embargo, los budistas no le adscriben ningún valor a las formas e imágenes que aparecen de esta manera (en contraste con las visuali-zaciones que se evocan conscientemente), en la medida en que se convencen de que estas se basan meramente en ilusiones. Por lo tanto, si las imágenes aparecen, no tiene que conectarse con ellas. Así como aparecen, también desaparecerán. Trate de no forzarse para ver imágenes, pero escuche de una manera abierta, ríndase a los sonidos y, sobre todo, no se sienta decepcionado si no ve nada.

Visualizaciones creativas, meditaciones guiadas, cuentos de hadas e historias

Varias escuelas esotéricas como el chamanismo, cabala, Wicca y el budismo tibetano, se centran en la visualización creativa o en la creación consciente de imágenes mentales en una historia o esquema simbólico. El terapeuta o el que emplee cuencos cantores para el tratamiento, también puede actuar de una manera lúdica, como una antena para sus consultantes, colocándolos cuidadosamente en contacto con el problema real, con un ejercicio guiado de la imaginación o de la visualización creativa. El cuenco cantor desempeña un papel de apoyo para ubi-


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car a las personas en el correcto estado de conciencia para esta actividad. Es también un excelente instrumento de acompañamiento para historias y cuentos de hadas. Así como el antiguo bardo celta reforzaba el efecto de su poema o historia con un arpa, y el trovador medieval empleaba la lira para enfatizar ciertos momentos dramáticos, el cuentista moderno puede utilizar los cuencos cantores para crear una atmósfera particular y un sentimiento más vivaz en una historia, un cuento de hadas o una meditación guiada.

Al comienzo y al final de un relato o de un ejercicio de meditación o visualización, el cuentista produce un sonido grave y oscuro (y a veces agrega brillantes tingshas con un tono más agudo) en un momento de quietud, para indicar el principio y el fin, y para hacer que él (o ella) y el grupo estén sintonizados entre sí. Los sonidos oscuros producirán un efecto relajante y de meditación en una historia, mientras que los sonidos más agudos y brillantes crearán una atmósfera de alerta y excitación. Esto también puede aplicarse al empleo de los cuencos cantores con los viajes astrales del chamán.

Ejercicio 11: Combinación de los cuencos cantores con historias y poemas

Una historia ya existente o creada por usted, un cuento de hadas, un poema, mantra o plegaria pueden acompañarse con los sonidos de los cuencos cantores. Coloque dos o tres cuencos cantores frente a usted; que cada uno tenga el tono que a usted le agrada. A medida que lee, declama o recita, haga sonar el cuenco cantor con un palillo de madera o golpéelo cuando llega a las palabras que desea enfatizar, si es que desea alcanzar un efecto estimulante o tranquilizante.


Conciertos con cuencos cantores. El cuenco cantor como instrumento de acompañamiento

Cuando los músicos ofrecen una actuación en vivo con cuencos cantores, es importante que entren en contacto con su público durante el concierto. Si hay una interacción buena y serena, es muy probable que haya un particular sentido de unidad cósmica entre ellos. En un concierto con una pequeña audiencia o durante los talleres o sesiones grupales, si todos traen su propio cuenco cantor y lo ejecutan, puede llegar a resultar una experiencia muy especial.

Además del placer personal que puede sentirse al experimentar con estos sonidos, el hecho de improvisar y probar ritmos con un grupo de personas, puede evocar una resonancia sagrada en el grupo y desatar sentimientos primarios. Como dijo una vez Dries Langeveld: "Se produce por su propio consentimiento a través de usted".

Hay conciertos de cuencos cantores donde sólo se emplean cuencos de bronce, pero por supuesto que también hay otros conciertos con varios instrumentos, tales como, tambores, gongs, címbalos, tingshas, campanas tibetanas, cuernos de yac, didgeridoos, flautas del dios Pan, Kalimbas digitales (o pianos africanos), xilófonos, etc., los cuales también pueden combinarse con armonías vocales y/o mantras. El músico que interpreta los cuencos cantores por su cuenta, obviamente está más limitado en su elección de instrumentos que cuando está con un grupo de músicos. En las grabaciones, las técnicas sofisticadas y los mezcladores de sonidos permiten reproducir una gran orquesta de cuencos cantores interpretada tan sólo por una persona.

La música de los cuencos cantores, ya sea que se interprete en vivo o en una grabación, es sumamente adecuada como


124 Anneke Huyser

acompañamiento de varias actividades diferentes: para rituales y ceremonias, para bailar y efectuar movimientos, en tai chi y chi kung, yoga, masajes y todo tipo de terapias creativas y meditativas. En resumen, hay una infinita gama de posibilidades para trabajar con cuencos cantores.

Ejercicio 12: Improvisación grupal

Todos deberían tener un cuenco cantor favorito para poder improvisar juntos, creando una composición sonora desde la nada. Se asombrará al ver cuan armonioso puede sonar esto. También puede tener una sesión desordenada, con varios instrumentos distintos, que juntos van bien con los cuencos cantores.

Otras aplicaciones de los cuencos cantores

Ya toqué el tema sobre la posibilidad de trabajar con cuencos cantores para la atención de la salud física y psicológica, sin embargo, aún se encuentra en una temprana etapa experimental. No obstante, es posible decir que queda bastante claro que las vibraciones de los cuencos cantores ejercen positiva influencia sobre una sensación de bienestar en general. Ellas pueden:

- Estimular la energía de la vida.

- Propiciar el descanso y la relajación.

- Mejorar la concentración.

- Normalizar la presión arterial.

- Restablecer el equilibrio del sistema inmunológico.


- Sincronizar los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro.

- Aumentar la creatividad.

- Mejorar el sentido de la audición.

- Armonizar la respiración.

- Hacer que la gente se sienta cómoda.

Con todo, esta es una serie de efectos que contribuyen a acrecentar la dicha de la vida y la vitalidad general, permitiéndonos manejar las dolencias provocadas por un estado de desequilibrio. Los cuencos cantores nos ayudan a hallar el alivio de todo tipo de enfermedades y trastornos psicosomáticos, tales como el dolor de cabeza, la migraña, la presión arterial alta, asma, alergias, mojar la cama, tartamudeo, dolores de espalda, etc.

¡Los cuencos cantores no son una medicina alternativa!

Sin embargo, las vibraciones de los cuencos cantores no pueden reemplazar a los medicamentos que un doctor puede llegar a prescribir. Por lo tanto, ante el caso de dolores persistentes, crónicos o de enfermedades serias tales como el cáncer, sida, cuadros cardíacos, enfermedades psiquiátricas, etc., siempre es importante consultar con un médico antes de dar o recibir algún tratamiento con cuencos cantores.

La música del futuro

Las posibilidades para nuevas aplicaciones de prácticas sanadoras con cuencos cantores existen en las siguientes áreas, donde los experimentos ya se están llevando a cabo


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en pequeña escala, e indudablemente, se ampliarán más en el futuro:

- Durante el embarazo, comenzando en el cuarto mes.

- Para bebes en incubadoras y para aquellos bebes inquietos.

- Para pacientes autistas o con discapacidades mentales.

- En pacientes con enfermedad de Alzheimer.

- En pacientes comatosos y con enfermedades terminales.

- ¡Otras posibles aplicaciones que aún no se descubrieron!

La sanación con cuencos cantores aún se halla en su infancia. Los métodos, ejercicios y otras aplicaciones que aquí se presentaron, se basan ampliamente en las antiguas técnicas chamánicas de diversas culturas, complementadas con introspecciones de la psicología moderna, el sonido general y la mu-sicoterapia, y distintos métodos sanadores alternativos. Por lo tanto, estos métodos y técnicas aplicadas no son un reemplazo de la medicina clásica, aunque deberán considerarse como una guía o una señal hacia la conciencia, la sanación y la transformación para todo aquel que esté buscando su verdadera esencia.

En sintonía con el sonido prístino

de la vida, los velos desaparecen.

Annema Raven

ÍNDICE DE EJERCICIOS

1. Escuche su mundo exterior 20

2. Escuche su mundo interior 23

3. Escuche con su intelecto 24

4. Escuche con su intuición 25

5. Prueba para su cuenco cantor personal 39

6. Cómo hacer para que su cuenco cante 92

7. Cómo sentir las vibraciones de un cuenco cantor 94

8. Comparación de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores 95

9 Experimente emplear su voz con los cuencos 96

cantores JKJ

10. Automasajes con cuencos cantores 105

11. Combinación de los cuencos cantores con historias y poemas 122

12. Improvisación grupal 124


ÍNDICE

PRÓLOGO 5

PREFACIO 7

AGRADECIMIENTOS 13

CAPÍTULO 1

El Sonido es Energía. El Sonido es Color. El Sonido es Forma. El Sonido modifica la Forma. El Sonido puede Sanar. 15

CAPÍTULO 2 Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos únicos y singulares 29

CAPÍTULO 3

Metales y Planetas 43

CAPÍTULO 4 El simbolismo de los Planetas y los Colores 59

CAPÍTULO 5

Cura y Transformación 79

CAPÍTULO 6

Usos prácticos de los Cuencos Cantores 89

ÍNDICE DE EJERCICIOS 127

Se terminó de imprimir en Artes Gráficas El Fénix S.R.L.

Murillo 924 - Buenos Aires - Argentina en el mes de enero de 2003.

Tirada: 3000 ejemplares.

Otros libros publicados por Klor

Juan M. Alvarez FENG SHUI

La Armonía del Vivir

Sergio Chagas ¿QUÉ ES EL FENG SHUI?

MASA \CON ESI IRA

Mónica Simón» MASAJE CON FSII HAS


A -Z JLnneke Huyser, conocida autora holandesa

de libros metafísicos, explica en esta singular obra,

el simbolismo de los cuencos, cómo sus metales

se corresponden con los planetas y cómo las energías

planetarias que se reflejan en ellos, pueden

acomodarse para una transformación personal.

Se guía al atento lector para que descubra cuál es

su propio tono básico -aquel en el cual vibramos

todos los días- de modo que pueda elegir el cuenco

que se corresponda con su frecuencia personal y cree

un benéfico entorno de vibraciones sanadoras.


armonización personal mediante los cuencos cantores !

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