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ANTONIO NARIÑO
ORIGENES
Antonio Nariño, cuyo nombre exacto era Antonio Amador José
Nariño Bernardo Álvarez del Casal, nac ió en la ciudad de
Santafé de Bogotá el 9 de abri l de 1765. Nariño era hijo legítimo.
Sus padres fueron Vicente Nariño y Vásquez y su señora madre
Catalina Bernardo Álvarez del Casal. Su padre el señor Vicente
Nariño y Vásquez, era of icia l real del Rey. En cuanto hace a su
madre Catalina Álvarez del Casal, puede decirse que era hijo del
abogado español (madrileño) Manuel Bernardo Álvarez y de la
Santafereña María José del Casal y F reyría. En el matrimonio de
esta pareja, dado el 8 de septiembre de 1758, como se puede
ver nació el Prócer de la Independencia Antonio Nariño, quien
fue para la Nueva Granada e l precursor de la d ivulgación y de la
asimilación de la idea de la l ibertad.
*“Don Antonio Nariño fue para Nueva Granada el precursor de la
divulgación y de la asimilación de las ideas de la libertad. Su
agitada vida estuvo marcada por la constante persecución que
sufrió del régimen colonial, al cual enfrentó primero con su pluma
vigorosa y luego con la espada en los campos de batalla.
La figura del Precursor se destacó en el horizonte polít ico de la
América colonial por la traducción y difusión de la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Fue empresario ,
empleado del Rey, rebelde, Presidente de Cundinamarca, jefe de
los Ejércitos, f i lósofo promotor en Europa de la causa americana,
Vicepresidente de la Gran Colombia y parlamentario. Nariño tuvo
una vida colmada de méritos y de sufrimientos, de aciertos y de
equivocaciones, de vicisitudes sin par ent re sus
contemporáneos, que están expresados elocuentemente en sus
documentos. Más allá de los preconceptos en los que su obra y
su vida han sido encasillados, Don Antonio Nariño se muestra en
los documentos aquí reunidos en toda la plenitud y la
complejidad de su existencia.
PARENTELA
El prócer de la independencia Antonio Nariño , tuvo 13 hermanos
y con él 14 del matrimonio de Doña Vicente Nariño y Vásquez
con Doña Catalina Bernardo y Álvarez del Casal. No obstante ,
dèbese anotar que seis de ellos murieron a temprana edad y los
otro (8) ocho hermanos fueron: “Vicente nacidos en Mayo 20,
1760, Juan Nepomuceno Junio 15 de 1761, Antonio Abri l 9 de
1765, Joaquín, Junio 1 de 1766, María Dolores Abri l 19 de 1768,
Manuel 1769, Cayetano Agosto 20 de 1770 Y Benito 1772” . Es
importante anotar , que dentro de su parentela inf luyó
ideológ icamente en su formación, su tío, Manuel Bernardo
Álvarez del Casal, quien le indujo e instó con gran frecuencia a
tener presente la importancia de la lectura y la meditación con
cierto cuidado, lo que lo fue introduciendo en el amor por la
lectura y la reflexión. Nariño era de buen carácter , de
conversación persuasiva, seductora, elegante, era l imp io en su
conversación e llo atraía a sus contertulios que también eran
intelectua les.
ESTUDIOS
Sobre los estudios de Nariño se puede decir, que e l prócer de la
independencia estudio en el Colegio de San Bartolomé de la
Merced, de lo cual da fe, un condiscípulo suyo, Don Cayetano
Portón quien fue escrib iente en la Habana, donde Certif icó: “que
conocía de vista, tra to y comunicación a Don Antonio Nariño” . De
otro lado, es importante anotar que Nariño, no estudió en la
Univers idad y si en el Colegio de San Bartolomé de la Merced.
La verdad se debe anotar, que a los estudios escolares de
gramática, y f i losofía en el co legio de San Bartolomé de la
Merced, Nariño, añadió una profunda formación autodidacta en
diversos tipos de conocimiento . Era un estudioso y lector
permanente y todo ello sa ldrá a f lote en los d iferentes episodios
de su agitada existencia , donde se observa los intensos anális is
a las lecturas que aplico desde su niñez.
MATRIMONIO
Antonio Nariño, se caso con la señora Magdalena Ortega y
Mesa, hija legítima de Don Juan Ignacio Ortega, administrador
de la venta de aguardiente y Doña Petrona de Mesa, de la cual
hubo hijos. Se debe resaltar que Doña Magdalena Ortega y sus
hijos Gregorio Nariño Ortega, Francisco Nariño Ortega, Antonio,
Vicente, Mercedes e Isabel Nariño Ortega, hubo momentos de
sus vidas que quedaron prácticamente reducidos a la ind igencia ,
por los largos periodos de detenc ión en que estuvo detenido
Nariño.
PENSADOR Y POLITICO
En Antonio Nariño, se aúna a su condición de polít ico y
revoluc ionar io, su carácter de pensador, pues fue
indiscutib lemente uno de los primeros en asimilar en estas
tierras la f i losofía de la ilustración, lo cual le abrió un marco
gigante a sus pensamientos e ideas, procurando las
realizaciones de un ser en si mismo, libre y abierto a la l ibertad y
por la libertad.
Es importante anotar , que Nariño Heredó la b iblioteca de su
padre Vicente Nariño, a más de los libros que él adquir ió
personalmente en su vida. De ahí porque , se encontraron en su
biblioteca, l ibros de derecho, de f i losofía , de gramática, de
historia, de poesía, libros en francés de todos los tema anotados
y humanos, entre los cuales estaban las obras clásicas , griegas
y latinas de Homero, Cicerón, Virgil io, Horacio, las de Ingleses,
franceses y españoles como Milton, Moliere y Fray Luís de
Granada y las obras de Descartes y los Filósofos de la
I lustración.
INFLUENCIA INTELECTUAL
También es importante anotar , que Nariño fue inf luido por la
masonería a través de su tío Manuel Bernardo Álvarez. Lo
anterior, porque todos sabemos la inf luenc ia que ejerció la
masonería en los procesos revolucionarios. Recuérdese, para
mostrar un ejemplo la influenc ia de esta hermandad en la
revoluc ión de Independencia Norteamericana, pues basta tener
presente que el sesenta por ciento de los firmantes de la
declaración de independencia de los EEUU, eran masones y que
la revoluc ión l iberal de los EEUU, se anticipara catorce años a la
revoluc ión francesa, personajes como George Washigton,
Benjamín Frank lin y Thomas Jefferson eran masones y este tipo
de paradigmas, terminaron de aclarar la idea l ibertaria de
Antonio Nariño, para desarrollarla en todo e l proceso
colombiano, acompañado de un l ibro que se siempre llevaba
entre si, el del f i lósofo francés de aquella época Guil laume
Tomás Raynal (Histo ire Philosophique et po lit ique des
Establisements et du comerce des Europeens dans les deux
indes de 1770. libro este que suministra a las ideas l iberales , su
consistencia f i losófica y humanística y constituye una inc itación
emocionada a la rebelión contra el co lonia lismo.
CARRERA MILITAR
Por razón del linaje de Nariño y su e levada condic ión socia l, e l
prócer tuvo una carrera mil itar, rápida y temprana, y suspendida
antes de de los diecisiete años, en razón del movimiento contra
los comuneros y a los veint icuatro años fue elegido Alca lde
Ordinar io. También Nariño, fue Contador del Tribunal de
Cuentas de Santafé de Bogotá y tesorero de Diezmos nombrado
por el Virrey Gil y Lemos y del V irrey Espeleta por un periodo
corto.
IMPORTANCIA DE NARIÑO EN EL PERIODISMO
La importancia de Nariño en la historia y en e l periodismo,
difíci lmente se puede comparar. Solo basta, con hacer alus ión a
los hechos más importantes, para comprender la real verdad y
extens ión, de este hombre amante de la libertad, la justic ia y la
igualdad.
Realmente su vida la dedico a estudiar toda clase de temas que
ayudaran a mejorar las condiciones de vida de sus compatriotas,
motivo por el cual, aprovechando su fac ilidad para los idiomas,
decidió en 1794, traducir de l francés a l español, la declaración
universal de los derechos del hombre y el c iudadano. En este
mismo año y como consecuencia de dicha traducción, fue
condenado a diez años de cárcel, en donde le fueron
confiscados todos sus b ienes y fue desterrado a perpetuidad.
Ósea se le obligo a sa lir del país para siempre. (Extrañamiento
perpetuo de América.)*
Pese a lo anterior en 1796, como es sabido logra escaparse de
la cárcel de Cádiz en España y refug iarse en Ing laterra y Franc ia
en donde decide buscar ayuda para la rebelión de las colonias
americanas en contra de l dominio español. Con ésta idea en
mente, vuelve al país, en donde es detenido y puesto preso en
Cartagena Indias, para mantenerlo ais lado de sus amigos y
compañeros de causa. Consigue la l ibertad, después de los
acontecimientos del 20 de Julio de 1810 , los cuales darían lugar
al inic io de la lucha de independencia en la Nueva Granada.
En 1811, funda e l per iódico la Bagatela, donde expresaba su
inconformismo por la falta de iniciat iva de los criol los ante la
ausencia de los españoles y donde alimentaba el hambre de
l ibertad, de quienes seguían luchando por la independencia.
Este mismo año, Nariño incursiono más seriamente en la polít ica,
al convertirse en e l Presidente del estado de Cundimarca,
defendiendo la tesis de institucionalizar en Colombia la forma de
estado unitar ia .Esta idea se oponía a la que tenía Camilo
Torres, quien defendía la tesis de una forma de estado federal,
como forma de organización polít ica administ rativa..Esta
oposición ideológica e inst ituc ional termino produciendo la
primera guerra civi l que se susc ita en la Nueva granada y que
dio luz a la primera República con la Confederación de las
provinc ias unidas de la Nueva Granada , de las sietes republicas
que ha habido en Colombia*.
En el año de 1813, Nariño fue l levado de nuevo a las prisiones
de Cádiz, en donde permaneció hasta 1820, año en e l que
regresa al país en donde fue nombrado senador. Se debe anotar,
que Nariño estuvo en la cárcel un total de 17 años lo que
muestra a las claras el precio que asumió é l y su familia por la
lucha de las libertades.
LA PUBLICACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE
II
Sobre este tema en princ ipio débese anotar que Nariño había
fundado en 1789 una tertulia para d iscus ión f ilosóf ica y polít ica
l lamada el Arcamo de la f i lantropía o el casino , que se reunía en
una l ibrería de propiedad del mismo Nariño. A parte de lo
anterior, Nariño tenía reuniones secretas en un cuarto de fondo
de su casa signif icat ivamente l lamada el santuario , a donde se
reunirán entre otros Pedro Fermín de Vargas, Francisco Antonio
Zea, Joaquín Camacho, José María Cabal, José María Lozano,
Enrique Umaña, Luís de Ricos, José Antonio y Juan Esteban
Ricaurte, José Luís Azuola, Francisco Tobar y Sinforoso Mutis.
También se decía, que José Celestino Mut is y Camilo Torres ,
donaron libros a éste circulo.
Así entonces, sobre la publicación de los derechos del hombre,
debe tenerse presente que el 23 de agosto de 1794, de ese mal
año para el coloniaje español , “un c iudadano español de
nombres y apellidos José Arellano, soldado de Guarnición en la
capital del nuevo reino, presentó por voluntad propia una
denuncia, que no solo preocupó a las autoridades, si no que hizo
que se tomaran drásticas medidas en el acto. Según las
informaciones de Arellano; “el Mundil lo de los criollos
Santafereños, se encontraba sobresaltado y se pensaba
demasiado l ibremente sobre lo divino y lo humano, sobre lo
nacional y lo extranjero y lo que era peor de todo se hacían
publicaciones prohib idas” .
Entre otros crímenes, se logro saber que Antonio Nariño, e l
tesorero de diezmos y bien afamado comerciante público en su
pequeña y conocida imprenta “La Bagatela” público un
“detestable papel que contiene las “exacervables máximas de los
franceses” , teniendo presente que Antonio Nariño era una de las
princ ipales f iguras del nuevo reino y uno de los criol los más
conocidos en la capita l, el escándalo fue mayúsculo. Había
entonces, que proceder con firmeza cuidado y sigi lo. Se debía
castigar de un modo ejemplar a los comprometidos, ya que el
delito era uno de los mayores, ya que era un atentado y tra ición
contra la nac ión española
Era en ese momento histórico , Virrey José de Ezpeleta, quien
tuvo que abandonar su descanso que hacia en Mariquita, de
forma más que apresurada, comunicaba en los siguientes
términos tan infausta notic ia al presidente del Hospicio de los
capuchinos de la capital lo siguiente: “estando informado de
haberse esparcido circularmente en varias prov incias de este
reino dos papeles impresos dirigido el uno contra nuestra santa
relig ión católica y el otro contra el gobierno, en que se
publicaban los derechos del hom bre y se esparcen por todos los
lugares, con el f in de pervertir los ánimos de los habitantes de
este reino e inducirlo a precipitarse en los excesos que son
consiguientes a la errada y detestable noticia de lo que es una
revoluc ión” . Días después, la misma suprema autoridad
proporciona el conocimiento de una de las hojas de origen
francés: “ las señales del impreso son de hallarse un papel
grande, grueso y prieto en cuarto con mucho margen, de letra
bastardilla y de tres clases de mayor a menor, siendo la más
chica la de una nota o especie o especie de adic ión con que
fina liza la cuarta y últ ima hoja ” .
LA DETENCION DE NARIÑO Y SU AYUDANTE
Nariño y su ayudante el Cartagenero Diego Espinosa de los
Monteros, fueron apresados. Se inic iaron las aver iguaciones y
luego vino un largo juicio centrado en el delito de impresión sin
l icenc ia de un papel int itulado: “Los derechos de l hombre”. Con
el juic io encomendado al líder Joaquín de Mosquera y F igueroa
(Criollo Payares) comenzaron para el acusado largos d ías de
sufrimiento, soledad de persecuciones y do lores para él y su
familia, de lo cual un comité se atrevía a acompañarlo en su
defensa en particular su par iente, José Antonio Ricaurte , que
redacta con el una defensa que se convirt ió en su primer alegato
en pro de los derechos de pensamiento y libertad de expresión.
Tan agudo y coinc idente fue su a legato, que sus argumentos se
incorporan como pieza acusatoria en su juicio en la historia
jurídica de Colombia...
LA CONTRADICCION ENTRE LA AUTORIDAD MONARQUICA Y
LA LIBERTAD,
Es importante resaltar hasta aquí, que lo que hizo Nariño de
publicar los derechos del hombre, no fue otra cosa que desatar
dialéct icamente la contradicción entre la autoridad monárquica y
la l ibertad.Ahora bien: Igualmente, entre otras cosas, también se
quiso destacar.
La denominada y frustrada revoluc ión de los comuneros que fue
reprimida cruelmente, solo que en el caso de ésta, se trataba de
intentar un paso más en resolver tal contradicción a favor de la
l ibertad, teniendo como marco un sentido posit ivo: los derechos
del hombre. Luego entonces, no había nada i legal e injusto en
aquella reclamación.
La defensa del abogado José Antonio Ricaurte, le costo que
fuera desterrado a las bóvedas de Cartagena.
LA VIOLACION DEL DEBIDO PROCESO DESDE LA
PERSPECTIVA DE LA DECLARACIÒN DE LOS DERECHOS DEL
HOMBRE.
Fue así, como el 28 de diciembre de 1794 , la audienc ia de
Santafé dictó su fallo con demanda a Nariño a diez años de
presidio en uno de los calabozos de África, y confiscación de
todos sus bienes. Su colaborador el Cartagenero Diego Espinosa
de los Monteros, fue enviado a su t ierra Cartagena a pagar la
pena. .
Se debe anotar que e l a legato de la defensa redactado por
Nariño y revisado por Ricaurte, fue conocido por sus amigos
criol los, los que les sirvió para juzgar a la justicia hispana.
Tanto Nariño, como su abogado José Antonio Ricaurte sint ieron
una sincera sorpresa ante la sever idad con que se juzgo su
conducta, más cuando e l mismo artículo 32 de la dec laración de
los derechos del hombre de 1789 precisa que: “ que debía
respetar el debido proceso.”
Pues era evidente, que todo lo suced ido en ese proceso
evidenciaba la violac ión del debido proceso justo, todo lo cual
excedía todo lo conocido o sufrido en el pasado.
El precursor Antonio Nariño 1765 – 1823 tradujo y publicó los
derechos del hombre y del ciudadano en “1794, por lo que fue
condenado a pr isión en Áfr ica , en donde se fugo para pasar al
puerto de Cádiz, de allí se dirig ió a diversos países europeos
para solicitar ayuda para la independencia y regreso a la nueva
granada para defender los derechos de independencia y la
necesidad de la organización del nuevo estado nacional.
Después de intensas campañas, con la pluma en su Periódico la
Bagatela arredró sus crít icas al gobierno de Jorge Tadeo
Lozano, e l cual tumba y fue nombrado presidente del Estado de
Cundinamarca en 1811.
NARIÑO Y LA PRESIDENCIA
La invas ión de Napoleón a España exc ito los espíritus. Los
criol los querían const ituir juntas de gobierno como las que se
habían organizado en la Metrópoli. En Dic iembre de 1809 , fue
puesto preso Antonio Nariño, por tercera vez, por el virrey
Antonio Amar y Borbón, quien sospechaba que Nariño , estaba
organizando la rebelión que estallaría seis meses más tarde, el
20 de Julio de 1810. Con gri llos y cadenas, después de una fuga
abortada en el río Magdalena, se le arrojó a los calabozos de l
Palacio de la Inquisic ión y de Bocachica en Cartagena, donde su
amigo Enrique Somoyar , lo libró de morir de inanición. Sólo
hasta Dic iembre de 1810, casi medio año después del Grito de
Independencia, logró regresar libre a la capita l. Ya lo s
centralistas Francisco José de Caldas y Joaquín Camacho
publicaban e l Diario Polít ico de Santa fe de Bogotá, y en Febrero
de 1811, se expidió la primera Constitución realista de
Cundinamarca, mientras la anarquía dominaba la nac ión. Nariño
entendió, que el país debía defender la precaria l ibertad
alcanzada y unif icarse para defenderla. Combatió la idea de
federación, que estimula el sent imiento autonomista y
regionalista que se habría paso en los espíritus inocentes, frente
a la idea centralista, que é l defendía, para lograr una soberanía
única e ind ivisib le que consolidara la independencia *.
Fundó la Bagatela, primer periódico polít ico del país, cuyo
número apareció el 14 de Julio de 1811 (aniversario de la
Revoluc ión Francesa ), donde explicaba la necesidad de adoptar
una forma de estado centralista y no perder el t iempo en
vele idades federalistas, para defenderse mejor de la invas ión ,
que venía a reconquistar los territorios perdidos de ultramar. Tal
campaña periodística, produjo la renuncia del presidente Jorge
Tadeo Lozano, y la subsiguiente elección de Nariño en su
reemplazo, el 21 de Septiembre. En Abri l del año s iguiente , hizo
aprobar una nueva Const ituc ión de Cundinamarca de1812, y
declaró la independencia absoluta de España.
LA FORMA DE ESTADO UNITARIA CENTRALISTA EL GRAN
APORTE CONSTITUCIONAL Y POLITICO ADMINISTRATIVO DE
NARIÑO A LA REPUBLICA DE COLOMBIA
El centra lismo como idea general, descompuesta particularmente
en la forma de Estado Unitario, fue la bandera centra l con que se
defendió la organización de la primera república granadina . Fue
precisamente Antonio Nariño, e l prócer quien defendió la forma
de Estado Unitario y por otros ideólogos de la época*.
La forma de Estado Unitario , que no es otra que e l centro de
impuls ión polít ica, leg islat iva, administrativa y judic ial desde el
centro de la nación, fue considerado como el único medio para
lograr la unidad y e l tr iunfo en la lucha por la independencia. Hoy
en día esta forma de Estado Unitario es soporte de cohesión
central de la nac ión y de sus entidades territoriales.
Antonio Nariño y los simpatizantes del centralismo, defendieron
la necesidad de un Estado Unitario con un ejecutivo fuerte que
procura una nación independiente, en un frente unido contra la
posible reacción u contrarrevolución española.
Se pensaba que era necesario el aprovechamiento de la
experiencia (ahora en sentido inverso) centralista y unitaria que
había establecido España frente a las Provinc ias de Ultramar
(Colonias) y precisaban que era un erro r imitar a los Estados
Unidos, en razón de que su reg ión Federal o forma de estado
federal, nada tenía que ver con los hábitos, costumbres y
necesidades de la Nueva Granada.
Además de que la difus idad o dispersión automática territorial,
favorecía a las estrategias contrarrevolucionarias de España, lo
cual era sumamente peligroso , para el logro del fel iz
cumplimiento y realizac ión de la independencia.
Los unitaristas eran de la op inión que las formas de Estados
Federales de los gobiernos, auspician las riva lidades regionales
y los egoísmos personales. Además benefician e l poder de los
caudil los regionales. Detienen la rapidez y fuerza de los
gobiernos, retienen por todos los medios la unidad del país,
necesitándose de fortaleza para afrontar la contrarrevolución
Española.
Sin duda, con un estado unitar io centralista , como idea polít ica
administrativa y un ejecutivo fuerte , se podría hacer frente unido
a los ataques de reconquista de los españoles
Nariño pensaba, en relación a las ideas centralistas, que las
instituciones polít icas y e l s istema administrativo del país, deben
estar de acuerdo con la realidad , de donde surgen para
adaptarse a ella y no de los modelos y utopías de otros países
aplicables a sus propias c ircunstanc ias. En e l periódico La
Bagatela de Octubre de 1811, Nariño hizo una cr ít ica a los
partidarios de que la Const ituc ión de los Es tados Unidos, no
fuera aplicada en e l nuevo Reino de Granada.
El precursor decía: “que nunca pensó en dar a los
neogranadinos las leyes de otros países, si no que consideró las
más apropiadas para sus caracteres y costumbres; las
elaboradas y recaudadas de la misma realidad y que sirviesen a l
progreso y transformación de la nac ión” .
El propósito del precursor Nariño , por aumentar la extensión del
Estado de Cundinamarca atraería poco a poco las provinc ias
hacia el unitarismo del Estado, y anexarse a Cundinamarca. De
esta forma, lo hicieron Chiquinquirá, Vil la de Leyva y Sogamoso,
que separaron de la provincia de Tunja, descontentos por la falta
de medios de subsistencia.
En la misma forma Girón y Vélez que se separaron del Socorro y
se anexaron a Cundinamarca. Posterio rmente, se anexaron los
cantones de Timanía Garzón y Guazca y purif icación, f inalmente
lo hizo Mar iquita.
El pensamiento centra lista atacó las ideas federalistas, por
cuanto consideraron fortalecer la autentic idad o la idea originar ia
institucional de estos pueblos recién independizados y evitar la
imitación de modelos extranjeros, a la propia realidad
Hispanoamericana.
Pensaba Nariño, que no es en Estados Unidos, Ing laterra y
Francia, en donde los gobernantes encontraron e l modelo ideal
para nuestra sociedad, debe ser en Hispanoamérica misma, o
sea en su medio físico en su pueblo, en su carácter en sus
costumbres en donde se encuentra el modelo. Nariño era de la
opinión que las const ituc iones y códigos, como leyes no se
encuentran en Londres, ni en Washington, ni en París , ellos
deben fluir de la realidad Hispanoamericana.
PRIMERA GUERRA CIVIL ENTRE CENTRALISTAS Y
FEDERALISTAS
Las contradicciones ideológ icas entre centralistas y federalistas ,
l levaron al país a la primera guerra civi l de la Nueva Granada ,
en los años de 1812 y 1813.
El Congreso de las Provinc ias Unidas de la Nueva Granada, ante
el problema de las anexiones de las pequeñas provinc ias de
Cundinamarca, tomó la polít ica de trasladarse a algunas
ciudades importantes y claves para la confederaciones: Ibagué ,
Vil la de Leiva y Tunja con el objeto de establecer el orden o
teniendo en cuenta que Nariño había enviado tropas para ayudar
a las pequeñas provinc ias del oriente – Girón San Gil y Vélez,
tuvo el grave desconocimiento de su autor idad , tanto por las
tropas de Antonio Baraja como de Joaquín Ricaurte y en especia l
de los desacuerdos de la provinc ia de Tunja, que llevaron a
desatar la primera guerra civi l entre federalistas y centralistas.
El 30 de Junio de 1812, se firmó el t ratado de Santa Rosa de
Viterbo, mediante el cual se so lic itó la pronta reunión del
congreso, la devolución de Sogamoso a Tunja y la l ibertad de
decisiones de Vil la de Leiva , para cont inuar o no bajo la
dependencia de Cundinamarca.
Tiempo después el Congreso General de la Providencia Unidas,
reunido en Villa de Leiva el 4 de octubre de 1812, bajo la
presidencia de Camilo Torres y con la as istenc ia de Tunja,
Antioquia, Cartagena, Cundinamarca, Pamplona, Casanares y
Popayán, se mostró hostil al centralismo descompuesto en forma
de Estado Unitario, de Cundinamarca y rompió la trata de Santa
Rosa de Viterbo, desconoció la autoridad de Nariño y declaro la
guerra a Santa Fé de Bogotá. Antonio Nar iño, quien ya se había
declarado en dictadura, resolvió enfrentarse a las fuerza s del
congreso, que lo derrotaron en primera instancia en
Ventaquemada el 2 de diciembre de 1812. Posteriormente los
centralistas l iderados por Nariño , venc ieron a los federalistas en
el combate de San Victorino en la capita l. Seguidamente se hizo
la paz entre las provincias unidas y e l general Nariño, salió hac ia
las provinc ias del sur a luchar contra los realistas q ue ya
estaban dominando esa región.
Posteriormente los federalistas , representados en el congreso de
las provincias unidas reunidos en Tunja , sintetizaron los fracasos
inic ia les de la federación y as imiló la necesid ad de consolidar la
nación unida, sólida y armoniosa, por lo cual tomó la dec isión de
centralizar la Hacienda Pública y la defensa nac ional y orden
público. De esta manera, se firmó un triunvirato, para que
desempeñara el poder ejecutivo. Este debate ideológico y
administrativo entre centralis tas y federalistas, en lo que
constituyó la pr imera guerra civi l granadina , vino a ser zanjado
por Simón Bolívar el 12 de diciembre de 1814, en la cual
Cundinamarca reconoció el Congreso de las provincias unidas,
que desde entonces se convirt ió en e l cuerpo soberano del poder
en la nueva granada. Posteriormente las Constituciones de la
Gran Colombia de 1821 y 1830, prohijaron la forma de Estado
Unitario – O sea: la tesis po lít ico administrativa que Antonio
Nariño había defendido tanto y que se mantiene en la séptima
república de 1991.
Es importante anotar , que la dos tendencias polít ico –
administrativas el centralismo y el federalismo que se dieron en
la primera república granadina, han cont inuado su
desenvolvimiento en e l s iglo XIX – XX y XXI, en su lucha por el
l iderazgo ideológ ico, polít ico y administrativo. No se puede dejar
de resaltar, que las constituciones de 1853 – 1858 y de Rió
Negro de 1863, constituyeron en últ imas una reacción polít ica e
institucional frente al arraigado, centralismo descom puesto en
forma de Estado unitario de 1843. Posteriormente, como es
sabido, vino la constituc ión de 1886, que vino a ser una reacción
ideológ ica polít ica e inst ituc ional frente a la Constitución de Río
Negro de 1863 y en donde se afirma el pensamiento de Nariño
institucionalizando y recogiendo el presidente Rafael Núñez, una
forma de Estado unitario, ahora descentralizada y fragil izada,
con autonomía de sus entidades territoria les. Ha sido este ,
precisamente el gran aporte de Nariño al Estado Constituc iona l
Colombiano, porque en tal inst itucionalizac ión trasluce
indubitablemente el pensamiento polít ico de Nariño, raciocinio
este, que le ha va lido ser considerado el más importante
colombiano de toda la historia , por enc ima de Bolívar, de
Santander y de otros grandes colombianos.
LA CAMPAÑA DEL SUR
<
Nariño emprendió la Campaña del Sur en Junio de 1813, con un
frente interno debil itado. Sin unidad nacional , nadie obedecía al
Congreso y los realistas recobraban prestigio ante la anarquía.
El coronel José Maria Cabal, encabezó la campaña con 2000
hombres, al t iempo que el l ibertador entraba triunfador en
caracas.
El ofic ia l Manuel de Serviez entrenó las tropas en la táctica
francesa e impuso férrea discip lina a los so ldados novatos. Esto
produjo roces, y Nariño se vio obligado a ponerlo preso con otros
oficia les que remitió a Cartagena. Cruzo la cordil lera por el
páramo de Guanacas, derrotó al mariscal de campo Melchor
Aymerich, y continuo hasta el páramo de Tacines, donde de
nuevo triunfo sobre el español. Al ocupar los ej idos de Pasto, en
medio de una tempestad de granizo, la defección de uno de sus
oficia les, convirt ió la victoria en derrota y Nariño cayó en manos
del enemigo el 12 de Mayo de 1814. Conducido preso a Pasto,
la multitud se aglomero en la p laza. Salió a l ba lcón y pronuncio
la famosa frase: “Pastusos, si queréis al general Nariño, aquí lo
tenéis”. Desde Quito, Tor ibio Montes ordenó a Aymerich que lo
sentenc iara a muerte; éste arguyó el r iesgo que podían correr los
prisioneros españoles si se ejecutaba a Nariño. En pasto
permaneció 13 meses, “Encerrado en una pequeñísima pieza,
tendido sobre mala cama, cubierto por una ruana, con un par de
gril los y cadenas, fue l levado a Guayaquil, de allí al Callao y, vía
Cabo de Hornos, a España, donde se le encerró en la cárcel
Real de Cádiz. El pacif icador Pablo Morillo, a quien Fernando VII
concedió e l t itulo de “conde de Cartagena ” , después del
sangriento sit io a la ciudad, desembarcó un poderoso ejército e
inic io la reconquista. Los patriotas huyeron. Cayó la pr imera
República de la Nueva Granada y se restableció el virreinato.
Bolívar, produjo entonces la famosa Carta de Jamaica, y en
Portau-Prince, pactó con Alejandro Pétion la abolición de la
esclavitud. Mientras, Mor il lo implantaba el rég imen del terror.
Cientos de mártires ofrendaron en los cadalsos su sangre por la
l ibertad, al t iempo que Bolívar iniciaba la campaña del Orinoco y
convocaba el Congreso, que debía reunirse en Angostura para
sentar las bases de la creación de la República d e la gran
Colombia. Bolívar inic io la heroica empresa de liberar a la Nueva
Granada. Cruzo la cordil lera de los Andes por el páramo de
Pisba, y en las batallas de l pantano de Vargas y Boyacá , derrotó
a los españoles y l iberó el país. Nariño, preso en Cádiz , fue
testigo de la revoluc ión de Rafael del Riego, gracias a la cual
obtuvo una precaria libertad en Marzo 1820. Huyo a Gibraltar y
escribió las tres famosas cartas contra Moril lo f irmadas con el
seudónimo de Somoyar, regresó a América para entrevistarse
con Bolívar, quien acababa de suscribir con Moril lo el armisticio
de Truj i llo. E l Libertador , consideraba que Nariño, a más de ser
militar, tenía reputación, talento y virtudes para mandar la
República. Los dos héroes se encontraron en Achaguas. Allí
Bolívar expidió e l decreto por medio del cual nombró a Nariño
vicepresidente interino de la Gran Colombia, por fallecimiento de
Juan Germán Roscio, hasta que el congreso que debía reunirse
en la V il la del rosario de Cúcuta eligiera en propiedad.
LOS ULTIMOS AÑOS DE VIDA
Cumpliendo las instrucciones de Bolívar, Nariño instaló, el 16 de
Mayo de 1821, el Congreso que iba producir la Constituc ión del
nuevo país, integrado por Venezuela , Ecuador y Nueva Granada.
Su presencia no fue bien recib ida. Presentó un p royecto de
Constitución, que no fue aceptado. Los polít icos jóvenes veían
en este hombre envejecido un estorbo a sus ambiciones y le
hicieron la vida incómoda. Un oficial Ir landés, el general Juan
D’Evereux, paladín de una dama intr igante que acusó a Nariño,
lo retó a duelo. El vicepresidente lo apresó y lo remitió a Bolívar.
Su precaria salud y las presiones lo obligaron a renunciar a la
vicepresidencia. El 24 de Junio, con el tr iunfo sobre los
españoles en Carabobo, se puso fin a la ocupación de
Venezuela. Bolívar regresó a Caracas y el Congreso lo proclamó
presidente de la nueva nación, para la e lección de
vicepresidente, después de 8 votaciones donde se d isputaron la
vicepresidencia Nariño y Franc isco de Paula Santander, este
último resultó e lecto. Derrotado y enfermo, en Agosto e l
Precursor resolvió a le jarse de Cúcuta. La Calentura intermitente
fue degenerando en hidropesía. Hinchado de medio cuerpo para
abajo, decía: “Si duro aquí 10 ó 12 días más, tendré que salir en
guando”. En Pamplona fue imposible seguir, Nar iño tuvo que
permanecer allí hasta pr inc ip ios de mes, cuando pudo reiniciar e l
viaje. Al paso por los pueblos era ovacionado. En Bogotá lo
recibieron los húsares montados hasta el puente del río
Arzobispo. Era un pobre anciano que merecía conmiseración. Se
refugio, entonces, en la casona de Fucha y en la hacienda de
Las Monjas (junto a la laguna de Fúquene) que un hijo suyo tomó
en alquiler.
El 9 de octubre e l Congreso de Cúcuta lo e ligió senador por
Cundinamarca, pero se objetó de nulidad la elección; tal
objeción tuvo que ser resuelta en las sesiones de 1823. Se le
tachó con los grotescos cargos de deudor fall ido en la Tesorería
de Diezmos, y de traidor a la patria por haber caído prisionero en
Pasto; además, se argumentó que por haber estad o ausente de
la República por su propio gusto, no cumplía los requis itos
constitucionales de permanencia en el país. Nariño se presentó
ante el Senado el 14 de mayo de 1823 y en una p ieza
extraordinar ia, modelo de oratoria forense, desbarató las
calumnias de sus acusadores, y absuelto, salió en hombros de
las barras arrebatadas de emoción patriótica. Al respecto,
quisiera retraer sus palabras textuales de ese día 14 de Mayo de
1823: “no comenzare, señores, a satisfacer estos cargos
implorando, como se hace comúnmente, vuestra c lemencia y la
compasión que natura lmente reclama todo hombre desgraciado;
no, señores, me degradaría si después de haber pasado toda mi
vida trabajando para que se viera entre nosotros establecido e l
imperio de las leyes, viniera ahora al f in de mi carrera a solicitar
que se vio lasen en mi favor. Justicia severa y recta es la que
imploro en el momento en que se va abrir a los ojos del mundo
entero el primer cuerpo de la nación y e l primer juicio que se
presenta. Que el hacha de la ley descargue sobre mi cabeza, si
he faltado a lguna vez a los deberes de un hombre de bien a lo
que debo a esta patria querida o a mis conciudadanos. Que la
indignación pública venga tras la justicia a confundirme, si en e l
curso de toda mi vida se encontrase una so la acción que les diga
de la pureza de mi acreditado patriotismo ” . Con esto para no
extendernos se devela e l carácter de las virtudes y la pureza de
los actos del prócer de la independencia.
Muy enfermo, pidió en Agosto que se le concediera licenc ia para
pasar a cualquiera de los pueblos de Cundinamarca y Boyacá,
con el objeto de restablecer su salud. Llegó a Vil la de Leiva a
comienzos de diciembre. Presentía que su fin había llegado.
Montó a caballo y en contadas ocasiones le so ltó el paso a la
bestia. La tisis implacable lo fue agotando; su salud empeoró. El
8 de Junio de 1823, amaneció con esputo de sangre y mucha
tos. Se confesó con el prior de , San Agustín y recib ió el viático
con deif icac ión. E l 13 de Junio de 1823, amaneció más enfermo.
Recibió la absoluc ión y p idió que le recitaran e l Miserere y
salmos penitenc iales. Continuamente estaba con el reloj en la
mano. Siguió hablando y cont inuó en agonía hasta las 5 de la
tarde, cuando, con semblante sereno, expiró. Sus restos
mortales, por razones polít icas, permanecieron insepultos en
manos de sus familiares durante 90 años. Sólo hasta comienzos
del sig lo XX fueron depositados en la catedral de Bogotá, donde
reposan (Ver tomo I, Historia, “precursores de la Independencia”,
“El 20 de Julio de 1810” y “La Primera República granadina
(2810-1816)”, pp. 212 -268; tomo 4, Literatura, p. 61; y tomo 5,
Cultura, pp. 19 – 2T, 145, 180 – 182, T 97 y 230-231).
Finalmente, quiero anotar que en Antonio Nariño, el precursor de
la independencia, se hace manifiesto el pensamiento de que:”De
que nunca la noche vencerá el amanecer y la luz y de que nunca
los problemas vencerán la esperanza”.
CITAS BIBLIOGRAFICAS
ARCHIVO NARIÑO Guil lermo Hernández de Alba. Bil ioteca
presidencia de la republica. Administración Virgil io Barco
Vargas.
En las causa por sedición y pasquines fueron acusados y
presos francisco Antonio Zea, Ignacio Sandino, Pedro Padil la
y José Ayala; los estudiantes Sinforoso Mutis, José Maria
Cabal, Enrique Umaña, Pablo Uribe, José Maria Gu zmán y
otros y los extranjeros Luis Rieux y Manuel Froes.
Historia de Colombia. Henao Arrubla 1970. Editora nacional
COMPENDIO DE HISTORIA UNVERSAL-Editoria l Bogotá